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編輯小記: 本年齋戒月為穆斯林禱告資料的作者是Ruqaya “Rockie” Naser，禱告手冊書名是: << 30 天 齋戒月禱告>>。全球有上百萬基督徒在齋戒月期間參與在「30天為穆斯林禱告運動」中，目標是在齋戒月的30天裡，召聚大家專注為穆斯林禱告祝福。透過這個禱告運動，盼望基督的跟隨者能以理解的心為他們禱告，進而更深認識神對穆斯林的愛。
| 日期 | 內容 | 日期 | 內容 |
|---|---|---|---|
| 第三十天(4/8) | 「去」傳福音 | 第二十九天(4/7) | 擊破⼀切捆鎖 |
| 第二十八天(4/6) | 呼召爲穆斯林禱告 | 第二十七天(4/5) | 能力之夜 |
| 第二十六天(4/4) | 廢除的概念 | 第二十五天(4/3) | 宗教或關係 |
| 第二十四天(4/2) | 兒子或奴僕 | 第二十三天(4/1) | 永恒的保障 |
| 第二十二天(3/31) | 啓示取代歷史 | 第二十一天(3/30) | 說故事的藝術 |
| 第二十天(3/29) | 人的本性 | 第十九天(3/28) | 三⼀神 |
| 第十八天(3/27) | 上帝愛穆斯林 | 第十七天(3/26) | 穆斯林很難成為基督徒 |
| 第十六天(3/25) | 基督徒的苦毒與憤怒 | 第十五天(3/24) | 正确的背景 |
| 第十四天(3/23) | 基督徒不可能知道每⼀件事 | 第十三天(3/22) | 基督徒害怕冒犯穆斯林 |
| 第十二天(3/21) | 敬畏神 | 第十一天(3/20) | ⽂化與穆斯林 |
| 第十天(3/19) | 榮譽與羞辱 | 第九天(3/18) | 恐懼與欺騙 |
| 第八天(3/17) | 聖靈是誰？ | 第七天(3/16) | 阿拉與雅威 |
| 第六天(3/15) | 基督的神性 | 第五天(3/14) | 耶稣被釘⼗架了吗？ |
| 第四天(3/13) | 聖經被更改過嗎? | 第三天(3/12) | 聖靈的運⾏ |
| 第二天(3/11) | 穆斯林為何禁⾷？ | 第一天(3/10) | 義⾏ |
第三十天(4/8) 「去」傳福音
然⽽，⼈未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的⼈，他們的腳 蹤何等佳美！」(羅 10:14-15)
我參加了⼀個「門訓原則」的課程,教授名叫 Dr.Heinemann。他天⽣就有教書的恩賜, 但他承認自⼰沒有佈道的恩賜。他在學期開始時說：「我希望傳福音者能放慢腳步，在教會里用夠長的時間來訓練、裝備我們這些沒有傳福音恩賜的⼈。因爲在主面前，他們有⼀半的責任是裝備上帝的百姓去服事他⼈(弗 4:11-13)。」
過去⼀個月，我希望我已經放慢了步伐，花了夠長的時間，訓練並裝備你去向穆斯林傳福音。傳福音不只是我身爲傳道⼈的責任，也是你的責任。今天我之可以坐在這裏，以基督徒身份寫這些⽂章給你, 是因爲在我的⽣命中，有⼈願意「去」，並和我分享福音。
【禱告】
- 「所有的」基督徒都會認真地負起他們的責任「去」傳福音。
- 「所有的」基督都能⼤膽地分享福音(即使是在街對面, 或穿過隔間, 或在學校的另⼀張課桌上)。
- 「所有的」穆斯林都能聽到耶穌基督的福音, 並且「相信」!
【見證時刻】
去! 去! 去
第二十九天(4/7) 擊破⼀切捆鎖
我可以證明，他們向上帝有熱⼼，但不是按真知識；因爲不知道上帝的義，想要立自⼰的義，就不服上帝的義了。 （羅 10:2-3）
在這齋戒月臨近尾聲時, 強調禱告的重要性是很重要的。毫⽆疑問, 穆斯林對信仰是真誠的, 但他們尋求上帝的⽅式也是真誠的錯誤。他們的理解有很多捆鎖, 只有上帝才能擊破⼀切捆鎖，這種事在我們禱告的時候就會發⽣。 (可 9:29)
【禱告】
- 求上帝清除「所有」穆斯林理性中的⿊霧, 並打開他們的⼼眼和⼼思，接受祂的真理。
- 求上帝給予我們屬靈的敏感和熱情, 去接觸穆斯林鄰居和朋友。
- 求上帝將各種機會賜給我們每個⼈和祂「所有的」⼦民，去接觸穆斯林。
【見證時刻】
禱告！禱告！禱告
第二十八天(4/6) 呼召爲穆斯林禱告
都是照祂自⼰所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕。 （弗 1:9）
我覺得我已經給了你很多資訊，就是爲了幫助你祈禱；我感到上帝要我留些空間給你，讓你仔細想想我到目前爲⽌所分享的⼀切，然後就按照順序單單地禱告。此外，我想按下「暫停按鈕」，這樣，在我快要進⼊扮演撒但的角⾊前, 我們就可以互相代禱。
【禱告】
- 祈求上帝將啓示的靈賜給「所有的」穆斯林, 使他們知道聖經、上帝、基督和⼗字架的真理。
- 當我們尋求榮耀上帝和推進福音⼯作時, 求上帝在我們每個⼈身上 (情感上、精神上和⾁體上) 捆綁撒但。
【見證時刻】
不要忘記：要愛穆斯林，和他們建立關係，不要讓他們成爲你的「計劃」。是上帝在改變⼈⼼、使⼈歸信；我們的責任就是去愛他們，並容讓聖靈帶領⼈！
