Dutch Sheets Give Him 15 達區席茲-給祂15分鐘

 

Date Title Date Title
2021-5-11 《祂同在的喜樂》第5天,第5章:找尋
2021-5-10 《祂同在的喜樂》第4天,第4章:跳舞 2021-5-9 《祂同在的喜樂》第3天,第3章:發現
2021-5-8 《祂同在的喜樂》第2天,第2章:尋求者 2021-5-7 《祂同在的喜樂》第1天,第1章:這個人
2021-5-6 2021年《國家禱告日》 2021-5-5 有志者事竟成
2021-5-4 神的閃電 2021-5-3 全體美國人的勝利
2021-5-2 為後世存留的祈禱 2021-5-1 預備好去改變
2021-4-30 一個很少被理解的真理 2021-4-29 我的妻子總是對的
2021-4-28 與泰坦巨人的交鋒 2021-4-27
2021-4-26 一位開國元勳的異夢 2021-4-25 美國重返聖約
2021-4-24 2021-4-23 禮物
2021-4-22 我們必須為我們的城市祈禱 2021-4-21 重新定義、重新對齊和重新恢復
2021-4-20 潮水開始轉向 2021-4-19 「給祂15分鐘」的誕生
2021-4-18 強化各各他的勝利 2021-4-17 有鹽味的教會
2021-4-16 對風暴說話 2021/4/15 穩住陣線!!
2021-4-14 瞭解君王和祭司性的代禱 2021-4-13 天國議會
2021/4/12 話語的能力 2021/4/11 神話語的大能
2021/4/10 為什麼我們要宣令和宣告? 2021/4/9 美國必蒙拯救
2021/4/8 正義的訴求 2021/4/7 我們將大獲全勝
2021/4/6 上帝的天意–威爾·福特和 馬特·洛克特不可思議的故事 2021/4/5 普通人在做非凡的事
2021/4/4 已完全付清(復活日快樂!) 2021/4/3 基督的人性
2021/4/2 排(耶穌受難日) 2021/4/1 客西馬尼的教訓(受難週)
2021/3/31 要「將軍」了!
2021/3/30 呼籲採取緊急行動 2021/3/29 記得帶上你的雨傘
2021/3/28 在美國史上留名的婦女們 2021/3/27 贏得言論自由之戰
2021/3/26 裝滿禱告的碗 2021/3/25 可衡量的大能
2021/3/24 彰顯祂能力的管道 2021/3/23 两只青蛙
2021/3/22 作英雄夢 2021/3/21 我們孩子的幸福
2021/3/20 拯救我們的孩子 2021/3/19 愛的大能
2021/3/18 羊群一同奔跑 2021/3/17 聖徒伯特理克(Saint Patrick)
2021/3/16 神正在田納西州的高中運行 2021/3/15 神蹟的相會
2021/3/14 我們必須為南部邊界的危機禱告 2021/3/13 隨時瞭解我們捍衛自由的戰況
2021/3/12 一個被綁在樹上的小女孩的故事 2021/3/11 上帝真的需要我們的祈禱嗎?
2021/3/10 捍衛你的房屋和國家 2021/3/9 「為人民法案」是否真的是為了人民?
2021/3/8 我們的枯骨能復生嗎? 2021/3/7 凡事都能的信心
2021/3/6 我們必須保護美國的孩子們 2021/3/5 揭穿「政教分離」的迷思
2021/3/4 我們將永不退縮 2021/3/3 代罪羔羊
2021/3/2 擁有對的領袖是很重要的 2021/3/1 誰將書寫下一篇章?
2021/2/28 我們的「禱告圍攻(Prayer Siege)」正在產生突破
2021/2/27 為基督佔領城市和國家 2021/2/26 《平等法案》 -– 將不道德的行為合法化
2021/2/25 掩護我,我要衝進去了! 2021/2/24 上帝會翻轉枱面
2021/2/23 阿肯色州和南卡羅來納州爲生命而站立 2021/2/22 保持警醒
2021/2/21 基督徒可以成為不可知論者嗎? 2021/2/20 古蛇在花園裡
2021/2/19 尊榮三位美國的先鋒 2021/2/18 我們重視嬰孩
2021/2/17 令人擔憂的行政行動 2021/2/16 值得的追求
2021/2/15 音樂停止的那一天 2021/2/14 歷史的創造者
2021/2/13 保持知情 2021/2/12 好好地代表祂
2021/2/11 成為教會 2021/2/10 鷹在執行任務
2021/2/9 復興之井即將揭開 2021/2/8 上帝永遠有計劃

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[2021/5/11] 

《祂同在的喜樂》第5天,第5章:找尋

原文Original Post: Day 5, Chapter 5, The Search

[2021/5/11]
《祂同在的喜樂》 第5天,第5章:找尋
原文Original Post: Day 5, Chapter 5: The Search

我對我生命中的三位女士有許多美好的回憶:茜西(Ceci), 我的妻子,我的大女兒莎拉 (Sarah);還有我的小女兒哈拿(Hannah)。她們陪伴的喜樂對我來說總是很特別。

在我與茜西一起渡過的數千個難忘的日子中,77年春季一個美麗的星期六,那激動人心的郊遊最為特別,我們去了坐落在德克薩斯州達拉斯市風景如畫的白石湖,在那裡享受了一次美妙的野餐。為這個野餐,茜西預先煮了她拿手的炸雞,並準備了土豆沙拉。吃完飯後,我們坐在離湖不遠的毯子上 – 當時的場景絕對完美,並享受著愉快的交談。她帶來了吉他,我們唱著幾首很喜歡的敬拜歌曲,聖靈的同在很甜蜜。在這個美麗的場景、美麗的日子裡,我被這位美麗的女士完全迷住了,於是我向她求婚。在我無法抗拒的魅力下,她答應了。

在與莎拉一起的回憶中,她的婚禮無疑是最另人難忘的,我回想起和她在婚宴上共舞時所感到的自豪和滿足。事實上,正如你閲讀我昨天的帖文,你就會猜到的那樣,當我握住她的手和肩膀並將身體的重心從一隻腳移到另一隻腳,這對我來說,就已像舞蹈一樣具有創意了。但這沒關係,重要的是我望著她的眼睛,對她說她有多美麗,我和她母親是多麼的以她為榮。那天我花了一大筆錢,我所需要的全部回報就是 :「謝謝您,爸爸 」。

至於哈拿,我喜歡去回想幾年前和她一起的露營之旅。我們在科羅拉多州沿著一條小溪,發現了一個美麗的地方,便在那裡一起渡過週末,享受大自然和創造大自然的上帝。落機山國家公園的風景優美,勝於世界上任何公園。一天早上,當我們開車穿越此公園看著壯觀的景色,也聽著我和她都喜歡的優美敬拜歌曲時,我永遠不會忘記那一刻:哈拿驚嘆於上帝的崇髙,陶醉在祂的愛中,而不自覺地流下眼淚。這是快樂的眼淚,平安的眼淚,是「我愛上了上帝,祂愛上了我」而流的眼淚。

究竟是什麼讓我念念不忘那些日子?與茜西一起的美好回憶、是湖、吉他、毯子和一些美食嗎?當然不是;這些僅僅是裝飾,營造了更好的氛圍。和莎拉呢?難道是喜氣洋洋的婚禮氣氛和歡樂嗎?不是這些原因。我參加過很多婚禮,這些婚禮對我都沒有如此深刻的回憶。那麼和哈拿在一起呢?是因為科羅拉多洛磯山脈的美麗和威嚴嗎?儘管那裡的群山令人驚嘆,「裝飾」了那一天,但山不是使我那難忘的原因。

是她們的陪伴。

是那些閃閃發亮的眼睛、微笑、擁抱、笑聲、幸福的淚水和她們的心,與我的心深深相聯,這些才是使回憶變得特別的原因。是那位女士,而不是湖。是與我共舞的那個女孩,而不是舞蹈本身;是車裡的旅伴,而不是那個旅程。你與誰在一起是一生中最重要的事情。

就像我和這三位女士一樣,我也與上帝一起留下了美好的回憶。我們一起笑,一起哭;是的,我們還共舞了一兩次。在彼此的陪伴中,我們一起坐著、一起走著、一起騎馬和騎自行車。我曾爬到祂的腿上在那裡午睡,唱歌給祂聽,和祂一起看了幾部電影。對我而言,祂不僅僅是一個「存在的活體」,祂也是同伴。不認識祂將是人生最大的不公。祂對我們也有同感嗎?當然,祂也有同感。

上帝喜愛與我們同在。考慮以下的邀請:「看哪,我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席(共進晚餐(sup)。」啟3: 20 )全能的造物主,天地的永恆之神,今晚想要你的歡喜陪伴,共享晚宴。

好想啊!

你是否像我一樣,對祂敲門這事覺得很有趣呢?我想上帝其實可以直接將門推倒。或直接穿門而入!但是,這將會是一種侵犯,而上帝不想侵犯你的空間;祂希望被你邀請進門。像任何人一樣,祂希望是受到歡迎的,而不是勉強忍受。

在這節經文中, sup一詞不是指普通的飲食。在聖經時代,這是主要的晚餐的用詞。猶太人新的一天始於傍晚,日落的時候。在這一頓晚餐中,一家人會聚在一起,討論當天的活動,新的一天將開始,也計劃好了。耶穌在這節經文中對我們說:「讓我進入你的世界。讓我們一起用晚膳,團契和計劃這一天。」

我們必須學會,在個人的層面上,與有位格的主交通,如同與真人交流。聆聽和分辨上帝的聲音不是一個恩賜,而是一門學習的藝術。當你花時間等待和聆聽時,你就在學習,允許上帝進入你的思維世界,祂的想法變成了你的想法。在這節經文裡,主說:「如果有人聽見我的聲音……」。 最明顯的暗示是,是我們的行動而非祂的,將決定我們是否聽見祂的聲音。再一次強調,敏銳度是經過學習並逐漸發展的。就好像收音機中的頻率一樣,我們的思想和心靈也必須調頻對齊祂的聲音。

幾年前,我的一名員工講述了以下有關聆聽的幽默故事。

當我嫂嫂在廚房裡忙著準備晚餐,並計劃各種家庭和教堂活動時,她的小女兒不斷地與她談論她生活中許多重要的事情,她會時不時作出回應:「嗯,哼」。最後,這個小女孩為了讓對話變得更像雙方的交談,就拉著她的胳膊,以引起她的關注。當她發現媽媽真的在聽了,便說:「媽媽,不如現在換妳講話,然後我會說:「嗯哼”」」【1】

我忍不住想知道,有多少次上帝在敲門,在呼喚我們,可是卻發現我們如此忙碌,沒有在聆聽。而祂永遠不會這樣對待我們。你永遠不會發現,上帝因著忙著照顧其他人,或必須管理整個宇宙而分心,無法專心與你互動,或想著其他事情,「嗯-哼」地敷衍你。祂有充足的時間專心待你,而祂也期望你可以給祂一些蕁注的時間。

聖經告訴我們,上帝正在尋找這種關係。從我們因亞當的罪與祂分離之後,祂便開始找尋我們。 「你在哪裡?」當亞當和夏娃躲藏起來時,祂呼喚亞當和夏娃(創3:9)。經文告訴我們,祂的眼目在整個地球上「來回移動」偏察全地,尋找那些全心全意歸祂的人(代下 16:9)。

我小時候最喜歡的聖經故事之一,是關於一個名叫撒該的人。他是一名稅吏,而且已經很富有了,極有他可能是通過欺騙,向人們收取稅款超過了實際的款項。這個人不知何故對耶穌著了迷,他甚至爬上一棵樹,為了要在耶穌經過他的村莊時,親眼目睹祂的風采。耶穌想讓撒該不單從外表看到祂, 祂邀請撒該與自己一起吃晚飯! 祂說,「撒該,快下來!今天我必住在你家裡」(路19:5)

耶穌叩門,撒該把門打開了。這次的造訪顯然影響至深。當耶穌進來共享晚筵時,總會帶來影響。撒該在會面結束前承諾:「主阿,我將一半的財產給窮人,如果我欺騙了任何人,我將以四倍償還」(路19:8)。

當耶穌受到挑戰,被責問為什麼祂到「罪人」家裡作客時,耶穌只提到祂那顆尋求的心。 「因為人子來,為要尋找拯救失喪的人。」第10節)。祂只是渴望和朋友、家人與尋求者共膳和團契。

當時的耶穌正在執行一個任務。今天,祂還在執行同樣的任務。祂想和你聊天。下次祂叩門時,請你打開門。讓你的房子成為祂尋察的眼睛所佇留的一個地方。

你不要分心,猶豫或沉睡。在你分辨耶穌的叩門聲和祂的聲音時,這門藝術將不斷地尋求中臻於成熟,願你的心對耶穌永遠敞開大門。當祂的眼睛在這個世上尋找一顆降服的心來交通時,願祂的目光落在你身上。歡迎祂來與你有個心靈的晚餐並與你一同對話。

祂希望今天能得到你陪伴的喜樂。


和我一起祈禱:

天父,該是我們和祢一起共同創造回憶的時候了。祢非常重視我們。我們希望以同樣方式來回應祢。原諒我們對待祢好像祢跟我們沒關係似的,把祢當成一個缺乏慈愛的父親。由於亞當的軟弱,他懼怕祢的想法,所以他躲避祢;可是,祢卻尋找他。而今天,祢也在尋找我們,因此我們感謝祢!

現在,我們棄絕那些說祢是無情、殘忍、愛審判、難以取悅的謊言。我們接受祢為阿爸,爸爸,並希望和祢一起創造一些回憶。我們希望與祢同行,與祢交談,並與祢一起筑夢。

今天,我們與祢一起夢想著祢的準十億個孩子,我們的準兄弟姐妹。我們呼喚他們回來阿爸的家。我們斷開拜偶像、上癮、驕傲、悖逆和痛苦對他們的捆綁。奉主耶穌的名,釋放他們!我們釋放天使大軍來召集他們。我們宣告,國度的福音擁有上帝的能力,而這榮耀的福音即將在世界各地如海浪般往前推進、傳遞。數以百萬計的人會認識祢的愛!他們將親吻神的兒子並找回他們內心缺失的部分。莊稼的主,請祢派遣祢的工人出去。現在!就釋放他們出去!


我們的宣令:

我們宣令這不能被阻止!直到阿爸為祂的產業而來!


[1]達屈·席茲《守望者的禱告》(Ventura, CA: Regal, 2000), pg47.

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[2021/5/10] 

《祂同在的喜樂》第4天,第4章:跳舞

原文Original Post: Day4, Chapter 4, The Dance

 

我不是一個很會跳舞的人,其實我連普通水平都夠不上。唉,算了,我壓根就不會跳舞。 我上高中時,流行一種叫做「放克小雞舞(Funky Chicken)」的舞蹈。 我認為我的這種「受控撲騰(controlled flopping)」舞姿可能是我曾跳過最貼近原創的舞蹈表演。實際上,直到我的朋友將我的版本標為「撲騰雞(Flopping Chicken)」之前,我都還以為自己跳得不錯。 媽媽看到我練習時嚇壞了, 「你還好嗎?」」她尖叫著,以為我犯了癲癇。

「我很好啊。」我向她保證,「我只是在跳放克小雞舞。」

「別再給他吃糖了,」爸爸從房間那頭低聲說道,「免得他打碎東西。」

我的哥哥蒂姆開玩笑地說:「他看起來像是被一群蜜蜂蟄到了。」他這人一向「悲憫」為懷。

幾年前,我的妻子茜西(Ceci)説服我去上一些私人的交際舞蹈課程,起初我拒絕了,但又覺得這樣不太好,因為很明顯地這對她很重要。 於是,我屈服了。

你們大概聽過「像個醉酒的水手(drunken sailor)」這俚語,但沒有真正見過醉酒的水手,對吧? 事實上,我的狗受不了而跑到外面去了,好幾天都不願意來靠近我了。 茜西終於建議説:「也許我們一起散個步就好了。」

我說:「好啊,除非『放克小雞舞』再次流行。」

對於那些幸運地擁有跳舞基因的人來說,跳舞是很有趣的。 實際上,跳舞可以很喜樂。 有誰沒聽過「因歡樂而跳舞」這個詞? 當我們傷心時,會變得不愛動,但當我們高興或歡慶時,我們則會跳躍、舞蹈和到處旋轉。

神也是如此。

我沒開玩笑,祂跳舞的。 舊約聖經中有一句鮮為人知的經文,很好地描述了上帝向祂的孩子們跳舞的心:「耶和華你的神,是施行拯救 ,大有能力的主 ,祂在你中間必因你歡欣喜樂, 默然愛你,且因你喜樂而歡呼 。」(番3:17)在用來寫舊約的希伯來語中,guwl 這單詞被翻譯為「歡喜」,其字面意思是「在任何激烈情緒的影響下四面旋轉」。 這就是我說的–祂跳舞的!

希伯來語是一種圖像語言;一個單詞可以描繪一幅圖畫或創造一個畫面。guwl這詞所呈現出來的是在情感上四面旋轉,很容易看出為什麼將其翻譯成「歡樂」、「歡喜」、「高興」和「喜悅」之類的英語單詞。 這些譯詞是否真的能完全表達這驚人的小單詞? 決對沒有。

上週末,當美國航空公司將我升等為白金級乘客身份而讓我坐頭等艙時,我經歷了「歡樂」。 實際上我「很高興」,向茜西發送了一條短信:「太棒了! 升等了!」 但是我沒有在候機室跳舞。

當我的球隊贏得橄欖球比賽時,我會感到快樂,但我通常不會為此而手舞足蹈。 但幾年前丹佛野馬隊贏得超級碗時,我旋呀轉呀(guwl-ed,),丟掉所有的矜持,跳了起來,尖叫著,旋轉著,在空中揮舞著拳頭。 無論認識與否,我跟周圍的每個人都擊掌。 歡樂旋轉(Guwling)會把人們聚在一起! 我寫本章的那天正好是除夕, 當晚人們將與甚至他們不認識的人一起旋轉guwl-ing!

但是說真的,達屈,是你在說上帝對祂的孩子這樣作嗎? 不,是西番雅説的。在偉大的浪子故事中(路15:11-32),浪子的父親繪畫了我們天父的形象。 當任性的兒子回到家中時,他的父親非常興奮,他辦了一場音樂、舞蹈和歡樂的派對。我無法證明,但我知道是誰在起頭引領這場舞蹈,是那位爸爸! 這個跑著去歡迎歸回的兒子的爸爸,殺了肥牛,舉辦派對。我最喜歡的一個解釋詞典說,這一段中的「歡喜(rejoicing)」(第32節)一詞可能與一個希伯來語有關;這個希伯來語描述了小綿羊或羔羊因歡喜而跳來跳去。 這個詞用來形容當一個人來到基督面前,天上的天使是如何反應的(路15:10)。 對我們大多數人來說,對天堂有一個新的描述-一個快樂、好玩、跳躍的上帝與一群快樂的天使們嬉戲!

有些人會認為我在侮辱上帝的尊嚴,竟把祂描繪成類似人的情感和歡慶的行為動作。 我向你保證,這不是我的意圖。 我一刻也不相信上帝的行為跟我們一樣–我卻相信是我們的行為跟祂的一樣! 我們是按照神的形像被造的。 這意味著,我們有情感,是因為祂有情感;我們愛,是因為祂愛;我們笑,是因為祂笑;我們哭,是因為祂哭;我們跳舞,是因為祂跳舞。 如果你認為,祂是遙遠、無情和無聊的話,請再思索一下。

你可能讀過一首流行詩,該詩描繪了主背負著我們渡過生命中的艱困時刻。我更喜歡以下版本。

一位女士夢見,她在耶穌基督𥚃的生命歷程,被生動地描述為,沙灘上的腳印:

在大多數情況下,主的足跡都在穩步前行。 然而,她的腳印始於雜無章、曲折、走走停停、掉轉、繞圈、離開及返回。 但漸漸地,她的足跡與主的一致了,並最終與主的足印保持平行狀態。 她和耶穌像真朋友那樣同行。

然後發生了一件有趣的事情; 她的腳印開始精確地走在耶穌的腳印上,在耶穌的大腳印內是她的小腳印。 她和耶穌合而為一。 然後逐漸地,較小的足跡漸漸長大,最終消失不見,只剩一對腳印了,他們已經合而為一。

然後,發生了一件可怕的事。 第二對小的足印又回來了! 到處都是鋸齒形的……停停,走走…深陷沙堆…確實是一堆亂亂的腳印。 她感到難過和震驚,夢就這樣結束了。

這位女士向主禱告,求能明白這夢的意思:「主,我明白第一個場景的曲折,我那時是個剛信主的人,只是在學習。 是祢在幫助我學習與祢同行。」

主回答説,「對的。」

「然後,當這較小的足印在祢的裡面時,是我在學習如何緊緊跟隨祢的腳蹤行。

「是的,非常好。」

然後,較小的足印逐漸擴大,並最終填滿了祢的足印。我成長如此之快,以至於我在各個方面都變得越來越像祢。」

「沒錯。」

「但是,主,它們又回復為兩套腳印,這次比第一次更加混亂。 我的生命回到原點了嗎?」

主微笑起來,然後大笑,「妳不知道嗎?」 祂說:「那是我們跳舞的時候。」 [1]

我完全知道到,那些超級宗教化人群中的某些人不會喜歡我所描述的這個位有趣又可愛的上帝。 他們認為這對祂的描繪是不敬虔的,甚至可能是異端的。 如果你真的想知道他們對神個性的看法,請參加他們的崇拜聚會。但是–原諒我這麼直率–你可能會在中途要喝一杯意式濃縮咖啡。 坦白說,我認為即使神自己都也已厭倦許多教會的聚會。 相信我,聖經中的上帝不是僵化和宗教化的。

我們的崇拜聚會應該是個慶祝活動,在那裡我們與天父爸爸手牽手,來一些有趣的嬉戲、蹦蹦跳跳及翩翩起舞。希伯來語安息日(Shabath)的意思,不僅意味著「停下或停止工作」,還有「慶祝」的意思。 就像我們在某些日子慶祝假期一樣–假日–下班休息,這就是Shabath的概念。 到了第七日,上帝停止工作並開始慶祝! 祂對擁有一個家感到非常興奮,祂決定將其定為「休息和慶祝日」。 這給安息日帶來了新的變化。 每逢第七日,我們都應該休息,並以歡樂和大喜樂慶祝我們在上帝家庭成員的身份。 如果我們願意這樣做,我們傳講的福音會更具吸引力。

丟棄掉那些對上帝毫無激情、無聊的概念,拒絕所有對祂宗教定型的觀念。 讓你的天父成為真實、相關、有關切和好玩的天父。 只有這樣,你才能真正體驗到祂陪伴的樂趣。

向上看吧 …我想祂正在邀請你跳這支舞。


和我一起祈禱:

天父,祢對我們歡欣雀躍、熱情洋溢的愛,讓我感到驚訝,就如我們對待兒女一樣。 我們曾讓宗教告訴我們,撒旦很有趣,祢很無聊; 牠開懷大笑,祢總是很憂鬱。 請饒恕我們! 是祢創造了樂趣和歡笑! 我們很興奮地認同我們的父是一個風趣快樂的上帝,是真實、相關和親切的。

願我們的心回應祢熱情的愛,變得越來越少拘束,就像大衛王,願我們在與祢的關係上,無所顧忌、翩翩起舞。教導我們,聖潔並不意味著憂鬱,無所不能也不是堅忍無趣,並且,「超乎萬有之上」也不等於令人無法觸及。 讓祢同在的運動臨到教會,彰顯祢的本性,向世界展示祢的真實魅力。


我們的宣令:

我們相信並宣告,即將臨到的大覺醒,將帶來地球史上最大的敬拜慶祝活動!


註:
[1]改編自馬克•利特爾頓,《逃避時間瓶頸(escaping他和Time Crunch)芝加哥,慕迪出版社,1990,經許可使用。

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[2021/5/9] 

《祂同在的喜樂》第3天,第3章:發現

原文Original Post: Day3, Chapter 3, The Discovery

母親節快樂!

昨天我們看到上帝是一位尋求者,一直在尋找那些有心想認識祂的人。 反過來也必須如此。任何真正的關係建立,只有在相互的尋求中才能成就。 當它是雙向的,尋求會成爲令人興奮的探險,並帶來發現時的喜悅。

從孩子的角度來看,我們內心深處蘊含着使我們享受尋找的樂趣。 無論是尋寶,找復活節彩蛋還是捉迷藏,隨着期待的增加,就給過程增添了神祕感,使尋找成爲一種冒險。

我從小就和女兒莎拉(Sarah)和漢娜(Hannah)在室內玩捉迷藏的遊戲。 剛開始時,她們並不容易找到我。 我總能找到藏身之處-毯子下,壁櫥裏,桌子下。 但是,希望她們願意玩,我會發出小聲的聲音來透露我的藏身之處。 她們會猛地打開門或猛拽毯子,高興地大叫;而我會因她們發現我而作垂頭喪氣狀。 她們當然知道,我並非真的沮喪,而是讓她們開心, 當她們找到我時,我是真的很高興。

上帝也與祂的孩子們玩捉迷藏。 當我們找到祂時,祂也很高興。 「你們若尋求他,就必尋見,”舊約先知亞撒對以色列衆人說」(代下15:2)。 百姓聽了亞撒的話並尋求了耶和華,正如神所應許的那樣,祂允許他們找到祂:

猶大衆人爲所起的誓歡喜。因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。(代下15:15)

當我們 「發現」上帝時(正如上帝允許以色列人做的那樣),我們發現的不僅是祂同在的樂趣,那真是很棒; 我們更是找到了我們被造的目的。 耶利米談到在以下經文中既找到上帝又找到目的:

「耶和華說,我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」(耶29:11-13)

在這段經文中,希伯來語譯爲「末後」是achariyth,也意味着「命定」。上帝向他們保證:「當你全心尋找我時,我不僅會讓你找到我,而且還讓你發現,我對你的計劃和目的。在我的同在中,你不僅能找到快樂,也能發現關乎你的目的。」

與任何被創造物一樣,只能在創造者的內心深處找到我們被造的目的。當我們尋求祂時,我們實際上是在追求我們的命定。找到祂,我們就找到我們的命定。威廉·威爾伯福斯(William Wilberforce)是一位了不起的英國政治家,上帝使用他來終結大英帝國的奴隸制。威爾伯福斯(Wilberforce)尋求上帝,找到了祂,這樣尋求也發現了他自己作爲改革家的命定。在記載他一生的電影《奇異恩典》中,有一個場景,威爾伯福斯的男管家偶然發現他在祈禱和默想。看到這一不尋常的舉動,於是管家問威爾伯福斯是否找到了上帝, 「我想祂找到了我,」威爾伯福斯的這一回答相當深刻。

尋求開始時,有時很難知道誰找到了誰! 我們找到了上帝還是祂找到了我們? 實際上,兩者都是。 祂通過追求我們來啓動這一過程。 我們以回報祂的愛來回應。「我們愛,因爲他首先愛我們」(約一4:19)。 這種模式以幾年前最戲劇化的方式發生在我的生活中。

那是1973年,當時我正在上大學,雖然東遊西逛,但是無處可去。 我已經遠離上帝兩年,沉溺於酒精,毒品和搖滾樂。 儘管我在教會裡長大(爸爸是傳福音的人,然後是牧師),並在很小的時候就向基督降服了我的生命,但在十七歲的時候,我卻遠離了上帝。 當我父親與他的行政助理有外遇,離開家人並與她結婚,我的叛逆開始了。

可以想像,我們的生活崩潰了。 媽媽在肉類市場找到了工作,我的哥哥和我找到了兼職工作而得以生存,但我們在情感和靈性上卻都不太好。 我和我的哥哥很叛逆,背離了上帝和與祂相關的一切; 我的妹妹在情感上也很沮喪; 顯然,媽媽也是。 我內心深處知道這不是上帝的錯,但儘管如此,我還是生氣且痛苦。 痛苦如此之大,我的困惑如此之大,以至於我根本無法應付,當然我也無法理解。 也許我一生中的最低點是十七歲那年,我將母親抱在懷中,聽着她哭泣地說她不再想要活下去。 那時,我成了一個非常痛苦和充滿仇恨的年輕人。

上帝對我很耐心。 他知道我的叛逆是我的痛苦造成的。 祂允許我跑開,在我充滿痛苦的舉動中依然愛我,也不把這些舉動當作是對祂個人的冒犯。 兩年後,在一家名叫The Boar’s Head的酒吧裏-恰恰是這樣,因爲我是一個浪子,而且這是我的豬圈之一 – 當下我正在聽一支搖滾樂隊,頭腦裏卻空空如也,此刻祂 「找到了」我。

「你在這裏做什麼?」 祂問。 主的聲音很清晰,甚至可以聽見。 這個問題不是責備,而是我內心的溫柔提示。 祂繼續說:「你知道這不是你的身份,你永遠不會通過這種生活方式找到想要的滿足感和安寧。」
上帝竟然追尋我到這樣的地方,我感到很震驚和驚奇,我的第一反應是:「在這裏做什麼?!」

此時我立刻清醒,便走到外面去思考了一段時間。 在接下來的幾個月中,主和我又進行了幾次對話,直到我終於得到了足夠的醫治,可以回應祂的尋求。 我把祂找了回來 …  其實是祂讓我找到祂。 就像浪子回到父親的懷抱中一樣,我又回到了爸爸上帝的深情懷抱中。 當我這樣做的時候,我不僅發現快樂,也發現了我被造的目的。

意識到我所追求的專業不是我要從事的工作,所以我退出了大學,放棄了一筆不錯的獎學金。 如祂找到威爾伯福斯那樣,主找到了我,喚醒我內心深處的激情和渴望。 就像我對我的兩個女兒所做的一樣,祂開始製造小的「噪音」,然後我體驗到「發現」的興奮。

我開始對上帝熱情追求,加入一個好的地方教會,成爲活躍分子,並與其他積極的尋求者連接。 我還開始了短期宣教旅行,爲危地馬拉的傳教士和窮人服務。 最終,我意識到我想全職事奉上帝,所以我決定去德克薩斯州達拉斯的基督國際學院(一所聖經學院)就讀。 在那兒,我一次又一次地發現了上帝 – 最終我發現了我的妻子,我們結婚已有40多年的美好時光。 這是一段偉大的旅程。

當主追尋我並幫助我找到祂時,我的命定才真正地開始。 找到祂就是找到一切美好事物的源頭, 所有美好的事物都從祂本性的深厚資源中流淌出來的。 我和祂現在已經相互追尋了近五十年。 我發現祂在森林、山脈、溪流邊緣,坐着我的卡車,在壁爐前,是的,也在敬拜儀式中。 當然,這些發現需要時間和精力 – 任何有價值的關係都需要 – 但每次我重新發現祂時,我都會再次意識到祂是生命中的寶貝。

我敢打賭,如果你現在仔細聆聽,你會發現祂在發出一些小的「噪音」。 你爲什麼不去找祂呢?


和我一起祈禱:

父神,我感謝祢不懈地追求我,給予我無條件的愛,並爲我開闢了一條路,與祢榮耀兒子的生命重新建立連接。

今天,我回應祢以愛爲動力的追求,並堅定不移地追求祢的內心。 耶穌,祢是喜樂和目標的源泉– 是通過完全把我們的心獻給祢來發現和實現我們的夢想的。

感謝祢,在我被吸引靠近祢,得以瞭解祢內心深處時,向我啓示並釋放我的命定。 願祢的恩惠繼續將我帶入更多的發現和奇妙的冒險中,而這正是祢同在的喜樂。

父神,我們知道祢所愛的數十億人尚未意識到祢是誰。 這就是爲什麼祢在所有最大的復興中,向他們啓示自己。 我們祈求並宣告祢將釋放啟示使更多人認識祢;和祢一樣,我們對此感到非常興奮,願大復興快點到來!


我們宣告:

這個世界的 「豬圈」將很快成爲迎接新生命的分娩室!

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[2021/5/8] 

《祂同在的喜樂》第2天,第2章:尋求者

原文Original Post: Day2, Chapter 2, The Seeker

電梯很方便⋯但有時會很尷尬。有哪一個頭腦清楚的人會喜歡和不認識的人一起在電梯裡?在電梯裡時間越長,沉默就越大。佛羅里達州奧蘭多市是世界聞名的渡假城市之一;幾個月前,我被困在該市機場的一個電梯間(像酷刑室) 的後面。在這部電梯上大約只有一百人!誰沒有聽說過迪士尼世界、明日世界(Epcot)和那裡的其他熱門景點呢?根據這些旅遊景點的路線顯示,世界上每個人都去過那裡!因此,機場十分擁擠,萬頭鑽動。當電梯停在我的樓層而開門時,沒有人動。幾秒鐘後,我以為沒有人要在這個樓層下電梯,所以我就從後面急忙說道: 「對不起,我需要在這裡下!」

你會以為我在向每個人要電話號碼一樣!電梯裡的人都僵住了,眼睛瞪著我,一個最靠近門口的男士轉過身來,以一種居高臨下的語氣咆哮道: 「耐心點!  我只是想作一個紳士,讓女士們先離開。」當所有人都離開電梯後,一位和他在一起的女士轉向我,像是我的顧問般大聲地說:「先生,你真的很需要休假。既然在奧蘭多,為什麼不多休息幾天,放鬆一下呢?」

也許是因為當時我很累,才會不自覺地大聲說話;也許我的緊迫感聽起來像是不耐煩。我到底做了什麼?! 作為紳士的我,忍氣吞聲,平靜地繼續前行,但我的血壓正升高,內心真想罵他們白痴!但作為屬靈巨人的我,在短短的幾週內就饒恕了他們並繼續我的生活,並沒有花我太長的時間!

我們大多數人都不喜歡被誤解和誤判,尤其是在電梯上!我也不認為上帝喜歡被誤解;毫無疑問,祂是現今最被誤解的人:被認為是離我們很遠,而經常被忽略;有些人認為祂很嚇人,愛審判和律法,最好遠離祂些。被祂的孩子們誤認為祂是一個喜歡聽見人述説祂有多偉大,喜歡被讚美被稱頌的。

未免太好笑了吧!好吧 … 我剛得著你的注意,現在可能又冒犯你了。

在你扔掉這本書之前,讓我稍作解釋。當然,讚美和敬拜上帝是合宜的,但我們需要調整一下敬拜讚美神的動機。雅威不是自戀的神,需要我們告訴祂,祂有多麼奇妙,來滿足自我膨脹的需求;祂並不缺乏安全感,需要我們向祂保證祂確實奇妙偉大。祂不會炫耀,讚美也不會刺激祂內心的男子氣慨,也不會激動祂採取行動以顯明祂的能力,而且祂也不被收買。並不會因為我們的敬拜使祂感覺良好,而釋放祂的同在來「獎勵」我們。我們這基督的身體,有一些關於讚美和敬拜的錯誤觀念。坦白說,上帝既不需要也不渴望我們告訴祂,祂是多麼偉大、獨特、有能力或多麼有愛。

但祂的確在尋求敬拜者。

這當中的差異是極大的,大到無法測度。我們就是那「敬拜者」,上帝渴望那歌唱者,而不是歌曲,是我們的心,而不是文字或音樂,能將歌唱變成敬拜。上帝寧願要我們充滿愛慕的眼神,而不要我們如鸚鵡般發出的歌聲。實際上,我們甚至無需張開嘴巴就能敬拜。

我並沒有低估音樂和歌唱不可置信的力量或重要性,我只是指出是什麼使它們變成敬拜。當我的孩子還小而焦急地等待爸爸下班回家時,他們沒有在門口唱著歌來迎見我而是跳入我的懷抱,給了我一個大大的擁抱。

當上帝創造我們時,祂創造了孩子,而不是合唱團;家庭成員,而不是教會成員;祂渴望愛,而不是禮拜儀式。

很多時候,我們把敬拜僅僅作為崇拜的一部分,而不是與神連結親近的時間。我懷疑有些上教會的人是否理解或甚至聽說過,祂既是良人又是救主;並不是祂主人的本性而是祂慈愛的天性,促使祂創造了我們;若祂要僕役,祂大可多造出幾十億個天使。上帝的內心就是一位父親。

來到世上向我們顯明上帝真實面貌的耶穌(約4:18),藉著與一位放蕩女人的相遇,使我們瞥見阿爸的愛和親密的心。這個在所有錯誤的地方尋找愛情,已經離婚五次、被社會鄙視的婦人,正在遇到一個想要她的心而不是她的身體的男人。

基督告訴她,祂知道她的生活方式,但祂的舉動證明祂並沒有譴責她。祂向她保證,祂可以給她救恩的活水井,滿足她渴慕的心,然後祂進入問題的核心,即「關係」。祂將敬拜的觀念從地點轉移到了人的身上,這在她那時代是基本模式的大轉變。我敢肯定,她從未想過這點,當然不是上帝真的在尋找敬拜者,很明顯地祂是在邀請她成為一個敬拜者。

她被迷住了。神在尋求她的陪伴之事實遠超過這位婦女所能想像的,祂怎麼可能想要她?但是祂確實是渴望她。片刻之間,她的恥辱感被除去了,喜樂充滿著她的心。因著對的理由而被需要的感覺是很好的。這個新的敬拜者非常興奮,她跑去告訴村人有關耶穌的事,最終,整個社區都相信祂。

耶穌太激動了而無法吃飯!

當門徒回來時,他們驚訝於祂正在對一個不道德的女人說話。耶穌不理會他們的震驚,也完全不介意祂的名聲;祂對生命的改變和重新與祂失散的家人心靈聯結的興奮感,遠大於任何對祂聲譽的擔憂。有時候,基督甚至允許妓女進入人的家中,並在用餐時用淚水洗祂的腳。非常尷尬,但祂卻不覺得! 祂一直在尋找飢渴的心與他們聯結,而他們的過去對衪來說一點都不是問題。

基督今天仍在尋求心靈的聯繫。如果有人介紹給你的上帝是與你相離甚遠,漠不關心,克制感情或迷戀祂自己的,那麼你就被騙了。真正的上帝是熱情的、關懷的、愛人的和尋求知音的。當其他人在尋求祂的幫助時,你何不尋求祂的心呢?花點時間陪祂一會兒,來滿足祂的一天。


和我一起禱告:

天父,感謝祢差遣了耶穌,粉碎了關於祢本性的錯誤認知。我們非常感謝祢這位宇宙之神,渴望與我們相伴。祢渴望我們的心靈,而不是宗教活動,祢真是一位了不起的父親和朋友,我們也希望與祢建立關係,我們渴望見到祢的面並與祢的心連接。

祢愛所有的民族和國家。我們求祢和祢的愛席捲我們的土地,吸引人們歸向祢。我們祈求祢釋放祢的聖靈在全地上運行,超自然地吸引人們歸向祢,給他們異夢、天使的拜訪、神聖的相遇,和只能從祢那裡得到的身體康復。讓這次聖靈的大澆灌,至深至遠!

基督是我們與上帝的連結,我們以基督的名祈求,阿們!


我們的宣令:

上帝即將來臨的行動將充滿祂的熱情 – 上帝對我們以及我們對祂的熱情。上帝將揭掉宗教的面具,向人類顯明祂自己。


今天的帖子摘自我的《祂同在的喜樂》一書。

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[2021/5/7] 

《祂同在的喜樂》第1天,第1章:這個人

原文Original Post: Day1, Chapter 1, The Person

「享受」這個詞使人聯想到不同的畫面和想法。 對於許多人來說,這可能是與他們所愛的人一起享用精美的燭光晚餐; 對於大多數人來說,在夏威夷輕鬆的渡假無疑是一種享受; 對於球迷來說,乃是在一個美好的秋天參加一場很棒的大學橄欖球賽。 對於喜歡日光浴者來說,沒有什麼可比在沙灘上度過一天了。 對我來說,在樹林裡散步是最好的;它使我的靈魂安靜,並喚醒了創造力。

這份清單可以是無止境的,因為就像情人眼中的西施一樣,對「享受」的體驗也是因人而異。 對於我的妻子茜西來說,番茄加美乃滋的三明治是生活中的簡單享受之一。 (我知道……這是南方人的習慣。只是一想到這東西,就令我反胃了。)

「享受」不僅取決於我們所做的事情,還取決於我們和誰在一起做。 就我個人而言,我寧願和我的妻子一起吃一個西紅柿三明治(但不要告訴她我這麼說!),也不想和我能想到的一些人一起吃菲力牛排。 實際上,我寧願接受根管治療(牙齒)也不想與其中一些人共度夜晚。

幾年前,一系列有效的電視廣告以一位「世界上最有趣的人」做為代言人。 他們對這個「超人」的描述是如此機智和好笑,以至於引發了許多熱心人士將它們收集並發佈到互聯網上。用一句話來形容他,如可以與完全陌生的人開玩笑,單憑他喜劇化的面孔就可以贏得許多球賽,還有諸如此類的詼諧妙語。 他的雙關語充滿了機智,當然,没有一句成就過。

對於這樣的凡人竟有如此離譜的宣傳,殊不知世界上確有一位與眾不同的「最有趣的人」。祂的名字是 耶和華。 祂的兒子耶穌和聖靈,也與祂一樣。祂是如此偉大,以至於將這個兒子送到世上來,以啓示祂的真實本性和屬性。 耶穌說:「一個人看到了我,就是看到了父。」約14:9

人的言語肯定不足以描述神的屬性、能力、才智和成就。 祂真的令人嘆為觀止,但又鎮定自若,大有能力卻又溫柔,無可测透的智慧卻又謙卑,令人敬畏卻是平易可親。 完美是祂最恰當的定義,陰謀詭計總是包圍著祂,永恆存在於祂裡面。 祂豐富的層面之多,需要用看似矛盾的詞語來形容祂。 祂是「自古長存者」,卻永遠是新的,並且永久存在。 祂的無所不在與時間、空間和物理學的每個自然定律互相矛盾。

男女老幼、富人與窮人,有道德的與不道德的人都發現耶穌很有趣。 祂的性格是如此的動人和溫柔,連孩子們都愛祂並信任祂。 然而,祂的男子氣概是如此有影響力,祂的恩賜又是如此多樣化,以至於知識分子,商人,粗獷有力的漁民,都回應祂簡單的邀請「跟隨我」就放棄了自己的職業。 成年人蹼倒在耶穌面前敬拜祂,將價值數千美元的膏油倒在祂的腳上。 許多男人、女人和孩子(是的,孩子們)一連坐了好幾天,聽著祂的教導。 很多家庭喜歡邀請祂來家裡。 當祂只有十二歲的時候,學者們就很喜歡聽祂的話語! 關於祂的著作遠比關於其他任何人的書籍要多得多,成千上萬的人花了很多時間寫出關於祂的歌。

我上面所列的清單只是皮毛而已。 讓我們來思考以下的事實:

  • 一條魚給了祂一大筆錢。
  • 暴風雨服從了祂的命令。
  • 祂吐口水治癒了失明者的眼睛,祂的觸摸治癒了麻風病。
  • 祂在水上行走⋯穿越牆壁!
  • 祂把水變成酒,並複製了成千上萬條的魚和餅。
  • 祂使死人復活。
  • 祂醫治了精神錯亂的人。
  • 祂趕走惡魔。
  • 火從祂的面前發出,消滅了祂的敵人。
  • 祂的眼睛像火,祂的聲音像瀑布。
  • 天使敬拜祂。 統治者將王冠放在祂的腳下。
  • 祂創造了一切⋯是用祂的話。
  • 祂使宇宙在完美的秩序中運轉⋯是的,只是藉由祂的話。

如果我告訴你這個人竟然喜悅你的陪伴,真是不可思議;唯一真實且永活的上帝,不僅愛你,而且祂喜歡你。 祂創造我們人類是因為祂想要有家人和朋友,而不是有距離的僕人。 當門徒要求耶穌教導他們如何禱告時,祂的回應使他們有了一種全新並且激進的思維方式。 祂回答說:「所以你們禱告,要這樣說:『我們在天上的父』。」(太6:9)。 其他參考經文鼓勵我們稱呼祂為「阿爸-爸爸」(羅8:15;加4:6)

耶穌這樣說時,祂永遠地改變了比賽的場地,也重寫了規則。 宗教領袖被冒犯了,哲學家們發現它既荒唐又可笑,但是像你和我的飢餓之心正在尋找我們的根源時,卻發現了令人難以置信的希望。

「你是說上帝告訴我們稱祂為父親,而不是殿下或至聖者?」

「是的」,耶穌說。 「上帝寧願你稱呼祂為『爸爸」。」

願這個認識永遠成為你來到耶和華的面前的方式。 父神希望你的,不是一些淺薄的宗教忠誠。 對祂的讚美和崇拜會祝福祂,這不是因為祂需要被肯定或喜歡聽到祂有多偉大,而是因為祂想要與你建立關係。 聖經告訴我們,祂在尋求「敬拜者」,而不是敬拜的本身(約4:23)。思考一下,上帝並非沒有安全感,需要我們的稱讚才能使自己感覺良好; 祂也不是驕傲,需要敬拜來滿足祂的自我。 但是祂渴望的是關係,是親密關係,是家庭。 當我們敬拜時,祂乃是被歌手而不是歌曲所吸引,祂渴望我們的陪伴,得到啓示的信徒就知道這一點。 他們還知道,當我們接近祂時,祂會做出回應。 祂的陪伴使我們喜悅,這就是我們的獎賞。

把以上所說的變成你的。


和我一起祈禱:

父神,感謝祢要我們進入祢的世界,也感謝祢在我們背叛祢時,差遣祢的兒子將我們贖回歸祢,我們驚嘆於祢的恩典和愛。

耶穌,我們對祢願意進入我們的世界感到無比感激,驚訝於祢願意為我們道成肉身,成為一個有血有肉的人,來贖回我們。 當我們踏上這一個旅程時,我們渴望更多瞭解祢,能夠越來越靠近祢,享受祢陪伴的喜樂。

我們感謝祢與我們分享祢的權柄,並給我們祢的名。 教我們如何更熟練和明智地與祢合作來治理和管理地球。 希望我們能更有效地代表祢彰顕祢,是出於關係,而不僅僅是責任。

奉祢的名祈禱,阿們!


我們的宣令:

我們承認並大膽宣布我們正在接受阿爸父的邀請來靠近祂。 我們將會得到並享受祂同在的喜樂。


今天的帖子摘自我的《祂同在的喜樂》一書。

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[2021/5/6] 

2021年《國家禱告日》

原文Original Post: National Day of Prayer 2021

2021年《國家禱告日》

美國的《國家禱告日》是我們的國寶。我們的國家從根本上知道,我們必須呼求主名,才能蒙祂的保佑和祝福。

喬治·華盛頓總統說:「沒有上帝和聖經,就不可能妥善地治理一個國家。」 [1]

每當美國的基督教根源被挑戰時,許多信徒都喜歡引述約翰·亞當斯(John Adam’s)總統的話,他大膽地說:「除了上帝以外,我們沒有主權,除了耶穌之外我們沒有別的王!」 [2]

美國總統安德魯·傑克遜(Andrew Jackson)(1829年至1837年的總統)向天堂發出了謙卑的呼求,這清楚地揭示了美國先祖的初心:「最後,我站在那位從成立之初到如今,一直保守我們共和國的全能者面前,發出最熱切的祈禱。祂能掌管我的一切意圖和行動,並激發我同胞的心,使我們可以脫離各種危機,繼續成為一群永遠團結且快樂的百姓。」[3]

美國歷史顯示,即使我們進入現今的時代,歷代總統並沒有停止承認上帝是美國的神。肯尼迪總統(John F. Kennedy)於1962年《國家禱告日》為我們的國家向上帝祈求祝福。他求上帝祝福「我們社會中最重要的根基,即我們的家,可以孕育年青世代並給予他們對上帝、國家,未來和做為一個公民必須有的信心,使他們渴望去促進憐憫與正義、和平與自由,善意與兄弟情誼;使得我們的國家,在每項新的成就中都可以加深我們信仰的傳承。」[4]

1983年,在華盛頓特區的《國家禱告日》上,羅納德·雷根(Ronald Reagan)總統提醒我們,我們國家對上帝的需要和信靠。他宣稱:「從華盛頓將軍在「福奇谷(Valley Forge)」之戰到現在,這個國家一直在尋求並領受上帝的帶領,去創造歷史。這個《國家禱告日》給我們機會去認知我們祝福的源頭,並為我們今天和未來將面臨的挑戰尋求祂的幫助。」 [5]

去年的《國家禱告日》是在新冠疫情封鎖期間舉行的。唐納德·約翰·川普Donald Jon Trump)總統提醒我們,當我們的國家面對挑戰時,上帝不改變對我們的信實及應許。他宣稱:「在我們國家的每一個角落,我們都從同胞的愛與奉獻𥚃看到了上帝的恩典,正如經文給我們的確據:『耶和華 ─ 你的神是施行拯救、大有能力的主。 』想想看, 『耶和華 ─ 你的神是施行拯救、大有能力的主。』」[6](番3:17)

所以今天,正如美國立國以來,我們再次同心禱告,慶祝《國家禱告日》。我們會回轉歸向耶和華,謙卑自己,為個人和國家的罪惡悔改,祈求祂醫治我們的土地。

《國家禱告日》是我們傳承中很重要的根基。自1775年首次呼求禱告以來,美國大陸議會請各殖民區的民眾,為建國所需的智慧向上帝祈求,這個祈禱的呼召一直持續在整個美國歷史中,包括林肯總統在1863年宣布的《謙卑、禁食和祈禱日》。1952年,美國國會通過杜魯門總統簽署的一項聯合決議,宣布每年設定一天為《國家祈禱日》。 1988年,該法律由雷根總統修改並簽署,永久性地設定每年5月的第一個星期四成為全國禱告日。每年,總統都會簽署一項宣言,鼓勵所有美國人在這一天祈禱。去年,所有50位州長以及美國多個領地的官長都簽署了類似的聲明。

《國家禱告日》對我們的國家具有重要的意義,因為它使我們能夠回顧並教導我們,美國開國元勳在面臨重大決定時,尋求神智慧的方式;也使我們能謙卑地來到上帝面前,求祂引導我們的領袖,並施恩給我們的百姓。法案一致通過一年一度的《國家禱告日》,這意味著禱告對今天的美國和創國時是一樣的重要。[7]

今年的《國家禱告日》的主題是「愛、生命和自由」,禱告日的團隊主席凱西.百恩傑(Kathy Branzell)解釋了如何選擇2021的主題:

「首先,人們需要聽到並體驗我們主耶穌基督愛的信息。世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,但上帝的膀臂並不縮短,祂差派我們去彰顯並分享祂的愛、生命和自由的信息。

在上帝還沒開口說,『要有…就有…』之前,祂就愛你和我,上帝就是愛。我們周圍充滿著痛苦、絕望、無助及從未經歷過上帝之愛的人。上帝設計並定義了愛,是真正的、無條件的、真實的愛,使祂的兒子完全償還我們的罪債,使我們可以相信祂,並擁有豐盛的永生。

無論是未出生的孩子、無家可歸者、飢餓者、孤兒和寡婦,還是其他弱勢群體,都需要憐憫。每個人都需要知道他們是上帝的慈愛所創造的。祂是如此地愛他們,用自己的形像創造他們,並定下了無人能奪走的價值和命定。作為耶穌的追隨者,我們必須分享愛與生命的信息,使所有人都可以悔改。但願無人滅亡,所有的人都得著自由,脫離撒旦的轄制,以及罪惡帶來的羞愧。唯有上帝是我們的審判者,只有在基督裡,我們才能經歷真實、永恆的自由。」

請大家今天抽出時間為美國祈禱,您可能仍然有時間在您所在的地區找到一個禱告聚會,在那裡您可以與其他信徒聚會為國家祈禱。點擊此處查看附近的信息。如果願意,您可以參加許多線上祈禱,您可以在此處找到官方的全國禱告電話的信息。

讓我們把今年的《國家禱告日》定為美國決定性的時刻。我們面臨著許多國家的挑戰,但我們也有主偉大預言的應許。美國是祂熱愛的國家,當我們一起宣告衪是這個國家的萬王之王和天國議會的主時,讓我們也請祂將祂的愛傾注於百姓。讓我們求祂拯救失喪的人,醫治病人,並釋放每個被捆绑的人。讓我們在這片土地上高舉耶穌的名,並宣布凡求主名的人都要得救(徒2:21;羅10:13)。

主的靈在我身上,因為主膏了我,叫我傳福音給謙卑的人。差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。 (賽61:1; ESV)


和我一起祈禱:

主啊,我們是何等蒙福,謝謝祢賜給美國的恩典和愛心。我們知道美國需要很多的悔改。我們為墮胎,奴役以及對原住民一次又一次地毀約的行為而悔改,還有對其他國家的罪行。但是當我們悔改時,耶穌的寶血使我們免於一切罪惡和不義。原諒我們並將我們完全恢復到祢的計劃和目標。

現在是祢在美國的教會興起的時候了!這是祢的天國議會(Ekklesia) 成為祢所宣告的時刻了。當祢用祢的愛心,信心和堅定不移的勇氣充滿我們時,我們就能發揮出權柄、力量和榮耀。今天,我們履行與祢的盟約。主,我們擁抱祢,我們要使祢在美國廣為人知,將祢國度充分的展現。我們宣布這是一個以上帝為主的國家,我們在美國敬拜祢。

讓基督的豐盛和天國的福音從屬祢的美國基督教會傳播到所有國家。

阿們!


我們的宣令:

美國是一個以耶和華為神的國家,神必賜美國愛、生命和自由!


[1] https://www.whatchristianswanttoknow.com/christian-presidential-quotes-22-awesome-sayings/

[2]同上。

[3]同上。

[4] https://www.christianpost.com/news/12-national-day-of-prayer-quotes-american-presidents.html

[5] 同上。

[6]https://www.rev.com/blog/transcripts/donald-trump-mike-pence-melania-trump-national-prayer-day-speech-transcript7 https://www.nationaldayofprayer.org/about

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[2021/5/5] 

有志者事竟成

原文Original Post: Devotion Finds A Way

 

我不喜歡把東西搞丟。我通常處理得還不錯,除非是那些會讓我遲到的東西如汽車鑰匙等。雖然我是非常屬靈,也結了不少有重量的聖靈果子,但衆所皆知,當別人把我的鑰匙從我通常存放的地方挪到別處時,我會變得不耐煩。怎麽總是我太太找到鑰匙的呢?我不在乎最後是在昨天我穿的那件外套口袋裡找到的, 但絶對不是我放在那裡的!

再來就是搞丟電視的遙控器,都不是我看電視用過的,因為我太屬靈了。一個房間𥚃到底能有多少地方可以藏這個東西?我的孩子是很有創意的天才,但藏得那麽有創意,我實在不知道怎麽解釋了。我們從來沒找着過任何丟掉的遙控器!

然後還有搞丟的科學研究報告。嗯 … 倒沒有真的弄丟了,被茜西的狗吃掉的!這次的研究報告真的做完了;這是一個測試乳酪的項目,測試哪種乳酪發霉最多,速度最快。報告完成了: 所有難看的和發臭的乳酪都穏穏地黏在海報板上,解説文字也好好地黏貼在每個發霉的乳酪旁邊。花了三個星期觀察乳酪的發霉情形,終於完成了。我們小心翼翼地把報告靠在牆上,就出發去參加週三晚上的教會聚會了。

那天深夜我們回家時,海報板散落一地。原來我們出去后,狗兒們在家裏搞了個派對。我走進房間,看到女兒莎拉很煩亂,很生氣,我太太也很苦惱,狗兒們都躲起來了,小女兒漢娜更是只想遠離,不想惹麻煩。

我試圖使這個局面平靜下來,於是説:「牠們不是故意的,這只是牠們的本能反應罷了。」

為了把握機會證明我比狗聰明些,我再試一次。我心想這個時候最需要的就是一點幽默感,因此我便幽幽地笑著說,「想想當狗吃到發霉的乳酪時,牠們臉上的表情一定很有趣。」在這樣的情況下,有點幽默感總是會有幫助的。我就告訴我女兒,「只要笑一下,妳就會感覺好一些的。」

結果,她喃喃自語地哭得更厲害了。然後,她便將對狗的氣憤發洩在我身上,對我怒目相對。茜西給了我一個既諷刺又同情的表情,惱火地對我翻白眼說:「好咧,現在我們都感覺好多了!我們就告訴老師,狗餓了,吃了科學報告,我很肯定老師一定會相信我們的。 」

在和狗兒們睡了一晚之後,第二天早上我去學校,向校長解釋所發生的一切。我説,「我們家的狗吃了莎拉的科學報告。」當校長笑的時候,你可以想像我鬆了一口氣的樣子。我說,「終於有人看到這其中的幽默了!」

那天晚些時候,我在找遙控器。「被狗吃了,”」莎拉就諷刺地笑著告訴我。

我不喜歡丟失像眼鏡、鑰匙、鋼筆、電話等東西,但我更受不了失去上帝的恩膏和對祂的敏銳度。我不喜歡對神的愛火熄掉了,或對聖靈的敏銳度降低了,當刀鋒變鈍時, 我會感到不安。我們當中許多人都發現,在我們還沒意識到時,這情況已經逐漸在發生。在我們裏面有救恩的泉源,那是生命的河流,但有的時候我們卻沒去飲用那泉水。

我們常在混亂的生活中迷失,沒有盡心、盡性、盡意、盡力地尋求神和愛神,有時我們需要重新安排生活的優先次序。我們在生活中「追求」了很多東西:要成功、進步、名聲、人際關係、輝煌成就、金錢、別人給的好處,以及無數要努力達成的其他目標。戈登·達爾(Gordon Dahl)說得好:「大多數美國中產階級傾向於崇拜他們的工作,在休閒時不忘記工作,卻以遊戲的態度在敬拜神。」

這是如此真實!我們常常忘記飲於生命泉源來充滿我們的心靈,直到飢渴時,才再喝一口。有時我感覺自己就像《家庭馬戲團》卡通片裡的小孩,跑到媽媽面前大聲喊道:「媽媽,抱我一下,我現在需要再一個擁抱。」然而,上帝的渴望是,我們不斷地從泉源裡喝祂,浸泡在祂的江河裡,並住在祂和祂的同在𥚃。

在接受《今日基督教婦女(Today’s Christian Woman)》採訪時,作家兼演講家卡蘿爾·肯特(Carol Kent)說道:

「當傑森(我兒子)還小的時候,有一天我們一起吃早餐。我穿了一條舊的休閒褲和一件毛茸茸的舊毛衣,他看著我給他那碗麥片粥,閃現著泛藍的眼神對我說:『媽媽,你今天看起來真漂亮。』

但當時我還沒有準備好出門,甚至還沒化好妝,於是我就說,『親愛的,你為什麼說我今天看起來很漂亮啊?』 通常我會穿高跟鞋和裙子。

他說,『當妳穿上高跟鞋和裙子時,我知道妳就要出去了,但當妳穿休閑服,我知道妳要陪我了。』」

我禱告的時候大多在樹林裡。我喜歡在那裡走禱幾個小時, 和主交通。我通常穿著邋遢的牛仔褲、舊靴子、T恤或運動服;看天氣而定,也許我還會戴著帽子並穿其他舊衣服,非正式的服裝。當我去辦公室時,我會換上較好的衣服。我想上帝更喜歡我穿邋遢的制服,當祂看到我穿成那樣時,祂知道我要陪祂了。

我在樹林裏的經歷常常像陶恕(A.W. Tozer)所描述的那樣,「有時一連幾個小時,我俯伏在上帝面前,沒有禱告一句話或發出一聲讚美,我只是注視著祂,敬拜祂。」有時無需説話,只是享受在一起的時間。

住在愛荷華州的勞倫斯(Laurens)鎮上,73歲的阿爾文·史朱瑞特(Alvin Straight),有一個與他疏遠的80歲哥哥,萊爾(Lyle),住在240英里外的威斯康星州藍河(Blue River)鎮。他們因爭吵彼此疏遠了。據美聯社報導說,阿爾文的哥哥中風了,阿爾文想去見他與他復合,但他不知道怎麼去,因為他的腿和眼睛視力都不好,所以他沒有駕照,他又討厭坐飛機、火車或巴士。

但阿爾文並沒有放棄。1994年,他把一輛休旅拖車接到他那部1966年的約翰迪爾牌的拖拉式的割草機上。他爬上去,以每小時5英里的速度開到威斯康星州的藍河鎮。

「有志者事竟成」

5月7日(星期五)開始,我們將聚在一起,享受阿爸父同在的喜樂。我們將從祂的泉源歡然取水、親近祂。在以色列的歷史上,「雅威」通常鼓勵以色列人在祂行大能拯救前親近祂,以預備將要來的大復興。祂也正在對我們說同樣的話。

讓我們出發吧!讓我們踏上這旅程,一起享受祂同在的喜樂。


和我一起祈禱:

阿爸父,當我們進入一個親近祢的季節,求祢親近我們,我們深信祢會的。預備我們迎接下一季節聖靈的大澆灌,更換我們的舊皮袋,使它們變得又新又柔韌。幫助我們重新注視祢,不被生活的挑戰分心。

當我們失去刀的鋒利時,請祢再次來磨亮我們;當我們不渴慕時,幫助我們尋找回來;當我們不再委身時,幫助我們悔改。我們渴望跟祢對齊,使祢能在我們的國家和全世界做奇妙的事情,奉耶穌基督的名,阿們!

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[2021/5/4] 

神的閃電

原文Original Post: The Lightning of God

我越來越意識到,主在這個新時代,已經興起一群信徒餘民,他們認識他們的上帝,並且將大有作為(但11:32)。我以前曾談到,1990年代以來,主如何改變了基督的肢體,教導我們禱告。那時要找到十個人參加禱告會都很難。今天,許多人都在禱告,且很有果效。我們的禱告會,已經從少數人每週在教堂舉行的聚會,發展到成千上萬的人通過電子網絡一起禱告。我們當中許多人都參與幾個不同的禱告會,有些是每天進行的,例如《給祂15分鐘》;還有更多的人每週一次聚在一起禱告,現在代禱已成為了數百萬人的生活方式,他們在日常生活中都在與主交談。

我們正在迅速成為一群認識上帝的人,而且,我們也開始大有作為。人們既整日與上帝交談,就無法不發生改變。當我們每天與充滿信心的基督身體一起作大能的禱告時,我們的理解力會增強,信心增長,且在聖靈的帶領下,採取行動來回應與上帝的對話。

布賴恩·西蒙斯(Brian Simmons)說:「上帝大能的季節已經到來!新的一天已經破曉,一批新類型的信徒將隨之産生。」[1]

這個新的季節將是一個包含不可思議神蹟奇事的季節。當按照上帝的話語行事時,神蹟奇事總是伴隨而來,見證福音的大能,在大復興的季節更是如此。下面的故事,是一個很好的例子,一瞥即將來臨的事:

在柬埔寨金邊郊外這個貧民區,鄰居們聽到君蒙 (Jun Mon) 的哀哭聲,知道她的丈夫赫夫 (Khev)已經死了。這並不奇怪,因為他的健康狀況一直在惡化,並且在過去幾天裡,他一直昏迷不醒,這家庭唯一負擔得起的巫醫和草藥,並不能使他活過來,現在他去世了。

幾週前,一個基督教家庭教會團體帶來一些希望。他們留意到,這位顯得絕望的妻子,坐在一間單房的破舊房屋外面,他們得知她丈夫快死了,西婭穎 (Theavy) 帶領他們為她祈禱。聽到福音信息後,君蒙和她的妹妹欣然接受了主,並且被所領受到的聖經經文鼓舞。

但現在赫夫死了。當天深夜,西婭穎與君蒙及她的妹妹坐在一起,安慰著她們。其時西婭穎有感動要禱告,並與她們分享有關基督戰勝死亡和墳墓的經文。在她離開這位初信者之後,君蒙繼續讀著耶穌的奇蹟,然後跪在丈夫的屍體旁。她和妹妹哭著向上帝懇求了三個小時,求上帝讓他恢復生命和健康。

儘管她們一直在為這個奇蹟祈禱,但是,當她們目睹赫夫突然在床上坐起來,並宣佈他還活著時,她們大吃一驚!赫夫是健康的,他餓了!吃完飯後,赫夫與她們分享了他的經歷。顯然,就在他停止呼吸的那一霎那,兩個黑衣人走來,護送他穿過黑暗,來到了一條寬闊的河流旁,在河的另一邊是一個男人,牠有兩本書,一本書記載著所有已亡者的名字,另一本書記載著即將死亡者的名字。赫夫被質問,但隨後被告知要回家。當他開始回家的旅程時,他發現之前護送他的人已經離開了。他繼續往前行走,覺得他的精神和步伐也越來越輕盈。突然,他來到了岔路口,其中一條道路是一片漆黑,而另一條道路卻光芒萬丈。他可以聽到在他身後有爭執的聲音,為著他會選哪條路而議論紛紛。當他選擇了光明,踏上光芒萬丈的道路時,他聽到門「砰」的一聲。再下來他記得的事就是突然坐在自己的床上。

當西婭穎和其他人稍後來,要幫助君蒙時,看到赫夫還活著並且在走動,他們欣喜若狂,一邊欣喜於上帝的復活大能,一邊與赫夫分享耶穌基督,然後赫夫將自己委身於這位恢復他生命的神。這個家庭教會在短時間內從4個人增長到32個人,這急劇增長一點也不奇怪,健康而強壯的赫夫,是上帝的恩典和大能的活見證。”[2]

通過代禱可以釋放出驚人的能力。約伯書中有句非常有力的經文描述了這一點。 「祂以電光遮手,命閃電擊中靶子」(伯36:32)。

「擊中靶子」一詞譯自希伯來語paga,在希伯來語中,意謂「代禱」。當光或榮耀從神的同在之中發出時,擊中了所預期的目標。這描繪了代禱的真諦。

您曾見過被閃電擊中的樹嗎?如果見過,您已經看到了代禱的景象。我喜歡在森林和樹叢中禱告,有時我會遇到被閃電擊中的樹木。閃電是如此之熾熱,它改變了樹木的分子結構並扭曲了樹幹,直到它們看起來像「糖菓手杖」上的紋路。閃電中的溫度可能高達30,000攝氏度(45,000華氏度),比太陽表面的溫度還要高。[3]真是熱啊!上帝用它來說明代禱的能力!

哈巴谷書3:4也談到從神手中發出來的光:「祂的輝煌如同日光,從祂手裡射出光線,在其中藏著祂的能力。」 擴大版聖經也很能描繪:「祂的光輝如太陽光,從祂的手裡射出光線,那光線(萬丈光芒)是祂能力的藏身之所。」[4]

我們的禱告真真實實地被使用來釋放這種能力,帶下上帝的審判和祝福。


和我一起祈禱:

天父,我們為聖靈的大能感謝袮。我們很榮幸能被這樣的大能充滿,且被允許與祢同工,將這大能釋放給人們,我們因此獻上感恩。祢的話語很清楚地表明,在聖靈賜下復興、覺醒和澆灌的時候,這種大能會更強地被釋放出來,施行神蹟和奇事,將人們指向基督。

我們現在請求更多释放這樣的能力,使人們相信我們所傳的好消息。我們祈求,教會更大膽,滿懷信心地奉耶穌的名為那些需要奇蹟的人祈禱。甦醒祢的子民,使他們在祢的應許中,信心得以更新,相信祢將以神蹟和奇事來印證祢的話。

主啊,還有一件事。就像昨天我們為在亞利桑那州進行的審計祈禱一樣,我們祈求真理得勝。我們為在那𥚃工作的人們祈禱,他們將以最高水平的技能,正直行事。我們祈求,他們的設備運行良好,有足夠的義工。我們請祢釋放閃電,擊打一切試圖破壞這次審計的企圖,包括懼怕、恐嚇、暴力或法律訴訟。再一次,我們懇求祢提供所需的所有財務供應,以完成審計。我們為此感謝祢,奉耶穌大能的名求。阿們。


我們的宣令:

我們宣令,上帝的能力必跟隨福音的傳講,被大大的釋放在地上。

備註
1. https://www.elijahlist.com/index.php

2. 簡•魯弗(Jane Rumph) 《前線的故事》(Stories from the Front Lines) (Grand Rapids MI: Chosen, 1996), pp 187-191.

3. https://www.nasa.gov/vision/earth/lookingatearth/lightning_wk_2006.html

4. 達屈•席茲 《代禱》 (Ventura, CA: Regal, 1996), p 80.

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[2021/5/3] 

全體美國人的勝利

原文Original Post: A Win for All Americans

我已經說過很多次了,神支持「政府」這一概念 祂認可、尊榮並且透過政府來作工。祂的計劃是讓公平、和平與正義通過政府流到地上的各個領域,包括個人、家庭、城市和國家。這就是為什麼我對政府如此感興趣。

但神厭惡政治的靈。這個靈貪愛權力並熱中於掌控,牠被驕傲轄制,帶來分裂、壓迫並且自私自利。我們應該禱告抵制這個靈,為政府的純淨和公義祈禱。

因此,我們隨時與在亞利桑那州參議院「2020年選舉審計」會場的工作人員保持聯繫。 儘管仍有人不斷地試圖制止或推遲該審計活動,但在該州最大縣進行的審計工作有望在下個月截止日期之前完成。

正如我們此前有關這次審計的文章《給祂15分鐘: 潮水已經轉向中提到的那樣,美國47個州的立法者正在努力通過各種選舉誠信法案。 在《給祂15分鐘》裡,我們的角色不是去選擇一個政治立場,而是祈禱正義和真理的一方得勝。 透明和公正的選舉是美國自由的保障,「我們人民」可以選擇我們的領導人;而且美國的自由對於全球宣教是極為必要的。而當前對我們的選舉過程缺乏信任是對美國自由的最大威脅。 超過半數的選民表示,選舉舞弊很可能影響了2020年總統大選的結果。 通過對此事件進行誠實和透明的調查,可以消除這種缺乏信任感。 當如此的審計發生時,雙方黨派及全體美國人民都是贏家。

審計將包括:

  • 掃描所有210萬張紙質選票
  • 進行完整的人工重新計票
  • 調查登記規則和選票,以驗證只有合法的登記選民可以參加
  • 審核投票計票
  • 對所使用的電子投票機和系統進行網絡取證審核

那些試圖攔阻審計進程的作為頗令人費解。 兩黨和全體美國人都想要有公正的選舉,並且對選舉體系有信心。 這次審計並不是為了推翻2020年的選舉結果,而是要確定選舉過程有無缺失;如果有缺失,能夠及時修復,使選民放心。 迄今為止,參議院的律師們在所有試圖推遲或停止審計的法律訴訟中都勝出, 因他們認為既然審計結果會直接提交立法者,延遲審計只會減慢州立法院選舉改革法案的進度。

參議院還辯解道,其實無需擔心此次的審計,因為武警會嚴嚴看守選票和機器,選民的隱私也得到保護。 在最近的一次法庭訴訟中,民主黨任命的馬里科帕縣(Maricopa County)高等法院法官丹尼爾·馬丁(Daniel Martin)說,原告沒有提供「任何違反、威脅或侵犯選民隱私的實質性證據。」

我們在審計會場的聯絡人告訴我們,即使法律挑戰失敗了,那些反對審計的人仍在努力干預:

「一位主流媒體記者在審計工作人員經過安檢之前一直騷擾他們。其中 一名婦女說,他們把麥克風推進她的汽車窗戶,拍下了她和她車牌的照片。許多工作人員被嚇到了。」

另一位在場人員告訴我們:

請為我的人身安全禱告。 這些反對派在法律訴訟上已無計可施,他們現在強行要求進入會場,其實雙方黨派早已經有獨立觀察員在現場。 我需要這些激進分子遠離會場,他們越來越不擇手段了。 我們還聽說他們可能會試著請來「安提法」來鬧事。

同樣令人困惑的是為什麼有人反對這項審計。 我認為,雙方黨派都希望一勞永逸地停止舞弊的指控,有什麼比「證明選舉系統是公正的」更能夠醫治我們國家的傷口呢? 我們必須祈禱,使反對派不能阻止審計,因為我們不想被分裂。

我們還要為審計所需的資金禱告:所有的成本約為300萬美元,亞利桑那州參議院僅獲得約10%的資金,其餘的正在由民眾共同籌集。 請祈禱資金很快到來。

我們再次重申,美國對於大復興臨到列國扮演一個非常関鍵的角色:若沒有健康的美國,專制者、獨裁者和邪惡的人將會帶來無法想像的破壞。 只有當美國人民有自信,能享受上帝所賦予的自由,並且能相信他們所選舉的領袖,美國才會康健起來。 這次審計值得我們祈禱。


與我一起祈禱:

父神,我們為亞利桑那州的朋友們、同胞以及弟兄姐妹們祈禱。 我們為他們選擇參與這次審計,為國効力感謝祢。 我們所有人都需要重新確定我們國家選舉的公正性。 祢是公平和正義的上帝,祢一直要求祢的百姓誠實,以得著祢的祝福。

我們為那些參與此次審計的人員祈禱,求祢保守他們,使他們能以精準的技術來完成任務,不會犯任何錯誤,不會丟失任何東西,並且當他們完成時,所有美國人民都可以確信審計的結果是完全公平和準確的。 我們還求祢感動更多的工作人員和觀察員參與,使工作可以全天候進行。

求祢攔阻所有的反對勢力,保護所有工作人員和觀察員。 我們奉耶穌的名,捆綁暴力與破壞的靈。 請主保護所有的設備、審計人員、參議員、建築物、代禱者以及律師和法律團隊的安全,賜下平安給所有參與審計的工作者,除去一切恐懼和壓力。

祢供應此次審計所需要一切資金和花費。

奉基督的名,阿們。


我們的宣令:

我們宣令正義與公平必在亞利桑那州勝出!

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[2021/5/2] 

為後世存留的祈禱

原文Original Post:Prayers Stored for Generations

我以前曾和你們分享過有關我們的禱告被儲存在天堂的事。我的朋友昆· 謝勒(Quin Sherrer)分享她如何將此運用在為美國的禱告上:

“你是否曾經想過,為什麼你的祈禱沒有在你預期的時間內蒙應允呢?你當然想過!聖經裏明明指出禱告是日積月累的,所以你的禱告可能仍存放在天堂的香爐裡。

我們在啟示錄5:8中讀到,「他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐。這香就是眾聖徒的祈禱。」

達屈· 席茲在他的書《代禱》中,解釋道:「不是只有一個香爐,而是『許多香爐』被拿來盛裝眾聖徒的禱告。我們不知道總共有多少個香爐 , 但我想非常有可能在天堂𥚃我們每個人都有自己的香爐。我不知道這香爐是真實的或只是象徵性的,但這無關緊要,原則仍是一樣的:上帝使用某些東西來存放我們的禱告。」

接下來我們讀到…啟示錄8:3-5「另有一位天使拿著金香爐來,站在祭壇旁邊,有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上,隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」

達屈繼續寫道,「根據這些經節,當祂知道做某事的合適時機到了,或當積累了足夠的禱告可以完成任務時,祂就會釋放能力。

為了回應我們的祈求,祂指派天使將我們的禱告香爐與祭壇的火焰相互混合。但當我們香爐裡所積存的禱告還不夠用時,怎麼辦呢?我們可能會責怪上帝,或認為這不是祂的旨意,或懷疑祂的話語一定不是祂的本意等等。事實上,有時祂不能按照我們所祈求的去行,是因為我們沒有在禱告中釋放足夠的能力來成就這事。」[1]

那我們該怎麼辦?我們得加添更多的禱告!

我的朋友莎拉(Sarah)認為,她現在的生命就是這樣的「積存」禱告所結的果子。她過去不是基督徒,大四時就懷孕了。她愛那未出生孩子的爸爸,所以當她的母親催她去墮胎時,她就無法順從。

她說,「我的祖母、母親、姐姐和表姐全都墮過胎,我想打破那個循環。我不信教,但我內心就是渴望要做對的事,我知道墮胎是錯誤的。」

莎拉和孩子的爸爸結婚了,畢業之後兩天,他們的兒子就出生了。後來,他們成為基督徒,如今三十年後,他們全家,包括三個孩子和孫兒女,都在服事神。莎拉現在擁有一個國際性事工,藉著她的輔導,觸摸了許多人的心。不但如此,她的一些年輕的親戚也成為了基督徒。

她認為之所以願意挽救她未出生的孩子,是因為前幾代的祖先所獻上的禱告,她這樣解釋説:

「我去過德國,並且追溯到我的家族中有人與馬丁路德和宗教改革有著密切的關係。顯然,我那時的祖先是禱告的敬虔基督徒。然而,我的一個曾曾祖父擁抱自由主義而遠離上帝。他的後代不承認他們的造物主,所以我媽媽毫不猶豫地催我去墮胎,就像她曾做過的那樣。我相信我祖輩先前的禱告早被儲存在天堂裡,當我需要時候,這些禱告就被釋放出來了。」[2]

作為美國人,我們不也是受惠於那些開國元勳們所積存的祈禱嗎?美國早期的領袖們顯然都是一些禱告的男女信徒,讀讀他們的一些信件、日記和文件,就能明顯地看出來。

例如,當殖民地居民在尋求上帝的旨意,以決定是否要與英國切割時,喬治·華盛頓在1774年6月1日的日記中寫道,「去教會,並禁食。」[3]

身為第一任美國總統,喬治·華盛頓寫了一份公告,呼籲將1789年11月26日定為《國家感恩節》,並在公告中指出無論是個人還是國家,在上帝面前都有這些義務。其部分內容如下:

「鑒於所有國家都有責任承認全能上帝的旨意,服從祂的旨意,感謝祂的恩惠,並謙卑地懇求衪的保護和眷顧,而且鑒於國會兩院聯合請我向美國人民推立一天作為公眾的感恩禱告日,用感恩的心承認全能上帝衆多顯著的恩惠,尤其是使眾人能有機會平和地建立政府,得享平安幸福⋯」”[4]

奎因說,「朋友們,我們斷不能停止為我們的國家祈禱,為目前的局勢和未來的命運祈禱;我們也不能允許把上帝從美國歷史中抹去。

最近幾個月來,成千上萬的基督徒,一直在代表我們的國家向上帝懇求,使美國被恢復到上帝原本的旨意。我們已經請求上帝赦免我們許多罪孽,為了家人接受基督禱告、為了平安降臨在我們的街道禱告。我們也為了疾病受到控制禱告、為了經濟的恢復禱告、為了我們孩子的安全禱告,更為了屬靈更新禱告。我們熱切地呼求上帝憐憫美國!

當時機到時,上帝自然會吩咐祂的天使們翻轉那些禱告香爐,第三次大覺醒必像火一樣燃遍全球。事實上,許多人認為復興之火已經開始燃起了。我們求神使美國將成為這大覺醒的先驅者!

因此,讓我們更忠心熱切地持續祈求、禱告、呼求祂拯救,來填滿這些香爐!我們將會看到神的國度在全球有十億靈的大收割!」


和我一起祈禱:

天父,我們已經為我們的罪過和祖先的罪孽悔改,我們再次悔改。請赦免我們,從過去的捆綁中釋放我們,用基督的寶血洗淨我們。向我們的家澆灌祢超自然的大能,好使我們的兒女和他們的兒女,在基督肢體裏站在他們的位置上,實現祢對他們生命的呼召。為那些服事祢並為我們禱告撒種,留給我們美好遺產的敬虔先祖們感謝祢。為那些尋求祢的引導和方向的美國開國元勳們感謝祢。主啊,我們相信,祢會在祢時候滿足時以完美的方式,成就我們所禱告的。願我們更加忠心竭力地為我們所愛的國家和地上列國祈禱。為我們的救主耶穌,以及祂所獻上的贖罪祭感謝祢。阿們!


我們的宣令:

我們宣告,在適當的時機,天堂的香爐將翻轉,傾倒在美國和地球列國之上,開始第三次大覺醒。


你可以在這裡找到更多關於昆· 謝勒 和聯合作者魯珊·加洛克的資訊 https://quinsherrer.com

[1]達屈· 席茲著《代禱》, (伯大尼出版社1996, 2016, pp.208-209).
[2]昆· 謝勒 和魯珊·加洛克著 《女性屬靈爭戰指南》, (揀選出版社, 2017, pp.111-112).
[3]威廉· 費德勒(William J. Federer(,《美國的神與國:引文大全》 (名聲出版公司1996, p 637).
[4]https://founders.archives.gov/documents/Washington/05-04-02-0091

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[2021/5/1] 

預備好去改變

原文Original PostGet Ready to Change

 

聖靈正在使我們榮上加榮,力上加力,信上加信。在聖經中,信徒被比喻為盛酒的皮袋-柔軟有韌性,或是變硬,失去彈性,而無法使用。酒必須放在柔軟且有彈性的皮袋中,這樣發酵過程中所引起的膨脹才不會使皮袋裂開。但在使用之間,皮袋會變硬,必須進行更新的過程,才能再次被使用,這過程包括將它們浸泡在水中並在其上抹油。作為屬靈的皮袋,要盛裝聖靈的酒,上帝也需要更新我們,才能在每一次新的聖靈運動中使用我們。當復興的新酒到來時,它將擴張我們;我們將需要新的信心、恩賜和見解。上帝甚至會要求我們以新的方式做事。

許多先知說新的聖靈運動即將來臨。正如我之前提到的,這聖靈運動將從年輕人開始,我們都需要參與,包括年紀較大的人,所以不要只想袖手旁觀而己,年輕人將需要我們的智慧。因此,開始倒入膏油以確保你能成為可以盛裝新油的「新」皮袋。

耶穌在《馬可福音》2:22中教導新皮袋時,曾兩次使用「新」這一詞。祂說:「惟把新酒裝在新皮袋裡。」但有些翻譯說,必須將新酒放入更新的酒皮袋中。造成這種差異的原因是,此段中希臘語中「新」這兩個詞是不同的–新(neos )酒必須放入新的(kainos)皮袋中。

Neos的意思是「新的,但種類和質量沒有不同。」想一想,汽車從生產線上下來,都是同一個品牌、型號和顏色。它們都是新的,但沒有什麼不同。聖靈就是這新酒,昨日、今日和永遠都是一樣的。祂可能以嶄新的方式表現出來,但祂卻始終不變,總是傾倒出同樣的上帝;但聖靈的酒必須倒入新的(kainos)酒皮袋中,這意味著「種類和質量都是新的;是不同的」。祂正在對我們說:「我不會改變,但是你會!」

在《耶穌子民運動》期間,主帶來了新的敬拜形式和敬拜領袖。赤腳站在舞台上,一邊穿著T恤和破牛仔褲,一邊彈吉他或打着架子鼓的場景並不罕見,這在今天這很普遍,但在50年前並不常見。當這種變化開始時,許多人選擇去評判這種「新的」現象,因為他們是以硬化的「舊皮袋」眼睛去看的。年輕的信徒們通過活潑地跳躍來表達他們新领受的信仰,看上去就像在參加一場搖滾音樂會一樣!他們熱情地大聲敬拜、跳舞、鼓掌並高舉雙手!但是孩子們得救了!聖靈不要他們遵從舊皮袋;祂要舊皮袋被重塑,好盛装倒入的新酒。

有些會眾改變了,接受了新的信徒,有些則不肯。

一個可悲的事實是,往往是在上一次復興或聖靈澆灌中形成的群體最厲害地迫害和批評上帝的新運動。我們必須謹防這一點,定意要擁抱神的下一步動作,無論它看起來是什麼樣子。

隨著上帝的下一個新運動,我們將需要將祂的智慧與啟示緊密結合,領受祂的新話語。祂從不要求我們完全放棄祂昨天所做的事,當然也不要忘記祂所教我們的,但祂確實增添了不少的新鮮領受。耶穌具有極深的智慧和知識,然而,祂總是在每一刻聆聽天父正在説什麼。聖經中每位好的領袖都行在智慧與啟示的融合中:智慧是從過去的學習和經驗中獲得的理解;啟示則是現在從聖靈那裡得到的,我們可能藉著閱讀聖經、聆聽他人或是預言,甚至是夢境中領受到啓示。如果我們願意聽,上帝就會對我們說話。

《列王記上》 3:9中,所羅門向耶和華要求「辨別」的能力。希伯來語是biyn,意為「智慧,理解,洞察力和啟示」。他還說:「給我一顆傾聽的心。」我們既需要有聖靈過去運作的智慧,也需要今日在新的運作中清楚地聽到神的聲音。

主正在做新事,我們將會面臨挑戰,要脫離舒適區,即我們學習和被教導的做事方式,我們需要新的方式來接觸新世代的信徒。我想要參與這新運動,我相信你也一定想成為其中的一員。

沒有人把新布縫在舊衣服上,恐怕所補上的新布、帶壞了舊衣服、破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡。恐怕酒把皮袋裂開、酒和皮袋就都壞了,惟把新酒裝在新皮袋裡。(可2:21-22)


和我一起禱告:

主啊,教導我們行在智慧中,給我們能傾聽的心,開通我們的耳朵,使我們聆聽祢當前的啟示(賽50:4-5)。我們要聽見今日祢向教會所說的話。

我們渴望永遠是新皮袋。當這運動完全啓動時,我們不想被排除在外。,我們不要變硬成為昨天的舊皮袋,而無法承接新的澆灌。我們不要成為那些期盼復興來臨,卻又被為運動中的凌亂無序冒犯,而錯過了復興的人。使我們浸泡在祢話語啟示的水流中,並用聖靈的膏油塗抹我們,幫助我們除去我們的期望,離開舒適區,全面擁抱上帝的新運動。

給我們啟示,聆聽祢的聲音和智慧,知道如何門訓和建造,給我們啟示激發我們行動,給我們智慧平穩前進。給我們啟示,行在祢的恩賜中,给我们智慧來知道祢作事的法則。我們必須有聖靈和祢的話語。新酒來了,我們定會接收到!

