| 序號 | 日期 | 族群 | 序號 | 日期 | 族群 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第16天 | 4/7 | – | 第15天 | 4/6 | 望加錫人 |
| 第14天 | 4/5 | 布吉人 | 第13天 | 4/4 | 巽他人 |
| 第12天 | 4/3 | 哈賈姆人 | 第11天 | 4/2 | 瑪布拉人 |
| 第10天 | 4/1 | 安薩里人 | 第9天 | 3/31 | 孟加拉謝赫人 |
| 第8天 | 3/30 | 東貝都因人 | 第7天 | 3/29 | 阿法爾人 |
| 第6天 | 3/28 | 維吾爾人 | 第5天 | 3/27 | 比拉拉人 |
| 第4天 | 3/26 | 波士尼亞克人 | 第3天 | 3/25 | 西爾赫蒂斯人 |
| 第2天 | 3/24 | 阿爾及利亞阿語系人 | 第1天 | 3/23 | 南普什圖人 |
關鍵事件: 全球的約瑟和但以理興起，轉化列國
【背景: 過去許多有約瑟或但以理等職場或政治領域呼召的神兒女當中，有的因等候時間太長而睡着了；有些人則已經放棄了。然而，神正在說。醒過來，站起來，因爲那個考驗和試煉的季節已經結束了，神的指定時間已經到了；現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。 …詳情點閱】
- 詩89:14 公義和公平是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你前面。
- 賽65:8 耶和華如此說：「葡萄中尋得新酒，人就說：『不要毀壞，因為福在其中。』我因我僕人的緣故也必照樣而行，不將他們全然毀滅。
【禱告】
我們奉耶穌基督的名宣告:
- 現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。
- 現在是那些能像以薩迦的子孫那樣辨別時間和季節的人起來的時候了。
- 現在是時候與神在今天的約瑟和但以理，建立連結和夥伴關係，將資源分配到有需要的地方。
- 神聖的連結、定位和分配正在發生。
- 風將從北方、南方、東方和西方收集物資，並把它們放在適當的人手中。
- 神所呼召的但以理和約瑟們要把神的子民從巴比倫的囚禁、迫害、壓制和做法中釋放出來。
- 神正在興起在盟約中同工的團隊，改革者將共同努力，實現公義與公平的結合(詩89:14)。
- 在葡萄中尋得的新酒，改革團隊將會帶來國家的轉化。
- 道德改革即將發生，甚至於好萊塢產業也將轉向更適合家庭的節目。
- 使徒/先知/傳福音者之間，將會出現深厚的夥伴關係和彼此的相愛，巨大地推進神的國度。
- 敬拜的先知之美妙搭配將會興起，在即將到來的日子，釋放新聲音和新歌。
- 合唱團將再次獻唱，在這個世代，幫助重建大衛的帳幕。
- 美國的東岸和西岸，將被上帝的大能震撼，新的團隊將出去為復興犁地並管理，使復興之河流動。
- 不同恩賜同工的關係，將推動福音的擴展，成就神的旨意在地上。
關鍵事件: 全球的約瑟和但以理興起，轉化列國
【背景: 過去許多有約瑟或但以理等職場或政治領域呼召的神兒女當中，有的因等候時間太長而睡着了；有些人則已經放棄了。然而，神正在說。醒過來，站起來，因爲那個考驗和試煉的季節已經結束了，神的指定時間已經到了；現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。
神預備約瑟和但以理正為此刻
這些人在過去的季節所經歷的事情並沒有白費。上帝已經並正在使用這些經歷來預備祂的器皿，降服於祂，擁有智慧、分辨力、知識、關係、對時間和季節的理解 – 甚至是辨別和處理各種類型的人和情況的知識 – 以及獲得呼召所需的供應的能力。
神聖的連結、定位和分配
在人們非常需要的時候，這些約瑟和但以理可能是被呼召的農夫，要把一直隱藏和儲存在穀倉裏的供給拿出來；也可能是上帝呼召的卡車司機，帶領這支供應大軍前往目的地；甚或可能是上帝呼召的企業或教會，來管理這些物資。
