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[2023/06/30]
眾志成城
原文Original Post: The Difficult Made Easy
隨著越來越多的人覺醒到禱告的力量，上帝正在訓練和連結他們。 雖然我們個人的禱告時間至關重要，但我們也應該與其他人一起禱告，以啟動同意的力量及其所產生的協同作用。 正如湯姆·施魯特本 (Tom Schlueter)本週告訴我們的那樣，這需要一支軍隊。 我可以向你保證，在未來的日子裡，我們對此的需求只會增加，不會減少。
在過去的兩天裡，湯姆和我分享了作為軍隊發展和運作所必需的幾項原則。 以下是一個簡短的總結：
- 草根 – 我們都是祭司，代表大祭司基督，沒有「我大你小」之分。需要所有的草才能形成草根運動，所有的「結」才能構成網。
- 職份 – 所有人都有一個「位份」，一個可以影響的範圍，他們都被指派以禱告進入這個位份，以及在軍隊中的位置。
- 順服 – 湯姆所領導的德克薩斯州禱告網路，開著車環州的禱告是因他的順服才開始的。
- 包容性 – 領袖必須認識到所有的「結」，允許他們在網路中站定自己的位置。
- 連結 – 領袖必須努力連結軍隊，並訓練他們。
在今天的帖子中，湯姆和我想分享更多關於建立禱告大軍的原則。 2003-04年，我和恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)和我順服聖靈明確的引導，前往所有50個州，聚集了領袖和代禱者。 我們的目的是幫助代禱者團結起來，並向每個州釋放先知性使命和戰略的話語。 聖靈對他們所說的話都摘錄在我們的書《一個國家的命定(The Prophetic Destiny of a Nation)》中。 湯姆分享了聖靈在德克薩斯州釋放出兩個預言：
- 達屈宣告：「德克薩斯州有一件外袍，可以給美國帶來變化。 我說，政權的恩膏，在德克薩斯州 – 德克薩斯州教會上，在神國的位置上站起來，開始立法，釋放上帝的政權，從而改變人類的政府。」
- 恰克釋放出這預言：「你的腰間懷有一個國家，你將誕生一個國家。 上帝賦予你權柄，去對付那些想要阻止此事發生的巨人。 德克薩斯州將會啓動一場草根運動，席捲全國，這個巨人問題將得到解決。 眾人都會看到，一個國家將從德克薩斯州誕生，參與了爭戰，並取得了勝利。」
現在你知道為什麼草根運動的概念對湯姆如此重要了！ 我非常欣賞他和TXAPN的一件事是他們聆聽並順服聖靈話語的決心。 祂給了他們策略和任務。 毫無例外，全國各地最重要的突破和轉變都發生在遵循這種模式的州。 這不應該讓我們感到驚訝：「信耶和華你們的神、就必立穩．信衪的先知就必亨通」（代下20:20；另見斯5:1-2；6:14）。 是的，預言必須被查驗（透過聖經和上帝的法則），並且必須仔細詮釋；但如果認定是來自聖靈的話語時，那麼就必須釋放禱告和信心，行動和順服也必須跟進。
作為一支禱告軍隊，一個合一的團隊，湯姆和TXAPN在許多方面遵守了主的指示。 例如，湯姆說：
當我開始在德克薩斯州阿靈頓市組建網路時，我只是在我自己的教會中尋求支持。 然後，他們便聯絡了其他教會的人。 當我們開始聚集在小型禱告小組中，並為城市開展禱告活動時，我們遇到了更多的人。 不知不覺中，我們的網路中已經有超過25個教會或事工的代表，一百多人一起為我們的城市祈禱。 我們為了共同的目的和目標而相互承諾。 主所吩咐的任務，對於一兩個人來說是困難的，但當許多人都在做時，事情就會變得容易。
例如，在主的提示下，我輕鬆地開著車繞著我們的城市行駛了44英里。 但當主說要行走禱告時，這不再是一個人的任務了！這必須由一支軍隊來完成 – 而我們擁有這支軍隊。 我們如此走禱了七次！
後來，上帝指示我去駕車繞州一周，我做到了。 但隨著軍隊的形成，祂要求我們在所有河流、所有254個郡、所有法院以及所有進出該州的入境點禱告！ 這需要一支軍隊！ 這需要順服！
TXAPN順服主的另一指示是需要謙卑和一些反省的。 湯姆告訴我們：
在這個網路形成時，我給出的第一個預言是在2007年。 恰克·皮爾斯委任我之後，他讓我感到驚訝地把麥克風給了我。 上帝立即透過我宣告：「如果你們願意對付自己的兩大罪惡 – 驕傲和獨立，我將使用這個州來改變整個國家。」
這些話界定了天國議會Ekklesia作為草根軍隊在崛起時面臨的兩個最大障礙。 我們必須提醒自己，世界並非繞著我們轉的 – 我們的事工、我們的網路或我們的想法。 太多的人正在爭奪聚光燈，尋求成為最重要的領袖或事工。 大多數人會否認這種動機，但事實證明並非如此。
在德克薩斯州，我們不得不定期對付這兩種罪行。 即使在全國各地，許多人也會說德克薩斯州充滿了驕傲。 德克薩斯人通常認為自己是最偉大、最重要和最大的（至少在他們訪問阿拉斯加之前）。
他們還認為自己是獨立的「傢伙」，無論世界其他地方說什麼或做什麼，他們都可以我行我素。 解決這個問題的方法是上帝的盟約。 上帝將這個啟示深深地引入我們的網絡連結。 對盟約的渴望驅使我們。 數字、我們的領導風格、策略 – 這些並不能定義我們的網絡。 盟約關係和連結才能定義我們！
為了解決德克薩斯州驕傲和獨立的根源，上帝讓我們開展了一項「驕傲和獨立」提議。 祂帶領我們去德克薩斯州名為「獨立(Independence)」的城市禱告（是的，真有這座城！），在那裡我們宣告我們對祂的依賴，然後去德克薩斯州名為「驕傲(Pride)」的城市（是的，真的曾經有這城！）。 而且也這麼恰巧地讓我們發現，在德克薩斯州這個「驕傲」城裡，唯一剩下的就是名為「驕傲」的公墓。 在這些地方，我們認罪悔改，並要求將這些根從德克薩斯州連根拔起。 我們相信這一切已經完成，謙卑和合作的成果現在將盛行。
和我一起祈禱：
天父，我們不想建立更多的組織或機構，我們只想建立賦予生命的關係，與其他信徒建立連結，以推進祢給我們的使命。為祢使命的緣故，啓動一場由祢主導的高效率運動來連結聖徒。 奉耶穌的名，我們棄絕和綑綁企圖分裂我們的分裂之靈。 饒恕我們在人造牆背後的驕傲和宗教，使我們團結。 讓包容取代分裂，配合取代孤立主義。
當我們擴展現有的禱告網路並建立其他網路時，我們請求祢為人們製造許多連結的機會， 幫助領袖們彼此連結。 當我們一起作工時，以聖靈的同在和能力來「劃定」各州和國家邊界，使各州錨定於祢為美國安置的安全錨上。 當個人和團隊「宣告前言」時，釋放聖靈復活的大能到祢賦予美國的根基中。
我們再次對美國頒佈法令：是祢創造了我們，祢將復活我們，祢將保護我們。 祢正在揭露和審判美國的邪惡，並將繼續如此行 – 在政府、媒體、教育和各個領域。 祢將撼動每一個敵基督王國，根除每一個邪惡的陰謀。 祢必得勝。
我們的宣令：
我們宣告禱告運動正在擴大，天國議會Ekklesia正在成長，一個榮耀的教會正在顯現。
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[2023/06/29]
联「結」成网
原文Original Post: Connecting the “Knots”
基督身體对某些词语的误解和误用使我们付出了巨大的代價。其中两個词是 「呼召 」和 「事奉」。我们曾教導说，神职人员，或那些以全職事奉为天職的人，是被 「呼召 「從事事奉的。其餘没有被呼召的基督徒，嗯，很抱歉，但我猜想你们仅有的工作 — 是为了支持被呼召者。
然而，聖經教導我们，所有信徒都有来自上帝的 「呼召」（弗1：18；4：4；帖后1：11；提后1：9；來3：1；彼后1：10）。提摩太后书1:9节说，「神 救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。「 所有信徒都有聖潔的呼召和目的! 希腊文（klesis）的意思是 「邀请」。
我们也误用了 「事工 」这个词。实际上，《新约》中有六个関於牧师或事奉的词，都有 「服事 」的意思。每一个词都为服务提供了不同的细微差别和/或目的。通常与我们所说的 「事奉 」相关的是diakoneo/diakonia，它的意思是 「服事、出席或等待」。我们也從这个词中得到了執事这个词。在使徒行传第六章中，它同时用于使徒的 「事奉」（徒6：4）和執事的 「事奉」（徒6：2）。一个小组为寡婦提供天然食物；另一个小组为整个教会提供灵性食物。两者都是僕人。服事（Diakonia）的意思是为他人服务，不管是什么目的。我们都被呼召为基督的事工或服务。(我对所有的 「神职人员 」表示歉意，但实际上只有一个 「牧师」）。
汤姆-施吕特 「担任 」德克萨斯州使徒祈祷网络的领导人，该网络由超过10,000名德克萨斯州人在祈祷中 「服務」他们的州。汤姆给了我们昨天帖子的大部分内容。鉴于聖靈现在将每个州的祷告提升到一个新的水平，我今天请他再分享一些関於如何發展这种情况的意见。汤姆说：
「我清楚地记得，那天我读到達屈的这段评论：
‘ 我想向忠心的代祷者和其他在前线的人员致敬，你們为了要看到基督的心意能在美国成就而勤奮的工作。你们大多数人從來沒有因你们的劳动而得到一分钱的报酬，也從未得到过隆重的介绍，也不会站在舞台上。你们是先知们向我们保证会到来的默默无名的英雄。感谢上帝，你們來了。你们最好的日子就在眼前。’
「我全心全意地同意。」
「事工」已经被 ‘宗教化’ 地定義為平台上的人、舞台上的人、前线的人或講台上的人，可悲的是，他们被認為是重要的人。至於代祷方面，那些负责代祷网运行的人被認為是重要的人。错了！你们才是重要的！你才是重要的人。正如我们昨天所说，你们是神的草根運動中的草葉。没有你们，神现在想为你们的州和我们的国家做的事就不会发生。请记住，没有軍隊的將軍不是將軍! 」
「我的辦公室里挂着一张渔網，旁邊是我们德州祷告网络的標誌。我经常拉下那张網，把它带到我们的聚会中。我把它举起来，问大家：’你能告诉我你是哪个結吗？他们给我一个奇怪的眼神。然后我对他们说：’你们要明白，你们是这张网中的某一个结。我接着问：’哪个結最重要？他们总是给我一个疑惑的眼神。然后我告诉他们： 「你的结是最重要的，因为没有它，网中就有一个洞。每个结都很重要。然后，如果我们要建立一支軍隊，我们需要 ‘彼此联結’。」
開端
「我相信那是2005年，在我成为我们網絡的领袖之前，我正在俄克拉荷马城参加一个会议。我刚刚拜访了俄克拉荷马州的一位美国原住民部落领袖，並準備返回会议，報告会面的情况。我发现我的朋友，也就是派我来的使徒杰-斯沃洛，和其他几位領導在绿屋里。達屈也在那里。当我听着谈话时，達屈突然转向我，问道：「汤姆，你能告诉我德克萨斯的代祷情况吗？我告诉他，我知道德克萨斯州的人们在祈祷，但我没有感觉到他们之间有联系。后来在會議上，達屈来到我身旁与其他领导人一起，预言他相信我将成为引领德克萨斯州祈祷的催化劑。
「然后，在2007年6月，恰克·皮尔斯委托我领导德克萨斯州新形成的祈祷网络。委任儀式在奥斯汀州的议会大厦礼堂举行，那里擠滿了来自全州的代祷者。这个网络诞生了……然而，并不完全，因为这些人中没有一个是真正相互联系的。他们只是被邀请來参加一个会议。
联「結」成网
「许多人问我，我们是如何发展这个龐大而成功的代祷网络的。我曾试圖提出关键点或我们使用的公式，但根本没有。这个网络是從一个简单的顺服行为中发展起来的。你看，甚至在我接受恰克·皮尔斯的委托之前，主就已经告诉我開車到本州的周边地区祈祷。祂要我对自己的城市阿靈顿做同樣的事情，我已经做了。因此，在我们接受委托后，我和妻子开始了我们的旅程。我给那些在我受命时刚刚獲得的电子邮件名单上的人發了电子邮件，请他们在他们的地区中加入我们。在那次电子邮件溝通中，我们在還遊该州的过程中建立了许多午餐、祷告聚会和其他的联結。從这些联結中，主说：’请这些人加入你的團隊，他们将成为这个新形成的网络的一部分。
好像有些牵强–他们没有经过审查或检查。而事实证明，他们和我一樣，并不完美！但他们是被神选中的！但他们是被祂选中的。这些联结是一个网络的開端，这个网络不断的擴大，现在已经产生了影响整个世界的全州性的转变。看到德克萨斯州的这12-15名领导人發展到整个州的100多名協調人員。这是多么令人高兴的事情。并观察这些领袖如何顺服地执行神要求他们在其地区所做的事，改变了我们州的气氛。通过他们的努力，现在连接的代祷者人数已經超过一万人。
「我们都是草葉，是网中的結，随着我们的联結，我们将见证城市、州和国家的转变。」
这使我想到了僕人/牧师的另外两个词。一个是huperetes，意思是 「下属、僕人或随从」。在使徒行传13:36中，它被用来描述大衞王因为他在他那一代 「侍奉 」上帝的目的。啊，还有一个隐藏的含义！这个词来自两个希腊词，意思是 「下 」和 「划手」。在那个时代，下划手是当时划船或小艇的几个人之一。成功的关键在于他们同时一起划船时產生的协同作用。三十个人轮流划船，只为產生一个合作的力量 — 三十次不同力量的叠加。但三十个人同时划船，產生的力量可以移动一艘小船。这就是他们划船的节奏的原因。
当上帝能让一群僕人式的牧师（diakonia）联結起来，一起划船（huperetes），基督的身体就能做到僕人的最后一个字：therapon。这个词的意思是 「僕人、随从或牧师」，包括这样做是为了治療和医治！（见太4:23-24）！。我们从这个希腊词中得到了 「治療」, 「 治療師」的字眼。
正如汤姆所说，「我们都是草葉，是网中的結（diakonia），当我们联結起来时（huperetes），我们将见证城市、州和国家的转变（therapon）。」
和我一起祈祷吧：
父啊，耶稣展示了真正的事工– 僕人的精神 — 因为祂四处行善，医治所有被撒旦压迫的人（徒10:38）。祂来，不是为了受人服侍，而是为了服侍人，为许多人献出生命（太20.28）。大衛，一个国王，被称为僕人。袮的使徒们被称为僕人。我们请求將這伟大的启示侵入教会 — 关于我们对僕人身份的呼召。
我们請求祢讓我们的心被聖靈感动，使我们带着热情去联結，一起努力。我们请求各教派、运动、领袖和所有信徒都能被感动，以达成果效。我们谴责教会彼此论断、批评，及造成或尊重分裂的行为。讓我们看到这背后宗教的靈及骄傲，带下悔改和爱的精神。
我们还求祢来建立联結 — 数以百万的联結。建立祷告的网络，使我们能够完成祢所赋予的任务。我们要求每一个州都有一个由Ekklesia遮蓋的强有力的祷告。我们宣告，每个州都将被圣灵的油涂抹– 受膏，被封印和保护。请将他们中的每一个都锚定在祢和祢的保护之手。通過震盪讓我们的国家回到祢的身边，并发出有史以来最伟大的觉醒。奉基督的名，阿们。
我们的命令：
我们下令，由圣灵引导的联結正在发生，导致伟大的力量在我们的土地上彰显。
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[2023/06/28]
神的草根軍隊
原文Original Post: The Grassroots Army of God
當禱告運動和先知預言的恢復開始時，我正在科羅拉多州牧養一間教會。與任何 「新 」的共識一樣，這些被恢復的活動一開始就出現了一些極端情況。這就是為什麼我們有這樣一句話:「不要把嬰兒和洗澡水一起倒掉」。
我們會眾中的一些人感受到成為守望代禱者的使命。然而，當神通過夢境、異象等向他們顯示事情時，許多人不知該如何處理這些信息。因此，他們會來找我，有時甚至在敬拜中，告訴我各種 「畫面」–也許他們看到教堂裡有邪靈。當然，他們希望我把它趕出去，或者讓整個會眾都這樣做！我的 「守望者們 」以這種方式向我提供了許多圖片、「上帝的話語」、顏色、數字、經文等。
最終我告訴主說，「這些代禱者快把我逼瘋了。他們很奇怪，失去了平衡，真令人討厭。」
祂的回答令人不安，「那是誰的錯呢？」祂說。「他們的心是好的，你只是沒有教他們如何成為守望者–如何解釋預言，如何處理我給他們看的東西。要怪就怪你自己，不要怪他們。你可以停掉我所做的事情，或者你可以教他們，直到他們合格為止。」
此後不久，培訓班開始了。
許多信徒沒有被聖靈使用，因為領導人不信任和/或不培訓他們，神的國因此也大受影響。今天，湯姆·施魯特(Tom Schlueter)為我們解答了這個話題。
「沒有軍隊的將軍就不是將軍。
「在最近與達屈的談話中，我們在探討這樣一個事實：為使國家進入其全部的命定和轉變，我們必須在每個州擁有一支訓練有素、有國度意識的屬靈軍隊。當然，不是一支擁有天然武器的軍隊，而是一支由真正相信上帝要改變我們國家的信徒所組成的軍隊。
「多年前，當我在幾個全國性的禱吿網服事時，主給了我一個意念，「一個國家的力量在於各州的力量。作為一個憲政共和國，我們國家是「民有、民治、民享」。然而，隨著一個強大、霸道的聯邦政府逐漸接管，我們目睹了這種共識，以及它所產生的「權利」在減少且幾乎消失。我們必須扭轉這一局面。可悲的是，類似的事情也發生在教會中。信徒被降格為旁觀者，絕大多數人都在旁觀，只有少數人，通常是按照等級結構，在做天國的工作。這不是神的計畫。正如我們國家的力量在於各州和人民–而不是中央政府，教會的力量在於整個基督的身體。
「根據我與達屈的談話，主不斷重複我的開場白–沒有軍隊的將軍就不是將軍。我們需要軍隊! 是什麼原因導致許多人沒有參與其中呢？
「我相信我們教會有許多人，甚至在禱告運動中，認為自己不完全有資格參與神要在他們州和我們國家要做的事情。許多人在他們的祈禱室或教會團體中祈禱，但在為他們所在城市、縣、教區或州的行動中感到不受歡迎、不被信任，使得他們覺得自己不合格。當他們所在城市、縣、州或國家的領導人避免使用他們時，這種情況越發嚴重，因為領導人也覺得他們不合格或未經審查。結果是：我們有小型「合格 」的團隊在他們的影響範圍內運作，卻沒有從基層形成的軍隊。我意識到有些時候，就像在軍事戰略中一樣，要派小團隊去執行某些任務。但是更多時候，我們已經把這作為所有任務的唯一方案。我們必須開始招募神所膏立的基層聖徒，讓他們成為神不斷擴大的軍隊。
「數月前，當我從我們家前落地窗望出去時，主問了我一個簡單的問題：「湯姆，你想過小草嗎？」
「我回答說：「嗯，主啊，我不知道，可能想過，但祢顯然有話要對我說。」
「祂說了，而且非常清楚，「除非你把每根草都看得很重要，否則你不可能有一支草根軍隊。」
「我在帶領德克薩斯州使徒祈禱網時應用了這一原則。在此過程中，我們見證了一支強大的軍隊在德克薩斯州形成，有10,000名聯結在一起的代禱者覆蓋我們的州。聖靈希望在你居住的地方也發生這種情況。
「像許多感到「不合格」的人一樣，我也曾有過同樣的感覺。我是一位被聖靈充滿長大的路德會牧師，但很奇怪，我對代禱、先知預言和使徒完全不熟悉。我對這些話題讀得越多，就越覺得自己不合格，因為我在德克薩斯州阿靈頓服侍一個只有50人的小路德教會。對於上帝如何使用我成就祂在我們州或國家要做的事情，我無法理解。
「我真的覺得自己好像在一個看不見的圈子外面–或許應該說是在一個圈子裡面–而且永遠無法完全參與我所在城市以外發生的事情。然而，我對代禱的理解確實有所增長，並開始邀請當地其他代禱者與我一起為我們的城市祈禱。我讀了達屈·席茲(Dutch Sheets)、貝絲·阿爾維斯(Beth Alves)、傑克·海福德(Jack Hayford)、吉姆·戈爾(Jim Goll)、翟辛蒂(Cindy Jacobs) 等人寫的關於代禱方面有影響力的書籍，並接受了我是代禱者的事實（儘管大多數牧師都迴避這個標籤）。然後主向我下載了一個由兩部分組成的啟示，改變了一切。我在我的第一本書「祭司的回歸」中寫到：
神讓我看到，代禱不僅僅是一種特殊的恩賜或恩膏。代禱是一種位份。神希望我們在祂為我們指定的任何地方或位份上為他人代禱或祈禱。一個女人，在她作為母親的位份上，會為她的孩子祈禱。一個男人，在他作為父親的位份上，為他的家人祈禱。一個人，在雇主的位份上，為那些在他或她公司工作的人祈禱。人們在公民的位份上，為他們的城市或國家代禱。神讓我看到，耶穌掛在十字架上時，處於完美的代禱位份。耶穌在十字架上祈禱，但拯救我們的不是他的禱告，而是他在上帝和我們的罪孽之間代禱的位份，將我們從我們應得的審判中拯救出來。（斜體字是我的話–達屈）
「這個啟示在我的靈裡迸發出來。我意識到我處於一個別人沒有的位份……你也是。主啟示我們要對我們的「位份」或影響範圍負責，祈禱那些人和/或地方被神完全改變。把你的位份看為寶貴的財產。
「不久前，我在思考這樣一個事實：我和我妻子在德克薩斯州沒有一寸土地。我們經常想到並祈禱購買土地，但每次嘗試都受到阻撓。我向主談及此事–幾乎是向他抱怨–表示祂給了我管理這州的責任，但我在該州沒有擁有任何土地。祂的回答簡單而深刻：「我已經把德克薩斯州交給你作為產業。」這是多麼大的啟示啊!
「優先考慮上帝分配給你的事情。我記得我生命中的一個例子，當時我對代禱的理解在不斷加深。我向上帝抱怨，我的禱告清單上的請求沒有得到回應。我經常熱切地為四、五件事祈禱，但沒有看到任何回應。祂對我的回應是：「湯姆，你清單上的第一條是我清單上的第四條。」哎喲! 就在那時，我意識到我需要就我的 「位份 」開始更多地聆聽神。祂想讓我祈禱什麼？祂要我向我的家庭、教會、城市、州或國家釋放什麼信息？
啟示的第二部分是，我們的 「位份 」是我們履行祭司角色的地方，代表基督和祂對他人的救贖。我們都是神的祭司。出埃及記19:6、彼得前書2:9和啟示錄1:5-6都強調了這一點。因此，不僅是少數被揀選的人，每一個被主耶穌基督救贖的人都被呼召去救贖和改造我們所居住的世界。
「正是通過這雙重的啟示，主開始擦掉我錯誤地認為存在的無形的線或圈。祂把我帶到一個地方，在那裡祂希望我可以在自己的領域或位份上發揮影響力。聖靈想為我們所有人做這件事。祂呼召我們，安排我們，並渴望讓我們合格，教導我們為基督發揮影響力。」
一個來自大城市的衣著華麗、趾高氣揚的遊客正在訪問一個看起來微不足道的小村莊。他看到一個衣著樸素的當地人，就用一種居高臨下的語氣問道：「這裡有什麼偉大的人物出生嗎？」
村民絲毫沒有被嚇到，回答說：「沒有，只有嬰兒。」
沒有人天生就是偉大的代禱者，也沒有人天生在任何其它呼召或活動中具備偉大的能力。我們所有人出生時都是嬰兒，但有很大的潛力。通過訓練和努力，我們可以在上帝賦予我們的任務中變得成熟、熟練–合格! 這支天國軍隊需要你!
和我一起祈禱吧：
天父，請喚醒領袖，喚醒沉睡的軍隊。激勵基督身體的成員看重並履行他們各自的角色，激勵領袖訓練並派出他們。原諒我們曾以任何方式輕看我們的弟兄姐妹。
當我們在我們的州界塗油，錨定和保護我們的國家時，鼓勵所有人都來參與。祢需要每一個禱告，每一個禱告對祢都很重要。請在美國各地上空建起一個強大的禱告網，使任何邪惡都無法穿透它。奉基督的名禱告，阿們。
我們的宣令：
我們宣告，數以百萬計的信徒將在我們的土地和世界各地找到他們作為代禱者和守望者的位份。
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[2023/06/27]
任務合作
原文Original Post: Partnering in the Assignment
過去幾十年，聖靈做了很多工作來喚醒教會認識禱告的重要性和能力。有許多好書已經出版，許多事工幾乎完全專注禱告，數個禱告網已經建成，許多教會在禱告，成千上萬的禱告小組在美國和世界各地定期聚會，數百萬人在禱告。我們在啟示和理解方面也在成長。這種成長，無論在屬靈上還是在數量上，都在上帝即將到來的靈魂大收割計劃中起到很大的作用。
數千名代禱者和團體已經參與「標記」/膏抹他們所在州邊界的任務，保護邊界並釋放聖靈之火（您可以閱讀上週貼文第一部分、第二部分 、第三部分的內容，瞭解更多信息）。今天，我會分享一些我們收到的報告，既是為了鼓勵您，也是為了舉例說明如何進行這項任務。在本週剩下的時間裡，我將通過教導各種原則和指南來幫助您。以下是一些報告的內容：
阿拉斯加
一個團隊飛往阿拉斯加的登納利山（原名麥金利山）為阿拉斯加和國家禱告，此山海拔超過20,000英尺，是北美最高峰。他們給我發來了錄像和照片，其中一張照片顯示在雪地上寫著「向天請願」的字眼。我對他們的順服、創造力和承諾深感敬佩！
堪薩斯
堪薩斯州的朋友和核心禱告領袖桑迪·紐曼(Sandy Neuman)發來了以下訊息：
「這是我們堪薩斯州的前言。我們將在每個縣宣告並膏抹 – 以及每個團隊想做的其它事情。一對退休夫婦將驅車繞行邊界，膏抹邊界。我們這就去做！」
堪薩斯宣告前言：
「2023年，我們堪薩斯人民同意並重新承諾參與1607年4月29日在北美亨利角由羅伯特·亨特牧師所立的盟約。
「我們在此將這片土地和我們自己奉獻出來，將耶穌基督的福音傳給海岸上的人們，在我們之後培育敬虔的後代，並與這些子孫後代一起將神的國帶到全地。願這委身的盟約在地上存留到世世代代。願這片土地與英國一起成為世界的福音使者。願所有看到這十字架的人都記得我們在這裡所做的一切，也願那些來到居住的人，與我們一起加入盟約。在這最崇高的工作，使聖經應許得到實現。福音將從這些海岸出發，不僅傳到新世界，而且傳到整個世界。「地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。」(詩 22:27-28)
「那條自由與解放盟約的靈性之河流經現在被稱為美利堅合眾國的土地。我們在1861年，也就是建州的那一年，領受了承諾的最初禱告。堪薩斯是亨利角那份盟約的成果。我們現在加入了整個國家的原本計劃和目的中。」
「正如州憲法前言所述：「我們堪薩斯人民，感謝全能的上帝賦予我們的公民和宗教權利…」堪薩斯當時宣告了自由，並且一直追求著國度的福音直到今天。」
堪薩斯的桑迪和代禱團隊始終認真對待主的話語並付諸行動。這是多麼偉大的宣告！
南卡羅來納州
這是來自南卡羅來納州的一份精彩報告：
「川普總統將於7月1日在南卡羅來納州皮肯斯縣主街發表演講。根據上星期五您關於膏抹各州的教導，在南卡羅來納州的伊斯利（位於皮肯斯縣）聚會的「上帝的禱告小組」感受到引領，決定去膏抹我們縣的每個角落。皮肯斯市也在提出一項法案，申請成為生命神聖不可侵犯的城市。這個地區有許多禱告團隊在此祈禱。感謝上帝賜予您的領導能力以及上帝在我們地區所安排的領袖。星期二上午9:30到下午1:00，我們將聚會禱吿（會有一位98歲的代禱者參加！）。接下來從下午6點到9點，我們將走訪我們縣的四個角落，在邊界塗抹膏油。
「魯絲媽媽今年98歲了，依然活力十足。她已經為皮肯斯縣的復興祈禱了70年之久。每逢星期二的上午，我們都在她家聚會禱告。她將她豐富的智慧傳授給我們這些「年輕」的禱告勇士。儘管她不能在星期二晚上與我們一起去膏抹邊界，她將用禱告為我們提供遮蓋。
「神祝福你！感謝你將這麼多神的啟示傳達給我們大家！真是太棒了！」
印第安納州
來自印第安納州的朋友、領袖和代禱者珍妮特·道格拉斯(Janet Douglas)給我發來了以下內容：
「我們教堂有些人很喜歡每天的「給祂15分鐘」，他們真心喜歡，我也很開心。我還沒有進門，他們就在分享你當天節目的內容。
「我們本週正在整個印第安納州發起動員，下週會派他們去完成這個任務。有些女士雖然已經七、八十歲了，她們經常告訴我說感覺自己剛進入她們的時節。我很喜歡這個任務，也是因為你的順服才得以如此。所以請繼續做你正在做的事情。請確信印第安納州會全力支持你。」
「從祂的應許中得勝」每日禱告會
我的朋友克萊·納許（Clay Nash）帶領一個每日禱告會，每週有數千人參加。以下是他和他的團隊所分享的內容：
「作為「從祂的應許中得勝」每日禱告會的一部分，我們正努力動員來自各個地區和群體的人根據一些重要的先知性話語行動起來……
「你可能聽到了上週達屈·席茲分享的信息，他與蒂姆·席茲一起參加了在俄亥俄州天國議會中心舉辦的活動。加上他從上週三到週五在「給祂15分鐘」分享從吉娜·戈爾斯頓(Gina Gholston)的夢所得到的信息，以及他一直強調的「宣告前言」。所有這些信息整合到一起，發出要求我們國家各州加強邊界安全的強烈呼籲。
「我們邀請你一起攜手膏抹離祢最近的邊界，保護這片領土免受仇敵活動的攻擊，並宣告天使天軍就位……。我們鼓勵你與在你所在地區的其他人合作 – 個人、事工和網絡 – 覆蓋你所在州的邊界。如果在某一個地點有多個團體在做，請歡呼吧！讓我們一同合作，「聯絡得合適」– 每個人和團體都帶來他們那一份，以成就神的旨意。
「請回覆告訴我們你正在做什麼 – 你所覆蓋的州和縣，計劃何時進行這項任務，就上帝如何帶領你「膏抹你所在州的邊界」，祢願意分享的具體細節。我們希望了解這項任務的完成時間，以及你願意分享的任何見證，我們會發布在禱告聚會的網站（claynash.org）上，請透過電子郵件告知我們。」
更多的個人和團隊開始認真對待這個資訊。希望你們也能加入！
與我一起禱告吧：
父啊，感謝祢喚醒了教會禱告的能力。感謝祢激勵了許多基督的肢體一起為國度的事工合作，互相支持。我們再次求祢祝福他們的付出，提供可以參與和支持他們所做事情的人員。祢的子民團結一致，使祢的能力倍增。
當代禱者和領袖前往他們所在州不同的地點，用油膏沫並祈禱保護的禱告語，我們求祢給予明確的指引。向他們顯明祢希望他們前往的地方。將祢渴望在他們的領土上宣告的禱吿詞和經文賜給他們。激勵許多人來尊榮這些指示。
今天我們在禱告中一致同意，當這一切發生時，所有50個州的邊界都會被聖靈的保護恩膏所遮蓋。我們宣告詩篇91篇的保護降臨到各州和我們的國家。我們宣告當震動來到要摧毀邪惡勢力，美國回轉向祢時，我們將受到保護免於邪惡之害。正如祢所指示的，我們不會懼怕震動。正如祢在夢中所啟示給我們的這些指示，我們也宣告聖靈同步大澆灌將會發生。感謝祢對我們禱告的回應。奉耶穌大能的名禱告，阿們。
我們的宣告：
我們宣告，遵從主的指示，行動中的合一，正在使祂在我們地上的大能倍增。
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[2023/06/26]
鼓舞人心！
原文Original Post: Be Encouraged!
身處極具挑戰的時代，充斥著有關仇敵所作所為的負面報導，我們可能會覺得有點難以承受。加之有許多人感受到反對這些邪惡勢力的緊迫性，如不小心，我們就會在行善中喪志（加6：9）。撒旦的主要策略之一就是 「折磨聖民」，以改變上帝的節期和律法（但7:25）。希伯來語中用於 「折磨 」的詞在聖經中只用於描述精神和情感的疲乏倦怠。
重要的是，我們要防止這種情況的發生! 請記住，但以理書中的這段話講的是亙古常在者，地上的最高審判者為聖民伸冤（21-22節）!
偉大的牧師、教師和父老傑克·海福德（現已安息主懷），在他有關禱告的教導中使用了 「執行髑髏地的勝利 」這一有力的句子。換句話說，我們是從勝利中開戰，而非為勝利而戰。我們不必重新打敗魔鬼，我們以基督的名義落實祂的勝利。我們是能力的分銷商，而非生產者；我們是國度的銷售部門，而非生產部門。當我們謹記這一點，就能在希伯來書4:1-11所說的 「信心的安息 」中持守。
提醒自己注意這些事情，以及通過我們執行基督勝利的禱告所取得的進展報告。拉里·湯姆扎克(Larry Tomczak) 在他最近的一篇文章中，列出了若干這樣的 「讚美報告」：
- 超過3萬名年輕人來到俄克拉荷馬州的 「填滿體育場 」活動，專注傳福音和敬拜。
- 推特官員審查了變性人爆料「何為女人」的紀錄片，但億萬富翁埃隆-馬斯克(Elon Musk)進行了干預，它正在喚醒全國人民，幾週內瀏覽量超過1.8億！
- 全國范圍內有超過500項立法正在推進，以抵制LGBTQ推動的議程，這些議程迫使對未成年人施以手術殘害，變裝皇后在圖書館和學校進行淫穢表演，以及給易受影響的兒童和青年分發破壞性材料。
- 美國轉折點組織（TPUSA）宣布擁有60萬名學生積極分子和3000個校園分會。
- TPUSA在他們的AmericaFest 23會議上讚頌了近11,000名學生，這些學生承諾將在全國范圍內勇敢地宣揚福音和變革的真理。
- 在富蘭克林最近的一次同性戀驕傲活動中，富有同情心的基督徒向與會的LGBTQ伸出了熱情的手。當三個警察叫我 「離開這地方 」時，他們發現我們有準確的信息，因為我們有憲法第一修正案的權利，他們的欺騙性言論不能驅逐我們。
- 納什維爾牧師峰會吸引了1,100名領袖來裝備學習參與我們的文化，我們聽取了查理·柯克(Charlie Kirk)、埃里克·梅塔克薩斯(Eric Metaxas)、大衛·巴頓(David Barton)、戴夫·拉姆齊(Dave Ramsey) 和In-N-Out漢堡（擁有33,000名員工）領導團隊的分享。
- 1,600名領導人在紐約聚會，從聖經的世界觀來解決我們這個時代的挑戰。
- 在佛蒙特州，因在女生更衣室與一名變性男孩發生衝突，一名教練被解僱，他的女兒被他們的中學開除，但法院在訴訟中判給他們12.4萬美元的賠償金，這名教練立即恢復了工作，他女兒也返回學校上學。
- 兩個月前，電影「耶穌革命 」首次上映，已有數百萬人觀看，電影花費了1,500萬美元的預算，實際收入已超過5,000萬美元，現在有線電視放映和DVD（任何奉獻可從Harvest.org取得）已發行，基督徒能夠與非基督徒一起在家觀看，或將電影作為禮物送給人們。
- 美國人正在覺醒，並強烈拒絕LGBTQ的議程。正如最近的一項蓋洛普民意調查顯示，大多數人認為改變性別在道德上是錯誤的。只有兩種性別（男性和女性）存在，女性不應被迫在運動中與生理上的男性進行不公平競爭。 (家庭調查委員會於2023年6月14日發布)
- 由於父母拒絕讓他們無辜的孩子接受低劣的教育標準和不恰當的性教育灌輸，在家教學幾乎增加了一倍。
- 安娜·保利娜(Anna Paulina) 今年宣誓成為美國國會議員，她是一名保守的基督徒，也是歷史上最年輕的拉丁裔當選者之一。
- 直言不諱的基督徒奧斯汀·史密斯(Austin Smith) 作為該州歷史上最年輕的議員被選入亞利桑那州立法機構。
- 佛羅里達州議會通過了名為 「保護我們的孩子 」的全面立法，並由州長德桑提斯簽署成為法律，維護了該州的行為準則，並激勵其他州效仿。
- 德克薩斯州通過了一項法律，允許牧師在所有公立學校擔任顧問。
我想在這個清單上再補充一點，我們處在一個前所未有的時代，如此多邪惡被神揭發和暴露。這是消除邪惡的第一步。美國正在覺醒，已意識到這些入侵我們國家的墮落行為，以及在我們的政府、教育和媒體中根深蒂固的邪惡。亙古常在者每天都在釋放祂的起訴證據。教會正在覺醒，意識到由於我們的被動和自滿而允許這種墮落的發生。徹底改變的舞台正在搭建–在正確的方向上。
世界範圍內，數百萬人正在被拯救，最大的靈魂大收割正發生在穆斯林社區。聖靈正在向他們釋放數以千計的異夢、異象和基督的啟示，影響著數百萬人。我們國家的年輕人，可能還有許多國家的年輕人，對於即將到來的靈魂大收割來說絕對是成熟的。軍隊正在發生復興，許多人來到了基督面前。全國各地的教會正在經歷聖靈的大澆灌，雖然尚未達到我們很快就會看到的水平，但是正在開始。
不要藐視小的開始!(亞4:10)。相反，要為它們歡欣鼓舞。花一些時間為神正在做的事情感謝祂，並在主裡鼓勵自己。我們的禱告，連同對主的話語的宣告，正在產生影響。
和我一起祈禱吧：
父啊，祢是偉大的，是值得稱頌讚美的。祢是全能的、全知的、全智的、全在的。祢是永遠良善的。祢是救贖者、恢復者和改革者。祢是永恆的、純潔的、聖潔的、公義的、仁慈的、慈愛的、憐憫的、忍耐和寬容的。
祢的道路是美好的，是成功的。祢的話安定在天，直到永遠，充滿了生命和真理。祢把邪惡趕出了天堂，並通過十字架在地上審判了它。作為祢的天國議會Ekklesia，祢將權柄賜與我們去執行這一勝利。我們接受這一特權、承擔這一責任。
我們大膽宣布，美國將被拯救，歷史上最偉大的靈魂大收割正降臨到地上。這不會被阻止!不會被阻止！不會被阻止！當我們宣告祢的話語和應許時，天使就會被釋放出來工作，地上的氣氛也會改變。今天我們正在用這些宣告改變它，而且我們將繼續這樣做。當我們這樣做時，我們榮耀祢，高舉基督，並與聖靈合作。今天，我們祝福祢。我們所做的這一切，都是奉基督榮耀之名！阿們。
我們的宣告：
我們宣布，耶穌基督，偉大的白馬騎士，獅子和羔羊，戰勝了所有的敵對者-一直到永遠。
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[2023/06/23]
真理的武器
原文Original Post: The Weapon of Truth
首先，我想為昨天帖文的書面版本出現故障表示歉意。 我意識到進入網站和應用程序的時間延遲了。我們並不總能確定為何會發生這種性質的故障，但對於給一大早閱讀貼文的人帶來的不便，我們深表歉意。
當我們進入在禱告中宣告並同意美國的「前言」—上帝對我們國家的計劃和旨意的季節，就是在她的「書」開頭所陳述的—我將定期發文，分享這方面有用的資訊。 （我昨天分享了三本書，會對大家有所幫助，我會在今天帖文的最後再列出來。 遺憾的是，我發現《光與榮耀》這本書已經絕版了。）
今天，我想與大家分享幾位美國總統強有力的名言。 雖然這些名言並非全部來自我們的開國元勳，近代由那些執掌大權的人所發表的言論，我們也可以同意和宣告，且有助於制止那些試圖削弱我們的基督教根源和遺產的修正主義者的謊言。 真理是強大的武器。 以下是幾位美國總統表明對上帝的信仰、對祂話語的尊崇和對基督尊榮的名言：
「沒有上帝和聖經，要適當地治理一個國家是不可能的。」喬治·華盛頓
「對於一個無視上天所制定的永恆秩序和權利規則的國家來說，永遠不要期待來自上天善意的微笑。 」 喬治·華盛頓
「除了上帝，我們不承認任何掌權者，除了耶穌，我們不承認任何君王！」 約翰·亞當斯
「我認為對基督教的尊崇是為公眾服務的最佳建議之一。」約翰·亞當斯
「基督教之所以是政府最好的朋友，是因為基督教是唯一能改變人心的宗教。」 托馬斯·傑斐遜
「《聖經》是第一本，幾乎是唯一一本值得普遍關注的書。」約翰·昆西·亞當斯
「我的習慣是每天早上起床後立即閱讀四五章聖經。 在我看來，這是開始一天最合適的方式。 它是一個無價之寶，裡面的知識和美德是取之不盡、用之不竭的。」約翰·昆西·亞當斯
「美國革命的最高榮耀，就是將自治政府的原則與基督教的原則，緊密地、無法分割地聯結在一起。 」 約翰·昆西·亞當斯
「我們把美國文明的未來，不押注在政府的權力上且遠離政府權力。 我們把整個政治機構都押在了人類自治的能力上，押注在我們每個人按照上帝的誡命管理自己的能力上。 美國的未來和成功不在於這部憲法，而在於這部憲法設立所依據的上帝的律法。」 詹姆斯·麥迪遜
「最後，我站在這位全能神的面前熱切地祈禱，是這位神，從我們共和國成立伊始到現在，一直把我們保守在祂的手中，希望祂推翻我所有的意圖和行動，並激勵我同胞的心，使我們免受各種危險，團結幸福，直到永遠。」 安德魯·傑克遜
「我們忘記了上帝。 我們忘記了那仁慈的手，祂保守了我們的平安，使我們倍增、豐盛和強壯，我們在自己內心的欺騙中徒勞地想象，以為所有的祝福都來自我們自己卓越的智慧和美德。 沈迷於不斷的成功，我們變得過於自我滿足，以至無法感受到救贖和保守恩典的必要性，過於驕傲而無法向創造我們的上帝祈禱。」亞伯拉罕·林肯
「我從閱讀聖經中獲益良多。 盡你所能理解閱讀這本書，並以信心來平衡，你將活出更精彩的生命。 」亞伯拉罕·林肯
「所有人都必須承認，接受基督的教導會產生最純潔的愛國主義，最嚴格的忠於公眾的委託，以及最好的公民身份。」 格羅弗·克利夫蘭
「任何人被視為一名公民之前，他必須被接受成為宇宙主宰者的子民。 我們感謝一切美好和完美恩賜的神聖創造者，讓我們在這片受恩惠的土地上充分享受所有的特權和益處，無論是宗教的還是公民的。 」詹姆斯·門羅
「對聖經的透徹瞭解比大學教育更有價值。」西奧多·羅斯福
「我們社會和政府的根基很大程度上依賴於《聖經》的教義，如果對這些教義的信仰在我們國家不再普遍存在，社會和政府就難以得到支持。」卡爾文·柯立芝
「聖經研究是人類經驗最豐富的圖書館中的一門研究生課程。」 赫伯特·胡佛
「人的權利不是來自國家的慷慨，而是來自上帝之手。」約翰·F·肯尼迪
「在將美國塑造成一個特色鮮明的國家和國民的眾多影響中，沒有什麼比《聖經》更根本和持久的了。」 羅納德·雷根
「如果忘記我們是上帝之下的國家，我們就會滅亡」 羅納德·雷根
當我們使用這些名言和美國「前言」的其他內容，獻上祭司的禱告並發布王的宣令時，我們清楚地相信上帝正在垂聽我們的呼籲，我們釋放的劍的能力是強大的。 當成千上萬的人順服祂，以基督的名一致同意時，我們正在釋放祂的國降臨到地上。 祂的國得勝了—永遠得勝。
我們的祈禱和宣告：
天父，祢教導我們「時代協同作用」的力量。 我們知道，祢會透過子孫後代完成祢過去開始的事情。 我們很榮幸能尊榮我們的先輩，並在祢透過他們建立的根基上繼續發展。 你提醒我們，「愛國者」和「愛國主義」 這兩個詞來自希臘語的父親（pater）。 我們渴望成為真正的愛國者，尊榮和擁抱我們的開國元勳的願景、工作和努力。
因此，今天我們發出以下宣令，宣告他們所書寫的「前言」：
我們宣告，沒有上帝和聖經，就不可能適當地治理一個國家。
我們宣告，除了上帝，我們不承認任何掌權者，除了耶穌，我們不承認任何君王。
我們宣告，美國文明的未來不在於政府的權力，上帝根據祂的誡命建立了人類的自治能力。
我們宣告，美國的未來和成功並非基於我們的法律或憲法，而是基於憲法所賴以設立的上帝律法之中。
我們宣告，上帝將美利堅和眾國保守在祂手中，推翻人類的意圖和行為，並保護我們免受毀滅。
我們宣告，我們不會忘記上帝和祂恩慈的手，祂保佑我們安息，使我們倍增，並慷慨地使我們豐盛。
我們宣告，接受基督的教導會產生最純潔的愛國主義，最嚴格的忠於公眾的委託，以及最好的公民身份。
我們宣告，聖經知識比所有其他教育和培訓更有價值。
我們宣告，我們永遠不會忘記我們是上帝之下的國家。
我們宣告，生命存於這些話語的力量中，我們必吃它所結的果實（箴言18：21）。 美國必得拯救！
美國早期領導人和開國元勳名言以及有關美國起源資料的三本最佳書籍是：
《我們開國元勳的信仰》 作者：利奧·戈齊奇（Leo Godzich）
《美國的上帝與國家：名言百科全書》 作者: 威廉·費德勒(William J.Federer)
《光與榮耀》(絕版）作者：彼得·馬歇爾(Peter Marshall)和大衛·曼努埃爾(David Manuel)
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[2023/06/22]
上帝需要我們的同意
原文Original Post: God Needs Our Agreement
當我們進入「宣告前言」的季節時（慶祝的同時還要工作（第二部分）），重溫「與前人達成一致並建立夥伴關係」這一個重要的聖經原則將會很有幫助。宣告神在過去所做的聲明 – 以及其他在祂的啓示下所做的聲明 – 是為了做得更多，而不僅僅是尊重前人。我們這樣做乃是為了將昨日的話語和應許的力量釋放到今日。
當神從歷史中強調偉大的信仰時，祂列出了一些沒有得到神所賜應許的人（來11）。這些人帶著上帝未實現的應許進了墳墓，然而他們曾真正地相信，以致於進入了偉大的信心殿堂。顯然，他們在信心的道路上並沒有缺陷；那麼，為什麼他們沒有看到應許的實現就死去了呢？
希伯來書11章的最後兩節給了我們一個簡單而又極其重要的答案： 「這些人因著信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的，因為神為我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」（來11：39-40）
上帝對個人的一些應許是跨世代的，並沒打算在他們的一生中完全實現。領受應許的人有時只是撒了「種子」的「子宮」。接下來的一代人會促進它成長，使它生出，並管理所生出的。耶穌說：「『這人撒種，那人收割』，這話是真的。我派你們去收割你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們卻享受他們勞苦的成果。」（約4:37-38）
上述經文中，希臘語翻譯為「完全」，也意味著「完成；成熟；達到預定的目標」。想一想這句話的含義：有許多神對現在在天上的人所做的承諾，如果沒有我們，祂就不能「完成」或實現。祂通過他們開始的事情不能「成熟」或「達到預定的目標」，直到我們抓住接力棒，跑完我們這段路程。這有很深刻的意義。主為什麼不告訴我們去宣告美國的前言 – 那是一開始就寫好並且宣告的呢！？
有幾個人與我們的辦公室聯繫，詢問如何找到美國早期領導人和開國者適當的語錄。有關美國開國時的語錄和信息的三本最佳書籍是：
1. 《我們的國父的信仰（Faith of Our Founding Fathers）》，利奧·戈齊奇(Leo Godzich)
2. 《美國的上帝和國家：語錄百科全書(America’s God and Country: Encyclopedia of Quotations)》， 威廉·費德勒(William J. Federer)
3. 《光明與榮耀(The Light and the Glory)》，彼得·馬歇爾(Peter Marshall)和大衛·曼努埃爾(David Manuel)
這些書都是非常重要的。
在昨天的帖文中，我分享了一些你可以使用的名言/事實。在今天帖文的下半部分，我將再分享一些：
政府
1643年，約翰·溫斯洛普（John Winthrop）組織了新英格蘭聯盟，由新普利茅斯、紐黑文、馬薩諸塞州和康涅狄格州組成，他說：「我們將像一座山上的城……」（我們昨天提到的）。他們的憲法是美國第一份殖民地聯合起來的文件，內容是：「鑒於我們都是為了同一個目的和目標來到美國的這些地方，即是要推進我們主耶穌基督的國度，以純淨與和平的方式享受福音的自由，並維護和傳播福音的真理和自由。」
威廉·潘恩（William Penn）是賓夕法尼亞州的創始人，他被囚禁在倫敦塔時寫了《沒有十字架，就沒有王冠(No Cross, No Crown)》一書。他的第一個立法法案《賓夕法尼亞大法(The Great Law of Penn)》指出，「鑒於全能上帝的榮耀和人類的利益是政府存在的原因和目的，而政府本身就是上帝的可敬法令……讓我們制定最能維護真正的基督教和公民自由的法律，反對所有非基督教、淫亂和不公正的做法，使上帝得到祂應得的……」
潘恩請求上帝讓賓夕法尼亞州成為「國家的種子」，上帝回應了他的祈禱。我們的《獨立宣言》是1776年在那裡頒布的，宣言中有四次提到上帝–作為我們的立法者、創造者、法官和保護者。當天在那裡敲響的自由鐘上刻有：「向全地的居民宣告自由」（利25:10）。我們的憲法是1787年在賓夕法尼亞州制定的，是在班·富蘭克林的要求下，通過祈禱而誕生的。在憲法中，我們政府的三個部門是根據以賽亞書33:22形成的：「耶和華是審判我們的⋯是給我們設律法的⋯是我們的王，衪必拯救我們。」潘恩和其他人播下的公義種子產生了一個公義的國家和政府。我們必須命令這些蘊含在美國組織結構中的真理再次活過來。
教育
「美國最早的108所學院和大學中有106所是建立在基督教信仰之上的。哈佛和耶魯的學生被要求每天讀兩次經文。哈佛大學的創始人說『沒有基督，一切知識都是徒然。』它的座右銘是 『為了基督和教會』。耶魯大學的創始人指出：『每個學生都應以在耶穌基督里認識上帝為其學習的主要目的…… 」普林斯頓大學的座右銘是『在上帝的力量下，她蓬勃發展』。普林斯頓大學的第一任校長喬納森·迪肯森（Jonathan Dickenson）說：『所有與基督的十字架相悖的學問都要受到詛咒。』偉大的牧師喬納森·愛德華茲(Jonathan Edwards)是普林斯頓大學的第三任校長。」
1828年出版第一本美國英語詞典的諾亞·韋伯斯特(Noah Webster)說：「沒有聖經，教育是無用的。」 「聖經中的道德原則和律例應該成為我們所有民事憲法和法律的基礎……人們遭受的所有痛苦和罪惡……都是由於他們輕視或忽視了聖經中的誡律」 。韋伯斯特還說：「真正的自由以及明智的法律和管理的原則，都應從《聖經》中汲取，並由其權威來保持。因此，削弱或破壞該書神聖權威的人，可能是社會要遭受的所有混亂的幫凶。」太深刻了!
上帝在美國開始的事情還沒有完成。祂需要我們的同意和宣令，以便完成它。利用這些和其他關於美國創立的事實，通過研究和學習找到更多的東西，並「宣告前言」，這將產生力量。
和我一起祈禱吧：
父啊，袮是偉大的Olam El，永恆的神，從起初就宣告了結局。當我們的祖先表明他們對袮的信仰，宣告袮對美國的計劃和心願，並承諾與袮合作來實現這些計劃時，袮向前看並看到了我們。袮知道在2023年會有一個群體，他們會在信心中崛起，並同意當時所宣告的內容。我們就是那個群體。
當我們這樣做的時候，我們今天的信心不在於我們有能力完美地宣告和命令，也不在於我們的智慧、理解或能力。我們的信心在於袮，在於袮通過基督所給予的憐憫，在於袮按照袮的旨意能成就萬事的能力。
帶著這個信心，我們宣令袮的目的進入我們的政府，要建立在袮和袮的話語之下。我們宣告袮是審判我們的⋯是給我們設律法的⋯也是我們的王。我們宣告，在我們的土地上所種下公義的種子不是死的，它們將結出公義的果實。我們宣告，雜草和荊棘將被連根拔起並且摧毀。
我們宣告在我們的教育系統上，邪惡和變態將被連根拔起。我們宣告，基督和祂的話語將再次得到尊重。我們宣告，所有不扎根於祂的知識都是徒勞的，所有與基督的十字架相抵觸的學習都會受到詛咒。我們宣告，認識祂是所有學習的最高目標。我們命令回歸真理，摒棄欺騙。
我們奉祂的聖名祈禱並命令所有這些事情必將成就！
我們的宣令：
我們宣告，我們擁抱上帝賦予我們的根源和命定，並且允許上帝通過我們完成祂在這片土地上開始的工作。
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[2023/06/21]
亨利角的任務
原文Original Post: The Cape Henry Assignment
過去四天 – 從週五在俄亥俄州開始，然後到維吉尼亞海灘和亨利角，最後，是週一深夜回家 – 對我來說像是经历一陣旋風，有点恍惚不清。當我今天（星期二）寫這篇文章時，我正努力整理所發生的一切。我想首先感謝那些在這重要的四天裡與我們一起禱告的成千上萬的人。
週一上午在亨利角的時光非常強烈且感人至深。我和傑伊·科米斯基（Jay Comiskey）和葛列格·胡德（Greg Hood）一起。站在1607年羅伯特·亨特 (Robert Hunt) 和他的跟随者們安放十字架的海岸上，我內心深處的某些東西被觸動到。那一天開始了地球歷史上的新篇章： 上帝開始了祂的工作，為天國的福音吹起了響亮的號角，這是耶穌基督的救贖和統治的好消息。祂也宣佈了祂對這個國家的旨意，這個還處於種子階段的國家，並將其記錄在天上和地上。地獄和所有與牠結盟的人都試圖壓制這一靈界和自然界自由的聲音。雖然這個聲音目前很微弱，有時幾乎听不到，但它仍然存在，美國的聲音正在恢復。
我想起了基督在《馬太福音》12:20中的話：“壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅；等祂施行公理，叫公理得勝。” 偉大的激情版譯本說：“祂不會把傷痕累累破碎的人放在一邊不管。 祂會溫柔對待軟弱無力的人，直到祂的勝利釋放正義 。 “ 耶穌引用的是《以賽亞書》42:3，這是關於祂自己的預言。祂的心沒有改變；祂仍然在為將滅的燈芯煽風，護理受傷的蘆葦。祂的慈愛永遠長存。
當我們站在亨利角的海岸上，同意聖靈通過羅伯特·亨特所說的話時，我們知道我們正在吹動美國命運的剩餘火花，並將基督的醫治膏油塗在她受傷的靈魂上。我們讀了夢中被告知要 “宣告前言 “的內容，然後照做了，宣讀了亨特的禱告、奉獻、宣言，以及他曾引用的《詩篇》22：27-28。
我們還宣告了刻在自由鐘上的 “前言”，在美國正式誕生的那一天，即1776年7月4日，自由鐘的聲波穿透了天際： “向全地的居民宣揚自由”（利未記25:10）。正如我在以前的文章中所說，這是一節描述禧年的經文，是以色列的一項法令，赦免了所有的債務，恢復了所有人的自由，這是由基督在我們的禧年來實現的。美國的命運是與基督合作，向全世界宣告祂所提供的自由。
我們宣告1620年寫的《五月花號契約》中的話：”為了上帝的榮耀和基督教信仰的進步。”
我們宣令約翰·溫斯洛普(John Winthrop)在1630年3月21日所說的話，將美國描述為 “山上的城”，這句話取自基督在在登山寶訓中的話（馬太福音5：14）。不少於14位美國總統在提到美國時都引用了溫斯洛普和這節經文。
我們從《獨立宣言》中得到宣令 – 它四次提到上帝，並向祂求助。
週一上午在亨利角的所有這些宣告都與其他經文結合在一起，還有自發的祈禱以及由聖靈啟發的宣言。我們敬重那些在我們之前的人，我們尊榮我們的主耶穌基督，在這塊聖地上 舉行聖餐。領完聖餐後，我們做了一個預言性的動作，倒上果汁，把一塊麵包放在沙子裡，宣佈耶穌的血正在潔淨我們的土地，使我們回到我們的命定中。這真是值得紀念的一天！
但這還沒有結束。我又去了維吉尼亞海灘，那裡是CBN、攝政大學、700俱樂部以及派特·羅伯遜創立的其他國際事工的總部，以便參加他的追悼會。來自世界各地的數百名領導人在那裡向這位偉人致敬。這是一個非同尋常的、慶祝性的但又非常感人的儀式，並且以真正的庄嚴和卓越的方式進行。
我被所說和所做的一切所感动，但在整個儀式中，我不斷想起羅伯特·亨特的後裔派特·羅伯遜是如何被用來實現亨特1607年的 “前言 “的。世界各地數以億計的人通過700俱樂部聽到了福音，其中可能有多達10億之人禱告接受基督。福音確實上已經從那裡傳到了整個地球。所有人都是带着极其感动和谦卑的心前来参加紀念和慶祝對這位偉大人物的生命及传承的活動。在這一天，我們去了四個世紀前他的呼召真正開始的地方，並再次命令它進入美國，這是多麼恰當。我確信 “見證者之雲 “中的兩個人 – 亨特和羅伯遜 – 都在微笑著。
我們現在必須將這個 “前言 “向前推進。沒有雙關語的意思。我們必須完成我們的任務，看到美國通過第三次大覺醒得到醫治和恢復。這個福音的聲音 -美國- 在未來的日子裡必須強大。我們，基督的教會Ekklesia，已經受委託從事這項使命。靠著神的恩典、基督的權柄和聖靈的幫助，我們不會失敗。
用馬丁·路德(Martin Luther)寫的、並在羅伯遜的慶祝儀式上唱的那首偉大的讚美詩的話來說，就是
上主是我堅固堡壘，永不動搖之保障；
上主是我隨時幫助，使我脫危難恐慌；
歷代仇敵撒但，仍欲興波作浪，牠奸狡又勢强，
殘忍毒辣非常，無比兇惡真難防。
我們若靠自己力量，雖然奮力必失敗；
有大能者在我一方，祂是上主所選派；
若你問祂是誰？基督耶穌元帥，又稱全能主宰，
世世代代不改，祂至終勝利奏凱。
縱全世界充滿鬼魔，恐嚇要將我毀滅，
我們不怕，因有神旨，靠主真理必告捷；
幽暗之君雖猛，我們也不心驚，狂暴我們能忍，
因牠永刑已定，主言一出即倒傾。
主言權能無邊無量，遠勝世上眾君王，
我們領受聖靈恩賜，因主時常在我旁。
親戚貨財可捨，渺小浮生可喪，身體縱被殺害，
真理依然興旺，上主國度永久長。
(生命聖詩) 馬丁·路德 (Martin Luther) 1529
和我一起禱告：
天父，我們今天的禱告是，我们将被认为是忠诚的，配得上基督和我們之前的人留給我們的遺產。願耶穌基督的教會在這個國家再次找到自己的聲音，用聖靈的雷鳴般的力量和能力釋放這個聲音。裂天而降吧! 顯示祢令人敬畏的能力和榮耀。
不惜一切代價治愈和恢復這片土地。我們不懼怕震動，因為我們的國度不會動搖。賜給我們履行職責所需的策略，以及用祢的定义和建議實施這些策略的智慧。更大的那一位，聖靈，就在我們裡面；我們會聽從祂的命令。 父啊，這一切都是為了祢，因為國度、權柄和榮耀都是祢的，直到永遠。阿門。
我們的宣令：
我們宣告，我們，天國議會Ekklesia，將在我們這一代實現神的旨意。(使徒行傳13:36)
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[2023/06/20]
當上帝呼召你的名字
原文Original Post: When God Calls Your Name
身處魔鬼肆虐攻擊中，聆聽天上的聲音至關重要！我們辨識撒旦的詭計（林後2:11），也要聽從並追隨上帝的策略。上帝把祂的計劃告訴我們，是為了鼓勵我們，並請求我們在計劃發布時與祂合作。禱告開啟了上帝與他孩子們之間的合作關係。
我哥哥蒂姆·席茲(Tim Sheets)今天的文章能達到這兩個效果，相信會鼓勵你，讓你歡欣鼓舞，也會激勵你去禱告。聖靈今天給我們的信息是：「專注我所說和所做的，而不是敵人所說和所做的。我對你們有偉大的計劃！對你們的孩子有偉大的計劃！對美國和列國有偉大的計劃-我的計劃必將成功！為此歡喜快樂吧！把你們的信心堅立在我的話語上！讓我們一起來成就！」蒂姆分享到：
《詩篇145:4》(MSG)強有力地宣告每一代都要傳揚神的大能。雖然先輩們見證了神奇妙的作為，但這一代和下一代只瞥見了一點。然而，我相信改變要發生。聖靈給了我關於現在正進入變革時刻的話語。
聖靈說：「嶄新的歷史之門即將開啟。一個新的運動即將出現。從我寶座而來的新的河水流出來，那是一條純淨、大能的福音之河，將被所有世代、種族、膚色和民族所傳揚。因為我的福音之河曾被那些希望得到「囤積」祝福好處的人分流、阻攔，但我現在要炸掉這些阻攔的大壩，這是主所說的。我要炸毀宗教的大壩，文化的大壩和種族的大壩。我要懲治那些貪婪囤積屬靈資源的人，我要懲治那些分裂者。我要有一個與我的聖靈一起自由流動的福音。
我發起的運動將向前推進。被清新的風所賦能，被全新的油所滋潤，它被創建就是要前進，並將會前進。我的國度之河將不再受攔阻。傾瀉而下的榮耀之雨使河水漫溢，跳升至洪水水位。因為我已經預備了純正的福音，就是被我使命之火點燃的榮耀的Ekklesia 天國議會。一個我能藉著神蹟奇事證實的福音，不會被血氣、驕傲、道德敗壞、種族主義或貪婪所削弱；一個我能以驚人的國度財富支持的福音；一個我能集結天軍作為後盾的福音。一個可畏、大能福音將會湧現出來，世世代代將為靈魂大收割帶來的復興協同努力。
我正呼召我的基甸勇士們：「從你們的藏身之處出來。從貧民區出來，從山地出來，從平原出來，從活動中出來，從鄉村出來，從城市出來，停止掠奪我的莊稼。是的，我已經看到你們藏在酒榨的後面，這是主所說的。我看見你們偷偷在做苦工，我聽見你們呼求被解救。現在聆聽我的呼喊，聆聽我的聲音。起來，看見主大能的膀臂。看見我的計劃要改變你們的未來。是的，我已看見你們的心，且將賦予你們大能。你們將打敗敵人，享受戰利品。」你們會說：「我們的敵人為我們提供了資源，為我們儲存了豐盛的供應。因為戰爭，我們擁有了更多。」是的，攔阻的大壩正在崩潰，祝福、拯救和產業都將流淌出來。
因為領導層的變動即將來臨，這是主所說的。新一代領袖將在我的國度中顯現。那些一直忠誠服事的被埋沒者將得到提升。主說，雖然人沒有看見，我看見了，人們會問：「他們是從哪裡來的？他們是誰？」
我必支持他們，這是主所說的。我要說：「這些是與我同行的人。他們不會妥協，不會緘默不語，也不會向黑暗勢力屈服。他們不會用討人喜歡的話來取悅人，會為我的話語而堅立。
他們不躊躇，不向混合宗教、魔鬼的教義或人的教義屈膝。他們不能容忍弱化我的信息、嘲笑我的方法。他們不以為我站立而羞愧，現在我也不以為他們站立而羞愧。我將站在他們一邊，這是主所說的。我已宣告他們的得勝，並將監督其成就。
加倍的恩典將會流動。被束縛的靈魂將被釋放。心中被囚的人將獲得解救。隨著大復興帶來的快速的靈魂大收割，那些被罪惡蒙蔽的人將從地獄的束縛中解放出來。
與我的天使天軍同步，浸泡在天堂的新雨中，神國度的世世代代將躍入偉大的複興。他們將以能力、熱情和純一清潔的心行動，我將以我大能的彰顯支持他們。引人關注的神蹟奇事湧現出來。顯著的勝利也出現在他們中間。」
因為我的代禱者腹中孕育的複興正在湧現出來。在那些劬勞人的母腹中誕生的複興將在地上宣告。現在是先驅者奔向天命呼召，宣告「耶穌是道路、真理、生命」的時候了。
耶穌最親密的朋友是被稱為先驅者的施洗約翰。作為一位三十歲左右的年輕人，他宣講的信息指向耶穌，將他稱為道路、彌賽亞和救主。或許你還記得，當約翰還在母腹中時，他聽到耶穌母親馬利亞的聲音就歡喜跳動。
關於這個時代的下一代，聖靈對我說：「我的代禱者腹中所生的人將迅速進入他們的天命呼召。成為奔跑指向耶穌道路的先驅者。他們將是與眾不同的一代，將與其他餘民戰士匯聚一起改變歷史，彰顯基督彌賽亞。」
最近，我參加了我孫女在李大學(Lee University)的畢業典禮。畢業典禮在一個大型的戶外區域舉行，四周環繞著精美的建築。在宣讀畢業生名字、頒發畢業證書的時候我環顧四周，注意到一座石頭的禮拜堂。在剛過去的這個冬季，這裏與許多其他大學校園一樣，經歷了持續幾週的復興。聖靈大澆灌觸動了成千上萬人的生命。
當我陷入沉思，看著年輕男女身穿畢業袍，等待他們的名字被宣讀時，我聽到聖靈說：「看看有多少人被我藏在了酒榨後面。」我清楚明白祂的意思。聖靈指的是基甸為了防備米甸軍隊偷取以色列的莊稼，躲在酒榨後面打麥子的故事。基甸在恐懼躲藏時，他的名字被呼喚。耶和華把他從恐懼和脆弱中呼召出來，終止了米甸人對以色列莊稼的劫掠。
基甸回應了呼召，他和他的300個餘民戰士一起終止劫掠，擊敗敵人，並收回失去的莊稼。
聖靈接著說：「我正在呼喚他們的名字。他們將與我一同奔跑，指向去往耶穌的道路。他們將與其他幾代人一起擊敗敵人，停止劫掠。我正在呼喊年輕勇士的名字：「來與我一起奔跑，畢業後找到你們在這個世代的位置。」我將呼喊出成千上萬個基甸的名字。他們會聽到我呼喚他們的名字，因為我知道他們的名字。劫掠和偷取莊稼將被制止，靈魂大收割即將開始。歷史將被改變。」
當神呼喚你的名字時，他是在呼喊出你的身份和受造目的。他的眼光能超越任何自然限制，呼召出你的命定。
令人驚奇的時代正在上演。新一代的國度領袖正在顯露出來。我們必須為這些被稱為先驅者的下一代祈禱。我們必須指導、幫助、支持他們並與他們一同奔跑。我們就是為這時代而生。
與我一同禱告吧：
主啊，請啟動數代人的通力合作。說出那些會興起與老一代餘民合作的年輕勇士、先驅者的名字。我們為祢藏在酒榨後面的基甸們禱告，為那些將拯救國家的以斯帖們禱告，為那些正經歷失望的人禱告，求他們心中升起盼望。主啊，願祢在所有世代中彰顯他們受造的目的和身份。願這預言性的話語在使徒中心、大學校園和個人的生命中開啟。開啟那些對下一代充滿愛心的領袖。我們宣告耶穌就是道路、真理和生命，祂對我們的時代有偉大的計劃。奉祂的名禱告，阿們。
我們的宣告：
神正在呼喊名字，我們的兒女將迅速進入他們的身份、命定和受造目的。
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[2023/06/19]
宣告前言！
原文Original Post: Command the Foreword!