謝謝祢耶穌,阿們!


今天的宣令:

主耶穌正在祂的教會(天國議會)裡製作新皮袋,所以我們可以完滿的盛裝聖靈新一波的大澆灌。

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[2021/4/30] 

一個很少被理解的真理

原文Original PostA Little Understood Truth

今天是4月30日,是美國的「國家悔改日」。 我們知道美國的「國家祈禱日」是5月6日,但大多數基督徒都沒有聽說過這個「國家悔改日」。 我們需要更多地了解這一個重要的主題,以便有效地參與這個日子。

聖經中所說的悔改實際上是一個包括三部分的過程,由三個新約希臘語詞所定義。 這過程中的每個部分都很重要,也必須有聖靈參與才能有果效。 他們是:

  • Metamellomai – 悲傷、遺憾、後悔
  • Metanoia – 改變心思意念、不同的想法、新的認識、追悔
  • Epistrepho – 轉、轉變、走不同的方向

悲傷、遺憾或後悔是悔改過程中的一部分,但還不夠完整。 一個人可能會為自己的罪過感到抱歉,但沒有完全悔改;在這種情況下,就不會得到饒恕和救贖。 猶大對他出賣耶穌感到「後悔」(太27:3),然而,他卻沒有真正的悔改。 的確,對自己的行為感到抱歉或知罪會使人悔改(林後7:9-10),這是悔改過程中重要的一部分;悲傷是聖靈透過我們的良知向我們揭示罪惡的結果,這個部分很重要,但僅此一項是不夠的。

第二個單詞metanoia,被翻譯為悔改,是過程中促使人轉向的部分,但這並不意味著「從一個方向轉向另一個方向」, 如同大多數基督徒被教導的那樣。 這錯誤定義的問題在於它過度簡化了這個過程,省略了該過程所需要的一些要素。 聖經中的悔改不僅是思想上的改變,或是大腦思考方式的改變而已,更包括人心的改變。若只侷限在思想或情感的改變,會消除靈裡的效應、聯結和力量。

提到「心的改變」就意味著聖靈必須參與進來, 祂必須在人的心靈層面上,而不是僅僅在情感上,知罪和認罪而已,這就是聖經所說的「揭開面紗(帕子)」林前4:3-4)。 揭開面紗在聖經中用的是「啟示(revelations)」一詞,其相對的希臘語是由apo 和kalupsis所合成的 – apokalupsis;其中apo意為「提起,取下,揭開;」而kalupsis意為「面紗,遮蓋,隱藏」。

我並非故意使用這些定義和希臘語讓您感到無聊或厭煩,但理解這些詞的本意至關重要。 若沒有這種揭示,悔改只發生在思想和情感的層面而己;只有當聖靈啓示在心靈層面而不只是在魂的層面上,才能釋放出那種能帶來饒恕和使人轉向的屬靈能力。

在這過程中聖靈帶來的啟示還包括基督的解決方案:耶穌的受死、埋葬和復活。 這些也是需要透過啟示才能理解的。 哥林多後書4章4節說,這個世界的神使那些不信的人受到蒙蔽。以至於基督榮耀福音的光,就是神的像,無法照著他們。 需要揭開帕子,使我們不僅可以看到自己真實的光景,還可以看到上帝的供應。

查爾斯·芬尼(Charles Finney)是第二次大覺醒中偉大的佈道家,他有時會在一個地方傳教1至2週後,才發出第一次聖壇的呼召。 在他的聚會中,眾所周知的是常有成年男子跑到祭壇旁哭泣,但他卻告訴他們:「先生,請回到您的位子,您還沒有準備好。」

很驚人! 然而,芬尼知道,直到人們對罪的後悔或悲傷夠深,對「自己需要悔改」的啟示進到他們的心裏,直到「上帝能供應」的啟示產生了真正的信心,人們才有足夠的能力來改變。 在他的聚會中,成千上萬的人得救了。真正轉化而得救的人,即那些信主後積極活躍並且長期跟隨基督的人,高達97%。 在今天的佈道會中,由於薄弱而淡化的信息,信徒真實轉化率約為5%:每100個做認罪接受耶穌禱告的人中,只有5個人成為真正的信徒!

悔改過程的第三部分是「轉向(epistrepho)」。 當前面兩個部分已經完成時,我們就可以「發自內心地轉向」。 由於已經有了聖靈的啟示,現在有了力量可以做出決定。 因此,這種思想和心態的變化將使人採取不同的行動,所宣稱的信心和承諾將不再是「死的」了(各2:26)。

我教導這些話,以便我們能真正的理解要如何為不信者和我們的國家祈禱。 我們必須求上帝使我們知罪,並揭示我們墮落的深度、我們的需要以及我們如何受蒙蔽。求祂將我們心中的盲目除去,揭開帕子,帶來真正的啟示。

為什麼許多不信者,甚至有些基督徒,無法理解墮胎的邪惡性,殺死母腹中的嬰兒,甚至賣掉被墮嬰兒的肢體呢? 做父親的為什麼要拋棄自己的孩子呢? 人們為什麼要強姦、謀殺和偷竊呢? 為什麼我們的國家會發生這種暴力呢? 因為帕子遮住了他們的心,使他們看不清。 我們必須禱告,求神揭開這帕子,使他們因罪惡而憂傷痛悔,否則,這些將會帶給我們的國家極大的毀滅。

我們必須要求主向美國釋放啟示的靈,打開天窗,揭開蒙蔽我們國家的帕子,讓聖靈能力和影響力充滿在美國。 這些會帶來復興! 美國必須看到她的需要和上帝的供應, 然後轉化就會臨到。

復興會來的!


和我一起祈禱:

天父,感謝祢興起這個國家是要成為世界的光,山上的城市,要將神國度的福音吹響到地的四極。 儘管我們偏離了我們的目的和命定,但祢沒有。 祢打算使美國復活,並允許我們參與數十億靈魂的大豐收。

今天我們為美國祈禱時,我們要專心來悔改。 我們求祢向我們啓示我們何等的需要祢,求祢讓我們為自己的罪惡、背逆、殺害嬰兒、販賣人口與性交易,以及那些對身份性別困惑的人來撕裂心腸;破碎我們的心,為我們的自我依靠,甚至對祢的驕傲、自大和叛逆,來撕裂我們的心。也為教會中不冷不熱和妥協的光景來破碎我們的心。

天父,我們請祢向美國釋放關於耶穌的爆炸性啟示。 彰顯祢在十字架上所表現出的愛與恩典,以及在基督復活中所釋放的能力。 賜下祢偉大的救贖、醫治的大能和對人類無條件之愛的啟示。

天父,我們求祢使美國徹底回轉歸向祢,從偏行己路到完全轉向祢,為美國預備道路,從罪惡轉向公義,從死亡變成生命,從自私變成無私和愛。 我們知道這些很快就會到來,我們感謝祢。 祢是恩慈、良善和信實的。

我們奉基督的聖名宣告禱告,阿們!


我們的宣令:

我們宣告,帶來悔改的啟示之靈即將來到美國!

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[2021/4/29] 

我的妻子總是對的

原文Original PostMy Wife Is Always Right

二十五年前,我的妻子茜西(Ceci)曾對我說:「有一天你會寫一本書,名為《祂同在的喜樂》,在這本書中,你將教導人們如何與上帝的心連結。」

當時我就很順勢地回答她:「是的,親愛的。」實際上,我知道茜西是在向我發預言。就像馬利亞對待有關基督的應許一樣,我們也把這事「存在心裡」,直到聖靈提醒我們時候到了,我總共等了20年。

如今以《祂同在的喜樂》為名的書已經出版了。這是我所寫的最好的書,是最個人和最透明的書,可能也是我所寫過最重要的一本書。從5月7日開始,一直到6月6日,我的《給祂15分鐘》的帖文將摘自這本書,當然還會加上一些想法和禱告。《給祂15分鐘》將永遠是與禱告相關的。這書裡面總共有30個簡短的章節,可作為30天的靈修材料。當然,您還是可以使用帖文來跟隨進度,但是我敢肯定,許多人都會想要擁有這本書,以便可以按照自己的速度來閱讀和做筆記。也有人會使用這本書來做教導。我絶對不是在推銷這書本。我只是知道你們當中有許多人會想要有屬於自己的一本,所以在你們還沒開始尋求神同在的旅程之前,我提前通知,免得我的員工在最後一分鐘收到數百份訂單而措手不及。

那麼,雖然我有其他幾本關於禱告的書,為什麼要使用這本書作為禱告的帖文呢?因為這關乎上帝即將在地上要釋放的。當上帝要在以色列民中做一件非常重大的事時,祂總會要求他們靠近祂。為什麼?我們的信心、能力、權柄和功效的程度是取決於我們對神認識的程度;親密關係決定一切功效。我們與阿爸天父的心連結的程度決定了在神國度裡能產生的果效。我們越了解祂的心意和作事的法則,祂就越能信任我們,而將更多的權柄和責任託付給我們。祂想要的是合作夥伴和家人,而不是僱工。

因此,對耶和華有親密的認識應該是我們生命中的最高目標;如果實現了這個目標,它將成為我們生命中最大的寶藏。當我們要開始這個進入祂內心的旅程時,我所渴望的是,享受祂同在的喜樂將成為您最大的收穫。我相信一定會的!我希望有數百萬人與我們一起參與這些帖文的禱告。請考慮將此事告訴您的朋友。

讓我們來看一下我所講述關於上帝在成就重要事件之前,總是要求以色列人先靠近祂的事。

祂使用的希伯來語單詞是qadash。這個詞被翻譯的方式以及我們先入為主的觀念使我們失去了對這詞真正的理解。 Qadash通常被翻譯為「潔淨」或「成聖」 。對大多數人而言,這些是過時的宗教術語,意為「藉著不犯罪或不做不適當的事而成為聖潔」。但是,這不是qadash的意思。實際上,它真正的意義是「分別為聖」或「分別歸與神」。

舊約中關於離開罪惡(或與其他事物分開,作為對上帝的獻祭)的詞其實是拿細耳 (nazir)。您可以在這個詞中看到「拿細耳人(Nazarite)」這個詞,指的是那些許了願而「離開」某些事物和活動的人。這本來是一個描繪人對上帝委身的誓言而不是一種去創造或定義人與神的關係的規範。宗教已經將nazir的概念,轉化成「不要這樣做」、「不要碰那個」或「不要去這裡」等等規範,並以此來定義我們與上帝的關係。宗教不說上帝是愛和享受我們的阿爸天父,而説祂是法官,是個嚴厲且專找藉口來施行審判,使人痛苦和受折磨的神;我們對安全感和救恩的唯一盼望是來自於善工、好表現和公義的行為。最後,將自己分別出來的nazir概念成為了宗教標準。

另一方面,Qadash並不是從某些事與活動分開出來的命令,例如,停止做某事。相反的,這是一個邀請,將自己分別出來,去靠近某人,委身於某人,被分別開來歸於某個人。Nasir 是在「遠離」而 qadash 是在「靠近」的狀態。上帝要的是聯結,而不是完美;祂想要的一個家庭,而不是懼怕祂的子民。祂渴望的是關係,而不是宗教活動。祂重覆地對以色列說:「Qadash自己。靠近我。」祂並沒有說,「Nazir你自己。」這兩者之間的區別是深遠的:

  • Qadash是「做」;Nazir 是「不要做」。
  • Qadash產生並增進關係;Nazir只是關係的表像。
  • Qadash是敬拜;Nazir是作工。
  • Qadash是源頭;Nazir是結果/外顯。
  •  Qadash是根源;Nazir是果子。

那麼,如果我說「聖潔」一詞不是希伯來語nazir,而是來自 qadash,那會讓您感到驚訝嗎?舊約中的「聖潔」是qodesh這個詞。Nazir這詞試圖不斷地將我們從有罪或不做我們認為有罪的事上分別開來,這並不能使我們成為聖潔。法利賽人才是如此。

聖潔(qodesh)的字面意思是「分別歸與神(qadash)」:靠近祂、花時間給祂、敬拜、靈修。這些東西都是在描述關係,定義了聖潔,並結出好果子。

在舊約裡:

  • 出埃及記19:10 :  在上帝還沒開始讓亞伯拉罕的後裔成為一個真正的國家之前,摩西被告知要先使他們在西奈山上進行三天的qadash。
  • 出埃及記28:41 :在還沒有膏抹亞倫和他的兒子們擔任以色列的祭司聖職之前,摩西被告知要先qadash他們 ,
  • 約書亞記3:5 :約書亞被告知,在還沒進入所應許的迦南地之前,要使人民進行三天的qadash。
  • 約珥書2:15 :約珥預言以色列人應該qadash自己,為上帝即將進行的驚人的作為,如使徒行傳2章中描繪的五旬節,作準備。

為何我要製作以「親近神」為主題為期一整個月的貼文?因為那將使我們為復興、恢復和新的開始做好準備。這是上帝需要和想要的:祂要的是我們的心,不是我們的工作。

我相信即將來臨的聖靈大澆灌將是歷史上最大的「神同在運動」,這運動不會建立在恩賜、講道、個性、方法、活動、建築物、創意、感覺論和炒作之上,也不會以這些為中心,而是以人與人之間的關係為中心。全球數十億人將找到他們一直在尋找的答案。


和我一起祈禱:

天父,在那令祢十分興奮的大澆灌來臨前,我們要預備好自己。原諒我們在過去的季節裡,錯誤的認為能夠以我們的善工來促使祢行動;其實我們無法做任何事情來贏得祢的愛和恩典。祢所做的一切都是出於祢的愛,祢就是愛,哪有可能不是這樣呢?

接下来幾週當我們親近祢時,求祢釋放偉大的啟示給我們,可以看見祢那些未曾見過的性情和属性,使我們更認識祢。我們與我們的弟兄,使徒保羅(Apostle Paul),一起呼求:「使我能認識祂…」腓3:10),如大衛所説的:「祢說,『你們當尋求我的面。』那時我心向祢說,『耶和華啊,祢的面我正要尋求。』」(詩27:8 )

我們心中呐喊的是:主啊,透過我們親近祢,為「神同在運動」預備道路,使數十億人被吸引轉向祢。過去我們提供給他們的往往是宗教形式,在接下來的大澆灌裡,我們要將祢介紹給他們!


我們的宣令:

我們同心宣令歷史上最偉大的「神同在運動」即將臨到地上。


提醒一下,從5月7日到6月6日的帖文將摘自我的書《祂同在的喜樂》。

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[2021/4/28] 

與泰坦巨人的交鋒

原文Original PostClash of the Titans

主使用預言、異象和異夢來鼓勵我們。聖靈也藉這些啓示讓我們瞭解祂正在做的事,並且提供策略來幫助我們完成祂在地上的旨意。當逆境來臨時,祂釋放這些啓示來引導並加力量給我們,使我們不致動搖。

我哥哥蒂姆·席兹(Tim Sheets)在2021年1月20日總統就職典禮時領受了一個異象。在過去的幾個月裡,他一直在為這次的經歷禱告。蒂姆感覺到主希望他在復活節和五旬節之間把這個異象分享出來。這是神給天國議會很清楚的話語,是要預備天國議會帶著權柄和榮耀向前邁進。

蒂姆說:「當我觀看總統就職典禮時,看見美國國會大廈前,排了長長的黑色豪華轎車的隊列,沿著街道延伸,新聞媒體也報導了這件事。

當我看到這個景象時,我的靈就雀躍起來。然後,我感受到一場大地震,當時真的感覺到地面在搖晃,而且聽到隆隆的聲音,好像暴風雨來臨時從遠處傳來的雷聲一樣。我第一個反應是:地震了,但後來我意識到這是在靈界裏的震動。我開始靜靜地在靈裏低聲祈禱,反復思想著。

然後我說,『聖靈,我感覺到了!我聽到了!這是什麼?』

我聽到祂說得很清楚,『這是與泰坦巨人的交鋒。』

我知道祂指的是那些撒旦國度所灌輸的神話哲學和意識形態,即魔鬼的敵基督教義,正在與神的國度和天使天軍互相衝擊,天國的權能正在與地上權勢交戰。」

蒂姆說:「從那天起,我就有了很大的信心。我知道上帝將要展開一個計劃,包括為美國爭戰,興起天國議會,也包括上帝在全地和美國所引發的震動。祂將震動地上的一切,而且要使我們得勝!」

蒂姆把這種衝撞跟聖經中路西弗背叛神的衝撞作類比:路西弗企圖發動政變,領導了三分之一的天使對抗神。米迦勒和他所帶領的大能天使與路西弗和叛逆天使爭戰並獲勝。如我們所知,路西弗和她的黨羽隨後被趕出了天堂。

蒂姆說,他覺得米迦勒和他的天使團隊將再次參與這場即將到來的衝撃,身為上帝後裔的教會也要參與,與基督一同來承接產業。他強調,上帝正在對天國議會說祂歷世歷代以來一直在說的話:「你們有我的權柄!你們要起來治理!你們會得勝!不要再被人操控,不要害怕與撒旦交戰。」

其他人所發的預言也提到這點。主正在向教會中那些眼能看見、耳能聽到聖靈的人,彰顯祂的榮耀。上帝的大能正臨到地上列國,我們必要看見祂,衪的名必要被高舉。祂要震動所有抵擋祂的勢力,我們必會靠著祂勝過!

過去幾年,蒂姆一直在領受並分享有關這種衝撞的啓示。他說,「聖靈告訴我們,衪的天使天軍正在向前邁進,幫助上帝的子民和天國議會。他們正向前邁進一場屬靈的爭戰——與撒旦交戰。」他接著說,「聖靈說,現在已經開始了!」

希伯來書12:25-29提到主說:「你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的.因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。當時他的聲音震動了地.但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。因為我們的 神乃是烈火。」

震動的不是神的國度,乃是一切不屬神國度的。我們是衪重生得救的兒女,祂的繼承者,是基督國度的一部分,我們不會動搖。主正在建立祂的天國議會對祂的信靠和信心,一種認識祂是誰、祂的話語,以及我們在基督裏是誰的信心。我們將表現一種不能震動的信靠和信心。這是一個魔鬼要顫抖而不是神的繼承者要顫抖的季節。

不要動搖你的信心,也不要因震動而受驚嚇。仰望主耶穌,萬軍之耶和華。震動只會使我們得自由。主的熱心和熱情正在帶動這樣的震動,帶下靈魂的大收割。雅威對那些被囚的人充滿熱情,要釋放他們。

蒂姆為我們總結他所相信主要說的:「在我更大的榮耀中興起發光!在這些危險時刻剛强起來。在我的權柄中興起發光。預備好!天使天軍正向前進。震動是我回應你們祈禱的結果。震動會除掉不合我心意的政策、法律、組織和意識形態。震動將結束一些政府、教育界、商界和媒體的活動。所以,不要害怕震動!起來與我一同執掌王權。」

禱告完了、聚會的地方震動.他們就都被聖靈充滿、放膽講論 神的道。(徒4:31 )


跟我一起禱告:

主啊,我們的信心宣言是,祢已經把我們帶到五旬節時代。祢將要做的事,世人從未見過。祢並沒有冷眼旁觀世人所做的一切,祢正在興起,擊打那些嘲笑祢的一切邪惡權勢。祢正在興起,抵擋罪及其破壞力,抵擋偶像崇拜,抵擋藐視祢話語的政府。祢會以公義審判他們,無人敢嘲笑祢或攔阻祢!

祢也正在興起天國議會,在信心中勇敢站立。我們是不能震動之國度的一部分, 無人能攔阻。我們是祢的天國議會,我們將宣告並在信心中行事!我們將繼續宣令,來抵擋仇敵要做的。我們的信心正在被提升來抵擋仇敵的作爲。我們將與天使天軍一起擊敗仇敵的計劃。

我們將履行與祢立約的承諾,繼承新的領地。祢不會受到阻礙、攔阻或制止的。祢必藉著震動在我們面前開道路,我們也必興起,乘勝追擊並恢復一切。奉耶穌大能的名, 阿們!


今天的宣告:

主的榮耀即將臨到天國議會,地上的國度將在祂面前震動。

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[2021/4/27] 

原文Original PostThe Arrows

在即將來臨的復興中,我期望能改變的一件事,就是當「羅訴韋德案(Roe v. Wade)」被推翻時,一個強大的領養運動能興起。我們的好朋友蘭迪和凱爾西·博倫德(Randy & Kelsey Bohlender)是這一運動的先驅。今天他們分享了一些他們的想法。

兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是祂所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。(詩篇127:3-5)

“當最高法院在1973年對「羅訴韋德案」 作出裁決時,一場史詩般規模的爭戰就開始了。教會投入資源、精力和祈禱,進行一埸被稱為「努力推翻法院的裁決」的運動,卻錯過了這場爭戰的一個重要目的。的確,我們的心意是要推翻「羅訴韋德案」 的邪惡裁決,但我們不是單單為贏得法院的裁決而戰。若我們只想在法律上得勝,那我們的想法就太狹隘了。為未出生的人贏得勝利,如同握住未來。

詩人將孩子比作勇士手中的箭。

箭的發明從根本上改變了戰爭。在發明弓箭之前,人們面對面爭戰。戰士只能在自己的拳頭所及,或用矛準確投擲的幾十英呎範圍內,使對方受傷,戰鬥的果效僅限於眼前的環境。

弓箭改變了一切,突然間,人所發射的箭可以比他跑得更快、更遠。箭可以從很遠之處,甚至在敵人視線範圍之外,越過一座小山,去制服敵人。人可以使用箭在自己到不了之處發動戰爭。

父母教養孩子成為耶穌火熱的信徒,是在多條戰線上發動戰爭的積極方法,超出我們所及的範圍,其效力甚至在我們的生命結束後仍然延續。而且,如詩人告訴我們的,孩子是主赐的箭,那麼每一枝箭都很重要。“

博倫德一家說:「2006年,我們盡力領養,作為我們捍衛生命信念的延伸。有一天,我接到拉斯維加斯一位社工的電話,告訴我有一個新生女嬰等待領養,我想聽到更多,但也想知道她是否會考慮我們?我就問她:『妳跟多少個家庭談論過這事?』社工疲憊不堪並不耐煩地對我說:『老兄,如果你想要她,就來把她帶走吧。』」

蘭迪說:”從那天起,我們就相信上帝是在對美國教會說:「如果你想要嬰兒們,那就去領養他們。」

這就開始了我們的收養旅程,已有四個親生孩子的家庭,再加上六個領養的孩子。老實說,同時照顧十個孩子,通常是行不通的。我們有的是一般的房子、一般的旅行車、一般飯店中的桌子…… 這些都行不通。人們問:「你怎麼會決定領養六個的呢?」我們告訴他們,領養有點像紋身:第一個你會深思熟慮很久,第二個變得容易一些,第三個來時,你會迅速行動。突然間,你的手臂上滿是紋身,你卻一點兒也不在乎。領養就像這樣,他們成為你的一部分,也改變了你。“

他們繼續說:“我們深深地愛著我們的孩子。但從一開始,我們就不只是在領養,而是抓起一把箭,很用心地選擇,要往何處投入我們的資源和精力,瞄準我們無法觸及的地方,以對黑暗國度造成衝擊。

當你有十個孩子,人們都會盯著看,他們數著一個個數著,搖搖頭,咯咯笑,會說諸如「這對您會有好處 …」之類的話;但在內心深處,我們知道他們認為我們瘋了。我們並不瘋狂,我們只是在打持久戰。現在這些人可能摇著頭,不相信我們,但150年後,我的曾孫們將遍佈全球,他們回顧起來會説,「爺爺真是個天才!」”

這是很真實的。以淺顯的眼光來看,需要照顧更多孩子,會限制人現在的生產力。但若為了現在的利益,而忽視了投資未來將帶來的深遠影響,絶對是不明智的。也許眼前影響力更大,甚至可以更快地得到知名度,但高知名度並不等於大的影響力,更大的平台也並不等同於更好的生產力。”

正如蘭迪所說,“如果您想要有影響力,那就請撿起一枝箭,然後將其發射到您永遠不能到的地方。

在學校、寄養中心、妊娠危機中心和美國計劃生育診所中,箭灑了一地。您可能已經擁有您自己的一些箭,或者您的箭袋中一無所有,但是在這場文化大戰中,這些箭就在您的腳下。智慧會說,我們應該鏟起那些箭,把它們弄直,在適當的時機,將它們發射到未來,擊傷仇敵,並為主帶來榮耀,成就在我們有生之年沒有機會做到的。

那些收集落地的箭並用它們來爭戰的人將是贏得勝仗的人,並將獲得權柄和能力,在被征服的土地上擴展神國的價值觀和意識形態。在您箭袋中的箭是您對未來世代最大的影響力,您能影響的範圍不再局限於自己的生命。真正為父為母的,傳遞了屬靈的基因,在他們離世之後,仍能影響他們的子孫在世上的環境。

2005年1月的一個寒冷的早晨,12歲的傑克遜(Jackson)與他的父親站在美國最高法院外面的人行道上,参加默禱聚會。他的嘴上貼著紅色膠帶,上面印著由黑色字母拼寫的「生命(LIFE)」。傑克遜和他的父親,與成千上萬到華盛頓特區參加生命遊行的人們一起,站在法院為結束在美國的墮胎而祈禱。當這個小男孩默默地祈禱時,一個抗議者走近,大聲喊道,「如果贏了,你要怎麼辦?你要帶走所有的嬰兒嗎?你甚至也不想要所有的嬰兒!」

那天,那憤怒的指責挑戰了這些禱告勇士,他們思考著:「如果我們勝了,我們會怎麼做?」基督的身體準備好為他們所禱告的,作主的手腳了嗎?那抗議者並不知道,他的責罵已為結束美國墮胎,種下了領養運動的種子。領養的靈正在引發一場反文化的革命,並提出一個解決問題的方案:「你要帶走這些孩子嗎?」在我們的禱告中,領養成為一種積極且實際的屬靈爭戰方式。”

如果您,像我及茜西一樣,因年紀太大而無法領養,或有其它難處,請考慮跟我們所做的一樣,去為別人支付或幫補支付別人領養所需的昂貴費用。許多年輕夫婦根本負擔不起領養的費用。


和我一起祈禱:

天父,將領養的靈釋放在美國各地。當敵人噴湧而來,指責說墮胎的嬰兒是無人要的時,願教會興起,並宣稱每個孩子都是有人要的!上帝,我們要宣告我們對美國支持生命之文化的承諾。教導我們,如何善用我們的時間、精力和資源,投入這領養的運動中,使我們能夠將祢的靈傳遞給我們周圍的人,甚至給那些孤兒和有需要的人。

天父,我們宣告我們要這些被丟落的箭;我們要這些孩子們!請祢讓我們有撫養這些孩子的榮幸。我們宣告所收集和釋放的箭,將能筆直而真實地被射出。耶穌,若祢將孩子們給我們,我們將以祢的恩典和能力所彰顯的見證來改變列國。上帝,請結束墮胎,讓復興臨到美國!


我們的法令:

我們宣令,教會必興起並熱愛那些被丟棄的嬰兒,生命必得勝。


蘭迪·博倫德(Randy Bohlender)是堪薩斯市(KC)地區的牧師,他的妻子凱爾茜(Kelsey)是位於密蘇里州堪薩斯城Zoe 家庭領養機構的負責人。你可以在這裡找到更多他們的資訊。https://zoeshouseadoptions.com

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[2021/4/26] 

一位開國元勳的異夢

原文Original Post: A Prophetic Dream of a Founding Father

在昨天的帖子中,我們說到上帝正在將先知性的恩膏提高到更成熟和準確的程度。我們尊榮並感激基督的這種恩膏–它與使徒性、傳福音、牧養和教導的恩膏同樣重要。 意為「受膏者」的基督將祂的恩膏分解成這五種功能,作為「禮物」給了祂的教會,使教會可以完全代表祂(弗4:7-13)。 我們需要所有五種職份發揮功用,才能準確而充分地彰顯基督。

我們曾不時地分享一些先知性的異夢。 今天的帖子講的是一個異夢如何使我們的一位開國元勳,修復了其他兩位開國元勳之間的嚴重裂痕。我們的第二和第三任總統約翰·亞當斯(John Adams)和托馬斯·傑斐遜(Thomas Jefferson)因在政治問題上的衝突而疏遠了。這裂痕持續了大約十年。

1776年7月4日,費城第二屆大陸會議一致通過《獨立宣言》,13個殖民地為此慶祝。那時托馬斯·傑斐遜是主要起草人,約翰·亞當斯、本傑明·富蘭克林(Benjamin Franklin)以及其他兩位開國元勳作了修訂。《獨立宣言》將美國與大英帝國的暴政分開。 [1]

二十年後,在1796年和1800年大選前,傑斐遜和亞當斯仍然友情深厚,如前所述,他們密切合作撰寫了《獨立宣言》。在1780年代,他們在歐洲擔任外交大臣時還曾互相拜訪–傑斐遜擔任法國大臣,亞當斯則擔任美國第一任駐英國大使。 傑斐遜的妻子於1782年去世後,他便定期拜訪亞當斯的住所。 實際上,約翰和亞比該(Abigail)·亞當斯的家就成了傑斐遜的另一個家。 [2]

「傑斐遜曾向詹姆斯·麥迪遜(James Madison)透露了他對亞當斯的感情,並寫道,亞當斯『非常和藹可親,我保證一旦你結識他,就會喜愛上他。』亞當斯的夫人曾稱傑斐遜為『一個世上尚好的人 』亞當斯寫信給傑斐遜時,說:「與您的交往 … 是我一生中最愉快的事情之一。」 [3]

1790年代亞當斯擔任喬治·華盛頓的副總統之後,他們之間的裂痕便開始形成。 之後,亞當斯贏得了1796年的總統選舉,傑斐遜與亞當斯互為競爭對手,且獲得了第二高的選票,因此根據當時的法律,傑斐遜成為亞當斯領導下的副總統。 這是多麼的尷尬!

1800年的總統大選,傑斐遜再次與亞當斯對決,而這次的大選因刻意抹黑的廣告和個人的指控而變成了一場激烈的爭鬥。 亞當斯是一位堅定的聯邦主義者,提倡中央集權,而傑斐遜則是一位民主共和黨人,尋求一個有限的政府,並賦予各州更大的掌控權。結果,傑斐遜贏得了大選。 為了避免參加傑斐遜就職典禮,亞當斯提前離開了華盛頓特區,可見當時亞當斯對傑斐遜不滿的情緒是何等強烈。 [4]

在這場充滿爭議和分裂的總統選舉結束後,傑斐遜和亞當斯之間的交流便中止了。 他們倆的共同朋友本傑明·拉什(Benjamin Rush)博士對這兩個人之間的鴻溝深感困擾。 傑斐遜卸任總統後的一個晚上,拉什博士做了一個夢,他覺得那是個有預言性的夢。1809年10月17日,拉什寫下了這個夢,並寄給亞當斯,敦促他寫信給傑斐遜。 在接下來的兩年裡,他又發出數次這樣的請求。

在1811年12月16日,拉什博士作最後的努力,敦促亞當斯寫信給傑斐遜。傑斐遜告訴拉什博士,他願意和好,但需要亞當斯先寫信。 拉什寫信給亞當斯說:「現在,我親愛的朋友,請允許我再次向您建議,接受這枝由那位仍然愛您的人親手送給您的橄欖枝吧。創建美國這獨立偉大國家的夥伴們,……擁抱吧!彼此擁抱吧!用愛和喜悅的淚水來浸潤您和好的信吧。」 [5]

經過十多年的沈默,他們意識到他們的友誼比彼此的差異更有價值,故此他們開始重新交往。 亞當斯邁出了第一步,在1812年的元旦那天寫信給傑斐遜,並寫下這個結語:「我祝您,先生,有許多快樂的新年並希望您在未來許多年間一直成為眾望所歸之士,如同在我們面前的那些人一樣。 本著長久且真誠的敬意,先生,我是您的朋友和僕人,」 [6]

三周後的1812年1月21日,傑斐遜回復亞當斯:「您的來信喚起了我心中親切的回憶,使我回到了那段充滿困難與危險的日子,我們是有志一同的夥伴,為人類最有價值的東西,即自治權,而奮鬥。」 [7]

這兩個人正在重拾彼此之間的信任。1813年7月15日,亞當斯寫信給傑斐遜,説道:「在我們彼此解釋清楚之前,你和我都不應該早死。」 [8]

正如拉什博士的夢所準確描述的那樣,亞當斯和傑斐遜再次成為密友,並且確實如異夢所描述的那樣,有「幾年的書信往來」。 此外,「這些信件受到世界的青睞,最終出版成書卷,其中包含了兩人晚年的通信內容」 [9] 。在接下來的14年中,他們的書信涵蓋內容包括政府、 自由、宗教、哲學、農業、家庭信息、失望和幸福 [10]。

在拉什博士1809年作異夢十七年之後,亞當斯和傑斐遜也正如異夢所預言的那樣,「幾乎同時進入了墳墓」。令人驚訝的是,他們都在1826年7月4日(獨立宣言第50週年)逝世了! 當年亞當斯90歲,傑斐遜83歲。曾經是政治對手,但約翰·亞當斯生前最後的話語中,有句話是關於他的朋友,傑斐遜的。雖然歷史學家對此持有不同看法,大致認為那句話若不是:「傑斐遜幸存」就是「傑斐遜仍然活著」。 然而,當時亞當斯説那句話時,並不知道傑斐遜已經在幾個小時前就去世了。 [11]

多數人沒有意識到亞當斯和傑斐遜都在《獨立宣言》發表後的第50週年紀念日去世的。令人難以置信的是,彷彿兩個人都定意要活到那個具有里程碑意義的日子。 他們都渴望看到這個「神聖的實驗」,如同許多人如此描述當時的美國,能繼續延續下去。就是這願望使他們能活到這個里程碑意義的日子。當時亞當斯身體太虛弱,無法參加全國七月四日的慶祝活動,便要求坐在窗邊的椅子上觀看。 隨後他陷入昏迷,於當晚就去逝了。亞當斯回歸天堂之前,他最後所説的另一句話是「永遠獨立」 [12]。 活著時充滿激情,死時仍充滿激情。

本傑明·拉什博士是誰? 是他的先知性夢使這兩個人合一?

– 他是《獨立宣言》的簽署人。
– 他曾擔任大陸軍的醫師總長。
– 他曾是賓夕法尼亞大學的醫學教授。
– 他協助建立了五所大學。
– 他是一位多產的廢奴作家。
– 他幫助創辦了美國第一個聖經協會。 在1791年,他成立了「第一日協會」,是主日學的雛形。

拉什於1813年去世,被稱為美國最著名的開國元勳之一,一個和平締造者,使人和睦的人、異夢預言者,兩個需要和解的政治家共同的朋友,一個相信饒恕力量的人, 一位高度尊榮上帝的人。

儘管亞當斯和傑斐遜因黨派政治而受到傷害,也因政務的緣故不能再彼此坦然面對,但在晚年他們重新評估生命的價值,選擇嘗試去瞭解對方,並彼此原諒。他們的信件使我們對當時的美國有豐富的了解。這是何等的遺產。 我們要感謝那一位(即拉什博士)定意讓他們的友誼得以修復 … 並按著上帝給的異夢而行!

活在美國這個國家真是榮幸啊!


和我一起祈禱:

天父,我們為撰寫並通過《獨立宣言》的勇士們感謝祢,它使我們成為自由的國家。我們常常忘記他們神聖的奉獻與犧牲–他們當中許多人簽署這些文件時,知道這意味著可能是簽署自己的死刑令;有些人確實因此失去家園、財富和親人。 我們也感謝那些為了團結和自由而放棄政治分歧的人,為他們教給我們饒恕與和好的功課感恩,願我們配得他們的犧牲。

感謝祢,聖靈,通過言語、異夢、異象、預言和知識言語對我們説話。 教導我們重視祢的聲音並能更快地分辨出祢的聲音。 我們請求祢使教會中的先知性恩賜成熟起來,使我們可以喜樂地看到這個基督恩膏所長出的所有成果。 讓傾聽祢的聲音成為令人興奮的事,每天的樂趣。

奉我們配得的救主耶穌基督的名祈求, 阿們。


我們的宣令:

我們將盡自己的本份來幫助並維護我們的自由; 我們將為我們的領袖祈求上帝的智慧,以實現我們國家的命定。


引文索引

1. www:johnadamsinfo.com/Thomas-Jefferson/7v

2. www:Johnadamsinfo.com/Thomas-jefferson7v

3.https://www.wkye.com/article/news/history/remembering-the-friendship-of-founding-fathers-john-adams-and-thomas-jefferson

4. https://en.wikipedia.org/wiki/Presidency_of_Thomas_Jefferson#Election_of_1800 5-13. https://founders.archives.gov/documents/adams/99-02-02-5725

5. https://founders.archives.gov/documents/adams/99-02-02-5725

6.. http://nationalhumanitiescenter.org/pds/livingrev/religion/text3/adamsjeffersoncor.pdf

7. https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/03-04-02-0334

8. https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/03-04-02-0247

9. https://wallbuilders.com/benjamin-rush-dream-john-adams-thomas-jefferson

10. https://wjmi.blogspot.com/2013/10/thomas-jefferson-as-neighbor-and-friend.html

11. www:johnadamsinfo.com/Thomas-Jefferson/7v

12. Adams, John. July 4, 1826.

13. Toby Mac and Michael Tait, Under God, (Bloomington, Minnesota, Bethany House Publishers, 2004), 29-30

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[2021/4/25] 

美國重返聖約

原文Original Post: AMERICA’S RETURN TO COVENANT

在最近的一次講道中,我作了這樣的聲明:先知將在他們自身的恩賜上達到更高的成熟度和精準度。 將這恩賜恢復於基督身體的恩膏和啟示,現在將使這恩賜更成熟並提升到更高層次,使基督的身體更能聽到主的聲音、有更高的查驗能力以及運用信息的能力。

我這麼說不是要指責那些已運行在先知恩賜中的人,我所認識並傾聽的先知們已經處於非常成熟的水平。 我也不是要從以弗所書4:11所列出的基督恩賜中,單把先知恩賜挑出來﹔所有的恩賜都必須成熟到更高的水平。 我之所以在信息中說出來,只是因為我看到了這現象。在即將來到的季節中,我們迫切需要運作在更高水平的先知恩賜,才能成就所有聖靈要完成的,並且將有極大的恩典,來幫助我們做成這一切。

我的老朋友和同事,鮑勃·朗(Bob Long),聽到了我的分享,而想起他不久前才向人發出的預言。 他立即把一段話和一些想法發給我。 這個預言既有啟發性又令人鼓舞:

回歸聖約的呼召

「我們在此奉獻這片土地和我們自己,讓耶穌基督的福音達到生活在這些海岸線以內的所有族群,養育我們的子孫成為敬虔的後代,並與我們的后代一起將上帝的國度帶到全地。 只要地球仍然存在,願這個奉獻之約一直存留到世世代代﹔並且願這片土地與英國一起向世界傳福音。 願所有看到這個十字架的人,都記得我們在這裡所做的一切,並願那些來到這裡居住的人加入我們的聖約,和這項最崇高的工作,以實現聖經的應許。」1[羅伯特·亨特(Robert Hunt)於亨利角(Cape Henry),1607年]

鮑勃說:「大多數學者都認為這是新教徒的第一次祈禱,也是第一次在美國的土地上,新教徒共同與上帝立約的禱告。 這是由衷且深思熟慮的立下了合宜的屬靈規約。 這個還在萌芽階段的國家在那個時候已經與上帝真正立約了。 那木製的十字架立在清教徒們跪著祈禱的土地上,見証了他們將這地獻給上帝,以及他們所作的盟約誓言。

這個奠基的先知性禱告實際上並不為人所熟知,但卻極其重要。 上帝並沒有忘記這個原始的盟約! 美國讓祂感到傷心嗎? 是的。 生氣嗎? 也許。 美國得救為時已晚嗎? 絕對不是! 美國人民會覺醒,並回到我們與上帝的原始盟約嗎? 會的!」

「我參加了一個年度領導會議, 達屈.席茲(Dutch Sheets)在會上發言。」他說:「在一個特別的夜晚,在一股非常強烈的先知預言水流下,我們釋放了對於我們的國家和美國的教會的代禱。 耶和華的話清楚地臨到我。 這是我預言的一部分:

『我沒有離開這個國家與我立的盟約,但是這個國家已經遠離了這個約。 我已聽到了這一代餘民的呼聲,我正在掀起一波新的先知浪潮,使這個國家回到美國的原始盟約。 你將會看到這片土地上可信度高的先知人數增加。 你將會看到所發布的預言的層次更高,而且美國會聽到主的聖言,呼喚美國回歸聖約!

我還將在美國興起傳福音的浪潮。 這些傳福音的人將俱有使徒的洞察力和行神跡奇事的恩膏。 這個國家的真正傳福音的人數將會增加。 會有一群人,甚至一大群人,關懷並追尋失落的靈魂。 許多人將會是第一次聽到通過我兒子所成就的救贖福音。

我正在震動一切。 我正在興起更多的人來加入餘民行列。 我正在興起更多的人,這些人將加強我對這個國家重返盟約的呼聲。 我正在興起更多會向眾人展示我兒子的人,使他們的心轉向我。 餘民將被堅立,國家將被動搖,以使百姓可以被喚醒!』

「在釋放這些話之后的幾天裡,」鮑勃繼續說道,「我為此禱告,祈求上帝給我更多明啓示和策略。 祂帶領我到本文前面所提到的禱告,就是1607年羅伯特·亨特在亨利角所作的聖約禱告。 我已經多次研究了美國早期新教徒和定居者的所有事件和歷史。 但不知何故,我卻錯過了他們鄭重地為美國與上帝立約的事實!」

鮑勃向我們挑戰:「讓我們每個人都將這個約單獨帶到耶和華面前! 讓我們也一起使用這個約以及主在此所釋放的先知預言來禱告! 上帝要差派增援部隊,使我們,祂的子民一起,喚醒這個國家!」

我們說:是的,上帝!


和我一起祈禱:

父神,我們感謝像鮑勃·朗這樣屬於祢並能清晰聽到祢聲音的人。 我們祈禱在美國釋放使徒、先知和傳福音者的超自然浪潮,增強他們聆聽祢的能力,以及前所未有的更高水平來運用這些恩賜。

我們還為美國的禱告運動禱告。 幫助我們擺脫疲憊,擁抱祢對代禱的呼召。 我們在信心裡一起連接,大膽地呼求,一個覺醒臨到我們的國家。 我們祈求祢的子民擺脫所有因「希望延遲」而產生的絕望。 以祢的同在,使我們耳目一新。 當与祢共處時,幫助我們領受鼓勵。

我們要求祢軟化並預備美國人民的心。 幫助我們充分了解祢在做的一切以及祢如何運行在我們的土地上。 我們不想錯過祢正在做的事,而是要認識並回應這席卷地上新的聖靈運作。

主啊,使我們清楚地聽到祢的聲音,以便在聖靈穿越美國,喚醒美國時,我們可以與聖靈合作並一起同工。


我們的宣令:

美國正在回歸與上帝的盟約。 我們同意祂的計劃,使美國成為列國的祝福!

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[2021/4/24] 

原文Original Post: Arrows and Eagles

三個星期前,我收到了一份有趣的禮物。(順便說一下,我感謝你們當中那些在 「給祂15分鐘」給我們發送鼓舞我們的電子郵件和禮物的人。) 這個禮物是300個美洲原住民的箭頭。我想這是一件有趣而又不尋常的禮物。但當我閱讀所附的說明時,這奇妙的禮物變得非常重要。我待會兒再與你們分享。

2月9日,我分享了吉娜,霍爾斯頓 (Gina Gholston) 有關紅河會所 (Red River Meeting House) 的夢。她談到了聖靈重新開啟的這三口井以及其他復興的井:卡恩嶺 (Can Ridge) ,亞蘇薩街 (Azusa Street) 和威爾斯 (The Nation of Wales) 。上帝將合併這些影響世界的恩膏和力量的澆灌,使我們擁有世代的協同效應。

夢中還提到了100隻白頭鷹,每隻鷹的一隻爪中都有一枝箭,而另一隻爪中有紙卷。牠們被重啟的紅河會議廳的井水浸透後,就飛到了美國的一些地區,水像雨水一樣灑落在人們身上。關於這個夢中的老鷹,就僅有這些描述。

在第二天的帖子(2月10日)中,我分享了吉娜的夢續集。在這個夢中,她再次看到了100隻老鷹。當他們往四面八方飛越美國時,突然之間,所有鷹都開始向地面俯衝。當牠們靠近地面時,牠們趨於平穩,開始釋放箭到地上。

從第一個夢開始,她就知道有100隻鷹。在第二個夢中,她可以看到每隻老鷹都帶有三支箭,因此在整個土地上釋放了300支箭。當每支箭擊中地面時,地都被點燃,好像擊中了一個瓦斯袋,螺旋狀的火焰衝上空中。然後她看著雄鷹所攜帶的水和放出的水也被大火點燃。紅河會議廳的水極易燃燒,立即著火了。似乎整個美國都被復興的火點燃了。

夢到尾聲時,聖靈對她說:「雄鷹已被派出執行任務。他們攜帶『火的能力』;他們承載著榮耀。在特定的那一刻,他們的箭將被釋放,擊中目標,上帝會迅速點燃並傳播出去!不要疑惑!」

現在,再回到這箭頭禮物。送給我的弟兄解釋道: 「當我在1998年接受上帝的呼召,全家搬回北卡羅來納州時,我個人的靈修方式轉了個新的方向。天父向我保證,如果我走禱,他會… 帶領我走到原住民遺留下來的古老文物。因此,過去20多年來,我一直在北卡羅來納州家附近的田野裡走禱… 找到並收藏了不少精美的印地安民族文物 … 我聽到關於鷹帶著300支箭的夢,並且感覺主會喜悅,如果我能將上帝在復興中點燃的300個地方真實的傳遞給你。」

這份犧牲性的禮物使我非常感動。上週,在路易斯安那州什里夫波特(Sreveport)服事時,聖靈通過一系列的預言,告訴我們收到這禮物的時機非常重要。聖靈向我宣布,老鷹現在已經釋放了復興之箭。五天后,另一個人在不同的城市寄給我一個精美的純銀複製箭頭。在我記憶中,在過去40年的事工中,我從未收到過箭頭直到現在。毫無疑問地,這兩份相隔五天的禮物印證了復興已經開始了。

我開始聽到聖靈澆灌如傾盆大雨的聲音。其中之一就是在加利福尼亞州莫德斯托(Modesto)市由馬里奧·穆里略(Mario Murillo)所領導的復興聚會。成千上萬的人參加這次的帳篷聚會,數百人(甚至數千人)得了救恩。許多奇蹟正在發生。在這帖文的結尾,我將放一段關於復興的短片。我計劃讓馬里奧本人在接下來幾天的帖子中分享在這烈火復興中所發生的一切。

喜樂吧!我們的祈禱正在奏效!請與我一起為這場聖靈的澆灌和其他即將開始的復興禱告。


和我一起祈禱:

天父,為這些拯救美國的復興之箭感謝祢。謝謝祢復興之火已經開始燃燒。感謝祢重新開啟了紅河會議廳,卡恩嶺,威爾斯,赫布里底(Hebrides)以及其他地方的復興之井。這種不可思議的聖靈大澆灌已經開始了。

感謝祢在加利福尼亞州莫德斯托和其他地方所做的工作。我們感謝馬里奧·穆里略以及許多像他這樣的人,他們為靈魂而戰,並堅持不懈地傳福音。當然,我們知道這與個人無關,而是關乎祢使用分散在各處的人。我們為所發生的神蹟以及成百上千的人得救感謝祢。請繼續這個復興,給他們極大的恩寵,加給他們更濃厚的恩膏,繼續傳播到整個加州以及美國其他地區。

我們為此感恩。 帶來更多更多更多復興之火吧! 讓美國和世界各國都被聖火燃燒! 我們奉耶穌大能的名禱告,阿們。


我們的宣令:

我們宣告過去的復興之井已經被打開,鷹已經飛過,箭已經被釋放,復興之火現在開始在地上燃燒。


您可以通過單擊此處觀看莫德斯托(Modesto)帳篷復興的短片。

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[2021/4/23] 

禮物

原文Original Post: The Gift

你可能沒有意識到這一點,但是你的確擁有做夢的本能。 你是從造物主那裡繼承了這部份的特質。 祂按照祂的形象和樣式創造了我們,因此我們的心可以與祂聯繫在一起,使祂的夢想能以數百萬種方式來表達。 你生來就俱有夢想的能力,而且你必須為自己和上帝去夢想。 實際上,如果你不與祂一起做夢,祂將無法實現祂所有的夢想,而你也永遠無法完成自己的命定。

沒有夢想的人生就像沒有衛星的導航系統(GPS),導航系統可能在運行,但卻不知何去何從。 同樣地,如果沒有上帝賜予的夢想來引導你,你將在人生的高速公路上穿梭尋找,卻永遠找不到目的地。 另一方面,神啟示的夢將引導你走向祂為你預定的生命旅程。

你的設計者在你出生之前就為你設計各樣的夢想,然後在創造你時將它們巧妙地編織到你的基因(DNA)中,並給你發現和實現夢想的能力,藉著這些夢想帶你進入祂對你生命的規劃。 因此人生的旅程就是夢想的追求;找到造物主為你打造的夢想,將帶給你生命最大的滿足,也應該是生命的終極追求。

如果你沒有發現上帝的夢想,那麼你就是在錯誤的比賽中奔波,衝過錯誤的終點線,或是像許多人一樣,根本沒有終點線。還有一些人完全停止奔跑,像生活在迷宮中一樣的徘徊,希望能碰巧遇到正確的出口,這真是悲劇 。你的造物主並不希望你一輩子都在這樣的賭博狀態中,因為你可以找到祂的計劃和夢想,並充滿信心地追求它們。

《超級禮物(The Ultimate Gift )》是我最喜歡的電影之一, 這是雷德.史蒂文斯(Red Stevens)的故事。他是一位年長且非常富有的商人;當他知道自己快死了,就試圖決定該如何處置自己的財產。 他看到他的孩子們和孫子們都一樣的貪戀錢財,放縱自己,不負責任。

除了一個之外。

傑森(Jason)看起來和其他人一樣,但雷德在他身上看到了一些埋藏在痛苦、懶散和追逐宴樂的外表之下的特質。雷德知道在這種沾滿污漬的表面之下,傑森有強大的潛力和崇高的品格。 因此,雷德決定將自己的財產留給傑森,如果他能通過一系列的測試,即雷德在去世前親自錄製的。 這些測試是困難且耗時的,其中一些需要耗時數週。 傑森在完成前一個挑戰後才能知道下一個挑戰是什麼。

起初,傑森拒絕了,他認為爺爺的錢大可用於慈善事業,他不想玩這種測試遊戲。 但經過深思之後,為了賺錢,他決定試一下。 他所不知道的是,每個測試中的挑戰都是為了建造他的品格,幫助他學習而設計的。雷德稱之為「一系列的禮物」。

觀看傑森的轉型非常有趣。 他學習到努力、忠誠、奉獻、家庭的價值,也學到一些可以確保成功和負責任的生活之重要素質。 影片最後到了傑森坐下來,準備觀看下一個任務的視頻。他的爺爺雖然已經走了,但在製作這些視頻時他知道,如果傑森走到這一步的話,表示傑森已經通過了先前的測試,雷德的那位充滿智慧和見識的事業夥伴可以將財產交給傑森了。

幾乎可以了。

當最後的視頻開始播放時,雷德說:「現在是讓你學會做夢的時候了,傑森。」就像電影中的人物一樣,我也楞住了。 我心想,這是什麼樣的概念,是對做夢的測試嗎?傑森得到了一大筆錢,並被告知他可以做任何他想做的事。 萬一你也決定要看這部電影的話,這裡就是我建議你暫停的地方。

看這部電影的時機對我來說是再恰好不過了,因為我正在重新審視自己的生命,分析過去的經歷,並為未來的歷程而掙扎著。 在這過程中,我計劃花一個星期獨自思考和祈禱。 我事先訂了ㄧ間小屋,但當我到達時,感覺有點不對勁。 於是我決定順著心裏的感動,不待在那裏了。

我打電話給我的妻子茜西(Ceci),請她上網幫我找其他地方,最好是在科羅拉多州的埃斯蒂斯公園(Estes Park)附近。於是,我就開始朝這個方向行駛。 她找到的地方實在太完美了:房子後面有一個祭壇和十字架,使我想起了摩利亞(Moriah)山,這是聖經中提到的一個做夢的特殊地方。上帝知道祂和我會在這裡一起做夢。

也許你不瞭解摩利亞山及其豐富的聖經歷史,這就是亞伯拉罕獻以撒的地方。 當然,上帝制止了他,祂只是想畫一幅自己在幾世紀後的十字架上獻上祂兒子的圖像。摩利亞山就是這故事發生的地方! 在那裡,在那座重要的山上,亞伯拉罕和上帝一起做夢。 亞伯拉罕夢想著有朝一日,他將有許多後裔,而他們將成為一個偉大的國家;上帝夢想著有一天祂將重新得回「祂的家庭」。

祭壇和十字架在小屋後面離甲板約三十碼的地方。 這祭壇是用堅固的石頭建造的,就在一個老舊卻堅固的木製十字架的底部。 甲板旁邊有一條美麗的小溪,在上游幾碼處分叉了,然後又在下游幾碼處匯合,形成了一個小島。 有人上到島上,建造了這個祭壇和十字架,看起來像是為我而造的。

嗯,我凝視著前面的景象思想著:那是上帝重新得回祂夢想的地方,我想知道祂在這一週對我有什麼想法?我將不會失望的。

隨著一週的漸進,我發現我被帶領深入地分析我過去生命歷程。 我成就了什麼嗎? 有哪些成就真正值得投入時間和精力的? 有多少是經得起永恆的考驗? 儘管有些過去的經歷是痛苦的,但我一直試著真實地面對。 有多少夢想是打著「為耶和華而做」,卻是因心受蒙蔽,而實際上是為「自己」而做的呢?許多夢想通過了測試,但有些失敗了。 這很痛苦,但卻是很好。

最終,聖靈將我的重心從過去轉移到了未來。 就像祂坐在我旁邊的躺椅一樣地清晰,祂絕對在場,就像雷德對傑森所做的一樣,主開始對我說起夢想的事。 當祂問著,「你對未來的夢想是什麼?」時,我內心深處的許多想法瞬時浮上來,顯現在我的腦海裡。

我思想著,也寫著日記。 但願與過往相比,我能以更清晰的眼光和視野做夢,更多進入祂的內心深處,更少有自私的野心。 在過去的四十年中,攀登成功的階梯已逐漸被內心深處的渴慕取代了。 現在,我衡量成就的標準更多是取決於天國的認可而不是取決於地上的掌聲;追求名聲也被是否能帶來改變的心態取代了,至少我相信是如此。

最終,主引導我們之間的對話進到一個我意想不到的方向。 「現在我想做些夢, 」 ,我清楚地聽到祂説, 「你想不想聽聽我的一些夢想?」 我聽到就哭了。 上帝將祂的夢想託付給我。 那天是我一生中最神聖的一天。 那天我築了一個祭壇,在我的心中,不是用石頭和灰泥製成的。

你也可以與上帝的夢想聯繫在一起。 如果你加入祂的夢想計劃並與祂的夢想保持聯繫,你將不再也不會對沒有夢想的異常生活或屬世的平凡生活感到滿意。 你是為夢想而生的,與上帝合作是祂給我們最大的禮物之一。

「上帝對約瑟的應許煉淨了他的性格,直到他的夢想實現的時候。」 (詩105:19 TPT)


和我一起祈禱:

天父,我們經常被挑戰去做大夢,並且要努力去實現。 但我們很少被鼓勵與祢一起做夢。 許多祢的孩子都不知道他們是為了與祢和祢的夢想配搭而造的。 真是可悲!

天父,幫助我們走出只為自己做夢的小世界,並與祢心中的夢想聯結。 祢的夢想是將人從痛苦、無目的和與祢分離的生活中拯救出來。 祢夢想著醫治破碎的心、釋放被壓迫的人,餵養飢餓的人,釋放被俘虜的人。求祢賜給我們願意的心,與祢一起完成祢的夢想。

在這個季節裏,天父,我們正在與祢一起做大復興的夢,雖然還在嬰兒時期,但已經開始了。 我們為夢想大聲疾呼,並非為了讓我們可以享受令人振奮的教會活動、擴大教會或觀看祢極大的奇蹟而已, 而是要讓祢可以營救、釋放並拯救十億的靈魂。 這樣,祢的家就可以擴展成為祢夢昧以求的多族裔、多世代的家。

父神,我現在為所有正在聽或在讀這帖子的人​禱告,他們將會找到並實現祢的夢想。 我為那些因痛苦或幻滅而停止做夢的人禱告。 我祈求祢給予他們盼望,並恢復他們能夢想的心。 我為那些受傷、受虐或被拋棄的人禱告。 我為那些遭受令人沮喪和痛苦打擊的人禱告,我為他們得醫治禱告,以聖靈的能力觸摸他們並改變他們。 如果他們需要幫助來接受醫治,求祢使他們找到可以引導他們的人。

奉耶穌的名禱告。 阿們


我們的宣令:

我宣告覺醒即將來到,神的兒女都將明白我們有做夢的本能,能再次與神一起做夢!


今天的帖子摘自我的《夢想》一書。

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[2021/4/22] 

我們必須為我們的城市祈禱

原文Original Post: We Must Pray for Our Cities

列國,包括美國,正處於動蕩不安中,許多城市陷入了困境。許多為此深為關切的人寫信給我們,想知道該怎麼做。首先,不要驚慌,通常在這種情況下,人們對福音是最開放的,各國收割的時機再沒有比此刻更成熟的了。但當我們為此祈禱時,我們必須記住要從我們自己的城市開始。我們常常把重點放在一個國家上,而忘記了它是由城市所組成的。若我們不從城市復興開始,就永遠得不到全面的復興。

雖然有許多使徒領袖被興起並被呼召熱切地為自己的城市禱告,但每個信徒都必須參與這場爭戰。我們每個人都必須為我們的城市祈禱,而所有的天國議會應該聚集起來,同心驅除黑暗,並為基督奪回我們的城市。

以下是來自慕安德烈(Andrew Murray)語重心長的話,與我們此刻所需要的代禱非常相關:「強大的代禱是很必要的…,即將到來的復興必須從代禱中得以茁壯。 讓我們盼望每一位『心中設大謀的』士5:16)傳道人和同工,都願意付出神所期待的足夠多的時間和力量去禱告。讓這些隱藏的代禱者……能在雄偉的代禱大軍中佔一席之地。」 1

慕安德烈在他的《在基督裡的禱告學校》書中也指出:「上帝通過聖徒的祈禱來統治世界,……禱告是能征服撒旦的力量,而且……天國的能力是由教會來支配。」2

當然,慕安德烈是正確的。禱告是我們信仰和操練的基本準則之一。

德州沃思堡(Fort Worth)市的一位領袖喬恩·布恩(Jon Bunn)說:「我們最重要的禱告焦點之一是城市的靈魂收割。人們能否與基督步入永恆是基於我們的禱告和見證。耶穌在《新生活譯本(NLT)聖經》中的路加福音10:2告訴我們,『要收的莊稼很多,但作工的人很少。因此,要向收割的主祈禱;要求祂派遣更多的工人進入祂的莊稼。』(若你成為祂禱告的回應,可不要驚訝喔!)禱告會改變氛圍並轉化社會文化。」

同樣在《新生活譯本聖經》中的阿摩西 9:13-14談到了城市的轉化。耶和華說:「日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必 流奶 我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄 園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。」

小喬治·奧蒂斯(George Otis,Jr.)在他的《知情代禱(Informed Intercession)》一書中談到了幾年前哥倫比亞卡利(Cali)市驚人的轉化。

卡利販毒集團是歷史上公認規模最大、最有錢、組織最嚴密的犯罪組織,每月出口價值5億美元的毒品古柯鹼,販毒集團在該市擁有多達12,000處房地產。毒品資金掌控著一切,包括銀行、政客和執法部門。犯罪和謀殺十分猖獗,每天有多達15人被暴徒殺死。而在屬靈的舞台上,教會卻是貧乏而且分裂的。

然後上帝開始了祈禱和合一的工作。 1995年5月,超過25,000人在市政府的大堂裡,為城市能有突破做了通宵禱告。在48小時之內,卡利經歷了一件在每個人的印象中從未發生的事:24小時內沒有殺人事件。警方清除了900名與販毒集團有聯繫的警察。哥倫比亞政府開始嚴厲打擊毒猖,並差派6500名突擊隊出擊俘虜了大多數領導人。

通過合一和多方的祈禱,卡利的信徒們終於經歷了突破。多年以來,他們每90天舉行通宵禱告的聚會,有成千上萬的人來參加,各個社會層面都對福音有極大的開放。由於新信徒的到來,教會有爆發性的發展,其中一個教會增長到35,000名成員,並且(在撰寫本文時)還在成長!這一切都與教會宗派及地理位置無關。到2000年,這一奇妙的復興已經持續了36個月。3

非常棒!喬恩·布恩繼續為我們描述城市祈禱的必要性:「我們的祈禱和宣告釋放了祂的超自然能力,這種能力滲透到城市中並觸及每個社會階層。我們許多人面對的城市是充滿了種種挑戰,如教育的失敗、城市和縣領導的問題,商業、貧困、無家可歸、暴力和恐懼等等。沒有上帝,就造成混亂和漫無目的的空虛,通常就是在默認的情況下讓邪惡有空隙可推進。我們必須相信並祈禱我們的城市會經歷到上帝的生命和能力。只有耶穌才能改變我們的城市和國家。請記住,當為你的城市健全和福祉祈禱時,上帝會回應。」

為美國代禱(Intercessors for America)》為我們提供了一些為城市祈禱的方法:

  1. 為城市教會靈裡的覺醒禱告。用以下經文,把你所在城市中的會眾和教會的名稱放進經文中來祈禱,求上帝將耶穌豐盛的生命帶入教會。: 以弗所書1:15-21、3:14-21;腓1:9-11;西1:9-12,4:12;帖前3:10-13,5:23; 1:11-12,2:16-17,3:1-5;來13:20-21。
  2. 為城市上空的黑暗權勢禱告以弗所書6:12教導了在天上有不停的屬靈爭戰,仇敵在地域上的確擁有實際的據點。 (另請參見但10:10-13)。
  3. 為你城市的領導和當局禱告: 例如市長、市議會、警察局長、學校董事會等(提前2:1-4)。
  4. 求上帝祝福你的城市: 城因正直人祝福便高舉 (箴11:11): 上帝所能賜給我們的最大的祝福就是耶穌基督,祂將使人們擺脫邪惡,使他們得救(徒3:26)。
  5. 為城市的福利祈禱……我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安, 為那城禱告耶和華; 因為那城得平安,你們也隨著得平安。(耶29:7)詩122:6,7
  6. 為城市的百姓能歸向上帝祈禱: 請記住,尼尼微(讀約3:1-10)及撒瑪利亞歸回了上帝(約4:39-42)。
  7. 為城市能支持正義和良善祈禱義人享福,合城喜樂;惡人滅亡,人都歡呼。(箴11:10)願我們能看到我們的城市因我們的代禱而在各國復興!

……他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開便招呼那隻船上的同伴來幫助 。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下。”路5:6


和我一起祈禱:

天父,我們奉耶穌的名祝福我們的城市。我們非常需要祢,打開我們的眼睛,看到我們城市的現狀,無論好壞。請原諒我們沒有對所發生的事情有更密切的關注。我們相信祢已經將我們每個人都準確地放置在袮要我們站立的地方;祢對我們的生命和工作有命定,憐憫我們的社區,請向我們顯示祢對這些城市的計劃。

我們宣告我們城市的治理結構是井然有序的。請祢興起合適的人選參加市議會和學校董事會。我們宣令平安臨到我們的城市,保護執法人員,讓他們有智慧做好份內的工作,保護我們並且無所畏懼,讓企業蓬勃發展。我們求祢指示解決系統性問題的方案。上帝,請教導我們要在何處以及如何祈禱,來剷除我們城市中的敵人據點。

我們必看到末世的大豐收!請祢派遣工人去收割成熟的莊稼。通過神蹟奇事,釋放祢的國度和能力在每個城市和山頭。使教會合一,共同參與極大的靈魂收割,裝備教會門訓新信徒。我們要看到祢的國度降臨,祢的旨意行在地上,如同行在天上。我們奉耶穌的名求。阿們!


我們的宣令:

轉化的復興正在席捲全球的城市。美國及列國都將得救!


今天的貼文來自喬恩·布恩(Jon Bunn)牧師。您可以在這裡找到有關他的更多信息。

  1. https://www.gutenberg.org/files/29296/29296-h/29296-h.htm
  2. https://www.amazon.com/Christ-School-Prayer-Andrew-Murray/dp/1603865314
  3. 小喬治·奧蒂斯(George Otis),《知情代禱》(加利福尼亞州文圖拉:富豪,1999年)4 https://ifapray.org/blog/prayer-points-for-your-city/

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[2021/4/21] 

重新定義、重新對齊和重新恢復

原文Original Post: Redefine, Realign and Restore

我的哥哥蒂姆·席兹最近從主領受了有力的話語,這將給你帶來極大的鼓勵。他說:

“最近我感到聖靈在強調一個策略,聖靈正在超自然的運作一些父神已經計劃的事。就是讓天國議會,即祂的身體,代表祂來説話和行動,成為基督在地上充滿能力的基地,與祂在天上做王掌權(弗2:6),藉此來影響地上的社會、文化、法律和政府。這是一個總部設在天上的屬靈國度,由耶穌以萬王之王、萬主之主的身份作王掌權。祂在地上的代表也將會更有效率地運作。

我們在天上的政府中與基督一同坐席,但我們也可以在地上政府中與祂同坐席。這樣就恢復了祂在創世紀1-2章所說的,我們被授權管理這地。聖靈呼召我們的孩子競選政府的席位, 成為祂的代表而不向世界妥協。祂特別要培養在2000年左右出生的一代來推翻敵擋基督的官員們。年輕的大衛們將會取代一些掃羅。”

“當我為這時代祈禱時“,蒂姆說,”聖靈對我說,「重新定義」,「重新對齊」和「重新恢復」。然後,我開始聽到靈界裏有骨頭裂開以及骨頭和關節連結的爆裂聲。這使我想起童年的一件往事,

我爸爸和當地的牧師經常舉辦醫治特會。一個坐輪椅的男人被推入教會。他的身體扭曲、變形並倒向一邊。爸爸和其他牧師聚在他的周圍,開始祈禱(可16:15-18)。當他們祈禱時,那個男人開始抽搐和搖動,我就聽到爆裂聲。我看著他在輪椅上放鬆, 四肢漸漸伸直, 身體重新調整。我看到一個似乎絕望的景況突然改變了。「絕望」被「重新調整」, 「不可能」變成了 「在神凡事都能」!

我在思想這件事之後,主對我說:

「從現在開始,在我的天國議會中心裏,將會看到人們的生活、政府和文化重新對齊的神蹟。這將是一個充滿奇跡般「重新對齊」的時代。我已經計劃了,聖靈將加給天國議會中心極大的能力澆灌,帶下對該地區的『重新對齊』。我要使那些扭曲的、脫節的和變形的部分重新對齊。我將通過我的能力在我火山般的天國議會中心爆發出來,使政府和文化重新對齊。我會按壓、我會推進、我會拉出。當我的天國議會啓動我國度的宣告時,我會使一切「重新對齊」。我正在差派「對齊的天使」, 去幫助各區域、各州和列國超自然的對齊。「對齊的天使」加上天國議會的祈禱,將完成君王耶穌所頒佈的一切命令。他們以看不見的方式進行,卻要帶出看得見的改變,與我的目標對齊,與我所說的話對齊,與我的天國政府和我的道路對齊。

「因為時間已經到了,這一代年輕的改革者要跟各世代的改革者連結,來成就我的心意並恢復我的工作。改革者正在形成,改革者正在聖靈大能中興起,來宣告『重新對齊』,這將突然爆發出來。人們將看到爆炸性的能力從數代結合的天國議會中流淌出來。現在教會的功能已經失調了,但是將有一個功能齊全的教會出現。倍增的恩典正被傾倒下來。那些被捆綁和扭曲的靈魂會被鬆綁;被捆綁和畸形的心將被重新塑造、活過來並得,放。扭曲的命定將被翻轉,與我的心意對齊。理想幻滅的心被喚醒,並隨著神的心意跳動。瞎眼的和沒有目標的人會有清楚的異象,看到在他們面前清晰的路徑。他們將從地獄的捆綁中被釋放出來, 因為「重新對齊」帶來的復興正在大大的興起。

與天使天軍同步的協合世代,將浸泡在從天上而來的新鮮恩雨中,並向前躍進大復興,帶下更多的能力、熱情和煉净。我將以神跡奇事作為印證:神跡奇事在你的家會多不勝數;浪子們將回頭,他們生命會被翻轉;神跡奇事在你的地區也會多不勝數。大復興將在我的國度中誕生出來,一直不斷的劬勞正帶下即將來臨的復興。先鋒們!跳進你的未來!起跑吧!穿過敞開的門,衝向我所計劃的新時代,使你所屬的區域與我的話語對齊,讓幾代人一起進入天上來的大澆灌。

因為我正在使天國議會中心的領域,轉變成充滿神國度機會的區域。他們在自然界中的城市名稱將被神國度的名稱所取代,例如:釋放之城、醫治之城、奇跡之城、資源之城、恢復之城、恩典之城、榮耀之城、憐憫之城、啓示之城、復活之城、喜樂之城、同情之城、智慧之城和希望之城等。各地區將根據我的天國議會使命而重新命名。我將重新調整這些天國議會來完成他們的命定。我將給予這些區域帶來新的身份和極大的祝福。我必加給天國議會更多的恩典,使我的國度加速臨到。我必保護他們,加能力給他們,使他們充滿我的同在和榮耀。那些和我一起治理的人將看到他們的領域被重新調整,他們將參與我超自然的調整計劃。」”

蒂姆說:”聖靈正在重塑我們的思考方式。我們需要從權柄、治理、掌權、政治管理的角度來思考。祂希望我們以屬靈的思維和智慧在自然界中運作。

雖然我們的重心是放在國家與上帝的心意對齊上,但你個人的生命也要跟祂對齊。這些話也與你個人有關,你也要跟祂對齊,從仇敵的謊言捆綁和扭曲中得釋放。扭曲的心將被重塑、重獲生命並得自由;扭曲的命定也將得到翻轉,與神的心意對齊。夢幻者將被喚醒,並隨著神的心意跳動。你會有清楚的異象,可以看見在你面前清晰的路徑。你會看到神跡奇事在你的生命中發生。”


和我一起祈禱:

父神,讓美國和列國的天國議會興起,被祢的愛火燃燒,充滿熱情和更多的煉淨!重新調整我們來承接在這地上前所未有的聖靈大澆灌。爲了這大復興,重新調整我們,在美國各階層政府中,推翻敵擋基督的議程,罷免那些撒旦的代表,以上帝的兒女來取代。釋放祢的大能進入這個國家,來改變美國,重新調整社會文化和政府政策。釋放天使天軍來推展神的國度,使各地區和領域行在祢的旨意中,進入命定,領受極大的祝福。

阿爸父,賜給祢的天國議會更多恩典,使祢的國度加速臨到,保護他們,加力量給他們,充滿祢的同在與榮耀。我們宣告我們會與祢對齊,進入我們的命定。

阿爸父,在美國及全球各地釋放重新與祢對齊的神蹟。我們宣告浪子們要進入命定,重新與祢對齊。使心思意念被轄制、綑綁的人得釋放,彰顯祢的神迹和大能。

奉耶穌的名禱告,阿們。


我們的宣令:

我們宣告神正在重新定義、調整和恢復祂的子民,祂的天國議會和我們的國家!


今天的帖子是我哥哥蒂姆 · 席兹分享的。

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[2021/4/20]

潮水開始轉向

原文Original Post: The Tide is Starting to Turn

有時我們在達屈·席茲事工(DSM)和「給祂15分鐘」的平台上,必須提出一些與列國代禱者不太相關的話題。今天的帖文就是其中之一。我們感謝那些為美國禱告的列國代禱者,就像我們為你們禱告一樣。我們非常愛你們和敬重你們,也很感謝你們的參與。

我們這一代人有難得的機會來改革美國選舉制度,這趨勢正在加強。越來越多的證據顯示2020年的選舉存在嚴重問題,有鑒於此,美國47個州的立法者正在努力通過選舉誠信法案,來保護選舉的過程。

上帝正在回應我們的禱告,真相就要浮出水面了。

再過幾天,許多人所稱在美國歷史上「最重要的選舉審計」就要開始了。

總部設在亞利桑那州鳳凰城的「國際造橋者(BridgeBuilders International)」事工的領導人哈爾 (Hal) 和 謝麗爾·薩克斯 (Cheryl Sacks) 向我們發送了這個重要的新消息。這個結果對我們整個國家將有重大而且立竿見影的影響!

亞利桑那州參議院已下令對2020年選舉,進行迄今為止最全面、最大規模第三方的法證審計。

這意味著從4月22日開始,來自馬里科帕(Maricopa) 縣(全國第四大縣)的所有210萬張選票和投票設備將由非常合格並且能獨立作業的審計師來檢驗審查!

雖然審計已在一些州進行,但其審計範圍只包括因訴訟而在小範圍的管轄區的有限選票重計,或是由選舉官員們進行復核。

亞利桑那州審計工作能開始,是一個極大的勝利,在這之前經過了幾個月的激烈反對、法律鬥爭、官僚主義的拖延和抵制。由於亞利桑那州參議院少數幾個議員們的堅持不懈,才將我們帶到這一步。我們非常感謝他們,也感謝主。

所選擇的獨立專家

經過幾個月的面試、審查及徵詢全國各地專家的意見後,亞利桑那州參議院已聘請「網絡忍者 (Cyber Ninjas) 」來主領審計工作。

他們是一家受人尊敬的網絡安全公司。他們將監督另外三個分包商:”Wake Technology Services Inc.”,”CyFIR LLC”和 “Digital Discovery”。

這些公司是在「計算機取證」、「選舉調查」、「情報分析」、「國家網絡活動威脅」、「投票機審核」和「人工計票」等方面的領先專家。

他們曾經協助過最高級別的政府機構和私營企業,包括曾為「國際貨幣基金組織(IMF)」的一個歷史上規模最大的銀行欺詐調查,提供法証支援。

馬里科帕縣的審計將包括:

  • 掃描所有210萬張紙質選票
  • 全面人工重新計票
  • 調查登記名册和選票,以確保惟合法的登記選民的選票才能被計數
  • 查核計票
  • 對所使用的電子投票機和系統進行網絡法證審計

這個審計將由民主黨和共和黨觀察員共同監測,整個過程將被錄影,預計大約在60天內,會提出詳細的調查結果報告。

最重要的是,我們得繼續為這次審計禱告!

從事這項工作的審計人員和立法者正在承受著巨大的壓力,包括毫無根據的訴訟、試圖抹黑或恐嚇他們、或破壞審計工作。

儘管州參議院擁有監督選舉的唯一權力,但馬里科帕縣監事會卻一再拒絕回應亞利桑那州參議院傳票,拒絕交出投票機和選票,直到法官裁決強制執行為止。然而縣監事會不允許在馬里科帕「製表和選舉中心」進行審計,該中心目前擁有投票機和選票,盡管這中心是進行審計的最佳場所。

最後參議會決定將選票和機器搬到新地點–「退伍軍人紀念體育館」,這將大費功夫和金錢…

此外更重要的是,這樣做會使機器和選票保管的各環節上,為潛在的問題打開了大門。如果選票丟失,監事會則可撇清其責任。

在網絡調查中,機器應保持與原始網路和巢式凸輪、調解器,路由器連接,其中所有數據都應保留在原位。移動它們,可能會導致數據和證據的丟失。

參議院下令進行審計之前,在長達15個小時的公開聽証會上有選民、選舉工作人員和專家分析員,就他們目睹的嚴重違反選舉法和程序的行為宣誓作證,並提出指控。

這些指控包括,2,000多名選民的注冊地址,是同一塊空地。還有14,362 張選票是由已死亡的人投的,但他們仍在選民登記冊上!

從這個角度來看,僅以10,000多一點的選票,就決定了亞利桑那州的總統大選結果。

恢復信任

根據《憲法》規定,我們人民平和地接受合法的選舉結果–如果大多數同胞公民都公正地作出選擇,我們人民會允許這些官員來治理我們。

最新公佈的拉斯穆森(Rasmussen)民調顯示,超過半數的選民認為,舞弊甚可能影響了2020年總統選舉。74%的共和黨人和30%的民主黨人相信這一點。

對我們的制庋缺乏信任是一項危機,唯有通過對真正發生的事情進行誠實、透明的調查才能解決。

這就是為什麼「法証審計」非常重要,不僅在亞利桑那州,而且在每個選舉違規的縣都十分重要。

在密歇根州安特里姆(Antrim)縣,2020年選舉的登記選民比合格居民多25.5%!律師馬特·德佩诺(Matt DePerno)代表他的委托人提起訴訟,調查所發生的事情,且剛剛公佈了期待已久的「法証調查」結果報告。

僅檢查了密歇根州83個縣中的9個縣,有令人震驚的發現,其中有66,194 個投票選民的身分證號碼,竟然來自沒有登記投票的人!

此外,他的團隊發現,一些投票機(在密歇根州8個縣使用的),其計算機主板上曾安裝了調解器芯片,這使投票機在無人知嘵之下連接到互聯網上。

這是一個嚴重的漏洞,使外部人員能夠遠程遙控訪問投票機!在其他州,也發現投票機被連接到互聯網上,令人擔憂外國或國內黑客可能闖進那個系統。

選舉誠信法案正面臨激烈反對

在全國各地,州的立法機關提出了361項新的選舉誠信法案。

其中許多都是急需的解決方案,例如喬治亞州新的「選民身份證法」,該法案遭到名人和公司以霸凌手段的猛烈攻擊,其中包括:在喬治亞州長簽署該法案後,美國職業棒球大聯盟最近決定抵制該州。

這與美國民眾的願望形成鮮明對比。根據一項民意調查,有77%的美國人支持憑身份證投票。其中包括拜登的選民(62%的人支持,反對佔24%),黑人選民(64%支持,反對佔22%)和拉丁裔選民(78%支持,反對的佔16%)。

然而,來自達美航空、可口可樂和Aflac保險等美國最大公司的近100名首席運營官幾天前舉行會議,要制定策略,旨在打擊喬治亞州甚至全美各州,通過新的選舉誠信法和選民身份證法的努力。

值得慶幸的是,許多州的立法者,無視恐嚇和攻擊,繼續向前邁進。

亞利桑那州參議院最近通過了幾項選舉法案,這些法案將確保:

  •  增强對提前投票的識別能力。
  • 從名册上刪除已去逝選民的更好的工具。
  • 地址錯誤的提前投票要退回。
  • 停止使用在其他國家生產的任何電子投票設備,以及禁止將任何數據傳送或儲存到海外。
  • 不合格選民投票為重罪
  • 必須向每位選民提供紙質收據,以確認他們的選票已列入投票箱,如果沒有收據,要向他们說明投票被拒絕的原因。

其他州也正在製定類似的法案。如果我們希望保存我們心愛的共和國,選舉誠信是至關重要的。

如果您的州長和立法者,在推動這些法案的47個州之內,他們或會成為許多公司抵制威脅和媒體指控的目標。

為應對上述挑戰,請與您的州長和立法者聯繫,並表明您對保護您所在州選舉的法案的支持!

2020年選舉的持久影響很可能是,我們將看到前所未有的更強大,更正義的選舉出現!如果此事發生,皆大歡喜!(We all win)


和我一起禱告:

天父,我們感謝祢,祢賜给祢的教會,祢的天國議會(Ekklesia)禱告的能力和權柄,使我們在選舉中能看到真理和正義得勝。謝謝祢正在重新設定我們的選舉系統,使這個系統更加誠實、透明和準確。我們感謝那些為提升和保護我們的選舉程序而爭戰之州的立法機關–即使他們在誹謗和抵制的威脅之下!我們為他們祈禱,並祈求47個州的有效選舉改革法案獲得通過,並將被簽署成為法律。感謝祢帶來的突破,儘管遭到各方的反對,亞利桑那州仍繼續邁向推進這創造歷史的審計!