現在是時候與神在今天的約瑟和但以理，建立連結和夥伴關係，將資源分配到有需要的地方。神聖的定位正在發生，就在現在。這些蒙召的約瑟和但以理正被適當地安置在神國度中，與正確的人在一起。神聖的分配也正在發生。風將從北方、南方、東方和西方收集物資，並把它們放在適當的人手中。
現在是但以理和約瑟起來的時候，他們要把神的子民從巴比倫的囚禁、迫害、壓制和做法中釋放出來。現在是有智慧、有信心、有禱告、有恩寵、有決心的人起來的時候了 – 那些能像以薩迦的子孫那樣辨別時間和季節的人。現在是改變對神子民和神供應的守衛時候了。
群聚恩膏
神同時也正在興起在盟約層面上同工的團隊，改革者將共同努力，實現公義與公平的結合(詩89:14)。 這些團隊將有群聚的恩膏，如以賽亞書65章8節所說的，葡萄中尋得的新酒。改革團隊將看到，導致國家轉化的許多層面的需要。道德也改革即將發生，甚至於好萊塢產業也將鐘擺擺向更適合家庭的節目。群聚恩膏的一部分將看到使徒/先知/傳福音者的同工。將會出現深厚的夥伴關係，和彼此的相愛，這將巨大地推進神的國度。
敬拜的先知之美妙搭配將會興起，會引領為了新的日子而出現的新聲音和新歌。合唱團將再次獻唱，這將有助於釋放，在我們這個時代重建大衛會幕的應驗。美國的東海岸和西海岸，將被上帝的大能震撼，新的團隊將出去為復興犁地並管理它，以保持復興之河的流動。
不同恩賜同工的關係，將推動福音的擴展，並巨大推進神的旨意在地上釋放。
】(資料來源: 以利亞名單Joni Ames 和 先知性長老使徒委員會《2023年先知性話語》)
為以色列禱告：烏雲退去顯出光芒 -《亞伯拉罕協議》
【背景: 以色列本次國會大選後，納坦雅胡的右翼聯盟勝出。未來的內閣在經濟、外交方面將改變前內閣的政策，積極與周邊鄰國就《亞伯拉罕協議》繼續合作，為以色列人民帶來更安全富強的國家。 …詳情點閱】
- 創15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：“我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地。
- 路15:31-32 父親對他說：‘兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。’”
- 詩133 看哪！弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
- 賽 22:22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上，他開無人能關，他關無人能開。
- 創12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
【禱告】
- 除去弟兄相爭的咒詛：天父，求袮因耶穌基督的鞭傷，醫治以撒與以實瑪利後裔間的隔閡，撫平以掃與雅各兄弟間的傷痕（賽53:5）。將多代的大兒子與小兒子都帶回到父的心意中，他們都不再成為孤兒，弟兄間也不再為多得和少得而彼此相爭（路15:11-32）。阿爸父，亞伯拉罕、以撒、雅各在地上都與周邊的鄰居產生了資源紛爭，袮透過亞伯拉罕的三代祝福了周邊的鄰居（創21:25-34，創26:17-22）。如今願袮恢復歷代盟約的祝福在以色列全地，以色列資源的「井」要湧流出（民21:16-18），使以色列在資源上成為列國的祝福。
- 奉基督耶穌聖名宣告
- 更多波斯灣阿拉伯國家、甚至非洲的國家與以色列建立正常化邦交關係， 提升其在國際間的發言權，使以色列真正成為祭司的國度，列國的光。(創12:3)
- 以色列必興起，坐在位上，聯合埃及、約旦、阿聯酋、巴林，甚至阿曼、沙特阿拉伯等國加強區域合作，成為中東地區新的區域穩定力量。（賽52:1）
- 以色列將成為《亞伯拉罕協議》國家的祝福。泉源湧流，阿拉伯沙漠必開江河，曠野變肥田，肥田看如樹林。（詩104:10-13；賽32:15）