第二十七天(4/5) 能力之夜
可蘭經 97.1-5：我在那⾼貴的夜間確已降示它 , 你怎能知道那⾼貴的夜間是什麼？那⾼貴的夜間, 勝過⼀千個月, 衆天神和精神 ,奉他們的主的命令,爲⼀切事務⽽在那夜間降臨 , 那夜間全是平安的 ,直到黎明顯著的時侯。
可蘭經 44.1-6: 哈⼀，米目。以明確的經典盟誓，在⼀個吉祥的夜間，我確已降示它，我確是警告者。在那夜裏，⼀切睿智的事，都被判定，那是按照從我那裏發出的命令的。我確是派遣使者的。那是由於從你的主發出的恩惠。他確是全聰的，確是全知的。
穆罕默德說: 「任何⼀個因信、又爲了真主的喜悅⽽徹夜未眠的⼈，他以往的罪過都將被赦免。」(這稱爲聖訓或傳統)。穆斯林的主要經典是《可蘭經》; 然⽽，穆罕默德的聖訓或⾔論卻作了補充說明。
能⼒之夜 (Laylatu-al-Kadir) , 穆斯林相信就在這⼀晚，真主將可蘭經從天上送下來。它落在齋戒月期間, ⼤約是第⼆⼗七天。穆斯林相信, 如果他們在這⼀夜閱讀可蘭經和祈禱, 真主會原諒他們過去所有的罪孽並祝福他
們。⼀些穆斯林也相信, 這是阿拉釋出額外祝福的夜晚，比任何其他時候更傾向於回應⼈們的禱告。
【禱告】
- 在這能⼒之夜，求基督在異象和異夢中向他們顯現。
- 在這個夜晚，願上帝彰顯有關自⼰、聖經和基督的真理，並且向「所有的」穆斯林揭示可蘭經及穆罕默德的真相。
第二十六三天(4/4) 廢除的概念
天地廢去較比律法的⼀點⼀畫落空還容易。 （路16:17）
可蘭經 2.106：凡是我所廢除的，或使⼈忘記的啓示，我必以更好的或同樣的啓示代替它。難道你不知道真主對於萬事是全能的嗎？
穆斯林們認爲, 當真主把伊斯蘭律法傳給穆罕默德時, 他是分階段進⾏的。例如, 真主並沒有立刻禁⽌飲酒。相反的，當他們還是清醒時，他首先命令他們祈禱, 之後他發送了另⼀個命令，完全禁⽌他們飲酒。這⼀條在後的、禁⽌穆斯林飲酒的經⽂，廢⽌ (或取消) 了之前要他們清醒時祈禱的命令。
對於基督徒來說, 這是⼀個很難理解的概念, 很明顯的，這種概念在舊約或新約中是找不到的。
【禱告】
- 祈求上帝打開穆斯林的⼼眼，讓他們知道這種廢除的概念是⽆稽之談。
- 祈求上帝幫助穆斯林明白，神的律法和標準是永遠常存的, 祂的恩典也是如此。
【見證時刻】
正如這本小冊⼦前面提到的，穆斯林相信聖經已經被更改過了。然⽽這個概念意味着可蘭經也有可能被改過。你可以向他們指出有關的經⽂，說明上帝的話語存到永遠，並且上帝自⼰⾜以保護祂的話語！
第二十五天(4/3) 宗教或關係
律法的總結就是基督，使凡信祂的都得着義。 (羅 10:4)
可蘭經 3.19：真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教。曾受天經的⼈，除在知識降臨他們之後，由於互相嫉妒外，對於伊斯蘭教也沒有異議。誰不信真主的跡象，（真主不久就要懲治誰），因爲真主確是清算神速的。穆斯林認爲, 如果你遵循伊斯蘭教的規則、儀式和條例, 這就可討真主喜悅。然⽽，保羅活在穆罕默德之前⼏百年，他宣稱律法（遵循規則、儀式和條例）不能拯救⼈，也不能使⼈與上帝建立關係。只有藉着信靠耶穌才能完成，祂在⼗字架上死，爲我們的救恩付出了代價。
【禱告】
- 祈求上帝打開穆斯林的⼼思意念，使他們明白遵⾏任何法律都不⾜以討祂的喜悅。
- 祈求上帝幫助穆斯林看到，是信⼼⽽非好行爲，能討上帝的喜悅，上帝想要的是⼀種關係，⽽不是宗教。
【見證時刻】
再次, 穆斯林很難掌握這個概念，因爲他們視神爲創造者, ⼈是他的奴僕。我們可以把那些上帝稱自⼰爲⽗，並祂關係屬性的聖經經⽂指給他們看, 以幫助穆斯林更好地理解，爲什麼基督徒會專注於他們與神的關係，
⽽不是宗教。
第二十四天(4/2) 兒子或奴僕
可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着上帝爲後嗣。 （加 4:7）
可蘭經 2.186：如果我的僕⼈詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。
由於阿拉沒有孩⼦，所以穆斯林很難理解我們是上帝的孩⼦的觀念。因此，他們堅決主張上帝沒有孩⼦，我們是他的奴⾪（或僕⼈）。伊斯蘭教中，真主與⼈的關係是創造者與奴⾪的關係，⽽非⽗與⼦的關係。
【禱告】
1. 祈求上帝打開穆斯林的⼼, 使他們明白上帝要收納他們進⼊祂的家中。
2. 祈求上帝幫助穆斯林以上帝的眼光來看他們與祂的關係, ⽽不是憑自⼰的看法。
【見證時刻】
當我們跟穆斯林談及我們是兒子而非奴隸時，這是⼀個很好的機會，在他們的腦海中描繪出⼀副圖畫，說明奴⾪受到怎樣的對待，兒子又受到什麼對待。當他們看到整個畫面時，你可以強調，上帝是多麼盼望我們成爲祂的孩⼦，⽽不是奴隸。
第二十三天(4/1) 永恒的保障
信祂的⼈，不被定罪；不信的⼈，罪已經定了， 因爲他不信上帝獨⽣⼦的名。 （約 3:18）
可蘭經 7.8-9：在那日，稱（功過薄）是真實的。善功的分量較重者纔是成功的。善功的分量較輕的⼈，將因⽣前不信我的跡象⽽虧折自身。