當你在收聽/閱讀今天的文章時，我正在弗吉尼亞海灘參加帕特·羅伯遜(Pat Robertson)的追思會，他創辦了700俱樂部(The 700 Club)、CBN、瑞金大學等機構。我很榮幸能夠紀念這位偉人並繼承他的遺志。他在這個世界上留下了驚人的、不可磨滅的印記，並將延續到永遠。
在那裡，我和格雷格·胡德(Greg Hood)博士還將訪問亨利角(Cape Henry)，離這裡只有幾分鐘的路程，上週我們在討論吉娜·戈爾斯頓（Gina Gholston)最近的夢時提到了這裡。在夢中，代禱者得到了主的指示，主使用了一個獨特的短語，如果祂不解釋，這個短語對我們來說毫無意義。以下是夢的那部分內容：
「然後主說話了：「有一場震動即將來臨，但你們不要害怕！你們必須知道並確信這個國家已經被包圍！你們必須知道並確信這個國家已被鎖定和包圍。知道這一點!要深信不疑！」
「接下來，舞台上的每一位領導人腿上都出現一個紙質的文件夾。我們打開文件夾，發現每人都有一張紙。紙上列出四個具指導性的要點。在紙的上方寫着：「宣告前言!」
吉娜繼續說：「我明白前言是為一本書的開頭而寫的東西。祂是否在說，一切都將被祂說過的這次「震動」所摧毀，並且要為美國開始一本「新書」？舞台上有一個麥克風，我鼓足勇氣走到麥克風前，問道：「主啊，這是什麼意思？」
「祂大聲回答，對我們每個人說：「是宣告起初所寫的東西的時候了。宣告前言！「讓這個國家重新與起初時（當這片土地成為一個國家時）所寫的一致。這是她被建立的目的。那些預言性的宣令是在開始時說的，與我預定的旨意是一致的。現在，我對你們說，「宣告前言！」 了解我的旨意! 開始宣告! 不要退縮! 知道我所說的和所建立的，同意並宣告與我一致的宣令，你的宣令將激起一場震動，使這個國家重新與我最初的前言保持一致。」（你可以在這裡閱讀上週有關這個夢的文章：第一部分，第二部分，第三部分）。
請注意，宣告或宣令「前言 」實際上會釋放出震動，使美國重回她最初的命定。吉娜在她的《繼續前進》一書中講述這個夢時指出，羅伯特·亨特(Robert Hunt)在亨利角所作的祈禱和宣告是美國形成伊始最重要的 「前言 」之一。我完全同意，並且多年來一直對此篤信不疑。她引用了亨特於1607年4月29日發表的宣告：
「我們在此將這片土地和我們自己奉獻出來，將基督的福音傳給海岸上的人們，在我們之後培育敬虔的後代，並與這世代一起將神的國帶到全世界。願這委身的盟約在地上存留到世世代代。願這塊土地與英國一起成為世界的福音使者。願所有看到這十字架的人都記得我們在這裡所做的一切，也願那些來到居住的人，與我們一起加入盟約。在這最崇高的工作，使聖經應許得到實現。福音將從這些海岸出發，不僅傳到新世界，而且傳到整個世界」。
在這一宣告之後，以下強有力的聖經段落被宣讀出來：
「地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂；列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的，他是管理萬國的」（诗22: 27-28）。
羅伯特·亨特在聖靈帶領下對這片土地的宣告就是美國的命定。然而，有些人對我們有其他計劃。上週六在費城，喬·拜登(Joe Biden)在他的第一次競選演講中說：「我們不僅在改變這個國家，我們還在改造它。」2008年10月30日，巴拉克·奧巴馬(Barack Obama)說：「我們還有五天就要徹底改造美利堅合衆國了。」2008年5月14日，米歇爾·奧巴馬(Michelle Obama)說，「我們必須改變我們的對話；我們必須改變我們的傳統、我們的歷史；作為一個國家，我們必須進入到一個不同的地方。」有時真正的動機無意中就被說漏了嘴。
請放心；上帝有其他計劃！
正如吉娜在她的書中所說，她記得前段時間在另一個夢中聽到了 「宣告前進/前言 」這句話，儘管她沒有提到背景。因為她曾與我和其他人分享過，我也記得聽到過這句話。然而，在那個夢中，她只聽到主說了這些話，並沒有像最近的那個夢，主把這些話寫下來。她和我們所有聽到這個夢的人都認為我們要宣告的是 「前進」，而不是 「前言」。正因為如此，這句話在當時對我們來說並沒有什麼意義。現在我們明白了我們要宣告的是什麼。
上週五晚上，在前往我哥哥蒂姆·席茲(Tim Sheets)所在綠洲教會講道的飛機上，我決定在我的文檔中搜索之前的夢。既然我們現在理解了這句話，那麼還可能包含其它重要的細節，最終這句話會更合情合理？我找到了這個夢，是在2020年10月3日給吉娜的。在這個夢中，背景是在綠洲–我現在前往的地方–舉行的名為 “2020重來大會”的聚會。當我們主持會議時，主突然大聲對我們說話，指示我們：「宣告前言！」（不是 「前進」）。
當祂這樣做時，三位大天使吹起了銀號。在聖經中，以色列人吹銀號的目的之一是為了呼召人民打仗（民10：9）。主在夢中說出這些話，天使吹響號角之後，吉娜說：”有一個非常、非常強烈的震動。我們都感覺到了震動，但我們並不害怕，也不為之所擾……我們知道這是要向全國發出的。」
在這兩個夢中，「宣告前言」給國家帶來了震動！
關於主兩次給出同一個夢，下面是吉娜在她書中提供的另一個極其重要的見解：
“達屈·席茲有時開玩笑說，我已經開始做續集的夢了。看起來確實有點奇怪，實際上這是一個非常重要的跡象，值得我們思考。在《創世紀》中，約瑟對法老說，當上帝賜下「續集」的夢時，是「因神命定這事，而且必速速成就。」（創41：32，KJV）看一下其他聖經譯本中的這段話就更清楚了。新生活譯本寫道：「至於做了兩個類似的夢，這意味著這些事件是神所定的，他很快就會使事情發生。」擴大版指出：「這個夢向法老重複了兩次[而且是以兩種不同的方式]，說明這件事是由神完全決定和命定的，神必速速成就。
「很多時候，預言或夢境是為尚未到來的時間而發出的，但神發出了兩個關於祂希望教會繼續按照祂最初的旨意運行和運作的夢境，這是一個不可否認的指標，表明一些重大的事情現在已經準備好要被揭示。不僅不可否認，而且神已確立並打算速速成就。」
回到格雷格·胡德和我今天對亨利角的訪問，只有上帝才能做出如此精確的安排：
- 一次自發的旅行
- 從夢裡他給出最初指示的同一個地方（綠洲教堂）
- 到羅伯特-亨特發表預言性宣告的地方
- 到參加他的一位後裔，帕特-羅伯遜的追思會。
沒錯，在那裡 「召喚 」我的人，我前往紀念他一生的人，正是發表1607年宣言的那個人的後裔，那個人只能是上帝。
當我們今天在亨利角宣告前言時，請為我們，並與我們一起祈禱。
祈禱和宣吿：
「我們在此將這片土地和我們自己奉獻出來，將基督的福音傳給海岸上的人們，在我們之後培育敬虔的後代，並與這世代一起將神的國帶到全世界。願這委身的盟約在地上存留到世世代代。願這塊土地與英國一起成為世界的福音使者。願所有看到這十字架的人都記得我們在這裡所做的一切，也願那些來到居住的人，與我們一起加入盟約。在這最崇高的工作，使聖經應許得到實現。福音將從這些海岸出發，不僅傳到新世界，而且傳到整個世界」。
「地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂；列國的萬族都要在祢面前敬拜。因为國權是耶和华的，祂是管理萬國的」（詩22：27-28）」。
(週三，我將分享我去弗吉尼亞海灘行程的經歷）。
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[2023/06/16]
慶祝的同時還要工作（第三部分）
原文Original Post: Work While You Celebrate(Part 3)
我們一直在分享吉娜·戈爾斯在她新書《繼續前進》中提到的那個夢。我強烈推薦這本很重要的書。 如果您還沒有讀，建議您先閱讀週三和昨天的帖文，以便對今天的內容有完整的了解。
在週四的夢中，上帝告訴我們要「宣告前言」，這指的是美國成立之初宣告的事情。 這些宣令將激起震動，將使我們重新與祂宣吿的旨意保持一致。 然後，聖靈向我們釋放了強大的火的洗禮。
這是夢的後一部分；昨天分享的最後一段也包含在內：
夢的最後一部分
「每個人的腳下都出現了一個裝滿油的油桶和刷子。 上帝指示說：「當你從這裡出發時，帶著油，保護你所在州的邊界。 在周邊塗上油，就會得到保護。」 我們知道祂在向我們表明，這就像鋼纜和錨的功能一樣，在震動時會確保安全。
「然後，每個領袖的注意力都回到了我們文件夾中的那張紙 (昨天的帖文中提到的)。我們查看並開始討論4個要點中的每一個要點。
第一個說：「錨定它！ 錨定國家。」 在那一點旁邊是一個紅色勾號，這意味著當天使將鋼纜固定在錨上時，這項工作已經完成了。
第二點說：「固定所有五十個州的周界。 用油塗抹周邊！」這就是為什麼我們得到了油桶和油漆刷。
第三個要點說：「在每個州建立錨，並將其連接到導線上。」我們都理解這一點，這意味著每個州都必須錨定並連線到天使固定在國家外圍的錨上的鋼纜。 上帝現在將這些鋼纜稱為「導線」。
最後一點說：「在每個州建立禱告網。」我們理解這意味著每個州都將建立禱告團隊，傾聽祈禱的禱告團隊網，為快速完成主所賦予的任務做好準備。
「在整個夢境中，地圖一直停留在螢幕上，間歇泉（聖靈傾倒）繼續爆發。 有許多噴發——首先，出現在國家的東部；然後，慢慢地，開始在全國湧現。
分組
「主接著指示所有人根據我們所居住的州分組。 每個組會被送回到自己所在的州，守望祈禱，並執行相關要點的任務。 50個以州為單位的組群建立起來 。
「然後，再成立四個小組，被分配到不同的地區。 這些小組將在祈禱中守望，促進和協助分派給他們地區所在州的任務。
「最後，成立一個小組，分配到整個國家。 這些人將守望祈禱，協助促進分派給地區和州的任務。
「加入我們的小組後，我們站著，拿著油桶和刷子。 我們知道我們的首要任務是用油「塗刷」周邊，這項工作必須儘快完成。
日曆
「然後，在頭頂螢幕上，一個日曆被放在美國地圖的頂部，一個顯示2023年所有月份和日期的年曆。 9月用紅墨水圈起來，我們看到上帝的手指在敲打9月份。 看到這一點，我們再次感到緊迫感，意識到上帝向我們表明沒有太多的時間來完成所有事情。
「人們對已經發生的聖靈「爆發」感到興奮，但也深深地知道這只是一個開始——還有很多事情必須建立和完成。 我們知道我們被上帝「差派」去完成這項工作。」 夢的終結。
達屈的想法
當吉娜講述這個夢境時，她分享了自己在夢境發生時所經歷的一些想法、見解和「認識」。 她在書中分享了更多。 主給出策略的其它內容必須進一步禱告並仔細展開。 什麼是象徵性的，什麼是真實的？ 各州的周邊應該如何「塗刷」或塗抹？ 由湯姆·施呂特（Tom Schlueter) (tomschlueter.com）帶領的德克薩斯州使徒祈禱網絡已經在幾個月前，根據聖靈的一句話，在德克薩斯州的邊界上澆油和 「烙印」 。 他和他的禱告網成員過去確實曾駕駛汽車走遍德克薩斯州的整個周邊地區，用禱告膏抹和封印它。 不止一次！ 我猜想其他領袖也都聽到並正在執行類似夢中的那些來自聖靈的任務。
各州如何「錨定」到國家層面的「鋼纜」和「錨」？ 全國需要舉行什麼（如果有的話）聚會來幫助促進主的指示？ 我和其他領袖正在處理這些事情，並向聖靈尋求洞察力和見解。 很明顯，吉娜在她的書中看來也同意，這些準備工作需要在9月前實現/到位。 當然，我會向GH15的聽眾隨時更新。
吉娜的想法
最後，我想解讀吉娜在她書中所分享的關於「錨定」基督，我們靈魂的希望，來結束今天的貼文。 她首先引用《希伯來書》：
「緊緊抓住擺在我們面前的盼望。 這種盼望[這種確信的保證]是我們靈魂的錨[它不會滑落，也不會在任何壓力下崩潰]—一個安全而堅定的盼望。」 （來 6:18-19擴大版直譯）
「我們錨定在盼望中，這盼望有一個名字：耶穌！ 祂是我們靈魂安全而堅定的錨！ 當我們完全信任祂時，我們將跟隨祂的帶領，不僅將祂作為我們的錨固定自己，我們也會成為一個器皿，聖靈將做工來影響我們的領土。」
然後，吉娜提供了關於用聖靈的膏油 「塗抹」的有趣見解。
「耶穌宣稱，「主耶和華的靈在我身上，因為祂用膏膏我」（賽61:1；路4:18）。 作為救贖主的後嗣，當主的靈降臨到我們身上時，我們得到了與耶穌相同的恩膏，這油使祂無論走到哪裡都能釋放上帝的能力。 非常有趣的是，這段經文中的希伯來語「受膏」 一詞是mashach，意思是「用油擦，塗抹」，也有「塗刷」的意思。
「耶穌用祂的膏油塗抹在我們身上，使我們能夠以祂的能力和權柄釋放法令、祈禱和順服上帝的行為。 當祂的膏油在我們身上流淌時，我們用祂聖靈之油塗抹我們的家園、教會、學校、企業、地區、領土、州和國家！ 從某種意義上說，我們成為祂的畫筆！ 當我們允許祂透過我們工作時，恩膏就會流動，能力就會釋放，用上帝轉化更新的榮耀來塗抹氛圍。
「現在是我們必須向天請願的時候，不僅是為我們的需要和渴望而祈求，也是為我們可以聽到上帝的願望和指示而祈求。 然後我們與祂同工，成就這些願望。 未來的日子至關重要。 我們非但不能受到周圍發生事情的影響，而且應該影響我們周圍發生的事情！ 當我們聽到主的指示並遵循這些指示時，我們將扭轉邪惡的潮流。」
和我一起祈禱：
天父，我們為這個夢感謝祢。 雖然我們的國家必須經歷一場震動才能完成我們與祢和祢的旨意重新聯結的過程，我們對此感到失望，但我們確信可以信任祢。 祢的話語清楚地表明，震動會來臨，只留下祢常存的國。
在我們執行祢的指示時，請向全國各地的領袖和代禱者提供理解力和智慧。 向我們展示如何用聖靈的恩膏來「塗抹」我們的州。 向我們展示如何錨定每個網格並建立禱告網絡。 並向我們展示如何為這些目的將代禱者和領袖聯結起來。
繼續潔淨我們的土地，這樣它就可以被治癒和恢復。 正如祢教導我們的那樣，我們宣告，美國的存在是為了向全世界宣揚國度的福音。 我們的存在是為了在整個地土上宣揚自由。 我們與祢結盟並聽命於祢，成為祢向世界傳福音的人。 我們宣告，你的旨意將完全成就！ 奉耶穌的名禱告，阿們。
我們的宣令：
我們宣告，到今年9月，天國議會Ekklesia遮蓋和保護我們地土的準備工作將會就位。
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[2023/06/15]
慶祝的同時還要工作（第二部分）
原文Original Post: Work While You Celebrate(Part 2)
昨天我開始分享吉娜·戈爾斯頓的一個夢，來自她的新書《繼續前進》。你們中的許多人正在訂購這本書，我強烈推薦。(她的網站有點状况，繼續試著上去，就能成功。)如果你沒有看到昨天的文章，請現在看看，以便為今天和明天的文章提供完整的背景。
我們昨天文章結束時提到夢的上半部：當時神說美國將發生震蕩，也告訴我們不要害怕。祂向我們保證，美國被天使 「錨定和包圍」。下面是夢的下半步，還有吉娜自己的評論和解釋：
夢在繼續：
「接下來，舞台上的每一位領導人物腿上都出現一個紙質的文件夾。我們打開文件夾，發現每人有一張紙。紙上列出四個具指導性的要點。在紙的上方寫着：宣告前言!
當我讀到這些字時，我被搞糊塗了。這句話不是「命令前進」。我明白前言是為一本書的開頭而寫的東西。祂是否在說，一切都將被祂說過的這次’震動’所摧毀，並且要為美國開始一本「新書」？
舞台上有一個麥克風，我鼓足勇氣走到麥克風前，問道：「主啊，這是什麼意思？」
祂大聲回答，對競技場上的每個人說：’是時候指揮開始寫出什麽了。指揮如何寫前言！「讓這個國家重新與起初時（當這片土地成為一個國家時）所寫的一致。這是她被建立的目的。那些預言性的法令是在開始時說的，與我預定的目的是一致的。現在，我對你說，「宣告前言！」 膫解我的命定! 開始宣告! 不要退縮! 知道我所說的和所建立的，同意並頒布與我一致的法令，你的法令將激起一場震動，使國家重新與我最初的前言保持一致。」
火的洗禮
「那一刻，我們聚集的地方開始震動了，感覺像有電流。一陣風開始吹來，然後彷彿火從天而降，落在我們每個人的身上。那不是自然的、燃燒的火；那是主火焰般的同在，以可見的、有形的彰顯出現在會場裏。
當這一切發生時，人們開始倒在地上，被主的在同淹沒。有些人跪下來，開始哭泣。其他人則跑來跑去，舉起手來，歡呼雀躍！
在那一刻，我腦海中浮現的想法是：’這是一場真正的火的洗禮！’。房間里的人都沒有例外。沒有人質疑或爭論。沒有人對這樣的情況而感到不快！沒有人說：’我們不相信！’ 或者 ‘我們的教會不是這樣做的！’ 火焰的洗禮強勢的來襲，每個人都接受! 不知怎的，我們都明白，我們正在被神的火所改變。」
油
「一段時間后，領導人物和房間里所有的人都能夠重新坐下來。此時，一隻油漆刷子和一個裝滿油的桶子出現在每個人的腳前。主指示我們：’從這裡出發。拿着油，保護邊界。用油刷上周邊地區，就會得到保護。我們知道祂在向我們表明，這有助於在震動到來時確保我們的安全。」
吉娜的演繹：
「我們必須在心思意念中確定一個無可爭辯的事實：上帝帶領美國走到這一步，並不是為了讓祂所說的和所做的一切都崩潰和下榻……夢中，祂明確的表示，祂從未忘記在美國建立之前就已經為她制定的命定。祂把這些命定稱為祂的 ‘起初前言’，我們真實的歷史記載，一個想法和渴望開始在一群英格蘭人心中孕育。上帝在他們心中安置了一個渴望，渴望一個家園，在那裡自由地生活，不受限制地敬拜祂。這種渴望促使他們離開他們所熟悉的一切，帶着巨大的信心，踏上了漫長而艱辛的探索之旅。
這段旅程把他們帶到後來成為地上最偉大國家之一的東岸。她的偉大並不是因為人民做了所有正確的事情–在我們歷史上有許多黑暗時刻被記錄下來。她的偉大將是因為她被確立為一個 ‘在上帝之下 ’的國家。祂帶領朝聖者來到海岸，登陸后在海灘種下一個十字架。然後，通過他們，上帝預言了祂對這個國家的存在的意圖。」
1607年4月29日，羅伯特-亨特牧師站起來，做了這樣的禱告：
「我們在此將這片土地和我們自己奉獻出來，將基督的福音傳給海岸上的人們，在我們之後培育敬虔的後代，並與這世代一起將神的國帶到全世界。願這委身的盟約在地上存留時繼續存留。願這塊土地與英國一起成為世界的福音使者。願所有看到這十字架的人都記得我們在這裡所做的一切，也願那些來到居住的人，與我們一起加入盟約。在這最崇高的工作，使聖經應許得到實現。福音將從這些海岸出發，不僅傳到新世界，而且傳到整個世界」。
隨後宣讀了以下聖經段落：
地 的 四 極 都 要 想 念 耶 和 華 ， 並 且 歸 順 他 ； 列 國 的 萬 族 都 要 在 祢面 前 敬 拜 。 因 為 國 權 是 耶 和 華 的 ； 祂是 管 理 萬 國 的 (詩篇22:27-28)
「雖然我並不完全理解天使在夢中保護美國的錨的象徵意義，也不知道它們的位置[在昨天的文章中提到]，但我確信他們在亨利角種植的十字架是其中一個。當羅伯特-亨特宣告他的預言性禱告時，主啓示祂對美利堅合眾國的命定。從這些話中我們可以得出結論，在這個國家成立之初，主就把她深深地錨定在祂的預言性宣言上，「美國將被拯救！」。
儘管她在邪惡議程的暴風中搖擺不定–有時似乎她一定會倒下–但美國仍然屹立不倒！因為主有命定。祂從未忘記也沒有放棄祂的心意！祂的計劃沒有失敗。祂的話語沒有改變!
現在我們國家再次被邪惡的議程所攪動，在逆風中搖搖欲墜，要拔掉主賜我們產業的錨和破壞她的基礎……但這不會發生。神已經召集了祂的 天國議會。 祂正在用新的火的洗禮來給我們印記，用祂的靈重新充滿我們。震動即將來臨，但祂已經把我們固定在錨上。我們必須知道並確信這一點！」
明天，我們將看一下主給獸場式的建築的人文件夾里的指示，是很重要的。
和我一起祈禱吧：
父啊，我們感謝祢興起了美國，作為基督國度和救贖的好消息的聲音。這是不可否認的。我們能成為這計劃的一部分而感到自慚和榮幸。
作為一個國家，我們已經放棄了這一個呼召，但祢沒有；祢打算恢復和重燃。我們永遠感謝祢，這個命定的恢復和實現並不取決於那些反對你的人，而是取決於聖靈和教會。我們，地上的天國議會，對這一呼召說是的，我們回應。對祢的醫治說 「是的，我們需要」，對為了祢的旨意能夠成就而需要的一切說 「是的，我們願意」。我們不懼怕。
我們被祢和祢的命定穩穩地保護，我們被天使所包圍。我們現在按祢的指示行事，指揮美國寫新書的前言：
- 我們是一個在上帝之下的國家。
- 我們與耶和華立約。
- 作為一個傳福音的國家，我們的存在是為了讓福音充滿整個地球。
- 我們正式誕生之日敲響的自由鍾鐘，包含的經文《利未記》25:10確認這一點。
- 我們是在成千上萬向天堂的請願下被孕育出來的。
我們的宣令：
我們，基督的Ekklesia，將指揮美國新書的前言進入美國的電波，讓聖靈重新建立。我們將接受新鮮的火的洗禮!
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[2023/06/14]
慶祝的同時還要工作（第一部分）
原文Original Post: Work While You Celebrate(Part 1)
昨天提到，我相信今年秋天是我們國家的一個關鍵點。爭奪美國靈魂的戰爭將提升到新的水準。我們必須為此做好準備，我相信我們會的。在本週剩下的時間裡，我將解讀、討論今年2月吉娜·戈爾斯頓(Gina Gholston)做的與此有關的一個夢。以下是第一部分，摘自她极棒的新書《繼續前進》：
代禱者被召集
「我夢見成千上萬的人被主召喚到某個地方聚會。我不確定地點，但我們是在一個非常大鬥獸場式的建築裡聚會。座位是向下傾斜的，底部有一個舞臺。上千人坐在座位上，而在舞臺上，有數百人坐在椅子上。我知道禮堂裡的人是來自全國各地的代禱者，而舞臺上的人是領導人–企業、事工、教會、教派、學院和學校、政治領導人等等。
美國地圖和間歇泉
「當我們都入座的時候，突然，頭頂上出現了一個巨大的屏幕。上面是美國的地圖。在地圖上，間歇泉式的噴發開始在各個城市出現。第一個是在肯塔基州列克星敦（Lexington, Kentucky）附近；我們知道這代表了當時在阿斯伯裡（Asbury）學院所發生的事情。
「然後其他’間歇泉’開始在地圖上噴發，噴出火、水和油。這一切都在實時發生。我們實際上是在觀看神的行動，因為它正在迅速蔓延到整個國家。當我們看著地圖上發生的這一切時，鬥獸場裡爆發出雷鳴般的掌聲和慶祝。
「隨著慶祝活動的爆發，突然，神的聲音響起。仿佛祂的聲音是通過舞台擴音系統傳來的；它聽起來像響亮而深沉的雷聲。我們可以感覺到震動，因為它震動了我們腳下的地板。
祂非常堅定地說：「不要被運動所干擾！」這引起了人群的集體驚呼，因為我們都在想，「這是什麼意思？」
「祂繼續說，「是的，可以慶祝運動！不要被它分散注意力！在慶祝的同時要工作！」祂重複了三、四次。「在慶祝的同時要工作」這句話深深地抓住了我們的心。它就像一次震動，重新調整了我們的焦點。我們對開始發生的事情感到非常高興，但在那一刻，我們都被一種緊迫感所俘獲。就在那時，我們意識到這不是一次 「普通」的聚會，而是一次引起關注的緊急呼籲。」
達區的評論
這次領袖和代禱者聚會的目的是向他們發佈重要指示和策略。這些策略在夢的後半部分會更加詳細。然而，在這一部分，神給了我們鼓勵和警告。
當看到聖靈在美國不斷澆灌時，我們深受鼓舞。這已經開始並將加強。歡呼和慶祝是對的！然而，隨後，主嚴厲的警告讓我們吃驚： 「不要被這一運動分心！慶祝……但在慶祝的同時要工作！」
無論是在體育、商業還是屬靈方面，當我們經歷突破、重大進展或契機時，我們的人性都有一種 “放鬆 “的傾向。經常可以聽到教練在球員取得良好的領先優勢後警告他們：「不要鬆懈！」為什麼？因為對手有可能反撲。而且，正如那句深刻而雄辯的話語所言，「直到結束才算結束」。
顯然，美國還沒有突破進入全面復興的階段。在那之前，我們必須堅持不懈。即使復興進入全面階段，仍有許多工作要做，包括守護正在發生的一切。
夢仍在繼續
「屏幕上繼續能看到地圖，實時發生的事情繼續在地圖上顯示。然後，在舞臺上，兩根巨大的鋼纜落在了坐在那裡的領導人面前。每條鋼纜的兩端都有一個非常大的鋼環–所以，兩條鋼纜和四個鋼環。
「鋼纜一落到舞臺上，就有四位天使出現，把鋼纜運出我們的位置。然後，我們可以在頭頂的屏幕上看到這些天使和鋼纜。兩個天使抬著一條鋼纜，每人手裡都拿著一枚鋼環。一位天使向北走到一個已經設置好的錨處，錨被深深地固定在地面上。這位天使將鋼環放在錨上，把它固定在那裡。另一位天使拿著他的鋼環向南走，把它固定在那裡的一個錨上。帶著另一根纜繩的兩位天使，把他們的鋼環拿到東邊和西邊，把它們固定在那些地方的錨上。
「然後，在舞臺上，在領導人的前面，又有兩根鋼纜落下。四個天使回來了，和以前一樣，這次拿著鋼纜，把環固定在位於東北和西南、西北和東南的錨上。」
現在，我們通過這些已經被固定好的縱橫交錯的鋼纜，看著屏幕上的地圖。然後，主說話了，「有一場震動即將到來，但你們不要害怕！你們必須知道並確信，這就是我們的使命！你們必須知道並確信這個國家已經被錨定和包圍。知道這一點！要相信這一點！」
達區的評論
在夢的這一部分，人們看到天使用巨大的鋼纜鎖定美國，這些鋼纜從北到南，從東到西，從東北到西南，從東南到西北，貫穿整個國家。這些鋼纜與先前放置在地下深處的錨連接在一起，形成了一個強大的錨網格，縱橫交錯地貫穿美國。
當我們看著這一切時，主再次發出警告。以下是祂的話語： 「有一場震盪即將來臨，但你們不要害怕！ 你們必須知道並確信這個國家已經被鎖定和包圍。知道這一點！要確信這一點！」
我們明天將更多地談論國家的錨定，評論上帝在夢中所做的另一個深刻的聲明。但是，今天我想評論一下美國的 「包圍」問題。吉娜告訴我，當她聽到這個詞時，她想起了我哥哥蒂姆·席茨和恰克·皮爾斯的評論。每個人都有關於51位政府天使被分配到美國的異象。在恰克的異象中，還看到了4位天使–統治天使。他告訴我：「這4位統治天使已經就位，圍繞著美國，51位天使被他們派往各州；然後他們都被派往華盛頓。
蒂姆說：「早在三四年前，我看到每個州的首府都有一位天使，華盛頓特區也有一位，都是政府的天使。去年的感恩節看到一次，12月又一次，今年1月又有兩次，我看到這51位政府天使圍繞著華盛頓特區，還有四位撒拉弗。他們使用天國議會 Ekklesia 的法令在華盛頓特區周圍編織了一個繭，他們在各州首府也做過這樣的事。我們的話就像線一樣被使用。然後我聽到聖靈宣佈了一個詞，我知道這是對 「改革 」一詞的戲說。他念的是「重新-組成-行動」！」
這些異象如此令人鼓舞，且證實了主在夢中所說的：「美國已被錨定和包圍。我知道！」正如夢中所說，我相信會有一場震動即將來臨，但我們必須相信我們的祈禱和宣告是有效的。它仍然有效! 無論邪惡勢力用什麼手段試圖摧毀美國，他們都不會得逞!
在明天的夢境部分，我們將聽到主關於我們在祂的 「重新-組成-行動 」中的角色的具體而深刻的指示。
和我一起祈禱吧：
天父，美國偏離祢已經成為一條鴻溝。儘管我們熱愛並為每個參與者的救贖祈禱，當我們看到罪在白宮被炫耀和慶祝時，我們深感心痛。只有那些站在破口上的人的祈禱，通過耶穌的血呼籲祢的憐憫，才保住我們的國家。我們感謝祢難以置信的憐憫。
在這個國旗日，我們也為這個夢感謝祢，祢讓我們確信，美國已被固定和包圍。當我們繼續收割罪孽的旋風時，我們也宣告，我們相信美國將被拯救。當惡人的不義之杯滿了之後，他們對這塊土地的控制將被解除。然而，即使這樣，我們也為他們的得救祈禱。祢的愛和憐憫是如此之大!
我們不懼怕震動。我們相信祢會做必要的事情來拯救這個國家。當不義的國度倒下時，祢的國度將屹立並擴張。即使是現在，為了順從祢的命令，我們宣佈：「祢的國度降臨！祢的旨意行在地上如同行在天上！」 用祢的榮耀覆蓋大地，如同水覆蓋海洋一樣。
我們也承諾堅持不懈，在慶祝祢的澆灌的同時堅持不懈地工作。我們不會鬆懈或失去焦點。我們將把這個過程進行到底。為信心打一場漂亮的仗，並抓住永恆的生命。所有這一切，我們通過基督的權柄祈禱並頒佈命令，阿們。
我們的宣令：
我們宣告，美國被祈禱和天使的活動所錨定和包圍。她會站立起來。
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[2023/06/13]
以經驗裝備我們
原文Original Post: Armed with Experience
[昨天，我本打算對上週為我撰稿的人再次表示感謝。很抱歉我忘記了。對於聽到、讀到的很多關於這些文章如何有見地、有力量的精彩評論，我完全同意。很幸運我有這麼多出色和有恩賜的朋友。非常感謝你們！我和工作人員在一起也度過了愉快的時光。]
今天帖文的前言：
作為我們國家的屬靈守望者，今天我要開始一系列關於我所觀察到的美國未來的重要文章。撒旦已經籌劃了數十年來對抗、摧毀我們的命定，他的計劃會更加變本加厲。不過，上帝有其它計劃。在聆聽和實施上帝的策略時，我們必須識別撒旦的詭計（林後2:11）。
在過去幾個星期裡，我感覺今秋美國將面臨一個非常艱難的季節/動盪，並會持續到明年。如果我的感覺是對的，天國議會Ekklesia，也就是禱告的教會，要以極大的力量和信心崛起，來保護我們的國家以及神所賦予的命定。
在這個時間窗口期，爭奪美國靈魂的戰爭將達到最高潮。因著我們的罪和叛逆引發的動盪，加上非常不敬虔的政府和在世界舞臺上仇恨美國的那些人，動盪會加劇。他們都認為在這個時期持續並加強對美國的控制至關重要。然而，許多美國人正在醒來。我們在自由和力量方面的敵人看到了這一點，知道他們現在就要攻克這種覺醒，並繼續向前推進他們的計劃。他們–不論是國內還是國外掌權者–都在加緊行動。
（是的，這個時間窗口包括關鍵的 2024 年選舉。在此期間，無論看起來多麼邪惡，這些勢力會不惜一切代價，試圖保住權力；他們只能繼續掌權，否則就會一敗塗地。不過，對於那些想要永久改變美國的人來說，選舉只是他們更大綱領的一部分。他們的行動還包括許多其它方面的事項。）
不要讓這些警告嚇到你。我們已經認識到只有上帝才能拯救、恢復我們的國家，這一目標也只有透過教會的禱告和第三次大醒覺才能實現。作為先知性代禱者和領袖，我們知道沒有其它希望 – 邪惡在美國根深蒂固，僅靠自然療法和人為努力根本無法扭轉。然而，我們也知道上帝的計劃是要介入，拯救能夠並且會發生 – 美國必定得拯救！我們知道，上帝已經興起一批忠誠的餘民，有能力在這個時刻成為祂的工具、祂的聲音和祂的方法。
其他值得信賴的先知領袖也感受到了這個動盪時期，並將帶有強烈警示意義的異夢和話語發給我。他們也知道，必須發動教會來禱告，如若認真執行，就能得勝。他們的話語總是飽含希望和鼓勵。
這些提醒讓我思考和祈禱了好幾個星期。我最近的一些帖文（關於上帝預備我們，教會不被嚇倒等等）實際上都是根據這些警示寫的。接下來的幾天裡，我將探討我和其他人所聽到的內容，與異夢和洞察力有關。這確實是一個需要冷靜、警覺、信心、希望、基督得勝的啟示和實施神所賜策略的季節。
就像以斯帖面對哈曼、大衛面對歌利亞一樣，我們已經被預備好了。我們沒有膽怯的靈，也不會被嚇倒。就像昨天帖文中提到的提摩太一樣，我們將如火挑旺信心、生命、剛強、仁愛和謹守的心，我們會獲得勝利。
在今天帖文的下半段，先知吉娜·高爾斯頓 (Gina Gholston)鼓勵我們銘記過去的勝利，讓它們增強我們的信心，就像大衛面對歌利亞所做的一樣。明天，我將開始解讀她那個非常詳細的異夢，是關於即將到來的季節。吉娜分享到：
「人生是一場旅程，在這段旅程中發生的事情，我們並非始終能明白。但是，如果我們相信上帝，並以信心和順從的態度持續跟隨祂，祂會引導我們踏上祂命定的道路。每一步充滿信心的行動都會積累寶貴的經驗，這些經驗對我們進入祂所開啟的未來是大有益處的。
經驗是改變局面的關鍵！有人曾說過『擁有經驗的人永遠不會被擁有意見的人所左右』。當我們與主同行，我們會經歷到祂願意並有能力來保守、供應、醫治、拯救我們。我們會帶著更強的信心從每一個環境中走出來─對上帝不可動搖的信心。」
大衛和歌利亞的故事表明了與上帝的經歷產生的影響。對大衛來說，和歌利亞的對決是一個決定性的時刻。大衛內在的命定與其預言性時刻相遇，他可能還意識不到，這件事不僅關乎打敗一個巨人，而是一個將永遠影響歷史的時刻。我相信大衛當時並沒有意識到他已經進入如此重要的時刻，但過去與主的經歷已為他預備好了即將發生的轉變。當大衛聽到巨人在嘲笑上帝和主的軍隊時，心中的義憤填膺激發他站出來，採取其他人不願採取的立場。大衛並不是最合適的人選，按照人的標準，他甚至沒有恰當的裝備來應對這樣一場戰鬥。但他內心充滿了其他人所缺乏的勇氣。當大衛跑向巨人，他與主過去的經歷賦予他與眾不同的自信，足以讓他面對並打敗歌利亞！」
當我默想這個故事時，我聽到主說：
「將來會有一個事件，只有那些有「大衛經驗」的人才能應對，其他人將無力應對。因此我告訴你，收集你的經驗並做好準備。提醒自己我為你所做過的事、記得我的信實，堅定對我的信心。帷幕即將升起，要揭示出這個決定性時刻的舞臺，我勇敢的教會將在這個國家和全世界面前展示，他們裝備完善並準備好推進我起初的計劃和旨意。」
「所以，大衛們，振作起來！有一個使命在等待著你們。站起來吧！是時候了！你們不是孤軍作戰，請記得我。收集你們的經驗，信心滿滿地轉向那個巨人，知道在你們裡面的我比任何可能抵抗你們的都更大。讓信心升起，腳踏實地，發出如此自信的宣吿：「這場戰鬥不是我的，而是屬於主的！我被膏手持彈弓，站立在我的位置上。經驗告訴我，上帝與我同在，他會引導擊中目標，那個巨人將會倒下！」
「上帝已經對我說過多次：『2023年將是載入史冊的一年。』我們絕對處於極為重要的時刻。我知道以前也聽過這樣的話，但這次是真的！極為重要的時刻是關鍵時刻，也是「決定性」時刻。當那個山谷中的巨人嘲笑上帝和以色列的軍隊時，決定性時刻正在開啟，必須有人作出決定向前邁進。每個人都聽到了嘲諷聲。掃羅和他的軍隊比大衛更有能力去做些什麼，但他們被恐懼和威嚇所壓倒。他們做出的決定就是袖手旁觀。但是大衛與上帝的經驗教導他，上帝是美善、大能和信實的！上帝的時間點和他所獲得的上帝經驗認知，激發大衛抵抗恐懼，走入這個時刻，透過他的勇氣深刻影響了歷史。
我相信我們還沒有完全理解我們所經歷的轉變所帶來的重大影響；然而，對許多人來說，這個過程現在正讓步於使命。這個決定性的時刻要求教會作出決定：我們是袖手旁觀，黑暗遮蓋大地，還是上帝的榮耀顯現照耀我們，讓我們成為創造歷史的人？主對那些有耳聽的人說：『是時候了，收集你們的經驗，以勇氣、信心和不畏懼的盼望進入這一決定性時刻，看到我的能力和榮耀彰顯出來。』
現在正在發生的事件要求上帝的子民挺身而出，成為我們一直在追求成為的人。徐徐開啟的大門引領我們進入必要的機會、連結和位置，以成就祂的旨意。經驗告訴我們，祂與我們同在，祂會指引我們。因此，記住你所學到的，記住祂所說的話。時刻準備著，憑藉對上帝堅定的信心勇敢地邁出去，使我們能夠影響歷史！」
和我一起禱告吧：
天父，我們聽到我們土地上巨人的嘲弄和嘲笑聲。恐懼纏繞著許多人的心靈，使他們袖手旁觀，甚至對自己的信仰妥協。但是，祢有一群毫不妥協的餘民，對恐懼和威嚇不會屈服。我們所具備的經驗告訴我們，祢是信實的，在我們裡面的祢比任何反對我們的力量都更大。祢正在為我們而戰。
隨著這個決定性時刻的開啟，我們將站立並宣告祢的話語和信實。靠自己的力量我們無法打敗巨人，但是祢以聖靈充滿了我們，憑藉祂的大能，我們將站在自己的位置上。爭戰屬於祢！我們將大膽站立、順服、禱告並釋放充滿信心的宣告。相信祢會引導我們擊中目標，巨人會倒下。奉耶穌的名和權柄禱告！阿們！
我們的宣告：
神的時刻、神的話語和我們對神的經驗認知，正在像激勵大衛一樣激勵著我們。我們拒絕恐懼，以勇氣和信心邁向此刻，為神的榮耀影響歷史!
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[2023/06/12]
不要被嚇倒！
原文Original Post: Don’t Be Intimidated!
「奉神旨意、照著在基督耶穌裡生命的應許，做基督耶穌使徒的保羅， 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸於你！我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的神，祈禱的時候，不住地想念你， 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。 為此我提醒你，使你將神借我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。 因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後1:1-7）
保羅指派他的屬靈兒子提摩太，帶領以弗所的Ekklesia（教會）。當時，提摩太是個30歲左右的年輕人。這個任務對任何人來說都很困難，對一個30歲的年輕人，挑戰更是大。以弗所的一些背景資料會對你有所幫助:
以弗所擁有25萬人口，是羅馬在亞細亞一個省的首府，是位居羅馬、埃及的亞歷山大和敘利亞的安提阿之後的世界第四大城市。以弗所被稱為 「亞細亞之母城」，作為重要的貿易中心，位於小亞細亞西部（今土耳其）卡伊斯特河口的一個港口附近。這座城市坐落在一個狹長、肥沃的山谷中。主要的道路將以弗所與小亞細亞其他所有的重要城市連接起來。
以弗所以其露天劇場而聞名，擁有當時世界上最大的露天劇場，可容納5萬名觀眾。它也是公元前550年建造的偉大的亞底米或戴安娜神廟的所在地。這座神廟是古代世界七大奇蹟之一……以弗所的許多產業都與這座神廟有關。工匠們出售女神的神龕和家用圖像，敬拜者可以在長途旅行中隨身攜帶。以弗所人對他們的宗教遺產感到非常自豪（徒19:35）。
保羅在以弗所建立教會後，以弗所成為他的大本營有兩年之久（徒19:10）。不久之後，他指派提摩太負責監督這間教會。這不是我們今天所想像的一座建築或會堂，而是基督在以弗所的整個身體。
在35年的時間裡，聖經中的許多重大事件都發生在以弗所。我就不讀這些事件了，僅提供下列資料給有興趣的人做參考：
- 「神借保羅的手行了些非常的奇事，甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡魔也出去了。」（徒19：11）
- 保羅在那裡寫了《哥林多前書》。
- 念咒趕鬼的猶太人士基瓦的七個兒子試圖模仿保羅的能力，結果被惡鬼攻擊，因為惡鬼不承認他們的屬靈權柄（徒19:13-16）。
- 許多新信徒「平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒」（徒19:19）。他們銷毀的巫術書籍的總價值有五萬塊銀子。 [每塊銀子，可能是希臘德拉克馬，相當於一天的工資。 ］
- 百基拉和亞居拉在那裡對亞波羅進行門徒訓練（徒18:24-26）。
- 提摩太在那裡獲得第一個牧師職位（提前1:3）。
- 人們認為使徒約翰和耶穌的母親馬利亞在耶穌返回天堂後曾住在以弗所（見約19:26-27）。
- 保羅可能在露天劇場遇到過野獸（林前15:32）。
- 《啟示錄》中的七封書信之一是耶穌指示給以弗所教會的（啟2:1-7）。
《啟示錄》寫於公元96年，那是在保羅寫給提摩太的信之後三十年。在這封寫給以弗所教會的書信中，耶穌讚揚了他們的勞碌、堅持不懈、拒絕錯誤的教導、忍耐和對罪的憎恨（啟2:2-3）。然而，祂也責備他們說：「你把起初的愛心離棄了」（啟2:4）。以弗所的信徒在世俗和不道德文化的重壓下掙扎，對外一直保持著值得稱讚的宗教活動，對內卻失去了對基督的熱情。
不難看出，對於一個30歲出頭的年輕人來說，在這樣一個有影響力但卻非常不敬虔的城市裡負責監督這項偉大的工作，會是多麼令人生畏。在他這個年齡，提摩太無疑是非常成熟的，他由敬虔的母親和外祖母撫養長大，並在與保羅一起旅行時得到了他的教導。如果保羅對提摩太完成這項任務沒有信心，他就不會把提摩太放在那裡。然而，這項任務極其困難，已經開始影響到這個年輕人。逼迫、假教師、這個城市是一個國際巫術中心、嚴重的不道德行為、教會裏的紛爭–因著年輕而受到年長者的不尊重–這些壓力和更多的逼迫使提摩太精疲力竭。他灰心喪氣，受到恐嚇。
保羅知道，在他去天堂之前，提摩太需要他這個屬靈父親的進一步教導和鼓勵。因此，他給提摩太寫了第二封信–這是保羅在殉道前寫的最後一封信。他用本文開頭所分享的重要話語開始教導。我想對這些話做個概述。
保羅一開始就肯定了他對提摩太這個屬靈兒子的喜愛，並向他說出了恩惠、憐憫和平安的祝福（第2節）。這不僅僅是一種禮節；他知道他的話帶著生命和能力。然後，保羅讓提摩太放心，他晝夜切切地為他禱告（第3節）。再次，保羅相信他的禱告會帶來改變。然後表明對提摩太的信心：「我知道你心裏無偽之信，是從你外祖母和母親那裡傳來的，也是從我按手所給你的恩賜傳來的」（第5-6節）。保羅在鼓勵提摩太， 這些話的意思是「你能做到！」
然後這位睿智的、使徒屬靈父親在他的勸告中變得更加堅定。 「現在，我指示你，提摩太，要挑旺（KJV），重新點燃（NAS）我放在你裡面的恩賜！」(第6節) 請注意：上帝不會為他做這件事，保羅也不會。提摩太必須自己做!
用來表示 「挑旺」的希臘文anazopureo，是很難翻譯的。新約聖經中只用過一次，它由三個不同的希臘詞組成。Ana的意思是 「再次」；zo是zoe的簡稱，是神的 「生命」，而pureo來自pur，意思是 「火或閃電」。保羅告訴提摩太，「我知道你裡面的是什麼，因為我靠著聖靈的大能把它放在了那裡。現在我需要你起來把火挑旺，吹動灰燼。讓生命活水再次流淌起來，火焰再次燃燒起來！」這是一個非常有力的勸告。
這個詞的動詞時態表示連續或重複的行動：「提摩太，你需要反復、持續地做這件事。一次是不夠的。我需要你真正堅持下去！帶著你的信心，將生命和火焰注入你的恩賜中。讓它們活起來，用激情來燃燒。你來做! 神的剛強（dunamis）、他的仁愛（agape）、謹守的心（sophronismos）也都賜給你。讓這些能力在你裡面再次運行（第7節）。
接著，保羅又提醒提摩太神沒有賜給他的：「神賜給我們不是膽怯的心」（第7節）。雖然有些翻譯為成「恐懼 」而不是 「膽怯」，但希臘語是deilia，不是phobos。 Phobos的意思是恐懼或害怕。保羅知道提摩太要對付的不是那種恐懼，而是恐嚇。很容易看出，膽小、膽怯和恐嚇這些詞都是相關的。
保羅指出，「兒子，撒旦在恐嚇你，告訴你太年輕了，你沒有信心，你的恩賜不足以勝任這項工作，爭戰太大……這帶來了恐嚇和膽怯，損害了你的信心，削弱了你心裏的火焰和激情。你沒有行走在神生命的大能中。然而，這些都是謊言。你不是軟弱、膽怯或缺乏安全感的。你很強大!有恩賜!充滿信心!完全有能力做到。」
這是神給我們的道
作為神的餘民禱告軍隊，祂新興的天國議會Ekklesia，我們被賦予了極大的挑戰。我們的國家正面臨著極其邪惡、無能和撒謊的領導人，令人憎惡的不道德行為，以及更多的問題。在必要的變革到來之前，事情可能會變得更糟。面對這一現實，我們很容易變得灰心和膽怯，就像提摩太一樣，懷疑我們的呼召和神用來醫治我們土地的能力。
今天我的目標和任務就是要打破你身上的那種性質的任何東西。我們被呼召，被裝備，被授權，被恩膏，就是為了此刻。挑旺你的聖靈之火!命令它們燃燒!對你裡面的神的生命說話，命令它爆發！在你的神聖信仰中激勵自己！魔鬼試圖說服你相信這片土地上的巨人太大，拒絕每一個謊言！
我們完全有能力奪回這片土地!
和我一起祈禱吧：
父啊，當祢的Ekklesia，教會進入美國歷史最關鍵的季節之一時，我祈求天上的清新之風吹到他們身上，用聖靈重新充滿他們。在這個季節賜給他們頑強的心思意念，使他們能夠挑旺內心激情的火焰。
提醒他們是誰。提醒他們被祢榮耀的生命所充滿。提醒他們被呼召就是為了此刻。提醒他們靠著祢和祢的愛，他們是得勝有餘的。提醒他們，聖靈，更大的那一位，住在他們裡面，幫助和引導他們。提醒他們可以透過住在他們裡面尊貴的基督做所有的事情。提醒他們祢有救贖和恢復的心。提醒他們，撒旦被打敗了，救贖已經完成。
現在，當我們在世界各地數以萬計的人在禱告中達成一致，產生協同效應和倍增效應時，我們斷絕教會裡所有的恐懼、恐嚇、慵懶、自滿和冷淡。我們挑旺激情和信心的火焰。我們一起宣告，我們完全能夠佔有這片土地! 奉耶穌的名封存了這一切!
我們的宣告：
我們宣吿，教會必斷絕一切的恐嚇，信心之靈正佔上風。
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[2023/06/09]
祂的政權必加增
原文Original Post: The Increase of His Government
正如我本週所說的，除產品部門外，達屈．席茲事工（DSM）所有的員工分佈在美國四個州進行遠程工作。這對員工和事工都很有效。由於很少在一起，我們每年都會安排為期一週的退修會，以建立友情和必要的團隊活力。本週就是我們的退修會。
我邀請了五位領袖，來分享本週《給祂15分鐘》的帖文，他們心裏都承載著上帝對美國的心意。他們都很傑出! 今天的帖子由「為美國禱者(Intercessors For America[IFA])總裁兼執行長戴夫·庫巴(Dave Kubal)撰寫的，毫無疑問，他們是美國禱告運動的尖峯。 今年，IFA正在慶祝50週年的禱告事工！
我選擇用戴夫的帖子來結束這一週，因為這是我近年來聽到的最令人鼓舞的教導/報告之一。 它清楚地表明，儘管美國(和世界)面臨挑戰，但基督正在得勝，並將繼續如此！ 戴夫的書，《啟示性的禱告(Inspired Prayers)》，致力於用聖經中的應許來禱告，而這些應許也啟示並激勵了我們開國元勳，非常寶貴。 一如既往，在今天的帖子末尾，我們提供了一個連結，您可以透過該連結與戴夫和IFA聯絡。 一起來享受……並被激勵吧！
「因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在祂的肩頭上； 祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 衪的政權與平安必加增無窮，祂必在大衛的寶座上治理祂的國， 以公平公義使國堅定穩固， 從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6-7）
這些經文以在聖誕節期間常被閲讀而聞名，但卻一直讓我感到很迷惘。 當然，我們理解上帝把祂的獨生子以孩子的形式賜予我們。 但這是什麼意思呢？政權將在衪的肩上，衪的政權和平安，必加增到無窮，從今直到永遠？ 這怎麼可能？ 這是真的嗎？ 這情況有發生在現今嗎？
似乎我們正看著黑暗權勢每天都在增加。 我們在靈𥚃為美國這個曾收到無數預言的偉大國家爭戰；然而，她的政府卻似乎比以往任何時候都更加腐敗。耶穌真的知道祂在做什麼嗎？？
我想建議你，當我們從長遠和歷史的角度來看耶穌的政權時，我們只能得出一個結論，那就是：祂的政權已經加增了，而祂的治理將沒有盡頭。
第一個耶穌政權的加增是在祂對個人生命的掌管，有著歷史性的增長。 使徒行傳告訴我們，第一批降服於耶穌政權之下的信徒人數約為120人。 這一小群信徒隱藏在眾人之中，直到五旬節聖靈降臨在他們身上。 那天，彼得講道，耶穌政權之下的人數增加到約3000人。 神蹟、奇事和逼迫隨之而來；掃羅悔改了，福音從耶路撒冷傳到猶太，然後傳到世界各地。
從早期的新約信徒開始，十年又十年，一個世紀又一個世紀，越來越多的人擁抱耶穌成為他們生命的主宰。 到公元200年，大概有20萬人，到五世紀末，大約有1000萬人歸向主耶穌。 據皮尤研究中心(Pew Research)估計，在1900 年代初期，全球基督追隨者人口約為6億，而現在，僅過了 100 多年，這個數字已經增長到近30億。 今天，全球三分之一的人口信奉基督教。 有趣的是，增長最快的基督教派是五旬節派。 毫無疑問，基督政權對個人生命的治理是永無止境的，而且總是在增加。
第二個不可否認的證據表明祂的政權正在增加是在民事領域方面。 聖經中的公民政府模式有一些獨特之處：上帝賦予我們個人權利，也制定律法。 這在出埃及記第18章中首次出現，當時摩西根據律法的道德準則建立了第一個代議制共和國。
縱觀歷史，關於個人權利、個人自由和法律本質的真理一直與獨裁者、君王和威權统治者背道而馳。 然而，幾個世紀以來，人們一直渴望並為上帝賦予我們的自由而戰。 在第二個千年之初，透過《自由大憲章》等文件、及奧古斯丁等哲學家和法律學者的觀點，我們所有人都擁有權利的想法開始成型。這些想法激發並助長了上帝賦予人們自由的渴望 – 特別是敬拜和表達思想的自由。
然而到了18世紀，還沒有任何國家可以被描述為真正的民主國家。 整個世界人口都還處於封閉的獨裁統治之下。 世界上沒有任何群體享有選擇或選舉統治者的特權。
然後，當數百萬人從第一次大覺醒中走出來，進入耶穌政權之下時，上帝賜予的政權願景出現了。 一小群人受到上帝的啟發，組建了一個國家，他們明白我們的造物主賦予我們所有人平等的權利，而這些權利包括生命、自由和追求幸福。 美國憲法的制定者明白，最強大的政府只能從被統治者的自由意願中獲得權力。
世界歷史上首次有政府承認是上帝賜予了我們的權利，唯一有道德的政府其領袖是由那些平民用自由意志所選出來的。渴望自由和被自由統治的願望寫在每個人的心上。
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加5:1）。
自美國誕生以來，我們一直在為世界樹立楷模，顯明人類對自由的渴望如何能影響政府。 根據「我們的數據世界(Our World in Data)」的資料，在過去的300年裡，擁有選舉領袖的自由和特權者的比例從0%上升到85%！ 我們的開國元勳建立了一個國家，其自由是如此令人信服，以至於整個世界都被改變了。 自由選舉當然有多種形式，但重點仍然是：「祂政權的加增」並未結束，而是正在進一步增長。
在美國實施的保障自由制度將永遠影響人類。 幾個世紀以來，上帝所賜予對自由的渴望，已經助長了耶穌政權的擴張，看到人們在美國擁有自由的光景，將促使耶穌政權進一步增長。
重點是：
「因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。」（賽9：6-7）。
毫無疑問，無可爭議的證據表明，耶穌的政權隨著時間的推移而增加：從一小群害怕躲藏的門徒，到現在佔全球人口三分之一的28億信徒；從沒有半個公民政府到現在全球超過80%的政府，符合上帝賦予人類對自由的渴望。 祂的偉大實在無窮盡！
在上段經文的結尾，以賽亞預言：萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 這是一節引人入勝的經文，需要特別來解讀，但「熱心」（希伯來文的 qinah）一詞在希伯來文中只使用了幾次。 每次使用「耶和華的熱心」這個詞時，都是絕對的、100% 的肯定所應許的會發生。 雖然在某些經文中，我們發現有「以極大的憤怒」和「通過燃燒的火焰」這樣的短語，但整段經文的最終意思是：當我們為上帝對我們國家的旨意而戰時，在我們之前和之後都有祂的熱心幫助我們。 若我們的國家要蒙神祝福，今日耶穌基督的教會就要站起來宣告祂的政權，仰望祂，和平之君，並以個人和國家的身份，尋求祂的公平和公義。
和我一起禱告：
主啊，祢將設立一個好政府的法則寫在我們的心上。 所有祢的創造物都渴望自由。 當我們看到黑暗的權勢試圖限制我們在美國的宗教和言論自由時，我們請祢使今日的教會興起。 主啊，譲祢的肢體意識到，祢對我們的政府有一個計劃，祢渴望有一個好的政府，而且祢的政府是以真正的公正和公義為基礎。
感謝祢將對自由永不放棄的渴望放在我們心中， 感謝祢能使我們回顧幾個世紀，看到祢大能的手隨著祢政權的加增，一直在運作。
我們的宣令：
政權必擔在我主耶穌基督的肩頭上。 祂是奇妙策士、全能的神、永在的父，和平的君。 祂的政權必加增無窮。 我們宣告，萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
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[2023/06/08]
下一站：神的榮耀–來自阿蘇薩街的預言性話語
原文Original Post: Next Stop: The Shekinah Glory – Prophetic Word from Azusa Street
正如我昨天所說，除了產品部門之外，達屈．席茲事工（DSM）所有的員工分佈在美國四個州進行遠程工作。這對員工和事工都很有效。由於很少在一起，我們每年都會安排為期一週的退修會，以建立友情和必要的團隊活力。本週就是我們的退修會。
我邀請了五位領袖來分享本週《給祂15分鐘》的帖文，他們心裏都承載著上帝對美國的心意。他們都很傑出! 而今天分享我的朋友拉里·斯帕克斯(Larry Sparks)很棒的作品。拉里是Destiny Image的出版商。他的書《五旬節之火(Pentecostal Fire)》（可在亞馬遜購買）是我讀過最好的復興書之一。在今天的文章末尾有聯繫他的資料。
拉里鼓勵我們，復興已經開始，挑戰我們不要輕看小的開始；橡子會變成橡樹！這篇帖子會在你心中點燃一把火。下面是拉里的分享，我們歡迎拉里。
「你要告訴我的教會，我正在向她重新介紹五旬節的火。」自從聖靈在2021年初給了我這個任務後，我寫了《五旬節之火》這本書，以激起讀者為他們的生命和他們這一代的全面復興而呼求。「五旬節」是一古老的詞，但如果我們想在使徒行傳級別的大能中行動，我們必須回到五旬節，推進到未來。
回到未來
我最近對「過去的五旬節」（帶復興之地）進行了一次我自己的預言性造訪。像所有被聖靈充滿的信徒一樣，我去了邦尼·布雷屋(Bonnie Brae House)，那裡是1906年阿蘇薩街復興運動的發源地。 由於我沒有預約，我在外面徘徊，祈禱看看聖靈想要釋放什麽啓示。我把手放在大門上，禱告說：「主啊，再做一次吧。我們今天需要神的那種改變大地的行動。」好消息：這事正在攪動和醞釀。
然後，聖靈對我的心說了一句不尋常的話，使我這季節一直在祈禱的事變得更清晰。他說：「不要在神的榮耀前停滯不前。」讓我提供一些背景資料。
不要因為橡子還沒有長成橡樹而論斷它
當上帝在行動時，如果我們不小心，會陷入兩種極端中的一個： 批評論斷或自滿。批評會使人抗拒目前的復興運動，因為神的運動仍在起步的階段。當真正火熱的信徒聲稱目前正在發生的是全面偉大的末世復興，大家就會覺得自滿。
現在正在發生的事情–阿斯伯里和校園的大澆灌，耶穌革命電影，以及所有的禱告、敬拜和悔改聚會–是橡子程度的大復興。伯特利教會的比爾·強森(Bill Johnson)牧師說，復興的開始就像一顆橡子，最終會成長為一棵強大的橡樹。如果看着一顆橡子，把這種子當成已經是大橡樹，那就太愚蠢了。如果完全否定這粒橡子，因為它還沒成熟成材而拒絕它，也是一樣愚蠢。我們不會因為一個嬰兒還沒有長大而拒絕他或她；我們會慶祝孩子的每一步發展。這應該是我們如何看待每個階段的復興之方式。
你將如何回應聖靈的涓涓細流？
我們不會因為一個橡子還不是一棵橡樹而拒絕它；同樣，我們也不會因為一條涓涓細流還不是一條奔騰的大河而拒絕它。以西結所經歷的河是從涓涓細流開始的。先知回顧說：「他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。 」(結47：2)。我們如何看待「橡子」和「涓流」是至關重要的，因為它向上天顯明，我們是否適合冒險進入更深之處。上天並不是在尋找完美無缺的人；乃是在找那些一直飢渴，拒絕滿足的人。
是什麼使以西結從一條細流，進到漲過腳踝的水，再到完全浸泡在河裡？是一種不斷進入更深之處的渴望。在他經歷河的「涓涓細流 」之後，我們看到以西結是如何決定前進的：「他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我逿過水，水到踝子骨。」他沒有因為這河小而論斷，也沒有在小河邊紮營，他宣告它是整條河，以西結只是單單繼續前進，因為他確信還有更多。
「不要在神的榮耀前停滯不前」
回到邦尼．布雷屋的預言：「不要在神的Shekinah榮耀前停滯不前」。
Shekinah是一個猶太法典(塔木得)希伯來詞語，描述一種聖經中的景象。神的Shekinah榮耀是祂威嚴的同在彰顯在人間。神在舊約以火柱和雲柱彰顯祂的同在。當祂降臨西奈山時，祂帶着濃煙、閃電和各種人的感官可以體驗到的方式而來。
Shekinah是神的聖潔同在，住在會幕後面的幔子內，一般人是無法接觸的。人們必須通過適當的舊約禮節，由大祭司代表而進入神的聖潔同在。然而十字架改變了這一切。
我怎麼知道今天的信徒可以進入神的榮耀呢？新約中耶穌的血使我們有機會充分體驗舊約中人只能嘗到和看到一部分的東西。五旬節不是一個神學概念，而是神聖榮耀的釋放。火焰的舌頭明顯地出現在馬可樓上的人的頭上，巨大的風聲使許多人看到並聽到正在發生的事。耶穌的贖罪工作永久解決了使人與神相距甚遠的幔子；現在，這榮耀就住在你裡面，你可以更深地𣈱飲這無止盡的豐盛榮耀。
我們現在可能正在見證那神榮耀的「涓涓細流」，但我相信聖經和復興的歷史會促使我們繼續呼求並向前邁進。
上帝不是一個概念或神學；祂是有位格的
我有一個特別的「生命經文」。不是 「靠着基督我凡事都能」，也不是耶利米書29章11節。我的經文是以賽亞書64章1節，因為它代表我內心所渴望的一切： 「願祢裂天而降；願山在祢面前震動 。」
能改變一切的聖靈大澆灌在神學理論上是可行的，但今日如何能夠親身經歷這樣的祝福呢？就是以賽亞書64:1中的迫切呼求，不斷的祈禱。我們的代禱在神學的可行性和生活的實際之間架起一座橋樑。以賽亞書64:1顯示一顆不滿足於頭腦知識和神學概念的心；那些知道神的榮耀是可以得著的人，就不再會滿足於神榮耀之外的任何東西。
以賽亞書64:1是一個精通聖經、跟隨耶穌的人和研究歷代復興的人應有的反應。我禱告，願你吸取足夠的聖經知識和復興的見證故事，到了突破點–你不能再只滿足於好的神學理論，而不渴望永生神裂天而降，用祂的榮耀充滿你的時空。多麽希望人們的反應能像五旬節那樣–圍觀的群眾會敬畏地見證，並
問：「我們當怎樣行？」
和我一起祈禱吧：
主啊，請祢裂天而降。我已經讀了太多的書而不能滿足於現狀。我在聖經和歷史中看到的一切都顯明，祢是彰顯祢自己的神。為了這飽受黑暗影響的世界，請彰顯祢自己。主啊，我在這裡–請使用我，讓我往前進!
