本週禱告文 (11/28)

為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

• 美國東岸24/7城牆教會禱告
• 士林靈糧堂24/7城牆禱告
• NZ守望黎明

【回到禱告總結】

相關時事背景

編輯組特區: 懷念Nicole線上分享聚會

原文來源：華夏一家回家團隊 日期：2022年11月26日

親愛的一起為Nicole牧師加油的家人們！

不知不覺，Nicole牧師10/28回到她朝思暮想的天家到11月28日就「滿月」了！ 我們感謝各地一起為Nicole加油的家人們，謝謝大家從美加中港台澳、日本、東南亞和海外等各地發出來的禱告（常常也是週一二的時間），使她可以忍耐到底，跑完了當跑的路！現在輪到我們要起來承接「施洗約翰的先鋒衣袍」，繼續奮力奔跑！特別感恩我們可以聽到Nicole 的屬靈父母們以及屬靈孩子們的心聲！ 歡迎大家參加懷念Nicole線上分享聚會（中英雙語進行）：承接施洗約翰的先鋒衣袍！

• 時間:  美西11月28日 下午 6點;  美東11月28日下午9點  台灣：11月29日上午10點
• 油管: https://youtu.be/zBltc4ncLUQ
• Zoom ID: 89437950113 密碼：1212

請注意：Zoom留給中國家人，其他地區家人請用Youtube參加。

華夏一家回家團隊 敬邀

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編輯組特區: 2022年基斯流月的祝福

信息: 榮撒卡(Ron Sawka)   日期：2022年11月24日  出處：榮撒卡使徒事工

編輯小語:基斯流月月是猶太曆5783年第九個月，對應西曆的2022年11月25日到12月24日。本篇使徒榮撒卡從2006年榮耀錫安事工(Glory of Zion)先知恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)的CD講座節錄，他極力推薦上恰克·皮爾斯的網站，擷取更多資料和更完整的解釋。

透過保持你的對齊來前進 – 不要遺忘你已學會的

1. 便雅憫支派的月份，他是十二支派中唯一在以色列地出生的。我們一定要關注以色列並且持續的為其禱告，要記得主告訴亞伯拉罕的：「為你祝福的，我必賜福與他」(創12:3)。因為我們確實祝福以色列，要期待祝福臨到。
2. 發展你的爭戰策略，和為爭戰領受先知性啟示的月份。便雅憫最有射箭技巧的恩賜(這代表先知性)，創世記49:27說：「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要喫他所抓的，晚上要分他所奪的」。要求主賜下策略，務必接受先知性的服事，並默想你曾領受的預言。要知道主渴望你得勝並完全進入你的產業中。一個先知性的關鍵是充滿活力、喜樂的爭戰式讚美，要更多了解並更多去做（見賽30:31-32 ）。
3. 進入一個新層次的信心和安息的月份。「信祂的先知就必亨通」(代下20:20)，要確實地對神所應許的事物安息，默想主曾對你說過的話(提前4:15)。要堅定相信主正在重新安排和定位你進入你的產業 – 這是祂在你出生之前就預定的（見耶 1:5）；我們被預定要像耶穌（見羅8:29）。
4. 希伯來字母“samekh” [ס]的月份，看起來像一個圓圈，象徵信靠、自信、支持和完成週期。我們正在一個發展信靠和自信的季節。要默想希伯來書10:35：「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」要保持你在住棚節所經歷的，就是耶穌想要成為你日常生活的一部分，主想要把我們當作「朋友」。 也要相信舊有的負面循環和模式已經 – 並且正在 – 被打破的事實，所以它們不會繼續捲土重來。
5. 省察你的支援系統的月份。你幫助了誰？誰在幫助你？誰是你的朋友？要認出每一個都是來自於主，並要以尊榮和感恩相待。要期待你的「圈子」和連接數量的增加。
6. 彩虹的月份。你必須為平安「爭戰」，這個聖經概念的認知極為重要。平安不會自然發生，我們必須為平安爭戰。每當有負面的事情出現時，要立即來到主的面前與祂交談，你會知道祂正在掌管。不要接受 「控告我們弟兄的」（啟12:10）針對任何人的話語，要相信主會看顧有問題的人，不要為他們擔心。
7. 平安和安寧的月份。上個月是挪亞洪水開始的月份，洪水是提醒我們在生命中有需要處理的事情的信號，神不要你再經歷洪水一次。要為所有的「跌倒」感謝主，要知道主正握著你的手，這是一個處理盲點的機會（見詩37:24）。
8. 異夢的月份。主在一年中「聚集」許多的東西；祂現在要在夜間釋放出這些啟示。我們越憑著信心和自信前行，就越能得到啟示，包括異夢。
9. 讓神醫治創傷: 你可能必須讓神醫治一些創傷，使你能睡得更好，並且能領受異夢(有些被創傷攔阻)。有些夢是神使一些記憶重現，如果需要，求主來醫治你的創傷，祂會成就的。我們從詩篇127:2知道：「惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺」。
10. 肚子/子宮/腹部/神的河水的月份。主渴望我們擁有祂的平安、滿溢和豐盛的生命，我們越是整日與主同行，就越能經歷祂的平安和豐盛。要求神並相信你身體有需要醫治的地方會得到醫治。最後要思想以西結書47章裡神的江河，啟示是漸進的，先是踝子骨，然後水深到膝，最後可以洑水，神要在祂的江河中扶持我們。
11. 筆直射出並快速移動的月份，意思是現在是決定的時候，要下決心前進，並且要忘記背後，努力面前
12. 人馬星群(射手)的月份。這是抵擋君權和文化的時候，要注意觀看以色列、美國，和所有與神立約的國家。我也感到主再次將我們的注意力吸引到先知性，我們將看到它在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。
13. 開始猶太人的光明節: 持續八天猶太人的光明節在這個月開始，到下個月提別月結束(12月18日-26日) 。光明節是關於燈油不會用罄的神蹟。馬加比家族奪回聖殿，將其潔淨並重新獻給神。他們沒有足夠的潔淨燈油，但還是決定點燈。神神蹟地介入，使油一直點燃。對我們所有人來說，這是一幅多麼不可思議的畫面。當我們將生命完全獻給祂時（這是祂對我們原本的目的），祂會確保我們永遠不會缺乏聖靈的膏油，我們的燈將永遠光明照耀。

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編輯組特區: 恰克‧皮爾斯: 爲屬天的恢復爭戰

信息: 恰克‧皮爾斯(Chuck Pierce)  日期：2022年11月12-13日  出處: 微牧之歌

編輯小語:  本篇是微牧之歌所刊載: 恰克‧皮爾斯的爲屬天的恢復爭戰上下兩集的節錄。

神要興起一隻新的軍隊

在我們所進入的季節中，神要興起一支新的軍隊，我們要在其中列隊。除了我們之外，神要帶領一些人進入這個隊伍中幫助我們。

• 因爲我們所進入的爭戰隊對象不是屬血氣的，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
• 因爲在他們身上彰顯的超自然，會迫使我們正視並回到現今教會失去在超自然中運作的能力。
• 因爲屬神的軍隊是超自然界唯一的希望。當我們展現耶穌道成肉身來到世界上教導我們的方法，這世界就會徹底改變。

準備好了！神要以新的方式來使用你!!

