本週禱告文(4/8)

為美國禱告：即將加劇的震動

編輯小語: 本篇摘自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》從4/8的帖文。

【時事背景: 歡迎來到「2024年日全食日」。 很多人問我對這一天的看法： 「這是預言嗎？」 「這是預兆嗎？」 「它意味著什麼？」許多人都寫過關於它的文章，也發佈了許多廣播信息。 有人說這是審判的警告，也有人說這是末世的徵兆，預示著被提即將發生。⁣…詳情點閱】

• 哈2:6-7  萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海與旱地。 7我必震動萬國，萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。
• 羅15:13  但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

【禱告】

• 即將加劇的震動:  天父，我們深信祢的良善與恩慈，即將到來的震動，是出自祢的憐憫和恩典，為要喚醒千百萬美國百姓轉向祢，將我們從邪惡中拯救出來，把千百萬年輕人從被灌輸和毒害的惡魔意識形態中解放出來，打開我們的心，為祢聖靈的大澆灌做好準備。請幫助祢的Ecclesia明白祢的心意，在即將加劇的震動中，定睛在祢身上，而不是在暫時的痛苦和災難上，使我們的心因信而被諸般的喜樂和平安充滿，藉著聖靈的能力，大有盼望! 我們的禱告正在拯救美國，減輕我們的叛逆所帶來的後果，孕育地上最偉大的復興。
• 我們奉耶穌基督的名宣告，
  • 上帝是支持我們而不是反對我們的。
  • 「看見的恩膏」正降臨在美國，打破迷惑的「咒詛」！
  • 上帝正在打開美國百姓的眼睛，讓他們看見。
  • 美國正在從她的罪惡、對神的拒絕和黑暗的營壘中得到潔淨。
  • 美國將通過第三次大覺醒得到拯救。
  • 福音將從美國海岸傳到美國全地以及世界各地。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

• 創12:1-3⁣  耶和華對亞伯蘭說：「…我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」⁣
• 申8:18⁣  你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
• 賽19:24-25  當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！

【禱告】

為以色列禱告：本週的禱告要點

奉耶穌的名，阿們！⁣

【回到禱告總結】

【回到禱告總結】【回到相關禱告】

編輯組特區: 柯瀾濯:開我們的心竅，使我們能看見

信息: 拉比柯瀾濯 (Curt Landry) 日期：2024年4月5日   來源: 大衛之家事工  中譯/整理:  微牧之歌

耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。路24:25

先知說了什麼？無花果樹的預兆是什麼？天象，斷橋，地震在說什麼？

4月8號美國會發生覆蓋範圍極廣的日蝕。整個日蝕的陰影會覆蓋美國七個稱為尼尼微的城市。日蝕的X形陰影會交叉在一個叫做[小埃及]的城市。尼尼微的故事我們都很熟悉~神透過先知約拿去尼尼微傳遞神對尼尼微的震怒和判決，尼尼微城的人聽了，從上到下都披麻蒙灰的悔改，以致于神的心意回轉。

正當大家在比對天上的預兆時，天上出現了一個被命名為「惡魔彗星」的角彗星，它會在4月8號時候與日蝕一起出現在天空，但在此之前～

• 3月26號美國馬里蘭州巴爾的摩發生斷橋事件。
• 4月3號臺灣東岸發生7.4級的地震。

神在說什麼呢？

「大衛之家合一新人大使館」在復活節的主日舉行了特別的聚會，拉比說有人會反問~作為一個猶太的拉比怎麼也過復活節呢？這個問題是其來有自的～首先我們可以從「維基百科」看一下百科書上對於復活節的意義以及名稱由來：

以下節錄自維基百科”

復活節（拉丁語：Pascha），又稱主復活日，是基督宗教的重要節日之一。復活節最初與猶太人的逾越節同日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。

名稱緣由：現在公認的理論認為，Easter 一詞與德語 Oster，荷蘭語 ooster 等詞同源，來自於古英國女神 Ēostre（亞斯她錄）。四月本是以該女神命名的月份，而在這個月份，人們舉行相應的宴會與慶祝活動。後來歐洲基督教盛行之後，傳統的節日就被冠以了與基督教相關的典故，這與耶誕節類似。

亞斯她錄（英語：Astaroth），就是亞舍拉，人稱『天后』，巴力之妻，本為古代腓尼基（西頓，今黎巴嫩）人所崇拜之一女神阿斯塔蒂（列上11:33）或為司月及金星之神，其崇奉之儀式極端淫邪敗德 （耶7:18、44:15-30），另一個是由古巴比倫王國豐饒女神伊絲塔的傳說與解釋中發端成形的一名惡魔。

拉比在復活節舉行特別聚會的原因：

拉比說，這是全世界都在歡慶耶穌復活的時刻，耶穌基督死裡復活的大能是我們使用恩賜，發揮權柄，為人按手禱告，醫病，趕鬼並在將來與他一起做王掌權的關鍵，我們要把握這個時刻，向全世界訴說耶穌復活在這個季節的先知性啟示。

不過確定的是『大衛之家合一新人大使館』的復活節慶典不會有兔子、更不會有復活節的彩蛋，因為這兩者都與古巴比倫王國象徵豐饒、多產的女神~亞斯她錄有關。

真理使人得自由

如果教會很認真的思考～教會接受復活節的日期是羅馬人以女神亞斯她錄的生日所訂出來的復活節，就不難瞭解為什麼在天主教和某些學派基督教的教義中，會產生一些從人性出發點的視角而出的混雜教義，比如在教會慶祝復活節的活動中會出現兔子和復活節的彩蛋，兔子是一種多產的動物，如前所說是因為這兩者都與古巴比倫王國象徵豐饒、多產的女神~亞斯她錄有關。

收聽語音時你會發現拉比賦予「以馬忤斯事件」不同於我們以往理解的先知性啟示。

你看見了嗎？2024/5784復活節拉比的先知信啟示

主要經文出自路加福音24章13-53節

整本聖經從起初都到末了都提到耶穌基督的死裡復活，但是因為「死裡復活」還沒有發生之前，人的腦子沒有辦法想像死裡復活，所以我們看到當時人們所面對的問題~包括耶穌是不是彌賽亞？死裡復活發生的物件與時機？死裡復活是單指靈與魂的復生？以及彌賽亞來的任務…..都像剝洋蔥一樣，要一層一層的剝開，一層一層地揭開，去對應先知的預言。

以馬忤斯症狀

正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。他們彼此談論所遇見的這一切事

耶穌吩咐門徒要等在耶路撒冷，但是這兩個人卻選擇往以馬忤斯走去。（譯者注解：英王欽定版中指出耶路撒冷到以馬忤斯的距離是25裡，拉比在語音中是以英里mlles 為單位，距離是7英里）。

天父所關注的事業：

未來10年能使我們被保護、被供應的關鍵在於我們所投入的是天父的事業。而投入天父的事業的關鍵在於，明白天父的心意，以及天父對我們個人的命定與呼招。

挑戰：人的道路和意念無法高過神的道路和意念

耶穌時代以色列民一心以為耶穌來是要做猶太人的王，帶領他們推翻殖民的羅馬帝國並且恢復以色列國。

耶穌為天父的事業來到地上是要走上十字架的道路，受死、埋葬、第三天死裡復活，取得陰間的鑰匙，擄掠仇敵、將天上地下的權柄都奪回。

先知的提醒：

今年逾越節的主題是「進入命定的門戶」，所以我們要問自己~是正在朝進入命定門戶的方向行進，或者是朝反方向走。 拉比提醒我們~今年不管是要來到奧克拉荷馬州的大衛之家參加逾越節的慶典，或者是從網路上加入，都是有史以來挑戰最大的一年，為此經歷爭戰的。現在有許多的恐懼和焦慮是因為根本不知道要發生的事情，但如果神已經借著先知的口提出警告讓人們有所預備，我們就會以信心、信任神取代恐懼和焦慮。因為神所賜的福是使人富足並不加上憂慮，要使我們末後有指望。