聖靈，請釋放知罪的恩賜，讓我知道我生命中還有哪些不能承載祢更多同在的地方，給我更多空間來承載祢的榮耀。我非常感恩能重生，聖靈正住在我裡面。但主啊，請求祢的靈在我身上停留，像在彼得和保羅身上，在史密斯．維格斯沃思(Smith Wigglesworth)、約翰．萊克(John G. Lake)和穆迪(DL Moody)身上停留一樣，也像在五旬節聚集𥚃馬可樓上的120人身上停留一樣。
父神，讓我們看見，在一個家、一個城市、一個地區，是的，一個國家看到天窗打開是什麼樣子。我們為涓涓細流歡慶，但我們要繼續迎向榮耀的浪潮。
我們的宣告：
我們宣告，過去在復興、火焰和榮耀中行動的神將再次行動。
我們宣告，賜下大覺醒的神，過去用知罪、大規模悔改和翻轉社區席捲美國，祂將再次席捲美國。那位在肯塔基州邊境的甘蔗嶺營會期間降臨在數萬人身上的上帝將再次降臨。那位使五旬節火焰落在阿蘇薩街聖徒身上的聖靈，以有形的雲彩彰顯榮耀，在厚重的同在中，使人的手腳重新長出來的聖靈，將再次降臨。
我們用威廉．布斯(William Booth)的這些歌詞來祈禱：
看啊，我們正在等候、
賜給我們應許的聖靈這位主、
我們需要另一個聖靈降臨節，遇見主、
今天就降下火來吧! 我的主！
今天的帖子是由我們的朋友 Larry Sparks 撰寫和錄製的。 拉里 (Larry) 從事事工已有二十多年。 他擔任 Destiny Image 的出版商並在國際上旅行，教授復興、持續屬靈覺醒的策略和五旬節之火。 拉里擁有攝政大學教會歷史與復興的道學碩士學位，並定期在God TV和It’s Supernatural Network 主持節目。
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[2023/06/07]
學校的危機：是時候發聲並介入了
原文Original Post: The Crisis in Our Schools:”It’s Time to Speak Up and Step In!”
正如我昨天所說，除了產品部門之外，達屈．席茲事工（DSM）所有的員工分佈在美國四個州進行遠程工作。這對員工和事工都很有效。由於很少在一起，我們每年都會安排為期一週的退修會，以建立友情和必要的團隊活力。本週就是我們的退修會。
我邀請了五位領袖來分享本週《給祂15分鐘》的帖文，他們心裏都承載著上帝對美國的心意。他們都很傑出! 今天，我們的朋友謝麗爾-薩克斯（Cheryl Sacks）帶來的這篇文章，極具戰略眼光且非常重要。她和她的丈夫哈爾是整個亞利桑那州很有恩賜的禱告領袖，謝麗爾也是一位很棒的作家。(拜託，讀一讀她的書! 你會在今天的文章末尾找到鏈接）。他們對禱告、復興和影響年輕人–包括指導、幫助他們成為領袖-的見解是首屈一指的!
如果你經常關注「給祂十五分鐘」的帖子，你會知道我對年輕人的熱情。今天的文章對我們為這一代人的禱告和行動提出挑戰和教導。撒旦無情地針對這一代人。我們決不能輸掉這場戰鬥! 以下是謝麗爾分享的信息：
全國範圍內，一股為我們的學校熱切祈禱的浪潮正以前所未有的方式興起，但史無前例的是，代禱者也在「用腳踏上」他們的禱告。
在過去的這個學年裡，家長們在市議會和校董會議上發言的人數創下紀錄，他們加入教育行動小組，或競選公職。而且，有史以來第一次，課堂上的危機正在超越政治派別，將父親、母親和祖父母們團結起來。
為保護孩子，以及父母了解他們的孩子在課堂上所發生的一切的權利，憂心忡忡的父母們和祖父母們正在競選從市長到州長的每一個職位。那些不聽取他們所關注問題的政治家、校董成員和學校官員正在被撤職，並藉投票被趕下臺。
在維吉尼亞州，學校管理人員拒絕與對公立學校圖書館中的色情和性愛資料而感到不安的家長們對話。 時任州長特裡-麥考利夫(Terry McAuliffe)答復說：「我認為家長不應該告訴學校該教什麼。」這個回應使他丟掉了州長的職位。
在威斯康辛州，Eau Claire學區最近在聯邦法院被家長們起訴，原因是他們反對學校在沒有通知家長或沒有家長參與的情況下推動學生性別轉變的政策！令人震驚的是，該學區的官方性別支持計畫指出： 「記住，父母無權知道他們孩子的身份。這方面的知識必須要靠爭取…..我們決不能充當壓迫性思想/行為/態度的替身，尤其如果這種壓迫來自父母。」
鳳凰城地區的一位母親大聲疾呼，並以一種戲劇性的方式挺身而出。她打扮成一隻貓，在當地的校董會議上發言，表達了她對一名男性校董成員的顧慮，這名校董穿著他已故妻子的衣服，並被認定為女性。這位媽媽問參加會議的家長和校董成員，如果她認定自己是一隻貓，他們是否會稱呼她為一隻貓。
她指出：「戴上耳朵、鬍鬚和尾巴並不能使我成為一隻貓；塗上口紅和穿上裙子也不能使這個男人成為一個女人。」她的努力得到了回報。在與學校董事會對峙後，她得到了令人驚訝的社區支持。最終，這位男性校董被免職。
這並不是說感到擔心的家長要打扮成貓的樣子出現在校董會議上。但是，如果我們不站出來回擊學校不敬虔、破壞性的價值觀，那些有邪惡意圖的人–就是那些正在向我們的孩子推行有害計劃的人 –就會站出來，介入，並佔據上風。
你認為這些針對我們孩子的破壞性行為不會在你的學區發生嗎？很有可能的是，它們已經發生了。
當然，我們需要禱告。禱告始終應該是我們的第一回應，而不是最後的手段。但往往在我們代禱的時候，神會呼召我們回應我們自己的禱告。禱告會開闢道路，但必須有人進來並 「佔領」我們為之禱告的領土（物質或屬靈的）。我們要做的不僅僅是打幾場仗；我們必須身處其中，並將敬虔的價值觀帶入我們希望看到轉變的地方。
當約書亞準備帶領百姓進入並佔領神應許給他們的土地時，神就是這樣告訴他的。上帝對約書亞說：「凡你們腳掌所踏之地，都必歸你們。」
我們為已經贏得的勝利而讚美神，因為我們國家的信徒們已經介入了戰爭，為神的國度奪回了領土。例如就在最近，美國最高法院作出的一項重要的 「宗教自由」判決中，高等法院以六比三的比例裁定，華盛頓州的一所公立高中侵犯了喬-甘迺迪教練的權利，因為他在橄欖球比賽結束後在50碼線處下跪並安靜地祈禱而被處分，最終被解雇。
訴訟發生七年後，我們國家的最高法院同意了美國憲法，認為甘迺迪的宗教權利受到了侵犯。這一重要決定糾正了許多人的錯誤印象，即宗教言論和行為必須受到壓制，以避免第一修正案所禁止的 「設立宗教 」。由尼爾·戈索屈(Neil Gorsuch)法官撰寫的多數意見說，「這種推理是錯誤的。」
這項判決應該給我們公立學校的基督徒員工帶來希望和激勵，幾十年來困擾我們教育系統的《第一修正案問題》得到澄清。例如，它將保護那些在食堂吃飯時低頭謝飯或在脖子上佩戴十字架的教師。最高法院的多數意見特別提到了這些例子。
這一判決也將適用那些希望在體育比賽或校園裡用自己的時間祈禱的學生，或者希望在自己的背包或文件夾上貼上基督教標籤的學生。
我們為這一巨大的勝利感到高興，代表那些 「大聲疾呼並介入 」的信徒–家長、學生、教師、教練、行政人員、後勤人員和對此表示關注的公民，這一判決維護了我們公立學校的宗教自由。這不僅來自最高法院出色的法律代表和神的正義的應用，也是由於基督的身體一致的、熱切的代禱–在甘迺迪教練的案件中，當他的訴訟在法庭上進行時，代禱堅持了七年多！
讓我們繼續一起代禱，奪回這一代年輕人。我們的禱告正在產生不可思議的改變。讚美上帝! 我們不僅要為我們的學校禱告，我們還要 「大聲說出來，並參與！」
教會不應該只是一個 「神聖的聚集」– 相反，我們是被神呼召成為社會變革的推動者。主要方法是使用我們在禱告、宣告和敬虔行動中被賦予的屬靈權柄。耶穌的追隨者不在的地方，就會產生真空。如果教會不在屬靈和實際層面上參與，這個真空肯定會被世界的哲學和價值觀所填補。
和我一起祈禱：
主啊，我們熱切地呼求祢激活祢的教會。睜開眼睛，看看我們孩子的教室裡到底發生了什麼。喚醒祢的子民，通過投票、出席校董會議、擔任校董成員，參與關注和治理學校，使我們成為當地社區的 「鹽和光」，幫助我們對我們的年輕人和學校承擔起責任，奉耶穌的名。
我們的宣告：
我們宣告，上帝的教會正在崛起，接受祂的呼召，成為耶穌在我們社區和學校中的手和腳。在耶穌基督的權柄下，我們打破冷漠之靈的權勢，宣令覺醒的上帝子民，要釋放熱情的禱告，並積極有效地參與、關注並管理我們國家的學校，彰顯上帝的榮耀!
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[2023/06/06]
徵召：有信心的愛國者
原文Original Post: Needed: Patriots of Faith
除了產品部門之外，達屈．席茲事工（DSM）所有的員工分佈在美國四個州進行遠程工作。這對員工和事工都很有效。由於很少在一起，我們每年都會安排為期一週的退修會，以建立友情和必要的團隊活力。本週就是我們的退修會。
我邀請了五位領袖來分享本週《給祂15分鐘》的帖文，他們心裏都承載著上帝對美國的心意。請相信我，每篇帖文都很精彩！ ！ ！今天的信息是由我們的好朋友，金恩．貝利(Gene Bailey)撰寫的。他是一位真正的愛國者，也是很棒的節目，《閃光點》的主持人，該節目在《勝利頻道（The Victory Channel ）》上播出。
金恩清晰地描繪了美國的根源、命運和現狀。他充滿信心的挑戰和有力的宣言，要看見美國的復興，將振奮人心。Flashpoint節目是最好的之一！一如既往，您將在今天的帖文結尾處瞭解更多有關金恩以及他的書的資訊。
歡迎來到《給祂15分鐘》。我是金恩．貝利(Gene Bailey)，今天很榮幸為你們帶來這篇帖文。
今天在美國，我們正面臨前所未有的邪惡。當然，許多世代都曾經歷過來自我們境外的邪惡，但現今的邪惡是來自內部的。
美國的自由從未受到如此大的威脅。
讓我們倒退幾年。那一天是1967年1月5日。當羅納德·雷根開始發表就職演說時，他立即談到了自由。讓我引用那篇演說中著名的一段話：
「也許你我已經活在這個奇蹟中太久了，以至於無法正確地欣賞它。自由是脆弱的，它離消亡絕不會超過一代人的時間。它不是我們繼承而來的，它必須由每一代人不斷地為之奮鬥和捍衛，因為它對一個民族來説只有一次。而那些在世界歷史上知道自由然後失去自由的人，再也沒有再次享有自由的機會。⋯」
那些在世界歷史上知道自由然後失去自由的人，再也沒有再次享有自由的機會。
許多美國人以及許多民選官員，已經失去了我們國家賴以建立的建國文件的重要性，而每份文件的核心都是自由。
1607年4月29日，羅伯特·亨特 (Robert Hunt) 在我們現在稱為亨利角 (Cape Henry) 的弗吉尼亞海灘登陸。 他指示他的手下從船體上切出一部分船樑 – 注意在此的決心程度。 從你的船上切下幾塊木頭並不是件完全好的事。 然而他們做到了。 登陸隊伍拿著那些木頭，豎起一個十字架，把它插在海灘上，宣告這片土地是為神所有，是自由之地。
從那一天開始，美國得到了許多祝福，但也經歷了許多危險、創傷和動蕩。四百多年來，我們走過了一條艱難的道路。我們制定了《五月花契約》和《獨立宣言》等信仰和自由文件，重申我們是一個尋求追隨上帝的族群。
然而，有時我們的分裂比我們的團結更甚。
但上帝總是有一群餘民 – 一群禱告的人，他們的心為上帝所吸引，願與聖靈同工，確保美國行在祂的旨意中。今日，上帝正在吸引那些願意在此刻與聖靈同工，並跟隨祂進入末世大豐收之人。
我們國家的價值觀似乎已被魔鬼的議程所篡奪，混亂和爭鬥正在肆虐。 邪惡已經抬起它醜陋的頭顱，試圖壓制、詆毀和消除對實現其計劃的最大威脅 – 清醒的教會。 我們沒有看到政府中有人站起來起草像《五月花契約》這樣的文件。 恰恰相反。 那些擁有最大權力的人正在利用宣傳來推廣社會主義和抵擋神的世界觀。
我們對復興的呼聲似乎被喧囂的仇恨和掌控之邪惡議程淹沒了。 但我們知道上帝聽到了1607 年4月29日羅伯特·亨特和他的手下宣告這個國家屬於祂的聲音。 祂認真對待他們，並沒有忘記。
要知道，上帝並沒有驚慌失措，試圖對釋放在美國的邪惡做出回應。 早在這場混亂開始之前，祂就已經為這樣的時刻預備好祂的「末底改」和「以斯帖」。
祂對美國的救贖計劃已經開始實施。 當我們回應上帝並就位時，我們會看到祂的計劃勝過仇敵的詭計。
儘管有時看起來邪惡正在獲勝，但對我們國家來說還為時不晚。 上帝並沒有停止關注美國 – 他正在大力工作。 讓我們確保我們不會懶散而錯過祂擺在我們面前的機會！
我們所看到的在我們國家肆虐的事情不能用屬肉體的思想來理解，因為這不是屬肉體的；這是屬靈的。 這與共和黨或民主黨無關，與種族或性別無關，而是關乎善與惡。 有執政掌權的和成群的惡魔邪靈正試圖拆除美國的正義基礎，並摧毀她上帝賦予的身份。 但請振作起來 – 上帝仍有餘民，我們正在看到他們的崛起！
現在不是軟弱基督徒的時代。 現在不是在真相面前退縮的時候 – 我們必須足夠強大，不要屈服於周圍世界的壓力。
地方教會應該成為一個訓練場，給予我們這種力量，讓我們為面臨的戰爭做好準備。 Mylon LeFevre(譯者注：著名的基督徒搖滾樂手) 講述了在陸軍新兵訓練營中看到一些新兵在手榴彈訓練期間做白日夢甚至打瞌睡的故事。你能想像嗎？！
同樣地，我們坐在教堂裡聽講道多年，也許做白日夢或打瞌睡，卻沒有意識到那信息是我們生死攸關的「手榴彈」……就像現在一樣！ 好消息是，現在還不算太晚。
當我們決定採取大膽和堅定的立場反對不敬虔、無法無天的議程時，我們首先必須記住，「我們爭戰的兵器、本不是屬血氣的、乃是在神面前有能力、可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後10:4、5）
美國不是無可救藥， 但我們將必須為此而戰，與那些你並不完全認同的人並肩作戰 – 甚至是那些在教堂裡坐在你旁邊的人。
我不是說我們應該同意異端或遵循不合聖經和不敬虔的教導 – 我是說我們必須願意以不同的角度看待事物，包括彼此。 上帝設計我們彼此互相需要！ 我們沒有人可以單獨完成此事。
如果我們想修復美國，那麼教會就要把復興帶到街頭。
我們今天的宣言是《守望者的宣言》。我和我的妻子泰莉(Teri)、達屈和茜西·席茲(Dutch and Ceci Sheets)及漢克和布琳達·昆尼曼(Hank and Brenda Kunneman)都參與了這個宣言的撰寫。
身為有信心的愛國者，我首先宣誓我的忠誠是歸於神的國度和大使命。其次，我同意成為守望者，關注我們國家的人民及其享有生命、自由和追求幸福的權利，
• 鑒於我們作為教會，在地上是神的治理機構。
• 鑒於我們已經從天上獲得合法權力，現在行使我們的權柄。
• 鑒於我們作為神的大使和代言人在地球上發揮影響力。
• 鑒於透過神的能力，我們是世界影響者。
• 鑒於因為我們與神的約，我們被祂裝備和委託來摧毀敵人每一個企圖。
我們作出的宣告：
- 我們宣告，美國政府的行政部門將尊重神並捍衛憲法。
- 我們宣告，我們的立法部門 (國會) 只會制定公義和符合憲法的法律。
- 我們宣告，我們的司法系統將發布合乎聖經和符合憲法的裁決。
- 我們宣告，我們反對覺醒文化、神秘主義和一切反對我們國家的邪惡企圖。
- 我們宣告，根據美國的憲法，我們現在奪回上帝所賦予的自由。
- 我們宣告，我們要在社群層面上重新取得影響力。
- 我們宣告，我們奪回我們在地方社區裏的影響力。
- 我們宣告，耶穌的寶血保守遮蓋美國，並為神保護美國，將美國分別為聖。
- 我們宣告，美國是能源獨立的國家。
- 我們宣告，美國在屬靈上、財政上、軍事上和技術上都很強大。
- 我們宣告，邪惡在美國的土地上沒有能力、權柄或權利，也不能控制美國的人民。
- 我們宣告，我們將在合一中運作，超越宗派的界限以完成神對美國的旨意。
- 我們宣告，美國必蒙拯救!
（* 影響文化的七座山頭是：家庭、宗教、政府、企業、教育、藝術和娛樂、媒體）
感謝你們今天跟我一起，今天的文章部分內容取自我的書《復興的火點》。
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[2023/06/05]
追趕、追上、奪回一切
原文Original Post: Pursue, Overtake, and Recover All
除了產品部門之外，達屈．席茲事工（DSM）所有的員工分佈在美國四個州進行遠程工作。這對員工和事工都很有效。由於很少在一起，我們每年都會安排為期一週的退修會，以建立友情和必要的團隊活力。本週就是我們的退修會。
我邀請了五位領袖來分享本週《給祂15分鐘》的帖文，他們心裏都承載著上帝對美國的心意。請相信我，每篇文章都很精彩！ ！ ！今天的信息是由簡．哈蒙(Jane Hamon)分享的。毫無疑問，她是全世界最知名的預言家之一。簡分享了強有力的異夢並教導如何追回切被撒旦所偷竊的。
有關異夢和聆聽神聲音的更多見解，可以在她超級棒的書《辨別：聆聽神聲音的基本指南（book Discernment: An Essential Guide to Hearing the Voice of God）》中找到，我強烈推薦這本書。我們在今天帖文的末尾提供了簡的事工的鏈接。享受閱讀的樂趣吧！
很榮幸能在《給祂15分鐘》欄目中代替我親愛的朋友達屈．席茲來分享這篇信息。這個欄目已經成為對一個國家進行門徒訓練的工具，對數百萬信徒的生命產生了強大的影響。祝福你們，達屈和茜西，你們該好好休息下了。
前不久我和湯姆在法國南部渡假。我們在一個農貿市場閒逛，在不同的水果、蔬菜和鮮花攤位間流連忘返。我背著一個斜挎的錢包，一隻手緊緊地抓著它。然而有一刻，我開始分心，伸手去拿一個展品。突然，有人碰到了我，我感覺我錢包的拉鏈被拉開了。我迅速抓住錢包，環顧四周。兩個女人走在我身邊，若無其事的樣子。在我明白過來之前，一個大塊頭的男人走到這兩個女人身後，開始吼叫。他打了其中一個女人的頭，那兩個女人開始跑，這名男子在後面追，用法語對她們大喊大叫，顯然是在質問她們為什麼要偷我的東西。小偷們逃走了，還好我的錢沒有被偷走。
當我們被周圍發生的事情分散了注意力，敵人扒了我們的口袋，從我們身上偷走了東西，這種情況發生過多少次？耶穌在約翰福音10:10警告我們：「盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞。我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」顯然，小偷正在四處遊蕩，企圖偷走我們的財富，我們的健康，我們的家庭，我們的平安，以及我們神聖的目的。他試圖扼殺我們的希望和夢想。他決心要破壞列國和世代的命定。當我為此事禱告時，我聽到主說：「盜賊沒有在你身上得逞，他們也不會在我有辨別力的天國議會Ekklesia中得逞。就像那個追趕小偷的人一樣，我正在發出號召，讓我的子民識別盜賊的邪靈，就像大衛在洗革拉一樣，追趕、追上並奪回被擄去的一切。是時候了，我的子民要站立起來為他們的家和土地而戰。」
「號召(call to arms)」的意思是：「參與積極的敵對行動的呼召；準備對抗；要求一群人與敵人作戰；現役軍人報到的命令；戰鬥或參與衝突的請願；戰斗口號。」不要消極旁觀，積極參與為我們國家進行屬靈爭戰的時候到了。有一支軍隊正在崛起!
幾年前，我看到一個拳擊場的異象。拳擊場內有兩個名叫 「吞噬者」和 「毀滅者」的邪靈。牠們不是在互相爭鬥，而是在拳擊場上跳舞，對著聚集的人群大喊大叫，尋找對手。這很像歌利亞嘲笑以色列人說：「誰要和我對打？」這些魔鬼在嘲笑眾人，嘲笑他們和他們的基督，要激動人們上擂台應戰。
當我看著人群時，我知道大多數人都是堅定的信徒和領袖，但他們似乎被所講的內容催眠了，沒人動，也沒人站出來。這似乎很不尋常，因為這些人是真正的鬥士，在敵人面前從不退縮。到底發生了什麼事？我觀察的時候，心想著：「為什麼沒人上場把他們的頭打掉，讓他們安靜？」然後我看到了原因。
當拳擊手上場時，他們經常肩披長袍，背後寫著他們的名字。這些惡魔把長袍垂落在肩上，但是背後寫的不是他們的名字，而是「這就是命。」
我聽到主的聲音說：「告訴人們，不！這不是就是命！經濟不景氣時，我的子民為財務掙扎，這不是 「就是命」。當你的孩子上大學時陷入叛逆，這不 是「就是命」。當你年老身體垮掉，很容易受到疾病的影響，這不是 「就是命」。你的國家被錯誤的意識形態所吞噬，這不是 「就是命」。這些都是「吞噬者」和「破壞者」造成的結果。起來吧，進行屬靈反擊，奪回他們所竊取的一切」。
現在是抓住小偷並奪回他從我們這𥚃所奪走一切的時候了！生命危在旦夕，國家命懸一線，等待神的子民通過祈禱、宣告和預言性行動起來反擊。
我們在列王紀下8:1-6中看到聖經對這一情境的描述，書念婦人收回她的房屋和土地的故事。就是這個女人通過先知以利沙的話得到了神蹟，在多年不孕後生了一個兒子（王下4:8-17）。
幾年後，這個男孩十幾歲的時候死掉了。這個女人滿懷信心，向先知哭訴，發出呼求，看到了她兒子死裡復活（王下4：32-37）。
幾章之後，先知告訴這個女人，這地將有旱災，讓她帶著兒子起身去別的地方住幾年。她離開了整整七年。在此期間，有人搬進了她的房子，並佔有了她的土地。明確地説，那是屬於她的。她順服了先知的預言。但強盜看到了機會並佔有這地。她本可以說：「哦，好吧，這就是命！畢竟，我離開了七年。我明白這是如何發生的。 」不! 她沒有接受 「這就是命 」的謊言。幾年前她的兒子去世時她沒有接受，現在她也不會接受。
列王記下8:3,6告訴我們接下來發生的事情：「七年完了，那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀告王….。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都歸還她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。 」
請注意，她為她的房屋和土地都提出了呼求。這就是今天天國議會Ekklesia的立場。我們需要為自己的家爭戰：我們的家庭、財務、健康等等。但我們也需要為我們的土地、我們的領土和我們的國家爭戰。這不是非此即彼，而是兩者兼顧。我們需要站立起來，坦然無懼地來到施恩的寶座前，向王請願，向天請願，請求完全收回。我們必須開口禱告，宣告，並發出預言。
王的命令是要恢復一切。書念婦人不只要拿回她的房屋和土地，她還要得到從她離開那片土地到那日為止，應屬於她的所有東西的七倍的全額償還。為確保她能拿回所有的東西，國王還派了一位官員來協助她，執行恢復的任務。這是神從他的寶座上派遣天使天軍為我們的家庭、教會和國家爭戰的畫面。
和我一起祈禱吧：
主啊，請給我一雙眼睛，讓我看到盜賊從我、我的家人和我的國家所偷走的一切。我為 「這就是命 」的消極態度悔改，承諾回應祢的呼召。我將追趕、追上並奪回盜賊從我、我的家和我的土地上所擄走的一切。奉耶穌的名。
我們的宣告：
我宣吿，神差派天使恢復一切被偷的，並得到七倍償還。浪子正在回家的路上，財產正在恢復中，美國將恢復她的命定，再次成為列國的燈塔，照亮世界。
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[2023/06/02]
作鹽作光
原文Original Post: Salty and Bright
在我們的《登山寶訓》中，耶穌說，
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:13-16）
我的朋友德溫·米勒（Dwain Miller）談及這段經文時說：
「由於我們沒有接受作為天國議會的呼召和責任，我們便失去了調和的能力（鹹味）。 當我們真正接受這呼召時，我們就能夠防止社會腐敗，就像儲存食物時用鹽來預防腐敗一樣。 在我們的家庭、城市和其他責任領域，我們每個人都有一個上帝賦予我們的權柄範圍，在這個領域中，我們必須釋放我們作為天國議會Ekklesia的影響力。然而，世界已經到了這樣的地步，他們期望教會只能在同理心和同情心的範圍內發揮作用。 當我們承擔起作為上帝天國議會Ekklesia的責任時，他們就變得緊張起來。 魔鬼不喜歡我們帶著基督的權柄進入世俗領域。 然而當我們這樣做的時候，事情就被會攪動，國度衝突就會發生。
如果我們只是餵飽飢餓的人，給窮人衣服穿，我們就會被接納。是的， 教會需要做這些事情，但我們也需要使用我們的權柄來對抗將人們束縛在貧窮中的黑暗結構。 我們需要使他們從靈裡的綑綁中得釋放，恢復上帝創造他們的一切。 然而，當我們這樣做時，我們會在屬靈和屬地領域引發衝突。」
令人震驚的是，法利賽人不贊成耶穌醫治病人或拯救罪人。 在約翰福音第九章中，祂治癒了一個瞎眼的人，他們不喜悅。在約翰福音第八章中，祂寬恕了一位犯奸淫的婦人；他們也不髙興。在使徒行傳第三章中，使徒們醫治了一個瘸子，這也引起了他們的憤怒。 為什麼充滿愛、富有同情心的行動會如此激怒敵基督的爪牙呢？ 因為天國議會的權柄證實了他們所不喜歡的信息，並導致人心轉向基督。 教會的工作削弱了基督的敵人，且鞏固了教會。
今天也不例外。 當Ekklesia天國議會進入社會，拯救失喪者，醫治病人，使死人復活，並趕除魔鬼時，我們將受到宗教和政治的迫害。 當我們發布針對系統性社會問題的國度策略時，我們就已經受到攻擊，而且將會受到攻擊。 最肯定的是，當我們把我們的道德觀帶入政府領域時，那些不同意我們的人會變得憤怒。 他們認為我們毫無線索，完全不可能看出他們的虛偽：他們可以把他們的信仰和道德價值觀帶入政府、教育、運動、媒體等領域，但我們卻不應該這樣做。 他們宣令：「基督徒和保守派沒有言論自由。 不准發聲， 只要一週去一次你們的教堂，但在其他地方都要保持沈默。」他們指責我們那些他們所做之事：將信仰強加在人們身上。 事實上，不是我們，而是他們透過暴政行惡。我們的統領耶穌說，我們的對策是講說真理，作鹽作光。
我們將要面對當今宗教和政治的靈所發動的挑釁和指責，我們必須為此作好準備。 當法利賽人和撒都該人看到耶穌被釘在十字架上時，他們認為終於可以擺脫耶穌對他們的權勢所造成的威脅。 許多人一直在跟隨耶穌，不停地帶給這些人麻煩。 我們可以想像，在基督被封閉在墳墓裡後，宗教領袖們互相吹噓道：「看來，我們解決了這問題。」
他們的問題才剛剛開始呢！
在使徒行傳第二章中，聖靈的澆灌發生了。 教會有一種聖潔的勇氣，這是上帝的靈賦予他們的，是不可阻擋的！ 他們意識到，傳掦耶穌將會面臨監獄、監禁和被毆打的後果。 但他們還是這樣做了，宣揚了這毫不妥協的信息，並拒絕淡化它，完全不怕誰會在聽。 這就是鹽，就是是光。
奇蹟開始發生，他們大膽地宣講福音。 使徒行傳4:13說：「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」這讓宗教領袖們感到恐懼。 他們控制著百姓，更發展出一套敵基督系統來維持這種掌控； 他們使用暴政、謊言和邪惡來運作。 現在，他們的問題加增了， 不再只需要對付一個耶穌就好了。 越來越多的人披帶著基督，接受聖靈的洗禮，傳講明確的聖經信息並行神蹟。 教會正在成倍增長。
在使徒行傳5:12中，經文說：「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地在所羅門的廊下。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。」
作鹽，作光。
法利賽人和撒都該人對這一切的反應是把使徒們扔進監獄， 但主在夜裡差派了一位天使來打開監獄的門，並拯救他們。 沒有什麼能阻止早期的天國議會Ekklesia，因為上帝與他們同在。
宗教、政治的靈想讓基督徒沉默。 不准有聲音！ 但魔鬼所轄制的反對派發現，基督的追隨者身上有更大的能力，這是無法阻止的！ 這就是我們今天的處境。 我們已經進入了使徒行傳第四和第五章的季節；聖靈的恩膏和權柄在我們心中增長，恢復我們的鹽味、防腐力和調和的能力。
我相信基督喜歡國度衝突的聲音；這意味著我們正在地上推進祂的國度。 一位名叫迦瑪列的有智慧的法利賽人，在使徒行傳5:38-39中說： 「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞； 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」對於那些目前管理我們國家的人和那些正在向我們的學校和大眾媒體傳遞令人作嘔的污穢之人來說，沒有比這更合適的經文了。
黑暗憎恨光明 – 過去和未來一直是如此 – 而且細菌也恨鹽。 下次你看到這些勢力顯現時，請記住，法利賽人憤怒地向司提反咬牙切齒，大聲喊叫，蓋住耳朵，並用石頭砸死他（徒:54-60）。 所以當那些憎恨上帝法則的人恨你時，不要感到驚訝。
永遠保持鹹味，保持明亮。
請和我一起禱告：
父啊，祢正在地上興起一個作鹽作光的天國議會Ekklesia。 我們對現今發生的以及美國靈性的消亡感到悲傷，但我們並不氣餒。 祢正在賜給我們更多的啟示，我們知道聖靈正在以祢的權柄、恩典和能力充滿我們。
主啊，我們感謝祢，天國議會Ekklesia正在興起日漸成熟，更具權威。我們定意要在一切祢所差派我們和命定的事上長大成熟。 我們釋放這種身份轉變的大能給教會中所有願意接受的人。 我們不會容讓祢的敵人來定義我們或我們的疆界。 我們將行出並宣告祢呼召我們去成就的一切。 我們會在愛中運作，因為那是出於祢，也是我們會做的。 我們宣告要成為鹽和光，並使美國再次成為山上的城，脫離墳墓中的黑暗。透過祢天國議會Ekklesia的運作，我們要讓祢的榮耀彰顯。
我們向祢祈禱：天國議會Ekklesia興起，像初代教會一樣，帶著超自然的大能（dunamis ）前行。 我們已獲得祢國度資源的鑰匙， 我們將使用這些鑰匙，並按照祢的指示，宣告：「上帝的國度降臨！上帝的旨意，行在我們身上並透過我們成就。」我們祈求勇敢，抵擋恐懼，如同初代教會一樣。 我們請求得著和他們一樣大的恩典、能力，神蹟和結果。 我們奉君王耶穌的名宣告！
今天的宣令：
我們宣告，上帝已經並正在使美國的天國議會Ekklesia成為鹽和光，勇敢而無畏，將祂的國度擴張到每個黑暗的角落。
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[2023/06/01]
翻轉世界歸向神
原文Original Post: Turning the World Right Side Up
如果你經常看《給祂15分鐘》，或者閱讀我寫的書籍，就知道我喜歡研究聖經希伯來語和希臘語單詞的含義。查看一個詞含有不同的定義、細微差別和用法，可以豐富我對內容的理解。另外，在某些情況下，一個英語單詞可對應多個不同希臘語單詞。例如，「時間 （time)」至少指向三個不同的希臘詞。有一詞，chronos，指的是一般意義上的時間，如年代學；另一詞，kairos，指的是策略性或適當的時間；還有一詞，horaios，指的是正確的時間。當我們不知道使用的是那一種時間，就不能完全理解所講的內容。
以弗所書6:18體現了這一點。這節經文告訴我們要「隨時多方禱告祈求」；然而，所用的詞是kairos，策略性或適當的時間。儘管許多人這樣解釋這節經文，說我們要「隨時」祈禱，但這段經文並不是這麼説的；它首先描述了我們所參與的屬靈爭戰，然後談到盔甲和武器。最後，第18節告訴我們，像所有精兵一樣，必須「儆醒不倦」彼此代禱，注意撒旦在戰略上對我們兵丁的攻擊。當發現這些攻擊時，必須在那策略性時刻祈禱！ 這經文是針對撒旦適時的攻擊而進行的適時代禱。
這也是希伯來書4:16的意思；這經文告訴我們需要隨時坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 。這裡的時間是kairos，意思是「適時的」幫助。《擴大版聖經》說：「適時的幫助，將在我們需要的時候到來」。有了這解釋，就很容易看到，知道哪個詞被用於「時間」的重要性。
區分這些詞語的重要性與我們的靈性成熟度有關。希臘語中至少有四個有關兒女的詞，每個詞都描述不同的成熟度。Nepios的意思是「不說話」，指的是嬰孩或嬰兒；paidion是指幼兒或幼童；teknon是指青少年或年輕的成年人。最後，huios是指一個完全成熟的「兒子」。(從靈性上講，huios不是基於性別的；正如男的可以成為基督「新婦」的一部分，女的也可以成為完全成熟的「兒子」。）
在耶穌的時代，當一個孩子成熟長大得到充分的訓練后，他們會被「置於」「兒子」的地位。為了這重要的轉變，會舉行一個被稱為Huiothesia的公開儀式。這詞的字面意思是「被列入成為一個兒子」。跟成人禮不同，這儀式通常在30歲時舉行。孩子的父親會邀請社區的成員參加這一活動，因為要公開宣布孩子現在是一個完全成熟的兒子，有充分的權力作為家族名字和生意的代表等。儀式上，父親會宣布：「這是我的愛子（huios），我所喜悅的。」這解釋了為何父神在主耶穌受洗時說了這些話（可1:11）；祂宣布耶穌被完全授權代表祂說話並處理祂的事務。這是基督的Huiothesia。
Huiothesia在新約通常被翻譯為「認作兒子」。然而，從技術上講，這詞並不是說我們被領養進入神的家，而是指作為祂的孩子，已經在這家庭中，正在被定位或置於「兒子」的地位。神的計劃是讓我們從屬靈的嬰兒長大成熟為成熟的兒子和女兒，有資格完全代表祂。
這種解釋在羅馬書第8章很重要。這章告訴我們，作為神的孩子，我們擁有在祂家中的所有權利、祝福和特權。「聖靈與我們的心（靈）同證，我們是神的兒女（teknon），若是兒女（teknon），也是後嗣，是神的後嗣，與基督同作後嗣，我們若真與祂一同受苦，也可以同得榮耀。」（羅8:16-17）。
然而，這段經文在孩子和兒子之間做了一個重要的區分，神的「兒子」（huios）是由祂的靈引導的。「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子（huios)（羅8:14）。許多神的孩子還沒有被聖靈引導。雖然他們有機會獲得神的祝福，但還不夠成熟，無法明白神的聲音和法則。孩子們有權利和利益；兒子們則擁有權柄。經文繼續說，受造之物一同歎息、勞苦，直到如今，等候神的「兒子」— 不是祂的孩子顯 出 來 。（第19節）。神的孩子不能給世界帶來醫治；只有成熟的兒女，那些被聖靈引導的人，才能這樣做。
顯然，完全的醫治和翻轉的時代有一天會來到地上，像我們的兒子身份有一天會完全體現出來。但作為基督的天國議會，我們現在要在某種程度上彰顯這種兒子身份，代表祂的屬靈權柄，向歎息、勞苦的全地釋放祂的醫治。
我相信，神已經使地上的一群信徒長大成熟到成爲「兒子」的階段。像我們昨天的帖文談到的「大衛的勇士」一樣，他們的智慧知識都在增長。這些信徒不再是屬靈的嬰兒或兒童，已經成熟到值得信任，可以領受基督權柄的地步。作為成熟的兒女，他們將把救贖、醫治和翻轉帶到貧窮的國家，教導他們如何昌盛。他們將改變政府、教育、經濟、醫療、農業等方面，成為被摧毀的城市和國家的醫治者（賽58:12），受壓制者和被蹂躪者的拯救者（路4:18-19）。這都是我們在馬太福音28：18-20中受命對各國進行門徒訓練的一部分。
雖然我們正在進入一個地上巨大的爭戰時代，邪惡勢力越發增加和表現出來，但神有一群預備好的子民來完成祂的旨意。我們必須不懼怕，奉祂的名勇敢地站起來，釋放祂的國度權柄和救贖。我們是祂的醫治者和拯救者，必須在謙卑和能力中行動，必須在愛和權柄中運作。我們是萬王之王的使者，現在可能是我們最好的時刻。
和我一起祈禱吧：
父啊，我們是為這樣的時代而被呼召的子民。袮已經準備好了Ekklesia來完成袮在地上的心意。雖然有時我們以人的本性看到地上罪惡泛濫而信心不足，但願我們總能被提醒，袮的恩典極其多。請不斷地提醒我們，使我們有能力參加這場爭戰，不是因為人的力量和恩賜，而是因為在我們裡面的那位偉大的主和基督在我們身上的權柄。
我們心連心，成為一支偉大的禱告軍隊，在代禱中同意袮且為教會代禱。我們呼求在袮的子民中釋放更深的啟示，喚醒我們，來回應袮的呼召並接受裝備，使這啟示對我們來說像彼得所領受的一樣大有能力。他在否認主耶穌后僅幾個星期就完全進入了他的使徒的身份和權柄。呼求祢賜下聖靈轉化能力的啟示，帶下祂住在我們裡面真實的，極大的同在。通過祂在我們裡面的聖潔同在，我們真的是得勝有餘，並能靠著基督凡事都能做。
傾倒袮的靈，喚醒袮的屬靈軍隊。使我們，袮的兒子和女兒，認識到我們在基督裡的權柄和地位。給我們注入新的謙卑、愛、信心、膽量和辨別能力。以如此的能力來行作，使我們像早期的Ekklesia一樣，翻轉世界來歸向祢。
我們的宣告：
我們宣告，至高神的兒子和女兒們正在完全步入他們的命定。
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[2023/05/31]
大衛的精銳作戰部隊
原文Original Post: David’s Elite Fighting Force
「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的兄弟和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡，大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」(撒上22:1-2)
上週末在恰克·皮爾斯 (Chuck Pierce) 的五旬節聚會上，聖靈引導我用這段經文來分享。這些經文談到了大衛開始準備成為以色列的王，也提及那些在聖經中被稱為 「大衛的勇士」的精銳作戰部隊是如何組成的。一些歷史學家認為這是歷史上最訓練有素的一群戰士；這顯然是主觀的，也絕不是要輕看歷史上曾經存在的偉大戰士。這只是為了指出他們是一支多麼了不起的作戰部隊。
了解這些經文的上下文很重要。大衛那時剛被膏為下一任以色列的王（撒上16:12-13）。當時，他並不知道預備他做王需要經過一段時間，甚至需要20年之久！這也是我們大多數人在聽到預言時的真實情況。我們認為它們會比較快地發生，有些的確是如此。然而，有時神只是在宣佈祂通往未來計畫的道路……有時是很多條道路。
當時在任的掃羅王無意讓大衛坐上他的位置。為了阻止這事，他轉而反對大衛，無疑是受到控制他的惡魔之靈的驅使。掃羅瘋狂地嫉妒著大衞，最後甚至成了殺人犯，殺死了上帝的祭司（撒上22: 16-19），並試圖謀殺大衛（撒上18: 11；19:1）。由於這些攻擊，大衛不得不逃亡，在一個叫亞杜蘭的山洞裡落腳。
上帝使用大衛這些年的生命來預備他。我絕對不是暗示上帝是這些攻擊大衛或掌控掃羅行惡的幕後推手。我只是指出，祂使用它們作為預備大衛的一部分。大衛在這個山洞裡寫了幾首詩篇，學會了堅忍和寬恕，培養了品格和對上帝的高度信任，在接受啟示的能力和智慧方面都有所長進。
大衛也成為一位領袖。
僅僅成為熊、獅子和巨人的殺手是不夠的；揮舞武器的力量不如施展智慧的力量。戰鬥技巧雖然對大衛很重要，但是與智慧、聽到神的聲音和領導才能不能相提並論。對我們來說也是如此。在屬靈上與撒旦作戰的能力固然非常重要，但這並不能使我們有資格在神國裡承擔其它責任。這些將需要不同層面的成熟度。
大衛的勇士
回到這幾節經文的內容，其他落魄者到亞杜蘭洞與大衛會合。他們被描述為：
- 受窘迫的–這個詞也有 「痛苦、壓力、殘疾，甚至禁閉」的意思。他們的困難如此嚴峻，以至於喪失能力；他們完全被所處的環境困住和限制。
- 債務–他們一無所有，貧窮不堪。
- 苦惱–這在希伯來語中實際上是兩個詞，字面意思是「靈魂的苦」。生活對他們來說是殘酷的；他們落魄潦倒，極度痛苦，陷入貧困，對自己的困境感到痛苦。
這段話說大衛成為這400名「失敗者」的「頭目」，或者說他們看起來是如此。我相信撒旦很可能是這樣對大衛說的：「你以為你是上帝子民的新王嗎？好吧，這是你的軍隊。讓我們看看你如何享受領導這些被我擊潰而絕望、無助的失敗者。」撒旦善於用嘲弄的方式來挫敗我們，推遲我們的希望，直到削弱並奪走我們的信心為止。
然而，上帝對大衛說了不一樣的話：「大衛，透過我的眼光看–這是你的軍隊。用我待你的方式來待他們。你是家族中最年輕、個頭最小，也是最不受尊重的，但我看到了別人看不到的東西，並揀選你做以色列的王。你用肉眼是看不到的，但我派給你的是世界級的勇士。愛護並領導他們，我會幫助你把他們訓練成地上有史以來最強大的作戰部隊。順便說一句，除非你願意愛護、領導那400個落魄的人，否則你不配在我的王國裡領導成千上萬的人。」
大衛通過了考驗。
這400人也是如此! 這些勇士中有些人在單場戰鬥中殺死了數百名敵軍士兵（撒下23:8；歷上11:11）；有一位戰鬥到無法控制自己的手指，所以他用心握住他的劍，繼續戰鬥（撒下23:10）。戰鬥結束後，他們不得不把他的手指從劍上撬開。另一位勇士在大雪天跳進坑裡，殺死了一頭獅子（歷上11:22）。「他們配備了弓箭，用右手和左手投擲石塊，用弓射箭…… 勇敢的勇士，受過戰爭訓練的人，能駕馭盾牌和長矛，他們的臉像獅子的臉，他們像山上的羚羊一樣敏捷。」（代上12:2, 8. NASB）
隨著時間的推移，人數加增，他們也發展出了屬靈的恩賜和恩膏。據說以薩迦支派的士兵都通達時務，知道以色列所當行的（歷上12: 32）。這不是指在祭司或政府中而説的，而是指在大衛的軍隊中說的！哈！何等的「情報」！
聖靈一直在通過 「大衛的勇士」跟我談論祂今天所創建的禱告大軍。說實話，30年前，當祂開始的時候，禱告大軍的表現乏善可陳。再往前推20年，這支軍隊甚至都不存在! 代禱者非常 「少而且相距甚遠」。教會看起來更像跟隨大衛的洞民：窮困、沮喪、期待「被提」。
但上帝看到了一些別的東西 — 內在有勇士之心的人! 而耶穌，「大衛的子孫」，靠著祂的靈開始工作。祂訓練、恢復恩賜、裝備、調教、傾倒啟示和增加智慧。在祂的身體裡，許多人已經成為真正的天國議會Ekklesia–祂的國度權柄在地上的代表。他們不再是住在山洞裡的落魄者，而是有信心的大能者，為我們這個時代的屬靈爭戰做好準備。
這些勇士在祂的話語和道路上已經成熟，被聖靈充滿，磨練了他們的恩賜和辨別力，學會了使用他們的劍，並準備好贏得現在正在進行的屬靈爭戰。我對這批殘餘的戰士說:「在這個時候要堅強！我們的王是真正的全地之王，祂是主宰並治理一切，祂的國堅立，直到永遠，且加增無窮（賽9: 6-7）。祂要來收割這時代的莊稼，為大收割降下秋雨和春雨（珥2:23）。你們已經準備好了! 你們已經接受了訓練和裝備! 現在……要大膽、堅強、無所畏懼。每天宣告基督的勝利，並宣佈祂在地上對你的家庭、城市、國家和全地的靈魂大收割！你是祂的聲音！」
和我一起祈禱：
天父，感謝祢通過大衛的勇士向我們顯明，我們開始的狀況並不決定我們的結局。祢把那些軟弱、貧窮、受壓迫、痛苦、殘疾、靈魂悲苦、甚至陷在罪中的人，用祢聖靈的力量改變他們。我們看到的是枯骨，祢看到的卻是一支軍隊。感謝祢允許我們入伍。感謝祢在過去30年裡在教會中所做的轉變工作。祢確實培養了一個地獄之門都無法戰勝的天國議會Ekklesia。
就像大衛和他的勇士一樣，祢已經使我們準備好迎接巨人。我們可以衝入敵軍，跳過牆垣。像約書亞和迦勒一樣，我們完全有能力攻佔這地土。
我們現在在美利堅合眾國上空宣告： 復興正臨到妳! 復興正臨到妳的年輕人、他們的學校、他們的幫派、他們的心靈。復興正臨到妳的街道、社區、教會、企業、政府、軍隊、富人和窮人，以及每一個族群。
對邪惡的意識形態、計畫和戰略的揭露將繼續進行：對政府、其機構、教育、媒體–所有的揭露都將繼續。他們的議程將被揭露，他們的欺騙將被拆穿，大多數美國人將繼續覺醒，了解真相。
聖靈會揭示! 天使將為我們爭戰! 基督對我們國家的計畫和旨意將被完全恢復和成就！ 我們奉祂的名宣告這一切。阿們。
我們的宣告：
我們宣告，神的軍隊已經裝備並預備好進行屬靈爭戰，並將在此時取得勝利。
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[2023/05/30]
話語的能力
原文Original Post: The Power of Our Words
「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們：凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着。」(可11:23-24)
今天我想討論我們影響看不見的靈界的首要方式，答案也許會令你驚訝：就是透過我們的話語。無論是釋放我們的信仰、傳揚聖靈的能力和/或生命，或是對抗撒旦的國度，我們影響靈界的首要方式就是透過我們的話語。為什麼是這樣呢？
我不敢自稱了解上帝所有的複雜運作方式，但我確知祂釋放能力和權柄的主要方式就是說話。祂下令，宣告，頒布律例、典章。當祂這樣做時，祂的話語釋放出能力、生命、祝福、審判，當然也有創造。上帝透過祂的話語創造了萬物（創世紀1章；約翰福音1章），並且透過祂權能的命令托住萬有，使之按照祂的旨意運轉（希伯來書1:3）。聖靈的能力顯然是透過話語釋放和傳遞的。並非話語本身具有力量，而是話語的來源帶著能力。耶穌曾說過：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6:63）
上帝按照祂的形象樣式造了我們，讓我們成為有靈的活人，也賦予我們透過話語從我們的靈釋放力量和權柄的能力。
很神奇，是不是？我們心裏相信，口裏承認-我們就重生了(羅馬書10:9)！我們心裏相信，口裏承認-困境之山就消失了(馬可福音11:23)！是的，口裏所說的話必須與神的話語和旨意一致。我們說出符合神旨意的話語時，這些話語就充滿了神的能力和生命。
「正直的言語力量何其大！」(約 6:25 )
約伯使用的「何其大」- 「morat」意思是「按壓 」。在聖經中，這個詞被用來描述國王用他的印戒將代表權威的印章蓋在法令或法律文件上，使其具有法律效力，成為國家法律。話語能夠成就交易、頒布法律。它們具有強大的能力，甚至能影響生死（見箴言18:20-21）。新約聖經說，我們會因話語被稱義或定罪（見馬太福音12:37）。
- 話語挑起戰爭；
- 話語傳遞愛；
- 話語分享教導和教育；
- 話語傳播欺騙和混亂；
- 話語建立國度；
- 話語控制人民；
- 話語破碎生命，也治癒生命；
- 話語創造地上萬物……也包括人。
話語很可能是世界上權柄和能力最大的傳輸管道。上帝說「要有」就創造了世界和其中的萬有。傳道書12:11說「智慧人的言語好像刺棍，會中之師的言語又像釘穩的釘子。」釘子幫助我們建造、組裝，並將東西固定在一起，話語也是如此。工匠大師用話語創造了地球、海洋、山脈和所有其它神奇的元素和維度。正如我們所說，祂的話語把這一切連結在一起。
路加福音說，甚至道成肉身-上帝變成人也是由上帝的話語和聖靈結合在一起造成的。 當瑪麗亞問天使，她一個處女如何能生孩子，天使告訴她，聖靈的能力會覆蓋她，使她懷上耶穌(路1:35)。然後他說: 「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路1:37）這是怎樣的一個宣告，對我們影響何等深刻！我們全能的上帝將超越性的力量注入祂的話語，成為祂威嚴力量的載體。
上帝也稱祂的話語為一把利劍，用來治理和審判。祂的宣告不僅能創造和建立，還能審判和毀滅; 它們既是建設性的，也是破壞性的。思考以下內容: 「從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。」(啟 1:16); 「所以，你當悔改！若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。」(啟 2:16; 另見19:15，19:21)。
上帝的一些宣告是為了創造或運作現在的事情，另一些則是關於未來的宣告。在以賽亞書46:9-10中，上帝論到祂自己:
「你們要追念上古的事。
因為我是神，並無別神；
我是神，再沒有能比我的。
我從起初指明末後的事，
從古時言明未成的事，
說：我的籌算必立定；
凡我所喜悅的，我必成就。」
我們了不起的上帝站在時間之外，向前看，宣告未來。最終，時間會追上祂的宣吿。那些以為自己可以戰勝或擊敗祂的愚昧者是多麼可笑！
當時間追上上帝對未來的宣告時，祂常常讓我們參與使其實現。我們成為上帝在地上的聲音，代表祂宣告祂的旨意！約伯記22:28說,「你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。」這句經文第一部分的字面意思是「你要宣吿一個宣令」。我們可以辨識出上帝的旨意和/或祂的宣令-對一個特定情況的決定，然後我們宣告祂的旨意。多麼不可思議！
這節經文接著說，當我們宣告祂的旨意時，它將被“成就”，希伯來語是quwm，意思是「上升」。神的話語被稱為種子（彼前1:23），當我們在某種情境中播撒種子時，透過這些種子，神使祂的旨意萌芽生長。 Quwm還描述了各種其他活動，包括上帝的「創造、拯救和審判行動」的崛起。我們宣告聖經中的話語，就是釋放神的創造力、救贖和審判。
我曾目睹一位牧師祈禱，然後命令一個年輕男孩彎曲的腿得到醫治。他之前要靠金屬和皮革的支架支撐瘸腿。當牧師祈禱時，空氣中充滿了關節爆裂的聲響，肌肉和肌腱長出來，骨頭變成了新的。這個從未跑過步的年輕人脫掉了支架，圍著教堂跑。我們驚奇、敬畏地觀看這一幕。整個教會和這個年輕人一起慶祝神的創造性的奇蹟……就是透過話語釋放出來的！
我還目睹過另外一個奇蹟般的醫治，同一位牧師服事一位罹患胃癌的女士。他對癌症說話，奉耶穌的名命令它離開她。這位女士立刻嘔吐出癌症，被徹底治癒……再一次透過釋放聖靈引導的話語醫治了病人！
我知道這些故事聽起來像是杜攥出來的，但在20世紀60年代，在美國的許多禮拜堂見到這樣的神蹟奇事並不奇怪。成千上萬的人得到超自然的醫治。我個人就目睹了數十次治癒的奇蹟。
以上兩個神蹟奇事都得到了醫生的證實。我知道這是真的，因為那位牧師就是我的父親。
和我一起祈禱：
天父，我們在美國（如果你住在別的地方，請為你所在國家做同樣的事情）釋放你話語的能力。我們宣告：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華」(詩24:1 )。這一切都是屬你的。「因為神是全地的王」(詩 47:7 )。「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太28:18）「國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。」（太6:10）
我們宣告，祢的權柄現在正釋放在美國政府上，祢正在拆除那些與祢對立的傲慢系統和政治勢力。所有反對祢的人以及他們所建造的堅固營壘都將被摧毀。在即將到來的復興和改革季節中，他們所制訂的不義法律將被推翻。他們的邪惡行為和活動將被揭露。祢的天使正在行動，揭露和消滅這些邪惡勢力。
我們宣告祢的話語，耶穌的寶血洗淨我們一切的罪和不義，祢的憐憫永存，並向審判誇勝。透過基督潔淨的寶血，我們承認自己的罪，悔改並有信心，我們宣告美國必得拯救！我們宣告萬王之王將在全世界進行靈魂大收割。人不能阻止，魔鬼也不能阻止。神的旨意必定成就！奉耶穌的名禱告！
我們的宣告：
我們順服基督，並在美國命令：神的國降臨！神的旨意必在這片土地成就！
今天靈修的部分內容摘自我的書《禱告中的權柄》。
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[2023/05/29]
金星英雄-陣亡將士紀念日
原文Original Post: The Gold Star Heroes-Memorial Day
寫出今天這樣的帖文發給大家是很困難的。僅用言語來緬懷真正的英雄是不可能的；即便發自內心也是不夠的。我鼓勵你在這個陣亡將士紀念日做一些事情來紀念一位英雄：給他/她的家人送一份禮物（鮮花、禮品卡、支付一晚在外過夜的費用，任何東西）；寫一封信或打一個電話；或者像今天帖文的作者那樣前往一個墓地去。
現在很少有美國人認為尊榮是精神層面的。但實際上它是非常屬靈的。無論是對上帝、父母、長輩、國家（是的，還有國旗），還是對我們前人的記念，尊榮的價值已經貶值了。我們都因這個可悲的事實而變得更加貧窮。請與我們今天帖文的作者一起，將應得的尊榮歸於所屬的人。本文作者退役陸軍少校威廉·奧斯坦（William J. Ostan）曾兩次獲得銅星勳章，他分享到：
你曾經與你的英雄共度一天嗎？我最近做了這件事，它以我意料不到的方式改變了我，並重新喚醒、重新激活我的靈裏關於《聖經》教導的「尊榮 」。告訴你我的英雄名字之前，我想先談談我對英雄的定義理解的心路歷程。
我在童年和青少年時期，對邁克爾·喬丹(Michael Jordan)在籃球場上的表現崇拜不已，對德里克·傑特(Derek Jeter) 在棒球場上的勝利方式也很欽佩。喬丹和傑特是我的英雄。年輕時，我以穿他們的球衣為榮，在房間裡貼著他們的海報，並嘗試複製他們的運動能力，當然是不成功的。
崇拜體育明星並沒有錯，他們在追求卓越的職業生涯中努力克服逆境，往往是自律、毅力和勇氣的典範。這些都是我們在日常生活中渴望擁有的品質。但是，直到2004年4月22日，美國國家橄欖球聯盟的橄欖球運動員帕特·蒂爾曼(Pat Tillman)在阿富汗陸軍遊騎兵隊服役中喪生，我才開始思考英雄主義的另一個更深刻的含義。
「韋伯斯特1828年詞典」中「英雄」一詞的主要定義是「在危險中具有傑出的勇氣、無畏或進取精神的人；如全副武裝的英雄」。次要的定義是「一個偉大、傑出或非凡的人；如學習中的英雄」。
其中一些詞語，如「英勇」、「無畏」或「傑出」，似乎屬於一個古老的時代，過時了，與我們的現代生活毫無關聯。但是我認為這些詞就像英雄一樣，現在比以往任何時候都更需要。事實上，我相信所有這些來自古代的詞語都為我們指向在過去和現在依然重要的一個詞 –「尊榮」。
《聖經》中充滿了有關尊榮的教導，「韋伯斯特1828年詞典」將其定義為「尊敬；尊重；在語言和行動上表現出最高的敬意」。提摩太前書1:17和啟示錄5:13 告誡我們要尊敬上帝。彼得在彼得前書2:17（NASB）中告訴我們 「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」保羅在羅馬書12:10中命令我們要「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 」
在陣亡將士紀念日，我們持守這一聖經原則，向為捍衛我們的自由而甘願獻出生命的美國軍隊的勇士們致敬。作為一名參加過兩次海外戰爭的退伍軍人，我看到了陣亡者犧牲的直接影響。在他們覆蓋國旗的棺材最後飛回美國之前，我們會暫停所有的作戰任務，舉行正式的儀式紀念他們逝去的生命。這些儀式的莊嚴和情感的影響深深地印在我的心裡和腦海中。
直到我的作戰任務結束幾年後，我才完全意識到，我們在戰場上失去的英雄並不是唯一值得尊敬的一群人。在失去他們心愛的親人後，陣亡軍人的家人們獨自面對人生，也是值得尊敬的。根據阿靈頓國家公墓的官方網站，他們被稱為 「金星家庭」，原因如下：
「第二次世界大戰結束後，國會設立了金星勳章。該勳章以旗幟為模型，以紫色背景的金星為特色，周圍環繞月桂樹葉。根據法律規定，美國軍方必須向死者的直系親屬授予該勳章。如果你看到有人佩戴這枚勳章，就知道他們失去了為國家英勇效力的親人。」
現在可以向你們介紹我先前提到的英雄了。
上士（SSG）邁克爾-H-辛普森是美國陸軍所屬精英’綠色貝雷帽’中的一員。2013年4月6日，他被分到第一特種部隊集團（空降）第四營查理連，開始他的第二次作戰任務。在阿富汗加茲尼省的一次行動中，辛普森上士乘坐的全地形車撞上了一個壓板式簡易爆炸裝置（IED)，不幸於2013年5月1日受傷身亡，年僅30歲 。
邁克的「金星妻子」克里斯塔·辛普森·安德森是我的英雄。我對她做出高度評價的原因很多，其中最重要的一點，克里斯塔沒有因著失去丈夫的悲慘遭遇而心生怨恨，而是勇敢地創立了「不安穩的職業(The Unquiet Professional)」- 一個世界範圍的慈善組織，致力認可和表彰我們國家的「金星家庭」、退伍軍人和軍人家庭，為他們提供有價值和有目的的機會來治愈戰爭留下的創傷。
幾週前，克里斯塔帶我去參觀了邁克在阿靈頓國家公墓60區的最後安息之地。我不常哭，但是那天我被感動得流下了眼淚。在阿靈頓的聖地，尊榮不僅僅是一個詞，它是一種實實在在的存在，一種沉重的提醒，即我們生活在一個看不見的靈界中，在那裡，已故的聖徒用他們所付出的犧牲向我們低語。如果我們願意傾聽，他們令人難忘的生命總會激勵我們以尊榮他們的方式行事，無愧於耶穌基督，他是我們無可爭議的終極英雄。
今天是2023年陣亡將士紀念日，願我們都能請求聖靈賦予我們力量，讓我們活出充滿尊榮的生活，就像我們緬懷邁克爾-辛普森上士這樣的陣亡英雄、克里斯塔-辛普森-安德森和她孩子們這樣的英雄金星家庭。
和我一起祈禱：
天父，祢的眼目早已看到每個陣亡者-每個男人，每個女人，戰爭中的每個傷亡者所付出的一切犧牲。每個朋友、每個配偶、每個父母、每個孩子和家庭成員、每個在過去和現在失去親人的戰友–祢早已看到他們的淚水，並與他們一起悲傷。在戰爭中或在金星家庭中的每一個時刻，祢的眼目從未離開。
父啊，我們向那些如此無私奉獻自己生命的男人和女人致敬，也向那些因著失去家人和親人，傷痛最深的人們致敬。請用祢大能的膀臂保抱、安慰那些仍在哀悼中的人們，向他們彰顯祢自己。
主啊，為我們自己的心，請祢將一種深深的感激之情賦予我們，感謝偉大的雲彩般的見證人所付出的代價，讓我們能夠生活在自由的土地上。賜給我們力量，讓我們活出尊榮的生活，無愧于祢那超乎萬名之上的名。
奉耶穌大能和充滿榮耀的名，阿們。
我們的宣告：
我們宣告，我們應該記念美國陣亡將士和他們的金星家庭，教會也要再次彰顯聖經教導中的尊榮。
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[2023/05/26]
與祂的友誼
原文Original Post: The Friendship
在宗教系統的大力幫助下，撒旦和牠的手下將上帝描繪成一個跟人非常疏遠、沒有任何關係的神。 如果提起我們的創造者，首先會將祂想成一個法官，或者在危急中，一位可遇而不可求的幫助者。我們的仇敵其實只是一個非常熟練的欺騙者而已。 上帝內心深處對友誼的渴望正是我們被孕育之處，我們的追求和命定乃是去重新找到它。
幾年前，當我在科羅拉多山上狩獵麋鹿時，我看到一只附著在岩石上紀念友誼的牌匾，位於這座山的高處靠近邊緣的地方，從那裡可以看到你能想像到的最雄偉的景色之一。我簡直不敢相信這個偶然的發現。 當我讀到刻在牌匾上的文字時，不禁潸然淚下。
為紀念我的朋友和狩獵夥伴 [姓名]
從1963年到2003年，我和他一起在這些山中漫遊。 他喜歡這些山脈、溪流、積雪的山峰和美麗的山谷。 我很想念他。
[已故朋友的名字] 1930-2003
聽起來可能過於戲劇化，但我被感動了。我摘下帽子，默默地站著，向這兩位獵友共同享有的友誼致敬。 我試著想像他們之間的歡樂和回憶，以及那位倖存的老友戰士的心情和痛苦，當他登上這座有紀念意義的山，想念他的好友時。 當我站著眺望廣袤的落基山脈時，我想到了這一點： 人們只能想像他們在一起共享的時光。接著，我又想到：若是能與造物主本人分享這樣的時刻，該是多麼美好。
友誼意味著親密的關係，需要時間去發展。 它是由信任、興趣相投、情感，當然還有對於彼此深入的了解而形成的。 我有很多熟人，但很少人被我稱為朋友，就是那些我喜歡花時間一起分享生活經歷的人。 我們可以彼此敞開心，自由交流我們的希望和夢想； 我可以和他們一起慶祝我的得勝，受傷時，他們的陪伴也讓我感到安慰。 我們保持彼此坦然相對。 我們在一起時，我可以拆掉內心的高牆；我不用設防來保護自己，可以很坦承，不怕他們看到真實的我，即未經修飾的我。 我知道他們會永遠「守候」在我身邊，反之亦然。 我可以說出更多關於友誼的定義和特徵，但可以肯定的是：友誼是最高層次的人際關係，甚至高過與家人的關係。
大多數基督徒與上帝沒有真正的親密關係，與上帝在一起的時間也很少，對上帝的心和作為的了解也非常有限。 用「偶然相識」來定義他們與上帝的關係更加貼切。 我們絕不能降低標準，貶低友誼的真諦和價值。
但我想快速指出的是，每個信徒都可以與上帝建立友誼，這是祂對我們的渴望。 亞伯拉罕與上帝同行就是這種層次關係的例子之一；在聖經中，上帝三次稱呼他為祂的朋友。 祂渴望與我們每個人建立這種關係。 這不僅是我們命定的一部分，也是上帝夢想的一部分。
當我指出我們對「與上帝做朋友」的理解是粗淺的，並且很少人有真實體驗的事實時，我無意詆毀我們的意圖和動機。 事實上，我們很像亞伯拉罕在與主同行之初，我們大多數都像他一樣，只想從神那裡得到好處。 我們對祂的夢想並不十分感興趣，甚至可能沒有意識到祂也有夢想。 但我們知道祂可以幫助我們實現我們的夢想，因此我們與祂達成交易。我們與他交談主要是基於我們的需要，並提醒祂，祂是我們的父，這意味著祂是我們供應的源頭。
哈登·羅賓遜（Haddon Robinson）在名為「門徒的禱告」的講道中講述了以下的故事，該故事描繪了我們與上帝關係剛開始是懵懵懂懂且不恰當的。
「當孩子還小的時候，我們會一起玩遊戲：我會用拳頭握著幾枚硬幣，他們會坐在我的膝蓋上，很努力地要掰開我的手指。 根據遊戲規則，被掰開的手指，就不能再縮回去。 他們會努力掰我的指頭，直到拿到我手中的硬幣為止。接下來， 他們會跳下來逃走，充滿歡樂和嬉笑。 他們只是孩子，而這也只是個遊戲。」
「有時，當我們來到上帝面前時，是為著祂手中的硬幣而來。」
- 「主啊，我需要考試過關， 幫助我記住這些資訊。」
- 「主啊，我需要一份工作。」
- 「主啊，我需要一輛車。」
「我們伸手去拿硬幣， 然後我們走開。」
可悲的是，我們都是如此充滿人性的短視。 我們將上帝視為我們的供應者。 我們真的認識祂為朋友嗎？ 不，不是在我們「與神同行」旅程開始的時侯。 上帝明白這一點，但因祂的愛與謙卑，祂願意與我們相遇。 《聖經》告訴我們：「祂先愛了我們」（約一4:19）而不是我們先愛祂的。 祂先以愛擁抱我們，讓我們成為祂的孩子，正如一個孩子並不會與父母先建立朋友關係一樣，我們的天父知道我們也不會一開始就與祂建立朋友關係，但祂仍然在乎我們。
大多數人年幼時在父母的家裡，都相信父母會供養我們。 這想法沒有錯。但是，希望有一天，我們想要的不僅僅是當一個被照顧得很好的孩子，而是想成為父母的朋友。 那時，我会關心他們的健康、幸福和夢想，而不是為了他們的供養。 我想給予他們的比我想得到的還要多。 我們不再只是談論我的幸福； 我們也討論了他們感興趣的事情。 多年來，他們的信仰已經傳承給了我，我們共同的夢想就是要為上帝帶來改變。 我們的關係已經發展成為朋友的關係了。