穆斯林相信在審判日⼈會因自⼰的⾏爲⽽受審判。如果某⼈做好事比壞事多，他們就有更好的機會進⼊天堂。然⽽，不管他們做了多少好事，他們仍然得不到上天堂的保證，因爲⾄終完全要依賴阿拉的憐憫，因此，他們永遠不知道要做多少「善⾏」纔夠好。
【禱告】
1. 使穆斯林明白靠自⼰的善⾏進天堂是沒有指望的。
2. 穆斯林從基督在⼗字架上所成就的⼀切找到盼望。
【見證時刻】
通常，穆斯林會告訴基督徒，⼈們相信基督在⼗字架上所做的事, 就肯定能上天堂，這是很傲慢的。他們爭辯說，⼀⽅面出去犯罪，⼀⽅面又依靠基督所成就的⼯作上天堂，這是不對的。此時就是⼀個很好的機會來分享這個故事：⼀個坐監的死刑犯若蒙釋放，是不會出去殺⼈的，他會因感激⽽⾏在聖潔中。基督徒就是從死囚牢房中被釋放出來的⼈！
第二十二天(3/31) 啓示取代歷史
當猶太王希律的時候…（路加 1:5a）
可蘭經 20.71:法老說：「在我允許你們之前，你們就信奉他們了嗎？他必定是你們的頭⼦，他把魔術傳授你們，所以我誓必交互着砍掉你們的⼿和腳，我誓必把你們釘死在椰棗樹⼲上，你們必定知道我們倆誰的刑罰更嚴厲，更長久。」
《可蘭經》被認爲是真主在長達 23 年的時間內所賜下的啓示。穆罕默德沒有完整的可蘭經，因爲當他收到「來自加百列的啓示」時，每⼀次只有幾節經句。可蘭經裏包含聖經中許多先知的故事，但他們的故事不是按年代順序⽽排列，不是寫在⼀章裏面（或我們所謂的書卷），也沒有說出⼀個完整的故事。因此，可蘭經總是以啓示取代歷史事實。換句話說，穆斯林們更關⼼的事, 是可蘭經是否是從天上來的啓示，⽽不是耶穌何時出⽣、住在哪裏等等的事。
與此相反，聖經標明歷史的記載，如耶穌出⽣的時間（凱撒提庇留在位、希律作加利利王時）。
【禱告】
- 穆斯林會質疑可蘭經的歷史準確性。
- 穆斯林能看到聖經中歷史的重要性。
【見證時刻】
與穆斯林分享福音的⼀個又好又實際的⽅法，就是讓他們很快看到聖經中的事情發⽣在什麼時候。他們⼤多數⼈不知道⼤衛⽣在摩西之後，⽽羅得則與亞伯拉罕同時期。當他們知道這些事情時，將會無比驚奇！
第二十一天(3/30) 說故事的藝術
這都是耶穌用比喻對衆⼈說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。（太 13:34）
就定義⽽⾔，比喻「是⼀種舉例說明，它用故事或在⾔論中用延伸的⼈物爲例，來教導⼈（Zondervan NIV Concordance）」。⼈們喜歡聽故事！我相信，⼀個「好的」傳道者和「優秀的」傳道者之間的區別，就是
看他們能把故事講得多好！很多時候，我不記得牧師講道的重點，但我幾乎總是記得他所分享的故事。這是因爲我們的思路被設計成能更好地記憶故事，⽽不是記憶要點。說故事不是⼀種恩賜，⽽是⼀種技能和藝術，是我們「每⼀個⼈」都能學習和做到的。
我之所以與你們分享這⼀點，因爲穆斯林從未真正地聽過有關基督的⽣命、死亡和復活的完整故事。關於耶穌基督，可蘭經裏有零星的記載，但是沒有完整的敘述。 （它的故事甚⾄是不正確的）。這就是我們要切⼊的地⽅：向他們講述祂的故事。
【禱告】
- 「所有的」基督徒都學習說耶穌基督的故事，並且把它說得很好。
- 「所有的」穆斯林都能從我們⼝裏聽到耶穌基督的故事，並且理解它、接受它。
【見證時刻】
⼀年前，我有幸與⼀個伊拉克的穆斯林難民家庭坐在⼀起，我們開始談論耶穌基督。上帝給我⼀個很深的感動，要我單單講述耶穌的故事，並且詳細地說明祂被釘死在⼗字架上的經過。當我看着他們的眼睛時，他們似乎陷⼊了沉思，因爲這⽗親說到：「我們從來沒有聽⼈這樣講述耶穌基督的故事。」當你和別⼈分享耶穌基督時，不要忘記告訴他們祂的⽣命、死亡和復活的故事！
第二十天(3/29) 人的本性
我是在罪孽裏⽣的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 （詩篇 51:5）
可蘭經 95.4-8 我確已把⼈造成具有最美的形態， 然後我使他變成最卑劣的; 但信道⽽且⾏善者， 將受不斷的報酬。此後，你怎麼還否認報應呢？難道真主不是最公正的判決者嗎？
根據可蘭經，⼈類被造是善良純潔的。⼀旦年歲漸長，他或她就有能⼒選擇什麼是正確的，什麼是錯誤的。當他們犯罪時，會受到懲罰，但如果他們⾏得好，就會得到獎勵。另⼀⽅面，聖經清楚地表明，⼈類出⽣時就有罪，⼈沒有能⼒靠自⼰⾏善（羅3 章），因此，迫切需要別⼈的拯救，將他從自⼰的墮落中拯救出來。
【禱告】
- 穆斯林能明白，無論他們如何努⼒，因爲他們的罪，他們永遠無法達到上帝榮耀的標準（羅 3:23）。
- 穆斯林能意識到這事實，無論他們如何努⼒嘗試，都不能停⽌犯罪，需要在自⼰以外有⼈把他們從自⼰的罪過中拯救出來。
【見證時刻】
所有的穆斯林都相信，亞當和夏娃向上帝撒謊，因着這⼀個罪，他們被逐出天堂。你可以親切地問他們，如果⼀個罪就⾜以讓上帝把亞當和夏娃從天上驅逐出來，爲什麼祂會讓犯下許多罪的我們留在天堂裏呢？
第十九天(3/28) 三⼀神
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉⽗、⼦、聖靈的名給他們施洗( – 或譯：給他們施洗，歸於⽗、⼦、聖靈的名)。」(太 28:19)