神對屬神的百姓有所要求

列國現在正在斷定谷，列國的權勢正在重組，要走向昌盛或咒詛 … 斷定谷的故事在歷代志下20章，猶大王約沙法的時代。這些經文對今天在斷定谷的列國有幾的啓示:

• 有三股邪惡的勢力會聯合來對抗你(歷下20:1)
• 唯一的出路就是聽從先知的(歷下20:14，20)
• 到神指定的地點去敬拜(歷下20:16)
• 爭戰得到戰利品(屬天的恢復的一部份) (歷下20:25)

恢復大衛的帳幕

跟上改變的腳步!!  這世界已經改變，不要再沉浸在「回到過去」的想法中。 我們也要爲未來蛻變成新的樣式。當神要恢復大衛的帳幕時，我們也要決定我們要不要進入這個帳幕中。 是以前面已經提過在地上重修大衛的帳幕的隊伍，是將天上以已恢復的大衛帳幕接到心中的「猶太人和外邦信徒彼此合一的新人類」，這個要求除了直接排除有「反猶主義」或「取代神學」教義的團體和個人。但同時也要留意有「敵基督的靈」的事工。

當我們一直強調接回猶太根源時，信徒們要注意不是所有猶太人，希伯來人色彩的信念都是同路人，最好辨別的方式就是～「是否稱耶穌基督爲主」。保羅寫給歌林多教會的信徒說：所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。（林前12:3）

這是爭戰的紀元

• 「逾越節紀元」: 我們所進入的是一個歷史性的季節，是一個爭戰的紀元。許多國家在此時進入「斷定谷」，經過這樣一個斷定谷的轉變要進入全新的歷史階段。2019年恰克領受逾越節的先知性啓示就是：我們進入的是一個「逾越節紀元」，意味着每一年我們都會經歷一次逾越，如果我們在每一年的逾越節成功的逾越到下一個進階，就能分裂控制我們的「利維坦的靈」。我們所進入的是一個密集，激烈爭戰的十年。恰克提到2001年時，神就已經指示他爭戰的計劃，這個計劃是從那的時刻到2026年!!
• 領受新酒、新皮袋:   在新的季節中，我們要領受新酒、新皮袋。但是我們要知道在進入新季節時，在上一個季節中～愛主的人未必都能轉化成爲新酒、新皮袋!!  在聖經中我們可以看見作爲形成「使徒性新皮袋」的先鋒者施洗約翰，就沒能夠進入使徒性季節的新皮袋中。但他的門徒安德烈和腓力就領受了新酒進入新皮袋中，在新的季節中爲神的國度發光、發熱。而我們此刻所在的季節與使徒行傳的時代非常相似。所以對於是否要領受新酒、新皮袋是我們自己可以做的選擇。
• 進入「一個新人(One New Man)」:　以色列人原本守逾越節是要在家中把門關上守節，在2020年疫情後，全世界不管是以色列或守逾越節的外邦信徒都因爲隔離，必須「在家中把門關上守節」，這種全球統一的屬靈氛圍是神決定展示「一個新人(One New Man) 神的時間表」!!  這是疫情開始的第三年，我們要認知我們已經處在我們過去未曾經歷的屬靈維度中。

使徒保羅在寫給以弗所信徒的書信中，提到「一個新人One New Man」的奧祕。「一個新人One New Man」是指「猶太人和外邦信徒彼此合一的新人類」。這是初代教會的成員樣式。這樣的合一在後來的康士坦丁大帝在一連串的諭旨中，把外邦信徒和猶太人彌賽亞信徒分開，禁止外邦信徒守安息日，守神的節期，爲外邦的基督徒另訂復活節取代逾越節，聖誕節取代住棚節等…使後來的基督教和初代會使徒們所建立的教會漸行漸遠…，

所以當神啓示這是要恢復大衛帳幕的時刻，要參予此國度事工的團隊和信徒，首要的就是將「天上恢復的大衛帳幕」接到我們心中。這個要求直接排除了有「反猶主義」或「取代神學」教義的團體和個人。

所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱爲沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱爲受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而爲一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，爲要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸爲一體，與神和好了。(弗2:11-16)

• 天地都要改變的季節：　新的外袍要賜給新的軍隊，未曾見過的使徒和先知性的改變要發生。只有正確解讀先知的啓示，正確的走在所啓示的行動中，我們纔能有清楚的異象並知道如何在快速轉變的世界中爭戰。我們要預備好展現出神呼召我們進入新的隊伍中這支軍種的樣式，我們已經經歷「身分的轉變」。

神從天上向地上吹氣，用「聲音」改變地。神的氣就是聖靈，聖靈的動作的聲響在聖經中有許多記錄，例如：使徒行傳，當聖靈造訪門徒聚集禱告的地方時，有極大的震動和聲響發生。

天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就改變了。(詩102:26) 

所以我們所進入的紀元是關乎從我們口中所發出的「聲音」，一個超自然，神祕的氛圍正在爲權柄抗爭。

• 在地上活出天國子民的樣式：　在這個世代中，我們如何解讀神的話並將神的道活出來展示給世人看，將會非常的重要。

我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因爲他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。(約17:14-17)