以馬忤斯的提醒是~此刻有人走錯方向了，要回轉！！

從普珥節開始神就恩膏我們與他一同做大事，從現在一直到4月22號逾越節，仇敵一定會想辦法使我們沒有辦法赴天父的宴席，如同當時仇敵會想辦法使門徒沒有辦法在聖靈澆灌的馬可樓上得到能力，去使萬民作主的門徒。

如果你所聚焦的是神對你的呼招和命定，那麼此刻就是你最好的季節。但如果此刻你所聚焦的只是個人的昌盛，而不是天父所關注的靈魂的大豐收，那麼此刻就不是對你有利的季節。這個季節最重要的就是靈魂的大豐收，並且把相關的信息傳出去。

為什麼耶穌要門徒等候在耶路撒冷

因為要在五旬節時領受聖靈的澆灌，聖靈的澆灌使我們被轉化，使我們可以跨越人腦的思維的限制，進入超自然死裡復活的大能。這需要一個預備期~所以要等候。從逾越節到五旬節有數算俄梅爾的49天，目的在於潔淨和被分別。如此，當五旬節聖靈澆灌的時候，我們得到耶穌基督死裡復活的大能，才能用在對的方向。

眼睛迷糊了、不認識祂、臉上帶著愁容

正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；

只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。

耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是什麼事呢？他們就站住，臉上帶著愁容。

聽不懂先知啟示的人只能按照自己邏輯的思維

若他們有想起先知的預言，以及耶穌在走上十字架前告訴他們的話，並相信抹大拉的馬利亞告訴他們耶穌的墳墓是空墳，耶穌已經復活了！！他們就不會面帶愁容，相反地他們會歡欣鼓舞。

你所行進的方向，和你選擇為伍的人，會決定在主的時機來到時，你是否在對的地點恭逢其盛！！

二人中有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？

耶穌說：什麼事呢？

此刻發生了什麼事呢？

拉比問我們知不知道此刻發生了什麼事？為什麼全世界都與以色列為敵，並做出對以色列不利的決策。要知道先知預言~主會舉起以色列這塊大石去擊碎一切與以色列為敵的山頭（政權）。我們所在的這個時代。無疑是最榮耀也是最危險的時代。

你被主視做是山羊還是綿羊？

當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
萬民都要聚集在他面前。 他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人（山羊）要往永刑裡去；那些義人要（綿羊）往永生裡去….太25:31-46

設定了錯誤的目標

他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。 他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。

祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！

但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他~當時的猶太人所盼望的和所設定的目標，就是耶穌來帶領他們推翻羅馬政權，成立自由的國家。

復活的大能~必須被把握，而不是被告知！

不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。

再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，

不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。

又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。

先知的警告：

有些人會到處去趕復活節的特會，但是卻無法看見和領受復活的大能，因為一旦領受了復活的大能或看見復活的大能，就要開始挑起責任。但是人有一種舒適圈~就是不願意長大、成熟、負責任。現在基督徒普遍的問題是沒有異象，因為眼睛模糊了看不清楚。但神只會對那些願意採取行動的人啟示他的異象。

神正在問我們~你想要看見嗎

通常神讓我們所看見的意象都會打亂我們自己的想法和籌算。拉比說：大衛之家，CLM事工是一個安全的地方，但這是因為我們順服神，所以常常做出一些不是人能夠理解的改變或行動，但正因為我們行在神的道路和旨意上，所以我會得到神的供應和保護。神的旨意就是為未來10年的靈魂大豐收作預備，佈局和採行行動。

你是無知的人嗎？

耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。

很多的基督徒只有在參加聚會的時候聽牧師講道，但是卻沒有自己靈修的習慣。拉比提到許多關注C L M事工的地下教會弟兄姊妹們，完全沒有反閃主意的靈，為什麼呢？因為他們的資源不多，真理的來源就是聖經，而不是百家爭鳴的牧者和教師，以錯誤的方向，沒有聽從主的吩咐，把令人昏醉的杯餵給羊群，領羊群向相反方向的以馬忤斯走去，失去聖靈澆灌，得到意象的啟示和死裡復活的大能的時機，最後也因敵對以色列而落入創世記12:3的咒詛中。

先知的警告：

拉比指出2005年的時候美國的總統喬治布希介入當時的以巴協商，提出兩國方案，到2006年時，美國就前所未有的受到卡崔娜颶風的侵襲。他提出他並沒有說4月8號新馬德里斷崖一定會發生大地震，但是事情要變得多糟？作為基督肢體的我們才要起來悔改並且重新對齊神？！

你有強留耶穌，緊緊抓住耶穌嗎？

將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。

領聖餐：就是要請耶穌住進我們作為聖靈的殿的身體中。叫我們接待客人的時候我們要先將家裡打掃乾淨，這就是現在一直到逾越節之前的預備動作之一。

忽然耶穌不見了

先知的啟示：因為耶穌完成任務了。

悔改就是回轉

他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：主果然復活，已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！

耶穌開他們的心竅

他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：你們這裡有什麼吃的沒有？他們便給他一片燒魚。 （有古卷在此有：和一塊蜜房。）他接過來，在他們面前吃了。耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

我們就是這些事的見證

你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌神。

當我們在拉比的啟示下，回頭去看以馬忤斯的事件時會覺得很清楚，但是我們現在也在也正在剝洋蔥的過程中，我們不錯過信任信任神是我們唯一不錯過任何與神相遇的機會或是看那新郎來了的時機點。此刻我們要做的就是趕出我們的不信和懷疑，趕出憑著血氣所做的白日夢，在聖靈的帶領下，寫下我們成長的目標手冊和夢想的目標。在先知性的禱告會中得到話語，求主來驗證，並且請禱告同伴以領受到的話語來禱告，要與有信心的人為伍.要全人、全身、全心浸泡在第四條河流當中，在第四維度中看見、聽見。使我們的信心和盼望是向著主火熱的。

請在語音中一起領聖餐。最後拉比與妻子以吟唱Shema作為祝福和宣告～

以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。

因耶穌基督使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下～猶太人與外邦信徒，合而為一～成為合一新人One New Man，拆毀了中間隔斷的牆。以弗所書2:14

讓我們帶著極大的期待預備「進入命定的門戶」為主題的逾越節筵席。在末後的雨的澆灌中，神要將極大的榮耀傾倒在我們身上。使我們得著能力、權柄，去使神的百姓被釋放，被分別出來敬拜唯一的真神～耶和華。

He is Risen!
耶穌復活了！

Shabbat Shalom !
安息日平安！

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編輯組特區: 猶根·布勒:以色列與世紀之戰

信息:  猶根·布勒(Jürgen Bühler) 日期:2024年3月18日   來源:ICEJ

以色列當前的戰爭不只是一場物質界的戰爭。從一開始，我們早已明白這不僅是政治衝突，更是屬靈層面的極大衝突。去年10月7日，我們見證自二戰大屠殺以來最黑暗的反猶主義行徑。在多次訪問加薩邊境社區，並親眼目睹10/7哈馬斯所犯下殘忍暴行的後果後，我感覺自己彷彿窺視了地獄的深淵，而事實上，我們正親眼目睹邪靈所做的事。透過聖經，我們認定這種邪靈為亞瑪力的靈，牠掌控加薩的哈馬斯恐怖份子，如同牠在1930-1940年代掌控德國納粹份子一樣。