可蘭經 5.116：當時，真主將說：「麥爾彥之⼦爾撒啊！你曾對衆⼈說過這句話嗎？『你們當舍真主⽽以我和我母親爲主宰』。」他說：「我讚頌你超絕萬物，我不會說出我不該說的話。如果我說了，那你⼀定知道。你知道我⼼裏的事，我卻不知道你⼼裏的事。你確是深知⼀切幽⽞的。」
穆斯林有錯誤的三⼀神觀念。根據上面的可蘭經經⽂，三⼀神是由⽗親上帝、母親馬利亞和兒⼦耶穌組成。這是由於穆罕默德時期在中東存在的⼀種異端邪說，提出馬利亞有部分神性，因此是三⼀神的⼀部分。
【禱告】
- 穆斯林能真實地明白三⼀神的真理。
- 祈求上帝使穆斯林有限的⼼思能領會⽆限的上帝。
【見證時刻】
當有⼈問及三⼀神時，基督徒可以討論⼈類的複雜性（⼈受造有身體、靈魂和意志）。如果⼈是複雜的，難道上帝不是更複雜嗎？
第十八天(3/27) 上帝愛穆斯林
耶和華－你的上帝是施⾏拯救、⼤有能⼒的主。祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，
且因你喜樂⽽歡呼。 （番3:17）
可蘭經 2.20：電光幾乎奪了他們的視覺，每逢電光爲他們⽽照耀的時候，他們在電光中前進；⿊暗的時候，他們就站住。假如真主意欲，他必褫奪他們的聽覺和視覺。真主對於萬事確是全能的。
穆斯林相信真主在「近處」，但他的「貼近」指的是他的「全知」。換句話說，真主知道所有的事情，但他不會屈就自⼰和我們建立關係。聖經提醒我們，上帝離我們很近，因爲祂渴望與我們建立親密的關係。
【禱告】
- 「所有的」穆斯林都能明白上帝對他們的愛有多麼長闊⾼深。
- 「所有的」穆斯林都能明白這個「真理」，即上帝渴望與他們建立個⼈的關係。
【見證時刻】
我們可以通過三種⽅式向穆斯林表明上帝是注重關係的神：首先，讓他們看聖經經⽂，有⼀些聖經經⽂表達出上帝對我們的愛，以及祂渴望與我們建立關係。
第⼆，接觸他們，與他們建立關係。與穆斯林建立關係並不難，你可以找個機會問他們的信仰（要表示出誠意，想要學習伊斯蘭），邀請他們共進晚餐或午餐（當你這樣做的時候，不要吃豬⾁或喝酒！） ，在
他們有需要的時候提供幫助等等⽅式。你可以寫下⼀張清單，列出所有你可以做的事情，與穆斯林建立關係，並把它應用到你的⽣活中。
第三，藉着基督徒彼此相愛，向他們表明上帝是⼀位注重關係的神 – 這樣做，對穆斯林和世界來說，勝過千⾔萬語，這也就是爲什麼基督命令我們這樣做的原因!
第十七天(3/26) 穆斯林很難成為基督徒
門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看着他們，說：「在⼈是不能，在上帝卻不然，因爲上帝凡事都能。」(可 10:26- 27)
基督徒們認爲穆斯林幾乎不可能來信基督。離棄伊斯蘭教而皈依基督的⼈寥寥無幾，因此，既然傳福音給穆斯林沒有果效，何必還要去呢？顯然這種想法和感想是不合上帝⼼意的。祂要我們忠實地宣講祂的兒⼦
在⼗字架上爲我們所成就的⼀切，⽽我們則需將結果交託給祂。
【禱告】
- 「所有的」基督徒都按着上帝的⼼意分享福音。
- 祈求上帝從「所有的」基督徒⼼中挪去「去傳福音，立即要有果效」的想法。
- 當上帝爲我們打開向穆斯林分享福音的門時，我們會忠⼼地去傳講。
【見證時刻】
我記得當我在烏甘達和⼀些婦⼥談論與穆斯林分享基督的見證時，我的翻譯看着我， 說: 「嗯…,我有穆斯林鄰居，與他們分享基督，實在很難。」 我看着她說, 「但我們還是需要去做。」她點頭表示同意。
⼈之歸信耶穌, 「不是」我們的⼯作，是聖靈的⼯作。如果是要我們使⼈歸信，「是的」, 穆斯林就不可能來認識基督。但是, 如果這是聖靈的⼯作, 我們就需要把它的「困難度或簡單性」 都交給上帝。再說, 如果上帝從不問結果 (我們帶領多少⼈信主)，⽽是會問我們是否忠⼼地分享祂兒⼦的福音, 那麼是什麼阻礙了我們呢？
第十六天(3/25) 基督徒的苦毒與憤怒
「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，爲那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天⽗的⼉⼦；因爲他叫日頭照好⼈，也照⽍⼈；降雨給義⼈，也給不義的⼈。」（太 5:45）
自從 9-11 事件之後，⼀些福音派的基督徒對穆斯林懷有苦毒和憤怒的情緒。我察覺這是⼀種「我們反對他們」的⼼態，這肯定不是從主來的。這是由於伊拉克戰爭、叛亂和迫害基督徒⽽造成這樣的結果。然⽽，我們當做的事就是愛我們的仇敵，爲他們禱告。耶穌要求我們的就是愛穆斯林，併爲他們禱告。
【禱告】
- 祈求上帝除去基督徒⼼中對穆斯林「所有的」仇恨及「所有的」苦毒，⽽代之以愛和同情。
- 祈求上帝從所有基督徒⼼裏除去「我們反對他們」的⼼態；代之以「耶穌愛穆斯林，爲他們死，所以我應該愛他們，去接觸他們。」
【見證時刻】
