[2024/6/28]
我對總統辯論的回應
原文Original Post: My Response to the Presidential Debate
由於我對誰應該、誰不應該成為美國下一任總統充滿信心，所以我沒有觀看週四晚上的現場辯論，而是在我家後院走禱。 不過，我看了很多片段，聽了很多分析，也讀了不少回應。
我相信川普會處理好這些問題，他也確實做到了。 有鑑於此，我認為他的舉止和態度將決定他的表現是富有成效的還是欠缺不足的。 大多數人認為他在這方面做得很好：強勢但不刻薄，堅定但不過分爭辯，自信但不傲慢。
當然，拜登在各方面都是一場不折不扣的災難，許多人對此並不感到驚訝。 這就引出了一個問題： 這一切的首要計劃是什麼？ 左翼雖然狡猾，但並不愚蠢， 他們有一個計劃。
現在是時候直截了當，說出許多人相信但卻猶豫不決的話了。 稍有常識的人都能看出，拜登不適合擔任總統。 恕我直言，大多數人都會說，如果他是普通公民，而且有這種可能性，就不會放心讓他獨自去當地藥店買藥。 任何有愛心的家庭都不敢把車鑰匙交給他，這不僅是為了他自己的安全，也是為了路上其他人的安全。 也沒有哪個家庭或政黨領袖會信任他，讓他在數百萬人面前辯論，更不用說管理國家了， 拜登顯然不是掌控者。 所有這些都提出了幾個問題：
拜登的衰落是否比預想的升級和進展得更快？ 那些幕後操縱者最初是否認為他們可以利用拜登八年？ 如果他們是這樣想的，那麼現在顯然已經與當初設想的大相逕庭了。
民主黨真的想要這場辯論嗎？ 我對此表示懷疑。 這些條件是如此離譜和不公平，沒有人會答應他們的條件， 但川普答應了！ 這可能會讓那些幕後操縱者感到恐慌，就像耶穌出現要求交出鑰匙時，地獄的恐慌一樣。
當川普說「是」時，拜登的幕後操縱者是否還抱有這樣的希望：休息一周，15-20 位「專家」準備幾十個小時（可能還有問題清單），可能服用藥物，再加上他們一邊倒的條件，拜登能在90 分鐘內虛張聲勢？ 如果這是他們的希望，那麼不到 10 分鐘就破滅了。 但我不確定那些操縱者是否會如此癡心妄想。
拜登週四晚的尷尬表現是否是取代他計劃的一部分？ 我曾多次說過，我不相信拜登會出現在11月的競選名單中，這不是預言，只是我的一種有根據的看法和感覺。 我一直認為，隨著拜登的迅速衰落，他不可能繼續愚弄美國人到足以連任的地步，也不可能繼續做幕後操縱者的傀儡。 但這些管理者並不打算讓位。 當看到拜登的自由落體時，這場辯論是否就是他們更換計劃的開始？ 也許吧。
如果是這樣，拜登是否會繼續與操控者合作，在最有利的時機讓位給接替者？
還是說，他以其癲狂的狀態、恃才傲物的天性和極度的傲慢，使自己相信自己是合適的，可以勝任這項工作？ 他現在是在反抗他的上司嗎？ 他說他不會下台；當然，這可能只是計劃的一部分，以等待合適的時機。
如果拜登真的頂撞了操控者，他們會怎麼做？ 他們是有計劃的， 他們不會甘心放棄權力。 拜登無法當選，必將被罷免，除非他們有計劃或危機準備，以其他方式贏得選舉。
最後，「他們 」是誰？ 「他們 」確實存在。 也許有一個關鍵人物，但很明顯，有一群人在統治美國。 我不知道是誰，但他們一定是由以下人員組成的：
- 超級富豪–他們背後的金錢讓人匪夷所思。
- 全球主義者-他們一心想從根本上把美國改變成一個更弱、更窮的國家，不再有能力領導自由世界。
- 馬克思主義者-他們信奉社會主義意識形態，而不是資本主義和自由企業。
- 反基督教義和意識形態者–他們反對教會、聖經道德和理念以及美國的基督教根基。
- 與民主黨有關的人–這就是他們的掌權者。
- 冷酷無情的人–他們不惜任何代價（包括金錢或鮮血）也要獲得權力。
你可以說我是陰謀論者，我不在乎。 任何誠實的人都能看出拜登並沒有執掌總統職位， 而最有可能的情況是，現在有一小撮人在幕後操縱，試圖摧毀我們所熟悉的美國。
我公然說出這些事情，是為了強調我們必須繼續祈禱， 試圖推翻美國的勢力還沒完結。 我再說一遍，他們有一個計劃，這個計劃的一部分就是要摧毀和/或打敗川普，而川普是世界上少數幾個能夠抵禦他們攻擊的人之一，我相信他們會失敗， 但他們在我們國家根深蒂固。無論誰當總統，只有上帝才能讓我們打敗他們，翻轉美國。
我們得到了美國將得救的應許。 我和許多人一樣，從主那裡得到明確的信息，祂與美國的關係還沒有結束。 如果我們繼續悔改，向祂求助，尋求祂的支持，祂就會按照自己的應許去做。
繼續禱告，教會，請繼續禱告。
[2024/6/28]
「他們有聖經」
原文Original Post: 「They Have The Book」
(由於時間關係，我不會對週四晚间的總統辯論發表評論。每天的《给祂15分钟》都必須在前一天下午/晚上錄製，也就是說，錄製這篇文章時，辯論還沒有開始。我將在下週發表評論。）
昨天，我們談到了羅納德·雷根（Ronald Reagan)總統宣布 1983 年為聖經年。 他在法律中指出，聖經在「塑造美國成為一個獨特而蒙福的國家和民族方面有獨特的貢獻」，並引用安德魯·傑克遜（Andrew Jackson）總統的話稱，聖經是「我們共和國賴以生存的磐石」。 宣言也承認 「國家需要研究和應用聖經的教義」。 雷根問道：「我們能否下定決心，接觸、學習並努力聆聽有史以來最偉大的信息 – 上帝的話語和聖經？在其書頁中，蘊藏著人類已知所有問題的答案。」
的確如此。
鑑於最近人們對最高法院判決的關注，我想與大家分享由喬治·華盛頓（George Washington)任命的首任首席大法官約翰·傑伊（John Jay）的一些觀點。 傑伊是一位虔誠的信徒，熱愛上帝的話語。 他是開國元勳，第一和第二屆大陸會議成員，甚至擔任過大陸會議主席。 他曾與詹姆斯·麥迪遜（James Madison）和亞歷山大·漢密爾頓（Alexander Hamilton）一起撰寫了《聯邦黨人文集》 （Federalist Papers），並扮演了重要的角色促使憲法獲得批准。1777年，約翰·傑伊幫助制定了《紐約憲法》，並於1795-1801年擔任紐約州州長。
約翰·傑伊與約翰·亞當斯（John Adams）和本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）一起參與談判，結束了與英國戰爭的條約。 他曾任《邦聯條例》(the Articles of Confederation)下的外交部長和駐西班牙公使。1794年，他撰寫了《傑伊條約》，防止美國捲入英法戰爭。
1816年10月12日，約翰·傑伊告誡說：
「天意讓我們的人民選擇他們的統治者，選擇基督徒作為他們的統治者是我們基督教國家的責任、特權和利益。」
除了被喬治·華盛頓總統任命為美國最高法院首任首席大法官外，約翰·傑伊還於1818 年當選為「韋斯特切斯特聖經協會」（Westchester Bible Society)會長，並於1821 年當選為「美國聖經協會」(American Bible Society)會長。
1824年5月13日，約翰．傑伊在擔任美國聖經協會會長時發表了以下演講：
「透過向處於這種環境中的人們傳講聖經，我們無疑是對他們做了一件最有意義的事情。 我們讓他們了解到，人類最初被創造出來，是被置於幸福的狀態中，但由於不順服，人類和他的子孫後代從此經歷了墮落和罪惡。
聖經也會告訴他們，我們有恩典的造物主為我們預備了一位救贖主，地上萬國都要因祂得福。這位救贖主『為普天下人的罪』做了挽回祭，從而調和了神的公義與神的憐憫，為我們的救贖和得救開了一條路。這些不可估量的好處是神白白賜給我們的恩典，不是我們應得的，也不是我們有能力配得的。」
約翰·傑伊說：
「在形成和確定我對基督教教義的信仰時，我沒有採納任何信條，只是經過仔細研究後，採納了被聖經確認的信條….。有一次在一個巴黎的派對上，談到有關宗教的問題。 席間，有人問我是否信基督？ 我回答說我信，並且為此感謝上帝。」
1826 年，紐約市政府致函約翰·傑伊，請他參加美國五十週年慶典。 約翰·傑伊在回信中表示：
「衷心希望我們親愛的祖國所享有的和平、幸福和繁榮，能夠敦促那些領導國家事務的人，提議大眾公開讚美那位賜福於我們的神」。
約翰·傑伊在他最後的遺囑中寫道：
「我衷心而謙卑地感謝萬物之主和賜予者，感謝祂的恩慈和不配得的祝福，特別是感謝祂的愛子對我們的救贖和拯救。」
1829年5月17日，約翰·傑伊在為國奉獻了一生之後即將離世。根據他的兒子威廉，傑伊(William Jay)法官記載，有人問約翰·傑伊是否有什麼遺言要對他的孩子們說，他回答道：
「他們有聖經。」
無需懷疑美國為何能成為歷史上最偉大的國家 – 正如傑克遜所說並由雷根重申的那樣，它是建立在上帝的話語這塊 「磐石 」之上的。 耶穌說，凡是這樣做的人，當然也包括國家，都能在雨淋、水沖、風吹中倖存下來（太7：24-25）。 當戰爭肆虐、邪惡的暴君橫行時，「他們有聖經」； 當股市崩盤、旱災肆虐時，他們能倖存下來，因為 「他們有聖經」。 天地要廢去，但聖經不會。
作為一個國家，我們現在正處於抉擇的低谷：我們是繼續在聖經的根基上發展？ 還是放棄聖經及其作者？ 華盛頓的許多愚頑人，包括整個政黨，以及許多無神論和人文主義教育家，都投票拒絕了聖經這塊磐石。 有些人撒謊說，我們從來就沒有立足於磐石之上，聖經從來就不是我們的根基。
儘管在美國確實有許多這樣被蒙蔽的反對真理的人，但我相信根基依然存在。 我深信，上帝正在喚醒一群有信仰的人，許多美國人正在從沉睡中被喚醒，他們將為真理和聖經而戰。
「祂穿著濺了血的衣服，祂的名被稱為神之道」（啟19:13），祂將來喚醒和拯救我們。 包括最高法院 「首席大法官 」在內的美國人將再次說：「我們有聖經」。
與我一起禱告：
天父，讓美國人，包括教會中許多不再相信聖經無誤的人，重新認識聖經。 釋放真理之靈，就是聖靈，再次澆灌生命和理智。 賜給我們像傑伊、雷根、芬尼和愛德華茲那樣的國家領袖。 願我們像耶利米一樣，他說祢的話像燒著的火閉塞在他骨中（耶20：9）。
恢復美國立國的根基，包括總統、議員和法官的根基。 清除我們賴以生存的磐石上的意識形態碎片和污垢。 揭示它的存在、它的巨大力量，以及如雷根所說，它有對生命的所有答案。 正如我們的主在祂偉大的禱告中所言，「救我們脫離凶惡」，即離經叛道的邪惡。
感謝祢的憐憫和恩典， 感謝祢賜給我們的救主耶穌， 感謝祢的聖靈。 全地成千上萬的人現在都在為這恢復而齊心協力，因為我們知道我們會得到答案。 興起，使祢的仇敵四散！ 奉耶穌之名！阿們！
我們的宣令：
我們宣告：聖經將在美國重新被尊崇。
[2024/6/27]
羅納德·雷根對美國之愛
原文Original Post: Ronald Reagan and His Love of Country
雷根（Ronald Reagan）總統在1989年11月1日向全國發表的精彩告別演說中談到了「偉大的重新發現，重新發現我們的價值觀和常識」。以下是演講的部分內容：
「…在那段時間裡，我贏得了一個綽號，「偉大的溝通者」。但我從沒想過是我的風格或我使用的詞語有什麼不同，而是內容。我不是一個偉大的溝通者，但我傳達了偉大的事，它們並非我憑空想出的，而是來自一個偉大國家的心 – 來自我們的經驗、智慧和兩個世紀以來我們指導原則的信念。他們稱之為雷根革命。好吧，我接受這個詞，但對我來說，這似乎總是更像是偉大的重新發現，重新發現我們的價值觀和常識…… 」
可悲的是，在雷根領導下取得的陣地已經喪失。美國發現自己再次需要重新尋根。雷根在演講中談到了這些根源：
「…對我來說，河裡有一個岔口，就在我生命旅程之中。我從來沒想過要從政，這不是我年輕時的本意。但我從小就相信，你必須為賜予你的祝福付出代價。我對自己在娛樂界的職業生涯很滿意，但我最終進入了政界，因為我想保護一些珍貴的東西。
我們的革命是人類歷史上第一次真正扭轉政府進程的革命，只有三個字：『We the People.我們人民』。政府不告訴「我們人民」該做怎麼，「我們人民」告訴政府該做什麼。政府若是汽車「我們人民」是引擎; 我們決定它應該去哪裡，走什麼路線，走多快。世上幾乎所有憲法都是政府告訴人民他們的特權是什麼，「我們人民」告訴政府它能夠做什麼。「我們人民」是自由的。這種信念是我過去八年來嘗試做的一切根本基礎。
早在1960年代，當我開始時，在我看來，我們似乎開始扭轉事情的順序 – 透過越來越多的規章制度和沒收的稅收，政府拿走了我們更多的錢，更多的我們的財產。我從政的部分原因是為了能舉起手，對政府喊，「停。」我是公民政治家，這似乎是公民應該做的正確的事情。
我認為我們已經停止了很多需要停止的事。我希望再次提醒人們，除非政府受到限制，否則人就不自由。這裡有一個明確的因果關係，就像物理定律一樣簡潔且可預測：隨著政府的擴張，自由會收縮……」
雷根關於回歸有限政府權責的呼籲基本上沒有受到重視。現在，我們正在餵養這頭野獸 – 一頭全球主義、傾向馬克思主義、失控的龐然大物。這個生物也向美國人民灌輸關於我們作為一個國家是誰的謊言，並千方百計剝奪我們的愛國主義和對國家的熱愛。「閃亮的山上之城」現在被認為是種族主義者和暴君的壓迫性夢想。雷根也談到了這座「城」以及他對它的熱愛：
「…最後，總統的告別儀式上有一個很好的警告傳統，我有一個警告已經在我的腦海中縈繞了一段時間。但奇怪的是，它始於我在過去八年中最引以為傲的事情之一：民族自豪感的復興，我稱之為新愛國主義。這種民族感覺是好的，但它不會有太大的意義，除非它建立在深思熟慮和知識的基礎上，否則它不會持久。
我們想要的是一種知情的愛國主義。在教導我們的孩子美國是什麼以及她在世界漫長的歷史中代表什麼，我們做的足夠好麼？我們這些超過35歲的人是在一個不同的美國長大的。我們被非常直接地教導，成為一個美國人意味著什麼。我們幾乎在空氣中吸收了對國家的愛和對其制度的欣賞。如果你沒有從家人那裡得到這些東西，你可以從鄰居那裡得到它們，從街上參加過朝鮮戰爭的父親那裡得到它們，或者從在安齊奧（Anzio）失去親人的家人那裡得到它們，或者你可以從學校獲得愛國意識。如果這一切都失敗了，你可以從流行文化中感受到愛國主義。這些電影頌揚了民主價值觀，含蓄地強化了美國的特殊性這一觀念。在整個六十年代中期，電視也是如此。
但現在，我們即將進入九十年代，有些事情發生了變化。年輕的父母們不確定對美國的明確欣賞是否適合教導現代孩子。而對於那些創造流行文化的人來說，有根基的愛國主義已經不再是風格。我們的精神回來了，但我們還沒有把它重新制度化。我們必須讓人們更瞭解美國是自由的：言論自由、宗教自由、企業自由。自由是特殊且罕見的。它很脆弱; 它需要被生出[保護]。
所以，我們必須根據重要性而不是根據時尚來教授歷史：為什麼朝聖者會來到這裡，吉米·杜利特爾（Jimmy Doolittle）是誰，以及東京上空的那30秒意味著什麼。你知道，四年前，在諾曼第登陸（D-day）40週年之際，我讀到一位年輕女子寫給她已故父親的一封信，他曾在奧馬哈海灘（Omaha Beach）作戰。她的名字叫麗莎·紮納塔·赫恩（Lisa Zanatta Henn）。她說：「我們將永遠記住，我們永遠不會忘記諾曼第（Normandy）的男孩所做的一切。」好吧，讓我們幫助她信守諾言。如果我們忘記我們做過什麼，我們就不會知道我們是誰。我警告說，根除美國記憶最終可能導致美國精神的腐蝕。讓我們從一些基本知識開始：更重視美國歷史，更強調公民應守的儀式。
讓我提供關於美國的第一課：美國的所有重大變革都始於餐桌。所以，我希望明晚在廚房開始談話。孩子們，如果你的父母沒有教你作為一個美國人意味著什麼，那就讓他們知道並牢記在心。這將會是一件非常美國式的事情。
這就是我今晚要說的全部內容，除了一件事。過去的幾天，當我站在樓上的窗前時，我想起了『閃亮的山上之城』。這句話來自約翰·溫思羅普（John Winthrop），他寫這句話是為了描述他想像中的美國。他所想像的之所以重要，是因為他是早期的朝聖者，一位早期的自由人。他乘坐我們今天所說的小木船來到這裡，像其他朝聖者一樣，他曾在尋找一個自由的家。
在我的政治生涯中，我一直在談論這座閃亮之城，但我不知道當我說出這句話時，我是否曾經完全傳達過我所看到的。但在我看來，這是一個高大而自豪的城，建在比海洋更堅固的岩石上，風吹拂著她，上帝保佑著她，到處是生活在和諧與和平中的各式各樣的人們。一座擁有自由港、充滿了商機和創造力的城……」
如你所知，今晚有一場總統辯論。我會祈禱。但我不會為政黨或個人祈禱。我將祈求上帝將祂的恩惠賜給最能帶領我們重新發現我們作為一個國家是誰的人。我會祈求上帝眷顧最相信「我們人民……」的人。我會祈求祂的恩典，賜給祂所知道的最相信「山上之城」的人。
與我一起禱告：
主啊，讓美國回歸她的根源 – 歸與祢。在即將到來的選舉中，請賜給我們一位領袖，可以幫助我們脫離墮落、愚蠢和欺騙。只有祢才能拯救我們的國家，我們知道這一點。但領導者很重要 – 給我們最能合祢所用的。我們奉耶穌的名祈求，阿門。
我們的宣令：
靠著上帝的憐憫，美國將得救！
[2024/6/26]
聖靈的提示
原文Original Post: The Nudge
幾年前，我在天黑前觀察一小群麋鹿。 風正好把我的氣味從它們身上吹走，我和鹿群之間有足夠的掩體，可以爬到二十碼左右的距離。 最後，為了看看我是否能做到，我慢慢地爬到空地上，看著它們。它們始終沒有看到我。
最讓我感興趣的是麋鹿耳朵的抽動。 它們非常警覺，每次聽到聲音，耳朵都會竪起來，以便聽得更清楚。 不管是吃、喝，還是邁步，它們總是勤奮地傾聽潛在的威脅，因為它們的生命取決於此。它們竪起耳朵的樣子讓我想起了一個我學過的聖經詞。 我想起這是希伯來語中「傾聽」一詞的字面意思。 Qashab的意思是「竪起耳朵，像動物一樣警覺」。麋鹿所呈現的這幅活生生的畫面的確勝過千言萬語。
箴言4:20-22 是使用 qashab 這詞的地方之一，這是一段相當著名的經文：
「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離你的眼目。要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」
當我觀察這隻時刻保持警惕的麋鹿的耳朵時，我對 「關注」主話語的理解達到了一個全新的高度。 我的腦海中浮現出這樣一句話：「永遠勤奮地傾聽祂的聲音，就像你的生命取決於祂的聲音一樣。 無論你碰巧在做什麼，都要保持對祂的關注。」
通過禱告、敬拜和安靜默想，花時間與神在一起，可以調整靈魂，喚醒心靈，使我們能夠聆聽神的聲音。 生活是喧鬧的 – 偶爾讓它安靜一下。 其他一切都在吸引你的注意力，但祂不會這樣做。 聖靈拒絕在其他聲音和活動造成的喧鬧以及不和諧中吶喊。 然而，對於那些越來越喜歡祂陪伴或那些真正傾聽祂的人來說，聖靈那微小的聲音變得很容易辨別。
生活變得很快。 太快了。 《經濟學人》撰稿者丹·蒙塔諾(Dan Montano)寫道：
「在非洲的每個清晨，羚羊醒來，知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被殺死。 每天早晨，獅子醒來知道自己必須跑得比最慢的羚羊快，否則就會餓死。 不管你是獅子還是羚羊，當太陽升起時，你最好開始奔跑。」
何等真實，對我們人類也是如此。 然而，這句話描述的應該是商業世界，而不是我們的敬虔生活。 速度有其作用，有時也是必要的，但在聆聽聖靈的聲音時，要慢慢地聽。 祂很有耐心，但拒絕被不經意的一瞥和匆匆的對話所忽視。 就像任何朋友一樣，祂也希望得到重視。
轉過身去，傾聽祂的聲音。 箴言4:20中的另一個詞 「傾斜」（natah）也是這個意思。摩西看到荊棘著火，但沒有被燒盡；他決定 「轉過身去」看一看（出3:3）。 當他轉過身去時，耶和華就對他說話了。 如果我們轉過身去，主也會對我們說話。 但在我們被吸引到足以轉過身去之前，祂是不會說話的。
Natah(音：納塔)這詞的字面意思是 「向著.…伸展，就像伸長脖子以便看得更清楚或聽得更清楚」。我們稱之為鶴的長頸鳥就是這俗語的起源。 向神「伸展」你的脖子，以便輕鬆、清晰地聽到祂的話語。 向祂展示祂配得；賦予祂價值；對祂的話語顯出興趣。 如果你這樣做，祂就會說話。
我們的朋友傑奎·泰爾（Jacquie Tyre）最近發表了一篇預言性話語，主告訴我們要聆聽祂的指示，而不要被其他聲音所干擾。 聖靈說：
「人們有跨越門檻的方法，包括與門檻的守護者進行交易、妥協和交換。 但是，我神國的聖徒絕不能以這種方式跨過門檻。 要保持警惕，仔細觀察這些為了讓你進入你正要開拓的疆界而提出的誘惑。
你所面臨的托延是爲了透過那些看似有利的機會來展現你自己，從而揭示和考驗你的內心。 這些機會看似是權宜之計，卻不是我的計劃；看似合宜，卻需要付出比預期更大的代價。
等待、觀察、聆聽那發出警報的細小微弱的聲音。 要知道，我正在訓練你的感官能敏銳地察覺我最輕微的動作，這樣，在那一刻，眨眼之間，你們就會知道，『這是正道，行在其中』，或者『停下來，不要走那條路』。
多年來，由於我的子民被 『權宜之計』和在世人認為正確的方式所左右，我的國度已經失去了許多『擴展』的機會。
