本週禱告文(4/17)
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【守望前自潔/遮蓋禱告文】
| 禱告領域 | 禱告項目 |
|---|---|
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編輯組特區: 周神助：我們是一
信息: 周神助-周爸（Nathaniel Chow) 日期：2023年4月11日
合一的讚美有寶座、像冠冕！
這是我們「回家」敬拜團。同心合一敬拜之前，所照的一張照片。每一個人伸出一隻手，大拇指伸出來。被別人的掌心包住！
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編輯組特區: 美國道森維爾浸禮復興 喬治亞州地區果子纍纍
出處: 國度復興合一禱告聯盟(Kingdom Revival United Prayer Alliance) 日期：2023年4月10日
由托特．史密夫牧師（Todd Smith）領導、位於北喬治亞州道森維爾巿（Dawsonville）的基督團契教會（Christ Fellowship Church，簡稱CFC），自2018年2月開始每週舉行浸禮。至今已踏入270週（截至4月9 日），而北喬治亞州一帶的教會及校園同樣也經歷復興。
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編輯組特區: 安德魯·托維：神的箭將釋放在敵手身上！
信息: 安德魯·托維(Andrew Towe) 日期：2023年4月15日 來源：以利亞名單 出處：國度禱告網
我正預備在我的每週廣播 「星期五之火 」中傳道，聖靈對我的心說，我所預備的信息是為另一個時間預備的。祂叫我讓開，讓祂對祂的百姓說話。祂的信息如下：
編輯組特區: 伊萊恩·塔沃拉奇：帶我進入你的至聖所
分享: 伊萊恩·塔沃拉奇(ELAINE TAVOLACCI) 日期:2023年4月14日 來源:以利亞名單 出處:國度禱告網
我觀看了「耶穌形象(Jesus Image)」的直播，敬拜領袖大衛·布萊默(David Brymer)唱了一首名為「榮美，榮美」的歌曲。他一開始就唱到了耶穌，祂是神的道和獨生子。他唱到了祂的良善、恩典和榮耀，說：「我們所能做的就是站在驚奇中，唱著歌。」然後，他唱著歌把我們帶入神的面前、
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編輯組特區: 巴里·文施：台灣是屬於神的！
信息： 巴里·文施( Barry Wunsch ) 日期：2022年8月12日 出處： 國度復興禱告聯盟
編輯小記：「加拿大錘子事工」（The Canadian Hammer）的先知巴里文施（Barry Wunsch）在2022年4月25日發了一個關於台灣的先知性異夢信息。此時正值兩岸關係緊張，重貼這信息謹供大家家參考察驗。
在異夢中，我從衛星視圖中看到台灣，看見一個島嶼。島嶼周圍是紅色區域。在台灣的上空，我看到一個不停閃爍、紅色高度警戒的三角形。我又看到一股巨大的白色海浪從西南方向襲來，有核爆炸從海底深處噴發出來。這是一場蓄意的爆炸，而且引發了地震。
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌的名宣告：
- 神必繼續賜福並保護川普總統與家人，以及神所興起來支持他的「公義的權杖」。
- 耶穌的寶血覆蓋他們以及與川普總統關係密切的人們，綑綁和驅趕任何向他們所施的巫術或咒語。
- 聖靈不斷澆灌並親自引導川普總統，有更多從神來的的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都一齊增長。（路2:52）
- 神的七靈在川普總統生命中彰顯（賽11:1-3）， 使他有敏銳的洞察力和分辨力，審時度勢，機智果斷繼續完成他的呼召。
- 神必在祂的最佳時機恢復川普應有的地位，並賜人們恩典進行過渡。
宣告禱告: 尼散月的宣告
編輯小語：尼散月是猶太曆5783年元月，對應西曆的2023年3月23日到4月21日。
奉耶穌的名宣告：
- 我要隨時隨地讚美神，舊的羞辱將被挪去，我將跨進神爲我預備的一切豐盛。
- 神的光正照耀在黑暗之地。
- 我將跨進教會前所未見的大收割。
- 神將以出乎意料的方式來供應、祝福我。
- 這是神蹟開始的月份，我將看到我生命中的神蹟。
- 神將幫助我在得勝中前進和增長。
- 聖靈正向我吹氣，啓示神正在做的事
- 全世界將看見耶穌是唯一能除罪的神的羔羊。
- 我是戰士、君王，是被揀選的且是大蒙恩寵的。
(改編於榮撒卡尼散月的祝福)
宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告
編輯小記: 鑒於最近頻頻傳來大的環境災難，如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌，嚴重迫害生態環境。我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令，逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受，由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。史蒂夫聽見神説，現在正是從幾個區域奪回主權的時候，提醒人們，主已經將那主權給我們了，我們必須先對那些元素發話，告訴它們應該如何去做，來操練那主權。
奉耶穌基督的名宣告：
我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球，地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。
1. 我們命令地球，土壤和土壤中的微生物，開始進入在創造之初，神所給予你們的修復的程序，回到神給你們的自然次序裡。
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為美國禱告: 再次點燃家庭祭壇
編輯小語: 本篇是達屈·席茲(Dutch Sheets)本週2月24日《給祂15分鐘》的帖文，分享由謝麗爾·薩克斯(Sheryl Sacks)所寫的一本很重要的書，《家庭祭壇上的火焰(Fire on the Family Altar)》，其中的部份內容。達屈為這本書寫序說，「這本書是我所知道的啟示和智慧、傳授和應用等最好的結合之一。 很多時候，我們被告知要做什麼，而不是如何做。 讀完這本書後，你不會感到沮喪，你將能夠開始教導。 」
【背景: 我永遠不會忘記天堂開啟的那一刻，我在異象中看到了一個被那深沈不可穿越的黑暗所覆蓋的國家。 我因敬畏和驚奇而無法動彈，盯著眼前的黑暗。…詳情點閱】
- 詩78:6-7 使將要生的後代子孫，可以曉得。他們也要起來告訴他們的子孫。好叫他們仰望神，不忘記神的作為。惟要守他的命令。
- 賽60:1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
【禱告】
- 重燃家庭祭壇：天父啊，我們要求祢在美國各地的家庭祭壇上點燃復興之火。 幫助家庭優先考慮與祢的關係，讓祢成為他們家庭生活的中心 – 創造一個可以使我們的國家真正轉化的基礎。 主啊，我們祈禱這不會隨著我們這一代而結束，而是希望我們的子孫後代會繼續燃燒家庭祭壇上的火 – 好叫他們仰望神，不忘記神的作為。（詩78：6-7）
- 我們奉耶穌的名宣令，這種家庭祈禱和敬拜的運動今天被點燃了，它將以全能上帝的力量和同在點燃國家！
奉耶穌的名，阿們。
為以色列禱告：逾越節期間多缐攻擊
【時事背景: 3月23日，在以色列的阿拉伯人、巴勒斯坦人開始了齋戒月。4月5日傍晚進入逾越節，境內卻接二連三遭火箭彈襲擊、恐襲及聖殿山騷亂，且有從北（與敘利亞、黎巴嫩接壤）到南（控制迦薩的哈馬斯，及也門的胡賽武裝）全方位，遭受攻擊之虞。…詳情點閱】
- 詩124:1-3 以色列人要說：若不是耶和華幫助我們，若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，向我們發怒的時候，就把我們活活地吞了
- 但9:3-8 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。
- 亞9:11-12 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。
- 亞9:1-8 耶和華的默示，應驗在哈得拉地大馬色（世人和以色列各支派的眼目，都仰望耶和華。）和靠近的哈馬，並推羅、西頓，因為這二城的人大有智慧。推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再有君王；亞實基倫也不再有居民。私生子（或譯：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的
【禱告】
- 耶和華是信實的神：耶和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的信實達到穹蒼。祢是指著自己起誓，向亞伯拉罕、以撒、雅各及其後裔立約的神，祢記念祢的約，直到永遠；祢所吩咐的話，直到千代。因此，我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的信實傳與萬代。（參詩36:5；105:8；89:1）
- 寶血塗抹遮蓋以色列：主耶穌，祢就是逾越節的羔羊已經被殺獻祭了，是為了普天下的罪，包括亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔，作了挽回祭，我們獻上無盡的感恩，頌讚。我們也坦然無懼地取用救主耶穌的寶血，塗抹在以色列每一個猶太人家的門框門楣上；塗抹在耶路撒冷每一個城門的門框門楣上；塗抹在以色列四境邊防國門的門框門楣上，使名為祢子民的住在祢拯救保護的恩典之中。
- 神憐憫赦免以色列：主耶和華，以色列的聖者，主我們的神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。主啊，求祢按祢的大仁大義，使祢的怒氣和忿怒轉離祢的城耶路撒冷，就是祢的聖山。耶路撒冷和祢的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為祢自己不要遲延。我的神啊，因這城和這民都是稱為祢名下的。（參但9:15-16；18b-19)
- 願神興起為以色列爭戰：耶和華啊！求祢起來，不容人得勝，願外邦人在祢面前受審判。耶和華啊，求祢使伊朗、敘利亞、黎巴嫩真主黨、哈馬斯、胡賽武裝恐懼，願他們知道自己不過是人。卻要知道祢是萬軍之耶和華，以色列的救贖主、以色列的神。（參詩9:19-20）
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列禱告：伊朗或將發動全面攻擊？
【時事背景: 以色列中東事務和伊斯蘭教主要專家之一的莫底改·科達(Mordechai Kedar)博士4月9日在希伯來語在線報紙Makor Rishon發出預警：伊朗或將發動全面多線攻擊。莫底改博士寫道：…詳情點閱】
- 尼4:8-9；14 大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。…….我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」
- 詩106:6-12 我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念祢豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。然而，祂因自己的名拯救他們，為要彰顯他的大能，並且斥責紅海，海便乾了；祂帶領他們經過深處，如同經過曠野。祂拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。那時，他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。
- 斯9:9 我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。
- 賽62:6-8 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
【禱告】
- 以色列倚靠耶和華：萬軍之耶和華啊，我們懇求祢賜給以色列人純一依靠祢的心，不依靠人肉膀臂、不依靠世上的強權。我們懇求祢憐憫猶大以色列全家，使他們堅心依靠耶和華以色列的神得救，而不是靠弓、刀、爭戰、馬匹與馬兵得救。願恨惡錫安的，都蒙羞退後。願他們像房頂上的草，未長成而枯干。收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。（參何1:7，詩129:5-7）