我們請求祢超自然保護所有記錄、數據和物證,包括製表中心、投票機、路由器、選票和圖像的監控錄像和錄音。我們特別為受聘擔任審計師的公司祈禱:Cyber Ninjas及其監督下的Digital Discovery,CyFIR,和Wake Technology Services公司。我們懇求祢看顧這些團隊,確保他們的工作不偏不倚、準確且無可非議。我們知道,他們受到各方的巨大壓力,我們請求以《詩篇91》保護他們及他們的家人。


我們的宣令:

作為祢的天國議會,我們宣令,無論是物證還是數位證據,都不會丟失、被篡改或被忽略–且有天使保護整個審計過程,尤其是在證據被轉移至新地點的過程中!奉主耶穌的名,我們拿起權柄禁止敵人企圖對在馬里科帕縣從事審計和其他州審計工作的人員帶來混亂、錯誤指控、錯誤信息、恐嚇或威脅。我們奉耶穌的名宣令,真相要被曝露,公眾將得到一個準確的票數計算我們根據祢的話語宣告「因為掩藏的事,沒有不顯出來的。隱瞞的事,沒有不露出來被人知道的。」(路 8:17)

奉耶稣的名,阿們。


資料來源:

https://www.azsenaterepublicans.com/post/arizona-senate-hires-auditor-to-review-2020-election-in-maricopa-county

亞利桑那州參議院致力於建立馬里科帕縣選舉審計
https://www.fox10phoenix.com/news/arizona-senate-working-to-set-up-maricopa-county-election-audit

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[2021/4/19]

「給祂15分鐘」的誕生

原文Original Post: The Birth of Give Him 15

過去40年,我周遊世界講道、開講座、教導並且寫了20多本書,其間擔任主任牧師20多年。對研讀神話語和傾聽神聲音的熱愛,使我養成了代禱的生活習慣,並教導他人也這様做。

2014年,在堪薩斯州的一個禱告聚會,我是講員之一,頗出名的先知性詩人朱莉·梅耶(Julie Meyer)是這次聚會的敬拜主領。朱莉是堪薩斯城IHOP早期的一位敬拜領袖,以敬拜時帶著強烈的預言恩賜聞名。

講完信息,我開始帶領代禱,朱莉在當中帶領強烈的先知性敬拜和宣告,就是人所稱的「琴與爐」敬拜。禱告結束後,我回到座位開始收拾東西,聚會負責人也講了結語。 但負責人話音剛落,鍵盤聲又響起,朱莉開始唱:

「15分鐘,你能給我15分鐘嗎? 誰會給我15分鐘? 如果你給我15分鐘,我將改變你的國家。 如果你給我15分鐘,我將拯救你的家人。 如果你給我15分鐘的時間,我會醫治你的身體。 15分鐘,誰會給我15分鐘?」 非常有力、感人,以至於整個大廳的人都喊著回應:「我願意。」「我給你15分鐘!」

幾個月後,我在同一地點的另一個聚會上講道,朱莉再次主領敬拜。 這次,她直接對著我唱:

「達屈,達屈,達屈,你知道你該做什麼,做吧!你知道你該做什麼,去做吧!」
然後她開始唱著「15」這個數字,「透過數字15,你將改變國家;透過數字15,你將帶下復興。」 就這樣她不停地唱著。

我第一個念頭是:我真不知道該做什麼。 這話是什麼意思呢?透過一個數字改變世界?先知有時很奇怪。
這就是「給祂15分鐘」的誕生,儘管事實上是隔了一年才推出的。如今,我們覺得合適,與大家分享「給祂15分鐘」的起始;我們也覺得,在某種程度上神希望使用它。 我會試著結合一些教導和洞見,並以禱告結束。

正如我對待預言和異夢所做的那樣,我會讀,把這個預言放進我的禱告,然後問主這是什麼意思–- 「給祂15分鐘」是什麼意思呢?我會仔細考慮、禱告,求神給我清楚明白和策略,但是什麼領受也沒有。 最後,一位同工提出建議,每天寫一篇短的靈修和禱告文,以鼓勵人們同心合意為國家祈禱。 我覺得自己的日程安排太緊,無法撰寫每日的帖子,還得旅行,於是我聘請了一位值得信賴的人來撰寫這些文章,並分享簡短的教導和禱告。

開始時只是簡單的一個應用程式(App),於2015年推出,數十萬人下載了該程式,但實際上只有5,000-10,000人會每天開來看。我想:「好吧,如果每天有幾千人合意為國家禱告,我接受。」 那時,還沒有視頻或音頻版本,只有App, 可閱讀每日靈修和禱告文。然而我時不時會想,這是不是就是神所要的呢。
然後,2020年大選開始,我的世界改變了。

因為我們的國家危在旦夕,我意識到,這次選舉是如此具有戰略意義,這個負擔並沒有在11月3日結束。正是在這個關鍵的策略性時刻,我感到主催促我,要開始自己親自寫貼文給禱告的教會,分享關乎我們國家的先知性洞見、異夢和策略。我覺得要拍成視頻。儘管我知道這方法是來自於主,卻非常挑戰我。在那個季節,我繼續極多的旅行,在原本繁忙的日程之上,增加了至少十二個城市/活動的安排。

Ceci和我大約需要花3-4個小時來寫稿、編輯和錄影每個帖子,所以很容易算出來:我在本來已經很忙的工作周中增加了20多個小時。 四個月來,Ceci和我都沒放過一天假(甚至星期天也沒有)。 我們每天工作15-16個小時,有時更多。 我們想,我們可以這樣做幾個月,然後在大選結束後再回到舊格局。我們為美國禱告時,有成千上萬的人每天加入。– 這真值得。

在我的帖子中,我試圖非常明確地表明,我們不是主要為川普總統禱告,而是為一個國家的命定祈禱,而他在其中發揮了重要作用。 我仍然相信這一點。 我所寫的本質上不是政治問題,而是道德問題,不僅會影響我們自己,還會影響子孫後代以及其他國家。 我相信聖靈重用了我們的禱告。 當我們成千上萬的人開始一起禱告時,許多人正被喚醒,起始為國家禱告,神使用我們的同心合意,開始揭露隱藏在我們國家背後的真正動機和計劃。 我相信神會繼續使用我們的禱告– 沒有一個是浪費的。 堅持下去,會有更多的事被曝光。我也相信,我們的禱告,正被用來釋放出的神對我們政府的轉化,並帶來復興。沒有一個禱告是徒勞無功的。正如我們之前談到的,這些禱告正在盛滿天上的香爐(啓5:8)。

然而我也意識到,這些帖子也有另一功效。許多閱讀和觀看的人用它作每天的靈修。另有人則評論說,這些帖子給他們帶來了盼望。 成千上萬的人告訴我們,他們以「 15分鐘」帖子開始新的一天,敦促我們即使在大選結束後也不要停下來。

禱告時,我心中浮現出一個新概念:我們不僅每天會有很多人在禱告中達成一致,而且我們還可以用這些帖子來教導和塑造信徒,使大家進入神在這新紀元的所想所求。我們發現,許多信徒想更深認識禱告,他們甚至在信仰和禱告方面,缺乏聖經根基。收到成千上萬的電子郵件,人们希望瞭解頒令、宣告、天國議會(The Ekklesia)、以及我們討論的許多其它主題。 我們將繼續教導禱告,以及為了使Ekklesia(我們、教會)成熟起來,在地上可以代表基督,所需的啟示。我們必須有成熟的聖經世界觀,學習如何聆聽神的聲音,更熟悉神的同在,更明白神渴望了解我們。

我們正處在一條陡峭的學習曲線上,但我們也越來越明白該如何完成這個任務而不使自己透支。我們還沒能做到,但已有進步。
感謝你與我們一起踏上這段旅程,每天加入我們。 沒有你,就沒有「給祂15分鐘」存在的必要。 它不是籌款活動–- 我們不收費,不向你要錢,也不用它來賣書。它的存在是為了倍增禱告,並增進與基督同行的認識。

請幫助我們轉傳。 這就是標誌/橫幅的用意。我們不用它賺錢,它們僅僅是宣傳「給祂15分鐘」。你可以在旗桿上放一面,掛在禱告室的牆上,甚至掛在教堂中。(更激進的人可以掛在卡車上– 發送圖片)。幫助我們傳播,使更多的人可以同心合意,認識禱告和屬靈權柄,並在為這個我們稱為美國的偉大國家(當然還有其他國家)的祈禱中成長。


和我一起禱告:

天父,為朱莉·梅耶(Julie Meyer)這樣的人能領受到祢的計劃和旨意,我們感謝祢。我們珍惜先知性恩膏,也感謝祢的恩賜。耶穌,祢就是預言的靈。

主,也感謝祢使我的同工明白祢這预言話語的意思。我非常感謝我們出色的「達屈•席茲事工(DSM)」團隊– 他們的勤勞和卓越能力,使這些帖子得以順利發佈。

感謝每天加入我們的人們。 我們感恩,祢正興起大軍在地上執行祢的計劃和旨意。主,祢的國度加增無窮,祢還允許我們成為其中一份子。 我們願意謙卑,被祢的喜樂充滿。

為著我們的國家/地區,我們感謝祢。我們知道祢興起美國要為祢發聲。儘管有時我們慘敗,但祢正帶領我們回到我們的命定和異像中。我們知道祢的手也在許多其他國家上。祢平等地愛每一個人、每一個國家。因此,我們現在同聲向祢祈求,「請賜下復興!」

我們奉耶穌的名求。 阿們。


我們的宣告:

我們宣告神是美善的,總是美善!

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[2021/4/18]

強化各各他的勝利

原文Original Post: Enforcing the Victory of Calvary

我不確定為什麼有些基督徒對於我們必須面對無形的黑暗勢力的想法會感到不安。 整本聖經都是關於那看不見的上帝和祂所率領的天使們,與一個看不見的仇敵及牠所率領的惡魔們交手的敍述。 聖經不是寓言或童話故事,它所記載的故事和故事中的人物都是真實的。 有一個真實的撒旦,統治著一群真實的惡魔和牠的黑暗王國,抵擋上帝對整個世界的治理。 我們在自然界中所看到的很多東西,其實都是受到靈界的影響的。 屬靈爭戰只是使用上帝的權柄和能力來「抵制」黑暗世界的作為(47)。

我的朋友湯姆·施盧特(Tom Schlueter)分享了他在歷代誌下20章關於屬靈爭戰的深刻見解:

過去幾年中,主一直要我注意某些聖經中的段落。我相信祂正在幫助我們,祂的天國議會,專注於這個時刻我們需要聽到並順服的真理,就是那些能幫助我們將祂的國度和旨意帶到地上和美國的真理。

其中一個段落是歷代誌下20中約沙法王的故事。我曾讀過、默想過這些經文,也曾向德克薩斯州阿靈頓的「和平之君禱告之家(Prince of Peace House of Prayer)」的會眾以及「德克薩斯州使徒祈禱網絡(Texas Apostolic in Arlington)」的代禱者講解過這些經文。我相信這是關乎現今這個時刻的重要話語。這個故事顯然有許多重要的層面,但是主特別向我顯明了對約沙法和猶大國的四個明確命令,在17記載著:要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」

聖靈首先告訴猶大人要「擺陣站著(position yourselves)」,這詞的希伯來語是yatsav,意思是「放置,站立,站在在自己的位置上或與某人站在一起。 」這描述了軍隊召集並聚集在演習場或戰場上可能會發生的事情。 他們已經準備就緒,聽到號角的聲音,就聚集在他們的指揮官面前。

其次,上帝告訴他們要「站著不動(stand Still)」(希伯來語是amad)。 這個詞的意思是「站立」,但它也具有更強的含義。 它隱射著這部隊是按兵不動,準備接受他們的戰鬥任務。 這個詞描述了當指揮官或將軍下達命令時會發生什麼事:「注意!」不可亂動,不可分心,只能眼睛直視前方,耳朵準備聆聽當天的命令。

上帝然後告訴猶大人看「主的拯救」(希伯來語中的拯救是yesua耶穌)。 這個詞不僅意味著拯救,還意味著釋放和得勝,而且它很明顯地指向了彌賽亞,耶穌! 定睛在祢的救贖身上,即耶穌。 祂統領天使天軍,是萬王之王、元帥。 等候祂的命令!

 最後,聖靈告訴他們,「不要恐懼,也不要驚惶(yarekathath)」。 這兩個詞意味著「恐怖,懼怕; 被打碎,沮喪或破碎; 被廢除。 」你被賦予上帝的能力、同在和榮耀。 祂將參與這埸戰役,因此,擺脫恐懼! 是的,你將面對敵人,但是你會看到主的勝利。

 我們必須站好自己的位置,保持注意力,專注於祂,並擺脫我們的恐懼和沮喪。然後,當祂發令時,即當祂透過話語、先知性的啓示,夢想和異象揭示祂的計劃時, 我們就按照祂的指示前進。他們出去的時候,約沙法站著說,猶大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說,信耶和華你們的神就必立穩。信他的先知就必亨通 。」歷下20:20

今天,我們的國家前所未有的需要上帝的Ekklesia崛起,正如我所祈禱的那樣,主已向我顯示了一個軍隊站在戰場上,準備戰鬥的清晰景象。我聽見馬在嘶鳴;我可以看到代表不同部落的旗幟,隨風飄揚。我可以看到我們的統帥騎著祂的馬上,在部隊面前騎行,並呼籲他們隨時注意,預備與所有敵擋我們國家和整個世界的黑暗權勢進行戰鬥。正如保羅在以弗所書6:12中所宣稱的,……我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣 的惡魔爭戰。  

一些信徒有著一種消極且致命的神學觀,認為耶穌已完成所有的屬靈爭戰;我們不需要參與任何爭戰。 他們甚至說:「是的,撒但是一頭『吼叫的獅子』(彼前58),但是耶穌已拔掉獅子所有的牙齒我們只需要不理獅子就好了。」如果真是這樣真, 我不確定為什麼我們需要屬靈的全副軍裝,也不知道以弗所書6:16中提到的那些火箭指的是什麼。

英皇欽定版的聖經通過將這兩個希臘語dunamisexousia都翻譯為「能力」而造成了這種混亂。 更準確的翻譯是將dunamis稱為「能力」,而將exousia稱為「權柄」。 能力是完成一項任務所需的力量或實力; 權柄是這樣做的合法權利。 在地上的爭戰和對人類的控制中,「能力」從來不是決定的因素。 問題的關鍵是「權柄」。 撒旦在亞當的墮落中沒有獲得任何「能力」; 他獲得的是「權柄」。 魔鬼試探基督時,「魔鬼對他說,我會把這一切領域(exousia –權柄)和它的榮耀這一切給你。因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。 …你若在我面前下拜46-7)。

耶穌以人的身份來到世上(人的希伯來語:Adam亞當),奪回亞當失去的權柄,祂當然成功了。他在馬太福音28:18中宣布:「天上地下,所有的權柄(Exousia)都賜給我了。」歌羅西書1:13說:「他救了我們脫離黑暗的權勢(exousia –權柄)……」同樣地,在人的墮落中,撒旦沒有獲得任何新的能力;在十字架上,牠也沒有失去任何能力。 撒旦失去的是權柄,即失去以能力、詛咒、惡魔來攻擊那些離開牠的國度而進入基督國度者的合法權柄。 但牠還是會試圖發動攻擊;然而當牠這樣做時,我們必須奉耶穌基督的名,宣告各各他的得勝,抵擋牠,並拿起權柄來捆綁牠的作為。

正如湯姆指出的那樣,對我們而言,屬靈戰爭將是必要的。 希伯來語中的代禱(paga)一詞實際上意味著「撲向、襲擊或刺透敵人」。 聖靈通過保羅使用「戰鬥」,「戰爭」和「摔跤」等詞語來描述我們在對付黑暗勢力時的狀況(提前6:12;林前104;弗6:12)。

當然,好消息是,由於基督已經擊敗撒旦,剝奪了牠統治我們的權柄;我們的「爭戰」只是以基督的名義,宣告各各他的得勝,而不是再次擊敗他! 我們站在基督得勝的高處,行使祂的權柄來爭戰。

感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。  林前1557


和我一起禱告:

主啊,正如祢的僕人使徒保羅宣布他已經跑完當跑的路,並打了一場美好的仗,完成了他的救主的命令。今天我們也站在祢面前,等候祢的指示。 這一切都是為了祢的榮耀和國度,以及成就祢的旨意。 我們轉眼注視祢,耶穌!等待祢的命令。

我們隨時準備宣令祢的得勝。 我們將如此行在我們自己、我們的家以及所有祢托付我們的人身上。得勝的戰利品歸於祢, 地上萬物是祢的,列國是祢的,祢擁有任何祢差派我們去的地方的所有權柄。 因此,我們隨時準備,以祢的使者的身份,等候祢的差遣,奉祢的名發命並釋放祢生命的氣息。

今天,我們將釋放祢生命的氣息進入我們的家和家族。 我們釋放祢生命的氣息進入我們的城市和國家。 我們釋放祢生命的氣息進入被捆綁、被傷害和迷失的人當中。 耶穌,我們隨時準備在每個地方,對所有人釋放祢生命的氣息和恩膏。 奉祢的名禱告,阿們!

我們宣告:

我們將注視耶穌。 我們承認並宣告祂是我們信心的創始成終者,我們將持續奔跑祂擺在我們面前的賽程。


今天的帖子中的部分內容是由湯姆·施盧特(Tom Schlueter)撰稿,取自他的《揮舞斧頭》一書。 

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[2021/4/17]

有鹽味的教會

原文Original Post: The Salty Church

耶穌在登山寶訓中說:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」(太5:13

基督在第14-16中繼續說:「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。 

我的朋友德恩·米勒(Dwain Miller)談到這段經文時說:

由於我們沒有擁抱身為天國議會該有的呼召和責任,我們已經失去了調味的作用(鹹味)。當我們擁抱它時,就可以防止社會腐敗,就好像鹽被用來保存食物時可以防止腐敗一樣。我們每個人都有上帝賦予我們的權力範圍,在這個範圍內,我們必須釋放出我們作為教會(天國議會)的影響力進入我們的家庭.城市和其他責任領域裡。但是,世界已經到了一個地步,他們希望教會僅在同理心和同情心的領域中發揮作用。當我們踏出作為神的天國議會的腳步,承擔起責任時,他們便開始感到緊張。魔鬼不喜歡我們以基督的權柄進入世俗的領域。當事情被攪動時,國度的衝撞就發生了。

 如果我們只是給飢餓的人食物吃,給窮人衣服穿,我們就會被世界接受。沒錯,教會的確需要做這些事,但我們還需要勝過那些捆綁百姓,使他們陷入貧困的黑暗權勢。我們需要釋放這些靈𥚃受轄制的人,來完成上帝對他們的創造目的。然而當我們這樣做時,我們就會激起屬靈的與屬世的衝突。

令人驚訝的是,法利賽人不同意耶穌醫治百姓並使罪人得釋放的作為。祂在約翰福音9章中治癒了一個瞎眼的人,他們不喜歡;祂在約翰福音8章中寬恕了一位行姦淫的女子,他們也不喜歡。門徒,現在是使徒,在使徒行傳3章中治癒了一個瘸腿的人,這也引起了他們 的憤怒。這些善良,富有同情心的舉動為什麼會使反對基督的人群感到不安呢?因為他們不喜歡看到使徒們行使權柄時,人心轉向基督,教會增長茁壯,而他們的權勢卻相對地削弱了。

今天也是一樣,當教會(Ekklesia) 全面進入社會,拯救失喪者,醫好病人,使死人復活並趕逐惡魔時,我們將受到宗教和政治的迫害。當我們提出天國策略來解決系統性社會問題時,就已經受到攻擊,而且還將受到更多的攻擊。現在,我們必須做好準備,以面對這世代宗教和政治的靈所發動的各種衝撞。

當法利賽人和撒都該人看到耶穌被釘死在十字架上時,他們以為已經擺脫了他們的麻煩。然而百姓卻一直跟隨耶穌,使他們嚐到無盡的苦頭。我們可以想像,當基督被封在墳墓𥚃後,宗教領袖們會在一起洗手,彼此對說:「嗯,謝天謝地,終於結束了!」

事實上,離結束還早著呢。

在使徒行傳2章中,聖靈澆灌發生了。在使徒行傳3章中,這些新使徒充滿了上帝的能力和榮耀。上帝的靈使他們充滿了神聖的勇氣,勢不可擋!雖然他們知道可能會因為向人講述關於耶穌的事而判刑和毆打,但他們仍然大膽傳講一個毫不妥協的真道,拒絕淡化天國福音,也不在乎被人監聽。 

門徒們開始行神蹟並大膽地傳道。使徒行傳4:13說:「他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇、認明他們是跟過耶穌的;」德溫·米勒這樣說:”使徒們雖然不是文盲,但也不是受過猶太律法教育的拉比。然而聽過他們傳道的拉比不得不承認這些真是跟過耶穌的百姓,因為他們所顯明的與耶穌所展示的國度是完全一樣的,他們對此無法解釋。”

德溫繼續說:宗教領袖數百年來告訴百姓,「你們必須來找我們,才能認識上帝。」為了要繼續控制百姓,他們實際上已經發展出一套敵基督的體系,以權力和邪惡來行事。現在,他們的麻煩更加惡化了:不僅只是對付一個耶穌而已,還要對付越來越多受聖靈洗且有耶穌內住的基督徒 – ㄧ群正在傳講清晰的聖經信息,並行各樣奇蹟,使教會不斷增長繁衍。

使徒行傳5:12-14中說,「主藉使徒的手、在民間行了許多神蹟奇事、(他們〔或作信的人〕都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人、沒有一個敢貼近他們.百姓卻尊重他們。信而歸主的人、越發增添,連男帶女很多)。」

法利賽人和撒都該人對這一切的反應是將使徒們下入監獄。但是主在夜間派了一位天使打開監獄的門,將他們釋放了。沒有任何方式能阻止他們,因為上帝與他們同在。

宗教、政治的靈想讓基督徒閉嘴,並把他們關起來,但那些被惡靈賦予能力的人發現,跟隨基督的人有更大的能力,是他們無法禁止的,這就是主耶穌現今要興起的天國議會。我們正處於使徒行傳第4和第5章的季節,恩膏和權柄正在我們當中增長;聖靈正在恢復我們的鹽味和調味能力,世界將再次認知一群與耶穌同在的子民。

基督正期待著國度衝撞的聲音,因為這意味著我們正在地上推進神的國度。有一位有智慧的法利賽人叫迦瑪列(Gamaliel),在使徒行傳538-39中說:「現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;若是出於神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊神了。 

我們要神的能力和榮耀通過我們如此彰顯,使世界和宗教系統都不知道該如何面對我們。讓他們這樣對我們說:「我們當如何對待這些人呢?因為他們誠然行了一件明顯的神蹟,凡住耶路撒冷的人都知道、我們也不能說沒有。 416


和我一起禱告:

天父,祢正在使祢的教會Ekklesia如發酵般的成長,使祢的能力和榮耀在我們內裡升起。我們不因周圍發生的一切以及社會的屬靈光景而灰心。是的,我們感到悲傷,但我們並不灰心。祢也賜下更多的啟示,使我們看到我們需要看到的,我們知道祢正在這個時代以權柄、恩典和能力充實我們。

主啊,我們感謝祢,興起的天國議會(Ekklesia)正在更大的權柄上日趨成熟。我們的目標是能成就祢起初創造我們去完成的一切。我們釋放這強大的身份轉變進入所有教會中願意接受的神兒女身上,我們將不再允許敵人定義我們的身份或疆界,因為愛是祢的本性,我們會在愛中完成所有祢呼召我們去做的。我們已經知道祢差遣我們去完成的目的,我們會做到的。藉著祢的Ekklesia的行動,祢的榮耀將會彰顯出來,祢也會得著榮耀。

我們祈禱Ekklesia(教會)以爆炸性的能力走出去,我們已經得著了祢天上萬物的鑰匙,我們將使用祢的鑰匙宣告:「神的國度,快快降臨!神的旨意必藉著我們成就。」我們奉耶穌的名祈求,阿們!


今天的宣令:

上帝正在以恩典幫助美國的教會Ekklesia成為堅定的力量,擴展神的國度到每個黑暗之處!

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[2021/4/16]

對風暴說話

原文Original Post: Speak To The Storm

我喜歡研究聖經中的詞語,因為我能從它們細微的差別中得著更多開啓。 希伯來語以其繪畫風格描繪了許多色彩豐富的圖畫。 希臘文則是一種技術性的語言,希臘人說他們可以用一個單詞說出比其他語言整個句子更多的意思。 這種說法有點自大,但可能是真的。 毫無疑問地,上帝決定使用這兩種語言寫成聖經對我們説話。

但我還有另一個要尋找聖經原文詞語的原因: 有些翻譯常使用相同的英語單詞來翻譯不同的希伯來語或希臘語的單詞。 這是會令人誤解的。 例如,《欽定版聖經(KJV)》使用「時間」一詞來翻譯chronos kairos  但是,一個是指一般性的時間(chronos)。 另一個,kairos則意味著策略性或最適當的時刻。 知道文中所指是什麼樣的「時間」是非常重要的。 從播種到收成都是按時間順序進行的(chromosome) 但是收成的窗口卻需要在最合適的時間(kairos) 如果你是農民,你最好瞭解其中的區別!

《欽定版聖經》中有另一個單詞「fear」的翻譯也有類似情形:  實際上,《新約》中有3個希臘語單詞,有時都翻譯成一個英文單詞「fear (害怕)」。 但其中一個詞的意思是「尊敬到敬畏,或凜然敬畏」,這是當談到「敬畏主」時使用的詞,另一個詞的意思是「恐怖、恐懼或恐懼症」。 當然,這是一種對傷害、痛苦或損失的恐懼。使用正確的詞彙真的很重要。我對主有「敬畏」,但我並不「害怕」。

另外還有一個希臘詞,意思是「膽怯或不安全感」,這就是我寫這篇文章的原因。 保羅對他的屬靈兒子提摩太說:「上帝賜給我們的不是膽怯的心,而是剛強,仁愛和謹守的心」提後17)。 這個詞叫deilia,意為膽小的、不安全的,害羞的或害臊的。

當時提摩太正面臨著被人民批評和逼迫的攻擊。 他因年輕,經驗不足,再加上領導以弗所教會的艱鉅任務,使他變得沒有安全感。 保羅並沒有告訴他不必害怕因為轄制提摩太的並不是那種恐懼, 保羅告訴他不要害怕或沒有安全感。 換句話說,「勇往直前吧,並相信上帝給你的一切。 祂已經裝備了你去做這事!」

有時,害怕和膽怯這兩種恐懼使我們癱瘓或受折磨。 馬可福音4:35-41中,耶穌和門徒們遇到風暴時,正要到湖的對面。 門徒看到不能平安渡過這場風暴時,就喚醒了耶穌,耶穌就斥責風,向海說:「住了吧,靜了吧!」風暴就立即止住了。 耶穌問門徒一個有趣而奇怪的問題:「你們為什麼膽怯呢?」然後,祂指出他們缺乏信心的問題。

我們難道不知道他們為什麼會害怕嗎? 這些都是經驗豐富,一生都在這個湖上謀生的漁民。 當他們警覺到這場風暴足以使他們喪命時,你可以相信當時的情況是極嚴重的。 然而,事實上耶穌並不是在質問他們為什麼害怕,祂問的是為什麼他們膽怯或沒有安全感(deilia)。

基督是在告訴他們,他們本可以,也應該做祂所做的:斥責風暴! 此時需要的是大膽而不是膽怯。 這場風暴是魔鬼的詭計,要傷害他們。 但耶穌已經告訴門徒們:「我們要過去另一邊。」他們應該按照祂的話行事,並做祂所做的事情。我當然不是説我會有與他們不同的反應,我只是指出耶穌要教他們的功課:「當你有了我的應許或指示時,要相信並大膽地採取行動!」

我們有一位為美國打屬靈爭戰的朋友,是一個受2020年選舉的影響很大,非常熱愛美國的人。最近她做了一個夢,正好闡明了這個功課。 你一定會受到鼓舞的!

我昨晚所做的夢可説是有史以來我做過最好的夢之一。夢中在我的房子裡,我舒服地躺在床上,聽到一個聲音說,「快躲起來!有一場颶風要來了!」

我看著窗外,看到一道可怕的颶風正吹向我的房屋我知道我可能會淹死。 這個風暴雨非常猛烈,摧毀了沿途的一切。 我從床上站起來,水已淹到我的腳踝了,而我知道風暴才剛剛開始。 風在吹,雜物在我家周圍飛來飛去。有聲音再次說:「快跑! 快躲起來! 你得救自己!」

我想了一下,然後站了起來,抓住床的一邊,閉上眼睛,收緊下巴,準備面對任何衝擊。 我平靜地回應了這聲音,「我不會逃跑的。 我將在這場風暴中站穩腳步。」

一切都變得安靜了。我睜開眼睛,房子井井有條,沒有損壞,而且完全乾了。我看著窗外,看到遠處的風暴……從我身上逃跑了。

我從這個夢得出的結論是:上帝不僅告訴她風暴不會摧毀她,祂還告訴她在她靈裏的是什麼。 祂沒有賜給她膽怯或恐懼的靈。 祂賜給她的乃是信心和剛強的靈。

我們不必擔心風暴。 我們必須站立得穩,並滿懷信心地面對。 如果我們這樣做,我們將會獲勝。風暴雨將在我們身邊逃跑!

「務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。」(各47


和我一起祈禱:

天父,去年對很多人來說都是艱難的。 我相當確定有些人會退縮,或者更糟的是放棄他們的信仰。 有些人想離開船上,另一些人則決定他們寧願回到埃及。

求祢向他們顯明,像祢對我的朋友顯明一樣,在他們內心深處有得勝的力量。 撒旦只是一個恐嚇者,牠希望我們在面對巨人和風暴時,認為自己只是蚱蜢。 但祢已經給了我們迦勒的心志, 祢說我們是得勝有餘的(8:37)。

因此,我們對風暴說: 「止住吧! 我們不會聽你的,我們不會逃避你的,你也不能摧毀我們。 我們有能力得著這地,我們將如此行。 我們正在上帝的時間表上,任何延遲都將為我們效力 8:28)。 我們的時候掌握在祂的手中31:15)。   祂應許的一切都會成就,我們的未來是穩妥的。


我們的宣令:

我們宣令,當我們抵擋魔鬼時,牠將逃離我們!

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[2021/4/15]

穩住陣線!

原文Original Post: Hold The Line

我的朋友珍·漢蒙(Jane Hamon)是一位經驗豐富的先知,也是一位基督肢體的領袖。最近,她做了一個有關美國的夢。這個夢攪動人心而且令人鼓舞。她說:

我們正處於一個非常重要的時刻,為著上帝對美國和地上其他國家的命定和旨意,參與屬靈的祈禱和爭戰。羅馬書 13:11 勸誡我們 「曉得現今就是該趁早睡醒的時候。」神的靈正在甦醒守望者和代禱者,以前所未有的方式進行守望和祈禱。

202122日,我從一個夢中醒來,在夢中看到美國城市似乎在漆黑的夜晚中被暴亂者淹沒。城市着火,大規模的破壞和無政府狀態正在發生。暴亂者是被邪靈所掌控的不法份子;實際上,他們的行為完全是受邪靈驅使的。強大的邪惡權勢以為一切都在牠們的掌控之中。 (我不認為這是指去年發生在美國某些城市的暴亂事件,而是目前屬靈界裡正進行的邪惡活動之一瞥。)

在夢中,有一股力量在場我認得出是防暴警察。我知道這其實是被派去恢復國家秩序與和平的天國議會(Ekklesia)。放眼望去,我看見他們肩並肩的站立,盾牌鎖定盾牌,全副防暴武裝。我認得出這是現代化的屬靈軍裝(見611-17)。他們手裡沒有劍,因為劍在他們的口裡。

珍繼續說道:起初,我對防暴警察的圖像感到不自在,因為眾所周知的情況是,他們被指控對誠實的異議者進行政治鎮壓。然而防暴警察的職責是控制不守法的群眾,維護公共秩序,制止犯罪行為並保護人民和財產。了解這一點之後,這夢中的圖像就反映出當前天國議會所面對的爭戰。

在我的夢中,我看到一個大天使拿著擴音器斷斷續續地喊著,「穩住陣缐!」 當他釋放這句話時,天國議會就如雷聲般向前邁進兩步,盾牌鎖定盾牌,抵禦邪惡勢力前進。即使各種邪惡勢力在他們周圍盤旋,他們仍繼續前進。當他們前進時,他們發出了戰爭的吼聲,然後從他們的口裡就發出了光,蒙蔽了敵人的雙眼!當大天使再次發出「穏住陣線!」的號令時,天國議會也再一次向前邁進,使邪惡勢力撤退。陰間的權柄,不能勝過教會,邪惡不會比上帝的教會強大。

 天國議會的靴子所發出的聲音響澈天堂,我意識到天上的軍隊正在與他們同行。 (就像那四個長大痲瘋的人說:「我們為什麼坐在這裡等死?」,然後他們就起來進到敵人的營地。上帝使天使大軍的聲音與他們同步,使他們的敵人感到驚恐。)在夢中,這同步的聲音使惡魔感到痛苦和恐慌,因為牠們意識到人類(教會)就是上帝在地上的軍隊;牠們不僅要與上帝地上的軍隊交戰,還要面對天上的軍隊。天上和地上的軍隊一起前進:兩軍一起在地上執政掌權;兩軍一起將神的國度帶到地上;兩軍一起將陰間的大門推開。

我相信主對祂的天國議會說:「我的子民,不要怕黑夜!黑夜不屬於邪惡。我擁有黑夜黑夜只是把邪惡誘拐出祂們的藏身之地,然後,當燈打開時,祂們就無處可逃。黑夜總是出現在黎明之前。你正處在以賽亞書60的彰顯中,雖然黑暗似乎遮蓋大地,幽暗遮蓋蒙蔽百姓,但是我,你的主,正顯現照耀你!我的榮耀發現照耀你!那麼,列國(包括美國)要來就你的光,君王要來就你所發出的光輝! 60:1-3

主正向祂的教會宣告說,「你可能會覺得自己正活在邪惡猖狂的日子。但是,我對你說,我有計畫!我豈不曾說過,我會揭發邪惡和腐敗嗎?我豈不曾說過,未來會有混亂和困惑的日子嗎?我豈不曾說過,我會揭穿隱密的和邪惡的計劃嗎?」主說,「你認為這會容易嗎?還是看起來很和平?哈!需要我提醒你嗎?最大的勝利是來自最大的爭戰!」

詩篇 21, 4 宣告:「外邦為甚麼爭鬧,萬民為甚麼謀算虛妄的事。那坐在天上的必發笑。主必嗤笑他們主說:「我向你保證,我對美國有一個計劃。我向你保證,我已經聽到你的祈禱。我向你保證,我是公義與公平的神,我有我的道路。」

你可能會覺得自己正站在紅海前面,而法老的軍隊正在後面追趕。你甚至可能感到被困住,而處境已毫無盼望。但是主說:「我有一個計劃!我正在進行沒人見過的事。我將以一種超越自然的方式進行,這是超自然的。」

「所以,天國議會,穩住陣線!!! 即使處在黑暗中現在正是前進的時刻。」

  • 通過禱告和先知性的宣令來穩住陣線。
  • 以敞開天門的敬拜來穩住陣線。
  • 為你自己的平安,喜樂和信心穩住陣線。
  • 為公平、真理和公義穩住陣線。
  • 為即將到來的復興和覺醒穩住陣線。
  • 為國家的命定穩住陣線。

擺脫疲憊,脫離憂傷和失望!領受聖靈膏抹,興起成為戰士,上去得地為業!我們的勝利從未如此靠近,但我們必須澈夜持守直到黎明來臨。


和我一起祈禱:

天父,我們感謝祢對美國有一个盟約的計劃,而祢的榮光正照耀進入黑暗𥚃。我們感謝祢,當祢的天國議會興起並且在土地上掌權時,美國最偉大的日子就即將到來。我們轉眼注視祢,知道祢在作一件超自然的事,要帶下歷史上最大的屬靈覺醒。

主啊,賜給我們眼光可以看見祢在做的事。讓我們有耳可聽見祢所說的。請給我們勇敢的心,隨時準備好,為正義、公平和真理穩住陣線。赐給我們智慧和啟示的靈,使我們能夠驅趕邪惡,恢復神聖秩序,確保和平並看到祢的國度向前推進,奉主耶穌的名。阿們。


我們的宣令:

我們宣令天國議會必合一興起,盾牌與盾牌互相鎖定,並從我們的口中發出勝利的呼聲。陰間之門不會戰勝我們,美國將得救!我們將堅持不懈,穩住陣線,使神國前進。


你可以在此處找到更多有關珍·漢蒙的信息。https://www.tomandjanehamon.com/

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[2021/4/14]

瞭解君王和祭司性的代禱

原文Original Post: Understanding Kingly and Priestly Intercession

20世紀80年代後期,我在電話上跟一位頗有資歷的先知很平常地對話時,他突然對我發起預言來。我不記得全部内容,但有一句話我記得很清楚。他說上帝將帶來 「麥基洗德等次的新時代」,而我將在其中參與和帶領。

 「你說的是什麼?」他講完后我就問他。

「我不知道, 」他幽默地說。「你知道了以後,再告訴我吧!」

15年後,200210月的某一天,我正在為美國的最高等法院禱告時,就聽到聖靈清楚地說,「當祈禱運動從祭司性代禱轉向祭司性和君王性代禱時,你就能翻轉美國政府了。」 我突然想起那位先知很久以前對我說的話,我把點點滴滴的領受連在一起,就明白什麽是「麥基洗德等次的新時代」了。

聖經裡説耶穌是「麥基洗德等次的祭司」(1104:來 56-10)。麥基洗德先在創世記14,然後在詩篇110被提及,最後在希伯來書又再被提及。祂是君王又是祭司:這是祂描繪耶穌,我們的大君王和大祭司的重要方式之一,而這也是明白「麥基洗德等次的新時代」的關鍵。

當我研究君王和祭司屬靈上的功能時,發現祭司代表人民,把人民的需要帶到神面前,向神呼求,而君王代表神對人的政權,向人民政府發出宣告。祭司通過禱告、祈求和獻祭替人民贖罪,代表人民的需要向天請願。君王則通過法律、宣告和公義的判斷,代表天國在地上掌權。

基督在祂獨特的角色中,兼具兩者的作用。作為我們的救主、大祭司、中保和辯護者,耶穌代表我們人民向神呼求。作為君王,基督則代表天國政權,從天上釋放權柄給地上的人民。

祭司和君王之間功能的差別,可以簡化如下:

  • 作為君王,基督代表神的治理和心意;作為祭司,祂代表了人民的需要和願望 
  • 祂的君王角色從上到下,從天上向地上宣令,祂的祭司角色從下到上,從地上向天上請願。
  • 祂的君王角色以神為中心,祂的祭司角色以人為中心。

我們需要明白這些基督的功能,也要瞭解我們是祂地上的身體。祂通過我們發揮了許多功能,我們是祂的聲音丶祂的手和祂的腳。基督的一切所是都在我們裏面了,祂要通過我們做一切祂要做的。這實在不是那麼複雜,簡單的説,我們就是與祂同工的夥伴!然而不是平等的夥伴:祂是頭,祂負責,我們作為身體要順服祂的心意。

我們既然是基督的夥伴,又是祂的代表,就能清楚明白「麥基洗德等次的新時代」,這個「等次」不僅僅是一個人,而是一群人。在這新時代裡,我們已經成為祂君王和祭司角色的延伸了。正如基督在地上祈禱懇求一樣(57),我們身為祭司,代表人民向天請願,獻上「屬靈的祭」(彼前25)。

然而,我們不僅是祭司,而是「君尊的祭司」(彼前29)。我們坐在基督的寶座上(120; 26),在生命中作王(517),伸出能力的杖掌權(1102),並領受天國權柄的鑰匙,捆綁和釋放,禁止和允許(1619)。祭司向天上「獻祭」,君王向地上「宣告」。正如基督宣告阿爸父的心意,宣告祝福和詛咒、趕出汚鬼、醫治病人,甚至使死人復活。同樣的,作爲祂的使者,我們也要照樣如此行。

當我們代表祂作「君王」時,我們不向天上請願,乃是替天上發命。彼前29告訴我們,作為君尊的祭司,我們宣掦祂的「美德(excellencies)」。這字的希臘語單詞arete,意為「優越」,又意爲「傳講榮耀福音時所釋放出聖靈大能的美德」。作為耶穌的君王代表,我們要宣告神的「優越性」。當我們宣告基督的福音時,我們就在釋放了聖靈的大能。

在主禱文中(69-13),可以看到祭司性和君王性的代禱:

  • 祈禱以讚美開始,這是祭司性代禱的一個明顯例子:「我們在天上的父,人都必尊祢的名為聖。」
  • 然後轉向君王性代禱的宣告:「祢的國必來到!祢的旨意必行在地上,如同行在天上。」𥚃的動詞「來到」和「行」都是希臘語中命令語氣[]。換句話說,我們不僅要求祂的國度在地上治理,祂的旨意行在地上,我們要宣告這事成爲事實。這是君王和政權性的代禱,釋放天上的一切到地上。
  • 然後,這禱告文又轉向祭司性的請願,求主供應我們所需、饒恕和免去試探。

1980年,我為一個頭骨破裂的新生兒祈禱。因為分娩過程有困難,醫生用了鉗子,把嬰兒的頭骨壓裂了。當我開始祈禱時,聖靈引導我命令嬰兒的頭骨得醫治。我請在場的教會會眾同意我,我便奉耶穌的名,宣告嬰兒的頭骨正在得醫治。

神跡發生了!母親信主重生了。我有幸在星期天教會聚會中把這個孩子獻給耶穌。

這是君王的代禱,「麥基洗德等次」的代禱興起了!這些基督追隨者獻上敬拜和請願的香,但是,作為君王的使者,作為祂在地上天國的代表,他們也發出天堂對黑暗勢力的命令。他們是基督天國議會的立法者、解放者、拯救者和執行者。


跟我一起禱告

主啊,教導我們如何同時扮演祭司和君王的角色。我們向祢請願,我們也是宣告祢旨意的大使。在祭司角色中,我們把家庭、朋友、鄰居和國家帶到祢的寶座前,求祢憐憫。但我們也在君王角色中發揮作用,宣告祢的旨意行在他們當中。祢的國必會來到!祢的旨意必定成就!

我們可以延伸祢的事工,釋放祢的得勝在地上。我們渴望跟祢建立夥伴關係,讓我們更明白,領受更多啟示。當我們領受更高的權柄時,求祢使我們更深的謙卑。我們要祢的旨意成就,但需要祢的權柄才能來完成。國度,能力和榮耀原都是屬於祢的,直到永永遠遠!

今天,我們向天請願,求祢的憐憫和恩典臨到美國。我們宣告,沒有什麼能攔阻祢翻轉美國的工作。我們宣告,當祢的光照耀黑暗之處,仇敵就會暴露出來。我們奉主的名打破那掩蓋邪惡勢力的巫術和邪術,釋放真理之光。我們祈禱真理照耀,明如正午!祢說當我們開始進行祭司和君王性代禱時, 我們的政府會完全翻轉。我們正在如此做,我們向祢祈求,也宣告美國的翻轉!祢說我們宣告何事,都必給我們成就(2228)。我們相信現在是時候了!我們奉耶穌基督的名和權柄祈求並宣告這一切都必成就!


我們宣告: 

神正在動工,在幕後策劃全局,為美國帶來得勝和更新的命定!


  • [注]譯者注:在「一個新人聖經(One New Man Bible)」中,主禱文中是命令句子:我們在天上的父,人必馬上尊祢的名為聖,祢的國必現在降臨,祢的旨意現在必行在地上如同行在天上。祢現在必定給我們生活所需,祢現在必赦免我們的罪,如同我們免了別人大大小小的罪。不叫我們遇見試探,祢現在必救我們脫離凶惡。

「一個新人聖經」,是William Morford 牧師發行的一本從希伯來文和希臘文直接翻成英文的譯本,盡量忠於原文,盡量保留原文語氣詞態,可作參考。www.onenewmanbible.com

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[2021/4/13]

天國議會

原文Original Post: The Ekklesia

 

當耶穌出現在墮落世界中時,祂毫無疑問地顯示出祂的擁有權:

  • 祂行走在水面上,顯明祂對自然規律擁有權柄(太14:25)。
  • 祂改變天氣,對大自然的力量擁有控制權。(可4:39)。
  • 祂勝過物理定律,倍增食物,使水變成酒,身體從一處轉移至另一處,單純向樹木發話,樹就死了。(太15:36; 約2:9; 6:21;可11 :13-14,20)。
  • 祂從魚嘴裡取得銀錢,用來交稅,彰顕出祂對動物界的權柄(太17:27)。
  • 疾病屈服祂的權柄,祂治癒了許多人(徒10:38)。
  • 祂甚至彰顯了勝過死亡的力量,使死人復活(約11:43-44)。

在一項如此大膽、剛強,又令人驚嘆的計劃中,甚至在包括撒旦國度及天使在內,沒有人能猜得到的情況下,上帝變成了亞當(希伯來語的含義是「人」),便有資格贖回人類並奪回他們失去的權柄。土地的所有權不是問題,基督的個人權柄也不是問題,因為祂從未失去過祂的權柄。問題出在人類的權柄–他們是否能重新獲得管治土地的權柄。

當兼具神與人性的耶穌,償付了我們的罪債並使我們回歸上帝時,祂還贏回了亞當失去的權柄。現在,權柄已經安全地歸回到人的手中,永遠不會再失去了。上帝原先的計劃得以恢復:如今,在地球上有個充滿了上帝的生命和性情的族類,能與上帝聯結如同與父親連結般,並管理這個祂為他們建立的美好的家。

若他們能夠意識得到這一點該多好啊!

當我們重生時,我們就不再只是單純的人類–亞當的後裔,乃是稱為基督徒的超自然新族類,即「小的基督」。保羅在寫給哥林多的第一封信中責備信徒的舉止像「世上的人」(3:3)。我們不再「僅僅是人」而已,我們是至高上帝的超自然的兒女,被聖靈充滿並受膏來代表祂。上帝得回了祂的家人,可以繼續祂的計劃,其中包括讓他們管理和統治地球的計劃。

在德州聖安東尼奧市阿拉莫(Alamo)正門附近的牆上有一幅肖像,刻有以下的文字:

詹姆斯·巴特勒·博納姆(James Butler Bonham)–- 世上己沒有他的照片。此肖像是照著長得很像他的侄子詹姆斯·邦納姆少將(Major James Bonham)來畫的。家人將它展示在這裡,使人們可以知道這位為自由而死之人的模樣。1

世上也沒有耶穌真實的照片。但是像邦納姆一樣,可以在家庭和教會的生活中看到祂。如今最大的問題在於,我們是否能承擔起在地上彰顯祂並與祂合作的角色。我們會按照上帝原定的計劃與上帝合作嗎?還是我們相信我們重生只是為了有一天能進天堂?

馬太福音16:18-19中第一次提到教會:

我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他 。我要把天國的鑰匙給你 ,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。

當耶穌使用「教會」一詞(希臘語:Ekklesia)時,門徒們並沒有受到我們當代觀念的阻礙。他們對天國議會(Ekklesia)的範式與如今的範式大不一様。今天對我們來說是:

  1. 一場崇拜聚會
  2. 基督徒使用的建築物
  3. 一個基督教地方教會
  4. 對於那些按其字面意義理解的人來說,這是「被呼召出來」的一群人。

根據嚴格的翻譯,上述最後一個觀念,「被呼召出來」的算是最準確的,但是和基督所宣稱的天國議會Ekklesia還是差得很遠。

對於基督時代的希臘人來說,天國議會Ekklesia是「被呼召出來」的一群管理城市或國家事務的人。實際上,它是指一個城市議會,議會或國會。對羅馬人來說,它是指送一群人到一個被征服的區域,進行統治,同時要去改變當地的文化,直到它變得像羅馬一樣。他們發現這是控制其帝國的理想方式。他們改變當地的政府、社會結構、語言、學校等等,直到人們的所思、所言,行為舉止表現得像是羅馬人,而他們也認為自己是羅馬人為止。

耶穌說要建立自己的教會時,毫無疑問,衪說的是為了祂進行屬靈「立法」,將祂的國度統治擴至全地的一群人。當我們理解這一點時,祂說的「陰間的權柄(直譯為,門)不能勝過它」就更具說服力。這些「門」不是實際的門,乃是陰間的統治計劃及決策。在聖經中,城門口經常是法官坐鎮或決策委員會開會作決定的地方,因此,它們經常象徵著政府(例如,見撒下19:8;箴22:22-23)。在路得記4:10-11中,希伯來語中的門(gate)一詞實際上被翻譯為「法院」。(英文聖經直譯)

在耶穌第一次宣告教會的諭令中,祂是在説,祂要在地上建立一個國度政權,陰間的權柄不能戰勝它。接著祂説要給祂的教會Ekklesia「鑰匙」(太16:19),權柄的象徵。為了關門或開門,錀匙能鎖上及開鎖,基督宣告祂的教會要擁有鑰匙(權柄),來關閉陰間的門(政府),並打開天堂的門(政府)。

這主要是藉著為上帝作宣告和頒令來實現的,而不是由向上帝祈求。當我們有所需時,我們可以祈求;當處理黑暗勢力及其計劃時,我們就要發命和宣告。耶穌叫我們命令祂的國度(統治)降臨及祂的旨意成就。(太6:10)。希臘文動詞降臨( come)和成就(be)用的是祈使語氣,表示命令。基督是在說:「命令我的國度降臨,我的旨意成就!」

如果我是撒旦,想要阻止傳福音、聖經道德觀的傳播或上帝的統治權入侵地上,最好的方法莫過於在天國議會的觀念上欺騙基督徒,我的首要任務就是要阻止他們理解教會的真意。最終的結果是,讓上帝在世上沒有政權。那麽,即使我在那裡失去了權柄,我仍可以施行統治。

顯然,我們不像某些宗教那樣,通過武力或統治來擴展基督教信仰或上帝的統治權。我們要以上帝國度的屬靈能力「入侵」我們的文化、職場、城市、國家等,在世界各地傳播祂的生命、愛和祂的統治。耶穌告訴我們「讓萬民作門徒」(太28:19),並向「凡受造的」宣講(宣告)祂的好消息(可16:15)。使徒行傳教會使他們的世界「天翻地覆」(徒17:6,擴大版聖經)。他們到處破壞現狀–-我們也應該這樣做。


和我一起祈禱:

天父,基督奪回了亞當失去的治理權柄。現在,我們要通過祢所賜給我們的屬靈武器,並藉著祂名的權柄,成為祂旨意的執行者。我們擁有祂國度的鑰匙,我們有權去綑綁及釋放,去禁止及允許。

我們曾讓這個真理被偷走,但祢正在將它恢復到基督的身體上。我們請祢加深這個啟示,直到君王基督能在地上擁有強大的天國議會Ekklesia,即祂國度權柄的彰顯,這是陰間的門或陰間的政權所不能勝過的。一個懂得在肉眼看不見的領域、即空中的領域(弗3:10),如何去綑綁及釋放,開門和關門,及彰顯祢榮耀的教會。

帶着這權柄,我們綑綁在我們國家政府中掌權的黑暗勢力。我們打破試圖通過邪惡的法律、信條及行動來改變我們國家的敵基督的靈。我們也綑綁在學校和家庭中的黑暗權勢。我們宣令,美國和全世界是屬於我們的主宰,耶穌基督。奉祂的名,我們釋放復興的靈、聖潔的靈、敬拜的靈和敬畏耶和華的靈進入美國。我們命令正義的變革正在來臨,且很快就要臨到。

没有什麼能攔阻它!!!


我們的宣令:

我們宣告,一個能代表基督所有權柄的榮耀教會正在出現。我們宣告,陰間的計劃不能勝過由信徒組成的基督身體。


今天教導的內容摘自我的書《禱告中的權威》。

1克雷格·布萊恩·拉森(Craig Brian Larson)編輯,講道和教學插圖:《領導力雜誌》,第261頁。

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[2021/4/12]

話語的能力

原文Original Post: The Power of Words

大多數基督徒不認識神話語的能力。我們已經談到使用神的話語作為兵器,即聖靈的寶劍(弗6:17)。耶穌使用它作抵擋撒旦的首選武器,這足以証明,神的話是我們用以對付撒旦的首要方式。然而,神的話​​話不只是一种兵器而已。

有聖經經文稱神的話為「種子」。希臘文是speiro; 這個詞的另一種形式是sperma正如你所聽到的,我們確實從該希臘語單詞中獲得了英文單詞「 sperm精子」和「spore孢子」。聖靈使用這些詞來傳達祂的話語本身帶有創造力。 就像有形的種子一樣,它們繁殖生命; 成倍增長。 彼得前書1:23節提到了這一點,告訴我們我們重生,靠的就是「不能壞的種子」(希臘語:spora)的力量,即神的道。撒種的比喻(太13;可4;路8)也提到神的話語是繁殖和結碩果的種子。

約伯記6:25讀到:「正直的言語強而有力!」(英皇欽定版直譯)。 正直的言語顯然包括聖經上的話。 「強力」一詞原文是「 karats」,也意味「按壓」。如同國王用印戒在文件上押下戳印一様,我們說出同意神的話時,釋放出我們的信心,承認對祂的順服,就蓋印了或解決了問題。 我們的救恩、神的應許、我們的命定及其他許多事都封印了。

傳道書12:11告訴我們:「智慧人的言語,好像刺棍;會中之師的言語又像釘穩的釘子,都是一個牧者所賜的。」。我們的話與神的話吻合時,就成為靈界的釘子,建立生命,營造環境和事件等,就像用釘子將木板固定在某處,建立架構一樣,話語也被用來承接神的應許,在靈裡建造。

耶利米書23:29說祂的話就像火和打碎磐石的大錘。在經文中,神的火吞滅並潔淨事物,我們被祂的話煉浄。火也是對祂敵人的審判–我們的神乃是烈火! (來12:29) 宣告祂的話語,可以抵擋黑暗的計劃、策略和勢力,牠們就會被吞滅並被毀壞。簡言之,要對付敵人,沒有別的武器比從你口中釋放神的話更有能力的了。錘子,會折斷和打碎事物,面對神毀滅性的話語,沒有哪堵牆,哪座山不被摧毀的。要宣告神的話語!

詩篇107:20告訴我們,祂的話也醫治我們。釋放信心,醫治身體的最有效方法,就是對我們的身體宣告神的話。滿有生命力的祂的話語,進入身體,使之開始恢復青春的活力。 神的話永遠有效,生生不息。 對我們的狀況宣告神的話語,就是在撒播神的種子,使祂帶出生命!

以西結和枯骨之谷就是一個例子,經由話語,神釋放出生命氣息。「對骸骨發話」神對先知以西結如此說(結37)。

你能想像以西結當時在想什麼麼?對他們發話? 神哪,如果是祢有話要對骸骨說,為什麼不是祢做了就好呢?但以西結順服並說:「枯乾的骸骨啊!要聽耶和華的話。」 骸骨聽了神的話,骨與骨互相聯絡,骨上長了肉。

但是,這時它們還沒有生命。與向骸骨發預言相比,以西結下一個任務,更使我驚奇。耶和華說:「向氣息發預言。」在稍後的經文裡,我們讀到他所預言的氣息就是聖靈。神沒有對以西結說:「靠著聖靈發預言」,也沒有說「為聖靈發預言」。 神說:「我要你向聖靈說預言。」 以西結照做了。神的靈也就執行了人告訴祂要做的事。難以置信!

先知實際上是對聖靈發出命令了嗎? 不是的。他不是在向神發命令,他是在為神發命令。自創世以來,神的心意和計劃一直是,祂要與人合作。父子(女)團隊一起管理這個地球! 上帝透過人類的先知性的宣告作工。


和我一起祈禱:

父啊,喚醒我們認識祢話語的權能。祢用聲音創造了地球上所有的寶藏、大自然和所有力量。祢的聲音真的震動了西奈山。 創造物只是祢創造力本質的延伸,是通過祢具創造力的話語釋放出來的。 希伯來書1:3告訴我們,萬有仍然被祢權能的話語托住!

喚醒我們,明白神話語大能之啓示。 再一次在基督的身體中,帶下神話語的復興。喚醒我們,對聖經如飢似渴。使領袖們再次帶著聖潔的火,大膽宣講祢的話。賜下對祢話語的權能一個嶄新的啟示!

今天,我們宣告祢的話語是摧毀堅固營壘,敵擋撒旦攻擊的利劍。我們宣告彼得前書2:24,「因祢的鞭傷我們得了醫治」。宣告:因著天父祢的富足,憑藉基督的救贖,我們所有的需用都必得著滿足。(腓4:19)我們同意祢的話語,我們全家要得救(徒16:31)。奉耶穌的名,我們破除撒旦在我們家人身上的一切權勢;呼召他們進入神的家。請祢差派天使去服事他們們,也請差遣工人去服事他們。 奉基督的名! 阿們。


我們的宣令:

我們宣令,沒有任何力量比神的話語更有能力。 我們要對我們的生命、家庭、城市和萬國宣告神的話。

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[2021/4/11]

神話語的大能

原文Original Post: Power of The Spoken Word

 

我參加過許多的禱告會中,很多都不常用神的話語來禱告,對此我常常感到驚訝。 這是上帝賜給我們最強大的武器,但我們居然沒有常常拿出來用! 如果耶穌,我們最偉大的榜樣, 在面對撒旦時, 以神的話語作為祂首選的武器,我們是否應該常常使用它?

若干年前,我女兒的老師中,有一個老師留給我極深刻的印象,因為他讓我女兒帶回來一張有18個聖經經文的單子,要我們為孩子禱告。 他顯然很了解上帝話語的力量。 以下是其中幾節經文:

  • 你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡。詩97:10
  • 我兒,惡人若引誘你,你不可隨從… 我兒,不要與他們同行一道。 禁止你腳走他們的路。 (箴1:10-15)
  • 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的…只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可 喜悅的旨意。 (羅12:1-2)
  • 故此你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。 (各4:7)

我相信,像這樣宣告聖經經文的禱告,是最高層次和最有效的禱告。 我知道有些父母曾用以下經文為未得救的孩子勤勉地宣告神的話(在禱告中,而不是對著孩子説):

  •  …或者神給他們悔改的心,可以明白真道…叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。(提後2:25-26)
  • 你的兒女都要受耶和華的教訓。你的兒女必大享平安。 (賽54:13)
  • 因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住地禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在 一切善事上結果子,漸漸的多知道神。 (西1:9-10)

這些父母勇敢勤奮地宣告聖經所説的話之後,不多時那些欺騙捆綁他們孩子的束縛被打破了,然後這些孩子就得救了。 我知道有些人也如此對他們的婚姻、財務狀況和生活的其他領域宣告神的話語。 他們只是簡單地找出一些與自己的情況相關的經文,然後對著他們的處境宣告這些經文。

希伯來語asah在創世記神創造世界的故事中被翻譯為「創造」,這字也有「成就、做或執行」的意思。 在以下經文中使用了該字,其上下文是指說神的話:

  • 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行[asah]呢?他發言豈不要成就呢? (民23:19)
  • 我口所出的話,也必如此,決不徒然返回,卻要成就[asah]我所喜悅的,在我發他去成就的事上(發他去成就或作所命定)必然亨通。 ”(賽55:11)
  • 耶和華對我說,你看得不錯。因為我留意保守我的話,使得成就[asah]”。 (耶1:12)

神的話是有功效的, 是會成就的,神的話是有執行力的。 在以上幾節參考經文中,人在宣告經文時,是在宣告神所使用的創造力、行動、成就和執行力! 讓這一觀念深深進入我們裡面。

很明顯地,我們並不是在說我們可以創造物質,而是說,要在我們的生活和環境中創造想要的結果。 我們的宣告必須以祂的話為基礎,與聖經相符並受到聖靈的啟發。 新約中「承認」一詞的字面意思是「說同一件事」(說祂所說的話)。 顯然我們沒有絶對的能力可以使凡事按照我們所求所想的成就。 約翰一書5:14-15告訴我們:

我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的無不得著。

我們必須找出聖經對我們的處境的教導,據此作出符合聖經的承認和宣告。 然後,我們就説.出與祂同樣的話。當我們如此行時,就是在尊榮祂,並授權給聖靈去執行這個法令(聖經的宣告)。 這就是代禱的一個有力的層面。

希伯來書3:1是一節奇妙的經文。 它指出耶穌是我們所承認的使者和大祭司(再次表示「說同樣的事」)。 當我們在地上説基督的話時,祂可以從天上為我們背書。


和我一起祈禱:

父神,祢不是一個說謊的人。 祢所說的,祢必定成就。 祢的話不會徒然返回,必成就祢要成就的一切。 求祢讓這一啟示深入到祢子民的心中,並成為他們生命的真理。 願我們在每一情況及日常生活中更加勤奮地宣告祢的話。

我們認同祢的先知們所說的,地上即將有一個極大覺醒,實際上是有史以來最大的復興。 我們大膽宣告十億靈魂將進入祢的國,釋放祢所應許的神蹟、奇事和救恩之靈,許多人都將得自由。

主,祢已經展示了許多祢想在美國政府中做的事。 我們也認同這一點,宣布美國將擁有公義的政府,遍佈在華盛頓特區以及我們國家其他地區的邪惡必要失敗。 祢將興起敬畏神、行公義的人進入國會、法院和政府的行政部門。 我們奉耶穌的名,捆綁那些抵擋祢旨意的邪惡勢力。 阿們!


我們宣告:

我們宣告聖靈的寶劍、神的道正在擊破在美國的屬黑暗世界的堅固營壘!

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[2021/4/10]

為什麼我們要宣令和宣告?

原文Original Post: Why Do We Decree and Declare?

為什麼我們要宣令和宣告?

1980那年,我剛從聖經學校畢業。當時我在屬靈的事上激進到可以為任何會動的或會長的事物祈禱。那就是為什麼我會站在田野間,讀聖經給農作物聽。

好了,我已經引起你注意了⋯不,我不是在開玩笑。我是從耶穌那裡學來的,耶穌至少一次向樹說話。他對那樹宣判死刑,隔天那樹就死了(見可11:13-14,20)。

他還對風暴發話,命令暴風雨止息(見可4:39),甚至向屍體發命令,賦予他生命(約11:43)。祂的一個門徒之後也曾如此向死屍發命令。(徒9:36-41)。

不,我並非想嘗試發起一個與自然界交流的異端,我當然也不相信與死者相交的事。耶穌知道自然界和死去的人不會「聽到」祂的聲音,但祂的話語能釋放聖靈的能力來影響那些氛圍。

當我們順著聖靈的帶領説上帝的話語時,也釋放屬天的能力。這就是為什麼我在田間宣讀聖經的原因。實際上,我正在向受蒼蠅侵蝕的農田宣讀聖經。我讀了申命記28章關於農作物的祝福:「在田間也必蒙福。 。 。地所產的。 。 。並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華-你神也要在所給你的地上賜福與你。 地所產的,都綽綽有餘。」申28: 4,8,11)。我讀了關於蒼蠅的詩篇91:3「他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」

結果蒼蠅死了,農作物活下來了。

實際情況如下:一個因先前的損失而陷入財務困境的瓜地馬拉農民,正面臨著因為這些果蠅而可能造成數千英畝玉米田損失的危機。他正準備花約25,000美元找人來撒藥粉,但不確定這能否阻止這瘟疫。我們向這位新基督徒講述了什一奉獻的聖經原則,以及關於神會「斥責吞噬者」(瑪3:10-11)的應許,以幫助那些在這方面順從祂的人。

於是我們和他一起閲讀上面提到的經文,並詢問他是否願意和我們一起向他的農作物宣讀這些上帝的話。他和我們照上帝吩咐做了,上帝也按照祂的應許成就了。他的農作物存活了,蒼蠅和牠們的幼蟲全死了,甚至不需撒任何藥粉。不僅救了農作物,而且還省了25,000美元的治療費用。

這看起來頗激進的,你可能會覺得奇怪。但當聖經原則被遵循時, 宣告神話語是很有力的代禱武器。

許多人回應我們的帖子時,經常提到有關發命令和宣告的問題。在接下來的幾天裡,我將解釋更多我所相信的有關這方面的聖經教導。

這個鮮為人知的真理應該不會導致不平衡或令人覺得怪異。但保持聖經中的平衡並不意味我們不會做出任何與人的理解或理智相矛盾的事,而是要我們遵守聖經的教導和跟隨聖靈的帶領。基督教中的許多所謂的平衡,只是希望完全留在人可以理解的以及合乎自然法則的領域裡。這排除了許多屬靈的定律,當中的許多定律是需要以信心作基礎的,當然這也包括以宣告上帝話語作為武器的屬靈原則。

耶穌不僅如前所述向風暴和樹說出了聖靈啟發的話語,而且在撒旦的誘惑下,神的話語是祂抵抗攻擊的主要武器(見太4:1-11)。以弗所書6:17稱此為「聖靈的寶劍,是神的道」。在希臘文裏,這節經文中被翻譯成「道」一詞的意思是「口中的話」,與寫下的話或未表達的思想不同。這節新約中主要的屬靈爭戰經文告訴我們,神的話語在我們口中是反擊撒旦的有力武器,就像基督所示範的一樣。

上帝使祂的話顯為大,超乎祂的名字(見詩138:2)。一個人的名字實在不算得什麼,如果他說的話不被信任的話。當我們認為神的道是永無止境且全能的時候,我們就在給予祂我們所能給的最大尊榮。我們要說的是,我們知道祂不能説謊(來6:18),祂的話語是永恆的(賽40:8),並且我們可以毫無保留地信任祂。

有一次,一個羅馬百夫長來到基督面前,要求他醫治他的僕人。基督願意並提出祂願意與那人同去服侍他的僕人。然而,百夫長給出了一個驚人的答案:

主啊,祢到我舍下,我不敢當;只要祢說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下。對這個說:「去!」他就去。對那個說,「來!」他就來,對我的僕人說:「你做這事!」他就去做(太8:8-9)。

這個百夫長了解上帝話語的權柄。耶穌確實發了命令,他的僕人得到了醫治。

我回想起幾年前我所遇到的一個事件,其中很顯然涉及到邪靈。為了保護當事人的隱私,我必須在細節上盡量含糊。然而總的來說,那家庭中充滿了憤怒和紛爭。很可能隔天這家人的關係就會被撕裂,即使不是永遠,可能到很多年都不能修復。

我為這動盪的家庭禱告到半夜,求神干預。經過幾個小時的祈禱,我清楚地聽到聖靈說:「發出神的話語」。這個指示帶著如此大的能力,我知道那是上帝在對我說話。於是我聽從祂的話,開始積極地宣讀所有聖靈使我想起的經節,並作一些與此相關且合適的宣告,如以下所示:

  • 「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。」(路10:19)。 「在你裡面的,比在世界上的更大」(約一4:4)。我宣告上帝已給我權柄掌管在這局勢中的邪惡勢力。我心中的聖靈比牠們能召集的任何能力都要強大。
  • 「因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑着血氣爭戰。 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘, 將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(林後10:3-5 )。我宣告我的武器完全有能力解除這局勢。我奉耶穌的名拆毀與這家庭有關的黑暗勢力之堅固營壘。
  • 「故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」(各4:7)。我完全順服上帝,並知道當我宣告祂的話語時,一切邪惡勢力必要逃跑。奉耶穌的名,我命令你們,邪惡的勢力,現在馬上離開。我釋放這些人脫離你們的轄制。

我可能還使用了其他幾節經文(這是很多年前的事),我相信你明白我所做的。過了10到15分鐘之後,我感到內心充滿極大的平安,就上床睡覺了。第二天早晨,每個當事人都改變了心意,完全的平安臨到。神話語的能力勝過了惡魔,積極正面地改變了當事人的心思意念。

我既沒有直接與這些邪靈對話,也沒有試圖以某種超感方式與當事人交談。我只是使用神的話語作為武器,釋放了聖靈的能力勝過黑暗,完成了祂要做成的事。


和我一起禱告:

父神,我們知道創造宇宙的能力在祢的聲音中。我們顯然沒有充分行在這啟示的能力中。使祢的子民覺醒,知道關於祢話語的能力。當我們説出從祢來的話語時,使我們榮耀祢。

提升我們到一個新的高度來使用祢的話語作為聖靈的寶劍,釋放那些從祢而來關乎我們個人、他人和國家的話語。

我們宣令邪惡之徒必不能在我們的地土上猖狂。祢必按照祢的應許,揭露並審判他們的惡行。在這片土地上,任何敵擋祢旨意而形成的器械都不被利用,但是祢在詩篇第二章所說的將萬國交給祢兒子的應許必彰顯在美國。


我們的宣令:

我們宣令詩篇119:89祢的話語:「耶和華啊,祢的話安定在天,直到永遠。 」


今天的教導摘自我的《禱告基本指南》。

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[2021/4/9]

美國必蒙拯救

原文Original Post: America Shall Be Saved

2020年5月中旬, 我們的先知朋友吉娜·戈爾斯頓(Gina Gholston)看到一個很棒的関於「向天請願」旗幟的異象,帶給我很大的盼望,也一定會給你盼望。 正如吉娜提到的,上帝生出了美國,但還沒有完成。 讓我們一起同受鼓勵吧!

“上帝從創立世界根基時就預定要成立美利堅合眾國。 祂永世的計劃中包括了這個國家的存留。 在上帝所定的時刻中祂喚醒了人內心不可抹滅的渴望,要去尋找一個可以自由崇拜祂的土地。祂感動了那些帶着如此渴望的兒女到了美國海岸。 他們堅定不移的決心和對上帝勇敢的信心使他們找到了並定居在這美利堅合眾國。

我只能想像,當他們第一次站在被神引導所到之地的海岸時,他們内心的情感和感受。 很顯然地我不能肯定他們在想些什麼,但可以確定的是他們最初的想法都是關乎全能的上帝,因為他們一上岸就在海岸邊放了一個十字架並釋放了這個先知性的宣言與禱告:「我們在此竭誠地奉獻這片土地和我們自己,要將耶穌基督的福音傳播給這地的居民並興起敬虔的後代,世世代代一起要將神國的福音帶到全地……從這海岸,福音不僅要傳遍這個新世界,也要傳揚到世界各地。」

上帝制定了這些朝聖者的路線,並立定了早期殖民者和定居者的腳步。 祂總會興起一群人願意聽祂,回應祂,並定意在祂所計劃的時間表上執行他們的任務。 他們祈禱、工作並撰寫小冊子來宣揚「常識」,率領軍隊在整個領土上佈道、縫製旗幟、修建教堂並敲響自由鐘。 上帝藉著他們完成了祂對那世代的旨意。

他們對上帝的服從不僅是為了他們自己和他們的世代而已,上帝通過他們建立了一個要認識並敬拜祂的國家,這個國將彰顯祂的榮耀並向世界各國傳揚祂的福音。 那始終是祂的意圖。 教會一直是祂的工具,世世代代地傳承並強化祂對美國先知性的命定。

自從美國成立以來,一次又一次的,那些貪婪的人用邪惡的議程,試圖使美國偏離上帝的旨意。 然而,儘管有那些邪惡的嘗試,天國議會總會崛起並與聖靈一起透過祈禱來立法,並確保美國繼續按照祂的旨意行事。 歷史告訴我們上帝大能的運動,強大的復興以及屬靈的覺醒,使美國人的心重新回到了我們神聖遺產的根源。 總而言之,敬畏和尊榮上帝一直是美國強而有力並且顯而易見的主線編織在美國的歷史中,使美國能存留至今。

現在,在我們現今的時代,惡者再次嘗試推翻上帝對美國的計劃。 我們敬虔的遺產正在受到挑戰,而美國作為一個基督教國家的未來也處於懸而未決的狀態中。 當邪惡露出牠醜陋的嘴臉,展開激烈的爭戰,企圖要抹黑並拆除對實現他們的陰謀和計劃的最大威脅 – 即已甦醒的天國議會。牠試圖使他們保持沉默。

在2020年5月28日的異象中,我看到有個手中拿著一面皺成一團的美國國旗。 然後這旗子被展開,但卻是滿了皺紋並且軟趴趴的。然后旗子開始流血,被藍色和紅色的污漬浸透,並完全覆蓋了旗上的星星和條紋。 它仍然非常的皺,而且看起來好像會散開一樣。

然後,我看到一面「向天請願」的旗幟從天上飄下來,完全覆蓋在軟趴趴的美國國旗上。 它不僅覆蓋在美國國旗上,而且也漸漸融入了美國國旗。 就在這時,星星和條紋又開始出現了。 然後,美國國旗開始恢復並重新成形。 它仍然是一面旗幟,但現在卻是如鋼鐵般地硬挺著。 「向天請願」的旗幟一直留在其中,與「老榮耀」(譯者注:美國國的暱稱)並沒有分離,現在已成為美國國旗的一部分。 這兩面旗子組合而成為美國國旗,它們已經被鍛造成一個整體。 「向天請願」的旗幟使得美國國旗更加堅固。

我聽見主說:

「這就是我在鍛造的。 我正在同時打造美國的教會和美國這個國家。 這將再次增強美國的實力,美國將會得醫治、更新改變、復興並崛起如當初我造她時一樣。」

在異象中,「向天請願」的旗幟代表了上帝與美國的盟約,也代表了喚醒天國議會的必要性。 我們熱切而充滿正義的祈禱仍然是強化這個國家的力量。 並非完美的歷史所引起的皺紋可能使一些人認為,美國先知性的命定將永遠消失,但上帝對美國命定的堅定決心從未動搖過:「美國必蒙拯救!」

教會已經被喚醒了—雖然尚未整體被喚醒,但至少部分餘民已在睡夢中被喚醒了。 現在是我們在上帝的永世計畫中站好自己位置的時候了; 我們必須以對上帝的勇敢信心和不屈不撓的決心與聖靈一起努力以實現祂對復興和繁榮美國的心意。 我們了解美國所處的困境,但我們站在正義的立場上堅定不移。 我們相信並知道轉化即將到來! 我們並沒有感到絕望。 我們被賦予了熱切的祈禱,上帝將會治愈我們的土地! 我們釋放勝利的呼喊,知道上帝與我們同在,祂要通過我們來喚醒美國並使她更加堅固強大。”

「你不要害怕、因為我與你同在.不要驚惶、因為我是你的 神.我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。」(賽41:10)


和我一起祈禱:

父啊,我們大膽地來到祢面前,承認並宣告唯獨祢是神。 美國是以祢為神的國家。 儘管我們國家的先知性命定似乎逐漸消失在不敬虔的文化陰影中,但祢的眼目已經在祢的Ekklesia中搜尋並找到了完全屬於祢的心。 我們求祢通過我們,再度展現祢的大能,在教會和國家中,彰顯祢的愛和力量,大大激發人心,使人覺醒,渴望認識祢。

我們宣告,祢對美國的初衷正在從陰影中再次閃耀。 祢不會遲到,祢沒有忘記或拋棄祢對這個國家的承諾。 祢已做出的裁決,是不能被推翻的。 我們現在同意並在信心中與祢一同站立,宣告袮對我們國家的判決:「美國必蒙拯救!」


我們的宣告:

對上帝的覺醒已經到來美國。 美國將會復興、得醫治,如同當初上帝造美國一樣。


今天這篇文章的部分摘自Gina Gholston寫的《喚醒教會到喚醒國家》一書。

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[2021/4/8]

正義的訴求

原文Original Post: An Appeal for Justice 

我們正活在聖經所說的,稱惡為善,稱善為惡的時刻。在此過程中,我們有些州長和立法機構正在採取行動;他們不只是被動的抵制而已,更是預先立法來阻止或減少聯邦法的腐敗。

喬治亞州的選舉改革法

喬治亞州州長布恩·肯普(Brian Kemp)於3月25日簽署了《SB202法案》後,隨即引起了一場風暴。該《選舉改革法》的特點是增加「提前投票」的期限,並且可以選擇延長投票的時間。它規定「缺席選票」必須在大選後的第二天下午5點之前完成計票,並且只能在「提前投票」期間才能使用投票箱。

但該法案中最有爭議的一點是,要求「選民身分證(ID)」的規定。不管是「親自投票」或「郵寄選票」或「缺席選票」,都需要確認選民的身份。法律規定:「為了確認選民的身份,該表格要求選民提供他/她的姓名、出生日期、住址、「郵寄選票」的註冊地址,以及喬州駕照號碼或其他身份証件號碼。

達美航空是最早譴責新法律的公司之一,它稱這將限制黑人社區的投票。福克斯新聞主持人,托米·拉倫(Tomi Lahren)對此的回應是:「那麽達美航空要求駕照或其他政府核發的身份證才能登機是否也使達美航空成為種族主義者?」 這真是政治化到極點。

聯合航空如今已接續達美航空加入譴責行列。其他大公司包括Salesforce,巴塔哥尼亞(Patagonia),可口可樂和《美國職業棒球大聯盟》也陸續表態譴責此法案。正如參議員蘭德·保羅(Rand Paul)在推特上說的:「如果你的體育聯盟可以自由地與中國和古巴共產黨作生意,卻抵制一個要求確認身份來投票的州,這是否覺醒過度了?」真是瘋狂!

這政治化問題已造成了經濟的波動。唐納·川普為了支持此法案已呼籲大家抵制達美航空及可口可樂等公司。一些喬治亞州的共和黨議員要求將可口可樂產品從他們的辦公室中撤出。新澤西州州長墨菲(Murphy)為抵制此法,還試圖誘使亞特蘭大的電影業搬遷到他的州。

但當前最大的經濟影響可能是來自《美國職業棒球大聯盟》,他們已經決定將全明星賽從亞特蘭大遷至科羅拉多州丹佛市的庫爾斯(Coors)球場。《亞特蘭勇士組織》表示,《美國職業棒球大聯盟》的決定「只會傷害喬治亞州的企業、員工和球迷。」

據報導,還有其他一些保守的州也將啓動類似的法案,因此這場爭戰還沒有結束。這些州試圖在行政命令或國會頒布的任何選舉改革法之前就先立法防範。

亞利桑那州的重新計票

在亞利桑那州,選舉誠信的爭戰尚未結束。雖然2020年亞利桑那州選舉的結果在華盛頓特區和媒體中算是已經「解決」了,但在他們本州並未定案。共和黨州參議員已經提案,要求對馬里科帕(Maricopa)郡的選舉結果進行審核。 「他們聘請了四家公司審核選舉結果,並將重新計算210萬張選票。」然而該郡政府卻竭盡所能地阻止這次審核。重新計票將包括所有的競選類別,也包括總統競選。

參議院主席卡倫·范恩(Karen Fann)表示,亞洲桑那州的參議院認為「選舉過程中的誠信」是必要的。她繼續說道:「正如董事會主席傑克·塞勒斯(Jack Sellers)和郡記錄員斯蒂芬·里奇(Stephen Richer)在《亞利桑那共和國》所指出的,「如果人民不相信選舉是自由和公正的,民主就無法生存。」

邊境兒童

當今世界上最大的人道主義危機之一,可能正在我們南部的邊界醞釀。兩個分別是3歲和5歲的女孩在離德州埃爾帕索(El Paso)鎭數英里外的邊界牆,被拋過牆的事件,突顯了當地的緊張局勢,尤其是關乎兒童的安危。當邊界牆上的安全攝像機捕捉到這殘酷的行動時,世界都震驚地看著。值得慶幸的是,邊防人員迅速地採取行動去拯救這對受重傷的姐妹。現在,她們已成為關押在美國拘留中心的數千名兒童之一。

英國的《每日郵報》提供了一些統計數字,來幫助我們了解此問題的嚴重性:

  • 根據《海關和邊境巡邏隊(CBP)》的數據,3月份約有16,000名未成年人越過美墨邊境,而4月3日星期日《海關和邊境巡邏隊》共拘留了5767名兒童。
  • 此外,還有11,886名兒童被《衛生和公共服務部門》羈押,這意味著拜登政府羈押了超過17,500名兒童。
  • 在數週禁止媒體就近報導之後,拜登政府終於在上週首次允許記者進入德州唐娜(Donna)設施去報導並發佈所拍的照片。那裡有超過4,000名包括兒童和家庭的移民,擠在小屋裡,目前該設施的超量已高達1700%。
  • 邊防警衛說,每七個移民兒童中就有一個是呈現COVID陽性的;有些照片還顯示被拘留者正在接受蝨子治療。
  • 據路透社審查過的政府內部數據顯示,照美國邊境官員估計,今年將有多達184,000名無人陪伴的移民兒童扺達美墨邊境。

甚至CNN新聞報導説,「本週末由法院任命的監督在公開的文件中指出,為移民兒童準備的邊境處理設施都已『超越極限』,『過度擁擠』,使得保持距離變得『不可能』」。

在受到越來越多的批評後,拜登政府開始強力地為自已在邊境局勢處理的方式辯護。記者在3月25日的新聞發布會上對拜登的移民政策提出了質疑,拜登說他不會遣送無人陪伴的未成年人回去。記者反問道,如果父母認為藉著他們的孩子越過邊境,可以被允許來美國接孩子,這樣他們可能會相信他們也可以留下來。你可以更進一步在Whitehouse.gov上閱讀整個新聞發布會上的評論。

上帝愛這些孩子和家庭並關心他們。在其他國家為生計掙扎的人視美國為充滿機會之地。我們了解他們並對他們的處境深感同情。這種情況的解決方案很複雜,我們必須求上帝賦予我們的領導人從神來的智慧及有效的解決方案。這些地區的教會也正被呼召來幫助解決這個問題,為他們禱告,或許也可以支援他們。這些是向在痛苦中的人展示基督之愛的機會。願這些措施能帶來靈魂的豐收。

「王有能力,喜愛公平 ,堅立公正,在雅各中施行公平和公義 。」(詩99:3-5)


和我一起祈禱:

天父,我們生活在非常複雜的時刻。許多人都遠離真理。不公義的現象比比皆是,而且我們聽到的大多是謊言。我們感謝住在我們裡面的聖靈,帶領我們進入各樣的真理。

感謝祢興起神兒女並帶領他們進入政府機構,尤其是州政府。我們需要他們揭發並除去腐敗。我們需要他們制定正義的法律。我們祝福他們能站在勇敢公義的立場上,不懼怕任何仇敵可能對他們的攻擊。請保護他們不受到聲譽和家庭的人身攻擊。祝福他們所在之州的經濟不受撒旦和左翼份子的破壞。

上帝,請祢介入我們南部邊界悲慘的亂象。派遣祢的天使天軍看守那些被家人送往美國的兒童。請祢赦免我們的國家,因我們政府的鼓勵而造成的不幸。主啊,請祢賜給祢的百姓策略,以解決這危機。我們需要從祢而來的答案,拯救並醫治那些已經來美國的孩子們,使他們與家人團聚。我們宣告神的恩典降臨,奉耶穌基督的名,阿們 !


今天的宣告:

我們宣令正義、真理,公義和憐憫將遍滿美國全地。

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[2021/4/7]

我們將大獲全勝

原文Original Post: There Is A Lot of Winning In Our Future

我發現美國目前的掙扎跟以利亞在列王記上18章所面對的,像鏡子的兩面,完全一樣。我們清楚看見主流媒體和大多數社交媒體如何嘲諷詆毀上帝對美國的命定和心意。政治和宗教的爪牙合夥打倒美國,像在以利亞時代一樣。但如果掙扎是一樣,結果也會是一樣!就像昔日的以色列,今天在美國我們需要深深的遇見神,耶和華/雅威上帝渴望我們遇見祂!

在研讀列王記上18章的故事時,我發現要遇見神就必需面對挑戰。以利亞必須全然放下,爲祂冒險,當他宣告耶和華/雅威是真神,是以色列的拯救時,他需要與敵人面對面。

今天的情況也是一樣。

上帝對美國有祂的計劃、命定和夢想,就像祂對以色列一樣。我們必須先在靈界得勝,才能在自然界得勝。不通過我們,神不會主動做的。他要通過成熟長大的兒女,就是你和我,來做!