亞伯拉罕也是如此： 他開始與上帝同行的旅程，只是想尋找土地、祝福和富足。 他相信上帝的應許，即通過他親生的兒子來建立一個偉大的國家。 值得慶幸的是，這種關係繼續發展了。 一路上也有一些崎嶇不平的地方：那是當上帝還沒有照著亞伯拉罕和撒拉所期盼的給他們所應許的兒子的時候。
儘管亞伯拉罕表現出人性的弱點，但最終他證明了他對上帝的信任已經達到很少有人能達到的層次。 他甚至願意犧牲他盼望已久的兒子以撒，相信如果他這樣做，上帝也會讓以撒從死裡復活。 這是多麼大的信任！
耶和華是如此珍惜祂與亞伯拉罕的友誼，以致亞伯拉罕去世後，祂讓亞伯拉罕被葬在希伯倫，就是「友誼」的意思。 我禁不住相信，就像這位狩獵朋友在山頂上的牌匾一樣，這是上帝對他們友誼的致敬。 亞伯拉罕來到天堂後，我相信耶和華會站在那裡，在所有人的注視下，尊榮這位老族長：「這是我的朋友亞伯拉罕。 我們一起做過夢，並且享受過彼此陪伴的喜樂。」
上帝在尋找一個祂可以完全敞開，一個可以與祂分享希望、夢想，甚至是失望的朋友。是的，我希望祂可以轉向我。 當我在塵世的日子結束，入土為安時，如果祂說祂和我是朋友，那我這一生就是成功的了。
和我一起祈禱：
天父，我們感謝祢「與祢為友」是祢對我們的渴望。 耶穌，感謝祢使每位信徒都可以與上帝建立友誼，實現我們的命定和上帝心裡的夢想。
感謝祢接受我們與祢像孩子般的互動，珍視這些不甚成熟的心靈獻祭。祢的愛是如此之大，祢願意在那裡與我們相遇，並溫柔地引導我們尋求與祢的親密和信任。 願我們一生所追求的是找到這個真正的友誼，並與祢同行。
天父，當祢尋找家人時，祢在尋找一個祢可以敞開心，可以分享祢的希望、夢想、甚至是失望的朋友。我們希望祢找到我們，我們希望能夠享受有祢陪伴的喜樂，也希望祢能享受我們陪伴祢的喜樂。
我們的宣吿：
我們宣告：我們將不懈地追求與上帝的友誼，這是生命中最大的喜樂。
今天的帖文摘自我的書《祂同在的喜樂》。
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[2023/05/25]
與祂同行
原文Original Post: The Walk
我喜歡散步，也喜歡打獵探索。當我打獵時，我常常到處走動，看看景點。這降低了我的效率，因為動物們非常善於觀察動作和聆聽各種聲音，但我不介意。對我來說，狩獵本身就夠過癮了，我只在乎追尋動物的過程，不在乎打到多少獵物。
我打獵時，一天之中走過最遠的一次約有二十多英里。我之所以知道有多遠是因為我侄子使用他的導航器來帶領。那天我沒有計劃走這麼遠的路，我和哥哥蒂姆、他的兒子和一個朋友在偵察附近地區，要找一個進出這特定地點的最佳路綫。
當時從我們所站的山上，確實可以看到山脚下有一條泥路，但因樹林太密，看不出它通向何處。我們討論了幾分鐘決定是否要小心翼翼地沿著這陡峭的山坡下去，但那條路非常遠；如果我們的判斷錯誤，要再沿著這陡峭的山路爬回去，將會是艱難而危險的。但是我們真的想看看那條路通往何處，而且又相信會出得去，所以就決定冒個險。
結果我們不但錯了，還大錯特錯！我不能不告訴你我們到底怎麼個錯法。
這條路實際上是在一條寬闊溪流的另一邊，但沒辦法到對岸；另外這路是在私有 土地上。那地方很漂亮，有蔥鬱的草地，毗鄰有白楊樹和美麗的山溪，但卻沒有通往那條路的通道。我們想如果沿著溪流走，也許會找到另一條出路，於是我們就走了一英里左右。終於，我們發現了另一個獵人在溪邊，我們鬆了一口氣，和他聊了一會兒，然後問他出路在哪裡。
「什麼路？」 他問道。
「離開這裡的道路。」
「這裡沒有出路，」他回答。
「一定得有！」我們堅持著，越發擔心了。
他說：「我和我爸爸在這裡打獵已經25年了，我肯定這裡沒有公路，穿越溪流的泥路是私人的，業主不讓任何人使用。你不能過到那邊。」
「那你是怎麼到這兒來的？”」在無法相信他的情況下，我們問道。
「騎馬，我們帶著行李，在這𥚃露營一週。」
我們告訴他我們把車停在山頂，問他怎麽去拿車。他微微一笑，充滿自信地指著一條蜿蜒在山上幾千米的小路。「沿著這條小路走，小伙子，」他說。「這是離開這裡唯一的路，這就是為什麼他們稱這𥚃為地獄洞。 」
我們又震驚，又有點恐慌地說，「我們必須在天黑前出去啊！」當時大約是中午。
他帶著警告神情微笑著，建議說：「那你們就快點上路吧。」
我們終於精疲力竭地在天黑前成功走出來了。我們炫耀著說：我們去過「地獄」又回來了！事實上，這對喜歡走路的人來說並沒有那麼糟糕，那裡太漂亮了，我還真捨不得離開。説真的！你要是想留個美好記憶，你得動脚走啊！如果提前計劃好， 帶好午餐和足夠的水， 就不會那麼糟糕了。寧靜的草地依附在美麗的山溪上⋯毫無疑問，這是我見過的最漂亮的地方之一。我們爬得越高、溪流和草地的景色就越美。對我來說，地獄洞已經成為天堂洞，那個景色我永遠不會忘記，找到好的角度俯瞰好的風景，真是美極了！
以諾也是個愛走路的人，也許你聽過他的故事。他給雅威神帶來極大的喜樂，以至於主耶和華要把他接去天上：「以諾與神同行，神將他取去， 他就不在世了。」（創5：24）一天他在那裡，隔天就不在了。我好奇想知道是否有人看到他怎麽消失的？或主讓他坐上火車火馬， 像接以利亞一樣的接走他的？你會如何跟你的朋友解釋呢？我想是無法解釋的。
以諾與神「同行」著實令人著迷。「同行」這詞可以意指幾方面：可以是河的流動，洪水的來襲，風的吹拂，大海的澎湃洶湧，當然還有走路；它的基本意思是流動，常被用來比喻人生路徑。例如，兒子可以「走進」或「跟隨」父親所走過的路。
以諾跟隨神和祂的道路，與祂一起走在他生命的道路上。這意思很簡單：他和神一起生活。以諾受不了沒有神的平凡生活，決定優先選擇與神同行，並享受其中的樂趣；他知道與神同行，不是神而是他自己必須做出的決定。聖經沒有說「神和以諾同行」，儘管當他們花時間在一起時，這是自然會發生的事，但這樣的措辭很重要，重點也很明確：「以諾與神同行。 」
然而，聖經確實告訴我們主對以諾與祂「同行」的感受。新約聖經這樣提及：「他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」（來11：5）「喜悅（Pleasing)」的希臘語單詞是euaretos，翻譯成「極其喜悅（Well-pleasing)」 比較貼切。這字首 eu-意爲 「好」 ，euaretos意爲「去討好」。看著別人為自己的孫子沾沾自喜常讓我「喜悅」，如今我有自己的孫子更是令我極其喜悅（euaretos）。以諾不但讓神「喜悅」，他讓神「極其喜悅」。
「極其喜悅」這個詞現在用得不多了。描述以諾與神關係的更現代的用詞是他給神帶來了極大的快樂。很棒，是嗎？對我們而言是「祂同在的喜樂」，對神而言可以成為我們跟祂同在的喜樂。對大多數人來說，這是聞所未聞的概念。我們可以相信神使用我們，相信我們行祂的律例，討祂喜悅，完全沒問題。但我不禁要問有多少人意識到他們與主同行給主帶來多大的喜樂。
不要被欺騙以為只有像以諾這樣的屬靈偉人才能與主建立這樣的關係。保羅對哥林多教會說：「我們立定志向…都要讓主『極其喜悅』euaretos」（林後5：9） 。希伯來書12：28後半部分的字面意義為，「照神所喜悅（euaretos）的，用虔誠敬畏的心事奉神。」我們絕對有可能成為父神的喜樂。
當我們明白這一點，生命就被翻轉了。我們開始與主同行，與那位用自己形象樣式造我們的大君王談戀愛。神造我們成為祂的家人，有真正瞭解明白祂的能力。當我們清楚了，竭力追求了，人生將成為令人興奮的和充滿榮耀的旅程；我們就會不斷地被提升，而不是墜入一個地獄般的地洞。主賜給我們命定是要來成就，而不是來浪費時間的。
不管你今天做了什麼，在賺錢，享受別人的陪伴，或玩得很開心，一定要花足夠的時間與阿爸父神相交。祢被造是讓祂喜悅！與祂同行吧！
和我一起祈禱：
阿爸父，讓我們跟祢的心跳同步，與祢同行，我們知道這會讓祢感到極大的喜樂。我們願意討祢的喜悅，讓祢心得滿足。幫助我們按照祢的心意，調整優先次序，改變路缐，行走不疲乏。願我們內心像摩西一樣呼喊著： 「只有祢與我們同去， 我們才會前行。」我們選擇跟隨祢，走在一條能帶給祢尊貴和榮耀的道路上。阿爸父，願「討祢喜悅」成為我們最大的目標，當我們在永恆裏完成人生旅程時，祢喜悅我們忠心與祢同行，讓祢的心極其喜樂。
阿爸父，雖然美國以及許多國家處於可怕的處境-「地獄洞」，你願意將這些國家全翻轉為被救贖的美麗之地，彰顯禰恩典之心。願更多的國家嚐到、看到祢的美好，祢的道路是公義的。奉偉大的救主基督耶穌的名禱告，阿們。
我们的宣告：
我們宣告：我们将與神同行，討祂喜悅，享受與祂同在的喜樂。
今天的帖子取自我的書《祂同在的喜樂》。
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[2023/05/24]
約會之地
原文Original Post: The Place
我愛山。無論是打獵、釣魚、散步還是單單坐在山裡都無所謂。我就喜歡在山巒間溜达。我曾花了數百個小時爬山，徒步登上雄偉的山峰，坐在鬱鬱蔥蔥的山谷中沉思，放鬆自己， 使我的內裡重新恢復活力。如果你從未在一個晴朗、陽光明媚的日子，坐在一座13,000英呎髙的山峰邊，俯瞰著森林、河流、湖泊和山谷，那麼，我說你的「遺願清單」還不算完全。
我記得幾年前在科羅拉多獵麋鹿的那一天。實際上，我不是在獵麋鹿，我是在「尋找寶地」。我已經離開卡車走了約一個小時，轉了個彎，爬上了一個小丘，然後…那正是我在找的。在我下方幾百碼處是一條美麗的小溪，小溪對面的是一片優美的青草地，上面開滿了花朵，通向一片金色的白楊樹林。難以形容的美麗！宛若仙景。我想，好吧，就是這裡，狩獵結束了。沒有比這更美好的地方，可以坐下來與神交談了。
我問道：「阿爸，祢好嗎? 在這樣宏偉、令人驚嘆的地方與祢在一起，真是太棒了。」
我坐在那裡，沉思了一會兒，與天父爸爸聊天，單單享受祂陪伴的喜樂。約一個小時後，我聽到了金鷹刺耳的尖叫聲。果然，它就在那兒，在我面前翱翔–滑翔、俯衝、飛過河流，然後回到樹上 – 純粹是在表演。
過了一會兒天父爸爸問，「兒子，你喜歡嗎？」
我說，「太棒了，爸爸，精彩絕倫的表演!」我感謝祂。
如果你們有任何合乎聖經的證據要說服我，這隻金鷹的表演不是上帝精心安排的話，請不要來吵我，就讓我沉浸在這無知的幸福裡吧。這是多麼美好的一天！
儘管我愛山，但天黑時我不喜歡獨自一人待在山裡；太陽下山時，會有點嚇人，沒有光就有懼怕，寒顫取代了興奮感，每個灌木叢後面都可能有狼、灰熊：黑熊和美洲獅等動物，等著要吃人。在漆黑的山上，人可能會迷路，真的會找不到回頭路。因此，我總會在夜幕降臨前回到卡車上。
我曾經有過晚上在山上獨處的恐怖經歷，因此我對約書亞和他在西乃山上獨自度過三十四天的經歷，印象更加深刻。許多人知道摩西在這座山上與上帝共度了四十晝夜，領受了上帝要以色列遵守的十誡和其他律法、誡命和宗教儀式。然而，幾乎沒有人想到約書亞；但他也在那裡。
上帝指示摩西在這烈火的山上與祂會面，並要他帶上他的幫手約書亞一起上山。
耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」摩西和他的幫手約書亞起來 ， 上了神的山。摩西對長老說 ： 「你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去 。」(出24：12-14）
摩西聽從了，他們就往山上去了。然後事情變得很難明白。上帝其實讓他們兩個等了整整六天才開始說話。「在第七天，祂從雲中呼召摩西」（16節）。你可以想像嗎？在神的榮耀所造成的雲層外，坐了整整六天，而雲層裡面有雷轟、閃電，你會做什麼呢？這座山有時確實在震動搖晃。我好奇的是，約書亞是否曾緊張地問過：「嘿，摩西，你確定我們應該待在這裡嗎？」我們不知道他們在那六天裡做了些什麼，或上帝要他們等待的原因是什麼。也許祂在教導他們忍耐的功課。然而，最後，祂在榮耀之雲彩中説話了，並邀請了摩西。請注意，我說「摩西」被邀請了。
這個故事中，最讓我著迷的部分，是在第七天，當摩西消失在榮耀的雲彩中時，約書亞又被單獨留下了三十四天！他沒有被邀請參加會晤。人們只能想像獨自待在那裡一個多月是什麼感覺。摩西進入雲中時，他會害怕嗎？畢竟，它不只是一朵雲，其實，它是如烈火般的雲彩：「耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人的眼前（從山腳下），形狀如烈火」（17節）。人不得不懷疑：
- 約書亞在三十四天中都在想摩西是否還活著？
- 他能聽見上帝和摩西的對話嗎？
- 每次山晃動時他會不會畏縮？
- 他能聽見上帝的手指將十誡刻在石板上的聲音嗎？
- 他有沒有餓過？如果有，他吃了什麼？
- 他想離開嗎？ （我們知道他沒有。出埃及記32:17告訴我們，他們是一起下山的。）
- 約書亞一小時又一小時地坐著只是盯著榮耀看嗎？
- 他有經歷天使的造訪嗎？
- 耶和華與摩西同在時，耶穌或聖靈可曾拜訪約書亞？
- 最終，摩西的臉因接觸榮耀而發光時，他的反應是什麼？
儘管上帝沒有告訴我們發生了什麼事，但有關這段經歷對約書亞的影響，祂的確給了我們暗示。在出埃及記32章中，約書亞和摩西從山上下來。在第33章中， 「摩西素常將帳篷支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳篷為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。」（出33：7）。
摩西進入會幕與耶和華會面時，人們被吸引迷住了，他們會站著觀看，因為「雲柱降下來，立在會幕的門前」（第9節）。這是如此令人著迷，令人敬畏，以至於眾百姓會 「起來各人在自己帳棚的門口下拜」（第10節）。
除了約書亞之外，每個人都這樣。
在這些場合中，似乎約書亞被允許與摩西一同進入會幕，這是何等榮幸。當摩西離開時，一個有趣又有啟發性的情況發生了。「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕」（第11節）。
就是這樣，約書亞對神榮耀的吸引力，怎麼也無法覺得滿足。在山上的日子使他永遠毀了，他對上帝的同在上癮了，無可救藥地迷戀著上帝同在的喜樂。當資深領袖摩西要離開會幕時，人們似乎可以聽到約書亞問他的導師和老闆摩西，「嘿，摩西，你覺得我可以多呆一會兒，留在祂的同在中嗎？」
我可以想像另一個「癮君子」帶著微笑回答，「當然可以，兒啊，慢慢來。」是的，摩西是過來人，摩西都知道，也理解。
這種對神同在的沉迷不會在一夜之間發生。當我們開始與耶和華同行時，要花一段時間才能克服我們在等待祂時肉體和情感上的浮躁。我們必須解決與看不見的人建立關係的「異常」感。我們的內心必須學會與祂無形的存在相連結，而我們的思想要足夠安靜才能聽得見。
有一件事，對這個過程會有幫助，就是找到或建立一個與上帝定期會面的地方。摩西有一個地方，約書亞、大衛和基督也有。
嘗試使用各種不同的聖經譯本，直到你找到最喜歡的聖經譯本。然後買一本日記，花時間和祂在一起時，寫下你的想法。祂會透過意念對你的心說話。有些人還喜歡創建個人敬拜「喜愛的歌單」，以便花時間與上帝共處時聆聽。
創建一個最適合你的規律方式，然後開始行動。如果你選擇拿出時間與祂在一起，並訓練你的心去聆聽，你將開始聽到祂的聲音。然後， 就像發生在約書亞身上的那樣，你也會很快上癮，你與祂的相遇，將成為每一天的亮點。實際上，你們會發現這是如此的令人滿足，以至於你也不想離開，就像約書亞那樣。
和我一起祈禱：
天父，請帶我們進入聖靈學校，讓我們學習克服肉體的浮躁，使我們的思想安靜下來傾聽，並且讓我們的心靈充分意識到祢的同在。
當我們與祢共度時光，讓我們被祢的同在吸引並產生永不滿足的吸引力。讓我們無可救藥地迷戀上祢同在的喜樂。
我們為美國祈禱。 一群迷茫的子民，在身份迷失和情感錯位的曠野中徘徊 – 在所有錯誤的地方尋找祢的愛，在無法滿足的宗教活動和沒有果效的星期天社交俱樂部中枯乾。美國迷失了方向，感到不滿和被欺騙。我們要求祢介入，顛覆體制，打破現狀!! 彰顯祢自己，耶穌，用祢無法抵擋的同在再次更新改變我們的國家。
奉耶穌奇妙的名禱告，阿們!
我們的宣令：
我們宣布一場強大的神榮耀同在運動即將來到美國，這是一場停不下來的與耶和華之戀。
今天的帖子摘自我的書《祂同在的喜樂》。
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[2023/05/23]
寵愛有加
原文Original Post: The Spoiler
幾百年前，一個名叫俄別以東（Obed-edom）的人，得到了一個千載難逢的機會：在以色列王大衛的指示下，有人問他，可否使用他家的客廳作為神的至聖所一段時間嗎？
大衛不想將耶和華的約櫃運進大衛城，卻將它運到迦特人俄別以東的家中。因此，耶和華的約櫃，留在迦特人俄別以東的家三個月。耶和華賜福給俄別以東和他的全家。（參撒下6:10-11）
你能想像當你被問到：「你介意我們將約櫃放在你家裡幾個月嗎？」 如果你是個愛神的人，那麼這尊榮將是難以想像的。 請記住，在俄別以東的時代，神的同在和榮耀就運行在約櫃之上。
你會如何回應呢？ 「呃，王啊，我不太確定。我得考慮看看，接下來的三個月中，是否要讓上帝的榮耀運行在我家的客廳⋯」 我覺得我是不需要為這樣的事求問神的。很顯然俄別以東並沒有猶豫。
你能想像嗎？你會去找你的妻子，然後對她說：「妳永遠都猜不到有什麼東西在我們客廳裡！」 又或你會對孩子説：「孩子們，你們可以看，但千萬不可以摸喔！」 而且想想看，搞不好你的房子成為你鄰居聚集的首選之地呢！
我們只能猜想，約櫃停留的那三個月裡，俄別以東的家會是什麼樣子？他們會在那兒坐上幾個小時，盯著約櫃看嗎？屋子裡會變暗變黑嗎？（請想一想。）整個房子浸泡在耶和華的同在𥚃嗎？ 有延綿不絕的煙霧嗎？ 人們經過約櫃時會撲倒在地嗎？我們不知這些問題的答案，但我們確知在這個前所未有的時節中，「主祝福俄別以東和他的全家」（第11節）。 我們也知道，當大衛終於將約櫃搬到耶路撒冷時，俄別以東不但全家跟著約櫃搬遷，還成為了放約櫃帳幕（即大衞帳幕）的守門人(代上26：1 -4）。 人幾乎可以聽到他與大衛的對話：「國王陛下，上帝的同在和榮耀在我家客廳三個月之後，如果您認為今後我可以活在沒有神同在和榮耀的日子裡，那您就大錯特錯了，您也得把我帶上！」
大衛明白俄別以東的感受。
是大衛這位愛神的人決定找到約櫃並把它帶到耶路撒冷去。 「於是，大衛與……每位首領商議。 大衛對以色列全體會眾說…『我們要把神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。』」（代上13：1-3）對於一位領袖來說，墓誌銘上寫著《在他統治期間，沒有尋求上帝的同在》，一定很令人難過；對主而言，那些日子也一定是令祂憂傷的日子。
我敢肯定，當大衛這個合神心意的人，願意再次使全國百姓專注在祂和祂的同在之時，神一定非常喜悅。 然而，整個過程變得很困難：由於運送約櫃的方式不妥，當人試圖穩住約櫃時，不小心碰觸到約櫃，這本是應該避免的錯誤。 耶和華早已清楚地闡釋了這樣做的後果， 冒犯者被耶和華的榮耀擊殺後，導致極大的恐懼而延遲了三個月。這就是為什麼約櫃進到俄別以東家的原因。
最終，大衛發現了運送約櫃的正確方法，而將其搬到了耶路撒冷。 然而俄別以東並沒有打算就此與約櫃分開。「來吧，讓我們打包吧！」他對家人說。 「我們要搬家了。」
我也做過類似俄別以東那樣的事，當然並不完全一樣，但非常接近，是現在版的俄別以東故事。十五年前（2008年），在我所牧養的科羅拉多泉水（Colorado Springs)教會，有一系列特會；在周日上午，一位有先知恩賜的外來講員丟下了一個重磅炸彈，宣告説：「放下一切，在90天內，除了24/7敬拜之外，什麼都不要做。 正如俄別以東接待了神同在的約櫃那三個月一樣，神也要求你們照這樣做。」
我的腦筋開始拼命轉動：這真是從聖靈來的嗎？我們要試一試嗎？ 可以不做嗎？ 那我們其他計劃怎麼辦？ 這對教會有什麼影響呢？ 這樣那樣的問題充斥著我的腦海。 但…
我們做到了！ 我們做了俄別以東的事。
接下來的三個月是我一生中最美好的時光。 就像俄別以東一樣，我被寵壞了。 雖然後勤工作非常具有挑戰性，但敬拜從未停止過。 接下來的九十天，神在我們聖所中的同在，既強烈又厚重。在這三個月中，除了一、兩個講道任務外，我取消了其餘一切事，每天都花幾個小時與神在一起。
這不但改變了我的生命，也改變了數百人的生命。 人們將他們的假期，用來親近神；有時，有些家庭會帶上睡袋，在這裡過夜，「露營」在神的同在中；許多人在午休時間前來；有些人每天都來與神共度時光；一位女士每晚都在那裡；一位空軍上校每六早上上班前，晚上下班後都來。 最後，所有參加的人都「被毀」了–對我們來說，正常已經變得不能忍受了。星期天早上半個小時、幾首歌的敬拜再也滿足不了。 俄別以東這事造成了大問題，現在很容易明白那時為什麼俄別以東甚至沒有嘗試去抵擋。他用行動在說， 「我上癮了，約櫃到哪裡，我就到那裡。」
大衛看似明白了。 「跟他（俄別以東）爭辯毫無意義；他已經被毀了，永遠都不能離開或過著沒有神同在的日子了。 讓他在帳幕門口當守門人吧。」大衛也變得「上癮」了。 我終於明白了為什麼大衛說：「在祢的院宇住一日，勝似在別處住千日」（詩84:10）。 大衛也說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩27：4）
我懂了。
你，也可以做俄別以東做的事。不一定是24/7，但不管怎樣，主是想到你家裏與你在一起。 祂的同在不再局限在至聖所的約櫃裡。追求祂吧！如果你願意的話，就如新婦在「雅歌」中尋找新郎那様，祂會讓你找到的。 哦，祂是多麼地想被你找到。除非你經歷過，不然你無法真正理解這種喜樂；一旦你得到了，你將再也不能沒有它了。
和我一起祈禱：
天父，我們品嘗過，也看見過祢的良善，我們又飢又渴地要更多。 我們想接待祢和祢的同在，也希望他人也能得著。 讓我們與祢心心相印，到一個程度讓其它事都毀了也無妨。來吧，向我們顯現祢的榮耀，向我們彰顯祢自己。 感謝祢，讓那些全心尋求祢的人找到祢。
耶穌，與祢在一起一日，遠勝過在別處千日。但願住在祢的同在中，成為我們最高的期盼、最大的迷戀和我們內心最深切的渴望。比起與祢同在的歡樂時光，所有的一切都顯得黯淡無趣。
耶和華啊，墮落的人性，加上撒旦和宗教的推波助瀾，扭曲了我們對祢真實本性的認識，不再視祢為愛心滿滿的父，而將祢看為關係疏遠、漠不關心、無法取悅，甚至是苛刻的審判官。願即將來臨的「神同在運動」能粉碎這些誤解，就像基督在2000年前揭示出祢的本性那樣，願迷失、飢饉的世界能看到祢那為父的心。願全地都在做俄別以東做的事，傳遞復興！
我們奉基督的名祈求，阿們。
我們的宣告：
我們宣告：我們渴望天父、基督和聖靈的同在。沒有祂的同在，我們將不會滿足。
今天的帖子摘自我的書《祂同在的喜樂》，由貝克出版社出版。
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[2023/05/22]
聯合
原文Original Post: The Union
不像你們當中大多數不耐煩的罪人一樣，我喜歡等候…才怪！ 茜西（Ceci）和我的女兒們對我的不耐煩已經說了我三十年，我反過來提醒她們聖經上的教導：不要論斷人。 此外，我正在進步-慢慢地。 我的意思是，誰會真喜歡等候？ 如果讓我統管整個世界的話，我會立即處理這幾件事：
- 若不是為超車而行駛在高速公路的超車道上時，首次違規將被處以500美元罰款，第二次就自動吊銷駕照，並重新接受駕駛培訓後，才可以拿回駕照。 實際上，即使沒有違規，我也會讓每個人都接受（或再次接受）駕駛培訓，確保他們都知道如何使用方向燈。
- 那些在機場的候機樓走廊上，一群親朋好友一路排開，且慢條斯理地閒聊著，以致於擋住我們這些有地方要去，有事情要做的人；這些人將失去所有坐飛機的特權。 （除非他們參加「機場步行訓練課程」。）
- 那些站在結帳櫃檯前，還在錢包裏搜索幾分錢的人，將被額外收取100美元。 在這種情況發生時，那些問東問西的，以致耽擱更長時間的收銀員都要被解僱。
你們可以很容易看出，只要給我機會，我就可以搞定世界上許多問題，並消除不必要的等候所造成的壓力。 順便說一下，這些不懂得體諒人、愚蠢的、頭腦發熱的笨蛋造成的延誤對我來說並不是什麼大問題。 在大多數情況下，我是一個很能適應、態度溫和、冷靜、鎮定和自制的人。
好吧，我真的不喜歡等候。 我們大多數人都不喜歡。 但我學會了享受一種等候，就是「等候上帝」。 在你質疑我是否在説真心話之前，讓我先說明一下，我不是說等候上帝回答我的禱告；像你一樣，我不是指那方面， 我喜歡的等候就是在祂同在中的等候。
如今，很少有人能理解聖經中「等候上帝」的觀念。像許多聖經中的詞語一樣，由於不同國家和不同時代之間存在的文化差異，導致翻譯中失掉了很多含義。若我們仔細查考三個被翻譯成「等待中」的舊約單詞，我們就會有清晰的洞見。
第一個單詞是duwmiyah，意思是「在默然的信靠中靜靜地等待」，這意境所傳達的是對主強烈、平靜、安靜的信任。大衛說：「我的心默默無聲，專等候神。我的救恩是從他而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救。祂是我的高臺。我必不很動搖。」（詩62：1-2）
第二個單詞chakah的意思是「堅持」或「渴望」。詩人說：「我們的心向來等候耶和華。他是我們的幫助，我們的盾牌。」（詩33：20）。作者知道上帝會在我們遇到麻煩時提供幫助，所以他緊緊抓住上帝。大衛說：「我的心渴想神」（詩42：2; 63：1）時，他是chakah-渴望上帝的同在。
第三個單詞qavah具有兩個重要含義：首先是「懷着熱切的期望等候」，注意在這個定義中興奮與信心的結合。 那些qavah等候耶和華的人所做的不只是消極的等候，他們是充滿期望地等候。 詩篇27:14告訴我們：「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華。」
然而，qavah的另一個極重要的含義是：如編織帶或繩索，「通過纏繞將它們綁在一起」。 當我們花時間與主在一起時，就會發生內心的融合，從而產生慾望、進入思想和行動的統一；在熱情激盪之後，會產生活力和行動。
編織的另一個結果是增加了強度。 以賽亞說：「但那等候qavah耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」（賽40:31）。
這節經文所應許的力量更新不是通常意義的恢復活力，是力量從上帝轉移給你，是與上帝編織在一起的結果。 當三股線編織成一根繩索時，每股線的強度會協同傳遞到另一根。 當我們等候上帝時，祂的力量就會轉移給我們，反之亦然。 猜猜誰能得到更多好處？ 就像老鼠和大象是最好的朋友，老鼠騎在大象的背上，他們一直在一起閒逛。一天，他們越過一座木橋，因著他們的重量，使木橋彎曲，吱吱作響並搖擺。 老鼠對造成這種影響的能力印象深刻，對大象說：「我們的確在搖晃那座橋，不是嗎？」
在我們與上帝的聯結中，猜猜誰是老鼠？
讓我們總結一下聖經中「等候」的這三種含義，將它們結合成一個完整的等候主的定義。以安靜、強烈的信任靜靜地等候；渴望祂的同在並等候祂，因爲你知道祂會來； 並且知道當祂來的時候，隨着你的內心和生命更多和祂連接，你和祂將體驗到更多編織在一起的，合一的感覺。
這就是我說的意思！ 如果那不能使你的心像船帆揚起的話，那你就需要新的船帆！
談些實際的，我們要如何等候主呢？我們是否安靜地坐着，試圖進入一種精神恍惚狀態，而在此狀態下我們可以更輕鬆地進入靈的境界？不，我們不是佛教徒或超越主義者。聖經所教導的默想過程，當然是一種等候上帝的方式，而並非改變我們意識的狀態。它只是在沉思、思考或反思神或聖經中的一段經文。
等候可以在坐着、跪着、走路、躺下時進行，不是身體的姿勢，而是心的態度；一點也不複雜。優質的「安靜時間」是等候上帝的一種方法。讓它變得愉悅些，坐下來喝杯咖啡，來等候祂的造訪。我在火爐前坐了幾個小時，享受着祂同在的樂趣。對我來說，沒有比這更好的了。但質量比數量更重要，在與聖靈的幾分鐘交流中，我就可以得到聖靈極大的啓示和洞見。
有規律地等候也很重要。 我們所有人都應該有固定的時間等候主，哪怕短一些，無論是十五分鐘、三十分鐘還是一個小時，偶爾也該花更長的時間與祂在一起。我曾花過整周時間單單等候主。
要學會等候。 在這個微波爐、高速火車和航空旅行大行其道的忙碌世界中，有些事情仍然需要時間。 慢下來。 如果你一天只有幾分鐘，放慢速度，找到祂。 我向你保證，如果你願意，你不僅會活得久一些…而且會活得更好。
和我一起祈禱：
天父，幫助我們學會以堅定、平穩和安靜的信心默默等候祢。 當我們如此行時，使我們的心緊緊地貼近祢的心，讓我們的心思意念與祢合而爲一，彰顯祢兒子的榮耀。
求祢使我們與祢的心合一，與祢緊緊聯結在一起。 願我們想祢所想，渴望祢所渴望的，愛祢所愛，恨祢所恨。我們知道你愛世人，渴望拯救全人類。正如祢所指示我們的，我們祈求更多做工的人。求你興起有恩膏的傳道人、事工和運動來進行靈魂的大收割。釋放聖靈帶來的各種恩賜，帶來強大而豐富的神蹟和奇蹟。釋放彌賽亞的異夢和異象。我們祈禱，求主做一切必要的事情來實現這個目標。
當我們等候祢時，請重新充滿我們！奉基督的名祈禱。 阿們！
我們的宣告：
我們宣吿，我們如鷹展翅上騰，進入神的同在，重新得力，輕鬆翱翔。
今天的帖文摘自我的《祂同在的喜樂》一書。
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[2023/05/19]
第一優先
原文Original Post: The Priority
「第一」可以是好的，也可以是不好的。「第一名」通常是好的，就像一流旅館，頭等艙一樣。但「一級」通常是指壞的事， 如需要第一時間救人（急救）；而上半場和第一壘手則可好可壞。在思考這一章時，我回想起生命中的許多「第一次」以及對此突感而發的一兩個詞彙。以下就是其中十個：
• 第一次觀看大聯盟棒球比賽 （肅然起敬）
• 第一天上學 （蠻害怕的）
• 第一輛自行車 （好快）
• 第一輛車 （破爛極了）
• 第一次看到彩色電視 （對之入迷）
• 第一次與茜西約會（無價的）
• 第一次看到兩個女兒 （充滿著愛）
• 第一次更換髒尿布（好噁心）
• 第一部手機 （挺重的）
• 第一次講道 （不錯的嘗試）
編輯我的「第一次」是頗有趣的，有些是極重要時刻，有些只是我記得而已。如果你自己也編製了一個這樣的清單，也會這樣覺得。然而有一個「第一次」，是必不可少的，我們所有人都會有的，那就是耶穌所稱的「起初的愛」。祂給以弗所教會寫信時說，「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心（first love）離棄了。」（啟2：4）
被翻譯成「第一」的希臘語單詞，是 protos, 意思是「在時間、地點、順序或重要性方面是第一優先的」。若説基督是他們最先愛上的人，是不合邏輯的；因此比較合理的説法是，耶穌用這個詞來表示重要性。祂的意思顯然是，「你已經離棄了應該是你第一優先的愛」。
Protos的字根是pro，意思是「比其他優秀」或「在⋯的前面」；Protos就是professional(專業)，或其縮寫pro的字源。Professional（專家）是一個在特定領域比其他人優秀的人。我是高爾夫球手，菲爾 · 米克爾森（Phil Mickelson）也是，但我們之間卻有很大的區別：他是個職業球手，我是個業餘球手。看著我們倆揮一次高爾夫球杆就可以看得出來差別了。
購物也有專業和業餘的區分。除非上帝因超速或一些嚴重的罪懲罰我時，我才會偶爾去購物。我是一個業餘購物者，也從不想成為專業的購物者。相反的，茜西很喜歡採購，是個專業的購物者。我們的婚姻已經達到登峯造極之境，她不再要求我為她買生日或聖誕禮物。哦，我只是偶爾抓一些東西塞在聖誕襪子裏什麼的，像烤麵包機或枱燈之類的，給她一個驚喜，但大多時候都是她採買。為什麼呢？因為她寧願得到她最喜歡的，最適合她的東西。所以我只需到一些合適的商店去買那些上頭有很酷圖像的禮品卡給她，然後我們都可以做自己最拿手的事：我釣魚，她購物。我們的生活可美滿極了！
將pro和protos的字面意思置於啟示録2章4節中，可以看清楚耶穌在說什麼：與祂的關係應該「在前面」或「優先於」所有其他人。祂想成為我們心中「第一優先」的愛。其他經文告訴我們，愛上帝是誡命中最重要的（太22：37-38）。
這就引出了一個問題-為什麼上帝要求成為我們心中的第一？祂是自負還是自我中心， 要求我們要專注於祂？還是上帝沒有安全感，需要我們的肯定？當然，這兩個問題的答案絕對是否定的。主是自信的，自我肯定的，然而這種自信是從最大的謙卑發出來的；衪既不驕傲也沒有缺乏安全感。那為什麼祂要成為第一？因為祂希望我們被充滿，得完全，得滿足。
上帝必須在我們的生活中成為第一，原因很簡單，也很重要：祂創造人類的主要目的就是與神相交。我們被造在靈裏與祂合一，像夫妻一樣在靈裏合一。哥林多前書6：17說，「但與主聯合的、便是與主成為一靈。」 我們和祂合一使我們完全：在每個人心中都有一空處是為上帝而預備的。如果我們在這件事沒做對，生活就會失去平衡，各方面就配合不起來。沒有別的東西可以填補這個空處，包括其他人、金錢、快樂或成就。宗教自然也不能填補這個空缺；我們不是為與一個系統連結而被造的，而是為一個人（祂）而被造。當然，上帝理解這一點，為了我們的益處，提醒我們祂多麼愛我們，我們多麼需要祂。
耶穌對以弗所教會說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐、也知道你不能容忍惡人、你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的、看出他們是假的來。你也能忍耐、曾為我的名勞苦、並不乏倦。」（啟2：2-3）
聽到這種誇獎，哪個信徒會不興奮？我們大多數人在這些方面得分都不高。然而，基督明確表示，這些好行為都不是最重要的，好的表現不能取代與祂的親密關係。如果是這樣，我們的好行為每次都會變成空洞的宗教律法，既不能滿足上帝，也不能滿足我們。我們的好行為必須從與祂的關係自然流露出來， 永遠不會取代或等同於它。
同樣我們需要明白，我們的最愛（或「第一優先」），不是基於情緒好壞或憑感覺。如果我們認爲可以保持我們剛遇見基督時的興奮是不實際的，不管是跟配偶、朋友還是主的關係，期望這種持續的興奮感都不是合理的。
建立在感覺的婚姻會導致離婚，依據情緒好壞來養育孩子，會導致孩子無父無母，基督徒把追求上帝建立在感覺和情緒上，關係會變得不冷不熱、缺乏熱情和冷漠。他們也許不會離棄自己的信仰，但他們常離棄第一誡命，這是多麼可悲，卻是完全可以避免的。
大衞，這個偉大的詩人及以色列的國王，給我們示範了離棄第一誡命的危險。大衛被譽為最熱愛尋求上帝的其中一人，喜歡和主一起。「耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。」 （詩26：8）。然而，有一次大衛妥協了，對其他事情的熱情超過了對上帝的熱情。成功可以像一個盜賊，把導致成功的熱情偷走了，而這事就發生在大衛的身上。不是恩賜或是俊美的外貌，而是他對上帝的熱情使他登上國王的寶座。（撒上16：7）但是成功減弱了這種熱情，最終王宮的享樂取代了與主同在的喜樂。
當大衛越發妥協，試探就出現了，事情總是這樣發生的。誘惑我們的人知道，當我們對神的愛降低時，妥協的可能性就會增加。從王宮的屋頂上，大衛看見一位美麗的婦女正在下面洗澡。在失去了與上帝的第一最愛的持久關係後，拔示巴進入了他的生活。他的罪導致她懷孕，也導致她正直的丈夫烏里亞死亡，以便娶她過來。大衛，一個渴慕上帝的人，怎麼會淪落到如此地步？一步一步，從離棄第一誡命開始。他最終回轉了，經過一個漫長而痛苦的過程，卻使他心碎，失去了許許多多。
如果主基督是你生命中的第一優先，而你正在享受與祂同在的喜樂，請你好好的珍惜，不要讓任何事介入你們之間。但如果你像大衛，或以弗所教會，允許其他事情優先於你與祂的關係，請你重新厘定優先次序。讓祂再次成爲「第一」，優先於所有其他事情之上。如果你還沒有發現主基督是你靈裏的最愛——好吧，準備好找出為什麼你存在的原因。
驚人的喜樂正等待著你。
和我一起祈禱：
聖靈，求鑑察我們的心，並向我們顯明我們未能將至高地位歸於我們的父、耶穌和祢的地方。向我們啓示我們如何妥協了對祢的承諾，離棄我們對祢起初的愛。謝謝祢溫柔地把我們迷途的心拉回來，再次把祢放在第一優先，單單愛祢，領受祢的愛。沒有祢慈爱的引領，我們就不会完整。 願沒有任何事物能够取代祢同在的喜樂。
天父，我們的國家曾經尊祢為首，但像大衛一樣，成功、財富和享樂這些東西卻把祢排擠出去。對於大多數美國人來說，祢甚至都不遠居第二位，然而，從祢的話語和歷史來看，這終將改變。 餘燼可以重燃，冰冷的心可以重新燃起激情，浪子將會奔跑回到思子情切的父親的懷抱。 憑藉祢的能力和大愛，即使是乾死的枯骨也能復活。 再次將祢的生命氣息吹入這個背道的國家，這就要發生。奉爱我們這些罪人的至大愛者基督之名禱告，阿們。
我們的宣令：
我們宣告教會正在回到起初的愛，一個收割耶穌愛人的大豐收即將到來，耶穌將居於首位！
今天的帖子摘自我的書《祂同在的喜樂》。由Baker Books出版。
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[2023/05/18]
找尋
原文Original Post: The Search
我與生命中三位女士相處中有許多美好的回憶。我的妻子茜西(Ceci)，我的大女兒莎拉 (Sarah)，以及我的小女兒哈拿（Hannah）。她們的陪伴對我來說一直都很特別。
在我與茜西一起渡過的成千上萬的難忘日子𥚃，1977年春天在一個美麗的星期六之激動人心的郊遊是我最難忘的。我們去了德克薩斯州達拉斯市風景如畫的白石湖，享受了一次美妙的野餐。為這個野餐，茜西預先煮了些她最拿手的炸雞，並準備了土豆沙拉。吃完飯後，我們坐在離湖不遠的毯子上。風景美極了，我們聊得很開心。她帶來吉他，我們唱些敬拜的歌，聖靈的同在很甜蜜。在這個美麗的環境，美麗的日子，我完全被這位美麗的女士吸引了，於是向她求婚。她無法抗拒的魅力，就答應了。
在與莎拉一起的回憶中，她的婚禮無疑是其中一個給我帶來最深刻印象的事了。記得當我她在跳舞時，我感到自豪和滿足。其實，從之前的帖文中，你可能已經猜到了，同時握住她的手和肩膀，還將身體的重心從一隻腳移到另一隻腳，這對我來說，就和舞蹈創意差不多。但這並不重要，重要的是我看著她的眼睛，告訴她她有多美麗，我和她母親是多麼的引她為傲。那天婚禮我花了一大筆錢。「爸爸，謝謝你！ 」這樣的回答就是最好的回報了。
至於哈拿，我喜歡回憶幾年前和她一起的露營的事。我們在科羅拉多州的一條小河，找到了一個美景，用週末的時間享受大自然和創造大自然的上帝。落機山國家公園的風景優美，勝於世界上任何公園。一天早上，當我們開車經過岩石山公園時，我們也在聽我和她都喜歡的優美敬拜歌曲。我永遠不會忘記，當哈拿驚嘆上帝的偉大，陶醉在祂的愛時，她的眼淚一度順著臉頰流淌下來。這是快樂的眼淚，平靜的眼淚，是「我愛上了上帝，祂愛上了我」的眼淚。
究竟是什麼讓我念念不忘那些日子呢？與茜西一起的美好回憶、是一個湖、一把吉他、一張毯子和一些好吃的東西嗎？當然不是。這些只是營造氛圍的裝飾品。對於莎拉，是慶祝婚禮的氣氛帶來的獨特性和和喜悅嗎？當然不是這些原因。我參加過很多婚禮，這些婚禮對我都沒有如此深刻的回憶。那麼和哈拿在一起呢？是因為科羅拉多洛磯山脈的美景嗎？儘管那裡的群山奇妙地「點綴」了那一天，但跟山都沒有關係。
而是與她們同在的喜悅了。
那些閃亮的眼睛、微笑、擁抱、笑聲、幸福的淚水和她們的心，以及與我的心深深相連，才是使回憶變得特別的原因。是那位女士，而不是湖；是和我跳舞的女孩，而不是舞蹈；是車裡的旅伴，而不是那個旅程。在生活中，你和誰在一起最重要的。
就像我和這三位女士一樣，我也與上帝創造了一些美好的回憶。祂和我一起笑過，一起哭過；對了，我們還跳過一兩次舞。我們在對方的陪伴下坐著、走著、騎著馬和騎著自行車。我曾爬到祂的腿上打盹，為祂唱歌，和祂一起看幾部電影。對我來説，祂不僅僅是「存在」著，祂也是個夥伴。不認識祂將是人生最不公平的事。祂對我們有同樣的感覺嗎？祂當然有。
上帝喜歡與我們在一起。考慮一下祂的邀請吧：「看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席（共進晚餐(sup)）。」（啟3： 20 ）全能的造物主，天地間永恆之神，今晚想要與你共進晚餐。
多麼美好的想法啊！
你是否像我一樣，覺得祂敲我們的門這事很有意思呢？我想上帝其實可以簡單地把門推倒，或直接穿門而入！但這樣做是直接闖入，而上帝不想闖入你的空間；祂想被邀請進來。像任何人一樣，祂希望我們熱烈歡迎祂，而不是容忍祂。
這節經文中的 sup一詞不是指吃飯的通用詞。在聖經時代，這是指晚餐的用詞。猶太人新的一天是從傍晚日落時分開始的。在這頓晚餐中，家人會聚在一起討論新一天的事情，新的一天的計劃。耶穌在這節經文中對我們說：「讓我進入你的世界。讓我們一起吃飯、團契並計劃一天的工作。」
我們必須學會把主當作一個真正的人，在個人層面上與主相交。聆聽和分辨上帝的聲音不是一種天賦，而是經過學習的藝術。當你花時間等候傾聽，就學會讓神進入你的思維。祂的想法會成為你的想法。在這節經文裡，主說：「如果有人聽見我的聲音……」。 明顯的意思是，我們的反應而不是祂的反應，將決定我們是否聽見祂的聲音。同樣，對祂聲音的敏銳度是學習和發展出來的。就像收音機中的頻率一樣，我們的思想和心靈也必須諧調起來。
幾年前，我的一名僱員分享了關於傾聽的幽默故事：
當我嫂嫂在廚房裡忙著準備晚餐，並計劃各種家庭和教會活動時，她的小女兒不斷地跟她談生活中許多重要的事。她會不時地作出回答：「嗯–哼⋯」。最後，這個小女孩為要使對話更像雙方的對話，就拉了拉她媽媽的手臂，要她充分注意她。當她知道媽媽真的在聽，就說：「媽媽，好不好我們換一下，妳跟我説一會兒話，然後我就說：「嗯–哼⋯」
我不禁要問，有多少次上帝在敲門呼喚，卻發現我們如此忙碌，真的沒有在聽。祂永遠不會這樣對待我們，你永遠不會發現祂是如此忙於他人，或如此心不在焉地管理宇宙，假裝對你很關注，一邊嚷著「嗯–哼⋯」，一邊在想別的事情。祂有很多專注的時間給你，而且希望得到一些回報。
聖經告訴我們，上帝正在尋找這種關係。從我們因亞當的罪與祂分離的那一刻起，就開始了尋找。 「你在哪裡？」當亞當和夏娃躲避祂，祂呼喚他們（創3：9）。經文告訴我們，祂的眼目「遍察」全地，尋找那些心完全屬於祂的人（代下 16：9）。
我小時候最喜歡的其中一個《聖經》故事是撒該的故事。他是個稅吏，後來變得很富有，很可能是通過欺騙人，向他們收取比實際所欠的更多錢。不知何故，這個人迷上了耶穌，當耶穌經過他的村莊，他爬上一棵樹，想好好地看看他。然而，耶穌不僅想讓撒該看一眼，還邀請自己到他家吃晚飯！ 祂說，「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」（路19：5）
耶穌叩門，撒該開門。這次的造訪顯然是有影響力的。耶穌過來吃飯的時候時總是這樣。撒該在會面結束前承諾：「主阿，我將一半的財產給窮人，如果我欺騙了任何人，我將以四倍償還。」（路19：8）
當耶穌受到挑戰，被責問為什麼祂到「罪人」家裡作客時，耶穌只提到祂那顆探索的心。 「因為人子來，為要尋找拯救失喪的人。」（第10節）。祂只是有一個願望，想要與朋友、家人、尋求者一起吃飯交心。
當時的耶穌在執行任務，他現在也在執行同樣的任務。祂想和你交心。下次祂敲門時候，請開門，讓你的家成為祂尋找的常規站點。
不要分心、猶豫不決或譲沉睡的靈在你𥚃面出現。當你在辨別耶穌的叩門聲及聽祂聲音的事上變得熟悉，讓你的心永遠是一扇向耶穌敞開的門。當祂的眼睛在世界上尋找可交流的、降服的心時，願祂的目光停留在你身上。請歡迎祂坐在你屬靈的餐桌前，與你共進晚餐，一同談心。
祂很樂意讓你今天陪伴祂。
和我一起祈禱吧。
天父，該是我們和祢共同創造記憶的時候了。祢珍視對我們的意念，我們也希望能夠對祢説同樣的話。請原諒我們把祢當成沒有個性的神，一個沒有愛心的父親。亞當躲開你，害怕你看到他弱點；然而，祢卻追尋他，也在追尋我們，我們感謝祢。
現在我們拋開那些說祢是刻薄、殘酷、論斷人、難以取悅的謊言。我們接受祢為阿爸，爸爸，並希望和祢創造一些記憶，與祢同行，與祢交談，並與祢一起作夢。
今天，我們與祢一起夢想著祢未來十億個孩子，我們未來的兄弟姐妹。我們呼喚他們回我阿爸的家。破除他們身上的偶像、上癮、驕傲、悖逆和痛苦對他們的束縛。我們奉主耶穌的名，釋放他們！我們釋放天使大軍來聚集他們。我們宣告國度的福音有神的大能，榮耀的福音即將在全世界如浪潮般湧現。數百萬人將知道祢的愛！他們將親吻聖子，找到可以填補他們心中空缺的愛與，。莊稼的主啊，請派遣工人，現在就釋放他們！
我們的宣令：
我們的宣令：這將不會被攔阻! 阿爸父正在為要繼承祂產業的人而來!
今天的文章摘自我的書《他同在的喜樂》。
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[2023/05/17]
舞蹈
原文Original Post: The Dance
我不是一個很會跳舞的人，其實我連普通水平都夠不上。唉，算了，我壓根就不會跳舞。 我十幾歲的時候，流行一種叫做「放克小雞舞（Funky Chicken)」的舞蹈。 我認為我的這種「有控制的撲騰（controlled flopping)」舞姿可能是我曾跳過最貼近原創的舞蹈表演。實際上，直到我的朋友將我的版本標為「撲騰雞（Flopping Chicken)」之前，我都還以為自己跳得不錯。 媽媽看到我練習時嚇壞了， 「你還好嗎？」」她尖叫著，以為我犯了癲癇。
「我很好啊。」我向她保證，「我只是在跳放克小雞舞。」
「別再給他吃糖了，」爸爸從房間那頭低聲說道，「免得他打碎東西。」
我的哥哥蒂姆開玩笑地說：「他看起來像是被一群蜜蜂蟄到了。」他這人一向「悲憫」為懷。
幾年前，我的妻子茜西（Ceci）説服我去上交際舞蹈私教課，起初我拒絕了，但又覺得這樣不太好，因為很明顯，這對她很重要。 於是，我屈服了。
你們大概聽過「像個醉酒的水手(drunken sailor)」這俚語，但沒有真正見過醉酒的水手，對吧？ 事實上，我的狗受不了而跑到外面去了，好幾天都不願意來靠近我了。 茜西終於建議説：「也許我們一起散個步就好了。」
我說：「好啊，除非『放克小雞舞』再次流行。」
對於那些幸運地擁有跳舞基因的人來說，跳舞是很有趣的。 實際上，跳舞可以很喜樂。 有誰沒聽過「因歡樂而跳舞」這個詞？ 當我們傷心時，會變得不愛動，但當我們高興或歡慶時，我們就會跳躍、跳舞、到處旋轉。
神也是如此。
我沒開玩笑，祂跳舞的。 舊約聖經中有一句鮮為人知的經文，很好地描述了上帝向祂的孩子們跳舞的心：「耶和華你的神，是施行拯救 ，大有能力的主 ，祂在你中間必因你歡欣喜樂， 默然愛你，且因你喜樂而歡呼 。」（番3:17）在用來寫舊約的希伯來語中，guwl 這單詞被翻譯為「喜樂」，其字面意思是「在任何激烈情緒的影響下四面旋轉」。 這就是我說的–祂跳舞的！
希伯來語是一種圖像語言；一個單詞可以描繪一幅圖畫或創造一個畫面。guwl這詞所呈現出來的是在情感上四面旋轉，很容易看出為什麼將其翻譯成「歡樂」、「喜樂」、「高興」和「喜悅」之類的英語單詞。 這些譯詞是否真的能完全表達這驚人的小單詞？ 絕對沒有。
上週末，當美國航空公司將我升等為白金級乘客身份而讓我坐頭等艙時，我經歷了「歡樂」。 實際上我「很高興」，向茜西發送了一條短信：「太棒了！ 升艙了！」 但是我沒有在候機室跳舞。
當我的球隊贏得橄欖球比賽時，我會感到快樂，但我通常不會為此而手舞足蹈(guwl)。 但幾年前丹佛野馬隊贏得超級碗時，我旋呀轉呀（guwl-ed,），丟掉所有的矜持，跳了起來，尖叫著，旋轉著，在空中揮舞著拳頭。 無論認識與否，我跟周圍的每個人都擊掌。 歡樂旋轉(Guwling)會把人們聚在一起！ 我寫本章的那天正好是除夕， 當晚人們將與他們甚至不認識的人一起旋轉guwl-ing！
但是說真的，達屈，你是在說上帝對祂的孩子這樣作嗎？ 不，是西番雅説的。在偉大的浪子故事中（路15：11-32），浪子的父親描繪了我們天父的形象。 當任性的兒子回到家中時，他的父親非常興奮，他辦了一場音樂、舞蹈和歡樂的派對。我無法證明，但我知道是誰在起頭引領這場舞蹈，是那位爸爸！ 這個跑著去歡迎歸回的兒子的爸爸，殺了肥牛，舉辦派對。我最喜歡的一個解釋詞典說，這一段中的「喜樂(rejoicing)」（第32節）一詞可能與一個希伯來語有關；這個希伯來語描述了小綿羊或羔羊因歡喜而跳來跳去。 這個詞用來形容當一個人來到基督面前，天上的天使是如何反應的（路15：10）。 對我們大多數人來說，對天堂有了一個新的描述 – 一個快樂、好玩、跳躍的上帝與一群快樂的天使們嬉戲！
有些人會認為我在侮辱上帝的尊嚴，竟把祂描繪成類似人的情感和歡慶的行為動作。 我向你保證，這不是我的意圖。 我一刻也不相信上帝的行為跟我們一樣 – 我卻相信是我們的行為跟祂的一樣！ 我們是按照神的形像樣式被造的。 這意味著，我們有情感，是因為祂有情感；我們愛，是因為祂愛；我們笑，是因為祂笑；我們哭，是因為祂哭；我們跳舞，是因為祂跳舞。 如果你認為祂是疏遠、無情和無聊的話，請再思索一下。
你可能讀過一首名為「腳印」的流行詩，該詩描繪了主背負著我們渡過生命中的艱難時刻。我更喜歡以下版本。
一位女士夢見她在耶穌基督𥚃的生命歷程，被生動地描述為，沙灘上的腳印。在大多數情況下，主的足跡都在穩步前行。 然而，她的腳印始於雜亂無章、曲曲折折、走走停停、掉轉、繞圈、離開及返回。 但漸漸地，她的足跡與主的一致了，並最終與主的足印保持平行狀態。 她和耶穌像真朋友那樣同行。
然後發生了一件有趣的事情； 她的腳印開始精確地走在耶穌的腳印上，在耶穌的大腳印內是她的小腳印。 她和耶穌合而為一。 然後逐漸地，較小的足跡漸漸長大，最終消失不見，只剩下一對腳印，他們已經合而為一。
然後，發生了一件可怕的事。 第二對小的足印又回來了！ 到處都是鋸齒形的……停停，走走…深陷沙堆…確實是亂七八糟的腳印。 她感到難過和震驚，夢就這樣結束了。
這位女士向主禱告，求能明白這夢的意思：「主，我明白第一個場景的曲折，我那時是個剛信主的人，只是在學習。 是祢在幫助我學習與祢同行。」
主回答説，「對的。」
「然後，當這對較小的足印在祢的裡面時，是我在學習如何緊緊跟隨祢的腳蹤行。
「是的，非常好。」
「然後，較小的足印逐漸擴大，並最終填滿了祢的足印。我成長如此之快，以至於我在各個方面都變得越來越像祢。」
「沒錯。」
「但是，主，它們又回復為兩套腳印，這次比第一次更加混亂。 我的生命回到原點了嗎？」
主微笑起來，然後大笑，「妳不知道嗎？」 祂說：「那是我們跳舞的時候。」
我完全知道，那些超級宗教化人群中的某些人不會喜歡我所描述的這位有趣又可愛的上帝。 他們認為這對祂的描繪是不敬虔的，甚至可能是異端的。 如果你真的想知道他們對神個性的看法，請參加他們的崇拜聚會。但是–原諒我這麼直率–你可能會在中途要喝一杯意式濃縮咖啡。 坦白說，我認為即使神自己也都已厭倦許多教會的聚會。 相信我，聖經中的上帝不是僵化和宗教化的。
我們的崇拜聚會應該是個慶祝活動，在那裡我們與天父爸爸手牽手，來一些有趣的嬉戲、蹦蹦跳跳及翩翩起舞。希伯來語安息日（Shabath）的意思，不僅意味著「停下或停止工作」，還有「慶祝」的意思。 就像我們在某些日子慶祝假期一樣 – 假日 – 下班休息，這就是Shabath的概念。 到了第七日，上帝停止工作並開始慶祝！ 祂對擁有一個家感到非常興奮，決定將其定為「休息和慶祝日」。 這給安息日帶來了新的變化。 每逢第七日，我們都應該休息，並以歡樂和大喜樂慶祝我們在上帝家中的家庭成員身份。 如果我們願意這樣做，我們傳講的福音會更具吸引力。
丟棄掉那些對上帝毫無激情、無聊的概念，拒絕所有對祂宗教刻板的觀念。 讓你的天父成為真實、與你相關、看重關係、好玩的天父。 只有這樣，你才能真正體驗到祂同在的樂趣。
向上看吧 …我想祂正在邀請你跳這支舞。
和我一起祈禱吧：
天父，祢對我們歡欣雀躍、熱情洋溢的愛，讓我們感到驚訝，就如我們對待兒女一樣。 我們曾讓宗教告訴我們，撒旦很有趣，祢很無聊； 牠開懷大笑，祢總是很憂鬱。 請饒恕我們！ 是祢創造了樂趣和歡笑！ 我們很興奮地認同我們的天父是風趣有愛，真實、與我們相關和親切的。
願我們的心回應祢熱情的愛，變得越來越少拘束，就像大衛王，願我們在與祢的關係上，無所顧忌、翩翩起舞。教導我們，聖潔並不意味著憂鬱，無所不能也不是堅忍無趣，並且，「超乎萬有之上」也不等於令人無法觸及。 讓祢同在的運動臨到教會，彰顯祢的本性，向世界展示祢的真實魅力是多麼令人無法抗拒。
我們的宣吿：
我們相信並宣告，即將到來的大覺醒，將帶來地球史上最大的敬拜慶祝活動！
今天的帖文摘自我的書 《祂同在的喜樂》，並由貝克出版社出版。
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[2023/05/16]
尋見
原文Original Post: The Discovery
正如昨天所提到的，我在2014年寫了《祂同在的喜樂》這本書，這無疑是我最好的一本書，是關於靈修如何與上帝的心相連接。
幾年前，我分享了這本書中的幾篇內容。到目前，都獲得讀者很好的回應。因此，在接下來的幾天裡，我將分享這本書中更多的內容。一如既往，我們會祈禱。
今天帖文的標題是：
尋見
昨天我們看到上帝是一位尋求者，一直在尋找那些有心想認識祂的人，反之亦然。任何真正的關係建立，只有在相互的尋求中才能成就。 當它是雙向的，尋求會成爲令人興奮的探險，並帶來發現時的喜悅。
從孩子的角度來看，我們內心深處蘊含着使我們享受追尋的樂趣。 無論是尋寶，找復活節彩蛋還是捉迷藏，隨着期待的增加，就給過程增添了神祕感，使尋找成爲一種冒險。
女兒莎拉（Sarah）和漢娜（Hannah）小的時候，我在室內跟她們玩捉迷藏的遊戲。 剛開始時，她們並不容易找到我。 我總能找到藏身之處-毯子下，壁櫥裏，桌子下。 但是，希望她們願意玩，我會發出微小的聲音來透露我的藏身之處。 她們會猛地打開門或猛拽毯子，高興地大叫；而我會因她們發現我而作垂頭喪氣狀。 她們當然知道，我並非真的沮喪，而是讓她們開心， 當她們找到我時，我是真的很高興。
上帝也與祂的孩子們玩捉迷藏。 當我們找到祂時，祂也很高興。 「你們若尋求他，就必尋見。」舊約先知亞撒對以色列衆人說（代下15：2）。 百姓聽從亞撒的話並尋求了耶和華，正如神所應許的那樣，祂使他們尋見祂：
猶大衆人爲所起的誓歡喜。因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。（代下15：15）
當我們 「發現」上帝時（正如上帝允許以色列人做的那樣），我們發現的不僅是祂同在的樂趣，那真是好棒； 我們更是找到了我們被造的目的。 耶利米在以下經文中談到既找到上帝又找到被造的目的：
「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶29:11-13）
在這段經文中，譯爲「末後」的希伯來語是achariyth，也意味着「命定」。上帝向他們保證：「當你全心尋找我時，我不僅會讓你找到我，而且還讓你發現，我對你的計劃和命定。在我的同在中，你不僅能找到快樂，也能發現關乎你的命定。」
與任何受造物一樣，只能在創造者的內心深處找到我們被造的目的。當我們尋求祂時，我們實際上是在追求我們的命定。找到祂，我們就找到我們的命定。威廉·威爾伯福斯（William Wilberforce）是一位了不起的英國政治家，上帝使用他來終結大英帝國的奴隸制。威爾伯福斯（Wilberforce）尋求上帝，找到了祂，這樣尋求也發現了他自己作爲改革家的命定。在記載他一生的電影《奇異恩典》中，有一個場景，威爾伯福斯的男管家偶然發現他在祈禱和默想。看到這一不尋常的舉動，於是管家問威爾伯福斯是否找到了上帝， 「我想祂找到了我，」威爾伯福斯的這一回答相當深刻。
尋求開始時，有時很難知道誰找到了誰！ 我們找到了上帝還是祂找到了我們？ 實際上，兩者都是。 祂通過追求我們來啓動這一過程。 我們以回報祂的愛來回應。「我們愛，因爲他首先愛我們」（約一4:19）。 這種模式以幾年前最戲劇化的方式發生在我的生活中。
那是1973年，當時我正在上大學，雖然東遊西逛，但是無處可去。 我已經遠離上帝兩年，沉溺於酒精，毒品和搖滾樂。 儘管我在教會裡長大（爸爸是傳福音的人，然後是牧師），並在很小的時候就向基督降服了我的生命，但在十七歲的時候，我卻遠離了上帝。 當我父親有了外遇，與媽媽離婚並與外遇對象結婚，我的叛逆開始了。
可以想像，我們的生活崩潰了。 媽媽在肉類市場找了一份工作，我的哥哥Tim和我找到了兼職工作而得以生存，但我們在情感和靈性上卻都不太好。 我和我的哥哥都很叛逆，背離了上帝和與祂相關的一切； 我的妹妹Deana在情感上也很沮喪； 顯然，媽媽也是。 我內心深處知道這不是上帝的錯，但儘管如此，我還是生氣且痛苦。 痛苦如此之強烈，我的困惑如此之大，以至於我根本無法應付，當然也無法理解。 也許我一生中的最低點是十七歲那年，我將母親抱在懷中，聽着她哭泣地說她不再想要活下去。 那時，我成了一個非常痛苦和充滿仇恨的年輕人。
上帝對我很耐心。 他知道我的叛逆是我的痛苦造成的。 祂允許我跑開，在我充滿痛苦的舉動中依然愛我，也不把這些舉動當作是對祂個人的冒犯。 兩年後，在一家名叫野豬頭(The Boar’s Head）的酒吧裏 — 恰如其名，因爲我正是一個浪子，而且這恰是我的豬圈之一 — 當時我正在聽一支搖滾樂隊演奏，頭腦裏卻空空如也，那一刻祂 「找到了」我。
「你在這裏做什麼？」 祂問。 主的聲音很清晰，甚至可以聽見。 這個問題不是責備，而是我內心的溫柔提示。 祂繼續說：「你知道這不是你的身份，你永遠不會通過這種生活方式找到想要的滿足感和平安。」
上帝竟然追尋我到這樣的地方，我感到很震驚和驚奇，我的第一反應是：「祢在這裏做什麼？！」
此時我立刻清醒，便走到外面去思考了一段時間。 在接下來的幾個月中，主和我又進行了幾次對話，直到我終於得到了足夠的醫治，可以回應祂的尋求。 我把祂找了回來 … 其實是祂讓我找到祂。 就像浪子回到父親的懷抱中一樣，我又回到了上帝爸爸愛的懷抱裡。 當我這樣做的時候，我不僅找到了快樂，也發現了我被造的目的。
意識到我所追求的專業不是我受造要從事的工作，所以我從大學退學，放棄了一筆不錯的獎學金。 如祂找到威爾伯福斯那樣，主找到了我，喚醒我內心深處的激情和渴望。 就像我對我的兩個女兒所做的一樣，祂開始發出微小的「噪音」，然後我體驗到「發現」的興奮。
我開始對上帝熱烈追求，加入一個好的地方教會，成爲活躍分子，並與其他積極的尋求者連接。 我還開始了短期宣教旅行，爲危地馬拉的傳教士和窮人服務。 最終，我意識到我想全職事奉上帝，所以我決定去德克薩斯州達拉斯的基督國際學院（一所聖經學院）就讀。 在那兒，我一次又一次地發現了上帝 — 最終我發現了我的妻子，我們結婚，度過了40多年的美好時光。 這是一段偉大的旅程。
當主追尋我並幫助我找到祂時，我的命定才真正地開始。 找到祂就是找到一切美好事物的源頭， 所有美好的事物都是從祂本性的深厚資源中流淌出來的。 我和祂現在已經相互追求了近五十年。 我發現祂在森林、山脈、溪流邊緣，坐着我的卡車上，在壁爐前，是的，也在敬拜儀式中。 當然，這些發現需要時間和精力 — 任何有價值的關係都需要 – 但每次我重新發現祂時，我都會再次意識到祂是生命中的寶藏。
我敢打賭，如果你現在仔細聆聽，你會發現祂在發出一些小的「噪音」。 你爲什麼不去找祂呢？
和我一起祈禱吧：
天父，感謝祢用無條件的愛追尋我們。感謝祢在我們受傷和逃離祢時仍然理解我們。也感謝祢願意到我們的豬圈中來探訪我們，就像聖經中那個浪子的父親，看到還穿著沾滿泔水衣服的兒子就擁抱他。祢先擁抱我們，再潔淨我們。感謝祢。
祢是我們喜樂、受造目的、夢想和命定的源頭。我們決定追尋祢，在我們生命中的每一天都尋求祢的面。
天父，我們知道還有數十億的人尚未認識祢是誰，祢卻仍然愛他們。我們祈求祢藉著最偉大的復興向他們彰顯祢自己，讓他們能嚐到主恩的甘甜，看到祢的彰顯。請行動吧！將聖靈帶來的生命傾倒在各地，讓更多的人找到祢。請摧毀一切的敵對，消除所有的障礙。
我們奉耶穌基督的名祈求，阿們。
我們的宣告：
這個世界上的「豬圈」很快將成為「產房」！
今天的帖文摘自我的書《祂同在的喜樂》，並由貝克出版社出版。
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[2023/05/15]
尋求者
原文Original Post: The Seeker
在2000年時，茜西告訴我，「有一天你會寫一本書，名為《祂同在的喜樂》，教導人們如何更深地與上帝的心相連。」我在2014年寫成此書，這無疑是我最好的書。
幾年前，我分享了這本書中的幾篇內容。到目前，都獲得讀者很好的回應。因此，在接下來的幾天裡，我將分享這本書中的更多內容。一如既往，我們會祈禱。
我相信你會很充實。今天帖文的標題是：
坐電梯很方便⋯但有時也會很尷尬。有哪一個頭腦清楚的人會喜歡和不認識的人一起坐電梯呢？在電梯裡時間越長，沉默就越大。佛羅里達州奧蘭多市是世界聞名的渡假城市之一；幾個月前，我就被困在該市機場的一個電梯間(刑訊室) 的後面。這部電梯上大約只有一百人！誰沒有聽說過迪士尼世界、明日世界(Epcot)和那裡的其他熱門景點呢？根據這些旅遊景點的排隊情況看來，似乎世界上每個人都去過那裡！因此，機場十分擁擠，萬頭鑽動。當電梯停在我的樓層，門打開時，沒有人動。幾秒鐘後，我以為沒有人要在這層樓下，便急切地從後面大聲説： 「對不起，我需要在這裡下!」
你會以為我在向他們每個人要電話號碼！ 電梯裡的人都僵住了，眼睛瞪著我，一個最靠近門口的男士轉過身來–用最居高臨下的語氣斥責我。「耐心點，」他咆哮道，「我只是想做個紳士，讓女士們先下電梯。 」 當我們都出去後，和他在一起的一位女士轉向我，相當傲慢地教訓我說：「先生，你真的需要一個假期。我們是在奧蘭多；為什麼不休幾天假，讓自己冷靜一下。 」
也許是因為當時我很累，才會不自覺地大聲說話。或者說，我急切的語氣聽起來像是不耐煩。我做了什麼？！作為紳士的我，忍氣吞聲，就平靜地走開了，但我的血壓正升高，內心真想罵他們白痴！作為屬靈偉人的我，在短短的幾週內，就原諒了他們，釋懷了！並沒花我太長時間!
