本週禱告文(3/25)
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編輯組特區: 亞設·因崔特：路得和以斯帖的鑰匙
信息: 亞設·因崔特(Asher Intrater) 日期:2024年3月17日 來源：Tikkun Global
一個轉變
中國家庭教會在過去30年的展現，戲劇性地改變了全球教會的組成和結構：他們人數眾多，經歷逼迫，相信超自然的介入，具東方歷史源流，強調家庭教會的觀念，以及「福音傳回耶路撒冷」的異象。他們的家族祖先文化也為全球的基督身體帶來了「延伸家庭」次序的獨特觀點。他們的存在改變了我們的教會論（如何理解全球教會的意義和形式）。
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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 為我們的青少年而戰
信息: 瑞琪·詹森-威爾森 (Ricci Johnson-Wilson) 日期：2024年3月15日 來源: 世界為耶穌事工
在這篇信息中，我將分享三個異像和一個異夢，關於我們的年輕人和那些關心他們的人。隨後，我將列出一些重要的項目/禱告要點，那些為年輕一代背負重擔的人可以為這些要點禱告。
我無法不強烈地表達，我們須透過主的鏡頭來看待下一代的重要性。祂比我們任何人都更了解他們。從主向我所顯示的，他們比以往任何時候都感到更受傷、更孤獨。然而，他們被呼召要成為得勝者，就像我們在那個年齡時一樣。我可以向你保證，在我們之前的上一代，有一些得勝者為我們站在破口，使我們能夠得勝。我相信，身為代禱者，我們有責任為這些年輕人禱告，度過這個非常困難的季節。
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編輯組特區: 查理·尚普：年輕人中的聖靈澆灌
信息: 查理·尚普(Charlie Shamp) 日期:2024年2月22日 來源:以利亞名單 中譯:承興會
2024年1月26日下午6:45左右，在我尋求主的時候，主的靈對我說出了以下預言性的話：
看哪，我正在地上的兒童事工和主日學中做一件新事。我要釋放新的恩膏和復興的浪潮，席捲整個國家。年輕人的心將被點燃，對我的同在充滿熱情，對我的話語如飢似渴。
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編輯組特區: 復興將如火山爆發、影響全亞洲
報導: 辛毓珊 日期：2024年3月20日 來源: 基督今日報
編輯小語: 本篇是關於非洲當代使徒蘇派沙．西荷（Surprise Sithole）與牧者共同預見「台灣於末日的關鍵定位」的報導。蘇派沙自1997年與勞倫和海蒂．貝克成為同工，為彩虹事工（Iris Ministries）國際主任牧師，建立逾1萬5,000間教會、負責遮蓋1萬多名牧師，2001年後也受邀至世界各地分享信息，包括美國加州雷丁市的伯特利超自然事奉學校等；其生命中的神蹟奇事不可勝數。
台灣復興將如火山爆發，影響全亞洲
2005年10月，陳尚元牧師夫婦預定前往加拿大，本想去參加海蒂．貝克（Heidi baker）為講員的聚會，行程前，神卻突然感動「要提早一個月出發」，他們不知原因為何，但因此改了時間。
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編輯組特區: 【無花果之聲】妥拉拾穗:第廿四週 祂呼叫
信息: JennyLee 日期:2024年3月24日 音頻: 【無花果之聲】油管音頻 整理 : 微牧之歌
- 經文進度: 利未記1:1-6:7
- 伴讀: 以賽亞書43:21-44:23
- 新約: 希伯來書10:1-18
三天以斯帖 禁食
- 地震
- 震動天 震動地 不能震動的國
- 「不要忽視這時刻的聚會 – 因爲你們在合一中聚集在一起，正在創造更大的重量！ 」
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編輯組特區: 克安通:100天為下一代禱告重點 ( 3/18-3/24 )
信息: 克安通(Anton Cruise) 日期：2024年2月1日
我們在此刊登為可安通爸爸團隊每日發出的禱告焦點，包括禱告焦點及信息音頻分享。歡迎大家隨時加入。
關於如何加入這100天為下一代禱告，請點擊此處。- 若你有LINE帳號，可自行加入LINE群組(使用右圖中的QR Code加入 )，每天會有新的禱告重點在群組傳送。
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祝福各位屬靈父母在這100天中站在破口的禱告，結實累累!
宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌的名宣告：
- 神必繼續賜福並保護川普總統與家人，以及神所興起來支持他的「公義的權杖」。
- 耶穌的寶血覆蓋他們以及與川普總統關係密切的人們，綑綁和驅趕任何向他們所施的巫術或咒語。
- 聖靈不斷澆灌並親自引導川普總統，有更多從神來的的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都一齊增長。（路2:52）
- 神的七靈在川普總統生命中彰顯（賽11:1-3）， 使他有敏銳的洞察力和分辨力，審時度勢，機智果斷繼續完成他的呼召。
- 神必在祂的最佳時機恢復川普應有的地位，並賜人們恩典進行過渡。
宣告禱告:第二亞達月的宣告
編輯小語：第二亞達月是猶太曆5784年第十三個月，對應西曆的2024年 3月11日到4月8日。
奉耶穌的名宣告：
- 我滿有主的恩寵！
- 聖靈將不斷給我美好的事物，並讓我說出恩典的話語。
- 我擁抱自己身為神戰士的身份，神必供應我。
- 我越多的歡慶，就越進入我的真實身份。
- 我越喜樂，「面具 」就越被脫落。
- 當我對供應感到焦慮時，我會立刻宣告神是我的供應者。
- 主的喜樂是我的力量，我的笑聲會打破荒蕪，啟動神的應許成就。
- 沮喪和灰心在我身上毫無立足之地。
- 耶穌使我自由。對於我生命中任何殘餘的綑綁，釋放已經在進行。
- 我要慶祝神的良善，一切攻擊我的命令都奉耶穌的名被破除。
- 我原諒那些「詛咒」我的人。我打破在我生命中所有錯誤的宣告。
- 我是領袖！我正在興起！
(改編於榮撒卡亞達月的祝福)
為美國禱告：興起新的禱告大軍
編輯小語: 本篇摘自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》從3/13的帖文。
【時事背景: 我繼續思考著上週日晚上在科羅拉多泉（Colorado Springs）參加盧恩格（Lou Engle）特會所發生的事。那是一個深刻的夜晚。當我被介紹發言時，我還不確定聖靈要我分享什麼。因此，我就簡單地提到了自己幾週前的經歷，當時我的屬靈父親為我們這一小群播放了《美麗的美國》這首歌（點擊此處閱讀此篇文章）。這首歌的歌詞部分是凱瑟琳·李·貝茨（Katherine Lee Bates ）在派克峰(Pike’s Peak)上得到的靈感，當她回到位於科羅拉多泉的酒店時，她寫下了這些歌詞。？…詳情點閱】
- 賽35:3-4 你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說：『你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。』
【禱告】
- 興起新的禱告大軍: 天父，我們為祢在科羅拉多泉所誕生的一切感謝祢，祢正在重新點燃祢的禱告大軍，在這關鍵的時刻，請祢堅固祢的代禱大軍，放下過去季節的經歷，穿上新的衣袍，拿起新的屬靈武器，以全新的視野和信心進入眼前的戰鬥中，倚靠上帝的能力在爭戰中獲勝。
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 禱告運動正在被重新點燃並裝備，地獄的計劃正在被拆毀。
- 美國必將得救！
- 史上最偉大的聖靈澆灌即將降臨在世界各國。
- 前所未有的豐收即將到來，無法被阻止的。
- 現在是美國教會甦醒的時候!
奉耶穌之名祈禱。阿們！
為美國禱告: 約珥軍隊禱告點
編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工3月10日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。
- 讚美耶穌—我們榮耀的君王。敬拜神，祂的公平是可靠和真實的！
- 為教會禱告：為離棄真道、流無辜人的血、墮胎、偶像崇拜悔改。為大覺醒、純正的教義，以及榮耀、得勝的教會興起禱告。
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為美國禱告: 保護美國水道的祈禱文和宣令
編輯小記: 本篇來自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》 網站資料，提供各州代禱者為美國水道的禱告參考。願聖靈帶領眾代禱者為美國復興禱告，完成此關鍵的任務。
【禱告】
天父，祢指派我們為保護美國的供水、水道和水壩禱告。 祢的話告訴我們，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒(詩127:1)。 因此，我們仰望祢的保護 – 祢是我們的避難所，是我們在患難中隨時的幫助(詩46:1)。 當祢幫助我們時，誰能抵擋我們(羅8:31)？ 祢救我們脫離仇敵，即作孽的、流人血的人(詩59:1-2)。 祢是整個世界的創造者和擁有者 – 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 祢是榮耀的王，在戰場上有能的耶和華，是萬軍之耶和華(詩24:1,7,8,10)。 身為工師，祢為滄海定出界限，使水不越過祂的命令，立定大地的根基(箴8:29-30)，至今仍保持著對它們的所有權和權柄。
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為美國禱告: 24個禱告點 – 對抗美國的恐怖襲擊
編輯小記: 如先知克里斯·里德(Chris Reeds)在「以色列如此，美國也如此」的信息中所提及的，不少恐怖組織的潛伏細胞已滲透進入美國，建立許多據點。就像這次來自以色列南部邊境的恐怖襲擊一樣，他們也在美國策劃襲擊，透過經過我們南部邊境的人發起的。 我們需要禱告、警醒、聆聽、警醒，像以薩迦的子孫一樣，知道時間和季節。 以下的禱告文是翻譯自《以利亞名單》轉載自先知查理·尚普(Charlie Shamp)的臉書的24篇禱告文，我們鼓勵眾代禱者在聖靈的帶領下，為美國守望禱告。
- 天父，我們來到祢面前，尋求祢對美國的保護。在詩篇91：4中，祢應許用祢的羽毛遮蓋我們，在祢的翅膀下為我們提供避難所。請祢保護美國免受一切形式的恐怖主義，使我們免受傷害。
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為以色列禱告：以色列的內憂：戰爭下的內政問題
【時事背景: 以色列持續為著剷除哈馬斯與拯救人質而進行著軍事行動，至今以哈戰爭已爆發超過五個月，然而戰爭不僅為以色列國防與人民安危造成威脅，也對以色列內政帶來不小的衝擊。…詳情點閱】
- 箴3:5-6 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。
- 弗3:20 神能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
-
詩133:1 看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！
【禱告】
- 全國上下專心尋求神: 天父，我們將以色列正在面臨的所有危機與困境交在祢的手中，請祢使以色列政府領袖、以色列農民和正統猶太群體願意專心仰賴祢，不再倚靠自己的聰明或經驗，吸引他們轉向祢、尋求祢，並使他們在一切所行事上都認定祢且順服祢的帶領，仰望祢指引他們的路。
- 以色列團結合一: 天父，賜給以色列政府智慧與愛，成為橋樑讓不同信仰背景的以色列人都能同心合意的愛他們的國家。賜給以色列政府與人民團結合一的心志，使以色列全國上下都能同心合意的抵抗來自外來的危險並靠主得勝。