上帝正在喚醒教會,爲了這關鍵的時刻。我們的道德標準、屬靈光景,甚至經濟狀況可以見證我們的實況。我們極需要祂。那些試圖拆毀美國屬神根基的人,渴望把她從神的命定中越拉越遠,他們已經拆毀了很多。但是上帝在美國的計劃還沒有完成,祂要通過我們來實現。為了祂的心意,祂還要拯救我們,就像祂在以色列人當中所做的一樣。

早在17世紀,神就已經藉著不少人宣告對美國的預言:

1607年,英國定居者第一次登陸亨利角時,就把木製十字架插進這片新土地,並獻給榮耀的上帝。羅伯特·亨特(Robert Hunt)預言,「天國福音不單要傳到附近海岸,還要傳到這新世界,甚至傳到整個世界。」

1620年,一群信徒來到這裡,簽訂五月花契約。這是普利茅斯殖民區(Plymouth Colony)的第一份政府契約。布拉德福德(Bradford)州長說: 「為上帝的榮耀和基督教信仰的發展而承諾……」

馬薩諸塞州第一任州長約翰·溫思羅普(John Winthrop)在1630年題為《基督教慈善的典範》的著作中說:「我們會看到以色列的上帝就在我們中間,當我們當中的10個人能夠抵抗1000個敵人時;當祂使我們成為可讚美的和滿有榮光的人時,在那裡接續開墾的人會說,『願主使我的地土像新英格蘭一樣。我們是一個建立在山上的城(太5:14)』。人們的眼光會在我們身上。」

馬太福音5:14這段話是對美國這個國家過去400年的預言。至少12位總統都同意。約翰·肯尼迪總統上任前曾說:「你們是世界的光。城在山上是無法隱藏的。」

1989年雷根總統卸任時公開演講說,「我整個政治生涯中一直談到一個閃亮的城市…在我看來,這是一個高大而自豪的城市,建在比海洋更堅固的岩石上。經歷風吹雨打,有神的賜福,各族人民又能和諧共處。過去是這樣,現在也這樣。」

神的心意是我們文化的精髓,我們不能再不敢以聖經作爲我們的文化標準、性別種族等問題的標準,甚至教會的標準。當文化高舉神的標準,就可以成為一股力量。所以我們必須允許聖靈來除去文化中不合神國文化的東西。復興將會爲此帶來推動力。

儘管黑暗遮蓋大地,但我們仍然有盼望。我鼓勵你:我們的父神是一位救贖的神,祂所做的一切都源於祂的救贖本性。祂要恢復萬物,歸于耶穌基督(見弗,1:8-10)。

神需要你!天國議會、教會需要你!你被膏抹,被呼召,要成爲基督身體和大復興重要的成員。我們一起來做,跟神一起做!

世界越發黑暗就能讓耶穌快點回來的謊言遍佈了教會,讓我們不太渴望看到美國得拯救。是的, 邪惡比比皆是, 但恩典也比比皆是。基督的國將繼續擴張:「 祂的政權與平安必加增無窮…」賽9:6 – 7, 強調「祂的」; 也見但 7: 13 – 14) 。我們現在,將來都可以大獲全勝!極有分量的得勝!西方宗教的沮喪陰霾正在依靠維持生命的狀況中。讓我們把維持生命設備的插頭拔掉!讓這東西最終死去。耶穌已經得勝了!祂的國度正降臨在地上!

上帝給美國開了憐憫之窗,使美國與天堂對齊,成為山上的城。祂在調整美國屬靈的事,讓天國議會重新定位,靠著聖靈帶來有史以來最大的復興。

聖靈已經釋放鑰匙給天國議會了, 授權我們現在為世界帶下父神的心意!祂讓我們清楚看到周圍的黑暗和混亂,同時也賜下智慧和洞察力,釋放更大的光,消除前所未有的黑暗。現在就是復興的時候了!

當我們一起走過這段獨特的日子,我們的世界觀也在轉變。為了讓美國在天國中能站對位子,為了讓你和我在天國裡站對位子,我們必須先被改變。我們必須讓耶穌在我們生命中做王!(見羅5:17)”


請禱告: 阿爸父,我們高聲阿們,同意祢對美國這個偉大國家的計劃和心意。我們相信美國是一個坐落在山上的明亮城市。阿爸父,我們同意羅伯特·亨特的禱告和宣告,美國誕生是為了把天國的福音傳給美國和世界各國。阿爸父我們感謝祢,我們正在回到祢向我們發的預言,我們看到祢的聖靈開始大大澆灌全國各地,進入第三次大復興。謝謝祢的憐悯和恩典,帶領我們走到今天,也帶領我們繼續往前。


我們宣告:我們不再坐等耶和華為我們拯救美國,而是我們,祢的兒女,跟祢一起達成,通過聖靈的大能,我們讓天國文化在美國向前推進,讓祢的(心意和渴望在美國前所未有地彰顯出來。美國正在向各國傳揚天國的福音, 她是山上的一座明亮城市!


今天的分享取自格雷格 · 胡德(Greg Hood)博士寫的《重建破碎的祭壇 —— 從混亂中醒來》一書。你可以在這裡找到更多關於格雷格的信息。

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[2021/4/6] 上帝的天意–威爾·福特和 馬特·洛克特不可思議的故事

原文Original Post: The God of Providence – The Incredible Story of Will Ford and Matt Lockett

每個人都喜歡一個好故事– 更何況是一個真實的故事。但是「好」並不足以形容這個故事。因它實在太棒了;坦白說,近乎令人難以置信。但是,我認識這兩位分享這故事的人。當我說這故事是真實的,請相信我。而且我們還把它保留到今天 – 一個與這故事相關的特殊週年紀念日。您很快就會聽到,這就是威爾·福特(Will Ford)親口講述的故事。

“在1960年代民權運動期間,就像在美國奴隸制時代一樣,白人和黑人的餘民一起工作。馬丁·路德·金博士(Dr, Martin Luther King) 在「我有一個夢想」的演講中說:「我有一個夢想……有一天,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。」

在奴隸制時代,曾有一個例証,前奴隸理查德·艾倫(Richard Allen)與曾作過奴隸主人的弗里博恩·加勒特森(Freeborn Garrettson),一同在衛理公會巡迴佈道。今天,一個新的合一餘民正意識到:各族裔是密不可分的,我們都渴望正義和屬靈覺醒臨到所有人。

聖靈的合一工作深深打動了我的心,因為一個家族傳下來的水鍋,還有一個弗吉尼亞的農舍,將我和我的朋友馬特·洛克特(Matt Lockett)連在一起。這農舍處於南北戰爭的敵對雙方之間,在當時分裂的國家中扮演著一個重要角色。今天,上帝正在利用馬特和我有渊源的故事,以及我們共同的傳承,來團結教會,使美國進入屬靈覺醒和並得到醫治。

我們的故事始於一個有200年歷史的黑色水鍋,曾被我身為奴隸的基督徒祖輩使用。他們當時在路易斯安那州「天意之湖(Lake Providence)」做奴隸。這個水鍋白天用來做飯和洗衣服,晚上則被偷偷地用來祈禱。奴隸主禁止我的祖輩們祈禱,如果被逮到就會被無情地毆打。儘管奴隸主很殘酷,但基於對耶穌的愛,我的祖輩們還是會繼續祈禱。晚上,他們偷偷地潛入穀倉裡,抬著這個鐵鑄的鍋,進行他們的秘密禱告會。一些人負責放哨並守望,而裡面的人就禱告。

他們將鍋倒置在穀倉的地板上,用石頭撐起來,將鍋懸在離地面幾英吋的地方。然後,他們俯臥或跪在地上,並在水鍋下面低聲祈禱,使聲音不會傳出去。我們得知他們這樣冒著生命危險祈禱,不是為自己,而是為後代。

有一天,自由來到了。一位(被歷史遺忘了名字的)少女,決定保留此鍋,並將這鍋連同我們如何因著他人的禱告,而獲得自由的故事一同傳承下去。她把故事和水鍋傳給了哈麗雅特·洛克特(Harriet Lockett),後者隨後將其傳遞給了諾拉·洛克特(Nora Lockett),䢫後又將其傳遞給了威廉·福特一世(William Ford Sr.)(因婚姻而改了姓氏),接着又傳遞給了小威廉·福特(William Ford Jr.),他隨後又將它傳遞了給我–威廉·福特三世(William Ford III)。這個用來防止外面的人聽到他們祈禱的水鍋,也象徵性地成為了他們「代禱」的「碗」。

啟示錄 5:8 說的是「盛滿香的碗(金爐),就是呈在上帝寶座前眾聖徒的祈禱」撒迦利亞書 14:20b說:「耶和華殿內的鍋,必如祭壇前的碗一樣。」這個水鍋或「禱告的碗」承接了地上低沉的禱告聲,如同天堂的碗,接受了他們如香的禱告。」

在啟示錄 8:5 裡,當這些碗被倒出來時,在地球上的其中一個彰顯就是「聲音」。白人基督徒廢奴主義者/復興主義者,如弗朗西斯·阿斯伯里(Francis Asbury)和查爾斯·芬尼(Charles Finney),他們成為不能發聲者的聲音。他們公開的佈道,如同人們在暗地裡的禱告所得到的應允。他們與弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)和索約纳·崔扶(Sojourner Truth) 等黑人復興主義者和廢奴主義者一起,喚醒了美國對人類生命價值、平等和正義的良知。啟示錄第8章說,上帝也在這些祈禱中加入祂的香與火,在地上釋放出祂的審判和公義。那正是祂所做的。

在1857年,許多人感到美國最高法院的一項裁決,扼殺了被奴役的非裔美國人的命運。在Dred Scott訴Sandford案中,最高法院大法官以7比2的裁決裁定:奴隸是其主人的財產–沒有人權,在法庭上也沒有代表權。但是,因著禱告和順服的舉動,人心被改變,最終,這個轄制美國的邪惡法令被打破了。復興和正義臨到,奴隸得到釋放。

我在「天意之湖」的洛克特祖先,多年來一直為結束奴隸制祈禱。按照上帝的旨意(God’s Providence),內戰的最後一場重大戰役,發生在弗吉尼亞州法姆維爾以北的一家名為「洛克特農場 (Lockett Farm) 」的地產上。直到大約四年前,我才意識到這一點。我最好的朋友之一,就是Bound4LIFE事工兼華盛頓特區正義禱告殿(Justice House of Prayer DC)總幹事馬特·洛克特(Matt Lockett)。當時,他發現他是洛克特家族的直系後裔。作為直系後裔的他来說,在150多年前,內戰就是在他家前院結束的。「洛克特農場」是最後一場戰役的地點,而同盟軍羅伯特·李 (Robert Lee) 將軍在三天後,即1865年4月9日,在弗吉尼亞州的阿波瑪托克斯法院投降。

作為朋友,我們對不可思議的「洛克特」關係感到驚訝:我的洛克特家族在「洛克特農場」作奴隸,為結束奴隸制而祈禱,而這農場卻原是我朋友馬特·洛克特的家族產業。這真是很多「巧合」。但是在接下來的幾個月裡,更多的事情被揭開了,我們發現我的洛克特家族和他的洛克特家族居然有聯結,這絶對不是巧合!

我們發現馬特家的幾個祖先擁有許多奴隸,奴隸通常被冠予奴隸主的姓。經過一年半的研究,所收集的證據顯明,馬特(Matt)在弗吉尼亞州的洛克特家族中的一些人已經搬到路易斯安那州,在那裡他們曾經擁有我的洛克特家族祖先,我最要好的一個朋友的家族居然曾擁有過我的家族!

隨著這深刻的歷史一頁被揭開,我們一起哭泣。這個啟示讓我們很震驚!我的洛克特先祖在「洛克特農場」的禱告不僅得到了應允,而且禱告得應允是在我的朋友的家族,也即是在我祖先的前奴隸主人洛克特家族,的前院裡得到的。儘管我們已經成為朋友多年了,我們完全不知情,直到四年前,馬特發現「洛克特農場」,我們才曉得這些事。

同樣令人震驚的是,我和馬特的首次相遇,是在林肯紀念堂舉行的禱告會上。時為2005年1月17日的「馬丁·路德·金紀念日」,就是在那地方,金博士說,「我有一個夢想……有一天,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。」看來似乎金博士的「我有一個夢」演講不僅是俱詩意的,還是先知性的。昔日奴隸的兒子與昔日奴隸主人的兒子,就在那演說的場地相遇,並成為最好的朋友,發現其中一個人的家族曾擁有另一個人的家族。為奴的家族為自由所作的禱告蒙應允,竟發生在原奴隸主人家族的農場上。因此,如果您認為這只是巧合,那您比那些憤世嫉俗者還糟糕!也許上帝讓我家族的水鍋來自一個叫做「天意之湖(Providence Lake)」的小鎮,表明我們所有人的命定比我們所意識到的,有更加緊密的關聯,而祂的天意(His Providence)之湖比我們所知道的更深、更廣。

當上帝做一件如此震撼的事時,一個明顯的問題是,「為什麼神選擇在此時揭開這事呢?」也許是因為,祂知道種族緊張和動盪現在會在我們的國家重新出現。密蘇里州的弗格森(Ferguson, Missouri)、弗吉尼亞的夏洛茨維爾(Charlottesville, Virginia)和其他熱點之地,是上帝想要醫治的傷口,並且透過合一敬虔的餘民,它們必得醫治。

馬特和我知道,我們在「馬丁·路德·金紀念日」,首次相遇於林肯紀念堂的一個禱告會,且從那時起就一直坐在一起共敘兄弟情誼,這一切並不是偶然的。今天,他和我共同站立,合一禱告,以醫治我們分裂的國家。上帝正在使用我們呼召各族裔的信徒參與禱告和代禱,因為惟有一個合一的教會才能醫治分裂的國家。

我們這一代人被呼召來禱告與行動,發出聲音,釋放復興和正義。金博士在他的「我有一個夢想」演講中說:「因為我們的許多白人兄弟已經認識到,他們的命運與我們的命運是緊密相連的,他們今天參加遊行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關的。我們不能單獨行動。」正如上帝在奴隸制和民權運動期間,興起合一的黑人和白人餘民一樣,今天祂也在做同樣的事。

在2017年12月,夏洛茨維爾的牧師邀請我們參加一個祈禱會,目的是醫治社區。離那裡不遠的是「洛克特農場」,其前院有一塊紀念石,上面寫著:「1865年4月6日,李(將軍)在這裡打了最後一仗。」沒錯–- 今天正是週年紀念日。我們的家族,手握著200年歷史的水鍋,回到了在水鍋底下禱告的地點,我們在那裡建立了一個祭壇並祈禱。儘管我們充滿感恩,流下了歡喜的淚水,但我們也為再次放下武器而禱告,我們懇切的祈求是,美國將無條件地向上帝降服,並領受祂的醫治。”


請和跟我一起禱告:

天父,祢的兒子進入了我們的歷史並改變了永恆。偉大的醫治者,請來醫治美國的混亂與失衡,請赦免我們在美國造成的一切破壞,幫助我們調整到位。我們為已取得的巨大進步向祢獻上感恩,我們也懇求祢繼續使我們的國家,從奴隸制的影響中恢復過來。唯有祢能做到,透過祢的十字架來潔淨我們的失敗,並推動美國向前,進入祢的旨意。我們為將在美國發生更多美好的事感謝祢。我們感謝祢,神祢的兒子若叫我們自由,我們就真自由了。我們同意洛克特奴隸的祈禱,並向祢祈求他們所有的後代都得到自由。我們祈求所有美國人將無條件地降服於祢的愛。奉基督的名,阿們。


宣令:

我們宣告上帝正在醫治美國的種族分裂。我們宣告饒恕將使許多人從受害者心態中被釋放出來,進入基督裡的得勝生活。我們宣告悔改生發功效,免於流血,達成和好。我們宣令,蒙神兒子釋放得自由的,就真自由了。


威爾 (Will) 在這裡分享的只是冰山一角。在他和馬特合著的《作夢的金:小馬丁·路德·金對美國種族主義得醫治的夢想是如何被實現的》(The Dream King: How The Dream of Martin Luther King Jr. Is Being Fulfilled To Heal Racism in America) 中,對此進行了詳細的介紹。您可以在此處找到有關威爾·福特 (Will Ford) 和馬特·洛克特 (Matt Lockett) 的更多信息。https://dreamstreamco.com/

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[2021/4/5]

普通人在做非凡的事

原文Original PostOrdinary People Doing Extraordinary Things

神將要賜下的復興需要所有信徒的努力。在使徒行傳第1-5章中,聖靈給教會「增加」了成千上萬的信徒。 然而,用於描述其增長的詞,從第六章起變為「倍增」。是什麼原因造成的? 從單單是使徒的服事,轉變為包括執事和信徒的廣泛服事。聖靈要使用我們所有人。 我們親愛的朋友奎因·謝勒(Quin Sherrer)有力地談到了這一點。

“通過邀請神常住同在的蔭庇和幫助,我們可以改變許多人的生命。 無人知道你何時會發現你的「影子服事」的果效,這果效可能會讓你大吃一驚。 你照自己一貫的去做,突然間,嘩!有人告訴你,你的生命如何影響了他或她,而你卻懵然不知。

“我的寫作導師傑米·巴金罕(Jamie Buckingham)是40多本書的作者,在幾十年前,他作為Aglow國際會議的主題發言人,講述了這個不尋常的故事。此前數年,為寫作調研,他去了一趟西奈半島,他稱這本書為《影子服事(Shadow Ministry)》

“當傑米到達西奈(Sinai)山頂時–-大約7,500英呎髙–他走到一位與十二名原住民站在一起的白人那裡,問起他們來。 該男子說,他是這些人的宣教士,這是有史以來第一個訪問以色列的巴布亞新幾內亞的原住民部落;他們來參觀耶穌走過的地方,然後到西奈山, 摩西領受十誡的山。 這些原住民想知道聖經中提到的地方是否真實,然後回去告訴族人。

“為了成行,他們努力賺錢,挑選了這些代表參加行程。通過這個宣教士在新幾內亞的服事,這個部落地區有700至800名原住民現在認識耶穌基督是主。 他還告訴傑米(Jamie),他曾是澳大利亞摩托車匪幫的一員,讀了一位美國作家的書後,接受了主,並最終被派往巴布亞新幾內亞,作了一名宣教士。

“他問道,「您不認識一位名叫傑米·巴金罕的作家吧?」

“ 「你不會相信我要告訴你的:我就是傑米·巴金罕,」他回答道。

“他們喜樂洋溢地彼此握手寒暄。 那宣傳教士帶傑米走過去,並將他介紹給他帶領歸主的那些人。有位83歲的部落首領,臉頰上刻有紋身,抬頭看著傑米的臉,說道:「謝謝您,投下了你的影子來遮蓋了我們。」

“傑米繼續講述他的故事,「我在佛羅里達州的辦公室裡,打開聖經坐著,獨自一人,寫下一些文字;有編輯天賦的人編輯了;之後交給別人印刷;然後再傳給那些有分發恩賜的人。這影子跨越世界,最終到了新幾內亞。」請注意,經過不同才幹的人,才把這本書傳到了澳大利亞一個幫派成員的手中,然後,這人成了基督的宣教士。

“傑米挑戰我們,說「我想,我們認為微不足道的事可能不是神眼中最重要的。 神的國度擔在影子服事者的肩上。」

“那酋長的話,在聖經中有佐証,來自使徒行傳5:15; 說的是,信徒們將病人放在床和褥子上,以致彼得經過時,至少他的影子會落在病人身上,病人全都得了醫治。在基督傳道的早期,他把彼得、雅各和約翰帶到一座高山上,在那裡變了形像,一朵雲彩的影兒遮蓋了他們。 父神從云彩裡出來說:「這是我的愛子,你們要聽他。」(可9:7)

我在我的書《代禱》中,對上述的兩處參考經文作了解釋,還有第三處經文:

路加福音1:35,瑪麗亞受孕懷上基督,是聖靈孵育、運行時帶來生命的第三個例子。主的天使來到瑪麗亞面前,告訴她將生一個孩子。 她的回答是:「我沒有出嫁,怎麼有這事呢?」 (第34節)。

天使回答說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你。」 「 蔭庇」一詞的希臘語是episkiazo,意思是「投下影子; 籠罩在光彩中;具有超自然的影響力。」 在某些方面,對應著希伯來語單詞rachaph,在創世記1:2中譯為「運行」或「孵育」,泰耶(Thayer)說:「聖靈在瑪利亞的子宮上運行創造力,並讓她受孕。」

這個詞在新約聖經中只用了三次。 記述耶穌變像的馬太福音17:5,經文說主的雲彩「遮蓋」他們。 這詞也用在使徒行傳5:15中,人們試圖接近彼得-在他的影兒下-可能會被治癒。你是否想過彼得的影子怎麼會様醫治人呢?不是影子醫治人。 實際上是聖靈從彼得「運行出來.」–孵育–當人們走進這雲彩或蔭庇之影兒時,就得著了醫治。

奎因(Quin)接著說:「當我們邀請主蔭庇我們,如同彼得,我們就能將我們影子投射出去,即:對那些我們遇到或連結的人,釋放超自然的影響力。投放(to cast)就是「發送,輻射,投擲,猛擊,散髮。」 讓我們這様做吧!

“也許你會說,「我做不來那位知名作家所做的。」不,你有自己的影響層面。 多年前,一位少年人在我們教會的週日晚聚會上的分享,讓我們學了個大功課。她說,她曾被鎮上的少年拘留所拘留,但週末是允許去探訪各個教會家庭的。 現在,她已經恢復好、回家了。

「你們給我吃的,給我衣服穿,愛我,最好的是,把耶穌介紹給我。 耶穌為我所做的一切讓我感到非常興奮。 我要感謝祂。但在你們就是在這裡的祂(的彰顯)所以我要感謝你們,」她說。她的食指指著整個會眾,一遍又一遍地重復著,「你們就是在這裡的祂(的彰顯)」。

“回家,的確,她正回到父母的家。 有一天,她將回到永恆的家,與天父在一起…….全因為他們用影兒蔭庇了她。

“我們的牧師準備了幾十個匾額,送給那些想在家中彰顯神的,上面寫著「 你們就是在這裡的祂」,提醒著我們,我們是耶穌的手,為敲門的人開門。

“「除了你的手外,基督在世上沒有手,除了你的腳外祂沒有腳;祂沒有憐憫的雙眼,除了你的之外;除了你的身體,祂在地上沒有身體。」16世紀阿維拉(Avila)的修女特蕾莎(Teresa)說。

“我們是誰,為神而影響周遭呢? 我們每個人都以自己的生活方式、話語、舉手投足投下了影兒來遮庇。有人在某處正在看著、聽著、觀察著。

“在美國,人們期待很快就會有靈魂大收割,這可能就發生在後院的籬笆附近。多年來,我住紐約城的朋友珍妮特(Janet)一直用這種方式與蘇(Sue)談論耶穌。 蘇說她還沒凖備好委身於耶穌,但是在9月的一個晚上,雙子塔倒塌後,她給珍妮特打了電話,她準備好了。 珍妮特領她作了禱告並門訓她。 很快,她們每周一次的禱告會還包括鄰里的其他女士。 我不認為一定要有悲劇發生才能贏得別人的靈魂。我們只要忠於聖靈的帶領,隨著時間的推移,我們的影子服事一定會碩果累累。

“作為結語,讓我們聽聽傑米·巴金罕(Jamie Buckingham)的贈言,「當你回望往昔人生,你會記得有許多人曾將他們的影子投射在你身上,正因如此,你才成為了你今天的様式。」我想鼓勵你,也許你自己也不知道,你的影子,正落在許多其他人身上。 因為你的臉專注於耶穌, 神在釋放醫治,神在釋放祝福。透過神,也為著神,普通人正做著非凡的事。

「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」(詩篇91:1 )


跟我一起禱告:

主,請用祢的同在蔭庇我,幫助我。也請把我的影兒投在被揀選的人身上。在某些區域仍有社交距離之限時,請賜給我創造性方法,幫助我不害羞,不膽怯,按照聖靈的引領,大膽說話、行事。

如同祢作在瑪利亞身上的,運行孵育在我身上,直到我能攜帶祢的同在。我願意散發出聖靈強大的能力,以致生命被改變,基督成形在人們的心中。父神,請每天都提醒我們,我們是基督在這裡的(彰顯)。


宣令:

無論我到哪裡,我都會意識到自己要為耶穌釋放影響力。


今天貼文的部分內容出自奎恩·謝勒(Quin Sherrer), https://quinsherrer.com

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[2021/4/4]

已完全付清(復活日快樂!)

原文Original Post: Paid In Full (Happy Resurrection Day!)

當你從起初看到末了時,你就很難被迷惑或困惑(賽46:10)。 當你看到自己完全得勝時,就不會害怕、驚慌或沮喪。 基督之所以能忍受十字架的苦難,是因那擺在前面的喜樂–救贖了大地和祂的家人(來12:2)。

當我看到好萊塢描繪基督在十字架上將靈魂交付神的埸景時,我總是感到很有意思。 他們通常將祂演成用盡祂最後一點力氣,輕聲細語地説:“……成了……”(約19:30)。 製片人當然把這看作是基督宣布祂的死。 沒有什麼比這更遠離真相。

首先,這些並不是祂在十字架上說的最後一句話。 祂的最後一句話是:「父啊,我將我的靈魂交付在祢手中。」而「成了」一詞實際上是一個希臘詞–並不是指祂的死! 基督實際上是在宣布,甚至是宣告。 他並不是勉強地說出而是他大聲喊出這句話(可15:37)。

希臘語中的單詞是tetelestai。 耶穌當時正在引用詩篇22:31;祂在十字架上説的七句話中有三句來自這個詩篇。 那裡使用的希伯來語單詞是asah。 我們真的不知道耶穌是喊的是希伯來語還是希臘語。 由於聖經同時使用了這兩種說法,因此可以很公平地說這兩個詞準確地描述了祂所要傳達的。

希伯來語Asah的意思是「執行、成就或實現」某件事。 它也是希伯來語中的「創造」一詞,用於描述物質創造的許多方面。 耶穌可能在宣布祂已經完成了任務,完成了祂所需要完成的一切。 或者祂可能一直在宣布新造之物的誕生。 或兩者皆是!

耶穌在約翰福音19:30中使用的希臘語耶穌的詞根是Teleo,意思是「完成,執行或成就」; 另一個定義是「完成必要的過程,使結果延續到下一個完善的程度或階段」。還有另一個意思是「支付」。 耶穌使用這種形式的單詞tetelestai,就好像印在當日的發票上,意思是「完全付清」。 希臘語中的這個詞的時態既表示「某個時間點完成,成就或付款,也將繼續完成!」哇!

將這些定義放在一起,耶穌當時是在宣布祂已經完成了所有必要的工作–永遠不止息地,付清所有債務,完成了我們的救贖,以便我們現在可以進入上帝計劃的下一階段:在祂裡面成為新造的人! 這個新約裏的宣令就如同創世紀中的創造命令般,「要有…」

三天后的復活已成定局。 上帝已經看到並宣布了這一點-這就是為什麼祂嗤笑黑暗勢力(詩2:4),因為他們宣稱基督不會統治牠們(1-3節)。 地獄從未威脅過雅威永恆主,也從未讓祂懷疑祂隨己意行事的能力。 就神而言,基督在祂死之前就已經復活了!

而且,就神而言,一個榮耀的教會,一個能充分顯示並代表復活主的天國議會必然興起,這事已成定局。 地獄之門不能勝過代表祂國度治理全地的教會。 是的,預備這Ekklesia的工作仍在進行中,但是就像基督已復活一樣,她已經成形在天上。

1973年,我因受重傷而飄蕩兩年,重新歸回基督之後,我最先聽到的信息之一就是肯尼思·科普蘭(Kenneth Copeland)題為《五旬節那天撒但看見了什麼?》。 它震撼了我的世界。 這信息主要講述馬可樓上的門徒接受了基督的本性和公義(林前5:17-21)。 那時他們與祂合而為一(林前6:17),充滿了祂的靈(徒2:4),甚至被稱為基督徒,意思是「小基督」。 如同約翰一書4:17說的:「他如何、我們在這世上也如何。」

撒旦已經被基督以各種可能的方式被擊打了三年。 瞎眼的能看見,瘸腿的能行走,耳聾的能聽見了,死人也復活了。 然後,當牠以為自己終於擊敗了上帝的兒子時,基督從死裡復活,翻轉了整個局勢。 撒旦一定這麼想過,至少基督終於回到天上,在地上消失了。 然而,在五旬節那天,撒旦才意識到了最糟糕的噩夢:在地上還有120多個像基督一樣的人!

而且不斷地在倍增,從未停止過!。

基督將我們帶進了上帝的家。 祂使我們成為祂的兄弟姐妹,至高神的兒女。 我們帶有祂的形象和名字。 我們被祂的靈所充滿,被完全授權在地上彰顯並代表祂。 這是永遠不能被攔阻或逆轉的。

這⋯就是復活日對我的意義!


和我一起祈禱:

父啊,謝謝祢差派耶穌來到我們當中。 感謝祢對我們的愛,從墮落的罪中將我們帶回祢的家。 謝謝祢如此偉大的救贖!

耶穌,謝謝祢的到來。 感謝祢道成肉身向我們顯明,使我們能成為祢的家人。 感謝祢使我們與祢同為後嗣。 謝謝祢的十字架,也謝謝祢的得勝! 謝謝祢的復活。 祢是得勝的君王,永不失敗,祢一直都是如此良善,我們全心全意地愛著祢。

謝謝聖靈來到我們裡面,感謝祢成為我們的幫助者、保惠師、導師和能力的源頭。 感謝祢永遠與我們同在。

在這個復活節日,我們紀念祢這位三一真神–聖父、聖子和聖靈!


我們的法令:

我們宣布耶穌的確復活了!

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[2021/4/3]

基督的人性

原文Original Post: The Humanity of Christ

耶穌被釘十字架的日子快到的時候,祂的人性部分深深的感受到了情感的掙扎。有時我們會忘記耶穌是人,也是神,並且有著非常真實的情感。他經歷了悲傷、憂愁和被拒絕的痛苦。他知道快樂、平安、希望和愛的樂趣。基督作為我們的代表和替代者,祂是以一個完全真實的人活著-減去罪的本性。祂沒有依靠自己的神性來面對生活中的各種情況。

因此,耶穌並不是為了忍受十字架的苦難和上十字架之前一連串的事件而轉變成神的本性。在路加福音9:51中,祂開始最後一次前往耶路撒冷和十字架的旅程:「耶穌被接上升的日子將到,他就定意向 耶路撒冷 去。」

知道即將來臨的事對基督產生了情感壓力的挑戰。在路加福音12:50中,祂說:「我有當受的洗還沒有成就,我是何等地迫切(難受)呢?」距離十字架還剩幾週,但祂的已經承受了身心上的壓力。這裡的「難受」一詞與希臘語中的囚犯相同,是因為某人被無法擺脫的東西牢牢抓住;意思就是處於痛苦的心理狀態。

路加福音比其他任何福音都更強調基督的人性,他提醒我們十次以上-其中一些是基督本人在去耶路撒冷路上的名言。這些念頭從來都離祂不遠。當祂想到舊約預言描述他的苦難時,衪的情緒一定是最原始的。當祂的繞過最後的彎道,站在最後的山頂上,看到耶路撒冷時,祂開始失控地哭泣(加19:41)。偉斯特(Wuest)希臘新約譯本的直譯是:「當他來到附近,看到這座城市時,他止不住的哭了起來,為她痛哭…」

在客西馬尼園經歷煎熬時,基督對天父的要求是非常真實的-請將這杯挪去。希臘文字在描述花園裡的這段時間時,字面意思是基督因祂的痛苦而反復跌倒在地上。描述祂的創傷的話語是:

  • 處於極大的焦慮狀態,甚至迷失方向
  • 極度哀傷
  • 充滿悲傷,被悲傷包圍

偉斯特的譯本說基督「經歷徹底地驚慌和痛苦……甚至幾乎要死亡的地步。」這就是導致祂的的毛細血管破裂(一種稱為血絲病)的原因,這使血滴從他的毛孔滴落到地面上。我相信我們的救贖實際上是從花園裏開始的,那時第一滴血開始掉下。我相信正是在那裡祂承擔了我們的憂患和痛苦。(賽53:4)

祂的門徒看到了祂的掙扎,即使他們也為在禱告中能保持清醒而奮鬥。他們完全不知道自己也將進入一系列完全無法控制的旋風事件中,看著他們寄託一切希望的的那個人被捕、審判、毆打、虐待和釘死在十字架上。他們接下來的幾個小時將是折磨和創傷。

他們看著耶穌躺在墳墓裡,無疑是非常困惑的,他們的思想一直在過去兩天的事件中不停地旋轉,試圖對這一切的事情有所了解。他們可能會一遍又一遍地回顧祂對他們說的話。

門徒們絕對沒想到耶穌會死。顯然,他們並沒有完全理解祂會在第三天從死裡復活,儘管衪已經告訴了他們。他們不知道該怎麼想。他們受挫的靈魂不知道上帝到底在做什麼。

我們的一生中,有時也會發現自己處在似乎類同的場景中。生活似乎很好,或者至少是正常的。我們很相信主,並享受與主同行,與家人和朋友共度的時光。然而,困難的變化發生了。

我們剛剛渡過了整整一年,有許多不愉快的變化突然出現在我們生活中。我們被迫孤立了一個季節。然後,其他過渡時期開始了。有些人失去親人,有些則失去工作或被迫轉行。有些人不得不開辦新公司,甚至搬到其他地方去找工作。我們教育孩子的方式發生了變化,整個家庭不得不進行調整。教會必須找到新的敬拜方式、彼此服事和傳福音的方法。然後,我們的政府也發生了變化。

當這種變化發生時,我們必須奔向上帝,而不是遠離上帝。祂知道發生了什麼,即將發生什麼。祂是我們的平安,是我們的盼望,祂將帶來勝利的未來。從被釘十字架到復活的日子中間,因著撒旦對基督所做的事,地大大的震動,在釘十字架的時候達到極點。但是一個奇妙的驚喜來了!勝利即將來臨,儘管還沒有人知道。上帝在幕後工作,征服了敵人。祂的計劃正在形成,不久即將揭曉。

教會,不要著急!不要讓目前周圍的恐懼、困惑或憤怒佔據了妳。與妳的天父共度時光。坐下吧,讓妳的魂安靜下來,等侯祂。祂會說話,安慰妳,並預備妳能成就祂為妳所計劃的。詩人大衛(David)從家鄉流亡並住在黑暗的洞穴中時說: 「我還是相信,在活人之地,我可以看見到耶和華的恩惠。你要等候耶和華,要剛強,要堅定你的心,要等候耶和華。」(詩27:13-14 NASB)


和我一起禱告:

主啊,我們會尋找祢,並且會找到祢。祢對我們的應許,祢都會成就。希望在我們心中升起,給信心開路。當這季節結束時,我們將變得更加強壯!

我們正在聽祢的指示。祢已計劃了教會的成功。祢將使我們像祢一樣取得勝利!祢已計劃了收割,並且進行得很好。祢榮耀的傾盆大雨正伴隨著各種跡象和奇妙的事物湧現。祢國度的力量將像強大的海嘯一樣襲捲地球,祢要我們做好準備。我們會準備好的!

主啊!讓祢的「突然」顯明吧!讓創造性的奇蹟,發生吧!激進的救贖,現在就發生!突如其來的資源,如潮水般湧來!主啊! 讓祢的榮耀和能力在我們裡面也通過我們彰顯!除掉上一季在祢子民身上造成的痛苦、恐懼和焦慮。讓這一切在祢榮耀的同在中被洗淨。我們高舉祢的聖名,耶穌。阿們


我們的宣令:

我們宣告希望正在上升,使我們變得更加強大!

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[2021/4/2]

彩排(耶穌受難日)

原文Original Post: The Dress Rehearsal (Good Friday)

在創世記12章中,上帝將一個偉大的夢想放進亞伯拉罕的心中。 到了創世紀22章,他的夢想有些已經成真了。 上帝賜給他土地、牲畜、許多奴僕、極大的財富,而最重要的是給了他以撒,使成為大國的夢想得以實現。 耶和華與亞伯拉罕是親密的朋友,已經同行許多年了。 但在此他們之間的關係再次受到挑戰。 這將是一場最大的考驗 – 一次並永遠地證明亞伯拉罕對上帝奇妙的信任和忠誠。

然而,事實證明這事件不僅僅是試煉而已。 隱藏在其中的是神曾描繪過関於十字架最奇妙的圖畫之一。 正如我們將看到的,它不僅顯示了亞伯拉罕對上帝的信任;也顯出耶和華對亞伯拉罕的信任這令人心動的景象。

在創世記22章中,主對亞伯拉罕提出了令人震驚的要求。

「 神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。」 (創22:2)

这太令人震惊,不可思議!難以置信!但是祂却說了:「亞伯拉罕,給我你的夢想,把夢中對你來說最寶貴的那部分獻給我。」 雖然這場景對早晨正在靈修的你來説只是一个小插曲。

但對亞伯拉罕而言,一定感覺像是被人狠狠地打了一拳似的。 我們只能來想像當時浮現在他腦海裏的一些想法和問題:

  • 我真的像我所相信的那樣知道神的聲音嗎?
  • 我真的像我所認為的那樣認識祂嗎? 我不相信祂會真的讓我用以撒獻祭。 如果祂真是如此,我相信祂會使他從死裡復活。
  • 無論哪種情況,以撒會怎麼想我對他的愛呢? 這會對他造成永遠的心靈創傷嗎?

我們雖不能確知亞伯拉罕的想法,但我們知道他是個好父親,非常地愛以撒;我們也知道,對任何人的信心和信任,沒有比這考驗更大。 若說亞伯拉罕通過了考驗是太過於輕描淡寫了。 他對上面所提的第一和第二個問題說「沒錯!」,並將第三個問題交托給他所信任的那位朋友。

與亞伯拉罕的挑戰相比,我們夢想中所遇見的挑戰似乎小得不足為道。然而原則卻是相同的,我們必須永遠牢記:「當上帝向我們要夢想時,務必將夢想歸還給祂。 」夢想是大有能力的。 有時我們會依附太多感情在這些夢想上,而使夢想成為我們的主人,而不是我們所照管的任務或目標而已。

這正是發生在亞當和夏娃身上的事,而我們所有人都感染了同樣的病毒。 僅僅照管夢想對他們來說還不夠。 他們漸漸説服自己他們可能擁有這夢想。 那時,夢想而非上帝,宣賓奪主起來成了主宰。 合法的慾望變成渴望,甚至使人痴迷。 從那時起,我們人類就一直被我們的夢想所奴役。 我們為夢想殺戮、拋棄家人和朋友去成就和保有它們,並花盡我們擁有的一切來購買它們。 自從人類墮落以來,上帝的挑戰一直是讓夢想成為人的奴僕和工具,而非人的主人。 想要保有純潔的夢想,不管是關乎一個人、金錢、財產、身份或是地位,唯一的出路就是將夢想歸附於上帝身上。

當然,這絕不是上帝的本意要亞伯拉罕獻以撒。 他唯一認可以人為祭的是基督在十字架上的獻祭。 但當時亞伯拉罕還不確定這一點。 他所確定的是自己對上帝的屬性和友誼的完全信任。 耶和華或者將為以撒提供一個可行的替代品(見創22:8),或者如果祂確實要他成為祭物,身為生命創造者和給予者的上帝不會真的讓以撒死-祂會使他復活(見創22:5和來11:17-19)。 這表明了多麼令人難以置信且真誠的信任!

亞伯拉罕實際上將他的順服視為對神的敬拜。 在對僕人講話時,他說:「我與童子往那里去拜一拜,就回到你們這𥚃來。」(創22:5)。 這簡直令人難以置信。 我們當中有多少人可以將這種規模的考驗視為敬拜? 當我們敬拜上帝時,我們之所以這樣做是因為他是聖潔、真實、值得信賴和忠實的神。 亞伯拉罕毫無疑問地證明了他認識上帝。 他堅信耶和華是夢想賜予者而非偷竊者。 我還不確定這是怎麼回事,不過亞伯拉罕一定會推理,「上帝一定有很重要的事要成就的,但這決不會是要置以撒於死地。」

祂的確沒有!

這位賜夢者自己就在摩利亞山上做夢。 恢復祂夢想的道路將是痛苦而又醜陋的,他正要讓我們看看預告片。 這整集的目的是為要描繪一幅十字架的圖像,上帝有一天會在這裡重拾祂對家的夢想。 沒有人知道祂的計劃,甚至天使也不知道,在這座山上,祂會犧牲祂的兒子,有朝一日這救贖之歌將被傳唱!

父神清楚地意識到,未來那天的暴力將是無法形容的可怕。 造物主自己都會掩目不忍目睹(見太27:45),而地球的根基也會動搖(見太27:57)。 上帝的心會破碎,天使看著也會震驚和恐懼,上帝的兒子自己會在痛苦中呼喊(見太27:46)。 但是,這種暴烈的死亡也將成為至高無上之爱的體現。

當這一天真的發生時,撒旦相信這將是牠最終勝利的一天。 這可能會一勞永逸地終結神的夢想。 撒旦不知道上帝救贖計劃的細節,但牠確實知道神將藉由祂的兒子來實現。 於是牠想:「殺死祂。 祂已成為人身,是凡人,可擊碎的。 殺死祂,終結祂的夢想! 」撒旦不知道的是-除了上帝,沒人知道-十字架是神夢想的一部份。

不可能的!

當神的計劃成功時,撒旦一定想過,「瘋了!」

實際上,那真是不得了的計劃。 是的,這雖令人痛苦且具毀滅性的,但卻十分輝煌!突然之間,一切都清楚了。 看上去像是一個垂死的十字架上的夢想家,實際上是一個夢想的種子。 有成千上萬的夢想被鎖在祂裡面,等待被釋放。 在復活和五旬節之前,基督在約翰福音12:24中的話並沒有被完全理解: 「我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒.若是死了、就結出許多子粒來。」基督是麥子,而我們是祂結出的「許多子粒」。

從以下幾件事可以看出,亞伯拉罕時代摩里亞山上所發生的事件顯示了骷髏地的預兆:

  • 首先,以撒被稱為亞伯拉罕的「唯一」或「獨生子」不少於四次(見創22:2、12、16;來11:17),這些描述無疑是要預言上帝後來所提到祂的「獨生子」(約3:16)。
  • 摩利亞是亞伯拉罕獻以撒的山,是數百年後,基督為我們成為獻祭之地。 以撒背著獻祭的材火上山是多麼可悲和驚人的預言(創22:6),就像基督有一天會背負祂的十字架一樣! 當神的兒子看著這幅預言的畫面展開時,祂的腦海裡會有什麼想法!
  • 也許最有說服力的證據是這事件結束時亞伯拉罕給這個地方起的名字。 可以預見地,主沒有允許他的兒子真正成為祭牲。 在對的時機,耶和華阻止了他,並透露了神所提供被困在叢林中的替代公羊。 在獻祭公羊之後,「亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒、〔意思就是耶和華必預備〕直到今日人還說、在耶和華的山上必有預備。」(創22:14)。 儘管我可以肯定亞伯拉罕不知道他在預言十字架的位置,但事後證實了他的確在發預言。

這個彩排的激烈程度是無法過度誇大的。 造物主在這裡呈現了一幅,除了祂自己之外,所有人都看不懂的隱晦的圖畫,描繪他最珍惜的夢想和可怕的噩夢:通過祂兒子的死重新奪回祂所失去的家。 而且,祂正在此時彩排的事,終將在這地發生!也許是由於這計劃太痛苦了,上帝希望祂最好的朋友之一能陪祂。

此事發生之地(摩利亞山)的名字也很重要。 摩利亞的意思是「上帝看見」。 耶和華把亞伯拉罕帶到那裡隱約地向亞伯拉展示,但祂未來將「看見」的是十字架和祂兒子的死。 上帝一定已經深受感受並預嚐到痛苦、煩惱和地上的那些嘲諷,以及將要在那裡發生的歡樂。 亞伯拉罕對祂完全的信心也使祂感動,以至於祂向他重申了四十前的應許,這也使亞伯拉罕想起了自己的夢想。

「耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話。」(創世記22:16-18)

上帝的意圖似乎很明顯。 祂不想單獨做夢。 在這個邪惡而又榮耀的神聖之地,祂最終將重新奪回自己的夢想,阿爸父希望亞伯拉罕與祂一起做夢。 兩個在山上做夢的朋友,展望未來,一起做夢。 這一定是地上最有意義且最令人心動的場景之一。 精彩的、動人心弦的、且具壓倒性的。 以下的陳述總結了今天的戲碼:

  • 亞伯拉罕,記住我對你的承諾。 起來做夢吧。
  • 我想摩利亞山是我將看我的夢得以恢復地方。
  • 你也可以看到你的夢想成真。 看看天上的星星和地上的海沙,看看我將如何使你倍增。
  • 儘管你還沒有意識到,亞伯拉罕,但我的夢想就隱藏在你的夢想裏。
  • 屬於你的-全地上的萬民都將在因你的後裔中而蒙祝福。 我們的夢想是完全交織在一起的,亞伯拉罕。 其實你的夢想全都是關乎我的夢想。
  • 你看到星星,我看到兒子和女兒。 你看到海沙,我看到的是我的兒子的新婦。 你看到一個祭壇,我看到一個十字架。 你看到一隻公羊,我看到了我的兒子。
  • 有一天我將帶衪到這裡,我將建造一個祭壇⋯一個十字架的形狀。 與你不同的是,我將無法使刀下留人,然而我兒子的死會完成我的夢想!
  • 那一日將改變千古。
  • 那一日將為我的朋友効力。
  • 那一日將激勵為各地的夢想家。

不可思議的親密友誼才能使上帝和亞伯拉罕如此親近。 帶他去夢想和痛苦發生之地,顯示出他們之間的親密。 他們一起看彩排; 幾年後,這事的確發生了。

我確定那天這兩個朋友一定是在一起觀看並一同忍受以撒隠喻的對象被釘在十字形「祭壇」上的痛苦。 然而這種令人難以忍受的痛苦,只是暫時的。 他們知道會是這樣的。 三天后,出現了「以撒」,一勞永逸地證明了這個夢想已經實現了, 敗壞死權,贖回生命。 夢想的力量得以彰顯。

雖然我無法證明這一點,但我認為那日天上的合唱團必高唱著韓德爾的《彌賽亞》,當時這首歌在世上尚不為人所知,然而自天地創造以來便一直在天堂被歌頌著。


和我一起祈禱:

父啊,感謝祢向我們展示了祢與亞伯拉罕友誼的力量。 我們也希望與祢建立親密的關係,足夠使祢願意與我們分享祢的心意、計劃和渴望。

當我們回顧十字架時,我們要再次感謝祢,犧牲祢的兒子為我們而死,我們接受並擁抱這無人可以測透的愛。

耶穌,感謝祢降卑在我們當中,祢的愛與謙卑無以言表。 我們對祢的犧牲感激不盡。 就像這首歌所說的:「祢的美麗太奇妙了,無法用言語形容……」我們愛祢!

我們將再次委身於祢的國和祢的義, 與祢同工是我們極大的喜樂, 感謝祢將我們帶入祢的國度。 阿們


我們的宣令:

我們宣布耶穌的寶血永遠不會失去能力!


今天這篇文章的部分內容摘自我的《 DREAM》一書。

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[2021/4/1]

客西馬尼的教訓(受難週)

原文Original Post: A Lesson from Gethsemane

幾年前的一個晚上,在天黑之前,我正在觀察一小群麋鹿。風向正好把我的體味吹走,我與鹿群之間又有足夠的掩護,使我能在二十碼左右的距離內觀察牠們。後來我想試試,看能否靠近牠們些,於是我非常緩慢地爬出掩體。居然牠們都沒看到我。

最讓我感到有趣的一件事是,牠們的耳朵會抽搐。它們時刻保持警惕,每次聽到聲音時,都會豎起耳朵聽清楚。無論是吃東西,喝水還是走路動之前,牠們總是仔細地傾聽,留意潛在的威脅– 因牠們的生存取決於此。當我盯著看牠們時,其豎起的耳朵讓我想起了我學過的一個單詞。希伯來語中其中一個表示「聽」的字,「Qashab」,它的意思是「像動物一樣竪起耳朵,進入警覺狀態」。這幅由麋鹿描繪的現埸畫,的確勝溫千言。

Qashab被用在大家很熟悉的箴言4:20-22裡面:

「我兒,要留心聽我的言詞;側耳朵聽我的話語。都不可離你的眼目;要存記在你心中。因為得著他的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。」

看著麋鹿不斷警惕的耳朵,我對「留心」主話語的理解,達到了一個全新的高度。總是要勤奮地聆聽祂的聲音,就像你的生活由它決定一樣。無論你在做任何事,都需要對準祂的音頻。

藉著禱告,敬拜和默想,花時間與上帝同在,去調整我們的魂,喚醒我們的心,使我們能聽到祂的聲音。生活是喧囂的–-偶爾要讓它安靜下來。每件事都會大聲地來吸引你的注意力,但主不會。聖靈拒絕在一切喧囂及忙碌的雜音中向我們大喊大叫。對那些成熟並熱愛聖靈陪伴,會為祂騰出時間的人來說,聖靈很微小的聲音變得容易辨認。

生活變得快速,太快了。《經濟學家》撰稿人丹·蒙塔諾(Dan Montano)寫道:

「在非洲,羚羊每天醒來,都知道牠的動作必須比最快的獅子還要快,否則就會被吃掉。每天早晨,一頭獅子醒來,牠知道牠必須快過跑得最慢的那隻羚羊,否則牠將會餓死。不管你是獅子還是羚羊,當太陽升起時,你最好就開跑起來。」[註1]

何等真實啊!對我們也一樣的真實。但是這應該被用來描述商業世界,而非你的靈修生活。速度,有時是必要的。然而,聆聽聖靈聲音,就要慢慢地聽。祂很有耐心,但像任何情人一樣,不能被隨意的眼神和粗鲁的交談輕視,祂希望被重視。

轉過身來聆聽衪的聲音。這是箴言4:20中「側身」(natah)一詞的含義之一。摩西看到沒被燃燒燒的灌木叢,因此決定「轉身」觀看(出3:3)。當他這樣做時,主就對他說話。如果我們轉身向祂,祂就會對我們説話。祂不會開口,直等到我們被祂吸引而轉身。

Natah 這個詞的實際意思是「向前伸展,就像伸長脖子以便看得更清楚或聽得更好。」這口語起源於長頸鶴。將你的脖子「伸」向上帝,以便容易、清楚地聽到上帝的話。不輕視祂,看重祂,對祂的話饒有興趣。如果你這樣做,祂就會説話。

我有一位朋友叫湯姆·施盧特(Tom Schlueter),上帝曾大大地使用他來召集德克薩斯州的禱告會。他談到上帝如何挑戰他成為更好的傾聽者。

「在一人固與主同在的晚上,我的禱告觀完全改變了。我正在讀耶穌在客西馬尼園祈禱之夜的故事。這個故事我已經讀過很多、很多遍了。

大約在凌晨2點左右,我獨自一人,剛又再讀完了一遍這故事。這時主輕聲告訴我,祂要我明白這故事。我犯了一個重大的錯誤,竟告訴衪我完全明白。我曾用它講道,教導,輔導別人並實踐過它。就我而言,讀不出什麼新鮮的東西。錯誤的答案!祂堅定地告訴我,再讀一遍,我照做了。然後,祂告訴我,再讀一遍,又一遍,再一遍地讀。

然後,耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:『你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。』於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過;便對他們說,『我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候和我一同警醒。』

祂就稍往前走,俯伏在地,禱告說:『我父啊,倘若可行,求祢叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。』

來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:『怎麼樣,你們不能同我警醒片時(直譯為:一小時)嗎? 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。』

第二次又去禱告說:『我父啊!這杯若不能離開我,必要我喝,就願祢的意旨成全!』又來見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。

耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。 於是來到門徒那裡,對他們說:『現在你們仍然睡覺安歇嗎?時候到了,人子被賣在罪人手裡了。 起來,我們走吧!看哪,賣我的人近了!』
(馬太福音26:36-46)》

隨著故事的發展,耶穌和十一個門徒進入那園子。祂給了個簡單的命令,在祂往園子深處去禱告時,祂給門徒一個很簡單的命令,就是單單地坐著。該命令很簡單。在希臘語中, 『坐』一詞的含義很深:『坐下』,然後祂把彼得、雅各和約翰帶到花園裡面。祂給他們的命令也很簡單。祂邀請他『留在這裡和我一起警醒守望』。希臘語中的守望是grēgoreō,它的意思只是『觀看』或『嚴格地關注』。當耶穌回到他們身邊時,祂請求他們:『你們不能與我一起守一個小時嗎?』那晚,我反覆閱讀與默想這段經文超過一小時,之後,主向我顯明的關鍵啟示其實很簡單–祂沒有在一開始就要求他們禱告一小時,祂只是要求他們觀看祂禱告。哇!這就是這段話的新意。在那啟示之後,然後祂才告訴他們,現在該是他們警醒和禱告的時候了,如此他們才不會陷入試探。」

湯姆繼續說:「這一啟示對我個人的禱告生活、會眾的禱告生活以及德州使徒性禱告網絡產生了深遠的影響。當我進一步研究福音書時,我注意到一個簡單的事實:主耶稣曾多次離開去禱告,但祂總是獨自一人。這是祂第一次邀請三個門徒進入祂與天父一對一交談的地方。衪實際上希望他們觀看和聆聽祂禱告。

但他們睡著了。

也許主仍在邀請我們來觀看和聆聽祂。多麼新穎的主意啊!我並不是想變得很神秘,我知道我們永遠不可能聽見所有發生在天上的一切,但當我們在為自己的個人生活、生意事業、家庭成員,或我們的州與國家的發展尋求方向時, 如果我們先問主,『主啊,祢正在說什麼?祢的心在想什麼?祢有什麼策略?我的命定,我的州或我國的命定是什麼?』

有多少時候我們是按照自已個人的願望、慣性,思想或偏見來禱告呢?讓我們將眼目、耳朵轉向耶穌,讓祂不僅來引導我們的腳步,並指導我們的禱告,尤其是我們在為美國祈禱時。」

上帝不希望我們在禱告時是向祂提出我們的日常願望清單。祂希望我們的禱告,是祂與祂的合作夥伴在交流彼此的計劃、盼望和夢想–就像好的父母親和他/她的孩子之間那樣。

畢竟,這就是客西馬尼園和十字架所關乎的一切– (天父)爸爸和衪的孩子們的交流。


和我一起祈禱:

主耶穌,請教導我們如何禱告,讓我們聽到祢從天上的寶座發出的心聲,並透過聆聽來教導我們。請原諒我們的一長串請求,這些請求甚至與祢對我們生命的純全旨意不相符。對於我們的國家、我所在的州、我的生命、家庭和工作,祢正在說什麼呢?幫助我們傾聽祢的意見,然後我們才能同意祢,與祢一致?

主啊,給我們能聽的耳,因為當我們聆聽時,祢會讓我們聽得到。我為自己和今天那些傾聽祢的人獻上祈求。我們希望聽到祢的聲音。


我們的宣告:

我們宣告,天國議會(the Ekklesia)將會睜開他們的眼睛,耳朵和心靈,傾聽耶穌的心。那麼,我們從天上聽到什麼就宣告什麼,我們也要宣告「美國要被拯救!」,因這是我們已經聽到主在宣令的。


今天的帖子中的部分內容由湯姆·施盧特(Tom Schlueter)撰稿,取自他的書《揮舞斧頭》,您可以在此處找到有關湯姆的更多信息。http://tomschlueter.com

[註1]丹·蒙塔諾(Dan Montano)所講的非洲民俗語,「獅子還是羚羊?」,《經濟學家》1985年,第37頁。

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[2021/3/31]

要「將軍」了!

原文Original Post: Checkmate Is Coming

我哥哥湯姆 · 席兹常看見天使和天軍。他比我所認識的人都更新瞭解天堂的活動以及神如何與天國議會(the Ekklesia)的互動,而且他還寫了一本關於天使天軍的書。不久前湯姆舉行了一個先知性的特會,他興奮地跟大家分享神要通過教會完成祂使命的計劃,他的分享大大提升了我們的信心。如果你對生活環境或國家狀況感到灰心喪氣的話,他的分享會讓你重新站立,打敗敵人。湯姆說:

「我們正在進入上帝計劃中最令人興奮的時代。地獄要面對史無前例的挑戰。天國議會現在正要被提升到更高的權柄。地獄無法駕馭,也不會戰勝我們。三位一體的神,通過耶穌,在2000年前來到這世界,要擴大祂的國度。那時,天國議會誕生了,要在神的國度掌權。主來,是為要得勝的!

神的計劃不是要組成一個魔鬼來時就動搖的軟弱教會。神是要得勝的!神不會是離開天堂來到地上,被一個邪惡、叛逆、墮落的天使打敗。神來是為要摧毀魔鬼的工作!

神啟動天使天軍,是來幫助一個榮耀的教會, 而不是一個在角落裡啜泣,委屈求存的教會,也不是來協助一個害怕,被恐嚇、被欺負,或被狡滑的僞善者捆綁的教會。神不是來照顧一個被政府暴政或魔鬼動搖的教會。

我正聽到一個從神子民發出的不一樣的聲音!我聽到一個從耶穌和聖靈正在建立的教會發出不一樣的聲音!我聽到從天國議會發出一個剛强壯膽的聲音!我聽到一個激烈、堅定的聲音在興起!我聽到戰馬的腳在地面上準備反擊仇敵的聲音!

我聽到勝過堅固營壘的爆炸聲!我聽到復興的聲音!我聽到覺醒的聲音!我聽到轉變的聲音!我聽到了徹底翻轉的聲音!

我聽到猶大獅子從深處所發出的吼叫聲!祂正在說,『這是我的地土!這是我的驕傲!這是我的國家!這是我的世界!美國是我的!我創立了她,我不會放棄她! 』

萬軍之耶和華對天國議會說,『別再找其他選擇了。我是你的選擇,我是你的藍圖,我是你的引路者,我就是計劃,你沒見過的計劃, 但很快, 你會看到的。我有你沒見過的部署, 但你很快就會看到。在棋盤上,你會看到萬王之王驚人的棋步。是的,地獄會聽到,‘將軍!我已經領先了這永遠的失敗者 (即魔鬼)很多步了!』

我聽到榮耀君王的判決。聽到那將貫穿整個國家和世界響亮的宣告。聽到那從神寶座發出呐喊,除滅文化界的邪靈。這是敵擋政府黑暗結構的爭戰吶喊。這是戰勝沼澤生物和惡魔命令的得勝之聲。

我聽到那最高指揮官宣佈祂的計劃。聽到祂那充滿力量的聲音。聽到祂那必勝部署的聲音。『驚喜!驚喜!驚喜!』然後,突然間聽到 – 突破,突破,突破!勝利,勝利,勝利!

我聽到猶大獅的吼聲,在啟動神聖的敬畏。我聽到萬王之王發出関於美國的吼聲,向敵人誇勝:『我說我的教會會得勝,而不會失敗!我說她們會跟我一同掌權, 而不會從魔鬼中敗逃。我説他們會堅強勇敢,而不是膽怯被動的逃兵。我已經把鋼條放在我餘民的背上了。我將約書亞、迦勒和大衛的心放在他們裏面。他們將聽到我激動人心的呼喊聲。他們正乘著聖靈的風,他們不怕這地上的巨人!他們必要抓捕他們!

巨人開始倒下了。文化巨人會倒下,媒體巨頭們會倒下,政府巨頭們將會倒下。科技巨頭們會倒下,教育巨頭們會倒下,宗教巨人會倒下,隱藏在黑暗中的巨人不能妨礙我的爭戰勇士, 因為我會使他們能在夜間看見。他們在夜間爭戰中勝出,震嚇躲在黑暗惡魔領地上的敵人。他們將使用我給他們的屬靈武器,摧毀堅固營壘。會有人說,『夜晚隱藏著上帝突然的驚喜,夜晚隱藏著祂的突破,隱藏了祂的得勝計劃。』

『我戰勝夜晚,』主說。『我戰勝黑暗,我戰勝敵人,我預定得基業的人會住在我得勝的領土上。他們會爭戰,我會幫助他們得勝。突襲將停止,戰爭的戰利品將落入我爭戰勇士之手。物資和財富將轉移。

『是用力推的時候了!推進偉大復興的時代,推進大收割。繼續推進,看到戰場上偉大的得勝!推進迦南美地,你會看到萬王之王出人意外的部署,消滅敵人。』」

湯姆繼續說,「當主第一次跟我提到國際象棋,我不知道『后翼棄兵(gambit)』是什麼意思。我發現這是一個在國際象棋中使用的術語。在國際象棋中,兩位棋手的棋子數目相等,都是一樣棋子;有國王、王后、騎士、城堡、主教和兵。目標是誘捕對方的國王,直到他沒棋步可行了,這就是『將軍』。

『后翼棄兵』是一種少見的象棋步法,只有國際象棋大師才會使用。它藉著幾個步法,給自己一個優勢,最終『將軍』對方。最初的步法看起來像走錯棋,被對方喫掉幾個棋子。然後,那位大師的國王可能看起來很軟弱,並且要用防衛的方式來往前走。實際上,整個棋局正在有策略地重新排列,然後會突然帶來驚喜。『后翼棄兵』也許要在『將軍』前十五步就開始,到對手發現已經太晚了,被困住了,被『將軍』了。

主正在說,『我們的上帝和祂的國已領先,要『將軍』了!」

「你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊 。」(撒下5:24)

「在你們前面行的耶和華你們的神,必為你們爭戰,正如祂在埃及和曠野,在你們眼前所行的一樣。」(申 1:30 )


跟我一起禱告:

主啊,我們生活在不同凡響的日子裡。我們生活在一個需要極大信心的時代。我們的信心可能因最近局勢而動搖,但祢並不驚慌,也不被動搖!祢來到世界,藉著天國議會建立祢的國度。祢定意建立祢夢寐以求的教會。祢將通我們這一代完成祢偉大的計劃,祢永遠不會退縮或輸給仇敵。

攪動我們,抖掉所有的失望。猶大獅子要從我們裏面發出吼聲!躲在黑暗中的魔鬼會顫抖。祢會使用我們打敗他們。我們定意聽祢的的聲音和帶領。祢將告訴我們發動攻擊的地點、時間和方法。我們大聲宣告祢的啓示,祢爭戰的呼喊,要打敗黑暗中執政掌權者,祢神國的敵人。

我們宣告『將軍』了!『后翼棄兵』開始了!祢的棋步是沒人見過的。祢要把棋步展示給世人看。祢已經開始,很快就有許多突破。撒旦和牠的王國將再次遭受巨大的失敗。我們從遠處呼喚我們的兒女們,從東、西、南、北(賽43:5-7)迎接大豐收。我們大膽地宣告:沒有任何攻擊我們的器具會被利用(賽54:17),我們總是在基督裏誇勝,到處散發認識神的馨香之氣。(林後2:14


今天的宣告:

主一直在美國有策略地下棋,仇敵很快就會被 「將軍」了!


今天的内容是我哥哥湯姆·席兹寫的。

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[2021/3/30]

呼籲採取緊急行動

原文Original Post: An Urgent Call to Action

我們貼文中有些議題會令人不愉快; 這是其中之一。但是當我說,我們必須為此問題禱告並採取行動時,請相信我的話。這是HR 5 – [不]《平等法案》。當禱告從我們的學校中被禁止,以及墮胎成為我們國家的法律時,當時教會睡著了,但是現在針對這一法案我們必不能沉睡。

「兒童與父母權利運動」是追踪該立法的眾多保守派組織之一。當他們說這項決議「對家庭和信仰社區具生存威脅」時,請相信他們。我們認為,這是針對美國憲法保護宗教自由和言論自由的直接攻擊。他們解釋了該法案及其對我們的危害:

1964年頒布了具有里程碑意義的《民權法》,旨在糾正過去因種族、膚色、民族血統和性別等與生俱來和不變的特點而l對個人的歧視。國會意識到,人們被剝奪了權利和特權,及被迫忍受相對低標準的住房、就業和教育機會,單單是因為他們出生於某個種族或國籍,具有某種膚色,或者是女性。《民權法》的通過,正確的意義在於,不能因為這些與生俱來的特徵,而使他們在教育、住房、就業以及其他生活必需品和應得的服務方面,被不平等的對待。

[不]《平等法案》,即HR5,2019年時沒有獲得參議院批准,因此在2021年重新被提出來。該法案建議對《民權法案》進行深遠且重大的修改,這修改將直接威脅到宗教自由,言論自由,良心自由,生命的神聖性,父母權利,以及婦女和女童的隱私權和安全。HR 5對民權法的擬議修改,將抹去生理事實,實際上是減少而不是擴大了對免於歧視的保護,這乃是違反了當時國會的初衷。

HR 5 已在美國眾議院獲得通過。喬·拜登(Joe Biden)和卡瑪拉·哈里斯(Kamala Harris)已明確表示,他們打算通過該法案。HR 5 現正等待美國參議院的審議。此刻它必須被制止。如果被通過,它將作的包括:

  • – 重新定義性別(男性和女性),包括「性取向」和「性別認同」選項:  HR 5將在整部《民權法》的「性別」一詞中要增加「性取向和性別認同」。因此,「性別」將不再像千年來,客觀的生理現實所定義的「男性」或「女性」。相反的,它將包括社會衍生概念的「性取向」或「性別認同」,而這些概念與「性別」一詞被視為同等並可以互換,從而凌駕於法律定義「性別」的本質之上。
  • 要求所有對公眾開放機構的業主也遵守:  為了符合新定義的「性別」, HR 5 將,要求遵守這「性別」新定義的「公共場所」的定義,擴大至包括:「體育館或其他提供….休閒,運動,娛樂,公共聚會或公共展示的場所。」這將包括,信仰機構用作公眾聚會的場所,及他們給兒童提供體育或娛樂活動的設施。也將包括:「任何提供商品,服務或計劃的機構,包括商店,購物中心,網路零售商或服務提供商,理髮店,銀行,加油站,食品銀行,服務或護理中心,庇護中心,旅行社,殯儀館或提供醫療保健,會計或法律服務的機構。」
  • 強制信仰機構僱用不認同其信念的員工: 幾乎所有對公眾開放場所的業主和僱主,都必須確保其招聘政策、著裝規範、行為守則、晉升和紀律處分,不會對那些屬於或被認為是女同性戀、男同性戀、雙性戀或變性者另眼相待。這其中也包括:教會和基於信仰的非營利組織,必須僱用不認同其信仰的人。此外,地產業主也必須確保其產業的所有用戶都遵守這些規則。

信仰機構還可以繼續依靠「傳道人例外」這種特權來做出僱用決定,但這只能提供有限的保護。最重要的是,因為「傳道人例外」僅適用於「傳道人」僱員,因此教會對於其他僱員的聘用決定,不獲HR 5 法案豁免。如果失去RFRA的保護(見下文),信仰機構仍將需採取有利於LGBT招聘政策。

  • 威脅宗教自由和言論自由:  HR5 公然敵視宗教信仰。在HR5涵蓋範圍內的任何訴訟,將無法使用《宗教自由恢復法(RFRA)》來作辯護,也不能用《宗教自由恢復法》作為基礎,來反對實施HR5。信仰機構將被迫:例如,調整計劃,向變性(實為異性)人士開放其隱私設施,修改招聘政策,否則必须承擔責任。[注1]
  • 要求所有向公眾開放的組織開放浴室:  使用這些設施的婦女和兒童,將被迫放棄其隱私權,被「自稱是婦女的男人」騷擾或攻擊的風險將會增加。
  • 削弱父母的權利和教導:  如果有人自認是另一種性別,那麼學校中的所有私人設施必須對異性成員開放。此外,孩子們也必須接受他們的女同學實際上是男性,或者他們的男同學實際上是女性,這種有關每個性別都是雙性的說法,是與他們的父母對他們關於性別的教導相抵觸的。HR 5 也可能導致「性取向」和「性別認同」成為普遍性教導的標準,進一步與父母關於男女的創造本質和人類性行為的教導互相矛盾。
  • 強制醫療保健者提供墮胎、性別轉變的治療:  從事醫療保健的個人和機構,將無法以抵觸其宗教信仰為理由,拒絕進行墮胎,或「確認性別」的手術或LGBT患者所要求的任何程序。
  • 危及女孩和婦女的運動及教育機會
  • 無可避免地威脅信仰機構的免稅地位

儘管未明確列入HR 5 ,但是拒絕遵守對性/性別的重新定義的信仰組織,可能會失去免稅地位。

上帝清楚地指示我們要與上帝的話語保持一致,並反對罪惡。這個攻擊是特別針對我們的子孫後代,如耶穌在馬太福音18:5-6中說:「凡為我的名,接待一個像這小孩子的,就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。」我們必須堅持主所宣告的真理和正義,我們不僅要禱告,更要行動。我們必須代表我們國家的孩子們祈禱,且採取行動。當我們盡我們所能時,祂將拯救他們。

呼籲採取行動

美國參議院司法委員會於2021年3月17日舉行了關於HR 5的聽證會。參議院領袖已經宣佈,他們打算盡快將這項法案提交參議院全體表决。牧師和信仰領袖們必須立即採取策略性行動,阻止此法案通過。以下是你應該做的:

  • 在此處(senate.gov)找到你的美國參議員。參議院總機號碼為:(202)224-3121。 (如果你需要更多有關進入該網站後的指示和說明,請向下瀏覽至末尾以獲取詳細指示。)
  • 數字對政客很重要。所有教會領袖、牧師協會或信仰運動的領導人應該與你的美國參議員聯繫,並且要求舉行會議以討論HR 5 對你的組織以及你的社區裡的父母、學生、醫療專業人員和企業主的威脅。
  • 牧師和領袖們應將這種威脅通知其他牧師、牧師協會或信仰團體,並邀請他們加入聯合函件,讓美國參議員知道你反對HR 5,並敦促他們對此法案投反對票。
  • 我們要求所有教會,通過電子郵件和美國郵政信函,代表你的教會向你的美國參議員發送一封信,告知他們該法案的危害,並要求他們投票反對該法案。 (他們的地址在上面提到的網站上。)即使是代表個人,也請這樣做。
  • 在講台上教育你的會眾,了解HR 5 將帶來的威脅,並鼓勵他們通過信件,電子郵件和電話與美國參議員聯繫,敦促他們投票反對該法案。

宣導工具

《兒童與父母權利運動》已經開發出各種工具來幫助我們表達自己的聲音。點擊此鏈接以轉到他們網站上的私人頁面(你也可以在我們的網站GiveHim15.com上找到此鏈接)。該鏈接會將你轉到以下資源:

  • 有關 HR 5 的PowerPoint,可與你的會眾或其他領導分享
  • 個人範例信
  • 教會樣本信
  • 連結書信樣本
  • 《平等法案》法律摘要(PDF)

還有時間採取行動,因為參議院目前似乎沒有足夠的票數來封閉《阻撓程序(filibuster)》。《阻撓程序》是用來推延參議院投票的一種策略。參議院需要60票,也就是簡單多數票,才能阻止《阻撓程序》— 即封閉《阻撓程序》。要禱告《阻撓程序》不被刪除或修改!《阻撓程序》對於阻止不敬虔的立法向前推進至關重要。你可以點擊此處了解更多關於《阻撓程序》和《封閉(Cloture)》的信息。你將在新聞中聽到很多有關這方面的內容,這些內容與許多不敬虔和不公正的立法有關,因此請對這個課題做更多的學習和認識。重要的是, 我們必須隨時了解情況。


和我一起禱告:

天父,我們對HR5 [不]《平等法案 》的意圖深感難過。這項立法是一扇敞開的大門,讓敵人進入,帶來巨大的破壞。我們懇求祢使我們免受這個威脅。主啊,請挑旺基督肢體來禱告,也要採取行動。主啊,在這個道德問題上激勵美國的牧師。促使他們迫切的向他們的會眾教導有關這個法案和所涉及的問題。激動他們與其他牧師和傳道人一起參與,領袖們一起寫信給參議員。讓他們勇敢地興起來,採取行動,以拯救他們教會裡的家庭和兒童,使他們免受這個法案的影響。主啊,使祢的教會興起,傳達信息給我們的參議員。此外,主啊,也請激動他們打電話,激動我們採取行動,以挽救我們的國家。

主啊,現在我們拿起權柄來對付這個邪惡的計劃。在60年代,當禱告從我們的學校被除掉時,以及在70年代,墮胎成為國家的律法時,教會睡著了,但是這一次,我們不會再沉睡。所有仇敵試圖通過和實行這個法案的每一個戰略,我們都要捆綁,天父,我們請祢完全揭露這個惡事。我們懇求祢釋放天使來影響牧師們採取行動,也讓天使來引導參議員們的投票,幫助我們贏得這場戰鬥。我們感謝祢的幫助。我們奉耶穌的名祈求,阿們。


今天的宣令:

我們捆綁,試圖通過HR 5 [不]《平等法案》來扭曲上帝對男女的創造之邪惡力量。


你可以通過 Senate.gov與參議員聯繫。你會在頁面頂部看到一個框,上面寫著「查找參議員」。點擊該框後,將顯示一個狀態下拉列表。選擇你的州,你將看到兩個參議員。他們的地址和電話號碼將顯示在他們的照片下方。如果你想給他們發電子郵件,請點擊他們的名字,你將被轉到他們的官方網站。有關如何向他們發送電子郵件的信息將在那兒。無論選擇哪種方法,請與他們聯繫,告訴他們「對HR 5投否決票」。

[注1]「要求教會接受或保留不受歡迎的牧師,或因不這樣做而對教會進行懲罰,不僅會干擾侵犯僱傭決定。這種行為干擾了教會的內部治理,使教會失去了對將要體現其信仰的人的選擇的控制權。國家強加了一名無用的傳道人,侵犯了《自由行使條款》,該條款保護宗教團體通過人選任命,來塑造自己的信仰和使命的權利。」Hosanna-Tabor福音路德教會&Sch。 v。E.E.O.C.,565 U.S. 171,188-89(2012)。

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[2021/3/29]

贏得言論自由之戰

原文Original Post: Remember to Bring Your Umbrella

我的好友贊恩·安得森(Zane Anderson)總是在他的禱告室𥚃放了一把雨傘。這事發生在任何地方都會讓人感覺怪怪的。那在亞利桑那州就更顯奇怪了,因為天氣預報通常不會有雨;在亞利桑那州的南部更是沒什麼雨。 贊恩留著一把雨傘是為提醒自己總要滿懷期待地禱告! 這雨傘的事源於多年前他聽到的一個故事。 這故事挑戰了他的禱告生活,使他對自己在禱中的權柄有了全新的認識。

贊恩鼓勵我們:「不要只是禱告-而是要在期盼中帶著權柄禱告 – 充滿信心,相信神不僅在我們禱告時會聽到我們的聲音,而且祂會回應!」以下是他對這把雨傘的解釋,也是將我們的禱告推向新高度的挑戰。

故事講述了一個已經有很多個月沒有雨的村莊求雨的經過。 由於沒雨水,莊稼歉收,人民挨餓。 最後村裏的領導們呼籲村民舉行一天的聚集禱告,全村每一個人都聚集在鎮中心,為奇蹟的發生禱告,祈求雨降下來。 當日,從年齡最大的到最小的都聚集而來了。 村長站在村民面前,看到他們臉上充滿恐懼和絕望。 從他們的眼中他似乎看到他們心裡在問:如果不下雨,會發生什麼? 我們能夠生存多久?

當時,村長那雙在尋找信心的眼睛,落在了一個小女孩的臉上,她如此​​瘦小脆弱,看來像是一口氣就可以將她吹走的樣子。但在眾多充滿恐懼的面孔中, 她堅定而自信地站著,嘴角露出微笑,眼裡滿有信心,手中還拿著一把雨傘!

我喜歡故事裏的這個部分:「她手裡拿著一把雨傘!」,贊恩繼續說道。   「她帶著一種期望,深切的信心,一個內心確定神會回應她的禱告而來參加禱告會。 她將要準備好了當雨降下來時!

這女孩提醒我一句話:「除非你成為小孩子的樣式。」其實,衪在告訴我們,這就是我們進入神國度以及與國度配搭的方式–像個孩子一樣,帶著對神的信心和期待,神可以成就任何事!

故此,我禱告室中的雨傘不斷提醒我們要有信心和期望。 帶著孩子般的信心和勇氣來到我們的父神那裡,知道在祂沒有什麼是不可能的。 充滿期待的禱告可使我們以宣令的方式,更有權柄地禱告。 不僅僅是思忖著,「我當然希望下雨 。 」也不僅僅是微弱地禱告說,「求求祢,主啊!降雨下來吧!我們真的需要下雨……」相反地,它是帶著權柄的命令:「讓雨降下來! 」

令人驚訝的是,啟示會如何在我們心中爆炸開來。   《新約》中的「啟示」一詞的字面意思是「揭開面紗」或「除去面紗」。 就是這樣,讀了一節經文數十遍後,然後再讀這節經文後,燈就亮了! 好像你從未讀過一樣。 或者,就像一個人曾經聽過福音,但並沒有受到影響。 然後再聽到時,就在他的心中爆炸了。 那就是啟示。 這是贊恩讀到關於這小女孩的事情。神要給你啟示。 祂希望你體驗孩子般信心的真實。

贊恩繼續說:「當我開始看到我在’基督裡’是誰,並知道透過我們與祂的關係,祂所賦予我們的君王權柄時,我的禱告生活就發生了巨大變化。 禱告從 一種宗教形式變成了一種強大的工具,可以推進衪的國度並摧毀黑暗國度的堅固營壘。 禱告從’希望‘事情發生,變為’期待‘事情發生 – 的確,發命令可以使事情發生。

我已經說很多年了,「沒有神,我們就做不到 – 但是沒有我們,祂就不會做!」我相信為了尊榮祂兒子在十字架上的犧牲,若不是通過那些被基督寶血救贖的合作伙伴,天父不會在地上做任何救贖工作。 藉由禱告,我們可以與主有一個最有力、最重要的「伙伴關係」。 禱告本質上就是被救贖的兒女們以伙伴的身份,與神攜手合作,以實現衪在世上的救贖目的!

是的,我們的神是大有主權的,但祂卻選擇藉著地上Ecclesia的禱告動工,來回應他們。 我喜歡幾年前聽到那有力的聲明:「天上地下一切的能力都是神的;但能把天上的能力帶下來的,是我們的禱告呼求。 」毫無疑問,只有神的能力可以改變這地,但祂已預定這能力必須通過祈禱的教會來釋放。教會有權柄的期待、宣告和命令、捆綁和釋放可以帶下這能力,就像那個帶著雨傘來參加禱告會的人!

下次你參加禱告會時帶上一把雨傘! 若有人問你會下雨嗎?告訴他們,「是的,會降下醫治、神蹟、突破、推進神國度和大收割的雨!」


跟我一起禱告:

父神,我們以孩子般的信心來到祢面前,定睛於祢! 我們要像孩子一樣,充滿大膽的信心。 我們要祢釋放天上的公義來撼動大地。 為未出生的胎兒和受虐者伸張正義,為受寃屈者伸寃。 我們感謝祢喚醒祢的兒女們,從破碎和被遺棄中,得醫治與恢復。

父神,我們在靈𥚃爭戰為使祢的旨意成就,來翻轉我們的生命!來翻轉我們的國家! 譲腐敗的體制被推翻,公義與公平遍滿全地。 我們為美國邊界、政府和家庭的解決方案向祢請願。 奉祢大能的名耶穌禱告! 阿們。


宣令:

我們宣告神國度的恩雨已經來到:醫治的雨、神蹟的雨、奇事的雨和奇蹟的雨在美國下起了,在全球下起來了。 我們宣令大收割已經準備就緒,祢的Ekklesia即將帶來這種巨大的靈魂收割。 我們現在宣令,神的國度已在這裏,神國的大復興、改革和恢復也在這裡!


今天的帖子由贊恩·安得森(Zane Anderson)發表。

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[2021/3/28]

在美國史上留名的婦女們

原文Original Post: Women Who Made Their Mark on America

有這麼多天、週和月份被用來表揚各種不同的人、專業和群組,我實在很難搞清楚什麼時候在表揚什麼。 (我正在等待《鄉巴佬感謝日》之類的日子,這樣我和其他人終於能得到我們當得的尊榮! 從創造膠帶到巨型卡車,我們都應該得到更多的認可。)好了,嚴肅一點,我今天要說的是三月是《婦女歷史月》,因為沒有哪個族群比我們的女英雄更值得感謝的。 畢竟,成年後的大部分時間我們都和我的妻子茜西以及女兒莎拉和漢娜住在一起,一個滿屋子婦女的家庭裏。 對我來說每個月都是女性歷史月! 我知道她們有多重要,我也知道她們為基督做出多麼大的貢獻,而且有許多人扮演了很重要的角色,使美國成為一個偉大的國家。

我想回顧一下三位美國女英雄的故事。 如果沒有這些婦女,我們甚至可能沒有「美利堅合眾國」,這些婦女給這個國家帶來很大的影響。 前總統吉米·卡特(Jimmy Carter)宣布三月為《婦女歷史月》時,發表了以下的聲明:

從第一個來到我們海岸的定居者,到第一個與他們交好的美洲印第安人家庭,所有男人和婦女都為建立這個國家而共同努力。 婦女常常是默默無聞的,而她們的貢獻也常常不被注意。 但這些建立美國的婦女之成就、領導才能、勇氣、力量和愛心,與眾所皆知的男人是一樣重要的。

普魯登斯·卡明斯·賴特(Prudence Cummings Wright)– 迎向敵人

當非利士人起身,迎著大衛前來,大衛急忙迎著非利士人,往戰埸跑去。 (撒上17:48 )

傳統上,男人會去打仗,而女人則留在家裡「照顧家中的柴火」。 當然,這種情形在今天已經有所改變。 當男人在戰埸時,敵人有時會試圖侵害未受保護的婦女和兒童。 那就是普魯登斯在「美國獨立戰爭」中所經歷的。 她的丈夫和馬薩諸塞州佩珀瑞爾(Pepperell)鎮的其他鎮民較早回應了革命的呼召。她們的房子沒有受到任何保護,但因離英軍有相當遠,看起來應該不會受到干擾。 然而普魯登斯有先見之明,為了防備,她召集一群看家的婦女,將她們組成民兵團,並訓練她們如何射擊及使用其他武器,萬一她們真的必須保護自己。

1775年4月,她們發現英軍正前往她們所在城鎮附近的珠維特橋(Jewett’s Bridge)。 普魯登斯將她的女子民兵團聚集在橋上與英軍作戰,「俘虜了幾名士兵,並截獲了部隊調動的重要訊息。」就像大衛一樣,普魯登斯帶領她的女子民兵圍也這樣迎向敵軍。 她在城門口使敵人調頭撤離。普魯登斯是令敵人頭痛的人物!

安.摩根”南希”.哈特(Ann Morgan“ Nancy” Hart) – 雅億之類的女子

士師記4:17-22講述了雅億的故事。 她假裝是以色列敵人西西拉(Sisera)的朋友。 聖經告訴我們,她是在帳篷門口迎接他,邀請他進來,然後把他藏在帳篷裡。 他信任她,並請她為他站崗守望,他就睡了。 然後,「當西西拉疲乏沉睡.希百的妻雅億、取了帳棚的橛子、手裡拿著錘子、輕悄悄地到他旁邊、將橛子從他鬢邊釘進去、釘入地裡.西西拉就死了。」(第21節)

在我們的歷史中有一個真實的雅億。 她被英國人視為無所畏懼的女人和叛逆者。 像許多婦女一樣,對那些企圖傷害她家人的人來說,她的確是一個可怕的敵人。 我曾經聽過一個女性朋友稱這為「承受恩膏的女子」。

Battlefields.org這個網站讓我們知道,她因一次又一次地攻擊敵人而聞名。 她曾經打扮得像個「瘋子」,在英國的營地中徘徊,為愛國者收集軍情。 有一次她的孩子們發現一名英國士兵在監視他們,她就用她準備來給家人做肥皂的開水將他澆死了。

然而,她最有名的就是以下這個故事:

根據當地的傳說,六名英國士兵進入哈特家,向南希質問有關協助一個愛國者逃離紅衣軍(英軍)的事。 之後這些士兵們就要求南希為他們預備飯食。 南希表現出非同一般的好客,同意接待他們。 在她12歲的女兒蘇姫(Sukey)的幫助下,哈特成功地將士兵們堆在牆角的槍枝小心謹慎地挪走。 在士兵們注意到之前,她已經通過牆間的縫隙將兩支槍遞給了她的女兒蘇姫。 南希指示士兵們留在原處不動,當其中一名士兵走向她時,她開槍殺了他並打傷另一名士兵,然後使其餘四人成為人質。 哈特家及其鄰居決定在附近的樹上吊死這些[剩餘的]士兵。她也是夠令敵人頭痛的!