在過完住棚節未來的六個月中，我們會看到不可思議的聲響，動員發生，使我們在明年此時(2023/10/11月)，看起來是截然不同的。

• 舊的循環被打破：神正在打破舊循環，使我們血脈中的咒詛被中斷，使我們能到新的境界中。
• 敬拜要達到新的高度：敬拜的方式，敬拜的地點都要發生改變。神的百姓的呼求～容我的百姓去，好事奉我。(出8:1) 神的百姓對法老說：讓我去，我要去敬拜我的神!　每天都敬拜神，用有創意的方法，不同的地方敬拜神，集體的敬拜使我們所攜帶的敬拜榮耀集結充滿環境，也充滿我們，使神的榮耀充滿差派我們出去。走出迷宮的方式就是比迷宮還高，所以我們要在敬拜中進入新的高度。使我們看得清楚，走出困境，找到出口的通道。
• 每一天都要有新的調整和學習：迷宮另一個意義在於訓練我們轉向，找到正路。因爲一個「創造的能力」正興起。所以在5783 年的開始，神給恰克的啓示包括:  每一天都要有新的調整和學習!!  要甦醒！每天都要調整和學習，仔細看周圍的事物，所以我們能漸進的學會神要教我們的事。 這會使我們發展出看見我們過去不曾留意的事情的能力。（包括超自然的視覺）
• 「取得仇敵的城門」：神要離開堅守崗位的以利亞去膏哈薛、耶戶和以利沙。耶和華對他說：你回去，從曠野往大馬色去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。(王上19:15-17)

後來果然如神所啓示並藉先知以利亞所發的預言，以利沙的雙份恩膏使哈薛，耶戶都完成神的定局，殲滅的當初對着以利亞的警告和使他離開堅守位置的威脅。(記於列王記下)

所以我們要有取得仇敵城門的決心，我們的裏面有神的名，在地上的每一個城門都有仇敵隱形的名字，所以這是兩王對決的時刻，也是天上的國和地上的國對決的時刻，但神的名超乎萬名之上，並且那在我們裏面的比世界都大，我們要爭戰到神的名被重新放在每一個地上的城門上。這是得地爲業的季節。

• • 主─耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。詩篇 104:7
  • 並戴上救恩的頭盔….弗6:17

這一年

• 爲「屬天的恢復」爭戰的一年
  • 我們將面臨一個又一個的爭戰
  • 我們要擁有新狀態的權柄
  • 國度的爭戰策略（比如現在在烏克蘭的戰爭）
  • 在爭戰中我們要有新的供應
• 需要新的骨幹骨幹在人的身體上指的是我們的脊椎骨，因爲接下來10年都是在劇烈的屬靈爭戰中行進，基督的肢體需要新的骨幹成爲發號施令的核心。
  • 如同基督是教會的頭… (弗5:23)
  • 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，爲要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體.. (弗4:11-12)
  • 我們要知道自己的身分
  • 要有信心，不要隨從世界，要願意冒險，成爲一對有信心的大能軍隊!
  • 讓「骨幹」來說話。骨幹代表一個神設立門戶的使徒中心。
• 神要興起如同以西結的先知：　這是一個神要我們擁有超自然視覺的一年，先知以西結能夠看到不同維度的事情，透過先知的宣告帶到自然界中，是靈界展示在自然界中。神會透過異象，異夢啓示我們。要隨時記錄，隨時預備好被點名來發預言。
• 要取得雙份恩膏來推倒耶洗別的靈:  重新認識耶洗別的靈！！耶洗別的靈不是在教會中掌控人的靈，耶洗別的靈是以恐懼和懷疑攻擊信徒，目的是要竊奪信徒的位份和供應(雙份的恩膏)，使信徒因爲恐懼和懷疑而失序，不對齊執政治理的領袖。
• 美國是焦點:今年神說焦點在美國。當我們爲美國或列國禱告時，不要政治化使我們失去神國度的異象。所有的爭戰和得勝都立基在神的國降臨，神的旨意成就在地上如同在天上。
• 和天使合作
  • 神差派天使四圍環繞你的產業: 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（惹或作：違背）他，因爲他必不赦免你們的過犯。你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裏去，我必將他們剪除。(出23:20-23)
  • 「使徒中心」: 天使是藉着神所安置的「門戶」進到所指派的地區，這樣的門戶就是「使徒中心」! 舉例來說「大衛之家」，弗羅里達州使徒湯姆和珍‧哈蒙所領導的異象國際教會就是神安置門戶的「使徒中心」! 五重職事架構的Ekklesia 在上次信息的文案中列舉過。
  • 如何使天使動員起來: 我們如何正確的禱告，敬拜和爭戰。關乎着使環繞我們產業的天使動員起來。因爲神的使者已經進入地球的維度，在這個時刻我們都要被訓練要對天使有洞察力，因爲天使正被指派到各個區域，神在地上的軍隊會領受新的軍裝和武器。(創13, 出1:10,14:6,6:23, 數1:3, 申記2:9 ， 20，書5，士6, 詩68:11-12，雅歌3:8 ，徒12，啓12)
• 需要新的使徒性統治:  新的使徒性統治目的:
  • 罷黜巴力的權勢
  • 除去入侵世界「不信的權勢」
  • 創建榮耀的領域
  • 使徒先知都在不停的更新，不要用他們過去的教導牽制住他們新的啓示。今天神會造成國度的對立。
• 爲神國度對抗的一年:  如耶穌所說，要進神國要以武力取勝，以超自然的武力取勝。
• 鑿新井的一年:  這一年要從取得戰利品做爲供應。今年神吩咐要我們去鑿一個喜樂的新井。喜樂是必須的，因爲從主而得的喜樂是我們的力量。當我們疲累，失去喜樂時，就沒有力量的。但神在每一年都設定特別的日子使我們再度被喜樂充滿。即使我們錯過了住棚節的時機，我們都可以向神求喜樂的充滿。(使徒解釋力量的意義:　有能力取抵擋下一個攻擊。)
• 三個世代在信心中的對齊，帶下神的榮耀：在信仰中我們需要經過三個世代在信心中對齊，發出相同的預言。整個以賽亞書59 章就闡述此重要性：耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。(賽59:21)今年神會迫使三代在信心和異象中對齊，一起進入神所點召的新軍隊中。神會要這個軍隊是他要的樣子，而不是我們自己編造的樣子。他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人 …我們也是他所生的。(徒17:26,28)不單純是種族合一的概念，因爲無論如何我們所有的人都是「出自同源」，使徒說我們每一個人都是天上的金子，被放在地上展現出神金光熠熠的榮耀。現在，今年就要做成!!