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 耶和華神掌權在以色列所有事上。
- 耶和華神必介入並幫助以色列突破所有的困境。
- 以色列各群體將和睦同居共體時艱，領受耶和華神所賜的命定之福。
- 耶和華神供應所需的人力資源並將超自然地祝福以色列的經濟。
- 耶和華神必充充足足地成就一切，超過以色列所求所想的。
奉主耶穌的名禱告，阿們。
為以色列禱告：本週的禱告要點
編輯小語: 本篇部分節錄自《以色列代禱者》事工3月22日的禱告要點及《關愛以色列》的摘要。
【禱告】
- 爲 政府與社會禱告：由於世界的要求，總理納坦雅胡與政府處於沒有勝利可能的境地。以色列的「眾盟友」希望以色列擊敗哈馬斯，卻支持那支持哈馬斯的土耳其與卡達。唯有靠著神，以色列才能獲勝。有趣的是，先知書的讀經進度與普珥節有關，在其中我們讀到撒母耳斥責掃羅王沒處決亞瑪力王亞甲 －哈曼的祖先。
- 恩膏更多錫安的兒女在以色列社會中發揮影響力
- 堅固保護納坦雅胡總理及政府中的錫安之子和以薩迦之子，賜他們智慧、謀略、平安、勇氣。
- 守護政府及戰時內閣合一，做出合神心意的決策。
- 興起每個錫安兒女像酵一樣影響整個國家。轉化或挪除希臘之子。
- 消除當地及全球媒體對於以色列所報導的謊言。
- 讓以色列把主權延伸到祢給他們的所有土地。
- 用祢的膀臂擁抱安慰醫治，人質、死亡者家人和以色列人。
- 保護以色列免受哈馬斯因人質問題而做的情緒勒索。
- 上帝神蹟性地保守以色列的經濟。
- 爲外交關係禱告：大多數未實現的末世預言都聚焦於以色列與各國的關係。即使自從10月7日屠殺猶太人以來巴勒斯坦人對哈馬斯的支持增加，各國正在要求以色列分割神的土地以創建一個「巴勒斯坦」國。 以色列位於越來越大的政治壓力，要它屈服於這個邪惡的想法，然而如果它繼續抗拒 – 我們祈禱它會這麼做——我們可能會看到軍事行動的預言突然應驗（亞12:2-3)。
- 保護以色列政府領袖不受國際社群射來的邪惡火箭攻擊。
- 挫敗世界敵對以色列策劃的每個陰謀。
- 堅固以色列抵擋兩國政策。求主按照各國所行的惡施行審判。
- 膏抹以色列各級外交官勇敢訴說真相。
- 興起列國代禱者為各國政府禱告，為以色列發出公義的聲音，與以色列同站立。
- 鐵劍行動：讓今日的哈曼掛在他們爲袮的民建造的絞架上。
- 賜給以色列一個恢復其在敵人面前威懾力的壓倒性的勝利（詩108:12-13)。
- 在齋戒月期間，加強祢守護以色列的天軍，保護以色列的士兵的身體、情感、精神及靈裡的一切需要。
- 使錫安之子擔任整個以色列國防軍的負責職位，賜他們智慧策略。
- 消滅哈馬斯在迦薩統治的目標，及境內外哈馬斯領導人，拯救人質。
- 賦予以色列國防軍能力征服拉法並在戰後留在那裏。
- 使齋戒月對每個伊斯蘭恐怖分子成為恐怖和迷亂的時期，並使他們蒙羞而尋求袮的名（詩83:16-18)。
- 爲內外安全禱告：揭露摧毀破壞以色列恐怖計劃。在齋戒月保護耶路撒冷，猶太社區安全。賜國防軍大智慧。
- 迅速擴張在猶大、撒馬利亞和耶路撒冷的所有的以色列社區。
- 祝福使用以色列國防軍組建的新的地道探測部隊。
- 確保以色列各安全部隊之間的通訊非常精確。
- 抑制以色列阿拉伯人發動暴動在聖殿山。保護以色列道路和檢查站。
- 在伊朗和代理人內部和之間製造混亂和分裂。
- 在伊朗物質、經濟、政治、軍事及屬靈徹底震動它。除滅邪惡領袖。
- 擴大國防軍對敘利亞、真主黨和伊朗的攻擊影響。審判胡塞組織。
- 在齋戒月拯救大量阿拉伯人，保護祝福那裏的肢體，引導他們禱告。
- 阿利亞/回歸/救恩/彌賽亞身體：
- 釋放祢的天使把你全地的猶太百姓帶回家。
- 藉着異夢和異象，向猶太人傾倒祢的聖靈，顯明彌撒亞耶穌。
- 讓彌撒亞身體完全明白聖經，並賜能力成就你的旨意。
為以色列禱告：針對反猶主義的禱告指南
編輯小語: 本篇是刊於為美國代禱事工，改編自拉比喬納森·伯尼斯(Rabbi Jonathan Bernis)的猶太之聲(Jewish Voice) 事工之電子刊物，供眾代禱者參考使用。
哈馬斯和各種恐怖主義盟友在 10 月 7 日對以色列國犯下的暴行似乎是地球上的一個垂線或水流事件，各國都在為或反對以色列國而分裂（見珥3：1-2）。昔日的盟友在公共場合變成了敵人。從那天起，全世界支持巴勒斯坦和反以色列/反猶太的事件數量急劇增加。敵基督的靈以亞瑪力的靈（見出17：8-16）的面目出現。
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關鍵事件: 齋戒月為穆斯林禱告【3/24 – 3/31】
- 第二十二天(3/31) 啓示取代歷史
- 第二十一天(3/30) 說故事的藝術
- 第二十天(3/29) 人的本性
- 第十九天(3/28) 三⼀神
- 第十八天(3/27) 上帝愛穆斯林
- 第十七天(3/26) 穆斯林很難成為基督徒
- 第十六天(3/25) 基督徒的苦毒與憤怒
- 第十五天(3/24) 正确的背景
為原住民禱告 : 耶路撒冷原住民大使館
【時事：由「以色列原住民聯盟」（Indigenous Coalition For Israel, 簡稱ICFI）領導的「耶路撒冷原住民大使館」開幕式已於2月1日晚間在耶路撒冷「錫安之友」(Friends of Zion)博物館舉行。… 詳情點閱】
- 賽60:1-2 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
- 賽40:1-2你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓！ 2要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了，她為自己的一切罪從耶和華手中加倍受罰。」！
- 創12:3 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
- 賽 54:17 凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。
【禱告】
天父，我們感謝祢，在以色列最需要的時刻，祢呼召全球原住民族群起來安慰祢的百姓，對耶路撒冷說安慰的話。我們相信此時「耶路撒冷原住民大使館」的建立是關鍵性且和符合祢心意的。願祢按照祢的應許，賜福於每個參與此盛舉的原住民族群，也使用這個大使館改變全世界原住民及非原民看法，成為激發全球原住民支持以色列的中心，抵制所所關於以色列的欺騙、迷惑、誤導人心的錯謬言論。我們奉耶穌基督的名宣告，
- 以色列土地是猶太人民族形成、語言和神聖文學發展、信仰、習俗和傳統的發源地。
- 猶太人是以色列地的原住民，以色列國是原住民國家。
- 凡為攻擊以色列造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊以色列的，必被定為有罪。
- 在海牙國際法庭提出對以色列種族滅絕的控訴將歸為無有，毫無功效!
- 耶和華神曾拯救以色列，在這個艱難的時刻，祂將再次拯救以色列。
- 更多原住民族群及非原民國家要起來與以色列同站立，安慰支持以色列!
奉基督耶穌聖名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
相關時事背
編輯組特區: 亞設·因崔特：路得和以斯帖的鑰匙
信息: 亞設·因崔特(Asher Intrater) 日期:2024年3月17日 來源：Tikkun Global
一個轉變
中國家庭教會在過去30年的展現，戲劇性地改變了全球教會的組成和結構：他們人數眾多，經歷逼迫，相信超自然的介入，具東方歷史源流，強調家庭教會的觀念，以及「福音傳回耶路撒冷」的異象。他們的家族祖先文化也為全球的基督身體帶來了「延伸家庭」次序的獨特觀點。他們的存在改變了我們的教會論（如何理解全球教會的意義和形式）。
在2014年一次家人同行聚會中，華人及全球教會的領袖與數千名基督徒在耶路撒冷敬拜主。他們被撒迦利亞書8章22節所感召：「必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華⋯⋯」當中除了有東亞和西方教會的廣泛代表，也有阿拉伯基督徒。在那次聚會以及後續的聚會中，來自以色列的彌賽亞信徒領袖走上前台，尊榮我們的阿拉伯基督徒兄弟姐妹，並為我們自己驕傲和不忠誠的罪跪下悔改。結果相當令人震驚，阿拉伯基督徒對這愛與謙卑的表現深深感動，因看見自己受到了彌賽亞猶太信徒的祝福而驚訝不已。
路得的誓言
戴冕恩的回應是帶領在那裏所代表的整個全球群體（包括華人和阿拉伯人）向猶太人發出「路得」的盟約式誓言：
「你的國就是我的國。」（得1:16）
我覺得這一刻是一個歷史性的轉捩點。到目前為止，那些領受「路得呼召」的人僅僅是基督徒中的少數，他們被主觸動，有著對猶太人特殊的愛和忠誠。
由於華人和阿拉伯基督徒都參與了這項盟約式承諾，屬靈的轉變正在發生。「路得呼召」不是例外而是常規，不是特例而是常態，不是少數而是多數。路得應該代表所有真基督徒的形象。
新視角
這提供了一個新的視角，我們稱之為「路得教會論」：全球教會本質上是連於以色列。這種連結是透過以色列的彌賽亞與以色列的神立約而實現的（弗2:12,19）。以色列和教會之間的聯繫使他們被重新定義，回歸它們最初的聖經含義：以色列身份的本質是一個敬虔的國家，透過教會在屬靈上擴展到其他國家；而教會本質上是一個以以色列為根源的全球屬靈群體。教會的身份與以色列相連，以色列的身份也與教會相連。
但恩．賈斯特（Dan Juster）稱它為「以色列和教會的雙重復興」。它將以色列論和教會論合而為一。我們相信這是使徒們對以色列和教會的最初看法。在我們這個時代，這種使徒的「教會論」觀點正在被恢復。彌賽亞信徒「餘民」扮演橋樑的角色，既是以色列中的教會，也是教會中的以色列。
現在和未來
教會論的恢復觀點也影響一個人的末世論（如何研讀末世）。教會論影響末世論，恢復的教會論也應該帶出恢復的末世論。今天我們如何看待以色列和教會，會影響我們如何看待未來將應驗的末世預言。如果以色列和教會在根源上彼此相連，那麼他們的命定也會彼此相連。
這種共享的身份認定影響著我們如何看待神國的來臨。我們可以說，「以色列加上教會就等於神的國」；或者，「以色列和教會之間的關係促使神的國在地上誕生。」
路得記和以斯帖記描述了真實的歷史事件，但也可以被看作具有先知性意義的比喻。路得記包含以色列與教會之間關係的信息，這就是我們所說的「路得教會論」。以斯帖記以類似的方式包含了關於末世的信息。我們稱之為「以斯帖末世論」。
這兩位女性的生平故事包含了以色列和教會以及末世預言所啟示的奧秘。
種族滅絕模式
以斯帖可以被視為教會的象徵，彌賽亞的新婦。她與她的君王丈夫分享親密、恩慈和美麗，但隨後危機發生了，以斯帖蒙召進入王國是
「為現今的機會」（斯4:14）。
那是甚麼「時機」？是一個前所未有的全球危機時刻。那危機是甚麼？企圖殺害所有猶太人。
殺害猶太人的企圖不僅發生在哈曼之上（斯3:6），也發生在法老（出1:16）、希律（太2:16）和末世（結38-39章、亞13-14章）之上。屬靈爭戰最終的高潮是企圖殺害猶太人。我們可以在納粹主義和伊斯蘭聖戰中看到這種種族滅絕傾向。在末世，殺害猶太人的企圖很可能會針對所有相信耶穌是猶太人之王或認為自己與以色列結盟對齊的基督徒。
有趣的是，以斯帖記3章7節，8章1節及9章10、24節用「Tsorer」來描述哈曼，這個字在現代希伯來文中常用來指「敵基督」，也是舊約中「大災難」一詞的字根。哈曼可以被視為將來末世大災難比喻中的敵基督預表。
末底改在先知性信息中警告以斯帖，在這場世界性的危機中，她迫切需要代表猶太人向王求情。起初，以斯帖不願意聽到這似乎過於強烈和負面的信息，她甚至試圖找藉口避免自己捲入這場危機，但末底改堅持向她表明她的角色在代求的事上是多麼必要。
警告要求有回應
多年來，使徒和先知的聲音一直試圖警告即將到來的危機和災難。許多信徒似乎不感興趣；還有一些人被教導說，他們不會置身於這場危機，因為他們已經被提到天上了。我們根本不這麼看。因此，我們每年都會與以色列當地的阿拉伯基督徒和彌賽亞信徒一起組織「以斯帖禁食」，向世界各地的合作夥伴和禱告勇士進行直播（斯4:16）。
許多人還沒有意識到這種「以斯帖式」末世觀點的迫切性。也許這聽起來太激烈、太消極和太猶太化。