我曾經參加過⼀個退修會，在那裏我教導如何向穆斯林作見證。教導完後，開始回答問題，⼀個年長的⼥⼈看着我，挺着肩膀，用⼀種憤怒的聲音說: 「可是，在可蘭經中不是說，穆斯林應該殺死基督徒嗎？」我想她真正的問題是：「如果他們想殺我們, 你爲什麼要我跟這些⼈接觸？你怎麼敢這樣做！」所以我說，「好吧，讓我們假設可蘭經「是」這麼說的，但基督徒的責任是什麼？ 」她的雙肩鬆弛下來，有⼀線光芒閃過她的臉上，她說： 「我們的責任是去愛他們…(停了好久)…並爲他們禱告。 」我說，「對了！」我今天要你做的是：不要專注於可蘭經說了什麼，但要專注在聖經說我們該去做些什麼。
「這」是我們的責任！爲「此」，我們將來會被追究責任的！
第十五天(3/24) 正确的背景
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就⼼裏着急；於是在會堂裏與猶太⼈和虔敬的⼈，並每日在市上所遇見的⼈，辯論。（使 17：16-17）
在福音派基督徒之中，有⼀套信念，認爲穆斯林改信基督之後，應該要傳福音給穆斯林，因爲他們有相同的背景。這些⼈認爲，既然我們曾經是穆斯林，我們就能更瞭解他們，並服事他們。然⽽，這種信念在「框住」某些基督徒的同時，又讓其他⼈有了借⼝，不去向不同背景的⼈傳福音。這種信念也是不合聖經的。上帝差腓利去見埃提阿伯的太監（兩個完全不同背景的⼈）、差保羅到外邦⼈中間（也是不同的背景），以及差約拿去尼尼微（非常不同的背景）。
【禱告】
- 「所有」基督徒都會在他們影響⼒所及的範圍內接觸穆斯林，不管背景有多麼不同。
- 基督徒不會因爲害怕穆斯林有不同的⽂化或背景⽽退縮不前，反⽽願意向穆斯林學習並與他們分享。
【見證時刻】
⼀天晚上，我坐在公寓附近的⼀家咖啡店看書。當時我坐在店外，有⼀羣亞洲年輕⼈也坐在外面。因他們經營⾦字塔傳銷業務，我很快就和他們談起話來。我告訴他們我是賣保險的，賣的是「地獄之⽕」的保
險。⼀個名叫維爾莉特的⼥孩對我說，「我想知道你賣的這個免費的保險。你能告訴我嗎？」所以我就和他們– 凱蒂、司考特、詹姆斯和艾裏克斯⼀起分享了福音。
上帝給我⼀個機會和這些孩⼦分享祂，我抓住了這個時機！ ！他們和我有不同的背景、不同的信仰，但是那天晚上，上帝把我派到「外邦⼈」中間。當上帝差遣你到穆斯林當中去的時候，你認爲你沒有合適的背景去分享嗎？
第十四天(3/23) 基督徒不可能知道每⼀件事
並且你們要爲我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦⼈作見證。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因爲不是你們自⼰說的，乃是你們⽗的
靈在你們裏頭說的。 （太 10:18-20）
在基督徒當中有⼀種想法，就是我們必須知道如何迴應穆斯林的每⼀個問題和每⼀個反對意見。福音派的基督徒中間有另⼀種想法，認爲我們必須非常瞭解伊斯蘭教，才能真正懂得如何向穆斯林分享福音。顯然，這根本不是事實，這是多年來撒但⼀直欺騙我們的謊⾔。
【禱告】
- 求上帝從「所有」基督徒的⼼裏除去這種錯誤的想法，就是我們以爲在分享福音之前，我們必須知道所有的答案。
- 求上帝從「所有」基督徒的⼼裏除去這種錯誤的想法，就是我們以爲必須先真正瞭解伊斯蘭教，然後才能向穆斯林作見證。
【見證時刻】
九年前我搬到達拉斯，經由⼀個神聖的際遇，在我的公寓⼤樓認得⼀位婦⼈。她邀請我去 Bent Tree 聖經教會，⽽且⼀直陪伴着我⾛過這認識主的過程。她沒有念過神學院，對伊斯蘭教也知道的不多，但她向着
聖靈敞開，願意讓聖靈使用她在我的⽣命中做⼯，祂就這樣成就了！我回想和我親愛的朋友同⾛的這段旅程，我不記得我所問過她的⼀切問題，但我確實記得，她在整個過程中愛我併爲我禱告。她是基督徒的⼀個極佳的例⼦，她愛主、愛我，願意讓聖靈在我的⽣命中使用她。今天，我要告訴你，不要害怕接觸其他背景的⼈，單單地愛他們，讓聖靈可以使用你，在他們的⽣命中⾏奇事。
第十三天(3/22) 基督徒害怕冒犯穆斯林
感謝上帝！常率領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督⽽有的香⽓。因爲我們在上帝面前，無論在得救的⼈身上或滅亡的⼈身上，都有基督馨香之氣。在這等⼈，就作了死的香氣叫他死；在那等⼈，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ （林後 2:14~16）
我在不同的教會演講，幫助基督徒與⼈分享信仰時，主就開了我的眼睛，讓我看見基督身體內的幾個障礙。第⼀個障礙是基督徒不願意分享他們的信仰，因爲他們害怕說錯話。他們也害怕冒犯穆斯林，所以他們不分享他們的信仰。
【禱告】
- 祈求上帝打開「所有」基督徒的⼼眼，使他們明白：害怕冒犯穆斯林,或怕說錯話，都不是從上帝來的，⽽是從撒但來的。
- 祈求上帝從基督徒⼼中挪去「⼀切」恐懼，以致阻礙他們去分享信仰。
【見證時刻】
我第⼀次參加基督徒教會時，並沒有向牧師作自我介紹。我說要和他會面，但⼀直沒有訴諸⾏動。直到有⼀天他說到有宣教⼠進⼊穆斯林國家，那裏的穆斯林不認識耶穌。他說的話讓我很⽣⽓，然⽽，它卻猛然帶動我⾛上⼀個新的旅程，引我到耶穌面前。我現在明白，牧師說的是這個事實：穆斯林所接受的是「不同」的耶穌和「不同」的福音。但當時我並不知道他是什麼意思。不管怎樣，這件事把我帶到上帝面前。