我們大多數人都不喜歡被誤解和誤判–尤其是在電梯裡！我覺得上帝也不喜歡這樣，毫無疑問，祂是世界上被誤解最多的人。看似遙遠，祂經常被忽視。被視為審判者和律法主義者，有些人認為祂令人生畏，而對祂避而遠之。祂的孩子們誤認為祂喜歡聽到祂是如何偉大，喜歡被讚美。
太搞笑了！唉 … 我剛剛才説淸楚，現在可能又把你搞糊塗了。
在你扔掉這本書之前，容我稍作解釋。很明顯，讚美和敬拜神是美好的，也是恰當的。只是我們需要稍微調整一下這樣做的動機。耶和華並不自戀，不需要別人告訴祂自己有多棒，來滿足膨脹的自我。祂也不是沒有安全感，需要被安慰說祂多麼了不起。祂不會炫耀 — 讚美不會刺激祂內心的某個大男子主義的角落，激發祂採取行動，以彰顯祂的能力。祂不能被收買 — 祂不會單單因我們的敬拜讓祂感覺良好而釋放祂的同在來「獎勵」我們。作為基督的肢體，我們對讚美和敬拜有一些錯誤的想法。坦率地說，上帝既不需要也不想被告知，祂是多麼偉大、獨特、有能力或多麼有愛。
然而，祂確實在尋找敬拜者。
這當中的差別是極大、不可估量的。我們就是敬拜。上帝渴望的是歌唱者，而不是歌曲。是我們的心將歌唱變成敬拜，而不是歌詞和音樂。上帝寧願看到我們眼中充滿愛慕的眼神，也不願聽到我們口中鸚鵡學舌般地唱出的歌曲。事實上，我們甚至不用開口就可以敬拜。
我並沒有低估音樂和歌唱不可置信的力量或重要性，我只是指出是什麼使它們變成敬拜。當我的孩子還小而焦急地等待爸爸下班回家時，他們沒有在門口唱著歌來迎見我而是跳入我的懷抱，給了我一個大大的擁抱。
當上帝創造我們時，祂造的是孩子，而不是唱詩班；是家庭成員，而不是教會成員；祂進入到愛裏，而不是宗教儀式裏。
很多時候，我們把敬拜僅僅作為禮拜的一個環節，而非與神聯結的時間。可悲的是，我懷疑大多數教會參與者是否理解，或者甚至聽說過，祂既是愛人，也是主。並不是祂主宰者的屬性促使祂創造了我們–如果那是祂的願望，祂可以多造幾十億個天使；是祂愛的屬性讓祂創造了我們。上帝在內心裏是一位父親。
耶穌來到世上，向我們展示了上帝的真實面目（約1:18），通過與一個生活放蕩的女子相遇，祂讓我們看到了阿爸父的愛和祂看重關係的心。這個離過五次婚、被當時社會拋棄，在所有錯誤的地方尋找愛的女人，即將遇到一個想要她的心而不是身體的男人。
基督告訴她，祂知道她的生活方式，然而祂的行動證明祂並沒有譴責她。祂向她保證，祂賜給她的救贖之井能滿足她飢渴的心。然後祂進入到問題的核心：關係。祂把敬拜的概念從地點轉移到人身上，這在她的時代是一個徹底的模式轉變。我相信她從來沒有想過這個問題，當然也沒有想過上帝實際上是在尋找敬拜者。 「祂希望你成為敬拜者 」是明確的邀請。
她被迷住了。上帝可能真的在尋求她的同在，而不是她的身體，這超出了這個女人最瘋狂的夢想。祂怎麼可能想要她？但祂確實想要。一瞬間，她的羞恥感被打破了，喜樂充滿了她的心。因著正確的原因被需要的感覺很好。這個新的敬拜者非常興奮，她跑去告訴城裡的人關於耶穌的事情，最終，整城的人都相信了祂。
耶穌興奮得都吃不下飯了!
當門徒們回來時，他們對耶穌與這個不道德的女人說話感到驚奇。然而，耶穌不理會他們的震驚，也完全不介意祂的聲譽。祂對改變生命和與祂失去的家人重新建立心靈聯結的興奮，遠超過對祂自己聲譽的關注。有一次，基督甚至允許一個妓女進入人的家中，並在用餐時用眼淚給祂洗腳。太尷尬了！但是對耶穌來說不是這樣的！祂在尋找可以聯結的飢渴的心，他們的過去對祂來說不是問題。
今天，基督仍然在尋找心靈的聯結。如果介紹給你的上帝是疏遠的、冷漠的、隱忍克制的、或自戀的，你就被宗教欺騙了。真正的神是熱情的、慈愛的、愛人的，尋求同在– 你的同在。當別人尋求的是祂的幫助，你何不尋求祂的心呢？給祂同在的喜樂，讓祂快樂滿足吧……。
和我一起祈禱吧：
天父，感謝祢差派耶穌，打破了關於祢屬性的錯誤觀念。我們感謝祢，全宇宙的上帝–愛慕並渴望我們的陪伴。祢渴望我們的心，而不是宗教活動。我們很抱歉，有時侯會用宗教來代替祢。祢是多麼了不起的父親和朋友。我們渴望與祢親近。我們渴望見到祢的面並與祢的心連結。
耶穌，祢總是不遺餘力地去愛那些孤獨的、受傷的、困惑的人。祢是真正的尋求者。祢愛所有的人和列國。我們祈求祢和祢的愛能席捲全地，吸引人們歸向祢。我們祈求祢的聖靈的運行在全地釋放，超自然地吸引人們歸向祢。賜給他們異夢、天使的拜訪和神聖的約會，讓這場聖靈大澆灌的影響力深遠!
今天，我為所有閱讀和/或聆聽這篇帖文的人祈禱。願他們尋求祢，並在安靜的地方找到祢和祢同在的喜樂，使他們大大飲用從裡面的井流出來的生命河水。我們以基督，我們的道路的名如此請求。阿們！
基督是我們與上帝的連結，我們以基督的名祈求，阿們！
我們的宣令：
上帝即將來臨的行動將充滿祂的熱情 – 上帝對我們以及我們對祂的熱情。上帝將揭開宗教的面具，向人類顯明祂自己。
今天的貼文摘自我的書《祂同在的喜樂》，由貝克出版社出版。
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[2023/05/12]
禱告蒙應允
原文Original Post: Answers to Prayer
在過去的三天裡，我一直在與你們分享禱告的大能，並學習paga，即希伯來語中「代禱」一詞。 今天，我打算與你分享四個關於禱告蒙應允的故事。 約翰一書5:14-15告诉我們：「如果我們照著神的旨意祈求，祂必聽我們；這就是我們對神所存的坦然無懼的心。既然我們知道祂聽我們的祈求，我們就知道，我們無論求甚麼，祂必賜給我們」《中文新譯本》 讓這些故事增強你的信心和確信吧。
奎恩·謝勒(Quin Sherrer)在她的書《當你禱告，奇蹟就發生(Miracles Happen When You Pray)》中，分享了以下的見證：
普拉卡什(Prakash)是印度的一名福音工作者，他看著兒子毫無生氣的屍體，悲痛欲絕。
普拉卡什在外地禾埸傳福音時，收到妻子的緊急電報。 他匆匆趕回家，發現他的兒子己近死亡。他們負擔不了救護車的費用，所以普拉卡什和他的妻子登上了一輛擁擠的公交車，開始了漫漫長路，要前往鄰近城市的醫院。半路上，兒子的心臟停止跳動。 公車上的所有乘客都認為他們的兒子沒救了。
普拉卡什說：「我感覺好像有一道大閃電擊中了我的心。我悲痛的心若苦海茫茫，我的妻子卻涕泗橫流。」
但在如此的悲劇中，他的心卻充滿了新的信心和力量。普拉卡什大膽地宣告，「孩子沒有死，只是睡著了」，這惹來公車上乘客的恥笑，認為他大概是瘋了。
普拉卡什立即跪在公共汽車的過道上，為他兒子的身體祈禱。 禱告十分鐘後，孩子的身體恢復了脈搏，他睜開了眼睛。
乘客們都驚呆了。 「你的上帝真的很偉大！」他們驚訝地說。 「請給我們講講祂的事吧。」
普拉卡什為上帝奇蹟般的回應禱告而歡欣鼓舞，對著已被神俘獲的聽眾分享了福音。
多麼棒的故事啊！ 我相信上帝會賜予我們更多的神蹟奇事，就像這個故事一樣，會使不信的人歸向基督。
奎恩·謝勒和魯坦尼·加洛克(Ruthanne Garlock)，在《禱告浪子回家（Praying Prodigals Home)》一書中，分享了以下兩個故事：
14歲時，道恩(Dawn)開始對我的丈夫，她的繼父，表現出敵意。在此之前，她一直叫他爸爸，並堅持要改隨他的姓。 但當她開始進入叛逆期時，她告訴學校當局，如果我們不允許她與她的女朋友及其家人同住的話，她就耍離家出走。
法庭介入了，我失去了對她的監護權。 她進入法院的監管系統，然後被安置在一系列的寄養家庭中。 當我們在法庭上見到她時，她會對我們說髒話，並攞出淫穢的姿態。 看到她這個樣子，我的心都碎了。
由於她的極度敵意，兒童保護服務部門懷疑她被猥褻了，他們認為可能是我丈夫幹的。 後來我們得知，是她一位朋友的41歲父親幹的。
道恩離家出走的這八個月，我幾乎無法忍受，在上帝面前變得很絕望。母 親節週日在教會裡，我們的牧師談到了患血漏的婦人，以及她如何摸耶穌的衣裳繸子而得痊癒的故事。那天早上，在禱告中，我摸了耶穌的衣裳繸子 – 不知何故，我知道上帝聆聽了我的呼求。別問我怎麼知道的，我就是知道！ 我把我的女兒完全交託給上帝，並相信祂會帶來奇蹟。
那次經歷之後不久，上帝開始透過一些奇妙的事件來扭轉局面。 我丈夫選擇原諒道恩的叛逆，我們與她的關係被治癒了。 然後法院將監護權歸還給我們。 以當時的狀況，我們的浪子根本不可能回家。 但上帝是信實的，祂恢復了我們的家庭。
今天道恩是我最好的朋友。 她24歲時，我丈夫甚至收養她。 只有上帝才能把這些碎片重新組合起來。
在《禱告浪子回家》的書中，還有這個故事：
多年來，艾芙琳(Evelyn)一直用聖經經文為她的孩子禱告。肯恩離開家後搬回東部，艾芙琳去探望他。 他變得冷淡後退。 她對他的態度和生活方式深感悲痛，並懷著沉重的心情登上了飛機，準備乘坐回家的航班。
「坐在飛機上，我向上帝傾訴。」她說：「我禱告説：上帝啊，我知道所有護衛家人的聖經經文，但我需要一些新鮮的話語，來為我的兒子回到祢身邊打那美好的仗。」
然後我翻開箴言，開始閱讀。 突然，一節經文似乎從頁面中跳了出來，信心剎時在我心中生出：「你也可以確信，義人的後裔必得拯救」（箴11:21）我從未留意過這節經文，這是我不熟悉的經文。」
13年來，她緊緊抓住上帝的應許，祂必拯救她的孩子。
上帝不斷告訴我們，我們應該多向祂談論肯恩，而少和肯恩談論祂！ 肯恩的生活變得悲慘，但我們一直在愛中為他禱告。 最終，他開始相信我們不會向他講大道理或譴責他，他會轉向我們當他受到傷害時。 有一次，他打電話來，暗示要我們為他禱告。 然後有一天，我們有勇氣問他，我們是否可以為他禱告，他譲我們為他禱告。 那是一個真正的突破。
艾芙琳和她的丈夫求上帝差派一些會對肯恩產生正面影響的人進入他的生活中。事情真發生了。 肯恩遇到了一位基督徒老朋友，並最終同意和他一起去教會。 當他打電話回家告訴他媽媽時，她只是聆聽著，不想反應過度或冒犯他。 幾天後，他再次打電話告訴她，他參加了另一次教會的崇拜。 他說，他覺得上帝告訴他這是他最後一次機會。 那時，他悔改歸向了主。
艾芙琳分享道：「終於，有一天，我們見到我們的兒子了。我永遠不會忘記他按門鈴，我開門的那一刻。 他站在那裡，如此明顯的變化！ 多年來肯恩的面容被陰暗所籠罩，現在已被耶穌的榮光照亮了。 是的，我們的浪子回來了！
最後，我們親愛的朋友，現在已在天堂的貝絲·阿爾維斯(Beth Alves)，分享了她用禱告(paga)創造保護界缐的見證。 一個美妙的故事！
這是一個在我生活中為我十年未見的表兄一代禱的例子。 一天半夜，我從床上爬起來，想喝杯水，這時我表兄的影像浮現在我腦海中。 突然，我跪下，開始呼喊道：「上帝，別讓麥可動！ 主啊，讓他保持靜止不動！ 讓他保持靜止不動！ 哦，上帝啊，請不要讓他動！ 主啊，按住他！ 按住他！」
儘管我當時是在為麥可懇求，但我記得我心裡在想：這真的很荒謬。 我為什麼要這樣禱告？ 然後這些話就停止了。 於是我起身，喝了杯水，開始走佝臥室。 我再次摔倒在地板上，開始帶著極大的緊迫感大聲呼喊，「上帝，別讓他動！ 別讓麥可動！ 別動！ 靜止不動！ 」這些話戛然而止。 這次我想，這一定是場噩夢！
除了感到要禱告外，我內心沒有任何別的感覺。 我起身開始在地板上踱步，想知道這到底是怎麼一回事，又一次，我向臥室走了幾步，然後又倒在地上了，只是這一次，我大喊：「主啊，叫他起來！ 讓他跑！ 快跑，麥可！ 主啊，幫他奔跑……奔跑……奔跑！ 讓他跑啊，上帝！ 奔跑，奔跑，奔跑！」幾分鐘後，我終於平靜下來，回到床上。
第二天，我給我姑姑打電話，看看她是否能幫我把前一天晚上令人費解的呼求拼湊起來。 她只告訴我麥可在越南。 這段經歷仍然不知有什麼意義。
一個月後，我姑姑終於打電話來説，她收到了一封信。 信中講述了身為飛行員的麥可是如何被擊落的；他的降落傘落在一棵樹上。 他曾受過要儘快離開該地區的訓練，但他解釋道，離墜機地點只有幾百碼的地方，他掉進了灌木叢中。 他寫道，「媽媽，就像被人壓住似的，我覺得好像有人坐在我身上。 越共來了，不知不覺地站在我的褲腿上，同時抬頭看著我在樹上的降落傘。他們轉過身來，開始用刺刀砍灌木叢。 當看起來很安全的時候，我就開始起身奔逃，然後再次，我跌在灌木叢中，好像有人在推我。 我在那裡躺了幾分鐘，突然我有了起身逃跑的衝動。 我聽到了一架直升機的聲音，所以我沿著噪音的方向衝過林區，走到一個空曠的地區，很快就被帶到了安全地帶。 直升機機組人員說，他們是回應我的呼叫器而來的，然而，當我被擊落時，呼叫器已經損壞，不能用了！」
真不可思議！
至於今天的禱告和宣令，我想用不同的方式來進行：你自己作禱告，並為某人，或是某個浪子，或某個在生活中掙扎的人，或某個需要奇蹟的人，發出宣令。呼喚他們的名字，請求聖靈引導你，並相信祂會引導，現在我要關掉我的攝影機，開始做同樣的事情。
週一見。
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[2023/05/11]
連天接地
原文Original Post: Connecting Heaven and Earth
我們一直在談論「代禱」的希伯來語paga。讓我們來復習一下。像大多數希伯來單詞一樣。「paga」代表的是一個比較廣泛的概念，可以應用在各種情境中。「paga」的概念是兩個或多個人、地方或事物因任何原因聚到一起。因此，可以用於以下語境：邂逅、遇見（為了拜訪、要求、攻擊等）、踏上或照到、邊界（土地連接或相交）、放在或加在某人身上的負擔等，甚至可以是偶遇或巧遇。
「Paga」被翻譯成「代禱」，不是因為它的字義是要求或請願 – 不是的 – 而是因為代禱其實是與神相遇，或創造神與他人之間的聯結，或面對並攻擊屬靈的敵人，或建造保護的邊界等等。查看「paga」用來 描述不同活動的參考資料，不論英文如何翻譯，都可以讓我們對代禱「paga」所成就的事情有不同的概念。
在創世記28:10-19雅各與神相遇的記載中，「paga」被用來描述雅各「偶然去到」伯特利。然而，對雅各來說是「偶然」的事情實際並非偶然；是上帝在指引他。在伯特利，耶和華與他的祖父亞伯拉罕所立的約延伸至雅各。我們代禱時也會發生類似的事情。神指引我們，使我們的代禱「落在」正確的地方或人身上，將主的約釋放到地上。昨天的帖文包含了更多內容；如果你沒有看到/聽到，可以考慮去查閱。
通過雅各在伯特利與主相遇（paga）可以看到其他幾個重要的真理，以及paga產生的有效畫面。今天我想再簡單地提一下其中四個。
第一，通過代禱，天地相連。在伯特利的夢中，雅各看到一個從地上延伸到天上的梯子，上面有天使在上去下來。天堂在做的被釋放到地上。耶穌告訴我們要禱告這點。祂教導我們祈求上帝的國度降臨，祂的旨意行在地上如同行在天上（見太6:10）。
雅各說伯特利是「天堂的門」（創28:17）。他意識到伯特利已經成為神的旨意滲透到地上的一個入口。Paga創造通往天堂的大門，神的旨意可以通過這門戶釋放到地上來。
第二，通過代禱，神與人的夥伴關係得以形成。不僅天地在伯特利相連，而且上帝與雅各建立了與亞伯拉罕相同的夥伴關係：「我要祝福你，在你和你的後裔身上，地上的萬族都要得福」（創28:14）。作為基督徒，我們其中一個命定是有特權與神合作，幫助他人找到他們的命定。代禱釋放了這一點。
「當喬治麥克盧斯基(George McCluskey)結婚組織家庭時，他決定每天投入一小時禱告，希望孩子能跟隨基督。一段時間后，他把祈禱範圍擴大到孫子和曾孫子。每天上午11點到中午，他都為接下來三代人禱告。
隨着時間的推移，他兩個女兒將生命獻給耶穌，嫁給全職事奉的弟兄。這兩對夫婦生了四個女孩一個男孩。每個女孩都嫁給了一位牧師，而男孩則成為一名牧師。
這一代出生的頭兩個孩子都是男孩。高中畢業時，這兩個表兄弟選擇了同一所大學，並成為室友。大二時，一個男孩決定去做牧師。另一個卻沒有。他無疑感到一些壓力，要繼承家族的遺產，但他選擇了追隨他的興趣科目心理學。
他獲得了博士學位，最終為父母寫書，成為暢銷書。他還創辦一個廣播節目，每天超過一千家電台收聽。這人的名字是–詹姆斯-道森(James Dobson)。」
這就是代禱的力量，代表他人與上帝見面。喬治．麥克盧斯基在代禱的地方與主相遇，使主對詹姆斯·道森的命定得以實現。他的事工確實祝福了地上數百萬個家庭. 為喬治-麥克盧斯基的代禱感謝主。
關於paga的另一個重要事實是，它釋放了天使的活動。「看哪，一 個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來 。」（創28:12）。德緹絲·坦尼(Thetus Tenney)在她的《祈禱展翅(Prayer Takes Wings》一書中講述一個關於兩個人通過代禱和天使的干預而得到保護免受傷害的故事：
戴夫·萊特和艾迪-威斯(Dave Wright and Eddy Wiese)參加了俄克拉荷馬州的一次教會聚會，並乘坐（比奇克拉夫特波南扎）飛機返回德克薩斯州的沃思堡。俄克拉荷馬州的信徒對於可能會遇到壞的天氣有所警覺，於是祈禱遮蓋他們。當這些人準備降落時，一股強烈的下沈氣流導致飛機與一條電線相撞並墜落，但機上的人都逃到安全地帶 — 令人驚訝的是，他們唯一的傷是輕微割傷。他們回過頭來，以為會看到飛機爆炸，卻看到兩個身穿灰白長袍的極其高大的人在飛機上盤旋。」
天使是通過paga，即代禱被命令出來的。儘管代禱者不知道如何禱告，但聖靈使他們的禱告擊中目標。
在雅各paga與主相遇中，最後一幅畫面是建造祭壇：「雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。」(創28:18) 「柱子」這詞可以翻譯為紀念石或紀念碑。在舊約時代，築壇不僅是獻祭，也是作為紀念碑來標記和記住重大事件。今天，我們在主要的戰爭地點或紀念偉大的領袖時，也做了很多同樣的事情。
約書亞在他和以色列人渡過約旦河進入迦南的地方建立了兩個紀念碑(見書4:8-9)。亞伯拉罕在示劍為耶和華築了一座祭壇，上帝在那裡向他顯現並應許他迦南地(創12;7)。先知撒母耳在米斯巴鎮附近建造了一座紀念碑，以紀念耶和華賜以色列人戰勝非利士人（見撒上7:12）。他將紀念碑命名為以便以謝 ，意思是「幫助的石頭」，並宣告 「到如今耶和華都幫助我們」。
這與我們今天有什麼關係？我們是否應該建造祭壇或紀念碑？當然沒有必要。然而，我們應該在心中建立祭壇。我建立了很多。當喋喋不休的疑慮在攻擊我的心思意念，試圖說服我說神在某一特定情況下不會出現時，我就會重新審視我的以便以謝 (Ebenezers)。我很快就像撒母耳那樣宣告：「到如今耶和華都幫助我。」
要建立一些Ebenezers。當你過著代禱的生活，與神相遇，在祂和其他人之間會面，點亮Bethels伯特利，天與地相遇，帶下命定。或者僅僅接受你信實的父神之幫助，你會找到適當的地方來建立Ebenezers。把它們建得夠堅固，經得起時間的考驗，夠高，可以從遠處看到。
和我一起祈禱吧：
天父，很少有人明白我們可以被使用來連接天和地。然而，如果不是通過將天堂的心意和方式釋放到地上，我們怎麼可能為袮管理或經營全地呢？我們的王告訴我們要祈禱：「袮的國必降臨！袮的旨意必行在地上，如同行在天上」如果我們能看到不可見的靈界，我們會看到我們的祈禱、敬拜和宣告創造了「天門」和 「天梯」的位置–入口–提供了天使進入地球的領域。
我們決定在更高層次上與袮同工。袮想要這樣，也需要這樣。袮實際上把袮的兒子、地的救贖者– 基督託付給人類照顧！袮在這裡想要也需要夥伴。我們願意! 通過我們來改變全地吧!
我們宣告天國能力和心意已經進入美國的教會。宣告袮的國度權柄在美國不敬虔的政府之上。他們的治理不能成立，是建立在沙土上，沒有堅固的基礎的。現在，請差派風雨來拆毀他們邪惡的營壘。我們宣告袮的國度要掌管美國的兒童、青年和年輕人，他們將被聖靈和天堂的主人所拯救。最大的統帥、領䄂、和全地的主已經宣告了，我們也同意。奉祂的名禱告這一切，因為祂是耶和華。
我們的宣告：
我們宣告：我們的呼求正擊中要害，在上帝和全地之間創造了會面，打開了天堂之門，並激發天使候命。
今天的文章來自我的書，《祈禱的基本指南》，由貝克書局出版。
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[2023/05/10]
靶心
原文Original Post: Bullseye
昨天，我們討論了希伯來文的代禱「 paga」一詞。讓我們回顧一下。像許多希伯來文單詞一樣，「paga」代表的是一個比較廣泛的概念，可以應用在各種情境中。「paga」的概念是兩個或多個人、地方或事物因任何原因聚到一起。因此，可以用於以下語境：邂逅、遇見（為了拜訪、要求、攻擊等）、踏上或照到、邊界（土地連接或相交）、放在或加在某人身上的負擔等，甚至可以是偶遇或巧遇。
「Paga」被翻譯成「代禱」，不是因為它的字義是要求或請願 – 不是的 – 而是因為代禱其實是與神相遇，或創造神與他人之間的聯結，或面對並攻擊屬靈的敵人，或建造保護的邊界等等。查看「paga」用來 描述不同活動的參考資料，不論英文如何翻譯，都可以讓我們對代禱「paga」所成就的事情有不同的概念。
在創世記28:10-19雅各與神相遇的記載中，「paga」被用來描述雅各「偶然去到」伯特利。然而，對雅各來說是「偶然」的事情實際並非偶然；是上帝在指引他。在伯特利，耶和華與他的祖父亞伯拉罕所立的約延伸至雅各。我們代禱時也會發生類似的事情。神指引我們，使我們的代禱「落在」正確的地方或人身上，將主的約釋放到地上。昨天的帖文包含了更多內容；如果你沒有看到/聽到，可以考慮去查閱。
從雅各在伯特利的「會面 」中可以看到其他幾件重要的事情，這些都是「paga」（代禱）所產生的有效圖畫。其中之一是神的同在加強了，並且以更大的力量出現。「雅各驚奇地宣吿：’耶和華真在這裏……這地方何等可畏’」（創28:16-17）。在代禱「paga」中，產生了一種有利於神同在的氛圍。而且，正如雅 各所說，神的居所是「可畏的」。
幾年前，我認識一位在華盛頓州的瓦拉瓦拉（Walla Walla）的牧師。他在一次服事中宣講一篇強有力的信息時，一位年輕的新基督徒被信息所發出的啟示所淹沒，他再也無法控制自己，跳起來，開始大聲地讚歎：「真棒，老兄！真棒！」
我講道時，收到過一些「阿們！」和 「哈利路亞！」，但我還沒有收到過「真棒，老兄！」我正在努力中。
在代禱的時候，我經歷了許多改變生命的與神相遇。記得幾年前有一次，我和一位未得救的朋友在一起，他吸食了很多LSD，一種70年代使用的致幻性消遣藥物。他開始出現可怕的閃回–這是一種危險藥物反覆出現的效應，導致奇怪的、有時是可怕的幻覺。當這種情況發生時，他無法控制地扭動身體，驚恐地尖叫和呻吟。突然間，信心和義憤在我心中升起，我開始為他代禱。僅僅祈禱了幾秒鐘，閃回突然停止，巨大的平安降臨到他身上。他描述了他所看到的猙獰畫面，以及當我禱告時如何突然發生變化。
然後發生了意想不到的事情。上帝開始向我說話。當祂向我講述祂所呼召的未來事工時，祂的同在降臨是濃重而令人敬畏的。那是在1973年，祂對我說的那些話在這些年裡已經成為現實。神「造訪 」我不是在教堂禮拜或靈修時間，而是在一次簡短的代禱中發生的。
當我們參與到為某人代禱「paga」的無私事工中時，神以祂的同在來回報我們，祂與我們見面「paga」。祂總是喜歡我們的陪伴，但當我們開始代表祂的愛子時，祂的父心被激起，超出祂的抵抗能力。祂回應，普通的地方就變成了令人敬畏的地方。
關於神的同在，可以說很多事情。其中有滿足的喜樂（見詩16:11），安全（見詩91:1-2），光明（見提前6:16），和永遠的福樂（見詩16:11）。實際上，所有關於上帝的事情都可以說是關於祂的同在，而代禱–與上帝會面–創造了祂的同在。
祂同在的果實之一就是我們昨天討論的：精確性和準確性來到我們的祈禱中。請記住，「paga」的意思是「落在或偶然相遇」。有時，我們沒有足夠的智慧、理解力或洞察力，不知道到底該如何祈禱。就像雅各在伯特利一樣，我們幾乎必須「偶然或碰巧遇到」正確的禱告。在這種情況下，要聽從聖靈的指引。祂會幫助我們，使我們擊中目標。
幾年前，我在德克薩斯州達拉斯的一所聖經學院教授舊約課程時，一位來自以色列的學生在被點名時舉手給了我極大的鼓勵。我曾提到「paga」–代禱–以及聖靈幫助我們在祈禱中擊中目標的事實。在以希伯來語為第一語言的人面前，使用希伯來語可能有些令人生畏。我最初的想法是，阿維(Avi)可能會糾正我。當他告訴我，時至今日，在以色列練習打靶時，「靶心」的其中一個詞就是「paga」！我欣慰地鬆了一口氣！想像一下! 聖經中的「代禱」一詞實際上就是靶心的意思。
神將為我們做祂為雅各做的事。當我們 「本不曉得當怎樣禱告」（羅8:26）時，祂會幫助我們擊中目標–那個地方–就像祂為雅各做的那樣。我想起史蒂夫（不是他的真名）的故事，他病得很重，有很多不同的問題。醫生無法解決這些問題，為史蒂夫的醫治做了很多禱告，也沒有結果。
有一天，聖靈悄悄地對一個為他祈禱的代禱者說： 「問題不在身體上，而是在靈裡。史蒂夫對一個冤枉他的人沒有饒恕、有怨恨。鼓勵他原諒並釋放那個人。」
史蒂夫做到了，原諒了那個傷害他的人。結果是驚人的! 一個治癒的過程開始了，直到他完全康復才停止。
Paga…靶心…聖靈的準確性。代禱者「碰巧 」發現了這個問題。她不知道的事，聖靈知道；祂使她 「落在（paga）」解決方案上。這就是「paga」，聖靈引導的代禱。
在祂的登山寶訓中，耶穌告訴我們要用「因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠」來結束我們的禱告（太6:13）。這句話中的「權柄」一詞也有「能力」的意思。我們既沒有內在的力量，也沒有能力成就禱告所需要達成的，但我們的神有。靠著祂的能力，才能達到目標。
和我一起禱告：
天父，就像祢帶領雅各到正確的地方一樣，祢派聖靈來帶領我們的旅程。雖然我們並不總是知道在什麼情況下需要什麼，但祂知道，並承諾幫助我們。令人鼓舞的是，天父，代禱這個詞的意思是 “靶心”。當我們聽祂的話，並允許祂通過我們祈禱時，我們將擊中目標。
今天，我請求祢為那些與我一起參與的人，加強祢的同在，祢的榮耀，甚至現在就與他們一起。與他們見面，向他們說話。治癒他們的身體，鼓勵他們的心靈、思想和情感。當他們為其他人與祢相遇時，讓他們充滿信心。
最後，天父，我們請求你與我們的家人見面；將你的靈澆灌在他們身上。與會眾見面，降下聖靈火焰和能力。與我們的國家相遇，淨化和恢復它。並與其他國家會遇，向他們發送覺醒和轉變。我們奉基督大能的名祈求這一切，並宣告祢的國度、權能和榮耀，直到永遠！阿們。
我們的宣令：
我們宣佈，我們有耳朵，可以聽到聖靈對我們說的話。因此，我們將擊中目標。
今天貼文的部分內容摘自我的書《禱吿基本指南》，由貝克出版社出版。
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[2023/05/09]
超自然的引領
原文Original Post: Supernatural Guidance
「Intercession」（代禱）一詞的希伯來文是「paga」。跟許多希伯來文單詞一樣，「paga」代表的是一個比較廣泛的概念，可以應用在各種情境中。「paga」的概念是兩個或多個人、地方或事物因任何原因聚到一起。因此，可以用於以下語境：邂逅、遇見（為了拜訪、要求、攻擊等）、踏上或照到、邊界（土地連接或相交）、放在或加在某人身上的負擔等，甚至可以是偶遇或巧遇。
「paga」被翻譯成「代禱」，不是因為它的字義是要求或請願 – 不是的 – 而是因為代禱其實是與神相遇，或創造神與他人之間的聯結，或面對並攻擊屬靈的敵人，或建造保護的邊界等等。
查看「paga」用來描述不同活動的參考資料，不論英文如何翻譯，都可以讓我們對代禱「paga」所成就的事情有不同的概念。本週，我們要看「paga」在雅各生命中的重要性。代禱「paga」會導致什麼事情發生，這個場景將會带下豐富的洞見。
要理解這段與雅各有關的經文，我們必須先回顧他祖父亞伯拉罕的生平。
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3 )
當然，這個祝福世界的應許是指彌賽亞會從亞伯拉罕的後裔中誕生。神為他提供了與神合作，以拯救世界的機會。立約後，亞伯拉罕依著神的誡命開始了信心之旅。他最初到達的一站便是伯特利（第8節），這個地方原名路斯（創 28:19）。伯特利的意思是「神的家」。
亞伯拉罕無疑是被神引領到這個地方的–當他離開家的時候，他甚至不知道自己要去哪裡。耶和華只是說：「離開…，往我所要指示你的地去」（第1節）。當耶和華隨即引領亞伯拉罕去伯特利時，我相信他對亞伯拉罕發表了重要聲明：「亞伯拉罕，你為了尊榮、服從和服事我而離開了你地上父親的家。現在，我接納你進入我的家；我會供應你、照顧你、大大祝福你，並且有一天，我還要使用你來完全恢復我的家 – 神的殿」。
這對亞伯拉罕顯然是一個特別的時機；他建了一座壇來紀念這個時刻，並求告耶和華的名。伯特利也成為耶和華的聖地。
讓我們快進到亞伯拉罕的孫子雅各。神對亞伯拉罕的應許必須經過他才能傳承下去，包括對彌賽亞家族的應許。雅各成為這條鏈上的連結始於創世紀28:10-19：
雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華－你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裏，我竟不知道！」就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」
雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。
「Paga」出現在接下來我們要看到的這一段中，先來了解一下背景。雅各偷走了哥哥以掃的長子名份，以掃決定殺了他。雅各唯一的辦法就是逃離那個地區，和他舅舅一起生活。途中，他來到了伯特利。
雖然大多數人沒有意識到，自亞伯拉罕在伯特利與主相遇已經過去了100多年！他用石頭建造的壇早已倒塌。顯然，亞伯拉罕與這個地方的重要歷史並沒有傳承給雅各；對雅各來說，伯特利毫無意義（見16-19節）。他停在這個地方純粹是由於巧合「paga」，因為「太陽已經落山」，他需要一個睡覺的地方（第11節）。但是，上帝……
對於雅各來說是「巧合」的事，對上帝來說絕非偶然。第11節中「一個地方」的希伯來語字面意思是「那個地方」，許多學者認為上帝引導雅各去到祂曾引領亞伯拉罕前往的「那一個地方」，是為了向他延續「同一個約和應許」（第13至15節）。事實上，包括我在內的許多人，認為雅各枕在頭下睡覺的石頭是從亞伯拉罕倒塌的壇中取出的！即使不能被證實，這確實是上帝做事的方式！
這個「地方」不僅對亞伯拉罕來說是神聖的，對耶和華也是如此！雅各後來稱之為「天門」（第17節）。伯特利代表了一個應許、一個約、一種神與人之間的夥伴關係，正如它的名字所揭示的那樣，旨在贖回「神的家人」。當雅各睡在他祖父的「壇」上，一個紀念壇上時，天堂打開了，天使們開始活躍起來。在夢中，耶和華曾早在100年前向亞伯拉罕所說的同樣的立約話語被「記起」，並超自然地流向雅各。絕非巧合的是，亞伯拉罕的壇被重新建立：「雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子[紀念壇]，澆油在上面。」（創28:18）。
同一個約、同一家族血脈、同一個地方、同一個壇、同一個救贖計劃！
雖然雅各完全不知道先前在伯特利發生了什麼，也不知道這是重建「神的家」的影象，聖靈仍然能夠引導他到達這個地方。伯特利象徵著透過亞伯拉罕的後裔重建「神的家」的計劃，所以這件事必須發生在伯特利。因此，全知全能的神超自然地引導雅各「踏上、遇見、邂逅」「paga」到正確的地方，在那裡神將重新與亞伯拉罕立約，宣告雅各的命定，並進一步推進救贖計劃。這次相遇對雅各來說是「偶然的」，對神來說卻不是！
當我們代禱「paga」時，類似的事情會發生。有時候我們不確定禱告內容或如何禱告，感覺好像必須與正確的禱告不期而遇。但我們相信聖靈會引導我們的禱告，並引導禱告正中靶心。他們將落在正確的人或地方，並在地上釋放主的約！「以神的精准光線照射」就是代禱的精確定義。相信神！
和我一起禱告：
天父，我們對祢做事的方式，祢安排我們生命的超自然能力感到驚奇。正如祢對亞伯拉罕和雅各的引領，祢能讓我們的代禱落在正確的地方，人群或處境裏，將祢立約的祝福釋放到這地上。
今天我們在全地一起同意，讓我們的禱告和宣告釋放在那些不信主的人、浪子、政府領袖和列國中間。求祢發出經文、異夢、異象、大能的相遇和其他事件，來釋放基督的約。求祢從魔鬼和牠的詭計中釋放救恩、醫治和解救，從奴役和其他形式的壓迫中釋放自由。求祢也釋放真理的啟示和打破堅固營壘的能力，釋放屬靈上被罪惡和黑暗捆綁的人。求祢在地上釋放聖靈的運行。
我們發出請願，袮來精準釋放。我們相信這一切，並以基督的名來封存。阿們。
我們的宣告：
我們宣告聖靈的大能現在正從天國議會Ekklesia中釋放出來！
今天貼文的部分內容摘自我的書《禱告基本指南》，由貝克出版社出版。
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[2023/05/08]
這是什麼奇蹟？
原文Original Post: What is this Phenomenon?
我們正處於非常的時代：有極大的邪惡，也有極偉大的恩典。我們必須始終牢記，我們的神 — 真神和活神–永遠不會被打敗或被超越。祂永遠不會猝不及防；祂總是有明智的計劃和策略。我們作為在地上教會Ekklesia的責任就是要聽見並遵循祂的指示。
我的哥哥，蒂姆.席茲（Tim Sheets）一直在聆聽神的聲音。在今天的貼文中，他釋放了另一個來自聖靈的及時且鼓舞人心的詞。蒂姆分享說：
使徒行傳2:1-12講述了五旬節那天聖靈降臨到聚集在馬可樓的使徒和其他人身上的情景。在第12節中，聖靈進入馬可樓被描述為一種「奇蹟」《聖經激情譯本》，其定義是令人印象深刻或不尋常的事情；無法完全解釋或理解的事情。
當三位一體神中的一位同等位格的進入地球領域，與重生的門徒在一起，用祂的無所不在來充滿他們，使徒行傳第二章的奇蹟便開始了。祂來做我們的保惠師（希臘語），意思是來到我們身邊，幫助、支持、指導和增強我們能力的人。這個新約事件的最大新聞是，雖然這個奇蹟是從馬可樓開始的，但它並沒有結束。祂非凡的活動仍在繼續，甚至在這個時代還計劃了一個更大的奇蹟。神已經籌劃了另一個驚人的力量湧現在教會中。
當我們–神的產業–相信並說出神的話語時，地獄無法阻止神的承諾。有一群公義的餘民在宣告神所說的話語，這是在為聖靈的大能行動做準備。我不知道還有哪個詞比「驚人的」能更好地描述神在我們這個時代所做的事情。
最近我有一個關於這次澆灌的異象。我默想著耶穌是萬王之王和萬主之主時睡著了，想像祂坐在天父的右邊，坐在祂美麗的藍寶石的寶座上。在祂周圍是透明的地板，就像一片玻璃海。我想像著祂坐在榮耀中，威風凜凜，統治著整個宇宙。
第二天早上醒來時，我腦海中的畫面已經改變；我對耶穌有了不同的看法。祂現在發著光，站在權力和偉大的能力中。祂的威力和權力可以實實在在地被看到。祂的一切都彰顯了力量、能力和權柄。祂光芒四射，權力的光環從祂身上散發出來並圍繞著祂。
耶穌站在發光的、偉大的能力中的這個異像開始向我深刻地講述我們現在所處的時代。我的心裡有一個強烈的見證，我的靈也在跳動。我知道聖靈多年前給我的一句話被天父記住了。在記憶中，祂正在釋放能力，將這句話帶至時候滿足的時刻。
多年前，聖靈在這個詞中開始教導我關於天使天軍以及他們如何協助Ekklesia。天使是服役的靈，奉差遣為承受救恩的人效力。聖靈在這段時間對我說了幾句話，我相信這些話現在正在被激活：
- 聖靈說的第一件事是：「我將為君王耶穌領導另一場類似使徒行傳第二章的戰役；這一次我將帶來更多的天使天軍。從那時起，我就看到10多隊天使天軍被激活的異象。
- 聖靈說，天國的復興將遍及全世界。
- 祂談到了Ekklesia，即代表基督在地上的政府進行統治和主宰的教會。這個Ekklesia為祂在影響自然界的政府、社會和文化。在一個異像中，祂向我展示了Ekklesia作為馬車輪，輻條從輪轂延伸出來，加強了它在各地區的運動。我開始看到Ekklesia被提升為樞紐，基督的影響力將從這裡延伸到地區、領土和國家。
- 聖靈在我的意識中烙下了一句話，我曾多次宣吿：「教會歷史上最偉大的日子不是發生在過去，而是在當下和未來。」
- 最後，祂對我說，在這個時代，耶穌王將以前所未有的方式與祂的Ekklesia一起影響列國。我開始預言並宣告這個王在站立的時代。
正如我所說，聖靈在幾年前就對我說了這些話。但就在最近，我又看到了前述的站在權力中的君王耶穌的異象。聖靈低聲對我說：「這個時刻已經到了。」
請允許我定義一下站立的君王的恩膏。使徒行傳第二章中的五旬節是君王耶穌的加冕日。這一天，耶穌坐在祂的寶座上，在神的右邊。在那個精確的時刻，聖靈被差遣到地上。同時，父神拿著裝滿聖膏油的公羊角，澆在耶穌的頭上，正式宣布祂為「萬王之王、萬主之主」。
我們從舊約對膏油儀式的描述中知道，油從頭部流到全身(詩133:2)。當這一點在基督身上應驗時，祂的膏油從祂的頭上滴到祂的鬍鬚上，並流到祂的身上，甚至浸透了祂的衣服和涼鞋的邊緣。以弗所書1：23說：「教會是祂的身體。」膏油通過聖靈流下來，流到馬可樓基督的身體上。
在教會頭上的同樣的膏油，現在也在祂的身體，即Ekklesia上。為什麼？因為我們是基督的身體，可以做祂在地上所做的工作(約14:12)。我們有祂的恩膏，以祂名義傳道。這的確是驚人的!
聖靈對我說：「現在將有新的五旬節大澆灌在你身上。膏油正以新的方式從坐在天父右邊的天國君王的頭上、身上流下來，將從祂的下巴滴到祂衣服的最外面。事奉浸泡的膏油正傾瀉而下。膏油將從教會的頭，即耶穌，流到祂的身體上，使他們能夠做跟祂同樣的工作。
你們也正在進入使徒行傳第七章的季節，在那裡，坐著的君王成為站立的君王。天上的君王將與祂的新娘，祂的皇家祭司站在一起。將作為打開通往勝利道路的彌賽亞站立。當祂用驚人的力量打破地獄的壁壘並確保壓倒一切的勝利，祂的子民將得到巨大的解救。你也會在艱難時期宣吿：我看到天堂打開，到處是榮耀，君王就在我身邊！」
聖經中提到了「秋」（早期）雨和「春」雨，它們被用來象徵聖靈的澆灌。五旬節聖靈的大澆灌是「秋」雨。但是祂在「春」雨中的澆灌會更大(見珥 2:23)；最密集的恩膏將發生在教會時代的末期。我相信現在就是了。
我們君王的姿態正在發生改變。聖靈的這句話說，「我們現在正進入從使徒行傳第二章轉向第七章的季節。我們正在從坐著的君王轉到站立的君王。」站立的目的之一是為了行動。君王耶穌仍然保有大能的寶座，但祂正以巨大的能力行動。Ekklesia的姿勢也在改變，以便與祂以更大的能力和權柄一起行動。
讓我們同意上天所說的。
和我一起祈禱吧：
主啊，請將祢的恩膏釋放在這個字上。我們祈禱，我們一直在爭取的季節現在將展開。我們宣告，這是祢站立的季節，流向我們的恩膏將增加。主啊，澆灌祢的靈；讓祢的恩膏降在我們身上。讓它變得驚人! 帶來拯救、突破、醫治和勝利。彰顯祢的同在，讓復興遍布全地，進行靈魂的大收割。展現祢的榮耀和能力。
正如詩篇第2篇所預言的那樣，地上的君王和領袖已經在抵擋祢，宣稱祢「不會」統治地上。雖然這種反叛在歷代都有發生，但現在確實發生在包括許多美國領導人身上。他們不僅反對祢，還嘲諷祢。祢的父和我們的父–最高的審判者、全能的神、亙古的神–在這篇詩篇中對他們的嗤笑發笑後警告他們，要敬拜祢，否則就要接受祢的鐵杖。主啊，請在沙地上畫定界線，迫使他們現在就選擇順服和尊榮祢，否則就要被祢帶權柄的鐵杖打碎。起來吧，驅散祢的敵人。我們以祢偉大的名如此請求。阿們！
我們的宣告：
一股驚人的力量正澆灌在Ekklesia身上，這將導致前所未有的大收割。
今天的貼文是由我哥哥Tim Sheets撰寫的。你可以在TimSheets.org了解更多關於他的信息。
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[2023/05/05]
從這𥚃到那裡
原文Original Post: We Can Get There From Here
我在《給祂15分鐘》的帖子上多次表示，「禱告」正在拯救美國。 當然。我的意思是，上帝正在用禱告成就此事。 我還說過，美國沒有其他希望；任何人為、自然的努力或計劃都無法挽救我們 – 我們已經離神太遠了。 但感謝主，無論是在美國，還是在世界各地，許多人都看到了這一點，並正在回應這個呼召。(我們感謝你們的幫助！） 有許多禱告網路，如「宗教改革祈禱網路」(RPN）、盧英格(Lou Engle)的「祈禱！差派！(Pray! Ekballo!)」、末日使女和僕人(End-time Handmaidens and Servants)事工等等。還有數百萬人正在禱告，而且有許多傑出的資源，例如我們在「美國代禱者（IFApray.org）」的朋友。 禱告正在發出功效。
另一個上帝使用的代禱者是我的朋友克萊·納什(Clay Nash)。 克萊帶領每週五天的全國性禱告會，「上帝應許的勝利(Victory from God’s Promises)」，為美國祈禱。 他稱之為「上帝應許的勝利」，因為聖靈預言性地說：「不要為應許而戰；而要從我的應許而戰。」已有數以千計的人加入他的行列。 他最近主領了第一次「約西亞團隊(Josiah Company)」聚會，非常的出色。
約西亞是猶大國一位公義的王和改革者，他從八歲就開始統治。顯然，在他成長的過程中，有明智的顧問在幫助他。 列王記下23:25𥚃談到約西亞時說：「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。」我會讓克萊來告訴你他稱這次聚會為「約西亞團隊」聚會的其他原因，以及為什麼他認為約西亞是上帝透過禱告成就事情的寫照。 克萊分享：
隨著天國議會的守望者成熟並承擔責任，禱告運動正在各國發展。 在過去的五年裡，我看到那些參加我主領的全國禱告會的人有了極大的成長。 數以千計的參與者在這些電話禱告會上的忠心 – 每週五天 – 確實令人驚歎。 我們剛剛為所有五十個州完成了50天的禱告；這些聖靈主導的呼求禱告是如此的強烈且令人驚歎。 在我們專注於這些禱告的幾天內，一個又一個州在墮胎決定、針對兒童的邪惡議程和促進神國度價值觀方面都經歷了突破。禱告仍然有效！
這個缐上禱告會可以追溯到2019年8月25日在密西西比州布蘭登市，當我聽達屈·席茲講述以弗所書4:11中的五重恩膏（使徒、先知、傳福音者、牧師和教師）如何在一個地域性的天國議會中作工時，我聽到主的靈對我低聲說：「約西亞統治的31 年就是建立在天國議會之上。」 列王紀下22-23章和歷代志下34-35章陳述了約西亞的統治。在過去四年中，當我尋求主關於聖靈所說的話時，我有一些看見。
這裡只是「約西亞運動」展現的眾多強項中的3個，將可以改變我們國家：
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- 約西亞尊榮他的屬靈父親大衛王（王下22:2）的作法。 今天，「約西亞團隊」將要尊榮我們開國元勳的聖經國度作法。
- 當時約西亞意識到並誠實地承認猶大國當時的屬靈問題。 當我們尋求修復我們國家支離破碎的神國度價值觀時，我們將發現我們需要處理這些罪惡和不公。 這將使聖靈也釋放當今的真理 – 透過啟示和智慧 – 而生出一種能提升美國的正義。
- 「約西亞團隊」將重視、尊榮並珍惜主的預言，使阿摩司書 3:7成為一種生活方式，一種標準，而不僅僅是一個事件或趨勢。 他們將通過預言今日的真理，重新激活並配合從前時代的預言。
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在約西亞的改革中可以看到更多的原則，我強烈鼓勵你閱讀關於他的章節。
2023年4月20日至22日，我們舉辦了第一次「約西亞團隊」聚會。 這真是太神奇了！ 單靠語言無法充分講述我們的經歷，比我預期的要偉大得多的東西誕生了。 來自33個州的人參加了！ 那些來的人都很專注，預備好要進入另一層次的勢頭。
以下是聚會的簡要總結：在場的人非常渴慕、熱情洋溢，並預備履行哥林多後書10:5-6：「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」
禱告很緊湊，焦點也很準確。 在每次的聚會中，我們感覺到神同在的氛圍越來越厚重。 每位平時幫助我主領缐上禱告會的人都做出了貢獻，對我們的土地得醫治釋放了新希望和期望。 當達屈開始說話時，我們透過他，聽到上帝的聲音，我們的信心就得到建造。他談到新的禱告外袍即將臨到教會，使我們能夠透過智慧和啟示進行屬靈戰爭。 確實有新的爭戰外袍賜給那些渴慕的人。 所有發表的話語既鼓舞人心又釋放恩膏，帶來肢體的成熟並推進天國議會。
當我們以宣告和宣令來爭戰時，我們感覺到情況正在轉變，大門正在開啟和關閉，團隊就開始在組隊連線。 週六晚上，我們一起參加最後一堂聚會，在那裡我們為所有五十個州祈禱。 700人 – 在埸的和透過電話連線的 – 加入我們長達4.5小時之久！ 在40年的全職事奉中，我從未經歷過這樣的事情。
在那裡，主指示我要主持更多的「約西亞團隊」集會，並要將它帶到美國各地。 我們正在禁食禱告，尋求祂的策略。
當達屈結束他的最後一堂講座時，我想起了我爸爸說過的話，每當我們努力完成一項重要任務時：「兒子，我們可以從這裡到那裡。」我現在對禱告的教會說句話，並且信心滿滿地加上神真實的話語：「美國正在蒙拯救。」
我（達屈）分享這一點，並非要高舉克萊正在做的事，而是要鼓勵你們繼續禱告，你們並不孤單。 每個州都有個人、團體、教會和網路在禱告。 我們的理解 – 也因此，我們的權柄 – 正在增加，使我們更加有果效。 雖然代禱者所做的許多工作都是隱藏的，但果實將會被所有人看到。 我們必須堅持不懈！ 撒旦的策略之一是「折磨至高者的聖民」(但7:25)。 要拒絕因「行善」而灰心喪志… 我們就要收成了！（加6:9）
我代表上帝對你們說 – 我知道祂是這麼覺得的 – 「謝謝你們！」
和我一起禱告：
父神，我們認識祢偉大的途徑之一是透過祢子民的偉大。 父啊，我們感謝祢，使基督身體對祢愈來愈渴慕並充滿熱情。 我們感受到祢計劃在美國和各地興起數以千計的「約西亞代禱者」。 父啊，我們感謝祢，儘管我們有失敗和軟弱，但祢願意與我們合作並透過我們來醫治列國。 父啊，願我們身為祢的子民，在我們的國家就位；執行祢旨意時，我們將變得更加柔韌。 讓改變從我們開始，這將帶來美國的改變，使我們的土地得醫治。
父啊，我們請祢在全國各地建立必要的聯結，以生出「約西亞團隊」。 讓教會、社群、企業、學校、城市和各州發生連結，並興起禱告事工；給他們敏銳的耳朵能聽到祢的策略以及明智的執行方法。 鼓勵他們，也鼓勵代禱者。 對他們中的大多數人來說，他們會「開墾」和「栽種」，而其他人則將經歴收穫結果的興奮。 讓他們感受到祢的喜樂和感激。
我們今天都達成了一致，求祢使復興、恢復、大豐收，以及祢的榮耀遍滿全地，就像水遍滿洋海一樣。 這事將發生，因為祢說了，也因為我們以耶穌的名求， 阿們。
我們的宣令：
我們下令，像約西亞一樣的心所生出的協同作用將加增。 我們宣令基督身體的智慧和啟示必加增，我們正在成為祂在地上的戰靴，一支精心挑選且訓練有素的軍隊。 我們頒佈法令，我們正透過每個連結的供應而團結合一，在所有50個州釋放出新層次的協同力量。
今天的部分帖子是由克萊·納什牧師所貢獻的。 你，可以在ClayNash.org上瞭解更多關於克萊以及每週禱告資訊。
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[2023/05/04]
為什麼需要禱告？
原文Original Post: Why Do We Need to Pray?