亞瑪力的靈出現在聖經第一卷書《創世記》中，這裡提到雅各和以掃間兄弟競爭的故事，雖然這對雙胞胎兄弟最終和好了，但以掃孫子「亞瑪力」對雅各後裔的嫉妒與日俱增，而且這份仇恨也傳承在他的血脈中。聖經對這種手足競爭所帶來的危險發出警告，而我們甚至發現這種仇恨在末世將達到頂峰，正如啟示錄第12章所闡述的一樣。

這一有趣的章節出現在聖經的最後一卷書裡，它揭示物質界某些層面、以及這場古老衝突在我們時代（特別是自10/7以來）的隱藏根源。在啟示錄12:1中，使徒約翰看到「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」這個女人懷孕且即將生產。接著，另一個異象發生，就是龍站在那將要生產的婦人面前，待她生產之後，要吞吃她的孩子。這條龍的獨特之處在於牠有七頭十角，而牠的每個頭上都戴著冠冕。神的話指出這條龍為「那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12:9）耶穌稱牠為「這世界的王」（約12:31），而啟示錄12:10則稱牠為「控告我們弟兄的」。當年蹲伏在該隱的心門前、慫恿他對弟弟亞伯大打出手的就是同樣的嫉妒之靈，而這邪靈現今仍在天上和地上採取相同的策略。

然而那個女人是誰？關於太陽、月亮和十二顆星的類似記載，僅出現過一次，就是在創世記中約瑟所做的夢中，這夢引起他兄弟們對他的極大嫉妒，甚至指責他。「後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：『看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。』」（創37:9）

夢裡明顯指的是雅各、和他妻子拉結，以及他的十二個兒子。雅各後來成為以色列，也就是猶太民族和國家的祖先。約翰在那個女人身上看見相同的異象，他所描繪的是以色列，那女人正處於分娩的陣痛中，而即將生下一個男孩。這個孩子就是應許的「彌賽亞耶穌」，祂將用鐵杖轄管萬國（啟12:5；詩2:9、110:2；賽11:4；啟2:27、19:15 ）。龍的主要目標不是女人，而是男孩，然而祂升到天上（徒1:9），從而擺脫撒但的威脅，於是牠的注意力和憤怒就轉向那個女人，即以色列。

這裡揭示的重要事實是撒旦對猶太人的永久仇恨。以色列被呼召在世界上扮演一個獨特的角色，就是向人類傳遞神的救贖計劃和目的。從一開始，神宣稱透過以色列後裔，使地上的萬族因此得福。（創12:3）以色列被呼召成為「外邦人的光」（賽42:6），也是一個祭司的國度（出19:6），是神為拯救地上萬國而設立的。神的道是透過以色列人傳給萬國的（羅3:2）。按肉體說，基督也是從他們出來的（羅9:5）。最初向外邦人傳福音的十二名使徒都是猶太人。由此可知，以色列無疑是個獨一無二的民族。在我們所處的這個時代，以色列已經回到他們古老的家園。這次聚集的主要目的是要將彌賽亞帶回我們的世界，因此撒旦知道「牠的時候不多了」。（啟12:12）所以牠相信若牠能夠消滅「女人」，即以色列和猶太人，牠就能阻撓神對人類的救贖計劃。

應當注意的是，撒但在天上的主要策略和武器就是「控告」。在基督誕生前的幾個世紀裡，控告就是牠的手段（請參閱伯1:6；亞3:1）。在地上，牠的主要策略仍是不斷的控告。啟示錄12:10 中翻譯為「控告者」一詞的原文為希臘詞「kategoros」，這詞也衍生成「類別」一詞。牛津字典將「類別」定義為「將人劃分為具有特定共同特徵的群體」。

在許多方面，這種「分類」是世上所有種族主義和仇外心態的根源，對猶太人而言更是如此。我們在《以斯帖記》中看到，哈曼作為猶太人的「主要控告者」（或稱為分類者）出現，他告訴亞哈隨魯王：「有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們於王無益。」（帖3:8）

無論是在以斯帖記的當時，或是在現今，這種虛假指控的邪惡勢力都是反猶主義的根源。這就是促使馬丁·路德（Martin Luther）寫下惡名昭彰小冊子《論猶太人及其謊言》（Against the Jews and Their Lies）的原因。這本冊子使得萬湖會議上的納粹官員（儘管當中許多人在基督教家庭中長大）同意「最終解決方案」，即同意在歐洲和北非謀殺一千一百萬猶太人的計劃。接著導致巴勒斯坦教科書的作者否認猶太人的歷史與猶太人在以色列土地上生活的權利，從而養育下一代反猶主義巴勒斯坦青年，其中包括那些在10/7襲擊加薩邊境以色列社區的人。這股邪惡的反猶勢力助長清真寺和古蘭經學校的有毒教義，使他們相信猶太人可以像動物一樣被屠殺。同樣的靈也使海牙國際法庭15名法官聽取「控告我們弟兄者」的聲音，導致他們無視哈馬斯的種族滅絕意圖和行動，反而相信「以色列試圖消滅巴勒斯坦人」的錯誤指控。

絕對不能低估這些字詞、思想和概念的力量，它們可能是來自邪靈令人生畏且難以抵擋的謊言。啟示錄12:15提到：「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。」請注意《啟示錄》中經常提到口或聲音的力量（請參考啟9:17、13:5、16:13）。

另外應當留意的是，當今世界上大部分的媒體，即使表面上不是反猶主義，但也對以色列持高度批判態度。如今，這股來自龍口的謊言在所有電視、報章雜誌和社交媒體上肆虐傳遞著。總部設在美國的「反猶主義運動」機構（Combating Antisemitism Movement）發現，在10/7後，僅抖音（Tik-Tok）上的反以色列和反猶帖子的數量，就遠超過CNN和華爾街日報等排名前五之英文新聞網站上關於以哈戰爭的評論數量。

這條龍的最後一個特徵是，他無法消滅那名嬰孩，也無法消滅女人（以色列），因此他發怒，「去與他其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」（啟12:17）這意味著最後的攻擊與指控將指向基督徒。今天，世界各地的許多清真寺所宣揚的正是這項計謀，他們的口號是：「首先針對週六（守安息日）的人（即猶太人），接著就要對付週日（守主日）的人（即基督徒）。」

我們必須認真看待這項警示，因為神的話警告我們，一場針對基督信仰的最終且全球性的攻擊即將到來。在這一點，我最近知道美國通過一項新法律，即所有電子購買的宗教物品（如聖經、基督教書籍等）都必須被登記在一個巨大的資料庫中。身為基督徒，我們需要為未來的挑戰守望並保持警惕。世界各地的許多基督教事工，僅因為與以色列同站立，就已經受到各國當局的特別監控。

儘管如此，啟示錄第12章裡也帶來好的信息，為基督徒提供在末世這場大衝突中，得以克服並取得勝利的必要武器。「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」 （啟12:11）