- 弟兄和睦同居，是何等地善、何等地美，必有耶和華命定的福，就是永遠的生命，傾倒在以色列與參與《亞伯拉罕協議》國家的人民身上，興旺福音，和全方位的發展上。（詩133）
- 萬軍之耶和華必在列國中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。戰爭與戰略的風聲必要轉化成靈魂收割的浪潮。（彌4:3）
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列禱告：烏雲退去顯出光芒 -《亞伯拉罕協議》
【背景: 以色列本次國會大選後，納坦雅胡的右翼聯盟勝出。未來的內閣在經濟、外交方面將改變前內閣的政策，積極與周邊鄰國就《亞伯拉罕協議》繼續合作，為以色列人民帶來更安全富強的國家。
亞伯拉罕協議的重要性
1979年以埃建交標誌著以色列與阿拉伯國家關係戰爭時代的結束，那麼2020年9月所簽署《亞伯拉罕協議》則標誌著以色列和阿拉伯國家的政治、安全和經濟的關係進入全方位交往時代。在美國戰略收縮、伊朗影響擴大、國際能源轉型等多重因素聚合下，《亞伯拉罕協議》已經超出其本身的影響範圍。以色列和阿拉伯國家均有意願建立多邊政治、經濟和安全框架，這在中東歷史上是第一次。如今該協議已拓展至以色列與巴林、印度、摩洛哥和其他國家之間的和平。
經濟合作是《亞伯拉罕協議》的主角，其影響深遠、持久。以色列擁有強大的科技、金融和創新能力，阿拉伯國家則擁有龐大的資源、市場和人口，雙方經濟互補性非常強。正是經濟上互有所求，以色列才能夠繞過“土地換和平”原則，沒有付出任何領土代價，就減少被區域孤立的境況。
】
為美國禱告: 從「反墮胎運動」到「領養運動」
編輯小語: 本篇是根據達屈·席茲10月14日的帖文所編寫的。神差派凱爾西．柏連德（Kelsey Bolender）和她的先生蘭迪(Randy)，在2003年到堪薩斯城參加「國際禱告殿」事工，當時他們不知道神對他們的計畫是甚麼。那時她們有三個孩子，ㄧ家人在一起非常愉快，也感覺很完整。然而，神開始帶領他們以一種非常集中火力的方式為結束墮胎祈禱。後來神又差他們到華盛頓特區一年；在那裡，他們定期站在最高法院的臺階上，為墮胎問題禱告。凱爾西是10個孩子的母親，其中六個是領養的；神又帶領他們創立一個基督教領養機構，「佐伊之家（Zoe’s House）」。以下是他們的分享神如何帶領他們從反墮胎運動到領養運動，這是神的新策略，非常令人興奮。閱讀全文請點擊此處。
【時事背景：自從最高法院推翻了《羅伊訴韋德案》的裁決後，每個州級的結束墮胎的工作遭遇到激烈的挑戰和抵擋。我們曾在此為堪薩斯州墮胎之役(詳情請點擊此處)禱告。雖然《兩者皆寶貴》修正案被推翻了，但堪薩斯州的代禱者們仍然不放棄，繼續更深地尋求神的策略。
…詳情點閱 】
- 瑪4:2 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（原文是翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。
- 約14:12 我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
- 賽22:22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。
【禱告】
- 復興之火燃燒東岸各州: 天父，願祢紀念佛羅里達州的人民，祢是他們患難中即時的幫助，賜給州長德桑蒂斯和他的團隊屬天的智慧、策略以及夠用的資源，加速各方面的恢復。聖靈不僅安慰那些受傷的人，讓那些失去盼望的人恢復盼望，也要興起榮耀的浪潮。釋放行神蹟、傳福音、代禱、敬拜和啟示性的教導所需的恩賜和恩膏，帶下復興到佛羅里達州和美國東海岸的各個城鎮、城市和縣。我們召喚並點燃在東海岸各州的復興之火。
