本週禱告文(3/27)
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【守望前自潔/遮蓋禱告文】
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編輯組特區: 猶太曆尼散月的祝福
信息: 榮薩卡(Ron Sawka) 日期：2023年3月21日 出處： 榮撒卡使徒事工
編輯小語: 尼散月是猶太曆5783年元月，對應西曆的2023年3月23日到2023年4月21日。本篇使徒榮撒卡從2006年榮耀錫安事工(Glory of Zion)先知恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)的CD講座節錄，他極力推薦上恰克·皮爾斯的網站，擷取更多資料和更完整的解釋。
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編輯組特區: 蒂姆·席茲: 大雨將至
信息: 蒂姆·席茲(Tim Sheets) 日期：2023年3月21日 出處: 《給祂15分鐘》
編輯小語: 本信息是蒂姆·席茲在《給祂15分鐘》的分享，很激勵人。讓這些文字進入你的內心；這是帶著種子的話語，多讀幾遍，禱告出來。也使用它來為你的家人、教會、城市和國家來發預言。
一些非常重要的事正開始在地上加速。聖靈一再預言祂的運動要在全地興起。這些運動將以一種前所未有的強大方式匯集在一起。我最近領受一個復興的海嘯浪潮的異象，浪潮不斷地變得越來越強大。我相信這將是比使徒行傳中所發生的更偉大的聖靈澆灌。如約珥書2章28節所預言的，聖靈將澆灌凡有血氣的人。我能在這些話上感受到聖靈的協同效應、大風和恩膏。
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編輯組特區: 亞設·因崔特: 時間
信息: 亞設·因崔特(Asher Intrater ) 日期：2023年3月19日 出處: 「復興全球」 (Tikkun Global) 轉載: 國度復興報
親愛的弟兄/姐妹：
我只想對你說：新年快樂！
什麼？
是的，根據聖經曆法，這週的星期四(3/23)是大年初一。在此新季節，正是一元復始，萬象更新的時候。
編輯組特區: 雷克·喬納: 當小是大時
信息:雷克·喬納(Rick Joyner) 日期：2023年3月21日 出處： 國度禱告網
所羅門之歌（雅歌）2:15告訴我們，「小狐狸正在毀壞葡萄園」。通常不是大事使我們迷失方向，但小事會分散我們的注意力，甚至使我們偏離生活的軌道。我們浪費的日子很快就會加到幾週、幾個月和幾年，而幾年加起來就會奪走我們的人生目標。
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編輯組特區: 進入神的心
日期：2023年3月20日 出處： 全球247禱告城牆
在編輯組的敬拜中，神帶我走進他的心。那是一個充滿了愛及溫暖的地方，沒有一絲黑暗，是完全的聖潔之地。在那裏，我看到了神的心是如何看待我們每一個人的。他看我們完全的美麗，我們爲他所愛！他看我們沒有一絲瑕疵，他看到的是他創造我們時的美麗、美好。擁有他的形象。他以愛的烈焰，熱情地渴望來愛並擁抱我們。
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌的名宣告：
- 神必繼續賜福並保護川普總統與家人，以及神所興起來支持他的「公義的權杖」。
- 耶穌的寶血覆蓋他們以及與川普總統關係密切的人們，綑綁和驅趕任何向他們所施的巫術或咒語。
- 聖靈不斷澆灌並親自引導川普總統，有更多從神來的的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都一齊增長。（路2:52）
- 神的七靈在川普總統生命中彰顯（賽11:1-3）， 使他有敏銳的洞察力和分辨力，審時度勢，機智果斷繼續完成他的呼召。
- 神必在祂的最佳時機恢復川普應有的地位，並賜人們恩典進行過渡。
宣告禱告: 尼散月的宣告
編輯小語：尼散月是猶太曆5783年元月，對應西曆的2023年3月23日到4月21日。
奉耶穌的名宣告：
- 我要隨時隨地讚美神，舊的羞辱將被挪去，我將跨進神爲我預備的一切豐盛。