以下三個基本真理不僅能幫助我們生存，還能幫助我們戰勝困境！

1. 神賜給基督徒的主要武器就是「耶穌的寶血」。備受尊敬的聖經老師葉光明（Derek Prince）牧師概述耶穌寶血為我們發揮的七大作用：耶穌寶血是我們得蒙救贖的源頭（弗1:7）；洗淨我們一切的罪（約壹1:7）；靠著耶穌寶血稱義（羅5:9）；使人成聖（來13:12）；賜給我們生命（約6:53ff）；替我們說話（來12:24）；並使人坦然來到神的面前（來10:19ff）。這七點非常重要，它們涉及撒但控告我們的主要目標，就是我們的「罪」和「失敗」，每個從寶血裡重生的基督徒都可以擁有耶穌寶血的強大力量。
2. 顯而易見，對付撒但謊言和指控的最佳解藥就是真理本身。耶穌親口說真理必叫你得以自由（約8:32）。希臘文中「認罪」一詞的字面意思是「說同樣的話」，這意味著我們對以色列、猶太人、我們自己的生活和教會所說的話，要與神的話所宣稱的一致。神的話和真理是大有能力的（耶23:29；來4:12）。
3. 我們必須將自己徹底奉獻給耶穌。這不僅代表著我們願意為耶穌獻上生命，更代表過上一種「每天背起十字架」、「每天向自己死」且「為得著藏在地裡的寶貝（神的國度）而放棄一切」的生活方式。

撒但對那些「被耶穌的寶血遮蓋」、「生活在神的真理中並傳講神的話」以及「將自己完全獻給神」的人是無能為力的。這提醒我們，無論當前針對以色列的衝突，或是未來針對教會的任何衝突中，我們需要運用上述提及的寶血屬性，神將使我們得勝。基於這個原因，ICEJ每天都參與在全球線上禱告會中，認罪並宣告神對於以色列的應許。當我們看見許多人致力參與這些禱告會時，我們備受感動，因為許多人甚至願意每天或每週參加數次禱告會。

當我們進入這些衝突的新階段時，讓我們保持警醒。讓我們成為被耶穌寶血洗淨的子民，承認（與認識）神的話，並完全將自己獻給我們的救主基督。當基督徒同心合意時，一定能克服未來的挑戰！

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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 「恢復我們的吼叫!」

信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Johnson-Wilson)  日期：2024年3月22日  來源:  世界為基督事工

星期三早上，我正在為主2024年3月3日所賜的異象禱告。（你可以在我們網站上找到這個異象，只需輸入「哭泣和清掃」或是「預言與歷史碰撞」，它就會顯示出來。）

為此信息之目的，我來簡單地總結一下。

哭泣和清掃

我看到美國出現在我面前，充滿了腐敗，以至於整片土地看起來一片平坦。腐敗由是一種黑暗物質表現出來。

主在西海岸顯現。祂在哭泣、代禱、清掃著。祂起身站立約有150英尺高。祂開始從西北角往東往南移動，然後折回。祂蜿蜒曲折的朝東行走，一邊哭泣一邊清掃著這片土地。在這個過程中，祂也揭露了腐敗，讓所有的人都能看到。在祂身後，這片土地開始變得乾淨、清晰、閃閃發光著。然而，當祂抵達大峽谷時，我可以看到那些黑暗的物質又開始沿著西海岸排列開來。

當祂抵達東海岸轉過身來時，我可以看到這片土地幾乎又被腐敗填滿了。

祂走回到西海岸，又開始了同樣的過程，邊哭邊掃著，清理這一片土地。然而，這一次，我能感覺到腐敗正在被連根拔起。

當祂到達大峽谷時 – 我相信大峽谷被選出來作為標誌 – 因這是從西岸往東行的下一個新時區。我相信它意指另一個即將到來的新時代。

當耶穌抵達大峽谷時，我們轉過身看到西海岸有一隊人跟著祂。在這隊人身後又有另一隊人，然後又有另一隊人跟在其後，一隊接著又一隊！他們看起來好像是從海裡冒出來的，而且他們一直不斷地出現！在看到祂所揭露的腐敗之後，這些人們正在努力保持和維護祂所做的潔淨工作。

我相信我們主所做的哭泣是與1999至2020年代禱者工作的聯合。這是我們鷹聚集的時期。從2020年到現在，這個國家已被上世紀的煙塵重新填滿，雖然這似乎是令人沮喪，因為它填滿得實在是太快了，但祂揭露了腐敗的根源，所以百姓現在已預備好收復土地！

祂是信實的，因為我們已經禱告了。朋友們，我們的主開始了又一次跋涉穿越我們的土地，因為祂沒有背棄我們的國家！

從2020年到現在，我們的主一直在與代禱者合作潔淨這片土地，但那些從海裡出現的人是那些公義之杖 – 新族類戰士們 – 我在異象中看過他們—我們已經為他們禱告了很多年。這些人相信這個國家的命定。神呼召他們來保護和維持在屬靈領域所做的工作。

新族類的信徒覺醒

早在2018年主已清楚地告訴我，他們是新族類的信徒。

如果你還記得在那次特別的信息中，我分享了領受並為祂所賜話語禱告之重要性。主繼續一點一滴地建造，為要顯明祂的計劃並喚醒人們跟隨祂。

正如我兩週前所分享的，當神啟示祂的計劃時，我們繼續為其禱告是至關重要的。星期三，當我在為這個異象禱告，我看到另一波新族類信徒覺醒，起來與我們並肩作戰。然後我聽見猶大獅子的吼叫，祂不停地吼叫。祂正在喚醒他們！吼聲越來越大，直到我別無選擇，只能與主一起吼叫！這些景象讓我想起了詹姆斯·內斯比特（James Nesbit）創作的一幅畫，畫中一位戰士在自然界中吼叫，而猶大的獅子則從戰士的靈裡發出吼叫。幾年前，我們的一位代禱者把這幅畫當作禮物送給了我。

現在是恢復我們吼叫的時刻！

我相信這個異象是為那些尚未醒來、疲憊不堪，甚至可能因氣餒而退出爭戰的戰士們所預備的。他們需要找回他們的吼聲。在我們結束之前，我要為你們禱告，讓我們一起為那些因爭戰疲倦或因所看到的一切而灰心喪氣的戰士們禱告，他們已經完全放棄了爭戰。

為什麼重新得回或恢復他們的吼叫，對他們來說是如此重要呢？這就是今晚信息的主題。

請和我一起來看尼希米記

尼希米記背景概述：

尼希米很可能出生在巴比倫，因為他的故事發生在但以理和以斯帖之後，以及在以斯拉記之中。當然，許多先知們也在其中，但我指的是歷史內容。他住在離耶路撒冷大約800英里的地方。正如我們兩周前所談論的，居魯士頒布了他的法令，允許被擄的猶太人返回耶路撒冷並重建聖殿。（代下36:22-23，以斯拉，哈該）他們做到了。

然而，在當時被囚禁的200萬至300萬人中，估計只有5萬人返回耶路撒冷重建聖殿，大約只有2%被擄的歸回！在以斯帖的勝利之後，即普珥節意義所在，大多數人在過去 70-90 年中建立的生活仍然是很安全的，所以他們不覺得有必要返回耶路撒冷。他們活在半俘虜狀態下很舒服。而且那些住在耶路撒冷的人都得向王繳納稅物，所以為什麼要再次拔根回到耶路撒冷呢？

居魯士法令允許流亡者以教會的身份返回重建聖殿。在經歷了70年的囚禁和壓迫之後，他們存在的核心應該是回到神的身邊，敬拜祂，正如摩西在約1000年前所設定的那樣。以斯拉詳細介紹了他們的旅程。