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 復興之火必在各級校園中點燃，釋放年輕世代脫離謊言、變態和欺騙的影響。
- 佛羅里達是屬靈復興的先鋒，是美國走向神命定的先鋒。教會必興起，拿起以賽亞書 22:22 的鑰匙，為美國打開天門。
- 喬治亞是政權之門，必向神打開政權大門，向敵人關閉政權大門。
- 南卡羅來納必經歷屬靈的更新突破，所有與神分裂和偏差的各個方面，都將與神的真理對齊。
- 北卡羅來納的教會必重新生出屬靈和物質界的初熟果子，將有神跡奇事隨著，使各族裔和睦同居。
- 弗吉尼亞必再次穿上「給我自由，或給我死亡」的英雄外袍，向全美各州樹立了回歸聖潔公義和真理的美好榜樣。
- 神必從馬里蘭興起爭戰的勇士，翻轉華盛頓 DC，成為喚醒美國的號手，美國復興之火的種子。
- 賓夕法尼亞是基石之州，必擔起責任重建和堅固美國、拉回美國重新與神對齊，帶領美國再次從世界中分別出來，恢復獨立自由、彰顯基督美德和真理，作山上的城！
- 德拉瓦是美國初熟果子之州，必再次連接於聖潔的根，恢復美國的聖潔，打開通道，讓神的聖潔榮耀進來結出聖潔果子。
- 新澤西必領受聖靈的恩膏裝備和能力，站在禱告城牆上成為真正的守望者之州，持續為公義站立，完全恢復伊甸園的美麗在新澤西州和美國！
- 紐約是神國度之州，神必恩膏餘民用屬天的執政，執法和管理能力改變紐約州，各城門將被高舉以迎接榮耀的主耶穌進來和登上紐約的寶座。
- 復興和覺醒的火正在美國東海岸各州蔓延，不能被阻擋!
奉基督耶穌聖名，阿們！
為美國禱告: 從「反墮胎運動」到「領養運動」
編輯小語: 本篇是根據達屈·席茲10月14日的帖文所編寫的。神差派凱爾西．柏連德（Kelsey Bolender）和她的先生蘭迪(Randy)，在2003年到堪薩斯城參加「國際禱告殿」事工，當時他們不知道神對他們的計畫是甚麼。那時她們有三個孩子，ㄧ家人在一起非常愉快，也感覺很完整。然而，神開始帶領他們以一種非常集中火力的方式為結束墮胎祈禱。後來神又差他們到華盛頓特區一年；在那裡，他們定期站在最高法院的臺階上，為墮胎問題禱告。凱爾西是10個孩子的母親，其中六個是領養的；神又帶領他們創立一個基督教領養機構，「佐伊之家（Zoe’s House）」。以下是他們的分享神如何帶領他們從反墮胎運動到領養運動，這是神的新策略，非常令人興奮。閱讀全文請點擊此處。
【時事背景：自從最高法院推翻了《羅伊訴韋德案》的裁決後，每個州級的結束墮胎的工作遭遇到激烈的挑戰和抵擋。我們曾在此為堪薩斯州墮胎之役(詳情請點擊此處)禱告。雖然《兩者皆寶貴》修正案被推翻了，但堪薩斯州的代禱者們仍然不放棄，繼續更深地尋求神的策略。
《羅伊訴韋德》和《兩者皆寶貴》修正案之後
在堪薩斯州，經過《羅伊訴韋德》和《兩者皆寶貴》案之後，就墮胎景觀而言，沒有什麼真正改變。在堪薩斯州，婦女仍然可以自由墮胎，沒有看到這種情況的變化。有好幾次她們都想放棄，但當他們在祈禱時，上帝每次給他們的話都是「不要放棄」，要他們必須繼續前進。
這當中，上帝還啟示他們一件事: 在希伯來書11:40中許多古代聖徒沒有看到應許成就，因為上帝有更完美的心意。祂希望每個世代都成為故事情節的一部分。當從前幾代人那裡接過接力棒並進一步時，就會發生一些事情。多年來，當真正挖掘上帝過去所做的一切並進一步推展時，就是達屈所說的「世代協同作用」。
現代「寄養和領養運動」的先驅
因此，他們開始研究上帝過去在堪薩斯市所做的。他們發現喬治·惠特菲爾德(George Whitfield)在1700年代是這地的美國復興主義者。1740年，喬治·惠特菲爾德曾開設了第一家孤兒院。喬治亞州的第一家孤兒院就是由喬治·惠特菲爾德開業，他稱之為畢士大（Bethesda）。他們發現照顧這些孩子可以開啟屬靈的復興。1854年，東海岸的一位牧師，查爾斯·洛林·佈雷斯(Charles Loring Brace)對正在發生的孤兒危機很憂心，於是他開辦了孤兒列車，成為現代寄養和領養運動先驅 – 這一切都是因為曾經有位牧師說：「我得要為此做點什麼…」。