好消息
最後，義人執掌萬國的政權（斯8:2,9:3,10:3），一切百姓都歡樂，遍地平安，慶祝節期，這是地上神國度的美麗圖畫。普珥節是一個充滿歡樂的時刻，讓我們一起響應這場以斯帖和末底改屬靈爭戰的呼召，在末世贏得勝利。
編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 為我們的青少年而戰
信息: 瑞琪·詹森-威爾森 (Ricci Johnson-Wilson) 日期：2024年3月15日 來源: 世界為耶穌事工
在這篇信息中，我將分享三個異像和一個異夢，關於我們的年輕人和那些關心他們的人。隨後，我將列出一些重要的項目/禱告要點，那些為年輕一代背負重擔的人可以為這些要點禱告。
我無法不強烈地表達，我們須透過主的鏡頭來看待下一代的重要性。祂比我們任何人都更了解他們。從主向我所顯示的，他們比以往任何時候都感到更受傷、更孤獨。然而，他們被呼召要成為得勝者，就像我們在那個年齡時一樣。我可以向你保證，在我們之前的上一代，有一些得勝者為我們站在破口，使我們能夠得勝。我相信，身為代禱者，我們有責任為這些年輕人禱告，度過這個非常困難的季節。
2024年3月10日 —「我們年輕人的追求」之異像
清晨，在我禱告時間之後，我坐下來研讀神的話語，並準備一篇關於如何面對災難 (tribulation，是小寫的t，不是大寫T，T指末日的大災難)。
我在紙上寫下了「災難」，然後立即被推入一個「年輕人在社區中行走尋找光」的開放式異象。
他們飢餓、渴望、孤獨、害怕，但他們已經成熟了。他們的外表很憔悴，但我能在靈裡看到，他們豐腴飽滿，等待著被收割。
我看到有三種人是擁有這些年輕人所需要的光：
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- 那些擁有「光」的人，但卻待在自己的家中，他們看起來非常害怕，手上有物資，彷彿在等待一場可怕的危機，或是主的再來。
- 那些分心，只忙於他們自己的生活，似乎根本沒有注意到這些年輕人的掙扎。
- 那些對我們年輕人的狀況感到沮喪，甚至惱怒的人，結果他們似乎盡一切努力忽視他們。不是因為他們不想幫助，而是因為他們根本不知道如何做。
隨著時間的推移，這些年輕人變得更加絕望。他們開始哭泣，焦慮程度越來越高，幾乎無法忍受，但仍然找不到人可以幫助他們。
在下一個場景中，我看到混亂被釋放出來 — 它遍布整個大地。在一些地區，這種現象比較集中和激烈。其他地區也被孤立但有些頻繁的事件發生。那些待在家裡的人的反應是拉下窗簾，好像這樣可以保護他們。而第2和第3種人突然敏銳地意識到，這個國家正在發生的事，他們自己缺乏在屬靈上的準備，使他們感到恐慌，所以無法沒有能力幫助年輕人。
至於年輕人 ，當他們尋求幫助的努力被證明毫無意義時，他們變得漫無目的、疲倦、沮喪，他們坐在路邊，絕望地凝視著周圍的世界。這就是仇敵在等待的。請記住，牠是一頭吼叫的獅子，正在尋找可吞吃的人。
異象結束了。
我無法清楚地表達這個異象帶給我的沉重打擊。幾天來，我一直承受著這個負擔，禱告，尋求神為那些年輕人帶來希望。祂的回答是什麼？祂給了我幾個異象，年輕人領受關於天堂的夢，成為祂榮耀的器皿，成為強而有力的代禱者，等等。那麼，為什麼是這個呢？為什麼現在？
不用說，我滿懷期待地尋求祂，等待祂給我答案。幾天後，祂開始回答。
2024年3月14日「束緊」的異象
我再次為我們的青少年禱告。我以前說過，過去幾年我對我們年輕人的負擔就很重，但是在我週日看到異象之後，我的負擔變得格外地重。
我每天都看到仇敵對這一代的攻擊，並目睹這種攻擊對家庭的影響。我把它深深地記在心裡，有時，隨著主的帶領，它會在幾天甚至幾週的時間裡傾瀉而出。
今天，我感覺到被引導為照顧這一代的家庭禱告。當我禱告時，我看到父母、祖父母、叔叔阿姨們決心堅守崗位，直到贏得勝利。他們負擔沉重，疲憊不堪。他們雖沒有放棄戰鬥，但他們很疲倦，我可以徹底地看到這一點。
我有一個父親的異象，他也是一位代禱者。主來到他身邊，為他束上腰帶。這不是 18世紀的腰帶，而是 1世紀的腰帶，其用途類似於將羅馬士兵的盔甲固定在一起且完好無損的腰帶。
我站在那裡，看著主把這條腰帶裹在他身上。然後祂把它支撐起來，就像你幫孩子穿上雪衣一樣，幾乎是把他們從地上舉起來，以確保它固定了，同時孩子的腳會懸在半空中，這樣另一位家長就可以幫他穿上雪靴⋯有點像是那樣。祂把他抱起來，把這個設備固定在他身上，它確實與他的靈人融合在一起，並開始為他的身體提供力量和穩定性，同時這位代禱者繼續為那些他被委託禱告的人禱告。祂為他所做的一切是令人難以置信的，是對禱告的回應。
我驚訝地看著這件煥然一新的鎧甲。腰帶環繞著他的腰，包裹著他屬靈的軍裝。護心鏡被固定並加厚，覆蓋著他的胸部並連接到他膝蓋的盔甲。雖然這鎧甲好像液態隨著他身體靈活流動，卻蘊藏著鋼鐵般的力量。它沒有重量，卻為包裹在他身上的盔甲提供了力量和穩定性。我還看到他身上散發出一種新的保護力，這樣他就不會受傷。它不同於我以前見過的任何盔甲。
我看到一種新發現的力量確實滲透到了這位代禱者身上，從他身上湧出的恩膏如此強烈，幾乎是噴湧而出。值得注意的是，這並沒有挪開他正在經歷的爭戰，然而，由於他堅持不懈地服從禱告並保持堅定，主正在他內心做一些強大的事情。也就是說，隨著主裝置的這件新盔甲，爭戰對他的影響開始減弱。
整個過程中，我一直在看著主在他身上做工，然後主看著我說：「我正在這個時刻支撐他們。」祂點頭示意讓我回頭看向祂身後，我看到男人和女人站在主的身後，沒有盡頭。祂繼續說：「我正在預備他們成為我國度中不可動搖的戰士。他們對為孩子代禱之呼召的順服，正在向他們的孩子所代表的這個世代展開。」
異象結束了。
很多時候，那些對年輕人沒有負擔或沒有孩子的人，發現自己很難打入年輕人的生活。他們幾乎害怕他們，因為他們不理解他們所面臨的掙扎。我們忘記了，他們是我們的後代。
但另一邊，排在那隊伍中的代禱者們卻無所畏懼。透過自己經歷過的爭戰，他們會了解到下一代的掙扎。他們理解年輕人，他們同情年輕人的掙扎，但不為他們爭辯。他們看到了年輕人的恐懼，卻不允許他們陷入受害者心態。儘管面臨挑戰，他們仍擁抱年輕人並幫助他們克服困難。他們不允許年輕人的內疚、羞恥等等讓他們陷入困境。這些代禱者理解並學會如何為他們禱告直到他們得勝。
「撒母耳的世代」和「哈拿的世代」興起
我記得2019年9月，主告訴我「撒母耳的世代」正在興起。在那次聚會中，我們把年輕人帶到前面，為他們禱告，釋放他們走向自己的呼召。不久之後，祂又告訴我，我們需要「哈拿的世代」興起並禱告他們直到勝利。祂說有一恩膏要來到，將興起「哈拿」。
誰是哈拿呢？
他們是為下一代禱告的代禱者們。藉著他們的代禱，他們在地上孕育了真正有影響力和驚天動地的人，他們將為神的國度轉變列國。我們在撒母耳記上 1-2 章中透過撒母耳母親哈拿的禱告和順服看到了這一點。
誰是「撒母耳的世代」的人呢？這不只是一個人，而是一群在主面前正直行事的年輕人的事。他們在威權面前毫不動搖，卻又謙卑地行事。撒母耳為掃羅建立了以色列政府，並為他們的王做好了準備。他是先知，披戴著使徒的恩膏外袍。他也是一位代禱者。然而，如果沒有哈拿的順服、她作為代禱者的行動，以及她確保撒母耳完成他命定的委身，以色列將會是一個不同的國家。為什麼？以色列不會有發展和建立政府的重要基礎。百姓不會經歷到他判斷的純潔性。先知學校不會被建造。如果沒有撒母耳的影響，以色列作為一個國家和一個民族，將會完全不同。
哈拿這身份是不容易的。她為了確保撒母耳的命定得以實現所做的事情是很有挑戰性的。她是一位代禱者，她將她還只是一個幼兒園年紀的孩子，交到了以色列大祭司以利的手中。她每年都會帶著一件新外衣去到聖殿，看到孩子一年一年地長大，雖然她不能和孩子朝夕相處影響他，但她明白她的角色是透過她的代禱遮蓋來生出她兒子的命定。我們可以想像她在某種程度上的掙扎，她一定是多麼渴望她的兒子。
這裡插一句很重要的話，主看到了你們為孩子禱告的掙扎。外面有許多爭戰，主都看見了。我們有自閉症、注意力不足過動症、任性的孩子、被欺騙的孩子、對抗毒癮的孩子、徹底叛逆的孩子、以及被關在家裡的焦慮症孩子。我們也看到那些成為性別意識形態受害者的人，當然還有我們的社會正義鬥士。但眷顧人的神，全知的神，知道你爭戰的細節，祂與你同在！
你在隊列中；祂正在幫你束上腰帶！
束上腰帶
那麼，讓我們回到束腰並解決屬靈方面的問題。正如我所說，它是流動的，充滿力量、恩典和智慧，它們在液體中旋轉著。
憑藉智慧，我們可以看到神的計劃和目的，我們可以透過祂的鏡頭而不是我們自己的鏡頭來看待事物，我們可以從祂的話語中學習，這使我們能夠宣揚祂的話語而不是我們自己的話語。當你談論透過禱告塑造命定時，這一點是至關重要。
想想那些年輕人，那些名嘴，支持墮胎、支持變性、什麼都支持的自由派的孩子們⋯那些讓我們搖頭的人，那些讓我們沮喪的人，那些招募大眾跟他們一樣思考的人。我們如何為他們禱告呢？我們是否像主一樣，將他們視為坐在路邊的迷失和沮喪的年輕人？我們是否以主的眼光來看他們？我們是否像耶利米書 29:11-14a 那樣為他們禱告？
耶利米書 29: 11-14a 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望 [有一深深的渴望]。 你們要呼求我，禱告我[是至關必要的]，我就應允你們。 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 耶和華說：我必被你們尋見，
這是神給祂的子民當他們悖逆祂而被流放時寫給他們的情書！然而，它宣告了當管教完成時，他們的命定將會完成。
我們是否愛這一世代的年輕人，愛到願意背負著他們，為他們的未來而戰呢？「哈拿」會這樣做，這就是神為他們束上腰帶的原因。
那麼，神對年輕人有什麼計畫呢？
2023年1月23日的異夢 – 你的兒女們將說預言
在夢中，我進入了兩種不同類型的醫生辦公室。我辦理了登記，走過護理站，然後被護送進了檢查室。我看到在掛號處的檯面上，在護理站，甚至在檢查室中，都是兒童和年輕人對神榮耀之異夢異象相關的圖畫。
我問醫生這是怎麼回事，他說父母們很著急，急忙把他們的孩子送進來，因為這些經歷似乎都是突然發生的，他們很擔心。然而當他們進入辦公室看到了這麼多的人，他們意識到其他的孩子甚至年輕人也都有同樣的經歷後，他們就安心了。
朋友們，這些畫 — 老實說看起來像是專業藝術 — 到處都是！每一幅都是如此細緻和宏偉！ 這些沒有藝術底子的孩子們在紙上描繪出的異夢和異象，會讓學者和美術設計師都感到震驚！這些形象是如此精細，以至於你會以為是一位平面設計師所做出的。
孩子們在學校和朋友之間分享了這些圖畫，這成了課堂時間的焦點，令學校老師和行政人員都感到驚訝。孩子們唯一想做的就是談論天堂、天父、耶穌、聖靈、祂真正為我們所做的、基督的生命、天國之事、國度的奧秘！最引人注目的是，這些向孩子們所揭示的奧秘打破了幾代人之間的隔閡，當孩子們得到了先知性的啟示並且分享時，大人們會在喜悅和悔改中跪倒在地上哭泣。
這些令人難以置信的經歷傳播到如此眾多的孩子們身上，導致復興爆發在整個學區！
其中一些孩子們並不是來自基督徒的家庭，但神透過這些異夢和異象奇跡般地向他們啟示了祂自己。事實上，這不僅限於青春期前的孩子們，高中生也被神的火焰點燃了！它滲入了大學年齡的青年人，並使浪子們回家，因為他們的異夢給他們的心帶來如此的醫治，以至於他們能夠饒恕並回轉。
流淌在年輕人之中的天國奧秘是如此深刻，以至於離婚被取消，夫妻破鏡重圓。家庭正得著修復、醫治和釋放。
主向我顯示這些家庭和教育工作者在這個季節，從開始到結束所走過的路。至少可以說，見證了從頭到尾「家庭」的修復，真是非常了不起的。這讓我想起了一段經文：
約珥書 2:28-29「以後，我要把我的靈澆灌在凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老人要做異夢，少年人要見異象，在那些日子，我要將我的靈澆灌在僕人和使女。」
無論別人說什麼，請記著這一點：主正在追求我們的青少年，但這需要我們與祂一起合作，才能在他們的生命中實現祂的旨意。
就像我上週分享有關於但以理的內容：
- 他明白主為以色列所賜的話語和預言。
- 他透過禱告採取了行動。
- 他在指定的時間站出來，向那些有權讓以色列人自由返回應許之地的人揭示了神的計劃。