- 以色列仰望耶和華：耶和華─以色列的神啊，祢是天上的神！祢是萬邦萬國的主宰！在祢手中有大能大力！無人能抵擋祢！我們的神啊，祢曾在祢民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給禰朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業，他們住在這地，又為你的名建造聖所，說：倘有禍患臨到我們，或刀兵災殃，或瘟疫饑荒，我們在急難的時候，站在這殿前向祢呼求，祢必垂聽而拯救，因為祢的名在這殿裡。從前以色列人出埃及地的時候，祢不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人，和西珥山人，以色列人就離開他們，不滅絕他們。看哪，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是祢賜給我們為業之地。我們的神啊，你不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望祢。（參代下20:6-12）
- 耶和華神為以色列爭戰：耶和神啊，求祢不要靜默！求祢不要閉口，也不要不作聲！因為祢的仇敵喧嚷，恨祢的擡起頭來。他們同謀奸詐要害祢的百姓，彼此商議要害祢所隱藏的人。他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！他們同心商議，彼此結盟，要抵擋祢。我的神啊，求祢叫他們像旋風的塵土，像風前的碎稭。火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺，求祢也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。願祢使他們滿面羞恥，好叫他們尋求祢─耶和華的名！願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！使他們知道：惟獨祢─名為耶和華的─是全地以上的至高者！（參詩83:1-5；13-18）
奉基督耶穌聖名，阿們！
關鍵事件: 願萬民都知道 – 為穆斯林30天禱告[4/10-4/16]
編輯小語：蒙應允，我們將在未來幾週轉戴《前缐差會(frontiers30+)》所出版的《願萬民都知道-為穆斯林30天禱告》禱告指南。鼓勵大家在齋戒月期間[3/23 -4/21] 為穆斯林禱告。「透過這本禱告指南，您將會認識世界上某些最不為人知 的穆斯林群體，看見那群穆斯林男男女女、甚至孩童對 日常生活的不同視角。每年的齋戒月(Ramadan)是穆斯林重新對焦於伊斯蘭崇 拜的節期，從日出到日落，穆斯林都要禁食祈禱禮拜。 歡迎您在齋戒月期間或是全年中的任何時刻，使用這本 指南為全球的穆斯林禱告。當我們禱告之時，上帝必定垂聽，且要吸引更多穆斯林 進入上帝的國度!」
| 序號 | 日期 | 族群 | 序號 | 日期 | 族群 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第30天 | 4/21 | 北烏茲別克人 | |||
| 第29天 | 4/20 | 加瓦瑪人 | 第28天 | 4/19 | 貝賈人 |
| 第27天 | 4/18 | 索瑪里人 | 第26天 | 4/17 | 納吉迪阿拉伯人 |
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為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。… 詳情點閱】
- 詩 149:3-4願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！ 因為耶和華喜愛他的百姓，他要用救恩當做謙卑人的裝飾。
- 詩 40:1-3 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
【禱告】
奉耶穌基督的名宣告:
- 原住民啊，你們的枷鎖已經被打破，興起並跳舞吧！
- 原住民啊，前行突破！起來跳舞敬拜主(見詩 149:3-4 TPT)！
- 原住民啊，你已經從毀滅的深坑中被拉出來，你的腳已經站在耶穌的磐石上，祂已經立定了你前行的道路(見詩 40:1-3 AMP)。興起並再次發聲—不再被捆綁！
- 原住民啊，主已在將一首新歌放在你口中來讚美這位獨一真實永活的上帝。
- 原住民啊，你現在已經相信並信靠全能的主上帝了。
- 原住民啊，你看見祂，你敬畏祂，你單單敬拜祂(見詩 40:1-3 AMP)。
- 原住民的眾兒女們，興起並進入命定，跳起拯救的舞蹈，唱著堅定的詩歌，用你的新聲音大膽地宣告主的話語！
奉基督耶穌聖名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
相關時事背景
編輯組特區: 周神助：我們是一
信息: 周神助-周爸（Nathaniel Chow) 日期：2023年4月11日
合一的讚美有寶座、像冠冕！
這是我們「回家」敬拜團。同心合一敬拜之前，所照的一張照片。每一個人伸出一隻手，大拇指伸出來。被別人的掌心包住！
象徵「我的強處」不自我突出，反而被遮蓋、隱藏。如此心連心、拳連拳，一口同心敬拜神。神就設立祂的寶座在我們中間。並且如同神寶座上的冠冕！
我們雖然不是敬拜團，但我們在敬拜中、在禱告裡、甚至在服事中，沒有一個是可以缺乏、也沒有一個是次要的。但是每一位要學習隱藏、包容、欣賞。就能同心合意讚美神，吸引神的同在、神的寶座。更能進一步吸引別人快跑來跟隨主！
弟兄姊妹，親愛的家人，讓這一張照片對我們說話，讓我們不要縮手，勇敢伸出我們的手，但是學習被隱藏，彼此隱藏、被遮蓋、彼此遮蓋！成為合一高舉神榮耀神的團隊！當然也是健康、喜樂、有效率的團隊！
編輯組特區: 美國道森維爾浸禮復興 – 喬治亞州地區果子纍纍
出處: 國度復興合一禱告聯盟(Kingdom Revival United Prayer Alliance) 日期：2023年4月10日
由托特．史密夫牧師（Todd Smith）領導、位於北喬治亞州道森維爾巿（Dawsonville）的基督團契教會（Christ Fellowship Church，簡稱CFC），自2018年2月開始每週舉行浸禮。至今已踏入270週（截至4月9 日），而北喬治亞州一帶的教會及校園同樣也經歷復興。
史密斯（Todd Smith）牧師夫婦牧會已經超過35年，兩人早年在美南浸信會服事，至2010年到CFC服事。史牧師在2018年1月禁食禱告的時候領受異象，異象中他看見浸禮池上有火焰。教會於同年2月舉辧浸禮聚會，現稱為「北喬治亞州復興崇拜」（North Georgia Revival Service），每週平均約數十人受浸。至今受浸人數已突破3萬人。
出身美南浸信會的史牧師表示，「我明白浸禮，也知道其重要性，但當時教會很艱難，可以稱之為停滯。我可以傳福音叫人得救，卻看不見神的能力。我跟神說想要經歷使徒行傳教會所經歷的，想見到神能力全然的彰顯。於是我呼召教會推行21日禁食禱告，包括禁食、禁用社交媒體等等。到了大約第15天，我領受一個異象：乾涸的浸禮池一瞬間滿了水，然後看見有一團火在水上。我聽見聖靈說：『托特，我是用水給人施洗，同時要用聖靈的火給人施洗。』」
道森維爾人口大概只有3,500人，而CFC的崇拜平均每週有3至400人出席。自舉辦浸禮以來，人們紛至沓來，聖靈的工作也帶來了種種醫治釋放的神蹟奇事。第1個出現的神蹟是患有讀寫障礙的年輕人受浸之後恢復正常，不用再戴矯視眼鏡。復興爆發後，人們專程從別州過來受浸。其他病得醫治見證包括：癌症、腦腫瘤、失明、癮癖、皮膚病等等。
史牧師接受訪問時表示，「我不是說只是頭痛、腳趾頭痛、肚子痛而已，而是關於嚴重疾病和情緒病等問題。人們進入水之後，耶穌便在水中觸摸他們。我一生中從來沒見過這類事情發生。」
「我從沒見過神的能力在浸禮池內如此彰顯。這是一場浸禮的復興。人們都透過口傳得知，接著便有生命改變的見證、得救的見證。我再重申，我從沒見過神的能力像這一刻如此彰顯。人只要踏進水內，神的火便觸摸他們。很多人無法走路，他們的腳在水中理應無力，只會跌倒。但受浸之後，聖靈的能力臨到。很多人都被聖靈充滿、說方言。」
「這些綑綁都在水裡一一淹沒，完全跟我們無關。所有人都在水中遇見了主。這場復興並非由個人帶領，是聖靈的運行帶來神的同在，而且已經超過5年了。坦白說，我們只想籍籍無名，也不想與任何事工掛鈎，一切都由地區牧者帶領。除了神，沒有人會得到任何榮耀。」
值得一提的是，其他教會的牧者也一同參與這場復興。當地不同教會的傳道人都參與服事，包括禱告、分享、施浸等，帶來了地區性教會的合一。聚會前都會有45分鐘為浸禮代禱，然後才讓會眾入場。
史牧師於2021年走訪全美逾50間教會，他表示：「我拜訪中小型教會，也拜訪大教會，分享異象。我傳講福音，傳講聖潔，也傳講公義。呼召的時候，台前滿滿是人。我表示要在水中與祂相遇，這不是水，是與祂相遇之處；祭壇無法改變人的生命，不是地氈，也不是樓梯，而是你在祭壇遇見了誰。神能改變人並有權柄使人得自由。」
「很多聖經學者相信施洗約翰屬愛色尼派（Essene，編按：主張苦修的猶太教派），意味著他每天自行受浸3次，是關乎舊約所講的潔淨。」
史牧師強調禱告對教會的重要性，「『禱告』並不是教會的眾多事工之一。我的教會有超過100人尋求主的面。他們不是為一個神蹟禱告，不是求主醫治人，我們禱告3件事：尋求祢的面；看見祢的榮耀；如果心中有什麼隱而未見的罪冒犯了祢，使祢憂傷，請祢揭露出來，讓我可以悔改。」
CFC每週有7次禱告會，也有兒童專屬的禱告會。史牧師表示，「他們進入小聖殿之前要脫去鞋子，在靈裡面禱告。而週三晚上是我們年輕人的禱告時間。為什麼人們會禱告？當他們進入這個地方，感到神的同在，得醫治，浪子回頭得救，他們都與耶穌相愛。牧師最重要的工作是什麼？要培養門徒，餵養你的羊。牧師的首要任務要接待神的同在，創造一個環境、一個文化，讓神被吸引，使祂不想離開。我知道神無處不在，但祂真的在這裡。」
史牧師提到復興要臨到教會，強調所有復興都由「禱告」開始，「如果講道能把我們推向下一個大覺醒，老早就發生了。『悔改』是復興的其中一部分。只要教會有真正的悔改，復興便會發生。雖然讓人感到不太舒服，大家都會傳講這個真理，毫不妥協。美國的牧者要提高標準，呼召神的百姓進入聖潔，而非被文化衝散。」
「我認為最大型的聚會將會是『禱告會』，不是由佈道開始，不是由熱烈的敬拜開始。所有歷史上的復興，都是從1、2個人聚集，跪下來為罪悔改，帶著破碎的心來到神面前，呼求祂的憐憫，呼求祂來拯救我們的城巿。教會最重要的事是『禱告』，也是牧師最艱難的工作。」
喬治亞州地區性復興
自1月以來，「浸信會大專事工」（Baptist Collegiate Ministry）向近4,000名學生傳福音，至今已有119名學生決志，都是由年輕基督徒向他們傳講福音的。該事工喬治亞州宣教部顧問絲肯娜（Beverly Skinner）表示，「『傳福音』是我們的首要任務，也是我們事工存在的原因。我們教導學生：身為基督徒，其中一件重要的事就是與人分享信仰。」
宣教策略同工斯基柏（Levi Skipper）則表示，「大專院校是屬靈戰場。很多學生都選擇站在耶穌這一邊，這讓我們感到被鼓舞。」
當地基督徒透過聚餐、筵席及遊戲活動等領人歸主。此外也很多人願意透過受浸表明信仰。喬治亞州浸信會去年就有逾14,000人受浸。
「講道集」網站（SermonIndex）創辦人戈登（Greg Gordon）也在社交平台上轉載喬治亞州有17間教會的年輕人舉辦聯合聚會，與會者都到台前舉手敬拜耶穌。
編輯組特區: 安德魯·托維：神的箭將釋放在敵手身上！
信息: 安德魯·托維(Andrew Towe) 日期：2023年4月15日 來源：以利亞名單 出處：國度禱告網
我正預備在我的每週廣播 「星期五之火 」中傳道，聖靈對我的心說，我所預備的信息是為另一個時間預備的。祂叫我讓開，讓祂對祂的百姓說話。祂的信息如下：
將箭投入火中
「仇敵已經向我的冠軍們發射了攻擊的箭。牠躲在黑暗的陰影中，隱藏了自己。一直有一個陰謀，要除掉我最偉大的冠軍。我現在宣佈，這些影子人的攻擊將被暴露，並迅速暴露，因為我正在照亮牠與我的人民爭戰的黑暗陰影中。
我將保護我的孩子們，他們將看到我大能的力量。爭戰的人已經興起爭戰了！ 撒旦試圖欺騙所有人，讓他們以為是牠在爭戰中獲勝，但我已經為牠設下了埋伏，所有人都會知道這場爭戰是主的！我有一個軍火庫，裡面預備了隱藏的武器，就是為這樣的時候而設計的！即使是現在，我也在把箭浸入火中，這將暴露黑暗，摧毀仇敵的陰謀、計畫和陰謀。」
你將會被神為你所做的行動所震驚。神現在正為你而運行，祂為你所做的會讓你感到驚奇！祂已經聽到了你的呼喊！祂已經聽到了你的呼喊。祂看到了你的眼淚。祂正在移動你認為不可能移動的山。
此外，來自那些本應站在你這邊的人的暗中攻擊，將在這個季節被剝光。把你的注意力放在耶穌身上。不要向左或向右看，而要盯著那位從未離開或遺棄你的人。
在未來幾個月裡，政府和教會的領袖都將被曝光，但不要讓自己的幻想破滅。他們從來不是你的答案。只有耶穌才是這一代人的答案。
「他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。」(詩64:3-6)
復興的大光將迸發出來
主日上午，當我與那些湧入祭壇禱告的人一起禱告時，我被帶入一個異象：我看到一個人站在一個看起來像巨大的橡膠牆後面。我看到箭從各個方向飛來，試圖接近那個人，但每次接近時，箭都被橡膠牆彈開。