那時刻，上帝以⼀種強有⼒的⽅式，在我的⽣命裏做⼯。我今天對你們的挑戰是，⾛出去，到他們那裏，用福音的真理去「冒犯」穆斯林。這總比啥事「都不」做要好得多！ ！
第十二天(3/21) 敬畏神
這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日⼦坦然⽆懼。因爲他如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因爲懼怕裏含着刑罰，懼怕的⼈在愛裏未得完全。（約⼀ 4:17-18）
可蘭經 2.112：不然，凡全體歸順真主，⽽且⾏善者，將在主那裏享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有憂愁。
如前所述, 敬畏上帝的概念在聖經和可蘭經中是不同的。穆斯林害怕真主的忿怒和他的懲罰, 這就是爲什麼他們很難認識基督。
【禱告】
- 祈求上帝消除穆斯林⼼中的「⼀切」恐懼，不再對抗祂或祂的福音。
- 祈求上帝向「所有的」穆斯林顯明關於祂自⼰和祂的兒⼦的真理。
【見證時刻】
在阿拉伯⽂化中，當⼀個家庭成員侵犯了另⼀個家庭成員的權利時，犯罪者及其家⼈將上門拜訪被冒犯的家庭，以便和解並作出賠償。我們要向穆斯林顯示聖經中的經⽂，指出我們是有罪的⼀⽅，但上帝卻來與我們恢復關係。 （即羅 5:8，及其他)
第十一天(3/20)⽂化與穆斯林
親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。⾏善的屬乎上帝；⾏惡的未曾見過上帝。 （約三1:11）
可蘭經 9.30 猶太⼈說：「歐宰爾是真主的⼉⼦。」基督教徒說：「麥西哈是真主的兒⼦」。這是他們信⼝開河，仿效從前不信道者的⼝吻。願真主詛咒他們。他們怎麼如此放蕩呢！
在猶太⼈、基督徒和穆斯林的⽣活中，⽂化扮演了極重要的角⾊。身爲基督徒，我們要效法基督和屬靈的先輩，就如保羅（弗 5:1，林前 11:1）。我們也受到警戒，不要模仿虛假的崇拜和社會上的不道德⾏爲。穆斯林對⽣活在西⽅世界感到很掙扎，因爲他們擔⼼自⼰的孩⼦長⼤後會模仿「小甜甜」布蘭妮之類的「基督徒」。穆斯林有⼀種誤解，認爲⽣活在西⽅的每個⼈都⼀定是基督徒，⽽基督教允許男⼈和⼥⼈自由地
喝酒，並進⾏不道德的性⾏爲。
【禱告】
- 所有的穆斯林都能夠理解, 基督教的價值觀與西⽅社會和媒體的世俗價值觀之間的區別。
- 「所有的」穆斯林都會明白，跟隨基督的崇⾼呼召，意味着否定自我⽽不是放縱自我。
【見證時刻】
和穆斯林們互動時，要問自⼰⼀個很重要的問題：「我現在做的事情，對穆斯林會是⼀個絆腳⽯嗎？」以你的穿着爲例來說，特別是⼥性，當你與穆斯林婦⼥（或男⼈）交談，穿着短裙、短褲或⽆袖背⼼是最佳選擇嗎？當你與他們交往時，在這些⽅面，求上帝給你智慧的靈。
第十天(3/19) 榮譽與羞辱
凡爲我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、⽗親、母親、( 有古卷加：妻⼦、)⼉⼥、田地的，必要得百倍，並且承受永⽣。 (馬太 19:29)
可蘭經 11.92：他說：「我的宗族啊！難道我的家族對於你們比真主還尊貴嗎？你們把真主當作你們背後的棄物，我的主確是徹知你們的⾏爲的。」
穆斯林對信靠基督⼀事非常掙扎，因爲他們害怕會不尊崇、辱沒或羞辱他們的家庭（⽆論是配偶的、⽗母的或是家族的姓⽒）或是他們所住的社區。
【禱告】
- 無論穆斯林住在哪裏，求上帝從「所有的」穆斯林⼼中消除這種擔⼼家庭會受辱的恐懼。
- 當上帝賜給他們尋求真理的⼼，這件事完全不會成爲他們的絆腳⽯！
- 我們基督徒要存敏感的⼼來對待信奉基督的穆斯林。我們應真⼼對待他們像自⼰的家⼈–不是遠親，是⾄親的家⼈，⾄愛的⼈。
【見證時刻】
⼈們都需要有所歸屬！我們被造，置身於各種關係中，感受被愛、被尊重、被珍惜。當穆斯林歸向基督，上帝的家（就是我們基督徒）⼀定要在他們⽣命中起到⾄關重要的作用。同樣地，當他們在尋求基督時
，他們需要知道上帝的家是他們的家⼈，是他們可以求助的地⽅。這時候我們就需要向他們傾倒上帝的愛。
第九天(3/18) 恐懼與欺騙
敬畏耶和華是知識的開端；愚妄⼈藐視智慧和訓誨。 （箴 1:7）
可蘭經 9.63 難道他們不知道嗎？誰違抗真主及其使者，誰將受⽕獄的刑罰，並永居其中。那是重⼤的凌辱。基本上，撒但用恐懼和欺騙來做⼯。我們已經討論過在穆斯林的信仰體系中，他們所面臨的欺騙問題，現在我們要處理的是，他們⼼中有不屬於上帝的恐懼。上帝希望我們所懷的懼怕，會使我們敬畏祂，讓我們在⽣活中有知識和智慧。然⽽撒但所希望的恐懼，會阻礙我們⽆法完全達到上帝爲我們所預定的樣式和作爲。對於接受基督爲救主這件事，穆斯林感到很掙扎，因爲他們害怕背叛阿拉，害怕因着他們的抉擇⽽受到⽕獄的刑罰。
【禱告】
- 求上帝除去穆斯林⼼中「所有的」恐懼, 代之以平安，讓他們知道, 他們接受基督爲他們的救世主並非是錯誤的決定。
- 求上帝打開「所有的」穆斯林的⼼, 能認出壞的恐懼與好的畏懼。(這需要奇蹟!!)