- 神的光正照耀在黑暗之地。
- 我將跨進教會前所未見的大收割。
- 神將以出乎意料的方式來供應、祝福我。
- 這是神蹟開始的月份，我將看到我生命中的神蹟。
- 神將幫助我在得勝中前進和增長。
- 聖靈正向我吹氣，啓示神正在做的事
- 全世界將看見耶穌是唯一能除罪的神的羔羊。
- 我是戰士、君王，是被揀選的且是大蒙恩寵的。
(改編於榮撒卡尼散月的祝福)
宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告
編輯小記: 鑒於最近頻頻傳來大的環境災難，如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌，嚴重迫害生態環境。我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令，逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受，由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。史蒂夫聽見神説，現在正是從幾個區域奪回主權的時候，提醒人們，主已經將那主權給我們了，我們必須先對那些元素發話，告訴它們應該如何去做，來操練那主權。
奉耶穌基督的名宣告：
我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球，地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。
1. 我們命令地球，土壤和土壤中的微生物，開始進入在創造之初，神所給予你們的修復的程序，回到神給你們的自然次序裡。
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為美國禱告: 找回美國教會的聲音
編輯小語: 本篇是達屈·席茲(Dutch Sheets)本週3月22日《給祂15分鐘》的帖文。
【背景: 今天帖文的信息有點重。下面的幾段話包含了神對人類和地球的計畫的概述，還包括撒旦的計劃和挫敗神旨意的企圖，最後以對美國教會的挑戰結束。對你們大多數人來說，我說的你們都知道，但你們可以幫助我禱告，也可以幫助傳閱這帖文。…詳情點閱】
【禱告】
- 喚醒教會，為神發聲：天父，我們代表教會向祢認罪悔改，我們忽視祢的話語，沒有真正代表祢，以祢的法則行事，請祢赦免我們。再次降下烈火在美國的講壇，使傳道人因淡化祢的真理而懺悔。對教會吹氣，喚醒教會，使教會興起，成為祢話語和真理的代言人，釋放祢的大能，轉化美國。
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 美國教會的沈睡和自滿正在被打破，復興之火將臨到教會！
- 美國教會將回轉歸向神，成為神話語和真理的代言人。
- 美國教會將拿起國度權柄，釋放聖靈大能，破除在美國黑暗權勢。
- 神喚醒和復興美國的旨意必要成就，美國必蒙拯救。
奉耶穌基督的名，阿們！
為以色列禱告：政治危機中的以色列 – 劫後餘生
【時事背景: 距離以色列議會四月休會只有幾天時間執政聯盟原計劃在本週衝刺完成司法改革的核心內容。反對派試圖並成功地從執政聯盟最大黨派 -利庫德黨內部興起反對力量瓦解改革，以色列經歷了一場幾乎讓執政聯盟坍塌的政治危機，在艱難的決擇中，總理納坦雅胡終決定，「推遲司法改革，給真正的對話一個機會。」…詳情點閱】
- 太8:26 耶穌說，你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢；於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
- 太12:25 耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。
- 詩133:1-3 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
- 弗2:14-17 因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為 要將兩下藉著自己造成一個新 人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