現在，我們的年輕人被欺騙所束縛。幾個月來，我一直在尋求祂向我顯示祂的計劃是什麼，以及祂將如何解決在我看來是不可能的景況。祂怎麼能如此徹底地轉化他們呢？祂是如何看待這一代年輕人，祂對他們生命的目標是什麼？ 然後祂回應我。
2023年2月18日 — 「我們主的弓和箭」之異象
我看見主手裡拿著弓箭。祂拉開弓，射出箭，箭直接刺穿了我們年輕人的思想。隨之而來的是救他們脫離今天所處欺騙的解毒劑。這種解毒劑會在他們的思想中散開，並以神的能力滲透到他們思想和情感的每一個部分。當這種解毒劑中的清潔劑流貫他們的身體，清晰和理解就會開始沖刷他們。當他們的思想開始與他們心中所知道的真相聯接起來時，他們會大得釋放。衝突、憤怒、沮喪都消散了，因為祂的平安和真理開始洗滌他們。當他們終於擁抱他們的天父為獨一的真神，焦慮就消失了，恐懼和缺乏安全感也消失了。
我看見我們年輕人身上孤兒之靈被破除，這些年輕人會被恢復，並成為他們被造要成為的正義器皿！異象結束了，我只能在祂面前哭泣，感謝祂將為我們孩子所做的一切！
我想在這裡補充一下，主曾告訴鮑伯．瓊斯的話：
「祂說我將把 10 億年輕人帶回自己身邊，這是有史以來最偉大的覺醒之一。我要榮耀自己，超越聖經中所發生的一切。我將重複它成千上萬次。我希望你們回去告訴他們，這就是我要做的一波大浪潮。所以多年來我一直活著，因為我會看到它。有人告訴我我會看到第一個。我會看到它。我還被告知我會看到榮耀。榮耀就在這裡，永遠不會再離開。而這份榮耀，是為超乎想像的收割所做的準備。十億青年，世界上一半以上的人口都在 18 歲以下。一次性十億。我並不是說這就是全部，因為會有那些已經得救的人。一個大收割。一個偉大的超過十億的加增。我相信這可能會在2020年左右開始。」
我親愛的弟兄姊妹們，也就是說，神在我們年輕人身上要做的還沒結束，作為祂的代禱者，作為擔負養育敬虔下一代以至於他們可以承受天國的我們也是一樣！這個國家的命定是廣傳福音，我們年輕人的命定是傳福音。我相信今天主的心意是要鼓勵我們父母親、祖父母、阿姨和叔叔們，以極大的熱情來為我們的孩子竭力禱告。神在未來日子的運行將會大大影響他們，比其他任何一群人都更多。畢竟，主的應許是，在末後的日子裡，祂「要把我的靈澆灌在凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老人要做異夢，少年人要見異象。」 （珥 2:28）
我們，代禱者，是開啟神為我們年輕人所製定的這些計劃和目的的鑰匙之一。祂想以一種強而有力的方式展現自己，然後使用他們的勝利和他們作為得勝者的生命來幫助這個國家回到祂身邊。它們是我上週討論過的主哭泣和清掃工作的一部分。他們是新一代的信徒、新一代的記者、教育家等等的一部分！
看看神對祂的先知所說的話，並抓住這些應許，憑著信心專注在祂的靈中為他們的生命禱告時。透過祂對代禱者的「束腰」，祂正在向我們釋放新的恩膏，來為年輕人禱告，讓祂在這個時刻使用你！
讓我們看看聖經說主要束緊是什麼意思呢？
以弗所書 6:12-18 1因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求；
這裡束帶的使用指的是腰部。這是很重要的，因為它把盔甲固定在一起。這是為了維護真理。用真理的腰帶束緊你的腰！
聖經中的腰指什麼？我們在聖經中不常看到這一點，但這是關鍵。
- 3751 osphýs – 確切地說，是臀部（生殖區域）；彼得前書 1:13 比喻更新心意的「繁殖」（創造）能力（參考羅 12:1-3）。[ 3751 ( osphýs ) 是「生育能力的所在地」（來7:5,10，Abbott-Smith）。「擊打腰部」指的是致命的一擊 — 「永遠結束」任何，可能來自於被殺。
我們從希臘人那裡看到，當我們束緊腰間時，我們正在處理屬靈的生殖能力和/或個人的生殖能力。這使得我們能夠將我們所擁有的東西傳遞給下一代。我們想傳遞什麼？真理。無論他們是我們基因上的孩子還是我們屬靈上的孩子，我們都有責任將神的真理、祂的旨意、祂的道路傳遞給下一代。我們必須培養他們成為得勝者。當他們不想聽時，我們必須為他們禱告。我們必須與他們站在一起，有時甚至在其上遮蓋保護他們，並在仇敵試圖吞噬他們時與仇敵爭戰。他們是我們的產業，我們的子孫後代，他們是我們的責任。我們不能讓他們沮喪和絕望地站在路邊。我們根本做不到！
我將以此做結束…
今早我坐在主面前默想以弗所書第6 章，即主所賜下的啟示，我祈求祂為我們這些代禱者提供智慧，祂正在為我們的年輕人束上腰帶，使他們能夠站在破口。祂向我提供了一些要點，讓我們可以禱告或採取行動。
- 祈求勇氣－許多人害怕今天的年輕人。他們不理解他們。他們認為他們反覆無常且難以對付。事實是，孩子們感受到了當今國家的混亂，但他們沒有情感能力去理解它，這在他們內部產生了混亂。祈求神賜給他們勇氣，讓他們的生活充滿平安和力量。
- 祈求傳福音的人興起，接觸那些坐在路邊的孩子們的生活。如果你對失喪的人有負擔，你要麼被呼召為他們禱告，要麼被呼召成為一個傳福音者。深入了解這些孩子的生活，一開始很可怕，但為了他們，要克服這種恐懼。
- 祈求智慧和啟示：我知道人們不了解今天的年輕人。許多人都迷失了—這不僅僅是你表面上看到的。他們正在尋找目的。通常，他們將其視為社會正義戰士。我之前談到過社會正義戰士所堅持的文化馬克思主義意識形態，它是欺騙性的，它是破壞性的，它被用來摧毀國家。那些落入陷阱的人是咄咄逼人的，他們把謊言當作事實，他們的做法往往令人生畏，這在《文化馬克思主義手冊》中是這樣的。我們常常只是想避開它們，但我們需要透過神的眼睛來看待它們。祈求人們能以勇氣和愛心興起來，去影響年輕人的內心和思想，從而拯救他們。他們處於綑綁之中。就像吸毒者受到他們選擇之藥物的綑綁一樣，社會正義戰士也受到馬克思主義的綑綁。他們真的相信他們所說的話。我們必須祈求智慧和啟示，告訴他們如何禱告並打開他們的心門。
- 祈求真理滲透並打破他們生命中的欺騙。這些孩子渴望真理。不幸的是，世界告訴他們真理是在「內在」找到的，而不是透過神的話。我們常聽到「這不是我的真理」或「那是你的真理」或「你有你的真理，我有我的真理」。我們正在活出《以賽亞書》59:14-16a： 「並且公平轉而退後，公義（與神再一起的正直和公正）站在遠處，誠實在街上仆倒（城市論壇），正直也不得進入（法院）。 誠實少見，離惡的人反成掠物那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求（無人代表真理和公義做調停），甚為詫異，」
讓我們記得約翰福音 8 章 32 節說 「你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。」我們必須告訴孩子們需要的真理，這將使他們獲得自由。耶穌在約翰福音16:13說：「只等真理的聖靈（賜與真理的聖靈）來了，他要引導你們明白一切的真理（完全完整的真理），因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見（從天父而來的，祂傳講祂被賜給的信息）的都說出來，並要把 （將要來的）事告訴你們。 」祂甚至在那時就告訴我們如何處理我們所遇到的事情；這需要為真理的給予者和接受者的心靈和頭腦禱告以接受真理。
透過主的眼睛來看年輕人。朋友們，請記住，我們不是在與屬血氣的爭戰，我們需要透過主的眼睛來看待年輕人。他們迷失了。無論他們是住在父母地下室裡的自閉者，還是為我們所反對的一切而喋喋不休的社會正義戰士，他們迷失了，他們需要主。祂正在等待用祂的弓和箭用真理穿透他們的思想，而你可能就是祂使用的箭。
最後，今天的孩子是我們的子孫。我們的開國元勳在我們的建國文件中寫下了這些內容。如果我們不透過禱告和行動在他們的生活中播種，他們怎麼能扮演神為他們明天指定的角色呢？主去年告訴我（6 月 13 日信息），我們將看到我們國家的重生。即使現在正在發生的震動 — 並且在選舉前的未來幾個月內將會加劇 — 將有助於讓這些孩子清醒過來。對他們和國家來說，它將成為一顆巨大的紅色藥丸。當我們開始重建時，我們需要這些才華橫溢、充滿活力、熱情的年輕人，我一直在談論的那些新族類信徒，與我們並肩作戰，成為重生和進程，以及我們奪回我們的國家時，隨之而來恢復工作的一份子。
事實上，我們只能透過祂來完成這件事。但是，美妙之處是，祂已經把目光定在目標上，也就是我們寶貴孩子們的身上，祂只是在等待我們站起來，排隊接受我們完成爭戰所需的鞏固！
編輯組特區: 查理·尚普：年輕人中的聖靈澆灌
信息: 查理·尚普(Charlie Shamp) 日期:2024年2月22日 來源:以利亞名單 中譯:承興會
2024年1月26日下午6:45左右，在我尋求主的時候，主的靈對我說出了以下預言性的話：
看哪，我正在地上的兒童事工和主日學中做一件新事。我要釋放新的恩膏和復興的浪潮，席捲整個國家。年輕人的心將被點燃，對我的同在充滿熱情，對我的話語如飢似渴。
一代無畏的勇士
我正在培養一代無畏的勇士，他們被我的靈充滿，有能力影響他們同世代的人和社區。他們將帶著我的愛和真理進入黑暗籠罩之地，他們將在這個時代帶來靈魂的大豐收。
兒童事工中的超自然澆灌
在主日學和兒童事工中，我將釋放超自然的聖靈澆灌。教師和領導者將被神聖的智慧和創造力充滿，他們將以吸引青少年心靈的方式傳授我的真理。
我不是說過，在未來的日子裡，我要把我的靈澆灌在你們的兒女身上嗎（珥2:28）？看著孩子們勇敢而有權柄地站起來，宣告我的名，彰顯我的大能。他們將熱切禱告，醫治病人，準確預言。神跡、奇蹟和奇事會隨著他們，因為他們行走在豐滿的恩召中。
我正在打破阻礙兒童事工發展的限制和束縛。資源將源源不斷，為擴展和創新敞開大門。
世界將注意到這些年輕人正在產生的影響，他們將被我同在的榮光所吸引。
對領導者的呼召
不要低估你們在這次復興中的重要作用。你們的禱告、奉獻以及對這些孩子生命的投入都非常重要。你們的忠心將得到回報，因為你們會看到自己的耕耘成果無法估量地增長。
我正在呼召一批領導者餘民，他們將帶著對下一代的熾熱激情站起來。他們將帶著我對年輕人的心，在培養一支強大的兒童軍隊方面發揮重要作用，這支軍隊將動搖撒旦國度的根基。
在追求主日學和兒童事工復興的過程中，不要疲倦。我與你們同在，給你們力量，帶領你們進入一個前所未有的增長和影響的季節。時候已到，莊稼成熟了。
起來，在我聖靈的大運行中佔好你們的位置。擁抱我放在你們心中的異象，看著我將它變為現實。你們渴望的復興就在眼前，孩子們將站在最前列，引領潮流。
我是復興之神，我將我的靈澆灌在年輕人身上。歡呼吧，因為你們將參與在這即將到來的榮耀復興中。
編輯組特區: 復興將如火山爆發、影響全亞洲
報導: 辛毓珊 日期：2024年3月20日 來源: 基督今日報
編輯小語: 本篇是關於非洲當代使徒蘇派沙．西荷（Surprise Sithole）與牧者共同預見「台灣於末日的關鍵定位」的報導。蘇派沙自1997年與勞倫和海蒂．貝克成為同工，為彩虹事工（Iris Ministries）國際主任牧師，建立逾1萬5,000間教會、負責遮蓋1萬多名牧師，2001年後也受邀至世界各地分享信息，包括美國加州雷丁市的伯特利超自然事奉學校等；其生命中的神蹟奇事不可勝數。此次使徒蘇派沙將於4月3日到4月7日在台舉行「2024愛與醫治特會」；他相信，台灣將有如同火山爆發般的大復興來到，且影響全亞洲。
台灣復興將如火山爆發，影響全亞洲
2005年10月，陳尚元牧師夫婦預定前往加拿大，本想去參加海蒂．貝克（Heidi baker）為講員的聚會，行程前，神卻突然感動「要提早一個月出發」，他們不知原因為何，但因此改了時間。
後在特會中，友人介紹陳尚元認識一位新朋友，描述對方是一名來自南非、非常喜樂的牧師，也是海蒂．貝克的同工 – 他就是蘇派沙．西荷（Surprise Sithole）。
雙方經過二次交談，陳尚元便直接邀請蘇派沙來台帶領聚會；即使那時彼此尚未熟識，對方就一口答應。
雙方熟識後，蘇派沙才告訴陳尚元，那場特會前，神已預告自己將「遇見一個人」，而，當他看見陳尚元時，便知道「這個人是他」。因而，蘇派沙很快欣然接受來台服事之邀，並分享對台灣的看見：台灣將會有一個彷彿火山爆發的復興來到、且影響全亞洲。
陳尚元也是於事後才知曉，原來蘇派沙已在非洲有極大事工。對方自1997年與勞倫和海蒂．貝克成為同工（彩虹事工／Iris Ministries），迄今建立超過1萬5,000間教會、負責遮蓋1萬多名牧師，2001年後受邀至世界各地分享信息，包括美國加州雷丁市的伯特利超自然事奉學校等；其生命中的神蹟奇事不可勝數。