瑪麗·愛德華茲·沃克(Mary Edwards Walker)博士– 唯一獲得《國家榮譽勳章》的女性

沃克博士是第一位接受美國《國家榮譽勳章》的女性,到目前為止仍然是唯一位得到勳章的女性。 瑪麗是一個非常不平凡的人,對美國內戰有深遠的影響。 《國家公園管理局》網站將她形容為「一個美國女權主義者,選舉權主義者,可疑的間諜,戰俘和外科醫生。」

瑪麗不是一個墨守成規的人,她一生都在許多領域推進醫療保健。 她是約書亞記1:9最好的例証:「我豈沒有吩咐你麼.你當剛強壯膽.不要懼怕、也不要驚惶、因為你無論往那裡去、耶和華你的 神必與你同在。」

沃克博士是錫拉丘茲醫學院(Syracuse Medical College)班上唯一的女性,以優異的成績畢業於該大學。 在她所選擇的領域中,她是唯一的女性,由這件事可窺知她一生中經常遇到的挑戰。 在與丈夫一同行醫時,她經常被嘲笑並被視為不合格的醫生而被撤職。 當瑪麗參加內戰時,她被任命為護士。 她接受了這份工作,但一有機會,就擔任無薪的野戰外科醫生,她也會經常越過戰線為平民動手術。 瑪麗成了戰俘後,才結束軍中的服務。 由於戰爭中受了傷,使她無法繼續行醫。

總統安德魯·約翰遜(Andrew Johnson)接到一項建議:要求委任沃克博士,以肯定她在內戰中的服務。 當時,委任她是不合法的,因為她是女性。 然而,由於她對國家有卓越的貢獻,約翰遜總統就變通了一下,而授予瑪麗一個《國家榮譽勳章》。 很諷刺的是,她接受這勳章的事也被認為是非法的,因為她沒有被委任:因此,這事在歷史上一直被忽略,直到1977年,沃克博士才被公認是得勳章者。迄今為止她是唯一獲得此勳章的女性。

沃克博士繼續成為禁酒運動及爭取婦女投票權的領導者。 她成為《華盛頓特區婦女選舉權委員會》的成員,並倡議了相關的憲法修正案。 瑪麗於1919年去世,即《美國憲法第十九條修正案》通過前一年,該修正案賦予了婦女投票權。

所以我對你們說,年輕的女士們,請使用上帝所賦予妳們的能力。 妳們有能力在世界上留下自己的印記,來改變世界。 從家庭主婦到在政府機構任職的女士們,妳們都非常重要。 讓下一個重大突破、創新發明或癌症治療方法等事蹟都充滿妳們的腳蹤。 身為媽媽或老師的妳們,去塑造孩子們的生命和思想,使他們成為下一個創造歷史的人。 成為幫助我們的國家甚至整個世界的人,並且很好地代表我們所服事的大君王耶穌基督。

豔麗是虛假的.美容是虛浮的.惟敬畏耶和華的婦女、必得稱讚。願他享受操作所得的.願他的工作、在城門口榮耀他。能力和威儀、是他的衣服.他想到日後的景況就喜笑。(箴言31:30-31,25)


和我一起祈禱:

父啊,為這些改變美國歷史的婦女感謝祢。 願我們不再忽略她們為所做的貢獻,使美國成為一個偉大的國家。 我們承認女性所表現出的勇氣、獨創性、熱情、力量和堅韌。 她們與男性同行並駕齊驅,指示我們如何建立並發展成一個敬畏祢的國家。

主啊,請興起更多如雅億的婦女,像普魯登斯·賴特、南希·哈特和沃克博士等。 教導我們這些婦女所帶下的歷史教訓。

像大衛一樣,普魯登斯的故事教導我們勇往直前。 不論是男性或是女性,我們都不該坐在家裡擔心敵人的入侵。 祢的聖靈可以使我們勇敢地面對敵人,無論牠試圖攻進我們的家園、城市、州和國家的任何地方。 我們必須持續進攻,而不是退出社會,躲在自我保護中!

南希·哈特的故事向我們展示如何智取敵人並使其陷入困境。 給我們非比尋常的機會,來面對我們的敵人。 我們需要在正確的時間,採取正確的言行,以結束腐敗並使美國走向公義與公正。

沃克博士的故事使我們堅持不懈,無論周圍的人如何對待我們。 對我們來說,作為耶穌的追隨者,被嘲笑並不重要。尤其是為福音的緣故。 我們的國家正等待拯救,我們必須為此使用所有的恩賜和才能。 榮耀歸於祢,主啊! 祢將在美國被尊崇,我們將確保在轉變中,婦女所扮演的角色不會被遺忘。 我們奉祢的名禱告阿們。


今天的法令:

我們宣令在美國有才智、力量和勇氣的敬虔婦女正在興起。 我們會尊重她們。

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[2021/3/27]

贏得言論自由之戰

原文Original Post: Winning the Battle for Freedom of Speech

他又對他們說:「你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。」門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。 ” (可16:15,20NASB )。

這是我們稱為大使命的一部分。當然,另一段經文是在馬太福音28章末尾找到的。每一個重生的信徒都受主委託向其他人傳講耶穌。聖靈經常催逼我們與他人分享我們的信仰。尤其是當我們剛得救時,很自然地希望全世界都認識那位使我們脫離罪惡得自由的耶穌。

大學校園通常是歡迎各種演講的地方。實際上,年輕的學生有很多的需要去表達他們年輕人的觀點,因此大多數校園都有「言論自由」區和平台,譲學生們可以自由發表意見。在60年代和70年代的「耶穌運動」中,成千上萬的年輕人在我們的校園裡接受基督,得着救恩。當聖靈開始再次澆灌我們的青年時,我們可以肯定,會出現同樣的景象。上帝會喚醒一代人的好奇心,要認識行神蹟奇事,又熱愛世人的這位耶穌。那麼你能想像年輕的信徒無法在美國的大學校園𥚃,分享對基督的信仰嗎?在當今的世界中,這樣的情形是可能發生的。

奇凱.伍汝布南(Chike Uzuegbunam)(荷蘭語,發音為CHEE-kay Ood-zoog-BOO-num)發現自己不能在2013年喬治亞·格溫內特學院𥚃(Georgia Gwinnett College)發表意見。他的父母從奈及利亞移民到美國,並常在家中大肆宣揚這個美好國家中的自由。對於奇凱來說,美國一直是如此,直到他接受耶穌作為他的救贖主,並想向所有人介紹耶穌的那天。還記得你初次得救時的興奮嗎?

結果,在他如此熱愛的國家,奇凱驚訝地發現他的第一修正案權利被限制了-「國會不能制定任何法律⋯廢除言論自由」。首先,校園警察攔住了他,並告訴他必須在「言論自由平台」上才能發言。他獲得了適當的許可證,並安排了時間在那裡發言。 奇凱甚至提出關於他的信息的確切內容,並根據申請書的要求,告訴他們他可能會分發哪些單張。但是,當他開始在平台上分享時,兩名警察再次阻止了他,並告訴他有人對他的信息有意見,他們說他一點兒都不可以分享他對基督的信仰。可悲的是,他沒有向學校訴求的權利,他發現他只能在私下談論耶穌。

來看看其他被允許在「言論自由」區發表的內容:馬克思列寧主義的思想是可以的; 談論自己想要的性別也可以;但是談論耶穌卻不行。如果我們向這些規訂低頭,讓這些事件成為過去,那麼過不久各也就會禁止基督徒的言論自由。撒但會很樂意看到這樣的事成為現實。

因此,不單單為他自己,也是為所有的信徒,身為基督門徒的奇凱知道,他必須為基督徒能在公共場所自由發表言論的權利而爭戰。他必須作證。他說:「我感到自己受到了不公平的對待。從我得救的那一刻起,我唯一想做的就是與其他人分享福音–關於耶穌基督的好消息。但是他們阻止我。我只想愛人們,並與他們分享世界上最偉大的消息。」

奇凱決定將喬治亞·格溫內特學院告上法庭,因為他們侵犯了他的言論自由權。當他這樣做時,大學改變了他們的政策,並要求法院駁回此案。由於奇凱已經畢業,法院裁定此案尚無定論。但是奇凱沒有罷休。他提出上訴,因為「我只想確保我的大學和其他公共機構知道他們有義務遵守憲法。」

奇凱是由「捍衛自由聯盟」代表上訴。這聯盟的其中一位律師說:「不幸的是,絕大多數學院和大學都制定了違憲政策。他們所做的幾乎與喬治亞·格溫內特(Georgia Gwinnett)所做的完全一樣。「學術自由中心」在公立大學和大學中獲得了400多次勝利。大學應該是與思想自由交流相關的,因為它們應該是幫助國家培養下一代領導人。學生應該能夠在校園裡自由發言。如果政府[或另一個公共實體]對侵犯我們的憲法權利不處置,那麼擁有這些權利到底有什麼意義?”

「捍衛自由聯盟」將奇凱的案子一路帶到了美國最高法院。上週,奇凱以壓倒性的8-1裁定獲勝!他為美國公立學校的每個學生贏得了勝利。現在,學生將能夠在校園內自由分享基督,而不受當局的迫害和不適當的限制。像大衛一樣,奇凱在他那一代人中遵行了上帝的旨意。

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的[耶穌基督是救贖主],先是猶太人,後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信[因信顯明出來,喚醒更多的信心]。如經上所記:「義人必因信得生。」 (羅1:16-17 擴大版AMP)


和我一起禱告:

天父,為這個勇敢奮鬥的年輕人感謝祢,他為他在大學校園𥚃分享耶穌基督福音的自由而戰。感謝祢拯救了他又將熱火放在他裡面。主耶穌,祢率領人權法案的製定者編寫了第一項修正案。祢知道我們需要這些權利,我們不會放棄。幫助我們找到大膽的奇凱,像現代的大衛那樣,堅定地站立對抗歌利亞。

上帝,我們堅信祢將在美國以及其他國家校園中大大的運行。撒旦試圖通過墮胎毀壞年輕人的身體,並通過敵基督的思想破壞他們的靈性,他們是注定要得著祢的愛與恩典的榮耀澆灌的。主啊!以超乎想像的能力和強度做吧。就像60年代和70年代所發生的那樣,再次啓動「耶穌子民運動」,但讓這一次運動帶著更多倍的能力和成果。主啊,用祢的愛和能力前所未見地淹沒那些10s, 20s 和30多歲的年輕孩子!

我們釋放聖靈的能力到校園、酒吧、公寓、音樂會以及所有看得到他們的地方。我們釋放跡象,奇觀和神蹟,引起他們的注意並使他們信服福音。差派工人給他們。派天使給他們。我們知道祢做得到,我們知道祢想要如此,並且我們知道祢會做。謝謝祢。奉耶穌基督的名。阿門


今天的宣令:

上帝將以歷史上最偉大的復興來拯救千禧一代和Z世代!

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[2021/3/26]

裝滿禱告的碗

原文Original Post: Filling the Bowls

在討論為什麼需要堅持不懈的祈禱時,我們研究了幾個問題。 首先,我們知道上帝的能力存在於教會中,不僅僅是只在天上。 祂需要這種能力從我們裡面流淌出來。 禱告不只是要求上帝做某些事;當我們說出祂的話語並按照祂的指示去做時,我們就能釋放出祂的能力和生命。

昨天,我們說過,屬靈能力是可以衡量的,需要不同的量來完成不同的事,因此,我們必須繼續釋放聖靈的能力,直到有足夠的能力來完成任務為止。 今天我們將繼續討論。

以弗所書3:20是一段奇妙的經文。 實際上,為了看上下文,我們也閱讀第21節。

「神能照著運行在我們心裡的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在教會中、並在基督耶穌裏、得著榮耀、直到世世代代永永遠遠、阿們。」

「超過所求所想」一詞在希臘語中是:Huperperissos”。使用這個單詞,聖靈提出了一個驚人的觀點。 這個字根perissos本身的意思是「超級充足」。 換句話說,「比豐盛還要豐盛」或「比充足還要充足」。 同一句話描述了羅馬書5:20中上帝奇異的恩典。 但是,在添加了前面huper的情況下,huperperissos(超過所求所想)這個詞幾乎具有幽默感。 在希臘語中,huper 的意思是「超越」或「超過」。 當將這兩個詞組合在一起時,它們形成的詞若按著字面意思翻譯:「超級充足,而且有更多添加上去”,或者「遠遠超過了」,或者「遠遠超出了!」

保羅在描述神在我們身上的能力(以及他在羅馬書5:20中的恩典)時,被聖靈大大感動而說:「神有足夠的能力來做成一切的事! 一切我們所求所想的事。」沒有話語可以來真確地描述祂。 祂實在是太偉大了、太有權能了、太美善了。

以弗所書3:20的後半段告訴我們,上帝將「通過在我們裡面的能力」,來成就一切,遠遠超過所需的。肯尼斯·伍斯特(Kenneth Wuest)撰寫的《新約全書》的擴展版譯本是我所知的最真實、最準確的譯本。 來看看他對這節經文的描述:

「那一位有能力行作萬事的神,能夠以運行在我們𥚃面的能力,充充足足地成就一切遠遠超過、超出且超越我們正在祈求的和思量的。」

哇! 我希望你看到上帝無與倫比的能力不僅在天堂,而且也在我們裡面! 伍斯特指出這種超過且超越的能力之運行是根據我們裏面運作的程度。 我們必須與這種能力合作! 我們必須吸收它,激活它。。。並釋放它!

雅各書5:16說:「義人的熱心祈禱很有功效」(KJV,加重點)。 伍斯特這樣翻譯:「義人的祈禱能夠做成很多事,當它運作時。」請注意,經文並未說:「義人的祈禱之所以能夠做很多事,是因為它會使上帝行事。」

神當然可以做,但這節經文提出了不同的觀點。 它說:「義人的禱告能夠做成很多事,當它運行時。」擴大版的譯文寫著:「義人認真的祈禱(發自內心的,持續的)可產生巨大的能力[在祈禱運作時是活耀的]。」哇! 我們的祈禱運作時。 注意「持續的」一詞;擴大版聖經抓住了該動詞的現在進行式的含義。 我們裡面擁有創造世界的能力。 在我們𥚃面有能夠進入地的深處並從黑暗國度拿走鑰匙的能力。 但是我們必須釋放它:一次又一次地釋放,釋放,再釋放,然後再釋放更多!

當我們這樣做時,聖經中提到我們的祈禱會不斷積累。 天堂裡有碗,是用來存放我們的祈禱的。 不是所有的祈禱都存放在一個碗𥚃,而是有「許多的碗」。 我們不知道有多少,但我認為我們每個人很可能在天堂裏有我們自己的碗。 我不知道是否真有這樣的碗或只是象徵性的。 但沒關係,原則還是一樣的:上帝會在適當的時候將儲存的禱告釋放出來。

「當祂拿起這本書時,四活物和二十四位長老在羔羊前俯伏,每位都有一個豎琴,還有裝滿了香的金碗,這是聖徒的祈禱。” (啟示錄5:8 NASB)

「又有一位天使拿著金香爐來,站在壇前。 有許多香就賜給他,使他可以將它添加到寶座前的金色祭壇上所有聖徒的祈禱中。 那香的煙與眾聖徒的祈禱,從天使的手中一同升在上帝面前。 天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上。 隨之而來的是雷轟、閃電和地震的聲音。」 (啟示錄8:3-5 NASB)

根據這些經文,當上帝知道正確的時間到了,或者已經積累了足夠的祈禱時,我們在碗中的祈禱與祂壇上的火將被混合在一起。

想像一下:神降在西乃山上的火、五旬節的火、消滅祂敵人的火,放入你祈禱的碗中! 然後,祂將這一切倒在地上 … 閃電、雷轟、大地震 … 強大的能力釋放在靈界中,然後影響自然界。

儘管當時我沒有意識到,但每當我站在那個昏迷的女孩旁邊,說出那超乎萬名之上的名,在聖靈中祈禱,宣告神的話語和應許,流下眼淚,神正在收集這一切, 直到最後碗裡裝滿了。

在1986年的一個星期六早晨,耶和華拉法(耶和華我們的醫治者)看著一位天使說:「看看俄亥俄州那個女孩大腦已經不起作用了,必須通過胃管來餵食,通過呼吸器來呼吸。 她的喉嚨上有一個洞,一個躺在那裡活著的死人,醫生說她沒有希望了,她快死了嗎?你看到她了嗎? 拿著這個祈禱的碗,將它們與我的火混合,然後倒在她的頭上。」 後來的事你們都知道了。

約翰·基林格(John Killinger)講述了一種過去曾使用、有趣的方法,將需要被馴服的駿馬和載貨的驢用馬具綁在一起。 當強而有力的駿馬在牧場奔跑時,貨驢被拉著一起跑,不斷地被摔來摔去,跟著團團轉。 這是何等的景象! 駿馬會逃跑,將驢子拉在旁邊,然後它們就會消失在視線之外 -有時要持續數天。然後他們會回來,驕傲的貨馿帶著駿馬。 駿馬與貨驢的鬥爭,已經使它疲憊不堪了。 當它太累了無法再戰鬥時,貨驢就擔任了領導的職位。

很多時候在祈禱的事上也是如此。 勝利是屬於那些堅持不懈,而不是那些容易生氣的人。得勝是屬於那些委身者,而不是那些能夠展示情感和活力的人。 我們需要的是委身、堅定有決心,能夠釋放能力的祈禱,而不是偶爾放一次的煙火。


和我一起祈禱:

父神,我們相信為美國祈禱的碗已經滿了。 在過去30年中,有成千上萬的禱告求祢赦免並復興美國。 我們,祢的子民,已經完成了歷代記下7:14。 祢從未說過非信徒需要完成這節經文,他們必須停止犯罪,祢才能醫治這片土地。 祢說如果祢的子民做了這些事情,祢將會醫治這片土地。

父神,還有,祢一直願意對祢的餘民做出回應。 祢不需要所有的子民都來做這些事情。 因著祢的憐憫,祢願意通過少數人帶來恢復。 實際上,祢一向是如此行的。 我們相信,現在,祢將按照祢所說的去做,並醫治我們的土地。 我們求祢進行屬靈的醫治。

我們求祢洗淨我們流許多無辜人血的罪。 求祢治愈我們國家中的種族主義和分裂。 求祢醫治我們不公正不公義的政府。 求祢醫治我們的年輕人,因為我們允許人文主義和無神論入侵了我們的社會。 我們求祢倒岀代禱的碗,讓閃電傾瀉到美國。

我們也請祢在教會中也這樣做。 降下祢的火。 再次給教會能力。 最重要的是,願我們成為祢的夥伴,恢復對祢的飢渴。 父神,用祢的靈所傾瀉的大光照亮這地,是這個星球未曾經歷過的。 我們相信這即將到來,我們永不放棄。 我們會看到的……因為向天請願仍然有效! 奉基督的名祈求和宣告這些事情。 阿們


我們的宣告:

我們宣告天上的代禱之碗已滿,上帝將從天上回應!


今天這篇文章的部分摘自我的《代禱》一書。

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[2021/3/25]

可衡量的大能

原文Original Post: Measurable Levels of Power

我們正在討論為什麼通常需要有堅持不懈的禱告才能得著禱告的回應。昨天我們看到了一個事實:我們就是上帝能力的水庫。我們是祂的器皿和出口。我相信你會覺得今天的分享也很有啟發性。

我們通常不會將諸如能力、愛、恩典等靈裡的動力看為可測量的物質。但就像自然界中的無形元素(例如氧氣或二氧化碳)是可測量的一樣,同樣地,靈裡也有不同層級且真實的隱形物質存在。

譬如説,信心就有不同的層級。羅馬書12:3說:「照着神所分给各人信心的大小」。合和本聖經將measure翻譯成「大小」,其希臘文源自於metron一字,也就是英文字meter(尺寸)的來源。換句話說,上帝已經「量出」了一部分的信心給我們,然後使之再繼續成長。 (聖經並沒有說我們只需要像芥菜籽那麽小的信心。有些如此翻譯,但這樣的翻譯只是釋義,只是觀點,沒有翻譯出原意。聖經說我們需要像芥菜籽的信心(太17:20),雖然很小,但是能長成一棵樹。

公義和罪惡也可以衡量。在創世記15:16中,上帝告訴亞伯拉罕,祂要將土地賜給他的後代。祂之所以還不能給他,是因為「亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」Complete(滿盈)這詞的希伯來語是完整或全部的意思。

恩典也是可以衡量的。哥林多後書9:8說:「神能將各樣的恩惠多多的加給你們。」使徒行傳4:33說:「使徒大有能力,見證主耶穌復活,眾人也都蒙大恩。」希臘語中的「大」是megas,即英文字mega(巨大)的來源,所以有恩典,有巨大的恩典,有所有的恩典!

愛也有可衡量的程度。約翰15:13說到更大的愛。馬太24:12 談到一種變冷淡的愛。腓立比書1:9提到多而又多的愛。

在提到「巨大」恩典的同一節經文也提到「巨大」的能力(見徒4:33 )。使徒擁有巨大的能力,因為他們擁有巨大的恩典!我要說的是,屬靈的特質是非常真實的。恩膏是真實的。能力是真實的。我們看不到,但可衡量、可累積的屬靈特質確實是存在的。

邏輯上,就像自然元素一樣,我們在此之前所提到的屬靈能力也必須適量地釋放出來,才能成就某些事情。不同的情況需要不同程度的力量。就如同在自然界一樣,手電筒需要的電力不能與能照明建築物或城市的電力相比,在屬靈領域𥚃也是如此。需要不同程度神的大能去完成不同的事情。使死人復活需要比醫治頭痛更大的能力。

馬可6章中,儘管有足夠的能力使一些拿撒勒人得醫治,但耶穌卻不能在拿撒勒行奇蹟。這讓我們看到:足夠的能力臨到,使一些人得醫治,但卻還不夠,無法創造奇蹟。這證明了在不同情況下,需要的程度是不同的。順便提一下,不能行奇蹟的問題不在於基督。祂所擁有的權威和能力沒有改變。祂的信心也沒有動搖。然而,只有足夠的能力臨到一些人,使他們得醫治,不夠是因為他們的不信,因此不能創造奇蹟。這實在是不可思議,也很發人省思,讓我們知道我們聚會時群體的信心程度會影響聖靈能成就的工作。

馬太17:14-21中,門徒們在趕鬼並治愈病人。耶穌已賦予他們這樣做的權力和能力。但當一個瘋子被帶來時,他們卻無法趕走那邪靈。耶穌來了,將鬼趕走,對祂而言是完全沒問題。儘管門徒在他們的事工中有足夠的能力來應對大多數惡魔和疾病,但他們遇到的是超過他們的能力所能及的。這再次顯明,不同的事情需要不同級別的能力。

昨天,我們提到,我們是上帝使用來釋放祂能力的人,藉著我們按手、宣告祂的話語和應許及充滿信心的祈禱來成就的。通常不是單單求祂親自做事,而是祂要我們這些身為神的同工和能力管道的,將祂的能力釋放到各種情況中。

通常,釋放這種力量是一個過程。我們一般不會僅僅祈禱或命令一次,就能有突破。通常,我們必須堅持不懈,直到釋放出足夠的能力來成事。這也是為什麼常常需要作那些使能力倍增的認同性禱告。

當看起來好像上帝終於 「開始動工了」,或者當我們突然看到突破了,其實通常是,我們的祈禱終於釋放出了足夠的能力來完成需要完成的。

先知以利亞來到一個寡婦已死的兒子身邊時,他對屍體做了面對面的祈禱,祈禱了三遍,然後男孩復活了(見列上17:21)。為什麼要三遍?因為神人還沒達到靈裡需要的程度?因為他信心還不夠?是因為前兩次做得不對嗎?

雖然我們不知原因,但也不表示這些事是真的。合理的解釋是,他每次都從靈裡釋放出更多的能力。要使死人復活是需要大量的生命(或能力)!

列王記上 18:1中,耶和華對以利亞說:「去,向亞哈顯現,我要降雨在地上。」上帝並沒有說,「我可能會。」祂也沒說,「若你有足夠禱告的話。」祂沒說,「我正在考慮這事。」祂說:「我將要去成就此事。」這是神的時機,神的主意,神的旨意和神的應許。

然而,在列上18章的最後,我們知道,以利亞如產婦生產般,劬勞禱告了七次,直到烏雲出現並且下了大雨。他沒有隨意地祈禱,「主啊,降雨吧!」 這绝對不符合「大有功效的祈禱」的條件。雅各第5章16-18節告訴我們以利亞先禱告停雨,然後再禱告降雨。

關於以利亞的祈禱,我們必須問我們自己的問題是:如果這是上帝的旨意、時機和想法,為什麼他還要迫切地禱告七次,才下雨呢?最合理的解釋是,必須堅持不懈,直到他的代禱能將釋放足夠的能量到天上以產生雨水。

為什麼但以理需要21天的祈禱才有天使的拜訪?上帝在他開始祈禱的第一天就差派天使出去了?我想如果上帝想派一個天使,祂可以立刻使天使通過。祂有足夠的能力,不是嗎?那麼,為什麼這個天使被惡魔耽擱了21天呢?因為需要但以理真誠的祈禱,才能將能力不斷地釋放到靈界𥚃,來影響屬靈爭戰。直到釋放出足夠的力量,來突破惡魔的對抗,才能在天使長米迦勒(Michael)的幫助下得到突破的回應!

請理解,我不是在限制上帝的能力。我完全知道,來自上帝的一句話就能使地獄中的每個惡魔都喪命。但我們必須知道上帝定意要藉著人在地上工作。在我看來,如果人以禱告派遣天使,那麼人也會是使信息得以傳達的關鍵。保羅·比爾海默(Paul Billheimer)是一位很棒的作家。關於禱告,他如此說:「儘管他的祈禱已蒙應允,神的回覆也已經在來的路上,但如果但以理放棄了,它將永遠不會到來。」

當這個啟示變得清晰時,就改變了遊戲的規則。我意識到我們之所以需要堅持不懈地祈禱,並不是要去說服上帝或使祂情願,乃是為了釋放上帝更多的能力。我意識到,如果我所祈求的是合神心意的話,那麼如果我能繼續不斷地禱告,我的禱告就必將實現。

明天,我們將討論我們必須堅持多久。


和我一起祈禱:

天父,我們不僅要學習祢的能力,也要學習祢的方式,這非常重要。我們不僅必須知道祢能做到,我們還必須了解祢是如何作工的。一般而言,由於祢要藉著我們這些祢的百姓在地上實現這個目標,祢必有會加強我們的實力,加添我們的毅力和決心。願我們在看到祢承諾的結果之前,永不放棄。

祢在撒迦利亞書10:1中指出,要向祢祈求甘霖。聖靈感動我們,現在就是澆灌恩雨的時候了。我們知道現在就是時候了,因此求祢降下靈雨。我們向祢求大洪水,讓極大無比的聖靈降臨到美國和世界各地。像使徒行傳中那樣,傾倒出祢的聖靈,帶下神蹟奇事。讓世人說,是我們把世界顛覆了。

祢說過,祢將恢復美國,重新設立公義的政府。我們有一些尊榮祢的公義領導人,但我們國家首都裡多數的人反對祢和祢的方式。他們公然說反對祢的話,並在許多方面嘲弄祢。我們大膽地求祢除滅他們;震動我們的政府,從白宮,到國會大廈,再到最高法院,我們求祢挪移那些不尊重祢和反對祢的人。賜給我們行公義、有智慧的領導者,即那些認識並尊重真理的人。我們將堅持不懈地祈禱,直到看到祢成就這些事。奉耶穌的名求這一切。阿們


我們的宣告:

我們宣告,上帝正在美國動工,要帶來公義和極大的復興。我們宣告,直到看到這種情況發生,我們將永遠不屈服地持續祈禱。

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[2021/3/24]

彰顯祂能力的管道

原文Original Post: Conduits of His Power

昨天我們討論了堅持祈禱的必要性。但是為什麼需要堅持呢?上帝在某些情況下需要一定數量的祈禱嗎?我們「說服祂」做事嗎?上帝有沒有做事情的「最終決定權」嗎?我們是通過努力不懈,堅持禱告來「賺取」他的垂聼?答案是否定的。

那怎麽解釋 在路加福音11:5-13提到 「情詞迫切的直求」?這個故事不是在教導我們要迫切的禱告,直到他垂聼嗎?絕對不是!我們不用迫切禱告來讓神「心軟」來應允我們。路加福音11:8中的importunity有翻譯上的錯誤。希臘語anaideia 意思是 shamelessness「不帶羞恥」,或 bold unashamedness「大膽, 不知羞恥 」。字根Aidos  意思是 modesty / shame,即「謙虛或恥辱」, 在提前2:9 翻譯成 「端莊」 ,在路加福音11章這裡,則翻譯成 「不用謙虛或不帶羞恥 」

路加福音11章的要點與希伯來書4:16相同,即我們要大膽地靠近祂的施恩寶座,而不是帶著不配或羞恥感。正如故事中的主人翁,我們可以隨時把上帝當作我們的朋友,隨時歡迎我們。

那麼,為什麼我們禱告中要迫切呢?1984年,我妻子茜西(Ceci)被診斷出卵巢有腫瘤。醫生說要動手術。我求聖靈醫治她。聖靈感到我每天爲她用方言禱告一小時,我順服了。30天后,腫瘤完全消失了。為什麼需要30個小時的禱告才能讓茜西腫瘤消失呢?

1985年,聖靈差派我為一個昏迷的年輕女孩禱告。腦炎的病毒損壞她的大腦,一年半𥚃,她基本上處於植物人狀態,醫生說沒有希望。在聖靈的引導下,我每周為她祈禱一小時,有時兩個小時。那年年底,耶穌完全治癒了她的大腦。為什麼花了一年時間神跡才出現?(詳情見我寫的《代禱》一書。

為什麼有時需要幾年的禱告才能使一個人得救?為什麼以利亞祈禱七次雨才停?(王上18:41 – 45)?為什麼但以理要禱告21天,天使才帶下突破(但10:13)?

戈登·琳賽(Gordon Lindsay)是一位忠心的代禱者,也是「基督為列國」的創始人,教導很多有關禱告的「實質意義」:我們禱告不但使阿爸父行動,乃是釋放了我們裏面的聖靈大能,成就事情。不同的祈禱方式有不同效果。例如,在靈裏祈禱會釋放大能。當靈界有攪擾時,宣告神的話就成為對抗黑暗勢力的一把有力的劍(見弗6:17)。聖靈帶領下的宣告釋放聖靈的大能(太17:20:可 11:23);按手禱告可以分賜能力(可16:18:來 6:2)。

在我們裏面就有能力。聖靈通過我們所釋放的能力是很大的。上帝的大能,帶下生命,醫治,從我們(教會)流出。請不要以爲上帝的力量只從祂的寶座流下來。祂現在在我們的心中釋放出來,我們是聖靈的殿(林前3:16和6:19)。聖靈的殿,原文naos意思是 「至聖所」,是祂居住的所在,地上的榮耀。當祂釋放能力時,祕不必從天空某處發射出來,乃是從我們,祂的管道,祂的子民,聖靈的居所,通過說話、觸摸、按手、宣告和敬拜等釋放出來。

約翰7:38,耶穌說,「信我的人,正如經上所說,‘在他腹中將流出活水的江河。’ 」「腹中」,(或者正如KJV譯本所說,「肚子」)是希臘文koilia, 意思是「子宮」。直接翻出來,意思是「從他的子宮裡流淌著活水的江河」。當然,「子宮」這個詞是指生殖或生育。

啟示錄22:1-2中也發現了一個類似的短語:

「天使給我看了一條生命水的河,明亮如水晶,流出來。河的兩邊是生命樹,結出十二種水果,每個月都結出果實:樹的葉子乃為了醫治萬民。」

這裡描述了耶穌是生命的泉源。從他流淌著生命河,兩邊種著樹木,樹葉被從耶穌流出的生命河所澆灌,人們(列國)吃這些葉子,得以完全。

令人難以置信的是,這裏的「生命水的河」與約翰福音第7章的「活水的江河」的希臘文相同。生命水的河從羔羊流出,終有一天,帶來醫治和完全,竟然跟耶穌說現在從教會的腹中(子宮裡)流出的活水的江河是同一條河! 我們是基督的子宮,祂的孵化箱;然而,我們不應該感到驚訝。我們服侍別人的,不就是耶穌的能力和生命嗎?不是我們自己的!

約翰福音7:39接著說,「這話指著聖靈。」基督所說從我們流出的河是聖靈。顯然,是祂的能力在我們裏面流動。聖靈不會按手在病人身上,我們會(可16:18)。當我們這樣做時,聖靈,在我們裡面,釋放他的力量和生命之河流入那個人。

我們不僅是基督的子宮,我們也是祂的嘴巴。當神的靈要釋放能力對抗仇敵時,祉用我們揮舞聖靈之劍——神的話語(見弗6:17)。祂不通過雲說話:祂通過祂的子民,從我們的靈、我們的嘴巴,釋放出祂的力量!我們是上帝的嘴巴,祂的力量和生命從我們流出來。

在80年代中期神教我這個真理的時候,我手上有45個疣。大的贅疣長進了我的指甲和3個手指的角質層。病況持續了7-8年。醫生不想用火燒或冰凍的方法來治療,因為怕傷到我的手、指甲和角質層。

許多人為我祈禱,但沒有結果。我去了許多聚會,醫治恩賜和神跡奇事(林前12:9-10)很多, 但我也沒有得醫治。聖靈清楚對我說,「雖然有人是通過醫治恩賜得醫治,有人通過長老按手(各5:14),有人是通過合一祈禱(太18:19),但我不會通過這些方法醫治你。你要按我給你的方式:每天多次宣告我的話(可11:23),釋放我的能力,直到好爲止。」

我決定順服。每天至少六、七次,用8-10段不同經文宣告神活潑、大有功效的話(來4:12)。二周后,贅疣開始收縮,變得越來越小,慢慢,指甲和角質層開始生長。從消失到長出來花了2周,花了一個月的時間完全恢復。

這對有些人可能像異想天開一樣。雖然肯定的是神的大能,去除了疣,給了我新的皮膚,指甲和角質層(沒有疤痕),但不是祂來釋放,是我!這是主基督提供的方法、聖靈的力量丶神的話語和禱告的策略,但必須由我來釋放!

明天我們將分享為什麼在大多數情況下,釋放這樣的大能,不能一下就可以。「擁抱救恩的完全拯救的力量,就像頭盔一樣,保護你的思想免受謊言的阻礙。拿起強大鋒利的聖靈寶劍就是神的話語。」(弗 6:17 TPT)


跟我一起祈禱:

阿爸父,我們沒有盡力教導信徒關於祢在我們裏面的大能和生命,因此教會仍然非常無知,不知道在基督裡我們的身份地位和命定。生命之河就是在我們裏面的聖靈。祢不可測度的能力就在我們當中。

我們求祢幫助我們更多明白這樣的真理。教導我們如何釋放祢的大能給那些有需要的人。教我們在靈裏枯乾時能釋放生命之河。願新的勇氣來到教會,並相信祢真的通過我們動工。幫助我們勝過所有的挫折與氣餒,能夠持守禱告。

阿爸父,求祢傾例祢的聖靈在我們的國家。釋放祢的大能,帶下前所未有的大復興,轉化列國。求祢今天以聖靈的大能在我們國家動工,復興教會,復興國家。

奉耶穌基督的名,我們領受,阿門。


我們的宣告:

我們奉耶穌有能有力的名,釋放聖靈的能力到美國的每一個城市和社區!

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[2021/3/23]

两只青蛙

原文Original Post: Two Frogs

禱告需要堅持不懈有幾個原因。即使是凭信心和出於正確的理由祈求,也常常需要耐心和堅持。其中一些原因在於:

  • 神可能選擇了在一個「满足的时候」才回應,而這個Kairos /正確的時刻還未到來。
  • 我們的成長–祂可能會利用「延遲」而在我們身上動工。
  • 我們為其他人所做的祷告,可能因他們自己的行為或選擇,延後了禱告的應允。

然而,為何禱告經常需要一段時間才得到回應,這還有一個鮮為人知的原因,而且是一個非常重要的真理。由於不理解這個真理,許多人放棄了禱告和信仰,有些人甚至徹底放棄了禱告。我們非常需要了解這一點,所以我要對GH15帖文做一些我未曾做過的事情:一個為期4天的系列貼文來涵蓋這個主題。我相信這個教導將極大地改變你的禱告生命,甚至改變你的生命– 它改變了我的生命。

兩隻青蛙掉進一罐奶油中。
或者有人說:
罐子的兩側閃光而陡峭,
奶油又深又冷。
「哦,有什麼用」第一隻說,
明顯地周圍毫無幫助。
「再見了,我的朋友;再見了,悲慘的世界」
在哭泣中,它淹死了。

但是第二隻,非常堅毅
驚訝中,狗爬式地划著。
它舔了舔油膩的嘴唇
並眨一眨滿是奶油的眼睛
它心想,「最起碼我可游一會兒泳」,
或大概有人説,
如果再有一隻青蛙死了,
對世界真的無濟於事。

它又踢又游地,持續了一個多小時,
不曾停下片刻喃喃自語。
然後從攪動新鮮奶油而形成的黃油小島上,
它跳了出來。
(作者不詳)

40多年前,我在約翰·加洛克(John Garlock)的一個信息中,聽到了這首以堅韌為主題的風趣小詩。約翰·加洛克(John Garlock)是我在「基督為列國(Christ for the Nation)」學院的一位教授。 40年後,一個人還能記得的信息一般不多。但是約翰·加洛克有訣竅和恩膏可以傳講「讓人記住」的道。

加洛克提到了在撒母耳記下23章8-12節裡,有關大衛三個勇士的故事:沙瑪(Shammah)、亞底挪(Adino)和以利亞撒(Eleazar)。沙瑪在面對一個卑微的任務時堅韌不拔,擊退一群非利士人,捍衛了一塊紅豆田。面對壓倒性的敵軍人數,亞底挪表現了堅韌,一手擊殺了800名非利士人。以利亞撒在戰鬥了幾個小時,甚至面對極度疲勞,以至手粘住了刀把,他依然堅韌戰鬥到底。

在最重要的屬靈特質的清單上,我將「毅力」和「耐力」列為前幾項。隨著我年齡增加,它們的排名越發升高。 「堅持忍耐」雖然沒有在「十誡」裡,但它卻是聖靈的九個果子之一。希臘文makrothumia,在加拉太書5:22(KJV)中被翻譯為「長期受苦」(和合本:恆久忍耐)在《史特朗經文滙编》定位為 「長期或堅強」。[註1] 這就是我說「堅持忍耐」。

凡事講求快速的現今,從「快餐」到「快速致富」計劃,再到「如何在一夜之間成為鎮上最大的教會」,再到「有效禱告的四個簡單步驟」的研討會,我們正快速的失去堅持忍耐的性格特質。我們更快速完成烹飪,更快速旅行,更快速生產,更快速消費…….而且我們期待上帝跟上我們的步伐,特別是在禱告的部分。

我們就像非洲的獵豹,必須追上獵物來取食。它非常適合這樣的任務,因為它奔跑的速度可達每小時70英里。然而,獵豹只有一個問題,那就是它的心臟顯然相對太小,使它很快會疲倦。如果無法迅速抓住獵物,它就必須結束追逐行動。

我們常常也採用獵豹的方式來進行禱告。我們精力充沛迅速地進入祈禱室,有時我們迅速趕到教堂前面,又或我們跑到面前讓人為我們禱告。但是由於缺乏持續的努力,我們常常在事情未成就前就退縮。然後我們決定對下一次禱告之旅要更加努力,更快速進行。其實這時所需的可能不是更多的爆發性能力,而是更多的「堅持」力,是來自更大的禱告心智的耐力。[註2]

喬治·穆勒(George Mueller)是一個「堅持者」。迪克·伊士曼(Dick Eastman)在他的《沒有容易的路(No Easy Road)》一書中提到了穆勒一個堅持不懈的例子:

「重要的是永遠不要放棄,直到應允來到。我曾經為一個人的救恩禱告了六十三年零八個月。他還沒有得救,但是他將會。這事怎麼能夠發生呢?除非……我繼續祈禱。」「穆勒(Mueller) 的朋友接受基督的那天到了。它是在穆勒(Mueller)的棺材要下土埋葬之前發生的。在那裡,一個空曠的墳墓旁,這位朋友將自己的心交給了上帝。恆久忍耐的禱告贏得了另一場戰鬥。穆勒的成功可以概括為四個強有力的字「他不放棄!」[註3]

上帝的兒子,也花許多個晚上,整夜祈禱,以便與天父連結並且完成祂的使命。在客西馬尼園,祂花了三個艱苦的小時才找到力量,面對十字架:「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救祂免死的主,就因祂的虔誠,蒙了應允。」(來5:7 NASB)。

另一方面,我們卻掌握了以幾句話簡短祈禱的技巧,並且認為如果我們每週一次給上帝兩個小時,參加聚會,就很屬靈了。在某些情況下,「簡易地完成」可能是個好建議,但是生活的大部分,包括禱告在內,簡易法是行不通的。

飛機剛起飛時,一名駕駛員走向飛機後方,要去查看警告燈亮起的原因。問題是,半開的門在他走近時就飛開了,這位駕駛員立即從飛機上被吸出去了。

副駕駛員在他的控制板上看到一扇門已打開,立即轉身將飛機飛回機場,並用無線電廣播請直升機搜索該地區。他說:「我相信有一位駕駛員被從飛機上甩出去了!」飛機降落後,每個人都驚訝地發現那位被甩出去的駕駛員緊抓著梯子的橫檔,他奇蹟般地抓住了這梯子,並堅持地緊握了15分鐘。 更令人驚訝的是,他居然可以在離地面只有6英寸的距離,設法使他的頭部不碰到跑道!

找到駕駛員後,他們不得不從梯子上撬開他的手指。這就是堅持忍耐![註4]

特別是美國的情形,任何人在過去50年與教會有長期聯繫的,都知道我們的問題,不是因為缺乏信息或缺乏物質力量而造成的。如果説我們在賽跑時沒有達成神要我們完成的話,那是因為在心與靈上的失敗。

像青蛙一樣,我持續地又踢又游地前進, 經常需要一段很長的時間。但往往以這種方式獲得的勝利,比我用快速簡易的方式所獲得的勝利更大。我一直奮戰到底,直到我的手緊緊握住劍,也像那駕駛員一樣,我一直緊握著梯子直到手僵住了。不,我並非總是贏家,但我毫無疑問地知道,堅持不懈常常是禱告得勝的關鍵。

可是,為什麼?

要等候耶和華。當壯膽,堅固你的心。我再說,要等候耶和華。(詩27:14)


和我一起禱告:

天父,昨天我們聽了有關與祢一起同作祢對美國夢的重要性。我們知道,這些夢想也與祢對其他國家的夢想有緊密的關聯。祢以同等的愛來愛我們。我們挑旺那些夢想,不讓它們死去。我們永遠不會放棄它們–永遠不會。歷史上最大的靈魂收割正在開始,美國將發揮她的作用。我們繼續懇求祢,讓我們的國家經歷覺醒。我們在美國全地,每個城市、每間學校、每個教會、每個家庭和每一層級的政府部門,釋放祢的大能和聖靈的運行。

主啊,像所有成功的代禱者一樣,我們決心成為「堅持者」。我們求祢在祢的子民心中點燃/激發起「堅持忍耐」的果實。讓另一個偉大的禱告運動在美國誕生。祢不希望教會僅僅在選舉期間禱告,祢要我們不斷地禱告。

主啊,幫助祢的子民克服所有因應許遲來而有的失望和絕望,將這些毒箭從他們身上拔除出來。用保羅對提摩太說的話來提醒他們,「將神給你的恩賜,再如火挑旺起來!你要為真道打那美好的仗!因為神賜給我們剛強的心!」不論任何方式,請在祢的子民身上,除掉安逸和冷漠的心態。讓代禱之火再次在這片土地上燃燒。儘管只是餘民在呼求,但是祢一定會回應。


我們的宣令:

我們宣告,美國教會必再度甦醒,向著禱告的大能甦醒!

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[2021/3/22]

作英雄夢

原文Original Post: Dream Heroic Dreams

我已經有一段時間沒有說太多關於選舉的事了。正如我在選舉後不久說的,我沒有「放棄(move on)」,我正在向前(move forward)。不管撒旦做什麼,神總有辦法讓我們前行進入到祂的祝福和目的裡,關鍵是要始終聽從聖靈,關於如何進入祂計劃之勝利的指示。

威廉·奧斯坦(William Ostan)少校,是我的朋友、愛國者及我的屬靈兒子,最近他與我分享了一些有分量的想法,揭示了如何在這個充滿挑戰的季節前進。威廉就是將「向天堂請願」旗幟介紹給我的士兵,我在《向天堂請願》這本書裡,分享了我們的故事。

「我們都知道,在過去的12個月中,美國教會一直在經歷震動。我指的不僅僅是冠狀病毒,選舉結果也令我和其他許多人大失所望。為什麼呢?有很多重要的原因與美國的呼召和未來有關,不僅如此,且還與我們極力禱告,讓義人在國會佔多數議席和進駐白宮有關。

「2021年的1月20日,敵對神的政府正式就職,佔據政治權力的位置,至少對我來說,這感覺就像夢想泯滅了,我感到絕望。

「然而,如果我從超過12年的陸軍服役中學到了一件事,那就是領袖永不應該主要憑情感行動。是的,在情感上處理損失是健康的,我也允許自己花些時間為選舉的結果哀傷,但是,一旦那段時間結束,我就快快地不再哀傷,轉而研究,我怎麼才能像使徒行傳13:36所記載的年老的大衛王,「按神的旨意服侍了他那一代人。」 答案的開頭很簡單:是時候,為神所預定的美國命定的實現,再一次作英雄夢了。

「「偉大的溝通家」當羅納德·雷根,衝上全國性舞台,挑戰吉米·卡特,競選總統時,雷根迅速驅散了當時盛行的時代精神(特定歷史時期的思想和信念),即:「偉大和英雄主義已不合時宜(屬於或適合前一個時期,過氣了)。在許多方面,1970年代末跟2021年非常相似,國家陷於困境,充滿了沮喪和抑鬱,未來遠遜於往昔,盼望是稀缺品。但上帝有一個翻轉的計劃,祂差派一個「快樂的戰士」,來喚醒這個國家,擺脫長期的昏迷。

「雷根總統,在他第一任的就職典禮上,宣稱,「我們完全有權利來作英雄夢。」 他接著說,

「那些說我們正處於沒有英雄的時代的人,只是不知道往哪裡去找,你可以看到,英雄們每天進出工廠的大門,其他的,雖只是少數人,卻可提供足夠的食物來養活我們眾人,養活全世界… 企業家們對自己充滿信心,對某些可創造新工作、創造新財富和機會的想法有信心…他們的愛國主義不喧嘩但深刻。他們的價值觀維繫著我們的民族生命。 現在,在談到這些英雄時,我使用了「他們」和「他們的」這兩個詞。 事實上,我可以說「你們」和「你們的」,因為我正在對我所提及的英雄們說話,就是你們,這片蒙福之地上的公民。」(註1)

「確實是偉大的溝通家!亞里士多德將政治上的偉大概括為,將智慧轉化為代表公共利益的行動能力。[註2] 這正是雷根在這次演講中所做的,那句話有很多啓發,但我要強調的是三個真理:

  1. 英雄們今天依然存在。
  2. 你就是英雄之一。
  3. 英雄必須持續他的英雄夢。

「我們的文化及我們靈魂的仇敵會對上述一切感到憤怒。牠會安排艱難的處境,使我們感到英雄遙不可及,只有少數人才配,且無法測度。 但朋友啊,你千萬不能向那些感覺或想法屈服。它們是謊言! 事實是,上帝對美國的工作還沒完成,仍然有你的角色,一個重要、不可缺的角色!

「誠如雷根總統敦促我們做的,願我們大家持續作英雄夢!」)

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑,滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:「耶和華為他們行了大事。」耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。耶和華啊!求祢使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」(詩126)


和我一起禱告:

天父,我們承認祢是夢想的賜予者。 儘管我們不喜歡2020年選舉發生的事情,但我們信任祢,並且知道祢對美國命定的計劃不會被挫敗。 幫助我們克服心中不信的領域,使我們進入信心之中。

主啊,請重新甦醒在我們裡面沈寂了的夢想。醫治我們因盼望延遲心靈受苦的部分。 我們想與祢合作,在我們自己的生命、他人的生命中,以及為我們心愛的國家,作那英雄般的夢想。

我們知道,美國的建立是因祢而來的,正如我們的朝聖者先祖們曾說過的那樣,目的是為了福音在全世界傳播。 我們知道祢對美國的工作還未完結,我們與祢立約,實現祢對美國所有的夢想。

父啊,今天請用聖靈充滿我們,夢祢所夢。 在我們的軟弱上,幫助我們靠祢的力量行。 提醒我們,我們是偉大血統的一部分。讓我們想起聖經中和美國建國之初的英雄們的故事。 主,我們知道,我們是他們故事延展的重要組成部分,通過代際協作效應與他們聯繫在一起。

就像《獨立宣言》的簽署者一樣,君王耶穌,我們把生命、財富和神聖的榮譽獻給祢。奉祢的名禱告,阿門。


我們的宣令:

在我們的土地上,上帝的夢想正在覺醒及重新甦醒。


今日部分內容,是美國陸軍少校(Ret.)威廉·J·奧斯坦(William J. Ostan)提供的。 他是「正義之弓」(Arc of Justice)的創辦人兼總裁| 受傷戰士的權益維護者。他的非營利組織,代表在軍隊的醫療分離過程中遭受不公正待遇的客戶。威爾目前正在國會領導「受傷戰士權利法案」的立法。 您可以點擊鏈接,找到更多有關他的信息。https://arcofjusticeusa.org

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[2021/3/21]

我們孩子的幸福

原文Original Post: The Well-Being of Our Children

美國大部分孩子都是通過公立學校系統接受教育的。 由於公立學校對基督徒的敵視越來越大,許多基督徒父母對此感到越來越沮喪。 我們已看見學校當局似乎正在對我們的孩子灌輸社會主義思想,而不是對他們進行以事實為基礎的教育。社會議程,特別是関乎人類性別領域的社會議程在某些學區已被正常化。 在加州,甚至開始向幼兒園的孩子們講授同性戀和其他LGBTQ問題。在其他地區,學生和教師因使用「他」和「她」,而沒有使用通用的代詞而受到懲罰。學校為了遷就變性人已經開始強制執行他們的要求。

令人震驚的是,我們現在開始教導我們的孩子們如何呼喚遠古的邪靈來尋求幫助! 3月10日,福克斯新聞社報道了以下提議的加州課程:

加州教育局提出了一項民族研究的「示範課程」,其中包括高舉阿茲台克(Aztec)神靈的名字,以期建立學童之間的團結:

課程草案中包括一份「課程資源」清單,其中有一首叫《In Lak Ech》的唸誦詞,描述「愛、團結、相互尊重」,還有一首叫《Panche Be》是關於「尋求真理的根源」。

這首唸誦詞首先聲明:「你是另一個我」,「如果我傷害你,我就會傷害自己」。在高喊阿茲台克神靈的名字之前,有文字寫著阿茲台克的意思:「尋求真理的根源,尋求根源的真理…」

《城市日報》的克里斯托弗·魯佛(Christopher Rufo)也發表評論。 [順便說一句,他的全部評論都很棒,可以找時間詳讀]:

在「平等」和「授權」的幌子下,公共教育系統中的激進主義者開發了這一激進的新課程,其目的是將加州的學校轉變為左派政治激進主義份子的工廠。 他們把美國描述成一個壓迫者國家,所以必須通過政治對美國進行破壞和顛覆。 該課程的願景聲明顯示了這一目標:它不是將教育作為提高能力的一種手段,而成為「轉化、社會、經濟、政治變革和解放的工具」。

你可以點擊此處的連結,觀看孩子們高喊的視頻。 願上帝幫助我們!

所有這一切都需要基督徒的父母關注。 基督教私立學校很多,但它們收費昂貴且超出許多家庭所施負擔的。 在家教育(Home Schooling)對於某些人來說是一種選擇,但它具有挑戰性,尤其是當父母雙方都要外出工作時。 我們的公立學校系統需要被大力整頓。

南希·霍夫(Nancy Huff)過去曾參與編寫「給祂15分鐘」。 她是一位教育家,其使命是裝備信徒們為文化教育的山頭作戰略性地祈禱。 在為《美國代禱者》的一篇文章中,她解釋了為什麼她認為我們的學校存在這個問題:

我們的祖先來到美國是出於明確的目的.. 根據個人良心的指引敬拜個人的上帝。 這些建國原則代代相傳,由基督徒老師在我們的教室裡教導。 1960年代中期,美國最高法院對當時有關學校祈禱和閱讀聖經的訴訟案件做了裁決之後,以聖經為基礎的道德教導發生變化了。學校的老師和管理人員,常常是虔誠的基督徒,因害怕被逮捕或被提起訴訟,在教室裡就是變得沉默寡言。 那時,美國的教育改變了…

(如果您想獲得在教育山頭禱告和行動的良好資源,南希(Nancy)撰寫了一本《佔領教育山頭:改變美國學校的戰略禱告指南》的書。她經常帶領禱告小組在美國主要的教育地點祈禱。目前, 她是美國心臟地帶使徒祈禱網絡(HAPN)的教育代禱的主要協調員。你可以在此找到這本書,以及她為幫助我們如何為教育山頭祈禱而寫的其他書籍。)

佛羅裡達州州長羅恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)於3月17日宣布,他的政府將尋求禁止在該州學校中教授「未經認可的敘述」,如「批判種族理論」。他說他正在改革州的學校課程,以「明確地排除…批判種族理論」因為它「教孩子們憎惡他們的國家」。

他繼續說:「我們的教室裡沒有空間容納諸如批判種族理論之類的事情。 教導孩子們仇恨自己的國家和彼此仇恨不值得納稅人交的一分錢。」

州長德桑蒂斯指出,在佛羅裡達州,最新的《COVID-19救濟法案》中的聯邦資金將被用於「以基本概念」推動公民教育,而不是「批判性種族理論」等「未經認可的敘述」。

德桑蒂斯說:「我們正在發佈一項1.06億美元的提案,以使佛羅裡達州成為公民教育的全國領導者。」 「我們將投資於堅實可靠的實際課程,我們將成為開發和實施世界一流公民教育的領導者。」

因為智慧護庇人,好像金錢護庇人一樣。但是知識的卓越之處在於,智慧能保全智慧人的生命。(傳7:12 NHEB


我們一起禱告

主啊,今天祢的心裡惦記我們的孩子們。 我們代表美國悔改,因為我們允許美國犯下大罪。我們(教會)在守望時睡著了,敵人在教育領域裡長驅直入。 美國的教育根植於祢。 我們的開國元勛以各種方式尊榮祢。 他們積極地尋求祢參與他們的生活,並為美國建立一個強大的未來。 他們知道,如果我們要成為一個充滿智慧和繁榮的國家,就必須以祢的話語為基礎來教育我們的後代子孫。 沒有祢,這是不可能的。

然而,撒旦溜進學校提出了一個不同的計劃。 那些不認識父神祢的人,站起來鼓吹一個宇宙的起源沒有神的理念。 由於信徒們並沒有起來反對將祢從公共教育中挪除的計劃,因此現在我們的學校是一團糟。 我們的孩子被灌輸可憎的行為,甚至「呼叫鬼魔來幫助他們變得友善並接受他人」!我們的學校不尊重祢的話語; 他們被人本主義的思想和行動所籠罩。 父神,請原諒我們。

我們現在請祢點燃我們裡面的火。 我們必須在這個黑暗的教育領域裡顯明祢的光,盡一切可能將它變回尊榮祢的體系。 無論我們的教育系統與祢有多遠的距離,我們都知道祢可以逆轉它。

給我們必要的領導者和策略來解決這個問題。 讓復興達到一個程度,使人有意願和決心來改革這種邪惡的混亂局面。

主啊,給我們突破吧。!為未來的任務賜給我們智慧、影響力和恩惠。 讓祢在我們的學校中得到榮耀。 奉耶穌的名。 阿們


我們的宣告:

我們宣告說我們的兒女都要領受耶和華的教導,我們的兒女必大享平安。(賽54:13

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[2021/3/20]

拯救我們的孩子

原文Original Post: Saving Our Children

上帝是屬於我們的學校的。事實上,學校迫切的需要祂。美國建國之初,在開國元勳的心中,孩子們的教育是否要包括聖經是毫無疑問的。聖經被看作是一本教科書,並期待孩子們要知道一些基本的章節。當時的社會完全認同聖經中涵蓋了許多生活中必需不或缺的事項,例如道德、政府和法律。聖經通常被用來教導孩子們閱讀。

本傑明·拉什(Benjamin Rush)博士是《獨立宣言》的簽署人之一。他還被認為是「遵循憲法的公立學校之父」。這是他寫的一封信的一部分:

尊敬的先生:

自從我答應給你為什麼我更喜歡使用聖經,而不用其他文學作品作為教科書的理由,到現在已經有幾個月了。在陳述我的論點之前,我將假設以下五個觀點:

  1. 基督教是唯一真實和完美的宗教;當人們採用其原則並遵守其戒律時,他們將變得明智而且快樂。
  2. 相較於其他方式,通過閱讀聖經可以更好地了解這個宗教。
  3. 相較於世界上任何其他書籍,聖經包含了更多人類目前所需要的知識。
  4. 在早期的生命中灌輸知識時,所得的知識是最持久的,而宗教的教導則是最有用的知識。
  5. 若不在學校裡讀書的時候閲讀讀聖經,在以後的生活中很少會去閱讀聖經。

我主張將聖經作為教科書的論據,首先是建立在人的思想基礎上:

  1. 記憶是第一個在孩子們的腦海中開啟的能力。那麼,在它專注於不太重要的主題之前,必須讓基督教的偉大真理先在其中留下深刻的印象。
  2. 孩子們在學習宗教知識上有特殊的能力。在他們生命的前六、七年中,我不斷發現他們對宗教主題比對任何其他事物都更加好奇 … 如果不是這樣的話,那會很奇怪,因為上帝所創造的一切都是為要達成祂的目的。
  3. 早期印象對日後的生活影響很大 … 我相信,沒有人在早期接受聖經真理的教導,存記在他的心思意念𥚃而不變得更睿智或更好。
  4. 根據我們一般的本性,我們都會隨從所謂的習慣而行事。如果研讀聖經與我們一生的幸福快樂是息息相關的話,那麼我們越早閱讀經文,就越有可能被它所吸引。

想像一下,如果今日學校董事會也有拉許博士一樣的想法!

今天,我們被告知我們的開國元勳不是信徒,而且希望宗教與社會分離,也要與公共教育分離。顯然不是這樣的!今天,我們不斷地在為基督徒學生能在公立學校中有信仰自由而爭戰。然而曾經有一段時間,基督教、聖經和教育是相互交織的。如此多的好處都歸功於對聖經的研讀;因此,將研讀神的話語與我們年輕人的教育分離是相當荒謬的。

諾亞·韋伯斯特(Noah Webster)是一位偉大的政治家,他寫了一部以他為名的著名字典。他寫著:

「沒有聖經,教育是無用的。聖經是美國各領域的基礎教科書。聖經中所包含的神話語已經提供了指導我們行為的所有必要規則。」

此外,韋伯斯特先生將美國的偉大-以及它的延續-完全歸功於基督教和上帝聖言的教育:
「每個公民政府都是基於某種宗教或生活哲學。一個民族的教育將傳播該民族的宗教信仰。在美國,基本宗教是基督教。數百年來,它通過家庭、私立和公立學校播種在美國人的心中。我們的自由、成長和繁榮是聖經生活哲學的結果。我們持續的自由與成功取決於我們是否以基督教的原則教育美國青年。」

約翰·昆西·亞當斯(John Quincy Adams)總統給他的兒子關於他的教育的建議如下:「我兒啊,無論你閱讀什麼,尤其是閱讀聖經,我都建議你,要記住這些都是為了使你更有智慧,更有德行。多年以來,我自己一直持守每年一次閱讀聖經的習慣,我現在向你推薦。我一直努力以這樣心態來閱讀聖經,希望可以提升我的智慧和德行。」

紐約的辜凡諾·莫里斯(Governeur Morris)撰寫了《美國憲法》的序言。他強烈地感到,對我們年輕人的任何教育都應包括關於上帝的教導。莫里斯寫道:「宗教是良好道德的唯一堅實基礎;因此,教育應該教導宗教的戒律和人對上帝的責任。」

所有這些建國元老以及許多其他建國者,都視聖經為男女所需的品格基礎,以建立堅強的生命和強大的國家。今日我們的國家之所以在某些領域中跌撞,是因為我們沒有遵循我們最初的教育標準,即上帝的話,這是我們的歷史和遺產;因此,我們必須重新奪回並保存它。

「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」 (箴22:6 KJV)


和我一起禱告:

天父,我們為我們的開國元勳感謝祢。他們根據聖經自由地表達了對您的信仰。這些人並沒有將教育、政府、甚至自治與聖經分開。他們知道這些東西必須交織在一起。他們根據這些原則設計了一個政府,並期望子孫後代也能理解這一點。

天父,他們很清楚他們的孩子們必須了解聖經,才能成長為我們國家所需的公民。我們需要按照聖經的標準生活和統治。我們需要在聖經中找到知識成為我們道德、正義和法律的基礎。祢的話語將構成穩固的家庭關係和結構的框架。一切美好的事物都來自祢的話語。

因此,我們要求祢來恢復這些基礎。使我們勇敢地要求美國建國的基礎在我們的教室裡被尊榮。原諒我們放任並允許世俗的人文主義者來主導使祢和我們對祢的信仰不能彰顯在學校或社會。這與開國元勳的願景恰恰相反。喚醒教會,使教會走進社會文化,並堅持我們的孩子有閱讀聖經、學習聖經並在學校中引用聖經的權利。我們的教育體系需要祢。我們會祈禱並且採取行動使祢重返課堂。求祢幫助我們扭轉美國的教育體系。阿們


今天的宣告:

美國將再次按照上帝聖經中的原則教育美國青少年。

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[2021/3/19]

愛的大能

原文Original Post: The Power of Love

聖經告訴我們:「如今長存的有三件事:信心、盼望和愛,然而愛卻超越了一切。 因此,最重要的是,讓愛成為你所追求最美的獎賞。 」(林前13:13 TPT)

我的朋友克萊·納什(Clay Nash)提供了以下對関係的見解:

當我開始教導「關係性權柄」並將這些教導編成我的書《關係性權柄-真正的領袖(Relational Authority – Authentic Leadership)》時,我的重點是針對教會中的領導者。 我提供了聖經原則來加強基督身體的領導,使人們可以被稱職的,能夠與人建立關係的領袖來領導。 當時我真的沒意識到這種教導對當今美國處境的意義。

我們的國家已經破碎到底了。 各個組織團隊正在彼此對立。 我們不再互相傾聽,取而代之的是互相衝撞,通過擴音器呼喊,互相叫囂,並且與任何對我們的觀點構成威脅的事物爭鬥。 這樣做的信徒阻礙了耶穌基督福音的傳播。

我們的旅程,是彰顯神國度在地上的旅程,應該以得著人心為目標。 我們所有的預言、宣告、聚會和特會都應該是為了贖回人的心,以彰顯神的榮耀為目的。 我們所建造的一切都必須包括這些。

通往人心的途徑乃是愛。 我可以用擴音器或推特帳戶或誇張的電子郵件來攻擊一個人的行為。 我甚至可以通過立法凍結人的自由。 但是除了愛的力量之外,我無法透過聖靈使人悔改。

這種愛看起來會像什麼呢? 很高興你提出了這個問題:

  • 就像願意分享我們的生活。
  • 就像在一起吃飯。
  • 不帶著論斷去聆听、沒有譴責的關懷。
  • 當我們進入我們未知的領域時,能克服心理的排斥感。
  • 當我們在重建被罪悪燒成灰燼的橋樑時,避免去貼標籤。
  • 像是注視著敵人的眼睛,越過他的憤怒,認出他靈魂的痛苦,治癒他的傷口,並用神的話語回應他的哭泣。

在我的書《關係性的權柄》中我指出:「一個人最有力的、能改變人生的經歷都是來自人際關係的突破。」的確,需要涉及人際關係的工作是最難的事,因為它使我們離開我們的舒適區,即使這些舒適區是屬靈的戰場。 有些人更擅長與我們的對手作戰,而不願進入他們生命所處的黑暗中。

耶穌基督的福音可以貼在廣告牌上,印在小冊子上,噴在街角上,但直到它傳進人心為止,它的效力仍然是零。

我們需要接觸的人可能正過著不甚吸引人的生活。 他們設下種種障礙,使任何有基督生命的人不能靠近。 我們一開始必不會受到歡迎,那是鉄定的。 但當你越過障礙、謊言、屬靈的地雷區和火爆區,你會發現一顆有需要並渴望真理的心。

的確,現在是前所未有的聖靈澆灌的時代了。

想想看。 如果人們不渴望改變,他們會被誤導到大街上,砸毀建築物,燒毀社區嗎? 如果他們不渴望實現自己,這些性別困惑的人會願意動手術嗎? 他們的答案永遠不會來自醫生的手術刀。

對我們而言,關鍵是在於我們的眼光。 將你的心與他們分開時,你看到的是暴亂的暴民和有病的民眾。 但當你與他們近距離接觸時,你將會看到全人類共有的內心的痛苦:困惑、懷疑、恐懼、謊言和缺乏愛。 人們在絕望時會走向極端。 當敵人利用被罪惡充滿之人的傷痛時,混亂就佔了上風。 但他們的需求也顯而易見-他們的內心對神的話也像對敵人一樣敞開。

大水在山谷中氾濫,帶來破壞,但它也留下了肥沃的土壤。 同樣地,挑動那些被壓迫者灼燒過的意識時,那裡也有肥沃的土地可以種植。 問題是:種什麼? 敵人想通過欺騙來播撒分裂,而耶穌想要播下和平的福音。

我的朋友們,是播種在肥沃心靈的時候了。 一次一顆心。

在約翰福音中,耶穌的門徒震驚地發現祂與一個撒瑪利亞婦人在交談。 實際上,祂正在向她顯示祂自己是彌賽亞。 門徒驚訝地告訴祂:A)一個女人,B)一個撒瑪利亞人,C)一個不道德的女人 – 這三個標籤使他們與她和她這類的人分開。 至少他們還不敢挑戰耶穌的良知。 (我懷疑約翰的手已牢牢地放在彼得的嘴上。)

耶穌感覺到他們的不安,就針對他們的問題,說:「抬起你們的眼看看禾埸,因為莊稼已經發白了,可以收割了!」

我的朋友們,今日莊稼也已發白可以收割了,但他們不是純淨的白色,他們是一團糟。 即使如此,他們已成熟到可以由神的兒女來完成耶穌的使命。

是的,我們被呼召在講台、舞台和媒體服事,但我們也被呼召到水井那裡,就是那些口渴的人聚集尋找水喝之地。 我們會給他們什麼? 我們會把福音信息寫在牆上嗎? 刻在磚頭上,然後從窗戶扔出去嗎? 還是我們會尋找最需要幫助的人,敞開心胸,將上帝的愛存放在迫切需要它的人心中。

耶穌的復活所宣告的是一種從一個人開始,改變全人類的強大力量。

再次引用我的《關係性權柄》一書中的話:「當耶穌從墳墓中復活時,祂首先遇到的是一個與祂親近的女人,不是人群中的一個,也不是七十人當中的一個,甚至不是十二個門徒。 祂向瑪麗亞問候,並傳遞了用寶血買贖並用祂的靈加上印記立約的話:’我要上升到我的父和你的父,以及我的上帝和你的上帝那裡去‘」。(約20:17 NAS) 沒有比這更緊密的聯結,比這更偉大的關係,更深的盟約或更深遠的平安。 一切都以極大的代價實現了。

就像耶穌從一個人開始一樣,讓我們去做同樣的事吧。


和我一起祈禱:

天父,我們為論斷人悔改,並承認我們退縮到與我們一樣的人當中。 我們認知祢渴望接觸最需要幫助的人,求祢向我們顯示他們內心的真實情況,即使他們是敵擋我們的。

主啊,我們宣告我們願意將心敞開,仇敵的計謀不會使我們與那些最需要祢的人分開。 我們呼求光明進入黑暗。 我們呼召那些不會因受騙者的攻擊而退縮的福音工人。

主啊,我們宣告福音要傳遍世界,如同進入天堂一樣。 我們將成為那些承載祢的愛和祢的真理的人。

奉耶穌的名! 阿們


我們的宣告:

我們宣告愛的力量將治愈我們的土地並產生大收割!

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[2021/3/18]

羊群一同奔跑

原文Original PostThe Running of the Sheep

幾週前,我發表了一些聖靈的夢,在那夢裡基督身體中不同的水流匯集在一起。夢中還包括過去教會的領䄂傳授給當今的領袖。您可以參考2月6日GH15「會議室」的帖文。我更改了夢中一些人的名字,只强調他們所代表的。

聖靈給了這位先知另一個重大的夢,也提到各個水流聚在一起,帶來了豐收。我也更改了一些人名。

夢是從我本人達屈及和其他人在一個大型木屋中開始。此木屋位於一個大高原的頂部,俯瞰著美國的心臟。我知道這個地方-小屋和高原-屬於達屈。許多和達屈很熟的領袖在那裡享受團契和餐飲。我們正在討論我們感受到很快就要到來的–在我們國家裡聖靈的大澆灌,將湧入的大覺醒!

我們每人都有美國陸軍元帥的徽章,上面刻著「國度大使 – 美國天國議會」。我們可以看到,在高原的底部,有一條快速而有力的大河。潮流強勁,似乎過不去。那是一條強大的有力之河。我對達屈說:「河的後面是什麼?是另一條河嗎?」

達屈拿起一個望遠鏡,去探視那河流之外有一個很長的島,長到幾乎看不到它的盡頭。因為這條河流在該島的兩側,使這河暫時分成了兩條河流。

達屈開始描述他所看到的:「你是對的,那是另一條河!我可以看到在它之外的廣闊平原上有很多帳篷。我看到河邊有火,有人圍坐在那裡。我認出了他們。我相信那是喬·湯普森(Joe Thompson)與其他水流的幾位著名牧師坐在火堆旁。達屈轉向我們所有人,接著說,「讓我們去他們那裡去看他們。」

我們所有人都開始從高原走到那裡。當我們到達高原的底部(河流的邊緣)時,我們得登上一艘駁船去穿越河流,就像十八年代中期使用的舊駁船一樣。我們登上船,開始拉扯附在河另一側滑輪上的繩索。雖然這條河水是湍急的,但我們渡河沒有問題。好像沒有水流般。

當我們到達河流的另一側時,就到了那個分隔河流的島嶼。走了大約三百碼,快到了他們河的岸邊,我們遇到了喬和與他圍坐在火堆旁的人。他們也越過河與我們一起在兩條河流之間的島上碰面。

喬對達屈說:「我們看到你是從高原來的,認為你要去我們的大本營了。我們就決定中途來與你會面,這樣你就不必越過兩條河。」他對我們說:「如果你可以越過你的河流,我們也可以越過我們的河流。」

我注意到喬和那些與他在一起的人拿著大的牧羊杖,穿著駱駝皮製成的背心。我還注意到他們的河不像我們的河那麼猛。大小的船隻可以在河的上下很平稳的通行。我們的河上沒有船,只有強大的水流和我們穿越用的駁船。

當我們站在兩條河流之間的土地上時,我們可以聽到像雷的聲音從土地上冒出來;很響亮也很有力。我們也感覺到腳下的地面在晃動。達屈激動地看著喬,說道:「喬,你聽到了嗎?聽起來像是野牛的奔騰而來。你能聽見嗎?我一直祈禱能在一生中看到這樣的事。」

喬回答說,「他們聽起來確實像水牛,達屈。他們己經奔跑多年了。要給世界帶來了前所未有的震撼。聽起來,數量可能會超過十億的水牛。但這不是水牛,達屈,是綿羊。他們來這裡的速度比你想像的要快。將是很驚人的。」

當他說完話時,達屈說,‘「你和你的士兵們應該和我們一起回到我在高原上的木屋。在那裡,我們可以觀看即將發生的奇妙事件。我們可一起交流,吃飯,祈禱和團契。我們甚至可以協助這些綿羊奔跑!」

(我們開始回到高原和木屋。就好像我們被提走了。我們不需越過河,就回到了木屋。)

回到木屋後,我們都朝著兩條河坐好位置,開始交流。在這過程中,達屈和喬彼此之間立了盟約。

當他們這樣做時,即將到來的綿羊奔跑的雷聲幾乎震耳欲聾。我們都轉向兩條河流,每人都拿著一個伸縮望遠鏡。去看這個極不可思議的景象:羊!

數以百萬計的綿羊奔跑在兩條河流之間的小島上。他們跑了很長的時間,但實際上只有幾分鐘。他們的腳步使兩條河之間的土地被打成泥,再被踐踏成更稀的泥漿。不久,兩條河流之間的小島被踩了下來,完全消失了,兩條河流合併為一條。綿羊現在在游泳!

隨著河流匯合為一體,水的流量發生了變化。例如,喬河沿岸平靜的水流使達屈那側的強勢水流變得可以渡得過。

隨著綿羊在河中游動,成千上萬的綿羊經過我們,我們看到在上游有個駁船下來。當距離拉近時,我們看到這是一艘簡單的木製駁船。它沒有舵,沒有馬達,甚至沒有帆。我們在想這船怎能在沒有這些重要機構卻能在河中航行的。然後我們注意到駁船後面的空中有兩個大天使在揮舞著翅膀。他們的翅膀所產生的空氣在推動著木質駁船向下游航行。

令我們驚訝的是,我們看到一頭大獅子站在駁船的船頭上,仰頭昂揚,祂的鬃毛在風中飄揚。祂在放羊。我們都意識到這是偉大的豐收,這是猶大的獅子。當我們看著這個奇妙的事物展開時,我們可以聽到喬和達屈在談論它是如何發生的。他們互相鼓勵,因為每隻羊都帶著那羊群及大豐收缺少的一分。

然後,達屈對喬說:「喬,我很高興你來了。任何時候我的房子就是你的房子,隨時都歡迎你。」

為了慶祝綿羊的奔跑,我們所有人都坐下來吃飯和團契。

夢結束了。

我們通常都傾向於與我們想法類似的人聚在一起。建立關係,彼此添加力量及鼓勵。教會也是如此。批評這是錯的而需要改變,是不適當也不合邏輯的。但是,顯然聖靈在說,目前確實需要基督身體中的不同水流盡心地去達到共同的努力。夢中表明,當這種情況發生時,會對將要來的豐收有極大的影響。讓我們祈禱,聖靈的任何計劃都會發生在基督的身體中。


和我一起祈禱:

天父,在約翰福音第十七章中,祢將救人靈魄及基督身體的合一聯繫起來。我們相信袮目前正在強調這一點,以促進即將要來到復興。我們為我們的驕傲及任何使我們無法與他人和睦或我們的狹宰的看法而悔改。我們選擇尊重基督身體及其他成員的恩賜和恩膏。我們了解祢賜給袮的身體不同的重視和呼召。祢可以用這些特色來做祢想成就的事。再次原諒我們允許這些特色將我們分離。我們特別要向祢認罪悔改允許神學的看法分裂我們。我們求聖靈現在教導我們如何共同的努力。

無論祢在對不同的水流說什麼,都會幫助我們清晰地聽到祢的聲音並做出適當的回應。我為基督身體裡所有的弟兄姐妹祈禱。我祈禱祢在這一小時內祝福他們的洞察力、啟示和豐碩的成果。我祈禱他們能體驗祢那奇妙的同在,並成為即將到來的「大覺醒」的一部分。

天父,我們為這十億綿羊的收成的快速的到來祈禱,我們奉基督的權柄禱告。阿們


我們的宣告:

我們宣告,基督身體中隔斷的牆要倒塌,在即將到來的豐收中,不同的溪流將滙集起來!

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[2021/3/17]

聖徒伯特理克

原文Original PostSaint Patrick

我曾經跟好友薩姆布魯克(Sambrooks)一家到愛爾蘭服事,很喜歡那裏美麗的風景。幾年前,我就帶兩個女兒到愛爾蘭旅遊。她們花了七天在郊區和城市觀光,品嘗美食,瞭解風土人情。愛爾蘭的道路是靠左行車,她們就靠左開車享受當地的美景。即使到現在,她們仍感覺跟那裏有深深的連結。

我從小對聖伯特理克節 (St Patrick‘s Day)真正的意義并不瞭解,只知道是源於愛爾蘭。聖伯特理克是第五世紀的傳教士兼主教,被譽爲愛爾蘭基督教之父。相傳他用三葉草來教導愛爾蘭人三位一體的真理,一直被讚揚,三葉草也成爲聖伯特理克節的標記。這節日本來紀念一位有主的聖潔和願意犧牲的人之事跡,如今卻淪爲只開酗酒派對的日子。我朋友積奇蓮·泰爾(Jacquie Tyre)對聖伯特理克有以下的感想:

我們今天的生活和聖伯特理克那時的生活大不相同,但是在黑暗權勢,偶像崇拜,野蠻社會的問題上跟當時卻很類似。

聖伯特理克生活在搶劫擄掠,欺負弱小傷殘的年代。十六嵗那年,聖伯特理克被襲擊者擄走,被帶到一個山上當奴隸,在狂風暴雨,山泥傾瀉的天氣下幫人放羊。雖在屬靈領袖家庭中長大,過著貴族似舒適的生活,他卻不認識神也不敬畏神。但在危險、被擄、孤單之時,他反而遇見了神,認識神,常常禱告,甚至到天亮。

多年後,聖伯特奇蹟式的被救出來,回到自己的家鄉。回家後,主呼召他回去被擄的地方,把基督的愛帶給過去拐帶他的人。他順服了,盼望把這些人帶進基督豐盛生命裏。

在被主預備、試煉之時,聖伯特理克多經痛苦、損失、危險、被拒絕、被控告、背叛和逼迫 … 他拒絕讓苦毒怒氣來影響他們,他卻讓聖靈動工,藉著艱難環境塑造他成爲主合用的器皿。

聖伯特理克回愛爾蘭后,神大大使用他把人從黑暗權勢,偶像崇拜,野蠻社會的壓迫中釋放出來。他把生命全然獻給主。靠著神的恩典,他不但認識神、相信神,更成爲一位成熟,火熱,完全委身於主的僕人,福音的使者。

他與早期凱爾特族(Celtic)的信徒們,效法第一世紀教會,全然降服,全然獻上,分別為聖為主而活。他們讓聖靈動工向老我死去,完全彰顯出基督的生命。基督的生命在他們裏面真正成爲他們的生命(加2:20)。懼怕、自我保留、自我推薦、自衛、自我滿足、自我高舉等自我動機沒轄制他們,他們全然捨己,帶著基督的同在和榮耀。

凱爾特族的信徒們敬拜代禱打開天上的窗戶,把神的榮耀帶進列國,彰顯聖靈的同在和大能,讓天國文化在地上前進。他們培訓裝備信徒,差派成熟的信徒通過神跡奇事把基督的愛帶到世界各國。這些真正的門徒帶領人成爲門徒,當時的風氣因著神在他們裏面的大能得到翻轉。

我們不該把他們的生活想的太理想,把他們付的代價想的太低,或把他們在野蠻族群偶像崇拜的社區所碰到的危險想的太小。我們也是被呼召以基督的愛來服侍無神論者和拜偶像的人。我們要效法聖伯特理克確知基督是誰,祂造我們成爲誰,定意讓聖靈藉著環境塑造我們,相信在我們裏面的比世界還大。

聖伯特理克因著願意被磨成基督的形象,被主使用,多年來許多人的生命被觸摸,許多國家被深深影響。他的生命帶下改變生命的大能。今天,面對社會對教會的衝擊,我們也要定意讓愛火燃燒在各人和群體中。

我們經過一件事情,如果沒有吸收到教訓,就會讓歷史不斷重演。但是,有時讓歷史重演也是一種祝福!從偉人中實在有太多可以學習的,聖伯特理克就是其中一位。神要把祂的聖靈和榮耀一再傾倒。讓我們尋求祂,榮耀的復興能夠在歷史不斷重演。

你今天也許會穿綠色衣服,想起三葉草,請記得我們過的節日是紀念聖伯特理克。

就如同保羅·哈非(Paul Harvey)常說的,現在你知道故事的發展啦!


跟我一起禱告:

阿爸父,謝謝祢藉著先人帶來的傳承,他們改變歷史,把天國福音大能帶到地上。謝謝祢藉著聖伯特理克這樣的人,見證了祢如何通過難處,帶來改變,達成祢的心意。

主啊,饒恕我們靠自己,做自己要做的選擇。饒恕我們沒有在任何環境都靠祢的恩典成熟長大。饒恕我們常選擇生氣、報復、苦毒、攻擊別人和絕望等。饒恕我們常抱著受害者心態,沒讓祢的恩典運行在我們裏面。

主啊,點燃我們成爲祢的子民,聖潔的族類,勇敢往前,成就祢的心意。幫助我們以純净的生命,祢的熱情和天國福音的大能來影響世界。

釋放聖潔,勇往直前的火到祢的百姓中,在黑暗彎曲悖謬之時,點燃復興的火。如同先人所作的,裝備我們做同樣的事情。他們看見大翻轉,我們也要看見!

主啊,讓我們成爲祢的愛、恩典和榮耀的管道,改變歷史,讓祢的國度能向前推進。奉耶穌的名,阿門。


我們宣告:
神正興起一群火熱的使徒點燃復興的火喚醒全地!

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[2021/3/16]

神正在田納西州的高中運行

原文Original Post: God Is Moving in Tennessee High Schools

覺醒和復興臨到時,年輕人將受到影響。很多時候,他們是第一個看到和體驗到它的。 1970年代耶穌運動(Jesus Movement)到來時,耶穌之愛和對罪的意識的超自然造訪,席捲了當時許多高中和大學。在那幾年,我和我妻子都經歷了救恩和我們信仰的更新。但是,許多教會領袖還沒有預備好接納骯髒的嬉皮士來參加他們的教會,許多新信徒發現自己被論斷定罪,而不是被門訓。

1995年,布朗斯維爾復興(Brownsville Revival)來到了佛羅里達州狭长地带。持續每晚的聚會舉行了將近5年。為了要得到一個座位,人們會排隊等候幾個小時。這是奇蹟般的復興,而且有成千上萬的人得救。當中有許多的故事,是關於兒童們的。他們在參與夜晚的復興聚會之後,帶著復興恩膏回到學校,主的靈就席捲整個教室,而老師卻不知道該怎麼辦。這與70年代耶穌運動期間發生的情況類似。

我一生有兩個敞開的異象。兩者都與即將到來的復興有關,且都向我顯明了復興將從年輕人開始,然後傳播到成年人。在我們「給祂15分鐘的禱告」Give him 15s)裡,我們曾為我國的少年人和青年人禱告了幾次,祈求聖靈開始這次大澆灌。在今天的帖文中,我想分享田納西州兩名高中學生的見證,這些見証向我們介紹了上帝在那裡所做的事情。上帝正在聆聽並回應我們的禱告。

以下是田納西州兩名高中生的見證。今天的禱告文及我們的宣令也是他們寫的:

[凱瑟琳((Kathryn)田納西州富蘭克林的富蘭克林高中學校的一名初中生]

「不冷不熱」。「當我想到威廉姆森縣的學生時,這是第一個臨到我腦海的詞。當然,一些「不冷不熱」的人聽到這個詞時,他們的第一反應是,「至少我們有點相信上帝。」說實話,很長一段時間,我也是這群學生的其中一個。耶穌說,祂寧願我們是完全的投入追隨祂,而不是搖擺不定。身為一個基督徒,並且生命真實在改變來榮耀耶穌,是你可以做的最奇妙的事。我們在這個地球上的原因,是為祂而活,並且也讓其他人明白這個真相。將你的生命投資在永恆裡,遠比單單為自己而活更有意義。」

「不過,在過去的兩個月中,我成長了。此外,我看到耶穌使用我的見證,和祂給我的盼望– 來接觸許多人,他們不僅僅是在威廉姆森縣,和美國境內,甚至在其他一些國家裡。」

「在這裡,我要見證耶穌正在運行。看著聖靈的浪潮滿溢在我們學校的教室和學生們的心中,真是令人鼓舞。當中有些人,幾個月前甚至都不知道耶穌是誰。發生改革的原因是因為:理解並強調耶穌在我們所處的情況裡與我們相遇;祂是上帝,祂向我們伸出援助之手,並且靠近傷心的人;沒有什麼是祂不能饒恕我們的;而且祂的愛,為我們提供了那麼多的平安和信心。」

[這是怎麼開始的呢?]