【禱告】
- 耶和華盟約之愛永遠長存：主耶和華，祢名為以色列的聖者，祢稱自己為亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。以色列地、以色列民是祢立約的地、立約的民，以耶和華為神的以色列國是有福的，作為耶和華神產業的以色列民是蒙祢保抱、指引的。我們仰望、稱頌祢對以色列盟約之愛永遠長存！
- 耶和華興起使仇敵四散：作耶和華軍隊元帥的萬軍之耶和華啊，願祢興起，使一切想從內部分化、分裂以色列的黑暗權勢四散，使列國中暗藏禍心，謀害祢百姓、祢僕人的黑暗權勢被曝光、四散、破產、蒙羞退後。示威游行騷亂揠旗息鼓。
- 救恩的泉源臨到以色列：以色列的救贖主啊，我們懇求祢按照祢的應許，速速給大衛家和耶路撒冷的居民，給全體以色列百姓開一個泉源，洗除罪惡與汙穢。從以色列全地上除滅偶像的名，不再被以色列人記念，也必使聖地不再有假先知與汙穢的靈。
- 弟兄和睦同居：我們懇切請求救主耶穌在緊接著的逾越節，大大造訪世俗猶太人和宗教猶太人，十字架在兩造間成就和睦；同時也大大造訪亞拉伯人和巴勒斯坦人，十字架也在以撒的後裔和以實瑪利的後裔間成就和睦。
- 恩膏以色列政府：天父，我們也靠著神羔羊耶穌的寶血將總理納坦雅胡及其內閣和家人以色列國防軍、情報、安全、警察等各軍種官兵仰望在祢施恩座前，我們請求祢保護他們如同祢眼中的瞳仁，用祢的羽毛遮庇他們，差遣聖潔天使輔助他們，免受恨他們的人之害，用新油膏抹他們，賜給他們敬畏祢的靈，從祢而來治理及保衛國家的智慧，謀略，決心，勇力。以公義、公平治國。
- 奉基督耶穌的聖名宣告：
- 靈魂收割的復興之風吹遍以色列人心腸肺俯。
- 團結取代分裂；合一取代內戰；公義戰勝邪惡；生命吞滅死亡在以色列彰顯。
奉基督耶穌聖名，阿們！
關鍵事件: 願萬民都知道 – 為穆斯林30天禱告
編輯小語：蒙應允，我們將在未來幾週轉戴《前缐差會(frontiers30+)》所出版的《願萬民都知道-為穆斯林30天禱告》禱告指南。鼓勵大家在齋戒月期間[3/23 -4/21] 為穆斯林禱告。「透過這本禱告指南，您將會認識世界上某些最不為人知 的穆斯林群體，看見那群穆斯林男男女女、甚至孩童對 日常生活的不同視角。每年的齋戒月(Ramadan)是穆斯林重新對焦於伊斯蘭崇 拜的節期，從日出到日落，穆斯林都要禁食祈禱禮拜。 歡迎您在齋戒月期間或是全年中的任何時刻，使用這本 指南為全球的穆斯林禱告。當我們禱告之時，上帝必定垂聽，且要吸引更多穆斯林 進入上帝的國度!」
| 序號 | 日期 | 族群 | 序號 | 日期 | 族群 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第12天 | 4/3 | – | 第11天 | 4/2 | 瑪布拉人 |
| 第10天 | 4/1 | 安薩里人 | 第9天 | 3/31 | 孟加拉謝赫人 |
| 第8天 | 3/30 | 東貝都因人 | 第7天 | 3/29 | 阿法爾人 |
| 第6天 | 3/28 | 維吾爾人 | 第5天 | 3/27 | 比拉拉人 |
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為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。… 詳情點閱】
- 詩 149:3-4願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！ 因為耶和華喜愛他的百姓，他要用救恩當做謙卑人的裝飾。
- 詩 40:1-3 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
【禱告】
奉耶穌基督的名宣告:
- 原住民啊，你們的枷鎖已經被打破，興起並跳舞吧！
- 原住民啊，前行突破！起來跳舞敬拜主(見詩 149:3-4 TPT)！
- 原住民啊，你已經從毀滅的深坑中被拉出來，你的腳已經站在耶穌的磐石上，祂已經立定了你前行的道路(見詩 40:1-3 AMP)。興起並再次發聲—不再被捆綁！