「因為我這麼說了！」
你難道不覺得討厭，當有人以這樣的理由要求你去做某事？這不僅令人沮喪，也會讓人完全失去動力。因叛逆的抵抗而問「為什麼？」是一回事，但當一個人真誠地因不明白而問時，這樣的答案可能真的很耍賴。我記得我曾因為問了一個簡單的「為什麼？」而指関節被人用尺子敲打一下。
啪! 「因為我這麼說了! 現在乖乖去做吧。」
我仍然希望我可以用尺子敲打那個老師的指關節，而不告訴她為什麼！(我們改天再來處理饒恕和內在醫治問題。)
我們誰都不想僅僅因為別人這麼說就去做某事。哦，我知道上帝有時候需要我們去做一些事情，而我們並不知道為什麼，但它們通常是與信心和時機相關 – 而不是祂希望我們平常就以這種方式渡日。祂不會像對機器人一樣對我們進行編程，也不會要求我們有鴕鳥心態：頭埋在沙子裡，對真相、問題和事實視而不見。
我想知道為什麼
上帝給了我們一本聖經，裡面充滿了各種生命問題的答案。我感興趣的是：為什麼要禱告？我指的不是需要這個或那個。很明顯，我們祈禱是因為我們想要或需要什麼。我說的是在神的主權裏，爲什麽要禱告。
我的禱告真的那麼重要嗎？反正上帝都會照祂自己的意思去做，不是嗎？大多數人，即使只是在潛意識裡，相信這一點，證據就在他們的禱告生活，或缺乏禱告生活。
我的禱告真的能改變事情嗎？上帝需要我禱告，還是祂只是要我禱告？有些人認為，全能的上帝並不「需要」任何東西，包括我們的我們的需要，不是嗎？（太6：8）
耶穌不是告訴我們要求差派工人去收割靈裏的莊稼嗎（見太9:38）？然而，莊稼的主豈不是比我們更希望這樣做嗎？
保羅不是說：「為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀」(帖後3:1)嗎？上帝不是已經在計劃做這事了嗎？
這一切不都是神的旨意嗎？那麼，為什麼我們應該向祂祈求祂已經想做的事情 – 如果我們的祈求以某種方式「釋放」祂去做事呢？
上帝要麼希望全地處於其可怕的狀態，要麼不希望。如果祂不希望如此- 祂肯定是這樣的 – 那麼我們必須假設兩件事：要麼祂對此無能為力，要麼祂需要並且正在等待我們人類帶來改變。彼得．瓦格納(Peter Wagner)博士是這樣說的：
「我們必須明白，出於祂自己的原因，我們至高無上的上帝如此設計這個世界，以至於許多祂真正的旨意中有很大一部份取決於人的態度和行動。祂允許人做出能夠影響歷史的決定……人的不作為不會使贖罪失效，但人的不作為會使贖罪對失喪的人無效。」
這就是為什麼偉大的屬靈政治家傑克·海福德(Jack Hayford)說：
「禱告本質上是被上帝救贖的兒女與上帝攜手合作，實現祂在地上的救贖目的。」
在這個全國禱告日 – 以及每一天 – 讓我們起來接受這個令人難以置信的邀請，與上帝同工……基督的代表，衪偉大聖靈的載體，以及上帝偉大神國度的使者。這很重要。
和我一起祈禱吧：
但以理、尼希米和聖經中的其他人以認同性悔改恢復禱告。父啊，我們現在也這樣做，效法他們的榜樣。我們國家已經悖離了你，事奉巴力，產生暴力、謀殺、家庭破碎、孩子被遺棄、國家邊界不安全、政府邪惡不敬畏神、失去國家命定、吸毒成癮、無家可歸、孩子沒有身份、兒童被殘害、墮胎、經濟疲軟、巨大分裂和仇恨、教會冷淡，還有很多。我們代表我們的國家悔改。許多人過去已經這樣做了，但罪孽繼續；因此，我們還要這樣做。
我們無法賺饒恕或救贖，這只能通過相信基督的犧牲來得著。通過這釋放憐憫的犧牲，我們呼求美國被潔淨和恢復。
救我們脫離兇惡。在政府中賜給我們誠實、謙卑、有智慧、理智、僕人式的領導。賜給我們誠實的媒體、真正的教育家、強大的軍隊、安全的邊界和火熱的教會。賜給我們復興 – 一場偉大的覺醒和改革，並給我們全世界的收割。
我們如此祈求，奉耶穌的名，世界的盼望，阿門。
，我們宣告：
我們宣告，孕育美國的上帝能夠而且一定會拯救美國！
今天的文章摘自我的書《代禱》，由貝克出版社出版。
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[2023/05/03]
全國禱告日
原文Original Post: The National Day of Prayer
明天，即五月的第一個禮拜四，是全國禱告日。許多人將在全國各地分組聚會，一起禱告祈求上帝的手來領導美國。今天的帖文是由我們的好朋友蒂默爾·凱利(Timmerle Kelly)寫的。她是「改革禱告網絡(the Reformation Prayer Network）」的執行主任，該網絡遍佈所有50個州。蒂默爾分享說：
為我們國家舉行禱告之日 – 全國祈禱日 – 可以追溯到美國的建國時期。縱觀歷史，我們國家的領導人在危機、挑戰或感恩的時候都會呼求禱告。早在1775年，大陸會議頒佈了一個禱告日，以尋求上帝的指導和保護，因爲他們尋求脫離英國而獨立。《新欽定版聖經》說：「你要全心倚靠耶和華，不要倚靠自己的聰明。在你一切所行的路上，要認定祂，祂必指引你的道路。」
多年來，包括喬治·華盛頓和亞伯拉罕·林肯在內的總統都頒佈了禁食禱告的日子。這些領導人明白他們在領導美國時需要上帝的參與。他們相信神的話語，並撥出時間來尋求神的面。
在1952年國會通過一項聯合決議後，哈里·杜魯門(Harry S. Truman)總統簽署了全國禱告日，使其成為一年一度的紀念活動。羅納德．雷根(Ronald Reagan)總統決定在每年5月的第一個星期四舉行慶祝活動。自杜魯門以來，每一位總統都發布公告，認可全國禱告日，肯定禱告對我們國家存亡的重要性。
2023年的主題
今年全國禱告日的主題是「按著公義熱切禱告，大有功效」；它取自雅各書5:16，「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」
當我們行在公義中時，我們的禱告可能產生巨大的變化，不僅是在我們的生活中，而且在我們周圍的世界中。熱切地禱告意味着在我們的祈禱中堅持不懈，充滿激情，拒絕放棄或氣餒，直到看到我們的禱告得著回應。這樣，我們能找到力量和希望。
全國禱告日特別工作組主席凱西·布蘭澤爾(Kathy Branzell)分享了她對今年主題的看法，她說：「上帝的話很清楚，『這稱為我名下的子民，若是自卑禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。』（代下7:14）現在是我們聚集在一起，同心禱告、尋求祂的面並轉離我們惡行的時候。」
明天，願我們與其他人一起，爲我們的國家熱切地祈禱。公義不是靠我們自己可以得著的，而是當我們悔改並相信祂時，通過耶穌的寶血，從神那裏得到的禮物。譲我們爲美國禱告時，提出這個請求。當我們順服祂並行在祂的道路上時，我們可以確信我們的禱告會大有功效，能影響我們的國家以榮耀神。
合一禱告的力量
合一在基督身體裡會產生強大的力量，在我們紀念全國禱告日的時候，合一是必不可少的。在約翰福音17:21中，耶穌禱告說：「……使他們都合而爲一，正如你父在我裏面，我在你裏面。」當我們在禱告中合一時，我們就實現了耶穌的禱告，向世界展現在耶穌身上找到的愛和合一。
凱西·布蘭澤爾強調了合一禱告的重要性，她在關於今年全國禱告日的文章中說，現在是一個「讓我們聚在一起，同心禱告，尋求祂的面，轉離我們的惡行」的時候。這種合一禱告向敵人發出了一個明確的信息，即我們在基督的旗幟下穏穩地站立。當我們一起祈禱並達成共識時，我們可以改變屬靈的氛圍，並為我們的國家帶來改變（見太18:19-20）。
「美國代禱者(Intercessors for America)」事工的主席戴夫·庫巴(Dave Kubal)敦促信徒爲我們的領䄂禱告，並強調這是聖經的命令。我們選出我們的領袖，但我們必須請求上帝帶領他們。我們經常關注我們的教派和政治上的分歧和爭執，但美國基督徒能夠放下他們的分歧，一起爲我們的國家和領袖禱告，這是對各國的一個重要聲明。當我們聚集在一起時，宣告我們相信上帝的憐憫和能力，知道祂是唯一能夠爲我們的土地帶來醫治和恢復者。
在全國禱告日採取行動
讓我們明天禱告時，特別是爲那些在政治領袖禱告，按照提摩太前書2:2，「為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」爲國家領袖以及你的州和地方領袖 – 州長、市長、市議員等禱告。「美國代禱者」事工在其網站上列出了每個州的領導人。如果你還不知道你的領導人的話，可以在那裏找到。
上帝建立家庭作爲人類在地上的核心機構。我們的家庭應該是安全的地方，我們在這裏形成自我意識和身份感，也是我們應該學習敬拜上帝的地方。我們都知道，敵人憎恨家庭，這是撒旦攻擊的主要焦點，也是值得我們熱切代禱的主題。爲那些管理我們的人和為家庭禱告只是我們明天可以關注的許多領域中的兩個而已。
如果當地有全國禱告日聚會，你可以與你所在社區的其他基督徒一起禱告。全國禱告日網站(National Day of Prayer.org)上列出了許多站點。如果你附近沒有，請考慮主動召集你的家人、朋友和同事，一起爲我們的國家禱告。
我們感謝我們的總統認爲應該每年撥出一天，這樣我們就可以一起爲美國祈禱。我們這樣做從未像現在這樣重要。明天花些時間停下來，爲我們偉大的國家祈禱。
在今年的全國禱告日，願我們的心充滿希望和期待。
和我一起祈禱
天父，明天是美國的一個重要日子，一個分別為聖的日子，祢的教會跨越教派、文化和政治界線，謙卑自己，並爲美國一起禱告。我們被告知要每天接近祢，求天上的糧和供應。許多人這樣做了。然而，我們撥出一個全國性的、政府認可的日子來尋求祢，這是很好的，也是很重要的。美國極度需要祢的帶領和指引。赦免我們國家拒絕祢和忽視尋求祢的計劃和祢的方式的罪。我們已經遠離了祢，但你是憐憫的。
當我們同心合意地禱告時，力量就會倍增；我們現在就這樣做。我們祈求我們國家的屬靈氛圍發生轉變，祈求祢的子民的聯合禱告能被用來在社會的每個領域迎來轉變、正義和祢的干預。當人們參與的時候，請感動他們的心，特別是那些不認識祢或在與祢同行中不冷不熱的人。喚醒他們心中的渴望吧! 另外，當一些自大的人参與進來時，請祢提醒他們中的許多人，美國迫切需要祢的帶領和引導。最後，請祢喚醒牧師和領袖心中對禱告的渴望。禱告的教會如此之少，請祢來改變這種情況。
奉耶穌醫治之名，我們祈禱。阿門。
我們的政令：
我們宣令，當我們在全國禱告日熱切禱告時，將釋放力量來完成聖靈的大能行動，為美國帶來醫治和恢復。
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[2023/05/02]
祂同在的喜樂
原文Original Post: The Pleasure of His Company
在2000年时，茜西告訴我，「有一天你會寫一本書，名為《祂同在的喜樂》，教導人們如何更深層次地與上帝的心相連。」我在2014年寫成此書。無疑是我最好的書。
幾年前，我分享了這本書中的幾篇內容。到目前，都獲得讀者很好的回應。因此，從5月15日週一開始，我將分享這本書中的更多內容。在如今這個瘋狂的世界，上帝的同在必須成為我們的錨。一如既往，我們會祈禱。我相信你會讓你充實。
提前讓你知道我的打算，因為幾年前分享這本書內容時，有人說他們希望擁有此書，也可做筆記等。如果你想這樣做，給你留出時間在我們的網站或售此書的地方訂購。今天我將分享此書的兩章內容。
祂同在的喜樂
摘自第1章：這個人
人的言語肯定不足以描述神的屬性、能力、才智和成就。 祂真的令人嘆為觀止，但又鎮定自若，大有能力卻又溫柔，無可测透的智慧卻又謙卑，令人敬畏卻是平易可親。 完美是祂最恰當的定義，陰謀詭計總是包圍著祂，永恆存在於祂裡面。 祂豐富的層面之多，需要用看似矛盾的詞語來形容祂。 祂是「自古長存者」，卻永遠是新的，並且永久存在。 祂的無所不在與時間、空間和物理學的每個自然定律互相矛盾。當摩西問祂的名字時，祂只是說：「ＩＡＭ 我是。」再無過多的說明。
思考以下關於耶穌的事實：
-
- 一條魚給了祂一大筆錢。
- 暴風雨服從了祂的命令。
- 祂吐口水治癒了失明者的眼睛，祂的觸摸治癒了麻瘋病。
- 祂在水上行走⋯穿越牆壁！
- 祂把水變成酒，並複製了成千上萬條的魚和餅。
- 祂使死人復活。
- 祂醫治了精神錯亂的人。
- 祂趕走惡魔。
- 火從祂的面前發出，消滅了祂的敵人。
- 祂的眼睛像火，祂的聲音像瀑布。
- 天使敬拜祂。 統治者將王冠放在祂的腳下。
- 祂創造了一切⋯是用祂的話。
- 祂使宇宙在完美的秩序中運轉⋯是的，只是藉由祂的話。
如果我告訴你這個人竟然喜悅你的陪伴，真是不可思議；唯一真實且永活的上帝，不僅愛你，而且祂喜歡你。 祂創造我們人類是因為祂想要有家人和朋友，而不是有距離的僕人。 當門徒要求耶穌教導他們如何禱告時，祂的回應使他們有了一種全新並且激進的思維方式。 祂回答說：「所以你們禱告，要這樣說：『我們在天上的父』。」（太6：9）。 其他參考經文鼓勵我們稱呼祂為「阿爸-爸爸」（羅8:15；加4：6）。
耶穌這樣說時，祂永遠地改變了比賽的場地，也重寫了規則。 宗教領袖被冒犯了，哲學家們發現它既荒唐又可笑，但是像你和我的飢餓之心正在尋找我們的根源時，卻發現了令人難以置信的希望。
「你是說上帝告訴我們稱祂為父親，而不是殿下或至聖者？」
「是的」，耶穌說。 「上帝寧願你稱呼祂為『爸爸」。」
願這個認識永遠成為你來到耶和華的面前的方式。 父神希望你的，不是一些淺薄的宗教忠誠。 對祂的讚美和崇拜會祝福祂，這不是因為祂需要被肯定或喜歡聽到祂有多偉大，而是因為祂想要與你建立關係。 聖經告訴我們，祂在尋求「敬拜者」，而不是敬拜的本身（約4:23）。
摘自第20章：流連忘返的人
「與主流連忘返」定義之一是「慢慢地且捨不得地離開」。如果你沒有慢慢地捨不得地離開上帝的同在， 你跟祂的連結就有缺欠。當你真正與祂連結， 就像在冬天早晨躺在一張溫暖的床上一樣，你不會想離開。到施恩寶座前的常客會變成「與主流連忘返的人」，是清心且單純的。
查理斯·斯溫多爾（Charles Swindoll）分享道：
「我記得很清楚，有一次，在短短幾天內，我許下太多承諾，答應人家做太多的事了。不久之後，我開始整天向妻兒動怒，吃飯狼吞虎咽，被突發的事情惹火。沒多久我們家的一切開始反映出我趕時間的生活步調，到讓人難以忍受的階段。我清楚地記得有一天晚飯後小女兒可琳説的話。她本想告訴我那天在學校裡發生在她身上的一件大事，但她匆匆忙忙，以很快的速度開始說，『爸爸我要告訴你一些事情，我會快速的告訴你。』
我突然意識到她的沮喪，回答道，『親愛的，你可以告訴我，不必這麼快，慢慢說就好了。』
我永遠不會忘記她的回答：『那你就慢慢聽吧。』
你永遠不會需要跟阿爸父說，「那祢就慢慢聽吧。」祂有足夠的時間給你，喜歡你逗留在祂的同在裏。事實上，祂最大的問題是我們給祂的時間很有限，而不是我們「與祂流連忘返」。我們經常這麼急，其實是希望祂能快快的聽。但祂不是我們屬靈的聖誕老人，花兩分鐘坐在祂的大腿上，告訴祂我們有什麽願望，就走開了。祂是阿爸父，是我們的爸爸。
大衛，這位牧羊人和詩人，是以色列的王，也是「與主流連忘返」的人。他喜歡浸泡在上帝同在裏，他慢慢地、捨不得地離開神同在。大衛曾經說過：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問(默想）。」（詩27：4）注意「住」、「瞻仰」和「默想」這幾個詞，這些都是「與主流連忘返」的用詞。他還說，「耶和華啊！我喜愛你所住的殿，和你顯榮耀的居所。」（詩26：8）。除非你學會「與主流連忘返」，否則你不會這樣描述的。
首先，我們學習「與主流連忘返」，然後上癮而停不下了，就愛上「與祂流連忘返」了。看看大衛的描述：「我喜愛你所住的殿」，我喜歡讀大衛與主同行的故事，是具啟發性和具豐富含義的，從聖經中觀察他和主的關係——好的、壞的和醜陋的。我特別喜歡大衛的真實敞開，與上帝分享他的秘密，無論他是快樂、沮喪、孤獨，還是在人生高峰，大衛都會跟主訴說。他知道上帝想參與他的内心世界，他也想參與上帝的内心世界。
最終，他們的關係發生了變化，這種變化如此微妙，是大多數人從未想過的。許多人喜歡上帝的同在。值得慶幸的是，過去三四十年的敬拜運動，教會了我們許多人唱歌和敬拜的區別。當我們學會真正敬拜時，我們就會發現這個榮耀的真理：敬拜吸引神的同在（詩22：3）。通過這個過程，我們開始期待並享受主的同在。
大衛明白這一點，他熱愛上帝的同在。然而，儘管他喜歡主的同在，他從未被稱為「追求上帝同在的人」。他有令人敬畏的榮譽，被主稱為一個「合我心意的人」（徒13：22）。「合我心意的人」和「經歷祂同在的人」之間可以有很大的區別。
你可能與人同在，卻無法進入他們的心。我願意和很多人一起， 但很少人可以知道我的心。我的那部分是留給那些我花了足夠的時間，並且知道我可以信賴他們動機和意圖的人。我需要知道我的心是否對他們有任何價值。我的心是會受傷的；我希望對方能好好的愛惜。
上帝也不例外：祂的心可能會破裂，情緒也會受到傷害，希望也會破滅。祂允許許多人進入祂的同在，但讓誰進入祂的心，是有選擇性的。祂的同在不用付代價，但要懂得祂的心，就要花時間，付代價。但是，祂是多麼值得我們付代價的啊！付代價尋求祂的心吧，不管代價是多大！
慢慢地和祂說話，慢慢地聽祂，慢慢地離開祂。
和我一起祈禱：
天父，感謝祢讓我們進入祢的世界。感謝祢派祢的兒子在我們背叛計劃時將我們贖回給祢。我們驚嘆於祢的恩典和愛。
耶穌，我們對祢願意進入我們的世界感激不盡，驚訝於祢願意成為我們中的一員，一個有血有肉的人，以救贖我們。我們想更好地了解祢。當我們踏上這段旅程，與祢更親近時，願享受祢陪伴的樂趣成為我們的獎賞。
我們感謝祢與我們分享祢的權柄，賜給我們祢的名字。教導我們如何更巧妙、更明智地與祢合作管理地球。願我們更有效地代表和揭示祢，這樣做是出於關係，而不僅僅是責任。
奉祢的名，我們祈禱，阿們。
我們的宣令：
我們承認並大膽宣告我們接受阿爸親近的邀請。我們會發現並享受與祂同在的樂趣。
今天的帖子摘自我的書「祂同在的喜樂」，由BakerBooks出版。
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[2023/05/01]
美國的基督教產業
原文OriginalPost: America’s Christian Heritage
上週分享了幾篇關於歷史的重要性、世代的協同作用、將我們自己置於故事情節中以及向天堂請願的旗幟的貼文後，似乎應該談及些美國歷史。有時我們「繼續前進」得太快了。下面的祈禱詞和引文來自美國的一些開國元勳和總統們。
以下祈禱詞改編自華盛頓致各州的通函，他於1783年6月8日作爲總司令在紐約的紐堡總部寫成。這份通告是針對新國家的州長和各州的。他對他們的提及已被「美國」一詞所取代。除此之外，所有文字都是陸軍喬治-華盛頓將軍的手筆。
「我現在真誠地祈禱，上帝會將美國置於祂神聖的保護之下，祂將使公民的心培養一種服從和順從政府的精神，對美國同胞，特別是對他們在戰場上服役的兄弟，抱有兄弟般的感情和愛、最後，祂帶著恩慈地安排我們所有人，伸張正義，熱愛憐憫，以慈善、謙遜和和平的心態對待自己，這是我們神聖信仰的作者的特點，如果不謙虛地模仿他在這些事情上的榜樣，我們永遠無法希望成爲一個幸福的國家。阿門。」
1787年6月28日，當我們的制憲者正努力為一部合適的憲法達成一致時，本傑明-富蘭克林，被認爲是開國元勳中最沒有靈性的人之一，他發表了以下聲明。他的呼籲開始了國會會議以祈禱方式開幕的做法：（儘管我今天不會全部讀完，我爲大家收錄了整個聲明）
「經過四，五週的密切關注和不斷的相互推理，我們取得了微小的進展–我們幾乎對每個問題都有不同的看法，最後幾個問題反對的和贊成的一樣多，我認爲這是人類理解力不完善的一個令人遺憾的證明。我們似乎確實感到自己缺乏政治智慧，因爲我們一直在四處尋找它。我們從古代歷史中尋找政府模式，研究那些共和國的不同形式，而這些共和國在形成之初就已經埋下解體的種子，現在已經不復存在。我們還考察了歐洲各地的現代國家，但發現它們的憲法都不適合我們的情況。
在這種情況下，大會像在黑暗中摸索著尋找政治真理，而當真理呈現在我們面前時，我們卻幾乎無法辨別，先生們，爲什麼我們至今沒有想過謙卑地向明光之父來照亮我們的理解力？在與英國的較量之初，當我們意識到危險時，我們每天都在這個房間裏祈禱神的保護。–先生們，我們的祈禱被聽到了，而且得到了恩典的迴應。我們所有參與鬥爭的人一定都注意到，經常有對我們有利的監督天意的例子出現。由於這種恩慈的天意，我們有了這個幸福的機會，可以在和平中協商建立我們未來國家幸福的方法。難道我們現在已經忘記了這位強大的朋友？或者我們認爲我們不再需要祂的幫助？
先生們，我已經活了很久了，我活得越久，我就越能看到這個真理的令人信服的證據–上帝掌管著人類的事務。如果一隻麻雀沒有上帝的允許就不會落在地上，那麼一個帝國沒有上帝的幫助可能崛起嗎？先生，我們在聖書中得到保證，「除非耶和華建造，否則他們的勞力是徒勞的」。我堅信這一點；我也相信，如果沒有[上帝]的幫助，我們的政治建設不會比巴比倫的建設者們更成功：我們將被我們小小的局部利益所分割；我們的項目將被混淆，而我們自己將成爲未來時代的一個恥辱和拜拜詞。更糟糕的是，人類今後可能會因爲這個不幸的例子而對通過人類智慧建立政府感到絕望，而把它交給機會、戰爭和征服。
因此，我請求允許我提出動議–從今以後，每天早上在我們開始工作之前，在這個大會上舉行祈禱，祈求上天的幫助和對我們的審議的祝福，並要求本市的一位或多位神職人員主持這一儀式。」
亞伯拉罕-林肯在1863年3月30日向美國人寫了以下宣言：(我爲你附上了整個演講稿，儘管我今天不會讀完它。)
「鑑於美國參議院虔誠地承認全能的上帝在人和國家的所有事務中具有最高權威和公正的政府，通過一項決議，要求總統指定並劃出一個全國祈禱和謙卑的日子：
鑑於國家和個人都有責任承認他們對上帝的統治力的依賴，承認他們的罪行和過失，在謙卑的悲傷中，希望真誠的懺悔會獲得憐憫和寬恕；並承認聖經中宣告是歷史證明的崇高真理，即只有那些尊耶和華為主的國家才是蒙福的：
我們知道，根據上帝的律法，國家和個人一樣，在這個世界上要受到懲罰和責罰，我們是否有理由擔心，現在荒廢土地的可怕的內戰災難，可能只是對我們的懲罰，因爲我們妄自尊大的罪過，以達到我們整個民族改革的必要目的？我們一直在接受上天最美好的恩惠。這些年來，我們一直保持著和平與繁榮。我們的人數、財富和權力都在增長，這是其他國家所沒有的。但我們忘記了上帝。我們忘記了那隻在和平中保護我們的恩典之手，忘記了那隻使我們繁榮富強的恩典之手；我們在內心的欺騙中虛妄地想像，所有這些祝福都是由我們自己的一些卓越的智慧和美德產生的。我們沉醉於不間斷的成功，變得太過自足，以至於無法感受到救贖和保護恩典的必要性，太過驕傲，無法向創造我們的上帝祈禱！因此，我們有責任向上帝祈禱！因此，我們應該在被冒犯的權力面前謙卑自己，承認我們國家的罪過，並祈求寬恕和原諒。
因此，根據這一要求，並完全同意參議院的意見，我在此宣佈，將1863年4月30日星期四指定爲全國性的謙卑、禁食和祈禱日。我在此要求所有人民在這一天放下普通的世俗活動，並在他們幾個公共禮拜場所和各自的家中團結起來，保持這一天對主的神聖性，並致力於謙卑地履行這一莊嚴場合的宗教義務。
所有這一切都在真誠和真實的情況下完成，讓我們謙卑地安息在神聖教誨所賦予的希望中，即國家的聯合呼聲將被天上聽到，並得到祝福的迴應，不亞於赦免我們的民族罪孽，並使我們現在分裂和痛苦的國家恢復到以前統一和和平的幸福狀態。
我在此簽字並加蓋美國的印章，以此證明。」
1911年，也就是伍德羅-威爾遜當選總統的前一年，他向聽衆保證，他與主的關係是正確的，並說：
「美國生來就是一個基督教國家。美國的誕生是爲了體現對公義要素的奉獻，這些要素來自於聖經的啓示。
女士們，先生們，我有一件非常簡單的事情要請求你們。我要求在座的每一位男士和女士，從今天晚上開始，將意識到美國命運的一部分在於你們每天閱讀這本偉大的啓示–如果你們想看到美國自由和純潔，你們將通過這本聖經的洗禮使自己的靈魂自由和純潔。」
在羅斯福總統著名的一次廣播講話中，他說了以下的話：
「今天，最偉大的事情莫過於宗教精神的復興–這種復興將席捲全國的家庭，激起所有信仰的男人和女人的心，重申他們對上帝的信仰，併爲他們自己和他們的世界獻身於上帝的意志。我懷疑是否有任何問題—-社會、政治或經濟問題—-在這種精神覺醒的火焰面前不會消失。」
最後，哈裡-杜魯門總統在1950年的一次執法會議上的講話中說：
「這個國家的法律的根本基礎是在山上（由神）啟示給摩西的。我們的權利法案的根本基礎來自於我們從出埃及記和馬太福音、以賽亞書和保羅書信中得到的教誨。我認爲我們這些天來對這一點強調得不夠。
如果我們沒有適當的基本道德背景，我們最終將落得一個極權主義政府，它不相信除了國家以外的任何人的權利。」
細拉–暫停一下，想一想這句話!
修正主義竊取我們基督教產業的企圖到此爲止。它就在那裏，它將繼續存在。把自己放在故事情節中，同意這些領導人的觀點–幫助創造時代的合力，並向天請願。它仍然有效。
和我一起祈禱吧：
天父啊，在美國將紀念全國祈禱日的這一週，我們回顧我們的開始並感謝祢。感謝祢爲那些相信祢的話語、尊重基督的福音並意識到除非祢建立美國，否則他們–和我們–的勞動是徒勞的義人和義士。儘管他們的話語被不誠實和可恥地隱藏起來，但他們被記錄在案，在天堂裏活著。我們尊重這些話，同意它們，並在今天的美國上空宣佈它們。
你告訴耶利米，你給他的話語將「拔出……拆毀……毀壞……傾覆……又要建立和栽植」（耶1：10）。當然，我們由耶穌授權的、由聖靈引導的話語也能做到這一點。祢說祢的話語就是靈，就是生命（約6:63），是屬靈的劍（弗6:17），和結果的種子（可4:14；彼前1:23）。因此…
我們的宣令：
我們今天大膽地頒佈宣告：美國是上帝爲祂的目的而孕育的，這些目的如今還好好的存在著，美國將被拯救！！
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[2023/04/28]
你準備好就位了嗎？
原文OriginalPost: Are You Ready to Take Your Place?
在我接觸到《向天請願》旗幟的幾週後，聖靈給了我的朋友瑞克·庫里(Rick Curry)一個深刻的夢。 這個夢似乎包括了世代的協同作用，將我們自己置身於故事情節中，上帝參與美國誕生的事實，以及《向天請願》旗幟的重要意義。
在夢中，瑞克發現自己在一個古老的木製會幕中。 一位老人走近，瑞克和我相信他代表那亙古常在者。
這人打開了所有的燈，打開了所有的窗戶，這些窗戶是大塊帶鉸鏈的合板做成的，可以用杆子撐開的那種。當會幕充滿光缐時，瑞克可以看到這地方很大，可以容納二萬五仠到三萬人。這人隨後護送瑞克到講台上，並吩咐他坐在椅子上。
這人指著東邊説，「看向那些窗戶！」當瑞克看時，他注意到遠處有船隻駛來。 他想，那些看起來像朝聖船。 果然，它們真是朝聖船。 那是當代的美國人，約有三、四千人下了船，魚貫地進入會幕，坐下來開始敬拜上帝。
「現在，看看那些窗戶，」那人指著另一個方向説道。 當瑞克看時，一群先驅者從遠處走來 – 穿著長裙和戴著帽子的女人，牛拉的有蓋馬車，以及一些描繪那世代的其他物品。
就像朝聖者一樣，數千名先驅者列隊進入會幕，而上一代人則站著歡呼道，「幹得好！謝謝你們的努力工作，謝謝你們延續著想夢想……」，當所有先驅者都進到裡面時，兩代人便開始敬拜。
過了一會兒，主持人再次走近，「看看這些窗戶。」果然，另一代美國人正在接近。 他說：「那些是深耕這塊地土的園主。他們修建了公路、鐵路、城鎮和城市。」正如其他幾代人所做的那樣，他們列隊進入會幕，受到先前世代代表的大聲歡呼。 當他們進去時，三代人都站起來，開始熱烈的敬拜。
隨後又有三代美國人走近並進入會幕，這一幕又重演了。現在有六個世代的代表在場，足有兩萬多人，都在敬拜。 瑞克説，「讚美聲是如此響亮，整棟建築物都在搖晃。」
這時，主持人又走近了，指著第七組窗戶。當瑞克看時，我們這個世代的人們開著汽車和卡車駛向大樓。像其他人一樣，他們進入會慕 – 受到熱烈的歡呼，然後是熱情的敬拜。
代表們
七世代的美國人現在站在那裡，熱情地敬拜，他們讚美的聲音真實地震動了整棟建築物。過了一會兒，那位長者再次靠近瑞克。 「注意這些雙扇門，」他指示著。一位朝聖者代表進來，走到跨立在講台上的一座橋的中央，開始預言上帝對美國的計劃和目的。當他宣告出美國的協同命定時，人們靜靜地聽了幾分鐘，然後再次進入敬拜。
這又重複了五次 – 六代的代表對美國進行宣令和預言，每次都接續著更多的敬拜。 最後，當我們這一代人宣令的時候，這模式發生了變化。 長者一臉嚴肅地走近瑞克，一針見血地問道：「你準備好在世代協同作用中就位了嗎？」
這詞是在2001年首次對我説的話。你可以想像，當我聽到這句話時有多麼震驚。我打斷瑞克，問道：「瑞克，做這夢之前，你聽過這句話嗎？你有沒有聽過我或其他任何人提到過”世代協同作用”這個詞嗎？」
「從來沒有，」他向我保證，我目瞪口呆地凝視著。
這句話，連同每一代美國人都在場的事實，清楚地表明了通過多代人的協議所產生的協同作用。七個世代，一個國家。
這個短語出現在這問題的上下文中的這一事實也很重要：「你準備好就位了嗎……？」對我來説，上帝似乎在問我們這一代的美國信徒這個問題。
在夢中，瑞克回答了那人的問題：「是的，我準備好就位了。」
他被告知：「穿過那扇門，加入你們這一代的其他的領袖。」
與前幾代人不同，我們有很多代表，他認出了他們中的許多人。 他們一起走進房間準備就座。除了排在最後的那一位，他們所有人都入座］。 最後那一位朝橋走去。
「你就是最後的那位，達屈，」他告訴我。 「你是這一代人的代表。當你走上橋時，我注意到，與之前的代表不同，你帶著一個東西。當你到達橋中心時，你便開始將它展開 – 一面白旗。」
我幾乎害怕相信可能會發生的事，我的思緒正在飛速地轉動。他是不是要貓述剛剛收到的《向天請願》旗幟？沒等他繼續說下去，我便脫口而出：「難道上面有什麼《向天請願》的字樣嗎？」
現在輪到瑞克感到驚訝了。 在他做夢之前從未見過或聽說過這面旗幟，他自然認為我也沒有。 「是的！ 你怎麼可能知道？」他問。
我不敢相信這是真的，但我繼續問：「旗的上面有一棵常青樹嗎？」
瑞克再次感到震驚。 「你怎麼知道的？ 我沒有和任何人分享過這個夢！」他感嘆道，從揹包裡拔出一面《向天請願》的旗幟。 「我在網上找到了這面旗幟，給你買了一面，打算把它介紹給你。」
「太晚了，」我笑著說，「我已經有一面了。」
在簡短地向他解釋之後，我敦促我驚訝的朋友完成他對夢的描述。 「達屈，到達橋中心後，你並沒有像其他人那樣立即開始預言和宣告美國的命定。 相反，你開始以八字形向人群揮舞旗幟，這持續十分鐘左右。 正如你所做的那樣，人們再次熱情地敬拜。」
這個八字形很重要。數字八代表聖經中新的開始。同時，數字8橫立時，也是無限或永恆的象徵。古代以血祭立約時，立約的人往往會在祭品中來回以八字形行走。為什麼？他們是在宣誓要永遠效忠盟約。
我相信，透過在這整個場景中揮舞旗幟，我宣告了兩件事。 首先，《向天請願》可以給我們一個「新的開始」。 此外，它還強調了美國與上帝的盟約。 透過揮舞這面與美國誕生相闋的旗幟，我指出了我們作為一個國家的根源 – 我們的誕生、命定和呼召。 「這旗幟正在說，夢想依然存在。 找到這夢想。 重溫朝聖者波濤洶湧的大海，先驅者塵土飛揚的小徑，或列克星敦和康科德(Lexington and Concord)的血腥戰場。 閱讀喬納森·愛德華茲(Jonathan Edwards)、喬治·懷特菲爾德(George Whitefield)或約翰·韋斯理(John Wesley)的佈道，直到《第一次大覺醒》的火焰在你心中燃燒。閱讀《甘蔗嶺(Cane Ridge)》、《第二次大覺醒》和查爾斯·芬尼(Charles Finney)，直到你熱血沸騰地，看到美國再次成為「山上閃亮的城」。 講述古老的故事！ 並找到夢想。」
當我揮舞著這面帶有永恆信息的古老旗幟時，我是在宣告，我們作為一個國家必須再次《向天請願》。如果我們要重新獲得上帝賦予我們的命定，我們現在就必須祈禱，就像當年所做的那樣。
世代的大收割
然後，瑞克用最後一個強有力的宣告結束了他對夢的描述。「 幾分鐘後，你不再揮舞旗幟，開始向美國發預言，就像之前的六位代表所做的那樣。」他記不起我說了什麼，除了最後一句話，我確倍這就是他想要記住的全部內容。 「你以極大的信心和權柄宣告，‘美國正在回到古道上，以便收割世代的莊稼！’」
夢到此結束。
如果說我受到這個夢的影響，那實在太過輕描淡寫。 這信息觸動了我靈魂的深處，印證了我多年來的信念：歷史上最大的收割就在我們面前。 儘管目前看起來可能不像，但美國在這場偉大的收割中扮演著一個重要的角色。 上帝仍然需要我們。
向這旗幟聚集吧。 上帝在此時此刻使它復活。 向外揮舞它，並將它懷揣在一起你心中。為一場屬靈革命， 每天向天請願，這將擊倒我們這世代的歌利亞巨人。
把你自己放在故事情節中，因為這些故事就是你的故事。 當你想到昨日、今日和永遠的偉大上帝時，讓你的心甦醒起來。 你在祂的團隊中，是祂計劃的一部分，在祂的夢想中。
憑著信心，呼喚美國回到古道上，收割世代的莊稼。 相信祂能；相信祂就要如此行了。
你準備好在時代的協同作用中就位了嗎？
和我一起祈禱：
天父，我們不僅僅是祢的僕人，我們是祢的家人。 我們也是祢在地上的代表。 感謝祢我們有幸與祢同工拯救世界。 作為一個國家，我們也有這份殊榮能將天國福音帶給全世界。 所有信徒都有這項使命和特權，但祢使美國特為此而生。
儘管我們已經把祢對美國的夢想變成了一個唯物主義的夢想，但第三次大覺醒將糾正這一點。 進步主義者、世俗主義者、人文主義者和修正主義者的謊言將被真相所驅散。 我們現在呼求祢這樣做。 我們準備在故事情節中坐在我們的位子中，經歷世代的協同作用。 我們向莊稼之主請願，差派工人到世代的田地中收割。
我們捆綁黑暗的權勢：地獄的陰謀，以及抵擋祢旨意的戰爭。 我們宣告，給予天國議會的權柄比撒旦的權力更大。 我們釋放能力進入美國的屬靈氛圍，摧毀黑暗的據點，釋放屬靈的大復興，特別為美國的少年與青年人，我們宣令復興臨到美國校園。
我們的宣令：
我們確信美國是上帝生出的，我們宣告《向天請願》會使美國重生。
今天的帖子取自我的書《向天請願》
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[2023/04/27]
一面重生的旗幟
原文OriginalPost: A Flag Reborn
昨天，我告訴你們，今天會和你們分享一個夢，但我今天還不會分享。我聽從茜西的建議，她堅定地覺得我應該分享《向天請願》 旗幟第一次出現在我面前的故事。在我的書《向天請願》的那一章中，我分享過這面旗幟的一些歷史故事。她認為，在你們聽了這故事後，再聼我明天分享的夢，會更合適，特別是對那些第一次聽這故事的人。
我發現《向天請願》旗幟是在2013年5月， 在「基督為萬國學院(Christ For the Nations Institute)」 的畢業典禮上。作為當時的執行董事，我有責任選擇畢業典禮的講員。我選了我的一個屬靈兒子，不是因為他是偉大的傳道人，而是他根本不是傳道人。威爾是一名軍人，是我國特種部隊一個分支的軍法署律師（當時他是，現在已經退休），軍銜是少校。我選擇一位軍人作為我們畢業典禮的講員，因為我想讓畢業生知道，他們不一定要成為牧師或傳道人才能為神傳道。
然而，在畢業典禮演講的最後，威爾給我出了個難題。他說：「我相信主要我給達屈爸爸一個特別的禮物。」我不確定我是否想他這樣做。不想讓重點從畢業生身上轉移到我身上。但他手拿麥克風 – 相信他吧，不然我還能做什麼？
「在我給你禮物之前，」他說，「我需要解釋它背後的歷史。這是由喬治·華盛頓和美國開國元勛們展示的一面旗幟的複製品。這面旗幟實際上在星條旗存在之前就已經使用了。」他解釋說：「在許多方面，它是美國誕生的旗幟。這並不意味着羞辱美國國旗。我自豪地展示它，在宣誓效忠時仍會流淚。儘管如此，這面早期旗幟的象徵意義極為重要。」他繼續說：「這面旗幟的上面有 ‘一次向天請願’ 這句話，（最初的版本沒有‘一次‘這詞），我們的建國者引用16世紀中期，一位有影響力的英國哲學家約翰·洛克(John Locke)的著作中的這句話。洛克寫了一系列關於‘自然法則‘的論文，指出人權起源於上帝，而不是政府。 」
洛克提出的理由是，當人們盡一切努力去體驗神賦予的那些權利卻失敗，就剩下一個選擇：
「如果一個團體或任何一個人被剝奪了權利，或在行使一種沒有權利的權力，在地上沒有上訴的權利，那麼他們就有自由向天堂請願……」
威爾繼續說：「洛克的短語，‘ 向天請願 ‘，意味着當所有的資源和在地上實現正義的能力都用盡時，向地上的終極法官上訴是最後的追索。這個概念將成為美國社會一個基本理念，甚至在《獨立宣言》中也有使用。 」
喬治·華盛頓和他同時代的人在美國爭取擺脫英國暴政中使用了’向天請願‘這個詞。殖民地居民在用盡了所有和平途徑要所渴望的自由不遂之後，他們意識到獲得自由的唯一希望就是通過戰爭。然而，英國擁有強大的軍事力量、武器裝備和財富，而殖民地居民卻極度缺乏這些資源，任何試圖擺脫英國統治的軍事行動都是荒唐的，甚至是可笑的。可笑是因為，除非全能的上帝介入，否則不可能。
殖民地居民的立場很簡單；他們獲得自由的權利來自上帝；上帝會幫助他們。他們宣稱：「我們將向天請願！」
一面旗幟就這樣誕生了。
從朝聖者的時代開始，虔誠的男女就相信全能的神參與了我們國家的誕生。他們還認為，如果一個國家選擇與神合作並尊榮他，就會以非同尋常的方式經歷祂的恩惠和祝福。華盛頓和殖民地時期的夢想家們同意。他們相信主宰確實在孕育「一座造在山上的城[國家]，是無法隱藏……是世界的光」（太5：14）。他們無疑知道清教徒馬薩諸塞灣殖民地的領導人約翰·溫斯洛普(John Winthrop)在1630年阿貝拉號上的演講中使用了這節經文來描述他認為神要在美國建立的。
他們知道1607年在亨利角種下的十字架，以及隨後舉行的將這片土地獻給上帝榮耀的祈禱會的意義。他們讀過1620年的《五月花號契約》，指出這次航行是「為了上帝的榮耀和基督教信仰的發展」….。上帝會尊榮這些事件和祈禱嗎？甚至更重要的是，祂會否在激勵這些行動？美國是上帝的夢想，而不僅僅是他們的夢想嗎？他們相信這些問題的答案是，「肯定的」。
朝聖者們絕對相信美國有上帝賦予的命定，我們的開國元勛們也是如此。在我們的歷史上，美國總統和領導人都重申這一信念。約翰·肯尼迪提到馬太福音5:14和溫斯洛普的著名演講，羅納德·里根和許多其他美國總統也提到了這一點。儘管現代的修正主義者試圖改寫並從我們的歷史中刪除這一點，但真理永遠勝過他們的謊言。
美國革命的領導人喬治·華盛頓將軍顯然深信這個神聖的計劃。他委託了幾艘船，為革命戰爭的努力，強調他們要信靠上天，每艘船都懸挂着《向天請願》的旗幟，也被稱為松樹旗。這面旗幟很受歡迎，很快就在整個殖民地飄揚，並被作為馬薩諸塞州海軍的國旗，成為這些殖民地居民堅定不移自由精神的象徵，也是他們對自己信仰的明確聲明。
你是否和我一樣覺得有趣，美國是在祈禱的旗幟下誕生的？230年後，上帝將那面布滿灰塵的舊旗幟帶了出來，以作為一個嚴酷的提醒，過去靠我們的力量並沒有誕生這個國家？我們是由上帝的手孕育出來的。我們的誕生不僅為我們個人的祝福和自由；我們被創造要在全世界代表的耶穌基督。
在我們現在靈力疲乏的狀態下，美國必須再次請願。正如我們在那個時代無法與控制我們的英軍相比，以我們自己的力量，現在也無法與掌控我們的邪靈相比。只有當年孕育我們的那位才能讓我們現在重新被孕育：向天堂請願。
和我一起祈禱吧：
父啊，祢興起美國成為地上一個聲音的方式確實很了不起。祢知道祢會用她成為向地極傳播福音的號角。我們為此實在要謙卑和感到鼓舞。
我們被祢這樣的心意深深觸動，我們是在祈禱運動下誕生的，我們的自由確實是通過向祢請願才產生的。就像祢把這面旗幟– 《向天禱告》的旗幟從暗處帶出來，我們向祢保證，我們將再次向祢請願。相信祢會再次將我們從來自內部的壓迫中釋放出來，推翻那些試圖破壞我們產業和命定的邪惡勢力。推翻那些玷污我們的孩子和鼓吹扭曲的人，奉耶穌的名綑綁這些企圖! 正如我們的創始人在《獨立宣言》中所說的那樣，我們「向世界的最高法官申訴我們的意圖是否正確。」
因此，主啊，我們請求祢將復興帶到美國。祈求祢的教會，即天國議會，提升到祢在聖經中所說的榮耀層次：成為配得信賴的新婦，並在地上表達祢的權柄。使我們成為地獄之門無法戰勝的天國議會，像祢說的。奉耶穌的名宣告，並宣布美國將被拯救! 奉主耶穌基督的名呼求並宣告…阿門。
我們的宣告：
我們的宣告是：向天請願將被聽到……並將獲得成功!
今天的分享部分內容摘自我的書《向天請願》。
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[2023/04/26]
癒合歷史
原文OriginalPost: Healing History
昨天，我們著眼於與過去建立聯繫，將自己置於上帝的歷史時間軸中，以便最大限度地發揮我們今天的能量。今天，我們將看看如何與國家過去的罪孽斷絕關係，並醫治時間軸上的破口或斷裂。
每個家庭、種族和國家在他們的故事中都有痛苦的篇章 – 在他們的歷史時間線上，他們寧願不顧與之聯繫的相關点。美國也不例外。當我就此尋求主時，祂向我顯明，歷史可以被「治癒」，國家可以與之曾不義的和痛苦的過去斷開聯繫。這不僅是可能的，而且對於獲得健康的未來也是至關重要的。
為了幫助我理解這一點，聖靈引導我看希伯來書11:3，「因着信，我們知道這宇宙是藉 神的話造成的。這樣，看得見的是從看不見的造出來的。」這節經文前半部分更直白的希臘文譯文是：「因著信，我們明白各時代（aions）已經被神的話語正確定位、連接或排列（katartizo）……」（我的譯文）。「時代」是希臘語aions的最佳翻譯。這將包括物理創造，但不限於此。這個詞也包括時間。
我翻譯為「正確連接或對齊」（katartizo）的希臘詞，意思是將某物放到適當的位置、對齊或連接。在聖經時代，骨折的「固定」是katartizo，脫臼的 「重新安置」也是如此；「修補」破損的網也是如此。墮落的弟兄或姐妹的「恢復」（加6:1）也是這個詞。一般來說，katartizo的意思是正確定位或對齊一個人或事物，無論是在開始時還是在恢復期。它有時被翻譯成「準備好的」，是因為正確定位某物，如脊柱，使其準備好使用。
歷史上的破口
有趣的是，希伯來書11:3中的這節經文告訴我們，神決定了時代的排列和連接。換句話說，祂宣佈了歷史的總體流程，從一個時代到另一個時代，以及每個時代如何連接到下一個時代。以賽亞書46:10說，祂宣佈「從起初就指明末後的事」。另外，由於預見到了亞當的墮落和人類墮落後的罪性所帶來的影響，上帝知道歷史的時間軸上會有錯位和斷裂。就像嚴冬過後的坑坑窪窪，祂的時間線需要季節性的修復。玷污會導致斷裂，痛苦會流過歷史的破口，產生修復和癒合的需要 – katartizo。例如，上帝知道，無辜者會流血，虐待會發生，偶像崇拜會發生，盟約會被破壞，奴隸制會發生，以及許多其他的罪會打斷祂的計畫。
這些時間軸上的破壞將要求恢復、改革，並重新連接到祂預定的計畫。因此，上帝不僅宣佈了時代的調整，而且在祂知道有必要的地方，祂還下令重新調整，對歷史進行醫治。神醫治歷史的事實可以在以賽亞書58:12中清楚地看到。
那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
這節經文清楚地指出，神醫治、修補和恢復（katartizo）歷史，醫治時間線上的破口。作為永恆的正骨師，祂要重新調整一個國家的脊柱。對這些破口的修補使過去的痛苦得以癒合，而不是簡單地將之埋葬。正如我們所知，否認只會掩蓋痛苦，導致傷口無法癒合。
美國的種族分裂就是一個典型的例子。因為我們不知道如何把自己放在故事情節中，挖掘上帝的救贖能力來治癒和恢復，痛苦仍然在我們破碎的歷史中流淌。因此，每個新的時代/世代都必須繼續處理傷口和痛苦。政府試圖通過法律和計畫來醫治這些創傷，但這永遠不會成功。個人試圖通過譴責不公正和偏見，但這也會失敗。其他被誤導的人支持「克服它」或「繼續前進」的方法。與此同時，傷口卻在不斷惡化。
然而，以賽亞書58:12明確指出，上帝確實想治癒歷史的創傷，並利用人們來這樣做。「你們中間的人…… 」這是祂的計畫。重新安置（katartizo）是通過被救贖的人發生的，因為他們理解並參與了上帝的計畫。我們是醫治者和和平締造者（太5:9）。通過謙卑、悔改、禱告和禁食，神的救贖發生了，歷史可以得到醫治。
我踏入了故事情節中
當這種關於歷史的啟示在我的心中不斷增長 – 連接和斷開 – 第一次，我知道我可以真正把自己放在我們國家的故事情節中。我被呼喚參與時代的發展，將盡我的職責。我參觀過幾十個對我們國家的建立和發展具有重要意義的歷史遺跡，祈求上帝將我的心與祂的原始計畫聯繫起來。我去了華盛頓特區很多次，還去了許多在美國的時間軸上發生過違約的地方，包括代表著與美國原住民違反盟約（條約）的地點，並為我們的罪孽懺悔。我參觀了奴隸被帶入美國並被賣掉的入境口岸，在那裡作認同性悔改，為我們的罪孽懺悔。我到過流淌著無辜鮮血的戰場，到過通過不公正和不神聖法律的立法廳，到過維護這些不道德法律的法庭。我訪問了這些地方，不是作為一個遊客，而是作為一個美國人，一個參與者和一個代禱者。我為我的歷史懺悔，祈求上帝用耶穌的寶血洗淨它，醫治它的創傷，使祝福能夠再次流經歷史鏈上的那一環。
我把自己放入故事情節中……以幫助治癒時間線。
為了完成這個過程，在2003和2004年，聖靈派我去到每個州。據我所知，美國歷史上所有重要的部分 – 包括好的和不好的 – 我都是以這種認同性的代禱來修復裂痕並介入時間線。我分享這些當然不是為了自吹自擂：事實上，我只是參與這種認同性代禱成千上萬人中的一個。我們作為祂創世以來其中一代的世紀聯結，現在成為祂與未來相連的環節。
美國昨天和明天之間的聯繫的部分正由一面旗子鑄成。這面旗幟承載著英國哲學家約翰．洛克(John Locke)在1689年以一種新的方式闡述的不變信息：「當人民的團體或任何一個人被剝奪權利，或只能行使一種沒有權利的權力，並在地上沒有上訴權時，他們有向天堂上訴的自由…」（《革命的權利：約翰-洛克第二論》）。
我們國家的開創者相信他的觀點，把他們的希望寄託在祈禱中，並把這句話放在我們的《獨立宣言》中： 「因此，我們，美利堅合眾國的代表們，在國會中集會，為我們的正直目標來向全世界最高的法官請願…」
喬治·華盛頓把它加在一面旗幟上，決心在這面旗幟下為獨立而戰。雖然《向天請願》旗並不是美國的正式旗幟，但向天祈禱確實誕生了「古老的光榮(Old Glory)」(譯者按：指美國星條旗）；沒有它，美國就不會存在。
現在，通過上帝的安排和數百萬美國人對這面旗幟的擁護，曾經孕育了一個國家的東西正在重新孕育它：向天堂發出呼籲。它仍然有效。如果你還沒有這樣做……把自己放在故事情節裡。
明天我們將看到一個強大的夢想。
和我一起祈禱吧：
天父啊，我們試圖隱藏我們不義的過去，祢想清洗並治癒它，糾正痛苦的錯位。許多痛苦仍然在美國的破口流淌。我們主要試圖在沒有祢超自然能力的情況下治癒它們，但這是不可能的。然而，對於美國的罪，人們已經作了許多悔改禱告，我們現在請求祢醫治我們。
消除那些為了金錢和政治利益試圖分裂我們的邪惡聲音。興起純潔的領袖和痊癒的醫治者。給那些需要去饒恕的人啟示和恩典，給那些需要請求寬恕的人以謙卑。治癒所有的裂痕。
把美國放在祢的調整臺上。以任何必要的方式扭轉、推升、拉動和訓練，以重新調整我們。把我們從那些撒謊、議程驅動的教育家、媒體機構及政府官員那裡解救出來。為冷淡的教會帶來潔淨、調整和覺醒。並在這裡及世界各地的年輕一代中點燃地球上有史以來最偉大的復興之火。
奉基督的名。阿門。
我們的宣令：
我們下令將恩典、潔淨和醫治進入美國的歷史，並綑綁指控者分裂和征服我們國家的企圖。
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[2023/04/25]
完成賽跑
原文OriginalPost: Finish the Race
如昨天我所說，我一直在重溫《向天請願》一書中分享的重要話語和見解。在書的結尾提到了一個重要的夢，之前從沒在帖文中分享，打算在本週晚些時分享。若不瞭解和理解上帝對我所說的部分內容，夢的某些部分就不會那麼有意義。我過去曾分享過一些，但這是我們所有人都需要回顧的重要真理。昨天的帖文是關於世代的協同作用。今天分享關於與過去的運動聯繫起來的內容。
主常通過詳盡的夢與國際知名的代禱者、敬拜者和經驗豐富的領袖茱莉·邁耶爾(Julie Meyer)說話。在幾年前給她領受的一個夢中，茱莉看到七輛救護車排成一排，每輛都閃爍著燈光。她走到其中一輛救護車的後面看發生了什麼，往裡看，看到一個沒有反應的人躺在單架上。病人旁邊是一名急救員，正忙著搶救病人。
在夢裡，茱莉知道這急救員是天使。他看著她說：「我找不到心跳。」她從一輛救護車走到另一輛救護車，發現了同樣的場景 – 病人躺在單架上，有天使照料他們，試圖讓他們的心臟重新啟動。突然，其中一位天使直視茱莉，吐露道：「他們是代禱者。」
這個夢對我來說頗具意義。多年來，我一直看著祈禱運動的力量減弱，許多人變得疲倦和灰心。代禱者多年來一直為復興祈禱，但復興並沒有實現，他們中的許多人都經歷過箴言13:12所說的「所盼望的遲延未得」。正如這段經文所教導的，被遲延的盼望給他們帶來了心臟病。在美國旅行了很多次，我可以證明這個夢是真實的。在許多疲憊的代禱者中很難找到心跳。
就在茱莉的夢還在繼續的時候，突然有一位天使喊道：「我找到了心跳，但是很微弱！」
其他天使激動起來，問道：「你做了什麼？」當然，他們想做同樣的事情，以便在他們自己的代禱者中能產生心跳。
第一個天使回答說：「講述古老的故事。當我開始向她講述上帝過去所做的事情時，她的心開始跳動。」
於是，這些屬天的侍從開始向代禱者講述第一次大覺醒、第二次大覺醒和聖靈的其他澆灌 – 直到1940年代、50年代和60年代的醫治復興和帳篷大會。當他們如此做，所有代禱者的心臟再次開始跳動。就在這時，在夢中，一位天使看著茱莉並指示她：「講述上帝過去所做的古老故事。」
當我讀到夢的這一部分時，我受到了衝擊，但這位天使使者隨後補充了一些指示，使我的心更加激動：「告訴代禱者把他們自己放在故事情節中，因為古老的故事也是他們的故事。」
多麼深刻而耐人尋味的思想！
我們中間有誰真的這麼想？然而，我們應該。上帝為人類製定了一個總體計劃，數量不多；我們都是同一齣戲的一部分。我們這一代人在歷史中扮演的角色只是昨日重演的一幕；我們的奮鬥是一場正在進行的戰爭的衝突。歷史上的每一次復興都是聖靈不斷澆灌的續集，每一個得救的靈魂都進入同一個屬靈家庭。我們的故事雖然很多，但卻是一個。把自己置身於故事情節中，因為古老故事其實就是你的故事！
長久以來，我們基督徒 – 甚至那些研究教會歷史的人—都簡單地將上帝過去作為的記錄視為鼓舞人心的。我們從未將它們視為「我們的」故事。我從來沒有想過衛斯理和他的衛理公會教徒是我的運動。芬尼的覺醒當然不是我的覺醒，威廉西摩在阿蘇薩街的澆灌也不是我的。我們大多數人根本沒有這樣想過。
我們短視的推理偷走了我們各個世代的協同作用。我們沒有把自己放在故事情節中。而且由於我們通常不與過去的運動保持一致或認同過去的祈禱，這常常導致時代的分裂，迫使每一代人的代禱和努力自立。實際上，結果可能比這更具破壞性：上帝說，當世代分離時，就會產生詛咒（瑪4：6）。
另一方面，將自己置身於上帝正在書寫的故事情節中，讓我們能夠挖掘出祂多年前所做的一切的力量和生命。過去的罪孽流傳到三，四代（出34:7）；然而，祝福流向千代！（申7:9）。我們必須瞭解上帝永恆的目的 – 不僅僅是祂現在的目的 – 讓祂通過我們繼續祂在別人身上開始的工作。而且，根據希伯來書11:40，當他們的應許通過我們實現時，他們可以從天上觀看。
在昨天的帖子中，我提到同意戈登林賽在世上時的祈禱，以產生世代的協同作用。我和聖經學院的學生需要融入他的故事情節，成為鏈條中不可或缺的一環。我們不能只假設上帝對林賽的應許總有一天會實現 – 聖靈需要一致同意才能完成祂已經開始的工作。我們扮演著至關緊要的角色。
在茱莉的夢想的強化下，這一啟示讓我敞開心扉，瞭解我們這一代人需要認同的無數故事情節。我們可以將自己置身於亨利角朝聖者的故事情節中，宣告天國的福音將從這些海岸傳到地球上的所有國家。我們可以與查爾斯芬尼結盟，相信改變城市的復興將在我們這個時代重新點燃。我們可以同意里斯·豪威爾斯(Rees Howells)為復興而震動國家的祈禱。我們可以加入小馬丁·路德·金的努力，見證他在美國治癒種族的夢想實現其預期目標。對我來說，雲彩的見證人已經不僅僅是觀眾和拉拉隊隊員了；他們是接力賽跑的前一站，等待有人接過他們的接力棒。
這個事實刺痛了我的良心。上帝開始了將我的心和行動與那些跑在我前面的人聯繫起來的過程。我的生命開始擴展，不僅被八十或九十年的命運所定義，而且被永恆的命運和代際目的所定義。我意識到我是歷史鏈條的一部分，由上帝計劃並用人類生命建造。「回到未來」有了真正的意義：就像以利亞的僕人以利沙，我必須與過去聯繫才能找到未來；他今天需要的力量隱藏在他的昨天（王下2：14-15）。回到過去不僅會給我的生活帶來更多的意義，還會為那些在我之前生活的人的生活帶來意義（來11:39-40）。上帝對關係聯繫的愛會得到滿足，使祂釋放出全新水準的靈的力量 – 世代的協同作用。
我立即開始在我被召喚到美國的背景下處理這個啟示。這顯然與為萬國禱告有關。我知道我可以更個人化地與美國的故事聯繫起來，將我的心與朝聖者、殖民者、先驅者以及構成我們故事的每一代人的祈禱和夢想聯繫起來。無論付出什麼代價，我都決心儘自己的一份力量讓夢想繼續存在。
當主開始挑戰我進入美國的故事時，祂向我保證，如果我願意這樣做，祂不僅會使用我將它延伸到未來，還會治癒它的部分過去。如果我願意認同並懺悔美國的痛苦篇章，祂會教我如何治癒歷史。我記得那些詞第一次進入我的心：治癒歷史。多麼美好的想法，我記得當時在想，但這真的可能嗎？我現在知道了。歷史永遠無法改變，但它的影響 – 內疚和痛苦 – 是可以治癒的。我們明天再看這個。
和我一起祈禱：
天父，祢的陳述，「告訴代禱者把自己放在故事情節中，因為古老的故事也是他們的故事」，是如此深刻。世代聯繫和榮譽的重要性對祢來說非常重要。使這一啟示在我們內裡成長，產生了更大的世代協同作用。
我們為那些在雲彩見證人所做的努力和犧牲感謝祢。我們感謝他們。我們站在偉大的肩膀上，建立在許多人的鮮血、汗水和淚水之上。當他們在天堂的陽臺上觀看和歡呼時，願他們發現我們是忠誠的。我們感激地宣佈，我們的工作和收穫是他們的延伸，我們的覺醒部分是由他們為之努力的復興而產生的。天父，我們將自己置身於祢偉大的故事情節中，在向前推進的同時向後退。
現在使用這種協同作用將祢的火和雨釋放到地上，倍增力量以摧毀據點並根除邪惡的系統，使惡人下臺，釋放祢的判決打擊他們的邪惡計劃。祢告訴我們要綁定這些計劃和背後的惡魔力量。我們現在奉耶穌的名這樣做。
我們的宣告：
我們宣告，基督身體的一致同意正在產生世代的協同作用，並將釋放另一波國度結果子的浪潮。
今天帖子的部分內容摘自我的書「向天請願」
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[2023/04/24]
世代的協同作用
原文OriginalPost: Synergy of the Ages
我一直在重溫我在《向天請願》一書中分享的一些重要話語和見解。我在書的結尾處講述了一個重要的夢，我還沒有在帖子中分享過，打算在本週晚些分享。如果不瞭解或理解神在做這個夢之前對我說的一些話，這個夢的部分內容就不會有意義。其中之一是關於時代的協同作用，我最近曾提過，但沒有講。今天我來教導這點。
2001年，我與一所聖經學院的學生團體一起禱告，我對爲美國祈禱的理解有極大增加。我擔心該學院沒有完全走在其創始人戈登·林賽(Gordon Lindsay)所建立的道路上。爲了回應這種負擔，我選擇用禱告會取代我的一節教學課。當我帶領學生禱告時，我聽到主對我輕聲說：「我需要你在禱告中與戈登-林賽達成一致。」這句話讓我嚇了一跳；林賽已在近30年前去世了。
「主啊，」我說，「這真是祢在說話嗎？他已經死了。」
回答很簡單：「嗯，他的祈禱沒有死。」
如果你問我是否相信戈登·林賽的祈禱已經隨他而去，我會說「沒有」。然而我從來沒有真正考慮過同意其禱告的概念。
聖靈繼續說：「除非這一代人同意他要求我做的事情，否則我無法回應他的禱告。」
這對我影響很大。我意識到神並沒有說「我不會回應」。祂明確地說，如果這一代人不同意林賽，「我無法回答他的禱告，也無法做到我應許他的事」。
希伯來書11章的最後兩節經文給了我們精彩的答案。他們沒有得到應許的實現，是因爲神不允許他們在沒有我們的情況下「完全」。這一點很不尋常!後人完成了這些人的呼召和任務。翻譯成希臘語的「完全」一詞也有「完成；成熟；達到預定目標」的意思。想一想這句話的衍生含義：沒有我們，神不能「完成」祂通過早期聖徒開始的工作；直到我們抓住接力棒，完成我們的比賽，祂通過早期信徒開始的工作才可以「成熟」或「達到預定的目標」。這是令人震撼的!