【見證時刻】
當我還是⼀個穆斯林的時候, 我的恐懼之⼀是，當我想到: 「如果這些關於基督的事不是真的, 怎麼辦？如果我接受基督, ⽽他們確實不是真的, 我會直接去地獄的。」 當你對穆斯林做見證時, 要知道他們全都會面
臨這個真實的恐懼, 我們需要爲他們禱告, 並繼續向他們展示主就是「真理」。
第八天(3/17) 聖靈是誰？
但保惠師，就是⽗因我的名所要差來的聖靈，他要將⼀切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的⼀切話。 (約 14:26)
⼀些穆斯林學者爭辯說, 「策⼠」 這個詞是希臘語的 “Parakletos” ，它不是聖靈，它是指着穆罕默德的到來。他們強烈爭辯說, 爲什麼“Parakletos” 是指穆罕默德, ⽽不是聖靈，因爲希臘字的「靈」是“pneuma”, ⽽這個詞沒有被使用。他們還認爲, 穆罕默德說過, 耶穌曾預⾔穆罕默德的到來, 所以它⼀定是在聖經的某處, 但它被誤解了。因此,最合理的答案是有耶穌預⾔穆罕默德的事實, 但後來基督徒曲解了它。很明顯，穆斯林學者歪曲了上帝的真理並試圖操縱它，以符合他們自⼰的想法。因此，作爲基督徒，我們必須意識到這種扭曲，並該知道如何迴應他們。
【禱告】
- 求上帝封住穆斯林學者們的⼝，不再以謊⾔繼續餵養他們的會衆
- 求上帝開穆斯林的⼼眼，使他們能分辨真理與謊⾔。
【見證時刻】
當基督徒面對這種扭曲時，我們可以用憤怒、苦毒和防禦來回應, 或者我們可以在愛中迴應, 爲他們禱告, 並將他們指向真理。彼得提醒我們，有⼈問及我們⼼中盼望的緣由，就要以溫柔、敬畏的⼼回答各⼈。
(彼前 3:15)
第七天(3/16) 阿拉與雅威
只有耶和華爲聖；除祂以外沒有可比的，也沒有磐⽯像我們的上帝。（撒上 2：2）
可蘭經 42.29 他的跡象之⼀，是創造天地和他在天地間所散佈的各種動物，他能自由地將他們集合在⼀起。「阿拉」⼀詞是阿拉伯語中對上帝的通用語。阿拉伯聖經將 YHWH（雅威）翻譯成「阿拉」，穆斯林認爲他們的真主與我們的上帝是同⼀位。可蘭經中的真主⼤多與聖經中的上帝有相同的特徵（即全能、全知、創造者、最⾼統治者等等）。
聖經中上帝的某些屬性與《可蘭經》中所說的不同 (例如：聖經中的上帝是⽗和愛, 但在可蘭經中他不是)。在伊斯蘭教、基督教和猶太教中,上帝的位格是不同的。基督徒相信⼀個三位⼀體的神, ⽽我們的猶太和穆斯林兄弟姐妹則不相信三⼀神。
所以, 我們可以分道揚鑣, 說我們崇拜的不是同⼀位神, 或者我們可以試着建起橋樑, 使用「阿拉」⼀詞來談論上帝。我建議, 使用「真主阿拉」 這個詞來談論祂是非常好的, 因爲阿拉伯語聖經「就是」使用這個詞的。
【禱告】
- 基督徒會想辦法在穆斯林之間搭建橋樑⽽不是築起城牆。
- 穆斯林能明白上帝真正的屬性（慈愛的天⽗），並認識祂的位格(三⼀神)
第六天(3/15) 基督的神性
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。 （約 1:1）
可蘭經 3.59：在真主看來，爾撒（耶穌）確是像阿丹⼀樣的。他用⼟創造阿丹，然後他對他說：「有」，他就有了。
穆斯林認爲耶穌是被造的，正如亞當⼀樣；祂是⼀位先知，⽽非上帝的兒⼦。他們覺得神居然會來到世間，出⽣、會疲倦、飢餓，甚⾄死去，是很荒謬的事。這是穆斯林信基督的另⼀個絆腳⽯。
【禱告】
- 求上帝開「所有」穆斯林的⼼眼，讓他們知道有關耶穌的⼈性的真理。
- 求上帝挪去穆斯林們信仰之途中的這個絆腳⽯，使他們知道基督是他們的主和救主。
哥林多前書裏上帝說，除了上帝的靈，沒有⼈知道上帝的事。除非聖靈向穆斯林啓示有關基督的真理，他們是不會明白這個觀念的。你可以帶他們翻讀聖經來回應他們，指出所有耶穌宣告祂的神性的章節。即或他們不相信聖經，他們也可以閱讀，知道聖經對這個主題的說法。我們都知道上帝的話是「活」的，它會穿透到他們的靈魂深處。請不要低估上帝話語的能⼒！ ！
撒旦想要制⽌你，讓你以爲穆斯林們既然不相信聖經，用聖經向他們切⼊，簡直就是浪費時間。你當用上帝的話「當作武器」，用上帝的真理「當作武器」！ ！
第五天(3/14) 耶稣被釘⼗架了吗？
他們帶耶穌到了各各他地⽅（各各他翻出來就是髑髏地），拿沒藥調和的酒給耶穌，祂卻不受。於是將祂釘在⼗字架上。 （可 15:22 -24a）
可蘭經 4.157「又因爲他們說:『我們確已殺死麥爾彥之⼦麥西哈.爾撒（耶穌），真主的使者。』他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在⼗字架上，但他們不明白這件事的真相。爲爾撒⽽爭論的⼈，對於他的被殺害
，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫⽆認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。」