堪薩斯市 -「美國的領養中心」
凱爾西他們也發現，早在19世紀和20世紀初，堪薩斯市就被稱為「美國的領養中心」。原來在1870年有20名滿有上帝之心的婦女聚在一起，成立了基督教婦女協會，並從中開始了堪薩斯市的婦女之家、兒童之家和領養運動。於是，他們回應上帝的呼召，拿起這接力棒繼續前進，推動這一運動。
大覺醒與結束墮胎息息相關
達屈同意，並稱即將到來的美國大復興，第三次大覺醒，與生命議題息息相關；如果不結束這場瘟疫，破除這種流無辜人血的詛咒，上帝能做的事情是有限的。最高法院（2022年6月）在全國範圍內打破這項全國法令的勝利，確實讓上帝現在能推動基督肢體向前邁進，可以開始在州級合法和立法之地做事。
上帝的榮耀策略 – 領養運動
他們相信，如果領養一個可能已經被墮掉或從墮胎中拯救出來的嬰兒，將是一個跡象，不僅是對天國或地上，甚至是教會覺醒的動力，因此他們受感動去愛那些人們不想要的/計劃外的嬰兒。因為上帝的榮耀策略是宣告祂是無父之人的父親，祂希望孩子融入家庭 – 祂使孤獨的有家。這是詩篇68:6。羅馬書8章談論領養的靈。福音源於這種領養的靈，他們正為這種領養的靈得以實現而劬勞。地土也甚至呻吟著，要看到神的眾子透過那領養的靈顯現出來。
因此，凱爾西和她先生開始了「佐伊之家」的事工，他們意識到需要新的策略。凱爾西看到基督肢體現在必須成為號角 – 我們必須聽到新策略或有新皮袋，用新的方法來做對的事。在現在的反墮胎運動中，基督肢體必須最大化所擁有的，並詢問上帝，採用新的做事方式。當他們尋求上帝時，祂挑戰他們，「嗯，妳真的喜歡嬰兒，妳支持生命，但妳支持孩子嗎，妳支持家庭嗎？」聖靈正在引導他們，踏入寄養系統，幫助孤兒找到家。
基督肢體如何參與領養運動?
- 撒種在如「佐伊之家」事工的領養機構。
- 經濟援助年輕的領養家庭。
- 連結所在之州的領養事工。
】
關鍵事件: 教會預備末世的調整
【背景: 疫情這幾年，教會的聚會方式被大大地改變了。加拿大、美國、中國，還有很多沒有被報道出來的國家和地區，教會活動在地點、時間和人數上都被政府的強制令一一受限，有的甚至要到政府部門報籤方可。這樣以來，大教會就轉型成家庭小聚會，有的則在網絡上進行。
小型聚會後，弟兄姐妹們反而比以往有機會深入認識，彼此代禱更有熱情。而且網絡聚會不受侷限，隔海重洋的人都可以一起讚美敬拜神了。感謝主！祂允許這種逼迫發生，是讓教會預備末世的調整|。
預備末世的調整？
除了外在形式上的調整，我們也觀察到，有的信徒認爲神對政府不感興趣-它是屬的，政治與宗教應該分離（參考本期編輯區的「我就是政府」)。可是神借疫情讓人明白，置之不理的結果就是更多給撒旦開機會的門。
正如靈需要一個身體，神的靈盼望能透過教會完成祂的治理計劃，而「政治」領域就是一個重要的管道。既然神要兒女們去治理，當選舉來臨時，我們用積極投票或參政表達對政府意向的關切，同時爲君王和一切有權位的懇求、禱告和代求。教會需要不斷地調整，與神同心，「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩3:3）耶穌就是跟天父同心的好榜樣：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」（約4:34）在政治領域上的爭戰是屬於神的 -「耶和華使人得勝，不是用刀用槍。因爲爭戰全在乎耶和華。」（撒上17:47）教會能做的，就是懂得與祂同心，遵行祂旨意。
】
關鍵事件: 教會預備末世的調整
【背景: 疫情這幾年，教會的聚會方式被大大地改變了。加拿大、美國、中國，還有很多沒有被報道出來的國家和地區，教會活動在地點、時間和人數上都被政府的強制令一一受限，有的甚至要到政府部門報籤方可。這樣以來，大教會就轉型成家庭小聚會，有的則在網絡上進行。…詳情點閱】
- 摩3:3 二人若不同心，豈能同行呢？
- 約4:34 我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。