爭戰的目的是爲了屬天的恢復

• 感官的恢復:   所有的感官都要降服於聖靈，並且讓聖靈來整合。我們的每一個感官對着聖靈都要有先知性的覺醒，使我們能聞到神，嚐到神…但我們也能感知魔鬼，我們將這些帶進我們的溝通中，對未來是很重要的。撒母耳記上17章中記載大衛制伏巨人歌利亞的過程和先知以利亞是雷同的，大 衛無視於已經用叫陣的聲音污染整個分圍40天的事實，他聽從神的，並沒有穿上掃羅給他的「上一個季節的軍裝」，而是用甩石機甩石的聲音和石頭一舉拿下歌利亞。
• 以利亞也是以神的啓示制敵: 以利亞在三年半的代禱中，將神的旨意從天上帶到地上～乾旱三年半後降雨在地上，同時在他戰勝並殺了450個拜巴力的先知後….
• 聲音被可視化:  耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。以利亞「見這光景」就起來逃命，(王上19:2-3)
• 恐懼使我們離開堅守的位置:  以利亞看見賦予耶洗別警告能力的鬼魔們，他無法承受所看見的景象，所以他離開了神要他堅守的位置。

属天的恢复

編輯組特區: 羅恩‧坎特: 耗盡的以利亞

信息: 羅恩‧坎特(Ron Cantor)  日期：2022年11月19日  原文來源: 國度禱告網

耗盡是因著持續的壓力而導致身體或情緒疲憊的一種狀態。處在這種狀態的人通常會在某個點上身心俱疲，此人由於過度地付出，導致精神或靈命無法保持健康。我們以為在聖經中沒有真正提到耗盡的問題，其實是因為我們並沒有去細讀它。我們可在大衛、約伯和摩西身上看到這種狀態，你看看他如何與主交談：

管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。（民11:14-15）

以利亞飽受耗盡之苦

現在我們來讀以利亞和耶洗別的故事。在列王記上18章中，我們看到我們的先知當時頗為得意。在預言了一個持續三年半的乾旱後，主差他去見亞哈王，並告訴他在迦密山召集850名假先知。注意以利亞是多麼地勇敢，他並不畏懼挑戰強國之王。

接下來，神的一位先知與850位假先知展開了激烈的對抗，你知道這個故事。假先知沒法讓他們的神回答，然後耶和華的先知向天祈求，神降下火作為回應，欺騙以色列人的假先知被處死。他的禱告值得一讀。想像一下，他周圍有850人想要他死，以色列人在旁看「到底耶和華還是巴力是神」的好戲，一般人可能會因恐懼而崩潰，但我們的先知已經準備好。

獻祭的時候，先知以利亞上前禱告：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神耶和華啊！求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊！求你應允我，應允我，使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」於是耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。（王上18:36-38）

屬靈的復興在以色列發生了。「眾民看見了就俯伏在地，說：『耶和華是神，耶和華是神。』」（王上18:39）。

接著發生一系列的神蹟，以利亞登上迦密山頂求雨降下。當天際開始風雲變色，他充滿聖靈能力，居然跑了14英里到達耶斯列。亞哈也乘坐馬車到了耶斯列，但以利亞用跑的趕過了他。

故事轉折

經歷這一切的得勝之後，以利亞一定是得意洋洋。我絕對知道在經歷大得勝後的美妙感覺，我相信你們也都知道。當亞哈向他的王后匯報時（他們的婚姻有點混亂），耶洗別對所發生的事憤怒不已。她派人去見以利亞，告訴他準備等死。「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」（王上19:2）

根據我們目前所讀到的，如果我們是第一次讀這個故事，我們會假設以利亞會去面質耶洗別。但此時這事發生了戲劇性和意想不到的轉折，聖經告訴我們，以利亞心生懼怕，為保命奔逃。

取我的命吧！

如果我自己沒有經歷過耗盡，我就不會關注以利亞的狀態。但他各種的表現都表明，他已過度緊繃到一個地步，無法繼續向前。他的靈力與精力已經耗盡，正處於嚴重的情境抑鬱（意思是說他的抑鬱不是由於化學物質，而是由於他的生活狀態）。

在通國大大得勝之後，經歷某種魔鬼的攻擊是很常見的。從某個角度看，這有助於我們保持謙卑，並記住我們所做的一切都是出於神的恩典。但耗盡比魔鬼的攻擊更嚴重，在某些方面會更糟。因為我們面對魔鬼時有權斥責，耗盡時身體則像汽車沒油了 – 它無力起動，說「完了」；你可以整天斥責各個方面，卻沒有用。

在19章中，我們看看先知如何回應死亡的威脅：

1. 1. 他害怕。（3節）
   2. 他逃避他的呼召。（3節）
   3. 他將他的僕人留在別是巴（以色列南部曠野的城市）。（3節）
   4. 他孤立自己，獨自進入曠野。（4節）
   5.  他求神殺死他！（4節）
   6. 他的人性展露無遺 ——「因為我不勝於我的列祖」。（4節）
   7. 他絕望。

如果你從未遭受過這種耗盡，對這個故事會很震驚。某一天，他召喚火從天降下，使以色列人擺脫了他們的假先知，帶來屬靈的復興。但僅僅幾天後，他就沈溺在自憐中，求神取走他的命。

神如何服事他

如果你處於這種情況，我要告訴你一個好消息。它可能感覺像是無期徒刑，但一旦你解決了問題，你就會回歸正常。

我要你留意神如何醫治他。

1. 1. 他睡著了。（5節）
   2.  一個天使拍了他 – 我推測是有某種屬靈生命注入。（5節）
   3. 他領受食物。（6節）
   4. 他吃飽喝足，然後繼續睡。
   5. 天使再次拍他並再次餵養他。（7節）
   6. 神賜給他超自然的能力，讓他得以行走40晝夜。（8節）

巴恩斯（Barnes）和康福特（Comfort）在他們的註釋中分享說：「神知道何時回應哀怨，何時不回應 – 有時，我們所需要的只是好好睡一覺，並吃點東西。」我要補充一點：神同時供應他的身體和他的屬靈需要。我將這40天的旅程視為休假，是時候讓他在主裡重新得力，並得著身體上的休息和滋養。「他並沒有因為耗盡而受到懲罰，」Betsy St. Amant Haddox寫道：「他得著照顧，並繼續朝他的目標前行。」

神滿足他的屬靈和身體需要，可見他的耗盡不僅是身體疲憊的問題，也是強大的屬靈攻擊。耶洗別和她背後魔鬼的力量是強大的。

有一段時間，我的事工經歷了一連串極大的勝利。太奇妙了，我不得不駐足，驚嘆神的恩典。我當然知道這不是出於我的智慧和能力，然而我還是因被神使用而樂在其中，成果豐碩。當他人看到，並要我多做些事，我欣然同意。一方面，我自然知道我做的太多了，但我仍然很開心。似乎神在祝福諸事……直到我面臨以利亞的時刻。

當它擊打你時，它會狠狠地擊中你。一天，萬事皆順；第二天，你簡直左右都分不清。我有人性且有其需要，這是一個很好的提醒：如果我要使他人得益，我需要先照顧好自己。對於像我這樣有衝勁的人來說，耗盡是一個容易掉入的陷阱。雅各書5章的一段經文讓我銘記於心：