- 原住民啊，主已在將一首新歌放在你口中來讚美這位獨一真實永活的上帝。
- 原住民啊，你現在已經相信並信靠全能的主上帝了。
- 原住民啊，你看見祂，你敬畏祂，你單單敬拜祂(見詩 40:1-3 AMP)。
- 原住民的眾兒女們，興起並進入命定，跳起拯救的舞蹈，唱著堅定的詩歌，用你的新聲音大膽地宣告主的話語！
奉基督耶穌聖名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
相關時事背景
編輯組特區: 猶太曆尼散月的祝福
信息: 榮薩卡(Ron Sawka) 日期：2023年3月21日 出處： 榮撒卡使徒事工
編輯小語: 尼散月是猶太曆5783年元月，對應西曆的2023年3月23日到2023年4月21日。本篇使徒榮撒卡從2006年榮耀錫安事工(Glory of Zion)先知恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)的CD講座節錄，他極力推薦上恰克·皮爾斯的網站，擷取更多資料和更完整的解釋。
跨越—最穩妥、最容易的方法就是讚美！
尼散月是猶太曆的第一個月，是救贖循環的開始，使我們爲猶太曆第七個月的新年做好預備。尼散月包含了逾越節（4 月 5 日）、除酵節（4 月 6 日至 13 日）和初熟節（4 月 9 日）。
尼散月是跨越的時刻。以色列人在尼散月跨越了紅海，四十年之後，約書亞帶領以色列人跨越了約旦河 – 也在尼散月期間。擁有「我正跨越進入新的一年」的思維是好的，因爲神想要做新的、更深刻的事情在我的生命中並透過我來做。
「跨越」並進入新事的關鍵在於讚美。尼散月與猶大支派有關，意思是「讚美「」。此外，猶大是先鋒。爲了跨越，我們必須讚美，讓讚美永遠成爲我們的第一個回應。
尼散月的祝福(也被稱爲亞筆月)
- 這是一年的元月和救贖循環的開始(出12:2)。宣告：「主啊，我正在進入更高的境界。我宣告我的國家正處於收割的時刻，而我參與在收割裏面。」
- 猶大支派的月份。猶大是先鋒 – 是第一個進入爭戰的先鋒(士1:2；20:18)，和第一個進入新領域的先鋒。當以色列人在曠野前進時，猶大是行進隊伍中的第一個支派(民10:14)。宣告：「主啊，我爲讚美的兵器感謝祢。我要選擇在任何的處境中讚美祢。我越讚美祢，我就越能跨越進入祢爲我預備的一切。」
- 春天開始的月份，日光開始直射的月份。要宣告你的光越來越明(賽60章、路2:32、賽49:6、徒26:18) 宣告：「主的光正在照耀。祂的光正照耀進入以往至今的黑暗之地。」
- 逾越節的月份(從尼散月14日開始，今年是4月5-6日)。逾越節旨在幫助我們更全面的經歷耶穌的偉大救贖。我們要查看第一個逾越節，來領受這些經歷。注意以下事項：
- 釋放：以色列人脫離埃及得自由。我們需要紀念並感謝主把我們救拔出來。彼得是在逾越節期從監獄中得釋放(徒12章)，要期待一個新層次的釋放。
- 跨越的時刻(第一次是在出埃及記14章的紅海，然後在約書亞記4-5章的約旦河) 。我相信今年我們將跨越進入教會前所未見的大收割。
- 羞辱正被挪走(書5:9)。任何舊的存留在我們的身份裏的挫敗感都會阻礙我們，耶穌要把這些羞辱從我們身上挪走。要記得，讚美是關鍵。當你讚美祂時，舊的羞辱就被挪去離開。
- 新的供應(出12:35-36；書5:10-12)。每一個逾越節都是神要以新的供應來祝福我們的時刻，要尋求並期待新的供應！
- 救贖的月份。釋放你從所有的監禁中出來的代價已經被付清了。讀路得記，看波阿斯如何爲路得和拿俄米贖回她們失去的產業，並如何帶領路得進入她的命定。宣告：「所有的事情都正在被開啓。主啊，祢正帶領我進入命定。」
- 神蹟開始的月份。見尼希米記2:11；以斯帖記3:7 – 在這兩個事件中，一連串的神蹟都是在尼散月開始啓動。宣告：「主啊，我爲這個月的神蹟感謝祢，這個月祢會幫助我看到我生命中的許多神蹟。」
- 奠定你未來方向的月份。主要我們一整年都是勝利、前進和增長的一年。宣告：「主啊，禰爲我命定了得勝、前進和增長，我要透過這些宣告和強力的讚美立定一整年的方向。」
- 年度更新上帝「hei」計劃的月份。每一年神的靈需要在這個月向你吹氣。宣告：「聖靈正向你吹氣，使你被更新、領受新的啓示，並且更快的領悟神在新的季節正在做的事。」