神給了這些人應許，但往往沒有給他們時間表。祂沒有告訴他們，祂會在他們有生之年實現這些應許，儘管我確信他們中的大多數人都期望神會這樣做。祂向人們做出應許，並清楚知道將通過他們的孩子、孫子、或屬靈後代來實現這些應許。我想我也許在爲幾十年前的一位牧師或教師完成神對他的應許？甚至可能爲一些揮舞旗幟的愛國戰士完成神對他們的應許？
數代人之間的相互聯結遠超過我們大多數人所意識到的。在上帝的心目中，通過我們後代成就某事與我們自己成就的是一樣的。我們的方法相對短視，是假設祂的每一個應許都會在瞬間成就，或至少在我們死之前成就！同時，上帝不會有壓力，祂明白如果他的應許是通過我們的後代（親生的或屬靈的）成就的，就是由我們成就的，也是由他們成就的。
回到禱告會
但聖靈並沒有結束在聖經學院禱告會上對我的教導。祂即將使用一個七個字的句子來震撼我有限的人類思維。我聽到祂說：「我需要世代的協同作用。」
「你需要什麼？」我問。
很明顯這段禱告時間徹底打破了我先入爲主的概念和模式！聖靈讓我跳出了限制上帝的框框。
什麼是世代的協同作用？我默默地在想。
協同作用是一個吸引人的概念。它的基本概念是通過聯合努力使力量倍增。在物質世界，幾乎所有情況都是一加一等於二。但是當人們一起工作時，情況就不一樣了。當兩個或更多人聯合他們的努力和力量時，能力就會倍增–而不僅僅是簡單相加。上帝如此喜歡合一和一致，以至於祂創造了一種現象，透過這種現象，能力會倍增–如果我們願意一起工作的話!兩個人各自能舉起100磅的東西，一起舉的話，可以舉起超過300磅的重量。
然而，協同作用不僅在自然界運作，在靈界也存在。祈禱就是一個例子。當兩個或更多的人在祈禱中達成一致，就會發生屬靈的協同作用。通過倍增的力量，所取得的成就比我們單獨祈禱要多得多。利26：8教導我們這種倍增的力量，「你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人，仇敵必倒在你們刀下」。從屬靈角度，這是強大的；然而從數學角度，這是不合理的。但有一些不尋常和超自然的事情會通過協同一致發生：協同作用。當我們在禱告中達成一致，力量會成倍增長。
世代的協同作用
當一代人尊榮並建立在上一代人的成就上時，協同作用也會發生。尊榮與父母的聯結會增加我們在世的年數（弗6：1-2），而斷絕聯結則會帶來咒詛（瑪4：6）。屬靈的衣鉢，另一個詞是呼召和恩賜，通過世代間的協同作用，效力倍增（王下2：9）。上帝的計劃總是讓這一代人建立在上一代人的優勢和成就之上。這就是時代的協同作用–通過一代代的協同一致和尊榮，使力量和果效倍增。
在阿爾-桑德A lSander的《道德的危機！》一書中，他將無神論者馬克斯-朱克斯(Max Jukes)的後代與同一時代的著名傳教士喬納森-愛德華茲（Jonathan Edwards)的後代進行了比較：
馬克斯-朱克斯(MaxJukes)……娶了一個不敬虔的女孩，在他們的後代中，有310人死於貧窮，150人死於犯罪，7人死於殺人罪，100人死於醉酒，一半以上的婦女賣淫。
喬納森-愛德華茲(Jonathan Edwards)……生活在同一時代，與一個虔誠的女孩[薩拉-皮爾龐特(Sarah Pierpont)]結了婚。對他們已知的1394名後裔進行的調查發現，有13人成爲大學校長，65名大學教授，3名美國參議員，30名法官，100名律師，60名醫生，75名陸軍和海軍軍官，100名牧師和傳教士，60名知名作家，1名美國副總統，80人成爲政府官員……295名大學畢業生，其中有州長和駐外公使。
還有什麼見證能更有力地表達我的觀點嗎？成功、恩惠和祝福可以世代倍增傳承。但是由於我們在這方面的無知，我們有時會不知不覺打破了神所寫就的世代的故事情節。
當聖靈那天對我說話時，我已經意識到協同禱告。我知道我可以在禱告中同意旁邊人的禱告內容，力量就會倍增（太18：19）。我只是不知道我可以同意我的前代人的禱告內容！世代的協同作用–世代的協同作用–是我沒想到的。然而，一旦上帝讓我意識到這一原則，祂就不會在一個聖經學院停止。在祂結束之前，聖靈挑戰我，讓我回到我們國家的創始人那裏，同意祂通過他們孕育出來的東西。
當祂這樣做時，一面被遺忘的旗幟將成爲這一過程的重要組成部分–向天請願的旗幟。
和我一起祈禱吧：
天父，當我們思考一面古老旗幟的重要性以及今天祢如何使用它時，我們驚歎於祢不尋常的方式。理解這面旗的一部分是意識到祢是多麼尊榮那些在我們之前的人，以及祢是多麼渴求我們尊榮和延續他們的產業。我們爲屬靈父母和親生父母向你獻上感謝。我們爲那些在我們之前的人所付出的代價向你獻上感謝。
當我們這樣做時，我們將注意力轉向美國。偉大的雲彩見證人包括那些爲我們開拓了自由，並與祢立約將福音傳到全世界的人們。
我們請求祢將這個被稱爲「世代的協同作用」的不可思議的概念啟示出來。今天，當我們同意並尊榮那些在我們之前的人，我們請求祢的力量得到倍增。祢對美國的旨意是讓它成爲向地極傳播福音的強大聲音。我們大膽宣告，美國將完全轉向祢，祢將通過她成就祢在這個時候要成就的所有旨意。我們奉耶穌的大能之名祈禱並宣告這些事情。阿門。
我們的宣告：
我們宣告：今天，時代的協同作用正在美國結出強大而美好的果實。
今天的靈修部分內容摘自我的書《向天請願》。
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[2023/04/21]
為你的「豆莢田」禱告
原文OriginalPost: Praying For Your “Bean Patch”
最近，我被尊榮這個主題吸引。 上帝在我們所熟悉的概念上強調尊榮，但特別重視尊榮父親和母親（包括屬靈和自然）以及來自過去幾代人的信實前輩。 我提到了世代協同作用的概念，透過與前幾代人的協定而倍增的力量，我在《向天請願》一書中教導了這個觀點。
今天，我會分享我認識的一位英雄關於這個主題的祈禱教導。 她是暢銷書作家奎因·謝爾（Quin Sherrer），曾合著了31本書，包括《如何為你的孩子祈禱》、《女人的屬靈戰爭指南》和《祈禱時發生的奇蹟》。 在90年代初，奎因在我身上看到了一個尚未覺醒的寫作恩賜，幾年來，她一直鼓勵我寫作。 她也為我祈禱。 在完成了23本書和數百個GH15的帖子後來，我要說「謝謝你，奎因。 我欠你很多。」
在這篇文章中，奎因分享了她在祈禱時親自實践的見解和聖經真理。 這個建議很實用 – 她的所有作品都是 – 且很容易應用。 好好享受吧！
「無論我們的年齡、生活地位、日程安排或與上帝同行的長短如何，我們都有可能透過持續、堅持不懈的祈禱來移動屬靈的山頭。 我相信所有基督徒都有單獨的一個「豆莢」 – 一個其他人沒有的勢力範圍。 透過我們堅定的祈禱，我們可以祝福它，透過我們的屬靈爭戰，我們可以捍衛它。
「豆莢」一詞來自於大衛的勇士之一 – 沙瑪所展示的毅力和勇敢的例子，他的名字的意思是「上帝在那裡」。 他與上帝合作，捍衛他的豆莢園，上帝帶來了勝利！ 以下是聖經的有關段落：
「非利士人聚集成一隊，那裡有一塊長滿紅豆的地，以色列眾民在非利士人面前逃跑。 但沙瑪卻站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。；耶和華使以色列人大獲全勝」（撒下23:12）。
請注意，勝利是主所做的，但沙瑪必須採取他的立場，捍衛作物。 他有一個角色要扮演！ 對我們來說，情況將永遠如此。
當我們代禱時，我們站在「破口」中（結22:30）- 這意味著我們站在上帝和我們祈禱的人或情況之間。 在屬靈爭戰中，我們站在他們和撒旦的力量之間，使用上帝為我們提供的武器來阻止牠的行動：上帝的話語，耶穌的名字和力量，耶穌的寶血，崇拜和讚美，以及禁食。 當然，基督對撒旦的勝利是完全和不可逆轉的。 然而，我們要在釋放和執行勝利方面發揮著作用。
你的「豆莢田」是由什麼組成？ 可以從你的家人開始，然後請聖靈揭示祂還希望你定期為誰禱告。 這可能包括親密的朋友；屬靈領袖；你的鄰居；你的城市；你的國家；其他國家；等等。 不要覺得有責任為每個人和每件事祈禱。 相信聖靈，相信你的心。 祂會讓你渴望為祂分配給你的人禱告。
在祈禱時間開始時，確保你的心是純潔的，沒有任何會阻礙你祈禱的「垃圾」。 不要過於內省或有罪惡意識 – 我們被告知要「坦然無懼地來到施恩寶座前」（來4:16）。 只要請求聖靈使你知罪及任何需要透過基督的寶血來潔淨的事物。 當祂這樣做時，我們就認自己的罪並請求罪得潔淨。 上帝會仁慈而信實地這樣做（約一1：9）。 耶穌教導我們祈禱：「饒恕我們的罪債，如同我們饒恕那些得罪我們的人」（太6:12新譯版）。 保羅說：「你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的， 免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」（林後2:10-11）。 之後，邀請聖靈激勵和引導你的祈禱。
當為他人祈禱時，我首先向天父祈求我所謂的「五個P」（Presence, Protection, Provision, Peace, Promises）。 他們是上帝的：同在、 保護、供應、 和平、 應許。你可能會覺得更專注於其中的一個或多個。 例如，在請求保護時，我為他們祈禱詩篇91的部分內容，其中包括上帝差派天使的保護。 此外，如果他們还不知道耶穌是救世主和主，我總是會為他們的救贖祈禱。
當我覺得這已經完成時，我特別為他們生活中我可能知道的其他情況祈禱。 這樣做時，我可能會祈禱他們：
- 有洞察力、智慧，不要在面對他們之時被欺騙。
- 做出明智的選擇之時同時合乎財務與道德的考量。
- 找出自己備受青睞的地方，無論是在商場、工作場所或學校。
- 讓合適的人出現在正確的時間進入他們的生活。
- 當他們使用自己的才能和技能幫助他人時，同時發揮正面的影響力。
- 經歷上帝的醫治和/或安慰的接觸
- 把他們所關心的事、憂慮和焦慮拋在主身上，相信祂。
此外，在為他人禱告時，我發現下面這些很有幫助和/或有必要：
- ˙具體一點。 （在路加福音11:5-13中，故事中的人明確地說出要三個餅。）
- 堅持（希伯來書6:12）。 繼續詢問，尋找，敲門。 停止禱告總是太早了。
- 大聲宣告經文。 上帝留意保守祂的話，使得成就（耶利米書1:12）。 信道是從聽道來的。（羅馬書10:17）。
- 為他們的未來禱告：朋友、事業、配偶等。
- 經常與禱告夥伴或禱告團隊一起禱告- 親自或透過電話（馬太福音18:19）。
- 聆聽聖靈的指引（羅馬書8:26-27）。
- 如果您有自己的禱告語言，請經常使用它，特別是當您不知道哪些情況需要禱告來遮蓋時（羅馬書8:26；哥林多前書14:13-15）。
- 不要假設上帝會以你感知的方式或時間框架來回應。
- 當為未得救的人祈禱時，向上帝祈求收割工人。 「因此，當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」（太9:38）。
有時，我們必須參與屬靈爭戰，反對撒旦的戰術。 如何？ 透過引用聖經並站在上帝的話語上。 「上帝的話語是活生生的，有力的，比任何雙刃劍都要鋒利」（來4:12）。
當敵人在曠野誘惑耶穌時，基督說，「經上記著說，撒旦，去吧」，然後引用了上帝的話。 我們也可以宣告，「撒旦，去吧，經上記著說」，並大聲宣告耶穌所說的話（路4：8）。 當然，有很多經文可以引用來反對敵人的計劃。 我喜歡引用詩篇中大衛的禱告。 對這種光景宣告出上帝的話語！ （可11:23-24）
通常，當遇到似乎無法克服的障礙和環境時，我們會感到害怕，並想知道如何為它們禱告。 韋恩·邁耶斯(Wayne Meyers)是前往墨西哥50多年的偉大傳教士，他曾經對國家研究所基督的學生說：「不要告訴上帝你的山有多大。 告訴這座山你的上帝有多大。」幾年前，我為我的辦公室牆裝了這個座右銘。
我告訴我的山，我的造物主，我的上帝有多大。 祂完全有能力帶來勝利。 我們的職責是在禱告和屬靈爭戰中站起來捍衛我們的「豆莢田」。 如果我們這樣做，上帝也將永遠盡祂的職責！
和我一起禱告：
天父，耶穌不僅關心列國，還花時間為個人禱告。 正如祂祈禱的那樣，要求你保護他的門徒免受邪惡的傷害，我們也要求你保護我們的「豆莢田」免受敵人的傷害。 哦，主啊，與那些與我們競爭的人競爭。 挫敗精明和邪惡者的陰謀，使所有無助的人有希望。 我們堅持你的話語，宣告任何針對我們的器械都不被利用，每一個在審判中指責我們的舌頭，我們都會譴責，因為這是你僕人的產業。 他們的辯護來自你。 主啊，我們希望成為在勝利到來之前保持忠誠的屬靈戰士。
我親自禱告鼓勵所有閱讀這些帖子並與我們一起禱告的人。 我的任務是美國，我在這裡的大部分禱告都反映了這一點，但我關心我所有的兄弟姐妹。 我現在向他們說鼓勵、力量和耐力。 如同耶穌為彼得祈求的，我祈禱：當他們被敵人攻擊時不會失卻信心。 那些摔倒的人會站起來，那些經歷遲延的盼望的人會痊癒——我釋放他們受傷的心的痊癒！ 當人們閱讀或聆聽這篇文章時，我禱告身體癒合現在會發生——以耶穌的名義得到治癒！
隨著他們在禱告中成長，願啟示之靈在他們的生活中增加。 向他們展示他們的“豆莢田”，他們來自你的禱告任務。 教他們聽到祢的聲音，只承擔祢的任務。 願他們今天感受到並體驗祢對他們的愛。 我以基督永不失敗的權柄來請求這一切。 阿門。
我們的宣令：
我們得到了耶穌的授權，得到了聖靈話語的命令。 因此，我們在基督的軍隊中佔有一席之地，在屬靈領域戰鬥，直到我們所愛的人得到釋放，上帝的國度得以推進。
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[2023/04/20]
世代的時間軸
原文OriginalPost: The Generational Timeline
昨天的文章中，我提到希伯來書12:1所說的雲彩般的見證人。我們欠他們一份感激和尊榮。在我的書《向天請願》中，我也談到我們可以同意他們的禱告和領受的應許，創造出聖靈曾對我提到的 “世代協同的禱告”。
前一章，即希伯來書第11章，也提到了我們的屬靈前輩。
請記住，開始寫聖經時，並沒有章節劃分；後來是為了讓我們方便參考經文內容而添加的。第11章和12章在主題上是相通的。第十一章結束時說，一些信心偉人沒有得到主給他們的應許，因為如果沒有後來者的參與，神不會讓它完成。
這節經文中用於 “完全”（teleioo）的希臘語是指使某事達到其目標、完成或預期的目的（Strong’s 5048）。簡單地說，有些計劃和活動是神在一代人中開始的，祂知道在下一代人接過接力棒之前，祂不會完成。雲彩般見證人對我們的託付有極大的投資；有些人甚至獻出自己的生命。我們不僅要用欣賞和感謝來尊榮他們，還必須將他們所作的繼續下去。
我們是聖潔的世代鏈中的一環。
我們的朋友吉娜-戈爾斯頓（Gina Gholston）最近以一種奇妙的方式談到這話題。吉娜說:
“最近，我非常榮幸地在我90歲的姨媽的回天家慶祝禮拜上分享。她和丈夫結婚超過七十二年，並且牧養羊群幾十年，她和丈夫是我一生中很好的榜樣。我覺得在那天來分享我向他們致敬应该會鼓勵大家。
“我喜歡讀聖經中關於約瑟的故事。總是被他對主不屈不撓的忠心所激勵。無論約瑟面臨什麼，他仍然對主忠心；他發現通過發生的事情，上帝與他同在，引領他的生活，走進他的命定。約瑟對主委身，他與主同行的決定不僅影響他自己的生命，而且有力地影響了許多其他人。他的生命今天仍然影響着我們。
有一次，在看約瑟的故事時，我從主那裡得到以下啟示：
「真正的勇士的標記不是他們的戰蹟，而是他們的持續性！」！真正的勇士不會放棄。他們不被恐懼所驅使，也不被過去戰爭的記憶所干擾；他們被公義的目標和追求他們靈魂所愛的那一位所驅使！」
是的，勇士們有很多傷疤，但不把自己看作受害者。恰恰相反，他們把自己看成得勝者，是通過基督取得勝利的人！真正的屬靈戰士也是為自己的未來做準備的人。真正的屬靈戰士是先驅者，他們向前專注，他們的熱情是為了他們所跟隨和仿效的主基督。
當我重新看這些分享時，被一種強烈的意識深深地影響，我們在有生之年被許多真正的勇士们祝福，如約瑟般的勇士，他們認識主並將自己的一切獻給祂！這些信心偉人可能不認為自己是勇士 – 只是活出生命來，但他們為主活出了有目標的人生！為我們開闢了一條可效法的道路！對他們來說，並不總是容易的，他們沒有隱瞞這一點。乃是信靠主，並見證了祂是可信靠的。他們對主堅定不移和毫不掩飾的委身影響了他們生活的各方面。這樣的委身也照亮我們，使我們意識到與神真實的建立關係可以讓我們的生命很不一樣。他們對主的信心，忠心，給我們帶來無法言喻的屬靈遺產！
說到這裏，想起《詩篇》145篇的這些經文：
這 代 要 對 那 代 頌 讚 你 的 作 為 ， 也 要 傳 揚 你 的 大 能 。人 要 傳 說 你 可 畏 之 事 的 能 力 ； 我 也 要 傳 揚 你 的 大 德 。 他 們 記 念 你 的 大 恩 就 要 傳 出 來 ， 並 要 歌 唱 你 的 公 義 。傳 說 你 國 的 榮 耀 ， 談 論 你 的 大 能 ， 好 叫 世 人 知 道 你 大 能 的 作 為 ， 並 你 國 度 威 嚴 的 榮 耀 。’（詩145：4，6-7，11-12）。
這些真正的勇士，我們認識他們何等蒙福，並接受他們的熏陶。他們活生生的見證了主的信實和無可比擬的能力! 他們心甘情願地在歷史的時間軸上佔有一席之地，在真理的運動和聖靈的有力彰顯做了先鋒。他們的犧牲，以及他們對聖靈無畏的順服，使天堂以強大和不可否認的方式入侵地上，為我們奠下了堅固的根基。
這些勇士高喊着主是良善的信息，展示了耶穌的真實。現在，我們必須為後輩做同樣的事情。可能不總是容易的，但我們對主的信心將托住我們，使我們看到的超越眼前的困難。爭戰中我們也可能有傷痕，但不會成為受害者！我們是勝利者，是得勝者！我們是得勝者，是透過基督得勝的戰勝者！這些勇士這樣教導我們!
那些勇士中的一些人現在已經加入偉大的雲彩般的見證人的行列；在那裡，他們為我們加油。我相信他們對我們的挑戰是：「勇士們，繼續奔跑吧! 努力奔跑! 現在輪到你成為別人的光了! 不要浪費時間! 去吧! 成為榜樣! 不屈不撓地奔跑，目光專注著耶穌。讓後世人認識他們在基督耶稣裡的偉大產業！」
我們現在正在時間的延長線上。接力棒在我們手中，我們必須選擇是否要帶着這份產業跑完這場比賽。而我們必須帶着它跑! 後代將需要我們的忠心! 我們處在一個前所未有的時代，現在比以往任何時候都更需要敬虔的榜樣，需要屬靈的父母，他們毫無顧忌地將基督的光芒照進黑暗中，向他們開拓更美的路徑。我們自己必須讓聖火燃燒，不計代價，把更大的信心傳遞給他們。願所有跟隨者在我們身上看到真正勇士的見證。這是我們給那些在我們之前呴勞者的禮物，也是我們在基督里的呼召，最終的真勇士。
和我一起祈禱吧：
天父，為那些在我們之前的人感謝你，他們留下如此鼓舞人心的榜樣，激起我們認識祢，跟隨祢。我們尊榮他們，感謝他們降服的生命和給我們的屬靈遺產。因為他們完成了他們的部分，我們就有能力完成我們的部分。我們也把生命獻給祢，注意力放在耶穌身上。主啊，教導我們有智慧地投資我們被託付的屬靈遺產，以便我們可以把它傳給以後的世代。願他們在我們身上找到真正的榜樣，使他們也燃燒起來，繼續祢最初的心意。
我們的宣告：
我們接過屬靈遺產的接力棒，帶着公義的目標奔跑，為後來的人開闢一條道路。
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[2023/04/19]
音樂逝去的日子
原文OriginalPost: The Day the Music Died
我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。2 我們把琴掛在那裡的柳樹上。3 因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：「給我們唱一首錫安歌吧！」”。(詩篇137:1-3 新標點和合版)
70年代的一首流行歌曲《美國派》包括「音樂逝去的日子」這句話。它一直讓我想起這篇詩篇。雖然唐·麥克林(Don McLean)的歌是關於不同的時間、地點和原因，但它也是關於「隨著時間的結束而產生的懷舊情緒」（伊桑·理斯Ethan Reese）。理斯說，這首歌描述了「美好、年輕和純真的篇章的結束，….，當他發現他最喜歡的音樂家巴迪·霍利(Buddy Holly)、理奇．瓦倫斯(Ritchie Valens)和J.P. ‘The Big Bopper’理查森(Richardson)在一次飛機失事中死亡時，這個音樂篇章就消失了。而對美國來說，當1950年代的烏托邦被暴露為虛有其表，而讓位於更有社會意識但動盪不安的1960年代時，這一天就到來了。」
麥克林McLean比他知道的更有預見性。在動盪的60年代及以後，天真無邪確實已經喪失。美麗的美國仍然描述著我們的外表。然而，在內裡，我們沒有吸引力，不和諧，飽受社會疾病和道德敗壞的蹂躪。
許多宗教領袖希望成為鼓勵者，他們拒絕指出美國的真實狀況。我明白這一點。沒有人願意帶來沮喪，而且可以肯定的是，必須提防失敗主義的態度。信心相信上帝所說的是最終的裁決，而不是眼所見的。但是，沒有一個嚴肅的醫生會在不首先診斷問題的情況下開始治療病人。盲目地宣稱一切都會好起來，僅僅因為神是良善和有恩惠的，那就太天真了；那是不符合聖經的，也不真實。準確的診斷不僅是智慧，而且是治療過程的一部分，因此是富有同情心的。
美國的狀況
在過去的60年裡，死亡、驕傲、物質主義、人道主義、世俗主義、進步主義、社會主義、修正主義、無知、不道德、享樂等等的堡壘將上帝從美國人的心中驅逐了出去。由於文化油門上沒有刹車，我們擺脫了束縛，加速駛向永遠無法成功駕馭的彎道：我們把上帝從我們的歷史、學校、政府和美國生活的核心中驅逐出去；我們通過借貸和消費來獲得經濟上的依賴；我們重視意識形態勝過教育，重視快樂勝過責任，重視自愛勝過自制；教會失去了聲音，用相關性取代真理，用觀點取代聖經，用 “速度 “和 “規模 “取代聖經上的成功。
墮胎是這種惡性循環的可怕成果之一，現在需要我們的孩子流血。一代人追隨我們對生命的漠視，互相殘殺，也殺戮自己。自殺現在是年輕人的第二大死因。每年有超過5,000人自殺–每天超過13人。 每8分鐘就有一名青少年受到性侵犯。 每天有719名少女接受墮胎手術。在美國，每年大約有一千萬新的性傳播疾病和感染的新病例發生在青少年身上。
在二十世紀，美國的離婚率上升了700%。有1300萬18歲以下的兒童在父母一方或雙方離家的情況下成長。在州立改造機構的所有青少年中，有70%來自沒有父親的家庭。 我們不禁要問，為什麼年輕人會變得幻想破滅，功能紊亂？他們是我們叛逆的產物，收穫了我們可恥地播種的東西。
我們是一個充斥著無望的癮君子和無法無天的叛逆者的國家。美國是地球上最大的非法毒品市場，在出口色情製品方面居世界首位。我們無法快速建造監獄來關押我們的罪犯。正如尼希米對他的國家所觀察到的，我們的城牆倒塌，我們的門被燒毀（見尼希米書1：3）。何西阿對古代以色列的描述也很恰當–我們種的是風，收的是旋風（見何西阿8:7）。
美國的音樂已經變得可怕得不和諧，然而許多人已經變得如此耳聾，沒有注意到。我們的財富、權力和教化已經使我們對自己的真實狀況產生了麻痺；我們在繼續狂歡的同時也在內部流血致死。我們已經成為傳說中的溫水裡的青蛙–慢慢地死去而不自知。就像泰坦尼克號上的樂隊一樣，我們繼續演奏，而船正在下沉。我們只治療症狀的傾向是愚蠢和徒勞的；水是無法快速舀起的。是時候放棄我們的否認了。
就像以色列軍隊在面對歌利亞時的恐懼和無緣無故一樣，許多美國人相信，如果我們等待的時間夠長，這片土地上令人震驚的巨人就會走開，不再管我們。
這永遠不會發生! 撒旦無意放鬆對美國的無情攻擊。
美國社會的每一部分都在呼喚像大衛那樣有事業心、有激情的勇士出現。雲彩的見證人正在天堂的陽臺上大聲呼喊鼓勵，懇求教會擺脫冷漠和恐懼，找到她的聲音，重新唱起她的歌。”放下你的豎琴，”他們喊道，”拿起你的’彈弓’，五塊光滑的石頭，奔向你這個時代的未受割禮的非利士人。現在還不算太晚！”
而信徒們正在作出回應。大衛出現在戰鬥中，迦勒拿起劍，以利亞挑戰巴力。牧師們正在尋找他們的聲音，成千上萬的信徒厭倦了被娛樂和遠離真理；厭倦了的媽媽、爸爸、士兵、商人和婦女們決定對抗和取代那些向耶洗別的制度屈服的政治太監們。
教會的餘民，是的，許多未得救的愛國者已經從柳樹上取下他們的豎琴，決定再次歌唱。也許音樂終究沒有死亡。也許它只是處於暫停狀態。
最重要的是，君王，莊稼的主和天使軍隊的領袖，正在被祈禱的餘民所感動。作為一個充滿熱情的愛人，包括那些不認識祂的人，祂已經站了起來。勇士君王要來拯救。悔改和通過代禱核心回轉向神的現象正在盛行。第三次大覺醒已經開始。神是滿有恩典的，並決心收割這個大莊稼。
「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。 14 或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭，也未可知。」(Joel 2:12-14)
「來吧，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」（西6：1-3）。
「不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。」（賽54：4）。
「你們必得加倍的好處代替所受的羞辱，份中所得的喜樂必代替所受的凌辱；在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸於你們[b]。 」（賽61：7）
在他們的書中《當它不起作用時它是真的嗎？道格-莫倫(Doug Murren )和巴德·舒林(Bard Shurin)講述了：
在十九世紀末，瑞典化學家阿爾弗雷德·諾貝爾有一天早上醒來，在當地報紙上看到自己的訃告： 「阿爾弗雷德·諾貝爾，炸藥的發明者，昨天去世，他發明了一種讓更多人在戰爭中喪生的方法，比以往任何時候都要多，而且他死得很富有。」
實際上，死的是阿爾弗雷德的哥哥；一個報紙記者把墓誌銘弄錯了。但這一記載對諾貝爾產生了深刻的影響。他決定，除了開發出有效殺人的手段和在此過程中積累財富外，他還想以其他方式聞名。因此，他設立了諾貝爾獎，為促進和平的科學家和作家頒獎。
諾貝爾說：「每個人都應該有機會在中途糾正自己的墓誌銘，並寫下一個新的墓誌銘。」
深刻。而且值得效仿。
上帝正在給美國一個機會重寫她的墓誌銘。如果在昨天，甚至在今天，她將被寫成：「在天平上稱量，發現不足。」但是，我們有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，充滿慈愛，寬恕罪人，醫治列國。
和我一起祈禱：
天父，我們為祢的憐憫感謝祢；它們每早晨都是新的。我們感謝祢喜歡展示恩慈。我們相信它勝過了審判。當然，美國已經做了很多事情，值得審判。我們的自由之歌和與你的盟約確實在消亡。
但祢是復活和生命，從死亡中帶來生命。祢寬恕並完全恢復。現在，將結束的是主治者和掌權者的歌聲。他們嘲弄和毀滅的歌聲將讓位於救贖之歌。
因此，我們請求祢興起祢為這個時代準備的征服巨人的勇士。願他們充滿熱心、膽量和信心。他們將使死人復活，無論是屬靈上還是身體上。他們將傳揚天國的福音，數百萬人將認識祢。我們現在就對地球頒佈法令，宣佈這是歷史上最重要的消滅屬靈巨人的季節。我們充滿信心地這樣做–為耶穌並奉祂的名。阿門。
我們的政令：
我們宣告，我們將永遠不會停止歌唱救贖之歌!
今天的文章部分內容摘自我的書《巨人將倒》。
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[2023/04/18]
盟約之戰
原文OriginalPost: War With Covenant
作為我上週談到的異夢的後續，超越並佔領香柏樹行動，我覺得該發布一篇關於盟約力量的帖文。在夢中，香柏樹代表美國與上帝的盟約。我從我的靈修文 《給祂15分鐘：向天請願》一書中 節選了今天的帖文。（順便說一下，感謝您對這本書的精彩反饋。許多人通過它的教導和靈修而受到祝福。）
盟約之戰
上帝在大衛和歌利亞的故事中告訴我們的第一件事就是戰鬥的地點。
「非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。」 (撒上17:1-2 和合本)
我知道你不感興趣。你和我一樣：來吧，聖靈：歌利亞的描述；他嘲諷的戲劇性；以色列人的恐懼；大衛，年輕的牧羊人；戰爭;砍掉巨人的頭。在我生命的頭50年裡，我跳過了那兩節「無聊」的經文。
錯失了一個金塊
這個地點是在猶大的領土上，大衛正是來自該支派。聖靈從一開始就告訴我們，這片土地屬於大衛和他的支派。很多代人以前上帝就賜給他們的土地。大衛對巨人試圖佔有的財產擁有更多的權利；他擁有神聖的權利。故事的前兩節經文向他保證了勝利。地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。(詩24:1) 祂有權將地賜給任何祂喜歡的人。祂把這地賜給了猶大。
戰鬥結束
你不這麼認為嗎？我會給你另一個佐證這個事實的參考資料。當波斯國王亞達薛西斯允許尼希米返回耶路撒冷重建城牆時，他面臨著強烈的反對。當地人鄙視猶太人，極力阻止他們的重建工作。當尼希米麵對他們的威脅和反對時，他引用一節經文，陳述了他要得勝理由：
我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」(尼2:20 )
「我們擁有這座城市的歷史和上帝賦予的權利，」尼希米宣稱。「你不知道。所以，我們贏了，你輸了。」結案。
毫無疑問，上帝為了祂的目的興起了美國。祂擁有美國，就像祂擁有整個地球一樣；祂擁有所有權，祂將美國的管理權委託給了跟隨的基督的信徒，信徒們在祂拯救世界的偉大事業中與祂合作。不要聽信說謊者、修正主義者或受他們影響的人說的其他話。如果美國基督的身體完全掌握了這一啟示，那麼試圖竊取我們國家的巨人就沒有機會了。
未受割禮的非利士人
大衛的下一個「歷史武器」可以從他一次也沒有叫歌利亞的名字這一事實中看出。他只稱他為「未受割禮的非利士人」。這是怎麼回事？想像一下，兩個即將打架的人開始互相辱罵。
- 傑德：「你很醜。」
- 傑思羅：「你媽媽很醜。」
- 傑德：「你是個懦夫。」
- 傑思羅：「你是打不過跳蚤的。」
我知道，這些有點弱。不完全是藍波級別的侮辱，但我想在這裡要保持文字乾淨。你明白我的意思了——侮辱和有辱人格的對罵飛來飛去。然後，他們中的一個對另一個大喊大叫，以終極侮辱達成目的：
- 「嗯，你是個沒受過割禮的！」
- 呀？沒料到這個。
儘管這看起來很奇怪，但大衛選擇名字實際上有一個重要原因。割禮象徵著與神立約（創17:13）。自從亞伯拉罕的時代以來，情況就是如此。大衛對巨人說，我與上帝立約；你沒有。而對於那些立約的人來說，你將會與上帝作戰，而不僅僅是我。這場戰鬥不會由你的體型、經驗、武器或力量決定。早在我祖父與神立約的時候就已經決定了，我要藉助那份盟約歷史的力量打倒你。我贏了！
大衛對「未受割禮的非利士人」的聲明證實了這一點：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，…..今日耶和華必將你交在我手裏……因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」（撒上17:45-47）。
難怪世俗主義者想要竊取美國與上帝的歷史！前總統奧巴馬曾說我們不是基督教國家，聲稱我們也是穆斯林國家、印度教國家、無神論國家等等，我們不應該感到驚訝。馬克思曾經說過，「第一戰場是改寫歷史」。控制馬克思的惡魔知道歷史的重要性和力量。當然，今天的惡魔也激發了美國的反基督勢力出於同樣的原因試圖改寫我們的歷史。作為信徒，我們必須對上帝誕生美國這一事實提出我們的主張，並且祂和我們的國家奠基人彼此訂立盟約協議/承諾。
我並不是說上帝和那些來到這些海岸的人簽訂了一個與聖經中的舊約和新約同等重要的盟約。但是，有不同級別的契約。這個聖經詞的意思是「一個緊湊的、聯邦的、同盟的」。著名的BDB希伯来文－英语词典不僅將其定義為盟約，而且將其定義為（友誼的）聯邦；聯盟（婚姻）；憲法；協議。我們的創始人在來到這片土地時與上帝立約這一事實是無可爭議的。可參閱愛迪海特(Eddie Hyatt)博士所著的«美國與上帝的盟約»，這本書非常清楚地說明瞭這一點。
不要低估這一點的重要性。上帝讓我們祖先來到這片土地上。祂這樣做是為了建立一個國家，形成一個「聯盟」，一個神聖的「協議」（盟約的定義）與祂合作，將福音傳播到全地，成為一座閃耀的山上之城，讓祂的光芒讓所有人都能看到。
顯然，上帝的意圖並沒有要通過虐待原住民來實現這一目標。祂的計劃是讓所有種族和民族分享代表祂的特權，並享受隨之而來的好處。然而，儘管我們失敗了，上帝仍救贖、潔淨並繼續使用我們，就像祂對亞伯拉罕所做的那樣.我們必須相信這一點，並像大衛那樣做：根據我們與上帝和祂的旨意的一致來確定我們對這片土地的所有權。
正如我們前面提到的，盟約加入的人共用資源和力量；他們也有共同的敵人。如果美國的天國議會Ekklesia面對我們這個時代的巨人，他們相信這片土地屬於上帝（地和其中所充滿的，詩24:1）；如果我們堅持祂建立我們國家代表祂的真理；如果我們現在以祂的名義抵擋巨人-我們將擊敗他們！
盟約之戰！歷史之戰！
和我一起祈禱：
天父，美國與祢有著一段重要而有意義的歷史。有幸與祢一起參與祢的偉大事業，我們深感榮幸。在我們的過去，祢帶給我們潔淨和醫治。我們承認正處於另一個需要祢憐憫、寬恕和醫治的季節。黑暗勢力已經被削弱 – 並最終會被阻止 – 美國會成為祢的聲音和明光照耀。由不冷不熱的教會促成的反叛文化使這些權力取得了長足進步。
今天，我們抓住與祢立的約，立足於祢守約施憐憫直到千代的事實所以，你要知道耶和華－你的神，衪是神，是信實的神；向愛他、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代；（申7:9）。我們回顧我們的歷史，宣告我們對祢的信心，並宣告我們將再次成為列國之光。我們將再次成為地球上所有國家的福音和自由的最有力代言人。
我們尊崇祢；我們榮耀祢。我們宣佈復興已經開始並將加強。通過它，不僅美國會得救，整個地球都會經歷復興。我們宣佈，代表我們與祢立約的「香柏樹」將被奪回和恢復。奉基督的名，我們祈求並宣告，阿們。
我們的宣告：
我們宣告，我們通過耶穌基督的寶血與耶和華所立的約，以及我們作為一個國家與他所立的約，將擊敗美國的每一個黑暗巨人。
今天的部分教导內容摘自我的最新著作《給祂15分鐘：向天堂呼籲》。您可以在我們的網站(DutchSheets.org)上找到這本書。
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[2023/04/17]
天國議會的閃電戰
原文OriginalPost: The Ekklesia’s Blitz
我的哥哥蒂姆.席茲（Tim Sheets）以下分享的話語，是對上週帖子的恰當跟進。神在說，現在是我們，天國議會Ekklesia在新的層面上行使屬靈權柄的時候了，使其他人能夠通過政府和智慧的策略得到恢復。繼續禱告吧—这是有效的！
蒂姆說：
電影《勇敢的心》講述了威廉-華萊士的故事。其中有一個場景，他在蘇格蘭軍隊面前騎著馬，發出如此具有挑戰性的聲明：
「我是威廉-華萊士，我看到我的同胞們有一整支軍隊在這裏反抗暴政。你們是作爲自由人來戰鬥的，你們也是自由人。你們將如何對待這種自由？你們會戰鬥嗎？
是的，戰鬥，你可能會死去。逃跑，可以讓你活下來……至少能活一段時間。多年後，當你離世時，你是否願意用現在到死去的所有日子來換取一次機會–只有一次機會，回到這裏，告訴我們的敵人，他們也許會奪走我們的生命，但永遠無法奪走我們的自由！」
我們正進入天國議會Ekklesia，須展示其膽量、力量和堅定信心的日子。我們已經準備好並被聖靈賦予力量，以贏得偉大的戰鬥。那些認識他們神的人將在他裏面堅強站立，用他們的屬靈武器和智慧的策略來戰鬥，擊敗地獄的邪惡計劃。我們的國家和政府將被改變，美國將被拯救!
在我為當前的時代禱告時，想起了聖靈給我的一句預言，祂說：「現在是天國議會Ekklesia閃電戰的時刻。」我以前研究並分享過閃電戰的部分內容，但是聖靈給了我進一步啓示。
「閃電戰」的定義是爲完成特定目標而發動的突然的、有能量的、協調一致的行動；完成一項事業的推動力；激烈的、突然發動的軍事襲擊。「閃電戰」也可以指突然的強大入侵，使敵人迷失方向。
聖靈正在攪動天國議會Ekklesia，以執行神的屬靈爭戰計劃，創造變革，使被擄的人得自由。屬靈爭戰即將發生，我們必須參與並獲勝。
當爲此禱告時，我從主那裏得到了以下資訊：我將通過我的天國議會Ekklesia中心樞紐和我得勝的餘民，以突然的、有能量的同心協力來完成這個季節的智慧計劃。我將帶領我的餘民戰士，實施屬靈閃電戰。我將帶領你們像閃電一樣出擊。我的國度將以壓倒性的力量迅速行動。快速打擊將突破敵人的防線，迷惑幹擾敵人。迅速的勝利也就在日程表上了。
我將呼召你們發動突襲，使地獄之國完全失去平衡，打斷他們的計劃，導致其迅速潰敗。我的天國議會Ekklesias將突然入侵敵人的陣地，造成混亂和邪惡勢力的四處逃散。隨著天國議會的勇氣和信心的增強，將在不同的地區、領土和國家實施多項突擊行動。地獄的勢力不會看到這一點，因爲他們的傲慢蒙蔽了他們。他們的人類同夥也不會看到它的到來，因爲他們的傲慢、自以爲是、驕傲和汙穢也蒙蔽了他們。
快速的戰略行動正在通過我的天國議會Ekklesias啓動，以翻轉對我所定義男性和女性身份的扭曲。我強大的、正在前行的王國和天使天軍，將會對推動性別混淆的魔鬼王子發動反覆、大膽的突襲。真理將是他們的盾牌和保護。原本的意圖、真理和聖經中的身份將會被宣吿出來。
對我的同在、影響和方式將會有新的渴求。董事會將發生變化。一些企業領導人將改變，其他的將被撤換。企業的身份會改變。政府中的一些人將會改變，另一些人將會被免職。我爲這一時刻準備的與眾不同的領導人現在將被晉升到大權的位置。
我的天國議會Ekklesias正在發出我的話語。天使正在被啟動，拆毀污染下一代的邪惡的堅固堡壘。我的敵人將變得不再穩固。他們將被正在加速進行的真理和公義的閃電戰所嚇倒。我們將會看到快速的勝利和翻轉。
因爲我在那些思想被魔鬼佔據、誤導和迷惑的人中有靈魂大收割，我的真理將釋放他們。因爲我的愛已定意在他們身上，我的真理將恢復他們真正的身份、意義和旨意。我將把眾人從謊言中解放出來。被困在混亂中的兒子和女兒，我將把他們救贖出來。我要釋放浪子和浪女。我也要恢復他們的身份。
我正在改變戰線；啓動壓倒性的力量來實現我的目的。我將使那些反對我的人迷失方向。他們的影響力將會消退，他們的聲音因邪惡的感染衰減。我將我的權柄集中在人類偉大權柄的核心位置上，他們如古時的法老，心剛硬以對抗我。在天使天軍的協助下，我的天國議會Ekklesias將祈禱消除他們的影響，並看到他們被不會抵擋我的領袖所取代。因爲天國議會Ekklesias的閃電戰行動包括協調一致、快速的努力，以消除這些邪惡頭目的影響。
萬軍之耶和華向祂的教會宣告：爭奪地上的戰爭現在將加劇，但當你們在不同地區、州和國家釋放我的權柄時，你們將經歷迅速的翻轉。對邪惡勢力的閃電般的打擊和快速反應將取代我的子民被動式的麻木，並將取得勝利。世界將看到一個不同的教會。一個「與我一起執政和掌權」的教會。一個在其所在地打擊地獄侵略者的教會。當地獄逼迫的時候，他們會反擊。當政府、大科技公司和教育界推波助瀾時，他們將以屬靈的權柄和智慧的策略進行反擊，而且他們會取得勝利。
我們正生活在一個激進的、影響世界的時代，歷史的關鍵時刻，地獄正在爲控制世界而爭戰。但是，天堂和上帝承諾的餘民也正在崛起。聖靈正在爲這一時刻行動，賦予我們力量和資源，以頑強的信心爲祂的子民注入活力。祂正在發動比歷史上任何時候都要多的天使天軍。我們必須成爲充滿信心的戰士，應對挑戰。現在是耶穌君王的天國議會Ekklesia大膽前進的時候了。
和我一起祈禱吧：
主啊，我們下令將這句話納入我們地區的屬靈氛圍中。讓祢的勇士們內心深處聽到祢的呼召。現在是許多邪惡勢力被戰勝，被囚的得釋放的時候了。是時候讓沉默的聲音升起，讓祢的聲音釋放在整個美國和全世界中。感謝神，釋放天使的援助和聖靈的力量。釋放祢壓倒性的力量，擊潰敵人的堅固營壘。
用另一個強大的聖靈充滿來預備和激勵我們；使我們成爲勇敢的戰士，參與對抗邪惡勢力。使用我們像閃電一樣打擊地獄的策略、蒙蔽人的教義和魔鬼的計劃。把混亂帶入祢敵人的陣營。恢復祢的旨意、真理和身份。釋放那些被捆綁的人，讓浪子和浪女獲得自由。
賜給我們偉大的鑑別力、智慧和對時代的理解力。帶領我們管理祢王國的突擊行動，以打擊惡魔的敵人，擊敗他們的戰略，並使被擄的人得自由。我們宣告，祢的國將降臨到地上。願神的旨意成就!奉耶穌的名。阿門。
我們的宣告：
天國議會Ekklesia已經爲基督贏得偉大的戰鬥做好準備，很快就會看到快速的勝利！
今天的文章是由我的兄弟TimSheets貢獻的。你可以點擊這裏瞭解更多關於Tim的信息。
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[2023/04/14]
超越並佔領香柏樹行動 – 第四部分
原文OriginalPost: Operation Overtake and Occupy the Cedars – Part 4
在過去的三天裡，我們一直在看幾個月前送給我的朋友葛列格·胡德的一個重要的夢。 今天我將分享最後一部分。 正如我昨天所做的，我將概括我們已經討論過的夢的部分[括號中]以供審查，如此可以幫助那些沒有看過的人，然後我將繼續下一部分。
摘要：到目前為止，我們看到基督正在帶領祂的天國議會進行一場屬靈爭戰，以恢復美國的力量和她與祂的盟約。 祂稱這場爭戰為：超越並佔領香柏樹。 我們發現的第一棵香柏樹與我們國家的誕生以及上帝誕生我們的目的有關：那就是與耶穌合作，將祂的福音傳遍全世界。
第二棵香柏樹描繪出透過「婚姻」的盟約，美國與基督合作，再次向全世界傳播福音。 因我們變得不忠，並與巴力結盟，然而巴力對美國的控制正在被斷開。 有許多重要的細節解釋了這一切，這可以從之前的3個帖子中看到：第1部分，第2部分和第3部分。
夢
[這夢始於達屈和我（葛列格）打開並穿過一扇大門，通往一條長長的土路，路旁柳樹成蔭。我們在柳樹下走了兩英里。我知道是兩英里，因為沿路有木製的英里標記。然而，這些標記看起來與我們在普通國道／州際公路上看到的不同。這個英里標記有英里數2，下麵刻了另一個數字4352和一個皇冠。
我們走在這條狹窄的土路上，能聽到風吹柳樹的聲音。聲音就像天使和人一起歌唱。不知何故，我們熟悉這個聲音，但無法辨認出歌詞。走著走著，只見不遠處有一人騎在一匹全白的馬上。這匹馬是非常耀眼的白色。馬蹄隨著聲音穿過柳樹而微微移動。
當我們接近那個人時，我們不確定是否要繼續走下去，因為氣氛變得非常沉重。看不清這人的容貌，只見他身上散發著無比璀璨的光芒，腰間佩劍，頭戴皇冠。我們可以清楚地看到他的這兩件物品。
達奇非常緩慢地把頭轉向我，好像不想引起騎馬人的注意。他看著我說，「我們可能會死在這裡，但我們必須繼續前進。」
我（葛列格）低聲回答，我同意，我須努力做到這一點。我可以看到道路在騎馬的人身後起了變化。
我們繼續沿著這條柳樹成蔭的土路前行。由於穿過柳樹的聲音很大，難以繼續下去。（是的，聲音有份量。）當我們走近他時，騎馬人將他的馬移到路邊，在我們超過他之後，他就跟在我們身後，和我們一起沿著土路前行。我們曾經感到的壓倒性的恐懼已經變成了極其大膽的信心。
當我們繼續走的時候，我們注意到腳下的道路在變化，從土路變成了柏油路。就在道路完全改變之前，白馬上的人指示我們停下來聽。他說，「繼續看，你會看到你前面的一切，甚至很遠。繼續聽；我的聲音在指引著你。我的聲音將帶你穿越這個複雜而險惡的地形。繼續前進，你將佔領土地。你面前的土地將看起來與以前大不相同。這是你的土地。」然後他補充說，「你不會離開這裡；你會騎馬。」
我不知道他們是從哪裡來的，但他送給我們每人一匹馬。正如他所做的那樣，我們可以看到許多人牽著馬走近我們，。他們不是從我們前面來，而是從柳樹叢中過來。我們認識他們中的許多人，因為他們是事工和生活中的朋友和同工。還有很多我們不知道的。沒有聽到任何指示或命令，我們牽起馬的韁繩，騎上馬——所有人同時上馬。
當我們這樣做時，白馬上的人回答了達奇和我都在想但又猶豫要不要問的問題。他知道我們的問題，即使我們沒有問過。他說，「你想知道他們的名字，是嗎，你的馬的名字？好吧，他們的名字並不像他們來自的部隊那麼重要；他們來自巴西琉斯部隊（Troop Basileus），他們會喜歡它！這些馬是為你培育的。」他接著說，「它們是為戰鬥而培育的。它們是為收集戰利品和佔領而飼養的。他們被培育來恐嚇你的對手。」
隨著道路的轉變，我們的衣服也在變化！夢裡，我們走在柳樹下的路上，沒有意識到自己身上穿的衣服，但在前行的過程中，我們卻注意到了穿在身上的新衣服。我們現在穿著皇室和爭戰的衣服……國王的衣服。很難描述我們穿著這些衣服的樣子。人人都這麼打扮，個個都光彩照人！
這時，騎白馬的人在這個龐大的國王聚會的前面重新定位。祂的劍現在已經拔出，橫放在馬鞍的角上。隨着他動，道路和樹木完全改變了。這條路現在是一條鋪好的路。我們在夢中知道，這種路面將使我們在即將到來的爭戰中獲得優勢。(馬在鋪面上通常表現不佳，但這種路面是為我們的馬匹而設。這是一個用於戰爭的路面）。現在道路上又有了一個里程標記。那是22號里程標。數字22下面寫着 「國王的公路」，這句話下面還刻着一把權杖。
然後，樹木發生了變化。現在有巨大的香柏樹戰略性地放在我們前面的戰場上。我們可以在遠處看到其中的7棵。第一棵離我們很近。騎白馬的人對我們說：「敵人已經在我的香柏樹周圍安營紮寨了。現在，我將拿回我的香柏樹。我現在啟動攻佔香柏樹的行動！」你們的任務是超越並佔領這片土地上的香柏樹。如果你看、聽、行動，你就會成功。當你們佔領香柏樹時，你們就會佔領這塊土地。
主又開始對我們說：「美國屬靈上空是與之同步的，現在是救贖國家的時候。我將在不可見的領域中走在你們前面，你們將在你們的領域中往前邁進。我們是一致的，肯定將得到我的戰利品」。
他看着我（葛列格）和達屈說，「記住，繼續看，繼續聽，繼續向前走。這場爭戰將把土地帶回給我」。然後他轉過身來，用命令式的聲音對在場的所有國王說：「向我重複一遍！」
那裡的人都高聲說：「我們要看，要繼續看! 我們要聽，而且要繼續聽! 我們要向前走，繼續向前走！
耶穌接着又以命令的口吻對我們說：「達屈，下達前進的命令！」
達屈腳踩在馬鞍的馬鐙上高高站了起來，大膽下令：「國王們，準備好你們自己！」當他這樣做的時候，我們所有的馬都把耳朵向後豎起來，後腿向後傾斜，就像準備發射的火箭一樣。我們可以看到它們的肌肉收緊，巨大的力量，目標很清晰。達屈接着命令道：「國王們，準備好你們的劍！」每個國王都拔出了自己的劍，坐在馬鞍上，膝蓋緊緊地抓住馬的肋骨。我們現在已經準備好向前衝，奪回有香柏樹的土地。
當達屈這樣吩咐時，我們都看到天空變得異常明亮。我們知道這種亮度是由許多天使聚集在一起作戰而成的。我們不能看清他們的亮度，但可以看到他們都拿着弓，弓上裝着三支箭。
達屈命令說：「國王們，前進！」。一場發射，一場激烈的運動在香柏樹之地開始。我們向第一棵香柏樹發起進攻，那棵香柏樹看起來被對手牢牢地加固了，我們知道這場爭戰會很激烈。
當我們走近那棵香柏樹時，能看到在樹上精心雕刻的東西。不是對手放的，是一直在樹上的，那是數字1025。我們進行了艱苦的爭戰。我們中的一些人越來越累，但力量很快就得到超自然的恢復，我們繼續爭戰。看着，聽着，按照耶穌的命令行動。我們奪回了這塊香柏樹之地，並在那裡布置武裝部隊，建立天國的防禦工事，這樣香柏樹就不會再丟失。
我們把注意力轉移到了下一州香柏樹上。聽到主的聲音，我們就行動了。走近時，可以看到這棵樹的周圍似乎有很大的防禦工事。樹上還刻着一個數字，也是對手在它周圍安營紮寨之前早就刻好的。那是數字1060。
走近這香柏樹時，可以看到對手的防禦工事並不像在遠處看那樣強大。是由火柴人組成的，打扮得像打仗的人，而不是真正的人。我們輕而易舉地突破了他們的大門，來到了這棵大香柏樹的底部。我們注意到這些火柴人有一種黑色的物質從他們的腳下流到地上。正在玷污樹周圍的地面，並殺死了這棵樹。
我們開始用我們的劍與佔據這棵大香柏樹的火柴人們交戰。從我們口中說出的宣告話語控制了這場爭戰，我們贏了。
然後我（葛列格）在香柏樹上釘了一個宣告話語，這話語是一個天使給我的，就在刻在香柏樹的數字1060下面。在我將話語釘在樹上之後，達屈大聲宣告，將它定為法律。寫道：「王的命令和諸王的命令，從今天起在這塊土地上成為法律。這棵香柏樹和周圍的土地都得到了醫治! 根被醫治好了，枝子所結的果子必再給這地帶來大的果子和喜樂。這棵香柏樹永遠不再被玷污！’ 每個人都知道這條法律現在已經確立，永遠不會被推翻。」]
夢的最後一部分
我們的注意力很快就轉向了下一棵香柏。 它比前兩棵離我們遠一點，在一個有城牆的城市裡加固，很像古代的城市。 我們把馬轉向這棵雄偉的香柏，奮力騎向它。 我們知道控制這棵香柏的對手可以看到我們的到來。 當我們騎向這棵強大的香柏時，我們的馬發出了雷聲。 地球震動了！ 那些守衛它的人開始為我們的攻擊做準備。 他們還喊出恐嚇的話語，試圖分散我們的注意力和/或阻止我們前進。
然而，我們沒有松懈，而是努力而直奔大香柏樹。 當我們走近時，我們可以看到這棵強大的香柏有50根大樹枝。 有些樹枝很健康，有一點果子；有些樹枝沒有果子。
這堵牆上有50個大門，都是封閉的。 還有另一扇門，對手的軍隊可以透過它進出。 我們知道牆上的這扇門是非法製造的。
我們可以看到，這棵香柏上也刻著一個數字，1410。 基督的諸王們集會開始圍繞著保護城市和強大香柏的城牆。 他們分成50個師組，每個師組都向指定的大門前進，馬匹和騎手移動得非常迅速。 他們的行動產生了巨大的塵埃雲，阻礙了牆後人的視線。
我們向50個密封的大門前進，戰鬥，並成功地重新開啟了所有大門。 每支國王隊伍都穿過他們重新開啟的大門。 當他們這樣做時，敵人開始逃離圍繞這強大的香柏建造的堡壘城市。 許多佔領這座城市的人逃到了其他國家，許多人被俘虜了。
一場戰鬥在天堂同時發生。 一位天使從這個王國出現，對達奇說：「讓國王們在這裡扎營。 加固這塊強大的香柏，加固她的大門，重建她的城市，因為還有4棵香柏，你必須追上並佔領它。」
我們可以看到我們面前的東西。 天很黑，但光線迅速增加。
夢的結束。
葛列格沒有再做任何揭示其他香柏的夢。 上帝會在祂的時機向我們展示一種或另一種方法。
我的結論
在最後一節中，基督把祂的天國議會送到了第三棵香柏上。 香柏都代表美國，她與上帝的盟約，以及祂生出我們的使命。 這個有50個分支，顯然指的是美國50個州。 在講述這個夢時，葛列格形容它「偉大」和「強大」，足夠高，可以在城牆上方看到。 事實上，美國的確成長為一個偉大而強大的國家。
這棵樹上雕刻的數字是1410。 這是希臘語單詞（在Strong’s Concordance中）dunamai，意思是「武力、權力、能力、力量、富足」。 Thayer說，這可能意味著「道德力量或靈魂的卓越；來自富有、財富或數字的力量」。 所有這些定義都描述了美國因與上帝的聯盟而成為什麼：歷史上最強大、最富有的國家，源於我們的道德和靈魂的卓越，這一切都是因為我們與上帝的結合。
然而現在，一些樹枝有一定程度的果實，另一些沒有。 這將代表屬靈果實，而不是物質財富或規模。 我忍不住想起了法國作家亞歷克西斯·德·託克維爾(Alexis de Tocqueville)在1831年訪問美國後的一句話。 有些人對其合法性提出異議，但人們普遍認為，他確實說了以下話：「我在美國寬敞的港口、廣闊的河流、肥沃的田野和無邊無際的森林中尋求美國的偉大 – 但它並不在那裡。 我在她豐富的礦山、她廣闊的世界商業、她的公立學校系統和她的高等教育機構中尋找它 – 但它並不在那裡。 我在她的民主國會和她無與倫比的憲法中尋找它 – 但它不在那裡。 直到我走進美國的教堂，聽到她的講壇上燃燒著正義，我才明白她的天才和力量的秘訣。 美國是偉大的，因為美國是良善的，如果美國不再是良善的，美國將不再是偉大的！」
這棵大樹失去了她的偉大。
正如德·託克維爾警告的那樣，我們放棄了與上帝的聯結，失去了正義，我們的講壇失去了火焰，美國不再良善。 這也是我們不再偉大的時候。 我們現在正在失去權力和財富，由撒謊和無能的領袖主管，邪惡的對手再不畏懼。
然而，上帝想恢復我們。
這座城市被一堵牆包圍，保護著它和樹木。 我相信這個城市是華盛頓特區。 它周圍的牆有50個大門，描繪了50個州及其政府。 在聖經中，大門象徵著政府，因為它們保護和控制誰/什麼能進出城市（見太16:18-19）。 我覺得這50個大門描繪了各州及其政府，所有這些門都被封閉了。 然而，該市（D.C.）也有一個大門（“政府”），沒有被關閉，允許他們的軍隊（“能力”）自由進出。 我們知道他們的大門是非法的。
這是否意味著我們的聯邦政府將自己提升到我們的建國元勳和憲法從未預期的非法統治水準，將州政府拒之門外，從而將人民的意願拒之門外？ 這將包括我們聯邦政府的3個分枝機構、其他部門（州、司法、教育等）、機構的武器化、深層政府等。 在夢中，當我們走近時，裡面的人開始試圖恐嚇我們。 還有什麼比這更真實的嗎？！
天國議會的任務之一是分成50個部隊，並開啟這50個大門。 我們服從並成功了，天使從看不見的領域幫助我們。 反對派被擊敗，50個大門被重新開啟。 一些在城裡反對我們的人逃離了這個國家。 其他人被抓獲，這很可能意味著他們被起訴了。
然後，我們被告知在城市裡紮營，加固這片強大的香柏，加固她的大門，重建她的城市。
結論
這是一個了不起的夢。 這給我們帶來了巨大的希望，即我們自己造成的混亂可以被克服，上帝不會結束美國。 然而，這也證實，我們必須繼續殷切祈禱。 君王為拯救美國所做的一切都是透過天國議會完成的。
我將親自請求聖靈給我們實現這個夢所需的策略。 我也覺得有些方面我還不完全理解。 我會向聖靈祈求這個啟示。 請和我一起參與。
和我一起祈禱：
天父，謝謝祢的這個夢。 我們請求您現在幫助我們實施祢向我們展示的內容。 它的大部分證實了我們已經知道的東西，但它給了我們更大的洞察力。 向我們充分展示如何超越和佔領香柏。 我們感謝祢向我們顯明這確實可能發生。
提升我們禱告的水平，並賜給我們需要的策略，以遏制過度的聯邦政府。 幫助我們根除邪惡，阻止來自華盛頓特區的暴政。 沼澤非常深，非常邪惡，但祢可以幫助我們清理這爛攤子，並加固和重建。 如果需要國家公約，請給我們；如果需要來自所有50個州的協調祈禱，請向我們顯明並幫助我們實現這目標。 我們相信祢會如此行，奉耶穌的名。 阿們。
我們的宣令：
我們下令，華盛頓特區邪惡政府將由上帝的靈透過祂的天國議會來對付。
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[2023/04/13]
今天文章和前兩天文章都比平時長一些，但我覺得非常重要。
超越並佔領香柏樹行動–第三部分
原文OriginalPost: Operation Overtake and Occupy the Cedars – Part 3
過去兩天，我們一直在看幾個月前我朋友葛列格·胡德博士領受的一個重要的夢。和昨天一樣，我把我們已經討論過有關夢的部分以括號附上。
摘要：到目前為止，我們已經看到，基督正在帶領他的Ekklesia進入一場屬靈爭戰，恢復美國與祂的盟約，用香柏樹來描述。祂稱這場爭戰為超越並佔領香柏樹行動。這個盟約與美國的命定有關– 與耶穌同工，將福音傳到全世界。還有幾個重要的細節，你可以通過查看第一部分和第二部分看到。
（這夢始於達奇和我（葛列格）打開並穿過一扇大門，通往一條長長的土路，路旁柳樹成行。我們在柳樹下走了兩英里。我知道是兩英里，因為沿路有木製的英里標記。然而，這些標記看起來與我們在普通國道／州際公路上看到的不同。這個英里標記有英里數2，下麵刻了另一個數字4352和一個皇冠。
我們走在這條狹窄的土路上，能聽到風吹柳樹的聲音。聲音就像天使和人一起歌唱。不知何故，我們熟悉這個聲音，但無法辨認出歌詞。走著走著，只見不遠處有一人騎在一匹全白的馬上。這匹馬是非常耀眼的白色。馬蹄隨著聲音穿過柳樹而微微移動。
當我們接近那個人時，我們不確定是否要繼續走下去，因為氣氛變得非常沉重。看不清這人的容貌，只見他身上散發著無比璀璨的光芒，腰間佩劍，頭戴皇冠。我們可以清楚地看到他的這兩件物品。
達奇非常緩慢地把頭轉向我，好像不想引起騎馬人的注意。他看著我說，「我們可能會死在這裡，但我們必須繼續前進。」
我（葛列格）低聲回答，我同意。我須努力做到這一點。我可以看到道路在騎馬的人身後起了變化。
我們繼續沿著這條柳樹成蔭的土路前行。由於穿過柳樹的聲音很大，難以繼續下去。（是的，聲音有份量。）當我們走近他時，騎馬人將他的馬移到路邊，在我們超過他之後，他就跟在我們身後，和我們一起沿著土路前行。我們曾經感到的壓倒性的恐懼已經變成了極其大膽的信心。
當我們繼續走的時候，我們注意到腳下的道路在變化，從土路變成了柏油路。就在道路完全改變之前，白馬上的人指示我們停下來聽。他說，「繼續看，你會看到你前面的一切，甚至很遠。繼續聽；我的聲音在指引著你。我的聲音將帶你穿越這個複雜而險惡的地形。繼續前進，你將佔領土地。你面前的土地將看起來與以前大不相同。這是你的土地。」然後他補充說，「你不會離開這裡；你會騎馬。」
我不知道他們是從哪裡來的，但他送給我們每人一匹馬。正如他所做的那樣，我們可以看到許多人牽著馬走近我們，。他們不是從我們前面來，而是從柳樹叢中過來。我們認識他們中的許多人，因為他們是事工和生活中的朋友和同工。還有很多我們不知道的。沒有聽到任何指示或命令，我們牽起馬的韁繩，騎上馬——所有人同時上馬。
當我們這樣做時，白馬上的人回答了達奇和我都在想但又猶豫要不要問的問題。他知道我們的問題，即使我們沒有問過。他說，「你想知道他們的名字，是嗎，你的馬的名字？好吧，他們的名字並不像他們來自的部隊那麼重要；他們來自巴西琉斯部隊（Troop Basileus），他們會喜歡它！這些馬是為你培育的。」他接著說，「它們是為戰鬥而培育的。它們是為收集戰利品和佔領而飼養的。他們被培育來恐嚇你的對手。」
隨著道路的轉變，我們的衣服也在變化！夢裡，我們走在柳樹下的路上，沒有意識到自己身上穿的衣服，但在前行的過程中，我們卻注意到了穿在身上的新衣服。我們現在穿著皇室和爭戰的衣服……國王的衣服。很難描述我們穿著這些衣服的樣子。人人都這麼打扮，個個都光彩照人！
這時，騎白馬的人在這個龐大的國王聚會的前面重新定位。祂的劍現在已經拔出，橫放在馬鞍的角上。隨着他動，道路和樹木完全改變了。這條路現在是一條鋪好的路。我們在夢中知道，這種路面將使我們在即將到來的爭戰中獲得優勢。(馬在鋪面上通常表現不佳，但這種路面是為我們的馬匹而設。這是一個用於戰爭的路面）。現在道路上又有了一個里程標記。那是22號里程標。數字22下面寫着 “國王的公路”，這句話下面還刻着一把權杖。
然後，樹木發生了變化。現在有巨大的棕樹戰略性地放在我們前面的戰場上。我們可以在遠處看到其中的7棵。第一棵離我們很近。騎白馬的人對我們說：’敵人已經在我的棕 樹周圍安營紮寨了。現在，我將拿回我的棕 樹。我現在啟動攻佔棕 樹的行動！”！你們的任務是超越並佔領這片土地上的棕 樹。如果你看、聽、動，你就會成功。當你們佔領棕 樹時，你們就會佔領這塊土地。）
更多有關夢的部分
主又開始對我們說：’美國屬霛上空是与之同步的，現在是救贖國家的時候。我將在不可見的領域中走在你們前面，你們將在你們的領域中往前邁進。我們是一致的，肯定將得到我的戰利品’。
他看着我（葛列格）和達奇說，’記住，繼續看，繼續聽，繼續向前走。這場爭戰將把土地帶回給我’。然後他轉過身來，用命令式的聲音對在場的所有國王說：’向我重複一遍！’
那裡的人都高聲說：’我們要看，要繼續看! 我們要聽，而且要繼續聽! 我們要向前走，繼續向前走！
耶穌接着又以命令的口吻對我們說：’達奇，下達前進的命令！’
達奇腳踩在馬鞍的馬鐙上高高站了起來，大膽下令：’國王們，準備好你們自己！’ 當他這樣做的時候，我們所有的馬都把耳朵向後豎起來，後腿向後傾斜，就像準備發射的火箭一樣。我們可以看到它們的肌肉收緊，巨大的力量，目標很清晰。達奇接着命令道：”國王們，準備好你們的劍！！每個國王都拔出了自己的劍，坐在馬鞍上，膝蓋緊緊地抓住馬的肋骨。我們現在已經準備好向前沖，奪回有香柏樹的土地。
當達奇這樣吩咐時，我們都看到天空變得異常明亮。我們知道這種亮度是由許多天使聚集在一起作戰而成的。我們不能看清他們的亮度，但可以看到他們都拿着弓，弓上裝着三支箭。
達奇命令說：’國王們，前進！！’。一場發射，一場激烈的運動在香柏樹之地開始。我們向第一棵香柏樹發起進攻，那棵香柏樹看起來被對手牢牢地加固了，我們知道這場爭戰會很激烈。
當我們走近那棵香柏樹時，能看到在樹上精心雕刻的東西。不是對手放的，是一直在樹上的。那是數字1025。我們進行了艱苦的爭戰。我們中的一些人越來越累，但力量很快就得到超自然的恢復，我們繼續爭戰。看着，聽着，按照耶穌的命令行動。我們奪回了這塊香柏樹之地，並在那裡布置武裝部隊，建立天國的防禦工事，這樣香柏樹就不會再丟失。
我們把注意力轉移到了下一棵香柏樹上。聽到主的聲音，我們就行動了。走近時，可以看到這棵樹的周圍似乎有很大的防禦工事。樹上還刻着一個數字，也是在對手在它周圍安營紮寨之前早就刻好的。那是數字1060。
走近這香柏樹時，可以看到對手的防禦工事並不像在遠處看那樣強大。是由火柴人組成的，打扮得像打仗的人，而不是真正的人。我們輕而易舉地突破了他們的大門，來到了這棵大香柏樹的底部。我們注意到這些火柴人有一種黑色的物質從他們的腳下流到地上。正在玷污樹周圍的地面，並殺死了這棵樹。
我們開始用我們的劍與佔據這棵大香柏樹的火柴人們交戰。從我們口中說出的宣告話語控制了這場爭戰，我們贏了。
然後我（葛列格）在香柏樹上釘了一個宣告話語，這話語是一個天使給我的，就在刻在香柏樹的數字1060下面。在我將話語釘在樹上之後，達奇大聲宣告，將它定為法律。寫道：”王的命令和諸王的命令，從今天起在這塊土地上成為法律。這棵香柏樹和周圍的土地都得到了醫治! 根被醫治好了，枝子所結的果子必再給這地帶來大的果子和喜樂。這棵香柏樹永遠不再被玷污！’ 每個人都知道這條法律現在已經確立，永遠不會被推翻。”
我的解讀
主一開始就向我們保證，自然界和靈界現在是一致的，使美國的救贖成為可能。祂將走在我們前面，在不可見的領域運作，我們將在地上這樣做。
必須指出要從靈界辨別時機的重要性，不是通過肉眼看到的。歷史上發生復興的時候，自然條件從來都不是正面的。復興這詞的意即 “恢復生命”。換句話說，靈性的死亡很普遍，造成 “復興 “的需要。說有太多的罪或腐敗，上帝才會派人來複興，這是個反證的說法。因這就是我們需要復興的時候，也是祂要這樣做的原因！這就是我們需要它！
正如夢中所說，天地之間必須 “對齊 “神的時間，莊傢何時成熟（通常是由絕望和意識到自己的需要來形成），以及神的子民是否準備好。祂必須通過他們來作工。這種排列組合，創造了正確的時間，並非是要那些不認識神的人不犯罪才達成。
然後，我們被指示要繼續觀察，繼續聽，繼續前進。基督不斷強調這點，甚至讓我們宣告我們會跟著做。這時候，必須小心翼翼地遵循聖靈的指示，繼續向前邁進!