大約一個月前,一個反復出現的異象使我坐下來思考了一會兒。耶穌告訴我,青少年需要聚集在一起,而且單單的來獻上敬拜。這促使我們成為一個社區和家庭,藉著對共同信仰的追求而聯繫在一起。我設想在納什維爾成千上萬的人聚集在一起認識耶穌,敬拜並且聆聽彼此的見證。同時,我的朋友約書亞(Josh)覺得上帝呼召他去連結教會並傳揚祂的話。我們與已經建立了龐大聖經研究小組的戴夫斯(Devers)一起,共同發起了「聯合為一」。我們的目標不僅是在田納西州,而且也期望在全國范圍內,盡可能讓更多人被吸引。我們把一切都交給了耶穌,全都在耶穌的手中。祂已經大大的成就了許多事。我們很高興看到主將繼續做的事。

雷根(Regan)

「我叫雷根(Regan),我是田納西州威廉森縣佩奇的高中生。目前,我們很感恩,我們正經歷對主的渴慕,極大的傳播。我們將這種學生主導的運動稱為「成為一」,最初只有20名學生,僅在短短幾週內就發展到330名左右。」

「在所發生的事情裡,非常特別的是,孩子們渴望更多認識上帝,並建立自己的信仰。我們縣各地的學生每週聚會3-4次。我們在Zoom和在各個家庭裡會面,一起查考聖經。我們在教堂裡,並在公共場所(例如社區中心)聚集,互相支持。最近,我們在具有里程碑意義的納奇茲踪影橋(Natchez Trace Bridge)聚會,這是一個每年都有一些人在這裡悲劇式自殺的地方。」

「孩子們渴望彼此見面,分享他們的見證和一起團契。我們正在學習並且在神的話語裏成長,很高興看到我們已經成為一個大家庭。對於許多孩子來說,這是一個艱難的季節。在線上上課以及居家隔離,對於我們的同學而言,隔絕感是非常真實的。基督徒和非基督徒的孩子,都為同樣的一些事情而掙扎,而現在能夠彼此敞開談論。我們互相禱告,尋求上帝對我們所面臨的事情所說的話。漸漸地,孩子們領受了救恩,並且一起成長。我們的祈禱是,這僅僅是開始。奇妙的事在發生,真是太好了!」

「這真是太酷了,因為我們都各自與神建立關係,並與主同行;但是,當我們可以連結成為一個團體時,它會幫助我們–彼此鼓勵,並在我們的學校和社區中做鹽做光。我們渴慕看到這種情況在我們的學校,全州一直到全國范圍內都不斷擴大和擴展;這是我們這些高中生,可以帶到大學校園裡繼續傳承的東西。我們不希望它只是短暫的火花。我們渴慕看到它將成為持續燃燒的火焰,讓所有人都可以體驗到上帝慈愛的同在和救贖的盼望。」


和我一起禱告:

「主啊,我們為學校,縣和國家的學生祈禱。很多的人感到孤單、受傷和極度的痛苦。許多人在表面上看起來很開心,但在內心深處,他們卻在掙扎,充滿了絕望,只有祢完全知道。

我們祈禱他們能感受到祢的愛。我們祈求他們遇見祢和祢的同在來充滿他們,改變他們。我們也懇求祢在美國的小學、初中和高中以及大學校園裡的學生當中釋放覺醒。我們感恩祢在許多的悲劇中帶出祢的神聖旨意,也請祢不但觸摸這些學生,也觸摸他們的家人。同時,也使用這些小火種,成為我們國家希望與救贖的美麗之火。奉主耶穌的名求,阿們。


我們的宣令:

主,我們宣告,我們所遇到的任何問題,祢已经有解決方案了。作為一個國家,讓我們視祢為大,大過我們所面對的每一個困難。

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[2021/3/15]

神蹟的相會

原文Original Post: The Miraculous Meeting

希伯來語的「代禱(paga)」意為「見面」。 代禱創建了一個見面的機會。 代禱者與神相遇;也直面黑暗勢力。 「禱告會」恰如其名。

我們用禱告跟神碰面,為要影響另外的會面:我們跟神相會時,請祂與其他人接觸。 這樣,我們成了中間人:「天父,我今天來到祢面前(一個會面),請祢觸摸湯姆(另一個會面)」。 經由我們的代禱,把特定的個人帶到神面前,不論對個人還是國家,或出於任何原因,當我們習慣在神與人之間建立連接,釋放基督的成果時,paga(代禱) 就發生了。

就像你在社區裡的走禱,請神去觸碰鄰居們、救他們一樣。

它也可能是進入另一個國家的禱告之旅。 我之前有差派代禱團隊進入某些最黑暗的國家,單單為了創建一個當地人與神會面的機會。

我曾在神與人相遇時,目睹了醫治的神蹟。 1980年,我多次旅行到瓜地馬拉這個國家,其中一次,我和妻子及另一對夫婦,服侍一個剛得救不久的老婦人,去她家分享一些教導。

大約是6個月之前,這老婦人跌倒了,腳踝嚴重摔傷,如老年人的常例,骨折後癒合得不好,她的腳踝腫起,疼痛難當。我們在她家時,另一位男士和我都覺得,神要在那刻醫治她。

我們把這意思與她分享後,經她同意,我們要她把腳踝放在板凳上,就開始禱告… …

神曾經打斷過你嗎? 這次是。 (哎,祂總是這樣「無禮」!)當我在她與神與之間建立這個相遇時,神的同在強而有力地充滿在那個房間裡,我不得不停住不言,走近這位女士, 我說了一個詞,「父」。

這就是祂所要的一切!

好像神如此渴望,迫不及待地要觸摸這位女士。 我知道我將要講的,聽起來是如此誇張,但事情確實發生了。 聖靈如此強烈地充滿那房間,其它所有的都凝住了,我開始哭泣,我妻子和另外一對夫婦也在哭泣,那個老婦人也在哭,而且她的腳開始在小凳子上,上下彈跳著,在與聖靈強烈的相遇中,她失去控制,晃動了好幾分鐘–一個會面! 神不僅醫治了她的腳踝,也讓她被聖靈充滿了。

同是在瓜地馬拉這次行程中,上面提到的這對夫婦和我與我妻子,被邀去為一個患肺結核住院的婦女禱告。 她住的病房約有40個女病號,病床間隔只有三英尺寬。 這是醫院為照顧這些非常貧困的患者而開闢的簡易病區,病患間沒什麼間隔。 是的,這個患肺結核的婦女衝著所有周圍的人咳嗽。

當與她交談及禱告時,我們意識到隔壁床的一個婦女在密切地關注著我們。 我們服事完第一個婦女後,隔壁床的女士問我們是否願意為她禱告,我們當然很樂意,並問她有什麼需要,她就從被子下抽出了雙臂,露出雙手,那雙手彎向身體的方向就無法再動彈了,彷彿僵在了那個位置。 那雙手是完全無用的,她的雙腳也是這樣。

她在醫院做背部手術時,被醫生誤刀切掉了連接她脊椎的一根神經,就變成了這樣,再也醫不好了。

憐憫之心充滿了我們,我們禱告主來造訪她。 當時沒有什麼明顯的結果,然而我們鼓勵她要信任神。 之後我們在病房裡穿梭,希望能把福音分享給其他的人。 沒有醫院的員工在場,所以我們有相對的自由来做我們想做的。

正當我們要跟病房另一頭的一個婦女交談時,我們聽到了騷動和尖叫的聲音,「神蹟!神蹟!神蹟!」我們扭頭看見剛才那位婦女瘋狂地揮舞著雙手,不斷地伸出、合上,搖動著手指,用腳踢被子,用西班牙語高喊著神蹟。 一個相遇發生了!

我不知道誰更震驚–是得醫治的那婦女,同病房的其他人,還是我。 我期望有一個神蹟,但我並沒有真正相信會得一個神蹟。我記得當時在想,「這種事只發生在聖經時代。」

我們知道的下一件事,就是病房裡所有的婦女都在懇求我們的服侍。 我們從這床到那床 –就像我們知道自己在做什麼一樣 — 帶領她們來到基督面前,為醫治禱告。 我記得當時在想,「好瘋狂,這是真的,還是在做夢?我們在病房中經歷復興!」有幾個婦女得救歸主了,那個患肺結核的婦女得了醫治,另一個原本定好第二 天早上進行探索性手術的婦女得了醫治,回家了。 總體來說,我們有個愉快的時光! 甚至唱了一、兩首歌,可能不該唱,醫院的一名員工聽見了,過來請我們離開。她走了,我們沒走 — 太多的婦女懇求著要禱告。 幾分鐘後,那員工返回,「友好地」把我們護送離開醫院。

到底是什麼能使悲傷、絕望、疾病充滿的地上病房變成一個教會的服侍? 神能夠!是神與人相遇。禱告會成就了與神的相遇!

我不想誤導你,讓你以為神蹟總是会像這兩次那樣容易發生。 但我們可以使人與神接觸 — 這是「代禱」這個詞的意思,不管幾天或幾分鐘,始終值得付出努力。 重要的是付諸行動。

無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。 要醫治那城裡的病人,對他們說:「神的國臨近你們了。」(路加福音10:8-9 )


和我一起禱告:

父,我們現在與你相會,為了讓他人能與祢建立見面的機會。 我們感謝祢的公開邀請,坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙惠惠,作隨時的幫助。(來4:16)我們請求祢與不認識祢的人見面,為我們的家人、朋友、同事祈禱。 我們相信祢愛他們每一個人,也希望看到他們認識祢。為了讓祢接觸他們,我們選擇成為祢需要的中間連接– 連結點。奉耶穌的名,我們站在破口中,我們請求祢向他們彰顯祢的愛,把他們從各種的欺騙中釋放出來,打開他們的眼睛,清楚地看見耶穌。

我們也代表我們的國家來與祢相遇。 我們游離的太遠了,但我們相信祢會把她拉回來。 我們在此請求祢制造百萬計的機會,讓聖靈與個人相遇。 我們請袮跟富人、窮人、少的、老的、黑人、亞裔、拉丁裔、原住民,各族裔的人相遇。 我們祈求,每個人都在他們的社區裡經歷到聖靈的大澆灌。 我們請求祢來打破種族之間隔斷的牆,帶來最偉大的種族間的醫治。 我們捆綁要進一步分裂我們的黑暗權勢,請祢除去在政府和其他有影響力的職位上,那些被利用來進一步分裂我們的人。

父,在與祢的這次會面中,我們再次祈求空前的全球大復興。 在全世界向數以百萬計的人澆灌祢的靈,轉化列邦列國。 釋放強有力的神蹟奇事,喚醒世人真認識祢,為以上出於信心的祈求,我們感謝祢,奉耶穌全能的名求。阿們。


我們的宣令:

我們宣令,在未來幾年內,必有數以百萬計的美國人遇見耶穌。

今天帖文的部分內容,取自我的書《代禱》

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[2021/3/14]

我們必須為南部邊界的危機禱告

原文Original Post: We Must Pray Regarding the Crisis Along Our Southern Border

從過去到現在美國一直是全世界最慷慨大方的國家。 大多數美國人對新移民沒有問題,只是希望有一套有系統、有條理並經過審慎考量而制訂的移民政策。 沒有任何一個誠實、有理智的人會真正相信,一個國家沒有邊界管控能夠生存下去;就像一個私人住宅,如果允許任何人可以在任何時候不請自來,打亂家庭作息,並任意使用財產和設施等,也不能存活一樣。 我們是一個移民國家,是由不同民族組成的大熔爐。 美國也是一個為遭受逼迫的人提供庇護所的國家,但必須妥善處理移民問題,才能同時保護好公民和新移民。

耶穌希望我們接受祂的愛,並將愛傳遞給別人。 但人類的同情心常常會被誤導。 為了幫助某些人,我們可能會傷害到其他人。 我們國家目前正面臨著國家移民政策的變化,這在許多領域已經造成了問題,包括使許多正在尋求希望和未來的移民感到痛苦。

目前在美國南部邊境發生了非常令人擔憂的情況。 3月9日,美國有線電視新聞網報導,2月,在我們的南部邊境有100,000多名移民被拘留[1]。 許多經過長途跋涉抵美的移民群體中,有一些來自委內瑞拉,他們是為了追求更好的生活。 最近放寬的移民政策使他們更有動力,但移民所不知道的是,相應的基礎設施尚未到位,無法幫助他們。 在付出巨大的經濟和情感的代價抵達後,卻不能進入,而是要掉頭會去。 販毒組織和黑幫成員、毒品和人口販子甚至可能是國際恐怖組織的成員也滲透進入了這些滿懷希望的人群。

美國眾議院共和黨領袖,眾議員凱文·麥卡錫(Kevin McCarthy)於2021年3月5日致白宮信:「我們必須承認邊界危機,制定計劃,並且明文,強烈勸阻墨西哥和中美洲的人們不要再冒險前往我們的南部邊境」,麥卡錫寫道[2]。

3月2日,國土安全部部長馬約爾卡斯 (Mayorkas)表示邊境沒有危機,聲稱只是「正在被處理的」挑戰[3]。 到3月9日,在他部門內部他呼召志願人員去幫助海關和邊境保護局, 「因為他們面臨西南邊境沿線的移民激增」[4]。「這群志願人員部隊是在2019年類似的邊境危機期間部署的」。福克斯新聞說:「川普政府實施了一系列保護措施以應對2019年的危機並消除那些導致移民遷移的因素。 儘管批評者稱許多政策殘酷,但移民數量卻急劇下降」[5]。

這些政策實際上是通過《移民保護議定書》而(MPP)制定的人道主義政策。 MPP是一項外交成就,不但保護了邊境的美國社區,也以獎勵措施幫助遏制大量移民。 這些政策保護移民在長途旅行中免於艱辛,並且保護移民不受那些要趁機佔便宜者的利用、虐待和傷害,還避免了兒童被置於無法適當照顧他們的系統。

公共衛生法在邊境上最常被用來驅逐外來移民。 任何檢測出COVID-19呈陽性或其他疾病的人都無法進行正常的移民程序。 對於無人陪伴的兒童則不是這樣,我們看到這些無人陪伴的兒童比以往任何時候都多[6]。 正如上屆政府一樣,我們正在努力尋找解決方案來照顧他們。

兒童是這場危機最不幸的受害者。 根據3月8日的CNN報告,「海關和邊境保護局拘留了3,200多名無人陪伴的流動兒童。 其中約有2600個正被安置在適合未成年人的收容所中等候,但只有500張 床位可容納他們[7]。」 這比一周前等待安置的1700個兒童增加了不少。

其中一些無人陪伴的兒童被父母送往美國,希望他們能與已經居住在美國的親戚見面。 一些父母希望他們能夠在美國的土地上與孩子團聚,並有機會留下來。 這些人令人驚訝地居然願意如此賭博,明知道他們可能再也見不到他們的孩子了;其中一些父母相信我們的國家將為這些孩子提供未來。 但這風險是極驚人的。 人口販賣以及身體或性方面的虐待對這些兒童來說是最大的風險,而且這些事經常發生。 販毒集團利用邊境危機作為掩護來運送毒品; 他們還勒索想要把孩子運到美國的家庭,向他們收取這些窮人所沒有的數千美元。 就這樣,販毒集團就奴役這些孩子,逼迫他們從事性交易。

我們必須為這些孩子祈禱。

移民潮對我們邊界的衝擊也影響到其他情況。 在德克薩斯州,州長艾伯特(Abbot)舉行了一次新聞發布會,他說:「拜登政府通過開放邊境政策在南部邊境製造了危機,這為危險的販毒集團和其他犯罪活動開了綠燈。 邊境安全 是聯邦政府的責任,但徳克薩斯州將不允許現任政府的失敗,危害無辜的德克薩斯居民的生命。 相反地,德克薩斯州正在加緊填補聯邦政府留下的空缺,以確保邊境安全,逮捕危險罪犯並確保德州人的安全[8]。」

艾伯特州長指出,當前南部邊界的危機是拜登政府開放邊界政策的直接結果。 州長表示,今年在德克薩斯州逮捕了800多名移民罪犯,其中包括性犯罪者和幫派成員,當中的許多人以前曾被驅逐出境。 販毒集團正在加緊邊境地區的人口販運和走私,導致邊境巡邏資源捉襟見肘。 這是該組織的一項戰略,目的是使更多危險分子進入美國邊境,其中包括暴力犯罪分子,違禁品和來自特殊利益國家的個人[9]。3月9日,州長艾伯特說它將部署500名士兵到該州與​​墨西哥的邊界,作為在聯邦政策變更後,制止非法活動增加所需的大量資源的一部分。 州長艾伯特表示:「我們將努力確保,通過部署我們所需的一切資源,來填補聯邦政府開放的空白[10]。」

美國海關和邊境巡邏隊已經關閉了亞利桑那州威爾科克斯的三個邊境檢查站,轉調員工去幫助處理邊境的移民潮。 這是根據3月9日的一份內部文件的信息。 海關和邊境巡邏隊消息人士告訴福克斯新聞,關閉檢查站將嚴重妨礙當局的反人口販運努力[11]。 人口販運是當今最大的戰爭之一。 這些檢查站對於防止人們被帶入美國並被用作奴役或性交易是至關重要的。

邊境安全不應被政治化。 有人說,左派希望邊界開放,以贏得這些感激他們的未來選民的選票。 那將是獲得選民支持的一種糟糕方法。 移民遭受苦難的代價太高了。 保護我們的邊境不僅可以保護邊界美國這邊的社區,也同時保護那些將要移民的人的生命。

邊境危機是一個複雜的問題。 我們需要上帝的智慧,以幫助我們渡過如此危急的境地,因為這會危及如此眾多的生命。 州長們需要聽取意見。 我們需要製定國家政策,以提供移民獲得公民權的途徑,而這些途徑同時不會使我們的國家不堪重負,也不會被罪犯利用,也輕易成為公民。

請致電國土安全部評論專線202-282-8495。 讓他們知道你擔心南部邊境局勢,並希望封閉邊界,直到有一項能夠確保所有人安全,並為合法移民提供可靠途徑的決議為止。

美國歷來是移民的大熔爐,但讓我們以正確的方式做事,為所有相關者提供一個安全的住所。
「你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美」。 (賽60:18)


我們一起禱告

主啊,若不是祢保衛我們的國家,看守的人就枉然警醒。 當我們發現自己在南部邊界的安全問題上陷入全國性危機時,我們必須得到祢的幫助。 我們的國家不堪重負,但我們同樣關心那些寄望於美國拯救他們的人民。 許多人,特別是兒童,正在遭受痛苦。 主啊,我們請祢保護他們,並保護我們的國家,阻止大量流入的毒品,販毒集團,恐怖分子和人口販子,他們正在乘隙進攻我們的城市和公民。

我們求祢在我們南部邊境的各個角落派駐天使,保護我們的法律官員和國民警衛隊安全。我們宣告以超自然的方式揭示所有需要被看到的事物。 父神,我們求祢保護我們免受政客的傷害,他們利用局勢來推進自己的議程。 揭露這種邪惡!

父神,最重要的是,我們為這些南方國家人民的救恩禱告。 讓復興在那些國家爆發。 將聖靈傾倒在那些寶貴的人身上。 主啊,讓聖靈也臨到那些被困在邊境而又不知道該怎麼辦的人。 我們求在我們的邊境以南以及整個南部邊境,都將成為復興區。 我們以耶穌的寶貴名求。 阿們!


我們宣告:

我們宣告上帝保護我們的南部邊境,同時也拯救絕望和無助的人! 祂唯獨祂會提供答案!

  • [1]https://www.cnn.com/2021/03/09/politics/100000-migrants-encountered-us-mexico-border/index.html
  • [2] https://www.reuters.com/article/us-usa-immigration-border/u-s-detained-nearly-100000-migrants-at-mexico-border-in-february-sources-say-idUSKCN2AX2FE
  • [3] https://www.oann.com/bidens-dhs-secy-claims-no-crisis-at-us-mexico-border-despite-migrant-surge/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=bidens-dhs-secy- claims-no-crisis-at-us-mexico-border-despite-migrant-surge
  • [4]https://nypost.com/2021/03/09/mayorkas-asks-for-new-volunteers-amid-overwhelming-migrant-surge/
  • [5] https://www.foxnews.com/politics/dhs-chief-volunteers-southern-border-migrant-surge
  • [6] https://www.cnn.com/2021/03/09/politics/100000-migrants-encountered-us-mexico-border/index.html
  • [7] https://www.cnn.com/2021/03/08/politics/children-us-border-patrol/index.html
  • [8] https://gov.texas.gov/news/post/governor-abbott-provides-update-on-state-response-to-humanitarian-crisis-at-southern-border
  • [9] ibid.
  • [10] https://www.stripes.com/news/us/texas-governor-sends-500-national-guard-troops-to-border-for-humanitarian-crisis-1.665152
  • [11] https://www.foxnews.com/politics/cruz-hawley-blast-biden-overwhelmed-cbp-shuts-down-arizona-highway-checkpoints

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[2021/3/13]

隨時瞭解我們捍衛自由的戰況

原文Original Post:  Staying Informed Regarding Our Fight for Freedom

政府的概念是源自於上帝。祂告訴亞當為祂治理全地。在創世記1:26-28中,希伯來語中用於統治和管理的兩個詞,mashal和radah都包含政權的概念。如果我們仍處在一個未墮落者統治的未墮落世界中,那麼所有政府/當局都會是以服務為前提的組織。耶穌在世上時就表現出了這種模式。身為一個無罪的人,祂擁有比其他任何人都更大的權柄,然而祂的卻是人類最終極的僕人。充滿愛心的父母管理自己的家庭,也是兒女最好的僕人。這就是上帝的心意。

然而,在政府裡的那些未被救贖或不受耶穌掌管的人,常常會被政治的靈(如妥協、分裂、對權力的貪慾等)和掌控的靈污染。他們「使用」而不是「服務」,「收取」而不是「給予」。歡迎來到華盛頓特區。一個人只需要看一下國家債務(現在已經超過20萬億美元),以及最近可笑的《新冠救濟法案》中的「肥水」(1.9萬億美元中只有9%實際上用於新冠疫情的救濟)。之所以產生這些令人髮指的數據,主要是因為政客貪戀權勢的私慾。

美國能擁有正義政府的唯一希望是全面復興降臨,釋放基督的靈進入美國人民,包括那些當權者。是的,身為教會的我們,必須積極參與政府工作,也必須使用我們的屬靈權柄,祈禱正義的政府重新回到美國。

當我們的開國元勳制定憲法時,最大的掙扎之一是各州對權利的爭執。這幾乎使美國無法繼續前進。他們當中的許多人擔心人口稠密的城市和州可能控制其他所有人。這就是為什麼他們堅持在總統選舉中使用《選舉人團投票》(相對於總票數),並堅持每個州都應有2名參議員,不論其規模或人口多少。他們不希望較小或人口較少的州被其他的州控制。他們也不想讓一群集中在華盛頓特區的官僚來告訴他們如何過生活。因此,他們堅持公平的代表制度和各州有特定權利。現在,我們知道為什麼了。

美利堅合眾國正在這些州的權利和聯邦的權力之間進行一場無聲的革命。我們發現在州的層面,越來越多的州立法,專門為保護各州的公民免受聯邦政府過度轄制而設定。請記住,州法律受《美國憲法》第四條中「至高條款」下的美國憲法,聯邦法律和聯邦條約的約束。但它們不一定要服從總統的「行政命令」,因為行政命令只是定義如何解釋和執行法律。州可以質疑行政命令的合憲性並對其提出訴訟,和/或以州層級的立法予以反擊。

美國農村地區和大城市地區的情況有所不同。對紐約有效的方法在南達科他州卻行不通。這是將權力分散到各個州而不是集中在聯邦層級的原因之一。各州的組成各不相同。思維傾向因地理位置不同而異,各州根據這些思維傾向所提出的法律,對當地公民特別有吸引力。

這不是第一次我們請你為這些州的問題禱告。在過去的一個月左右的時間裡,我們將重點放在許多反墮胎的議題上。今天,我們來看看各州,為防止聯邦政府強加給他們不公正的命令和極左議程,所採取的一些行動。一些州有意無意地,將考慮向最高法院起訴。

德克薩斯州

儘管聯邦採取了相反的行動,但德克薩斯州仍為捍衛宗教自由而努力。 3月8日,星期一,德克薩斯州「參議院事務委員會」聽取了有關由參議員安吉拉·帕克斯頓(Angela Paxton)贊助的SB 26號《敬拜自由法》的公開證詞。該法案已被州長丹·帕特里克命名為優先法案,該法案明確表明,在疫情流行期間,沒有政府官員可以關閉教堂或任何敬拜場所,尤其是當允許其他企業和機構保持開放時,這是對去年其他州制定的政策的一種反擊。在該政策中,全國各地的教堂被要求關閉,而雜貨店、酒類商店、脫衣舞俱樂部甚至賭場都被允許開放。

本週一還就同一主題舉行了另外兩次聽證會。其中一項是由參議員查爾斯·佩里(Charles Perry)發起的SB 247,該法案旨在保護宗教自由和結社自由。換句話說,由於律師根深蒂固的宗教信仰,律師不能被剝奪律師資格。從字面上看,這加強了州律師協會成員的宗教信仰自由,言論自由和加入宗教組織的資格。很難相信我們的美國憲法本來就是為保護此類權利,如今卻需要設定這樣的州法律。這些州的立法凸顯了我們現今所處的時代。

如果你居住在德克薩斯州,可以與你的德克薩斯州參議員和代表聯繫,並讓他們知道你支持這些立法措施。

亞利桑那州

  • 在亞利桑那州,人們正在反對腐敗和邪惡的聯邦命令。這裡有一些例子:
    亞利桑那州仍在進行選舉調查。你可能還記得幾週前在新聞中聽到的消息:亞利桑那州參議院傳喚馬里科帕(Maricopa)縣的選票和投票機,以便進行全國最詳細的選舉審計。馬里科帕縣的官員拒絕了– 因此他們被參議院起訴。馬里科帕縣高等法院與州參議院達成協議,現在將進行審計。請禱告: 他們選擇最誠信的審計公司,這將是有史以來最全面,最透明的選舉審計,所有隱藏的內容都將被揭露出來。
  • 在亞利桑那州,「子宮內的生命(Life in the Womb)」受到保護。儘管有強烈的反對意見,亞利桑那州參議院還是珍視所有人的生命,通過了SB1457法案, 禁止因嬰兒被診斷為有生理缺陷如唐氏症等為由而墮胎。該法案還將確保不能再通過郵件發送墮胎藥,而忽略了許多安全預防措施(包括看醫生),使婦女處於危險之中。祈求眾議院會迅速通過。
  • 幼兒的純真受到保護。目前,亞利桑那州的23個學區,正在向幼兒園到四年級的孩子們進行性教育。一項重大突破是,鳳凰城參議員南希·巴托(Nancy Barto)推出了SB1456,以防止在五年級之前開始接受性教育。它要求父母可以參與孩童關於性別取向和性別認同的教導,並確保父母能夠合理地獲得5至12年級的性教育課程的內容。亞利桑那州參議院已通過此法案,這是一個巨大的勝利 – 既可以保護孩子免於過度性別化,又可以在性問題的敏感話題上給予父母主權。法案現在正進入眾議院審理。

阿拉巴馬州

該州積極反對跨性別主義在該州的擴張。上週,阿拉巴馬州參議院通過了《弱勢兒童同情和保護法》。該法案將,對未成年人進行性別過渡手術和激素治療以延緩青春期或改變其性身份,定為刑事犯罪。現在它進入眾議院。他們已經通過了一項類似的法案,使醫生對未成年人進行變性手術或向他們提供激素治療屬於重罪。他們還在眾議院中引入了HB 391,這將阻止生物學上的男性參加女性的體育賽事。

喬治亞州

你聽說過庇護所城市嗎?喬治亞正在尋求成為第一個庇護州,特別是保護宗教自由和有宗教信仰的人民免受宗教迫害。

其他州的擔憂:

我現在不會花時間去審查其他州正在採取所有的其他行動;但是舉例來說,佛羅里達州正在研究保護第二修正案,擁槍權利的立法,拜登政府表示他們計劃收緊該法案。 12個州正在共同努力,以打擊有關氣候變化的行政命令,這些命令帶來了破壞性的經濟影響。

上帝是自由的著作者。我們必須祈禱並採取行動,以確保能制止不公正的聯邦法律和行政命令的過度擴張。

“因為耶和華-你們的神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』(申命記20:4 NIV)


和我一起禱告:

上帝,我們為在各州的正義領袖感謝祢,他們積極反對聯邦政府的不公正立法和授權。祢是政府的創建者,我們邀請祢介入這些憲法權利受到威脅的情況。保護它們,主耶穌。我們要求祢干預。

我們按照祢的話祈禱,真相將被揭露。現在我們一起同意,真相不能被掩蓋!我們宣告路加福音8:17說: 「因為掩藏的事沒有不顯出來的;隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。」

我們將所有美國各的州議員,市議會議員,學校董事會成員以及州政府各級官員帶到祢面前。我們祈禱他們不會因為面臨的艱鉅任務而灰心。祢使他們如鷹一樣展翅上騰,奔跑而不睏倦,行走而不疲乏(賽40:31)。提醒我們,他們的選民,每天為他們祈禱。我們大膽並充滿盼望的祈求,祢使聖靈更新的風吹來,使這些公務員有能力進行改革!供應給他們執行祢旨意所需的謀略和方法。奉耶穌的名阿們


今天的宣令:

我們宣布,神的恩典和智慧已經賜給州和地方政府的領導人,來捍衛神所賦予人的自由。

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[2021/3/12]

一個被綁在樹上的小女孩的故事

原文Original Post:  The Story of A Little Girl Tied to a Tree

當有人被授權以某人名義來代替那人行事即為「代表」他人。而代表某人到底意味著什麼?字典將「代表」定義為「再次表達一次」。換一種說法或是「重新呈現」某人 。所以代表就是代替別人表達意願。字典還提供了以下含義:「呈現某人的形象和對應;有權說話並採取行動;代替或代理。」[註1]

1976年,我與團隊一起前往瓜地馬拉一個偏遠的村莊,遠離現代化城市。那𥚃沒有電,沒有自來水,也沒有電話。我們到那𥚃的目的是為那些在1976年大地震中泥磚房被毀壞的村民搭建避護所。 那次地震造成了30,000人死亡,100萬人無家可歸。白天我們用卡車運輸材料,並為他們建造單間的小屋,使他們不受雨水和其他因素影響 。晚上我們就在村落中心舉行聚會,向他們傳講耶穌基督的福音,且向他們解釋,是耶穌的愛激勵我們願意花時間、金錢和精力來幫助他們。 整個村莊的人都出來聽。

我們這樣服事了一個星期,卻只有一個兩個人接受耶穌基督。他們來聽卻沒有太多回應。

我本來打算在這次短宣的最後一晚講道,就在聚會即將開始時,一個團隊成員告訴我他和其他人在村子遠處發現一個約六、七歲的小女孩被綁在樹上 。

他們被所看到的景象嚇著了,就問住在那裡的家庭説:「為什麼這個小女孩被綁在樹上呢?」很顯然她就住在這家的後院𥚃,像一條令人討厭的狗,骯髒、無助且孤獨。

她的父母回答說:「她瘋了。我們無法控制她。她會傷害自己和他人,如果我們放開她,她會逃跑。我們沒有辦法,只好把她綁起來。」

當團隊成員分享他們所看見的時,我的心碎了。當服事開始時,我心中還一直掛記著這事。在星空下,我站在一張折疊桌上傳講了幾分鐘之後,聖靈就開始向我說話。

「告訴他們,你要為那個被綁在樹上發瘋的小女孩祈禱。告訴他們你要奉你一直在傳講的耶穌的名來做這事。告訴他們你要藉著耶穌來破除那些控制她的邪惡勢力-當她得自由和轉化,恢復正常時,他們就會知道你所傳講的是真實的神,你正在傳講的耶穌就是這樣一位神!”

我在信息中停頓了一下,顫顫驚驚地回應了這個聲音。我相信當時我大概是這麼説的:「祢在説什麼???」

同樣的指示。

我是一個有信心的人,所以我這麼回答:「那麼B計劃是什麼?」

「叛逆…和失敗!」祂回答說。「還記得在旅程開始之前我對你說的話嗎?你們要在瓜地馬拉人當中代表耶穌。做祂的手、腳、和聲音。你知道祂會做的, 你要奉祂的名來做!」

信心在我裡面開始升起。我想:「在這種情況下,重點不在我身上,而是在差我來的那一位身上。 我只不過是祂的代言人。我只是釋放祂已經做成的。衪已經做成拯救這個小女孩的工作。我的禱告只是釋放祂已經完成的,我只是祂完成的工作的發送者。勇敢一點吧!去執行這得勝的任務吧!」

有了這新的確據我便開始告訴他們我準備做的事。當我提到這小女孩時,他們都點頭表示認可。當他們聽到我的計劃時,他們的表情從好奇轉為驚訝。

然後我就奉基督的名禱告,破除那些控制她的邪惡力量。(我知道不是所有精神病案例都是邪靈引起的,然而這個個案的確是如此。)

在瓜地馬拉一個偏僻的小村莊的月光下,雖然我的聽眾人數不多,但我的生命卻永遠改變了。

耶穌被顯明出來了。 祂還活著:與我們的生活息息相關 … 祂是足夠的 … 隨時可得的! 一個「隱藏​​的」耶穌從神學的蜘蛛網中出現了。 昨日的耶穌變成了今日和永遠的耶穌。 加利利的耶穌成為了瓜地馬拉的耶穌。

一個新的計劃向我展現。 一個新的概念出現了-「耶穌經過我作工」。

我第一次真正理解到天國的模式:耶​​​​穌是勝利者-我們是執行者; 耶穌是救贖主-我們是釋放者; 耶穌是頭-我們是身體。

是的,祂譲小女孩得自由了。
是的,村子裡面的人開始求助於基督。
是的,耶穌經過一個代表祂的人而勝出了。

這種夥伴關係意義深遠-上帝與人類。 但是正確的模式至關重要:我們的代禱祈求釋放了基督已完成的代禱工作。

祂的工作賦予了我們祈禱的力量-我們的祈禱釋放了祂的工作。

我們的延伸祂的-祂的成就我們的。
我們的啓動祂的-祂的驗證我們的。

在神國企業(Kingdom Enterprises)中,我們不在生產部門中。 我們在推銷部門中…. 兩者之間有很大的區別。 祂負責製造; 我們負責推銷。

世界各地有很多受傷和痛苦被「綁在樹上」的人。 有些人與你同事,有些人住在你的對街,也有些人在餐廳為你結帳、為你帶位或為你提供食物。 他們的捆綁可能是酒、毒品、虐待、破碎的夢想、被拒絕、金錢、慾望等等。 我想你已明白我的意思了。

A計劃適用於像你我這樣的超自然但又平凡的人:1)堅信骷髏地的勝利-確信它是完整和最終的,並且2)提升我們作為受差遣者、神國使者和得勝者有權柄的代表。 我們的挑戰不僅僅是去解救人,還要使人相信那位解救者;不只是醫治人,更要使人相信那位醫治者。

B計劃就是浪費十字架的功効; 就是使那些受磨難的人仍然留在磨難中; 就是用我們的沉默吶喊著:「沒有希望啊!」; 就是再次聽到天父說:「我尋找,卻沒有找到人!」; 就是再次聽到聖子哭泣道:「工人們啊! 我的工人在哪裡啊?」

來吧,教會! 讓我們解開一些人的綑綁。 告訴他們有一位在乎他們的上帝。 讓我們代表-讓我們重新代表基督!


和我一起祈禱:

天父,我們並沒有好好在美國代表祢和祢的旨意。 耶穌清楚地告訴我們要命令祂的國度降臨來治理這地,宣告祂的旨意必要實現。 祂給了我們權柄的鑰匙,並告訴我們要捆綁和釋放,禁止和允許(太16:18-19)。 我們正在逐步了解這一點,明白成為Ekklesia(地上政府)的含義。

有了這種理解,我們今天就要重申祢不願一人沈淪的旨意:我們要求並命令復興進入地上,使十億靈魂進入神國家庭。

我們重申祢的旨意,使我們的孩子能認識並跟隨祢; 使所有浪子回到祢的家。 捆綁一切的欺騙,並奉耶穌的名釋放他們脫離上癮的靈。

我們重申祢的旨意,使病得醫治:我們釋放神蹟和奇事再次進入世界。 我們求祢在教會中重新释放醫治和行神蹟的恩賜,這是祢在哥林多前書中所說的恩賜。

我們再次重申祢的旨意,使那些被惡魔壓迫的人得到釋放:我們奉耶穌基督的名命令新的醫治釋放大能要臨到地上。

我們再次重申祢的旨意,那些受到虐待、傷害、拒絕和情感上受傷害的人將得到醫治。 我們釋放祢恢復的大能進入復興的浪潮中。

最後,我們再次重申祢對美國的旨意。 我們對美國這片土地宣告,美國必成為所有國家福音的代言人。 美國將成為一個尊重祢和祢的法則的模範國家。 美國將看到復興。 我們將看到一個公義的政府。 我們將看到墮胎的結束。 我們將看到道德的回歸。 我們奉耶穌的全能之名釋放這一切!


我們的宣告:

我們宣告,教會將會獲得關於呼召、權柄和如何代表神、榮耀神的新啟示。


今天這篇文章的部分摘自我的《代禱》一書。

1《綜合韋伯百科全書》(芝加哥:綜合圖書出版商,1954年),第615頁。

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[2021/3/11]

上帝真的需要我們的祈禱嗎?

原文Original Post:  Does God Really Need Our Prayers?

在列王記上18章中,我們看到上帝需要並使用一個人通過禱告來實現祂旨意的故事。那就是以利亞在乾旱三年後祈求降雨的記載。雅各書5:17-18也記錄了這件事,從他的敘述中我們知道,以利亞的祈禱不僅帶來大雨,而且三年前也是他禱告停止下雨的。我們知道當先知為乾旱祈禱時一定是遇到一些困難了.!

經過了三年的審判,上帝在列王記上18,對以利亞說,說:「你去,使亞哈王得見你,我要降雨在地上。」然後,在那章的最後,發生了幾件事,以利亞祈禱了七次,終於下了雨。
根據第一節的陳述,是誰要降雨?是誰的意念?是誰啓動的?是上帝,不是以利亞。
那麼,如果這是神的旨意,祂的主意和時機,為什麼還要人類祈禱才能“生出”雨呢? (以利亞以那文化中婦女分娩的姿態禱告,象徵著深度的祈禱。)

以利亞為什麼要求七遍呢?七這數字,在聖經中代表完全,我相信,上帝在教導我們必須一直祈禱,到任務完成為止。但是,若這是神的旨意,想法和時機時,為什麼還需要像這樣堅持的禱告呢?
最後,真的是以利亞的祈禱帶下了雨,還是碰巧?

雅各說出了答案。是這個人的「大有功效的懇切的禱告」使雨不降下,也使雨降下來。

「以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」 (各5:17-18 NASB)

以利亞為何需要祈禱最合乎邏輯的答案就是,上帝選擇了藉著人來做工。即使是當主自已啓動並很熱切地去做些事時,祂仍然要我們來求。安德魯·默里(Andrew Murray)簡潔地談到了我們需要去求:「我們的求和上帝的賜下是有直接的關係 。只有藉著代禱,這種力量才能從天上降下來,這將使教會能夠征服世界。」

提到以利亞的毅力,如今,我可以說我們的祈禱不僅僅是向天父祈求,我也確信,在某些情況下,它們實際上會釋放出上帝多層的能力,直到上帝的旨意成就為止。

但以理的生命中也有個祈禱的必要的好例子。公元前606年,以色列因為罪而被另一國统治。幾年後,在但以理9章中,我們讀到當他在讀先知耶利米書,但以理發現是以色列該復國的時候了。耶利米不僅預言了但以理身處的時代,也預言了時期:70年。

在那刻,但以理做了與我們大多數截然不同的決定。當我們聽到復興,釋放,醫治,重建等等應許時,我們可能傾於被動地去等待應許的實現,可是但以理不這麽做。因為他知道。上帝一定需要他的參與,因為他說:「我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。」(但 9:3)

但以理開始祈禱後,上帝立即派遣了天使加百列。但是,天使花了21天的時間去突破天國之戰,來傳達信息,告訴但以理:「你的言語已蒙應允,我是因你的言語而來」(但10:12)。我在想,有多少應許上帝無法履行,是因為祂找不到人來參與。保羅·比爾海默(Paul E.Billheimer)說:

但以理一定知道代禱绝對能夠幫助預言成就。上帝發了預言。當時候到了,祂並不會任意在祈禱程序之外運行。祂在尋求一個可以將這種負擔放在他心上的人。 上帝在天上做了決定。呼召一個人藉著代禱及信心去成就這事。

讓我們為此站立,去領受這難以置信的邀請,與上帝同工,被祂那敬畏的聖靈充滿,成為祂偉大國度的使者。讓我們來代表祂吧!

上帝,喚醒我們進入命定!


和我一起祈禱:

天父,能與祢在世上一起努力真是一種榮幸。我們意識到這是一項重大的責任。幫助我們使我們的信心和毅力變得更加堅強,使我們的祈禱有功効。祢能使用我們的禱告在世上實現祢的心意。讓我們在世上成為袮的口,手和腳。

我們知道祢創造了人類,因為祢想要一個家庭。而且祢希望這個家與祢合作,與祢一起做夢。祢給了我們基督的權柄,使我們能夠有効地和祢完成袮的工作。因此,我們求祢加增我們對這事實,以及如何更有效地去實現這一切,有更多的啓示。

今天,我們祈求祢降下屬靈的雨。請祢將我們因崇拜偶像而造成的靈裡枯乾,因服從耶洗別的靈而引起了不道德和變態,及在我們國家其他邪惡的堅固的營壘都完全的毁滅。奉耶穌的名我們將它們完全拆毀。我們釋放袮國度的心意及目的降臨於這地。求袮用耶穌的寶血來潔淨拯救這個國家。求祢降下一個偉大的復興,將數百萬人帶入神的家。我們知道,當我們奉耶穌的名禱告時,祢聽到我們也會回應我們。阿門

我們的宣告:

我們宣告上帝會信實地藉著我們的祈禱來恢復美國,就像祂藉著但以理的祈禱使以色列得以復興一樣。


今天這篇文章的部分內容摘自我的《代禱》一書。

  1. Andrew Murray,代禱祈禱部(明尼蘇達州明尼阿波利斯:Bethany House出版社,1981年),第22-23頁。
  2. 比爾海默,注定要登上王位,第107頁。

 

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[2021/3/10]

捍衛你的房屋和國家

原文Original Post:  Defending Your House & Nation

能力乃是完成一項任務所需的力量、才能、力氣或精力。 希臘語單詞是dunamis,從中我們得到諸如炸藥、動態的或發電機之類的單詞。 權柄是使用能力的合法權利或管轄權(希臘語:exousia)。 我們有時將兩個詞互換使用;其實我們不應該這樣。因為警察的徽章代表她被賦予的權柄,而她的槍則代表她的能力。

撒但從亞當夏娃的墮落中獲得了權柄,而不是能力。 亞當在地球上的權柄被偷走了。 他不情願地將它轉讓給撒旦。 耶穌是第二位也是最後的亞當,祂來奪回第一位亞當所失去的權柄。 當然,祂成功了,現在又以祂的名再次將權柄交付給我們。 聖靈用祂的能力來支持/加強這種權柄。 我們越瞭解通過基督和祂的勝利所掌握的權柄,聖靈的能力就越能釋放出來,對撒但的否定或束縛就會越多。 我的好朋友和寫作導師昆恩·謝勒(Quin Sherrer)與我們分享了一個很棒的例子來說明這一個重要的教導。

上帝為我們提供了可以抵抗敵人任何攻擊的武器。 但是,當恐懼試圖壓倒我們的信仰時,神話語中的應許,必須從頭腦的知識轉變為內心的認知。 耶穌說:「我已經給了 你權柄[exousia] …又勝過仇敵一切的能力[dunamis]。」(路加福音10:19 NIV)

幾年前,我的朋友卡羅以戲劇性的方式學到了這一課。

有一晚正當她和丈夫迪克(Dick)在觀看深夜新聞的時候,一個戴著面具的入闖入他們的家,手上拿著著手槍,並揮舞著一把刀。大聲喊叫:「把你們所有的錢都給我,我病了,現在我需要它。」

卡羅很快就意識到這人是被被毒品控制了。 恐懼深深抓住了她的心。

那天早上,卡羅正好在默想詩篇91:9-10:「耶和華是我的避難所,你己將至高者當你的居所。禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳篷,」 ( 和合)。 她承認自己的膽怯和懦弱,在禱告日記中寫道:「主,我真是一個膽小的人。 我不想生活在恐懼中。」

入侵者拿走了迪克的傳家寶戒指,然後跟著他們到樓上,因為迪克說他的錢包放在樓上褲袋裏。 強盜打開錢包後發現只有八美元,他開始大聲咒罵。 突然,卡羅想起了她藏了一些金幣在哪裡。 她指著櫃子說:「你可以在其中一個抽屜裡找到金幣。 」

小偷仍然拿著槍,他跪下,把抽屜裏的東西翻出來。卡羅知道這個緊張的人隨時都可以開槍射擊他們。 她默默地祈禱:「救命啊!耶穌,耶穌,幫助我們吧! 」

卡羅看到他找到硬幣了,就感到她內心的力量、勇敢和勇氣都激增了。 她看著強盜的眼睛,大聲說:「奉耶穌的名,這是我們的房子!」

結果是立竿見影的。 「我不想傷害你們。」他瞻怯地道歉著,仍然跪在地上。接著他就跌倒在他們的身邊,彷彿是一隻巨手在推他。 他跌跌撞撞地站了起來,跑下樓梯,衝向黑夜。

卡羅不知道是自己或那是個逃亡的男人更感到驚訝。 她居然膽大包天,宣布自己的財產不屬於犯罪份子。 通過權柄說出了耶穌的名,她的勇氣增加了,最初的恐懼也消失了。 耶和華是她的避難所,保護了她和她的丈夫。

卡羅每天早上都會​​默想上帝的話語,她經常會將神的話語個人化。她會大聲的重複說出一些經文,以使它們更牢固地植入心中和腦海裏。 幫助她為敵人突然的襲擊做好準備。 她承認自己還是經常與恐懼爭鬥,但她學會了做好戰鬥準備並且掌握上帝話語的重要性。

通過使用耶穌的名字,宣告祂的寶血的大能並宣告上帝的道來抵制魔鬼和他邪惡的計劃。我們有權柄這樣做,因為耶穌已經將祂的權柄交付給我們,使我們能看到仇敵被打敗。

目前在美國,自由主義的賊正在搶奪我們的自由。 很快他們就要被趕走了。 我們必須站起來抵擋那些在推動這些議程的人。

當尼希米和他的猶太難民們一起重建被毀壞的耶路撒冷城牆時,遇到了敵人,他們企圖嚇唬他們,勸阻他們,使他們退出。 這些仇敵嗤笑、鄙視和嘲笑他們。 當時撒馬利亞省長參巴拉可以完全控制那些進入耶路撒冷城的人。 只要猶太人沒有城牆,沒有防禦,他就可以統治他們。

「我回答他們說,天上的神必使我們亨通,我們作祂僕人,要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」(尼希米記2:20) 我們再次申明 ,敵人你不擁有對我們國家歷史性的權柄因為這個國家是建立在上帝的原則之上的。

「當敵人看到猶太人一家家都一手持兵器一手拿著工具工作,就不斷騷擾尼希米的築牆工程,以色列人變得極為恐懼。 尼希米對他們說:’不要怕他們。 當紀念主是大而可畏的。你們要為弟兄,兒女,妻子和家產爭戰。’」(尼希米記4:14 NASB)你明白了嗎? 要為你的房產而戰!

結果呢? 「仇敵聽見我們知道他們的心意,見神也破壞他們的計謀就不來了。 我們都回到城牆那裡,各作各的工。 」(尼4:15) 尼希米希望使耶路撒冷成為一個安全,幸福的城市。 在他的鼓勵下,人民繼續工作並在短短52天內完成了防護的城牆。

我們現在要作的’工’就是向那能夠行神蹟的的天父虔誠地祈禱。 我們不僅要為我們的個人家庭和房屋尋求保護和指引,而且也要為我們心愛的家園尋求保護和指引。 當需要進行屬靈爭戰時,我們就使用上帝在聖經中提供的武器來捍衛它。 因為這是我們的房子,我們的鄰居,我們的社區,我們的州和我們的國家!

我們祈求公義掌權於美國的法院和白宮,從學校董事會到國會大廳都有公義掌權。 寫信和打電話給民選領導人也許是我們當中的一些人現在可以’捍衛’它的唯一方法。 但是我們可以與我們的孩子和鄰居交談。 我們可以參與線上禱告。 我們可以以投票給合神心意的候選人。 我們可以站起來祈禱。 喬治·華盛頓曾經說過:「沒有上帝和聖經,就不可能統治世界。 」

我們不要屈服於恐懼或冷漠,也不要忽視使用我們的聲音和筆來拯救我們的房屋-美國。

「然而我們禱告我們的神,又因他們的緣故、就派人看守、晝夜防備。…所以我使百姓各按宗族、拿刀、拿槍、拿弓、站在城牆後邊低窪的空處 。」 (尼希米記4:9,13 NASB)


和我一起祈禱:

父神,我們求祢拆除那些與祢對美國的旨意背道而馳的仇敵任務。 顯露那些被隱藏的惡事,制止那些推動邪惡議程的官員,並將他們繩之以法。 主啊,我們祈求祢賜給所有地區和政府領導人智慧,幫助他們做出在公共和個人生活中重要決定。 啓示他們,代表選民的福祉是神聖的託付。 謝謝祢,讓美國的先祖建立了以祈禱和聖經為基礎的憲法共和國,並以此來尊榮祢。 願這個基礎得以穩固。!幫助我們不屈服於恐懼和絕望下,而是要堅定的站立在祢寶貴的應許上。

我們求祢釋放大而有力的屬靈復興,使許多美國百姓得到耶穌的愛與救恩。 我們也祈求在這覺醒中釋放出智慧和啟示的靈(弗1:17),加增教會對我們在基督裡的權柄的認識。 讓我們勇敢地去​​捆綁和破除黑暗權勢(太16:18-19),使骷髏地十字架的勝利得以實現,並向祢的子民啟示,當我們這樣做時,聖靈的能力和天使就會被釋放來幫助我們。 我們甚至現在就可以宣告基督的的主權在我們的國家之上,我們也再度宣告基督的權柄和勝利。 我們根據祢的指示和對我們的預言,再次宣告:美國將被拯救! 我們宣告,女武神的靈和掌控美國和美國命運的任務已經敗倒了。 因為我們行事為人,是憑著信心、不是憑著眼見(林前5:7)。 我們相信並同意祢! 在我們的國家,包括在我們的政府中,邪惡將被征服。 罪惡不會佔優勢! 邪惡不會勝利! 十字架的勝利和聖靈的大能將會大佔優勢!

我們奉基督的名[權柄],那超乎萬名之上的名,宣告這些事情。 阿們


我們的宣告:

我宣告由於上帝的子民忠實的為美國祈禱,公義將使我們的國家被高舉。 (箴14:34

今天的帖文中的部分內容摘自昆恩·謝勒(Quin Sherrer)和露珊·加洛克(Ruthanne Garlock)所著的《主啊! 我需要用權柄為婦女禱告和屬靈爭戰》一書。

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[2021/3/9]

「為人民法案」是否真的是為了人民?

原文Original Post:  Is The “For The People Act” Really For The People?

「選舉是民主的核心。它是人民選擇領導人並確保他們負責任的管道。同時,選舉是所有其他政府職責所依賴的核心公共職能。如果選舉有缺陷,整個民主制度將面臨風險。」吉米·卡特(Jimmy Carter)總統和兩黨聯邦選舉改革委員會聯合主席詹姆斯·貝克(James Baker),在介紹該委員會2005年《建立聯邦選舉信心》報告時,曾作出的上述評論。[註1]

上週,《為人民法案(For the People’s Act)》,以下簡稱為《H.R.1》按照嚴格的政黨議程在美國眾議院獲得通過。一位密西西比州的民主黨議員,本尼·湯普森(Bennie Thompson)加入所有共和黨議員一起投了反對票。現在已經送交參議院等待通過,並可能在本週進行表決。 《H.R.1》所設計的與2005年委員會的建議幾乎完全相反。如果它被通過成為法律,選舉將不再一樣。我們來看看我為何如此而言。我也想提一提可以阻止這項立法的方式。而且它必須被阻止。

保守派傳統基金會主席凱·科爾·詹姆斯(Kay Cole James),於2020年11月18日說:「我們的投票權是被美國革命愛國者,我們的退伍軍人,選舉權主義者,民權遊行者以及我們歷史上的許多其他人,以他們的生命,鮮血和犧牲去贏取和維護的 。他們冒著生命危險,使你和我可以自由使用這項神聖的權利,並且確保我們共和國繼續存在。我們至少能做的是,確保他們的犧牲沒有白費,並努力確保我們選舉的廉潔。」

詹姆斯繼續說:「自由和公正的選舉,是我們立憲共和國的基石,每個公民,無論他們持有怎樣的政治立場,都必須能夠信任投票過程及其結果,否則,我們的民主制度將會崩潰。」

她說:「我曾是聯邦選舉改革委員會的成員……。」「 我們調查了選舉系統中的問題和其脆弱性,並提出了一系列廣泛的改革建議。其中一些建議是:

  • 該委員會建議各州對其各州內的死亡記錄,駕駛執照,當地稅單和其他記錄進行電子匹配,以刪除已經離開該州或死亡的人。
  • 該委員會說,各州應執行選民身份確認的要求,以確保在投票站出現的人與登記名單相符。
  • 該委員會還強調了確認唯有公民才投票的重要性,建議各州在登記選民之前獲得公民的身份證明。但是,左派一直反對這種舉動。由於許多州都沒有進行身份確認,因此即使非公民在投票,也不容易被檢測到。
  • 如果我們真實相信每一張票都必須算數,那麼簡單的保護措施(例如選民ID和更新的選民登記名單)就非常有意義。國會和各州都有責任確保所有合資格的美國人都能投票,並且他們的票數不會因著舞弊或管理錯誤而被偷盜或被稀釋。
  • 官員們應該研究考量該委員會的建議,確保他們盡可能的去保護我們選舉的廉潔性,這是我們共和國最神聖的信任之一。」[註2]

在主持人亞歷克斯·馬洛(Alex Marlow)上週四發行的SiriusXM的《布賴特巴特新聞日報》上,國會議員莫·布魯克斯(Mo Brooks)說道:

「《H.R.1》將是大規模的選民欺詐。」「簡而言之,民主黨員無視並破壞了2005年聯邦選舉改革委員會所作的報告。這個兩黨委員會報告是由兩黨其中一方代表,吉米·卡特(Jimmy Carter)和另一方的代表,詹姆斯·貝克(James Baker)一起作出來。然而,在該報告裡注明我們需要避免的事項中最糟糕的事,在《H.R.1》得到了擴展。[註3]

《波士頓先驅報》稱該法案為「為民主黨人公然奪取權力。」 [註4]

傳統基金會對《H.R.1》中的其他一些問題提供了一些洞見和解釋:

  • 《H.R.1》將投票法全國化。這實際上可能違反憲法。
  • 凡獲得駕照,申請食品券,醫療補助或其他公共援助,或進入公立大學就讀的人,都將自動被加入選民登記。而非公民的人士原本需要證明自己的身份,但是如果他們不說出來,他們將照樣被登記可以投票。這種情況如果發生,不會受到懲罰。
  • 除此之外,此法案也將禁止,是的將禁止要求選民出示身份證來投票。這是聯邦政府的一項命令,它將取代各州的個別法律。
  • 儘管個人可能選擇親自投票,但是無需出現和郵寄選票將會是強制性的。郵寄選票是2020年選舉的問題。此外,只要郵戳上是選舉日,則各州最多可以在選舉日後10天收到它們。
  • 收集選票或自願協助其他選民正確完成選票,然後確保交上去的選票將是合法的。這是最近的選舉中受到嚴格審查的另一種做法。目前,在許多州,這是非法的,這樣做的人士已有因此入獄的。這是很重要的。
  • 有關選舉的言論自由也會受到限制。這將由5個成員組成的小組,負責監視廣告中的「錯誤言論」。該小組將由總統任命和對總統會報。這絕對是最糟糕的黨派關係。你可以在文末的鏈接, 去閱讀瞭解 《H.R. 1》中違反言論自由的規定。
  • 回到2005年聯邦選舉改革委員會的報告中,凱·詹姆斯進一步說:「選舉系統的最終考驗是當雙方候選人的選票非常接近的情況下,能夠承受強烈的公眾審查的能力。」[註5] 很明顯,在2020年大選不是這種情況。 審查工作是從地方各各層面至美國最高法院被大量的阻撓。

儘管如此,一些州(例如密歇根州)仍在繼續調查選舉中是否存在舞弊行為。您可以在文末的鏈接閱讀有關內容。儘管這可能不會逆轉2020年的結果,但州和地方官員一直希望能夠進行改革,以防止我們在去年11月經歷的慘敗。

在對未來的自由、公正選舉的前線攻擊中,民主黨正在通過《H.R.1》,尋求對過去選舉中使用的一些策略制度化。該決議的內容直接打面2005年聯邦選舉改革委員會的調查結果和建議。州的法律和努力也明顯受到破壞。由於聯邦法律勝過州法律,因此如果這成為國家法律,那麼某些州公民的聲音將再也不會被聽到。 (請在文末鏈接去瞭解《至高無上的條款》和《先發制》,當中說明瞭聯邦法律是至高無上的。)

那麼,該怎麼辦呢?

  • 當然,我們要禱告。
  • 聯絡你的美國參議員。請在文末鏈接查找他們。不用擔心他們所屬政黨。讓他們知道你對H.R.1感到不滿意,並且你希望他們對它投反對票。如果反對聲音如洪水般湧入,您的參議員可能會聽取意見,尤其是當他們處於政治分裂狀態時。
  • 保守派參議員可以鼓起勇氣去阻撓議事–請鼓勵他們這樣做!為民主黨員人不能取消阻撓議事程序而禱告,雖然他們一直在威脅要取消阻撓者。讓你的參議員也知道你對此不滿意。阻撓議事是拖延投票或阻止立法通過的一種方式。有時侯,使用這種方式會獲得對方讓步。就H.R.1而言,我們希望看到對美國不利的這項法案被取消。阻撓議事程序的工作方式是無限期地擴大對一項法案或決議的辯論,並且需要參議院的3/5的票數,即60票贊成才能結束阻撓議事程序(相對於簡單多數)。

我們絕不能將這個國家移交給左派的激進議程。讓我們盡一切努力去尊榮我們的屬神遺產,並且阻止這些行動。

「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌迦書6:8 CEV)


和我一起祈禱:

公正與公義的上帝,我們今天來到祢面前。我們高舉祢的聖名在美國之上。建立這個國家的神哪,祢配得我們所有的感恩和讚美。我們會鼓勵自己,因為我們知道祢比我們更加關心這個國家。禰有一個計劃和目的。禰說美國將會得救,我們在代禱中與祢對齊。天父,請讓祢的恩典與憐憫充滿美國!

我們的政府在政治上正快速而淡定地遠離祢。那些對權力饑渴的,不擇手段以確保他們的計劃不會被挫敗。但是我們知道祢可以阻止他們。祢可以拯救我們。我們懇求祢阻止該決議被通過。有些事情我們可以很快地恢復,有些事情卻需要一段時間才能解決。這法案一旦被通過,將很難收復失地。我們請求祢介入干預。請拯救我們,脫離嘗試接管這個國家的政治驕傲和傲慢自大。

我們同意凱·詹姆斯(Kay James)的觀點。從美國獨立戰爭到我們進行的其他戰爭,再到爭取公民權利的自由遊行和爭取婦女的投票權,我們的自由和投票權的代價很高。神聖的投票權,以及知道容讓人民作選擇是共和國的保障,乃我們自由社會的基石之一。主啊,請讓所有這些犧牲今天得到尊榮。我們在這件事上,呼求祢的拯救,奉耶穌基督的名求, 阿們。


今天的宣告:

神的夢想將被尊重。美國自由和公正的選舉權必被保存。

鏈接:

    • [註1] https://web.archive.org/web/20070609115256/http://www.american.edu/ia/cfer/report/full_report.pdf
    • [註2] https://www.heritage.org/election-integrity/commentary/the-federal-election-reform-commission-must-no-longer-be-ignored
    • [註3] https://www.breitbart.com/politics/2021/03/04/exclusive-rep-mo-brooks-h-r-1-would-make-american-elections-akin-to-old-soviet-union-cuba-north-korea/
    • [註4] https://www.bostonherald.com/2021/03/07/pelosis-hr1-bill-a-blatant-power-grab-for-democrats/
    • [註5] https://www.heritage.org/election-integrity/report/the-facts-about-hr-1-the-the-people-act-2021
    • H.R.1
      https://www.congress.gov/bill/117th-congress/house-bill/1/text
    • 本尼·湯普森 Bennie Thompson
      https://www.theepochtimes.com/lone-democrat-explains-why-he-sided-with-republicans-against-hr-1_3721140.html?utm_source=news&utm_medium=email&utm_campaign=breaking-2021-03-04-3
    • 報告
      https://web.archive.org/web/20070609115256/http://www.american.edu/ia/cfer/report/full_report.pdf
    • 《H.R. 1》中違反言論自由的規定
      https://www.ifs.org/blog/h-r-1-resource-guide/
    • 繼續調查選舉中是否存在舞弊行為
      https://mobile.twitter.com/oann/status/1368632081694138369?s=12
    • 查找參議員
      https://www.senate.gov/
    • 阻撓議事 Filibusters
      https://www.senate.gov/about/powers-procedures/filibusters-cloture.htm

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[2021/3/8]

我們的枯骨能復生嗎?

原文Original Post:  Can Our Dry Bones Live?

作家兼演說家的利奧·巴斯卡利亞(Leo Buscaglia )說他有一次在一場比賽中當評判人。比賽的目的是要找出最有愛心的兒童。勝出者是一個4歲的男孩,他家隔壁那位年邁的紳士剛剛喪偶,見他在哭泣,男孩就過去爬上老鄰居的腿,坐在上面。當媽媽問起他對鄰居說了什麼時,小男孩回答説,「什麼也沒說,我就是幫他哭。」

2000年10月4日,星期三那天,神以某種方式大能地用祂的心觸摸我的心,達三個半小時之久,祂讓我幫助祂為我們的國家哭泣。

雖然我常常求問上帝,祂對美國的心意,但我還是沒有準備好,那晩有那麼強烈的感覺。當我感受到神對美國的心痛時,我以為自己的心也裂開兩半了。我無法瞭解怎麼可能從心裡這麼深的地方哭出來,這不是從頭腦或情感來的;是從心的深處來的。

我這經歷帶來一個重要的结果是,它更新了我對主對救恩那測不透的熱忱的認識。雖然我早已知道神樂意拯救美國,但在過去幾年來,祂還是一直挑戰我去信,相信祂正在拯救美國,相信有真正的復興和靈魂的大收割。但那天晚上,確實不一樣,我感到了為挽救、醫治美國,神那傷心欲絕的心碎。

為美國禱告時,主常帶我讀以西結書37章。祂以墓地枯骨向以西結揭示以色列人的靈性死亡。先知盯著枯骨,主問他一個有趣的問題:「枯骨能復活嗎?」以西結不知如何回答,單單說,「哦主,神,祢知道」(結37:3)。神的回應是要以西結向枯骨發預言,宣告它們的復活,然後讓聖靈的風吹進這些骨頭。在異象中,骨頭聚在一起,神的靈吹進,帶來了生命。

如我所說,神常引我到這段經文。似乎我也被祂問跟以色列一樣的問題:枯骨可能復生嗎?我一直試圖喚起信心,且信美國確實能獲重生。但我必須承認,發現在某些時候很難去信,會動搖,但在那個晚上,情況有轉變。我感受到了神要救美國的熱切之情,我強烈地認同到了祂的心痛,之後,我的信心被提升到了一個新的層面,我絲毫不疑惑地知道,美國的枯骨是可以復生的,因為神是如此地想拯救美國。

我完全相信,未來數年內,美國必會有幾百萬人得救。當神將救恩帶到我們國家時,救恩會分別臨到每個人身上。這些重生的人會是我們的父親、母親、兒子、女兒、丈夫、妻子、朋友、鄰舍和領袖。他們的名字和面孔是神親自認識的。

我鼓勵你對神有信心,祂的確要救你所親愛的人們。你對神的信要提升起來,我發現在有關救贖失喪者方面,不信轄制了大部分的教會。我們要神發動復興運動,但是在我們內心深處卻無法去信,也許是我們等待了太久,已不信神會做了。

我想要你十分確信,神能拯救你禱告的對象,使他們得救,若他們沒得救你應該感到震驚。願你相信神愛人至深,祂要來拯救你為之哭泣禱告的至愛,你會意識到你正在幫助祂哭泣。


跟我一起禱告:

父神,我們謝謝袮有心要救我們。袮滿有恩典,令人沉淪不是祢心所願。祢如此愛這世人,讓祢兒子來救拔我們。在我們還做罪人時,耶穌已愛了我們,為我們死。人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。

我們禱告,對於那些還不認識祢的人,我們確信祢想要救他們,醫治他們。甚至那些與祢為敵的,祢還是愛他們,要救他們。祢差聖靈來拉拔他們每一個,開他們的眼睛。我們請求祢差天使前去服侍他們。我們禱告靈魂大收割的主差工人去收割他們,如同祢所指示我們的。

我們拒絕相信你無法達成的觀念。同樣,我們也不信你無法救我們的國家。我們已經跟祢的旨意對齊了:美國要得拯救。為要甦醒美國,我們現在向你要神跡奇事。給我們彰顯你最偉大的超自然能力,讓人們知道祢是誰。透過祢醫治的神跡,讓世人知曉耶穌是誰這個真理。父,謝謝祢,我們相信這些事會發生。奉耶穌的名禱告,阿們。

「主對我說:「人子啊!,你要發預言,向風發預言。說,主耶和華如此說:氣息啊!要從四方(原文作「風」)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。」結37:9-10


我們宣告:

我們宣告,神要來拯救美國數百萬人,全世界十億人的靈魂!

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[2021/3/7]

凡事都能的信心

原文Original Post:  Faith for the Impossible

加拉太書6章9節(KJV)說:「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」如果我們不能堅持不懈,有時我們將無法獲得我們祈求的結果。耶穌說:「在信的人,凡事都能。」 (可9:23 NASB)。

我們必須出於信心為我們所愛的人的救恩禱告。 我們必須確信上帝會回答我們的禱告,否則我們會沒有足夠的動力以持久的信心去求。 的確,不信會阻礙上帝釋放大能,來回應我們的禱告。

我敢肯定,你們當中有些人會被嚇到,而懷疑你是否有或者曾經有足夠的信心,為你所愛的人或朋友進入神的家來禱告。 對你的問題的答案是肯定的!不要讓撒旦,那控告我們弟兄的,在你還沒開始之前就打敗你。 你是在信心之家。 聖靈,那信心的創始者,就在你裡面,你可以並且能夠相信。 在你靈裡深處,憑信心而行是你的天性。

我在聖經中最喜歡的故事之一是亞伯拉罕和撒拉相信上帝的應許 – 他們會有一個兒子。 但大多數人沒有意識到的是,他們在等待以撒的25年中,並不總是憑著信心行事。 他們對兒子會經由撒拉而出生的信心動搖了,以至於他們自作主張,試圖通過撒拉的使女夏甲,來成就上帝的應許,結果是生出了以實瑪利。

當上帝再次臨到並告訴亞伯拉罕,撒拉會「在明年這個時節」 (創17:21)生下一個兒子時,這對老年夫婦仍然存疑。 亞伯拉罕99歲,莎拉90歲。亞伯拉罕笑上帝,莎拉也是如此。 我可能也會笑。 亞伯拉罕「充滿信心」的回答是,「但願以實瑪利活在你面前!」(創17:18)。 我也曾要求上帝接受我的一些以實瑪利。

但看似矛盾,新約明確指出,正是由於亞伯拉罕和撒拉的堅強信心,上帝才能夠成就應許(見羅4:17-22;來11:11-12)。 新約與舊約有矛盾嗎? 絕對不是!

羅馬書4:20告訴我們,他們「信心裡得堅固」。 這裡的好消息是:當以撒被懷上後,在短短三個月內,他們的信心就得到這種難以置信的堅固。 在短短的三個月內克服了二十四年的不信任! 從最后的通知到以撒的受孕,三個月發生的事情,使他們從不相信變成了新約中所提到信心的偉人。

如果上帝能為他們做到這一點,祂就能為你做到! 你已經重生,亞伯拉罕和撒拉沒有聖靈居住在他們裡面。 當然,作為生活在十字架這一側的人,我們被賦予「更美的約」和「更美的應許」(來8:6),我們可以盡快甚至更快地提聲我們信心得高度。 不要小看住在你裡面的基督(見西1:27)!

你可以像山姆(Sam)和傑德(Jed)一樣體現信心和自信。 聽說捕獲或殺死狼,就可以有5,000美元賞金,他們就成了賞金獵人。 一天晚上醒來,山姆看到它們被50對閃閃發光的眼睛包圍著 – 好像餓壞了的狼群正在垂涎它們的食物。 「 傑德,醒醒!」他對熟睡的朋友低聲說。 「我們有錢了!」

當不信和敵對的狼群正努力侵蝕你的信心,並且當你周圍的環境都發聲說,你將永遠不會得到主的應許時,請聽從先知約珥的誡命:「軟弱的要說,我有勇力!」珥三章10節


我們一起禱告

父神,謝謝祢,給我們亞伯拉罕和撒拉的見証。 感謝祢向我們展示,在我們開始默想並宣告祢的應許時,我們的信心可以快速成長。 這樣的信心不是遙不可及的。 祢已經給了我們基督的心,使我們認識祢和祢做事的法則。

我們按照以弗所書1:17-18經文中所説的,求祢將那賜人智慧的靈賞給我們。 從我們心中除去一切攔阻,使我們能夠領受啓示,知道祢是誰以及祢對我們旨意。

我們現在請祢拯救我們的朋友和家人。 我們知道祢的能力大於掌控他們的黑暗勢力。 我們也知道,我們爭戰的兵器大有能力,可以通過聖靈來釋放他們得著自由(見林10:4)。 因此,我們破除一切欺騙、仇敵的堅固營壘、因墮落而來的驕傲和背逆。父啊,盡祢所能 -藉著神跡、奇事、異夢、使他們看到該看的或聽到該聽的 – 想盡辦法帶領他們歸向祢。 我們奉耶穌的名憑信心持守。 阿們


我們宣告

我們的信心正在提升,我們將看到許多的朋友和家人接受基督。

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[2021/3/6]

我們必須保護美國的孩子們

原文Original Post:  We Must Protect America’s Children

[今天在開始閱讀之前,我想快速的提醒你們。你們有些人會和/或與你們的孩子一起閱讀和/或觀看《給祂15 分鐘》。我今天將談論拜登最近發布的涉及性問題的行政命令。我建議你在和你的孩子閱讀或觀看之前自己先讀一遍。]

孩子是上帝所賜的禮物。他們也是我們最脆弱的公民,本該受到我們成年人的珍視和保護。然而,在過去的一個月中,我們看到政府的決策可能會嚴重的損害我們孩子的生活。

喬·拜登進入白宮後立即簽署了幾份威脅到我們孩子們未來的行政命令。我們不能僅僅從標題看這些政策,或單單聽取有關它們的新聞報導;我們必須仔細檢查它們,親自去查閱這些文件,即使如此,它們也可能極具欺騙性。當前他們正做出一些非常不敬虔的決定,這些決定會影響我們的孩子,直到我們選出另一位總統為止。如本篇所提到這些法律和行政命令就是為什麼我會投票支持川普,並且努力要看到選舉舞弊得到應有的審查。這就是為什麼我們沒向拜登表示祝賀的原因。越來越多的嬰兒快要死了,我的稅款正在資助「計劃生育」等墮胎診所,道德正在被人嘲笑,毒梟的毒品越過到處是破口的邊界,他們殺死了我們成千上萬的青少年。我絕對不能祝賀這種事情。

喬·拜登簽署了一項名為《防止和打擊基於性別認同或性取向的歧視》的行政命令。該政策的部分內容規定:「兒童應該能夠學習,而不必擔心是否會被拒絕進入洗手間、更衣室或參加學校運動。」諸如此類半真半假的欺騙性陳述在政治界非常普遍。然而該行政命令卻存在著許多道德問題。

童年應該是無憂無慮的,而不是困惑的。理解我們天生是男孩或是女孩,並且認知我們在根本上彼此不同是一件簡單的事情。孩子們很小的時候就意識到這一點。我想不出一個小男孩或小女孩會需要擔心進入那標明著他們性別標誌的洗手間。只有當那些為提倡另類性生活等無知覺的、為議程所驅動的成年人在進行辯論時,才會令人困惑。性別對神來說非常重要。當祂創造我們成為男性或女性時,祂知道祂在做什麼。男女是完美的搭檔,共同走過人生,延續人類。這應該是顯而易見的;對歴史中大多數的文化來說,一直都是如此顯而易見的。

幾年前,我們的國家開始走下坡,而情況變得越來越糟糕。聖經告訴我們,婚姻(一男一女之間)以外的性生活是罪行。最高法院可能不同意,但我們必須同意聖經。我們愛那些在罪中掙扎的人並為他們禱告,但我們不能與不合聖經的論點妥協。我們更不能為兒童們做出諸如此類的選擇!然而,這就是該行政命令正在促使發生的事情。

這種試圖正常化性別選擇已經引起了許多問題:

  • 它加強了人對上帝的愛和救贖的抵抗,使人更難看到他們需要救主。與任何合法化的過犯如合法墮胎和婚外性行為一樣,人們就會認為,如果政府認可,那必定也是上帝認可的。
  • 為了配合少數人的方便,其他的孩子被迫處於尷尬的狀況,即使不是危險的狀況。請問對任何一位年輕女士來說,如果一個男人走進她所在的洗手間時,她會覺得安全嗎? 請想想,一位年輕女士與一個陌生的年輕男子在同一個更衣室裡換衣服時,會有多尷尬。這是虐待,是精神和情感的虐待,還可能會導致性侵犯。順道提一下,這主要是對年輕女孩的攻擊。
  • 這是故意使人對這些過犯不敏感,當這些行為被合法化時。在這些命令和法律之下成長的世代會開始認為,男女共享私人設施是「正常的」。他們的目標是進一步推動「性革命」,消除我們文化中的敬虔、純潔和端莊。

同一個行政命令中還提到了學校的體育運動。這是年輕婦女受到直接攻擊的另一個領域。 這個行政命令與1972年所頒布,標題為IX,旨在為婦女提供在教育和體育方面平等機會的法令背道而馳。在運動中與女性競爭的變性男子大大降低了女性獲勝的機會。捍衛自由聯盟的莫琳·柯林斯(Maureen Collins)寫道:「想像一下,知道自己將要輸掉的話,出現在比賽的起跑線上會有什麼感覺。想一想在知道在對自己不利的比賽中要努力做到最好的努力和訓練。」你可以去閱讀發生在康乃狄格州高中女生中的相關實事。由於這種荒謬的行政命令,青少年女性將失去大學獎學金,也可能失去未來在體育界的成功。

同時,上週在加利福尼亞州,加利福尼亞法院批准了三名男子成為兩個孩子出生證上的合法父母。這些人形容自己是「三重奏(Throuple)」。他們是三向同性戀關係,現在是一個小男孩和一個小女孩的3個父親。詳情可以在去閱讀《基督教郵報》所報導的故事。

這樣的法院判決會在很多方面傷害我們的孩子。兒童決不能成為另類生活的成年人心血來潮的實驗品。這是另一種不道德生活方式被「正常化」的開始嗎?當然是!少數法官有權改變我們的社會規範到如此程度嗎?我們年輕人的應受到的保護在那裡呢?

儘管有這些及其他愚蠢的行動,我們的爭戰並沒有失敗。我們必須祈禱並採取行動。我們的孩子是我們的產業。他們值得我們所有的努力。我們必須選出敬畏上帝的領袖,我們必須祈禱。給政府領導人寫信並打電話給他們,告訴他們你對那些可能危害我們孩子的決策的看法,無論是已通過或正在被審査中。做一些研究,找出你的州正在發生的事情。還有。 。 。今天給你的孩子一個額外的擁抱。

兒女是耶和華所賜的產業; 所懷的胎是他所給的賞賜。 少年時 所生 的兒女 好像勇士手中的箭。 箭袋充滿的人便為有福; 他們在城門口和仇敵說話的時候, 必不至於羞愧。(詩篇 127:3


和我一起禱告:

主啊,我們為美國的狀況心痛。對於那些不認識祢的人,我們感到同情。祢愛他們所有人,主,我們也是如此。我們容許了這種欺騙和黑暗進入我們的土地,造成了極大的痛苦和破壞。為此,求祢憐憫並且饒恕我們。

天父,我們的兒女是祢賜給我們的禮物。他們將傳承我們的文化傳統。我們求祢在我們國家裏興起一波大覺醒,可以顛覆這種使罪悪合法化的法令。揭露這些法令的邪惡意圖和影響。使父母和祖父母起來禱告,抵擋那些因著不合神心意的司法裁決和立法所進來的一切黑暗權勢。

我們為迷失和被誤導者的救贖祈禱。我們不僅求祢揭發並暴露仇敵的議程,還求祢在那些心硬的人心中動工。使他們在與祢面對面的經歷中找到自己。拯救他們,醫治釋放他們的靈與魂和身體。用祢的大能和榮耀更新改變他們,拯救他們,拯救我們的孩子。翻轉這些不敬虔的法令。神掌權在美國!神的旨意必成就在美國!阿們


今天的宣告:

神會幫助我們保守美國兒童的純真和安全!

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[2021/3/5]

揭穿「政教分離」的迷思

原文Original Post:  Debunking the “Separation of Church and State” Myth

上帝是尊重政府的。 祂不儘相信它,還在以賽亞書33:22告訴我們祂就是政府:祂是立法者,審判者和君王。 我們的政府有三個部門-立法、司法和行政,就是按照這個模式建立的。作爲政府的原創者,祂要通過正直公義的政府將自己的智慧、旨意和行事的方式傳遞到地上。

我經常說:上帝贊同並祝福政府的概念,但祂卻鄙視「政治的靈」。 政治的靈對政府而言,正如宗教的靈對與上帝的關係是一樣的。 兩者都是真的變態。 牠們都是邪惡的。 這些靈合夥將耶穌釘在十字架上。 在美國,政治的靈是如此污染了我們的政府。欺騙、掌控和權力的慾望、敵基督的理念/議題以及貪婪控制等嚴重的污穢了華盛頓大部分的地區。如此的叛逆和拒絕上帝,最終打開了墮落的大門例如殺害嬰兒。

美國建國文件中最重要的聲明之一是在《權利法案》第一修正案的第一句話:「國會不得制定任何有關宗教、信仰或禁止其自由行使的法律。」

制定這項修正案是爲了防止我們的國家偏愛任何宗派或宗教團體,以及避免形成國家教會或國家宗教,就像在英格蘭發生的那樣。 國王在那裏是英格蘭教會的監督者,在這種情況下,教會和國家聯合的權力可以對人民施加壓迫。 《第一修正案》還確保個人可以按照自己的意願與上帝交往,而無需政府干預。 這是爲了將政府控制權排除在教會之外,而不是將上帝或是祂的影響力排除在政府之外。 國會大廈的圓形大廳實際上在過去幾十年來一直在每個禮拜天被用作教堂聚會。 亞當斯(Adams),傑弗遜(Jefferson),林肯(Lincoln)等總統都會定期出席。 傑弗遜在寫了他那封著名的給丹伯里浸信會的信後兩天,還是繼續在那個廳裏參加教會的聚會,在信中他使用了「教堂與國家之間隔斷的牆」一詞。

憲法第一修正案(或其他任何地方)中並沒有這種「政教分離」的說法。 傑弗遜當時是在回答康州丹伯里(Danbury)市的丹伯里浸信會所提出的一個問題,因為他們擔心政府會建立國教。 《美國憲法》的作者之一傑弗遜在1801年10月17日的回信中實際說的是如下:

「先生們,我和你同樣相信宗教信仰是個人與神之間的事; 他對自己的信仰或敬拜不需要向任何人負責; 政府的立法權只能管理人的行動而不能限制人的意見,我重視主權並慎重地考慮了整個美國人民的行動,他們宣佈他們的立法機關應”不能制定有關宗教信仰或禁止其自由的法律”, 教會和國家之間要有隔離的牆。」

戴維·巴頓(David Barton)被認爲是我們國家建國藍圖的專家,他這樣說:

「托馬斯·傑弗遜(Thomas Jefferson)並無意要讓政府限制、管制、規範或干預宗教信仰的習俗。 他相信,正如其他建國先賢一樣,《第一修正案》的頒佈僅是爲了防止聯邦政府建立一個宗派性的教會。」

隨着時間的流逝,關於「政教分離」的錯誤教義整體的效果卻得出這樣一個結論,即是教會和上帝都不應該對政府產生任何影響。對於政府不能控制或不支持某些宗教團體的真正含義已經被完全被忽略了。

讓我舉幾個例子:

  •  針對奧巴馬醫改中要求其向僱員提供避孕服務之後,「窮人的小姐妹(The Little Sisters of the Poor)」花了十年的時間和政府抗爭,終於在2020年7月8日贏得了最高法院的訴訟。 因為這個要求違反了他們的宗教信仰。 儘管「教會」是免稅的,但其他宗教組織卻沒有。 川普總統的《宗教自由恢復法》規定,所有宗教組織均應獲得豁免。 這個執行命令終於給回他們《第一修正案》所授予他們的權利。
  • COVID-19幾乎關閉了所有企業和禮拜場所。 在重新開放時,一些州試圖關閉教堂和猶太教堂,卻同時開放酒吧、賭場和購物中心等。 這是沒有道理的,顯然是對基督徒和猶太人的歧視。 有些教會決定進攻。 有些人選擇了公民抗命,無論如何都要開放,同時他們也遵守類似企業所遵循的相同法律。 他們還起訴了他們的州和城市。 加利福尼亞州的邁克·麥克盧爾(Mc McClure)牧師和使徒祈安(Apostle Che Ahn)處於這場戰鬥/的前線。 麥克盧爾牧師因保持教堂開放而被罰款數百萬美元元。 他率先代表聖塔克拉拉縣的基督徒對加利福尼亞州和該縣進行起訴。 祈安(Che Ahn)的「豐收磐石教會(Harvest Rock Church)」案件被歸還給下級法院,他們最後獲得了勝利。 21年2月6日,最高法院裁也裁了麥克盧爾勝訴。
  • 《 Deseret新聞》在一月份警告說,即將上任的拜登政府正在考慮”恢復”《宗教自由恢復法》的“原始意圖”。 他們引述了「美國政教分離公共政策」的副總裁,瑪姬·加勒特(Maggie Garrett,V.P.),在《禁止傷害法》中所說的:將“保留法律保護宗教自由的權力,但也闡明這様的保護不能被使用來造成傷害”。聽起來不錯,不是嗎? 然而,最後一句話意味着,政府可以決定什麼事是對某人造成傷害的,例如不僱用不遵守教堂或組織信仰聲明的人,將符合”造成傷害”的定義。 透過該法案,他們可以關閉教堂和基督教徒機構。 人本主義的《宗教信仰聯盟》說:「近年來,惡意的解釋(意思是“特朗普政府的解釋”)扭曲了《保護宗教聯邦法案(RFRA)》的保護,並爲歧視辯解,並授予個人和企業將宗教信仰強加於他人的權力。」《禁止傷害法》己於2/25/21重新引入美國衆議院。
  •  還有其他更多像這些歧視性行爲的例子。 請看本文末的鏈結,獲取國會禱告核心小組的清單,該基金會可幫助追蹤國家和州級的法院案件和法律。

我們目前有一個反對基督教的政府。 因此,在今後幾年中,我們將會看到許多大膽的限制宗教自由的事。 我們必須堅決並且勇敢地反對這些嘗試。 我們將會祈禱,我們也會採取行動,我們決対不會允許任何專制政府限制我們信仰的自由,因爲我們認爲這是正確的。 這不僅是一場政治或哲學之戰; 這也是是一場屬靈的爭戰。 我們將爭戰,我們將會獲勝。

“因爲耶和華你的神與你們同去! 要為你們與仇敵爭戰,拯救你們!” (申命記20:4 NLT)


我們一起祈禱:

主啊,我們高舉祢的的聖名,並且宣告祢是美國的上帝。 這個事實是任何政府體制都無法奪走的。 有些人愚蠢地試圖要說服世人說沒有上帝,或者說上帝和我們無關。 無論是因爲他們認爲教會不重要,還是將我們視爲威脅,他們都在積極地試圖使我們保持沉默。 五十多年來,我們的法院一直試圖以漸進的人文主義方式來解釋《憲法》。

因為我們的安逸和妥協,給仇敵留下了很多地步。 現在我們必須扭轉損失。 請祢幫助我們仔細觀察守望並教導我們如何用智慧和理解去干預。 並且當我們採取行動時,請給我們良好的策略和有力的洞見。

主啊,我們呼求祢賜給我們神聖的勇氣,來駆逐黑暗。 我們不會允許政府說我們不能在政府事務上發表意見,我們也不會遵守與祢的話語和法則背道而馳的法律和司法裁決。 我們要祢在政府的各個部門都有影響力,使我們和我們的後代可以生活在和平與繁榮中。 父阿,願祢在我們裏面得著榮耀,也願這個國家榮耀祢。 我們歡迎祢進入我們生活中的各個領域,包括政府。 奉基督的名禱告。 阿們!