- 賽33:22 因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。
- 斯4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？
【禱告】
- 面臨挑戰，勇於行動: 謝謝父神！教會面臨逼迫的時候，祢的手仍舊護衛着我們。在這個時刻，讓教會明白治理的重要性和必要性；也明白這是祢的意思，不是人的意思。更讓我們看清政府的權柄需要用祢的榮耀來包裹，否則就會職權濫用。聖靈來催促教會有更多的「禱告」和「時政參與」是治理的關鍵。天父，我們不再與祢的旨意分裂，不再用人的智慧治理，我們願進入聖靈新鮮的引領中。調整我們象耶穌基督一樣，與祢同心、同行。
- 我們奉耶穌基督的名宣告:
- 上帝就是政府，是我們立法者、審判官，和我們的君王。
- 教會將參與到政府的各個層面，通過禱告和行動將神的權柄和祝福釋放到地上。
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列的禱告：為以色列網絡安全禱告
【時事背景：以色列政治體制層面面臨兩大困境：一是復國以來從列國迴歸的猶太人、本土猶太人和本土阿拉伯人，各自身背景複雜產生衆多政黨，各政黨所代表的政治主張差異巨大。 …詳情點閱 】
- 詩31:4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
- 尼4:6 這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。
- 尼4:15,20 仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。……你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。
- 路6:27-28 “只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
- 林後10:4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在 神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
【禱告】
- 建立網絡防禦火墻：主耶穌，讚美袮是以色列網絡安全的保障，懇求袮為以色列的網絡安全爭戰，拯救以色列脫離仇敵暗設的恐怖主義。主耶穌，願袮在以色列網絡安全策略、網絡基礎設施、通訊技術、技術人員培訓，賜下屬天的智慧、策略和屬天的資源，幫助以色列建立一個完善的網絡防禦墻。願主在以色列的網絡領域興起敬拜讚美的精兵，使他們在新媒體建立敬拜讚美的火墻，擊退仇敵在網絡領域的作為。
- 和平的福音浸入新媒體：主耶穌，袮是和平的君王，十字架上的愛勝過一切的恐怖主義。呼求主袮感動和差派福音的使者進入網絡和社交新媒體，這福音本是袮的大能，袮透過新媒體使人心回轉向袮。那些曾經恨猶太人的，他們要遇見袮。那些曾經是恐怖主義分子的，他們的心要被袮釘痕的手觸摸。主啊，和平的福音透過網絡要比以往傳揚得更加快速。
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列的禱告：為以色列網絡安全禱告
【時事背景：以色列安全局主任巴爾（Ronen Bar）9月11日在國際反恐研究所會議上表示，互聯網恐怖主義是以色列目前遇到最複雜的威脅。當前的信息時代使恐怖分子能夠減少國家通常對其較小的獨立組織所擁有的內在控制優勢。網絡恐怖分子能夠破壞普通民眾對自己國家的忠誠，並動搖他們對真實情況的了解和掌握。
為了反擊這些社交媒體恐怖主義趨勢，巴爾表示信息技術必須轉化為信息管理。這意味著將足夠大的資源投入到足以涵蓋情報機構各個方面的技術領域。