看到這個異象後，主說了這些話：「我已經環繞我的子民，對他們投擲的毒箭會被彈開，他們不會受到傷害。我已經把他們圈在裡面，我的恩惠和保護圍繞著他們。現在是轉機的時候了！他們的懇求並沒有被忽視。我正在翻轉劇本。仇敵已經試圖讓這一章持續足夠長的時間。就像一齣戲，我正在翻頁。
是的，這一幕正在翻轉，每個人都會看到它迅速發生。是的，我說很快。它不會拖延。阻礙性的精神正在被縛綁，因為我的人民正在行使權力，縛綁他們。天使已經被派遣，帶來神聖的援助。我有我的箭，將釋放在對手身上。
預備好迎接快速轉變。儘管巨大的邪惡和黑暗籠罩著世界，現在正支配著它，但我將向它宣佈：’我是現在已經復活了！’ 我將拯救我的百姓。我將照耀他們，復興的大光將迸發出來。限制水流的大壩正在打破，我的榮耀將在整個地上被看到。
從你的沉睡中醒來吧！這一天來了。看，看到祂大能的手在移動，揭開影子人和每一個暗中的攻擊。他們的箭將不再傷害你。現在就有一個轉機正在發生！ 難道你不知道，主的應許比撒旦的威脅更大？用你的預言和祂對你說的話語爭戰。記住，你的仇敵已經被打敗了，祂的話語將得到成就，就像祂向你應許的那樣！」
「但神要射他們；他們忽然被箭射傷。他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白他的作為。義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。」 (詩64:7-10)
編輯組特區: 伊萊恩·塔沃拉奇：帶我進入你的至聖所
分享: 伊萊恩·塔沃拉奇(ELAINE TAVOLACCI) 日期:2023年4月14日 來源:以利亞名單 出處:國度禱告網
我觀看了「耶穌形象(Jesus Image)」的直播，敬拜領袖大衛·布萊默(David Brymer)唱了一首名為「榮美，榮美」的歌曲。他一開始就唱到了耶穌，祂是神的道和獨生子。他唱到了祂的良善、恩典和榮耀，說：「我們所能做的就是站在驚奇中，唱著歌。」然後，他唱著歌把我們帶入神的面前、
「帶我進入你的至聖所
讓我看到你的榮美
讓我看見你的臉……」
有一些五歲到十歲的小孩子，舉著雙手唱歌和敬拜，眼淚流下來。
在觀看直播時，我被神的同在所吸引，就像祂的榮耀充滿聖殿一樣，它也充滿了我的房間。我曾參加過一些聚會，在敬拜時有如此強烈的恩膏，有些人舉起手；有些人顫抖，有些人跪下，有些人甚至匍匐在主面前，無法站立。有的時候，我們在聖靈中連續幾個小時的禱告，非常深入。
聖靈即將把我們帶入祂同在的更高層次，帶我們超越我們過去的認識。祂要用祂的榮耀充滿祂的子民和祂的聖殿，就像祂在所羅門的聖殿中一樣。在歷代志下5:13-14和列王記上8:10-11，祭司們從雲彩充滿耶和華殿的聖地出來。當神的榮耀之雲充滿了房子的時候，他們無法站著傳道。我們可以在家裡體驗到同樣的恩膏，就像我們在教會或其他聚會中一樣。
耶穌在呼喚我們進入至聖所。在《啟示錄》第4章中，約翰談到了他的一次遭遇，他看到天堂裡有一扇門敞開著。他聽到號筒聲對他說：「……你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你」（第1節）。他立刻在靈裡，他繼續描述他所看到的。
在靈界有一扇門向我們這些與耶穌立約的人敞開。聖靈要向我們展示超越自然界的東西，祂在邀請我們與祂一起上到更高的地方。當我們的心和思想與祂一致時，我們可以去到更高的層次。這不僅是針對五重執事的牧師，主是在說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」
「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。」(王上8:10-11)
「… 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」(代下5:13-14)
「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。」 (啟4:1-2)
敬拜影片連結: https://www.youtube.com/watch?v=jZD5OsrZ0tQ
編輯組特區: 巴里·文施：台灣是屬於神的！
信息： 巴里·文施( Barry Wunsch ) 日期：2022年8月12日 出處： 國度復興禱告聯盟
編輯小記：「加拿大錘子事工」（The Canadian Hammer）的先知巴里文施（Barry Wunsch）在2022年4月25日發了一個關於台灣的先知性異夢信息。此時正值兩岸關係緊張，重貼這信息謹供大家家參考察驗。
在異夢中，我從衛星視圖中看到台灣，看見一個島嶼。島嶼周圍是紅色區域。在台灣的上空，我看到一個不停閃爍、紅色高度警戒的三角形。我又看到一股巨大的白色海浪從西南方向襲來，有核爆炸從海底深處噴發出來。這是一場蓄意的爆炸，而且引發了地震。
有數百艘船隻遭巨浪襲擊被打翻，其他人將罐子丟入水中。街道空無一人，宛如鬼城，沒有一點兒動靜。人們被鎖在高樓、公寓大樓和辦公大樓裡面。聽到人們呼求神幫助的聲音。食物越來越少，這次打擊將影響全世界。
我看到了一座古老的銀色神像，是最大的神像，牠的臉面仆倒在地。大街上的人都穿著白色的防護服，像是軍用機器人，又像一台一台的機器，目無表情，四處走動。我看到這個亞洲大國耀武揚威，展示自己的力量。有一隻大紅靈開始咆哮，但對神來說算不得什麼，宛如一片雲霧，輕輕一吹便消散。這個大國是在向世界展示他的實力，為了讓列國陷入恐懼之中。
幾位領袖在某個公寓的高層聚集，他們一直隱藏自己，預備這一天來到。他們是台灣的關鍵人物，才華橫溢。他們擁有巨大的財富和權力，與神的國對齊並順服神。他們正在與天父一起制定戰略計畫，好制服敵人，為所有的人帶來自由。
我看見耶穌走進房間，依次擁抱了每一個人。當耶穌擁抱他們時，都向他們注入了神的慈愛和能力，他們屬靈的眼睛突然也打開了。耶穌向他們發佈了一項計畫，看起來像一朵「全息雲」（註：一種AR立體投影科技），漂浮在桌子上方，讓所有人都能看到。每一細節都由3D設計，在座的人馬上就能夠解構。
全息圖的光開始隨著天父的心跳動，光譜的顏色也跟著改變。神的盼望和聖靈的工作開始增強，從房間散發出來，直到一個像泡泡的金色盾牌覆蓋了整個台灣。
主說： 「台灣是屬於我的，不屬於任何人。因為是我把台灣立在根基上，沒有人可以奪去我的榮耀，沒有人可以從我手中把他奪去！萬國將看到敵人盔甲上的裂縫。」
「台灣，我垂聽了你的禱告，看到了你的劬勞。我必為你校準位置，讓你擊中心臟。台灣必曉得我的自由。台灣，你不是孤軍奮戰。我沒有拋棄你。也沒有轉離你。 」
「我在這裡，與你同在。我正在復興你的土地。所以，你當信靠我，剛強壯膽，因為萬國都留意你，並與你同在。」
主的話，聖哉！當堅持到底！
願神祝福你們，保護你們和家人！
宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告
編輯小記: 鑒於最近頻頻傳來大的環境災難，如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌，嚴重迫害生態環境。我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令，逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受，由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。史蒂夫聽見神説，現在正是從幾個區域奪回主權的時候，提醒人們，主已經將那主權給我們了，我們必須先對那些元素發話，告訴它們應該如何去做，來操練那主權。
奉耶穌基督的名宣告：
我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球，地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。
-
- 我們命令地球，土壤和土壤中的微生物，開始進入在創造之初，神所給予你們的修復的程序，回到神給你們的自然次序裡。
- 我們命令空氣，雨水和海洋開始加速潔淨的程序，恢復到你們天然的次序裡。
- 我們命令海洋裡的微生物要履行你們在水和海洋潔淨過程中的職責，從原油和放射性污染中得到醫治。
- 我命令在海洋中，空氣中，高層大氣中以及乾燥土地中的元素都將被更新，回歸於神所賜予的循環和次序中。
- 我們命令海洋中所有生命以及海洋周圍水域，湖泊，河流和溪水，恢復到你們先前的純淨之中。
- 我們命令一切有生命的物種，要按照神話語的誡命開始茂盛和繁衍起來。
- 我們向地球的內部構造宣令，保持你們的界限，持守在造物主所設立的位置上，不可離棄指派給你們的位置，從地球內部中開始淨化。
- 我們命令地球要跟隨神所授予的循環，自然次序和時間法則。
- 我們命令地球上的淨化循環過程開始，讓舊有的過去，嶄新的來到。
- 我們命令植物王國，微生物王國在神創造的自然次序中開始生長和繁衍。
- 我們命令所有神所賜予的種子開始旺盛和繁衍起來。
- 我們命令雜交的種子和植物，對土壤和水源一切有毒的副作用都被中和，都會削減滅亡和歸於無有。
- 我們命令地球上的磁場，回歸到最初所給予你們的強度和位置，並且持守在你們的強度和位置上。
- 所有元素要對齊，再一次建立起來，在大地的根基中建立起來。
- 超自然的倍增要在我們的生命中開始，在農業中，土壤中，在地下水中。雨水和滋潤大地以及潔淨空氣的水源，也要開始倍增。
- 我們命令所有在大自然中的元素，回歸到它們的自然次序裡。
- 我們召喚在植物王國，動物王國，微生物王國的生物系統都回歸到它們的平衡次序裡。
我們身為神兒女的，也要奪回主權，
- 我們命令我們身體裏面，屬天然的，屬靈的以及精神的健康，都回歸到它的次序中。
- 天堂的國度將再次在地上開始彰顯。
- 我們命令在人們和所有孩子們裏面的DNA恢復到創造之初的模式。
- 我們命令DNA釋放出適當的信號，身體要恢復到它的最佳健康水平。
- 咒詛已經在耶稣的掌控之下，一切咒詛必被破除。
- 神的次序會被建立起來，所有神的目標都要被實現。
- 神兒女必要揚起頭來，救恩就要臨近了！
- 耶穌必要救贖萬有！就是那些所有父神賜予耶穌的。救贖已經開始了！
- 現今正是時候，神榮耀要觸摸全地，轉化要開始，神的國度必要顯現。
- 現在是時候，天堂的榮光開始臨到地上，神的使者和天使們正在開始就位。
奉耶穌基督的名，阿們!
為美國禱告: 再次點燃家庭祭壇
編輯小語: 本篇是達屈·席茲(Dutch Sheets)本週2月24日《給祂15分鐘》的帖文，分享由謝麗爾·薩克斯(Sheryl Sacks)所寫的一本很重要的書，《家庭祭壇上的火焰(Fire on the Family Altar)》，其中的部份內容。達屈為這本書寫序說，「這本書是我所知道的啟示和智慧、傳授和應用等最好的結合之一。 很多時候，我們被告知要做什麼，而不是如何做。 讀完這本書後，你不會感到沮喪，你將能夠開始教導。 」
【背景: 我永遠不會忘記天堂開啟的那一刻，我在異象中看到了一個被那深沈不可穿越的黑暗所覆蓋的國家。 我因敬畏和驚奇而無法動彈，盯著眼前的黑暗。當家人熱情地祈禱和熱烈讚美上帝時，我看到美國各地一個接一個的房子被照亮。 當家庭高舉主耶穌時，全國各地的屋中的光都爆炸了，光線從這些房屋滿溢到街頭和社區 – 像野火一樣蔓延，直到整個國家被上帝的同在和力量所燃燒。
在接下來的日子裡，上帝開始對我說，「我帶著復興的火焰來拜訪美國各地的家庭。」祂透露，當家庭敬拜祂並邀請祂的聖靈進入他們的家時，祂將使他們復活 – 讓他們復活。 祂的存在和力量將充滿他們的生活和家庭，點燃對上帝的激情和渴望，這種激情和渴望將蔓延到他們周圍的人。
這不是上帝第一次使用家庭祈禱來點燃改革復興。 這發生在1949-1953年蘇格蘭的赫布里底斯(Hebrides)復興中。 這復興始於兩位老姐妹的小屋，她們為復興祈禱來到她們的村莊。
當時，該地區的教堂在屬靈上已死了。教堂裡沒有一個年輕人。 然而，佩吉和克里斯蒂娜·史密斯(Peggy and Christine Smith)每天花幾個小時祈禱，有時從晚上10點到凌晨4點。 隨著她們的代禱劬勞，島上的其他人開始在家中與她們一起祈禱。
很快，對上帝的敬畏幾乎抓住了島上的每個人。 目擊者報告說，一天凌晨3點，他們發現男人和女人跪在路上，喊著要憐憫。 每個家庭都亮著燈 – 沒有人睡著！ 敬畏上帝的心是壓倒性的！
當人們回到上帝面前時，教堂開始滿了人。 那些接近教堂的人會默默無聲，敬畏主。 當他們坐下時，他們會開始哭泣 – 有些來自對上帝的壓倒性愛，另一些則出於啟示性的認知。
禮拜結束後，沒有人想回家；他們會在教堂逗留或進入附近的家進行更多的禮拜。 這通常會持續到凌晨4點或5點。 人們超自然地能夠在很少或沒有睡眠的情況下發揮作用。
赫布里底群島復興，有時被稱為「小屋復興(The Cottage Revival)」，持續了四年，該島90%的地區在復興之後得到了拯救。 這是一個年輕人的現象，許多青少年和40歲以下的人都翻轉了。
在我們生活的時代，上帝正在召喚祂的子民
再次點燃家庭祭壇 – 將我們的家建造成祂的居所
與祂見面並遇到祂。 當上帝的子民響應這一邀請時，我相信它將迎來前所未有的聖靈行動，使家庭充滿醫治、恢復和對上帝和彼此的新愛。