穆斯林認爲耶穌沒有被釘⼗字架。上帝使另⼀⼈貌似基督，⽽那⼈被釘死在⼗字架上。穆斯林相信上帝這樣做，爲的是要保護祂的先知免於可怕的死亡。因此，耶穌並沒有死，祂未死之前就升上天堂。他們相信祂會再次回來，住在地上 40 年、死亡、直到審判日復活，站立在阿拉麪前，正如其他的被造物⼀樣
【禱告】
- 求上帝開穆斯林們的⼼眼，使他們毫⽆疑問, 知道耶穌「確實是」被釘死在⼗字架上。
- 求上帝賜給穆斯林們辨別⼒，能明白耶穌的死、埋葬和復活的真理。
【見證時刻】
當穆斯林告訴你耶穌從未被釘⼗字架，⽽是上帝差派另⼀個看起來像耶穌的⼈，把他釘⼗架。你可以問他⼀個好問題說：上帝是全能的，爲什麼祂不在祂所有的敵⼈面前把耶穌提升到天上，⽽要欺哄基督徒們六百多年，直到可蘭經來了才把「真情」揭示出來？祂爲什麼要這樣欺騙⼈？
第四天(3/13) 聖經被更改過嗎？
天地要廢去，我的話卻不能廢去。 (太 24:35)
穆斯林相信在穆罕默德之前的先知（諸如耶穌、摩西、亞伯拉罕）所領受的聖經，已被領受者更改或篡改過。所以真主差遣穆罕默德爲最後⼀位先知，將他最終的話語（可蘭經）交託給他，並且真主世世代代保守着他的可蘭經。然⽽，上面的聖經經⽂告訴我們，上帝的話不會廢去，也不會被改變。
【禱告】
- 上帝會向「所有的」穆斯林揭示有關祂話語（聖經）的真理。
- 上帝⼀定會使「所有的」穆斯林⼼裏相信並且知罪，使他們承認祂的話永不改變
【見證時刻】
如果有穆斯林告訴你聖經曾被更改過，你可以反問他⼀個好問題：聖經何時被更改過？聖經的哪⼀部分被更改過？當你問這樣的問題時，你⼀定要懷着愛與關懷的態度，⽽不是持着防衛、爭論、批判的態度。我們的目的是挑戰他們多思考，⽽不是令他們護衛自⼰
第三天(3/12) 聖靈的運⾏
祂既來了，就要叫世⼈爲罪、爲義、爲審判，自⼰責備自⼰。 (約 16:8)
若聖靈不在穆斯林的⼼裏運⾏做感動的⼯作，穆斯林們的⼼就絲毫不會被感動!!
【禱告】
- 祈求聖靈在每⼀位穆斯林的⼼中做感動的⼯作，使他們能接受神話語的真理和給他們的⼤好消息。
- 當聖靈運⾏時，穆斯林的⼼裏會感到自⼰有罪，並且需要⼀位救主。
- 他們⼀定會相信上帝的公義、聖潔、和祂將來的審判。
【提示】
我的祖⽗想要在他約旦住家的後院種東西時，他總要先鬆⼟，再撒種。你禱告時，當求上帝先軟化穆斯林的⼼，然後才播下神話語的種⼦。
第二天(3/11) 穆斯林為何禁⾷？
這樣禁食豈是我所揀選、使⼈刻苦⼰⼼的日⼦嗎？ （賽 58:5a）
可蘭經 2.185：齋戒月中，開始降示《可蘭經》，指導世⼈，昭示明證，以便遵循正道，分別真僞，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅⾏的⼈，當依所缺的日數補齋。真主要你們便利，不要你們困難，以便你們補⾜所缺的日數，以便你們讚頌真主引導你們的恩德，以便你們感謝他。
穆斯林相信天使加百列在齋戒月，即穆斯林曆法的第九個月，下到⼈間，第⼀次向默罕默德揭示可蘭經的頭⼏節經節。 （注：穆斯林曆法採用陰曆，齋戒月按照陽曆看，每年都會比去年提早 11 天。）因爲在這個月裏，可蘭經首次被揭示出來，因此，這個月被分別出來，讓穆斯林守齋戒，用這種⽅式教導穆斯林學習自我約束，並與窮⼈認同。在這個月內，穆斯林們從日出到日落不吃不喝，也不可有性⾏爲。⽽日落到日出之間，可以任意吃喝，他們通常與家⼈、朋友⼀起吃開齋飯。
【禱告】
- 祈求上帝向他們顯明何爲合神⼼意的禁食 （根據賽58 章）。
- 上帝開啓他們的⼼思意念，去了解祂在聖經中所揭示的真理
【見證時刻】
當你與穆斯林互動時，要以禱告開始、以禱告結束，這是非常重要的。
第一天(3/10) 義⾏
我們都像不潔淨的⼈； 所有的義都像污穢的衣服。 （賽 64:6a）
齋戒月（Ramadan）是伊斯蘭教的五柱⽯（天道五功）之⼀。所有的穆斯林都要盡⼒做到以下的事情：
- 念功（清真⾔，shahada）: 是穆斯林的信仰告白，「萬物非主，唯有真主; 穆罕默德，是主使者。」說清真⾔，標誌這⼈歸信了伊斯蘭教。
- 拜功 (salat)：除了⼀天五次要做正式的、儀式化的禮拜之外，每週五還有集體禱告。
- 課功（zakat）: 要盡到爲社會公益捐獻的義務，⼀年⼤約是收⼊的2.5%。
- 戒功（齋戒，sawm）：在伊斯蘭曆法的第九個月，即齋戒月（Ramadan）內，每天從日出⾄日落，完全禁絕飲食及性⾏爲等事。
- 朝功（朝覲，hajj）: 每⼀位穆斯林在身體狀況及經濟能⼒都許可的情形下，在⼀⽣中⾄少要去麥加朝覲⼀次。
穆斯林靠這些「義⾏」抵消他們的壞⾏爲，期盼真主會讓他們進⼊他的樂園。
【禱告】
- 他們會發現他們的「義⾏」是虛空的、⽆意義的。
- 當他們禁食時，上帝會使他們靈裏有更深的飢渴。
【見證時刻】
接觸穆斯林時，最好能把他們引⼊到這些聖經經⽂裏：如羅馬書 3:23及以賽亞書 64:6，這些經⽂論到⼈是不義的。