停下、等候、聆聽、並觀看。 我有辦法、有計劃能讓你們跨過每一道門檻，進入我為你們安排的神國任務。」
上帝的話語在羅馬書8:14中告訴我們：「凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。」這節經文中譯作兒子的詞是 huios，意思是一個已經完全成熟，成為有責任感的成年人，可以被信任並擁有完全的權力。 這種成熟的標準之一是「被聖的靈引導」。
我喜歡《激情版聖經》對這節經文的譯法：「上帝成熟的兒女是那些被聖靈的脈動所感動的人」。 這譯本的附註說：「希臘文非常強調：『那些，只有那些』」。 那些，也只有那些被聖靈的 「脈動」引導或感動的人才能被視為完全成熟的兒女。 第19節告訴我們，地上受造之物，切望等候這些兒女顯現出來。 如果你已經學會聆聽，就站在你在上帝計劃中的位置；如果你還沒有完全學會聆聽，就成為這些聆聽者中的一員吧。
雖然羅馬書8:14中的「引導」是一個很好的譯法，但我也喜歡《激情版聖經》中使用的 「脈動」一詞。 它表達了提示、感覺、觀念和想法的意思。 聖靈的引導往往是溫和的，就像列王記上19:12 中以利亞聽到的「微小的聲音」。 《信息版聖經》稱其為 「溫柔安靜的低語」，《新美國標準聖經》稱其為 「輕輕吹拂的聲音」。 意思很清楚：
上帝的聲音常常輕悄悄地臨到我們。 有時，它根本不是聲音，而只是一種暗示和提示。
讓我們學會聆聽，學會感受，學會感知祂。
和我一起祈禱
天父，請賜給我們像麋鹿一樣靈敏的耳朵，讓我們聆聽祢的聲音，敏銳於祢聖靈的暗示。 賜給我們沒有旁騖的心，讓我們轉過身來觀看並聆聽。 生活是如此喧囂，如此快速，如此緊湊。 請提醒我們，什麼才是最重要的。
祢說過，祢的羊認得祢的聲音。 因此，我們宣告，我們能夠聽到祢的聲音；我們確實有耳朵聽到祢所說的話。 我們會通過祢的經文來聆聽，我們會聽到聖靈的聲音。 我們會保持警惕，不會被所謂的 「捷徑」（實際上是彎路）所迷惑。
教導我們在需要等待的時候等待，只在祢讓我們行動的時候行動。 在洪水泛濫時穿越約旦河似乎並不合適，但有時祢想通過截斷河水來展現祢的能力(書3）。 祢的時間才是唯一正確的時間，讓我們跨越約旦河進入新領域。 因此，在我們所行的道路上，我們都認定祢，並相信祢必指引我們的路(箴3:5-6)。
我們的宣令
我們宣告，我們將等待和聆聽，跟隨聖靈的引導。
[2024/6/25]
散發生命馨香之氣
原文Original Post: Let It Rise
在今天文章的最後，我們將舉行聖餐儀式。請大家停下來，預備好自己的聖餐餅杯，和我一起領聖餐。
引言
在聖經中，上帝用餅來描繪祂的同在。從曠野中的嗎哪到摩西會幕中的陳設餅，再到耶穌自己的宣告「我就是生命的糧」（約6:35, 48），神和祂的同在都是通過餅來描繪的。用這個比喻，祂想讓我們知道，我們與祂的同在有份，享受祂的同在，並成為祂同在的載體。瑪麗·喬·皮爾斯(Mary Jo Pierce)說，通過我們與基督的聯合，上帝希望「我們的生命完全蛻變，成為生命的糧」，以便用祂的生命和同在餵養他人。
上帝用瑪麗·喬·皮爾斯對麵包烘培的熱愛，給了她關於敬拜、祈禱、享受祂的同在、工作和休息的節奏以及「成為他人的糧」的許多教導。茜西和我認識瑪麗·喬很多年了，我們非常珍視她與主同行的經歷。在為她的書《散發生命馨香之氣》（Let It Rise）寫推薦序言時，我談到了頭腦知識和經驗知識之間的區別：「有些作者和老師是見多識廣、勤奮好學的學生，因此可以傳播好的信息。有些作者和教師則是真正的教學實踐者，他們將自己的理論付諸實踐，直到得到證實，現在又充滿了智慧。」瑪利亞了解禱告，不僅因為她研究過禱告，還因為她也是個禱告的人。我還說過，因為瑪麗·喬言傳身教，所以「你可以信任她。」
今天的文章來自這本精彩的書，《散發生命馨香之氣：禱告生活的神聖配方》(Let It Rise: Sacred Ingredients for a Life of Prayer)。 這本書共有40 個小章節，最後一章的標題恰如其分：成為麵包。它總結了全書的信息，以聖餐結束，今天我與大家分享，請欣賞！今天的標題，就是本書書名。
散發生命馨香之氣
親愛的朋友們，本書即將結束-這是我獻給主和你們愛的禮物。歡迎來到我的禱告室和廚房，我感到非常高興。我們花了很多時間討論、思考、消化麵包對我們的意義，以及它如何體現在我們的祈禱生活中。從頭到尾，我們都在討論耶穌 – 生命的糧，以及像祂一樣做事、生活、祈禱、愛和服事 – 祂的生命在我們裡面，也通過我們彰顯出來。
我們是營養豐富的糧。當我們跟隨並分享祂的榜樣、教導、品格以及祂的全部時，我們就會變得更像耶穌。當我們與神的關係日漸成熟，禱告生活不斷成長時，我們就會變得更像耶穌。成為糧就是營造祂的同在，與祂的同在合作，無論我們走到哪裡，都帶著祂的同在。我們的禱告生活就會堅固他人，為神的旨意而奮鬥，並帶著祂的憐憫、恩慈、良善和信實。
耶穌告訴我們，在領聖餐時，要記住祂最終救贖性的犧牲 – 祂為我們捨命。 「你們也應當如此行，為的是記念我」（路 22:19）。在這最後幾頁裡，請允許我帶領你們回顧耶穌升天前在地上最後的日子。祂為我們破碎，使我們得以完全、被釋放去完成祂的大使命。如果可以的話，讓我們一起領聖餐，分享祂的餅（身體）和酒（血）。
讓我們去客西馬尼園。今天，我們要走進那座花園，在那裡，發出的最深沉的呻吟，在天地間掀起了驚濤駭浪；在那裡，第一滴立約的血為你我流下；在那裡，「不要成就我的意思，只要成就祢的意思」（路 22:42）的終極禱告，帶來了神在創世以前為你我制定的計劃！
我曾在早春時節去過客西馬尼園，那時的大地毫無生機，一片枯黃。這讓我想起了曠野、沙漠和死亡。唯一的生命和希望跡象就是滿地的紅色罌粟花，每一朵都像一滴血。如此聖潔，如此順服的土地，如此破碎，如此美麗。耶穌在這片聖地向我們展示了祂救贖的大能。當我們學會過一種順服的生活，尤其是在生命的曠野、沙漠和破碎中，我們就成為了糧。
讓我們去各各他吧。在那裡，在一座小山上，發生了偉大的交換 – 耶穌的生命替換了我們的生命。在那裡，耶穌為你我做了最偉大的代禱和中保。
- 憐憫遭審判。
- 公義遭遇罪惡。
- 光明遭遇黑暗。
- 謙卑遇上驕傲。
- 愛與恨相遇。
- 生與死狹路相逢。
- 樹上被詛咒的人遭遇了源自樹的詛咒。
我去過各各他，那座山上的城市。在城牆外，遠離瘋狂嘲弄的人群，有一個終極聚會的帳篷，耶穌在那裡與天父和聖靈相聚。耶穌的身體被破碎、被祝福。耶穌咽下最後一口氣的那一刻，我在電影《耶穌受難記》裡看到了那深刻動人的一幕。當耶穌宣告「成了」的那一刻，天就開了，天父的一滴眼淚從天而落，落在十字架的腳下。我在想，是否就是這滴眼淚引起了大地的震動。在這裡，我們的「生命之糧」被擘開，天父祝福，讓我們變得更像祂。
讓我們去加利利海。耶穌已經從死裡復活，門徒們決定去做他們最熟悉的事-釣魚。我手上有什麼？這時，一位熟悉朋友的聲音問道：「小子，你們有吃的沒有？”」（約 21：5）。然後耶穌指導他們往哪裡撒網。門徒們認出耶穌是他們的彌賽亞，是他們的主，便急忙跑去與祂會合。耶穌邀請他們帶上所捕獲的東西，他們在海邊分享了最後一餐。在那裡，彼得在水面上行走，耶穌平息了大海，魚和餅也多了起來。我去過加利利海，在海邊，我禱告並遇見了復活的耶穌。祂喜歡擘餅、祝謝並餵養祂的羊，你和我！
讓我們來領聖餐。讓我們通過領聖餐來慶祝祂為我們做的一切，並將在我們追求禱告生活的過程中，繼續為我們做祂所做的一切。
拿起餅和我一起祈禱：
主啊，這塊破碎的餅代表了祢破碎的生命和我破碎的生命此刻合而為一的美好。我記得祢所付出的代價，以及在靈裡與祢合而為一，我願意付出的代價。當我舉起這塊餅，高舉耶穌的名時，我的內心充滿了感激。當我成為糧時，願祢的生命在我的生命中被高舉，祢的名在我的生命中被彰顯。阿們。
現在拿起杯：
主啊，今天我呼求祢在婚宴上所行的第一個神蹟。我祈禱我的生命能被改變成新酒 – 最好的留到最後。主啊，我懷著感恩的心拿起這杯，因為我知道，祢為我所流的寶血有能力和愛使我們合而為一。我內心充滿感激地拿起這杯。阿們。
就像用麵粉、蜂蜜、酵母、鹽這些簡單配方做成的麵包會散發出甜美的香氣一樣，我們的禱告生活也是如此，因為我們培育了祂的同在、安息、敬拜、話語這些神聖的配方。使徒保羅寫道：「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神」（弗 5:2 ）。讓我們為耶穌傾注的生命馨香之氣散發出來！
我為你美麗、破碎、蒙福，成為糧的生命而禱告。
你是甜蜜的馨香之氣。
今天的文章由瑪麗·喬·皮爾斯(Mary Jo Pierce)撰寫，選自她的書作「散發生命馨香之氣：祈禱生活的神聖配方」(Let It Rise:Sacred Ingredients for a Life of Prayer)。您可以在MaryJoPierce.com上了解有關Mary Jo的更多信息。
[2024/6/24]
不再耽延！
原文Original Post: No More Delay!
我總會反覆審視神給其他領䄂的話。我一直在重讀一年半前神給我哥哥蒂姆的話(和文章)。 雖然我在上週五分享了他的一篇文章，但我覺得有必要再次分享這個預言。 對於現在來說，這是非常及時和重要的。 我對其進行了更新和擴展，添加了我自己的想法。 我相信你會受到鼓勵。
馬太福音1:18-23 講述了耶穌超自然受孕的過程。 這些經文解釋了馬利亞是從聖靈懷了孕。 路加福音說，聖靈臨到馬利亞，神的能力蔭庇她。使她懷上了基督(路1:35）。 道成了肉身，住在我們中間(約1:14)。 聖靈仍然環繞在人們的周圍，將祂的生命、拯救、醫治，還有祂的話語傳遞給人們。 上帝的話語被稱為種子(太13；可4；路8；彼前1:2)。 雖然種在我們裡面上帝話語的種子是屬靈的，不是永恆的道化成肉身，但它同樣是有生命的，並且會成長，結出果實。 新生就說明了這一點(彼前1:23)，啓示也是如此，它從一粒屬靈的種子開始，逐漸成長為完全的理解。
通過聖靈在我們周圍和內心的蔭庇，上帝希望在我們的靈𥚃促成這種屬靈的孕育。 祂的旨意和啓示可以在我們心中孕育；來自上帝的思想和夢想可以植根於我們心中。 當我們的敬拜把聖靈的同在帶到我們的聚會中時，這種情況甚至可以在集體中發生。 在這種氛圍中，君王耶穌的呼召、命運的機遇、異象、策略、目標和啓示常常在我們心中孕育。
但同時，我們也必須像馬利亞和耶穌在撒種的寓言中所說的那樣，管理好聖靈在我們心中播下的種子，並使之開花結果。 當基督被植入馬利亞體內時，祂還處於胚胎狀態。 她將所得的一切照管到足月，餵養、保護和照顧這個孩子，直到他出生。 我們也是如此，我們必須照管好聖靈在我們內心種下的應許種子，並將其發揚光大，通過進一步遵守上帝的話語來餵養它們，通過代禱來保護它們，並在信心中決定它們的命運。
胚胎佈道
與此相一致，在《信息版聖經》中，天使實際上將以賽亞對基督誕生的預言稱為「胚胎佈道」。 關於馬利亞的受孕，馬太說：「這將使以賽亞先知的胚胎佈道完全成熟。」(太1:22）(譯者注：《和合本聖經》這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話。）
這是多麼耐人尋味的一句話 — 馬太實際上把預言稱為「胚胎佈道」，把它比作胚胎狀態的孩子！ 作為「胚胎」，許多預言和來自上帝的應許都必須得到照顧、餵養，使其完全成熟，然後分娩/出生。 這與耶穌在撒種的比喻中說我們必須照看祂的話是一致的。
許多預言都是上帝給我們的提議，而不是保證的結果，就像上帝話語中的個人應許一樣。 以賽亞對彌賽亞的預言當然是一種保證，但對人和地方的個人預言往往不是。 保羅告訴提摩太，要在屬靈爭戰中使用先知賜給他的話，「你們要靠著這些話，打那美好的仗。」(提前1:18)。 這顯然是在暗示，聖靈給他的應許不會自動成就。 以利亞關於降雨的預言(列上18:1，41)必須通過禱告才能成就(第42-46節)。
教會一直處於一個預言接二連三被釋放的季節，這使得神的計劃在我們身上「孕育」。 我們一直在為這些預言禱告。 就像一個尚未「顯現」的孕婦一樣，這些應許在被看見之前就已經在成長。 它們尚未被看見並不意味著它們沒有生命。 要繼續照管、看顧、禱告並宣告神的應許。
先知性的話語常常被丟棄、被忽視、被遺忘。 相反，我們必須用信心和法令來澆灌這些話語和應許，使它們不斷成長。 我們一直在這樣做，「懷孕」已經開始「顯現」。 天國議會(Ekklesia)中心和基督的身體正在經歷神更大程度的同在和能力。 胚胎佈道和預言性話語在聖靈的同在中孵化，正在成長。
我們都希望得到「完全成熟」的預言和應許。 如果不是這樣，我們往往會懷疑和動搖。 但我們必須明白，我們有責任讓這些「胚胎佈道 」長大成人。 在 「時候滿足」到來之前，我們的信心必須保持堅定(見加4:4)。
詩篇 103：20 告訴我們，天使會聆聽我們的命令。 我曾多次聽到教會下達「不再耽延」的命令。 正因為如此，超自然的事情正在發生。 四年前，主告訴我(蒂姆)，現在會有一個新的五旬節，祂國度𥚃的一切都會開始加速。 令人驚奇的是，自從這句話釋出後，耽延的問題得到了解決。
我相信，在過去幾年𥚃，天使在地上的活動比以往任何時候都多。 我們的禱告使聖靈和祂的天使能夠推翻耽延，使許多靈𥚃建構的夢想、異象、啓示和預言完全實現。 基督國度的一切都在加速，正如祂所說的那樣。 超自然的轉變正在發生，上帝聖靈的大行動即將全面展開。
聖靈正在為神國在地上的最大推動力提供資源。 浪子們正在回家。 我們孕育著神蹟，並且正在「顯現」；有些人正在孕育這些神蹟。 我們孕育著聖靈的澆灌，活水的江河。 我們帶著政府的權柄來使萬民作門徒，帶著能力來拔除魔鬼的營壘。 邪惡的魔君將失去寶座，被擄之人將得到釋放。
總之，我們餵養和澆灌的胚胎已經長大，這些胚胎已經完全成熟。 我們為之構想、信仰和奮鬥的現在已經成熟，可以孕育了。 收穫已經準備就緒！ 我們在聖靈的環繞下所孕育的一切，現在都將在人間顯現。 我們已步入加速時代 — 不再耽延了！
拒絕放棄上帝的旨意，繼續站立、相信並宣告祂的應許。
和我一起禱告：
天父，我們感覺到祢正在改變時節，帶來一個加速的時代。 無論是個人還是集體，我們在屬靈子宮𥚃孕育的一切，現在都將開始彰顯。 我們感謝祢，感謝那些頑強地堅持祢話語，忠心地承載並餵養祢在他們心中栽種和孕育的人。 現在，「胚胎佈道」即將完全成熟。 我們相信是時候了，分娩已經開始。 突破、夢想和異象、釋放以及數百萬人的得救現在都在產道中。 讓這一切迅速誕生吧。
父啊，求祢來潔淨我們的心，當新生的信徒，或那些沒有為這次復興禱告者在復興中被使用時(太20:1-16)，我們不會羨慕或嫉妒。 賜給他們恩賜和恩膏，使他們能夠與那些一直在劬勞的人一起收割。 我們是一個肢體，我們需要所有人的參與。 當浪子回家時，在祢賜給他們衣袍和戒指後(路15:11-32)，也給他們一把鐮刀！
在這個時候，請堅固並團結祢的教會。 願我們能忠心持守！ 奉耶穌的名禱告，阿們！
我們的法令
我們宣告，基督的身體現在將生出我們一直在孕育的生命。
[2024/6/21]
君王耶穌站在舞台中心
原文Original Post: King Jesus Takes Center Stage
引言
我的哥哥蒂姆寄來了下面這篇文章。和往常一樣，這篇文章非常具有鼓勵性、啓發性和挑戰性。今天我與你分享這篇文章，請用你的心和靈來領受。標題是：
君王耶穌站在舞台中心
施洗約翰被稱為基督的先驅者。換句話說，他的任務是為基督的顯現預備道路。我相信，現在是彰顯的時候了。過去幾年的使徒和先知運動也带着先驅者的恩膏，带下比以往更大程度的啓示来為基督預備道路。
約翰對那些詢問耶穌的人說了以下的話。我相信這是對我們的預言。「我曾說，我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的，就是新郎。新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微。」(約3:28-30）
這是一幅多麼美好的畫面啊。耶穌必須成為關注的焦點，而我們這些新郎的朋友、伴娘、新娘、隨從必須站到祂的身邊。我們正在進入聖靈說耶穌君王將佔據舞台中心的時代。
祂必須成為關注的焦點，我們才能看到震動產生預期的效果，才能看到必要的修正和改變。我們正在進入基督成為關注的焦點的時代，以震動和揭露邪惡，加強祂的教會，並帶來巨大的改變。
真正的教會，基督的新婦，現在必須以嶄新的、可見的和大聲疾呼的方式站在祂的身邊。當祂站在舞台中央時，我們必須與祂站在一起。我們不會沒有骨氣或軟弱，也不會被嚇倒，屈服於不敬神的王朝。我們不會向美國或任何其他政府的獨裁領袖低頭。我們不會成為淡而無味的基督徒，舉行乏味的聚會，宣講枯干的信息。我們要站在基督一邊，勇敢地與祂站在一起。
渴望改變的榮耀餘民正在興起。他們渴望湧現神跡、奇事、奇蹟、復興和自由。他們知道這是他們作為上帝兒女的產業。
在接下來的八個月𥚃，我們將看到萬王之王開始佔據舞台。在這個超自然的時代，主演的不會是那些用鐵腕攫取國家權力的政客。不，主演的是另一位，那位宣稱 「天上地下所有的權柄都賜給我了」（太28：18）的王。主演的是復活的榮耀之王。
在地上的偉大戲劇中，祂以創造者的身份出現。在人類墮落之後，祂的十字架為我們提供了脫離罪惡的自由，祂的復活打破了死亡的權勢。在這齣戲劇即將上演的一幕中，祂將站在舞台中央，榮耀的教會就在祂身邊。
請聽主的話：「與我站在一起的，必看見我與他們站在一起。來到我身邊的人，將看到震動的日子變成個人和企業得勝的日子。因為我將釋放我的靈風，帶來征服的力量。我的子民將打敗他們的敵人，享受勝利的戰利品。他們會宣稱：『我們的敵人為我們提供了資源。因為戰爭，我們擁有了更多，戰爭為我們帶來了好處。』他們會說：『敵人的計劃在他們身邊崩潰了，他們的計劃失敗了。』他們，我的子民，會說：『他們的話，我們敵人的話，又回到了他們身上，使他們的靈魂痛苦不堪。敵人的話宣告了他們自己的判決。他們建造了自己的絞架』。他們會說：『我們的敵人被自己的毒液毒害了。我們的敵人被困在為我們設下的陷阱𥚃。』
耶和華說：『你們要歡喜。你們要歡喜歌唱，歡喜跳舞，』並宣告說：『我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫。』我正在揭露覺醒主義、進步主義和人文主義的陷阱。他們的代言人將開始在泥濘中蹣跚，而你們則自由翱翔。你們將看到自然界和靈界領導層的變化，因為我的王國現在將出現一批新的領導者。這些人已經來到我的身邊， 他們將以力量崛起，因為我將為他們代言，用我的恩寵膏抹他們。 這些人有我的同在，帶著我極重無比的榮耀。 他們拒絕被世俗駕馭，不會妥協，不會向黑暗低頭，不會綏靖人文主義的方式，不會向混合宗教屈膝，也不會親吻巴力的戒指， 他們是蔑視魔鬼教義的一群人。
『這些不以我為恥的人 – 我將不以他們為恥。萬軍之耶和華應許說，偉大的勝利就在眼前；我將監督它們的完成。偉大的拯救正在進行。我將揭開隱藏我國度仇敵的惡魔面紗。我會讓你的敵人在你及我賦予你的權柄面前不堪一擊。他們在你的法令面前不堪一擊，』主說。
『因為你們現在將看到歷史的進程、國家的進程發生改變。歷史的創造者們正在來到我的身邊，我將使用他們帶來這種變化，引領歷史性的轉變。你們要知道並相信，震動會帶來歷史性的改變。你們對我的言語所下的法令，釋放了我改變政府、結束暴政壓迫的計劃。改變正在進行。權力的轉移將會顯現。因為我有權打倒一個，提升另一個。我決定誰興誰衰。我可以打倒一個人，提升另一個人。我現在就在這樣做，震動那些藐視我的政府和國家。我將來到舞台中央，與我的繼承者、我的教會站在一起，我愛他們，並為他們獻上自己。
現在，在全地將會看到一個運作中的教會 – 一個在世界功能失調中運作的教會。倍增的恩典正在傾瀉。被捆綁的靈魂將獲得自由，被俘虜的人將得到解救，被不義蒙蔽雙眼的人將從黑暗的束縛中解放出來。天上的雨將傾盆而下，神國復興將加速。神跡、奇事和奇蹟將驗證我的教會，顯著的奇蹟將躍然紙上。當王站在舞台中央時，各種疾病都將痊癒。』」
和我一起祈禱吧
主啊，我們宣告對祢的信心，堅定地站在祢的應許之上，在這一刻投入我們的信心。讓我們成為那些現在就以可見、有力的方式站在祢身邊的人。我們相信祢已經安排好了時代，創造了這樣一個時刻，讓世人看到祢作為萬王之王的地位。在美國和各國成為關注的焦點。打破堅固的營壘，震動需要被震動的東西，將祢的榮耀澆灌在祢的子民身上。
天父，當基督降臨時，沒有任何自然跡象表明歷史的進程即將改變。但祢知道這是正確的時間，是時候滿足的時刻。在過去復興的季節𥚃，很少有跡象表明積極的變革即將到來。然而，在屬靈的隱秘領域，條件成熟了，收穫也成熟了。我們相信現在也是如此。大地的禾場已準備好收割。帶下這收割吧。走上舞台，開始收割！許多人都在為此祈求。許多收割工人已經做好準備 – 現在就差遣他們出發吧。