我今天聽到了主對祂的教會的緊急呼召，「預備好！ 把你的家整理好，為我的聖靈騰出空間，讓祂的能力彰顯。」事實上，在我的異象中，主向我展示了「來自天堂的火」落在家庭中，且蔓延到神的家中 – 這是同心的行動，在我們為祂預備一個歡迎祂的地方時，從我們的心和家裡開始並向外移動。 這將前所未有地在屬靈上喚醒這個國家。
在這些非同尋常的時刻，上帝想對我們的家人和我們說一些話。 我感到主非常迫切地想要吸引我們靠近祂 – 擺脫我們日常生活中眾所周知的倉鼠輪子，進入長時間的安息直到可以聽到祂的聲音。 如果我們跑得太快而不聆聽主的聲音，我們就會錯過主所說的話，以及祂想在我們的家中和透過我們的家做的事。 我們必須注意！
主正在吹響號角，要我們做好準備，迎接聖靈的澆灌，充滿並溢出我們的家，帶來靈魂的大豐收。這不是教會躲在我們家裡的時候；「教會要起來發光， 正如先知以賽亞所宣稱的那樣：『 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。』（賽60：1）。
在這個文化危機的時代，是有可能讓我們的家成為祂榮耀的居所。 人們將尋找那些知道如何代表他們觸摸上帝的人。 隨著復興的傳播，新信徒將需要更多的上帝的好信息 – 聖經的「基礎」。 這就是為什麼主呼召我們要禱告，並預備我們的家成為祂的居所。沒有什麼比在溫馨的家庭環境中培養友誼更能吸引人進入天國並門訓他們了。
主呼召我們去聯絡朋友和鄰居——邀請他們
進入我們的家裡，享受充滿聖靈的敬拜、祈禱和分享上帝信實的見證。 祂希望祂的聖靈像我們家裡燃燒的火焰一樣，這樣每個走進我們前門的人都會遇到祂真實有形的同在。 當我們的家被上帝的心所浸透，充滿祂的希望、喜樂和愛時，我們將在別人身上重新燃起在我們身上已被點燃的火。
想像一下，如果全國各地的家庭開始每天一起祈禱，會發生什麼。 如果我們定期邀請上帝出現在我們的家裡，不僅為彼此祈禱，而且為我們的學校、工作場所和教堂祈禱呢？ 如果每次我們聚集在一起祈禱，我們請求上帝再降下一次大覺醒到我們的土地上，會怎樣呢？ 我相信我們會看到家庭重建，浪子回家，復興的火焰熊熊燃燒，許多人進入上帝的國度。
我今天聽到主對我們的家人和神的家人的緊急呼召，甚至是應許：「如果你建造一座祭壇，我就會來 – 帶著覺醒和復興的火焰來，到你的家和你的國家！」
】
為以色列禱告：逾越節期間多缐攻擊
【時事背景: 3月23日，在以色列的阿拉伯人、巴勒斯坦人開始了齋戒月。4月5日傍晚進入逾越節，境內卻接二連三遭火箭彈襲擊、恐襲及聖殿山騷亂，且有從北（與敘利亞、黎巴嫩接壤）到南（控制迦薩的哈馬斯，及也門的胡賽武裝）全方位遭受攻擊之虞。
不平安的逾越節
- 逾越節當夜（4/5）晚，迦薩的武裝份子以色列南部發射了9枚火箭彈。
- 逾越節首個白天下午（4/6日），IDF指哈马斯從黎巴嫩南部向以色列北部发射了34枚火箭弹，這是自2006年第二次黎巴嫩戰爭以來最大規模的襲擊。
- 4/7日子夜間，哈馬斯統治的迦薩的恐怖分子向以色列南部發射了44枚火箭彈和防空導彈。
- 4/8 週六晚間及4/9週日清晨，在相隔數小時間，6枚火箭彈從叙利亞南部向以色列戈蘭高地發射，其中3枚落入以色列境内。
局勢緊張的聖殿山
根據以色列與「耶路撒冷伊斯蘭基金會」（Jerusalem Islamic Waqf）今年達成的協議，穆斯林不得於齋戒期間在阿克薩清真寺（Aqsa Mosque in Jerusalem）內過夜。以色列國防軍（IDF）也宣佈西岸關閉，禁止加薩地帶跨境，直至逾越節結束為止。
然而，穆斯林違反協議。IDF自3月21日在晚上進內驅趕人群，引起年輕巴勒斯坦人的不滿。逾越節前夕（4/5日）清晨IDF再次進入聖殿山。警方發聲明指出，維安部隊被逼進入聖殿山內的阿克薩清真寺，有十幾位蒙著面的煽動者攜帶炸藥及石頭進入清真寺並反鎖，違反了不得在寺內過夜的協議。以色列警方稱拘留了350名嫌疑犯。
恐襲接連不斷
逾越節前後，恐襲個案也接連不斷：
- 4/1， 一名阿拉伯人搶走警槍後開火，在阿克薩清真寺遭擊斃。
- 4/2 四名巴勒斯坦人開車撞向一群以色列士兵，致3名士兵受傷。
- 4/4 有巴勒斯坦人在約但河岸北部靠近「綠線」（停火線）的以色列社區開槍。
- 4/7：以色列母親Leah與兩個女兒20歲的Maia 與15歲的Rina 在約旦河俗駕車前往提比里亞渡假途中，遭到巴勒斯坦槍手襲擊。姊妹兩人當場死亡，而母親也在9日傷重不治。
- 4/7晚，在特拉維夫一條海濱行人大道，一名來自以色列北部的阿拉伯男子駕車衝上該行人道，撞倒幾名行人後翻車。造成一36歲意大利遊客喪生，另至少7人受傷。
網路被駭增加
自4月初以來，據報有85起網絡攻擊事件，其中大部分是機構網站受到攻擊。包括上週／以色列郵政公司的網絡受到攻擊；以色列灌溉系統的網絡也受到攻擊，導致水泵停止運作，且屏幕上出現了「你被駭了，打倒以色列」的信息。
「最近幾天，我們看到針對以色列基礎設施的攻擊有所增加，」Cybereason公司安全研究部主任Niv Yona說，「這些攻擊是每年4月進行的OPIsrael行動的一部分。」
一個名為「匿名蘇丹」的組織，上週曾使以色列大學網站、以色列鐵路網站和其他網站癱瘓。
戰雲籠罩
作為回應，以色列空軍戰機轟炸了迦薩十多個哈馬斯目標，包括武器製造場所和攻擊隧道；軍方還打擊了哈馬斯在黎巴嫩南部的資產；作為回應，以色列IDF打擊了敘利亞境內的數個軍事目標。包括敘利亞武裝部隊第四裝甲師的一個精銳軍事駐、軍事雷達系統和炮兵哨所。
以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）週五下午在國安會議結束後回應，「其他陣營向我們發動侵略，我們將會出擊，他們將要為此付出代價。」並下令動員所有邊防警察預備役部隊，並指示軍方徵召更多預備役軍人。
IDF發言人哈加里（Daniel Hagari）表示，「北部、南部、猶大地與撒瑪利亞的部隊都處於高度戒備狀態。」
】
為以色列禱告：伊朗或將發動全面攻擊？
【時事背景: 以色列中東事務和伊斯蘭教主要專家之一的莫底改·科達(Mordechai Kedar)博士4月9日在希伯來語在線報紙Makor Rishon發出預警：伊朗或將發動全面多線攻擊。在標題為「致親愛的讀者的一封信」中，莫底改博士寫道：
我很猶豫是否要發布下面的內容，因為它們可能會在以色列引起恐慌。但是，在中東環境下，特別是在伊拉克，這些事情是眾所周知、也是相當一部分人公開討論的話題，因此以色列的公眾不可能不知道它們，特別是這些事情與以色列人、他們的安全和生存問題有關，甚於對伊拉克公民的影響。此外，以色列媒體時不時會提到這些事情，所以我決定在這裡提出來。
一位我認識多年的消息來源人士 – 一位住在歐洲並經常與伊朗和伊拉克人保持聯繫的中東僑民，以色列的支持者 – 向我傳達了他們的評估：伊朗正計劃在可預見的未來，調動在阿拉伯國家可動用的所有部隊，發起一場對以色列的聯合攻擊：
代理人聯動攻擊
- 在黎巴嫩 – 真主黨和哈馬斯擁有成千上萬的導彈和無人機，其中一些是精確制的。
- 在敘利亞 — 17 個戰鬥部隊（「民兵」）武裝準備就緒，它們包括：Fatimiun、Zinbayun、Nujabaa’、真主黨、Abu Al-Fachal 旅、Atsa’ab Ahl al-Haq、Khorsani 旅等。伊朗已向敘利亞轉移了大量導彈和無人機，這些導彈和無人機已準備好發射。
- 在伊拉克 — 裝備有導彈和無人機的數十個民兵武裝。
- 在也門 – 胡賽武裝，他們擁有飛抵以色列的導彈和遠程無人機。
- 在迦薩 — 哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織擁有能夠摧毀以色列國防軍和空軍基地的導彈。
以解放阿克薩清真寺為借口
伊朗很可能不會從其領土向以色列發射任何東西，以免遭到報復。
我從伊拉克得到的評估就這麼多了。因此我的解釋如下：
「伊朗以穆斯林世界有責任拯救阿克薩清真寺免受以色列的佔領和壓迫為藉口，對以色列進行分階段、全面、綜合、協調一致的進攻。
第一階段：導彈無人機如雨淋漓
第一階段將是透過上述所有地域，如下雨般向以色列發射導彈和無人機，伊朗估計「鐵穹」攔截器的庫存將在空襲開始後的兩到三個小時內用完，之後以色列的天空將敞開，空軍將遭到破壞和停飛。
第一階段，空襲外，還將伴隨著對以色列基礎設施系統的網絡攻擊。在經歷了一整天的網絡攻擊以及導彈和無人機如雨點般襲擊空軍基地、海軍基地、陸軍基地、電力、計算、通信、道路和水利基礎設施之後，
第二階段：地面協同性攻擊
第二階段將開始：從地面發起協同性攻擊。從來黎巴嫩、敘利亞和迦薩由步兵、騎乘越野車和全地形車，裝備反坦克武器，他們將越過障礙物攻擊以色列地面部隊，以盡快到達猶太人定居點。
伊朗人的計算是，後備役的動員將需要幾天時間，而且最多只能是部分的，因為這將在全國造成混亂。以色列國防軍的增援部隊不會及時到達各個前線，因此正規部隊將在面對地面攻擊時在數小時內崩潰，就像贖罪日戰爭期間在運河和戈蘭高地發生的那樣。來自敘利亞、黎巴嫩和迦薩的地面部隊的入侵將以以色列定居點為重點，目的是打擊以色列公眾的士氣，並迫使政府投降，以挽救將被阿拉伯和伊朗民兵俘虜的許多以色列人的生命。以色列媒體，尤其是社交媒體團體將加劇以色列公眾的恐慌。
目前尚不清楚伊朗人認為巴勒斯坦人在這場戰爭中扮演什麼角色。但是，除了對定居點和軍事基地的襲擊外，哈馬斯和巴勒斯坦民族權力機構很可能會促使他們竭盡全力傷害以色列人、軍隊、警察和在路上行駛的平民。
此外，伊朗人希望加利利和內蓋夫的阿拉伯人對以色列國防軍和國家採取行動，例如封鎖道路、破壞橋樑、在道路上灑油、封鎖十字路口、破壞高壓線和攻擊猶太人定居點。
因為國民警衛隊還沒有運作，這些行動將對以色列及其抵禦地面攻擊的能力造成巨大損害，另一方面執行這些行動的人代价卻很低。
國際的可能反應：
伊朗的盟友俄羅斯和中國將「呼籲雙方停止暴力」，但將幾乎公開支持伊朗，並向其提供有關以色列正在發生之事情的信息。
土耳其將加入停止暴力行動的呼籲，但將暗中支持伊朗。在阿拉伯和伊斯蘭世界，人群將走上街頭示威，支持伊朗及其消滅猶太復國主義實體的行動，類似於人群在 2006 年第二次黎巴嫩戰爭中對哈桑納斯魯拉的支持。
這一次，與2006年一樣，沙特阿拉伯不會對襲擊以色列的行動採取反對立場。
美國和歐洲政府不會進行軍事干預，但會滿足於言辭，因為西方沒有人在尋找烏克蘭戰場之外的另一個戰場，烏克蘭清空了北約的彈藥庫，並扼殺了其領導人干預戰爭的願望。
有些人會將伊朗的襲擊視為擺脫以色列多年來一直困擾他們、讓他們「頭痛」的機會。在以色列國內近幾個月來愈演愈烈的內部混亂造成了這種觀點：這是一個衝突和混亂的國家形象，其民間力量已經耗盡，已經失去了動員和戰鬥的所有意志，另一方面，一個沒有方向，不負責任，無法治理和無能為力的政府甚至無法適當地封鎖道路。
從西方的角度來看，失去以色列並沒有那麼可怕，因為無論如何，當沙特阿拉伯及其海灣夥伴——比以色列重要得多的國家——決定背棄西方時，削弱西方聯盟，加入強大且不斷壯大的東方聯盟，其中包括俄羅斯、中國、伊朗、朝鮮、委內瑞拉等。
伊朗政府對取悅伊朗、解除對伊朗的製裁併接受其作為國際大家庭中受人尊敬的成員的持續願望印象深刻，尤其是美國和整個西方，同時明顯無視伊朗走向軍備競賽，西方的這種行為在伊朗決策者的心中灌輸了這樣一種感覺，即西方沒有人會在實際軍事層面上做任何事情來阻止像上述那樣對以色列的空襲和地面攻擊。
美軍在敘利亞東部的存在是為了保護美國的利益，而不是以色列的利益，伊朗已經多次表明，用導彈和無人機攻擊這些美軍是沒有問題的。美國政府知道自由派多數派的消極態度，美國猶太人對以色列的態度，特別是最近幾個月的後者，因此美國政府不擔心如果他讓以色列獨自應對伊朗入侵，他將付出太大的公共和政治代價。拜登當然會對著鏡頭宣稱「以色列有權自衛」，但他會盡量不採取任何實際步驟。
聯動空襲有先例
導彈和無人機聯動襲擊不是空談，伊朗早在2019年9月14日就對沙特做過這樣的事。這次襲擊對沙特長達數月的石油出口能力造成了巨大的破壞，這可能是沙特阿拉伯、避免加入亞伯拉罕協議以及促使沙特阿拉伯最近放棄與以色列達成的諒解並加入伊朗陣營的因素以及其他因素。在特朗普總統任期內，美國和歐洲在 2019 年襲擊事件後對伊朗沒有採取任何行動，所以可以肯定的是，今天他們在拜登當總統的時候什麼都不會做。
以色列迫切需要合一
我不知道這種情況 – 對以色列進行空中和地面攻擊——現實性有多大，但即使在可預見的未來發生這種情況的可能性只有百分之一，以色列國也必須統一行動，聯盟政府與反對派合作非常重要，以便在軍隊及其所有武器、部隊、軍事基地、警察（包括國民警衛隊和國民警衛隊）、電力基礎設施、通信和交通、防禦和進攻網絡、應急管理、食品和水供應等作充分準備。
如果以色列公眾想要生存，就必須在精神上和物質上準備好與伊朗章魚開戰，伊朗章魚已經設法控制了與以色列相鄰的國家：黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、也門和迦薩，所有國家幾乎沒有什麼可失去的。
卡塔爾的資金和聖戰媒體頻道半島電視台一直在為仇恨以色列火上加油，並在中東和更廣闊的世界為這場偉大的、最後的戰役準備公眾輿論。卡塔爾的錢還收買了西方的政客，這樣他們就不會看到卡塔爾不想讓他們看到的事情，從卡塔爾侵犯人權和外國工人的行為，到卡塔爾的盟友——伊朗——計劃對以色列採取的行動。
同胞們，醒醒吧。這種危險的場景可能是現實的。
】