以利亞與我們是一樣性情的人。他懇切禱告求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上；他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產（雅5:17-18）

這是第一部分  –  歸根結底，以利亞只是人。是的，神的手在他身上，使他做偉大且大能的事；但他仍是血肉之軀，能力有其限度。他需要休息。他不得不暫時離開他的事工；但在40天後，看來他已經準備好重返賽場了。當你經歷耗盡時，你覺得戰局結束了；你經歷了如此多的焦慮和抑鬱，以至於你認為生活將不會再像從前。還有什麼能促使這位偉大的先知求神取他的命呢？好消息來了……這也將會過去，這不是無期徒刑。

你必須採取一些步驟：

1. 1. 你必須擺脫焦慮。
   2. 你需要有一段時間，徹底擺脫壓倒你的事。
   3. 你需要良好的屬靈和心理輔導。
   4. 你需要重建你的生活，不需要為所有人做所有事情。
   5. 你需要學習如何說不（且不要感到內疚）。
   6. 你需要寧靜的假期。
   7. 你需要與別人分憂。

以利亞經歷了其中的一些事，輔導他的是全能的神。他得著一個40天的假期去到何烈山，這是指西奈山。根據巴恩斯的說法，許多學者認為以利亞是第二個摩西。正如我們之前所說，摩西也經歷了耗盡與恢復。神帶著以利亞走了四十天的路，來到神與摩西相遇四十天的地方 – 西奈山，這絕非偶然。

以利亞得著了急需的休息和健康的食物，到本章結束時，他已準備好重返戰局。不同的是，現在他能看清楚了，他可以把他的抱怨帶回給神，並即將得著一個忠實的助手  – 以利沙。

不要害怕向神抱怨。摩西（見上文）、大衛和以利亞都曾在某些特定時候向神抱怨過，這可以是很健康的。Mark Chironna在他精彩的著作《在希望的邊緣》中寫著：「當你的麻煩似乎太沉重而無法承受時，向祂表達你的抱怨既不是錯，也不是壞事。詩篇教導我們那樣做，約伯也是。」

現在，得到充分休息和餵養的以利亞請求理解：

我為耶和華萬軍之神大發熱心。因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。（王上19:10）

接下來，主繼續服侍他，但與摩西不同。人們期望以利亞在西奈山等待耶和華的出現，就像摩西所經歷的那樣。但這一次，耶和華不是在風、地震或火中，而是在「微小的聲音」中。可能主在說：「直到現在你都認為我是一個用火回答的人，但在你最後的歲月裡，你會知道我是一個溫柔且愛你的人。」

克服耗盡方法的一部分是看到神真實的本相。我們越真正了解神的本質，我們就越健康，對周圍的人就越有價值。

然後，神給了他幾項任務，差他上路，包括膏抹接續他的以利沙。多年來，我認為這是神拒絕以利亞，且這就是學者們的主要觀點：他未能與耶洗別對質，導致神用以利沙代替了他。現在，我的看法大不同了。首先，以利亞在這以後繼續服侍大約16年；其次，我認為神要求先知在人間有同伴。（請記住，他進曠野時離開了他的僕人  – 以利亞形單影隻，這並不健康。）如果你看看他與以利沙的交流，他似乎對有人接班並沒有那麼興奮。他在事務上需要一些幫助，這樣他才能專注作先知。最後，大約三年後，他在耶洗別事上的失敗得以糾正。請繼續讀下去。

神使過去的情境重現，藉以醫治以利亞。我們再次看到以利亞是在21章，他再次面對亞哈，但不僅如此（他能從跌倒的地方起來完成任務），他也直接針對耶洗別，預言那個威脅他生命（三年前他因此出逃）的人必死。「論到耶洗別，耶和華也說：狗在耶斯列的外郭必喫耶洗別的肉。」（王上21:23）當耶戶受以利沙膏抹作王並進入耶斯列時，這預言實現了，有幾個太監將耶洗別扔出窗外，她被狗群吞食（王下9:35-37）。

這位嶄新的以利亞與我們在19章中所讀求神殺死他的以利亞何等不同！他得了醫治，也得著更大的神的啟示、勇氣、謙卑，以及對他自己人性的接納。他侍奉神的熱情又回來了。

你可能也和以利亞有同樣的感覺，遇到諸事不順，精力和靈力都耗盡了。鼓起勇氣去做以利亞做的事吧！你會注意到恐懼、焦慮和抑鬱終將煙消雲散。這可能意味著你要與仰仗你的人坦白，說明你不能像以前那樣日理萬機，你需要更多幫助。

在我負擔過重的情況下，我的摯友對我說，我們都不是不可或缺的。意思是，神不需要你做所有的事情。我和他爭論：不，我不認為神需要我做所有的事。但是在他人缺席的情況下，我承擔了神沒有呼召我做的事。當我卸下自己的重擔時，我訝異屬靈生命很快就恢復了。你也會有同樣經歷的。

編輯組特區: Voice of Yeshua: 從田野回歸帳棚！

信息: Voice of Yeshua   日期：2022年11月23日   來源: Yeshua的妥拉之聲

Beresheet-創世記25:19-28:9
瑪拉基書1:1-2:7
羅馬書9:1-31

當一切都從禱告開始！

亞伯拉罕臨終前圓滿地完成了他在約中的責任：土地和後裔。他買了希伯崙的麥比拉洞，將以撒的妻子迎娶到迦南地。亞伯拉罕的兒子以撒繼續傳承這份約。以撒為利百加不生育的事情禱告，耶和華應允了以撒的祈求，20年後利百加懷孕。

我們或許都知道禱告，但我們的禱告是可以帶著信跨越時間的長河，經得起歲月的磨煉嗎？這個現代化的世代喜歡速食品，只要想要就要馬上來到。我只要禱告，神你就必須在某個時刻之前成就。我們是否已經被自己的慾望盲目了雙眼，而模糊了神和人之間的界限？究竟誰是神？誰是人？

利百加懷孕後，感到她腹中並非是一個孩子，因為有孩子們在她腹中彼此相爭。

相爭 רָצַץ ratsats：to crush，broke，bruised，oppressed，struggled. 壓碎，打破，壓迫，爭鬧，推擠，擠壓，踢打。H7533

可想而知利百加的痛苦。但是利百加知道要去求問耶和華。『求問』的希伯來文是darash（דָּרַשׁ），是專心的尋求，把自己的疑問帶到耶和華的面前，來到神面前尋求答案，而並非只是為了解決當下的痛苦，為了解決問題而解決問題。