讓你的代禱者保持專注和堅強。不要讓他們因暴力、戰爭、政治運動或困難的環境而分心。但願他們的眼睛始終盯著獎賞：地上有史以來最大的豐收。
我們奉耶酥的名如此祈求。阿門
我們的命令
我們宣告，耶穌王將佔據舞台中心。當祂帶領我們突破時，我們將站在祂的身邊。
今天的文章由我的哥哥蒂姆撰寫。您可以在 TimSheets.org 上瞭解更多關於他的信息。
[2024/6/20]
彌賽亞，醫治者
原文Original Post: Messiah, the Healer
有時，神會以不尋常的方式做事。有一次，祂在泥土𥚃吐口水，製成泥，在一个盲人的眼睛上擦拭，然後吩咐他到西羅亞池裡洗淨（約9:6）。那是怎麼回事！GotQuestions.org的解釋如下：
有些拉比在傳統上將西羅亞池視為彌賽亞池。
因為這個池子靠近聖殿，所以在住棚節期間，池子裡的水用於進行特殊的儀式。每天早晨，在歡喜的筵席上，一個祭司會拿一個金器到西羅亞池（Siloam意為「被差遣」），從池裡盛滿水，然後在百姓的歡呼聲中把它帶回祭壇。隨後祭司把水倒在祭壇的西邊，另外一位祭司把奠祭的酒倒在祭壇的東邊。這個儀式可能是為了說明以賽亞書12:3，「你們必從救恩的泉源歡然取水。」
然而，在住棚節節的第八日，也是節期最後一日，儀式沒有重複。而這正是耶穌選擇宣佈一個驚人信息的時候: 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說:「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:37-38）。在節期沒有倒水的那一天，耶穌站起來填補了缺口。祂提供的「水」（聖靈，39節）比西羅亞池的水更好。
「在約翰福音9章，耶穌遇見一個生來瞎眼的人……耶穌醫治了這個人。但耶穌選擇醫治他的方式很有趣: 祂把唾液吐在地上，用唾液做成泥，塗在那人的眼睛上。耶穌對他說，你往西羅亞池子裡去洗。（西羅亞翻出來，就是『奉差遣』。）那人就去洗了，回家來就看見（約9:6-7）。因此，盲人被上帝派到世界上的那位派到了一個叫做『奉差遣』的池子裡（約3:17節；10:36）。」
基督創造生命的DNA治愈了失明的人，治癒了他的眼睛。彌賽亞的救恩之井今天仍在帶來生命和醫治。我的朋友肯·馬隆（Ken Malone）分享了一個強有力的見證，講述了如何利用這種治癒的力量，並從生命之河中取水。
肯·馬隆 – 感恩
你知道嗎，有幾種不同的方式可以體驗聖靈的醫治能力？許多人只關注其中一兩種方式。那些尋求醫治的人經常忽略一種重要的方式，那就是通過感恩來接受醫治。我們許多人，包括我自己，通常會請求他人為我們禱告，或讓某人按手在我們身上，就像聖經教導的那樣（可16:18）。
然而，也許聖靈想用不同的方法。帖撒羅尼迦前書5:18告訴我們，「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡所定的旨意。」
2018年，我有幸在「國之門敬拜中心」(Kingdom Gate Worship Center)接待了吉羅德·德斯廷(Gerald Derstine)，他是一位信心將領。90歲的他看起來非常健康。我們在禮拜開始前在休息室裡坐在一起，吉羅德與我分享了一個強有力的見證。他說，「肯，我現在感覺比十年前好多了。」
我大吃一驚，問道: 「你怎麼能在90歲時感覺比80歲時更好？」
德斯廷解釋說，十年前，他的臀部和背部患有嚴重的風濕病，每走一步都很痛苦。他克服這些困難的故事真的很鼓舞人心：「我去見上帝，問祂為什麼我沒被醫治。聖靈告訴我，那是因為我沒有感恩。我告訴我的妻子比尤拉(Beulah)，如果她聽到我讚美和感謝上帝，而不是抱怨，那是在遵循聖靈的忠告。我開始敬拜、讚美和感謝上帝，即使在我受苦受難的時候。兩天後，我被醫治了。我對上帝的感激之情變成了信心的宣言，這使我從虛弱的風濕病中恢復過來。
上帝在吉羅德的生命中做了如此大的醫治工作，以至於他的妻子比尤拉去見耶穌後，他在89歲時再婚。
太奇妙了！
我最近聽到比爾．強生說，「上帝住在我的讚美中。」還有某種東西想住在我的抱怨中。
在敬拜、讚美和感恩中親近主，不僅使我們的心充滿靈感和喜樂，也使神靠近我們。雅各書4:8說，「你們親近神，神就必親近你們。」感恩是我們靠近祂的一種方式。
帖撒羅尼迦前書5:18提醒我們「凡事謝恩」。這並不意味著我們應該為我們的問題、疾病或疾病感謝上帝。我們應該記住，神並沒有給我們疾病，祂給我們的是醫治和生命。雅各書1:17安慰我們說: 「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的。」所以，即使在考驗中，我們也要記得感恩！
對主賜的醫治、拯救、祝福、昌盛，以及對所愛的人和朋友的拯救表示感謝，就是有力的信心宣告。這是一種表達方式，「天父，我提前感謝祢醫治了我。父啊，我讚美祢救了我的孩子。」
今天，完成祂完美的計畫；當感謝祂。「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。」（詩100:4）。要盼望主的作為彰顯在你身上。
和我一起祈禱：
天父，我們感謝祢的兒子耶穌。求祢饒恕我們對所面臨問題的抱怨，而不是帶著信心和感恩轉向祢。從以賽亞書53:5我們知道，耶穌身上帶著鞭傷，為要醫治我們。我們感謝祢的話語醫治我們的身體。聖靈，我們感謝祢在我們身體裡的工作，帶來神聖的醫治。
天父，我們感謝祢在美國和全世界所做的一切。感謝祢的復興，感謝祢的改革。感謝祢在我們這個時代拯救了逾10億的人。感謝祢醫治了數百萬人，彰顯了醫治者基督的工作。感謝祢清除我們政府的腐敗，讓美國重新走上正義之路。感謝祢復興教會。我們奉耶穌的名感謝你。阿門！
我們的宣令：
我們宣告上帝是好父親，耶穌是我們的醫治者，祂已賜給我們聖靈的大能。我們感恩！
[2024/6/19]
重新對齊的時候到了
原文Original Post: It’s Time For A Realignment
我想我終於調整好了。多年來，人們一直在調整我。事實上，我被調整過很多次 — 我的調整也被調整過 — 我想我可能終於完全調整好了。
在我成長的過程中，我父親調整過我的態度。他用皮帶、咄咄逼人的眼神、激烈的言辭、剝奪特權和金錢的方式調整我。近年來，我的妻子用眼神和言語不止一次地調整我的想法。
因為她，我調整了自己的思維方式，比如溝通的藝術、記住某些日期的重要性、遙控器的使用、女人需要穿多少雙鞋才能正常工作，以及荷爾蒙對人的廣泛影響。
我的牙醫調整了我的牙齒咬合，這樣我的牙齒就能用得更久，我的下巴也會感覺更好。他還從我的錢包裡掏走一筆錢。我的整脊師調整了我的背部和頸部，讓我感覺更好。有一次，他說我的脊椎錯位了。「這是好事還是壞事？」我問。
「壞事。」
「你能把它治好嗎？」我說，儘量不表現出驚慌。
「不行，你以為你在哪兒了，牙醫診所麼？但如果你來50次，我可以幫你調整。」他向我保證。我不知道我是否還有脊椎錯位，但我已經被調整好了。我的銀行存款也被調整了。
前幾天，我的保險理賠員來了。我一直想知道他們為什麼叫理賠員；但當我車庫裡的水管凍裂時，他調整了我的想法，向我解釋了保險公司會給我什麼，不會給我什麼來修復我的水管、石膏壁板和我的車，我的車被掉落的碎片劃傷了。通過向我解釋所有條款、例外情況和扣款的含義，我似乎明白了我所付出的大部分保險費都只是為了安心，知道當出事時，理賠員會親自來向我解釋保險公司不能做的事情。我當然覺得自己被調整了。
員警調整了我對速度的看法（為公務員感謝神！），珠寶商調整了我對石頭價值的看法，星巴克調整了我對一杯咖啡價格的看法……如你所見，我被調整得很好。
天堂的整脊師
上帝也會調整我們。祂曾多次調整過我：我的心思意念、我的方向，甚至我的希望和夢想。祂還調整列國。
新約聖經中，有一個引人入勝的詞「katartizo」與此有關。它的意思是「調整；把東西放在適當的位置上」。該詞用於補網的場景(太4:21)、修復裂痕或關係的破裂(林前1:10)，甚至恢復破碎的生命(加6:1)。這個詞也被用來描述脫臼的關節或斷裂的骨頭的復原。因此，正如你所看到的，這個詞的概念涉及正確的對齊，包括重新對齊，從而帶來癒合或復原。
上帝用這個詞來描述時間和季節的正確排列，應該不足為奇。換句話說，祂提前宣佈了祂對地上國家和民族未來的計畫。希伯來書11:3用更直白、更準確的譯法說，「時代」（希臘文-aiones）因耶和華的話語或命令而「正確地排列或連接」（希臘文-katartizo）。換句話說，上帝宣定了歷史的進程。
歷史必須被醫治
然而，有時會出現一些漏洞，導致需要對歷史進程進行修正。簡而言之，歷史需要醫治。無論是在整體層面，如人類的墮落、戰爭、種族分裂等，還是在個人層面，如關係破裂、失去親人等，事實上，歷史往往需要醫治。以賽亞書58:12：「你的子孫必重建久已荒廢之處，你必重建歷代拆毀了的根基；你要稱為修補破口的人，重修路徑給人居住的人。」（以賽亞書61:4）。這也是歷代志下7:14中提到的概念：「這稱為我名下的子民，若是謙卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」。
上帝，神聖的歷史整脊師，醫治了我們的錯位 – 我們的脊椎錯位。祂治癒了我們的病痛。這是通過悔改、和解、寬恕、禱告、禁食、預言、法令和其他聖經行動來實現的，所有這些都因祂兒子耶穌基督的寶血而有效。
由於許多人的禱告、禁食、悔改等行為產生了積極的影響，現在又到了一個調整、修復、重建、恢復和醫治的季節。我們和全國各地的許多代禱者都發現自己正處於這樣一個歷史時刻：我們可以站在破口中看到寬恕、救贖、醫治和恢復(結22:30-31)。靈性錯位的地方將與神的計畫和旨意重新對齊。
和我一起祈禱：
天父，感謝祢修復我們的心。祢樂於醫治我們心 ……和國家。我們祈求祢聖靈之風吹遍世界各地，帶來變革，帶來醫治和調整。將耶穌基督的救贖大能介紹給整個國家。醫治我們靈性上的錯位，並修復破口。
如此行在美國，醫治我們國家種族間可怕的裂痕和不同意識形態的分裂。過去幾年來我們遠離祢，請祢醫治我們的國家，醫治我們的土地。
我們也為個人如此祈求。醫治人們破碎的心，修補殘缺的生命，醫治他們的關係、婚姻、心靈、情感和身體。最重要的是，讓許多人從與祢分離的破碎中恢復過來。給他們的靈魂帶來生命、更豐盛的生命。奉耶穌的名祈求，阿門。
我們的宣令：
我們宣告，來自天堂的調整正在向人們和國家釋放，帶來完全的生命。
今天的文章摘自《釋放一個國家的先知命定( Releasing the Prophetic Destiny of a Nation)》。查克-皮爾斯（Chuck Pierce）和我在50州之旅結束後寫了這本書。這本書將於7月2日重新發行，其中增加了我的兄弟蒂姆（Tim Sheets）的幾章內容。您可以從我們的書店DutchSheets.org訂購。
[2024/6/18]
復興的禱告要點
原文Original Post: Prayer Points for Revival
引言
世界肯定正在進入更多的震動和偉大的復興。與此同時，許多人都想知道如何禱告。「美國代禱者」(Intercessors for America，簡稱IFA）發表了以下這篇很棒的文章來幫助我們。一如既往，這個前沿事工為我們提供了聖經、實用和預言性（洞察時代）的見解。今天，我們有幸與大家分享這篇文章。這篇文章給出了復興所需的 6 個原則/心態，並附有具體的禱告要點。 我將宣讀這 6 項原則，禱告要點則在此書面版本中提供，以及在IFA文章的連結中。
復興的禱告要點
復興是聖靈密集而廣泛的事工集中期。復興在歷史上時有發生，也許可以追溯到以色列人還在埃及的時候。復興有多種形式和原因，但總是分為兩類：
- 上帝子民的屬靈更新和改革運動；
- 在不信者中湧現悔改和歸主的認罪行動。
代禱者在任何復興的點燃和傳播過程中都扮演著至關重要的角色。代禱者既是「特種作戰隊」，又是「城牆上的守望者」，他們為復興的到來禱告，並祈求復興一旦到來，就能免受干擾和扭曲。在 1949 年赫布里底(Hebrides)群島復興期間，佈道家鄧肯·坎貝爾（Duncan Campbell）注意到代禱者正在進行 「劬勞禱告」，這種禱告被描述為 「生產之苦，直等到基督成形在你們心裡！」（加4:19）這種禱告是有負擔的、專注的、迫切的、痛苦的，其深度在復興中很常見，但對當今追求舒適和娛樂的教會文化來說是陌生的。
上帝在尋找願意在禱告中劬勞的代禱者。祂在呼召你嗎？
今年我們正處於一個關鍵時刻。聖靈復興的浪潮已經湧入阿斯伯里大學，並從那裡蔓延到許多其他基督教和世俗學院和大學。作為上帝指定的代禱者，我們怎樣才能煽起復興的火焰，使之席捲全球美乃主全世界？
上帝有能力在人們心中激起屬靈的狂熱(見斯1:1,5)。因此，關鍵是要禱告，祈求上帝在人們心裡激起祂在聖經中所闡述的復興的條件。
當所羅門獻上他所建造的聖殿，上帝的榮耀充滿聖殿時，主在夜間的夢中直接對他說話。祂對王所說的話描述了祂以復興回應的條件。
「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。」(代下 7:13-15)
1.絕望
當上帝的子民離棄祂、忽視祂或背叛祂時，上帝關閉蒼穹或命令蝗蟲吞食土地，這些都是祂允許震動的例子。正如馬里奧·穆里略（Mario Murillo）所說：「在偉大的覺醒之前，必須有粗暴的覺醒。」人類自給自足所無法承受的逆境會讓我們自我終結，讓我們意識到對上帝的需要。這是人們與上帝建立正確關係的第一步。絕望會帶來使上帝回應的其他心靈條件。
禱告要點：
禱告詩篇139:23-24：神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
根據箴言9:1，為美國教會內外的道德滑坡禱告，使上帝的子民充滿聖潔的敬畏和尋求上帝的迫切渴望。
通過雅各書5:4-6和啓示錄3:15-20禱告，求聖靈開啓我們的眼睛，使我們的心有負擔，抵擋教會中的世俗和不冷不熱。
通過撒迦利亞書14:13-16的預言和應許為美國日益不穩定的局勢禱告，使我們的國家產生敬虔的畏懼，引導人心歸向上帝並敬拜祂。
2. 謙卑
認識到我們的能力非常有限，並且因為試圖單打獨鬥和做自己眼中正確的事而得罪了神，這促使我們謙卑自己。謙卑是尋求神的寬恕和恢復的先決條件。謙卑意味著承認自己有罪，並在聖潔的敬畏中承認自己的罪，承認我們應得的懲罰。謙卑還意味著有意依賴上帝，順服祂對我們的誡命和旨意。這是以純潔的心和正確的動機禱告和尋求神的面所必需的心靈條件。
禱告要點：
思考耶利米書17:7-10 中心靈狀況的對比，求主顯明你心中任何驕傲、悖逆和不順服的痕跡。
透過約翰福音 16:8 祈求聖靈臨到祂的教會和我們的國家，讓我們知罪。
以雅各書 4:6 的精神禱告，讓這種信念使我們在神面前謙卑，認識到我們冒犯了祂，我們需要祂，我們必須接受並順服祂對我們生命的設計。
根據哥林多後書10:5，求上帝摧毀驕傲自滿的障礙和虛假的成功觀念。
3. 禱告
一顆在神面前謙卑的心會在禱告中向神表達自己。不禱告是困擾當今教會的最大疾病之一。不禱告的心產生不禱告的家庭，不禱告的家庭產生不禱告的教會。另一方面，一顆禱告的心會與神保持一致，渴望不停地與神交流。神對我們的期望很簡單：你們要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌𥚃向你們所定的旨意。(帖前5:16-18）
禱告必須成為我們生活和教會的中心，在禱告中尋求上帝是一個國家承諾成為「上帝之下的一個國家」的關鍵。畢竟，祂創造人是為了敬拜。祂希望有罪的人重新敬拜祂，祂也為他們開闢了敬拜祂的道路。一顆禱告的心渴望敬拜上帝並與祂交通。
禱告要點：
首先通過帖撒羅尼迦前書 5:17 和羅馬書 8:26-27 為你自己的禱告生活禱告 – 求聖靈激勵你的禱告，幫助你聆聽祂要你禱告的內容。
通過歌羅西書4:2為教會禱告，讓教會對禱告有新的、更深的投入，尋求並歡迎屬靈的更新和復興。
求主讓這場禱告運動能夠反映使徒行傳1:14，並以共同的渴慕看到上帝在我們中間運行，使我們團結一致。通過帖撒羅尼迦前書5:16-18和腓立比書4:6禱告，讓信徒渴慕並追求以敬拜和感恩為根基的不間斷禱告生活。
通過詩篇145:18，為禱告重新回到美國人民的生活中禱告，堅信禱告是上帝的旨意，祂與所有以真理呼求祂的人親近。
4. 對神的渴慕
對上帝的渴望、飢渴或渴求會導致我們尋求祂的面。尋求上帝的面意味著兩件事：迫切感和敬畏。當我們尋求時，我們會不遺餘力地尋找我們迫切想要的東西。我們想要的東西讓我們充滿敬畏，因為那是上帝的面 – 宇宙中最強大、最榮耀、最神聖的同在。上帝希望我們尋求祂的面勝過尋求祂的手。當我們尋求祂的手時，我們追求的是祂能為我們做什麼。這就像一個朋友，你只有在他需要什麼的時候才會聽到他的消息。但當我們尋求上帝的面時，我們清楚地表明，我們想要祂同在的喜樂。我們想要瞭解祂的品格。我們尋求祂，因為我們愛祂，因為祂的所是。事實證明，當你只尋求祂的手時，你就錯過了祂的面。但當你首先尋求祂的面對時，你也會得到祂的手。根據使徒行傳 17:26-28，渴慕祂的同在並以祂的所是為樂的是上帝所珍視的。
禱告要點：
祈禱詩篇119:36 中詩人的禱告，求上帝點燃對祂更強烈的渴望。
通過啓示錄2:4,5a禱告，讓對神的飢渴和對神榮耀的熱情重新回到教會中。
根據耶利米書 24:7，祈求在別處尋求安慰和喜樂的大眾能夠渴慕神並尋求祂。
求上帝幫助，就像使徒行傳 2:42-47 中新約的第一次復興一樣，在當前這些學生復興中，對神的同在所表現出的飢渴能夠持久並具有感染力，帶領教會內外的人伸尋求祂的面。
為教會禱告，使其能夠體現提摩太後書2:2，隨時準備幫助尋求者找到上帝的面，並與祂建立穩固的日常關係。
5. 悔改
謙卑、禱告和尋求神會帶來悔改：有意識地180度轉變我們所過的生活，走向神所期望的生活。對非信徒來說，悔改是得救的先決條件。神會寬恕一顆悔改的心。悔改會使信徒更加熱切地追求聖潔。悔改是一種心靈狀態，它激勵我們並賦予我們力量，每天與罪抗爭，並渴望聖潔作為一種生活方式（見腓2:13）。
禱告要點：
你渴望聖潔嗎？通過哥林多後書7:1禱告，求上帝光照你，使你更加追求聖潔和純淨。
按照希伯來書12:14的話禱告，求主更新並保持教會追求合一和聖潔的願望。根據哥林多後書7:10禱告，求聖靈使我們認罪，從而帶來真正的悔改。
為教會接受歌羅西書4:4-6和羅馬書6:11-12禱告，大膽但充滿愛地向不信的人講論罪及其後果，教導人們想向罪死，為基督而活。
通過腓立比書2:15-16，為上帝子民的聖潔禱告，以吸引非信徒歸向基督。
6. 喜樂
謙卑、禱告、尋求上帝和悔改是上帝接受禱告並為心靈、生命和土地帶來寬恕和醫的條件。復興的記號常常是對罪和罪惡感的強烈悲傷，然後是因得到寬恕和恢復而獲得的巨大的解脫和喜樂。上帝的願望是讓人們與祂建立親密關係，好讓他們體驗到真正的喜樂，這喜樂來自於認識祂。（見詩126:5）
禱告要點：
省察你的內心，看看你是否對上帝饒恕和醫治的應許失去了信心，並透過詩篇 51:10-12 祈求恢復和加強你的信心。
求上帝讓祂的子民認識到以賽亞書 51:10 的教導，即被救贖的人真正的喜樂來自於認識耶穌並與耶穌同行。
祈求非信徒的心能敞開，接受神在以賽亞書55:1-3 節中的呼召，在認識神中找到喜樂，並透過謙卑、禱告、尋求祂的面和真誠的悔改來追求這一喜樂。
根據加拉太書5:13-15 禱告，願喜樂取代教會中的論斷、批評和負面情緒。
上帝尋找的代禱者
教會和這片土地上的代禱者歡迎復興，他們被我們需要上帝背後的簡單而醜陋的事實所抓住。我們的 IFA 頭條新聞每天都在提醒我們這些簡單的事實。代禱者、為上帝帶來復興而劬勞的禱告不是我們可以製造出來的。它是由聖靈在我們裡面帶來的，聖靈在我們裡面並透過我們祈禱。我們必須願意並隨時準備好，我們必須面對仇敵和我們肉體的爭戰，我們必須尋求上帝的幫助，才能在禱告中受苦、堅持並得勝。今天就尋求祂，問祂是否在呼召你繼續緊急而迫切地祈禱，直到復興席捲我們的土地。你會煽動復興的火焰嗎？
和我一起祈禱：
天父啊，我們今天來到祢面前，與IFA和全世界數百萬人合作並同意，在困難時期尋求祢當前所需的幫助。正如以上的教導所說，我們迫切需要如此的幫助。我們自卑到祢面前，祈求祢的恩典、潔淨和醫治。
我們確實為教會不禱告的行為而悔改，但我們也感謝世界各地數百萬正在禱告的人。世界各地每天奏響偉大的祈禱交響曲，感動祢的心，釋放祢的力量。天使被派去與教會合作，突破已經並將繼續發生。我們不斷呼喊：降下復興！ ！
我們知道我們求這些事情，不只是為了我們自己，也是為了祢；祢渴望做到這些，但決定透過地上的人類來實現。當我們與祢合作，按照祢的意願憑信心祈求時，祢就會垂聽並回應這些祈禱。今天我們奉耶穌的名如此行：為地上帶下復興！
我們的宣告：
我們宣告，一個願意與上帝合作的教會正在地上崛起。
[2024/6/17]
重新站起來!
原文Original Post: Get Back Up!