幾年後，尼希米出現了。像但以理一樣，尼希米在宮廷中被提升到很高的地位，儘管他的地位給了他一切，但他從未允許巴比倫和現在的波斯住在他裡面。他為他的子民感到心痛，正如我們將在尼希米記第1章中讀到的那樣。

當被擄者歸回耶路撒冷重建聖殿時，他們遇到了亞述人和巴比倫人俘虜他們時所留下之人的後裔。他們留下非常貧窮的人耕作土地，並得向非常壓迫的政府繳納稅物。

說到尼希米的時期，當時已進入了波斯帝國時代。他是亞達薛西斯王的酒政。

我會講到很多關於尼希米的事，因為我們在他的生命中看到的是一位真正領袖的崛起。神選擇使用祂的代禱者，在祂子民的心中誕生一場革命。一個新族類的戰士，就在我們眼前領受他的吼叫！

首先作為代禱者，然後成為戰士。

尼希米記 1:1-3  哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。我的一位兄弟哈拿尼和幾個人一起從猶大來到；我詢問他們關於那些從被擄逃脫的猶大餘民和關於耶路撒冷的景況。 他們對我說：「那些從被擄剩下的餘民，在猶大省那裡遭遇大患難，受到凌辱。耶路撒冷的城牆倒塌，城門也被火燒毀。」

為什麼這是如此重要？為什麼它如此緊緊抓住他的心？

聖殿被重建了，這是一個極大的讚美，一個偉大的慶典，但是當他們開始重建耶路撒冷周圍的城牆來保護聖殿時，我們在以斯拉記第4章中讀到，北方部落寫信給王，指責返回的流亡者為了起義的目的而加固城市。我們最近在哪裡聽說到這個，絕對不要告訴我聖經不合時宜!

由於被擄的以色列和猶大以及周圍的國家是波斯帝國統治下的朝貢國，他們有總督並繳納了巨額貢品。就像在1700年代美國這裡的13 個殖民地一樣。

在以斯拉記中，我們讀到王相信了對返回之被擄者的指控，並強迫他們停止工作。現在，聖殿和住在耶路撒冷的人們都暴露在外。

為什麼這很重要？在古代世界，城牆是防止襲擊的重要工具。在耶路撒冷，由於缺乏外部遮蓋物，他們無法保護任何曾經代表所羅門聖殿的美麗，因為這些貴重物品被掠奪和/或破壞的風險太大了。城牆可以保護一切。

尼希米發出的吼叫

我們看到尼希米對這個消息的回應，就是他發出的吼叫！

請聽他的禱告：
尼 1:11  我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 「耶和華天上的神，偉大可畏的　神啊，你向那些愛你，遵守你誡命的人，守約施慈愛。求你側著耳，睜著眼的，垂聽你僕人的禱告，我今天在你面前晝夜為著你的僕人以色列人禱告，承認以色列人所犯的罪，就是我與我父的家向你所犯的罪。  我們故意行極大的惡事得罪你，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例和典章。[申6:1-9]求你〔懇切〕記念你吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若是不忠，我就把你們分散在萬民中。（利26:33）
但如果你們回心轉意歸向我，謹守遵行我的誡命，即使在你們被趕逐的天邊，〔外太空〕，我也必從那裡把他們招聚回來，帶他們到我選擇給我的名居住的地方那裡去。』〔申30:1-5〕這些都是你的僕人，你的子民，是你用你的大能和你強而有力的手所救贖的。主啊，求你留意聽你僕人的禱告，也聽那些喜愛敬畏你名的僕人的禱告；（你的本性和屬性）; 求你使你的僕人今天順利，使他在這人面前蒙憐憫。」那時我是王的酒政。

尼希米的吼叫之旅

神正在尼希米身上做工，為即將到來的工作預備好。在這裡，我們看到尼希米的吼叫之旅：

這是他晝夜思想4個月的事，這是他的主要關注焦點。（尼第 1 、2 章）他如何靠近神？讓我們來看看他的過程，尼希米吼叫的旅程。請記住，他住在波斯，但他的心在耶路撒冷。

1. 尼1:5 提醒神祂的聖約。神與以色列人立約。祂將成為他們的神，他們將成為祂的子民。僅在這一章中，他就為幾節經文禱告，因為他尋求神的面，以得著智慧、知識、啟示和理解，瞭解他，尼希米，鑒於他在宮廷中的地位，他要做什麼。神激起他來拯救耶路撒冷。
2. 尼 1:4,6 向萬王之王頂禮膜拜。 尼希米在這裡進行身份認同的悔改，代表他的子民在神面前俯伏。他承認他子民的罪孽，正是這些罪孽使他們一開始就被囚禁了。他為敗壞、悖逆、違反祂的律例和條例而悔改，尼希米日復一日地在神面前頂禮膜拜，為他的子民辯護。

為什麼這很重要？尼希米是個酒政。在今天的許多人眼中，這聽起來可能不是一個崇高的地位，但他每天都會在王面前，王就將私人和公共事務徵求他的意見。王真的把自己的生命交到了他的酒政手中，因為正是他—酒政—測試了國吃喝的所有東西，以確保它們沒有毒。潛入酒政就可以幹掉王。王的生命被託付給他。然而，在他的房間𥚃，尼希米在獨一真君王面前俯伏，為800英哩外的他的子民辯護。

3. 尼 1:7-8 應用聖經。 尼希米知道神的話語，他知道如何向祂禱告神的話語。不是在祂身上，而是回到祂身邊。他喊道：「求祢側耳，」我們敗壞了，違背了祢，沒有遵守誡命和律例。而且，正如祢透過摩西警告我們的那樣，祢正確地將我們分散在列國之外。尼希米在這兩節禱告中禱告申命記6:1-9，利未記26:33。他不只是在讀妥拉，因妥拉是他生命的一部分，他在用妥拉禱告。尼希米是一個禱告的人，在短短的尼希米記中就有14個禱告記錄，他知道如何接近神！
4. 尼 1:9-11 收回神已經應許的。尼希米再次引用申命記 30:1-5，其中列出了神的應許，如果他們回轉到祂身邊，即使他們被拋棄到天的最遠處，神也會從那裡招聚他們，並把他們帶到祂選擇立名的地方。

世界上只有兩個國家與神立約。以色列是祂眼中的瞳仁，美國則是祂的心臟。以色列是被祂揀選立名之地，而美國，除了是神為保護以色列而建立的，也是福音從這裡傾倒到世上列國直到末日之地。

尼希米記第2章 – 測試尼希米的吼叫

以這樣的方式尋求神的面五個月之久，尼希米的吼叫得到了堅固，現在要經過考驗。他在王面前侍奉，王看到他的悲傷。在地上的王面前表現出悲傷是罪該萬死的。然而，神運行，為尼希米開門。尼希米代表他的子民回應了呼求，這位地上君王的心的確是在耶和華的手中，祂即將把它轉向喜愛以色列人。（箴 21:1）這就是為什麼禱告是改變國家的關鍵。（提前 2:2）

正如我所說，尼希米記第 2 章在 4-5 個月後開始，也就是尼散月，逾越節。這時機是何等地重要！

第 2 章
1 亞達薛西王二十年尼散月，王面前擺上了酒席，我拿酒來奉給王。我在他面前素來沒有露出愁容。2 王卻問我：「你既然沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這沒有別的可能，必是心中愁煩。」我就非常懼怕，3 對王說：「願王萬歲，我列祖墳墓所在的城成了荒蕪之地，城門被火焚毀，我怎能不面帶愁容呢？」 4 王問我：「你想要甚麼呢？」我就向天上的神禱告，