『若是這樣，我為什麼活著呢？』的希伯來文翻譯成的英文是『If it be well, why am I thus? 』如果這會很好，為什麼我會這樣？如果神聽了我們的禱告，為什麼現在這樣的事會發生在我的身上？

因為利百加的求問，耶和華將屬天的奧秘和關乎世代的預言告訴了利百加！痛苦使我們轉向神還是轉離神？痛苦本身毫無意義，但這如果會刺激我們更加專心求問痛苦背後的屬靈真相，我們就不會徒然受苦。神等候我們來求問祂，神等候向我們開啟屬天的奧秘和有關末世未來的啟示！有多少人可以像以撒和利百加一樣因著信而求問，而並非只是為了解決一時的窘境。

我們必須知道一件事！只有耶和華手中握有生命的權柄和答案，祂是神，祂是主！祂不是我們的占卜和掣簽，祂不是我們『需要』時隨叫隨到的外賣和快遞。當神需要我們的時候，我們可以和主說『我不在，請留言』？問題來了，你覺得神需要我們嗎？在和神約中的關係是雙方的，是彼此需要的。如果不是約的連結，永生神需要我們嗎？被神需要實在是一種天大的恩寵和榮耀！

雙子，兩國的預言，神的揀選！

耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。(創25:23)

利百加生的是雙子。在神的預言中，很明顯看出神只揀選一個，但既然如此為何還要生兩個？

雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。(羅9:11)

這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！因祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。(羅9:14-15)

神的揀選不是人賺來的，不是按照各人的願望和努力乃至行為決定的。因為以掃和雅各還沒有生下來，還沒有顯出他們各自的行為品格如何，神已經揀選了雅各，不僅如此，神說祂愛雅各，憎惡以掃。神有絕對的主權要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰，這就是王的權柄，這就是王者風範，不容置疑。

雖然以掃和雅各還未出生，但是神已經看完了所有人的一生。每個人的真品格真性情和生命的真相，即使是最親密的人都未必知曉，但是主都知道。我們的心如何，我們並不知道，只有神的妥拉之光可以照耀。

我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。(約一3:20-21)

如果我們的心都在責備我們，那麼更何況神呢？神比我們的心大，祂知道所有的事情，沒有任何事可以向祂隱藏，一切都在祂的手上。究竟什麼樣的人可以被神主動的憐憫和恩待？這位大君王行事雖然主權在手，但仍然有祂的律，有祂的法則，有祂心中的奧秘。祂樂意將隱秘的事顯明，這就是王的榮耀。

渾身是毛的以掃和抓著哥哥腳跟的弟弟雅各生出來了。父親和母親真的了解這兩個兒子嗎？妥拉告訴我們，以撒愛以掃，利百加卻愛雅各。母親利百加和神的喜好吻合了。信心的列祖以撒卻愛以掃，發生了什麼事？妥拉很神奇，令人匪夷所思的奧秘通常只在一兩句的描述中飄過。只有那些渴慕並願意挖掘，直到挖出深井活水的人得著。

以掃的真相

以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。(創25:27)

以掃是個非常精通打獵，是知道如何獵取的人。以掃的『打獵』和寧錄的『獵戶』都是同一個希伯來文：צַיִד tsayid：hunting，game. 打獵，獵取，遊戲，賽事。H6718

『田野』的希伯來文值得注意：שָׂדֶה sadeh：field，land，battlefield，wild，agricultural. 田地，土地，戰場，野外，農業。H7704

以掃並非喜歡大自然熱愛自由，以掃並非喜歡務農或是園藝，他是野外田間，戰場上的野蠻（wild）殺手。他不僅獵取無辜動物的生命，他也按照自己肉體的慾望獵取人的生命，包括在田野無人之處玷污呼叫也無人可以搭救的婦女。

以掃拿回野味，打獵的證據，或許只不過是對自己每日在野外田間做了什麼的遮掩和假見證。以掃不僅拿回野味而已，還做給父親以撒吃。

以撒愛以掃，因為常吃他的野味。(創25:28)

如果以掃是一個很知道獵取的殺手，他也必是非常知道如何獵取父親的口味和父親的心。難道信心列祖以撒因為口舌和肚腹而被兒子以掃的甜言蜜語欺哄和擄獲嗎？而以掃為何無論在野外是如何的殘忍和兇暴，但回到家在父親的面前卻變成了一個溫順有加，知道如何討父親喜悅的兒子？目的為何？

以掃的目的關乎那古老神秘的的『腹中預言』！以掃獵取的不是父親的口味，而是父親的祝福，是不勞而獲的一勞永逸，是不需要付上任何責任和義務的便宜。

那麼雅各呢？

雅各為人安靜，常住在帳棚裡。(創25:27)

安靜：תָּם tam：完全。H8535

帳棚：אֹהֶל ohel：tent，covering，dwelling-place，home， tabernacle. 帳棚，遮蓋，居所，家，會幕。H168

我們一定要從妥拉對雅各希伯來文描述來認識雅各。先來認識tam這個希伯來文。Tam和它的字根Tamam意思都是：完全，無可指責，無罪的，無辜的，完整的，和平的。安靜的tam同樣出現在主對我們所說的，『你們要完全，像你們的天父完全一樣』中！Tam通常用在形容完全毫無瑕疵的妥拉之道。

只有主使我們得完全。對的，但問題是，主如何使我們得完全？是祂一揮魔術棒，向我們念幾句咒語，我們就從灰姑娘變成公主了？還是走在主的妥拉之道中就是走在完全完美，無瑕疵的轉化中？因為人一切的污穢，私慾，罪性都可以被神大能的話語赦免並洗淨。主就是活著的妥拉，切勿分裂主和祂的妥拉！惟願人從自己的精神分裂和人格分裂中早日得根本的醫治！

不少人都自詡是完美主義。但的人完美不過是自以為義，如同骯髒破舊的衣服。只有被主的道遮蓋我們的赤身露體，只有穿上妥拉完美的白色義袍–新婦的正裝才得以完全；只有住在主的帳幕裡，聆聽主的呼叫，聆聽主的妥拉訓誨，我們才可以領受主的救贖，重新回到生命之道中，從有罪的成為無罪的，無辜的。Amen？！

雅各啊，你的帳棚（ohel）何等華美！以色列啊，你的帳幕（mishkan）何其華麗！(數24:5)

你渴慕像列祖雅各一樣，作一個和平，完全和無罪的人（tam），住在耶和華的帳幕（ohel）中聆聽祂的訓誨嗎？還是在世界的田野（sadeh）打打殺殺，爭爭斗斗（tsayid），到頭來只是惹得耶和華的一腔憤怒？