我曾在高空翱翔，真的！事實上，我是在阿卡普爾科(Acapulco)玩滑翔傘，大約有 200 英尺高。
那是20世紀80 年代初，那時我的膽子比腦子還大。茜西和我在這個旅遊勝地度過了短暫假期的最後一天。我們在那裡的時候，我一直在看別人玩滑翔傘，看到小船把人從海灘上拉到高空，然後划過美麗的水面。空中的腎上腺素迷們會毫不費力地翱翔10分鐘，享受脫離塵世束縛的自由。然後，令人驚奇的是，小船會快速轉彎，「空中飛人」又會被甩回沙灘上。在我們這些不太冒險的觀眾的驚訝和歡呼聲中，他們會輕輕地落在沙灘上……接受大家的掌聲。他們甚至沒有把腳弄濕！
真是不可思議。
年輕時，我經常想跳傘。事實上，我也曾想過跳傘會是什麼樣子。但我很聰明，沒有在結婚前嘗試。茜西讓我別跳，這成了我不跳傘的面子藉口。也許滑翔傘能滿足我的好奇心，我邊看邊想。然而，邏輯佔了上風，我覺得自己並沒有那麼好奇。
然後茜西開口了， 「這看起來棒極了。」
大家可能都知道，年輕男性有一種壓倒性的需求，那就是給他們生活中的女士留下深刻印象，以顯示他們無所畏懼、能夠超越任何挑戰的能力。「噢，看起來並不難。」我用我最擅長的實事求是、任何男人都能做到的語氣回答道。「沒什麼，真的。你要做的就是在沙灘上起跑，剩下的就靠船了。我也想做，但妳可能不想讓我做。再說，也不值得花那麼多錢。」
她興奮地回答：「哦，我不介意。事實上，我很樂意看到你這麼做，而且這也不貴。試試吧！」
「哦，天哪，」我在心裡喊道，「救救我吧！！」
「得想辦法脫困，」我在心裡說，「是你自己陷進去的。」
我趕緊想了想，說：「哦，我知道你是為了我才這麼說的，親愛的。我知道如果我這麼做，妳會很害怕，但還是謝謝妳為我著想。我不會讓妳承受壓力的。」
「不，真的，我希望你這麼做。這將是一幅很好的圖像，況且，還能出什麼差錯呢？去吧！」
我覺得自己被困住了。我愚蠢地回答：「是啊，能出什麼問題呢？好吧！」
在男人的一生中，有的時候應該做的是假裝受傷，來個無法解釋的頭痛，甚至是 – 上帝保守 – 謙卑一點，承認自己是個自負的男人，然後悔過自新。但我決定挽回面子，證明自己的男子漢氣概。
以上帝的正義感和幽默感，你真的認為祂會允許這種事發生嗎？
正如我所說，這是我們假期的最後一天。事實上，這是最後一個早晨。我們已經退了房，一個多小時後就要去機場了。因此，我沒有穿泳褲，而是穿上了旅行裝，就連手錶也是。我向茜西提到了這一點，以作最後的逃避。「沒事的，」她說。「畢竟，你連水都不會碰到。」
當他們讓我簽署那份免責聲明時，我就應該知道這次經歷並不總是按計劃進行！
我是今天的第一位顧客。起飛非常簡單，幾秒鐘內我就飛到了 200 英尺的高空，鳥瞰著海水和海灘。作為今天的第一位顧客，他們一開始就把我拉到岸邊，只有 50 多碼遠，把我當做廣告。
而我卻樂在其中！這真的很輕鬆，真的很High（雙關語）。海灘上的人們向我揮手，為我歡呼。我是眾人矚目的焦點，茜西為我感到驕傲。當然，我也以一種不太張揚、沒什麼大不了的方式向他們揮手致意。我只是做了很酷的自己。
然後…
你早就知道會這樣發生，不然我為什麼要講這個故事？！突然，我有一種奇怪的感覺，水越來越近了。一秒鐘後，我知道它越來越近了。又過了一秒，我被繩索和滑翔傘纏住，濺起了巨大的水花！
這是一個夢，一個糟糕的夢。我想，這是不可能的。
當我意識到自己從未在夢中嘗過鹽水的滋味時，很快就意識到這不是夢，而且很有可能發生了。我游向那艘引擎失靈的小船，並被拉上了船。現在，我真的酷(cool)了 – 又濕又冷。(事實上，就在幾秒鐘內，我周圍的水都是溫的。不知道為什麼。）
小船的駕駛員終於重新啓動了小船，我們開車回到了下水點。當然，船不能一直開到沙灘上，所以我跳下船，一邊做著「沒什麼大不了的，事實上，這還挺好玩的」的最好的揮手動作，一邊涉水回到沙灘上。然後我大喊：「太棒了！」
這招果然奏效 – 所有人都上當了，就連茜西也不例外。直到今天，我想她都不知道我當時的憤怒、尷尬和屈辱。男人都能把這些藏起來。我在男廁所換了衣服，前往機場，帶著另一段造作的美好回憶飛回了家。
信不信由你，我在《代禱》一書中的一個章節，就是以這個故事開頭的。俗話說，「一勺糖就能把藥吞下去……」。
艱難著陸
今天，我用這事件來給大家帶來一些歡笑，並說明一個顯而易見的事實：事情並不總是按我們的計劃發展。引擎失靈，著陸並不總是如我們所料，是的，我們會被淋濕。當這種情況發生時，我們必須回到船上 – 就像偉大的使徒彼得不得不做的那樣 – 並下定決心不放棄。
信心並不等同於沒有失敗的人生，而是抓住主的手，回到船上，換上衣服，繼續前進的人生。你不會贏得每一場戰鬥，但如果你站起來，從挫折中吸取教訓，繼續前進，你就會贏得戰爭。
堅持下去，我的朋友。繼續前進。
和我一起祈禱
天父，我們今天為那些經歷過硬著陸的人禱告。有些人甚至現在還在掙扎著爬起來。在他們的道路上安排合適的人幫助他們站起來。帶來正確的理解，激勵和引導他們前進。鼓勵他們。對於那些信仰動搖的人，復活他們的希望和信心，重新喚醒夢想之心。
當我們看著這個病態的世界在黑暗中徘徊時，當邪惡似乎正在獲勝而正義正在失敗時，請提醒他們祢的能力和應許。提醒他們基督的勝利，以及祂拯救和醫治這個病態世界的意願。提醒他們過去的復興和覺醒。扶起他們，鼓勵他們前進。
我們今天宣告，我們是得勝者。通過愛我們的救主，我們是得勝有餘者。大能者確實住在我們裡面。春雨和秋雨即將來臨，帶來巨大的豐收，耕種的將接續收割的。是的，美國必將得救！
我們以仍在水上行走的主之名祈求並宣告這一切。阿門
我們的法令
我們宣告，在主的指示下，我們將離開船上，行走在水面上。
[2024/6/14]
不要低估國旗日的重要性
原文Original Post: Don’t Underestimate Its Importance
作為基督的追隨者，我首先效忠於祂和祂的國度。然而，我也是一個愛國的美國人，我忠於這個國家，祂建立這個國家是為了向全世界傳播福音（「好消息」）。祂這樣做既符合歷史事實，也是一種神聖的信任。
美國第六任總統、約翰和亞比該．亞當斯(John and Abigail Adams)之子約翰．昆西．亞當斯(John Quincy Adams)說：「美國革命的最高榮耀就在於 – 它將政府的原則與基督教的戒律緊密地聯繫在一起。」
1837 年，69 歲的亞當斯在馬薩諸塞州紐伯利波特(Newburyport)發表國慶日演講時說：
「為什麼除了世界救主的誕生之日外，你們最歡樂、最受尊敬的節日會在這一天(7 月 4 日)？難道不是因為在人類事件的鏈條中，美國的生日與救世主的誕生之日密不可分嗎？難道這不是福音進程中的一個重要事件嗎？難道《獨立宣言》不是以救世主在地上的使命為基礎，首次組織了社會契約嗎？難道不是在基督教的最初戒律上奠定了人類政府的基石嗎？」
不要接受任何人對美國歷史的篡改；不要被對愛國主義和愛國情懷的荒唐指責所影響；也不要接受異端邪說和荒唐論調，即上帝絕不會興起一個以傳播福音為主要目的的國家。
今天是美國的國旗日，每年的 6 月 14 日是紀念美國國旗誕生的日子。我們的國旗作為自由、民主和團結的象徵，在許多美國人心中佔有特殊的地位。今天為美國人提供了一個大膽展示愛國主義的機會。
在美國歷史上，國旗一直發揮著重要作用，在戰爭、紛爭和勝利時期，國旗都會驕傲地飄揚。它是將不同背景和信仰的美國人團結在一起的象徵，代表著國家的共同理想和願望。星條旗提醒我們建國的價值觀和原則，包括自由、正義和人人平等。
國旗日的起源可以追溯到 19 世紀末，當時一位名叫伯納德·西格蘭德(Bernard J. Cigrand)的教師首次提出了慶祝國旗獲得採納的想法。1885 年，他在威斯康星州的石山(Stony Hill School)學校組織了第一次正式的國旗日紀念活動，學生們通過愛國活動和儀式慶祝國旗的生日。多年來，國旗日的紀念活動越來越受歡迎，1916 年，伍德羅．威爾遜(Woodrow Wilson)總統正式宣佈6月14日為國旗日。
1777年6月14日，第二屆大陸會議通過將星條旗作為美國的正式國旗。星條旗的設計由十三條紅白相間的條紋組成，代表最初的十三個殖民地，左上角的藍色區域包含十三顆白星，它們圍成一圈，象徵著一個新的星座。
每逢國旗日，全國各地的美國人都會在家中、學校、政府大樓和企業展示國旗，以示慶祝。許多社區舉行遊行、儀式和其他活動，向國旗致敬並展示他們對國家的愛。美國人在這一天反思美國國旗的歷史和象徵意義，緬懷那些為捍衛美國國旗而做出犧牲的人們。
對我們許多人來說，這一天也是重新委身分享耶穌基督福音到全世界的日子。
今天，請誦讀下面的效忠誓詞；我已經誦讀過了。我邀請大家觀看約翰尼．卡什（Johnny Cash）分享《破舊的國旗》(Ragged Old Flag)的感人視頻。福克斯公司在 「超級盃」第57屆賽前播放了這段視頻，向美國致敬。您可以點擊此鏈接。
跟我一起禱告
天父，今天我們再次向祢承諾，為祢自己創造一個家的偉大使命。我們知道這就是創造人類的原因。正如我們許多人在主日學校所唱的那樣：「紅、黃、黑、白，在（祢）眼中都是寶貝。」祢平等地愛著世界上所有人。
在這一偉大使命的背景下，作為一個美國人，我再次向祢建立這個國家的主要目的作出承諾。讓我們完全恢復這一命定。願正在興起的復興能在美國產生有史以來最大的激情，以傳講祢的好消息！願這一使命成為一種神聖的痴迷，一種燃燒的激情，一種耶穌本人的熱情！讓一切都無法阻擋！
阿們！
我們的命令
福音將從這裡出發，不僅傳遍這片土地，而且傳到世界萬國。(羅伯特．亨特（Robert Hunt）於 1607 年在亨利角的宣言）
宣誓效忠
「我宣誓效忠美利堅合眾國國旗及其所代表的共和國，一個在上帝之下、不可分割、人人享有自由和正義的國家 。」
[2024/6/13]
封鎖和圍攻
原文Original Post: Blockades and Sieges
昨天的贴文，我概述了代禱中守望者的概念。還分享了這個概念在聖經中的起源、三個指代守望者的希伯來詞，以及這些詞的幾個定義。此外，這種祈禱還有另一個方面，我想我們可思考一下。
1988年，我有了一個想法，我知道這是出自聖靈的帶領，要「研究守望者的概念」。
我已經知道守望者了，這是我立即想到的。我研究過這个主题，教過它，且非常熟悉此概念。然而，我立刻強烈地覺得我錯過了一些東西，還有更多。
我順服了聖靈的提示。事實上，這個主題的內容比我之前所看到過更多：守望者的概念不僅僅是防禦性的、保護性的祈禱，它也有進攻或入侵的方面。我發現希伯來語中「守望者」的意思也被翻譯為「圍攻」、「探子」和「伏擊」，目的是得地為業。（士1：24; 撒下11：16; 賽1：8; 耶4：17; 詩 56：6; （71：10）。之所以這樣使用這些詞，是因為所有這些行為都涉及守望。
當我看到這個時，我聽到聖靈說：
「我即將向祈禱的教會發佈啟示，使他們能夠為我拯救個人、城市、地區和國家。新的策略和概念將會出現，撒旦的據點將被分辨出來，圍攻將開始，最終將打破牠對人和地區的控制。
這將是一項廣泛的工作，戰略和行動來自許多不同的事工。我會把這計畫的一部分交給某個人或某項事工，同時把另一部分分給其他人。有時，他們甚至不會意識到自己是更大計畫的一部分。但我會精心策劃這一切，以便在靈界對撒旦進行圍攻，切斷牠罪惡的「補給線」。我將關閉牠的入口點，移除牠那些囚禁人的地方。因著守望者的恩膏，我的代禱者將認出我，並對城市和國家進行祈禱圍攻。」
在1988年的時候，人們對行走禱告、祈禱之旅、屬靈地圖、認同性悔改、種族和人群之間的和解儀式、區域性邪靈等知之甚少。我確信少數人對這些有所了解，但大多數基督徒從未聽說過它們。且我肯定的說，其中一些概念在當時根本不存在。那個時候，我只知道幾個主要為禱告目的而存在的事工，但很難找到關於代禱的書籍和教導。
然而，從那時起，全世界數以百萬計的信徒開始理解並接受禱告的這些方面和其他方面，學會更有效地禱告。在最近的禱告運動中，學習曲線呈指數級增長。數十個禱告事工已經啟動，數千個禱告小組已經成立，數以百萬計的信徒正在有效地祈禱。1990年代和2000年代初，彼得·魏格納博士（Dr. C. Peter Wagner）是這一運動的領導者和先驅之一，他曾高興地表示：「世界各地的禱告運動已經如火如荼了。」
當然，我們還沒有「達到」對禱告應有的理解，還有更多需要學習，但我們正在快速前進。我們所獲得的理解產生所有這些活動，是上帝在1980年代向教會釋放的守望者恩膏的一部分。
目前我們面臨的一大挑戰是意識到，為城市和國家的禱告圍攻的目的可能需要數年甚至數十年才能實現，需要我們的堅持不懈。我們須記住，釋放禱告被用來拆除數百年、或數千年的黑色的堅固營壘。數以百萬計的人的心靈和思想，傳統、文化範式、宗教信仰，包括教會的教義 – 必須改變。復興和聖靈澆灌的發生不會僅僅因為上帝「最終決定」差遣他們而發生；當一個地區的人和條件允許時，這就會發生。這些條件是通過禱告創造的。上帝等待「時間滿足的時候」才差遣了耶穌。（加 4：4）
我分享這個教導是為了鼓勵美國和世界各地的信徒，你們的禱告正在取得很大成就。你們絕對在塑造歷史。「封鎖」這個詞（natsar守望者的另一個含義，希伯來語中描述「守望者」Watchman的詞之一）現在已被用於描述屬靈國度對抗撒旦國度的活動。圍攻已經到位，其目的已經達到。甚至即將到來的震動，成為美國救贖的一部分，也是通過我們的禱告產生的。這一切加在一起要促成歷史上最偉大的靈魂大收割。
不要停止禱告！
與我一起禱告：
天父，全世界有數以百萬計的人在禱告，祈求祢賜下聖靈的澆灌，拯救十億或更多的靈魂。感謝祢精心策劃了這個驚人的擴張和啟示。我們今天祈求祢鼓勵和加強這支偉大的軍隊。有些人身處困境，許多人因信仰受到迫害。賜予給他們堅韌的心，不放棄，直到他們看到他們想要的果實。願他們從祢那裡獲得確據，他們的禱告將帶給許多人永生。
我們也祈求祢將世界各地信徒的理解力提高到更高的水準。我們想成為「當你掌權的日子，甘心樂意的民」（詩110:3 欽定版）。使我們能夠更有效地禱告，在更高層次上以基督的權柄運作，並以更大的力量釋放聖靈的能力。為我們的地區和國家提供更明智、更有效的戰略。願禱告的圍攻變得更加強大，切斷撒旦王國的每一條補給線。
耶穌，莊稼之主，得勝教會的建造者，萬王之王，成就祢的偉大計畫。父「愛世人」以至於差遣了祢; 祢如此愛這個世界，以至於祢來了。現在，在祢大愛中，同時傾倒出春雨和秋雨（參譯註）！收割！收集！拯救！我們奉耶穌偉大的名求這一切。
我們的宣令：
我們宣告，天堂的封鎖已經到位，撒旦在區域和國家的補給線正在被切斷，牠對他們的統治即將結束。
今天的帖子部分摘自我的書《守望者的禱告》和《代禱》。
譯註 : the former and latter rains出自約珥書２ :２３，和合本譯為“秋雨和春雨”’，欽定本譯為“前雨和後雨”。
[2024/6/12]
上帝的特工
原文Original Post: God’s Secret Service Agents
務e要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。(彼前5:8）
要靠著聖靈隨時多方禱告和祈求，警醒不怠地為眾聖徒禱告。(弗6:18）
在以弗所書6:18中，《欽定本》使用的是「守望」一詞，而不是「警醒」。兩種譯法都不錯。我們被呼召在禱告中警醒，為我們的家人、朋友、領袖、城市和國家守望。今天和明天，我想談談代禱守望者的概念，明天的文章是這個重要主題的一個獨特方面。如果說有什麼時候需要這種理解的話，今天就是其中之一。
在聖經中，「守望者」一詞來自舊約，描述的是我們今天所說的「哨兵」，「守衛」或「瞭望者」。這些人負責保護葡萄園或田地（莊稼）免受盜賊和牲畜的侵害，保護城市免受入侵。
看守莊稼的人駐紮在岩石、建築物或塔樓上，以提供更好的視野範圍。田間的塔樓或哨所通常都有寢室，因為收割期間需要日夜守望。守望者輪流值班，一個工作，一個睡覺，一天24小時守望。
看守人還被派駐到城牆上，充當哨兵。他們在城牆上監視著兩個目標：信使和敵人。他們監視信使，以便通知守門人何時打開城門，更重要的是，何時不能打開城門。在當時，「信使」被用來在城與城之間傳遞資訊，當一個認識的信使接近時，守望者就會提醒守門人可以打開城門了。
城牆上的守望者也在尋找敵軍。當他們看到潛在的危險時，就會通過呼喊或吹號的方式發出警報。這樣，士兵們就可以做好戰鬥準備，保衛城市：
主對我如此說，「你去設立守望的，使他將所看見的述說。他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。」(賽21：6-8)
聖經有三個希伯來詞被翻譯為「守望者」：natsar、shamar、tsaphah。它們也有隱藏或掩蓋某些東西的含義。守望者通過禱告把人們藏在至高者的隱秘處（詩91）。
Tsaphah的另一個有趣的含義是「身體前傾，窺視遠方」。這與禱告的聯繫是顯而易見的。守望者展望未來 -「窺視遠方」- 預見仇敵的攻擊。他或她是主動的，而不是被動的。這就是先知式的代禱。
首次提及法则
創世記2：15：「耶和華 神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。」這是聖經中第一次提到這些詞。
神學家有所謂的「首次提及法则」。這是指在聖經中首次提到一個重要主題時，對其進行「介紹」的一般規則；就像我們在介紹一個人時一樣，介紹與之相關的重要事實。
例如，創世記3：1第一次提到蛇撒旦：‘「蛇比耶和華神所造田野裡的走獸更狡猾。他對女人說：『神豈沒有說過，園中任何一棵樹上的果子，你都不可吃嗎？』」
很容易看出這條規則在這裡的作用，因為這節經文說的是撒旦的狡猾或詭計。當上帝介紹撒但時，祂告訴我們關於祂的最重要的事情之一：對我們來說，狡猾的蛇遠比咆哮的獅子更危險。
聖經中第一次提到守望者的是創世記2:15中的亞當，它向我們介紹了守望者的主要職責之一：不讓蛇進入我們的「園子」！看守或保護上帝託付給我們看管的東西，使其免受蛇的狡猾攻擊。不讓牠進入你的園子：你的家、家庭、教會、城市、國家！不讓牠進入。
擴展含義
以下是聖經中使用守望者這三個詞的幾種方式。這些用法有助於加深我們對守望者含義的理解：
-
- 守护/看守—這是迄今為止這三個詞最常見的用法—至少有250次。守望者保護物品、地方和個人的安全，防止丟失、盜竊或損壞。他們保持事物的完好無損和所有權歸屬。
- 守衛/保鏢—守望者保護或守衛個人和場所，保護他們免受危險和傷害。他們是王國的特勤人員。
- 守門人/看門人—守門人有能力通過禱告決定誰或什麼進入他們的家、家庭、教會、城市等。作為哨兵，他們靠著聖靈分辨誰可以進入，並通過禱告打開或關閉大門（賽22：22）。他們在聖靈的工作中禱告，拒絕黑暗的工作，將蛇拒之門外。
- 保存/保護者—守望者保存，使事物免於毀滅和破壞。他們在禱告中保護生命、恩膏、神的行動以及其他許多事物。
- 注意—守望者必須保持警惕，時刻注意。在聖經中，我們被比作士兵；作為好哨兵，神告訴我們要「注意！」
- 觀察/持有–不要只是看—看！辨別。要善於觀察。守望者會觀察到別人看不到的東西。我們可以在禱告的地方觀察到很多東西，甚至常常是在事情發生之前！
- 當心—守望者必須保持警惕、覺悟和警醒。彼得前書5：8警告我們要有警醒的心，提防那噬人的獅子。當我們看到牠在作祟時，我們必須執行髑髏地的勝利 – 阻止牠！耶穌看到了撒旦對彼得的攻擊，並祈禱牠的信心能經受住考驗。禱告很有效！(路22：31-32)。
- 保護—與守衛和看守的意義相同，守望者保護人，築起城牆或邊界，保護人免受魔鬼的攻擊。
- 維護—守望者為主和為人維護事物。他們是維修人員。雖然代禱者往往不是制定異象、建立事工或監督會眾的人，但他們維護著這些事工，使其運轉良好，防止出現故障。守望者幫助維持教會中的恩膏、合一、健康、純潔、真理和許多其他重要的事情。
求聖靈磨練你們作為守望者的技巧，增加你們在這項重要活動中的恩膏。祂會這樣做的。明天，我們將看看這種禱告的另一個鮮為人知但卻非常重要的方面。
和我一起祈禱：
天父，我們痛苦地意識到，吞噬者正在大舉進入美國。教會沒有警醒，對禱告的力量和原則一無所知，也沒有作為我們國家的守門人發揮作用。其結果是，那想要偷竊、殺害和毀滅的人幾乎是肆意妄為。牠吞噬了我們的家庭、政府、學校，甚至許多教會。我們祈求祢的寬恕、潔淨和超自然的能力來扭轉這種局面。
增加基督肢體對這種我們稱之為禱告的神奇力量的認識。喚醒信徒，讓他們認識到我們實際上是祢的夥伴，有權教導祢的神國原則，釋放祢的力量，施展祢的憐憫。增加我們對守望者代禱的理解，揭示成為盾牌、哨兵、守門人、保護者和維護者的意義。
我們現在就接過這個外袍，保護我們的家人、家園、財產、領袖、城市和國家。我們祈求超自然的力量保護我們孩子的身心靈。我們請求保護我們的領袖及其家人。我們請求保護我們的國家 – 祢若不看守城池，看守的人就徒然警醒。(詩127:1)
我們的宣令：
我們與詩篇作者大衛一同宣告：耶和華是我們的亮光和救贖；我們不懼怕邪惡！(詩23和27)
今天的文章摘自我的《代禱》一書。
[2024/6/11]
醫治峰會
原文Original Post: A Healing Summit
我會第一個承認，我並不總是能理解上帝為什麼要做或不做某些事情。是的，祂希望我們瞭解祂的作為和祂國度的法則。儘管如此，我們往往不知道上帝在做決定時所考慮的許多細節 – 時機、對未來的考慮、幕後的行動、人們和國家的動機，以及其他許多事情。只有上帝是全知全能的。顯然，祂沒有義務總是與我們分享「為什麼」。在我們與祂同行的過程中，始終需要信任。
正因為如此，我當然不知道神跡在某些季節比其他季節更普遍的所有原因，但它們確實存在。在 20 世紀 40 年代末、50 年代、60 年代和 70 年代，醫治的奇蹟在美國比以往任何時候都更加普遍。到了 70 年代末，這種湧現開始減弱。醫治在美國仍有發生，但通常是通過代禱或接受者的信心，而不是聖靈的恩賜。