關鍵事件: 願萬民都知道 – 為穆斯林30天禱告[4/17-4/21]
編輯小語：蒙應允，我們將在未來幾週轉戴《前缐差會(frontiers30+)》所出版的《願萬民都知道-為穆斯林30天禱告》禱告指南。鼓勵大家在齋戒月期間[3/23 -4/21] 為穆斯林禱告。「透過這本禱告指南，您將會認識世界上某些最不為人知 的穆斯林群體，看見那群穆斯林男男女女、甚至孩童對 日常生活的不同視角。每年的齋戒月(Ramadan)是穆斯林重新對焦於伊斯蘭崇 拜的節期，從日出到日落，穆斯林都要禁食祈禱禮拜。 歡迎您在齋戒月期間或是全年中的任何時刻，使用這本 指南為全球的穆斯林禱告。當我們禱告之時，上帝必定垂聽，且要吸引更多穆斯林 進入上帝的國度!」
| 序號 | 日期 | 族群 | 序號 | 日期 | 族群 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第30天 | 4/21 | 北烏茲別克人 | 第29天 | 4/20 | 加瓦瑪人 |
| 第28天 | 4/19 | 貝賈人 | 第27天 | 4/18 | 索瑪里人 |
| 第26天 | 4/17 | 納吉迪阿拉伯人 | 第25天 | 4/16 | 阿金人 |
| 第24天 | 4/15 | 達吉斯坦阿瓦爾人 | 第23天 | 4/14 | 科希斯坦人 |
| 第22天 | 4/13 | 阿拉伯裔摩洛哥人 | 第21天 | 4/12 | 摩爾人 |
| 第20天 | 4/11 | 索寧克人 | 第19天 | 4/10 | 馬來人 |
| 第18天 | 4/9 | 巴勒斯坦阿拉伯人 | 第17天 | 4/8 | 伊拉克什葉阿拉伯人 |
| 第16天 | 4/7 | 西俾路支人 | 第15天 | 4/6 | 望加錫人 |
| 第14天 | 4/5 | 布吉人 | 第13天 | 4/4 | 巽他人 |
| 第12天 | 4/3 | 哈賈姆人 | 第11天 | 4/2 | 瑪布拉人 |
| 第10天 | 4/1 | 安薩里人 | 第9天 | 3/31 | 孟加拉謝赫人 |
| 第8天 | 3/30 | 東貝都因人 | 第7天 | 3/29 | 阿法爾人 |
| 第6天 | 3/28 | 維吾爾人 | 第5天 | 3/27 | 比拉拉人 |
| 第4天 | 3/26 | 波士尼亞克人 | 第3天 | 3/25 | 西爾赫蒂斯人 |
| 第2天 | 3/24 | 阿爾及利亞阿語系人 | 第1天 | 3/23 | 南普什圖人 |
北烏茲別克人(Northern Uzbeks)
- 所在國家：烏茲別克斯坦(Russia)
- 現有人口：25,000,000
- 昔日、今時：米莎(Maysa)束好一把絲線，然後用一根繩子把它們結實地纏繞起來，她俐落地挪動手上的模具，將小絲線束包覆在圖案中，當這些纖維染色之後，美麗的圖案就會顯現出來。每個顏色的絲線，米莎都要重複同樣纏裹與染色的過程，然後再將各式絲線 編織在一起，製作出精美的 ikat(經紗紡染)編織品。生活在全球第三大絲綢生產國烏茲別克斯坦，當地的北烏茲別克人製作這種珍貴的編織品已有超過 一千年的歷史。在現今廉價、快速生產的紡織品大量充斥市場的年代裡，米莎對自己的手藝感到無比 自豪;事實上，她是在幫助烏茲別克斯坦維持其絲綢藝術的活力。但是一提到宗教，米莎的態度就變得無所謂了，和 許多同齡的北烏茲別克同胞一樣，她對伊斯蘭一點興趣都沒有，儘管熱心的長者再三告誡她要堅持民 族的宗教傳統，但是像米莎這種北烏茲別克的年輕 人，與保守的年長穆斯林之間的代溝，實在讓人感到不可思議。
- 神話語的盼望：
- 弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫 我們行善，就是神所預備叫我們行的。
- 百姓的異象
- 身份：禱告北烏茲別克人能發現他們在耶穌基督裡的真實身分，耶穌基督創造他們 為要來敬拜祂、並宣揚祂的榮耀。
- 信仰：禱告上帝激勵北烏茲別克人的心，能 夠渴望來認識祂;並禱告上帝能在烏茲別克斯坦建立培育門徒訓練的團隊。
- 真理：禱告福音深植在北烏茲別克人的心中，以至於他們能夠找到滿足內心深 處屬靈需求的真理。
加瓦瑪人(Gawamaa)
- 所在國家: 蘇丹(Sudan)
- 現有人口：1,000,000
- 昔日、今時：旱季終於結束了! 阿卜杜(Abdu)感謝神讓雨水滋潤了大地，不久之後，肥美的綠葉就會將大地妝點得青翠，滋養他那群憔悴的乳牛。炎熱且乾旱的季節裡，阿卜杜整個生活重心都圍繞著照顧家中的牛群，他的生活很艱難，所有加瓦瑪人也都一樣，但基本上，至少現在阿卜杜過著平靜的日子。生活並非總是如此，加瓦瑪人過去曾經是游擊部隊， 在蘇丹漫長的內戰期間，他們經常突襲村莊、搶奪財產。如今，儘管他們不再公開地與其他部落戰鬥， 但戰爭的創傷仍舊存在，只要小小的冒犯就可能重啟戰端。阿卜杜年輕的兒子聽過老人講述戰爭的故事，兒子 說:「我想跟他們一樣上戰場!」。聽到這句話阿卜杜的心裡很洩氣，他渴望他的兒子能夠單純享受 看著家裡畜養的牛群成長的簡單快樂，就是生活在和平與安全中。
- 神話語的盼望：
- 賽 2:4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他 們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻 擊那國;他們也不再學習戰事。
- 百姓的異象
- 療癒：禱告蘇丹各部落之間的舊傷癒合，加瓦瑪人能成為國中和平與和解的代言人。
- 開啓：禱告上帝為基督徒專業人士敞開大 門，幫助加瓦瑪人的醫療和用水需求， 同時與他們分享福音。
- 救恩：禱告加瓦瑪人能聽聞平安的福音，委身跟隨耶穌基督。
貝賈人(Beja)
- 所在國家：蘇丹(Sudan)
- 現有人口：2,300,000
- 昔日、今時：扎希拉(Zahira)坐在帳篷外，輕輕地搖晃著一個熱煤上的錫罐，裡頭有剛烤好的咖啡豆，散發出一 股烤麵包的香味。她將咖啡豆倒入一個小研缽中， 加入胡椒和小荳蔻豆莢，然後用研杵壓碎豆子。對於扎希拉所屬的貝賈人來說，準備咖啡是一門藝術。有些貝賈人將收入的四分之一花在咖啡豆上， 許多人寧願不吃也不能不喝咖啡。當扎希拉腹中的胎兒踢她的肋骨時，她瞬間做了個鬼臉，同時在地上灑水，趕忙小聲地背誦對付精靈的祈禱。她們深信，這些無形的靈界之物是導致各種不幸、疾病和傷害的源頭。多數的貝賈人都跟扎希拉一樣只是名義上的穆斯林， 他們慣於求助民間習俗來抵禦惡魔。貝賈人以游牧 民族的形式生活在小而分散的群體當中，他們喜歡音樂，許多貝賈歌曲都表達了對神聖之地的渴望， 期待他們牧養的牲畜可以在那裡享受翠綠、滋潤的牧場。
- 神話語的盼望：
- 詩23:1-3 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在 青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦 醒，為自己的名引導我走義路。
- 百姓的異象
- 昌盛：禱告貝賈人能在領他們到青草地的上 帝那裡找到真正的安息和完全的供應。
- 自由：禱告貝賈人能見識耶穌基督的力量， 克服他們對惡魔的恐懼。
- 醫治：禱告貝賈人能歡喜接待主耶穌的信徒 們，一起坐下來喝咖啡、分享福音。
索馬里人(Somalis)
- 所在國家：索馬里(Somalia)
- 現有人口：10,800,000
- 昔日、今時：牧人伊德里斯(Idriss)看著他放牧的牲畜，心中感到無比自豪; 索馬里是全球畜養駱駝數量最多的國家，光是伊德里斯自己就畜養了30多頭駱駝。但是幾十年來，伊德里斯一家人不斷地在政治動盪、 戰爭、乾旱和飢餓的無盡輪迴中掙扎度日。1991年 索馬里陷入無政府狀態，敵對的部族爭相填補前獨裁者西亞德・巴雷(Siad Barre)被推翻後所留下的權力真空，伴隨而來的是連年的飢荒和內戰。不過， 2012 年之後索馬里已緩步走出動盪中的穩定。如今，伊德里斯對於他的孩子們能夠在和平與繁榮 的環境中成長有了盼望。學校距離伊德里斯的家有段距離，所以他帶著孩子們長途跋涉地上學，在途中教導他們傳統詩歌及民謠，以此學習索馬里的歷史、文化和傳統。但是光靠這些是不夠的，伊德里斯仍要求孩子們接受正規的教育，因為他知道，唯有教育才能提供他們更好 的未來。
- 神話語的盼望：
- 賽54:13 你的兒女都要受耶和華的教訓;你的兒女必大享平安。
- 百姓的異象
- 教育：禱告每個索馬里孩童都有機會受教 育，也都有機會閱讀且熱愛上帝的話
語。 - 平安： 禱告上帝興起具同情心的索馬里領袖，建立持久的和平與穩定，幫助國 家脫離數十年來的亂象。
- 敞開心門：禱告索馬里人能對福音敞開，歡迎耶穌基督的好消息。
- 教育：禱告每個索馬里孩童都有機會受教 育，也都有機會閱讀且熱愛上帝的話
納吉迪阿拉伯人(Najdi Arabs)
- 所在國家：沙特阿拉伯(Russia)
- 現有人口：12,000,000
- 昔日、今時：身為阿拉伯年輕女孩，阿米拉(Amira)極其羨慕她的哥哥，但是隨著年齡漸長，她越來越嫉妒兄長們的自由; 納吉迪阿拉伯男人都一樣，她的兄弟們可以過著活躍的生活，但是阿米拉和姐妹們卻面對諸多的限制，經常只能待在家裡。儘管沙特阿拉伯出現了許多社會變革，阿米拉的兄弟們依舊擁有比她更多的權利，公開生活的許多層面裡， 沙特婦女還是很被限制且要依賴男性的家庭成員。對於沙特女性而言，社會仍繼續在快速變化中，透過立法，新通過的法案正在歸還她們曾經被剝奪的權利; 現在她們可以開車了，也有越來越多的女性進入勞動 市場就業，婦女也開始有了投票權，並且不再需要男性監護人的同意才能接受高等教育和醫療保健。儘管有了實質的進步，但嚴格的宗教法律仍然統治著這片土地，沙特公民仍舊被禁止接觸或擁有非伊斯蘭的宗教資訊，信奉伊斯蘭以外的任何宗教依舊是違法的。
- 神話語的盼望：
- 耶29:11:13 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的 意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求 我，若專心尋求我，就必尋見。
- 百姓的異象
- 未來：禱告年輕的納吉迪阿拉伯男女全心尋求 主上帝，並在救主身上找到未來和希望。
- 自由：禱告納吉迪阿拉伯人能不受攔阻地接 觸福音的真理，並有機會自由地閱讀 上帝的話語。
- 身份：禱告像阿米拉這樣的女性，能夠發現 她們在上帝的國度中是珍貴女兒的真 實身分。
阿金人(Akkin)
- 所在國家：俄羅斯(Russia)
- 現有人口：100,000
- 昔日、今時：沙米爾(Shamil)很想知道祖父祖爾貝克(Zaurbek) 被流放時的感受。1944 年之前祖爾貝克一直住在阿 金村(Akkin)，那一年，蘇聯祕密警察(KGB)指控村民們勾結德國納粹黨。祖爾貝克整個村莊的村民，連同其他幾十個村莊的百姓都被驅逐流放到中亞，他們靠著微薄的口糧在 中亞生活了十多年。當他們重返家園的時候，村莊 土地早已被他人霸占了，許多阿金人家族，包括祖 爾貝克都嘗試要討回他們的產業，但也有許多人選擇放棄，遷居到附近的城鎮重新開始。祖爾貝克在孫子出生之前就去世了，只留下對失去 先祖土地的憤恨故事給孫子沙米爾。如今，許多阿金人家庭仍在入不敷出的生活中掙扎，沙米爾看不 到族人未來的希望。虔誠的穆斯林不斷慫恿沙米爾支持他們對世俗政府的叛亂，若要為他的族人尋求正義，他很想知道這是不是可行之道?其實，沙米爾對宗教從來都不是很虔誠，但是他對身為阿金人感到無比自豪。
- 神話語的盼望：
- 林後 5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神 所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
- 百姓的異象
- 繼承：禱告阿金人將希望寄託在天父身上， 天父應許與他在天上永居。
- 目的：禱告阿金人能發現他們存在上帝國度 中的真正目的。
- 醫治：禱告如賽達一樣的年輕巴勒斯坦穆斯林能夠認識基督，將他們從憤怒中釋放出來，且被培養成為主的門徒。
達吉斯坦阿瓦爾人(Dagestani Avars)
- 所在國家：俄羅斯(Russia)
- 現有人口：750,000
- 昔日、今時：胡塞尼爾(Husenil)住在俄羅斯南部高加索山脈的村莊裡，這個深林山野幾乎找不出可耕之地; 幸好還有古老的梯田和灌溉渠道系統，胡塞尼爾和同村鄰舍得以利用僅有的耕地種植小麥和水稻。胡塞尼爾是阿瓦爾人，他們是當地最大的民族語言群體，在當地也是史上最強悍的族群。胡塞尼爾與阿瓦爾人都相當自豪，堅持他們是強大的、自主的， 能掌管高山林地的登山者。
當要捍衛自己的榮譽之時，胡塞尼爾顯得剽悍而熱 心。但是，這種文化榮辱觀念常常導致阿瓦爾社群 陷入激烈的暴力與報復循環，他們往往會遭受社會排斥、經濟報復，甚至武力攻擊等等的羞辱回擊。雖然目前為止，胡塞尼爾逃過了許多暴力糾紛，但他清楚知道，既使一場小爭吵也能很快升級成流血 衝突。 - 神話語的盼望：
- 耶 9:23-24 耶和華如此說:「智慧人不要因他的智慧誇口，勇 士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我 喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。 這是耶和華說的。」