尼希米必須在一瞬間使用他的吼叫。他立即禱告，當我們處於成敗時刻時，我們有多少次忘記禱告？對耶路撒冷來說幸運的是，尼希米沒有忘記禱告，尼2:4b告訴我們 「所以，我就向天上的神禱告。」 尼希米立即去禱告，明白神開了這扇門，重新宣告耶路撒冷是祂子民的安身之地。

擁有吼叫的生命

當你過著禱告的生活，擁有吼叫的生命時，你會以幾種不同的方式證明這一點。

1. 首先你會藉著禱告來完成事情或事件。禱告不僅為與王的覲見打開了大門，而且也為他打開了另一扇門，這使他可以離開王的身邊。這本來可以看為是叛國，但因為尼希米花了幾個月的時間作預備禱告，神改變王的心，以恩典和憐憫接受尼希米將要請求之事。
2. 禱告變成了反射動作。你是否曾經像是反射動作一樣，說出一個簡短的禱告「主啊，幫助我！」並感覺到主的靈立即進入了四周圍的環境，堅固你或賜予你神聖的智慧？禱告的生活會讓你立即下載聖靈，這些下載可以挽救一個生命。
3. 你變得完全依賴神 這是你必須採取的步驟。多年前，我有一個異象，在未來某一天在逼迫猖獗的國家裡，神會即時向基督徒顯示安全之路。祂會告訴他們向右、向左、向後或向前轉，以躲避伊斯蘭極端分子並逃到安全地帶。
4. 你被賦予了意想不到的勇氣去佔領。路加福音19:13、尼希米記 5-8章

尼希米記 2:5-8  5 然後對王說：「如果王認為好，僕人能在你面前蒙恩寵，就請你差派我往猶大，到我列祖墳墓所在的城去，讓我重建那城。」 6 那時，王后坐在王的旁邊。王問我：「你的行程需時多久？你甚麼時候回來？」王既然認為好，就差派我去，我也定了一個歸期。7 我又問王：「王若是認為好，請賜給我詔書，通知河西那邊的省長准我經過，直至我到達猶大；8 又賜詔書，給看守王的園林的亞薩，吩咐他給我木材，建造聖殿的營樓大門的橫梁，以及建造城牆和我要入住的房屋。」因為我的　神施恩的手幫助我，王就賜給我這一切。9 於是我到了河西那邊的省長那裡去，把王的詔書交給他們；王又派了軍長和馬兵護送我。

你能在這些請求中看到他的吼叫嗎?!? 他要求時間，安全通行的信札，城門的木材以及他將要居住的房子！聖經告訴我們，王應允了他所求的 – 因為我神的美善之手在我身上！尼希米不僅有效地從酒政的職位上請了長假（僅僅旅程就需要 4 個月），而且他即將升職！他最終被任命為耶路撒冷總督！

5. 你可以得著神聖的智慧！透過這一點，神打開了我們理解的眼睛，讓我們看到脆弱性（弗1:18）。尼2:12-18告訴我們，尼希米到了耶路撒冷，不久就收拾好行李，半夜去執行一個未經宣佈的偵察任務！他在這次秘密任務中收集情報，明白耶路撒冷局勢的嚴重性。當你讀到這篇文章時，你能聽到《不可能的任務》的主題曲嗎？尼希米是一位禱告的人，面對敵人無所畏懼，也是一位特別行動的人！神的話語是如此令人興奮！在整個過程中，神下載祂的智慧和知識給尼希米，這樣他就可以用神的行動計劃來面對人們。
6. 神的恩寵臨到我們。尼2:10,17-19 尼2:10  和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅聽見有人來到，要為以色列求利益，他們就非常惱怒。17 後來我對他們說：「你們都看見我們遭遇的患難：耶路撒冷成了荒蕪之地，城門被火焚毀，你們都來吧！讓我們重建耶路撒冷的城牆，免得我們再受凌辱。」 18 我告訴他們，我的神施恩的手怎樣幫助我，以及王對我所說的話；他們就說：「我們要起來建造！」於是他們奮勇著手作這善工。 19 但和倫人參巴拉和作臣僕的亞捫人多比雅，以及阿拉伯人基善聽見了，就譏笑我們，藐視我們，說：「你們在幹甚麼？你們要背叛王嗎？」

此時此刻，尼希米確實需要神的恩寵臨到他身上。深層政府和假新聞的新聞報導人，我的意思是指參巴拉、多比雅和基善公開嘲笑尼希米，甚至指責他叛亂！然而尼希米說真話來對抗謊言！因為尼希米是一個禱告的人，一位吼叫的戰士，真正走在他吼叫復還的階段。人們相信了他，並一起來建造城牆，保護耶路撒冷！（這一切聽起來太熟悉了，不是嗎？不僅如此，教會，在這種情況下，大祭司以利亞實和他的弟兄們一起建造了羊門並完成了聖殿的工作。（尼3:1）尼希米第3章詳細介紹了各族的人在建造隔離牆時所做的工作。朋友們，至關重要的是，我們都要盡自己的一份力量來鞏固我們的城市、我們的州和我們的國家！

7. 禱告的生活可以幫助我們 應付反對勢力。為什麼？聽聽參巴拉、多比雅又名深層政府的所作所為：

尼 4:1-3  1當參巴拉聽見我們正在重建城牆，就很忿怒，非常惱恨。 2 在他的兄弟和撒瑪利亞的軍隊面前，說：「這些軟弱的猶大人在作甚麼呢？想自己[隨意和自己]修築城牆嗎？想要獻祭〔試圖賄賂他們的神〕嗎？想要在一天之內完成嗎？想要使廢土堆中被火燒過的石頭復活嗎？」 3 亞捫人多比雅在參巴拉旁邊說：「這些人建造的，只要一隻狐狸走上去，石牆就崩塌。」

非常心胸狹窄而荒謬，不是嗎？自伊甸園以來，就一直存在著一種「深層政府」或是反對神的計劃和目的。仇敵派來說謊者和騙子，不斷阻撓神的計劃。

尼4:11  同時我們的敵人說：「趁著他們不知道，還未看見之前，我們就進入他們中間，殺死他們，使那工程停止。」

這不僅是在嘲笑神的子民，而且只要有可能，他們的計劃是迫害和暗殺任何人。嘲笑和迫害，就像尼希米記中一樣，是必然的。禱告的生活使尼希米更剛強，所以他沒有躲藏或逃避反對者，而是堅持自己的立場。他再次來到神面前，請求祂完全揭露他們對以色列百姓和耶路撒冷城所做的一切。

8. 當我們的吼叫完好無損時，我們可以有效地團結和加強那些與我們同行的人，使他們能夠堅持到底。

尼希米記 4:13-15  13 所以我分派眾人〔武裝人員〕站崗，在低窪或高處，在城牆後隱蔽處或空曠的地方，叫他們按著家族，帶著刀、槍和弓。 14 我巡視〔他們〕之後，就起來，對貴族、官長和其餘的人民說：「不要怕他們，要〔懇切〕記得主〔在你們的腦海中〕是偉大可畏的，要〔從他那裡汲取勇氣〕為你們的兄弟、兒女、妻子和你們的家爭戰。」 15 我們的仇敵既然聽見我們知道了這陰謀，神也破壞了他們的計謀，就不敢來了。我們全都回到城牆那裡，各人回到原來的工作崗位。