首先，我要說明一下這三種方法的含義。代禱是指一個人或幾個人代表另一個人禱告。我看到過由此而產生的醫治結果。當我說「接受者的信心」時，我指的是一個人憑著信心祈求醫治，並堅持這種信心直到他們得到應許。我也看到過這樣的醫治。當提到「聖靈的恩賜 」時，我指的是通過哥林多前書 12:7-11 中提到的一些恩賜而發生的醫治。這包括信心的恩賜、行神跡的恩賜和醫治的恩賜，通常都伴隨著知識的言語。
聖靈的這些恩賜是按照聖靈所運行，隨己意分給各人的（第 11 節），而不是按照被用來釋放恩賜的人的意願或接受者的意願。當這些恩賜運行時，通常不需要接受者有信心 – 它們就是「恩賜(禮物）」。我見過不信的人，不可知論者，甚至無神論者在聖靈的恩賜釋放時得到醫治。這就是它們被稱為「神蹟奇事 」的原因之一。這也是為什麼這些恩賜常常在傳福音時釋放出來。
在上述時期，這些與醫治和神蹟有關的聖靈恩賜在美國盛行。後來，上帝決定結束這個季節。為什麼呢？我猜部分原因是教會的妥協、與罪相關的妥協、對福音的淡化以及對真理的拒絕。我還認為，這是由於教會未能對全國進行門徒訓練(太28 )，導致我們的國家整體悖離上帝。救贖佈道的傾注（可16 ）必須伴隨著門徒訓練（太28 ），才能維持和倍增正在發生的變化。
當一個國家悖離上帝時
聖經清楚地揭示，當一個國家拒絕上帝時，也就是在拒絕祂的憐憫和恩典。那時若繼續傾注神的恩賜和祝福，會強化罪惡和妥協，而不是真理。因此，上帝別無選擇，只能創造另一個潔淨和調整的季節，一旦完成，祂就會再次賜福。
我相信，我們正在進入另一個這樣的季節，神可以用復興來祝福我們。許多人的禱告、許多人的「認同性」悔改、教會中許多人的思想和生活的調整，以及我們國家的震動所帶來的絕望，這些都將共同創造一個季節，在這個季節𥚃，神可以向美國釋放另一波復興的浪潮。數年來，先知領袖們一直在宣告這樣一個時代即將到來。據我所知，歷史上沒有任何一次復興不包含奇跡。
在過去的幾個月𥚃，我和其他幾個人都一起為我們中一些人需要的醫治禱告。在禱告的過程中，我們意識到神工在利用這些禱告時間做更大的事情。我們確信，現在是開始神跡奇事的新季節的時候了。因此，我們將於 8 月 30 日在俄亥俄州舉行一次醫治峰會；你們中的許多人都聽過我的兄弟蒂姆說起過。他在俄亥俄州的教會將主辦這次峰會。我們所有為此禱告者都將參加。
撒迦利亞書 10：1 告訴我們，當春雨的時候，我們要向求雨。順服神的旨意，我們將祈求在美國（乃至全世界）再出現一季神跡，作為正在興起的復興的一部分。我們將祈求醫治和奇跡在當晚發生，無論是對在場的人還是在線參與者。我們將祈求醫治的恩賜，以及其他與神跡相關的聖靈恩賜，釋放給基督肢體中的每一個人。我們建議當晚也在全國（乃至全世界）的家庭和教會為醫治、神跡和釋放這些恩賜禱告。我們絕不希望把焦點放在我們和這次聚會上，而是放在整個教會上。會眾、家庭教會、家庭小組和禱告小組已經表示，他們將與我們一起敬拜，聆聽講道，然後開始在各自的環境中為個人禱告。(我們將繼續為有需要的人播放現場敬拜；其他人可以自備敬拜音樂）。有些人，尤其是個人，將繼續關注我們聚會中進行的醫治禱告，祈求聖靈的恩膏釋放給他們。我們鼓勵每個人按照聖靈的引導去做。
我們相信神跡將在這個夜晚出現，這次聚會將是啓動神跡奇事新季節的一部分。如果我不補充一點，那就太失職了，有些教會和個人已經迫不及待地投入其中，並看到了醫治的發生。對於這些先行者，我們要說聲謝謝 – 你們無疑為這個季節預備了道路。
和我一起祈禱：
天父，我們知道耶穌為了醫治我們，受盡鞭傷和痛苦。我們永遠心存感激。我們真的很抱歉，我們的人性有時不僅阻擋了祢的祝福流向我們，也使它們無法通過我們流出去。感謝祢糾正並重新調整教會，讓祢在更大的層面上使用我們，潔淨我們的國家。祢正帶給我們所需要的謙卑和絕望。
現在，我們祈求祢降下復興的雨。作為其中的一部分，我們祈求偉大的神跡和奇事，許多這樣的神跡和奇事。在正確的時間創造非凡的奇跡，帶來成千上萬甚至數百萬人的轉變。請在美國和全世界如此行，因為我們知道這將是一場世界性的復興。
主啊，對於那個說只要祢願意就能治好祂的麻瘋的病人，祢的回答是：「我肯，你潔淨了吧。」(可1：41)；然後祢治好了他。在這個時刻，請對許多人如此行。在全地釋放一股強大的醫治大能。不僅用它來結束痛苦，也用它來結束靈性的盲目。通過神跡奇事讓千百萬人的眼睛睜開，看到福音的真理。
在 8 月 30 日向這一夜吹氣吧！以此氣息來祝福人們，榮耀基督，天父。我們奉耶穌的名祈求這一切。
我們的宣令：
我們宣告，聖靈的恩賜是為今天準備的，而另一波聖靈的恩賜正在釋放給全世界的信徒。
我只想提一下，即將舉行的醫治峰會是需要註冊的，而且需要繳納少量註冊費。在不收費的情況下，有些人「以防萬一」報名參加。報名人數一滿，許多想來參加的人就會被告知名額已滿。可悲的是，有些人登記後就不來了，空出的座位本可以讓飢渴的人參加。如果收取註冊費，就有助於提供有關實際參加者的準確信息。
要知道，這次療癒峰會的名額很快就會額滿，非常快。但我們將提供在線服務。
[2024/6/10]
餘民不放棄
原文Original Post: The Remnant Doesn’t Give Up
「耶穌進了聖殿，趕出殿里所有買賣的人，推翻了兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的座位。 他對他們說：經上記著說 我的殿必稱為禱告的殿，你們卻使它成為強盜的巢穴。」（太21:12-13；另見可11:15-17 和路19:45-46）
如果美國有一半的教會遵從耶穌的命令，成為「禱告之家」，那麼你認為美國的靈界會發生什麼變化，以及隨之而來的自然界的突破？ 撒旦是一個狡猾的戰略家。 牠以某種方式促使教會 – 上帝在地上的變革者 – 無視基督的話語，而這些話語的背景正是基督僅有的兩次暴力行為之一。 無獨有偶，另一個暴力行為也是在祂傳道之初進行的潔淨聖殿(約2:14-16)。 我想補充的是，路加告訴我們，這最後一句話發生在基督為耶路撒冷無法控制地哭泣並宣佈其毀滅之後（路19：41-44）。 這兩者之間的聯繫似乎是合乎邏輯的：耶路撒冷的瞎眼及其毀滅是由宗教的瞎眼造成的。 這激怒了祂。
祂今天感覺如何？ 我可以向你保證，本週末在美國各地的教堂𥚃，甚至不會有一兩分鐘的時間為失喪的人禱告，為這個崩潰的國家禱告，為拯救世界上的民族禱告，或為其他任何事情禱告！ 大多數教會都沒有這麼做。
讓我們好好深思一下吧。
如果一個教會在一週內有任何禱告，那通常都是在禮拜前的密室𥚃或者是在大多數人都忙於工作和家庭的週間的晚上，星期天是留給更重要的事情的時間，比如團契、令人愉快的讚美或歌唱時間，以及牧師每週講道的機會。 我知道教會中的這些活動和大多數其他活動都很重要，但美國典型教會的所有活動都被認為比禱告更重要。 每一間教會都如此，沒有例外！
要評估這方面的果效，不要計算座位上的人數 – 當基督哭泣、揮鞭、推翻桌子、散落商品時，聖殿𥚃坐滿了人。 我們應該看看真正的成果： 上帝被我們的政府嘲弄，聖經被蔑視，教會冷淡，嬰兒被殺害，孩子被肢解，國家迷失。 是什麼促使教會以規模和快樂的會眾來重新定義成功？ 狡猾的戰略家 。
正如這個故事所警告的那樣，吹笛者正在得到報酬。
但因為上帝無盡的憐憫和過「的恩典，現在恢復還為時不晚。 “祂說：如果我能找到向我呼求的餘民，我就會降下大復興，醫治這地。」在下面這篇精彩的教導中，「美國代禱者協會」的戴夫·庫巴（Dave Kubal）讓我們回到基本面，並看到改變的希望。 請記住，在耶穌哭泣並潔淨聖殿幾天後，祂走上了十字架……憐憫戰勝了審判。
我們為什麼要為美國禱告？（作者：戴夫·庫巴爾）
在天上的神，我們祈求祢喚醒祢的教會。 在每個信徒心中燃起為祢托付給我們的這個國家禱告的激情！
你有沒有想過為什麼要為美國禱告？ 你是否問過自己，如果上帝是至高無上的，祂喜歡怎樣就怎樣，你的禱告怎麼可能有任何作用？
如果你是這樣的人，我今天想鼓勵你，告訴你為什麼你的禱告很重要。
這裡有一段重要的經文值得我們思考： 「天，是耶和華的天。地，他卻給了世人。」（詩115:16 ）
天地都屬於上帝。 有趣的是，上帝選擇將地球的管理權交給我們。 就好像祂讓我們成為祂管理大地的中層管理者。 正如詩篇24:1所說，現在，地仍然屬於耶和華，它所包含的一切也屬於耶和華： 「地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都是耶和華的。 」但上帝決定把管理和統治地球的權力交給人，也就是按照自己的形象創造的人。
上帝總是尊重我們的自由意志。
上帝沒有把我們造成機器人。 事實上，聖經說，「主的靈在哪裡，哪裡就有自由。 」既然主的靈遍佈天地，祂就賜予我們自由和自在，讓我們做出自己的選擇（當然，如果我們運用自由意志違背祂，就會自食後果。）
因為上帝把地球的管理權交給了我們，所以祂要等到我們要求祂這樣做時，祂才會在地球上行動。
上帝尊重權柄，包括祂親自賦予我們的權柄。 因此，如果我們想讓祂在托付給我們的領域中行動，我們就必須請求祂這樣做。 我們必須請求祂移動。 這就是所謂的「禱告」。
這就是禱告如此重要的原因之一，也是我們必須為美國禱告的原因。
如果我們想看到上帝在美國運行，我們就必須為美國祈禱，祈求祂的幫助。 我們隨處可見，我們需要祂的神聖干預。 雖然上帝是至高無上的，但祂也允許人類（迷失者和得救者都一樣）做出自己的選擇 – 為善或作惡。
但上帝能使人心回轉。
「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。」（箴21:1 ）當我們禱告時，即使是在國家層面，上帝也能而且會感動我們。 祂會使君王的心順從祂的旨意，即使他們不認識祂。 在聖經中，上帝甚至經常利用異教的君王來實現祂的旨意。 祂呼喚他們，他們就來；祂驅散他們，他們就走。 雖然他們不認識耶和華，但每當耶和華要他們做什麼的時候，他們仍然發現自己降服於耶和華在他們心中所做的工作。
這就是為什麼你們為美國的祈禱非常重要。
你們為美國的禱告感動天，震動地。 你們為美國的禱告會讓上帝使王的心轉向公義和正義。 你的禱告會讓主的神聖干預在你所禱告的每一個領域中顯明出來。
「美國代禱者協會」就是為像今天這樣的時代成立的。 越戰抗議和騷亂發生在校園和其他地方。 副總統黯然辭職，隨後水門事件醜聞曝光。 人們對國家的領導層沒有信心。 最高法院授權合法墮胎。 國家的無法無天、腐敗和道德淪喪讓基督徒們灰心喪氣。 50 年來，我們一直在禱告，我們也看到了禱告得到了許多奇妙的回應。
「因此，我們要不斷禱告：’我們行善，不可疲倦；因為我們若不喪膽，到了時候就必割。’」(加6:9 ）
讓我們堅持不懈地禱告 – 就像耶穌在路加福音18:1-8「切求的寡婦」的比喻中教導門徒的那樣。 即使我們還沒有看到進展，讓我們繼續禱告，直到看到進展。 不要放棄。 上帝確實聽到了你們為美國的禱告。
「祂必應允！」
和我一起禱告：
天父，我們再次站在美國的破口，包括沒有禱告的教會，祈求祢仁慈的潔淨。 不惜一切代價 – 不惜一切代價 – 喚醒教會，讓我們的國家回到祢的身邊，用第三次偉大的覺醒復興我們。 降下復興！ 降下復興！ 降下復興！ 拯救數百萬人，恢復我們的命定，將福音從這些海岸傳到全地，帶來地上有史以來最大的收穫！
當許多人在本週和下週禁食禱告時，請使用他們的順服和祈求帶來神跡奇事，即證實福音的大能（可16）。 使用這些奇跡吸引數百萬人的注意力，然後通過耶穌基督的福音改變他們。 在校園、在政府大樓、在家庭和醫院、在街道上行神跡。 出現吧！
祢，唯有祢，才是我們的希望。 我們強烈聲明，儘管我們感到無比絕望和悲痛，但我們對祢的盼望錨定了我們，支撐著我們的信仰。 我們相信祢是世界的救主，祢來就是要拯救；祢是醫治者，祢來就是要醫治；祢是拯救者，祢來就是要拯救！美國將得到拯救，莊稼將得到收割。
我們的法令
我們懷著感恩的心再次宣告，上帝的憐憫戰勝了審判。
[2024/6/7]
看上帝會做什麼
原文Original Post: Watch What God Will Do
本週，茜西和我正與我們事工傑出的團隊人員共度一段充實的時光。由於我們團隊人員分布在4個不同的州，我們認為定期面對面地共聚一堂非常重要。在我外出期間，我邀請了五位事工朋友來為大家分享每日帖文。
幾週前，電視節目《閃點》邀請我的哥哥蒂姆和他的女兒瑞秋·謝弗(Rachel Shafe)作為嘉賓。今天，瑞秋是我們的嘉賓，她將與我們分享聖靈在她與年幼的兒子經歷一場重病時向她顯明的一個奧秘。上帝教給她的功課將幫助我們每個人應對自己無法應對的情況。
看上帝會做什麼
最近，我在為一個特別的問題禱告，我們已經為這個問題禱告了相當長的時間。雖然我知道我們應該繼續禱告並相信，直到我們看到突破，但我也知道我們不應該在憂慮中前行。因此，即使我多年來一直在為某件事禱告，我也可以滿懷信心和期望去做。
但我發現自己陷入了這樣一個循環：「神啊，我把這件事交給祢了。我知道這一切都在祢的手中，祢會做成這件事。」但不久之後，我又會發現自己在這個問題上糾纏不休。於是我問上帝：「為什麼我在為這件事禱告之後，還要繼續思考和擔心呢？」
他立刻對我說：「因為妳總是把它拿回去。」我沒想到會聽到這句話！他繼續對我說：「妳需要停止把擔憂收回來，停止把負擔收回來。」我沒有意識到這就是我一直在做的事情，但這正是我需要聽到的。我覺得這對我們所有人來說都是一個非常需要的提醒，尤其是當我們聽到許多有關進入劇烈屬靈爭戰季節的話語時。
然而，我們也聽到了[啓示性]的話語：「但不要害怕，不要懼怕；保持專注。」
彼得前書 5：7（NKJV）說：「你們要將一切的憂慮卸給祂，因為祂顧念你們。」
使徒彼得在晚年寫下這封信，鼓勵那些因信仰而面臨迫害的人。對於早期教會來說，追隨耶穌變得越來越困難，代價也越來越高昂。
對於這些基督徒所面臨的考驗，彼得並不陌生。他自己也曾多次被鞭打、毆打和關進監獄。他以自己的親身經歷寫信鼓勵他們，上帝會帶領他們渡過難關，祂會深深地關心他們。
彼得前書 5：7 中的 「卸」是希臘文 epiripto，是 epi 和 ripto 的合成詞。Epi 的意思是「在」，如 「在某物之上」。Ripto的意思是「擲」、「拋 」或「投」，通常指猛力拋擲或用力投擲某物。
新約聖經中唯一一處使用epiripto 一詞的地方是路加福音19:35，聖經說：「他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。」
在彼得前書5:7 中，我們看到了epiripto這個詞的意思，它描繪了將衣服、袋子或多餘的重量從旅行者的肩膀上甩到驢子、駱駝或馬等其他動物的背上。
我們不是來背負憂慮、煩惱和焦慮這些重擔的。這節經文告訴我們，要用盡全力拿起重擔，把它甩到耶穌的背上，讓他替你扛著！正如路加福音 19：35 所說 – 他們把衣服扔在驢背上 – 現在，你需要把你的重擔扔給主，讓祂替你扛起來。
那麼，我們怎樣才能真正地把我們的憂慮拋掉呢？
禱告是我們把憂慮交給上帝的一種方式。每當有憂慮出現時，就直接把它交給更偉大的神。另一種拋開憂慮的方法是提醒自己神的應許。用神的話語代替你的憂慮。第三種方法是俘虜每一個負面思想。思想是恐懼與信心鬥爭的地方。當懷疑開始悄然而至時，用神的話語來反駁它。
幾年前，我曾經歷過一段日子，不得不每天，有時甚至每小時，需要如此操練。我的小兒子在六歲的時候得了嚴重的中風，在長達數週的時間𥚃病情時好時壞。當他躺在病床上時，我們日復一日地祈禱。一天早上，醫生來對我們說：「你兒子正在輸掉這場戰鬥，但我們需要他贏得這場戰鬥 。」
我需要用神的話語來反駁這些話。聖靈引導我讀了詩篇31:24（MSG），其中寫道：「要勇敢。要堅強。不要放棄。期待上帝早日降臨。」我們每天多次誦讀這節經文，直到它發生。君王，我們的醫治者，走進房間，注入了生命，我的兒子沒有死。
聖靈最近告訴我：「看著吧，看我要做什麼。我正在走進房間。」
「房間 」並不一定是指有四面牆的房間，就像我兒子的病房。也可能是這個意思，但我相信在這個例子中，祂是在說：「我正在進入你的處境；我正在與你和你生命中發生的事情同行。」
祂正走進我們為祂預備的房間- 透過敬拜、禱告和法令你所創造充滿的空間。祂在說：「你們的眼睛要看著我。瞭解我的觀點。保持你們的盼望。保持信心。堅定地相信。」
我感覺到我們正步入這個季節，大門敞開，君王即將降臨。祂會為你和你的家人而來。祂為教會，為我們的國家和世界而來。
當我為此禱告時，主給了我一句話，要我釋放出來：
上帝說，「當你們等待數月、數年甚至數十年的時候，我一直在定位你們，讓你們看到我的榮耀。我一直在為你們定位，讓你們實現突破，創造奇跡。在敵人製造混亂、分心和挫折的地方，我正在恢復和提供超自然的回饋。喜樂、平安、盼望和信心的回歸。夢想、身體的疾病、靈魂的疾病、破碎的婚姻和人際關係都將得到恢復、醫治和完善。我將賜予生命，賜予豐盛的生命。你以為永遠不會改變的事情，將在這個季節改變。你以為永遠不會移動的山會被移動。你以為不可能治癒的疾病，將因我寶血的大能而痊癒。我的榮耀將在各種情況下顯現。甚至現在就在彰顯。我厚重的榮耀正在捆綁、破碎、震動、顯明，並使一切煥然一新。
我的介入是為了重新安排、恢復和復原。就像你的呼喊推倒了耶利哥的城牆一樣，你的呼喊也會讓敵人四散奔逃，支離破碎。看著吧。耶和華大能的怒吼是你爭戰的號角。我的怒吼聲讓敵人四散奔逃。我的吼聲也會召喚浪子回家。猶大獅子的吼聲能攻破堅固的營壘。」君王說：「你們正在步入我所安排的新的一天，當奇跡和勝利一個接一個地開始爆發時，讃美之聲將響徹雲霄。」主說：「為我的榮耀預備道路。你們已經呼喊，而我正在介入。看我要做什麼。站立，繼續站立。因為我的榮耀已經升起，新的一天已經到來。
和我一起祈禱吧：
天父，我們感謝祢給我們這個令人敬畏的提醒 – 萬王之王與我們同在。祢的同在環繞著我們，祢為我們開闢道路。神啊，我們將憂慮和煩惱交托給祢，因為我們知道祢有能力使我們得益處。我們命令永生上帝的大能介入各種情況、環境和生命中。改變並修復破碎的心、靈魂和思想。在我們、這個國家和我們的土地上得到尊崇。奉耶穌之名，行祢的道。阿們。
我們的法令：
我們宣佈榮耀之王正走進房間，當王走進來時，一切都會改變！
今天的文章由瑞秋-謝弗（Rachel Shafer）分享，選自她的著作《期待上帝》（Expect God）和《回家》（Come Home）。您可以在 RachelShafer.com 上瞭解更多關於她的信息
[2024/6/6]
以耶穌的心為心
原文Original Post: A Heart Like Jesus
本週，茜西和我將與我們事工傑出的團隊人員共度過一段充實的時光。由於我們團隊人員分佈在4個不同的州，我們認為定期面對面地共聚一堂非常重要。在我外出期間，我邀請了五位事工朋友來為大家分享每日貼文。
今天，我們的好友凱爾西·波倫德（Kelsey Bohlender）會分享一個茜西和我都十分感興趣的話題。多年來，凱爾西一直是一位支持生命的倡導者，目前她在領導著堪薩斯州的一個非營利收養機構。她和她丈夫在堪薩斯城牧養一個教會。
以耶穌的心為心
歡迎來到《給祂15分鐘》。我是凱爾西·波倫德。今天達屈讓我向你們簡單介紹《羅伊訴韋德案》之後的生命運動的狀況。自最高法院對生命神聖性的勝利將這場戰鬥轉移到各州以來，已經過去了近兩年。我住在堪薩斯城 – 美國的中心位置。從我的門廊可以看到後院堪薩斯州廣闊天空和街道對面密蘇裡州的田野。如同廢除死刑的日子裡一樣，堪薩斯州和密蘇裡州發現自己在這場戰鬥中站在了對立面。羅伊事件之後，密蘇裡州成為第一個禁止墮胎的州。而在隔壁的堪薩斯州，「計劃生育組織」利用《珍視兩者》(Value Them Both)修正案的失敗，在堪薩斯城建立了一個新的墮胎中心，鞏固了其作為區域性墮胎目的地的地位。
我領導一個非營利的收養機構，該機構的成立是在生命價值的預言性聲明基礎上建立的。許多人認為《羅伊法案》的推翻會導致收養安置的數量增加；然而，事實恰恰相反，全國的收養人數急劇下降。沒有人給出為什麼會有這樣的共識，從數據上也未能給出結論，不過有些人懷疑這是因為透過遠距醫療甚至在一個簡單的網站上可以輕鬆地進行藥物墮胎的緣故。在2023年 – 《羅伊案》，逆轉後的第一個完整年中，在收養率大幅下降的時候，墮胎率卻有所增加。據古特馬赫研究所（Gutt macher Institute）報道，《羅伊案》之後美國墮胎率上升了11%，使今天的墮胎率成為過去十年來美國最高的墮胎率。「計劃生育組織」仍在繼續它的使命，如今他們聲明墮胎適用於所有性別。像「C計畫丸」這樣的網站教導未成年人如何在沒有父母同意的情況下進行墮胎，並指導如何在舒適的家中進行人工流產。羅伊案的逆轉證明了美國支持生命權人士的堅定勝利，但生命權運動面臨的機會比以往任何時候都更加複雜，或許也更加重要。
作為耶穌的朋友，我們必須繼續禱告，但我們也必須採取行動，去擴展我們代禱的領域，去將答案帶入到有形有質的領域中。
雖然自《羅伊》事件以來，領養嬰兒的數量急劇下降，但在美國寄養系統的事工地區仍有成千上萬的兒童在等候接受領養。支持生命就是從根本上支持兒童，從可愛的嬰兒到從寄養家庭長大、沒有家人的青少年。我的朋友盧恩格（Lou Engle）說：「在這個時代，你能做的最有預言性的事情就是收養一個孩子。」我們本著被領養兒子的心（羅8章），就照著福音，彰顯神顯明的智慧（弗3 :10）。真正的宗教是照顧孤兒（雅1:27），主希望孤獨的人有家（詩68:6）。教會之所以成為生命問題的答案，因為領養是我們重視孩子的預言性聲明。如果我們真的可以通過收養孩子的正義之舉來堵住破口、復興邦國，那會怎樣呢？（賽58:12）