- 百姓的異象
- 公義：禱告阿瓦爾人能明白聖經、認識上帝， 成為真正的公義之人。
- 和平：禱告上帝改變阿瓦爾人的心，不再堅 持暴力文化，能來尋求並且找到真正 的和平之君。
- 歡迎：禱告阿瓦爾人中有「平安之子」(路10:6)願意迎接福音進入家中、進入 村莊，求上帝差派更多工人進來分享 永生的信息。
科希斯坦人(Johistanis)
- 所在國家：巴基斯坦(Pakistan)
- 現有人口：70,000
- 昔日、今時：法贊(Fazen)站在高高的岩壁峽谷之上，欣賞著圍繞家鄉村莊的群山，那些高聳峻立的山峰將勇敢而 平靜的村民與世界隔絕開來。群山中藏著一些世界上最大的冰川，將湍急的雪水注入狹窄的山谷;法贊和村民利用錯綜複雜的泥水渠道網絡，將冰川融水的洪流用來灌溉山坡上的梯田。儘管高聳的山峰、深邃的峽谷和廣闊的冰川使幾代的科希斯坦人與世隔絕，但是自從1979 年喀喇崑崙 公路建成以來，情況發生了很大變化。這條連接巴基斯坦南部與中國的高速公路，讓法贊的同胞們更容易接觸到現代化的商品，帶給他們更多的 想法，也讓更多外界的民族群體認識科希斯坦人。時至今日，村裡的孩子們對科希斯坦語和傳統似乎不感興趣;法贊看著他的孩子們接受巴基斯坦主流文化之時，他感到無能為力，彷彿被威脅他們身分，的外部力量打敗了。
- 神話語的盼望：
- 賽56:6-7 還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和 華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持 守他約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我 的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅 納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
- 百姓的異象
- 敞開：禱告科希斯坦人在接觸新生活方式的同 時，也能對耶穌基督的福音敞開心扉。
- 讚美：禱告上帝轉化科希斯坦穆斯林的心靈 和思想，能從身邊宏偉的創造中看到 上帝的榮耀，並單單來敬拜祂。
- 宣告：禱告能有佈道團隊沿著喀喇崑崙公路 向科希斯坦穆斯林傳福音，在他們當 中掀起信仰的浪潮。
阿拉伯裔摩洛哥人(Moroccan Arabs)
- 所在國家：摩洛哥(Morocco)
- 現有人口：23,600,000
- 昔日、今時：阿斯梅(Asmae)梳直了長髮準備出門上班，她的 大姐在自己頭上披上一條鬆垮垮的頭巾，她的妹妹則是披散著頭髮，穿著傳統式摩洛哥連帽長袍，外搭緊身牛仔褲和襯衫。阿斯梅和姐妹們住在一個充滿活力的摩洛哥城市， 她們的穿著打扮十分國際化，但是在摩登的外貌底 下，她們的家族可以追溯到古老的起源; 祖先原是阿拉伯人，早期遷移到北非柏柏爾(Berber)的故 鄉，如今這群阿拉伯人定居在摩洛哥，摩洛哥在阿 拉伯語中稱為馬格里布(Maghreb)，意思是「西方」 或是「太陽下山之處」。摩洛哥曾經統治西班牙的部分領土，如今國力雖已勢微，權力仍由王室統治， 這個獨立王國與王朝擁有悠久的歷史。摩洛哥人口大約一半是阿拉伯人、一半是柏柏爾人， 兩個群體各自保留了不同的身份，但是由於他們文 化融合、語言相近，阿拉伯世界其他各國傾向將摩洛哥人視為法定以外的阿拉伯表親。
- 神話語的盼望：
- 西 1:15-17 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被 造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的， 地上的;能看見的，不能看見的;或是有位的，主 治的，執政的，掌權的;一概都是藉著他造的，又 是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。
- 百姓的異象
- 命運：禱告阿拉伯裔摩洛哥人，在地上雖是君主國的臣民，在天上也能成為基督國度的公民，得以承繼基督產業。
- 團結：禱告阿拉伯人與柏柏爾人能珍惜且保護彼此的文化、語言和傳統。
- 信仰：禱告上帝加力量給摩洛哥的穆斯林歸 主信徒，能有更多福音使者來到此地 領穆斯林歸信主耶穌。
摩爾人(Moors)
- 所在國家：毛里塔尼亞(Israel)
- 現有人口：2,600,000
- 昔日、今時：晨禱之後阿密娜圖(Aminatou)打掃了整個房子， 接著她沖泡了薄荷甜茶，所有人在杯壺碰撞聲中醒來;之後，她收拾了一堆髒衣物，拿到屋頂上用手洗， 她不停工作直到日落之後才會休息。40% 的毛里塔尼亞 摩 爾 人 是 阿 拉伯柏柏爾 人 (Berber)中的精英，一般稱為“bidhan”(接近 White，意即「白摩爾人」)。其餘的人(像阿密娜 圖一類的)稱為“haratin”(黑摩爾人)，他們當 中許多人生來就是奴隸。位於西非邊緣的毛里塔尼亞，是全球奴隸比例最高的國家，政府於 1981 年正式廢除奴隸制，並於 2007 年將蓄奴定為刑事犯罪，但由於沒有強力執法，數 百年來的陋習依然故我。黑摩爾人是撒哈拉以南被奴役部落的後裔，隨著奴 隸適應了白摩爾人的語言和文化之後，一種不健康 的階級制度發展起來，將黑、白摩爾人的氏族生活 交織在一起。直到今天，奴隸和主人的角色在文化 中根深蒂固，得以在社會中延續下來。
- 神話語的盼望：
- 加 5: 1 督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩， 不要再被奴僕的軛挾制。
- 百姓的異象
- 自由：禱告黑摩爾人能掙脫身、心束縛，從 伊斯蘭的重軛下被釋放出來。
- 身份：禱告黑、白摩爾人都能接受福音，找 到他們真實的身分，在基督裡都是平 等的，沒有奴隸、主人之分。
- 豐收：禱告摩爾人能成為天父上帝的僕人，為神國結實累累來榮耀祂。
索寧客人(Palestinian Arabs)
- 所在國家：馬里(Mali)
- 現有人口：1,700,000
- 昔日、今時：亨妲(Henda)已經三年沒見到她的丈夫了;他在鄰國工作，定期會把工資寄回來給亨妲。當丈夫不在家的時候，亨妲除了要撫養孩子們，還要下田種植棉花和花生; 少了男主人的幫忙，要獨 力照料家務實在不是容易的事。但是亨妲為自己的獨立，以及丈夫面對生活的機智感到自豪。村裡和亨妲有著相同處境的索寧克婦女大約有幾十人。索寧克人一向非常勤勞，他們曾經統治過加納王國(Ghana) – 一個靠著交易黃金和鹽，從中獲利的富裕帝國;索 寧克人也是西非最早皈依伊斯蘭 的族群之一。身為虔誠的穆斯林，亨妲將孩子們送到伊斯蘭學校， 學習用他們不懂的阿拉伯語背誦古蘭經。但是她相信，孩子們的學業為他們贏得了精神上的功德，亨妲知道他們的努力會給家裡帶來巨大的榮耀。
- 神話語的盼望：
- 詩128:1-2凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福!你要吃勞 碌得來的;你要享福，事情順利。
- 百姓的異象
- 救恩：禱告索寧克人成為西非第一批擁抱耶 穌，並與他人分享福音的穆斯林。
- 祝福：禱告索寧克人能與基督同行，領受因 住在祂裡面而帶來的祝福，和豐盛的 碩果。
- 榮耀：禱告以辛勤工作為榮的索寧克人，也 要因看到、讀到且遵循上帝的話語而 歡欣鼓舞。
馬來人(Malays)
- 所在國家：馬來西亞(Malaysia)
- 現有人口：13,000,000
- 昔日、今時：凱里(Khairi)是家中的獨子，他享有全家人的疼愛和物質享受。他的父母極寵溺他，儘管如此，他總是彬彬有禮，非常尊重長輩。其實凱里的雙親並不是他的親生父母，他也不是正 式被領養的孩子。凱里的養父母因為無法生育的緣故而受到村民的排擠，他們尋求薩滿(bomoh，巫醫名)的幫助嘗試治療不孕，但是沒有效果; 最後，這對夫婦只能接 受他們的傳統文化中的解決方案: 請求親戚出養一 個兒子，好讓他們可以收養當作自己的兒子撫養。凱里只知道他是被收養的，但是不知道誰是他的親 生父母? 幾乎所有他的親戚都住在同一個村子裡， 經常可以在家庭聚會上見到他們。有時候凱里會想知道，哪些堂兄弟姊妹其實是他的親手足?哪位叔 叔阿姨是他親生的父母?
- 神話語的盼望：
- 太 5:9 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。
- 百姓的異象
- 收養：禱告暴力循環能被和平取代，甚至以 色列人和巴勒斯坦人之間得見友誼。
- 自由：禱告上帝在這片滿是爭議的土地上， 在相互競爭的群體之間建立公義、有 益的和解。
- 機會：禱告如賽達一樣的年輕巴勒斯坦穆斯林能夠認識基督，將他們從憤怒中釋放出來，且被培養成為主的門徒。
巴勒斯坦阿拉伯人(Palestinian Arabs)
- 所在國家：以色列(Israel)
- 現有人口：1,500,000
- 昔日、今時：在加薩走廊(Gaza Strip)長大的女孩賽達(Saida) 對和平不抱絲毫希望，在充滿爭議的背景文化、同 時也是充滿爭議的土地上，她在以色列人和巴勒斯坦阿拉伯穆斯林同胞彼此敵對的環境中長大。加薩走廊是一片與埃及、以色列和地中海接壤的狹長土地。多數居住在這個貧弱、人口稠密之地的巴勒斯坦人，都和賽達一家一樣住在難民營裡，到處都是失業人口，泰半的加薩人沒有乾淨的水喝。賽達的童年時期與家人經歷了許多戰亂和動盪，政 府經濟掌控、政治貪腐使巴勒斯坦人陷入極度貧困， 失業率節節上升。由於對工作和教育沒有盼望，很多巴勒斯坦穆斯林 青年對他們的生活處境感到憤怒，有些人失望之餘 就被招募投身參與極端恐怖活動。
- 神話語的盼望：
- 加4:4-5 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生 在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒 子的名分。
- 百姓的異象
- 友誼：禱告馬來穆斯林能認識天父的愛，上帝收養他們成為神國的子女。
- 和解：禱告馬來西亞憲法能取消馬來人生為穆斯林的法律限制，為馬來百姓預備道路能擁抱耶穌。
- 自由：禱告馬來同胞有機會遇見基督徒，向 他們傳講耶穌基督。
伊拉克什葉阿拉伯人(Iraqi Shia Arabs)
- 所在國家：伊拉克(Iraq)
- 現有人口：1,500,000
- 昔日、今時：娜迪雅(Nadia)跟著一群蒙著面紗的什葉穆斯林女 子沿著房屋的一側行走，越靠近她的表妹家時就越能感受到震耳欲聾的音樂聲。在黑暗中娜迪雅脫下 頭巾，走進亮晃晃的後院裡，當女伴們迎上前來在她的臉頰上親吻、歡迎她的時候，她的捲髮也隨著音樂的節拍彈跳起來。在公開場合娜迪雅一向表現得文靜嫻淑; 但是，私下和其他什葉穆斯林女伴獨處時，她們會脫下黑色 長袍，暢談最新的流行時尚，甚至跳起舞來。娜迪雅的一生泰半生活在戰爭之中，像是海珊 (Saddam Hussein)對什葉派份子的殘酷鎮壓、歷時八年的兩伊戰爭、兩次的對美戰爭，以及激烈的宗派暴力。但是，儘管生活在暴力之中，娜迪雅依 然執著於美麗。「痛苦」像是伊拉克什葉穆斯林身份的核心，以至於被儀式化成一種近乎持續性的哀悼狀態。每年在阿舒拉(Ashura)節期的十天當中， 納迪雅和鄰居們會一起走上街頭，公開哀悼伊拉克前領導人、已殉難的強人海珊。
- 神話語的盼望：
- 耶31:13 那時，處女必歡樂跳舞;年少的、年老的，也必一同歡 樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜，並要安慰他們， 使他們的愁煩轉為快樂。
- 百姓的異象
- 生命：禱告伊拉克什葉穆斯林在耶穌基督裡找到生命，祂已經赦免了祂所愛之人的罪孽，並且已戰勝了死亡。
- 喜樂：禱告伊拉克什葉穆斯林能擁抱基督同在的喜樂，基督才是真能安慰他們的救 贖主和天父。
- 團結：禱告當權的什葉派政府，能團結一致地重建及恢復已經歷數十年衝突的國家。
西俾路支人(Western Baloch)
- 所在國家：伊朗(Iran)
- 現有人口：1,500,000
- 昔日、今時：沙姆謝爾(Shamshayr)出門的時候聽見鼓聲樂揚， 原來附近正在舉行婚禮，當他走進喜宴的院子裡，沙姆謝爾牧羊的笛聲與婚禮的鼓聲自然地交融成一片。沙姆謝爾與院子裡的男人們寒暄，聆聽他們輪流唱 歌、吟誦俾路支的傳統詩歌，頌揚誠實、榮譽、好 客和仁慈等等價值觀; 一位男士正在歌頌勇敢的俾路支歷史英雄，在他統治的年代裡，國家是富裕、 豐潤的，但是那個年代老早就結束了。今天，俾路支的故土已是一片枯乾、光禿禿又偏遠的旱地。按著自給自足的牧羊人性格，沙姆謝爾的同胞們長期以來與伊朗的其他族群少有往來，不同於在伊朗 居絕對多數的什葉穆斯林，西俾路支人屬於遜尼穆斯林，但是他們從傳統的祆教徒(Zoroastrian;又稱拜火教)改信伊斯蘭的速度極慢。沙姆謝爾的同胞習慣以「流血」來解決衝突，他們的部落內鬥和土匪行徑在伊朗真是聲名狼藉。
- 神話語的盼望：
- 羅 15:5-6 但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶 穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父!