蘇派沙曾至少為8名離世者禱告，從而使其死裡復活，也因熱心傳福音之故，在沒有經過學習下，超自然地從聖靈領受到17種語言。
出生巫醫家族，因暗夜呼聲逃生歸主
蘇派沙被稱為「改變非洲的當代使徒」，部分生命見證記錄於《暗夜的呼聲》一書；美國伯特利教會比爾．強生牧師（Bill Johnson）曾說：「他是我遇過最令人驚羨的人之一，其故事自始至終都是『神的故事』。」
蘇派沙生長於南非莫三比克（Mozambique）一窮困鄉村卡重特（Cachote），出生時因頭上有一小搓白髮，被驚訝的父母取名為「Surprise」（音譯即「蘇派沙」）。其家族世代為巫醫，蘇派沙的童年充滿奇怪的屬靈壓迫。例如：他曾不只一次在入睡前，發現自己懸在空中，須不斷掙扎、試著回到地面；或遇見鬼魂直直穿透自己身體，種種經歷都讓兒時的他十分恐懼，生活因悲慘而少有笑容。
直到15歲的一天夜裡，耳邊出現緊急響亮呼喚：「蘇派沙，你必須馬上離開！」這道命令強而有力，他不得不快速起身往外走；幾年後才知，自己躲過了大屠殺：當時，與家族敵對的巫醫毒死所有家人，唯他倖存。
離家時，蘇派沙曾橫跨莫三比克的太特省（Tete），路上受初次見面的基督徒盧卡斯接待，而對方竟早在相遇前，就夢見將要接待蘇派沙，並領其歸入基督；自此，作主見證、傳福音，成為蘇派沙最喜樂的事。
超自然領受奇切瓦語 – 建立起第一間教會
青年蘇派沙曾受雇於一對基督徒夫婦，一次，他被對方派往奇庫斯島（Chikusi）農耕，但島上沒有教會，蘇派沙於是決定投入開拓教會。
他挨家挨戶邀請人們來參加聚會，當晚有8人前來，卻面對一大問題：蘇派沙不會當地語言─奇切瓦語（Chichewa）。
「我的語言，他們只能聽懂幾個字…」蘇派沙只能由衷禱告：「主啊！求祢幫助我，使我能告訴這些人，祢對他們的愛…」不知何時，就在不斷講道的過程，突然間，在場每一個人都聽懂了蘇派沙在說什麼。
聖靈超自然賜下奇切瓦語，讓他順利佈道！當晚呼召決志時，在場所有人都跪下領受耶穌基督的救恩；至今，奇庫斯教會仍活躍著。
自此，蘇派沙不斷順服神帶領，前往非洲各地開拓教會，甚至無畏進入槍林彈雨的家鄉。
2001年時，他見證，有超過1萬5,000間教會被建立、並負責遮蓋1萬多名牧師；2001年後，神帶領他走訪世界各地，向不同國家的教會傳遞信息；2005年，蘇派沙連結台南磐石基督教會，與牧者共同預見「台灣於末日的關鍵定位」。
末期已到，上百萬人帶著火行走 – 神的火，將從各地燒至耶路撒冷
蘇派沙確信「末期」已來到，曾領受異象看見：火從家鄉南非延燒、橫掃非洲大陸，並從各地燒至耶路撒冷，「…英美、南韓和台灣，」他說：「我看見成千上萬、甚至上百萬人，帶著火行走，為著耶穌再來以及主在地上建立了國度而讚美神。」
今次蘇派沙為台灣禱告時，領受到：「此次特會復興的重點將在台北，主將在那裡與祂的子民相會、轉化他們，這將是分賜、醫治、恢復、藉神大能趕出魔鬼的奇妙時刻。台灣在2024年將會變得更為奇妙！」因而深盼，無論身在台灣何處，神的兒女們都能來領受上帝奇妙作為，經歷轉化的時刻！
如何預備成大復興中的器皿？- 關鍵在有神同在、學會降服
陳尚元深信，台灣正要經歷大復興，而你我如何預備自己，成為大復興中能被神所使用的器皿呢？他從「出埃及記33章13、15節」回應。當時，以色列因拜金牛犢犯了大罪，摩西為百姓懇求神赦免，且說：「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」陳尚元指出: 摩西有一個很美好的禱告，我們看到禱告裡有三部分，一是求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢。二是讓我在祢眼前蒙恩，三是求祢想到這民是祢的民。而當摩西聽見神不願同去，而是將差遣使者前往時，就進一步禱告神：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。」摩西深知：人蒙恩分別為聖，關鍵在乎「有神同在」。
陳尚元表示，摩西渴望神跟他們同在，這是一個關鍵點。教會需要神同在來到，我們能認識祂，是在神的同在裡，能得到豐盛生命、蒙受恩典，也必須在祂的同在裡；這是我們要請求的─得到祂的同在！他並引述凱瑟琳·庫爾曼（Kathryn Kuhlman）曾言：「這不是你的禱告，不是你的能力，而是你的想法，你只要學會『降服』就可以了。」他深信，神兒女需要的是：學會真正的降服。因唯有降服神，神大能的同在才會來到。（要）作為一個神的器皿，我們不要阻擋神的道路，祂就必然彰顯祂的心意。
如木炭走在火毯上被燒紅 – 把得到的榮耀在臺灣傳開
當為此次特會禱告時，林月女師母看見一景象：一個木炭，內裡已被點燃，但外邊還是一般顏色，代表每一個來聚會的人，內在已有些火熱渴望，但還未達到能傳遞神榮耀作為的能力。而，神希望在特會做的工作是：每個來到當中的人，可走在如火般的毯子上，不斷滾動時、終至被燒透點燃，進而能去傳遞神的榮耀。那是一個前往神寶座面前的路徑，那火毯就像新郎新娘進場的地毯。我們將能把從神得到的榮耀，在臺灣傳開來，神也會使熱度不消減，而是比原來（我們）生命所擁有的更多、擴張與點燃！
編輯組特區: 【無花果之聲】妥拉拾穗:第廿四週 祂呼叫
信息: JennyLee 日期:2024年3月24日 音頻: 【無花果之聲】油管音頻 整理 : 微牧之歌
- 經文進度: 利未記1:1-6:7
- 伴讀: 以賽亞書43:21-44:23
- 新約: 希伯來書10:1-18
三天以斯帖 禁食
- 地震；震動天 震動地 不能震動的國
- 「不要忽視這時刻的聚會 – 因爲你們在合一中聚集在一起，正在創造更大的重量！ 」
- 因此，我醒來時說：「不要忽視聚會！ 我說，不要忽視合一的聚會！
- 注意 – 因爲在未來的日子裏，你們聚集在一起的時間將變得越來越具有戰略意義。
- 看！ 爲了火、雨和風。火會點燃。 雨將復甦，風將推動你快速前進！我再次說，不要忽視這個時刻的聚會 – 因爲你們合一的聚會正在靈界創造更大的分量，這將帶來神聖的傾倒 – 以及轉折和超自然的轉變 – 這將帶來我在地球上的國度目的！
- 有時，我們會讓一次糟糕的經歷玷污了對未來的所有期望。我們在一個教會受到了傷害，所以我們再也沒有投入到基督教團體中。我們在一段感情中傷心欲絕，所以我們發誓再也不相信別人。我們被一個親密的朋友背叛了，所以我們現在對所有人都保持距離。過去的痛苦封閉了我們的內心，阻礙了我們擁抱未來。我們應該小心，不要因爲過去的一次負面經歷而降低我們對上帝的期望。
- 大衛就是這樣。他很生氣，因爲上帝毀了他的盛大遊行，所以他決定不值得冒險再試一次。從現在起，他與上帝的約櫃保持距離。但大衛的損失卻是俄別以東的收穫。因爲當大衛在耶路撒冷失去約櫃時，俄別以東正過着他最美好的生活：「耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。 」(撒下6:11)
- 當上帝找到一個可以容納祂的同在的房子時，祂就會賜下祝福、果實、生命、喜樂和平安。當上帝的子民帶着真誠和敬畏的心聚集在祂聖潔的同在中時，他們就會經歷祂的豐盛和美善。這將因人而異，因地而異。但是，當神的同在充滿我們的家庭、教會、企業和學校時，它就會改變一切。
你將領受「實時」啓示
- 現在，許多人都在努力尋求未來的方向和異象。你知道變革即將來臨，但你無法辨別方向，也無法做出決定。一切都感覺不確定、模糊不清。
- 耶和華不想給你未來的 「全貌 」，而是想「實時 」地一步步引導你。祂的靈會幫助你一刻不停地導航。在你前進的過程中，你會逐漸得到越來越多的啓示。祂會傳授智慧，爲每一個前進、停頓或轉折點下載方向。就像以色列人在曠野中看到雲柱火柱一樣，只在祂移動時移動，在祂停止時停止。
- 你們以前從未走過這樣的路。你們正在進入完全未知的領域。你們正在開闢新的道路，踏入激進信仰的新境界。沒有地圖。但你們有嚮導。會有快速的路線修正和突然轉向。聖靈會給你不斷的更新、修訂、轉移和修正。
- 你必須時刻與聖靈保持溝通和聯繫。
呼 叫
- 利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：【背景: 剛剛結束榮耀的出埃及帳幕立起】，處理影響人和神關]係的問題 – 罪。
- 利 1:3-4 他的供物若以牛爲燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，爲他贖罪。
- 利 2:1-3 若有人獻素祭爲供物給耶和華，要用細面澆上油，加上乳香，帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細面中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作爲記念，燒在壇上，是獻與耶和華爲馨香的火祭。素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中爲至聖的。
- 利 3:1-3 人獻供物爲平安祭（平安：或作酬恩；），若是從牛羣中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋髒的脂油和髒上所有的脂油，
- 利 4:1-3 耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華爲贖罪祭。
- 利 5:17-19 若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；也要照你所估定的價，從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要爲他贖罪，他必蒙赦免。這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。
五 祭
- 以有無流血區分成「血祭」與「素祭」兩種。除了素祭之外，其他四個祭都是血祭。若用意義分類也有兩種：「馨香祭」與「贖罪祭」。馨香祭就是奉獻的人，心甘情願，所以得神喜悅；贖罪祭則是因爲犯罪，要藉着神的慈愛，存着真實、謙卑、悔改的心向神獻上，祈求祂的赦免。若依照次序來講就是：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭以及贖愆祭。
- 燔祭：完全奉獻，將牲畜擺在祭壇上來燒，蒙神的悅納。所用的祭物就是公牛、公羊或鴿子、班鳩，代表耶穌基督完全的犧牲，流血在十字架上，完成救贖的大功。而既然得到主耶穌的大愛，我們一定要爲主而活，全然獻上。
- 素祭：祭物不用牲畜，因爲是不流血的祭，改用麪粉、麥餅、麥穗這三種爲祭物，它是預表耶穌基督完美的品格是我們的榜樣。今天接受耶穌的救恩之後，也應該天天獻素祭，結出美好的果子來榮耀神。此外，素祭不可以單獨奉獻，一定要獻在血祭之後，這意義是：如果沒有接受救恩，單有美好的品德並救不了自己，只有先接受救恩之後，你的好品德才有意義。
- 平安祭：就是五祭裏面皆大歡喜的祭，神也得到，祭司也有分，奉獻的人也可把剩下的祭物讓大家一起享用。平安祭就是今天的感恩奉獻，雖然已有什一奉獻，但當我們蒙獲主恩時，更應該有特別的感謝，這當然無論是金錢、時間、身心都可，重視的是感謝的心。
- 贖罪祭：強調犯罪一定要來贖罪，且身分越高付出的贖價越大，也越要謹慎自己的行爲。雖然說信主至今，不可能完全沒有犯罪，但有了罪就要贖罪，只要藉着悔改向神認罪，求神赦免，主耶穌的寶血還是繼續可以洗淨我們的不義。若是至死的罪（拜偶像、咒罵父母、姦淫、謀殺等等）會承擔罪的後果
- 贖愆祭：重視的是信徒要完全，大罪小罪都不犯，不能大罪不犯小過不斷，而是要完完全全，這樣纔是真正的贖愆，真正的悔改；不僅獻上燔祭，也在有過犯時能求神赦免，在神裏面做一個完全人。
- 總此五祭，是舊約時代祭禮的歸結，已經成全在耶穌基督的救恩之上，今天信徒雖不獻祭，但我們仍可從五祭中瞭解屬靈的涵意，能使我們在信仰的路程中，存着誠心和充足的信心來到神面前，堅守我們所承認的指望，不至搖動。阿們。
- ■以色列人試圖通過動物獻祭來達到什麼目的？簡而言之，他們試圖超越已知與未知 – 與神溝通。在希伯來語中，祭物的通用詞是korban，其中包括詞根krb，「靠近」
- 規定的祭物，乃是假設有時一個人需要與上帝重新建立聯繫；不同類型的奉獻也證明了我們可以想象和與上帝聯繫的各種方式。祭物在祭壇上被完全焚燒，象徵並具體化了將自己完全奉獻給神性的願望。其他祭品部分在祭壇上焚燒，部分由帶來祭壇的人消耗，通過共享的「膳食」將他們與上帝聯繫起來。