我們很容易說服自己什麼都不做。年齡、忙碌、家庭、甚至參與事工都可能成為採取行動的障礙。改變歷史的機會很少在方便的時候出現，而且這些機會往往代價高昂。我們可以從威廉·威伯福斯、喬治·惠特菲爾德、小馬丁·路德·金等英雄身上學到這些，他們為生命和自由獻出了自己的一切。正如盧恩格所深刻揭示的那樣：「理性是信仰的斷頭台。」在這些機會當口，信心必須引導我們作出回應。
我的朋友華萊士（Wallace）和瑞秋（Rachel）並未得到採取行動的機會。他們結婚二十年，有三個漂亮的青少年，這些年他們夫婦忙著管理建築公司，擔任巡迴牧師，同時照顧家庭，生活充實，幾乎沒有餘地。當他們聽說有一群弟兄姐妹急需一個住所時，從理智上他們想說「不」，他們的許多朋友也都告訴他們要說「不」。他們在經濟上只是勉強度日，在生活上和家庭中都沒有更多空間來容納更多的孩子。但似乎有什麼讓他們停下來考慮他們的回應。你要曉得，瑞秋的母親可是位代禱者。
瑞秋的媽媽考拉娜（Kaulana）是夏威夷原住民，當她自己的房子住滿了人的時候，她開始撰寫歷史。考拉娜有三位十幾歲的女兒，她的祈禱生活孕育了一種向任何需要幫助的人敞開大門的政治策，這意味著當華萊士的生活遇到困難時，在他們的餐桌前找到了一席之地。有一天，在考拉娜的母親凱娜（Kaina）突然去世之前，她看著華萊士，宣布說:「你是我們家的一員」，那一刻改變了華萊士的人生軌跡。他被一個家庭接納，有了一個可以稱之為家的地方。
時間很快來到2022年，當瑞秋參加每天在「佐伊之家」（Zoe’s House Adoption Agency)收養所的禱告會時，她為寄養兒童作了大膽的宣告，並祈求神為所有有需要的人打開教會家庭之門。她從未預料到聖靈會回應她的禱告。有一天，當她從詩篇68篇中虔誠地祈禱時，聖靈悄悄地對她說:「寄養的孩子是戰利品，去領養他們吧。」
上帝為瑞秋和華萊士預備了這樣的一天。他們收到一個短信，要為一群需要家庭的兄弟姊妹禱告。華萊士會告訴你他的心立刻答應了。華萊士分享說「因為瑞秋的媽媽和外婆為我所做的一切，我一直想敞開心扉，讓別人也有我當年被收留的感受」。瑞秋則更理性，她知道短信說得很清楚：這些孩子並不僅是需要一張床過夜；他們需要被收養。瑞秋告訴華萊士，「寶貝，這是要到永遠的哦！」他回答說，「但是瑞秋，這些孩子從來沒有一個永遠的家。」
在他們初步「同意」後的幾天裡，他們的教會開始行動起來，幫助他們準備好房子，以便接納更多的孩子，給他們帶來衣服和鞋子，食物和咖啡，甚至當州系統未能兌現承諾的補貼時，教會也為他們帶來了資金。經過18個月過山車似的生活，孩子們生活中曾經的創傷被緩解，2024年5月10日，何西（Jose）和格蕾絲（Grace）最終被領養，他們的名字也永遠的改變了。在法庭上，一位社工告訴他們，「這種情況不會發生的，就是在這樣的情況下，家庭成員不會對一群兄弟姐妹說 ‘好吧，我們來收養’，然後就真的堅持收養了。」華萊士和瑞秋說是教會大家庭幫助他們來到終點線。當他們缺乏所需用的東西時，基督的身體就來了。教會形成了一種環繞式的關懷，賦予了他們說「是」的力量。
在電影「辛德勒的名單」的最後一幕，奧斯卡·辛德勒引用了《塔木德》（猶太法典第37條），「誰若拯救了一條生命，誰就拯救了全世界。」電影中描述，辛德勒啜泣著說：「我本來可以再買一個的（猶太人）」。儘管這部電影獲得了創作許可，而且沒有證據表明辛德勒說過這些話，但實際上，他通過在波蘭的工廠雇用了1000多名猶太人，從納粹死亡集中營中拯救了他們。
如果教會的遺產變成我們為1000名寄養兒童服務，並幫助他們找到回家的路呢？還有成千上萬的人需要一個家庭，但如果我們能幫助1000人 – 我們可以開始修復美國的根基嗎？要獲得成功，需要有家庭來收養，需要有其他人來照顧他們，就像朋友對華萊士和瑞秋所做的那樣。生命運動有一個機會擺在我們面前。問題在於要有家庭同意收養，而不是孩子們需要被收養。豐收在望…我們會在餐桌上騰出位置嗎？
和我一起祈禱：
我們宣告釋放領養的兒子之靈，使孤獨的人有家。天父，請賜力量給祢的子民，為孤兒騰出空間，並為祢的子民敞開他們的心和他們的家。當教會興起到照顧孩子的時機，讓光在美國照亮。要有光，要有生命！
奉耶穌之名，阿門。
[2024/6/5]
延續
原文Original Post: The Continuation
本週，茜西和我將與我們事工的傑出的團隊人員共度過一段充實的時光。由於我們團隊人員分佈在4個不同的州，我們認為定期面對面地共聚一堂非常重要。在我外出期間，我邀請了五位事工朋友來為大家分享每日貼文。
在過去的幾年裡，我分享了我們的朋友吉娜-戈爾斯頓（Gina Gholston）的一些夢。我們覺得是時候讓你們聽聽吉娜本人的分享了。今天，她提醒我們聖靈是如何吹拂復興的餘燼，讓其再次開始.，―――――――――
延續
最近，我有幸在印第安那州埃文斯維爾(Evansville)的一次會議上發言。那次聚會充滿了上帝彰顯的榮耀，我無法充分表述所發生的一切。毫無疑問，我們經歷了一次真正的上帝之火的洗禮。在最後一次聚會中，貝卡·格瑞那達（Becca Greenwood）在厚重的恩膏中盡其所能地講述了20世紀初威爾士復興運動中發生的一些重大事件。在聚會中，我們明顯地感覺到，神在有意提醒我們這些過去的故事，以促使我們認識到祂所做的，祂希望再做一次，甚至做得更大。
那天晚上，我想起了我做過的兩個夢，在這兩個夢裡，神顯明了威爾士復興與20世紀之交發生在田納西州和北卡羅來納州山區的另一次聖靈澆灌之間的關聯性。這兩個夢太長太詳細了，我今天無法全部分享，但我附上了達屈在以前的文章中談到這些夢的連結。我鼓勵你們回去閱讀或收聽2022年5月31日和2022年6月2日的文章。
在夢中，我和一群人收到了一件「復興外袍」，它把我們從威爾士帶到了北卡羅來納州。第一個夢結束時，我們面前的地上寫著「延續」。第二年，我又做了第二個夢，神指示我們，現在是「使用外袍」的時候了。在那個夢裡，當我們「使用」外袍時，神的大能通過我們作工，許多人得到了醫治、拯救和更新，〈外袍〉代表著聖靈所彰顯的神的大能和恩膏。
這些夢並不意味著我們要回到過去，試圖複製過去所做的事情，而是說通過尊重聖靈當時所做的事情，以及神所使用的人的順服，我們可以得到並繼續擁有同樣的能力和恩膏。
當我想到我們所讀到的前幾代人的決心時 – 他們是如何遇到神並被祂抓住的，以及這種相遇是如何改變了他們整個生活的重心 – 我就會被激起想認識祂的渴望，就像他們認識祂一樣！我相信，在我們的靈性深處，有一種東西與我們渴望認識豐盛的上帝的渴望一致。造物主已經在我們每個人的內心深處種下了這種渴望的種子。當這些種子被喚醒的時候，我們就必須做出決定。我們必須選擇要麼追求上帝心意的果實，要麼讓種子沉睡，讓它們的目的無法實現。
時機已到，主正在喚醒我們的記憶。祂正在喚醒我們，讓我們意識到我們作為救贖的繼承者所繼承的力量。就像在夢中一樣，我們意識到，我們不僅有機會探索和敬畏這力量的「外袍」，而且上帝還呼召我們接受這外袍，繼續實現祂預定的目的。
除了威爾士的大復興之外，上帝在這兩個夢中呼召我們注意的另一場屬靈運動發生在北卡羅來納州墨菲附近的一個地方，今天被稱為「林中田野」。這場運動的起因是一小群人被聖靈緊緊抓住，想要更深入地認識基督和祂對教會的心意。他們開始定期聚會禱告和研讀《使徒行傳》。這次學習使他們明確地認識到，關於聖經，他們只看到了一部分，而這一啟示激起了他們永不滿足的渴望，那就是理解和經歷上帝想在他們生命中以及通過他們生命所做的一切。最後，尋求者越來越多，他們就把聚會搬到了州界對面的北卡羅來納州克里克營區(Camp Creek)的一所校舍裡。在那裡，有一百多人接受了聖靈的洗禮。奇跡、神跡和奇事開始出現，聖靈澆灌的消息像野火一樣在山區蔓延，吸引著遠近的人們前來與主相遇。
那一小群早期的先驅者意識到，《使徒行傳》並不是一個結論；它是耶穌開始所作所為和教導的延續。通過那些從馬可樓與主相遇的人身上運行的力量，是神對所有教會一直以來的期望的彰顯。這種啟示激起了他們為自己經歷同樣力量的渴望。作為繼承者，他們第一次知道了自己的繼承權，他們抓住了屬於他們的東西，喚醒了他們對神更多的渴望。一旦得到啟示，他們的追求就無法停止！他們尋求上帝，而上帝用聖靈能力的再次澆灌來尊重他們真誠的追求。沉睡多年的餘燼如今被重新點燃，復興的火焰開始蔓延，神的聖靈彰顯出無可否認的大能。
五旬節聖火重新點燃的火焰掀起了一場聲勢浩大的運動，不斷觸動著成千上萬人的生命，並在全美各地釋放出復興的洪流，最終在加利福尼亞州洛杉磯市阿蘇薩街312號的一個舊倉庫裡，神彰顯的大能傾瀉而出，達到了頂峰，最終影響了全世界，直到今天。
聖靈降臨節那天的上帝之火降臨，隨著一代又一代人開始意識到並積極接受他們的屬靈遺產而持續增長。同樣的火焰在威爾士燃燒，在二十世紀初田納西州和北卡羅來納州的澆灌中燃燒，在歷史上，神的每一次偉大行動中燃燒。今天，教會仍然可以使用它。同樣的聖靈也在我們裡面，賦與我們能力在我們的時代做同樣的事。
上帝已經決定「美國必將得救」。祂啟示說，這個國家的救贖將是另一次大覺醒的結果。上帝從內心深處向教會發出的嘹亮呼召，我們扛起復興大旗的時候到了，這樣祂改變的榮耀就能在我們的時代再次彰顯。有一群覺醒的繼承者正在崛起，他們決心接受並彰顯傳給我們的力量。我們被激起了一股熱忱，要繼承我們屬靈遺產的「外袍」，不讓它沉睡和閒置。當我們謙卑地與基督同行，遵從聖靈的指示時，祂會教導我們使用這能力。上帝榮耀的知識將會傳播開來，因為在我們身上看到了祂真實的證據，並通過我們傳遞給我們周圍的人……甚至是未來的人。我們的前輩接受了這份遺產，並在他們的時代進行了明智的投資。現在，作為遺產的接受者，我們也必須這樣做。現在是我們繼承外袍的時候了！
讓我們一起禱告:
天父，我們不是靠自己的力量來繼承被託付的外袍。我們自己做不到，但藉著祢的靈，我們可以成為祢彰顯榮耀的器皿。我們全心全意的事奉祢和祢公義的事業。藉由著祢聖靈的力量，我們將承載並釋放這奇妙的恩膏。我們在祢面前謙卑，我們每個人都真誠地說：「我的一切是為了祢的一切！完成祢已經開始的事。我們舉目仰望；主啊，請聆聽我們的呼求。讓我們看到祢的榮耀！」阿門！
我們的宣令：
我們將繼承大能的外袍，見證主的榮耀在我們的時代和在全美國彰顯。
今天的文章由吉娜-戈爾斯頓（Gina Gholston）分享，選自她的書《繼續》（Carry On）。您可以訪問GinaGholstonMinistries.org瞭解更多關於她的資訊。
[2024/6/4]
河水正在上漲
原文Original Post: The River is Rising
本週茜西和我將與我們很棒的「達屈席茲事工」同工共度一段充實的時光。由於我們的同工分佈在 4 個不同的州，因此我們認為定期面對面地聚在一起很重要。外出期間，我請了我的 5 位事工朋友與你們分享。
作為研究復興和教會歷史的人，拉里·斯帕克斯(Larry Sparks)今天就最近爆發的復興來鼓勵我們。 拉里是 Destiny Image 的出版商，他將跟我們分享如何為美國的復興和覺醒做好準備。
河水正在上漲
「上帝之河正在從涓涓細流上升到深及腳踝的水位。」
這句話讓我震驚。作為一名復興主義者，我很興奮，但作為一名教會歷史研究者，我必須與聖靈合作才能得到一些確認。 不用多說，這不是炒作；睜開你的眼睛，看看主正在地上做什麼。
寫這篇文章的時候，我剛剛結束在英國兩週的服事。雖然仇敵很想用惡魔的口吻來描述這些美麗的國家，稱它們為心硬、黑暗和世俗化，但我看到的並非如此。日復一日，我們目睹了整個聚會，聖靈以祂的同在和大能侵入整個會場，讓每個人都煥然一新。全地都在被擾動。
敬拜領袖和作曲家馬丁·史密斯(Martin Smith)曾在20世紀90年代以一首《你感覺到山在顫抖嗎》（Did You Feel the Mountains Tremble）預言，宣告神的河將流經萬國。正如達屈·席茲（Dutch Sheets）所教導的那樣，我們正在見證時間趕上我們的宣告 – 過去所發的預言；我們現在正逐步實現這些宣告。
涓涓細流
2023 年，我們在阿斯伯里大學以及其他多所基督教大學和教會聚會中目睹了不同尋常的聖靈澆灌。當時的重點是聚集在一起禱告、敬拜和悔改。聖靈在我心中留下了深刻的印象，我們在 2023 年所看到的是「使徒行傳2:1 」的時刻，人們聚集在一個地方，同心合意；接下來將不可避免地發生「使徒行傳2:2」的大洪水，聖靈的大範圍爆發將不可阻擋地遍及萬國。
在與祁安(Ché Ahn) 和 席德·羅斯(Sid Roth)等領袖討論2023年所經歷的現象時，我們得出結論，我們正在目睹上帝改變地球景觀行動的序幕，就像以西結書中的河流（開始）從涓涓細流開始，但不斷升級和加劇一樣。
腳踝深處
我有一個大膽的好消息要告訴大家：隨著2024年的開始，我相信我們已經從涓涓細流式的復興進入了下一個層次，即腳踝深處（結47:3）。我們已經進入了神澆灌的另一個深度和維度，因此，我們需要採取相應的行動和禱告。
2024年，由路易·吉格里奧（Louie Giglio）在佐治亞州亞特蘭大市「梅賽德斯奔馳競技場」(Mercedes Benz Arena)所舉辦的「熱情大會」拉開了序幕。當敬拜團隊帶領全場一起唱邁克爾·史密斯(Michael W. Smith)的敬拜聖歌《羔羊頌》(Agnus Dei)的時候，整個聚會進入了一具有里程碑意義的時刻。你可以在油管(YouTube )上找到這首歌。當敬拜團隊在台上帶領時，這首歌從一首充滿活力的敬拜歌曲變成了下一階段復興的指示燈。年輕人跪下來敬拜。你甚至可以聽到微弱的哭聲和迫切的呻吟（大約 8/9 分鐘）。這不是炒作，這是在呼求上帝成就以賽亞書 64：1 -「裂天而降！」。這種大規模的與神相遇是聖靈水流正在上升的跡象。
從奧本大學(Auburn University)到佛羅里達州立大學（美國第二大派對學校)到田納西大學，再到阿拉巴馬大學，成千上萬的學生聚集在各地敬拜主、禱告、認罪悔改、把心完全交給耶穌，並在大學的噴泉和馬槽𥚃接受水的洗禮……！
最近，2024 年 5 月，美國有史以來規模最大的洗禮在加利福尼亞州舉行，1萬2000人接受了浸禮。
但願我所分享的見證能鼓舞並提醒你們，我們正步入上帝之河的另一個深度。
進入上帝之河更高層次的四把鑰匙
1. 辨別時間
達屈·席茲教導說，當你知道現在是什麼時候，你就知道該做什麼。聖經告訴我們要「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨」(亞10：1)。如果我們看到上帝以這種不同尋常的方式運行，澆灌祂的靈，我們就有責任祈求更多。到目前為止，我所提供的每一份報告都是預言性的強化，讓你們知道我們正生活在澆灌和喚醒的日子𥚃。每一個關於上帝行動的見證都是一個指示燈，清楚地傳達了現在是聖靈降臨的時刻。
2. 定義術語
我們正在進入覺醒的時刻；這不同於復興。簡單回顧一下這些術語：更新(renewal)是指已經對耶穌充滿熱情的信徒被聖靈振新。 復興(Revival)是指聖靈的澆灌復活或恢復了靈命垂死/死亡的教會或信徒。覺醒(Awakening)是聖靈之河的另一個深度。這是上帝的運動成為地域性的並影響全地的時候。請注意，歷史上許多上帝的偉大運動的名稱中都沒有教會的名字：威爾士(Welsh)復興、赫布里底(Hebrides)復興、大覺醒。它們改變了城市、領土甚至國家的屬靈面貌。我預言我們正在步入覺醒，在那裡，復興的信徒將會興起，成為上帝復興之火的載體，無論他們走到哪裡，都會使整個地區在靈性上被上帝的運動喚醒。
3. 決心獲得更大的異象
你的任務是閱讀使徒行傳8:4-8 和使徒行傳9:32-43，直到你看到許多人得救、痊癒、顯著的神跡、死而復活、大規模的拯救，以及整個城市歸向主的異象。記住，你要為你用信心的眼睛所能看到的禱告。如果你對城市、領土甚至國家的改變沒有信心，你就不會為這些現實禱告。最近，主在這方面定罪我。祂問：「拉里，你在為復興禱告嗎？」當然，我講道，講述神的運動，寫關於復興的書，鼓勵別人為復興禱告，但我沒有親自為我所傳講的復興禱告……因為我的眼光有限。我意識到，我需要一雙信心的眼睛，來看到城市、地區，甚至國家在靈性上「一日重生」的覺醒的真正可能性。
使徒行傳8:8 說「在那城裡，就有大喜樂」，因為聖靈的大能通過釋放和醫治超自然地顯現出來。想象一下一個充滿喜樂的城市。你能看到嗎？紐約、倫敦、舊金山、悉尼和拉斯維加斯 – 充滿喜樂。如果聖經上有記載，這就是可能的，如果是可能的，這就是我們熱切禱告和代禱的合法理由。
繼續閱讀使徒行傳 9:32-34，你會注意到，由於一個顯著的神跡，「住在呂大和沙侖的人，都看見他（得醫治的以尼雅），就歸向主。」讓這句話激起你的興趣：「所有人都……歸向主。」
4. 決定禱告
有了使徒行傳級別的異象，就該開始做一些大膽的禱告了。為什麼？下雨了，所以我們要求雨。河水正在上漲，所以我們繼續一頭栽進去，瘋狂地潑灑上帝的靈正在澆灌的一切。
和我一起祈禱：
主啊，請賜給我信心的眼睛，讓我看見在我的城市、我的州、我的國家 – 在我有生之年有可能發生可以改變全貌的屬靈大覺醒。將這異象烙印在我的心中 – 看到大規模拯救、大規模釋放和大規模奇蹟的異象 – 以至於整個地區都將充滿祢的同在和喜樂。
天父啊，興起復興的守望者。賜給我們屬靈的洞察力和敏感度，讓我們能夠正確地辨識並抵擋黑暗權勢的作為。激動我們熱切地尋找祢的作為、祢的運動和祢更大的榮耀澆灌。
我們的宣告：
我們宣告上帝之河正在崛起，我們正在步入一個全新的維度和覺醒深度。
[2024/6/3]
因祂的話語而戰兢的人
原文Original Post: Those Who Tremble At His Word
本週，茜西和我將與我們很棒的「達屈席茲事工」同工共度一段充實的時光。 由於我們的員工分布在四個不同的州，我們認為定期面對面地共聚一堂非常重要。 外出期間，我邀請了五位事工朋友與大家分享。
今天，您將聽到來自薩拉索塔的布萊恩-吉布斯（Brian Gibbs）牧師的分享。 布萊恩是一位很有恩膏且火熱的牧師，他將挑戰我們對耶穌的熱情。 聽了這教導，我深受鼓舞，我知道你們也會如此。
引言
我很榮幸今天能再次和大家在一起，因為達屈和茜西正在休息和養精蓄銳，他們需要一些時間。 我認為一起為他們祈禱和祝福是最合適的：
父神，今天我們一起釋放聖靈的新油在達屈和茜西，以及他們整個團隊身上。 擁抱他們，愛他們。 願他們在一起的時光處處美好。 願他們在靈性上、情感上、身體上、關係上和經濟上都能煥然一新。 我們宣告榮耀的豐盛臨到他們的事工！主啊，願他們在一起的這段時光充滿新的經歷、喜樂和浪漫。 為他們的生命、婚姻感謝祢，也為在這緊急時刻為復興、覺醒和改革而奮鬥的事工感謝祢。 奉耶穌的名禱告，阿門！
今天的題目是
因祂的話語而戰兢的人
「主說：’天是我的寶座，地是我的腳凳。 你們在哪裡可以為我建造房屋呢？ 我安息的地方在哪裡？ 耶和華說：’因為這一切都是我手所造的，所以這一切都是[由我和為我]產生的。 ‘但我要[施恩]看顧這人，就是那心裡謙卑痛悔，[恭敬地]因我的話戰兢，尊崇我命令的人。 」(賽66：1-2 ）。
上帝說，這就是他要尋找的人：謙卑的人，痛悔的人，破碎的人，聽到祂的聲音就戰兢的人，尊重主人的命令的人。 這就是全能的上帝正在尋找的人。 那個人是誰？ 是你嗎？ 停下閱讀（或聆聽）片刻，捫心自問： 我符合上帝所要尋找的人的描述嗎？ 這裡是真正讓我崩潰的部分。 就是最後那句話：「因我的話戰競的人。」
歷代志下16：9 說：「因為耶和華的眼目遍察全地，要為那些心向祂的人顯出祂的剛強。 」
強大的先知耶利米將這種戰兢描述為他骨子裡燃燒的火焰。 「於是我說：’我不再提起祂，也不再奉祂的名說話。 ‘」(耶20:9)
在我看來，世界上最偉大的事情就是聽到上帝的聲音。 當我聽到祂的聲音時，我的心會肅然起敬，也會歡欣歌唱。 我寧願聽到上帝責備的聲音，也不願聽到別人奉承的聲音。
詩篇 2:11 說：「當存敬畏（尊貴和敬畏）的心事奉耶和華，當戰兢地頌贊祂的統治。」這真是太棒了！
以賽亞書66:5 說：「你們這因耶和華的話戰兢的，當聽祂的話。」
同樣，以賽亞借聖靈宣告：「但我要[施恩]看顧這人，看顧那心裡謙卑痛悔，[恭敬地]因我的話戰兢，尊崇我命令的人。」
顫抖的意思是：崇敬、尊敬、懷著深深的敬意和神聖的尊重，敬畏、欣賞、珍惜、重視和珍視。
珍惜主每天從祂的話語中對你的心說話的聲音 – 在那寂靜微小的聲音中，在祂聖靈的內在見證中，在與祂一起禱告和敬拜的美好時光中。 祂的聲音當然也是可以聽到的。
我們必須成為尊崇聖靈的人！ 尊貴吸引聖靈的膏油。 謙卑能維持恩膏。 過潔淨聖潔的生活（獻身的生活）可以保護我們生命中的恩膏。 如果你做到了這些，你就可以成為一個被信任的人，聽到祂的聲音並順服祂。 我們必須成為尊貴的器皿，成為祂的特殊子民，在這個最關鍵、最緊急的時刻聆聽主的聲音。
如果我們因祂的話語而戰兢，這意味著，這是敬畏祂的表現。 對主的敬畏（崇敬）是一種恩賜。 當我們這樣做時，我們就會立即順服祂。 我們不會拖延、猶豫或偏離祂的話語。 我們不會隨便接受祂對我們說的話。 我們會挺身而出，服從它。 我們的靈會保持警醒，明確順服地遵從祂的指派。
當我們真正敬畏耶和華時，我們就會順服祂，即使是在不合理的情況下。 我們所處的這一代人非常固執地認為，在做任何事情之前，都要先向他們解釋清楚。 上帝要求我們的順服是憑著信心，而不是憑著完全的理解。 信念先行，理解在後。 正如電影《黑客帝國》中莫菲斯對尼奧所說的名言：「你的理解力並不是你參與的先決條件。」
當我們因上帝的話語而戰兢，對祂產生真正的敬畏時，我們就會順服祂，即使我們看不到好處。 基督徒在決定順服上帝之前，往往會期待看到好處的願景。 我們順從行事的回報不應該是我們的動機。 我們應該奉獻、禱告、伸展、犧牲……因為我們愛神，因為我們敬畏（尊崇）上帝，所以我們要來到祂的面前！