然後命令我們準備好自己和我們的屬靈武器。天使們加入我們的行列，每個天使都有一張弓和三支箭。然後我們騎馬向七棵香柏樹中的第一棵走去，這棵香柏樹被敵人嚴密地保護着。
請記住，香柏樹代表美國與神的盟約和夥伴關係。刻在樹上的數字是1025，是希臘語brephos的數字，意思是新生的孩子，嬰兒。我相信這是指我們國家的誕生–我們是通過與上帝的盟約而誕生的。在夢中，我們正在重新認識這一真理。雖然爭戰很疲憊，但當我們觀察、聆聽並按照王的命令行動時，我們取得勝利。然後我們在那裡留下力量，用 “天國的防禦工事 “設部隊把守，讓這棵樹（約）更強壮，這樣它就不會再失去。這方面很可能是指聖經中的門徒訓練。
第二棵香柏樹
基督接着指引我們到下一個香柏樹，上面刻着1060的數字。這是希臘語gameo一詞的數字，即 “結婚”。當然，婚姻是一種盟約。對這香柏樹的解釋是，把美國與神的盟約比作與神的 “婚姻”。使用這詞是上帝說美國與神的盟約產生了一種結合，一種夥伴關係。我也相信這是祂的心意，祂興起美國，並賦予我們除以色列以外的國家最大的特權：將基督的福音傳給全世界。雖然所有的信徒都分享這一榮幸，但我知道沒有其他國家是專門為此目的而創立的。
此後，我們對祂不忠，與巴力的靈結盟，巴力實際上稱自己為 “盟約的主”（Baal-berith; Judges 8:33; Strongs 1170）。這種靈通過拜偶像、不道德、流無辜的血和其他罪行使個人和國家違背與神的盟約並與祂結盟（”結婚”）。夢中，它和它的魔鬼摧毀樹（約）的能力是地上的黑色物質，這些物質從他們的腳下流出來。，血在乾燥後會變黑，甚至變成黑色，無可否認這很主觀。我相信在夢中，它代表着無辜者的流血；這就是巴力获得能力的原因。
我們開始與那些佔據這個大香柏樹的人交戰，使用法令（我們口中的劍），取得了勝利。葛列格在刻在樹上的數字1060下釘了一個宣告話語，我宣告了，把它定為法律。我將在禱告中再次宣讀這話語。每個人都知道這法律現在已經確立，永遠不會被推翻。
和我一起祈禱吧：
父啊，在夢中，祢反覆告訴我們要觀察、聽從祢的命令並採取行動。我們決心這樣做。
祢還告訴我們，天堂和地上現在以一種允許祢救贖我們國家的方式對齊。我們正在聆聽祢的聲音，而不是以我們所看到的來判斷。像迦密山上的以利亞，在天空中沒有一朵雲的情況下聽到下雨的聲音–沒有一朵 — 我們在聽祢的命令和指示，而不是看環境。
祢在夢中向我們表明，我們國家與祢的婚姻、夥伴關係和聯合已經失去，但可以恢復。已經有許多人祈求與巴力離婚– 在這個國家的每個州。另外，也許成為我們對巴力的婚姻誓言的羅伊的邪惡法令已經被逆轉。因為這些悔改的禱告，以及這邪惡法令的失效，我們請求祢將我們從這個堅固營壘中完全釋放出來。用口中的劍，像祢指示我們的，頒布法令： 王的法令，以及諸王的法令，從今天起，在這塊土地上成為法律。這香柏樹和它周圍的土地都得到了醫治! 它的根治好了，枝子所結的果子，要重新給這地帶來大的果子和歡樂。這棵香柏樹將不再被玷污！’
我們這樣禱告，並奉我們的王耶穌的名頒布這宣告話語。阿門！
(我在《給他15分鐘》中多次寫到巴力，這個幾十年來一直統治美國的 “強人 “或公國。這裡有關於這個問題的兩個最重要的教導的鏈接。它們會讓你對這個夢有更多的了解。你可以在這裡和這裡找到這些帖子)
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[2023/04/12]
超越並佔領香柏樹行動–第二部分
原文OriginalPost: Operation Overtake and Occupy the Cedars – Part 2
昨天的文章，我們開始討論聖靈給葛列格（Greg Hood）的一個夢。雖然我不會看昨天的部分，但附上昨天的部分，供那些沒看的人參考。然後繼續討論第二部分。
昨天提到，我和葛列格正在一條土路上開車，兩邊是柳樹，象徵失去親人財物等，但也有盼望。第二英里標記有一個代表敬拜的數字，圖中還有一個皇冠。然後我們開始聽到人和天使的敬拜聲，夾著聖靈的風，帶有上帝厚重的榮耀。
然後基督騎着白馬，打扮如勇士的王。他給我們以下的指示： 「繼續觀察，就會看到前面，甚至遠處的所有東西。繼續聽，我的聲音會引導你。我的聲音將引導你通過這複雜而險惡的地形。繼續前進，將佔領土地。前面的土地將與以前大不相同。這是你的土地。”」祂接着補充說：「你們不會從這裡步行過去，要騎馬」。然後，基督從他的王室倉庫給我們戰馬，我們與其他信徒一起，他給我們穿上了王室的衣服。下面是昨天的部分，接着是今天的新部分：
夢始於達屈和我（葛列格）打開並穿過一扇大門，通往一條長長的土路，路旁柳樹成蔭。我們在柳樹下走了兩英里。我知道是兩英里，因為沿路有木製的英里標記。然而，這些標記看起來與我們在普通國道／州際公路上看到的不同。這個英里標記有英里數2，下面刻了另一個數字4352和一個皇冠。
我們走在這條狹窄的土路上，能聽到風吹柳樹的聲音。聲音就像天使和人一起歌唱。不知何故，我們熟悉這個聲音，無法辨認出歌詞。走著走著，只見不遠處有一人騎在一匹全白的馬上。這匹馬是非常耀眼的白色。馬蹄隨著聲音穿過柳樹而微微移動。
當我們接近那個人時，我們不確定是否要繼續走下去，因為氣氛變得非常沉重。看不清這人的容貌，只見他身上散發著無比璀璨的光芒，腰間佩劍，頭戴皇冠。我們可以清楚地看到他的這兩件物品。
達屈非常緩慢地把頭轉向我，好像不想引起騎馬人的注意。他看著我說，「我們可能會死在這裡，但我們必須繼續前進。」
我（葛列格）低聲回答，我同意。我須努力做到這一點。我可以看到道路在騎馬的人身後起了變化。
我們繼續沿著這條柳樹成蔭的土路前行。由於穿過柳樹的聲音很大，難以繼續下去。（是的，聲音有分量。）當我們走近他時，騎馬人將他的馬移到路邊，在我們超過他之後，他就跟在我們身後，和我們一起沿著土路前行。我們曾經感到的壓倒性的恐懼已經變成了極其大膽的信心。
當我們繼續走的時候，我們注意到腳下的道路在變化，從土路變成了柏油路。就在道路完全改變之前，白馬上的人指示我們停下來聽。他說，「繼續看，你會看到你前面的一切，甚至很遠。繼續聽；我的聲音在指引著你。我的聲音將帶你穿越這個複雜而險惡的地形。繼續前進，你將佔領土地。你面前的土地將看起來與以前大不相同。這是你的土地。」然後他補充說，「你不會離開這裡；你會騎馬。」
我不知道他們是從哪裡來的，但他送給我們每人一匹馬。正如他所做的那樣，我們可以看到許多人牽著馬走近我們，。他們不是從我們前面來，而是從柳樹叢中過來。我們認識他們中的許多人，因為他們是事工和生活中的朋友和同工。還有很多我們不知道的。沒有聽到任何指示或命令，我們牽起馬的韁繩，騎上馬——所有人同時上馬。
當我們這樣做時，白馬上的人回答了達屈和我都在想但又猶豫要不要問的問題。他知道我們的問題，即使我們沒有問過。他說，「你想知道他們的名字，是嗎，你的馬的名字？好吧，他們的名字並不像他們來自的部隊那麼重要；他們來自巴西琉斯部隊（Troop Basileus），他們會喜歡它！這些馬是為你培育的。」他接著說，「它們是為戰鬥而培育的。它們是為收集戰利品和占領而飼養的。他們被培育來恐嚇你的對手。」
隨著道路的轉變，我們的衣服也在變化！夢裡，我們走在柳樹下的路上，沒有意識到自己身上穿的衣服，但在前行的過程中，我們卻注意到了穿在身上的新衣服。我們現在穿著皇室和爭戰的衣服……國王的衣服。很難描述我們穿著這些衣服的樣子。人人都這麼打扮，個個都光彩照人！
第1部分結束。
這時，騎白馬的人在王這龐大的聚會前重新定位。他的劍現在已經拔出，橫放在馬鞍角上。隨着他的移動，道路和樹木完全改變了。這條道路現在變为一條鋪好的路。我們在夢中知道，這種路面將使我們在即將到來的爭戰中獲得優勢。(馬在鋪面上通常表現不佳，但這種路面是為我們的馬匹而設。這是一個用於戰爭的路面）。現在道路上又有了一個里程標記。那是22號里程標。數字22下面寫着 “王的公路”，這句話下面還刻着一把權杖。
接下来樹木發生了變化。有巨大的香柏樹現在被戰略性地放在我們前面的戰場上。我們可以在遠處看到其中的7棵。第一棵離我們很近。騎白馬的人對我們說：「敵人已經在我的香柏 樹周圍安營紮寨了。現在，我將拿回我的香柏 樹。我現在啟動攻佔香柏樹的行動！」你們的任務是超越並佔領這片土地上的香柏 樹。如果你看、聽、動，你就會成功。當你們佔領香柏樹時，你們就會佔領這塊土地。
第二部分結束。
我的解讀
當主帶領我們走在路上時，我們來到了22英里的標記處。25年來，22對我來說一直是一個重要的數字，代表以賽亞書22:22。這節經文說的是被賜予靈裏的鑰匙，可以永久地打開和關閉門户。當主在《馬太福音》16:18-19中提到把他的權柄鑰匙交給Ekklesia，這已在所有教會中得到了應驗。里程碑上還寫着 「王的大道」，下面刻着一根權杖。所有這些都指向了我們的王權，從主基督那裡流向我們。
然後我們看到了戰場，由7棵香柏樹組成，依次間隔開來，相隔一定距離。常青樹在經文中代表盟約。亞伯拉罕在創世記21:33中種植了一棵常青樹，象徵著他與耶和華的盟約，並呼求永生神。在使用這個神的名字時，亞伯拉罕宣佈雅威是他過去、現在和未來的主。我在我的書《向天請願》中廣泛地談到了這一點。常青樹和這個神的名字在我美國的旅程呼召中具有重大意義。常青樹對我們的建國者也非常重要，而且在向天請願的旗幟上也有。
聖經中的數字7也代表盟約（不僅僅是完成和休息），這在夢中絕對是如此。主對我們說：「敵人已經在我的香柏樹周圍安營紮寨。現在，我將奪回我的香柏樹。我現在啟動超越和佔領香柏樹行動。你們的任務是攻克並佔領這片土地上的香柏樹。如果你看到、聽见、行動，你就會成功。當你佔領香柏樹時，你將佔領這片土地。」
25年或更久以來，我知道爭奪美國靈魂的爭戰是關於盟約的。不要認為美國與上帝的盟約與祂與亞伯拉罕盟約或通過基督之血的新盟約是同一意義。盟約有不同的層次和類型。事實上，聖經中的盟約一詞只是指協議、合同、承諾等。聖經中的盟約不都是血約，但仍然是神聖、有約束力的。例如，大衛和約拿單一起訂立了盟約（撒上18:3），大衛看重它為一個非常神聖的協議。約書亞和以色列人與基遍人訂立了盟約，雖然不屬於亞伯拉罕盟約或通過基督訂立的新盟約，但仍然有約束力。約書亞的確在爭戰中為他們辯護，以履行這個盟約（書9）。掃羅王後來也因為違背這個盟約而受到審判（撒下21章）。
當各國與神訂立盟約，達成承諾協議時，就像我們的建國者所做的那樣，神非常認真地對待。祂尊重盟約，期望我們也能如此。忠於這些盟約會帶來祂的祝福、保護和昌盛；破壞盟約則會使國家受到詛咒。美國與神的盟約協議是成為萬國之光，山上的城，將神國度的福音帶到地上所有國家。當羅伯特·亨特於1607年在亨利角植入十字架，將這片土地奉獻給榮耀的神和向全世界傳福音時，他實際上使用了盟約一詞。他和我們後來的建國者知道，是主孕育了美國，不僅是為了我們的自由，也是為了祂的心意。
為此目的建立美國並不意味着神打算從美國原住民手中奪取土地，並送給歐洲。這是不對的。我相信主的計劃本可以在不發生這種狀況的情形下實施，就像威廉·潘試圖通過購買土地，與美國原住民訂立盟約來實現的那樣。這也不能作為奴隸制和其他罪的借口。上帝沒有安排把奴隸帶到美國，祂真切希望在美國的所有種族都来參與這個盟約計劃，為祂的心意一起作工。如果祂有祂的方式，我們都將參與這個即將到來的大覺醒，祂的教會將在這個目的中團結起來，一起完成這個神聖的呼召。難怪撒旦和牠的隨從攻擊美國如此激烈！也難怪牠和那些與牠結盟的人做出如此令人髮指和卑鄙的企圖分裂我們。魔鬼急切地要美國繼續遠離神，生活在破壞她與神所立盟約的詛咒之下，從而放棄她的命定。
我們對雅威的拒絕以及破壞與雅威的盟約，幫助摧毀了這個地上曾經最偉大的國家。魔鬼的掌控、領導人的邪惡、死亡、暴力、道德敗壞、家庭單位的放棄、金融破壞、對我們的孩子糟蹋、權力和保護的損失等等，這些詛咒已經是天文數字了。正如我昨天所說，我們正處於維持生命狀態；只有靈里的覺醒和主的神跡才能拯救我們。
然而，在這個夢中，基督說祂要來，透過教會，奪回香柏樹! “如果你跟著祂看、聽、動，你就會成功。當你們奪取香柏樹[恢復聖約]時，你們將奪取土地，” 祂宣佈。我已經說過很多次，並將繼續這樣做，這種恢復不會通過整個教會來完成，而是由餘民來完成。我們決不能因爲許多人的自滿和缺乏參與而感到灰心。神願意通過少數人的代禱和行動來醫治我們的土地。另外，決不能爲此感到驕傲，也不能論斷。我強調這一點的目的是爲了抵禦灰心喪氣： 神可以通過餘下的人作工。
雖然現在看來美國还未能恢復，但明天的文章，我們將看到基督的宣告，現在就要發生！天堂和地上需要的對齊已經發生了，得勝現在就可以發生。
和我一起祈禱吧：
父啊，我們知道這個國家以非常惡劣的方式違背與祢的盟約。我們曾放棄我們的命定，沒有與祢對齊，轉向邪惡和嚴重的罪。我們知道，恢復不可能是「賺來的」，只能通過耶穌的寶血和憐憫來完成。我們也知道，美國的恢復不僅是爲了救贖我們，也爲了祢永恆的目的 – 不僅是爲了美國夢，而是祢對美國的夢想。
過去的幾十年，祢已經向教會恢復了許多啓示。我們有很多東西要學，但祢已經教了我們很多。我們知道我們是祢的家人，因此是祢的大使、代表，是基督在地上的天國議會Ekklesia。我們知道，聖靈被派來幫助我們完成這個任務。我們知道，祢阿爸父的心是爲了救贖，祢打算收割地球歷史上最大的莊稼。
祢已經告訴我們這一切現在開始了。我們與祢的話語和心意對齊。呼求增加啓示、忍耐和智慧來成就這項任務。而且我們要捆綁撒旦權勢阻止它的一切企圖。奉基督的名，基督在天上和地上擁有所有的權柄的名祈求，阿門。
我們的宣告：
我們宣告，基督的「超越和佔領香柏樹行動」將獲得成功。
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[2023/04/11]
超越行動－第一部分
原文OriginalPost: Operation Overtake – Part 1
現在，對在教會中具有任何先知辨別力的人來說，很清楚的是，除了超自然的干預之外，美國沒有生存的希望。需要一場真正的復興，一場徹底回歸上帝的復興，才能扭轉美國的精神錯亂，恢復理智，讓上帝恢復我們。我們的情況危急；倚靠生命維持系統，不再能夠自行治癒或恢復了。
上帝出於祂的憐憫，祂需要一個復興的美國來迎接即將到來的全世界復興，祂願意帶來這次復興。然而，與歷史上的情況一致，復興需要餘民的參與。當我說教會的祈禱正在拯救美國時，有些人指責我誇大其詞。我並沒有。沒有第三次大覺醒，美國毫無希望，沒有禱告就沒有覺醒。
大多數美國人，包括基督徒，都指望政府來拯救我們，但正如雷根（Reagen）所說，「政府就是問題所在。」我們的政府拯救美國的可能性為零。教會的大部分人相信，無論有沒有我們，上帝都會按照祂的意願行事。事實上，上帝需要我們的參與。
我對禱告的餘民說：「謝謝你們，堅持下去！你的祈禱正在拯救美國。」上帝願意通過餘民來拯救！在接下來的三天裡，我將分享並解開一個重要的夢，它會鼓勵你為此努力。你會發現它具有啟發性、指導性並鼓舞人心。幾個月我的朋友葛列格（Greg Hood）領受了這個夢，我覺得現在是分享的時候了。葛列格說：
第1部分
夢始於達屈和我（葛列格）打開並穿過一扇大門，通往一條長長的土路，路旁柳樹成蔭。我們在柳樹下走了兩英里。我知道是兩英里，因為沿路有木製的英里標記。然而，這些標記看起來與我們在普通國道／州際公路上看到的不同。這個英里標記有英里數2，下面刻了另一個數字4352和一個皇冠。
我們走在這條狹窄的土路上，能聽到風吹柳樹的聲音。聲音就像天使和人一起歌唱。不知何故，我們熟悉這個聲音，卻無法辨認出歌詞。走著走著，只見不遠處有一人騎在一匹全白的馬上。這匹馬是非常耀眼的白色。馬蹄隨著聲音穿過柳樹而微微移動。
當我們接近那個人時，我們不確定是否要繼續走下去，因為氣氛變得非常沉重。看不清這人的容貌，只見他身上散發著無比璀璨的光芒，腰間佩劍，頭戴皇冠。我們可以清楚地看到他的這兩件物品。
達屈非常緩慢地把頭轉向我，好像不想引起騎馬人的注意。他看著我說，「我們可能會死在這裡，但我們必須繼續前進。」
我（葛列格）低聲回答，我同意。我須努力做到這一點。我可以看到道路在騎馬的人身後起了變化。
我們繼續沿著這條柳樹成蔭的土路前行。由於穿過柳樹的聲音很大，難以繼續下去。（是的，聲音有分量。）當我們走近他時，騎馬人將他的馬移到路邊，在我們超過他之後，他就跟在我們身後，和我們一起沿著土路前行。我們曾經感到的壓倒性的恐懼已經變成了極其大膽的信心。
當我們繼續走的時候，我們注意到腳下的道路在變化，從土路變成了柏油路。就在道路完全改變之前，白馬上的人指示我們停下來聽。他說，「繼續看，你會看到你前面的一切，甚至很遠。繼續聽；我的聲音在指引著你。我的聲音將帶你穿越這個複雜而險惡的地形。繼續前進，你將佔領土地。你面前的土地將看起來與以前大不相同。這是你的土地。」然後他補充說，「你不會離開這裡；你會騎馬。」
我不知道他們是從哪裡來的，但他送給我們每人一匹馬。正如他所做的那樣，我們可以看到許多人走近我們，牽著馬。他們不是從我們前面來，而是從柳樹叢中過來。我們認識他們中的許多人，因為他們是事工和生活中的朋友和同工。還有很多我們不知道的。沒有聽到任何指示或命令，我們牽起馬的韁繩，騎上馬 – 所有人同時上馬。
當我們這樣做時，白馬上的人回答了達屈和我都在想但又猶豫要不要問的問題。他知道我們的問題，即使我們沒有問過。他說，「你想知道他們的名字，是嗎？你的馬的名字？好吧，他們的名字並不像他們來自的部隊那麼重要；他們來自巴西琉斯部隊（Troop Basileus），他們會喜歡它！這些馬是為你培育的。」他接著說，「它們是為戰鬥而培育的。它們是為收集戰利品和占領而飼養的。他們被培育來恐嚇你的對手。」
隨著道路的轉變，我們的衣服也在變化！夢裡，我們走在柳樹下的路上，沒有意識到自己身上穿的衣服，但在前行的過程中，我們卻注意到了穿在身上的新衣服。我們現在穿著皇室和爭戰的衣服……國王的衣服。很難描述我們穿著這些衣服的樣子。人人都這麼打扮，個個都光彩照人！
第1部分結束。
這個夢始於葛列格和我走在一條土路上，兩旁是柳樹，在聖經中柳樹象徵著損失和希望（詩137）。隨著我們的前行，明天你會看到這夢是關於美國的復興。這個開始表明我們對美國的狀況感到難過，但也有希望。
英里標記上的數字4352是Strong希臘語原文編號中對應敬拜的單詞。在美國復興的這條路上，我們必須敬拜。敬拜的聲音承載著重量，象徵著榮耀，並帶領我們獲得更大的權柄，如數字下方的王冠所描繪的那樣。它釋放了風（聖靈）、天使的幫助，並帶來了白馬騎士基督的顯現。神是以以色列的讚美為寶座。(詩22:3)
基督拿著祂的佩劍，戴著象徵權力和權柄的王冠。祂是作為戰士之王（Warrior King）而來的。祂讓我們超過祂，然後跟著我們前行，消除了我們所有的恐懼。這條路後來從泥土變成了人行道。我不確定這個意思，也許它像徵著時間的流逝，從美國誕生到現在。然後基督說出教導和鼓勵的話，「看，聽，我會引導你穿過複雜而險惡的地形，並向你展示未來。事情看起來會有所不同，但這是你的土地。」
然後基督給了我們馬匹，是特別為我們飼養的戰馬，用於戰鬥、威嚇敵人、收集戰利品和占領疆土。戰馬象徵著戰鬥的力量。祂告訴我們他們來自國王的部隊巴西琉斯部隊（Troop Basileus）。Basileus是一個希臘詞，意思是國王、統治者或領主(Strongs935)。這顯然是指天國議會Ekklesia，即基督的皇家祭司，他們被授予了統治和統治的權力。此時我們的衣服都換成了皇家戰服。
這個夢的開頭告訴我們，基督已經為恢復美國的屬靈戰爭做好了準備。有一部分教會承認美國的狀況，但也理解敬拜、聖靈和天使的幫助，以及基督的權柄。正如我們明天將看到的那樣，這場戰爭是為了美國的使命和命定。
和我一起祈禱：
耶穌，感謝祢藉著聖靈將祢的先知性恩膏賜給教會。餘民是真正的傾聽和祈禱。我們知道，我們所走的道路、旅程必須是敬拜的；天使將加入我們這條神聖的道路。我們的敬拜釋放聖靈之風，帶來祢的同在，祢不僅是我們的牧羊人，也是白馬騎士，我們榮耀的君王。
在美國復興的這條道路上，我們謙卑地接受我們的呼召，分享祢君王般的恩膏。祢已將我們安置在祢的隊伍中，天國議會Ekklesia，國王的部隊。祢為我們打扮，給了我們戰鬥的力量，如戰馬所描繪的那樣。
感謝聖靈通過這個夢向我們說話，給予策略和鼓勵。我們祈求祢激發更多信徒的心去聆聽並認真對待祢的警告和指示。當我們聽到祢的聲音時，讓國度運動的下一個時代成為有史以來最偉大的時代！奉基督的名。阿們。
我們的宣告：
我們宣告要以我們君王耶穌的權柄敬拜並投入爭戰。
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[2023/04/10]
主復活了!
原文OriginalPost: He Has Risen!
當耶穌開始在地上傳道時，祂先拜訪了施洗約翰。約翰當眾宣吿：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約1:29,36)。約翰的兩個門徒聽到這個驚人的宣告，決定去查驗耶稣。
他們跟從耶穌，耶穌注意到了，轉過身來問道：「你們要什麼？」
他們的回答很有意思：「拉比（翻譯為夫子），祢在哪裏住？」
「你們來看。」這是祂對他們的邀請。他們接受了邀請，與祂同住了一天（第39節）。
提醒：如果你對現狀感到滿意，與耶穌共度一天並不是一個好主意! 與祂面對面、私下交談一整天會改變你，徹底改變你。我想這場對話一開始可能是膚淺的：
「當祢創造豪豬，斑馬條紋時，祢在想什麼？祢造了多少顆星星？那銀河系有多少星呢？」從那兒入手，也許你會轉入有關耶穌和上帝的話題：「當祢第一次意識到祢到底是誰的時候，祢多大年紀？上帝是什麼樣子的？」然而，在某些時候，你肯定會轉換到有關你自己和你未來的個人問題。每個人都在思考自己受造的目的。專家告訴我們，明白我們的受造目的是我們人類最強烈的願望之一。相信我們的受造目的與自尊、自我價值以及最終的個人實現有密切關係。
這兩個人問耶穌這個問題嗎？我們並不確定。我們知道其中一個是西門彼得的兄弟安得烈（第40節），他成爲基督的十二個門徒之一。他與耶穌在一起時聽到的一些話對他影響很大，他決定改變自己的職業!與耶穌在一起的日子開始了他的個人命定的實現。
那天安得烈得到的另一個啓示與他自己的身份無關，而是與基督的身份有關。他剛開始時稱耶穌爲夫子（拉比）；然後該稱祂爲彌賽亞。他遇見自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見了彌賽亞」（翻出來為基督）（約1:41）。
安得烈在那天得到了成功人生所需要的兩個最重要的啓示：基督是誰，這是打開生命中其他一切事情的鑰匙，以及他自己是誰。當明白這兩件事後，命定就被解鎖了。任何事物的受造目的都是在其創造者的頭腦中找到的，而不是在受造物身上。真正的身份認同來自於對創造我們的那位的識別和瞭解。在你找到祂之前，你永遠不會真正找到自己。安得烈在那天找到了這兩者。
難怪我們的國家會出現身份問題，我們剝奪了一代人對造物主的認識。那些拒絕造物主的人將虛度一生。離開上帝尋求自我認知，就像一場沒有目的地的旅行。看著這一切，我深感悲哀和憤怒。
我不喜歡談論審判，但基督的所有話語都是公開討論的。祂對那些虐待兒童的人有極大的憤怒。「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡，勝過受他應得的刑罰！」(太18:6TPT）。這是來自最高審判官的可怕的話語，將會有清算的一天。
在基督在地上的傳道事工結束之時，另外兩位追隨者與祂進行了一次啓示性的會面。這次會面就發生在十字架和復活之後，雖然他們不知道耶穌復活了。如果說他們的世界剛剛發生了翻天覆地的變化，還僅是輕描淡寫。他們找到了耶穌，與祂一起生活、旅行了三年，卻突然失去了祂，這將是生命中最殘酷的不公。
這兩個人在當天早些時候聽說基督已經從死裏復活了。但是，說真的，誰會相信兩位悲痛欲絕的女士聲稱有天使來訪呢？這真是太誇張了。那些所謂的天使告訴這兩位女士，基督從死裏復活了？癡心妄想。當他們從耶路撒冷走到以馬忤斯的七英里路程時，他們正在討論這個令人難以置信的消息和過去幾天發生的所有事情。他們感到灰心、困惑和幻滅。
就在這時，耶穌來了。「正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，與他們同行。只是他們的眼睛迷糊了，不認識他」（路24:15-16）。
「你們在討論什麼事呢？」祂問道。好像祂不知道似的！
他們給耶穌做了一個簡單的總結，對祂的發問表示驚訝。「我們還能討論什麼事呢？」這是他們的推論。似乎耶路撒冷的每個人除了想到過去幾天基督所發生的事情外，幾乎沒有別的事情了，因爲他們中許多人認爲祂可能是期待已久的彌賽亞。他們向祂談起他們情感上受到的打擊，也談起祂從死裏復活的傳聞。
耶穌仍然向他們隱藏自己的身份，「凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了」（第27節），包括祂需要受苦和死亡的事實。
你難道不想聽聽這個錄音嗎！？當我到了天堂，錄像室將是我最先要去的地方。
雖然他們仍然不知道那是耶穌，但祂的話正在衝擊他們的心。他們說：「他和我們說話……給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」（第32節）。
當他們到達目的地時，這些人懇請耶穌一起過夜。主同意這樣做，並在晚餐時，「耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來」（第30-31節）。那一刻，祂從他們的視線中消失了。睡覺是不可能的了。於是，他們帶著這個好消息匆匆趕回七英里外的耶路撒冷：基督確實已經復活了。
我覺得這不僅僅是一個巧合，在向這些人隱瞞了祂的身份之後，主選擇在「擘餅的時候」釋放這個啓示（第35節）。畢竟，祂是爲他們「擘開」的「生命的糧」（約6：33、35、48-51），他們現在可以分享祂復活的生命。啓示的時機是否是祂以自己的方式對他們說：「你們所需要的現在已經有了？與我同坐席（啓3:20），我將向你們揭示你們需要知道的事情」？
我相信是這樣，我也相信祂對我們在說同樣的話。我們可以靠祂的話語吃到生命的糧（太4：4）。吃下它們。當你這樣做的時候，啓示就會到來，祂將向你揭開自己的面紗，就像衪對這兩個人一樣。在某些時候，你的造物主也會向你揭示你的受造目的和命定，就像祂對安得烈做的那樣。
花一天時間與耶穌在一起……祂復活了。
和我一起祈禱吧：
天父，我們剛剛慶祝了主勝過罪惡、死亡、地獄和墳墓。祂完全得勝了，現在永遠活著，成爲我們的使徒、中保、大祭司和君王。感謝祢這奇妙、尊貴和絕妙的計劃。
當我們與祢同行，我們祈求從基督的得勝中得到更大的啓示。我們在靈裡與祂合一，被祂的屬性所充滿，得勝有餘，靠著祂的力量凡事都能行。給我們更多的啓示，我們也是在地上被指派代表他的天國議會Ekklesia。喚醒我們吧!願這些啓示不斷加增。
我們將繼續一如既往地宣告，聖靈現在正在策劃歷史上最偉大的復興。我們捆綁試圖攔阻這一切的魔鬼的權勢，執行基督在髑髏地的偉大勝利。神的國度，以更大的力量降臨。神的旨意，要成就。禱告是奉復活的彌賽亞Yeshua耶穌的名求！
我們的宣告：
我們宣告，死亡已失去了它的毒鉤，已被征服。
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[2023/04/07]
我們在今天的貼文後將一起領聖餐。
受難週: 受難日
原文OriginalPost: Passion Week – Good Friday
受難日，之所以被稱為受難日，是因為古代將 “善 “字作為聖潔的同義詞使用。 (就像《聖經》有時被稱為 “善書 “一樣。）確實是神聖的星期五。
從客西馬尼園出來，彌賽亞被帶到一個模擬法庭，之後祂被九尾鞭無情地鞭打。這個過程是如此殘酷，以至於有些受刑人在此酷刑下都活不下來。皮鞭的頂端有鋒利的金屬，撕扯著受害者的肉，肉被一塊塊撕扯下來。用九尾鞭抽打了39次，總共打了351鞭。這是野蠻和殘酷的，不僅撕裂了背部，而且纏繞到受害者身體的前面，包括面部。對大多數讀者來說，沒有生動形象的畫面，很難描述這種鞭刑。在《耶稣受難记》電影中對這種可怕的傷害的描述並不誇張。我只想說，鞭刑後，受害者往往無法辨認。
士兵們還用拳頭打耶穌基督，往祂臉上吐口水。為了嘲笑祂是「猶太人的王」，他們用荊棘做成的冠冕戴在祂頭上，壓在祂的皮膚上，造成巨大的痛苦，流更多的血。當折磨結束後，彌賽亞被弄得面目全非，渾身都是唾沫和鮮血，簡直讓人無法辨認。以賽亞說：「許多人看見祂的時候，都嚇了一跳[驚異；驚駭]。祂的外表被破壞[面目全非；毀損]，看起來不像人；祂的外形被改變，幾乎看不出來是人」（賽52:14，擴大版聖經）。額外的懲罰和折磨，比一般被釘死在十字架上的人所遭受的要多得多。惟一能解釋的是此乃地獄的憤怒，試圖扼殺神子的生命。
耶酥為你和我接受了酷刑。以賽亞書53:5和彼得前書2:24告訴我們，正是通過這種鞭打，我們才能得到醫治。今天把你的信心放在這一點上，將你的信心放在祂的替代性犧牲中，我們就能得到醫治。
隨後，基督被帶到祂的十字架上。在舊約中，有幾處預言性的話誥或圖像都指向十字架。其中極為重要的一段經文是申命記21：22-23，提到一個因被掛在樹上而經歷死亡的人是「被咒詛的」。加拉太書3:13寫的非常清楚，這節經文指的是耶穌掛在 「樹上」，承受我們的詛咒。 「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：’凡掛在木頭上都是被咒詛的’」。
耶穌被釘十字架的地方是各各祂，即「骷髏地」。幾個世紀前，上帝就預定了這個地方，並且用石頭和侵蝕在山坡上刻下了死亡的國際符號。這裡也是以撒獻祭被中斷的地點（創22章），描繪了十字架。像以撒一樣，我們倖免於難，上帝親自提供祭品。 「亞伯拉罕舉目[抬頭]觀看，不料，有一隻雄性的羊[公羊]兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，把整隻作為燔祭獻給神，祂的兒子也得救了[代替祂的兒子]。亞伯拉罕給那個地方起名叫 ‘耶和華以勒’[或 ‘看見’；希伯來文：Yahweh Yireh]。直到今天，人們還說：’在耶和華的山上，必有預備[或看見]’」（創22:13-14；擴大版聖經）。在這個被選中的地方，在高高的山上，所有人都能看到逾越節的羔羊背負著我們的恥辱，神為我們的罪提供了祭品。
耶穌背起了自己的十字架，儘管祂只能背著十字架走部分路程。實際上，祂背的是十字架的橫梁。當祂到達被釘死的地方時，先被捆綁起來，用釘子把祂釘在這個橫樑上，橫梁中間有一個洞，使其能夠滑落到直立的柱子上。
受害者被捆綁並釘在十字架這個位置後，就被抬起來放在直立部分的頂部，然後它就會落下並砰得落在那裡。因為十字架猛然落下，這時候被釘十字架上的人通常會發生脫臼。事實上，我們知道這是發生在基督身上的，正如詩篇22:14中對祂的預言。釘子被放置在雙手底部與手腕相連的地方也是十字架滑落的原因；這個位置可以承受更多的重量。這也是受害者被綁在橫樑上的原因。如果不以這種方式固定，他们往往會被扯鬆。
耶酥以這種虛弱憔悴的狀態在十字架上懸掛了六個小時。在那裡，祂說了七次話。時間不允許我逐一評論，但它們都很重要。在受折磨的一半時間裡，中午時分，太陽消失了，天空變得黑暗（路23：44-45）。這是阿摩司8：9-10的應驗：耶和華神說：「 到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。我必使你們的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布，頭上光禿。使這場悲哀如喪獨生子，至終如痛苦的日子一樣」。當然，這是世界之光為我們被扼殺的預言性畫面。
就在這3個小時的最後，耶穌喊道：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」(太27:46-47；可15:34）祂引用了詩篇22篇的內容，這是對十字架的詳細預言。基督在痛苦中呼喊，因為在所有的永恆中，祂第一次經歷了與天父的分離。這也是在所有的記錄中，唯一一次祂沒有稱呯上帝為父。
基督將我們的罪孽背負在自己身上（林後5：21；賽53：5）。大多數學者同意，當這一情況發生時，祂承擔了我們與天父的分離，天父都不能再看祂了。儘管耶穌確定知道會發生這種情況，但實際的經歷超過了祂所能承受故，祂痛苦地哭了起來。值得注意的是，基督在被歐打、被鞭打、被刺、被釘、手腕脫臼時都沒哭過 – 只有在與父分離時才哭，因為祂承擔了我們的罪。
最後，基督遭受的折磨夠了。代價已經付出。基督發表了最後的兩個聲明。第一句是「成了」，我以前在《給予祂的25分鐘》的帖子中寫過。這不是指祂的死亡，而是基督的大聲宣告，也是引用了詩篇22篇（第31節）。這個宣告在希臘文中是一個詞（tetelestai），在詩篇22篇的希伯來文中也是一個詞（asah）。使用這些詞的字面意思，基督在宣布祂已經完全完成了祂的任務，全額償還了我們的債務，並帶來了新的創造。
然後，耶穌將祂的靈魂交付給天父。死亡沒有帶走祂，而是祂「氣就斷了（或作：交付祂的靈魂）」（太27：50）。當時是下午3點鐘。聖殿裡的祭司們正在履行他们慣常的職責，就在耶穌交出靈魂的那一刻，聖殿的幔子從上到下被撕成兩半（太27：51；可15：38；路23：45）。這幔子的目的是將每個人與聖殿隔開，聖殿是上帝在地上的居所。通過這個像徵性的行為，神宣布由我們的罪所造成的分離已經消失，我們現在可以再次來到祂的面前了！
今天何不花些時間與祂在一起呢？！祂希望如此行。
和我一起祈禱吧：
天父，為這十字架，我們感謝祢。感謝祢讓基督成為我們的替代品。感謝祢將我們的罪孽放在祂身上，把我們帶回祢的家中。感謝祢所允許祂遭受的鞭打、傷痛、荊棘冠冕和分離。
感謝祢，耶穌，感謝祢的謙卑和大愛。祢是人子，也是神子。通過我們對祢的信心，祢讓我們成為至高者的兒女。我們非常感恩。現在，憑著信心，我們可以得到祢流出寶血的全部潔淨能力，以及從祢所受的每一個傷口中流出醫治的好處。因著祂所受的鞭傷，我們得了醫治!
正如我們昨天所禱告的那樣，今天我們再次禱告：為了祢榮耀的名和喜悅的心，讓復興降臨到地上。在這場偉大的復興中拯救超過十億的人。父應許祢，地上的列國都作為祢的產業 – 現在就收割他們。
為了紀念祢和祢在髑髏地為我們所做的一切，我們來到聖餐桌前。我們拿起餅，這是祢的身體，為我們破碎的 – 為了我們能有永生而付出的代價。我們拿起杯，這是祢的寶血，為我們灑下，為我們贖罪而付出的代價。我們今天向祢獻上感謝，耶穌！我們向祢致謝！
我們的宣告：
我們宣告，被殺的羔羊已經得勝，萬王之王、萬主之主，祢掌權直到永永遠遠！
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[2023/04/06]
受難週： 贖罪 – 從客西馬尼開始
原文OriginalPost: Passion Week: Redemption Began In Gethsemane
耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。 到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”(路22:39)
路加所說的 “那地方 “是客西馬尼。這裡已經成為主最喜歡的禱告地點；注意這個詞，”照 常”。這就是提前離開最後晚餐的猶大如何知道帶士兵去哪裡找他。那天晚上，基督將在那裡度過三小時，為他所面臨的磨難而苦惱。這段時間，他與自己天然、屬人性的願望搏鬥，希望這苦杯離開： “父啊，你若願意，就把這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的意思”（路22：42）。
這三小時非常痛苦，比大多數人瞭解的要痛苦得多。路加告訴我們，主這段時間是跪着禱告。馬太補充，他最終在痛苦中臉朝地的摔倒地上。馬可說，他多次摔倒。換句話說，主應該是先跪下，然後臉朝地的摔倒，站起來，又再摔倒–先是撞到膝蓋，然後撞到臉。祂所經歷的痛苦之大，以及知道將要發生的事情之嚴重，以至臉上的毛細血管破裂，血液混合著汗水從皮膚毛孔中滲出（路22：44）。這是一種苦的醫學癥狀，稱為血汗症。醫生不知道是什麼引發血汗症，其中原因是這種現象非常罕見。他們認為可能與身體的 ‘斗爭或逃跑’ 反應有關……有時似乎是由極度痛苦或恐懼引起的，如面臨死亡、酷刑或嚴重持續受虐。這可能是 ‘ 汗珠如血’ 一詞的由來，意為極度用力。
雖然失血的程度一般是最小的，但血汗症也會導致皮膚變得極其柔嫩脆弱。我相信，當主耶穌流下第一滴血時，還沒到十字架前，祂賜的救贖大恩實際上就在這開始了。
通過福音書記載的融合，以及對聖靈所選擇的詞語定義更深瞭解，我們可以更全面了解耶穌在園裡的真實經歷。當他 “離開 “門徒，獨自禱告時（路22:41），路加用了一個比其他福音書作者更強烈的詞，apospao，意思是 “撕開”，吳爾斯Wuest譯為 “祂把自己從他們身邊撕開”。主耶穌可能比他生命中的任何時候都更想得到與朋友在一起的安慰，但祂知道將不得不獨自面對這種磨難。
馬太和馬可告訴我們，耶酥在思想和情感中變得 ” 甚 是 憂 傷 ， 幾 乎 要 死，驚 恐 起 來 ， 極 其 難 過 “（太26.37-38；可14:33-34 KJV）。所用的希臘詞定義給了我們對祂感受的深刻描述：
Ademonein： 煩惱和痛苦，處於非常焦慮的狀態；用於指一人因即將發生的事件的威脅而變得無助、迷失方向、激動和痛苦。
Perilupus：非常悲傷，被深深的悲痛包圍着。
Ekthambeisthai：極度驚奇，無論是驚奇還是恐懼；處於不寒而慄的恐怖之中。
吳爾斯Wuest說主 “徹底驚恐”。雖然祂事先知道這種創傷會來，但其強度比他所預期的還要大。對祂來說是令人震驚的！驚奇，讓人迷失方向，可怕的。馬太告訴我們，耶穌痛苦得 “幾乎要死 “（太26：38）。所用的詞要我們從字面上理解。雖然死亡不可能在主基督交出他的靈魂之前帶走祂，但從人的理解上嚴格來説，在客西馬尼園，祂的身體已經接近死亡。
我再次相信，我們的救贖–特別是把整個世界的情感創傷、拒絕和悲哀壓在自己身上–就在客西馬尼園開始。以賽亞預言主基督的情況：
“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。” (賽53:3-5 )
不要糟蹋主基督為你受苦的任何一刻。祂所做的一切都在救贖我們。每一秒鐘的痛苦和虐待都是為了你和我，代替我們的位置。讓這些為你靈魂中可能受到傷害的每一部分帶來醫治吧。耶穌希望你從每一種形式的虐待、拒絕、悖逆和失去家人財物中得到醫治。祂為此付出了代價! 接受吧。
經過三個小時的痛苦，基督得勝了。祂突破重圍進入平安，祂的靈現在完全控制了每一種情緒。這時，猶大帶着士兵過來，用一個吻(kataphileo), 出賣了耶穌。這個詞揭示這不僅是友好的親吻臉頰（phileo），這是許多國家常見的問候方式。前綴kata加強了語氣，意即一種更強烈的感情，也許是擁抱或在臉頰上的纏綿之吻。這就是為什麼耶穌質問猶大：“猶大，你用親嘴的暗號賣人子麼？”（路22:48）。
基督接着問士兵：”你們在尋找誰？” 當他們告訴祂時，祂只是說：“我就是”（約18：4-5）。耶穌並沒有說 “我是他”，就像大多數譯本所說的那樣。祂說的是他在整個永恆中的神的名字： “我是”。祂的話，祂名字的力量把士兵們打倒在地（第6節）。主基督的確是全能的神。
這時，彼得也許因為士兵們的遭遇而膽戰心驚，掏出一把劍，砍掉了大祭司的僕人馬勒古的耳朵。耶穌立即摸了摸馬勒古的耳朵，治好了他！（路22：51）！偉大的 “我是”，確實是這樣！醫治者! 偉大的醫生! 創造者! 在受苦的這段時間裡，人們看到救主在服侍他的敵人。
這時，耶穌被帶去受審，被打，被釘死。我們明天再來看看這部分。
和我一起祈禱吧：
父啊，在主基督受苦期間，祢一定感受到了無法估量的痛苦。回應他的禱告 “讓這杯離開我 “的誘惑一定是壓倒性的。但祢知道沒有其他方法可以拯救我們 — 我們的罪需要一個完美、無罪的替代品。祢沒有 愛 惜 自 己 的 兒 子 ， 為 我 們 眾 人 捨 了 ， 豈 不 也 把 萬 物 和 他 一 同 白 白 的 賜 給 我 們 麼 ？ （羅8:32）！謝謝祢!
還有耶穌，我們無言以對。祢，和平之君，為我們承受了抑制不住靈里痛苦和情感創傷。祢讓自己感受到壓力，直到毛細血管破裂，皮膚滲出血來。通過這些，祢現在給了我們無法解釋的平安，無法言喻的喜樂。今天我們敬拜祢。高舉祢超過一切。從內心深處愛祢。願我們敬拜的香氣在祢面前升起，帶來祢配得的喜樂。
雖然聽起來不可思議，但我們實在是祢受苦得來的回報。在這時刻，請更多地滿足祢的心 – 將復興帶到地上！將十億靈魂帶入祢的家！祢的阿爸父 – 绝不會撒謊，祂要賜給祢列国作為產業，沒有人能從祢那裡夺走。
聖靈，向世界展示這位神子兼人子是多麼美好。讓人們看到祂的榮耀，無私的愛，祂的謙卑。賜給他們關於祂的夢，喚醒他們的渴望 – 渴望認識祂。當然，沒有人像祂一樣 – 讓他們来嘗嘗吧! 不要讓邪惡的人阻止這一切。破壞他們的計劃，審判他們的詭計，敗壞他們所努力的……並啓示這位榮耀的人子。
奉祂的名，我們祈禱，阿們！
明天我們將一起吃聖餐，紀念被稱為耶穌受難日的日子，即基督的死亡日。
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[2023/04/05]
受難週：香膏盒（玉瓶）
原文OriginalPost: Passion Week: The Alabaster Box
不幸的是，当我們試圖將注意力集中在像基督受難週這樣重要和神聖的事情上，却同時不得不觀注和評論發生在我們國家的混亂局面。 針對川普總統所引發的事件是前所未有的，这实在是美國腐敗和兩極化的又一個例子。
我相信你們現在已經知道，对川普的起訴並非意外，我聽到的法律專家分析認為，這些指控是出於政治動機，並沒有成功的機會（除非是來自一個动了手脚的陪審團）。 其大概動機就是在選民心中植入對川普的負面想法，並對他和他的競選活動產生干擾。
我肯定會在未來更多談及關於這個問題，並且我們將繼續為美國、我們的政府和聖靈需要做的工作祈禱，以治癒我們的土地。 然而，今天讓我們繼續討論基督在地球上的最後一周，直到十字架的受難。
在基督受難的那一週，我們被告知一個女人用非常昂貴的香膏塗抹基督的頭和腳的故事。
“耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡。當祂斜倚在桌旁時，有一個女人進了屋，手裡拿著一個香膏瓶，裡面裝滿了最優質芬芳而昂貴的油。 她來到耶穌跟前，以極其虔誠的姿態打碎瓶子，把珍貴的油倒在他的頭上。 有些人看到這一幕，非常氣憤，他們互相抱怨說：『真是浪費！ 這瓶油本來可以賣很多錢，這些錢可以造福窮人。』 於是他們嚴厲地責備她。 耶穌對他們說：『由著她吧！ 你們為什麼對這個女人如此挑剔？ 她以這種美麗的善舉使我感到榮幸。 你總會有窮人，你可以隨時幫助他們，但你不會總是有我。 當她把香油倒在我身上時，她正在為我的安葬做準備。 她已盡其所能來榮耀我。 我向你保證，隨著這美妙的福音傳遍全世界，她對我的慷慨奉獻的故事將被提及以紀念她。』。” （可14：3-9 激情版）
這種油非常昂貴，根據當時的平均收入，相當於一年的工資。 我們從約翰福音的記載中知道（約12：1-8），這是由坐在基督腳前的同一個馬利亞完成的，她在路加福音 10：38-42 中被祂的話迷住了， 她是耶穌使他死裡復活的拉撒路和馬大的妹妹。
馬利亞獻祭的時間就在祂死前幾天，耶穌說她是為祂的埋葬而献上香膏。 即或我们不确知馬利亞是否完全理解耶穌所說的關於祂即將死亡和復活的真實性，或者耶穌只是在当下应允了她的奉獻。 但有兩件事我們是知道的： 馬利亞所獻的是非常昂貴的祭品，而且對主來說非常珍貴。 祂說：「這福音傳遍天下，無論在哪裡，都要述說這婦人所做的，以紀念她」（太26：13）。
有人猜測，這種濃烈香水的香味會在基督的頭髮上停留幾天。 當祂在客西馬尼極度痛苦時，這香氣是否有助於支撐他？ 也許在十字架上折磨人的六個小時中， 這甜美的香氣安慰了祂。
永遠不要低估敬拜的香氣！
房間里的其他人認為馬利亞的奉獻是一種浪費。 有些人甚至責駡她（可14：5）。 我知道這種感覺。 當我在科羅拉多斯普林斯的教會中取消了三個月的所有其他活動，將九十天24小時的敬拜奉獻給主時，我也被批評了。 一位有影響力的基督教領袖斥責我，稱這九十天的敬拜 “完全是浪費時間”。
觀點的差異真的難以想像的大。 對我來說，那三個月仍然是我一生中最好的三個月。 它們是我的香膏盒里昂貴的香水，是我有幸給基督的最大禮物。 對於斥責我的人來說，它們完全是浪費時間。 永遠不要讓別人因缺乏啟示來貶低你的奉獻。 像馬利亞一樣，把你最好的獻給基督。
別人可能會嘲笑你犧牲了時間，但繼續去吧，把時間 「浪費 」在祂身上。 有些人會罵你，就像他們罵馬利亞一樣，說你的熱情讚美太過激進，但儘管他們会嘲笑，你還是傾盡你的奉獻。 還有一些人會給你的奢侈的崇拜貼上過度的標籤: 宗教的熱情。 不要讓他們錯誤的批評嚇倒你–傾倒出你昂貴的香水！
在馬利亞膏抹耶穌的時候，在場的基督追隨者名單是相當多的， 十二個門徒也在場。 你會認為他們會明白，耶穌太值得這樣奉獻，但他們太實際了：“應該把它給窮人”，這是他們的抗議。 基督的想法呢？ “来膏我; 我走後你们會有足夠的時間來照顧窮人。“
曾患麻風病的西蒙也在場， 這裏實際上是他的家。 人們可能會認為他的新皮膚、更換的附肢和恢復的生命值得在耶穌身上“浪費”一些昂貴的香水。 顯然不是 — 他沒有起來為馬利亞辯護。 然後是拉撒路，馬利亞的兄弟，耶穌讓他從死裡復活。 他当时已經死了很久，以至於都發臭了。 他应该會明白他姐姐昂貴的香水犧牲的必要性。 但是沒有，拉撒路也沒有來為她辯護。
會不會是这些人對基督的熟悉減少了他們對祂的驚奇和敬畏？ 我們不知道。 他們的确沒有來為馬利亞辯護。 我們知道，那天只有一個敬拜者有着完全的愛和必需的啟示來膏抹救主。 多麼可悲的典型。 這麼多的人錯過了向祂傾注愛意的機會。 我經常看到教會出席者没有把握住機會，打碎他們香膏般愛的盒子，把它倒在主身上。 他們曾如此頻繁地與祂同在，唱了那麼多的詩歌，做了那麼多的禱告，于是乎，之前的這種經歷已經不值得再做了。 因此，他們只給祂象徵性的讚美和淡化的敬拜。献上的是廉價的香水。 我懷疑這種香味是否能撐過主日的午餐。
但是，當那天其他人浪費了一個安慰上帝的機會時，馬利亞倒出了她昂貴的香水。 它的香氣支撐著祂走過客西馬尼，走過毆打、嘲笑、鞭打、唾沫、尖刺、脫臼和荊棘。
不要允許再有一天不成為 「香味創造者 」之一了。 不要讓任何事情阻止你。 你的玉瓶就是你的心; 你的愛和敬拜就是香水。 打破它，把它倒出來。 在你奉獻的香味中，祂將與你見面。 祂會珍惜你的敬拜，就像祂對馬利亞的敬拜一樣。
和我一起祈禱：
天父，感謝祢把馬利亞的故事寫進祢的聖書。 她的榜樣給我們留下了深刻的印象和動力，是的。 但同樣重要的是，我們對基督如此感动的接受和珍惜深感敬畏。 願我們今天總是把最好的獻給祂。 願敬拜的香氣每天從我們的心中和生活中升騰到祂那裡。 願祢，阿爸，總是發現敬拜的甜美香氣在祢的寶座前升起。 我們非常愛祢。
耶穌，感謝祢驚人的、深不可測的謙卑。 我們永遠不會知道祢是何等地謙卑，才能像祢一樣為我們服務。 祢成為人，可以觸摸，可以打破。 祢的愛是無可比擬的。 我們今天用我們的心和我們的言語敬拜祢。 我們感激地分享祢的生命、公義、力量、醫治和完全。
我們繼續為我們國家的轉化和我們的政府被改變而祈禱。 改變那些可以改變的人; 替換那些该替換的人。 祢是救贖的神; 請把救贖帶到這片土地。 我們全心全意地將其他國家包括在這一禱告中 -將復興遍及整個地球。 我們奉耶穌的名禱告, 阿們。
我們的法令：
我們宣告，我們是我們偉大上帝的熱情崇拜者，並將打破我們的玉瓶，把我們所有的愛和榮耀獻給祂!
點擊這裡，觀看/聆聽Cece Winans表演的歌曲《The Alabaster Box 香膏盒》。 這是我們的最愛之一。
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[2023/04/04]
受難週：人子，基督耶穌
原文OriginalPost: Passion Week: The Man, Christ Jesus
聲明
因我們一大早要發布《給祂十五分鐘》帖文，所以必須在前一天晚上完稿。因此，這篇帖文是在週一川普總統被傳訊之前完成的。我將在明天的帖文中將評論此事。因此，在讀今天的帖文之前，讓我們為川普總統作個簡短的禱告：
天父，我們感謝祢使用川普的方式。他是美國歷史上最為支持反對墮胎的總統。在他的領導下，少數族裔比任何其他總統執政期間都更加繁榮。他保護了美國並支持祢的事工。
我們請求祢在這個時候堅固他，並按照祢旨意來處理針對他的指控。我們祈求祢成就關於他未來的旨意。奉基督的名，阿們。
受難週：人子，基督耶穌
我們正在進入復活星期日之前的一週，通常被稱為受難週。基督實際上在十字架發生前幾週就開始體驗即將到來的情緒壓力。大多數人沒有考慮到耶穌是真正的人，有真實的情感和感受痛苦的能力。祂經歷過悲傷、憤怒和失望，享受友誼，知道喜樂和歡笑，感受到飢餓和口渴，疲倦和困倦。耶穌雖然是完全的神，但他也是人，但沒有亞當墮落的本性。祂必須這樣才能作為我們的合法的替代者。
作為一個真正的人，在遇到艱難境況時，基督並沒有簡單地切換為上帝模式，以免經歷痛苦或創傷。腓立比書2:6-7告訴我們，「祂本有神的形像，卻不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為以人的樣式。」讓我們把基督看作一個真正的人。
如上所訴，上十字架的前幾週，基督開始感受到壓力。當祂說：「手扶著犁向後看，不配進神的國」（路9:62）時，耶穌想到的正是祂自己。這段經文的開頭是這樣說的：「耶穌沒有讓任何事情打擾他們離開耶路撒冷，因為他被舉起來的時間臨近了，他滿懷熱情要在那裡完成他的使命。耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去」（路9:51TPT版本）
耶穌知道祂在耶路撒冷將面臨逮捕、折磨和痛苦的死亡。但祂毫不動搖地啟程，堅定地完成祂的使命。沒有退路，也沒有什麼能阻止祂完成祂的目標。以賽亞預言了這種決心：「主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打，人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔，人辱我吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧，我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不至蒙羞。」（賽50:5-7）。
基督知道這段經文是對祂的預言，意識到祂即將進入應驗的時間。於是祂面如堅石，把手放在犁上，轉向耶路撒冷，開始了祂最後一次前往聖城的旅程。他徒步而行，沿途停下來傳道和休息，持續了幾個星期。
路加在他的福音書中比其他福音書作者更多地揭示了基督的人性。在聖靈的引導下，每一位福音書作者都有不同的寫作目標。這就是為什麼每個人都對基督的作為和教導有所不同（不矛盾的）敘述。例如，馬太福音主要是寫給猶太人；因此，他揭示了基督作為上帝國度的君王。馬可福音是寫給羅馬人的；因此，他將耶穌描述為一個充滿能力和權柄的行動派。約翰寫信給全人類，把祂描述為真正的上帝。路加主要是寫給外邦人和希臘人的。他呈現了基督的人性，祂確實是真正的人，因此有資格在十字架上代替我們。
在揭示基督的人性時，路加希望我們知道，從那時起，人子開始承受壓力。耶穌必須保持非常專注才能應對這種壓力。在上述經文之後（路9:51），路加提到基督前往耶路撒冷和十字架的旅程共十一次。祂專注於使命，不受動搖。在第12章中，路加引用祂的話說，「我有當受的洗，還沒有成就，我是何等的迫切呢？」（路12:50）。「迫切」是希臘詞sunecho［Strongs4912］，一個非常強烈的詞，意思是「像囚犯一樣被緊緊抓住」。它也意味著「被限制，擠壓在一起以致無法移動（如被圍困的城池）；」sunecho的比喻「處於一種痛苦的精神狀態」。肯尼斯·韋斯特(KennethWuest)的新約聖經版本對這節經文的擴充和直接翻譯為：「我有一個洗禮，我將被其淹沒，我正受到來自各方面的壓力，直到它完成為了止一。」
換句話說，雖然離上十字架還有幾週的時間，但基督內心承受的壓力已經非常大了！
耶穌知道將要發生什麼，且很害怕。向耶路撒冷推進所需的專注度是如此強烈，以至於可以在祂的臉上看出來。路加福音9：53，基督被一個撒瑪利亞村莊拒絕，「那裡的人不接待祂、因他面向耶路撒冷去。」雖然猶太人和撒瑪利亞人之間存在很大的摩擦，但基督在為「井邊的婦人」服事後，早先就被撒瑪利亞的一個村莊接受了（約4）。然而這一次，他們沒有接待祂。為什麼？他們被冒犯了，因為祂似乎無法將注意力從耶路撒冷轉移開。
這看起來像什麼？當基督不斷將臉轉向耶路撒冷和十字架時，可能有許多沉思和凝視，甚至可能帶有表情。這變得如此明顯，以至於被猶太人拒絕和看不起的撒瑪利亞人終於受夠了。當然，他們不明白。沒有人明白。這是基督必須獨自忍受的事情。祂面如堅石，繼續前行，朝著祂的命定前進。「耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人」（路13:22）。
幾週以來，旅程繼續，壓力越來越大，直到耶穌繞過最後一個彎道，登上最後一個山丘。當這座城市映入眼簾時，祂淚流滿面。基督的情感此時是原始的、敏感的、壓抑的。就像一座積壓太久的水壩無法承受更多壓力一樣，祂釋放了祂的情緒。耶穌愛這座城；祂愛這些人。然而衪知道耶路撒冷會拒絕祂，並在未來經歷巨大的破壞。當這種混合的情緒爆發到表面時，耶穌全部釋放了出來。祂不僅僅是哭泣。再次引用韋斯特的新約翻譯，「．．．他看見那城，就放聲大哭，為之痛哭」（路19:41）。
多震撼的場景。當祂「淚流滿面」和痛哭啜泣時，門徒和跟隨基督的人一定會想什麼？這個人常常讓他們感到驚訝。能力、權柄、謙卑、智慧、才智、愛，是的，還有激情，人子都表現出來了。
他們很快就會看到祂的憤怒。
在平靜下來之後，基督直接去了聖殿，趕出裡頭做買賣的人，
因他們把：「禱告的殿⋯變成為賊窩了。」（路19:45-46）。這的確是憤怒，但並不是一時的失控。上帝打算用聖殿來描繪我們人類，被創造為上帝的居所/聖殿，豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？（林前3:16）。耶穌看到的污穢讓祂想起了我們身上的污穢，幾天後祂將在十字架上流血為了除去我們的污穢。祂在展示祂來做的工作：潔淨祂的聖殿 – 美國！基督很強烈的要做此事。
本週花一些時間反思基督的受難。與祂一起度過一週。感謝祂付出的代價。不僅要將祂當作神、造物主來敬拜，也要把祂當作人子、救贖主來敬拜。
讓祂成為完全的人。
和我一起祈禱：
天父，感謝祢對我們難以置信的愛和應許。為著從創世以來被殺的羔羊感謝祢。祢太奇妙了。能夠稱呼祢為阿爸，讓我們深受感動。
耶穌，感謝祢道成肉身 – 願意成為我們中的一員。以賽亞稱祢為以馬內利，「神與我們同在」（賽7:14）。但以理稱你為「人子」（但7:13）。謝謝祢的眼淚。謝謝祢的愛。感恩為著祢的受難和痛苦。感恩祢的十架犧牲 – 感恩祢為我們而死。
感謝祢得勝，戰勝死亡和墳墓，戰勝罪和它對我們的邪惡掌控。感謝祢與我們分享阿爸Abba。感謝祢與我們分享祢的寶座。
在這個時代祢通過我們來呈現你自己，我們祈禱。願世界看到祢是誰，耶穌，以及祢的榮耀，因為祢正在建造的教會成熟為祢所設想的天國議會Ekklesia。繼續使我們成熟，成為配得上祢名下的人。阿們。
我們的宣令：
我們宣告基督的苦難沒有白受，祂的寶血永遠不會失去能力。
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[2023/04/03]
我們擁有正確的時機
原文OriginalPost: We Own A Right Time
眾所周知，一圖勝千言。基於此，上帝以山的形式雕刻和塑造了一幅栩栩如生的關於盼望延遲的圖畫，你肯定知道會是一座山！崎嶇、荒涼、巨大。它的別名叫「何烈山（Horeb）」，意為「荒蕪，荒涼、貧瘠、乾旱」。沒錯，這些都是盼望被延遲的同義詞。我有時在爲美國祈禱時會想到這座山。
在曠野四十年的流亡中，摩西大部分時間都是如此渡過的，他每日在為牲畜清理排泄物，而不是在埃及王宮的熱水池中泡澡。沒有比摩西所經歷的盼望被延遲更嚴重的情況了，他失去了埃及王室繼承權，似乎也失去了自己的命定。我意識到「直到最後一刻都不放棄」，但是一個夢想歷經四十年後，通常就破滅了，尤其是當你已經80歲了！
但感恩的是，像許多山一樣，何烈山中藏有寶藏。這塊貧瘠的岩石不僅成爲流亡引起的心靈受傷的寫照，也成爲征服盼望被延遲和治癒心靈的榮耀典範。何烈山讓我們瞥見了我們痛苦生活的另一面。與這座山有關的事件描繪了上帝驚人的能力，祂能醫治、恢復希望和目標，並從醜陋的山中帶來豐富的財富。對摩西來說，何烈山並不可怕，對我們也不會。
何烈山象徵意義的轉變是如此徹底，上帝的手使其力量得到充分利用，最終成為了「神的山」(出3:1)。沒有比這更好的了!神可以如此改變我們生命中的「何烈山」季節，以至於有一天當我們回首往事的時候，看到的只是祂–神的山。
這座山裏有金子，我們會找到它！
這對我尤其真實，幾年前，我發現自己處於一個盼望被延遲的季節，其中大多由背叛造成的。一天下午，在向主尋求安慰時，祂給我一個出人意料的回答。「我需要你擁抱這痛苦」，祂非常清楚地說。
從慈愛天父那裏聽到這話是多奇怪，甚至有些殘酷，祂不是對我的福祉和充滿希望的未來有偉大的計劃麼。然而，我沒有意識到的是，神想做的不僅僅是消除我的痛苦；祂還想利用它爲我謀福。
神從不浪費我們的痛苦；在祂消除痛苦之前，祂讓它爲我們服務。何烈山成爲我們的健身房，送我們去的法老成爲我們的教練。最終，像我們所繼承的上帝的本性一樣，我們會勝過。祂總是得勝者，我們也可以。
我想澄清的是，上帝並沒有告訴我背叛是好的，也不是祂造成了背叛。神不會發起邪惡，但祂確實讓邪惡爲祂–和我們–服務。祂需要我擁抱痛苦，不是爲了讓我受傷，而是爲了抓住它，把它摔到墊子上，然後宣告成為我的戰利品!
上帝不會把邪惡稱爲善，而有些人傾向這樣做，。痛苦不好；它告訴我們有些地方出問題了。死亡是一個敵人。情感創傷會使我們心碎。神不會輕視我們的痛苦，祂也不會用奇怪的心理遊戲來勸說我們，試圖說服我們壞事是好的。
然而，祂確實說，無論傷口有多深，痛苦有多大，祂知道如何醫治和轉化它–而不僅僅是成為疤痕。祂將利用其經驗教訓使我們變得更好、更健康、更富足，併爲充實的未來做好準備。
何烈山不必成為終點站!
從這座醜陋的山來吸取教訓，找到隱藏在其中的寶藏。何烈山要教給我們的第一件事，也是最重要的一件事，就是堅持不懈的力量。不要輕視這一點–它是巨大的。等待並不容易，最真實的說法莫過於等待與延遲的盼望有關。然而，學會毫不動搖地等待將使你在生活中取得成功。神想通過你在何烈山的經歷加強你的耐力，所以你可以像長跑運動員一樣，能夠長距離奔跑而不損害心臟和肺部。
摩西是等候時間的歷史記錄保持者。在逃離法老，併親身經歷40年的盼望延遲和心靈受傷，他發現很難相信上帝會再次使用他–更不用說喚醒他那顆懷揣夢想的心。但在這座山上與神爭論一番後（出3-4章），他決定嘗試下，併成爲有史以來最偉大的恢復盼望的代言人。有時，被認爲是死亡的東西，實際上只是在等待它的神聖時刻！這就是爲什麼堅持如此重要！這可能被證明是你從這座山中開採出的最大資產之一。安利聯合創始人、奧蘭多魔術籃球隊的前老闆裏克-德沃斯（Rick Devos）在談到堅持說：
「堅持是人生成功的唯一 關鍵要素……當面對失敗或失望時，你只有兩個選擇：放棄或堅持……如果我可以向世界上的年輕人傳授一個品格–幫助他們取得人生成功，那就是堅持不懈。它比智力、運動能力、好看的容貌或個人魅力更重要。毅力來自靈魂深處，是上帝賜予我們的補償，以彌補我們在生活中其他方面的不足。永遠不要低估它的力量。」
所有偉大的男男女女都學會了堅持不懈。加拉太書6:9鼓勵我們不要失去信心：「我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成」。
如摩西一樣，有時，我們的等待是因爲我們還沒有到達神的「適當時候」。這節經文中的「適當時候」一詞來自希臘語「idios kairos 」，當完全理解時，充滿了堅持的理由。Kairos的意思是「正確的時間；應該做某事的時機」。第二個詞，idios，表示「所有權」。
這節經文告訴我們，在等待神應許時不要灰心，因爲我們擁有應許到來的正確時間。知道了這一點，等待就變得容易多了。
我已經等了超過35年，等待美國–以及全世界–的下一波偉大復興。其中25年是在前線工作。雖然沒有摩西、迦勒和約書亞那麼久，但我可以看到他們的尾燈。在這段時間裏，我的國家變成了荒涼、貧瘠、乾旱的何烈山，但我開始看到「燃燒的荊棘」，聽到來自天堂的覺醒之語。睜開你的眼睛，看到火焰，傾聽復活生命的上帝：「美國將被拯救，白骨將活過來，神的偉大的靈魂收割要來臨！」
和我一起祈禱吧：
天父，感謝祢在祢的話語中給我們鼓舞人心的故事，讓我們看到得勝者和英雄的生活。感謝祢向我們展示他們經歷的挑戰、失敗和恢復。祢是讓何烈山爲我們服務的神。祢明確地告訴我們，何烈山是要被征服的，是要變成力量和突破的地方。我們都曾去過這座山，我們整個國家現在都在那裏。
但祢，上帝，改变了何烈山！
祢沒有放棄美國–因爲祢沒有放棄地上。我們被擊倒了，但祢，我們的教練/總裁，並沒有「丟掉毛巾」。恰恰相反，祢在我們的这边，带着嗅鹽、水瓶和聖靈的力量幫助我們。
我們看到燃燒的灌木叢，我們在聆听祢的聲音（出3章）。我們看到骨頭聚在一起，並能聽到它們的嘎嘎聲–不是一些人爭論的死亡之聲–而是重新對齊的響聲（結37章）。我們能聽到祢敵人的嗤笑，當祢聽他們宣佈他們取得了所謂的勝利時（詩篇2）。
- 現在，我們對這個國家宣告了祢的話：「美國將被拯救」。
- 我們對列國宣告：「列國都是耶穌基督的產業，祂要從每一個國家中奪回祂家中的成員」。
- 我們對我們的浪子和家人宣告：「我們要得救，我們的全家也必得救」。
- 我們對這個國家的不義之徒宣告：「大君王要來把你們從權力的位置上震動下來」。
我們的宣告：
我們宣吿，我們的荒涼和貧瘠正在被注入復活的生命。
- 今天的貼文部分內容摘自我的書《希望的力量》，由CharismaHouse出版。