- 而另一些則使用麪粉、穀物、油和乳香的混合物，這些混合物由樹脂製成。因此，以色列人的供物包括自然狀態的東西和人類加工過的東西。我們與上帝的關係可以通過自然界和我們的雙手來調節。我們既可以通過自然（創造）也可以通過我們自己的生產和創造行爲來體驗上帝。
- 當一個人被內疚或羞恥所征服時，他們能夠體驗到一種深度恢復的解脫感，因爲他們把手放在動物身上，看到祭壇上的血，並且知道這種儀式可以贖罪。
- 我們可以理解地認爲祈禱是一種比動物犧牲更文明的與神聯繫的方式。
祭牲的動物
- 家畜: 馴養動物不用對外尋找食物求生存，但是人不僅只是爲了生存而活着，爲了生存而犯罪最後失去性命。
- 牛 – 界限讓我們想起boker，黎明這個詞，字面意思是「突破」，因爲第一道陽光衝破了黑夜的黑暗。牛，踩踏，衝破壁壘。除非受到柵欄的限制，牛是不尊重邊界的。犧牲牛(巴卡爾boker)就是要學會認識和尊重界限 – 神聖與世俗、純潔與不純潔、允許與禁止之間。心靈的障礙有時比牆還要堅固。
- 羊-從眾本能: 最後，tzon（羊羣）這個詞代表了從衆本能 – 因爲其他人也在這樣做，所以朝着既定方向前進的強大動力。亞伯拉罕、摩西、先知 – 以他們與衆不同的能力而著稱；與衆不同，挑戰時代偶像，拒絕屈服於當下的知識時尚。總之，這就是舊約中聖潔的含義。Kadosh，神聖的，是分開的，不同的，分開的，獨特的。猶太人是歷史上唯一一貫拒絕同化主流文化或皈依主流信仰的少數羣體。
罪的代價
- 自己殺牛
- 利 1:3-6 他的供物若以牛爲燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，爲他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。
按手認同
- 利 1:3-4 他的供物若以牛爲燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，爲他贖罪。
- 利 3:2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。
- 利 3:8 並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。
- 利 3:13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍，
- 利 4:4 他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。
- 利 4:15 會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。
- 利 4:24 按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。
- 利 4:29 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
- 利 4:33 按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。
祭司犯罪
- 知法犯法
- 利 4:2-5 你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當爲他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華爲贖罪祭。他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，
- 利 4:22-23 官長若行了耶和華─他 神所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊爲供物
神喜悅的祭
- 詩 51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
- 何 6:6 我喜愛良善（或作：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭。
- 撒上 15:22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
- 來 13:15 我們應當靠着耶穌，常常以頌讚爲祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子。
- 撒上 3:4 耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：我在這裏！
- 年輕的撒母耳在示羅的上帝之家，在祭司以利手下事奉。當時，在以利的領導下，祭司的管理已經陷入了深深的頹廢和恥辱之中。以利的兒子何弗尼和非尼哈是有名的惡棍，不顧主的感受，蔑視主的祭物（撒上2：13-17）。他們還與在會幕中服務的婦女行淫，並拒絕改變，但主決定何弗尼和非尼哈不會繼承聖職，因爲他們的罪和不敬。一句預言針對以利和他的家而來，命令他們的聖職將被切斷，而另一個忠誠的聖職將在他們的位置上興起（撒上 2：27-36）。
禱 告
來 10:1-18 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能借着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎?因爲禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來；因爲公牛和山羊的血，斷不能除罪。所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，爲要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按着律法獻的）；後又說：我來了爲要照你的旨意行；可見他是除去在先的，爲要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站着事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。.但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因爲他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。聖靈也對我們作見證；因爲他既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裏面。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再爲罪獻祭了。
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為美國禱告：興起新的禱告大軍
編輯小語: 本篇摘自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》從3/1的帖文。
【時事背景: 我繼續思考著上週日晚上在科羅拉多泉（Colorado Springs）參加盧恩格（Lou Engle）特會所發生的事。那是一個深刻的夜晚。當我被介紹發言時，我還不確定聖靈要我分享什麼。因此，我就簡單地提到了自己幾週前的經歷，當時我的屬靈父親為我們這一小群播放了《美麗的美國》這首歌（點擊此處閱讀此篇文章）。這首歌的歌詞部分是凱瑟琳·李·貝茨（Katherine Lee Bates ）在派克峰(Pike’s Peak)上得到的靈感，當她回到位於科羅拉多泉的酒店時，她寫下了這些歌詞。
然後，我講述了聽到這首歌以及見證吉姆對美國的心是如何讓我想起並重溫了2000年主向我顯現的經歷。就像這首歌一樣，這些都發生在科羅拉多泉市。我知道上帝在我回訪這座城市之前提醒我這一切絕非巧合。
那個晚上，當我分享這一切時，天門被打開了，我們的好朋友、代禱者兼牧師泰莉·布朗(Terri Brown)，從她的角度主動寫下了以下的記述，以及她在特會中從聖靈那裡聽到的：
我參加了盧恩格最近在科羅拉多泉(Colorado Springs)舉行的 222 特會。雖然特會非常鼓舞人心，但也充滿了挑戰，有時甚至令人心痛。
雖然整個特會內容豐富且意義重大，但我一直在思考最後一個晚上達屈·席茲的分享。許多人都說這是他們參加過最奇妙、最激烈的禱告聚會。那裡有合一、劬勞、敬拜、強烈的代禱，還有一種孕育和突破的感覺。
在向你們講述那天晚上主與我分享的話語之前，讓我先向你們介紹一下科羅拉多泉的背景、我們對這座城市的呼召以及一些歷史。這將有助於你們理解我分享時的觀點。
整個週末，大家都在談論多年來在科羅拉多泉所孕育的一切的意義。翟辛蒂（Cindy Jacobs）和盧恩格（Lou Engle）回顧了許多重要的禱告聚會，以及在這裡所孕育的整個運動。我記得我參加過其中的一些聚會，也聽過其他人的故事。
我和我的丈夫傑克不僅「住」在科羅拉多泉，我們還被「呼召」到這裡，並一直致力於管理這地的命定。因此，這些故事就像是我們的產業的一部分，是我們與生俱來的權利。翟辛迪在這裡向科羅拉多泉的領袖強調了這一點，提醒我們必須管理好這地區的屬靈之井。這很重要，不是為了讓我們在這裡的生活更加舒適和富足，而是因為這個城市蒙召成為一個屬靈爭戰的樞紐，在整個國家和國度中孕育禱告。
週日晚上，當我打量著這個會場時，我看到裡面有很多人都是達屈在這裡牧會時較積極的會友。當主帶著祂對美國的心與達屈相遇的那個晚上，這些人都在場。他們還記得，當達屈與主獨處三個半小時的時候，他們被安靜地帶出教堂。2006年12月，恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)曾向達屈發預言説，他正在一場與巴力的爭戰中，需要進行一場21 天的禱告。2008年，當主在這裡連續停留90天時，這些都是被神的同在標記的人。
他們中的許多人現在已經是60多歲 、70 多歲和或80 多歲了。週日晚上，他們踴躍參加了逹屈的聚會。我還看到許多來自主辦教會的人，他們多年來一直在我們的城市裡進行屬靈爭戰。當然，還有很多來自盧恩格的忠實追隨者。700 多位志同道合的人聚集在一起，這真是一個有趣的組合。
那天晚上，當我思考這個問題時，我想起了去年11月主給我的關於 2024 年的話語。當時，我聽到祂說，「我在呼召後備軍人」。然後我聽到一聲呼喚：「報到！」
提到後備軍人，我想到三種類型：
- 曾經全職服役但現已退役並加入後備軍的士兵。
- 那些「週末戰士」，週末當兵，但週間專注於工作和家庭。
- 那些想要接受教育並將此視為支付教育費用的一种方式的士兵；他們在服役期間接受培訓和教育。
週日晚上，在整個會埸裡，我看到了上帝禱告大軍中的這三種後備軍人，他們正在被徵召服現役。
當會議開始時，聖靈引導我讀以賽亞書35:3-4：
「你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說：『你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。』」
《激情版聖經》中的這幾節經文是這樣說的：
「給灰心喪氣的人力量，使那些感到失敗的人充滿活力。對那些焦慮和恐懼的人說：『你們要剛強，不要害怕。看哪，你們的上帝來了！祂正在突破，以使你得勝！祂來對你的敵人施行報應，上帝必來拯救你們！』」
當我思考這些經文和關於徵召預備役的話語時，我想起了那天在科羅拉多泉發生的兩場大火。一場發生在空軍學院，另一場發生在卡森堡（Fort Carson）。我在這個地區住了25年多，從未聽說過兩個基地同時發生火災的情況；而且我也不記得每年的這個時候曾發生過火災。很多時候，自然界中發生的事情預示著上帝在靈界的作為。當思考這一點時，我感到主在向我顯示，祂正在重新點燃祂的禱告大軍，不僅是地面部隊，還有祂的空軍。
當達屈起身發言時，我們可以感覺到上帝正在以一種強有力的方式與他相遇。他分享了自己24年前在科羅拉多泉的那次與主相遇的經歷，當時他領受了天父對美國的為父之心。然後，他談到了最近一次同樣地讓他為美國「留下印記」的經歷。那天晚上，這些經歷似乎匯聚在一起，達屈似乎正在衡量主希望他做什麼。