我們想要的到底是什麼？！

我們一定要謹記一點，神揀選亞伯拉罕的心意有一個關鍵。我們不能只是看到亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福的『祝福』。神還說，

• 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。(創18:19)
• 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。(創26:5)

所以亞伯拉罕不僅自己遵守了神的命令、律例、法度（就是妥拉），他還教導兒子以撒和家中的僕人使女遵守。以撒同樣將神的道教導給以掃和雅各，但是只有雅各選擇安靜在帳棚裡學習神的道，而以掃卻喜歡世界的淫亂，不僅是身體上更是靈裡的，他不敬畏耶和華，他效法迦南地的異教風俗，貪戀世俗。

• 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。(來12:16)
• 這就是以掃輕看了他長子的名分。(創25:34)

是以掃蔑視耶和華的恩賜，輕看神對以掃長子的揀選？還是以掃被雅各騙走了長子的名分？長子的名分是可以買賣的嗎？長子的名分是可以被騙走的嗎？神的揀選和恩賜是可以交換的嗎？是可以通過彼此爭鬥，忌恨，壓榨，推擠，爭鬥，甜言蜜語，獵取而得來嗎？

以掃蔑視長子的名分帶著的天生祝福–雙倍的祝福，卻對以撒的祝福耿耿於懷。人是否真的知道究竟什麼是祝福？人是否真的知道自己要的是什麼？神的子民的祝福，和異教徒尋求的祝福不同在哪裡？知道了這個答案，就知道了以掃渴慕父親祝福的真相。

另外一個故事？！

以掃的名字和他身體發紅，渾身有毛有關？雅各的名字就是抓取和欺騙？是否這背後還有另外一個故事是我們不知道的呢？

• 以掃的希伯來文字根是asah，有to press, squeeze，擠壓，壓迫的意思。H6213b
• 雅各的希伯來文字根是 עָקֵב aqev：heel, footprint, hind part. 腳跟，腳蹤，後方。H6119

你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤（aqev）去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚（mishkan）的旁邊。(雅1:8)

是雅各在母腹中就要抓住以掃的長子名分，還是以掃在母腹中就在擠壓壓迫雅各，雅各必須抓住以掃的踐踏和擠壓才可存活？是否是雅各必須緊跟主的救贖腳蹤，勝過仇敵的獵取和逼迫，才能完成神給他的終極命定，成為最終蒙福的族類以色列？！

我想這在以後的年日裡雅各完全的明白了他的生存意義。他是神的以色列，他註定要和世界分別，他註定要走神的道路！神對他的揀選和恩賜不需要處心積慮地去奪取，而是這一切都一路緊緊跟隨在他的腳下。因此雅各為之而付上的代價就變得價值連城。

當我們明白這一點，或許我們也不再糾結以撒為何老眼昏花，是靈裡的眼睛也盲目了無法認出自己的兩個兒子，還是悲劇發生後他才真的甦醒，為雅各祝福出神的約中應許？

發生在列祖家中這一系列戲劇化的家庭變故，是否是為了讓今日的我們把自己看得清清楚楚明明白白？是成為以掃還是雅各？是成為神憎惡的還是神喜悅的？你是否心中已經有了答案？

你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。

在結束本週妥拉分享之前，我想和大家分享最後一點關鍵事宜！這是在這週一清晨神給我的話語，正是為了現今和末後的時刻！神的話語向我們解碼末世的真謀略和真智慧，真正尋求渴慕不放棄的人必得著。

• 當饑荒再次發生，以撒仍要下埃及的時候，神攔阻了以撒的腳步，以撒聽從了，以撒就住在南地基拉耳。(創26:1)
• 你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。(創26:2)
• 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。(創26:12)

不是饑荒嗎？但埃及有糧。雅各饑荒的時候，為何就可以下埃及得糧？雅各下埃及不是因為饑荒，是因為約瑟顯現的時候到了，神的應許來到了又一個高潮。而此刻的以撒一定要住在神指示的應許地。即使有饑荒。

什麼是神指示你的應許地？如果2023乃至未來的時日饑荒發生了？如果經濟崩盤了，如果….你會作何決定？你會下埃及嗎？你會為了餅和紅豆湯而丟棄神的使命和選召嗎？你會像世人甚至是大多數的基督徒一樣，按照自以為是的方式和領受，去經營，去獵取，去奮鬥，去猛抓可以使自己活命或富足倍增的？你還是像以撒和利百加一樣，定意去求問神，並且按照神的回應而謹守遵行，緊緊跟隨主的腳蹤行？

人的一生總有一失足成千古恨的失敗，但是神的計劃永不失敗。在魔鬼偷笑的時候，耶和華在天上嗤笑仇敵。

讓我們跨越腳下的絆腳石，將一切的垃圾和糞土從自己的生命中清空，讓妥拉活水從我們的生命中噴薄而出！這是我們列祖的井，這是我們列祖的泉源，這是耶和華的妥拉寶藏，從仇敵的殺害，毀壞，偷竊，獵取和篡改中奪回來！

讓我們從世界的田野歸回神的帳棚，不按照自己肉體的口味決定喜好。從田野回歸帳棚是一個窄門和一條窄路。只有走進去了，寬闊不狹之地才會向你打開！祂只配得那些配得上的人，只有那些識貨並真愛的人可以找到並進入！

為美國禱告: 對聖經婚姻的攻擊 – 反對《尊重婚姻法案》

編輯小語: 本篇是摘錄於達屈·席茲(Dutch Sheets)11月22日《給祂15分鐘》帖文。

【時事背景：六十多年來，教會拒絕介入政府和文化，而且這兩代的美國人被不敬虔的左翼教育體系所灌輸，正在付出代價。美國最大的內部鬥爭圍繞著生活、性別、婚姻和家庭展開，所有這些都是上帝在創世記的開始篇章中所建立的。為美國的靈魂而戰已經回到生存的絕對基礎上了。

嬰兒在出生前甚至出生後都會被殺死，婴儿的部分肢體被出售；許多美國人不知道男女之間的區別，包括最高法院法官、總統和國會議員；婴儿身體被永久性地肢解和改變以滿足少數人的無意識幻想；我們的政府重新定義了婚姻。我們一定已經墮落至極，才可能允許這些會導致瘋狂的事情發生。