今天的宣告:

我們宣告,上帝要在美國恢復行公義、敬畏神的政府!

1 https://wallbuilders.com/separation-church-state/#FN9

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[2021/3/4]

我們將永不退縮

原文Original Post:  We Will Never Retreat

昨天我的朋友也是同事提莫西·卡斯卡登(Timothy Carscadden) 牧師轉發給我一個油管(YouTube)鏈接。 當他聽完「給祂15分鐘」的視頻後,油管接續播放了一部2017年電影,《最黑暗的時刻》中的片段,其中包括溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill)在二次世界大戰中的著名演講之一。 提莫西之所以將它發送給我,是因爲他想起了去年12月份我在「給祂15分鐘」中分享的一個夢和部分演講的內容。 當我回頭去閱讀那一篇文章時,聖靈提示我要再次與你們分享。 我不記得曾經重複過任何「給祂15分鐘」的文章,我現在這樣做是因爲我堅信聖靈希望這個信息能植根於我們的靈魂的深處。 以下是該12月文章的一部分:

我的朋友德恩·米勒(Dwain Miller)在12月1日夢到了我。在夢中,溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill)來找我,並給了我他的兩篇演講的一部分。 在夢中,他對我說:「釋放這些話裏面的精神,你就會佔上風。」這些話來自丘吉爾在二次世界大戰中的艱難時期時所發表的演講:

  1. 「… 永不屈服,永不屈服,永不,永不,永不,永不屈服,無論大小,龐大或細微-永遠不要屈服,除非是與榮譽和良好的信念有衝突的。 永不屈服在壓力之下; 永遠不要屈服於敵人看似壓倒一切的力量。我們無需談論更黑暗的日子:讓我們談談更美好的日子。 現在不是黑暗的日子。 現在乃是美好的日子–我們國家曾經度過的最美好的日子; 我們都必須感謝上帝在這段令人難忘的歷史中給我們機會能照著每個人所站的崗位來發揮作用。」
  2. 「我們將繼續前進不會停止。 我們將在法國作戰,我們將在海洋中作戰,我們將以越來越高的信心和力量在空中進行戰鬥。 無論代價如何,我們都將捍衛我們的島嶼。 我們將在海灘上戰鬥,我們將在着陸點上進行戰鬥,我們將在田野和街道上進行戰鬥,我們將在山上行戰鬥; 我們將永遠不會投降,即使這個島嶼或島嶼的大部分被征服並處於飢餓之下,我們的大英帝國仍然將在艦隊的防備和守衛下,在海外繼續前進,努力奮鬥,直到在神的美好時刻裏,新的世界以其所有的力量,完成了拯救和解放舊的世界的任務。」

今天我祈求,讓這些話語的精髓進入你的心裡。與丘吉爾同時代的喬治·帕頓(George Patton)曾經說過:「是人裡面那個不能被征服的的靈魂,而不是他使用的武器能帶來勝利的保證。」這是如此真實。 在一場艱苦的戰鬥中,當他的軍官告訴他們需要撤退時,巴頓被引述說道:「讓地獄撤退吧,我們將前進到後方!」你不得不愛這句話。

我祈求聖靈在美國興起屬靈的戰士,興起心中被神的愛火燃燒充滿熱情的男女!他們是人類的火炬,熱情的戰士,委身的戰士!是的,他們也是愛國的戰士!

我們將永不停止屬靈爭戰來才拯救美國。 「美國將會被拯救」不只是一個帶給人希望的說詞而已;這乃是主的話! 當我們宣告它時,它乃是聖靈的劍,要穿透黑暗並釋放光明。 今天就宣告幾次吧!至少要轉向華盛頓特區,並對那些自認已經成功地攔阻上帝對美國的旨意的人宣告神的法令。

永不停止 – 它仍然有效!

「但是耶穌對他說,‘手扶著兩犂向後看的,不配進上帝的國。」(路加福音9:62)


和我一起祈禱:

父神,我們求祢實現祢給德恩·米勒的夢。 我們求祢將堅持的毅力賜給美國的Ekklesia。 給我們烈火般的熱情,要看到祢的國度降臨,祢的旨意在這個國家中被實現。 我們要爲祢的目的而戰,正如在為拯救自己生命而戰一樣。 請祢再次啓示祢對美國的計劃,祢定意使美國成為強而有力的聲音傳播神國度的福音到世界各地,求祢在這世代𥚃成就祢美好的計劃!

我們不是那些會回頭的人。 我們已經放下了犁耙,我們將堅持不懈,直到我們看到美國全面被恢復為止。 父神,我們將繼續耕作,直到看到復興的火焰在美國家和列國燃燒不息。

我們向華盛頓特區宣告,黑暗的邪惡策略將不能通行。 那些不希望美國成爲遵循神和聖經的基督教國家的人,必不能竊取美國的命定。 父神,請祢來澈底改變美國,為我們設立有正義感、有膽識、敬畏祢並遵行祢的誡命的領導人。興起熱愛生命並保護嬰兒,也是尊重祢對婚姻和守約定義的領袖, 那些相信真理並且講真話的政府領導人。 奉基督的名, 阿們!

「耶和華的律法全備、能甦醒人心。耶和華的法度確定能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直、能快活人的心。耶和華的命令清潔、能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨、存到永遠。耶和華的典章真實、全然公義。」(詩篇19:7-9 TPT)


今天的宣告:

我們宣告美國將會被拯救!

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[2021/3/3]

代罪羔羊

原文Original Post:  The Scapegoat

代罪羔羊指的是替代別人的過犯並承擔其後果的人。我哥哥蒂姆(Tim)是個作家,現住在俄亥俄州,是當地的宗教領袖,小的時候他專門害我揹黑鍋。我向來都是無辜的,從來沒有做錯任何事,他卻一直不斷地給我製造麻煩。

爸媽永遠都站在他那邊,他們從來看不透他的操縱技倆,也無法認出我的純真無邪。整個童年我都在忍受這些錯誤的指控,簡直是蒂姆的代罪羔羊。在整個40年的成年日子裡,我不斷地為這種不公正對待尋求內在醫治。

當然,你知道這並不是完全的真象,我當時是幾近完美!但這確實能給我機會陶侃蒂姆一下,也幫助我稍稍描述今天的主題。

在舊約中,贖罪日使用了兩隻羊。一隻被獻祭,另一隻作為代罪羊。大祭司將手放在代罪羊的頭上,為國家認罪,然後將它放生到曠野,再也看不見了。它象徵著我們的代罪羔羊基督被釘在城外,背負了我們的詛咒。

S.D.格登(SD Gordon)在《改變世界將需要什麼?》書中的一個故事,對於耶稣成為我們的代罪羔羊,有極好的描述:一對夫婦有一位14歲的兒子,我們且稱他為史蒂文,他對他們撒了謊。史蒂文已經連續逃學三天了。當他的老師打電話給他父母詢問他的狀況時才被曝光。

他父母對史蒂文說謊的行為比逃課的事更不高興。他們與他一起禱告後,決定對他所做的事情採取一種非常不尋常且嚴厲的懲罰方式。雖然我不認可他們的決定,但這故事是很好的例子。這是他們的對話:

「史蒂文,你知道我們能夠互相信任有多重要嗎?」
「是的。」
「如果我們不常常說實話,怎能彼此信任呢?這就是為什麼撒謊是如此可怕的事情。這不僅是罪過,而且還破壞了我們對彼此的信任。你明白嗎?」
「是的,我明白。」
「你媽和我必須讓你了解這件事的嚴重性,説謊比逃課更是糟糕。為你三次犯的錯,未來的三天,我們罰你單獨待在閣樓,連吃喝睡覺都待在那裡。」

年輕的史蒂文就去了閣樓,床己經為他準備好了。對於史蒂文來說,這是一個漫長的夜;也許對父母而言,這可能是更長的夜。雙方都無法進食,甚至當爸爸看報紙時,字都變得模糊了。媽媽想縫點東西,卻對不準針孔無法穿線。終於到了睡覺的時候。大約半夜時,爸爸躺在床上想著,史蒂文該有多孤獨和恐懼。。。他終於開口問妻子:

「你醒著麼?」
「是的,我想到史蒂文就睡不著。」
「我也是,」爸爸回答。

一個小時後,他又問:「你睡著了嗎?」
媽媽回答:「不,我想到史蒂文單獨在閣樓上就無法入睡。」
「我也是。」

又過了一個小時。現在是凌晨二點了 。「我受不了了!」爸爸爬下床,抓著枕頭和毯子,喃喃地說。 「我要去閣樓了。」

他發現了史蒂文與他預期的情況一樣:含著淚醒著。

「史蒂文,」他的父親說,「我無法免除你説謊的懲罰,因為我們必須讓你知道你所作的事的嚴重性。你必須要知道這個罪,尤其是說謊,會帶來嚴重的後果。但是你媽媽和我無法忍受讓你獨自待在閣樓。因此,我要和你一齊受罰。」

父親躺在兒子旁邊,抱著彼此的脖子。當躺在同一個枕頭和承當相同的懲罰時,臉頰上的淚水交織在一起。就這樣過了三個晚上。

多麼寫實的圖像! 兩千年前,上帝帶著毯子和枕頭爬上了床 – 實際上是三個尖釘和十字架 – 將沾滿淚水的臉頰放在我們的旁邊,並承擔了我們罪的刑罰。祂的閣樓是一座墳墓,祂的床是一塊岩石,貼在祂臉頰旁邊的是你和我的臉頰。

是的。基督不是一個人在十字架上 – 我們與祂同在。祂實際上是在那裡與我們一起被處死刑。當然不是肉體上,而是在靈裡(羅馬書6:4-6),因為祂承擔了我們的罪,恥辱和懲罰。

這也就是為什麼我如此有信心,神必垂聽我們的禱告來潔淨和恢復美國。基督的寶血、祂的認同和替代的犧牲仍迴蘯在天上 – 那聲音大過我們的罪。上帝愛美國。祂愛所有在全地的罪人。祂就那昔在,今在,永在的:大情人!


和我一起祈禱:

天父,我們感謝祢差派基督來憐恤我們人類的處境,他最終完全擁抱我們的罪孽和羞愧,成為我們的代罪羔羊。感謝祢允許我們將過犯歸在祂身上,使我們可以得饒恕、潔淨和祢的公義。如此充滿恩典和憐憫的計劃實在是太良善,真是無法測度的愛。

我們請祢將這種豐盛且深不可測的愛再次澆灌在美國這片土地上。我們求祢再次將祢對人類的救贖啟示我們,並啟示我們祢是誰。讓福音的真光穿透覆蓋在美國的黑暗。祢不願一人沈淪。我們同意祢的旨意,釋放祢的大能進入美國,來成就祢對美國的計劃。我們也求祢的旨意也行在其他國家。

我們求祢在這片土地上行大能的神蹟奇事。我們需要用這些指路標引領人們轉向祢。在他們身上行奇蹟,使他們意識到祢是關心他們的真神。來醫治病人,釋放放擄的人,是的,甚至使死人復活。讓歷史如此記載:世界上最大的覺醒是在2021年啓動的。我們以基督的權柄祈求祢成就這些事。阿們!


宣告:

我們宣告耶和華的恩慈永遠長存!

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[2021/3/2]

擁有對的領袖是很重要的

原文Original Post:  Having the Right Leaders is Crucial

我們正處在必須为基督坚定站立的歷史時刻。阿肯色州參議員傑森·拉珀特(Jason Rapert)和眾議員瑪麗·本特利 (Mary Bentley) 議員就是兩個如此行的人。上週我們曾為瑪麗·本特利眾議員協同發起的「AR SB 6 」法案禱告–-《制定阿肯色州未出生兒保護法; 廢除在阿肯色州的墮胎並保護未出生嬰兒的生命,並且保護所有人的生命。》它在阿肯色州參議院已被批准了,並將於明天(星期三)美國中部時間正午會在眾議院被提出来。

估計这个法案將会被眾議院通過,然後交給州長阿薩·哈欽森(Asa Hutchinson) 簽署成為法律。那些住在阿肯色州的人,請務必寫信州長並請他簽署此法案,堅持到底。在文末有鏈接,若點擊在「州长阿薩·哈欽」鏈接上,就可以向州長發出訴求。 (讓我提醒你,這是那即使已經簽署也不會生效的法案之一,要等到羅伊訴韋德案(Roe v. Wade)在聯邦層級被推翻為止。我們正在為那一天的到來作好凖備。)

這項法案遭到了極大的反對, 不僅是阿肯色州民主黨領導人強烈反對,而且許多來自全國各地的反生命團體都透過媒體對它發動攻擊。我相信如今我們都知道,仇敵不會袖手旁觀,眼睜睜地看着我們從美國撤銷牠的死亡架構。然而,天上和地上的軍隊都已經被動員起來,我們將會破除魔鬼的作為!

當參議員拉珀特(Senator Rapert)被問到,是什麼激勵他起草這項法案時,他回答說:「最主要的是我相信生命是神聖的。阿肯色州共和黨政綱所列的第一項原則是《對全能上帝的信仰》。第二項是《相信生命的神聖性》。因此,在我的任期內,我一直投票支持’尊崇生命’的立法,而且我会繼續這樣做。」

「過去十年來,我們已經能夠遏制阿肯色州的墮胎,但在這個國家,我們仍然有6200多萬無辜的嬰兒被墮掉。我們必須衡量其中所涉及的人道與道德……我們不應該同意在這個層面上奪走人的生命–無辜的嬰兒。我認為,墮胎是危害人類的罪,它與1776年至1863年這87年間在美利堅合眾國是合法的奴隸制度,是一樣可怕。6200多萬嬰兒死亡,是美國必須處理的問題。」

參議員拉珀特(Senator Rapert) 本人,在政治上和個人上都受到巨大的攻擊。然而,這並沒有改變他的決心,為上帝和他所代表的人民去做對的事。他最近說:「在美國,目前我們正在進入歷史上最大的謊言的季節。多年來,我們一直被謊言蒙蔽。而現在,情況更加棘手了。無論在哪裡,都有許多人試圖消滅真理的聲音。」

這位參議員進一步指出,在提摩太後書第3章和第4章第一部內容的重要性。為了讓我们充分理解主對當今美國狀況所講的話,以下是這段經文的摘錄:

「你該知道,末世必有危險的日子來到。 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開。……. 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西,這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了,在真道上是可廢棄的。然而他們不能再這樣敵擋,因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來,像那二人一樣。但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫!但從這一切苦難中,主都把我救出來了。不但如此,凡立志在基督耶穌里敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄。但你所學習的、所確信的,要存在心裡,因為你知道是跟誰學的。並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的(注:或作「凡 神所默示的聖經」),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。……. 用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅。」

我們必須禱告,我們也必須在各個層面選擇正義的領袖來代表我們。在這方面我們不能掉以輕心。如果我們要為這個國家贏得爭戰,我們需要基督徒領袖們擁有像參議員拉珀特和眾議員本特利那樣的品格。我們必須投票選他們,然後在他們上任之後以禱告和鼓勵来支持他們。

拉珀特參議員最近引述美國第一任美國最高法院首席大法官約翰·傑伊(John Jay)的話說,「上帝賦予我們的人民自由選擇統治者。傾向於選擇基督徒作為統治者是我們基督教國家的責任和特權。」從地方到聯邦,我們必須有敬畏上帝的領導人来擔任領導職務。我們需要敬虔的市議員、校董會成員、縣委員和法官。我們需要基督徒在州眾議院和參議院中。當然,我們需要基督徒的州長、副州長和總檢察長。我們需要支持有禱告生活和品行良好的弟兄姊妹來擔任這些職務。

「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(约8:32 新英皇欽定版)


和我一起祈禱:

天父,為許多像參議員拉珀特參議員和眾議員本特利等高貴且值得尊敬的領導人,向袮獻上感恩。我們相信祢已為美國预備許多和他們一樣的人,我們對此表示感謝。我們與他們一同站立並以禱告支持他們。我們求袮賜給他們極大的智慧和理解力。我們懇求袮保護他們免受威脅、訴訟和其他類型的攻擊。請祢成為他們靈、魂、體和情感上四圍的盾牌。

我們繼續祈求祢賜下正確的策略和計劃,以結束美國的墮胎惡行。求祢打開美國百姓的眼睛,認識真理,脫離仇敵的蒙蔽。求祢來改變已經進行多時的洗腦與誤導。求袮向美國啟示墮胎罪的可怕,幫助我們推翻所有為殺害嬰兒所制定的每一條法律。

求袮饒恕美國所犯的流無辜人血的罪,赦免和醫治那些曾經參與其中的人。我們特别為那些因墮胎而受到情感創傷的人祈禱,求因著袮的恩典和赦免來醫治他們,使他們脫離自責和罪惡感,并獲得平安與自由。

最後,請袮以極大且全面的復興席捲美國,拯救我們脫离邪惡,使數百萬人得救。潔淨我們,使我们脫離罪惡和腐敗,帶我們進入袮豐盛的生命和祝福。我們奉主耶穌的名求,阿們。


今天的宣告:
我們宣告在我們國家中,正義的領袖正被興起,他們將尊榮上帝,行在祂的旨意中。


  • 註1:參議員傑森·拉珀特(Jason Rapert)曾在橋樑教堂(The Bridge Church) (鏈接在文末)發表講話。感謝史蒂夫·麥昆使徒(Apostle Steve McCuin)與我們分享这個發表。

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[2021/3/1] 

誰將書寫下一篇章?

原文Original Post:  Who Will Write the Next Chapter

神想要完全恢復美國屬靈的目的和命定。作為一個國家,我們的目的是與基督聯合,像以色列一樣,發光在萬國萬族面前。我們在主裡的呼召是要把福音從這些海岸傳到地極;也成為「以耶和華為神的那國是有福的」之典範(詩33:12)。

隨著美國在過去40-50年間情況的惡化,這個呼召一直處於危險中。我們如今不但沒有輸出福音,反而成為色情產品的主要出口國,及以電影、音樂等方式輸出形形式式墮落的產物。美國實際上是在販賣污穢品!我們現今寫在歷史上令人震驚的這部分,將會成為我們的羞恥。

我們毫不羞愧地用墮胎嬰兒做實驗,出售他們的器官,稱其為「胎兒組織」。將嬰兒從子宮轉移到器官銀行或垃圾箱,這已成為美國史上令人震驚的部分。這種瘋狂的惡行必須停止!我們正在寫一段令人惡心的歷史,我們的子孫後代將為之哭泣。

耶穌對耶路撒冷說,「你不知道眷顧(造訪)你的時候」(路19:44)。可惜的是,「造訪」一詞並沒清晰地傳達耶穌所賜予他們的東西。它不僅僅是指「訪問」,希臘語是「episcope」,從這詞我們得到「主教」,「監督」,和「管理者」等詞。實際上耶穌是對耶路撒冷說,「我來遮蓋你,成為你的牧人和保護者。我想聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,遮蓋、保護你,只是你們不願意。」(路13:34)

在美國,耶穌要給我們的也跟當初耶穌提供給耶路撒冷的一樣,神在給我們一個回頭轉向祂,轉向祂的祝福與慈愛的機會。祂的心意是願公義將國高舉–不是金錢、權勢或享樂能將國高舉(箴14:34)。耶穌正在敲美國的門:「你願意讓我回到這個國家,作你的大牧人和主教,讓我來遮蓋你、保護你、帶領你嗎?你願意再次成為一個在上帝之下的國家嗎?」

最終,教會要回答這些問題。「若我名下的子民」,一直都是一個國家是否被醫治和被祝福的決定因素(代下7:14)。我們 – 教會,必須拒絕把國家降服於人文主義者、無神論者,自由派政客及個人手中,這些人想要把神和聖經的影響力從美國移除,儘管有很多領域已被邪惡的力量奪走,但還為時不晚。地和其中所充滿的都屬耶和華(詩24:1),我們必須向祂請願、尋求改變。當然,我們必須行在忍耐和愛中,但愛人並不等於給他們想要的一切,寬容也不該與退位混為一談。

我們國家罪惡巨人與不敬虔巨人是絕對可以被征服的,百姓的心是絕對可以贏得的,儘管嘲諷的泰坦尼號會以它們神的名號譏‏誚我們,像歌利亞在以色列軍隊前那樣,但我們可以每天熱切地宣告聖經中的應許,例如,「罪在那裡顯多,恩典就更顯多了」(羅5:20欽定版)。代下7:14的偉大應許今天仍然是真實的,「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」 我全心全意地相信這話,也活在這個盼望中。

我們在美國,不受這些靈界巨人的擺布。雖然過去的幾年是毀滅性的,但我們可以為我們的國家譜寫嶄新榮耀的篇章,我們開始吧!讓我們謙卑自己,呼求主名,透過禱告來進攻。我們若認罪,呼求神的憐憫,祂會回應我們,將祂的靈再次澆灌在全地。

邪惡巨人寫了美國的上一章;讓我們 – 禱告的教會 – 來書寫下一篇章。


請與我一起禱告:

父神,我們敏銳地意識到國家的喪亡,我們已接受了死亡文化;我們殺死自己的嬰孩,出售他們的器官;我們已經失去道德操守,我們政府高層接受腐敗,缺乏誠信。祢的名每天在學校里被侮辱,在媒體上被譏諷,祢的道路被我們的文化所棄絕。

然而,誰會像袮如此仁慈呢?祢的恩典和愛是奇異的。祢的救贖大過我們的罪。至此,我們懇求祢再次造訪美國,不是短暫的訪問,而是像路加福音19章裡所說的,讓我們再次與祢–我們的守護者、看顧者和我們的遮蓋相連結。請祢來重新牧養我們的國家,澆灌祢的靈。讓它快快發生吧。

主啊,那些持續反對祢的,請祢驅逐他們,趕逐他們離開他們的權位,賜予我們公義的領袖,無論在法院、國會和白宮里如是,在州、市的層面也如是。我們捆綁他們試圖毀壞美國的黑暗計劃和行動。如祢所言,我們祈求祢的國降臨,祢的旨意成就在美國。奉耶穌全能的名,阿們。


我們宣令:

我們宣告,大牧人正來拯救美國!

今天的帖文,取自我的書《巨人必要倒下》。

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[2021/2/28]

我們的「禱告圍攻」正在產生突破

原文Original Post:  Our Prayer Siege is Producing Breakthrough

作為代禱者,我們必須堅持不懈。 無論是為個人還是為國家代禱,通常都需要較長的時間才能看到結果。 這不是因為需要花一些時間來說服或促使神作工,而是我們的禱告釋放祂的能力到周圍的環境中,改變人們想法,停止撒旦的作為,釋放生命等等。 這些事情需要持續釋放祂的能力,直到完全成就為止。

禱告通常更像是一場圍攻,而不是一場快速的戰鬥。實際上,這是舊約對守望者的定義之一。圍攻的概念包含了時間與過程。絕大多數的復興似乎是突然臨到,但其實是點滴累積,不斷預備的結果。加拉太書6章9節告訴我們:「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」在這節經文中,「時候」用的希臘文就是“ kairos”這個字,意思是「具有策略性或時機」的時間;對比的希臘文,“ chronos”,則是指「一般性時間」,沒有策略性或時機的含義,只是一般的季節或時間的推移。 另一方面,”Kairos”是指那個具有戰略意義、並蘊育機會的季節的一部分。 例如,從翻耕土地一直到收穫開始之前的階段是chronos; 收穫的季節是kairos。 從嬰兒胚胎在母腹中形成到分娩之前是chronos,分娩和嬰兒的誕生是kairos。

加拉太書6:9告訴我們,如果我們堅持不懈,就會進入收穫或突破的時間點。 無論是祈求個人的得救還是國家的復興,在令人興奮的kairos機會之窗到來之前,通常都需要長時間的chronos活動季節。

幾年前當我默想這些想法時,聖靈便開始教導我,kairos機會之窗其實是更長的chronos時間過程的最后一個階段。祂不想讓我忽視或降低平凡的時間的重要性。Chronos和kairos是聯在一起的; 它們是不同的,但又是同一過程的不同部分。 沒有chronos季節,我們就不會有kairos的機會,因為正是chronos季節蘊育了kairos的時間窗口。 如果沒有耕作、播種、澆水、除草和保護等措施,就不會有收穫。 像復興一樣,大多數的突然臨到不是真的突然臨到; 而是禱告「圍攻」的結果,使突破勢如破竹到來。

但以理書2章20-21節談到時候的轉變:神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎祂。祂改變時候、季節,廢王、立王,將智慧賜予智慧人,將知識賜予聰明人。

這種時候與季節的轉變也會發生在我們個人的生命中。我們會一次又一次從某個階段邁入下個階段。聖經說我們要:

  • 走在愈照愈明的路上(箴言4:18
  • 本於信,以至於信(羅馬書1:17
  • 榮上加榮(哥林多后書3:18
  •  力上加力(詩篇84:7

詩篇84篇是從第6節「他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地」,進到第7節「力上加力」。就是因為在一切看來困難重重、毫無果效時,他們仍然堅持不懈,使得神能夠將chronos時期的挫折和流淚,轉變成為kairos時期的成長。

一些chronos季節很長,沒人喜歡。神應許亞伯拉罕有一國將從他和撒拉而出,之后便進入一段長達二十四年的時間,需要他們保持信心、委身和耐心。亞伯拉罕和撒拉終於度過這段時間,儘管並非完美無瑕,但神終於把chronos變成kairos。在創世記十八章10節,神說:「到明年這時候,我必要回到你這裡;你的妻子撒拉必生一個兒子」。 本節中的「時侯」一詞所用的是希伯來語的eth,即等於希臘文的“Kairos”。Chronos變成kairos,神的應許實現了。

以色列人曾因拒絕相信,不肯正確地回應神,以致不得不在曠野漂流四十年。在約書亞記第一章,轉變終於發生;神把季節轉換成kairos:「三日之內你們要過約旦河」。(約書亞即一章11節)

在使徒行傳第九章中,掃羅(后改名為保羅),戲劇化地改變,之后,便進入一段長時間的chronos季節:十二年忠心地研讀查考,接受那位大陶匠的雕塑、裝備、改造,聖靈終於帶來轉變。在使徒行傳第十三章第二節,chronos變成了kairos,「聖靈說,要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。」

從一九四十到八十年代,歐洲許多國家都受到共產政權的壓制於捆綁,數百萬靈魂在鐵幕之下被轄制、毫無盼望,鐵幕之外的世界似乎亦愛莫能助。就在這段似乎毫無動靜的時間(chronos)中,靈界裡實際上發生很多事情。不為人知的是成千上萬的人為這些地區得以脫離鐵幕、得著自由與共產主義的垮台,擺上許許多多的禱告。結果,仿佛就在一夕之間,圍攻取得果效,神使一切都轉變了。Chronos轉變成kairos,鐵幕瓦解了。盡管轉變沒有發生在chronos季節,但轉變的發生是因為chronos季節內所發生的事情。

堅持下去!可能再過幾天,“Kairos”時候就到了。神聖的轉變可能瞬間來到,而你現在的信心有助於創造那樣的時候。也許美國看起來離復興尚遠,但禱告和行善切不可灰心。我們的圍攻正在取得突破。祂是信實的神,美國將得救!

繼續圍攻!

「我們行善、不可喪志.若不灰心、到了時候、就要收成。」(加拉太書6章9節)


我們一起禱告

父神,守望者這個詞既有防衞又有進攻的意思,這很有趣。 令我震驚的是,一個用來描述保護的詞也被用來描述爭戰和征服。 我們比以往任何時候都更求祢讓我們成為守望者。 是的,我們要保護我們的家,房子,城市和國家。 在撒旦已經有立足之處的地方,我們要以禱告圍攻,切斷牠的補給線和交通,同時以強有力的宣告和祢的語衝擊牠的陣地。

我們知道,撒旦已被擊敗。 但是我們也知道,由於人的無知和犯罪,撒旦被允許管轄地土和生命。 但毫無疑問,當我們按照祢的指示,我們將從牠的手中救出這些領土和生命,將它們遷轉到祢充滿祝福和生命的國度中。 因此,我們求祢將我們完全轉換到收穫季節,使我們同時遵行馬可福音16(使祢的兒女遍及全球)和馬太福音28(教導萬民祢的道路和祢國度的法則)。 這樣我們的轉變將是巨大的,且帶來生命、健康與和平。

  • 我們宣告圍攻已經開始,並將在亞洲、澳大利亞、歐洲、非洲、南美洲、北美洲和各海島加劇。
  • 我們宣告對華盛頓特區和美國的圍攻也將加劇。
  • 我們宣告這個國家的腐敗和邪惡將會暴露,特別是在政府中。
  • 我們宣告上帝的公義將再次侵入美國政府。
  • 我們宣告主的救恩即將來到這片土地,並且不會停止。 不是因為我們應得-沒有人配得救恩,而是因為祢的憐憫。
  • 我們宣告祢呼召美國的命定將會實現。
  • 我們勇敢地宣告,撒旦在美國的所有堅固營壘都會被摧毀。 所有統治我們的空中掌權者都被拋棄。 每一個巨人都將仆倒。

以耶穌基督強大、全能的名禱告。 阿門。


我們宣令

我們宣令在世界各地釋放神不止息的大能,以摧毀撒旦的堅固營壘,並啓動歷史上最偉大的豐收!

今天的帖子部分摘自我的《守望者祈禱》一書。

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[2021/2/27]

為基督佔領城市和國家

原文Original Post:  Taking Cities and Nations for Christ

耶和華對約書亞說:‘看哪,我已經把耶利哥,耶利哥的王並大能的勇士都交在你手中。” 。 約書亞吩咐百姓說:‘呼喊吧!因為耶和華已經把城交給你們了!(約書亞記6:2,16)。

耶利哥,多麼偉大的故事!它也是激勵鼓舞人心的一大來源,歷世歷代不知有多少激勵信心的美好講章與詩歌,都是因為這故事孕育而生。行軍、呼喊、獲取戰利品,看來似乎很簡單。

可是在你所在的城市, 似乎是完全不同的故事!行軍、呼喊,沒有戰利品…行軍、呼喊,沒有戰利品…行軍、喊叫、還是沒有戰利品。

沮喪、幻滅、不信、絕望。

容我提醒一下,在以上兩節經文中,在耶律哥城有任何變化之前,神就預先說祂已經將耶利哥交給以色列了。神在你身上是否也在做同樣的事?祂是否已經將你的城市交給你了,只是現在看來仍和以前一樣?

我有個好消息告訴你:當神說祂成就某事,那麼對祂而言從那時起事情就是已經成了-祂已經賜下了。

值得多想一想的是,聖經中的事件並非總是像看起來那樣快地發生。儘管可以在兩個小時內讀完約書亞書記,但在約書亞的領導下征服迦南却花了大約七年的時間;整卷書更前後涵蓋了約25年的時間。甚至到約書亞記結尾時,以色列眾支派仍未完全征服所有的領土(士師記1:27-36)。後來在以色列歷史中重建聖殿那一段,雖然有一個榮耀宏偉的開始,接著卻延宕了十六年才復工(以斯拉記3-4)。透過先知哈該的服事,才重拾勇氣和信心繼續建殿。

在神國度裡,延宕、挫折和長期推動是常有的事。儘管神已使福音遍傳的步伐加快不少,但是堅持和忍耐仍然是得勝的關鍵要素。這意味著可能你不如你想像中的落後進度很多,請你堅持下去,直到贏得勝利。神已經將我們的城市和國家賜給我們,即使現在看起來還不像。

將約書亞與以色列和現代的我們作比較,可行嗎?我們真的可以贏得我們的城市和國家嗎?或者這目標太高,可望而不可及?請看喬治·奧蒂斯(George Otis,Jr.)在他的《知情的代禱 Informed intercession》一書中分享關於得著城市的報導:

1970年代,瓜地馬拉的阿摩隆加(Almolonga)是個偶像崇拜盛行之城,經濟蕭條,酗酒行為隨處可見,貧窮與暴力是生活常態。由於統治者的敗壞,許多家庭都深受其害;福音不興旺,基督教領袖遭迫害之事非常普遍。

1974年,該市展開一連串為時五小時的通宵禱告會。不久之後,神開始動工,釋放和醫治開始爆發,甚至有人死而復活。轉化開始發生,速度之快,以至於阿摩隆加的19,000人口中,高達90%的人成為福音派基督徒。

這埸復興影響到生活的各個層面:家庭、企業,甚至土地的出產。這個些田地被暱稱為「美國菜園」,每年收穫三季,甜菜重達五磅,胡蘿蔔比人的手臂還長,包心菜則像籃球一樣大小。

犯罪率大幅降低,在1994年,四所監獄中的最後一所關閉了。阿摩隆加復興的餘震持續了許多年。

「很好啊!」你可能會說。 「但是那些地方與我的城市有什麼關係?與守望者的恩膏又有什麼關係?」關係可大了!

首先,聖經說:「神在某個城市施行的作為,也會施行在別的城市。」你不知道聖經裡有這句話嗎?你當然知道,只是認不得我所意譯的經文罷了。一般的翻譯是「神不偏待人」(使徒行傳10:34 欽定版)。

另一句經文說:「神希望拯救你城市中的百姓,就祂像拯救阿摩隆加一樣。」你現在可能已經懂了。這是彼得後書3:9(钦定版)的解釋:「主所應許的…… 不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」是的,你、我所在的城市都有盼望,美國也有希望。我們不受罪惡、罪人、政客、撒旦或惡魔的擺佈。拒絕讓他們來掌控你的命運!請選擇相信神比魔鬼更聰明、更強大。如果神想給美國帶來復興(祂確實這麼想),那麼只要我們盡自己的一份力量,我們就會復興。

沒有人說這事很容易。相反地,在聖經中出現的字眼諸如:逼迫、患難、打仗、爭戰、摔跤、忍耐和其他類似的詞語都適用於我們。但同時,其他字眼如勝利、信心、得勝、征服者、能力、權柄、收割和神蹟等也屬於我們!

如果我們願意完全順服神,憑信心去行且永不放棄,那麼無論神要我們得著什麼,我們就可以得著什麼,這也包括復興。


和我一起禱告:

父神,我們已經進入為祢佔領城市和國家的時代。復興將以前所未有的規模臨到。祢對人的愛,甚至是那些敵擋祢的人之愛,遠遠超出了我們所能理解的。當我們還是罪人時,基督就為我們而死。打開我們的眼睛,使我們看見這愛並沒有減弱, 仍像耶穌被釘死十字架的那天一樣。祢仍然熱切地渴望拯救失喪的人。

喚醒祢子民的熱情和信心,相信祢能帶下復興!祢的手臂並非短縮不能拯救。祢已經預備好土壤,播種了種子,大地已經成熟。現在,祢正帶著聖靈、天使天軍和教會共同努力,一起前進。地獄從未見過這將要在地上發動的勝戰。

我們求祢降下新的聖靈之火的洗禮,以神聖的熱情燃燒我們,讓我們被祢的心融化,去拯救失喪的靈魂。我們大膽地求祢興起一群熱情洋溢的宣教勇士,啓動一個前所未有的運動,廣傳福音。以能力和信心為這些宣教士施洗,使他們能行出令人難以置信的神跡和奇事,使死人復活,趕逐魔鬼,被擄的得釋放。那是祢在地上行走時的使命,現在讓這成為我們的使命。
我們以耶穌基督全能的名,召喚這場改變世界的復興降臨。阿們。


今天的宣令
我們宣令全球的大片莊稼已經成熟,現在是被收割的時候了!

今天的帖子部分摘自我的《守望者祈禱》一書。

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[2021/2/26] 

《平等法案》 -– 將不道德的行為合法化

原文Original Post:  The Equality Act – Legitimizing Immorality

「天主教宗教與公民權利聯盟」主席比爾·多納休(Bill Donahue)稱眾議院法案 5(House Bill 5),也稱為《平等法案》,是「有史以來最全面性的攻擊基督教的法案。” 」

不只他有這樣的感受。 所有相信聖經的基督徒必須意識到《平等法案》及其對整個社會,尤其是對教會的影響。 我們必須禱告! 而且我們還必須立即聯繫我們的參議員們,讓他們知道他們一定不能讓這個法案通過成為法律。 希望你也能充分理解為什麼我們要在此討論這件事。

今天,我們與「美國代禱者(Intercessors For America)」和「家庭研究委員會行動組(Family Resource Council Action)」等機構合作,提供你有關《平等法案》的資料,讓你對此法案有深入的瞭解。當我在錄製這信息時,當時眾議院還沒有投票,但我猜想眾議院大概會通過此法案。現在這法案已經轉到參議院了。 這兩個機構都一直在跟踪該法案的引入,並且對此有相當了解。

「美國代禱者」可以從定義的角度幫助我們理解該法案:

《平等法案》並不是真正関乎「平等」。 一切都與SOGI有關。 什麼是“ SOGI”? 它代表「性取向/性別認同(Sex Orientation Gender Identify)」。 這是一個資金充裕並有勢力的社會運動,就是將性別認同語言附加在各種,基至和SOGI都不相關的,立法和行動上,目的是要合法化各種威嚇行為。 推動使「性取向/性別認同」成為我們大多數公民生活中的議題,最後使這些人成為受保護的公民階層,成為全國的贏家。 在上屆國會中,HB5在眾議院通過了,但未在參議院通過。 然而如今情況有所改變:《平等法案》又在眾議院被重新提出,並且隨著參議院權力的轉移,它很有可能會被通過。

SOGI語言已滲入條約、商業法規、教育標準、住房法、地方法律和法令中。 這是一種策略。 SOGI語言支持並認可LGBTQ(男女同性、雙性、變性等)的生活方式,並迫使全國絕大多數人將其視為首選和受保護的階級。 透過創建這種「受保護的階級」,他們還將SOGI超越了平等對待而將之提升為「民權」。 對 LGBTQ的特殊保護將勝過其他權利。 這意味著基督教托兒所或學校可能被迫僱用LGBTQ僱員。 如果採用這些SOGI語言條款,那麼糕餅店老板傑克·菲利普斯(Jack Philips)所經歷過的事情將成為常態,並產生不同的結果。 父母可能無法拒絕「對性別混淆的孩子」所要求的激素治療。 SOGI條款為一些例外的少數立法,卻限制了多數人憲法的自由,藉此來實現親LGBTQ的社會。

如1964年的《民權法》規定,不得基於「種族、膚色、國籍、性別和宗教信仰」對一個人進行歧視。它之所以包括前面四項,主要是因為它們是個人固有的, 是與生俱來的,是不變的,且不可改變的。 (宗教信仰是自願的,並且受到第一修正案的保護。)正如「家庭研究委員會」的彼得·斯普里格(Peter Strigg)指出的那樣,「雖然性吸引力可能是非自願的,但是同性戀和變性行為均不符合其他任何標準。」將某人的「感覺」和改變性別與民權相提並論是不合宜的,不符合條件的,如同是站在一個危險且濕滑的斜坡上。 「傳統基金會(Heritage Foundation)」的瑞安·安德森 (Ryan T. Anderson)提出了一個很好的觀點: 「在美利堅合眾國,被認定為LGBT的人可以自由生活。 但是SOGI法律條例,包括FFA(人人享有自由),並不是關乎‘自由’,而是關乎‘強迫’。 SOGI和FFA致力於強迫所有美國人必須擁抱並按照他們的性別信念而活」。這將迫使所有美國人生活在這些人的信仰、選擇和現實中。

你可以從「美國代禱者」 網站上閱讀有關此主題的更多信息,下載特別報告,並與民選議員分享信息。 特別報告上有一張圖表,顯示了已經有24個州通過與SOGI相關的法律。 我們可能必需在州的層面上進行的另一場爭戰。

「家庭研究委員會行動組」為我們提供了「《平等法案》的一些問題概述」:

  • 《平等法案》危害了婦女的隱私和安全:《平等法案》第二章中「公共住宿」的定義,意味著女性將不能在公共浴室、更衣室、淋浴間或甚至是受虐婦女的庇護所中擁有隱私權。 實行這法案的州和地方法律已經造成了不良的後果:一名幼兒園女孩在學校的女廁內遭到一名男孩毆打。 當一名曾被強姦而倖存的女子的雇主開始允許男子進入婦女廁所時,她却被迫辭職。 一名男子被允許住在女子庇護所內,结果有九名女子因為受到性騷擾而提起訴訟。
  • 《平等法案》不公平地懲罰女運動員,因為它允許生理上是男性者參加女子運動。
  • 《平等法案》將損害婦女已經取得的公民權利。
  • 《平等法案》將干擾醫學界:這將迫使醫生和其他為某些身體狀況異常的患者提供合法激素治療和手術程序,得為患有性別不安的患者提供這些治療。 他們在此事上的道德標準或醫學觀點將會被忽略。
  • 《平等法案》可能削弱做父母的權利:當俄亥俄州的一對父母拒絕為孩子提供激素治療時,辛辛那提兒童醫院卻提供了所謂的「兒童保護服務」,最終剝奪了這一對父母的權利。
  • 《平等法案》將嚴重削弱宗教自由:《平等法案》明確地超越了關於宗教自由的主要法案:《宗教自由恢復法(RFRA)》。《平等法案》對公共場所的規定,可能要求教堂和禮拜堂違反他們的信念。其對就業法的修改將強迫神職人員違反他們對於婚姻、性行為以及性別差異的教義或信念。
  • 《平等法案》將限制「基於信仰的慈善組織」的運作能力。
  • 《平等法案》可能是近十年內眾議院通過的有關墮胎最嚴重的立法。這些變化從本質上將授權墮胎……這也危害了長期存在的「聯邦良知法」,該法律保護了反對墮胎的人。 禁止納稅人為墮胎提供資金的「海德修正案(Hyde Amendament)」也將面臨危險。
  • 《平等法案》企圖推翻民權運動的歷史和遺產。一個人的性行為和傾向絕對與膚色不相関的。 如此建議或暗示實際上減弱了民權運動多年來的努力。的確,科學也有證據表明,「性取向」是非常有移動性,並且「性別認同」不是固定的。
  • 《平等法案》將反生命、反家庭和反信仰的議程強加給所有美國人。

你可以前往「家庭研究委員會行動組」的網站(https://frc.quorum.us/campaign/31068/)去閱讀関於此案的全文,並與你的眾議員聯繫。

上帝知道祂在造男造女時在做什麼。 我們絕不應虐待其他任何人,包括那些與我們道德觀點相左的人。 然而我們不能靜默地站著,繼續讓不道德成為國家的法律。 我們必須讓自己的聲音被聽到,我們必須祈禱。

“因為罪的代價乃是死,惟有神的恩賜、在我們主耶穌基督裡乃是永生.” (羅馬書6:23 NLT)


和我一起祈禱:

父啊,我們來到祢施恩寶座前,求祢賜下憐憫。 我們要行公義,也要好憐憫。 祢不喜愛審判,我們也不喜愛。 祢喜愛施憐憫,每天早上都賜下新的憐憫。 當人們悔改時,祢會很快地擁抱他們。 祢喜悅施恩,當列國轉離惡行時,祢會將憐憫和救恩傾倒在他們身上。

主啊,我們現在需要這樣的憐憫,美國正處於將罪惡合法化的邊緣。 主啊,自由主義者正藉著《平等法案》推進他們的議程,企圖對美國造成深重的影響,使很多人的心遠離祢,並將給教會帶來迫害。

求祢賜下啓示的靈,感動教會起來祈禱並採取行動,迅速地讓參議員們知道我們不希望《平等法案》成為法律。 消除國會領導人的懼怕,明白這些事情對後代美國人的影響,堅決成就祢對美國的旨意與命定。求祢觸摸參議員們的心,喚醒他們的良知,降下敬畏耶和華的靈使他們敬畏祢,行在祢的心意中。主耶穌, 求祢憐憫美國。 阿們!


今天的宣告:

我們宣告上帝的救贖恩典會來到美國!

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[2021/2/25]

掩護我,我要衝進去了!

原文Original Post:  Cover Me, I’m Going In

我小時候一定是看了太多西部片。我做過一個很詳盡的夢,非常地逼真。睡夢中我拳打脚踢也喃喃自語,吵醒了我的妻子茜西(Ceci),她把我叫醒,問我:

「你還好嗎?你在做夢嗎?」
「小喬,」我喃喃自語,還沒醒過來。
「什麼?你是說‘小喬‘嗎?」

「是的。小喬·卡特賴特(Little Joe Cartwright)。」對於那些沒機會看過或年紀太小的,小喬(由已故邁可·蘭登(Michael Landon)所飾演的)是熱門的西部電視連續劇《富礦帶(Bonaza)》中的角色之一。

「我夢到我是小喬,」我重複道。 「而且我在拳擊比賽中與一個大傢伙打拳。我被他嚇壞了,所以我的策略是保持快速移動,讓他打不中我。」,所以我才會踢來踢去的。

一向不太敏感的茜西覺得這很有趣(開個玩笑),因為不是她在和那個男人打拳。直到現在她還會不時地提起這事,尤其是當我有很清楚畫面的夢時。 她會咯咯地笑道:「這次又是誰?是 ‘穆罕默德·阿里’嗎?」

「掩護我!」是一句常被用於西部槍戰中,要闖入某個地方而說的常用語。他們需要同夥人向敵人發射足夠的砲火來掩護自己。 「小喬說過好幾次。」我們必須互相掩護,不是用槍,而是用祈禱。

讓我們思考一些守望者的定義,使我們能夠提供有效的禱告範圍。

「保護」或「保護者」是希伯來語單詞「守望者(Watchman)」的翻譯。詩篇121:5,7-8告訴我們:「保護[shama]你的是耶和華 。耶和華要保護你,免受一切的災害。祂要保護[shamar]你的牲命。你出你入,耶和華要保護你。」聖靈四次使用這個守望者shamar這個字來確保我們得到祂的保護。英語單詞protect來自兩個拉丁詞:pro,意為「之前」和tego ,意為「覆蓋,以掩蓋或屏蔽危險或傷害。」這種保護的方式之一是通過有恩膏的守望者。 琨·謝勒 (Quin Sherrer)和露珊·加洛克(Ruthanne Garlock)在她們的《女人的屬靈戰爭指南》中分享了以下兩個禱告見證:

有一天珍妮(Janet)六歲的兒子凱文(Kevin)從學校回來,態度變得有點挑釁、傲慢。

「兒子,你今天在學校做什麼?」珍妮對他的心態感到困惑。

「我們在玩老師帶來的一個水晶球,我們向它問了各式各樣的問題。」他回答。

「主啊,我該怎麼辦?」才重生不久的珍妮默默地祈禱。她從內心深處聽到:打破巫術和跟著來的詛咒。

她說:「凱文,來!坐到我腿上一下。」她仍在問上帝如何去做她剛收到的指示。當凱文爬上她的膝蓋時,她給了凱文一個大大的擁抱。她很驚訝地聽到自己說:「天父,我奉耶穌的名破除巫術和詛咒的能力,我從敵人手中奪回撒旦從我兒子身上所偷走的。主啊,我把所有屬於祢的歸還給祢。感謝祢對凱文的保護和祝福。」

祈禱後,凱文立即變回了他原有的天真與快樂的樣子。珍妮說:「這是我對付無形邪惡力量的開始。簡而言之,我很快就瞭解了屬靈爭戰,現在我仍在為兩個孩子爭戰。」

凱文(Kevin)現在已經長大,並在全國各地開著大型運輸牛的卡車。有一天晚上,珍妮醒了四次,每次她都「看見」一輛駛離公路的卡車,就是凱文駕駛的那種十八輪大卡車。

「我開始綑綁死亡和災難的靈,然後我要求上帝派遣天使將我兒子的卡車平稳地開在路上。那天晚上我就做了四次這樣的禱告,」她回憶道。

「黎明時分,凱文打電話說:‘媽媽,我回到鎮上了,但我太累了,無法開車回家。昨晚我的卡車四次差點駛離路面。妳在祈禱嗎?’」

珍妮扮演了守望者的角色,因為她保護了她兒子不受到邪惡巫術的傷害。她是保護者–如果我們允許聖靈幫助我們走在這恩膏中,我們每個人都可以扮演這個角色。

「耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,禍患必不臨到你災害也不挨近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保護你 」(詩篇91:9-11)


和我一起祈禱:

天父,謝謝祢教導我們如何遮蓋我們的家及我們的家人。我們拒絕讓撒旦竊取、殺害和毀壞任何屬於我們的產業。在祢所賜予的恩膏和權柄中,我們破除一切撒旦的陰謀。我們必住在至高者的隐密處,得著完全的保護。沒有任何邪惡能臨到我們的居所,也沒有瘟疫能降在我們的住處。

使我們清楚明白祢對禱告的啓示,真正開始起來,堅定地守望禱告。天父,袮不希望祢的子民因無知而失敗。使我們知道我們必需起來守望禱告,也相信我們絕對能做到。當我們按照祢的指示行事時,我們就會成為得勝有餘者。給我們更多、更大的啟示!

我們宣告:

  • 我們的孩子是受到祝福和保護的。
  • 我們的房子是受到祝福和保護的。
  • 我們的財務是蒙祝福和保護。
  • 我們所有的財業必得著祝福和保護。
  • 我們的國家必受到祝福和保護。

我們繼續以禱告來遮蓋美國,並宣告祢必移除所有不合神心意的政權,並揭露他們所有的惡行。黑暗將從美國政府中消除!

奉耶穌基督的名,阿們!


我們的宣告:

我們宣告耶穌寶血必保護我們和我們的家!

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[2021/2/24]

上帝會翻轉枱面

原文Original Post:  God Will Turn the Tables

幾天前,我提到了神學家所說的「首提法」。 這是指一般的規則,即聖經中第一次提到某個重要主題時,會引入與該主題有關的重要事實,這些事實在整個聖經中都將會保持一致和相關性。 在創世記3:1中第一次提到蛇-撒旦:

如今,蛇比主神所造的野獸還要狡猾。 他對女人說:「的確,上帝曾經說過,’你不可吃園中的任何一棵樹上的果子嗎?‘」(強調語氣)

很容易看到這條法則在這裡的作用,因為經文說到撒旦的詭譎或狡猾。 上帝告訴我們有關撒旦的最重要的事情之一:對我們來說這狡滑的蛇,比起吼叫的獅子還要危險得多。

「狡猾」是希伯來語aruwm,來自aram,意思是「裸露或光滑」。 我們實際上在英語中使用了相同的概念-狡猾或詭詐的人通常被稱為「圓滑」或「深思謀略」。 撒旦就是這種情況。 祂非常狡猾,我們必須對祂的攻擊和欺騙保持警惕。 牠一直都在極盡所能地尋找機會進行偷竊、殺害、毀壞(參見約翰福音10:10),並搶奪大量的產業 。

亞當對花園裡狡猾的蛇不夠警醒。 他聽見並看見了牠,但不知道牠的計劃。 因此,撒旦成功地入侵了並侵犯了他的花園。

約書亞記9:4中也用到了這個「狡猾」的字眼,來描述基遍人欺騙以色列人的計謀:「他們就設詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢子上」(添加了重點)。 基遍人是迦南地的一族。是約書亞(Joshua)和以色列應該殺盡的。 然而,這國的人卻欺騙了以色列人,使他們相信自己是從遙遠的地方來的,要來與他們立約的。 約書亞(Joshua)和人民沒有在這事上求問神,這是撒旦詭詐的地方。因此,他們被欺騙與這些人訂立了具有約束力的約。

我必須說,以色列人並非沒有被警告過。 在出埃及記34:12中,他們被告知:「你要謹慎不可與你所去的那地的居民立約,恐怕成為你們中間的網羅」(強調)。 以色列人沒有遵守謹慎的責任,正如經文所警告的那樣,狡猾的網羅被設置了。

從以色列人對基遍人的懷疑中我們可以得出結論,上帝顯然是在試圖警告他們。 約書亞記9:7說:​​「以色列人對這些希未人(基遍人)說:‘只怕你們是住在我們中間的; 若是這樣怎能與你們立約呢?’」然而他們沒有聽從這個警告,而是按照眼睛所看到的就採取了行動。 以色列人沒有好好的警醒守望。 我們必須記住,事情並不總是像我們所看到的那樣。 以下故事說明了這一點:

一個在機場要轉搭飛機的旅客去了休息室,她買了一小包餅乾,坐下來,開始看報紙。 漸漸地,她意識到了有沙沙作響的聲音。 從她的報紙後面,她驚訝地看到一個穿著整齊的男人在拿她的餅乾! 她不想大張旗鼓,但又想讓他知道它們是她的,所以她就傾身拿了一個餅乾。

一兩分鐘過去了,她又聽到沙沙作響聲。 他正在拿另一個餅乾! 最後,這包餅乾見厎了。

只剩下一個餅乾,她非常生氣卻不敢說話。 然後,更讓她惱怒的是,該男子將剩下的餅乾一分為二,將一半推向她,吃了另一半,然後就走了。

一直到她聽到她的航班將要啟航,她仍然憤憤不平,直到她打開手提包要拿出機票時,令她震驚和尷尬的是,她看到了她那包尚未打開的餅乾!

發現錯誤假設所帶來的錯誤是多麼令人沮喪的事!

儘管以色列「吃錯了餅乾」並且隨後被利用了,但基遍人的故事卻有令人難以置信的正面結局。 上帝用基遍人的「狡猾詭詐」來描繪撒旦的狡猾。 祂告訴約書亞,使他們成為「為會眾和耶和華的壇,做劈柴和挑水的人。」(約書亞記9:27,重點強調)。 耶和華的壇是贖罪之血流淌的地方,正如基督的十字架。 就像「狡猾」的基遍族人被用來準備好獻祭的動物一樣,上帝也使用了撒旦的狡滑來為最終的獻祭—基督被釘死在十字架上做準備。 只能想像撒旦在為基督的犧牲而「砍伐木頭」(準備十字架)時的興奮。 在策劃並製作荊棘冕冠,看著尖刺被釘入,矛被刺入基督的過程中,牠一定感到自己的詭詐多麼有用。 但是當牠得知自己正在協助自己的毀滅時,牠的喜悅變成了恐怖。 上帝將狡猾之徒的枱面翻轉了!

基遍人故事的結局是令人難以置信的保證,那就是上帝可以扭轉我們的敵人,即魔鬼,並利用牠們帶來好處。 通過神遠遠超過撒旦的驚人智慧,我們的錯誤實際上可以成為上帝救贖目的的工具。 十字架就是上帝的終極證明,祂可以扭轉局勢,甚至通過邪惡帶來好處。

上帝打算為美國這樣做。 撒旦在我們國家欺騙了許多人。 有些人認為我們根本不需要上帝。 魔鬼已經說服了有些人,讓他們相信世上有很多神和通往神的道路方法也很多。 其他人則被牠欺騙而且全然叛逆。 然而,上帝將拯救數百萬被欺騙的美國人。祂會賜下強而有力関於祂兒子耶穌和祂救恩的啟示。 主的同在將臨到我們的地上,祂將打開許多人的眼睛。 不要懷疑這一點。 祂的愛與憐憫正像潮水般的湧向失落與受傷的人。

做好準備!

 「要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。」(以弗所書6:11-13和合本)


和我一起祈禱:

父神,我們國家中沒有一個人沒有被蛇的狡猾所愚弄。 但是我聽到聖靈說,祢正在釋放分辨的靈進入教會,使我們更加熟練地辨別撒旦的活動,求祢訓練我們保持警覺。 如果我們保持警惕,祢會信實地讓我們得知撒旦的詭計。

興起有果效的守望者(男性和女性),來保護我們免受撒旦的計謀和詭計的侵害,無論是在個人還是在群體的層面,成為政府、城市和會眾的守望者,並訓練我們成為家庭和家人的守望者。

赦免我們容許仇敌佔聚了這麼多的領域,赦免我們允許詭詐之徒接管我們的教育系統、政府、媒體和文化的其他部份,赦免我們允許牠進入教會…。 即使在上次大選之後,當教會應該團結起來祈禱並採取策略制止這可怕的黑暗計劃時,有許多領導人更願意與其他信徒爭鬥。 赦免我們!祢已經告訴我們,所有屬神特質中最大的就是愛 – 不是正確的教義,不是神學,不是聖靈的恩賜,而是愛。 然而,我們卻允許詭詐的人欺騙我們並造成分裂和衝突,這是讓祢傷心的。 請赦免我們並從拯救我們脫離欺騙和仇敵的詭計。

儘管如此,主啊,祢還是願意來扭轉籠罩著美國的黑暗營壘。 祢將利用牠的詭詐來擒獲牠。 祢將使用撒旦自己的詭計和策略來對付牠。 就像牠們在十字架上所做的那樣,牠的計劃會事與願違。 因此,我們熱切地向祢祈禱:主啊!祢做吧! 翻轉枱面! 讓撒旦的邪惡為我們效力! 我們知道祢一定可以做到,因為國度、權柄、榮耀全是祢的,直到永遠! 奉耶穌的名 阿們


我們宣告:

我們宣告更高的辨別力將釋放給教會。 先知的恩膏將不會被輕視。 而是被慶賀!

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[2021/2/23] 

阿肯色州和南卡羅來納州爲生命而站立

原文Original Post:  Arkansas and South Carolina are Standing for Life

我們必須為未出生嬰兒的生命而戰這個事實本身就是極端不正常的。然而,在過去的幾年中,美國有一些明顯邁向爲生命而戰的舉動,川普(Trump)總統是生命的支持者,他在美國最高法院任命了3名持保守觀唸的捍衛憲法的法官,就證明瞭這一點。他是第一位,也是唯一一位支持尊重生命的總統。他取消了墨西哥城的政策(Mexico City Policy),不再用美國納稅人的美元為國際墮胎供應商和墮胎行為提供支持。也停止資助美國本土的計劃生育組織(Planned Parenthood)。在川普的總統任期內,美國選擇了生命(LIFE)!因我們在選舉中為川普在靈裡爭戰而稱我們為「川普邪教」(“Trump cult”)的宗教領袖們,他們應該思考上述事實。

另一方面,拜登(Biden)卻立即重新制定了「墨西哥城政策(Mexico City Policy)」,並且試圖迅速為國內墮胎供應商提供資金。實際上,傑伊·塞庫洛(Jay Sekulow)的「美國法律與司法中心(ACLJ-American Center for Law & Justice)」本週報導說:「拜登(Biden)剛提名一位可能是歷來最支持墮胎的衛生與公共服務部部長。加利福尼亞州檢察長澤維爾·貝塞拉(Xavier Becerra)不僅花了整個職業生涯來推廣墮胎法令,而且仇視性針對尊崇生命者(pro-lifers)。他不僅支持墮胎,也是反對生命的……他起訴了貧窮人的「小姐妹組織(Little Sisters of the Poor)」,強迫他們支付墮胎藥的費用,努力去推動允許種族和性別選擇的墮胎,試圖推翻尊崇生命法令(pro-life laws) — 不僅在加利福尼亞州,而且在全國全面推翻–並起訴尊崇生命者(pro-lifers)。」要知道……他根本沒有醫療經驗。您可以點擊此處,簽署請願書,要求參議院拒絕貝塞拉先生(Mr. Becerra’s) 的提名。

現在必須在州的層面(state level)才能贏得生命之戰。正如我前幾天告訴您的那樣,當羅伊·訴韋德法案(Roe v Wade)在最高法院被推翻時,許多州都選擇支持生命。 (這不會使墮胎在全國非法化;這只是讓各州各自做選擇。)相信在未來幾年內,將看到正確的案件提交法院,而羅伊·訴韋德法案將會被推翻。

我很自豪自己住在這其中的一個州–南卡羅來納州。上週四,州長亨利·麥克馬斯特(Henry McMaster)簽署了南卡羅來納州的「心跳法案(Heartbeat Bill)」,成為法律。一旦檢測到胎兒約心跳,大多數的墮胎都被這法律禁止。可能在懷孕6至8週之間可檢測到胎兒心跳。這個法案幾乎可以保護到所有的嬰兒!「計劃生育組織(Planned Parenthood)」

所領導的民眾們立即在法庭上提出反對。州檢察長艾倫·威爾遜(Allan Wilson)談到反對派時說:「(我們將)在法庭上大力捍衛這項法律,因為沒有什麼比保護生命更重要了。」

本週,阿肯色州正在考慮一項州參議院法案,以保護子宮內的生命。 AR SB 6是根據道德抗議(Moral Outcry)制定的。讓我提醒您那是什麼,然後我們再討論該法案的重要性。

艾倫·帕克(Allan Parker)是一位憲法律師,他率領道德抗議(Moral Outcry)。艾倫(Allan)曾代表諾瑪·麥考維(Norma McCorvey)即Roe v. Wade 案件中的羅伊(Roe)女子。現在她已經去世了,可悲的是,她看不到她的案子如她所願的被推翻。艾倫完全理解此案,並站在我們這邊–主的這一邊!他解釋了必要有道德呼喊的原因:

「1992年,一個具有里程碑意義的案件,就是Planned Parenthood v. Casey訴案中,美國最高法院有機會推翻Roe v. Wade案及其附屬案Doe v. Bolton案。在審審會議上,大法官以5:4票推翻了Roe和Doe案,但最後時刻,在公開裁定之前,由中間立場的法官們所組成的中間派聯盟–當中包括肯尼迪法官–他改變了他的投票。這個聯盟寫出折衷方案,削弱了Roe和Doe 法案的判判,但仍然將墮胎作為這個土地的法律。如果那一天更多支持生命的聲音被聽見,事情會如何呢?如果美國人民強烈的提出道德抗議,會怎麼樣?「道德抗議」(機構)的訴訟將成為這方面道德抗議的象徵。它將會喚醒國家,激發國家良知,以結束美國的墮胎禍害。它將宣佈,作為一個民族,我們不接受妥協,這妥協讓數百萬無辜嬰兒不必要的死亡。」

阿肯色州 SB 6 的標題是:「制定阿肯色州未出生兒保護法;廢除在阿肯色州的墮胎並保護未出生兒的生命;並且保護所有人的生命。」如果這個法案被通過並提交最高法院,它將是具有里程碑意義的法案。

您可以在此頁面的底部,找到指向條例草案全文的鏈接。這裡有一些要點:

  1. 「現在是美國最高法院來平反和糾正嚴重不公正和危害人類罪案的時候了,其中包Roe v. Wade案, Doe v. Bolton案和Planned Parenthood v. Casey案,中永久的判決」(如果您不熟悉接下來的幾個句子,您可能需要閱讀最高法院的案例。我們都應該去了解它們。)
  2. 「美國最高法院在Dred Scott案的判決中犯了嚴重的不公正和危害人類罪,就是否認了一羣人、非裔美國人的人權。(這是針對在未出生的人被剝奪「人權」所擬定的。)
  3. 「美國最高法院還通過Plessy v. Ferguson 案中堅持「隔離卻平等」主義,犯下了嚴重的不公正行為和危害人類罪,該主義取消在美國憲法裡認定為人的一羣、即非裔美國人的法律保護。」這當然也表明,未出生的也是「人」,他們的法律保護,目前被剝奪了。)
  4. 繼續注意:
    a. 上面第一項提到的三個與墮胎有關的案件一直是有史以來最激烈的辯論,這是被美國人民拒絕的案件。
    b. 新的科學信息證實,生命始於受孕,從那一刻起,孩子就是一個人。
    c. 美國所有50個州都有「安全港」法律,這意味著婦女可以選擇,不想照顧自己生下的孩子。
    d. 還有其他支持的觀點。
  5. 關於什麼是墮胎和不屬於墮胎,是有明確的定義。例如,自然流產與選擇結束懷孕是不同的。

艾倫·帕克(Allan Parker)繼續說明這項法案:「SB 6是由阿肯色州參議員傑森·拉珀特(Jason Rapert),眾議員瑪麗·本特利(Mary Bentley和其他勇敢的議員提議的是,第一個根據道德抗議訴求,而在全州範圍內立即禁止墮胎的法案。謝謝您的祈禱。繼續禱告!」這是昨天由阿肯色州參議院所批准的。現在它將送達眾議院,如果通過,則將給州長簽名。

如果您居住在該州,並且想要讓州長和阿肯色州眾議員知道您支持SB 6,請聯繫他們:

  • 阿肯色州州長(鏈接在文末)
  • 阿肯色州眾議院(鏈接在文末)

「你要大聲喊叫,不可止息,揚起聲來好像吹角,向我百姓說明他們的過犯,向雅各家說明他們的罪惡。」(以賽亞書58:1)


和我一起祈禱:

主啊,祢已經喚醒你的Ekklesia(教會)去爭戰了。我們知道,祢要我們在這些爭戰裡經歷勝利。我們不再僅僅是無止盡地在代禱中呼喊、劬勞的代禱者。我們也是祢的Ekklesia – 屬靈界裡的立法者,靠著信心組合在一起,構建我們國家的未來。

我們將與祢合作,直到我們看到祢的國邁進,並在我們地上的系統中建立起來。我們按照祢的指示行事,辨別時間和季節,並採取相應的行動。我們相信美國的墮胎將在我們的監督下結束。我們知道祢已經給予我們得勝,我們將會從一個州到另一個州,一直到最高法院去尋求立法,直到我們經歷到討祢喜悅的事發生。我們將確保未出生胎兒的生命並且保護母親們。

我們為阿肯色州參議院 6號法案和其他法律草案祈禱。主啊,赐下祢的恩宠。聖靈,祈求這些法案成為法律。當这些法案被挑戰時,將最好的人选帶到最高法院。我們祷告,推翻Roe v. Wade 案;讓每個州都可以擺脫、由墮胎所帶給我們的死亡文化。

阿肯色州參議員傑森·拉珀特(Jason Rapert),眾議員瑪麗·本特利(Mary Bentley)和其他阿肯色州議員聚集在一起,向祢寻求他們州支持生命的策略。祢將艾倫·帕克(Allan Parker)和「道德抗議」(機構)的概念給了他們,提供了所需的憲法框架。祢已經幫助了他們。我們承認祢是生命的救主和生命的給予者。我們希望這會帶出最好的事情!我們期待著關乎生命酌偉大勝利。我們奉主耶穌基督的名,向祢祈求,阿們。


今天的宣告

美國人民正在興起,並要為未出生的人尋求公羲!


註釋:

  • 「這裡是新聞發布會的鏈接,解釋了AR SB6。請注意,拉珀特參議員宣讀了《道德呼聲起訴書》,這是該法案的立法結論。 另外,請觀看《吶喊行動》(Operation Outcry)諾娜·埃林頓(Nona Ellington)自己關於墮胎對婦女造成傷害的證詞,即使對於強姦受害者也是如此。https://www.facebook.com/watch/live/?v=1776490509190219&ref=search
  • 您可以在此處閱讀該法案的全文。https://www.arkleg.state.ar.us/Bills/FTPDocument?path=%2FBills%2F2021R%2FPublic%2FSB6.pdf
  • 簽署請願書:https://aclj.org/pro-life/stop-bidens-pro-abortion-anti-life-hhs-nominee-becerra?utm_medium=Email&utm_source=ExactTarget&utm_campaign=d-02172021_seg-REpFBNDxREETpDPTREpFBD_top-PL_typ-PT_D
  • 道德抗議機構(The Moral Cry) https://themoraloutcry.com/
  • 艾倫·帕克(Allan Parker)https://thejusticefoundation.org/info/mission-statement/who-we-are/allan-parker/
  • 阿肯色州州長https://governor.arkansas.gov/online-services/contact-us/
  • 阿肯色州眾議院https://www.arkansashouse.org/

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[2021/2/22]

保持警醒

原文Original Post:  Be On The Alert

當我們用守望者禱告的概念學習禱告時,有兩節新約經文變得有意義起來。弗6:18「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。」 英皇欽定版本用「守望(watching)」來表達「警醒(be on alert)」。 另一處是彼前5:8 「務要謹守,警醒;因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」 同樣地,有其它的版本用「注意看守(watchful)」一詞表達。值得注意的是,這兩節經文都是講屬靈爭戰,都提到我們的仇敵挑戰基督裡的弟兄姐妹的警醒或守望。從這兩節經文,我要給大家劃出4個重點:

  1. 使我們免於仇敵攻擊的保護— 甚至對基督徒,保護非自動會發生的。儘管神擁有主權,在接受保護上,有我們要做的部分。並不意味祂控制地上發生的每一件事。實際上,祂為我們人類留下了很多作決定和行動的空間。倘若人無論做什麼神都插手保護,那麼這些經節對基督徒來說就不大相關了。在神學的某個點上,我們必須得找到人類該承擔的責任,人做的決定和行為方式於己於人都至關重要。
  2. 神的計劃是將撒旦的策略警示、提醒我們。這是個簡單的邏輯推論,如果神說要「保持警惕」,那祂當然要我們去注意這些攻擊,祂不會要我們去做無法完成的事。
  3. 我們必須警醒— 持續留意守望,否則我們無法意識到神在試圖警示我們撒旦的攻擊與計劃。如果仇敵的攻擊一直是很顯然的,警示就不必要了。賽56:10提及「瞎眼的守望者」哇,這是多麼驚人的對比!恐怕這是對我們許多人承擔守望角色的很好說明,我們太像古時基督的門徒了,耶穌說他們有眼睛,那時卻看不見。(參可8:18),我們不要只是掃視一下,而必須警醒守望!
  4. 若不警醒守望,無視撒旦的攻擊,牠即來吞噬。如我昨日所寫,牠會利用我們的無知戰勝我們。與普遍的認知相反的是,我們會確實因無知而滅亡(阿4:6)。我們雖不願看到,但撒旦真的已經得著了美國的大片領域。

撒旦和邪靈是真的,牠們伺機進行壓制、欺騙、偷竊、殺害和毀壞,我們不能否認這個現實和屬靈衝突。當然,我們不是全盯在撒旦身上,但也不能活在否認牠的狀態中,兩種極端都會帶來不好的結果。

不要像沙漠牧民一樣,夜裡餓醒,點上燭火,起來補點零食。拿起一顆棗,發現有蟲,隨手扔到篷外,再來一顆,又有蟲,再扔掉,若如此以往,整晚不能進食,索性蔽燈吃棗。

有時我們也是如此,寧願選擇否認的黑暗,而不是真理的光。儘管真理有時會讓人受傷,但真理畢竟是真理,否認也無濟於事。在撒旦欺騙成功的地方,我們要大膽承認,勇於奪回!

「你們務要警醒,在真道上站立得穩,要做大丈夫,要剛強。」(林前16:13)(激情版聖經)


我們一起禱告:

父,我們意識到撒旦在美國有極大的得著,這點我們並不否認。牠們滲透在我們文化的各層面上,洗腦、侵蝕了整個世代,人們被說服,說祢不存在,對祢毫無飢渴。撒旦一如既往地以為自己是贏家。

牠沒有贏!父,祢有能力使人甦醒,祢啓示的靈足以揭開蒙蔽不信者思想的帕子,使其清楚地知道耶穌是誰。像五旬節當天有三千得救、美門前的癱子得醫治時五千人重生一樣,祢能揭開那帕子,開靈里瞎子的眼,讓人們終將看見袮。我們的禱告正在創造、釋放這啓示,向天請願是奏效的。

照祢指示的,我們發令祢國度的治理入侵美國–我們宣告,神的國度降臨!祢旨意成全(太6:10)。宣告,沒有任何政府能來阻止。政府的腐敗無法勝過神的國,所有的欺騙、腐敗必被曝光。祢要被顯明是王、是主– 是美國的創造者和救贖主。

祢正臨到,無任何人事能阻止祢的臨在,奉耶穌的名,阿門。


我們的


今天這帖文的部分內容,摘自我的書《守望者的祈禱》

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[2021/2/21]

基督徒可以成為不可知論者嗎?

原文Original Post:  Can a Christian Be An Agnostic?

當禱告没有遵循守望者的代禱原則運作時,撒旦就會有機可乘。以下經文清楚說明這點:“免得撒但趁著機會勝過我們。因我們並非不曉得他的詭計”(哥林多后書2:11)。這節經文的前後文是關於饒恕,但也揭示了一個普遍原則,這非常適用於我們的主題。 讓我們更仔細地分析這節經文。

“ignorant (無知)”一詞來自希臘語agnoeo,意為「不知道或不了解」。 我們的英語單詞“ agnostic”是從中衍生出來的。 從字根上講,不可知論者不是指那些不確定是否相信上帝的人,盡管我們現在以這種方式使用該詞。 但是,實際上,不可知論者是指不知道或不了解的人,與主題無關。 我們也從同一個詞根得到“ignore(忽視)”一詞。 在這節經文中,我們被敦促,有關魔鬼的地方,我們不要忽視或成為一個不了解的不可知論者。

“Schemes(方案)”來自“ noema”一詞,字面意思是「思想」。 這節經文本質上是在說:「不要不了解撒但的思維方式。」 Noema也意味著「計劃、方案、情節、設備」,因為這些東西都源於思想。 為了獲得更深入的了解,讓我們將所有這些概念引用到經文中:「不要不了解敵人的想法和操作方式-牠的計劃、情節、方案和設備。」 此命令中還有一個微妙的應許。 如果上帝說我們不要對撒旦的計劃一無所知,顯然祂願意將它們透露給我們。 他不希望我們措手不及。

如果我們不知道撒旦的計劃會怎樣? 這節經文說牠會趁機取得對我們的優勢。「優勢」一詞源自pleonekteo,這是一個複合詞,字面意思是「擁有或佔有更大的一部分」(pleon –「更大的一部分」– echo –「擁有或擁有」)。 很容易看出為什麼這個字也有「貪圖」的意思。 也有「過度伸張」的意思。

在拳擊比賽中,臂展更長的拳手有優勢,通常出拳會更多打到對方。 pleonekteo一詞也被翻譯為「取得利益」。 撒旦會從那些不了解他詭計的人身上受益匪淺。 希臘學者布林格說,pleonekteo的意思是「獲取獵物,欺騙」。 讓我們將所有這些定義放在一起:「我們不知道敵人的想法和操作模式到多少程度-譬如他的計劃,情節,方案和設備-;那麼敵人就會在多大程度上,從我們身上取得利益,獲取掠物,騙取我們所有,然后使他擁有或佔有更大的份額。」 哇!

下一個明顯的問題是,更大份額的什麼呢? 任何! 我們的工作、婚姻、家庭、社區、金錢、政府、國家和其他更多領域。 在1960年代和1970年代,美國教會對撒旦的計劃並不了解,牠獲得了我們學校更多的份額。 對於我們的藝術和娛樂,我們的政府以及我們的許多教會,也可以這樣說!

帖撒羅尼迦前書2:18中保羅被撒旦佔上風,撒但在傳福音的持續爭戰中「佔保羅的上風」:「所以我們有意到你們那裡-我, 保羅, 有一兩次要去、只是撒旦阻擋了我們。」 我們知道保羅贏得多、敗得少。 然而,他是人,撒但有時成功地挫敗了他的計劃。 請注意,這並不是說上帝改變了祂對保羅去向的計劃。 顯然,撒旦阻礙了他。 那些想要我們認為,撒旦除了上帝允許的以外什麼也做不了,因此,我們可以無視撒旦,應該重讀這兩節經文。 上帝不會忽視魔鬼,我們也不應該忽視。 撒旦當然做了很多上帝並沒有「允許」他去做的事情。

可以說上帝允許地球上發生的一切事情的唯一意義是,祂創造了管理地球的律法和准則-播種和收獲,因果關係和人類的自由意志。 然后,我們人類執行這些原則,並以此來確定我們所收獲和經歷的。

正如我們昨天所說的那樣,在1960年代,美國的教會沒有守望-她在沉睡。 不知道撒旦當時的所作所為,因此撒旦侵佔了美國社會和文化的大部分領域。 損失令人震驚。 但是城牆上的守望者正在發出警報–「我們的花園裡有一條蛇! 是時候把牠趕出去了。」

我們會! 透過羔羊的寶血,十字架得勝的大能以及天地創造者和擁有者的名字耶穌,我們將戰勝並驅逐蛇。

「弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見証的道。」啟示錄12:11


和我一起祈禱:

父神,我們對撒旦的無知以及對牠的想法、計劃、方案不了解,造成昂貴的代價。 牠趁機取得優勢,侵佔美國的更大部分。 教會反應落后於他,他擄掠了不信者。看上去似乎已經失去了一代人。

然而,祢是擁有復活大能的神。 祢是恩典的神,是憐憫的賜予者。 祢的憐憫勝過審判,祢的愛與恩典勝過蛇。 祢喜歡救贖和恢復。 祢是那位偉大的醫生,生命的給予者和維持者,罪人的朋友和人類的愛人。 而且祢正要來美國!

因此,我們大膽求祢的到來,充滿力量和能力,像猛烈的風一樣,像瓢潑大雨一樣,像河流一樣涌流。 來到窮人和富人,到黑人和白人,黃皮膚和棕色皮膚的族群,到城市和鄉村,到年輕人和老年人。 來醫治這個被蛇咬的國家。 讓我們擺脫撒旦的欺騙和蒙蔽,牠所引發的欲望和變態,以及牠所導致的仇恨和謀殺。

來到這個國家-快來帶著颶風來吧! 我們奉耶穌的名祈禱……阿們!


我們宣告:

蛇傷了美國的腳跟。 但是通過各各他地的勝利,我們將壓碎他的頭!
今天這篇文章的部分摘自我的《守望者祈禱》一書。

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[2021/2/20]

古蛇在花園裡

原文Original Post:  A Serpent In The Garden

上帝為什麼不能讓女人喜歡平常的事物,例如在零下的天氣,在樹林裡待幾天,等待鹿或麋鹿經過呢?你瞧,這是我認為令人興奮且值得「看」的事。大學橄欖球賽也頗值得看的! 我的妻子茜西(Ceci)在這方面不甚了解我,但她對此很友善,有時她會問, 「你在為誰加油?」

我經常回答:「我不在乎誰贏了。」
「這些是你最喜歡的球隊嗎?」
「不,不真的是。」
「也許是一兩位你最喜歡的球員?」
「不,我對這些傢伙一無所知。」
「那你為什麼要看比賽呢?」她帶著一個古怪的表情問。
「因為這是足球賽啊!」我會盡可能耐心地回答。有時人們似乎無法弄清楚一些顯而易見的事。

讓我告訴你,什麼事令我感到困惑:為什麼她和我們的兩個女兒會喜歡看令他們哭泣的東西?自己去想想吧!

有許多可以「看」的東西,譬如說:  看電視,看遊行,看時鐘,看股市,觀鳥以及其他上千種內容。我喜歡看孩子們的笑聲。我討厭看別人哭。我曾看著人出生;我也曾看著別人過世。

我曾看過在瓜地馬拉,聖佩德羅(San Pedro)市的一位女士在找手錶。那是她丈夫的-他在1976年地震中喪生。她的三個孩子也死了。她和她倖存的嬰兒只剩下他們身上的衣服。他們的小土坯房已經成了一堆土了。

當我們的翻譯問她在找什麼時,她回答說:「一袋豆子和我丈夫的手錶。他被壓死的時候正好在這裡睡覺。」她指著大約十平方英尺的面積說。 「如果我能找到他的手錶,對我來說這是意義重大的事。」

我們就開始挖掘。

儘管這就像大海撈針一樣,但我們還是請上帝幫助我們,在這約三英尺深的泥土中尋找。那時我居然為了那隻手錶赴湯蹈火。一個小時左右後,我們找到了。當她緊緊握住這只廉價的手錶並將它貼近胸口時,她淚流滿面地對我們說:「非常謝謝你們(Muchas Gracias)!」

我一面擦眼淚一面想著,「珍惜」是一個相對的名詞。我真希望世人能夠看到這一幕。也許人們的優先次序就會改變過來了。

我看著另一個地震受害者,抱著她三歲的女兒,從我所服務的食物隊伍中走開。她是排在供應湯的那排的最後一個。當她伸出她找到的罐子時,我們看著她,說:「沒有了」,然後透過模糊的眼睛,看著她抱著她飢餓的孩子走開了。

在那一刻,我的生命變得混亂了。那張「需求」的小清單不見了。某些重要目標變得異常無關緊要了。重要的事情突然不再重要了。對銀行賬戶的看法不同了;成功的定義也更新了。奇特的是,四目相對後竟帶來如此的混亂。在許多方面,這個順序還是沒有恢復過來。

留心你所觀看的

今天的帖文是關乎守望者(或女守望者,為了連續性,我們就統稱守望者吧,可以涵蓋兩者)。這是關於禱告的一個非常重要的概念,它來自世俗上所稱的哨兵、守衛或看守人的概念。上帝希望你在屬靈的領域上成為一位守望者。神學生讀聖經中有一個「首提法」的原則,簡單地說,就是指聖經中第一次提到的主題是重要且有意義的,因為上帝「介紹」了它。祂提供我們有關該主題的重要細節或事實,這自然會幫助我們去理解被介紹的人或事,就像我們在「介紹」客座講師時所做的那樣。

聖經中第一次提到守望者是在創世紀2:15,上帝告訴亞當「看守」花園。 「看守」的希伯來語shamar,是舊約中提到「守望者」所用的三個單詞之一。 shamar一詞的主要概念是關於保護和保存。

亞當被告知要保護花園,注意惡者的攻擊,就是那古蛇。我為什麼如此斷言?因為首先,警告亞當是符合上帝本性的,若非如此,便與上帝的本性不一致。其次,當一條古蛇與他們交談時,亞當和夏娃都沒有感到震驚!顯然,這並不令人意外。第三,在墮落之前他們需要防備什麼,來看顧持守並保護他們自己和花園的呢?就是那條古蛇。按照「首提法」,守望者的首要責任是使古蛇遠離神所賜予的園子:家、家庭、城市、學校、政府、國家 – 我們的「園子」可以包括很多東西。

美國的守望者(教會)在1960年代睡著了,古蛇在我們的花園裡造成了嚴重破壞。牠在我們的政府,學校,法院,媒體,家庭,娛樂界甚至在我們的教堂中噴出了毒液。美國就像6000年前亞當和夏娃那樣接受了牠。這毒液有多嚴重?