當我們因神的話而戰兢時，我們就會完全順服祂 -就像亞伯拉罕帶著以撒走到摩利亞山頂將他獻上時一樣，甚至相信神會讓祂應許的兒子從死裡復活。 亞伯拉罕因神的指示而戰兢，尊崇神的話，這使他與立約之神的啓示達到了一個新的境界（見創22 章）。
要成為上帝的代言人，我們必須尊重和珍惜（以最高的標準來看待）我們與耶穌的關係，並將祂的話語視為我們生命中的終極權威。 在這個蔑視和嘲弄上帝及一切神聖事物的時代，我們必須因祂的話語而顫競，成為祂聖言的載體和熾熱的使者。
施洗約翰說：「惟有新郎的朋友，站著聽見新郎的聲音，就因新郎的聲音大大喜樂。 因此，我的這份喜樂得到了滿足。 他必須增多，我卻必須減少。」（約3：29-30）
約翰是一盞燃燒的明燈，不是因為他在人們面前激情燃燒，而是因為他站在那燃燒的神面前，被聖潔的激情點燃。 約翰就是這樣一個人，他成為了「預備耶和華道路」的先行者和代言人！
約翰的訓練和管教是在曠野進行的。 曠野是一個無人能幸免的地方。 這是一個需要修剪、塑造、雕刻、塑造、管教和斥責的地方和時代。 約翰是在曠野中被鍛造出來的，他在主的話語面前戰兢，成為了一位可信賴的使者。
路加福音第 1 章第 80 節在談到約翰時說：「這孩子漸漸長大，靈性剛強，住在曠野，直到他向以色列人公開顯現（或顯明）的日子。」
約翰的謙卑並不是他剛出生時就具備的。 在曠野的歲月𥚃，他學會了聆聽和熱愛上帝的聲音。 他開始相信自己的身份在上天面前是確定無疑的，並選擇了完全奉獻和獻身的生活方式。 他勇敢地順服了上帝對他生命的呼召，向迷失的人和國家發出了悔改的號角。
約翰並不追求在人前的顯赫。 他的追求是尋找那位偉大得無以復加的神，他在這一旅程中被點燃了。 約翰對神的痴迷壓倒了他的人性、冷漠、天生的驕傲和野心。
如果你和我一樣，或許你也是，你的內心渴望在這個混亂的世界𥚃發揮真正的影響力。 你渴望用自己的雙手去做一些具有永恆意義的事情。 如果這就是你 – 那就去找祂吧。 在隱秘的地方與耶穌共度美好時光。 聆聽祂。 祂會點燃你的心。 讓祂給你一個真正的信息，給這一代人一個真正的使命。 我說的不是一篇好的佈道或一條可在推特上傳播的真理。 我說的是這樣一個現實：為了上帝的榮耀，你變得如此痴迷，如此火熱，以至於顫抖，成為被揀選的信使 – 上帝的聲音，不是回聲，而是穿透這個浪子國度極大黑暗的聲音。
耶穌邀請我們每個人不僅僅是舉起火把，而是成為對祂的熱情，成為燃燒的火把 – 一個在祂的話語中顫競並尊崇祂的命令的燃燒的上帝的人。 就像約翰一樣，祂給了我們迷失民族希望的信息，以及我們的王即將再臨的終極信息。
和我一起禱告：
父神，我們祈求祢的話語能讓我們的內心燃燒並顫競。 願我們成為尊崇祢命令的子民。 願我們在祢同在中找到並發現自己的聲音。 願祢的聲音如雷貫耳。 願祢公義的怒吼通過我們釋放出來，帶來希望、救贖、自由、解脫、勝利和生命。 神啊，祢正按祢的應許澆灌祢的聖靈，願祢的兒女們能預言。 願祢的年輕人看到異象，老人做美夢（見珥2:28）。 澆灌祢的靈，將我們推向激進的、勢不可擋的復興和民族覺醒！ 永生上帝之靈，現在就震動我們的國家吧。 派我們進入大學、政府最高層、街道、城市、教堂、學校，進入黑暗之中。 讓光照耀！ 讓勝利降臨 以耶穌全能之名。 阿門。
倫納德·拉文希爾(Leonard Ravenhill)說 ，「一生的機遇必須在機遇來臨的時候抓住，」
我們的時代臨到了，朋友們！
我們的命令
我會為上帝的聖言而顫抖，主耶穌。 我會謹遵你的命令，成為這一代人的正義之聲。
[2024/5/31]
保持專注，上帝會有最後的話語權（對川普判決的回應）
原文Original Post: Stay Focused; God Will Have The Last Word (Response to Trump Verdict)
由於每天的《給祂15分鐘》靈修帖文在清晨很早就會發佈，所以我必須在前一天寫好並錄制下來。今天的帖文是在我聽到川普案陪審團做出判決之前完成的。當然，我知道我得把那篇留著，再寫一篇。在過去的三個小時𥚃，我與幾位朋友交談，重溫了過去幾個月從聖靈那裡聽到的內容。
在分享之前，我想說的是，今天早些時候，我開始為這個國家感到沈重的憂傷和悲痛。就在我禱告並撰寫之前的那篇文章，也就是我現在保存的那篇文章時，一位朋友打來電話，談論一件不相關的事情，但在談話中提到了美國可悲的狀況。閘門打開了，我開始哭泣，哭得說不出話來。我無法完成我們的談話。他知道這是靈𥚃的劬勞，便得體地結束了通話。我邊走邊禱告了一會兒，然後繼續寫作。我告訴你們這些是想指出，許多人對我們國家腐敗之深所感到的悲傷已經臨到了我 – 為了禱告的目的。和許多人一樣，我感到的不是憤怒，而是深深的悲傷。
我想明確指出，我的悲傷不是因為失敗的感覺 – 我對判決結果並不感到驚訝 – 而是對美國墮落到令人震驚的地步感到強烈的悲痛。我仍然堅信復興即將到來 – 美國必將得救 – 但我們罪的代價是巨大的。而這一切尚未結束；震動還將持續一季。
今晚（週四），當我尋求主時，聖靈提醒了我這些事情：
- 克里斯·里德(Chris Reeds)在2024年3月9日做的夢。他看到了象徵美國重生的16-17個月的時期。這段時間從4月日食前後開始，到2025年7月結束。這一時期非常混亂、艱難和令人震驚。有時，「嬰兒」（重生的美國）看起來無法存活。但卻又活過來了。在夢中，有一次，「7月11日」這日子突顯在他眼前，雖然當時他不知道是2024年還是 2025 年。我們今天發現，7月11日是川普的宣判日。
- 我的一位牧師朋友在2022年6月做了一個夢。我覺得現在還不是分享全部內容的時候，但我可以分享一些。在夢中，他發現自己站在川普身邊；時間是2024年。川普說：「未來幾年，我將成為政治烈士。不是因為我的良善，而是因為上帝給了我工具，讓我去摧毀、鏟除和對抗這個系統。這將是一個歷時八年的過程，需要兩個人 – 我，然後是另一個人 – 才能全面掌權。」
我親眼目睹了左派、全球主義者和民主黨試圖摧毀川普。誠然，他是一位政治「烈士」。然而，在夢中，他取得了勝利，完成了他的第二個任期，開始了對邪惡制度的摧毀，並由另一個人完成。
- 吉娜·戈爾斯頓（Gina Gholston）的異夢.。「慶祝的同時還要工作」，夢中的代禱者受命劃定邊境，錨定國家，告訴我們一場大震動即將來臨。但這個夢也告訴我們不要害怕；只要我們順服主，美國就能生存下去。復興將隨著震動而來。(分享夢境的三個 《給祂15分鐘》鏈接：第一部分、第二部分和第三部分）。
主反復強調不要害怕，告訴我震動和困難會很嚴重。這就是為什麼我在 《給祂15分鐘》帖子中多次說，事情在好轉之前會變得更糟。我不想讓你們措手不及，動搖你們的信仰。我們還沒有經歷動搖，但即將到來的事情會震撼邪惡，喚醒民族，並以復興告終。
留在詩篇 91 篇的隱秘處，不要忘記為水道、供水、水壩和港口禱告（恐怖分子就在這裡），為川普和其他敬畏神的領袖禱告，不要害怕。保持信心。
- 今天[週四]晚上，在伊利諾伊州牧會的朋友帕特·麥克馬納斯（Pat McManus）與我分享了一段話。幾天前的晚上，主用預言性的話語喚醒了他。聖靈說：「我寶座的烈怒即將來臨。守護你的心，專注於我。
我正在釋放火焰，這火焰將堅固那些願意聆聽聲音的人。 我要用我的榮耀之火淨化這片土地。站立，專注於我。你正在進入我的榮耀。
請放心，我正在堅固你的心。 我即將以大能降臨。不要忽視我即將在這片土地上釋放的，永不熄滅的火焰。堅強地站起來，不要忘記我要做的事。再次，保持專注，堅持不懈地追求並融入我的一切。
我正在點燃火焰，它將閃耀著我的榮耀，沒有什麼能阻擋拆除、重新排序和重新定位。」
上帝的火焰和榮耀即將降臨美國。它將潔淨，也將賜予我們力量。我們必須專注於祂，而不是震動，要拒絕被震動。它將摧毀邪惡，而不是我們；我們將帶著新的能力和目標，以及一個煥然一新的國家出現在另一邊。邪惡不會得逞。是的，黑暗的國度認為牠正在獲勝，但上帝會有最後的話語權。
和我一起祈禱吧
天父，儘管我們與祢一起為這個浪子國家和我們悖逆的代價感到悲傷，但我們對復興和恢復的信心是堅定不移的。美國將會重生。我們將穿上新衣袍，戴上新戒指，吃肥牛犢（路15：11-24）。
我們再次請求自上而下地摧毀美國的邪惡。把國家從邪惡的領袖、邪惡的制度和欺騙中解放出來。揭露惡魔及其同伙。拯救數百萬人。
加力量給川普總統。他在政治上殉道了，但祢會讓他再次站起來。堅固我們國家中敬畏神的領袖，賜給他們勇氣和鋼鐵般的骨氣。保護他們和他們的家人，保護我們偉大的國土。我們奉耶酥的名祈求，阿們。
我們的法令
我們的法令：黑暗將在光明中消散，邪惡將被擊倒，真理將在美國得勝。
[2024/5/30]
向天請願的旗幟
原文Original Post: The Appeal to Heaven Flag
如昨天所說的，我離開辦公室一週了，所以現在才能對阿利託大法官（Justice Alito）懸掛「向天請願」旗幟的「令人震驚」的行為發表評論。他當時在想什麼呢？然而，我們的第一任總統喬治·華盛頓曾委託在我們的海軍艦艇上懸掛這面旗幟。難道大法官不知道這面旗是關乎禱告嗎？大法官應該知道法官和禱告沒有關係！最令人震驚的是，1月6日在國會大廈也看到了這面旗啊！在那裡出現的每一面旗都應該被禁止進入美國！（好吧，除了星條旗，它也出現在那裡了。）如果阿利託法官不辭職，他應該迴避未來任何與祈禱，愛國主義，言論自由和常青樹有關的所有最高法院的案件！
原諒我諷刺和幽默的筆調，但這場爭論如此荒謬，需要點這種幽默。現在看來，懸掛美國誕生時使用過的一面旗幟被認為是叛國罪了。「川普精神錯亂症候群」現在被揭露為是「基督徒和愛國者精神錯亂綜合症」。事實證明，他說左翼正在追擊我們，他是對的，他（川普）只是擋了左翼的路。
因我曾宣傳過此面旗幟，新聞一出，我和妻子茜西就開始接到記者的電話和簡訊。他們想知道我是否認識這位大法官和他妻子，是否是我把這面旗幟給了這位大法官等等。這些問題的答案是「No」。我從未見過任何最高法院的大法官或他們的任何家庭成員。我也不知道阿利託法官是怎麼獲得此面旗幟的。（坦白說，我的辦公室確實有售，亞馬遜和其他公司也有出售。）而我自己的「向天請願」旗幟來自一位熱愛美國的傷病軍人，他正在與在阿富汗服役時感染的疾病做鬥爭。
有人告知說，議長約翰遜在他的辦公室外掛了此旗，參議員科頓現在也在他的辦公室外面掛了這面旗。我也從未見過這些官員，也不知道他們的旗幟從何而來。不過，我最近從一個左派記者那裡得知，我是議長約翰遜的導師！你能從主流媒體上學到什麼也真是太神奇了。我最近還從一位與主流媒體合作的基督教監督機構那裡得知，1月6日的大事件是我造成的！（不，我當天甚至不在場。）
以下是我對「向天請願」旗幟的介紹和對其起源的解釋的簡要總結，摘自我的小書《向天請願》：
「在我給你這個禮物之前，」他説，「我需要解釋一下它背後的歷史。這是喬治·華盛頓和美國開國元勳所展示的那面旗幟的複製品。這面旗幟實際上是在星條旗出現之前就被使用的。就很多方面來說，美國是在這面旗幟下誕生的。」他解釋說。
這面旗幟上有一句話，《向天請願》。這句話是我們的開國元勛從約翰·洛克的著作中摘錄的。洛克是17世紀中期一位頗具影響力的英國哲學家。洛克寫了一系列關於「自然法」的論文，指出人權源於上帝，而不是政府。
洛克認為，當人們盡了一切努力去體驗上帝賦予的權利卻未能實現時，就只剩下一個選擇：
「如果人民的團體或任何個人的權利被剝奪，或無權行使權力，在地上無處上訴，那麼他們有向天堂請願的自由…」
少校奧斯坦繼續說：「這是洛克的短語，“向天請願”，意味著當地上所有資源和實現人間正義的能力都耗盡時，向終極大法官上訴時是最後的方法。這一概念將成為美國社會的基本哲學，甚至在《獨立宣言》中也有使用。」
他繼續解釋說，喬治·華盛頓和他的同時代人抓住了這句話，為美國擺脫英國暴政而奮鬥。在用盡了所有和平的可能性來實踐他們所渴望的自由之後，殖民者意識到他們獲得自由的唯一希望是通過戰爭。然而，由於英國擁有強大的軍事、武器和財富 – 與殖民者極度缺乏這些資源形成鮮明對比 – 任何試圖擺脫英國統治的軍事嘗試都是荒謬的，甚至是可笑的。除非全能的上帝介入。
殖民者的立場很簡單。他們獲得自由的權利來自上帝：祂會幫助他們。「我們要向天堂請願！」他們說。
於是一面旗幟誕生了。
從朝聖者時代起，虔誠的男女就相信全能的上帝參與了我們國家的誕生。他們還認為，如果一個國家選擇與上帝合作並榮耀上帝，她將以非凡的方式經歷祂的恩惠和祝福。華盛頓和殖民夢想家們讚同了，但他們決定更進一步，他們想要證明「這位君主」是否確實正在生出「坐落在無法隱藏的山上…成為世上的光」的「一座城[國家]」，（太5:14）。毫無疑問，他們知道一位馬薩諸塞殖民地的清教徒領袖約翰·溫思羅普(John Winthrop)1630年在阿爾貝拉號上的演講中曾使用這節經文來描述他相信上帝想要在美國建立的什麼。
美國革命領袖喬治·華盛頓將軍顯然相信這個神聖的計畫。他招募了幾艘船參與獨立戰爭，並強調他們對屬天幫助的依賴；每艘船隻都懸掛著「向天請願」的旗幟，這旗也稱為「松樹旗」。這旗幟廣受歡迎，很快就在整個殖民地飄揚，並被選用成為麻薩諸塞州海軍的旗幟。它成為了這些殖民者堅定不移的自由精神的象徵，也成為了他們信仰的明確聲明。
不要被左派的指控分散注意力。他們想恐嚇我們，讓我們保持沉默。熱愛美國是件好事。我對所有愛國者的建議：無論您是否有宗教信仰，每天都要升起美國國旗，並向它致敬！向美國國旗宣誓效忠，唱國歌時，手放在心上，大聲地唱。
對於信徒，我建議如下：可同時懸掛兩面旗幟！向星條旗致敬，並在另外一面下面禱告。不以愛神為羞恥；相信並尊重聖經的全部內容；加入一個不怕宣揚真理的教會，包括關於美國是從上帝誕生的真理，以及祂這樣做的目的。一定要參加一個教導並鼓勵會眾投票支持聖經價值觀的教會。
和我一起禱告：
天父，感謝祢在華盛頓為我們預備了禱告的領袖。堅定他們的決心，尋求祢的智慧，祈求祢賜福我們的國家。請給我們更多可以毫不羞怯地高舉「向天請願」旗幟的人，無論是民主黨人還是共和黨人。尤其是美國的任何領導人，都不需要因提及祢而感到害怕或在這樣做時感到尷尬。破除對這些領導人（包括對川普總統）的邪惡攻擊。鼓勵他，願他的心永遠轉向祢。從司法部開始，為美國被玷污的司法系統恢復公正。
我們請求祢推翻一切破壞美國猶太教和基督教根基的努力。我們大膽宣告我們是一座「山上的城」，正如我們的開國元勛和總統所說的那樣。我們也承認，這並不表示祢愛我們多於世界上其他人，這是一個透過向萬民傳福音來服事萬民的呼召。我們大膽地宣告，我們將看到這種呼召從其根基中重新出現，儘管樹已被損壞，其果實也已變質。祢的管教將再次結出和平的公義的果子。我們奉復活的君王耶穌之名禱告。
我們的宣令：
我們宣告，向天請願是信徒的權利，也是美國的傳承。
[2024/5/29]
什麼是基督教民族主義？
原文Original Post: What Is Christian Nationalism?
引言
如我昨天所說，我離開辦公室一週了，現在才能就最高法院大法官阿利托和「向天請願」旗幟的爭議發表評論。首先，我想重點談談基督教民族主義的相關話題，因為批評者現在把兩者混為一談。明天我將討論阿利托大法官和國旗的問題。主流媒體，甚至是無知的信徒，都在用「基督教民族主義」這個詞來給我們這些相信美國的基督教根源並希望看到其恢復的人貼標籤。我和阿利托、議長邁克·詹森以及數百萬其他愛國的美國人一樣，被稱為基督教民族主義者。如果你正在閱讀這篇文章，你也可能屬於這一類；這篇文章將幫助你理解這些指控，以及如何回應這些謊言。
為此，今天贴文的其餘部分將摘自威廉·費德勒（William Federer）的一篇傑出文章，經許可後使用。這是一篇我所見過的對基督教民族主義最好的揭露的文章。我希望今天的文章能有時間/空間將其全文收錄，但我們沒有。不過，我們提供了一個連結，可以連結到這篇必讀文章的全文。費德勒也是一部無與倫比的資料的作者/編纂者：《美國的上帝與國家 – 百科全書》。他寫過多部名著，最新作品是《沉默等於同意 – 不作為之罪：現在就說，否則永遠失去自由》。以下是費德勒文章的部分內容：
什麼是基督教民族主義？
主流媒體正在使用一個有爭議的新標籤：基督教民族主義。什麼是基督教民族主義？要回答這個問題，需要考慮三點。
第一點：民族主義與全球主義的相異之處。
你知道有些人被稱為「全球主義者」，他們想要廢除國家，建立一個由他們控制的統一世界的政府。
世界衛生組織首任總幹事布洛克·奇肖爾姆曾說過：「要實現世界政府，就必須消除人們頭腦中的個人主義、對家庭傳統的忠誠、民族愛國主義和宗教教條」。
世界經濟論壇的克勞斯·施瓦布（Klaus Schwab）製作了一部《2030年議程》視頻，其中有這樣一句話「你將一無所有，卻很幸福」。
這聽起來很像卡爾·馬克思的《共產黨宣言》，共產主義者的理論可以用一句話來概括：「廢除私有財產」，這意味著「你們將一無所有」！
全球主義者打算如何讓你放棄你的財產和自由？- 大重置。《人文事件日報》(Human Events Daily)的傑克·波索比克在 OAN 上表示，2022 年 11 月 24 日：「大重置非常像共產主義……他們會告訴你這是關於多樣性……平等……氣候……但是……他們想要的是……全能政府。」如果一切順利，人們不會放棄財產和自由，但如果發生危機，他們會用自由換取安全。大重置是一場精心策劃的全球危機，目的是產生對國際政府的依賴。
第二點是：民族主義取決於國家。
大多數國家都有一種「榮辱感」，個人的價值取決於他們所屬的群體，例如：
-
- 歐洲階級的皇室與農民階級分離開來；
- 伊斯蘭烏瑪社區的男性價值高於女性，而女性又高於異教徒；
- 共產主義的黨員價值高於普通民眾；
最新的演繹是「交叉性」，一個人的價值取決於他屬於多少個少數群體，「跨性別者」優於其他所有人，導致左翼人士想要強加一種「跨性別民族主義」。
民族主義在極權主義國家是件壞事，因為它們剝奪了個人權利，而在美國，民族主義一直在維護那種無論你屬於哪個群體都有價值的國家。
1949 年 1 月 20 日，杜魯門總統在就職演說中說：「美國人民……相信人人生而平等，因為他們是按照上帝的形象創造的。」
林肯在 1863 年的葛底斯堡演說中說：「我們的先輩在這片大陸上創立了一個新國家，這個國家孕育于自由之中，並致力於人人生而平等的主張。」
在社會主義和伊斯蘭國家，民族主義是不好的，因為這些國家的政府不保障個人不可剝奪的權利，但在美國，「民族主義」是在支持一個國家，而這個國家的宗旨就是保障人人享有上帝賦予的權利。這些權利包括良心自由、宗教自由、言論自由、新聞自由、集會自由、自衛權、公正審判權、不受殘忍和不尋常懲罰的權利 – 決定自己命運的自由。
要考慮的第三點是：基督教民族主義曾被稱為基督教愛國主義。它就像橄欖球和蘋果派一樣具有美國特色。
諾亞·韋伯斯特（Noah Webster）在1828年編纂《美國英語詞典》時，美國還沒有使用「民族主義」一詞，但「愛國主義」一詞卻已經在使用了。
韋伯斯特1828年詞典給出了這樣的定義：「愛國主義是好公民的特徵，是激發一個人作為公民的最崇高的激情……。熱愛自己的國家；以報效祖國為目標的熱情，或是保衛國家不受侵略，或是保護國家權利，維護國家法律和制度的活力與純潔」。
歷屆總統，無論是民主黨還是共和黨，都鼓勵基督教愛國主義。
1778年5月2日，喬治·華盛頓在給福吉谷部隊的命令中同時提到了「基督徒」和「愛國者」：「對於愛國者的傑出品格，我們應該以讚揚基督徒的更傑出品格為最高榮耀」。
共和黨總統林肯發佈了《解放奴隸宣言》，並推動通過了第13條修正案，解放了四百萬奴隸。他在1861年3月4日的就職演說中指出「智慧、愛國主義、基督教和對上帝的堅定信念……仍然能夠以最佳方式解決我們當前的所有困難。」林肯在就職演說中緊接著提到了「愛國主義」和「基督教」！
民主黨總統伍德羅-威爾遜在1923年警告說：「我們稱我們的文明為基督教文明，基督教的正義觀……我們的文明……可以挽救。我們的文明……只有滲透了基督精神，並通過這種精神所產生的實踐獲得自由和幸福，才能得到拯救」。
[民主黨總統佛蘭克林·羅斯福]於1940年11月1日指出：「那些勢力憎恨民主和基督教，將其視為同一文明的兩個階段……他們反對民主，因為民主是基督教的。他們反對基督教，因為基督教宣揚民主」。他在1941年5月27日指出：「整個世界在異教的殘暴和基督教的理想之間分裂。我們選擇人類自由，這是基督教的理想。」
在1942年4月28日的一次爐邊談話中，羅斯福說：「這場偉大的戰爭努力……不應被一小撮聒噪的叛徒–美國的背叛者、基督教本身的背叛者 — 所危害。」
1942年8月22日，羅斯福寫道：「貴國政府今天採取的行動加速了自由，戰勝了壓迫、基督教戰勝邪惡和黑暗勢力的必然勝利的到來。」今天的主流媒體會給羅斯福貼上「基督教民族主義者」的標籤嗎？
1947年8月28日，民主黨總統杜魯門說「這是一個基督教國家……。作為一個基督教國家，我們真誠的願望是與各地的仁人志士共同努力，消除戰爭」。1952年12月24日，杜魯門點亮了國家聖誕樹，他說：「通過耶穌基督，世界將變得更美好，更公平」。
今天的主流媒體會給杜魯門貼上「基督教民族主義者」的標籤嗎？
共和黨總統德懷特·艾森豪威爾在1954年11月9日表示：「精神信仰……與我們的政府形式之間的關係……顯而易見……人是造物主賦予的’……。當你回過頭來看，只有一件事……人之所以有價值的，因為他是按照上帝的形象而造的……。任何能喚醒我們所有人意識到這些簡單的事情的團體……都是……一個有專注精神的愛國團體，他們完全可以一手拿著《聖經》，一手拿著國旗，勇往直前。
美國人歷來愛國，而且基督徒占大多數。紐約大學名譽教授派特裡夏·博諾米（Patricia U.Bonomi）寫道：「殖民者大約98%都是新教徒。」