本章接著告訴我們，若我們堅持到底，人們是多麼被鼓舞：

16 從那天起，我的僕人一半工作，一半緊握著槍、盾牌、弓和盔甲。眾領袖都站在猶大全家的後面。17 那些建造城牆，搬運重物的，都是一隻手作工，一隻手緊握兵器。他們穿著外衣睡覺，預備好武器，他們繼續進行修復52天，直到保護我們寶貴耶路撒冷的城牆完工。

尼希米後來被任命為總督，他與以斯拉、哈該和撒迦利亞合作，為人民帶來穩定，確保耶路撒冷及其居民的安全。他明白吼叫對天國意味著什麼。

尼希米記被認為是聖經中的歷史書。然而，正如我之前所說，在整卷書的13章中它記錄了14個禱告文。禱告是歷史不可分割的一部分，它確保神的天國旨意在地上被實現。它確保命定得以成就，列國堅持到底，為下一代開闢道路。

成為禱告的人 – 恢復和維持吼叫的唯一方法

若要恢復和維持我們的吼叫，唯一的方法是成為禱告的人。這些原則如何適用於今天的我們？為什麼今天這對我們特別重要？

我今天帶孫子去上學。他們通常會在外面排隊進入室內聽宣布事項。然而今天的宣布改在室外舉行，這是很罕見的。我留在孩子的身邊，因為我有紙杯蛋糕要交給我孫子的老師，這樣他就可以和他的班級一起慶祝他的生日。

副校長宣佈了生日、數學和閱讀成績，然後提醒孩子們，從明天起到4月2日是學校的春假，他鼓勵他們努力做到最好，務要行善，並在他們的好行為和行動上運用智慧。我喜歡「運用智慧」的這個呼籲！但以下是我與你分享這一刻的原因：他召集學生會主席帶領他們的班級宣誓效忠。他堅定地指示孩子們站起來，摘下帽子，面對國旗。老師們迅速加強了這一點，以確保尊榮和敬重我們的國旗。

六年級學生會主席帶領全校宣誓效忠，我當場開始哭泣。我站在那裡，雙手捧著紙杯蛋糕，陷入了默默的禱告中。

我看到撒母耳世代站在我的眼前。我有一個他們長大後的異象，我視他們為新族類的信徒、戰士、新族類的教育家、記者、政治家等等，他們將忠於這個國家所建立的核心！他們將按著主的道路行走，在未來的日子裡維護和持守我們的國家。我知道我們是為了保衛這個國家，而為這些孩子爭戰，並為他們建造一道牆，我們一手拿著劍，另一手拿著鎚子，因為我們正在為這撒母耳世代建造圍籬而戰！

當我淚流滿面地走向我的卡車時，我感到我的靈魂正在為爭戰做準備。吼叫在我𥚃面發動！我坐在我的卡車上，宣告並命令撒母耳世代的未來即將到來！我在他們周圍放了一道圍籬，我呼籲他們在母腹中形成之前，卷軸上所寫的命定必要成就⋯就在我這樣做的時候，爭戰的天使出現在我眼前，排列在這所學校的邊界上。這所小學與中學共用這片地權，這些爭戰的天使在整個邊界周圍排成一排！他們兇猛地守護著這些年輕的心靈，預備好站崗，守望每一個命定。這個地區是加州為數不多、不推動共產主義或左翼意識形態的地區之一，它實際上教導了我們真實的歷史。我知道這是真的，因為我讀過他們的教材，我知道孩子們在學什麼。

我用這個校園和它的學區代表加州的學校，並將共產主義從其中破除，然後我就看到共產主義的牆在我眼前倒塌了！突破即將到來！它要來了！它正來到！神將斷開鎖鏈，因為代禱者已經恢復了他們的吼叫，並將為孩子們哭泣和爭戰！就像尼希米一樣，我們所做的工不僅僅是重建神的殿，且是為了重建保護我們國家、我們的青年和我們命定的屬靈牆垣！有時我們必須睡覺，為了預備起來爭戰。其他時候我們則是需要用一隻手打仗，另一隻手建造，但這只有在我們恢復吼叫的情況下才能完成！

如果你失去了你的吼叫，或者你的吼叫已經疲倦了，讓神今晚恢復你的吼叫！！

當我兩週前傳講這篇信息時，我曾為線上的每位代禱者禱告。你仍可在我們的網站上收聽此信息並領受為你的禱告，或向主舉手並求祂此時此刻就恢復你的吼叫！

【回到禱告總結】【回到相關禱告】

編輯組特區: 【無花果之聲】妥拉拾穗:第廿六週 第八天

信息: JennyLee 日期:2024年4月7日  音頻: 【無花果之聲】油管音頻  整理 : 微牧之歌

• 經文進度: 利未記9:1-11:47 
• 伴讀:  撒母耳記下6:1-7:17
• 新約: 希伯來書7:1-19; 8:1-6

• 在這個新的季節，聖靈呼召你超越自我的邊界線和宗教限制。你可以自由地揭開那些限制你的舊標籤。
• 打破禁錮，擺脫捆綁，走出舊有的窠臼和常規…打開選擇…推倒邊界….打破玻璃天花板。擴大你的領地。
• 以前，你的許多決定都必須非此即彼。你必須選擇這個或那個。現在，你正進入一個混合季節。你可以兼顧兩者。大衛曾是牧羊人、音樂家、盔甲手、戰士，後來成爲國王。在每一個新的環境中，他的內在都會被激發出來。你也是如此，你遠遠超越了自己被貼上的標籤或被下的定義。
• 在這個時代，聖潔的生活和創造性的思維將是一個強大的組合。一批新的國度先鋒、企業家和創造者正在崛起。他們擁有聖潔的膽識和基督般的謙卑。這些先知先覺的開拓者將開闢新的道路、開創新的局面、推倒疆界、奪回敵人的領土。他們不會整齊劃一地歸入一個類別。他們不符合宗教的刻板印象。他們打破陳規。他們很難被貼上標籤，也很難被定義。他們既不是這個，也不是那個。他們遠不止這些。
• 他們的身份牢牢紮根於基督。跟隨聖靈的風，進入廣闊的空間和未知的地方。探索並表達天父在你裏面編織的一切。在陌生的道路上，你會發現新的喜悅、果實和成就。
• 你們要歸我作祭司的國度，爲聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。【出十九6】
• 地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華爲聖的。【利廿七30】
• 利 9:1 到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的衆長老來，
• 利 9:23 摩西、亞倫進入會幕，又出來爲百姓祝福，耶和華的榮光就向衆民顯現。
• 利 10:1 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，
• 利 10:2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。

祭司的職任

• 利 10:9-11 你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。
• 利11:45-47 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的 神；所以你們要聖潔，因爲我是聖潔的。這是走獸、飛鳥，和水中游動的活物，並地上爬物的條例。要把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。

限制 – 界限

• 亞倫的兩個長子「獻上未曾吩咐的凡火」 （利10:1 ) 來自天上的火本應燒盡祭物，也燒盡了他們。他們死了。亞倫的喜悅變成了哀悼。亞倫沉默了。 (利10:3 ) 曾經是摩西代言人的那個人不能再說話了。話在他嘴裏化爲灰燼。
• 聖潔可以釋放的強大能量，就像今天的核能一樣，但如果使用不當，可能會造成致命的危險，本週重點就是認識界限。