當他將聚會交給聖靈時，整個會場𥚃突然爆發出劬勞的聲音；我們進入了一個罕見且不可思議的代禱境地。在這段時間𥚃，我們經歷到了禱告運動被重新點燃，這座城市的水井被打開，新的禱告大軍在這個時刻和季節因應而生。
關於上帝與我分享的有關召聚後備軍人的信息中，聖靈還說：
- 將會有新的制服/ 衣袍。
- 將會有更新的屬靈爭戰武器。
- 我們必須放下過去的季節 – 無論是勝利還是失敗 – 才能以全新的視野和信心進入眼前的戰鬥中。
- 我們需要與其他信徒建立正確的連結。
這是一個關鍵的時刻；很多事情都懸而未決。我們必須拿起新的衣袍，讓上帝以力量和更新來取代我們的軟弱，並將新的屬靈武器交在我們手中，使我們能夠在爭戰中獲勝。
】
為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點
編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工3月10日為美國禱告的要點，供大家參考禱告。
- 讚美耶穌—我們榮耀的君王。敬拜神，祂的公平是可靠和真實的！
- 為教會禱告。為離棄真道、流無辜人的血、墮胎、偶像崇拜悔改。為大覺醒、純正的教義，以及榮耀、得勝的教會興起禱告。
- 為無辜和失迷者禱告。求主拯救這一代人免於因墮胎和祭祀獻祭而遭受殺戮。
- 為品德和誠實教育禱告。拯救孩子免于因當今教育以及技術至死帶來的毀滅。抵擋共產主義教育。
- 為根除人口販運禱告。
- 求神醫治這地。(代下7:14)
- 禱告神強勢進入媒體，新一代記者湧現出來。
- 打倒影子政府，興起廉潔、公義的政府/司法部門，把共產主義從地方、州、聯邦各級清除出去。為川普總統禱告，讓神的正義得勝。禱告拜登和共產主義垮臺，精英被驅逐。
- 悔改—各樣罪惡—離棄真道—驕傲—邪惡。
- 禱告對抗新世界秩序以及「政府俘獲」。政府俘獲( State Capture) ：指企業通過向政府官員提供非法個人所得，以制定有利於自身的國家法律、政策和規章。
- 為美國和世界經濟禱告—穩定美元儲備貨幣。
為美國禱告: 保護美國水道的祈禱文和宣令
編輯小記: 本篇來自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》 網站資料，提供各州代禱者為美國水道的禱告參考。願聖靈帶領眾代禱者為美國復興禱告，完成此關鍵的任務。
【禱告】
天父，祢指派我們為保護美國的供水、水道和水壩禱告。 祢的話告訴我們，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒(詩127:1)。 因此，我們仰望祢的保護 – 祢是我們的避難所，是我們在患難中隨時的幫助(詩46:1)。 當祢幫助我們時，誰能抵擋我們(羅8:31)？ 祢救我們脫離仇敵，即作孽的、流人血的人(詩59:1-2)。 祢是整個世界的創造者和擁有者 – 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 祢是榮耀的王，在戰場上有能的耶和華，是萬軍之耶和華(詩24:1,7,8,10)。 身為工師，祢為滄海定出界限，使水不越過祂的命令，立定大地的根基(箴8:29-30)，至今仍保持著對它們的所有權和權柄。
天父，我們知道，藉著耶穌，我們總能進入祢施恩的寶座(約14:13-14；來4:16)。然而，在夢中，我們得到了一些硬幣，上面有我們執行這項特殊任務的授權。 硬幣上有 「官方通行證 」的字樣、刻在箭頭上的十字架和美國國徽。 耶穌的寶血(十字架)是我們的官方通行證，賦予我們完成這項任務的權柄。 十字架被刻在箭頭上，在聖經中，箭頭象徵著救贖和得勝(王下 14：14-19) – 我們從邪惡中 「被救贖 」是靠著耶穌的大能和寶血。 然而，我們相信祢也在提醒我們，原住民信徒用膏油塗抹的300個箭頭，每個州都埋下了其中的 5 個。 當我們的原住民朋友對著膏油禱告時，他們被引導宣讀以賽亞書60:18：「你們地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事，祢必稱祢的牆為拯救，稱祢的門為讚美」。 主啊，我們透過十字架與祢立約，也與我們的原住民弟兄姊妹立約。 我們相信祢正在洗淨美國過去的罪孽，醫治她在破裂的盟約和關係上的創傷，是要叫我們在末後有指望（耶29:11）。 硬幣提醒著我們這一點。
主啊，對祢來說，隱藏的事，沒有不被人知道的，祢揭露、曝光秘密計劃和議程(太 10:26；路 8:17)。 我們祈求任何危害我們水壩、水道和供水的外國或國內的策劃在實施之前就被揭露和挫敗。 揭露一切限制我們的供應線、阻礙我們的電力來源或以任何方式破壞我們的供水、水壩或水道的陰謀。 防止盜竊武器、敲詐勒索以及一切有助於恐怖活動的行為。 破壞狡猾之徒的計謀，使他們所謀的不得成就(伯5:12)，在他們中間製造不團結和混亂(士7:22)。
阻止那些一心想要作惡的人滲透到我們國家有影響力的重要職位。 揭露一切會拖延根除恐怖主義的腐敗和混亂(路12:2-3)。 保護並賜予所有參與搜捕恐怖分子的人員智慧、辨別力和情報：警察局、國土安全局及其合作夥伴、聯邦調查局、邊境人員以及水壩和水道入口處的警衛。 打開他們的眼睛，帶領他們的腳步，揭露所有一心想要作惡的人的行踪，除去並揭露任何可能參與從內部協助或推動恐怖主義的掌權者。 保護我們免受網路攻擊。
與那些與我們相爭的人相爭(賽49:25)，使「壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口」(箴14:19)。我們祈求聖靈在我們國家的水壩和水道上空運行，就像祂在創世記 1:2 運行在水面上一樣，釋放出生命和祝福。 願神興起，使一切仇敵四散(詩 68：1)。
【宣令】
天父，我們知道當神的靈在創世之初運行在水面上時，耶穌也在宣告賜生命的話語(創1:3-25；約1:1-3)。作為祂的天國議會Ekklesia, 作為祂的代表，我們現在要在我們的水源、水道和水壩上宣告祂的話語：
- 我們宣告，耶和華大有能力、滿有威嚴的聲音在美國的水域響起，賜下平安的福（詩29：3-4,11）。
- 我們宣告，我們的國家城牆內平安，我們的土地上不再有暴力，我們的疆域內不再有破壞或毀滅。我們的城牆是拯救，我們的城門是讚美(詩122:7；賽 60:18)。
- 我們宣告，上帝是我們國家四圍的火牆，祂的榮耀就在我們中間。 祂是我們的藏身之處，我們受到保護，免於患難，因為祂用得救的樂歌四面環繞我們，祂的天使在我們周圍安營扎寨。 耶和華晝夜保守我們不受傷害，從今時直到永遠。 (亞2:5；詩32:7；詩121:5-8)
- 我們憑著對上帝和祂話語的信心，下令保護[填寫州名]和全美的每一座水壩、每一條水道和每一次供水，使它們免受邪惡的侵擾。 任何針對它們所策劃或謀劃的邪惡陰謀都不會得逞，每個陷阱都會被打破。 我們不會懼怕，驚嚇必不臨近我們(賽 54:14；賽 54:17；詩21:11；詩124:7)。
- 我們為美國宣告箴言 21:22：「智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘」。 因此，我們宣令拆除仇敵在美國水壩、水道和供水上隱藏的每一個堅固營壘，並在每個地區釋放突破。
- 我們為美國宣告以賽亞書58:11，美國是澆灌的園子，其水流是不斷的泉源。
- 閱讀並宣告詩篇第 91 篇。
【對各州的建議】
- 在夢中，每個州的代表都拿到了一根手工雕刻的手杖。 在舊約時代，男人的手杖上都有手工雕刻的圖畫，代表著他們的歷史和上帝信實的見證。 我們鼓勵各州的代禱者在禱告或宣令中使用本州的歷史，特別是本州憲法序言。
- 我們也鼓勵代禱者考慮使用《國家的先知性命定》(點擊此處參考本站網頁:《為美國各州命定宣告》)一書，禱告並宣告神對他們所在各州的先知性命定。
- 我們也想指出，在夢中特別強調的美國西北部和平原地區，有幾個供軍隊使用的核彈發射井。 我們鼓勵這些州的代禱者在禱告時記住這一點，聖靈會引導你們這樣做。
- 我們的一位團隊成員為密西西比河流經的各州寫了以下的宣令。 但是，這篇禱文不僅適用於這些州，也易於適用任何主要河流：
「主啊，我們感謝祢賜密西西比河這條大動脈，它也被稱為「眾水之父」和「美國之河」，從明尼蘇達州北部一直流到墨西哥灣，全長2350 英里。 奉耶穌之名，我們請求天使保護與這條河有關的一切。 我們禁止一切阻撓這條河流運輸石油、農產品和其他商品的企圖。 我們宣令，不得破壞其防洪結構和抽水系統，不得對煉油廠、化工廠或控制駁船的電腦網路進行網路破壞。 我們宣告以西結書32:14：密西西比河水像油緩流，沿河兩岸必蒙福，所有港口必繁榮。
最後，天父，考慮到美國所面臨的威脅，請使祢的子民大放膽量，去傳講祢的道。 伸出祢的手醫治我們的土地和人民，為祢的榮耀行神蹟奇事（徒 4:29）。 用言語、苦難、呻吟、呼喊、詩歌和宣令向代禱者吹氣，用祢的大能治理（羅8:26-27；詩149）。 奉耶穌的名，阿們。
為美國禱告: 24個禱告點 – 對抗在美國的恐怖襲擊
編輯小記: 如先知克里斯·里德(Chris Reeds)在「以色列如此，美國也如此」的信息中所提及的，不少恐怖組織的潛伏細胞已滲透進入美國，建立許多據點。就像這次來自以色列南部邊境的恐怖襲擊一樣，他們也在美國策劃襲擊，透過經過我們南部邊境的人發起的。 我們需要禱告、警醒、聆聽、警醒，像以薩迦的子孫一樣，知道時間和季節。 以下的禱告文是翻譯自《以利亞名單》轉載自先知查理·尚普(Charlie Shamp)的臉書的24篇禱告文，我們鼓勵眾代禱者在聖玲的帶領下，為美國守望禱告。
- 天父，我們來到祢面前，尋求祢對美國的保護。在詩篇91：4中，祢應許用祢的翎毛遮蓋我們，在祢的翅膀下為我們提供避難所。請祢保護美國免受一切形式的恐怖主義，使我們免受傷害。
- 主啊，我們宣告祢在以賽亞書 54:17 中的話語，即任何針對美國的武器都不被利用。願祢神聖的保護環繞美國的邊境、城市和人民，保護美國不受任何恐怖行為的侵害。
- 仁慈的上帝，在詩篇121:8中，祢應許看顧我們的來往，無論是現在還是永遠。我們請求祢時刻保持警惕並指引、保護美國免受任何潛在威脅。
- 天父，我們為我們的領導人和執法機構祈求智慧和洞察力。賜予他們預防和有效應對任何恐怖主義行為所需的知識、策略和執行能力。
- 主啊，箴言 21：31 提醒我們勝利屬於祢。我們祈求祢的干預和神聖的介入，挫敗任何恐怖主義計劃，為美國帶來和平。
- 全能的上帝，我們為美國的軍人、警察和急救人員祈禱。加強他們的力量，為他們配備必要的工具，保護美國免受任何傷害或危險。
- 天父，在詩篇34:7中，祢應許祢的天使在敬畏祢的人周圍安營扎寨。我們祈求天使保護美國，保護我們不受任何恐怖行為的傷害。
- 主啊，我們祈求美國的公民團結一致，能夠共同對抗恐怖主義，並在危機時刻相互支持。幫助我們建立一個充滿愛、和平和彼此了解的社區。
- 仁慈的上帝，我們祈禱抵禦任何可能試圖控制美國的恐懼之靈。用勇氣、信心和韌性取代恐懼，因為祢是我們最終的保護者。
- 天父，在耶利米書 29：11 中，祢宣稱祢有計劃要使我們平安，而不是要降給我們災禍。我們相信祢的主權，請求祢保護美國的未來，使我們免受任何恐怖襲擊。
- 主啊，我們為受過去恐怖主義行為影響的家庭和親人祈禱。請安慰他們，並醫治他們的創傷，並賜予他們出人意外的平安。
- 全能的神，在詩篇 125：2 中，祢應許信靠祢的人就像錫安山一樣，不可動搖。我們相信祢，相信祢的保護會戰勝任何恐怖主義行為。
- 天父，我們祈求神的干預，在恐怖主義陰謀實施之前就將其揭露和瓦解。挫敗他們的計劃，保護無辜的生命。
- 主啊，我們為美國的情報機構祈求智慧和洞察力，幫助他們收集信息，防止恐怖主義行為。請賜予他們的努力有功效，以確保美國的安全。
- 仁慈的主，我們祈求祢的憐憫和恩典降臨在那些可能受到極端主義意識形態影響的人身上。給他們的心靈帶來轉變和治癒，使他們遠離暴力和仇恨。
- 天父，在詩篇 140:4 中，我們祈求祢保護美國遠離邪惡之手，保護美國人民民遠離那些計劃傷害我們的人。
- 主啊，我們祈求賜給美國公民辨別的能力，對潛在的威脅保持警惕，並及時向當局報告任何可疑的活動。
- 全能的上帝，在詩篇91:3中，祢應許救我們脫離捕鳥人的網羅和致命的瘟疫。我們要求祢保護美國，保護我們免受一切形式的恐怖主義。
- 天父，我們祈求平安臨到世界各地動蕩的地區，幫助我們能夠明白並團結，以便從根本上消除恐怖主義。