為什麼主流媒體堅持稱基督教愛國者為「基督教民族主義者」？這與他們稱支持墮胎者為「反墮胎者」的原因如出一轍。沒有一個支持生命法案的團體自稱「反墮胎者」。但每篇報導這一主題的主流新聞報導都稱支援生命法案的人為「反墮胎者」。為什麼？負面的詞語聯想。他們想讓公眾輿論對他們不利。這就是所謂的心理投射。
不寬容的積極分子指責基督徒不寬容，而實際上，他們才是對基督徒不寬容的人。這是一種自戀的反應，叫做「推卸責任」，攻擊者將責任歸咎與受害者。他們指責無辜的人犯了他們所犯的罪。
左翼活動家利用DEI[多樣性、公平和包容]和ESG[環境、社會和治理]強行推行非宗教的民族主義；前所未有的撒旦神權；變性人統治主義，審查和取消信仰《聖經》的基督徒和支持生命的天主教徒。他們運用批判種族理論（一種社會主義策略），將反對其議程的人（這裡指的是基督徒）劃分為不同的群體，讓他們自相殘殺。他們採用了「營造恐慌」的手法。
英國《每日電訊報》2023年12月12日的一篇文章揭露了一位好萊塢製片人使用營造恐慌煽動的手法：「羅伯．雷納對基督教民族主義’的看法是癡心妄想 –《上帝與國家》電影預告片把信教的普通美國人說成是民族主義的惡棍：雷納的……基督教民族主義的例子……如此廣泛，甚至已故的伊莉莎白女王也曾與之有過接觸……。[和]…葛培理…無法回避的結論是，普通基督徒的信仰和普通基督徒在公共領域的參與正是雷納和他的教唆者（合作者）希望針對的目標。他們想羞辱耶穌的追隨者，不讓他們參與世俗同行所參與的政治活動」。
TheGatewayPundit.com2024年2月23日報導：「Politico的記者海蒂．普日比拉（Heidi Przybyla）本週在MSNBC節目中解釋說，基督教民族主義者認為美國人的權利是上帝賦予的，而不是國會或最高法院賦予的……美國人的權利確實來自上帝，而不是政府，任何人只要讀過美國建國文件的人都知道這一點」。
Phyllis Schlafly Eagles的Ed Martin於2024年3月1日回應道：「Heidi Przybyla……並不是在抨擊基督教民族主義，她是在抨擊美國的建國理念」。…
主流媒體指責基督教愛國者想把自己的信仰「強加」給他人，但你怎麼能把自由強加於人呢？
愛國者要的不是「統治主義」，而是「自由主義」。
愛國者並不想把自己的信仰強加給任何人；他們只是不希望讓政府把進步的信仰強加給他們。他們希望政府停止為不道德立法。
和我一起祈禱:
天父，我們求祢繼續揭露進步主義、馬克思主義和全球主義的議程。他們對真理、聖經、美國和教會的憎恨，再加上他們的傲慢，使他們走出了壁櫥，揭露了他們自己的謊言和邪惡計畫。放大這句話。
我們請求祢讓他們的計畫全部失敗。讓川普總統擺脫莫須有的罪名、非法法庭和腐敗法官。繼續賜予阿利托、詹森和政府中的其他愛國者鋼鐵般的脊樑。願他們與我們的開國元勳一樣，「堅定地依靠神聖天意的保護」。讓他們和他們的家人遠離謊言和人身攻擊。
我們祈求祢消除教會中那些對左翼宣傳深信不疑甚至與之合作的人的欺騙。我們請求祢消除教會中的一切恐嚇。賜給牧師和屬靈領袖們勇氣，讓他們敢於直言不諱地反對這些欺騙，教導有關政府、美國的建國和宗旨的真理，以及受魔鬼驅使的人阻礙這一宗旨的企圖。奉耶穌的名禱告。
我們的宣令：
我們宣告，任何反對教會的武器都不會得逞，包括欺騙的武器。
您可以在AmericanMinute.com上瞭解有關威廉-費德勒的更多資訊，也可以在此閱讀本文全文。(經許可使用)
[2024/5/28]
現在是神蹟的時候
原文Original Post: It Is Time For Miracles
引言
有些人可能會好奇為什麼我還沒有對最近有關「向天請願」旗幟的新聞發表評論。原因是上週我和茜西不在辦公室（我事先錄製了帖子）。我將於明天發布一篇關於這面標誌性旗幟和荒謬爭議的帖子。
今天的帖子非常重要且具有時間敏感性。如果我不出城，我會更早發佈這來自我哥哥蒂姆的信息，是關於許多先知所說的神蹟奇事的釋放。我們相信這場聖靈澆灌已經開始了！請聽蒂姆分享。今天帖子的標題是：
現在是神蹟的時候
在2024年5月3日星期五，我所牧養的「綠洲」教會與先知漢克·昆尼曼（Hank Kunneman）舉辦了一場聚會。他在其中釋放了一篇有關禱告與禁食的強力信息。我們一直在祈求聖靈指示合適的時間來成就這一呼召，同時相信明天 – 即5月29日至6月5日，就是這個時候了。
在你們讀這預言之前，我想更新一下我的健康狀況。一些人已經知道我對抗第四期癌症攻擊已有一年多了。我已完成了放射治療，現在正在恢復體力，同時還在進行持續的治療計劃，目前狀況良好，檢測結果是正常的，我們將榮耀歸給上帝。漢克在5月3日當天並不知道這件事。
當你聽到這段信息時，請記住，這不僅適用於「綠洲」教會或我，還適用於我們國家和全球的基督身體。這段預言涉及聖靈現在想要開始的一場醫治運動，一個新的醫治和奇蹟的層次。當我分享這段預言時，請仔細聽。
「有一些東西在這個家上空激盪。我能在靈界看到一個旋風在這個教會上。這是天使的激盪。有一個天使被派到這個家。我能看到。上帝對這個家說，『你們一直在站立，宣告並相信家、家庭和浪子的醫治。這就是我正在做的。然而，我不僅僅是醫治家庭；我也正在醫治這個國家，因為這個國家對我來說就像一個浪子。我正在呼召她回來，所以繼續你們的宣告。繼續你們的禱告，你們將開始在這個家中看到一些彰顯。你們將看到親人和家人回來；他們不僅會回到我這裡，還會回到這個家。他們將受到訓導，你們將看到一波增長的開始，像你們從前看到這個家時的異象那樣增加。這是因為你們已經與父的吻對齊，就像他親吻浪子一樣。我已經親吻了這家，帶回家人、家庭的救贖和浪子的歸回。但上帝也說，那份恩膏也將被分派和釋放到這個國家，使她回到我這裡，使她回到神聖的秩序中。
有人已經用咒語和巫術給這個家帶來疾病，用疾病攻擊這個家的每個人。但上帝說現在有一些東西正在運行來扭轉這情況，就像天使被派遣下来，醫治那個在畢士大池旁38年的癱子一樣。上帝說，聽我說；我將重新釋放醫治的恩膏在這個家中，那是來自前幾代的一場醫治運動，那些曾經在神聖醫治中運作的人，以及那些曾經在神蹟、奇跡和奇事中運作的人。這是血脈的一部分，是產業的一部分。
因為有一天，我會專門為這種激動人心的事召集這個家進行祈禱和禁食。這將是短暫的禁食，但將是強大的。這是一個專門向天使祈求的呼召，並為我派來管理這個家的牧師祈禱。神說，七日能做什麼呢？當你們尋求我的面時，七天內會發生什麼事？禁食並禱告。看看我對這位天使和這位領袖做了什麼。留意這位天使將向這個家，甚至向你，蒂姆牧師，以及這個家釋放什麼。在這段時間裡，將會發生水流、神蹟、奇事和醫治的攪動，因為那部分產業是透過你而來的（指著提姆牧師的女兒拉結），而且它會變得更強，並且會變得更加強大。」
漢克不知道有關我歷史的一部分其實可以追溯到1950年代和60年代的「醫治之聲」運動。偉大的醫治佈道家，如戈登·林賽、A.A.艾倫、T.L.奧斯本、奧瑞爾·羅伯茨、凱瑟琳·庫爾曼等器皿，被用來釋放偉大的神蹟。儘管不太為人所知，但我父親是那些醫治佈道家之一。醫治是我家族的一部分產業。現在我們被要求禁食和祈禱，為我成長時的那個醫治運動的恢復而禱告。先知漢克也不知道我過去幾個月每週一直在與一群使徒和先知，一起祈求醫治運動的恢復……而他正在預言這事。
聖靈透過漢克說，現在是時候來禁食和祈禱，差派天使來協助這一系列的醫治和神蹟突破。
雖然這段話中的一部分是為我禱告，但我知道我代表了普世教會。我正在請求 – 並邀請你加入我 – 不僅我會完全康復，而且這種新的神蹟和奇跡現在會釋放給許多人，導致全世界成千上萬的人得到醫治。是時候了！
我們有我們的任務。求問主你要如何參與並與我們合作。有些人會禁所有食物，只喝水或果汁。其他人會進行但以理式的禁食，有些人會每天禁食一餐，還有些人會戒除社交媒體，如電視，甜食等。要智慧地選取，只有在祂引導你時才禁食。但請把這七天當作禁食和祈禱聖靈的策略。
從明天開始，即5月29日星期三，我（Tim）將為你提供每日的宣告。你可以去我們的網站或我們的社交媒體頁面查看當天的宣告，並與成千上萬的人一起釋放這些宣言。
我知道很多人會參與，我提前感謝你們。讓我們帶著信心，開始啓動並釋放這場新的醫治運動。
與我一起禱告：
父啊，在我們致力於這段禁食和祈禱的時間中，邀請祢在我們中間。我們將盡力遵守。感謝祢，聖靈，為先知性引導和策略。我們如祢指示的那樣祈禱，祢派遣的醫治天使將幫助我們啓動這場運動。我們祈求我們的宣告和祈禱將與天堂一致，使天使得以參與並幫助實現這一切。
我們祈求全家得救並來到敬拜之家。我們為數百萬的浪子回家祈禱。我們請求在聖靈的帶領下，由天使軍隊協助加速醫治和奇蹟的發生。復活醫治運動。重新賦予祢的子民醫治的恩賜，奇蹟的工作，信心的恩賜，和知識的言語（林前12:8-10）。當我們尋求祢的面，祈禱和禁食時，啓動醫治和奇蹟。奉耶穌的名。阿們！
我們的宣告：
我們宣告，一場新的醫治運動現在將在全世界展開，為許多人帶來自由，為基督帶來極大的榮耀。
[2024/5/27]
徹底犧牲
原文Original Post: Total Sacrifice
愛國主義雖然不為宗教的靈所接受，但它可以是真正屬靈的。 鑒於上帝為了祂的旨意興起了美國，對我們國家的熱愛不僅應該被接受，而且是恰當的。 我對美國的愛超越了我的自然根源；它也植根於我對福音的愛，這是美國存在的主要理由。 作為一個熱愛我們國家的人，我熱愛那些為她的自由和命定而戰的人，尤其是那些付出了終極代價的人。 今天，我向他們、他們的家人以及他們所做的犧牲表示敬意。
為自由而戰的事業，無論是在自然界還是在靈界，都需要委身和犧牲。 在挑選門徒時，耶穌告訴他們 「跟我來。」
「跟隨你去哪裡？」這本是一個顯而易見且公平的問題。 也許是他們中的一個人提出了這個問題。 但我們知道耶穌並沒有給出詳細說明。
就像耶和華對待我們屬靈的父親亞伯拉罕一樣，亞伯拉罕被告知要離家出走，但不知道要去哪裡，基督對門徒也提出了同樣的要求：「我不希望你們來選擇願意跟隨我的方式和地點。 我想你們完全聽命於我。完全的委身，來跟隨我……就這樣。 」在為自由和基督的事業服事時，規則並沒有改變。
羅納德·雷根是一位以身作則的世俗領袖。 雖然在政府任職，但他也是一個屬靈的人，將靈性、愛國主義、熱情和決心融為一體。 只有那些徹底委身的人，才會站在世界舞台上，不顧所有顧問的勸阻，強硬地宣佈：「戈爾巴喬夫先生，推倒這堵牆！」
雖然雷根是在 1987 年擔任總統期間發表的這一大膽言論，但激情和決心的種子在雷根先生身上萌發的時間要早得多。 1964 年 10 月 27 日，他發佈了以下擲地有聲的法令： 「他們說，這個世界變得太複雜，沒有簡單的答案。 他們錯了。 似乎沒有簡單的答案，但卻是有簡單的答案。 我們必須有勇氣去做我們知道是正確的事情。」
願上帝賜予美國更多的羅納德·雷根！
他的話讓我想起哥林多後書11:3：「但我恐怕你們的心思，正如蛇用詭計迷惑夏娃一樣，也要偏離獻身基督的單純和純潔。」 簡單的奉獻。 簡單的答案。 做正確的事通常並不複雜 – 雖有時代價高昂，但並不複雜。
溫斯頓·丘吉爾領導英國，幫助世界從希特勒的第三帝國手中拯救出來。 他是一位多麼熱情、堅定的領袖啊。 在他的激情、決心和驚人的溝通技巧的領導下，英國在納粹似乎勢不可擋的時候，與希特勒進行了一場漂亮的戰鬥。 丘吉爾在那個時代的許多感人名言中，有一句是關於責任的：「人的命運不是用物質計算來衡量的。 當世界上有巨大的力量在活動時，我們才知道自己是有靈的，而不是動物。 有些事情正在發生……無論我們喜歡與否，這就是責任。」
的確如此！
同樣，無論我們喜歡與否，當今美國面臨的挑戰都意味著「責任」。 墮胎意味著責任。 精神迷失的一代意味著責任。 對兒童的性誘拐、性別混淆、販賣人口、開放的邊境、反基督的精神和態度、對傳統婚姻的攻擊、妥協的教會 – 所有這些，以及世界上更多的問題都在發出責任的呼喚。 上帝要求我們做出回應。
前不久，我讀了馬庫斯·盧特雷爾（Marcus Luttrell）寫的《孤獨的幸存者》（Lone Survivor）一書。 這本書講述了美國海豹突擊隊迄今為止遭受的最大損失。 我們所有特種部隊的戰士們都是全心投入、勇敢無畏、恪盡職守的典範。 我花了很多時間靜靜地獨自思考我所讀到的東西。 其中，我分析了自己對基督事業的投入程度。 我是否也像我們勇敢的士兵們那樣，對他和他們的事業做出了同樣程度的委身？ 就像《聖經》中的國王一樣，我覺得自己 “在天平上稱了一稱，發現欠缺”（見《但以理書》5:27）。
我們中的大多數人永遠不必忍受特種部隊勇士們所承受的身體上的痛苦和折磨，我們也不可能。 但在內心深處，我們應該對基督和祂的事業擁有同樣程度的承諾。 當我讀到海豹突擊隊的部分信條時，我不禁想到其中的部分內容應該成為基督徒的信條。 以下是他們的信條，適合我們在這個重要的日子閱讀。
「在戰爭或動蕩時期，有一種特殊的戰士隨時準備響應國家的號召。 一個渴望成功的普通人，他在逆境中成長，與美國最優秀的特種作戰部隊並肩作戰，為他的國家、美國人民服務，保護他們的生活方式。 我就是這樣的人。
我的三叉戟徽章是榮譽和傳統的象徵。 三叉戟是前輩英雄賦予我的，它體現了我發誓要保護的人們對我的信任。 戴上三叉戟，我就接受了我所選擇的職業和生活方式的責任。 這是我每天都必須贏得的特權。
我對國家和團隊的忠誠無可指責。 我謙卑地充當美國同胞的守護者，時刻準備保護那些無法保護自己的人。 我不宣傳我的工作性質，也不為我的行為尋求認可。 我自願接受我的職業所固有的危險，將他人的福祉和安全置於自己的福祉和安全之前。
無論在戰場上還是戰場外，我都帶著榮譽服役。 無論在什麼情況下，我都能控制自己的情緒和行動，這使我與眾不同。 毫不妥協的正直是我的標準。 我的品格和榮譽堅定不移。 我言出必行。
我們期待領導和被領導。 在沒有命令的情況下，我會負責指揮，帶領隊友完成任務。 在任何情況下，我都以身作則。
我永不放棄。 我堅持不懈，在逆境中茁壯成長。 我的國家希望我在體力上比敵人更頑強，在精神上比敵人更堅強。 如果被擊倒，我會爬起來，每次都是如此。 為了保護隊友，完成我們的使命，我將竭盡所能。 我永遠不會放棄戰鬥。
我們要求紀律嚴明。 我們期待創新。 隊友的生命和任務的成功都取決於我—我的技術技能、戰術素養和對細節的關注。 我的訓練永不結束。
我們為戰爭而訓練，為勝利而戰鬥。 我隨時準備發揮全部戰鬥力，以實現我的使命和國家制定的目標。 在必要時，我將以迅雷不及掩耳之勢執行任務，同時遵循我所捍衛的原則。
勇敢的人已經戰鬥和犧牲，建立了光榮的傳統和令人敬畏的聲譽，我一定要捍衛這些傳統和聲譽。 在最惡劣的條件下，隊友的遺志會堅定我的決心，默默地指引我的一舉一動。
我不會失敗。」
教會中像這樣堅定的心將迅速改變世界！
此時此刻，美國的虔誠信徒必須拿起屬靈武器奮起反抗。 美國正處於危急關頭，生命垂危。 在否定了我們的上帝之根及其所提供的錨之後，美國現在正漂泊在人本主義、相對主義和馬克思主義這些沒有錨的意識形態之中。 為了拯救青蛙而關閉工業和食物來源的白痴，也在為殺死嬰兒而爭鬥。一男一女人的婚姻受到嘲弄，而兩個男人或兩個女人之間的 「婚姻 」卻受到讚美。 憲法及其真正意圖被忽視了。 美國人現在承認有幾十種性別選擇。
我們迷失了方向。 上帝在呼喚堅定的追隨者出現，帶領我們走出這個失落觀念的迷宮。 否則，我們將在荒野中滅亡。 但我相信，這些勇士正在崛起。 就像海豹突擊隊和其他勇敢的戰士一樣，他們永遠不會放棄！ 他們永遠不會退出戰鬥！ 他們的訓練永遠不會結束！ 他們不會失敗！
和我一起禱告：
天父，當祢推動我們進入這個偉大的全地覺醒時，我們保證對祢的事業做出新的承諾，對祢和祢的國度和祢賦予我們的使命做出完全的委身。 在社會各個領域興起堅定的屬靈戰士。 就像天生的士兵必須有紀律和對事業的委身一樣，讓我們的內心展現出同樣的品質。
我們向禰保證，我們將無條件地跟隨祢。 我們將去祢派遣我們去的地方，說禰告訴我們的話，做祢命令我們做的事。 我們不會沈默。 無條件的承諾 – 這就是我們要展示的。
引領我們回到真理和責任的古道上。 引領美國回到她正義的根基，她的命定。 感謝那些為我們付出一切的人。 安慰他們的家人。 我們承諾不會忘記這些犧牲者。 賜予我們向他們致敬的心，賜予我們追隨他們犧牲之愛的榜樣的力量。 正如林肯總統在蓋茨堡所說，我們宣佈：「這些死者不會白白犧牲。」
我們的法令：
我們宣告，我們永不放棄，我們永不退縮，我們不會失敗！
[2024/5/24]
迦勒之心
原文Original Post: Calebs At Heart
「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專心跟從我，我要領他進入他所去過的那地；他的後裔必得那地為業。」（民14:24）
迦勒是摩西派去偵察上帝應許給以色列的土地的12名探子之一，他有點與眾不同。他逆勢而行，進入了上帝的「另有心志者殿堂」。事實上，神用這個字來形容他。祂說：「迦勒另有一個心志」（民 14:24）。
確實如此！
耶和華說迦勒與眾不同，是把他與其他十個探子作比較，這些探子順應時事，信心薄弱。可悲的是，他們寧願過奴役的生活，也不願為自由而戰。這些缺乏信心的懦夫確認了應許之地確實如神所說的那樣美好。不幸的是，他們還指出，那裡有巨人統治，有強大的軍隊保護，到處都是堅固的城。他們認為，上帝忘了告訴我們那地有身高超過 9 英尺的巨人 。就像懦夫經常做的那樣，這十名探子用他們的恐懼和不信感染了以色列人。對於被恐懼控制的信徒來說，「巨人」比上帝還偉大。
諷刺的是，這十個懼怕的探子實際上是以色列的領袖（民13：2），但他們並不具備進入應許之地、挑戰那些控制這塊土地的邪惡、惡魔化巨人的所需的信心。他們是不會領導的領袖，是不會戰鬥的父親。雖然現在身體自由了，但他們在心理上仍然是奴隸；他們是懦夫，不是戰士；是定居者，不是拓荒者。定居者害怕開拓的危險。畏懼、無信心的人們築起高牆，將巨人拒之門外；拓荒者和戰士則將他們趕出家園。令人震驚的是，這十個探子實際上寧願回到埃及為奴，在那裡他們的主人讓他們吃飽穿暖 — 他們也不用打仗 — 也不願為自由的緣故冒生命的危險。
他們的意志已被摧毀了。而當意志被殘酷的奴役或恐懼之錘擊垮時，自由的呼喚就會被壓制。「把我的山給我」被「巨人太強大」所淹沒；「不自由，毋寧死」被「英國人太強大」所壓倒。當這種情況發生時，我們就會變成順應潮流者及安全尋求者。
1776年8月1日，美國愛國者和建國者撒母耳．亞當斯(Samuel Adam’s)在第二屆大陸會議上發表演講時對恐懼者說：「如果你們愛財富勝過自由，愛受奴役的安逸勝過對自由的渴望，那就安安靜靜地離開我們吧。我們不尋求你們的建議，也不尋求你們的武器。蹲下來，舔舐餵養你們的手；願你們的鎖鏈輕輕地套在你們身上，願後人忘記你們曾是我們的同胞！」
我很好奇亞當斯的中間名是不是叫迦勒？！
爭取自由的使命始終需要像亞當斯和迦勒這樣勇敢的戰士。迦勒不僅願意與迦南地的邪惡巨人作戰，還提出要對付最大的巨人。他請求將基列-亞巴城(Kiriath-Arba)作為他的戰鬥任務。為什麼這很重要？基列-亞巴的意思是「亞巴城」，而亞巴是「巨人中最強大的」(書14：15)。這些統治該地區反對上帝最大、最壞的巨獸選擇了一座高山上的城市來統治 — 全境最高的城市 — 並以自己的名字重新命名。當我們瞭解到這座城市原名為希伯倫，意為「立約的友誼」，指的是與上帝的友誼時，這就更加令人憤怒了。(與這象徵相合的另一例，「上帝之友」亞伯拉罕實際上就葬在這裡）。
迦勒對褻瀆神明的邪惡巨人及牠的堅固城的態度很簡單： 譲我們去殺這些邪惡的巨人並佔領這片土地。最大的巨人歸我！
上帝讓以色列人再等 40 年，直到不信的一代人死去。祂拒絕獎賞懦弱和不信的人。多年後，當迦勒終於被允許征服基列-亞巴時，他再次將這座城市改名為希伯倫。在那裡，這位勇士與許多人一樣，享受著與上帝立約的友誼。像迦勒這樣直面恐懼、征服巨人的勇士，為其他人找到並享受與上帝的友誼預備了道路。
屬靈勇士也會把他們克服困難的心志傳給下一代。迦勒擊敗基列-亞巴後，他的侄子俄陀聶(Othniel)也征服了一座由巨人控制的城市 — 基列-西弗。像他的叔叔一樣，他給這座城市重新命名，叫做「底比珥」，意思是「至聖之所」。以色列真正的至聖所是摩西會幕中的聖所。上帝的同在和榮耀就居住在那裡。然而，俄陀聶卻想住在上帝的同在和榮耀所在的城市，所以他給這座城市取名為「底比珥」。迦勒複製了那些與自己相似的人： 他們尋求上帝，熱愛上帝的同在，渴慕上帝。
許多代以後，希伯倫的意義更加重大。大衛被加冕為猶大王，並在那裡建立了他的第一個王位；七年後，他成為整個以色列的國王，並將其遷至耶路撒冷。當迦勒征服希伯侖時，他不知道自己正在為大衛統治猶大預備一個地方。先驅者 — 變革的先行者 — 並不總能看到他們為之預備的道路的全貌。然而，他們的先鋒本質卻在不斷修築道路，開闢道路。
美國是在一群另有心志的勇士和拓荒者的背上建立起來的。在大陸分水嶺上的某個地方，埋葬著無名無份的開拓者的白骨，他們為你我開闢了一條道路而犧牲。阿靈頓公墓𥚃埋葬著為我們的自由預備道路而犧牲的無名戰士。
美國現在需要另一代無私、不妥協的先驅愛國者：代禱勇士、政府領袖、商人和婦女、媒體人士、教育工作者，當然還有教會領袖。這些 21 世紀先驅者必須征服的前沿是思維方式和信仰，而不是山脈；我們面臨的雷區是思想和意識形態，而不是諾曼底海灘。但是，我們同樣需要很多另有心志的先驅者。
教會就像美國一樣，是由勇士先驅者建立起來的。羅馬競技場下的土地上沾滿了先驅殉道者 — 我們的兄弟姐妹 — 的鮮血，他們為推進我們先驅領袖的事業而犧牲。他們在天堂的陽台上注視著我們，他們的鮮血在呼喚著那沒有降低標準的世代的出現。這些偉大的 「雲彩般的見證人」正等待著美國出現一代屬靈勇士，他們將再次願意為天堂的神聖事業獻出自己的一切。
挑戰系統並搖動那艘眾所周知的大船