- 百姓的異象
- 合一：禱告西俾路支各部落能擁抱來自基督 的平安，追求彼此之間的合一與和解。
- 身份：禱告堅持傳統文化遺產，同時一向自 傲的俾路支人能夠轉向主耶穌，並在 主耶穌裡找到自己真實的身分。
- 獎賞：禱告俾路支人能在豐盛的上帝國度中 找到自己的位置，此乃他們從前渴慕 富裕的具體實現。
望加錫(Makassars)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：2,500,000
- 昔日、今時： 努爾(Nur)住在印尼的蘇拉威西島(Sulawesi)， 島上滿佈崎嶇的山脈和茂密的叢林，許多濱海的村落最容易乘船抵達，但是努爾的家鄉座落在山脈和大海之間的肥沃平原上。多年以來，努爾耕種靠著雨水灌溉的稻田，為家人提供了穩定的收入。但是有些季節雨量不足，水稻收成短少;在那些時候，努爾就會希望他是在海邊長大的，那樣就能像其他望加錫人一樣可以打魚維生。努爾是一名虔誠的穆斯林，他在村裡新建的清真寺 參加祈禱，這所清真寺是中東富裕的阿拉伯人捐助興建的。但是，無論他如何祈禱，努爾依舊害怕看 不見的惡靈;每天他都會在一棵神聖的榕樹前停下 來，向他的祖靈祈禱。努爾和其他望加錫人一樣， 相信安撫靈界諸神是避免旱季和歉收的關鍵。
- 神話語的盼望：
- 西1:13-14 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國 裡;我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免
- 百姓的異象
- 保護：禱告望加錫人認識主耶穌已經打敗了所 有屬靈的惡勢力，永遠保護屬祂的子民。
- 敬拜：禱告望加錫穆斯林能離開偶像，轉向敬 拜、信靠基督，唯有祂有拯救的力量。
- 豐盛：禱告上帝祝福望加錫人有豐沛的雨水 與豐收，好叫他們讚美並歸榮耀給上帝，遠勝過一切。
布吉人(Bugis)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：6,000,000
- 昔日、今時： 萊曼(Leman)很喜歡親近水，他常常在海上一待就是好幾個月，將蘇拉威西島的魚乾和大米運送到印尼其他省份。布吉人是一群天不怕地不怕的水手，曾經掌控印尼群島之間的貿易路線，他們的行徑簡直跟海盜一樣，常常襲擊沿海村莊、佔領小國。英國人和荷蘭人剛開始與印尼交易的時候，布吉海盜也會攻擊他們。如今他們雖不再從事海盜行為，但眾所周知，布吉人為了保護他們的名譽幾乎可以不擇手段。萊曼從不害怕衝突，總是勇於挺身而出;當他還是小男孩的時候就學 會了為自己辯護，因為他的父親以挑釁和嘲笑的方式訓練他，目的是要他變得堅強。 雖然萊曼是一個火熱的穆斯林，但是他也會祭拜祖靈， 或是求助於民間巫醫，目的是要觀察布吉同胞的傳統宗教習俗。萊曼相信某些特定日子會帶來好運(例如 每個月最後一個星期四)，或者，(他聲稱)不幸總是在星期六到來。
- 神話語的盼望：
- 徒2:38:39 彼得說:「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗， 叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈;因為這應 許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就 是主我們神所召來的。」
- 百姓的異象
- 悔改：禱告布吉穆斯林轉離罪、偶像和邪靈， 從主耶穌基督得著寬恕。
- 聖靈果子：禱告布吉人多多受洗，並用聖靈的恩賜謙卑事奉主。
- 新生活：禱告比拉拉人能接受福音，將他們對音樂的熱愛轉化為敬拜、讚美救主的詩歌。
巽他人(Sunda)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：38,000,000
- 昔日、今時： 孩子和孫子們圍繞著蘇莉雅納(Suryana)談笑風 生，她開心地笑著，為兒孫們的善良、好客和對家庭的奉獻感到高興。和諧與和平在蘇莉雅納的文化中非常重要，她的家族裡很少出現衝突，只要一有歧異的可能性，家人就用歡笑極力掩飾;在這個家族裡，歡笑之王是蘇莉雅納的小兒子，他天生就有「ngadabor」(巽他語，指有雙關語和說笑話的天賦)。印尼爪哇島上的巽他人多數都和蘇莉雅納的家庭一樣貧窮，他們只能在自己小小的土地上種植蔬菜維生，孩子們則要按季節到附近的田裡或茶園打零工。蘇莉雅納祈禱時，除了呼求伊斯蘭真主之名以外， 她也會呼求部族在伊斯蘭時代之前原本崇拜的眾神。 儘管身為一個虔誠的穆斯林，她的內心仍舊懷有複雜的泛靈論信仰，白天縱使歡樂滿屋，晚上她還是會害怕來折磨人的惡靈。
- 神話語的盼望：
- 約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝 了世界。
- 百姓的異象
- 保護：禱告巽他人能遠離伊斯蘭、崇拜偶像和 其他神祇，回轉敬拜主耶穌，祂是保護者，是脫離一切恐懼的拯救者。
- 和平：禱告巽他人能了解，基督所賜的永恆 救贖所帶來的持久平安。
- 家庭：禱告巽他穆斯林能在上帝的家中找到 他們身為天父兒女的真實身份。
哈賈姆(Hajam)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：370,000
- 昔日、今時： 拉菲卡(Rafeeqa)將她的髮剪清理乾淨，招呼下一位 顧客坐進沙龍椅中，拉菲卡一邊為女客修剪頭髮，一 邊與客人閒聊;她敏銳的機智完全居於主導地位，年輕女客人被她溫柔的戲弄而開懷大笑。拉菲卡來自印度東部比哈爾邦，她是一位受人尊敬的哈賈姆髮型師。美髮業在哈賈姆人中是一項成熟的謀生技藝，哈賈姆的字根就是烏爾都語(Urdu)中的「理 髮師」或「美髮師」;哈賈姆人自稱是所羅門王的後裔，他們恪遵起源於皇室祖先的手冊中規定的理髮藝術。根據這本手冊記載，因為夏娃無法接納亞當不刮鬍子的面容，天使加百列成了第一位教導亞當用燧石刮鬍子的人。哈賈姆人的技能不僅用於修飾顏面，有些哈賈姆理髮師充當媒人或助產士，甚至有些人還會執行割包皮、拔牙和一些小手術。不同的角色讓他們能夠接觸到印度社會各個層面不同的人，但是，很少有哈賈姆人遇到過主耶穌的追隨者。
- 神話語的盼望：
- 詩19:14 耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、 心裡的意念在你面前蒙悅納。
- 百姓的異象
- 讚美：禱告哈賈姆人能認識基督，善用他們的言語和機智來宣揚祂的奇妙作為。
- 浪潮：禱告上帝差派福音使者在哈賈姆人中培養門徒，並興起歸主浪潮。
- 影響：禱告未來的哈賈姆信徒有機會與印度的權貴階級接觸，影響他們走向基督。
瑪布拉人(Mappila)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：9,000,000
- 昔日、今時： 拉賈布(Rajab)在黑板上寫下一個阿拉伯字母，教他的小孫子唸了好幾遍，然後擦掉再寫下另一個字母。拉賈布告訴他的孫子，好穆斯林一定要學會用阿拉伯語閱讀古蘭經，這是它的原始語言。拉賈布所屬的瑪布拉人已經在印度西南部喀拉拉邦 (Kerala)定居超過一千多年了，傳說是阿拉伯商人和香料商人將伊斯蘭帶進喀拉拉邦，並且在此建造了南亞第一座清真寺。幾個世紀以來，瑪布拉人靠經營香料貿易而致富。 但是十五世紀時，葡萄牙商人崛起削弱了他們的壟斷地位，瑪布拉人因而陷入了貧困;直到二十世紀初期，埃及的穆斯林學者將伊斯蘭改革風潮帶進此 地，他們宣揚，只要瑪布拉人恪守古蘭經的生活方式，一切繁榮富裕就會回歸。拉賈布很感謝這場改革運動為瑪布拉社會帶來了改變，也為同胞帶來成功。今日，其他的印度穆斯林視瑪布拉人為繁榮的楷模、靈性的標竿。但是，世界上所有的財富和榮譽，仍然無法確保拉賈布能被赦免，並且有永遠的救恩。
- 神話語的盼望：
- 約一4:9-10 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我 們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們， 差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
- 百姓的異象
- 慈愛：禱告瑪布拉穆斯林能了解上帝深深的愛，祂差派獨生愛子將我們從罪惡中拯救出來，且透過祂賜給我們生命。
- 信仰：禱告瑪布拉人脫離伊斯蘭，在耶穌基 督裡找到真實的信仰，且以心靈和誠 實來敬拜天父。
- 尊榮：禱告瑪布拉人不在伊斯蘭中尋著他們的尊榮，而是委身於上帝、愛祂的話語，有永恆救恩中的喜樂。
安蕯里人(Ansaris)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：10,700,000
- 昔日、今時： 薩希爾(Sahil)坐在手工織布機前，他家小小的房子裡，光這個機器就佔滿了一整個房間;伴隨著一連串快速的叮噹響聲，薩希爾將絲線一根一根地織進閃閃發亮的寶石色紡織品上。他和父親、祖父一樣，一生的工作都在編織絲綢。
許多印度北部北方邦(Uttar Pradesh)的安薩里穆斯林，都和薩希爾一樣是製作優質絲綢的勤勞織布工。薩希爾生活和工作所在、擁擠的穆斯林社區經常擠滿了印度教徒，他們來此地購買國內品質最好的絲綢。就像大多數的安薩里穆斯林一樣，薩希爾為人非常的友善，即使對印度教徒也是如此。儘管，兩個宗教團體之間存在著緊張的關係，他總是盡力不辜負 安薩里人樂於助人的好名聲。據說安薩里人的祖先，就是古時穆罕默德逃離麥加後歡迎他回家的那群人。但是安薩里人卻不知道，耶穌基督一直在等候被他們接待，進入安薩里人的家。 - 神話語的盼望：
- 約15:13-14 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若 遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
- 百姓的異象
- 友誼：禱告善良的安薩里人能與為他們獻上生命的摯友—主耶穌相遇，並願意永遠與祂在一起。
- 浪潮：禱告教會能在安薩里穆斯林中成長， 且能夠影響其他族群，形成歸主浪潮。
- 喜愛：禱告安薩里人能像主耶穌命令的一樣喜樂，並將祂的祝福傳遍全國，正如他們的美麗絲綢帶給眾人喜樂一樣。
孟加拉謝赫人(Bengali Shaikhs)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：23,600,000
- 昔日、今時： 里茲旺(Rizwaan)是居住在印度東北部馬爾達(Malda)農村的孟加拉謝赫穆斯林，他們是八世紀時移居到印度大陸的阿拉伯人後裔。里茲旺從事棉花梳理工作，這是一個非常耗時的清潔、整理棉絮工作，如今隨著農業經濟的崩潰，里 茲旺看不到棉花產業的未來。和多數年輕人一樣渴望擁抱現代化的城市生活，里茲旺 19歲的兒子想要離開村莊，到鄰近的大城市加爾各答尋找更好的工作，但是他非常擔憂，因為大多數離開馬爾達去到加爾各答的穆斯林年輕人，最終都是在骯髒的貧民窟裡過生活。但是，就算兒子留在村莊裡里茲旺也還是會擔心，因為該地區許多村莊都曾經歷印度教徒與穆斯林之 間的暴力衝突，這些衝突的主角多半是年輕人;另外也會擔心村莊經濟崩潰的現實問題。里茲旺唯一的盼望是，更加虔誠地投入伊斯蘭。
- 神話語的盼望：
- 約34:4-6 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的 恐懼。凡仰望他的，便有光榮;他們的臉必不蒙羞。 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
- 百姓的異象
- 拯救：禱告孟加拉謝赫穆斯林認識耶穌基督的存在，祂可以平息每一個恐懼和焦慮。
- 繁榮：禱告上帝振興馬爾達的經濟，激發農業部門的靈感與能力，能造福下一代。
- 救恩：禱告上帝國度在孟加拉謝赫穆斯林中彰顯，他們能夠接受，並與其他民族分享福音的異象。
東貝都因人(East Bedouins)
- 所在國家：埃及(Egypt)
- 現有人口：1,400,000
- 昔日、今時： 塞勒姆(Salem)坐在表弟擁擠的小貨車裡，從駕駛座眺望廣闊的沙漠;大部分的旅途中，除了偶而隆隆駛過的冷氣大巴士，載滿湧向紅海沙灘的國際觀光客之外，整條高速公路簡直就像是他們的⋯⋯。塞勒姆和兄弟們是游牧民族的牧人，放牧羊群和駱駝。他們在埃及西奈半島四處移居，這裡是連接非洲與亞洲、人煙稀少的沙漠;也是以色列人在前往應許之地的路上，漂泊了40年的廣闊曠野。歷史上，在這片曠野發生過一連串戲劇性的事件; 但是，居住在這裡的東貝都因人深深感到被遺忘和漠視。埃及政府剝奪他們的公民身份，禁止他們擁有土地，甚至無法進入學校、醫院或其他公共機構接受服務。由於經濟機會匱乏，他們淪為埃及最貧窮的族群之一。像塞勒姆他們這樣的年輕人對未來幾乎不抱持任何希望，只能靠走私等非法管道賺取微薄的收入。
- 神話語的盼望：
- 弗2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了。
- 百姓的異象
- 公民權：禱告埃及政府揚棄邊緣化東貝都因人的政策，授予他們埃及公民的對等權利。
- 富足：禱告東貝都因人將繼承作為上帝家中成員的產業，在基督裡找到所有的富足。
- 信仰：禱告在東貝都因人之中興起基督信仰的浪潮，並傳播且影響到其他的穆斯林群體。
阿法爾人(Bilala)
- 所在國家：吉布提(Djibouti)
- 現有人口：317,000
- 昔日、今時： 傳說阿法爾人是挪亞兒子含(Ham)的後裔，而且是保家衛國、英勇無比的戰士，卡利拉(Kalila)對此感到非常自豪。直到今日，阿法爾人在戰場上仍是出了名的勇敢與無情。身為游牧民族，像卡利拉這樣的阿法爾家庭穿梭在世界上最貧瘠的地區之一，努力帶著畜養的牲畜在高溫和乾旱的環境中求生存。這裡基本上沒有醫療保健，阿法爾孕婦的死亡率是世界上最高的。卡利拉的母親教導她如何安撫綿羊和山羊，以利提高羊乳的產量，這是阿法爾人主要的營養來源;她的父親則指示她要尊崇伊斯蘭，並且謹守阿法爾人的傳統，比方說:要敬拜堅韌不拔、看守土地的神木。但是，隨著水源日漸枯竭以及內戰愈演愈烈，阿法爾人越來越無法延續他們的生活方式。許多人賣掉了牲畜，搬遷到都市的貧民窟，希望能過上比較好的日子。
- 神話語的盼望：
- 結36:25 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔 淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
- 百姓的異象
- 敬拜：禱告阿法爾人能悔改，不再敬拜神木和亡靈，回轉敬拜耶穌基督。
- 水泉：禱告阿法爾牧民能尋見生命中真正的活水泉源，上帝記念他們經常需要在沙漠中游盪尋找乾淨的水源，有時甚 長達半日以上的時間。
- 榮耀：禱告阿法爾人捨棄在戰爭中的自豪，改以奉基督之名為他人服務為榮。
維吾爾人(Uyghurs)
- 所在國家：中國(China)
- 現有人口：12,000,000
- 昔日、今時： 小米 (Xiaomi) 在大城市的大專修讀小學教師課程，今年6月將要畢業。在校三年，她仍未能通過漢語水平及小學教師資格考試。此外去年受到疫情的影響，校方未能安排她去小學實習，只能呆在家裡。在家時，她變回乖乖女，衣著保守，又幫忙做家務和照顧妹妹。然而父母擔心她浪費時間，希望她隨便找一份工作當是實習，增加家庭收入。由於她缺 乏自信而且工作能力不足，一直說要待校方安排，最後大半年過去了，她仍未找到工作，因此常常跟父母吵架。四年前，她打算報讀自己喜歡的美容美髮課程，但 父母比較傳統，覺得這個行業要拋頭露面，收入又不穩定，所以沒讓她報讀。現在小米及她父母都很後悔當時的決定。隨著時代急速變化、網絡發達、鄉村城市化，伊斯蘭信仰對年輕一代的維吾爾人的影響也淡化了不少。 在社會風氣日趨世俗化下，新與舊、年青與長輩之間兩代鴻溝日益明顯，衝突亦隨之增加。
- 神話語的盼望：
- 約10:9-10 我就是門;凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞;我來了， 是要叫羊(或作:人)得生命，並且得的更豐盛。
- 百姓的異象
- 生命：在中國的宗教政策下，維爾族人對伊斯蘭信仰不太熱心。願上帝引導他們可以尋求神，在基督裡得著永生。
- 自由：禱告維吾爾人不受世俗化的影響，耶穌基督成為他們新與舊、兩代之間的中保，並讓他們得到真正自由。
- 保護：大多數維吾爾人仍居於偏遠及醫療落後的地區，防疫意識薄弱。願上帝施行醫治及保護並祝福他們遇見救贖主。
比拉拉人(Bilala)
- 所在國家：乍得(Chad)
- 現有人口：295,000
- 昔日、今時： 優素福(Youssef)拿起他的「古庫馬」(coucouma， 類似小提琴的單弦樂器)，老人引弓拉弦，緩緩奏 出旋律、開聲吟唱，優素福漸漸融入樂聲中，一遍 又一遍地反覆彈奏。優素福不只熱愛音樂，他也是比拉拉人中的民俗治療師;但是對優素福而言，古庫馬不只是用來娛樂的樂器，他相信古庫馬也是一個他與超自然靈界交易的管道。村落裡各處的穆斯林男男女女都會來尋求優素福的治療建議，他的能力和權威在比拉拉人中備受推崇。優素福經常告誡人要謹守虔誠的穆斯林生活來榮耀真主安拉，但在他的內心裡，優素福被真相嚇壞了: 伊斯蘭完全無法拯救他。在多年的修行中，他見識過邪惡的力量，也被他所遇到的邪靈震攝住了，他對伊斯蘭缺乏信心，這個宗教無法保護他免受傷害，也無法引導他走上安全的道路。
- 神話語的盼望：
- 約14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命;若不藉著我， 沒有人能到父那裡
- 百姓的異象
- 自由：禱告奉萬王之王、萬主之主耶穌基督的名，將比拉拉人從恐懼、黑暗和邪惡中解救出來。
- 救恩：禱告上帝差派長宣工人進到比拉拉人當中生活，幫助他們領受從基督而來的盼望。
- 敬拜：禱告比拉拉人能接受福音，將他們對音樂的熱愛轉化為敬拜、讚美救主的詩歌。
波士尼亞克人(Bonsiniaks)
- 所在國家：波士尼亞與赫塞哥維納(Bosnia and Herzegovina)
- 現有人口：1,600,000
- 昔日、今時： 達武德(Davud)最喜歡和家人、朋友一起享用家常菜;對他來說，沒有什麼比享受一個有音樂、舞蹈和 ćevapi(洋蔥烤香腸、搭配酸奶和白麵包)的夜晚更棒的了。但是，回憶起多年前的時光，達武德也曾經歷過害 怕到笑不出來，窮得三餐不繼的日子。歷經幾個世紀不同的統治者，波士尼亞與赫塞哥維納 在二戰之後被拉入南斯拉夫共和國(Yugoslavia); 然後，1992 年時國家分裂為三個宗教主流，以致內戰爆發，波士尼亞克人遭到無情地迫害。最後，大 約有20萬人喪生、200萬人流離失所，無數城鎮和村莊被摧毀;曾經團結的社群至今背負著深深的傷痕，生活在彼此敵對之中。達武德對自己的波士尼亞穆斯林身份感到無比自豪， 儘管他算不上是虔誠的伊斯蘭教徒。他對民族的敵人仍舊心懷怨恨，而唯一能夠他忘記幾十年傷痛的 短暫時刻，就是與朋友們一同歡笑的時光。
- 神話語的盼望：
- 耶30:17 耶和華說:我必使你痊愈，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說:這是錫安，無人來探問的!