你的軟弱正是神的恩臨到之處

• 利 9:7 摩西對亞倫說：你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，爲自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，爲他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。
• 靠近祭壇這句話，彷佛亞倫站在遠處，不願靠近。猶太拉比說：最初，亞倫很羞於接近。摩西對他說：‘不要羞愧。這就是你被選中要做的事情。
• 亞倫爲什麼感到羞恥？傳統給出了兩種解釋，首先是亞倫在如此接近神聖的存在時被嚇得不知所措。第二個是亞倫看到祭壇的「角 」，想起了他的大罪 – 金牛犢。在這場可怕的事件中扮演了關鍵角色的他，現在怎麼可能承擔爲人民贖罪的角色？摩西不得不提醒他，祭壇的建造正是爲了贖罪。而他被上帝選爲大祭司的事實是他已被赦免的明確標誌。

新季節接受你的新身分

• 直到現在，亞倫在各方面都次於摩西。是的，他一直在他身邊，幫助他說話和領導。但是，作爲二把手和自己成爲領導者之間存在巨大的心理差異。我們可能知道一些人的例子，他們很樂意以協助的身份服務，但對自己領導的前景感到恐慌。
• 無論哪種原因——亞倫不願接受他的新角色，而摩西必須給他信心。“這就是你被選中做的事情。”神的選召沒有後悔。

拿答、亞比戶 躁進或輕慢

• 很明顯他們都太渴望行使領導力了。他們在就職典禮過多熱情所驅使，他們做了一些他們沒有被命令做的事情。
• 領袖不能隨心所欲，神的真理是準繩，這是神一開始就要他們學習的功課。亞當和夏娃就是不尊重界限失敗。
• 祭司的職任是提醒人們有限制。宇宙有秩序，我們必須尊重它。輕慢的服事不討神喜悅。這給了我們極大的提醒。
• 因此領導者必須克服的兩大挑戰。首先是不願領導。爲什麼是我？我爲什麼要參與？爲什麼我要承擔責任以及隨之而來的一切——高壓力、龐大的工作量以及領導者必須面對的無休止的批評？除此之外，還有其他人比我更有資格和更適合。
• 所以就是最偉大的人也不願意領導。燃燒的灌木叢中的摩西找到了一個又一個的理由來表明他不是這份工作的人選。以賽亞和耶利米都覺得不夠格。約拿被召喚去領導，他逃跑了。挑戰真的很艱鉅。但是當你清楚神的呼召時，如果你知道該任務是必要且重要的，那麼你只能說，Hineni， “我在這裏。” (出3:4 )另一面領導的學習就是不要自以爲聰明。要尊主爲大。

看自己合乎中道

• 本週伴讀先知書
• 大衛迎約櫃 烏撒被擊殺 以及不被許可建殿
• 再次表明界限和限制
• 在兩兄弟的交流中，看見巨大的勇氣：亞倫有勇氣悲傷而不接受任何輕鬆安慰，以及有能力在悲傷中繼續前行的摩西的勇氣。這兩種情感結構將在未來幾個世紀成爲猶太人的特徵。猶太人是一個受過苦難的民族。就像亞倫一樣，但他們並沒有失去人性。他們不允許自己的悲痛感變得遲鈍、麻木。同時他們像摩西一樣沒有失去信心和盼望未來的能力，摩西和亞倫就像猶太人的左右腦：一方面是人類的情感，一方面是對上帝、聖約的信仰。面對未來，如果沒有第二個，我們會失去希望。但沒有第一個，我們就會失去人性。就像亞倫一樣，他們從不讓這種信仰麻痹他們的感情，麻痹會使他們失去人性。保持這種平衡和張力並不容易。然而它是必不可少的。信仰不會讓我們對悲劇無懈可擊，但它會給我們力量去哀悼，然後，儘管發生悲傷的事，仍然選擇繼續前進。

默 想

• 利 9:6 摩西說：這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。

禱 告

• 利10:3 這就是耶和華所說：我在親近我的人中要顯爲聖；在衆民面前，我要得榮耀。亞倫就默默不言。
• 不可醉酒，乃要被聖靈充滿

滾去羞辱

• 書 5:9 耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。（吉甲就是滾的意思）
• 滾去你生命中所有的羞恥感
• 因爲耶穌的義成爲你的義
• 你不再是奴僕，而是兒子
• 加 4:7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着神爲後嗣。
• 既是後嗣就可繼承產業，祝福你得地爲業。

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宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告

編輯小記: 鑒於最近頻頻傳來大的環境災難，如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌，嚴重迫害生態環境。我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令，逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受，由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。史蒂夫聽見神説，現在正是從幾個區域奪回主權的時候，提醒人們，主已經將那主權給我們了，我們必須先對那些元素發話，告訴它們應該如何去做，來操練那主權。

奉耶穌基督的名宣告：

我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球，地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。

1. 1. 我們命令地球，土壤和土壤中的微生物，開始進入在創造之初，神所給予你們的修復的程序，回到神給你們的自然次序裡。
   2. 我們命令空氣，雨水和海洋開始加速潔淨的程序，恢復到你們天然的次序裡。
   3. 我們命令海洋裡的微生物要履行你們在水和海洋潔淨過程中的職責，從原油和放射性污染中得到醫治。
   4. 我命令在海洋中，空氣中，高層大氣中以及乾燥土地中的元素都將被更新，回歸於神所賜予的循環和次序中。
   5. 我們命令海洋中所有生命以及海洋周圍水域，湖泊，河流和溪水，恢復到你們先前的純淨之中。
   6. 我們命令一切有生命的物種，要按照神話語的誡命開始茂盛和繁衍起來。
   7. 我們向地球的內部構造宣令，保持你們的界限，持守在造物主所設立的位置上，不可離棄指派給你們的位置，從地球內部中開始淨化。
   8. 我們命令地球要跟隨神所授予的循環，自然次序和時間法則。
   9. 我們命令地球上的淨化循環過程開始，讓舊有的過去，嶄新的來到。
   10. 我們命令植物王國，微生物王國在神創造的自然次序中開始生長和繁衍。
   11. 我們命令所有神所賜予的種子開始旺盛和繁衍起來。
   12. 我們命令雜交的種子和植物，對土壤和水源一切有毒的副作用都被中和，都會削減滅亡和歸於無有。
   13. 我們命令地球上的磁場，回歸到最初所給予你們的強度和位置，並且持守在你們的強度和位置上。
   14. 所有元素要對齊，再一次建立起來，在大地的根基中建立起來。
   15. 超自然的倍增要在我們的生命中開始，在農業中，土壤中，在地下水中。雨水和滋潤大地以及潔淨空氣的水源，也要開始倍增。
   16. 我們命令所有在大自然中的元素，回歸到它們的自然次序裡。
   17. 我們召喚在植物王國，動物王國，微生物王國的生物系統都回歸到它們的平衡次序裡。

我們身為神兒女的，也要奪回主權，

• 我們命令我們身體裏面，屬天然的，屬靈的以及精神的健康，都回歸到它的次序中。
• 天堂的國度將再次在地上開始彰顯。
• 我們命令在人們和所有孩子們裏面的DNA恢復到創造之初的模式。
• 我們命令DNA釋放出適當的信號，身體要恢復到它的最佳健康水平。
• 咒詛已經在耶稣的掌控之下，一切咒詛必被破除。
• 神的次序會被建立起來，所有神的目標都要被實現。
• 神兒女必要揚起頭來，救恩就要臨近了！
• 耶穌必要救贖萬有！就是那些所有父神賜予耶穌的。救贖已經開始了！
• 現今正是時候，神榮耀要觸摸全地，轉化要開始，神的國度必要顯現。
• 現在是時候，天堂的榮光開始臨到地上，神的使者和天使們正在開始就位。

奉耶穌基督的名，阿們!

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