  • 我們相信我們是從猴子進化或大爆炸而來的。
  • 我們殺死無數嬰孩。
  • 我們嘲笑那些為嬰孩而戰的人。
  • 我們不知道男性和女性之間的區別。
  • 真理不再重要,只看重結果。實際上,對許多人來說,真理不再存在。他們擁護相對主義,認為知識,真理和道德與文化,社會或歷史背景都是相對存在的,並不是絕對的學說。
  • 我們現在有一個政府,其政黨向上帝嗤聲,在我們效忠的誓言中也不提上帝的名字。
  • 我們有些教會不傳講十字架,也不相信聖經。

我們當然可以繼續说下去,但是我們不需要這樣做。重點已經很明顯了:我們的花園裡有一條古蛇而現在是將牠驅逐出去的時候了。這就是我們「向天請願」的原因,也是我們必須發揮Ekklesia的作用,在地上執行神的旨意的原因。基督的寶血是蛇毒的唯一解毒劑,而耶穌的名字是唯一可以驅逐牠的力量。我們必須同時使用這兩者來化解危機 – 這是我們該做的!

“然後守望者喊叫著說,‘主啊,我每日不斷站在守望樓上。每夜立在我守望的崗位中。’”以賽亞書21:8”(新譯本)


和我一起祈禱:

父神,就像亞當一樣,我們已經允許了古蛇進入我們的花園。牠已將牠的毒液噴入我們國家的每個領域。我們的政府已經被汚穢了;他們稱惡為善,稱善為惡。他們已經將祢從政府的功能中淘汰了,並從聚會中驅逐了祢。他們當中有許多人想將祢從這個著祢自己的旨意及呼召而建立的國家中趕逐出去。

我們的大學和學院不再教導祢的信念和哲學,嘲笑祢,並宣揚魔鬼的邪術。我們的娛樂界高舉污穢、變態和暴力的事物;我們的媒體發表的是大海怪的聲音,宣揚謊言並壓制真理。教會中的許多人已經變得不冷不熱,對聖經無知也沒有能力。

但是,祢擁有針對這種毒藥的解毒劑,也就是耶穌的寶血和神國的福音。祢即將帶來美國前所未有的大復興。

美國將生存而不致滅亡!即將到來的復興不僅臨到美國,也將使地上的許多國家受益。甚至現在,祢的天使也正在預備分派這醫治的膏油。聖靈正在蘊釀並預備向全世界十億人傾倒澆灌。在美國,數以百萬的人將領受並蒙拯救,儘管許多人試圖阻止,但他們與祢爭戰必徒勞無功。祢來了,無人能阻擋祢!奉主耶穌的名,阿們。


我們的宣告:

我們宣告,古蛇的毒藥不會使美國致命!耶穌正來拯救她!

今天這篇文章的部分摘自我的《守望者祈禱》一書。

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[2021/2/19]

尊榮三位美國的先鋒 

原文Original Post:  Honoring Three American Pioneers

使徒行傳13:36中聖靈告訴我們,大衛王遵行了神對他那一代的旨意。許多人讀到這裡時, 這節經文好像從書面上跳出來對人大聲的說話。 我們中間有誰不想要聽到主這樣的話而高興呢?

我想分享兩位最初的非裔美國國會議員的故事。 這些人在歷史上扮演了很獨特的角色,並在他們那一代人中實現了上帝對他們的旨意。 他們是先驅者,踏上從未有黑人擔任過的政府職位。 這些先驅者決定,他們將盡其所能的活出新​​獲得的自由,並幫助其他的非裔美國人過著自由的生活。

當他們競選公職時,他們並沒有想到自己,也沒有只想到他們所代表的地區中的那些人。 希拉姆(Hiram)和約瑟夫(Joseph)知道他們將代表那個時代的每個黑人,以及以後的世代。 他們正在開拓新的天地,是與長期存在的社會觀念背道而馳的。這兩位都是無私而勇敢的–是每個偉大領袖的標誌。

希拉姆·羅茲·雷威爾斯(Hiram Rhodes Revels)是美國參議院的第一位黑人成員。 他由密西西比州參議院選出來遞補1863年脫離聯邦時空缺的兩個席位之一。剩餘任期只有一年,但參議員雷威爾斯很稱職地填補了這個席位。 雷威爾斯於1827年以自由人身份出生於北卡羅來納州;他後來成為牧師。 參議員雷威爾斯知道上帝呼召他進入參議院是有一個獨特的目的。

上任後,參議員雷威爾斯就意識到他不能只代表密西西比州。 他開始收到全國黑人男女要求協助的信件,因為1870那年,參議院正在投票表決是否通過「吉姆·克勞(Jim Crow)法」這個強迫種族隔離的法案,他英勇地與這法案作戰。 作為一位認識上帝的人,他深知,如果種族主義繼續下去,美國將不會受到祝福;如果聯邦政府機構也倡議種族主義的話,那更加不會蒙神祝福了。 雷威爾斯參議員直接站在種族鬥爭的中間,既不主張種族隔離,也不主張強迫融合。他呼籲人們進到更高的層次,也就是愛的層面。 雷威爾斯參議員曾經說過:「我發現這個國家對膚色的歧視非常大,有時我擔心這種歧視正在增加……如果國家採取步驟鼓勵這種對有色人種的歧視, 他們能有什麼理由希望天堂會向他們微笑並使國家繁榮起來呢?」

成功地擔任一年的美國參議員之後,這位美國先驅繼續擔任密西西比州阿爾康大學的第一任校長。 然後,雷維爾斯回到了他的初衷- 全時間服事神。 希拉姆·羅茲·雷威爾斯遵行神的旨意,服事了他那世代的人。

約瑟夫·海恩·雷尼(Joseph Hayne Rainey)是在美國眾議院任職的第一位非裔美國人,他也是於1870年開始任職。在國會任職的8年中,雷尼意識到自己不僅是選民的代表,他也是全國黑人和白人的代表,他們正在經歷如何過著從奴隸制過渡到南北戰爭後的重建時代的生活。

出生於奴隸制的眾議員雷尼說:「我只能提高自己的聲音,就如同這是我最後一次能這樣做,為了要捍衛自己的權利和那被壓迫的人民的利益。 」他致力於立法,保障非裔美國人能享有法律上的平等權利。 他還熱愛美洲原住民和各種族裔的移民。 雷尼先生在眾議院網站(house.gov)上的傳記中告訴我們,他「對人權的看法,不僅包括公民權利和政治權利,還包括勞動人民,移民,以前被奴役的人民和其他人的經濟權利。 他支持美國原住民部落的主權,並呼籲美國政府尊重現有條約。 他稱讚移民,反對那些旨在限制中國勞工在工作場所權利的立法。」雷尼代表真正地瞭解所有男人和女人的價值。

約瑟夫·雷尼是一位商人,他將自己的技能和知識用在幾乎崩潰而重建的美國。 內戰爆發後,他擺脫了奴隸制,他認識到只有制定確保所有人的平等和正義的法律,才能看到真正的自由。 國會議員雷尼付出了8年的生命,以確保這一切能發生。

我們沒有記載雷尼先生是信徒的文件,但看來主選擇他在國家歷史的關鍵時刻為我們的國家服務。 他做得很好,我們為他鼓掌。

儘管這些人為美國,為非裔美國人和其他有色人種贏得了勝利,但從1901年到1928年,將近三十年沒有黑人當選美國國會議員! 種族主義精神在「吉姆·克勞法案」中已經紮根,盛行了一個季節。

但是,在那些年裡,上帝以及祂的大恩典並沒有離開美國。 在那27年的鴻溝裡,美國看到了有史以來最偉大的復興之一-由黑人男士威廉·西摩(William Seymour)領導的「阿蘇薩街復興」。 非洲裔美國人、西班牙裔、亞洲人和白人參加了阿蘇薩街的復興。 它也超越了男性和女性領導的性別偏見。 人的政府將非裔美國人拒之門外,但上帝尊榮他們,並讓他們帶來一個偉大的國度的進展。「 阿蘇薩街復興」運動成為五旬節教派之源頭,它觸摸了包括我在內的數百萬的生命。 我們尊重他們。 願我們像這些偉大的黑人領袖一樣,在我們這一代當中成就上帝的旨意。

願祂為你提供履行祂旨意所需的一切。 願祂藉著耶穌基督的大能在你裡面產生一切討祂喜悅的美好事物。 榮耀歸於祂,直到永永遠遠! 阿們。(希伯來書13:21 NLT版本)


和我一起祈禱:

天父,祢非常看重尊榮。 我們當然尊榮祢,但我們也尊榮那些在歷史上為成為我們榜樣的男男女女。 有些人為我們提供了開創性的途徑,另一些則為我們能夠享受自由而付出了巨大的代價。 我們感謝他們給我們的遺產。

我們向議員雷維爾和雷尼致敬,這是極光榮而應該做的事。 他們是在我們國家歷史中最動蕩時代的先軀。 我們感謝祢給予像林肯這樣的領導人,他勇敢地終結了奴隸制,並感謝成千上萬願意為此而戰的人們。 我們也感謝祢有一群勇敢的黑人婦女和男人他們克服了當時所遭遇的歧視,却以有尊嚴和堅毅的精神向前邁進。 他們都是英雄,是使美國變得偉大的一部分。

神,我們也為威廉·西摩感謝祢。感謝祢在「 阿蘇薩街復興」中藉由聖靈傾倒下來的大恩典。如果沒有那次奇妙的澆灌,成為我們許多人生活的屬靈基石,很難想像我們今天會怎樣? 是的,這是一次偉大的復興,但這也是基督肢體經歷自由的一次運動。 我們尊榮威廉·西摩。

天父,現在我們祈求祢,通過即將來臨的大復興讓超自然的醫治大能臨到我們的國家,拆除種族主義和偏見的圍牆,並治愈過去的傷口。 按照祢在馬太福音16章中的指示,我們捆綁那些在美國散佈仇恨和種族主義的邪惡黑暗的權勢,我們用祢給我們的權柄鑰匙關上這扇門; 不許牠繼續行惡。

我們求祢興起醫治者–那些具有強大恩膏的領袖來解決種族問題。 賜給他們智慧、啟示和極大的權柄,膏抹他們的話語,使他們所說的話和所寫的文章都能深深的觸動人心。使一切企圖加深種族傷口並煽動暴亂,導致騷動、分裂和衝突的聲音都靜默無聲。使人們不再接受牠們的影響。 讓真正的種族醫治運動席捲這個國家,使每一個種族都能暢飲於即將來臨的聖靈大澆灌,使生活和社區都被改變。

願祢的國度降臨,祢的旨意行在地上如同行在天上一樣。 天父,祢是大有能力,能夠施行拯救的神。祢必回應我們的禱告,差遣天使天軍按照祢的旨意,成就這一切!奉耶穌的名 阿們


今天的宣告:

我們宣告在美國的種族間的傷痛即將得到醫治,所有種族都將在美國的土地上得到愛、接納和尊重。

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[2021/2/18]

我們重視嬰孩

原文Original Post:  We Value Our Babies

據邁克爾·多斯特維茲 (Michael Dorstewitz)最近在超新聞 (Newsmax)上發表的一篇文章中,提到谷歌 (Google)擁有的油管 (YouTube) 開始取消了一些尊重生命(pro–life) 的顧客。上週他們取消了尊重生命的生活服務站新聞(LifeSiteNews)。 生活服務站新聞 (LifeSiteNews) 的約翰·亨利·威斯汀(John-Henry Westin)表示,在喬·拜登(Joe Biden)執政之前,他們根本就沒被警告過。 多斯特維茲(Dorstewitz)繼續說道:“這意味著新政府帶來了要全面取消尊重生命的文化。這就是來自“寬容”的左派对言論自由的做法。 (達屈·席兹事工(DSM)敦促您快快去熟悉新的平台(Rumble)。)

上帝愛嬰孩。祂精心創造了他們。祂認識他們。祂對每個婴孩都有夢想和異象。聖經告訴我們,祂在母腹中製作了每個嬰孩,並在他們出生之前就已對他們的生命有美好的計劃。明白上帝對祂創造的每一生命的熱情的人都知道墮胎必須被停止。正如奴隸制是一種邪惡,會使國家受到詛咒,所以必須廢除一樣,墮胎必須被廢除。因它正在摧毀上帝所創造的生命。

讓我在這場爭戰中給您一些昐望。在過去幾個月中,美國一直專注於從特朗普到拜登的過度期。所有圍繞著選舉的爭議與對特朗普的第二次被彈劾的審判,許多人都錯過了在州政府階層里正默默地在發展的革命。越來越多的人為了尊重生命(Pro-life)的法案立案。我們許多的州都有保守的州長或立法機關。有些州裡兩者都有。去年秋天,大法官艾米·科尼·巴雷特(Amy Coney Barrett)獲得最高法院的認命,現在在位的保守派大法官是站多數,許多州認為現在是限制墮胎並促進保護未出生的生命的時候了。因此,即使拜登先生已經簽署了一項行政命令,去更新並鼓勵聯邦政府对國內外墮胎的資助!許多州目前正在努力的限制或終止墮胎。

以下是一些州政府所採取的行動:

  • 亞利桑那州立法機關正在討論禁止墮胎的規定。亞利桑那州擁有共和黨眾議院和參議院,因此任何法案都可能會通過。
  • 一月份,印第安納州最新的限制墮胎法生效。它要求女性在計劃要墮胎的18小時內接受超音波檢查。希望婦女看到自己的胎兒後會改變主意。
  • 愛荷華州提出了一項憲法修正案,規定墮胎權不受保護。
  • 肯塔基州在立法過程中有一項對於活的出生(born-alive)的法案。該法案將要求醫生要努力保護墮胎後仍活着的嬰孩的生命。 (在美國,有必要設立這樣的法案,真是不可思議。)
  • 去年秋天,密西西比州的一項法律禁止15週後墮胎被低層法院推翻。但是聯邦法院表示同意。可是最高法院拒絕審理此案,因此該禁令暫停。司法部長林恩·費奇(Lynn Fitch)表示,她希望法院能夠接受此案,並“允許密西西比州按照立法機關和這個州的人民捍衛無辜生命的意願。”密西西比州立法機關對最高法院 (SCOTUS)的決定並不擔心,他們表示將繼續努力去限制墮胎。
  • 路易斯安那州照著密西西比州墮胎法的立法通過了法案,當密西西比州的法案批准後就能生效。
  • 蒙大拿州希望將墮胎限制在20週以內。他們還希望要尋求流產藥的婦女需要由醫生親自去處理。 (目前,第一劑可以由護士或醫生助手(PA)供给,第二劑可以由婦女自己在家中服用。)
  • 去年,俄亥俄州通過了一項要求,墮胎的胎兒(嬰兒)的屍體要被埋葬或火化。猶他州也有同樣的要求。
  • 田納西州禁止墮胎是根據種族,性別或唐氏綜合症(Downs-syndrome) 的診斷。
  • 德克薩斯州希望從妊娠20周改到到12週以加強對墮胎的禁令。
  • 許多州已經頒布了各種禁止墮胎的禁令,這些禁令正在法院中受到審問。

根據第十九修正案组織 (the19th.org),“有16個州的法律會禁止墮胎,若Roe v Wade被推翻。高等法院有17個還未審理的墮胎案可以被聽審。”

古特馬赫研究所(Guttmacher Institute)列出了現行州墮胎法律的清單。

“我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造,奇妙 可畏;你的作為奇妙 這是我心深知道的 。” (詩篇139:13-14)


和我一起祈禱:

主啊,我們很高興看到有這麼多的州正努力地去限制或禁止墮胎!這真是令人鼓舞的消息。我們請祢祝福上述的每個州為爭取未出生胎兒的生命而採取的行動。賜給他們恩典和恩寵,繼續地在州政府的階層中實行限制墮胎的法案。我們立志為他們的成功祈禱。我們立志與州政府官員並肩作戰,以消除各州的墮胎。我們將努力使支持生命的州立法員上任。我們將盡一切努力來結束美國的這種野蠻的行徑。

主啊,讓各州都能堅​​決的反對任何要求擴大墮胎服務的聯邦立法或行政行動。我們拒絕在與聯邦資金有關的這一領域做出妥協。就像150年前為結束美國的奴隸制度一樣,我們將為生命進行立法的爭戰,直到保護每一個珍貴的嬰孩的生命成為律法為止,我們永不停止。
父啊,我們請祢為支持嬰兒而在法庭上大力前進。他們的血向祢哭喊。我們也向祢發聲哭叫。給捍衛生命的大法官有像鋼鐵般的剛強。排除那些贊成墮胎的法官。幫助最高法院的五位保守大法官的思想更加被塑造成對“生命”立場能毫不妥協。保護任何他們容易傷害或可能妥協的領域。並保護他們及其家人不受傷害。
我們奉創造美國的耶穌基督的名禱告。阿們


今天的宣告:

我們將看到墮胎法案在美國州政府被廢除!

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[2021/2/17]

令人擔憂的行政行動

原文Original Post:  Troubling Executive Actions

民主黨和共和黨當中的ㄧ些RINO(犀牛們,意即,掛名的共和黨員)未能第二次對川普定罪。 他們濫用《憲法》,包括更改證據,不僅顯出他們對川普和他制定的政策的憎恨之外,他們還完全自信現在可以任意行事,不會被報復。 儘管他們確實暫時佔了上風,但他們不知道「向天請願」是仍然有效的。 正如我們的先祖一樣,我們將希望寄託在神大能的手。 惟有祂説的才算數。

從上任的第一天起,拜登先生就發佈了多項行政行動。 迄今為止,已經有42個命令,比起任何其他總統任職第一個月內所發佈的都多。 其中一些命令目的在推翻川普的行政命令; 其他的則是為要兌現競選承諾。 有些命令真的令人擔憂。

行政行動包括行政命令,備忘錄和公告。 根據美國政府的網站指出,「行政命令規定了行政部門的強制性要求,並具有法律效力。 它們是根據國會通過的法律或根據《憲法》賦予總統的權力發佈的,必須與這些當局保持一致。」國會可以提出立法來減緩行政命令的執行,也可以禁止撥發款項。

眾所周知,每個州可以針對可能對本卅的人民和經濟產生不利影響的行政命令起訴聯邦政府。 目前已有六位州檢察長在最近給拜登先生發了一封信,警告他可能對其執行命令採取法律行動。 這裡有些例子:

德克薩斯州針對總統的一項100天凍結遣送移民的備忘錄而起訴並勝訴。 法院同意,該政策可能會限制執法機構保護國家公民的能力。

南達科他州眾議院已提出立法,賦予其檢察總長有撤銷他認為違憲並可能對其公民造成不利影響的行政命令的權利。

14個州的檢察長針對要取消「拱心石輸油管(Keystone XL Pipeline)」施工的行政命令發出了一封信。 此行政命令導致了在COVID-19大流行期間成千上萬的人失業。

行政命令和備忘錄顯然是一些政治性的宣示,但其中有些涉及屬靈的動向。 這些需要我們的祈禱和行動。 我們可以為[為美國代禱事工(IFA)]所提出的一些事情禱告:

「保護國內外婦女健康的備忘錄」迫使美國納稅人資助墮胎。 墮胎的推進明顯傷了上帝的心。 墮胎使一個國家犯罪,並失去主的祝福。 在這種情況下,我們不僅被迫要為美國境內的墮胎提供資金,而且還將為其他國家的墮胎提供資金。

「通過聯邦政府推進種族平等和強化弱勢社區的行政命令。」支持美國由奴隸於1619年成立的前提。 解散了川普總統為促進愛國教育和真實的美國建國史而成立的「1776年委員會(1776 Commission)」。 我們堅持,美國是出於上帝的神聖旨意而建立的。 我們的先祖在禱告中尋求祂,祂從天上以智慧回應。 沒有人能夠用一支筆輕描淡寫地就廢除這一個遺產。 我們說上帝將被榮耀而不能從美國歷史中被移除。

「預防和打擊性別認同或性取向歧視的行政命令。」提倡跨性別主義。 允許男性變性人參加女子體育比賽,並使用自己選擇的浴室和更衣室設施。 在創世紀1:26-31中,聖經告訴我們上帝按照祂的形象和樣式造男造女。 該行政命令違反了上帝的創造法則,並取消了對美國婦女的保護。 此外,這使婦女在體能競技中面對不平等的比賽,可能影響獎學金和未來的就業機會。 自由主義者說他們希望婦女享有平等的權利,但這一命令卻否決了她們的權利。

我們將不停地講述神與這片土地上的人們之間真實而正確的故事。 我們將盡一切可能糾正不實的歷史。 我們將反對任何法律和雕像試圖將上帝及其法則從我們的社會中帶走。 我們和我們的孩子們將在美國榮耀主。

「没有人像耶和华那麽聖潔, 因为除你以外没有别的神, 也没有磐石像我們的 神。 你們不要多説骄傲的話, 也不要口出狂妄之言, 因为耶和华是全知的 神, 人的一切行为他都鍳察。」(撒母耳记上 2:2-3 )


和我一起祈禱:

天父,美國是祢為祢的目的而建立的。 我們承認這一個事實,並希望看到祢在這土地上的法律中受到尊敬。 對於行政命令中的一些政治決定,我們的心與祢的心一樣的傷痛。 求祢寬恕我們國家對祢的傲慢態度。 祢的法律被忽略和破壞了。 祢被拒絕了。 祢的話中提到那些不尊敬祢或不感謝祢的人,「他們的思念變得虛枉,無知的心就變得昏暗了。 自稱為聰明反成了愚拙」(羅馬書1:21-22)。

我們為那些在各州爭戰的州立法機關和州總檢察官感謝祢。 我們祝福他們,並祈求祢賜給他們智慧和勇氣以及屬天的策略,幫助他們知道該如何反對不公正的行政命令,制定法案來保護本州公民、我們的生活、在母腹中的嬰孩、我們的婦女和我們民族遺產和歷史,以尊榮祢。

天父,我們相信「向天請願」仍然有效。 我們信靠的不是政府。 正如雷根總統明智地說:「政府不是解決我們問題的辦法; 政府才是問題。」求祢扭轉這個國家,使它完全被恢復。 我們感謝祢,撒旦以「女戰神(Valkyrie)」來接管我們國家的計劃已經失敗,不會成功的。 祢正在暴露許多領導人的可怕邪惡,並且祢將帶來偉大的復興,使美國重獲新生並且重新開始。 感謝上帝。 奉耶穌的名…阿們。


今天的宣告:

我們尊重主和祂的話語、祂的歷史和祂在這個國家的遺產。

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[2021/2/16]

值得的追求

原文Original Post:  The Rewarding Pursuit

我妻子茜西(Ceci)很喜歡園藝。在科羅拉多州生活期間,她的辛勤的努力受到了极度的挑戰。漫長的冬季,即使在7月和8月,生活在7500英尺的高處,地面從未真正變熱,而夏夜始終處於華氏50至60度之間,這幾乎使園藝變得不可能。因此,西紅柿和盆栽草藥排在我們的後排甲板上。对于在密西西比州長大的農場女孩来说,沒有自己的花園可以種植新鮮的蔬菜,實在讓她感到受挫。

她告訴我,将手放到泥土中,聞著它,感受到它流過手指,並且知道它可以帶出生命来喂养她的魂。我不明白,因為我從小就喜歡運動,而不是住在農場。 对我而言,Publix 超市就足够了。

搬到南方後,茜西迅速為她的蔬菜和藥草園找到了最好的“地”。清晨,我會看到她在那裡,手撑着跪在地面拔出雜草,撐起蕃茄枝桿,鋤掉試圖侵占她心愛的花園的草。過了一會兒,她會帶著骯髒的手套(是的,她保護那些指甲),沾滿汗的衣服,有點曬傷,臉上沾滿灰塵回到家中。除了與兔子爭奪不讓它們吃掉蕃茄之外,她的園藝工作都是成功的。

在《將最重要的擺首位》一書中,羅傑·梅里爾(A. Roger Merrill)講述了一位剛搬進新家的商業顧問。他決定聘請他的一個朋友來幫助他的園子。她擁有園藝博士學位,非常聰明和知識淵博…因為[這位商業務顧問]非常忙碌並且常出差,所以他一直向她強調以只需很少或不需要維護的方式來建造花園。他提出絕對需要自動灑水器和其他省力的設備…

最後,她停了下來,說:“在我們還沒有進一步討論之前,您需要解決一件事。如果沒有園丁,就沒有花園!”

當我繼續思考關於大衛及他期待要將約櫃搬到耶路撒冷(如昨天的文稿所述),我想到了搬運約櫃的累人過程,然後我意識到,如果沒有疲倦的肩膀,就沒有約櫃。有些事情值得花很長時間,汗水和大量的精力。 。 。甚至是肌膚受傷。

便利充斥著我們的世界。無論是我們的飲食,旅行,交流還是花園,我們都決心過著“新手推車”的生活方式。這種趨勢最終也進入了教會。我們提供許多方便的時間,方式,位置,甚至還可以選擇穿著睡衣在家中線上觀看。由於我們的生活如此忙碌,我們甚至提供精簡的縮寫版本。現在,有些會眾非常高效便捷,可以在四十五分鐘內為您提供每週一次的與神連接,比觀看您喜歡的電視節目所需的時間更少:十五分鐘的敬拜,十五分鐘的報告和團契,以及十五分鐘的信息。 “而且,我們保證不會提及任何可能會使您定罪或憂傷的事情。不會談論任何罪惡,不會為過世的人感到悲傷,也不會提及諸如墮胎,人口販賣或國家光景之類的社會和道德不公。我們努力使它變得快速,輕鬆和令人愉快。”

我不認為我們的基督教新“推車”版本是尊崇上帝或符合聖經的。我們隨時可以享受祂的陪伴,但它並不便宜也不是方便的。這將需要您的時間和精力。上帝希望與我們保持親密關係,但祂不是容易得著的。祂期望的是婚姻和盟約,而不是一夜情。但我向您保證,祂絕對值得付上代價。

大衛和他的領袖決定再嘗試一次-不方便的方式。 “讓我們自己來搬運約櫃,扛在我們的肩膀上,貼近我們的心。這將是艱苦的工作,需要一整天,但是能讓祂的同在和榮耀靠近卻是值得的。”

有人告訴大衛王說,“耶和華因為約櫃,賜福給俄別以東的家,和一切屬他的”。大衛就去,歡歡喜喜的將神的約櫃,從俄別以東家中抬到大衛的城裡。抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛,與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。這樣,大衛和以色列的全家,歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。(撒母耳記下6:12-15)

在《歷代志》中,我們知道 “神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人”(歷代志上15:26)。那不是令人鼓舞而且神的心意本是如此嗎?當我們尊榮祂,以適當的方式尋求祂的同在時,祂讓我們很容易找到祂。我們的天父想要我們的陪伴。祂渴望與我們共度時光。

對於大衛來說,這事終於發生了。嗜愛神同在的他,可以無止盡接觸耶和華和祂的榮耀。他把約櫃放在一個帳幕裡,簡稱為“大衛的帳幕”,並制定24/7的敬拜。 (請注意,他們沒有不間斷的數碼播放器;這是由不同人各個獻上的24/7敬拜。)歷史告訴我們,大衛本人花了很多個小時在裡面逗留。過程不方便,卻得到了享受祂的同在的報酬。堅持,追求和同在得勝了。

這也可以是您的故事。在十字架的這一端,我們的心就是帳幕。哇!儘管看起來令人難以理解,但我們現在是至聖所。祂與我們同在,也內住在我們裡面。您就是手推車–這就是祂真正想要的。隨身承載著祂。

伸手找祂;祂會回應的。讓基督成為您最迷戀的,而耶和華成為你的爸爸,聖靈成為你每天的伴侶。不要再妥協與沒有祂的同在的生活。

“我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。”(哥林多後書4:7 )


與我一同禱告:

父啊,祢值得最崇高的讚美和崇拜,以及我們最深遠的愛。耶穌,沒有任何我們可以獻上的,做的,或講的,可以與祢偉大的犧牲相比。祢付上了足夠的贖金讓我們可以得到救贖,但是,要自由地浸泡在您的榮耀中,仍然需要付出一定的代價。

我們如何用白得之物作為給祢的獻祭?天父,我們想要獲得最上好的祝福,同時卻要容易和方便,而限制了祢。我們為這件事來悔改。我們承認,有時候,我們也尋求方便,而不是持續的熱愛祢的同在。

今天,我們定意要花時間熱情地來追求祢。願我們成為祢榮耀同在的約櫃。祢是配得我們全所有的。

正如我今天被提醒的,我們拒絕過著沒有經歷祢的同在大喜樂的生活,也拒絕沒有祢深度的憐憫心和祢復活大能的生活。我們同樣的為我們偉大的國家來祈求。請祢來,造訪我們。耶穌,請成為我們最著迷的。

奉基督的名……阿們。


宣告:

我宣誓要活在祂同在的蔭下,並成為熱情追求祂旨意的人。

今天的文稿部分摘自我的書《祂陪伴的愉快》。

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[2021/2/15]

音樂停止的那一天

原文Original Post:  The Day the Music Stopped

大衛,这個偉大的詩人,屠殺巨人而最終成為以色列的國王,是我最喜歡的聖經人物之一。耶穌一定也喜歡他。祂接受了「大衛的孑孫」的頭銜。

儘管大衛曾經歷極大的失敗,他最終的成功也應該帶給我們所有人希望。這個 「合神心意的人」也曾追求別人的妻子。為了掩蓋這件事,著名的巨人殺手還造成了一名忠心的勇士-就是那女人的丈夫的死亡。沒有比這更糟的了。但是饒恕和潔淨是給罪人的,而不是給完全人,我們都有資格得著。有人曾經說過:“在天堂裡才有完全人。”

的確。

我感謝上帝的奇異恩典。我喜歡唱這首歌,而且我經常想起它的作者,約翰·牛頓,他曾經是奴隸販子。我很難想像有比販賣奴隸更卑劣的活動。矇蔽牛頓的謊言被真理和正義打破了,他信主之後,牛頓最終成為廢除奴隸買賣交易的重要代表人物。後來他寫下了以下這首著名的詩歌:

奇異恩典,何等甘甜,
我罪已得赦免;
前我失喪,今被尋回,
瞎眼今得看見。

感謝上帝的奇異恩典-以及這首歌。一些歷史學家相信,牛頓是從他其中一艘船上的奴隸們的歌中取得「奇異恩典」的旋律。不管是真是假,一位前奴隸販子所寫的這首歌,在史上確是最多人在唱,就如這首歌的含意一樣,令人驚嘆。何等的諷刺!如果不是那人沉淪得如此深,就不會有這首歌把我們帶到如此高的境界。總而言之,他罪孽的深度與上帝偉大的恩典的是不能相比的。

大衛有一天會需要–並且找到–這恩典。當他成為國王時,大衛過著對神滿有熱誠和聖潔的生活,他決定首要任務是將約櫃搬到耶路撒冷。約櫃有神的同在和榮耀的彰顯,很愛神的大衛,希望神的同在就停留在他宮殿旁邊,讓他能時常去拜訪。他也希望他的國家重視神的同在。

大衛與千夫長和百夫長,還有一切首領商議。大衛對以色列全會眾說,你們若以為美,見這事是出於耶和華我們的 神,我們就差遣人走遍以色列地,見我們未來的弟兄,又見住在有郊野之城的祭司利未人,使他們都到這裡來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裡來。因為在掃羅年間,我們沒有在約櫃前求問神。全會眾都說,可以如此行。這事在眾民眼中,都看為好。

“於是大衛將以色列人因此都招聚了來……要從基列耶琳將神的約櫃運來。大衛率領以色列眾人,上到基列耶琳……,要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上,耶和華神留名的約櫃。他們將神的約櫃,從亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上。烏撒和亞希約趕車。”(歷代志上 13:1-7)。

這是一項艱鉅的任務。根據撒母耳的記載描述,大衛特別在以色列人中挑選了三萬人聚集(撒母耳記下6:1)。三萬人!大衛和以色列的全家,在耶和華面前用“松木製造的各樣樂器,和琴,瑟,鼓,鈸,鑼,作樂跳舞。”(第5節)。這是一個壯觀的慶祝!

儘管大衛在運約櫃上犯了一個嚴重錯誤,但是,請給他加點分。約櫃和神的同在對他來說非常重要,所以他希望要隆重的進行。 大衛可能認為,“畢竟,我們正在商議的是關於耶和華,全能的上帝。基於極度重視,他預備了一個新車來運輸它。”

問題就從這裡開始

由於約櫃是用牛拉的馬車上運輸的,因此不穩定。在遇到崎嶇不平的地方時,牛失前蹄,而車子移動了,而約櫃看似要掉下來了。其中一名趕車的烏撒伸手扶住了約櫃。

那在約櫃中的大能擊殺了他。

音樂和舞蹈停止了,遊行也停止了。笑聲變成悲傷,歡樂變成哀悼。慶典變成葬禮。大衛不確定要怎麼做,就運輸約櫃的事擱置了,將約櫃放在附近的俄別以東家住了3個月,同時他也在研究下一步該怎麼進行。

最終大衛發現了問題所在,是在於運輸的方式。約櫃不應該以這種方式運輸,而應該把杠穿過約櫃兩側環上來抬。雖然這是不容易,但很安全,無需觸摸。儘管過程會更加困難,但祭司應該將約櫃扛在肩上。民數記第四章清楚地闡明了這個過程。

我們不知道大衛為何會使用牛來拉車。我相信很可能是以方便為出發點。將約櫃扛在肩上走十英里的路是艱苦的工作。被碎木插傷,肌肉酸痛,肩膀被擦傷,腳上起水泡– 可能會有這些痛苦的結果。在炎熱的沙漠中,穿越沙漠的漫長而艱難的路程–“讓牛去做吧。” 大衛以艱難的方式學會了功課:與人的選擇剛好相反,無知不會幸福,輕鬆的方式行不通,而且不僅僅是有想法就足夠的。,

我作這些陳述時所用的三個慣用語可能很風趣,但通常它們可能都是不對的。大衛和他的隨從們發現,僅僅有想法是不夠的。服從很重要。他們了解到,要經歷神的同在和榮耀不是容易的,也不是方便的。正如我的朋友戴蒙·湯普森(Damon Thompson)所說:“如果基督教是為方便人的話,它就不會建立在十字架和殉道者的身上。”神的同在和榮耀不會偶然發生的,也不是那些漫不經心的尋求者可以遇見的。神的同在會彰顯在有熱誠,刻意尋求的人當中。


與我一同禱告:

天父,感謝祢渴望與我們同在,感謝祢使我們可以藉著耶穌的寶血坦然無懼的來到祢跟前,按照我們的渴慕,無止盡的住在祢裡面。感謝祢的奇異恩典。

求祢賜給我們更大的飢渴,增加我們對祢的屬靈胃口,使我們不停地經歷更多祢的同在,更加地渴慕祢,像大衛一樣,成為合祢心意的人。

讓更多聖靈的同在彰顯在我們的國家裡,帶下神同在的浪潮在美國,使我們如此渴慕祢,不容許任何罪惡或屬世的享樂攔阻祢的同在。

在聖經中,祢談到了祢奇異恩典的不同層次。在使徒行傳4:33中,祢說的是”浩大的“恩典。這字的希臘文是megas,從中我們得到英語單詞mega。我祈求浩大的恩典臨到美國。我們需要祢難以置信的浩大恩典來拯救我們的國家。我們相信,美國將要得救,祢會將恩典澆灌下來。我們感恩,奉主耶穌的名祈求……阿們。


宣令:

我們宣告神的恩典是夠用的,並且正在澆灌美國。

這篇文章的某些部分摘自我的書《祂陪伴的愉快》。

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[2021/2/14]

<h3=>歷史的創造者

原文Original Post:  History Makers

(為了紀念「黑人歷史月」,我們親愛的朋友威爾·福特三世(Will Ford,III)講述了一些他家族的故事。)

我第一次聽到達屈的分享是在科羅拉多州溫泉市的一次會議上。 他分享他在「基督為萬國事工」的演講中,與先輩的禱告達成一致,並認識到累代禱告的協同效應。 他說:“我們不僅可以在禱告中與坐在我們旁邊的人達成一致,也可以在禱告中與我們未來的世代達成一致。 亞伯拉罕和其他族長的禱告仍然活在上帝寶座前。 那些組成這個國家敬虔遺產的人們的禱告也是如此。”

他分享時我一直在哭。 他的分享讓我想起了我的家族世代相傳的鑄鐵水壺, 據信已經有200多年的歷史了。我的父系家族是住在路易斯安那州普羅維登斯湖附近的基督徒奴隸。他們用這個水壺做飯和洗衣服,但我也知道他們用水壺來祈禱。

一個非常邪惡的奴隸主人擁有我的祖先。 他會因任何輕微過錯就責打他的奴隸。有一個流傳下來關於我叔祖威利未經許可而去釣魚的故事。 奴隸主人決定懲罰威利以達殺雞儆猴之效。 威利釣魚回來后,就被綁在一棵樹上。 他的臉,胸和肚子被緊壓在樹上。 然后,奴隸主人用一條撕開的皮帶毆打威利,皮帶上系著石塊,玻璃和鐵塊。 當威利終於被打完了,他的背流了好多血。 家人將豬油放在床單上,以防止繃帶粘在他的皮膚上,然后將其纏在他的身上。 然而,盡管有家人的救護,威利還是因為奴隸主人的殘暴,流血而死。

這位奴隸主人也會因為我的祖先祈禱而責打他們。 他不允許奴隸們在他的莊園禱告。 他以為奴隸們在為他們的自由禱告,他不願意讓他們有任何可能獲得自由的想法。 諷刺的是,他卻希望自己的奴隸能成為基督徒,覺得這會使他們更加忠於他,成為更好的工人。 部分原因歸功於他對奴隸的灌輸。 他和其他奴隸主人會扭曲福音,並教導他們:“如果你們奴隸想去天堂,那麼最好服從你們的主人。 這就是聖經所說的。” 我們現在知道這不是聖經所教導的,但在那個時代可以很容易如此欺騙奴隸們,因為法律不允許奴隸閱讀,也不允許任何人教導他們閱讀。

雖然奴隸主人聽到奴隸們禱告,就會責打他們,但他們還是會禱告。 儘管有危險,他們會在深夜其他人都睡著的時候潛入穀倉,以確保他們的禱告聚會不會被看到或聽到。 當他們小心地開門進穀倉時,都會拿著這個黑色的鑄鐵水壺。 一進來,他們就將水壺倒過來,壺口倒插在泥地上。 然后他們在鐵壺的旁邊放了四塊石頭,將其架起來並形成一個空隙。 他們就躺在鐵壺周圍的泥地上,嘴巴靠近開口。讓水壺掩蓋住他們整夜禱告的聲音。

啟示錄5:8説“碗裡盛滿香,是在上帝寶座前聖徒的祈禱”。 啟示錄8:3-5說,在將來的某個時刻,毫無疑問,當上帝確定時機成熟時,祂在那些祈禱中加入了祂的香和火,並以審判和大能的形式將它們扔到地上。 某程度而言,我家的水壺從變成了禱告的碗。

我的一位家庭成員曾參加那些禱告會,將以下的信息和水壺一起傳遞下來:

“這些奴隸們根本沒有為自己的自由祈禱。 他們認為自己不會看到自由,所以他們為自己的孩子和他們子孫的自由祈禱。”

那確實讓我驚訝。他們冒著生命危險為自己的子孫後代的自由祈禱!

有朝一日,自由確實來了。 雖然許多祈禱的人沒有活著看到自由,但他們的祈禱在下一代得到了回應。 傳下這些故事的那個年輕女孩參加了這些禱告會,直到奴隸制被廢除。十幾歲的她從奴隸制被釋放,成為一個自由人。 你能想像這麼多年聽到別人為你的自由禱告,然后自由真的臨到你嗎? 我相信這個十幾歲的女孩覺得應該將這把鐵壺傳遞下去,因為她知道不但她自己因著別人對基督的委身而受益,連我們家族中在她之后出生的人也會受益。 她非常小心地保存並傳遞這水壺以及它的歷史。 她將這水壺傳給女兒哈麗雅特·洛克(Harriet Locket),後者又將它傳給了諾拉·洛克(Nora Locket),後者又將它傳給了老威廉·福特(William Ford,Sr.),後者又將它傳給了小威廉·福特(William Ford,Jr.),後者又將其交給了我,威廉·福特三世(III)。

當達屈談到與先輩的禱告達成一致,使世代禱告的協合互相效應時,他指出,對亞伯拉罕和聖經中其他族長的應許在他們的一生中都沒有實現。 這期間的每一個人都在幫助上帝創造歷史,但是如果沒有後代的工作,他們所創造的歷史將不完整。 希伯來11:39-40談到了這些信心的英雄:“這些人都是因信得了美好的証據 ,卻仍未得著所應許的﹔因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。“

上帝看待世代之間的聯繫比我們看到的要緊密得多。 祂可能會向某人應許某件事,然後通過他或她的子孫去做﹔因為在祂看來,通過某人的後代所做的就好像是通過某人做成的,  而且祂並不會總是事先宣布祂將要完成的時刻!

我已經開始意識到我是承接幾個世紀前的禱告蒙應許的人! 這真令人謙卑。 不僅如此,我還意識到,禱告的果效不應在我這兒終結。 我已經成為一條令人驚嘆的歷史鏈條的一部分-世代相傳-通過它來傳遞神的祝福,也傳遞神的呼召。 一方面,我要從父輩那獲取祝福; ﹔另一方面,我也一直在努力推廣和延續當今和未來的過程。 我正在與歷史聯繫,並通過這個聯繄創造歷史。 我是承接者,但願我也能成為資源。 我是昨日禱告的回應,但我也是一個問題:我可以將這鏈結往前推動嗎? 以撒和雅各就是這樣做的。 他們與上帝對亞伯拉罕的應許聯繫在一起,收獲了祝福,承擔了將整個過程推向未來的責任。

當我開始默想這些事時,我想到了上帝賦予我對復興的激情和祂對年輕人的心。突然間我想到我可以同意那些行在我之前的父輩,在我家族的水壺下進行祈禱﹔ 不僅是他們的祈禱,還有冒著生命危險為國家爭取自由的復興者和廢奴主義者。 主啊!我想我可以同意我們先祖的禱告,為今世後代獲得靈裡自由禱告。 身為基督徒的我們擁有強大的禱告遺產,還有為美國代禱的未完成事業,這真是一個了不起的真理。


請和我一起禱告

父啊,約翰·昆西·亞當斯(John Quincy Adams)寫的最好的話是:“後人啊!你永遠不會知道為了維護你的自由,我這一代人所付出的代價。 我希望你要好好使用它。” 父啊!幫助我們充分利用祢在美國已經做成的。為昨日犧牲自己使我們今日能擁有自由的人感謝祢。 我們為祢兒子的犧牲感謝祢!祂死了,又復活了,並且一直為我們代禱。 我們感謝祢,那破除奴隸制度的上帝可以摧毀當今美國所面對的每個堅固營壘。 將我們與過去的復興力量聯繫起來,使我們的後代能向前邁進。 連結祢的教會!使我們成為堵住破口者,成為修復許多世代的人。 教導我們如何禱告。 奉耶穌的名,阿們。


和我一起宣告

我們宣告,上帝正在打破美國的堅固營壘,並已啓動復興了!

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[2021/2/13]

保持知情

原文Original Post:  Stay Informed

(我的同工和我想提醒你: 有一些冒名頂替者冒充了我的照片並假裝是我,且在油管(YouTube)聊天區和“給祂15”的臉書頁面上與人們交談。請知道我從不與任何人聊天(甚至都不知道如何聊天),也絕不會向任何人發送私人消息,或者要求他們在谷歌聊天區中與我見面。而且我們絕不會在社交媒體或油管上尋求資金。您會注意在我的名字旁邊打的勾,這是我的正確油管頻道,表明該帳戶已經過驗證,是我的真實身份。我們已要求臉書來驗證我們,但至今他們尚未選擇這樣做。當心這些騙子,請舉報他們。)

您們當中的大多數人現在可能已經意識到,政府和社交媒體平台現在已決定審查我們保守派。在國家安全的幌子下,言論自由在美國已被擱置。如果極左派的人繼續當權,這將不會是暫時的。現在,他們認為已經得著完全的控制權,因此決定變本加厲,並讓我們這些“令人難以忍受”的基督徒和保守派保持沉默。我相信,您們看得出這事的諷刺性。

人們不再被允許聲明他們與美國政府不同的意見,或談論可能有的選舉舞弊。現在這樣說是被禁止的。不僅媒體平台會因此而禁止您使用您的帳戶,而且政府機構也會打電話給您,向您發送您越界的通告。不要以為這只是我的猜測而已。如果這些左派組織當權而可以任意妄為的話,他們一定會繼續打壓,直到他們完全使頑固的槍支擁有者和基督信徒消聲沉默為止。

可能有些人已經注意到您們不再能夠在社交媒體平台上分享我們的帖子。看來我們違反了一些所謂可忍受的標準;分享時,它們被標記為垃圾郵件。毫無疑問,我們將繼續受到紀律處分,直到我們吸取教訓並同意他們的思想路線。我們對此並不感到驚訝;坦白說,我們早已預料到這一點了。 (請注意:如果您仍然無法分享“給祂15“的信息,您可以複制整個信息並將其粘貼到您的頁面上。#解決方法)

實際上,如果您在過去的幾個月中一直關注我們的話,您會知道我們在過去3週中已經有所保留。我們一直在衡量這樣直白表達的利弊。了解科技巨頭和政府制定的新標准後,我們正在試著決定是否清楚地表達我們的立場和信念,冒著被關閉的風險,或者有所調整,以確保能夠繼續鼓勵,通知和裝備您。

當然,我們也準備在其他平台上傳遞我們的信息。實際上,我敦促您訪問我的網站(dutchsheets.org)並註冊我的新聞通訊(首頁的右側)。如果不能使用其他平台,我將使用這種通信方式。身為美國人,我們會找到一種方式來維護我們的自由與自主;我們一向如此做。我們建議您盡快熟悉其他通信平台,包括音頻和視頻。

一旦Parler重新啟動並重新運作後,我們將完全離開推特(Twitter)。目前,我們在油管(YouTube)上,並在Rumble上為“給祂15”和其他”達區席茲事工”視頻發佈信息。我建議您去熟習新的自由言論平台如Rumble和Parler。我們意識到這對我們所有的人來說都是不方便的,並且在其中一些新平台能擴展其功能之前,使用它們可能會遇到挑戰。但是稍作調整是有必要的。如果您想保持自由交流和聽取真相的話,可能您將不得不遠離這些主流社交平台。現在他們知道他們可以任意妄為而不需顧及後果,他們絕不會在未來繼續容忍我們。

請向父神祈禱,讓信徒和保守派能在這些科技領域迅速突破。我們不能包容這些報復和控制人的作為。為創造力、智慧、資金甚至技術突破祈禱。求神賜下創造力、啟示、聰明和智慧,使這些自由主義的平台將很快變得劣等和次等。言論自由必須保持自由。

最後,與我們一起祈禱即將來臨的全面復興。每天都來呼求復興臨到。這將改變一切。當數以百萬計的美國人經歷強烈的聖靈造訪,而聖靈居住在他們之中時,他們的熱情和信念將會改變,自由主義、世俗主義和社會主義的控制也將削弱,那就是美國完全按照上帝的初衷進行改革的時候。 這事正在發生!
而且它不會停止。


和我一起祈禱

天父,我們今天為美國祈禱。感謝祢興起這個令人難以置信的國家,成為祢在這世上的聲音,向全地所有國家宣揚天國的福音。這是一個了不起的尊榮和命定,我們不把它當作是理所當然的。我們必定尊榮與祢之間的盟約。我們現在就宣告,前所未有的大規模的福音宣揚將從這個國家釋出。

儘管有些人試圖廢除這盟約,而另外有些人,甚至是基督徒,並不認為這盟約存在,但我們知道並非如此。感謝祢保存它。感謝祢通過自由鐘和在亨利角所講的話向我們闡明,這是祢對美國的命定。我們宣告沒有任何力量、運動、政府、政黨或系統能夠攔阻祢對美國的旨意成就。

現在,我們呼求前所未有最偉大的復興來到這片土地。 我們祈求這復興滲透到社會的每個部分、每個年齡層、所有城市和所有種族,也臨到各個政府機構,使我們脫離邪惡。來潔淨我們,主! 揭露一切邪惡和墮落,但拯救那些回應祢的人。

我們捆綁一切企圖阻止這復興的邪惡力量。奉耶穌基督的名…阿們!


宣令
我們宣告,祢的聲音不會在美國消失!

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[2021/2/12]

好好地代表祂

原文Original Post:  Represent Him Well

當我們重生時,我們不再是人類,我們是一個新的創造,一個新的屬靈族類。 在使徒行傳中,基督的門徒開始被稱為基督徒(「小基督」的意思)。 保羅在寫給歌林多教會的第一封信中譴責信徒的舉止像「一般的人」(林前3:3)。 我們不僅僅是人類,我們是至高神的兒女,被祂的聖靈充滿,被祂膏抹,以治理大地,為百姓服務。

德克薩斯州聖安東尼奧市阿拉莫鎮主要入口附近的牆上有一幅肖像,上面刻有以下文字:

詹姆斯·巴特勒·博納姆(James Butler Bonham)– 他沒有照片存留。這幅肖像是他的侄子詹姆斯·邦納姆少校的。他去世了,他非常像他的叔叔。因此家族將照片擺在這裡,讓人們可以知道那個為了自由而死的人的模樣。

同樣的,我們也沒有耶穌的照片存世,但是,卻可以從祂的跟隨者的生命中、就是教會中看到祂。 現在最大的問題是我們是否扮演了顯明基督並與神同工的角色。 我們是否允許祂把我們帶回到為祂管理大地的最初計劃中,還是認為我們已經得救,將來可以上天堂就夠了? 讓我們來問問耶穌,以便更好地明白「祂建立祂的教會,祂的Ekklecia(天國議會)」的意思。

比爾·強生(Bill Johnson)分享了以下關於在墨西哥提瓦納(Tijuana)傳福音的報導。 它是如此精彩,幾乎讓人難以置信,但比爾是一個非常正直的人。 請一起享受這個美妙的見證:

團隊於晚上6點在靠近全街最險惡的地區所搭蓋的一個舞台集合。那條街是妓女、幫派和猖狂的毒品交易的場所。 他們以禱告開始,禱告時祂的同在充滿了整個團隊。 周圍的人們被吸引過來觀看,就像使徒行傳中、人們聚集在上帝的子民面前要看發生了什麼一樣。 然而,一直預告要整天下雨的雨水,在服事開始後不久就開始降下了。 我們的一位領袖衝向麥克風,知道如果繼續下雨,那將無法實現神當晚要完成的任務。 他告訴人群神要停止降雨。 他說完,然後做了一個簡短的禱告,雨就停止了,所有人都驚訝不已,想知道這怎麼可能發生! 奇蹟的消息傳開了,更多的人從餐館和商店走出來,想看發生了什麼事。 人們忍不住被吸引進來。從這國家百姓的臉上,可以看到他們渴望得到神的同在,並深深渴望得到神的愛。

在六個小時裡,團隊傳講福音,領受並釋放知識言語,帶領人們來到主面前,看見無數醫治的奇蹟。 似乎正在發生的事情有其自身的動力,這是超乎人所能理解的。 團隊正在與上帝合作。 福音活現了! 至少有六次祭壇呼召。 一百多個人接受基督進入他們的心中,其中包括五個妓女,一個來自伊朗的移民和一個在打鬥中眼睛被挖出來的人! 許多人的身體奇跡般地得醫治。 一個女孩的喉嚨裡的腫瘤完全溶解了。 一個被通緝的殺手屈膝跪下,為殺人和販毒而悔改。 一個從戶外舞台對面的五層樓窗戶聽著佈道的女人,接受了耶穌,因為她感覺到了上帝的同在。

我相信這樣的故事應該成為基督教會的常態。 我們應該釋放基督天國的權柄,並在我們所到之處留下改變生命的印記。 我們的禱告和我們是祂的代表應該會帶下改變。但由於我們無法將基督和祂的道路「強加於」人,因此我們的結論常常是我們無法改變世界。 實際上,有一種信念,一個普遍的心態就是將所有改變的希望寄託在上帝的主權上,相信當祂希望並選擇這樣做時,祂將會按照祂的旨意來做。 但是,如果這個關於上帝主權的概念是正確的話,那就意味著在許多地方,文化和人民的生活中遭到破壞,痛苦正在發生,人們死於地獄,僅僅是因為上帝還沒有決定去改變。

問題出在我們身上。 我們是教會,是Ekklesia(天國議會),我們在地上是代表神的。 我們必須確定祂的旨意,然後通過禱告及其他屬靈的兵器來實現它。 我們熱愛並服事人們,捆綁並釋放撒但的計劃和計謀,施行基督的救贖 。這是Ekklesia的作用。 隨著真正教會的繼續興起,天堂將對地球產生越來越大的影響,而地獄的影響將會減少。


和我一起祈禱:

主啊,祢在地上時就示範了祢所要的Ekklesia的樣子。 祢愛人,服事人,教導人並且治愈所到之處的人。 祢使用權柄勝過黑暗的勢力。使自由、生命和祝福跟隨著祢無處不在。

這無疑是祢計劃要祢的教會去釋放的。 讓我們更多的明白祢對教的計劃。我們渴望按祢應得的方式去恰當地代表祢。 我們希望不認識祢的人能夠重生。 我們希望看到人們擺脫壓制、恐懼、疾病、罪惡和絕望。

上帝,我們繼續為美國祈禱。 我們為祢所說的聖靈的大澆灌祈求。 我們禱告成千上萬的人要得救。 祈求我們國家能回到祢給她的呼召,能夠在此時此刻成為祢向全世界表達自己的聲音。 我們捆綁所有空中執政掌權者的力量,一切想要攔阻這個呼召,並試圖使這個國家離開祢的嚐試。 我們宣告,牠們的計劃將因耶穌的名而失敗!


宣告:

我們重申,我們必要成為地球上基督的代表。

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[2021/2/11]

成為教會

原文Original Post:  Be the Church

 

馬太福音 16 章 18-19 節中,第一次提到教會這個名詞:

「我還告訴我你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上:陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁:凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

當耶穌使用教會(希臘文是 ekklesia,即天國議會)這個詞彙時, 那時的門徒並沒有受到現代人對教會先入為主的觀念所妨礙,當時的教會的架構與演變至今的樣式有著極大的差異。今天,對我們而言,教會是

  1. 一個崇拜聚會;
  2. 一棟供基督徒使用的建築;
  3. 一群聚集的基督徒會眾;
  4. 對那些更傾向於字面意義的人而言,教會是從世界「被呼召」出來的一群上帝的百姓。 根據嚴謹的翻譯方式,最後這個觀念是最正確的,然而這仍舊無法傳達出當初基督對於 ekklesia——教會,所作的那份令人震驚的聲明!

對於生在基督時代的希臘人而言,ekklesia 是指被分別出來、聚在一處以治理一個州或國家事務的一群人; 在本質上,這是一個議會或立法機構。至於對羅馬人而言,ekklesia 則是指被派到被羅馬帝國征服之地,去改變該地文化、直到該地被羅馬同化的一群人。由於明白這是 控管他們帝國的理想方法,這些人滲透到政府組織、社會結構、語言以及學校等處,直到人民的談話、思想以及表現都像羅馬人為止。

當耶穌說祂要建造祂的教會時,無疑地,祂指的是在地上為祂制定屬靈法則、擴展祂國度權柄的一群肢體。他們會下達綑綁、釋放、禁止或允許等命令來對付魔鬼的挑釁;他們會透過福音的大能、教導人民並示範基督國度的法則使基督的國度得以擴展。當我們明白這一點時,那麼對祂所發出的「陰間的權柄(原文是門)不能勝過他」這聲明時,祂的意思就更清楚了。這裡的「城門」並不是指實際的門,而是指陰間的統治計劃。聖經中的城門,經常是士師們坐下來召開治理會議或作一些決策的場所;因此,它們經常象徵 著政府(參考撒母耳記下 19 章 8 節;箴言 22 章 22-23 節);路得記 4 章 10-11 節中,城門這個希伯來字就被 翻譯為法庭。

耶穌在對於教會的這第一個命令中,說的是陰間的統治(掌權、命令與會議)無法勝過祂的國度在地上的 統治,亦即教會在地上的統治。祂接著在這項聲明中又說道,祂會把讓人想到權柄的「鑰匙」賜給祂的 ekklesia ——教會(參考馬太福音16 章19節)。鑰匙能開啓或關閉大大小小的門。基督的教會有鑰匙(權柄)關閉陰間的門(統治),並關啓天上的門(統治)。

在《世界展望會》某期雜誌中,約翰·洛伯寫道:

七年前,有棵巨大的樹高高聳立在衣索比亞東 部阿瓦敘(Awash)河岸邊一個乾燥的山谷中, 這地方距首都阿迪斯阿貝巴東南方大約兩小 時車程。這棵樹已挺立在那裡好幾個世代, 仿佛是不朽的一般。

幾年來,這地區附近的居民都一直忍受著飢荒之苦……,受苦之際,人們轉而向這棵大樹尋求幫助。由於相信神靈賦予這棵樹能力,所以 他們就敬拜這棵高聳的樹,當他們經過它的時 候,成人會親吻其巨大的樹幹,並敬畏地壓低 聲音對這棵樹說話;兒童們則會說:「這棵樹 救了我們的命。」

1989 年展望會在那裡開始一項發展方案,其中 包括興建一個灌溉系統……,儘管他們努力地 興建這個灌溉系統,這棵竪立在那裡的巨樹仿 佛是代表舊秩序的一個令人望而生畏的哨兵, 轄制著這個地區,並藉由恐懼奴役人民。人們 需要獻上動物並嚴格遵守各種禁忌,來取悅那 些神靈。

當展望會的同工們看到居民敬拜這棵樹的方 式,他們知道這是個偶像要攔阻人進入神的國度 及轉化這個地區。

有天早晨,當同工們在一起禱告時,耶穌的一 個應許光照他們:「你們若有信心,就能對這 棵樹說:『你要被連根拔起並被移除』……, 而它就服從你們。」他們開始憑著信心禱告, 求上帝讓這個恫嚇人的歌利亞倒下來。

很快地,整個區都知道這些基督徒在為這棵樹禱告,六個月之後,這棵樹開始枯乾,其茂密的枝葉都掉落了,最後好像個受傷倒下的巨人般傾倒而落入河中。

這地區的居民都非常震驚,他們聲稱:「你們的上帝做了這件事!你們的上帝讓這棵樹枯 乾!」接下來的幾天與幾個星期,大約有一百 個居民接受耶穌基督,因為他們看見祂回應那 些基督徒的禱告而在這件事上所彰顯的能力。

多麼美妙的故事!這是行動中的ekklesia。為什麼這樣的故事不常見?我們怎麼錯過了這個真理?

如果我是撒但,並想阻止傳福音,聖經道德風尚或上帝在世界上的統治,我會試圖欺騙基督徒,使他們誤解真實的教會的意義。它的首要任務是阻止教會真正成為代表基督在世上權威的教會。正如某些宗教所教,雖然我們絕對不希望通過物質力量或統治來傳播我們的信仰或帶下神的掌權,但在應對黑暗的屬靈力量時,我們必須利用這一權威。來捆绑及釋放束縛屬靈的黑暗勢力;去愛,服事和訓練門徒。那是教會的任務。


你可以如此與禱告:

耶穌,祢說過,祢會建立一個地獄之門無法戰勝的教會。祢授予我們作為國度之王的權力—捆绑及釋放, 禁止和允許的權力。喚醒教會,讓他們領受這個”鑰匙”。讓我們對祢的權柄有更大的啟示,並將權柄交託给我們。提醒我們,教會不是建築物或組織。不是個敬拜的活動。乃是祢在地球上的權威。

當我們朝更高的方向前進時,一定會帶來更多的神蹟奇事,醫治和釋放來彰顯教會的實體。願我們真正地宣講國度的福音,包括祢對惡魔,疾病,壓迫和罪惡的統治。我們知道地球上最偉大的復興即將到來,我們知道它將充滿著祢的愛和力量。請祢釋放祢的生命。

我們也求你賜下能力來訓練(門訓)列國。在這方面給我們更多的認識和啟示。向我們展示如何採用國度的原則,介紹給已經被仇恨,欺騙和罪惡統治的世界。這將需要極大的智慧和啟示,但是祢向我們保證,祢會裝備我們來完成這項任務。因此,我們要求袮给教會在這方面有足夠的了解。我們奉基督的名求,阿們。


宣告:
我們宣告,基督正在建立一個教會,政洽及策略是地獄的計謀無法敵對的。
今天這篇文章的某些部分摘自我的《禱告中的權威》一書。

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[2021/2/10]

鷹在執行任務

原文Original Post:  Eagles on Assignment

昨天,我分享了2020年1月神給吉娜·霍爾斯頓(Gina Gholston),的夢。它談到了聖靈將要重新打開的四個復興古井。 上帝要將這些影響全世界的的恩膏和能力聚合在一起,使我們擁有世代協合的大能。所以, 做好準備吧!

當我讀到那個夢的續集時,我的靈跳躍。夢的續集令人著迷,令人嘆為觀止。 聖靈給我們這些話,證實並加強了第一個夢,是祂發至內心的表達。 祂希望我們受到鼓舞,知道祂對我們有美好的計劃,計劃給我們一個美好的「未來」(這個詞意味著命定)和一個「希望」(耶利米書29:11)。


(2021年2月2日)

「我夢到我和ㄧ個不認識的人站在天堂般的陽台上。 我們從這個地方往下看,觀看美利堅合眾國。 儘管我不知道那個人是誰,但我仍能感覺到他身上的恩膏。 使我對這個國家抱有難以形容的希望!

「當我們往下看時,我們看到最先出現的是在美國上空飛行的戰鬥機。 這位紳士對我說:「噢,我想知道美國正在發生什麼?這些戰鬥機意謂著什麼?’他說著,不是擔心的口吻。 他看著我,好像我應該知道他的問題的正確答案。

「我知道答案。「那些不是戰鬥機; 那些是飛鷹!」我回答。 「我曾經在夢中見過他們。 它們有100隻,它們從紅河會議廳(Red River Meeting House)重新打開的復興井中取水。 那個古泉以經被打開了,現在正湧入全美國。

「我可以清楚地看到,就像在前一個夢中一樣,老鷹在他們的一個爪子中拿著箭頭,而在另一個爪子中則拿著捲起的紙。 而且,它們仍然濕漉漉的,因在紅河會議廳的湧泉中浸透了水而滴下的。

「當老鷹飛過整個美國時,它們都同時開始往下飛。 快接近地面時,他們趨於平穩並開始將箭射入土地。 我知道有100隻鷹,每隻鷹帶有三個箭; 整個美國釋放了300支箭。 當每支箭擊中地面時,它都被點燃,好像擊中了一個燃氣桶,並射出了螺旋狀的火焰。 我們看著老鷹釋放的水也被大火點燃了! 紅河會議廳的「救生水」極易燃燒,它立即著火了! 好像整個美國都在大火之中(復興之火)。

「隨著夢的接續,我極其意識到上帝的能力和同在。 它是如此之強,我不自主的跪下來,開始無法控制地抽泣! 和我一起的這位紳士帶著厚重恩膏開始講話。 (那時我注意到他有很重的口音。)他說,「你看得很對! 這就是拯救美國的方式! 不要懷疑它! 上帝之靈即將席捲而來,將以祂同在的火焰點燃美國。 這將帶來對上帝的迅速,不可否認的認識和覺醒。

他繼續說:「有一件事,將要被揭示出來。」「有些人因為看到發生的事情而感到恐懼,而另一些人則充滿敬畏和期待地看到了神在做的事! 飛鷹要執行任務了。 它們攜帶著「火的能力」,肩負著祂的榮耀。 在最合適的時機時,它們的箭將被釋放,將擊中目標,上帝的舉動將很快點燃並傳播!」然後他再次說,「不要懷疑!」

「我仍然跪在地上,抬頭看著這個男士,突然間知道他是鄧肯·坎貝爾,是偉大的威爾士復興運動的領導人之一。」

夢的終結。

上帝並沒有被魔鬼– 或反對祂的統治者擊敗。像國際級的下棋大師一樣,祂帶領對手進入陷阱,讓他們認為自己已經擊敗了祂,就像祂在十字架上那樣。 當我說地獄的策略即將崩潰……天堂即將入侵時,請相信我。就像祂2000年前所做的那樣,上帝即將宣布「將軍」!

準備好看到詩篇2在我們眼前變為現實:叛逆基督的邪惡策略;主在嗤笑他們、神的憤怒和對子的應許;對兒子的接納; 以及兩個給基督仇敵的選擇—親吻兒子或被祂的權柄打碎。

所有的叛逆者和所有的地上的法官們、你們要聽好。 在仍有時間的情況下學好你的功課。你要服事和敬拜上帝。 認識祂的偉大,向祂敬拜,在祂面前敬畏地顫抖。 在祂的怒氣激起之前,在祂面前跪拜,並親吻祂的兒子。 請記住,祂的憤怒可以很快被點燃! 但是許多祝福正在等待所有轉身把自己藏在祂裡面的人! 聽我說,你們所有的叛逆者和你們所有的地上的法官。 在仍有時間的情況下學習你的課程吧。 (詩篇2:10-12 熱情版本聖经直譯)

一個「顛覆世界」的新時代正在啟動。 老鷹在飛行,「火力」被釋放,可燃的「救生水」湧出。 美國將得救! 不要懷疑它! 不要用自然界中看到和聽到的聲音來判斷上帝在做什麼,當然也不要通過媒體來判斷。 正義即將到來……向天請願仍然有效……而基督仍然擁有整個美國!

甚至華盛頓特區


讓我們一起祈禱:

天父,給我們更大的啟示使我們能夠明白:「國度,權柄和榮耀永遠是屬於祢的。」這句話的意思. 我們以此提醒自己,並振作起來,相信祢很有足夠能力發動徹底的復興,這將改變美國。 祢說:「下雨的時候,就求雨(亞10:1) 我們現在就這樣相信。

射出點火的箭頭。 讓祢的天使將他們運送到整個國家。 祢知道要射到哪裡, 祢知道燃氣桶在哪裡; 導致復興之火現在要從那些地方冒出來。 從羔羊寶座上流出的河水(啟22:1)再次通過紅河會議廳,甘蔗嶺,阿蘇薩街和威爾士的水井。 結合它們的流動,形成地球上迄今收到的最強大的「再生水」。然後隨處發送!

正如威爾士復興使者告誡我們的那樣,我們對此並不懷疑。 我們對此毫不懷疑! 我們是「必能」的一群。我們是「凡是願意」的跟隨者。 我們是「得勝者」的軍隊。 是猶大獅子的後代,是大吾王的代言人,和「萬事皆有可能」的一群。 都是因著基督,一切都是為了祂的榮耀。

所以…主阿,帶下復興。 就是現在! 我們奉基督的名祈禱,阿們。


我們的宣告:

復興之井正在開啟,老鷹準備飛翔,五旬節之火即將來臨了!

要瞭解吉娜·霍爾斯頓,請點擊此處https://ginagholstonministries.org

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[2021/2/9]

復興之井即將揭開

原文Original Post:  The Wells of Revival Are About to be Uncapped

理解世代協同效應(在屬靈上,尊重前幾代人的任務和應許,且與之相連結,這會使大能倍增)的一個重要好處,就是今天來祈求並領受、過去年間復興的力量和大能。神不希望我們在原始起點上,重新開始我們國度擴進的努力。祂要我們飲於過去復興的井,讓它們的屬靈「養份」,與今天的啟示和恩膏混和在一起。

世界即將經歷有史以來最偉大的復興。這復興之大,原因之一源於那些往昔的努力。亞伯拉罕、以撒和雅各的神,世代的神——第一次大覺醒的神,第二大覺醒的神,和亞蘇薩街的神——即將再次這樣做。

在美國,許多人認為他們阻止了神,這是可笑的。在過去幾個月里,他們終於灌滿了「罪惡之碗」,他們令人髮指的決定來讚美和增加嬰兒的獻祭,不屑於神的道德律法和準則,並試圖壓制祂的教會等等,使得「罪惡之碗」傾覆。我們, the Ekklesia,教會現在通過我們的禱告和宣令,使它們進一步傾覆。我們禱告神所發命的,「神的國度(祂的統治),降臨!上帝旨意,成就!」神的敵人現在在笑;但他們不知道神也在笑:

外邦為什麼爭鬧,萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並祂的受膏者,説:「我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索!」那坐在天上的必發笑,主必嗤笑他們。那時,祂要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們。(詩篇2:1-5)

當然,憐悯和恩典是可取用的。神的第一選擇總是救贖那些反對祂的人。祂因愛的緣故而施恩且恆久忍耐。當他們悔改時,救恩就湧流。可悲的是,許多人拒絕。吉娜·霍爾斯頓以下的夢,表明了這愛和即將到來的復興;它顯示多世代的層面均會被彰顯。明天的帖子將是一個後續的夢, 一年後吉娜得到的。(是的, 一些先知現在進入「系列化異夢」之中。


在2020年1月14日,我夢見我在肯塔基州羅素維爾(Russellville)市的紅河會所(the Red River Meeting House)。我穿過大門,開始沿著車道向會所走去,當時我注意到地面上有100隻白頭鷹。看到這麼多鷹,我被迷住了。

聽到身後的一個聲音,我轉過身,看到一台舊的鑽井平臺,穿過大門向會所移進。它在車道半途中停了下來,停在核桃樹下;然後開始鑽探。才剛設定位置, 嘩啦! 水就大量地噴湧而出到極高處!

我想,『這看起來好像老忠泉(Old Faithful)。』我曾見過老忠泉, 這讓我想起了那個著名的間歇泉, 只是它要大得多!在夢裡,我想到了老忠泉(噴)時間是可預測的,它的爆發有一定的時間節奏。然後,我聽到一個聲音論説這個間歇泉,『這是按天堂時鐘的時間節奏設定的。且是時候了!』(在夢裡,我明白那意思是,『它以前曾噴湧過,是神的靈湧動,但它又有另一設置,一個更大的噴湧!現在就是時候了!』

「接下來,我看到兩隻手下來,拍了一下掌。這是一個非常響亮的聲音,這是給白頭鷹的一個信號。他們並不害怕拍掌的噪音或噴泉的水霧;它們平靜地起來,就像直升飛機那様盤旋著,準備飛行。當他們立起來時,我看到每隻鷹的爪子裡都有箭,另一隻鷹爪有一紙卷。然後,我聽到同樣的聲音說,『我的先見們正在運行。』

「我一聽到這些話,老鷹們就向著各個方向、每隻都有目的地朝向它們的任務飛去。當它們離開時,每隻鷹都飛過超自然之水,變得濕透了。令人難以置信的是,它們飛行時,羽毛從來沒有乾,無論他們飛到哪兒,水都會從它們身上掉下來——就像陣雨一樣——灑落在他們飛過的乾燥的地面上。

「回到紅河會所,水繼續湧出,我也被水濕透了。我走進會所,我意識到會所已經被設立為一個指揮中心。有七張設計桌,有「建築師」坐在桌旁,繪製著藍圖、計劃、戰略和啟示。人們一個個地進來,渾身是間歇泉的水。他們走近其中一個建築師,他捲起一套計劃,交給他們。立即,建築師繪製好另一套,並把它交給下一個走進來濕漉漉的人。我很驚訝建築師工作的速度:繪製、捲起、遞交;繪製、捲起、遞交;這樣的順序沒有停止。

「當人們收到他們的藍圖時,他們被超自然地運送到他們在美國和世界各地的任務中去。就像老鷹一樣,他們走到哪裡,浸透他們的復興之水就傾灑到人們身上。我聽到有聲音再次說,『快速反應隊。』然後,我注意到講壇後面的牆上有一個牌子,上面寫著『快速反應指揮中心』。

「突然之間,夢境變了,透過聖靈,我知道,在紅河會所發生的事情,也發生在肯塔基州的卡恩嶺(Cane Ridge)和加州的亞蘇薩街(Azusa Street)!然後,我被舉起來,可以看到一條南北向的線,連接著卡恩嶺和紅河會所。這兩個地點分別有另一條線向西連到亞蘇薩街。我可以看到,這些線形成了一個矛頭的形狀。從卡恩嶺連接紅河會所之間,有另一條線, 往東至威爾士(the nation of Wales)。它正形成長矛的桿。

「這幅畫面描繪了這四個地方——威爾士、卡恩嶺、紅河會所和亞蘇薩——都連在一起; 而且,我看到發生在紅河的事,同時會在所有其他地方發生。我看到,神所有過去的運行,現在被匯聚在一起,成為「矛頭」,在我們的時代,引發另一更大、更有能力的運行。夢至此結束。

神即將協同性地將過去的復興和聖靈大澆灌混合在一起。夢中提及的四個聖靈澆灌運動,都極大地彰顯了祂的愛和大能。紅河會所至卡恩嶺,誕生了第二次大覺醒,並在19世紀中葉拯救了美國。威爾士和亞蘇薩街復興震撼了各國,影響世界至今。這些井即將重新打開,並蔓延全國及列國。讓我們來禱告使之成就。


你可以作的祈禱:

父啊!,我們感謝祢的憐悯和恩典,也為耶穌感謝祢。謝謝祢愛人類, 雖然我們遠離祢, 甚至敵對祢。祢的憐悯永遠長存。祢的愛無可限量。

祢的能力無人能比。祢把世界握在掌上,祢用口中的話語創造世界。無任何事能與祢相匹配。

在十字架上,祢展示和釋放了愛和大能。祢的愛伸向我們,把我們拉回到祢的身邊。祢的大能壓倒黑暗力量和罪的影響。祢征服了死亡和墳墓,祢確實是愛與大能的完美結合。

現在祈求祢大大澆灌祢的愛和大能。請祢來施行拯救,摧毀邪惡權勢。來拯救百姓,毀壞那些使人瞎眼、不能真正看見的邪惡的堅固營壘、系統,以及假神(邪靈)的影響。我們祈求祢在這次大澆灌中,拯救數以百萬計的人。父啊,拯救他們。

最後,我們感謝祢,拯救美國。因為,毫無疑問,美國必要得救。美國故事中最偉大的復興尚未發生。我們現正進入其中。所以,預先感謝祢,在這片土地上澆灌祢的靈。為要在美國有一個正義、有尊重生命、有道德的政府,我們感謝祢。為了學校能被復興的火燃燒,我們感謝祢。為數百萬人來到你面前,感謝祢。我們知道這將會發生,我們提前感謝祢。賜下這些,主啊!奉基督的名,我們就近祢,為這些事祈求…阿們。


宣令:
我們宣告,人類歷史上最偉大的聖靈澆灌正在開始。

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[2021/2/8]

上帝永遠有計劃

原文Original Post:  God Always Has a Plan

茜西(Ceci)和我有一只樹叢浣熊獵犬。不是在圈棚裡,或在我們沒有的農場𥚃跑來跑去——而是在我們的房子𥚃,在一個安靜的社區𥚃。她被發現在當地的PetSmart(一家籠物用品連鎖店)的籠子里,需要一個家。我可愛的妻子,似乎有上帝賜予的命定,要看到一對夫婦一生中能擁有多少隻狗。她發誓她是被聖靈引領到(狗狗)格蕾絲·梅的面前的( 所有西熙的狗都有中間名)。

公平地說,西熙給我發了短信,問我是否同意她帶一隻小狗回家,加入我們的另外兩隻被寵壞的狗狗的行列——是在她和格蕾絲回家的路上發的短訊!當她們走進來時, 我正開始和她用短訊對著話呢。西熙笑了;(狗狗)格蕾絲·梅當然在撒尿。於是,另一只狗進了席兹家的「狗窩」。我給我們的房子一個外號叫「方舟」。

我們起初不知道格蕾絲是一隻浣熊狗,只是她是一隻獵犬(「她鼻子上有一個可愛的心形雀斑」——西熙說)。收養她大約兩周後,她發現了她的汪汪叫(bark)。要更正: 她不汪汪叫 – 我們的另外兩隻狗在汪汪叫。格蕾絲嚎叫(howls)或咆哮(bays) (我不是一個獵犬專家, 我查字典咆哮(bay)這個詞, 以確保它的準確性: 「一個深長的咆哮, 如獵犬的氣味」。完全正確。當她第一次嘗試時,我對西熙說:「這聽起來像是一隻浣熊犬。幾星期後, 獸醫證實了這一點 — — 一隻樹叢浣熊獵犬。

現在格蕾絲已經完全長大了。她的咆哮也是。我試圖想出一個拼音, 來描繪她的叫聲聽起來是怎樣的, 但我做不了。試著想像一下,帶上牛角的史酷比狗(Scooby-Doo)。當她說話時 — — 是的, 她說話 — — 對話般音量的咆哮。有時她嘴裏含著骨頭,嘗試說話。她知道如果她丟掉骨頭, 其他兩隻狗中的一隻,就可能會把它搶了, 所以她只是嘴裏含著骨頭來問候我。聽起來像是哮吼的史酷比狗。

我們愛格蕾絲·梅,我們甚至喜歡她的咆哮和她的語言。她出生和長大就是為了這。格蕾絲不在樹林里,趕一只浣熊上樹,這並不重要。她生來就是咆哮的, 所以她無論如何都會這麼做。

當上帝把我們織造在我們母親的子宮裡時, 祂給了我們「咆哮」。祂把特定的傾向、動機、天賦和能力放在我們裡面。以弗所書2:10告訴我們:「我們原是祂的工作,在基督耶穌𥚃造成的,為要叫我們行善,就是上帝所預備叫我們行的」。這節經文使用了與詩篇139:13相同的象徵意義,詩篇說,神把在我們「織造」在母腹裡。我們是上帝設計的衣服,祂打算要穿的!

與這象徵意義一致的是,以弗書中的「預備」一詞來自一個縫紉術語,意思是「提前量度或安得合適」。像任何優秀的裁縫一樣,在上帝把我們「織造」在母腹裡之前,祂已「測度」了我們。作為我們的創造主和命定的賜予者,祂確保我們的天賦、能力、個性和動機與祂造我們的目的相符。牢記這些事情,質素符合呼召,祂將我們量身定做為祂需要穿的衣服 — 祂確實住在我們裡面 — 為了完成祂在我們裡面的目的,及透過我們要成就的目的。你有怎樣的天賦、才能和傾向,是因為上帝把你塑造成這樣的人。

如果溫斯頓·邱吉爾(Winston Churchill)相信了批評他的話,選擇了一條不同的道路會怎樣呢?沒有他,英國會在納粹的猛攻中倖存下來嗎?一個多世紀前,如果喬治·華盛頓沒有回應呼召,美國會生存下來並打敗英國人嗎?如果衛斯理的母親蘇珊娜(Susanna)奉行了不一樣的為母之道,會有像約翰(John)和查理斯·衛斯理(Charles Wesley)這樣的奮興家嗎?

上帝造你有一個目的,並將之刻在你的基因(DNA)裡了。假若你不知道這目的是什麼,當你的設計師需要並織造你成為會計師的時候,你最終可能到了學校教書。當始作者需要並希望一個留守在家的全職母親,為祂來幫忙塑造一個孩子成為一個改變世界的人時, 她卻可能會被困在辦公室裡!又或者, 也許你在牧養一個教會, 而不是做祂創造你要成為的執行長(CEO)。

正如上帝造你為要成就祂的目的,祂也為我們偉大的美國設立了旨意。上帝為她編織了一個計劃和命定。正如我們可能會在個人旅程中繞了彎道一樣,國家也會同樣繞道了。錯誤的決定可能導致我們偏離,我相信這發生在最近的選舉中。然後,我們必須轉向和躲避路障,並處理挫敗。然而,我們是美國人,我們能做到。我們會做得很好。但重要的是,我們不要放棄我們的夢想,以及我們如此珍視的應許。

深入內心問問自己,上帝藏在你裡面的夢想是什麼。是什麼讓你生機勃勃?當你曾追求一些永遠無法使你有自我實現感的目標時,哪些長項處於休眠狀態?現在下定決心去追求上帝為你編織的夢想——做祂創造你要成為的那個人。

你生來該做什麼?你的裁縫師為你量身訂做什麼?你的夢想與這一致嗎?當你是一隻真正的樹叢浣熊獵犬時, 有人試圖讓你表現得像隻約瑟爹利(小玩賞狗)嗎?除非你的夢想、目標、追求和活動符合造你的創造主設計你的夢想,不然你不會真正實現你的人生。

像我們的狗狗朋友一樣,找到你的咆哮,成為你註定要成為的人。第一步是相信上帝為你設有命定。祂把祂的開拓性放在了你裡面。

因此, 我們深信,我們生命的每一個細節,都不斷將我們編織起來,以符合上帝的完美計劃,把益處帶給我們,因為我們是深愛祂的人,是已被呼召來完成祂設計的旨意。(羅馬書 8:28 熱情版聖經直譯)


你可以作的祈禱:

我們感謝祢,父神。你永遠有一個計劃。你把藍圖拼在一起,放在我們母親的子宮裡,放在一個國家的子宮裡。我們很感恩,即使我們看不到我們面前的所有步驟,當我們尋求祢時, 祢一路上指引著我們的腳步 。為這旅程和沿途的所有小站,我們感謝祢。在我們預期之外,甚至在我們不知道是我們需要的功課中,祢教導了我們。

我們感謝祢,把夢想放在我們裡面——你的夢想,讓我們能夠達至未來,永遠向前邁進,找到一條新路,一條更好的道路。祢是偉大的造物主和生命的賜予者。

父神,我們感謝祢對美國的設計,祢所策劃和建立的這個偉大的國家。祢對我們的旨意,是無論在我們的國土,還是全地的列國,要成為祢的光。我們同意祢的計劃,主啊。對於祢對美國的命定,我們說「是」和「阿們」。我們請求祢繼續帶出祢對這偉大國土的計劃。我們感謝祢,任何人或空中執政者,都無法改變祢對我們個人或美國的旨意。你是無所不能的,沒有什麼能敵擋祢。

因此 ,今天我們祝福我們偉大的國家。我們說,「美國,進入你的命定— 你會完成上帝的計劃。沒有什麼能阻止它。

我們奉耶穌的名祈求…阿們。


宣令:
我們正在穿越路障, 美國的命定必得以實現。

今天的帖子,部分取裁自我的書《夢》。

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[2021/4/8] 上帝的天意–威爾·福特和 馬特·洛克特不可思議的故事

原文Original PostOrdinary People Doing Extraordinary Things

 

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