- 百姓的異象
- 醫治：禱告波士尼亞穆斯林能在主耶穌身上 找到永恆的盼望，耶穌醫治他們的傷 口，使他們恢復，能與敵人團契。
- 收養：禱告波士尼亞克人擺脫在伊斯蘭中的 膚淺身份，接受基督而被收養為上帝 國度的兒女。
- 豐收： 禱告波士尼亞克人能在萬國中宣揚和 解的福音，為上帝做有力的見證。
西爾赫蒂斯人(Sylhetis)
- 所在國家：孟加拉(Bangladesh)
- 現有人口：8,500,000
- 昔日、今時： 瑪麗哈(Maliha)汗流浹背地攪拌著一鍋熱氣騰騰 的扁豆，只能掀起身上的「紗麗」(sari，南亞婦女 用來包裹全身的長條薄布)一角擦了擦臉，她的孩 子們剛從隔鄰的村莊放學回來，隨時都可能進家門。瑪麗哈本人從未上學過，她和大多數貧窮且未受教 育的西爾赫蒂斯婦女一樣，一生居住在大片稻田中 的小房子裡。雖然她不識字，但瑪麗哈的頭腦非常靈敏， 她不但記得蘇菲穆斯林的祈禱文，也能背誦 古蘭經的內容。她們夫婦以種稻為生，孟加拉擁有肥沃的土地和豐富的水源，因此位居全球主要的稻米生產國之一。 但是，河流縱橫交錯的低窪鄉村年年洪水氾濫，某 些年份甚至暴雨成災，淹水深達 15 英尺，面積廣逾 數百英里。許多生活在孟加拉的貧窮百姓，都和瑪麗哈一樣有 深深的無力感，常常沒辦法為家人做好防災準備。
- 神話語的盼望：
- 賽43:2 你從水中經過，我必與你同在;你逿過江河，水必 不漫過你;你從火中行過，必不被燒，火焰也不著 在你身上。
- 百姓的異象
- 醫治：禱告上帝向西爾赫蒂斯人伸出保護的 膀臂，在天然災害中彰顯出祂的力量和榮耀。
- 啓示：禱告信奉伊斯蘭蘇菲派的西爾赫蒂斯人，能在祈禱和冥想中與主耶穌相遇。
- 敞開：禱告上帝軟化西爾赫蒂斯人的心，能接受福音信息的真理。
阿爾及利亞阿語系人(Arabic-Speaking Algerians)
- 所在國家：阿爾及利亞(Algerians)
- 現有人口：29,000,000
- 昔日、今時：哈利姆(Halim)熱愛哲學，夢想成為一名教授; 他從小就會說阿拉伯語、柏柏爾語和法語，現在正在 大學裡學習英語和德語。哈利姆和許多阿爾及利亞青年一樣，過去都曾參加 抗議示威活動，呼籲政府終結該國自 1962 年獨立以來一直掌權的精英統治。這些大規模抗議活動的確帶來了一些改革，但是哈利姆認為還不夠，他竭盡 所能想看看還能為自己以及數百萬阿爾及利亞年輕 人的未來貢獻些甚麼。哈利姆不是很在意他的阿拉伯身份或穆斯林背景，這點與其他阿拉伯穆斯林很 不一樣; 身為阿爾及利亞人，他對自己獨特的柏柏爾血統感到自豪。七世紀初期，一波又一波的阿拉伯人席捲了柏柏爾人的家園，有些柏柏爾部族逃亡， 但也有些部族留下來，他們學習阿拉伯語，皈依了 伊斯蘭，與阿拉伯人融合創造出獨特的文化。但是，只有少數的阿爾及利亞人知道，在阿拉伯穆斯林到來之前，基督信仰曾經盛行在該地區，哈利 姆的柏柏爾祖先曾經也是耶穌的追隨者。
- 神話語的盼望：
- 使徒行傳 2:46—47：他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用 自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他 的誠實是大小的盾牌。百姓的異象他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅， 存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。 主將得救的人天天加給他們。
- 百姓的異象
- 身份：禱告阿爾及利亞人能聽到、並回應福 音，敬拜上帝，宣告他們的身分是主耶穌的跟隨者。
- 夢想：禱告主耶穌賜下翻轉生命的異夢，和 基督的異象給阿爾及利亞阿語系人。
- 浪潮：禱告教會在逼迫當中仍能有超自然的 成長，耶穌信仰能傳遍阿爾及利亞全 地，帶來大復興。
南普什圖人(Southern Pashtuns)
- 所在國家：阿富汗(Afghanistan)
- 現有人口：9,000,000
- 昔日、今時：古拉萊(Gulalai)名字的意思是「美麗」，但是 四十多年來，她所見過的美麗少之又少、醜陋倒是很多。她居住的南普什圖村落非常貧窮，由於長期 飲用受污染的水，她的孫子經常生病; 因為缺乏醫 療保健，村裡很少有人能活過 50 歲以上。儘管如此，古拉萊總是讓家裡充滿音樂和詩歌，她 會背誦記錄母族歷史的長詩，和其他村婦在一起慶祝的時候，她也很喜歡唱歌。南普什圖人是個愛恨交織的族群。普什圖男人相當自豪，並且以報復那些羞辱他們的人而聞名，但是他們非常忠心於所愛的人。古拉萊家中的男人們稱自己是「和平使者」和「女性衛士」，在公開場合中， 他們充當古拉萊的監護人、陪伴著她。每逢出門在外，古拉萊會穿著傳統的全身罩袍。這 種衣服很難穿，但對於像她這樣的女性來說，罩袍 就像一面安全而舒適的盾牌，保護她免於受到羞辱 的威脅。
- 神話語的盼望：
- 詩91:3-4：他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用 自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他 的誠實是大小的盾牌。
- 徒2:46-47 ：他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅， 存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。 主將得救的人天天加給他們。
- 百姓的異象
- 保護：禱告普什圖婦女認知上帝才是她們最 強大的保護，她們要因主耶穌的名而得榮耀。
- 平安：禱告上帝為不安定的阿富汗南部地區 帶來和平，僅有極少數的基督門徒在當地服事
- 美 麗：禱告福音能轉化阿富汗的每個角落， 使教會—基督美麗的新娘，能在這片飽受戰爭蹂躪的土地上興旺發達。
為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。
最近，主把我帶到與祂的相遇，使我俯瞰我的國家澳大利亞。因著上帝的靈，我知道這次的相遇是為了澳大利亞、紐西蘭、太平洋島嶼和這些土地上的原住民。
祂的榮耀透過原住民釋放出來
我可以看到榮耀的雲霧從全國各地的土地上升起。當我的靈眼放大靠近大地時，在榮耀的雲霧中，我看到人們在跳舞，我聽到了榮耀的聲音。這是這片土地上的原住民，以他們的文化方式 敬拜和跳舞；當他們的腳踩到地面時，土地上的塵土飛揚起來。當他們在舞蹈中跺腳時，主的榮耀被釋放到這片土地上，榮耀遍及全國(見哈 2:14)。
原住民擁有這片土地獨有的榮耀。這榮耀即將釋放到萬國之中，我相信它是一把開啟萬國覺醒的強勁而古老的鑰匙。
古老愛情的節奏
包圍著我的強烈感覺是，這些原住民男男女女正在隨著一種「古老愛情」的節奏跳舞，這愛情催逼他們站起來，隨著歌聲起舞。一種古老的愛情吸引了他們， 並把他們拉回了他們起初的愛—耶穌。
「跳舞來突破！用鼓的節奏創作音樂和歌頌讚美上帝！因為祂 喜悅祂忠心的愛人。祂用祂的榮美來裝扮謙卑的人，又祂喜 歡賜給他們得勝。」（詩篇 149:3-4TPT)
「我們愛祂，因祂先愛了我們。」（約壹 4:19 KJV)
來自古老時間軸線汲取的跨世代愛情
這份古老的愛情，似乎是從這片土地極遠古的深處升起的。對我來說，對我們創造者的跨世代的愛就像是從一個古老的時間軸線中被汲取出來，通過原住民的腳，釋放到「現在」的時間線中。這愛情通過他們的舞蹈、詩歌和雙手釋放出來。
當我們手牽手心連心，上帝的愛將在我們今天的生活中為眾人所知曉。我們將因這古老的上帝之愛所結出的果子而為人所知；上帝就是在立大地的根基之前就愛我們的那一位。這種跨世代相傳的古老愛情正在人們心中重新燃起。
在整個過程中，我被一種強烈的降服感包圍著，並且被恰好放在一個地方的中心，有聲音呼喚 說: 「親近我，我就親近你。」(見各4:8)。
古老的堅固營壘倒塌
當上帝完美的愛傾注在土地和百姓當中時，這種純潔的愛的絕對力量使古老的營壘從大地和人民中倒塌。這片土地本身正在擺脫枷鎖，被上帝的愛和純潔的良善所充滿和浸透。
發掘祂隱藏的珍寶
上帝的愛洗去所有的責備，將這些無價珍寶顯明出來。
「我耐心而期待地等候主；祂側耳聽到了我的呼求。祂將我從一個可怕的坑[一個動盪和毀滅 的坑]中，從泥濘的泥巴土(泡沫和粘液)中拉出來，使我的腳立在磐石上，使我的腳步穩當， 立定我前行的道路。祂已將一首新歌放在我口中，一首讚美我們上帝的歌。許多人將看到並敬畏(尊敬和敬拜)並相信和信靠主。」（詩篇 40:1-3 AMPC)
我相信主正在發掘祂隱藏的珍寶。這些隱藏的珍寶就是這片土地的原住民聲音，它們正從土地的更底層被挖掘出來，使它們興起並再次發聲—不再被捆綁！曾經被隱藏，現在他們將從泥濘的粘土中被拉拔起來，宣告和宣揚主的話，並彰顯祂的榮耀。
原住民覺醒的眾子們進入命定
我所看到的是原住民覺醒的眾兒女們進入了命定，從這片土地上興起，跳著釋放的舞蹈、唱著一首堅定的詩歌，發出一個新的聲音。
「上帝啊，你是拯救我的上帝；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的喜樂和拯救。」（詩 51:14)
】(資料來源: 以利亞名單，中譯: 地極禱告站 )
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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