- 主啊，我們為因恐怖主義行為而失去親人的家庭祈禱。請用祢的的愛和安慰環繞他們，治癒他們破碎的心靈，賜予他們力量。
- 仁慈的神，我們為美國的交通系統、機場和公共場所的安全祈禱。保護它們免受任何可能的襲擊，確保所有在我們境內旅行的人平安。
- 天父，在詩篇 46:1 中，祢宣告祢是我們的避難所和力量，是我們在患難中隨時的幫助。我們倚靠祢的力量，請求祢在危機時刻保護美國。
- 主啊，我們祈禱根除助長恐怖主義行為的極端主義意識形態。用愛和理解取代仇恨和暴力，帶來持久的和平。
- 全能的主啊，我們祈求祢指引和保護美國的教育機構。保護各級學校和大學免受任何潛在的恐怖行為，確保學生的安全。
為以色列禱告：以色列的內憂：戰爭下的內政問題
【時事背景: 以色列持續為著剷除哈馬斯與拯救人質而進行著軍事行動，至今以哈戰爭已爆發超過五個月，然而戰爭不僅為以色列國防與人民安危造成威脅，也對以色列內政帶來不小的衝擊。
即將抵達以色列的建築工人
農民的困境
極端正統教猶太人服役問題未解
為以色列內政禱告
】(資料來源: 耶路撒冷全球華人敬拜中心[3/20])
為以色列禱告：針對反猶主義的禱告指南
編輯小語: 本篇是刊於為美國代禱事工，改編自拉比喬納森·伯尼斯(Rabbi Jonathan Bernis)的猶太之聲(Jewish Voice) 事工之電子刊物，供眾代禱者參考使用。
哈馬斯和各種恐怖主義盟友在 10 月 7 日對以色列國犯下的暴行似乎是地球上的一個垂線或水流事件，各國都在為或反對以色列國而分裂（見珥3：1-2）。昔日的盟友在公共場合變成了敵人。從那天起，全世界支持巴勒斯坦和反以色列/反猶太的事件數量急劇增加。敵基督的靈以亞瑪力的靈（見出17：8-16）的面目出現。
如何祈禱
反猶太主義是一種靈裡的狀態，是亞瑪力和敵基督的靈通過人和組織的表現。它實際上是對猶太彌賽亞耶穌的仇恨。作為彌賽亞的追隨者以及以色列和猶太人民的支持者，我們該如何祈禱呢？
首先，請聖靈鑒察你自己的心，為你或你的世代中任何已知的反猶太主義悔改，這包括偏見、反猶太主義笑話和不著邊際的言論。然後站在破口，為發生在你所在城市、州或國家的任何已知的反猶太主義行為懺悔。這些未悔改的罪為敵基督和亞瑪力的靈在你的城市、州，甚至你的家庭和家人中立足打開了大門。悔改並被祂的真理充滿，會在你為反對反猶太主義禱告時保護你並武裝你。
- 保護: 為保護全世界的猶太人，尤其是以色列國禱告。為以色列國防軍禱告，因為他們試圖鏟除哈馬斯在加沙、猶地亞和撒瑪利亞（被誤稱為約旦河西岸）以及整個以色列的存在和權力基礎（見詩121:1；122:6-9）。
- 計劃和陰謀：求主阻止或揭露所有針對世界各地和以色列境內猶太人的運動、計劃、威脅或策略，無論是個人、團體還是國家所為（見詩83:1-8；35；20:6-9）。
- 真理：為停止助長反猶太主義的謊言和偏見的傳播禱告。為以色列真實的聖經歷史、包括土地在內的不可撤銷的盟約以及所謂「巴勒斯坦人」的準確歷史能夠得到報導和教導禱告。這就要求消除那些相信並延續這些錯誤意識形態的人的盲目性。謊言必須被真理所取代，而這需要對思想和心靈的啓示。請記住，真理是一個人！(見帖後2：10；西3：9）。
- 媒體：為糾正媒體的偏見禱告，在這些媒體中，以色列的所謂「罪行」被誇大、過度報導和強調，而其他國家和團體的類似活動卻很少或根本沒有受到關注或譴責。祈求上帝在報導中賜下一種對真相的認真探求，讓它取代偏見、謊言和嘩眾取寵。捆綁空中掌權者，也就是謊言之父撒旦。釋放真理之靈，使世人知罪、知義、知審判。用所有恐怖分子歸向基督的見證來鼓勵你的心！(見約8：32，44；16：8-11；弗2：2）。
- 教會的罪責：取代神學和對以色列在救贖中的角色的不符合聖經的理解已經存在了幾百年。以色列的救贖目的已經結束，或者說以色列已經失去了神的眷顧，被教會所取代，這種觀點在基督肢體的許多地方根深蒂固，神學院和聖經學院也教授這種觀點。這削弱了聖經對以色列的支持，也削弱了為猶太人得救的懇切禱告。為教會領袖禱告，讓他們渴慕單單從神的話語中認識神對以色列和猶太人的觀點。求主讓牧師、聖經學者和神學院清楚闡明神對以色列和猶太民族的心意。但願主讓整個教派轉向真理，在全世界範圍內掀起一股熱情的倡導者和保護者的浪潮，他們願意反對一切形式的反猶太主義，像路得一樣為上帝的選民捨命（見得1：16-18；羅11）。
- 正義運動：一些同情和正義運動錯誤地將以色列視為每次衝突中的惡意行為者，而將巴勒斯坦人視為受苦受難的受害者。這種觀點甚至在一些基督教團體中也很盛行，這些團體受到說服性和情緒化言論以及不符合聖經的正義定義的誘惑。上帝的正義總是與公義和真理結合在一起的（見詩89：14；33：5）。聯合國將這一邪惡的理論永久化，它的宣言被全世界的媒體和政客們熱衷於接受和轉述。求主以平衡的觀點看待神的心意，以正確的神學改變那些懇切渴望做正確事情的人，讓他們遠離時髦的哲學和運動，轉向反映神命令的公義思想和行為。詩篇 33:10-11：耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的壽算永遠立定，他心中的思念萬代常存。
- 學院和大學校園：上文提到的各類運動，其中許多公然宣揚反以色列和親巴勒斯坦的情緒，是大多數大學校園的常態。以反猶太主義和謊言為根基的意識形態反復對整個國家和民族進行錯誤的評判，解放巴勒斯坦運動就是一個例子。在許多大學校園裡，這個團體可以自由發表言論，而猶太團體則被禁止或關閉，這滋生並延續了打著正義幌子的反猶太主義思想。求主幫助年輕人和他們在建立世界觀時所仰望的人，不要被「流行」的觀點所迷惑，而是要尋求並堅持上帝話語中的真理。這些人最終可能會咒詛神，受到祂的審判，這是一個可怕的前景（見約8：31-32；14：6；17：17）。
- 團體和教條： 傳統的反猶團體以新的 「包裝」再次出現，新納粹主義就是一個例子。當然，一個更危險的全球性威脅是激進的伊斯蘭教，他們出於純粹的仇恨和宗教憤怒，將目標對準了世界各地的猶太人。他們有一個非常具體的議程，我們必須爲之祈禱！ 他們說「首先是週六的人，然後是週日的人」（《耶路撒冷世界新聞(Jerusalem World News)》）。這是指他們的計劃，即首先強行改變或消滅猶太人，然後再消滅基督徒。哈馬斯、真主黨和伊斯蘭聖戰恐怖組織稱以色列爲「小撒旦」，稱美國爲 「大撒旦」。他們的口號是「從河到海，巴勒斯坦將得自由！ 」這是在呼籲消滅以色列以及從約旦河到地中海的以色列土地上的所有猶太居民。求主幫助這些組織失去成員和勢頭。作爲彌賽亞的肢體，我們絕不能沉睡，而是要警醒禱告，正如聖經所吩咐的那樣，爲以色列和我們自己的民族禱告（見賽 62：6-8）。
上帝的心：在耶利米書 32：37-41 中，上帝揭示了祂為祂的選民猶太人制定的長期計劃。祂的計劃是將他們從四散的列國中重新聚集起來，洗淨他們的罪。他們將成為神的子民，神將是他們的神。這是聖經中唯一一處祂決定全心全意行事的地方。祂在其他地方說，祂將先派打魚的，後派打獵的（見耶16：16）。這是一段很難理解的聖經經文，但上帝的道路不是我們的道路，祂的意念也不是我們的意念（見賽55：9）。上帝會竭盡全力讓祂的子民回家。反猶太主義很可能是祂用來喚醒全世界猶太人的誘因之一，讓他們認識到自己需要遵從祂的命令，重新回到以色列的土地上。雖然我們反對敵基督的這種邪惡表現，並承諾支持全世界的猶太人民 – 如果有必要，甚至不惜犧牲自己的生命，但我們不希望禱告違背上帝的旨意。讓我們祈求上帝的旨意和祂的方法能夠有效，不要讓任何一個猶太人滅亡（見摩9：9-10），而要讓以色列全家都得救（見羅11：26）！
為原住民禱告 : 耶路撒冷原住民大使館
【時事：由「以色列原住民聯盟」（Indigenous Coalition For Israel, 簡稱ICFI）領導的「耶路撒冷原住民大使館」開幕式已於2月1日晚間在耶路撒冷「錫安之友」(Friends of Zion)博物館舉行。
此大使館的建立得到了世界各地原住民領袖的大力支持，包括新加坡、台灣、薩摩亞、美屬薩摩亞、夏威夷、塔希提島、新喀里多尼亞、所羅門群島、 澳大利亞、巴布亞新幾內亞、庫克群島、湯加、斐濟、美洲原住民酋長和南部非洲最高酋長。
建立大使館的目的是幫助全世界原住民改變看法，因為巴勒斯坦人錯誤地聲稱，沒有證據表明1948年之前猶太人曾住在此地；猶太人是以殖民主義入侵者的身份來到以色列的。此時大使館的建立成為對這錯誤言論急時的解毒劑。
ICFI 聯合創始人謝芮·特洛特 (Sheree Trotter)在開幕式中對在場的200多名聽眾説，「我們承認猶太人是這片土地上的原住民，我們與你們站在一起，支持你們。」她指出以色列土地是猶太人「民族形成、語言和神聖文學發展、信仰、習俗和傳統開始的地方。對猶太人來說，這是世界上最神聖的地方。……這種與特定土地及其祖先的深刻聯繫是決定原住民的特徵。」
特羅特表示，她希望大使館能成為一個信息中心，成為歡迎原住民訪問以色列之所，並成為「激發」全球原住民支持的中心。使館將建立一個部門，以抵制社交媒體上盛行的關於以色列的錯誤信息，並「講述我們原住民友誼的故事。」大使館還將舉辦學術研討會，並成為一個旅遊景點。她補充說：「我們計劃在聯合國設立一個非政府組織機構。」雖然這不是普通意義上的大使館 – 它既不代表原住民所在國的政府，也不代表原住民本身 – 但它已被以色列國承認為大使館。
據據以色列外交部國家禮賓司司長吉爾·哈斯克爾（Gil Haskell）指出，原住民大使館是在以色列開設的第 100 個大使館，也是第5個在耶路撒冷設立的大使館。
以下是參與此次典禮各地代表的感言：
- 麥克·艾文斯 ( Mike Evans, 「錫安之友」博物館創建人」）告訴與會者：聖經說：「你們的神說：『你們要安慰，安慰我的百姓！』」(賽40:1)你們將成為以色列國的巨大安慰，你們將成為你們國家的使者。」
- 科伊族(Khoi)是一個土著民族，約有 1500 萬人口，分為 20 多個部落，分布在非洲南部、博茨瓦納(Botswana)和納米比亞(Namibia)，該族的代表夏米·托馬斯（Xami Thomas）說：「請記住，上帝對摩西說：『去告訴法老，以色列是我的長子』，所以我們視以色列為我們的大哥。我們熱愛猶太人民。……我們不僅把這看作是來支持以色列的一種方式，而且還要讓以色列知道，她的敵人遠遠少於她的朋友。」他並為南非政府向海牙國際法庭控訴以色列的種族滅絕之事道歉。他還説，「任何說以色列不是原住民的人都不知道自己在說什麼。因為如果以色列不是原住民國家，那麼地球上就沒有原住民國家了。」
- 格雷格·莫圖（Greg Motu）是新西蘭浸信會的牧師，也是毛利 (Maori) 部落的成員，他也談到了使他支持以色列的原因。當英國傳教士來到我們那裡時，他們教給當地人「希伯來人幾百年來、幾千年來寫下的話語」。他説，「感謝你們保存下來的文化和歷史，它改變了我們。」
- 來自太平洋群島湯加的代表亞帖·莫阿拉(Ate Moala )講述了17世紀湯加國王如何接受「亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝。」莫阿拉帶來了湯加國王和王后的安慰信息：「以色列的上帝曾經拯救過祂的子民，祂將再次拯救他們。在與哈馬斯和真主黨的戰爭中，祂將在這個艱難的時刻保護你們。」
- 致力於促進全球原住民社區發展的原住民橋梁組織（Indigenous Bridges）負責人阿特雷特·什穆爾（Ateret Shmuel）說：「我驚恐地看到，我認識了幾十年的人，那些聲稱關心人權和原住民權利的人，看到了自大屠殺以來對猶太人最嚴重的種族滅絕，卻走上街頭予以支持，高呼消滅以色列的口號，聲稱以色列佔領了別人的土地。」在看到如此多的仇恨之後，她說，目睹 「你們這些古老、美麗、富饒的原住民部落代表在如此短的時間內花費時間和精力，放下一切，飛越世界，伸出友誼和合作之手，在這個艱難、複雜和關鍵的歷史時刻與我們站在一起，這實在令人激動。很顯然，這裡正在發生的是強大、如史詩般且符合聖經的。
】(資料來源: Jewish News Syndicate: (2024/2/5:Indigenous embassy in Jerusalem opens in unconventional ceremony)
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！