另一種企圖是要玷污上帝神聖的婚姻盟約。美國代禱者董事會成員辛蒂雅.單巴(Cynthia Dunbar)根據聖經為我們制定擬議的法律：

無論任何人怎麼想或怎麼說，婚姻都不是立法可以或可能定義的，而是從耶穌的話語中我們知道，從創世之初，神就造男造女，為此，男人離開父母，與妻子結合，二人成為一體。從一開始，我們就是按照上帝的形象創造的 – 男性和女性，目標是合一和統一。因此，這種重新定義婚姻的文化嘗試不僅僅是一種重新定義制度的嘗試，也是對上帝形象的攻擊。國會以任何方式限制「重申此聖經真理信念」，是宗教歧視的巔峰之作。

來自「每日信號報(The Daily Signal)報」的瑪麗·瑪格利特·歐羅漠（Mary Margaret Olohan）寫道 [11/16/2022]：

• • 美國參議院週三投票通過了所謂的《尊重婚姻法》。
  • 眾議院7月通過了HR8404法案，「為同性婚姻和跨種族婚姻提供法定的權力」，廢除了將婚姻定義為男女之間的規定。
  • 該立法還「廢除並取代了不要求各州承認來自其他州的同性婚姻的條款」，允許「司法部提起民事訴訟」，並「確立了對違法行為的私人訴訟權。」
  • 民主黨說立法促進平等，但宗教領袖強烈警告說它明確的在針對有信仰的人。
  • 別搞錯了，「捍衛自由聯盟(Alliance Defending Freedom )」主席克裡斯汀·瓦格納(Kristen　Wagoner)警告說，「這項法案將被官員和活動家用來懲罰和毀掉那些不認同政府婚姻觀的人。」
  • 十二名共和黨人投票贊成推進立法：密蘇里州參議員羅伊·布朗特、北卡羅來納州參議員理查·伯爾、西弗吉尼亞州參議員雪萊·卡皮托、緬因州蘇珊·柯林斯、懷俄明州辛西婭·魯米斯、俄亥俄州參議員羅伯·波特曼、猶他州參議員米特·羅姆尼，阿拉斯加的丹沙利文，北卡羅來納州的湯姆蒂利斯，愛荷華州的喬尼恩斯特，阿拉斯加的麗莎穆爾科夫斯基和印第安納州的陶德揚。

參議院的12名共和黨人如何在這個層面背叛了我們的宗教自由和上帝的話語？每日信號報(The Daily Signal)的羅傑.塞韋里諾(Roger Severino)提出了同樣的問題：

參議院的自由主義者是如何說服了12共和黨人脫離隊伍，支持同性婚姻法案，使有信仰者成為此法案的巨大目標呢？

它得到了（一些）信仰人士和組織的幫助，例如全國福音派協會，最令人驚訝的是，「耶穌基督後期聖徒教會(摩門教會)」為叛逃的參議員提供了足夠的政治掩護，讓他們任命的人可以投票反對他們的利益。

我不會去推測為什麼一些曾經堅決反對承認同性婚姻的信仰聲音在這個問題上轉變了，但他們的確是翻轉了。

塞韋里諾繼續說道：

雖然該法案可能會在宗教場所之外為一些宗教非營利組織提供額外的清晰度，但很少宗教社會服務組織會受益，包括收養機構和婚姻諮詢組織，那是因為他們與婚禮本身沒有任何關係（而那是表面上唯一受法案保護的東西）。

這解釋了為什麼關於同性婚姻慶祝活動的爭議和訴訟主要集中在麵包師、攝影師、網頁設計師、印刷商、會議廳、住宿加早餐旅館和花商身上 – 對於有信仰者來說，這樣的結果是輸贏參半的。

這些記錄在案且反復出現的例子表明，今天有信仰者因被迫參與同性婚姻慶祝活動而受到騷擾或倒閉的事件，根據民主黨的法案，根本得不到任何保護。

自從最高法院在2015對《奧伯吉費爾(Obergefell)案》作出裁決以後，儘管同性婚姻得到保證，提倡一個「活著，讓別人也能活著(live, and let live)」的世界，但對人類性道德和身份有著真誠、歷史性、合理（和真實）信仰的基督徒、穆斯林和猶太人受到活動家和政府不斷的加速攻擊。

這擬議的《尊重婚姻法(Respect for Marriage Act)》將加劇這些攻擊。最新版本的法案中對宗教自由的表態並沒有改變這一事實。

以下是其他人對這項法律的看法：

「宗教自由研究所(Religious Freedom Institute)」表示，該法案將威脅到「那些堅信婚姻是夫妻結合的宗教組織之免稅地位」。

該組織主席湯姆·法爾(Tom Farr)在一份聲明中表示，「這項法律將故意使數百萬有宗教信仰的美國人，以及他們所代表的數萬個宗教機構，在聯邦法院遭受到毀滅性的訴訟。」在一封群發電子郵件中，「家庭研究(Family Research)」委員會主席托尼·珀金斯說，法案中對加給宗教自由的保護措施是不夠的。

「這項措施比支持者聲稱的婚姻「現狀」更甚」，珀金斯先生說，「儘管聲稱宗教自由威脅的議題已經得到解決，但這項措施將為LGBTQ活動家開綠燈，讓他們繼續打著‘法律’的幌子對基督教企業主進行政治迫害。」它將通過創建「私人訴訟權」來加強這些對宗教自由的攻擊，使任何私人活動家都有能力提起可能需要數年和數十萬美元才能解決的騷擾訴訟。

上週的參議院投票不是最終投票。它將在11月28日再次投票，必須獲得60票。這意味著，如果12名共和黨人中至少有3人改變主意，該法律就可以被叫停。這次投票後，它會回到眾議院，根據參議院的變化再次進行表決。作為信徒，我們必須為保護傳統的聖經婚姻和宗教自由大聲疾呼。請祈禱並聯繫您的國會議員和參議員，告訴他們你反對這項立法。

點擊此鏈接，它會帶你到美國代禱者的「採取行動」頁面。你可以使用一封樣本信，甚至可以直接從他們的網站發送。或者，對於今天收聽的那些人，請去看IFAPray.org並點擊他們的「行動」選項卡，這會帶你去你需要去的地方。不要拖延。讓我們今天都這樣做。

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為美國禱告: 為美國50州進入命定宣告(九)

編輯小記：本篇是美國50州的禱告要點，摘自達屈·席茲(Dutch Sheets)和查克·皮爾斯(Chuck Pierce)於2005年出版的《釋放國家的先知命定(Releasing the Prophetic Destiny of a Nation)》一書。其中的座右銘是2003年先知性小組在50州巡迴演講時給這些州起的名字。我們將從10/3開始，再一次為各州禱告，每週為五個州禱告和宣告，釋放各州進入命定。