以色列必須更新其對關鍵基礎設施的定義。醫院應被視為關鍵基礎設施，因其缺乏足夠的資源和防禦措施，來保護它們免受黑客攻擊。
此外，他說，在網絡領域的不同層面培養多樣化的技術專家至關重要。這些不同的專家將應對影響巴勒斯坦人口的獨特社交媒體威脅，以及影響整個地區什葉派的其他社交媒體威脅。
】
為原住民禱告 : 重整美國秩序的關鍵
【時事：
為原住民禱告 : 松嶺帳篷聚會(一)「羞恥之路」成為「榮耀之徑」
【時事：今年六月21日至24日，原住民使徒
奧格拉拉科塔族人花五天的時間，聚集在一起敬拜主。「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡我就在他們中間。」(太18：20)。神的愛帶著恩膏，充滿在綿延數英里的松嶺印第安保留區上。聖靈在這五天中每天都召聚人們來分享並見證耶和華在那一刻的工作。我將與朱莉牧師和我的媽媽諾瑪一起分享我在帳篷聚會中的經歷。
作為奧格拉拉拉科塔族的一員，看到這麼多上帝的子民為我們拉科塔民族聚會的景象，對我們整個社區來說是一個很大的祝福。當我站在帳篷的後排讚美上帝時，眼淚止不住地流下來。
我在想，當這一切結束時，這強大的恩膏像河流一樣流向我們周圍… 我們該做什麼？我們族人經歷神的愛透過教會肢體來到我們的保留地，然後離開，這一切就就沒了⋯我一直在想，這一次會有什麼不同嗎？我們能做什麼使這次不同嗎? ⋯當我在思考並沈浸在美麗的音樂聲中時，我的身體充滿了希望、喜樂和上帝的愛。聖靈對我說：「不，這次不再一樣了！」。
我開始讚美他，雙手高舉，喜極而泣。神的靈一直快速地運作著，如此迅速，如此直接。我們的弟兄喬丹納站起來，宣佈要成立一個領導小組，繼續這次在松嶺所發生的一切。我哭得更厲害了，你可以想象，當禱告立刻得到回應時那種喜樂的淚水。我想到了約翰福音4:23：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
朱莉牧師是一位奧格拉拉-拉科塔婦女，她分享了神給她的一個異象：
當我們在傷膝村(Wounded Knee)領受聖靈澆灌時，神說：這不再是傷膝村，而將成為貝拉之地（Land of Beulah)。當我回到松嶺時，我感覺到土地已經接受了這個宣告，恢復了節拍並恢復了活力，就像人心跳的節拍一樣。它恢復了自己的活力，回到了應該有的樣子，而將開始流淌著牛奶和蜜，讓我們享用。
傷膝大屠殺(Wounded Knee Massacre)發生在1890年12月29日，我們的拉科塔人被美國聯邦政府屠殺了。大屠殺導致數百人死亡，其中包括嬰兒、兒童、婦女、長者和男子。苿莉牧師分享她的異象後，我們都歡呼雀躍，讚美主。
代禱媽媽諾瑪·布萊克史密斯是我的奶奶。她帶著我們每天下午從松樹嶺的帳篷聚會處，開始到奧格拉拉的不同社區去走禱，第一次走禱有10輛車和22名代禱者參加。奧格拉拉是松嶺保留區的九個區之一。媽媽諾瑪指示代禱者緩慢行駛，做主指示的任何事；聽上帝的話，祂將告訴你祂想要你祈禱的事。
走禱隊伍在聖靈的帶領下，進入各個房屋和院子，為奧格拉拉社區的族人祈禱。人們很歡迎我們並希望得到禱告，他們很高興看到其他人關心他們，與他們一起禱告，向他們傳福音。這讓我對我們的族人產生了希望，他們確實想知道上帝的愛，我們需要對他們進行門徒訓練並向他們展示神國資源。媽媽諾瑪和其他代禱者一起去傷膝村為土地祈禱。以下是媽媽諾瑪的分享：
當我坐在車裡祈禱時，主對我說：「睜開妳的眼睛。」我睜開眼睛，看到山上到處是騎馬的勇士。他們有翅膀，神告訴我，我可以呼喚這些天使，他們會去為我打仗，為我開路。我將傳道，觸摸人的生命。我所要做的就是呼喚這些天使來幫助我。
拉科塔族經歷了上帝的愛和聖靈的同在。我很蒙福，能夠在這麼短的聚會中看到我們保留區的變化。有58人奉耶穌基督救主之名受洗。我們將繼續向前邁進，幫助我們的族人認識我們的天父，「願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上」（太6：9-10），阿門！
】