- 牡羊星羣的月份(公羊或羔羊)。耶穌是神的羔羊，除去世人的罪孽(約1:29)。神爲亞伯拉罕預備了公羊獻祭代替以撒，祂是耶和華以勒的神，祂必有預備(創22:14)。要期待獨特的供應來源。宣告：「就像星星無法隱藏，所有的人都可以看到一樣，我宣告全世界將越來越多地開始看見耶穌是神的羔羊，是唯一可以除去世人罪孽的。」
- 君王出戰的月份；這是君王的新年。神要擴張你。宣告：「我是君王，我會跟隨聖靈進入祂帶領我進入的任何爭戰。」
- 話語的月份。如果這個月你說負面的話，在接下來的三、四個月會對你產生不好的影響。負面話語的種子會在你裏面生根，把你往後拉扯；相反的，你正面的宣告可以「抓住聖靈的風」，改變屬靈的氛圍(彼前3:9，撒上1:17；2:20~21)。宣告：「聖靈會幫助我保守口中的話語，我拒絕負面的宣告。我宣告我是戰士、君王，我是被揀選的、我是大蒙恩寵的。」
- 調整目標的月份。要全力以赴，你需要評估自己目前的位置和前進的方向。宣告：「我不會停留在舊事。 主正在幫助我前進。」
- 你需要學習「釣魚」的月份。如果你無法付稅，要從魚嘴裏取得金幣，讓主賜給你新的和不尋常的供應(太17:27)。宣告：「這個月主會幫助我看到不尋常和意想不到的供應。」
- 你必須向前邁進的月份。不要等待和退縮，要在主裏剛強前進。民數記33:3說：「…在一切埃及人眼前昂然無懼地出去」。宣告：「主正在幫助我前進，我正在得勝中前進。」
編輯組特區: 蒂姆·席茲: 大雨將至
信息: 蒂姆·席茲(Tim Sheets) 日期：2023年3月21日 出處: 《給祂15分鐘》
編輯小語: 本信息是蒂姆·席茲在《給祂15分鐘》的分享，很激勵人。讓這些文字進入你的內心；這是帶著種子的話語，多讀幾遍，禱告出來。也使用它來為你的家人、教會、城市和國家來發預言。
一些非常重要的事正開始在地上加速。聖靈一再預言祂的運動要在全地興起。這些運動將以一種前所未有的強大方式匯集在一起。我最近領受一個復興的海嘯浪潮的異象，浪潮不斷地變得越來越強大。我相信這將是比使徒行傳中所發生的更偉大的聖靈澆灌。如約珥書2章28節所預言的，聖靈將澆灌凡有血氣的人。我能在這些話上感受到聖靈的協同效應、大風和恩膏。
約珥書2:28說：「你們的兒女要說預言。」預言是希伯來語「naba」，意思是「在聖靈的彰顯下說出神的話語，以言語或詩歌來表達神的計劃、旨意或祂的道路。」這種復興和覺醒將通過自發的敬拜和祈禱來發出上帝聖言的聲音。
在約珥書2章23節，約珥先知預言春雨和秋雨同時出現的大雨時代將會到來。雨有時在聖經中被用來表示復興或聖靈的澆灌，就像在這裡一樣。春雨被稱為播種雨，因為春天種子被播種。秋季的雨水要大七倍，會使莊稼成熟，可以收割。約珥預言這些降雨會同時發生。我相信我們正處在一個時代：一個比使徒行傳中所發生大七倍的聖靈澆灌時代將會來臨，會帶來十億靈魂的收割，正如所預言的那樣。
天國議會Ekklesia呼喚復興。我們已經祈禱並宣告讓神的火降下，讓祂的大風吹來。我們開始看到這一切的開始。最近幾週阿斯伯里大學的復興絕對令人驚嘆。復興也開始蔓延到其他大學和學院的校園。我們看到學生們極其渴慕神的同在。因此，許多人得救、得釋放、得醫治、被更新和重生。
我相信這僅僅是個開始。我們正在進入上帝所計劃的超自然大事件。目前正在發生的復興將傳播和加速，成為一個世界性的國度復興。人們為了體驗復興而必須旅行，並不是神的計劃。正在發生的事情將蔓延到全地，並且變得太廣泛以至於地獄的力量無法阻止。
最近，在我禱告的時候，我很有負擔為年輕一代禱告。當我這樣做的時候，我的情緒受到觸動而哭泣。在祈禱和哭泣時，我領受來自聖靈的預言。事實證明，這件事發生的時機非常重要，最初我只向兩個人提起，我的妻子卡蘿(Carol)和我的弟弟達屈。我不想表現得好像自己很神聖、珍貴，我只是想進入祈禱，這就是我所做的。
然而，我知道這並非巧合，更重要的是，我相信它證實了這個季節正在發生的事情。我在2月8日星期三上午9:30和10:30之間領受預言，阿斯伯里大學的復興始於同一天上午10點在他們的會堂開始敬拜。我代禱和領受預言的時間正是這次聖靈澆灌開始的時間，儘管直到第二天我才聽說復興爆發了。我知道聖靈已經給了我一個確據，復興會傳遍全地。
那天早上，聖靈對我說話時，我含淚寫下了以下內容：
-
- 觀看並理解神奧祕的智慧摧毀了那位永敗者的工作，看看神正在展開的新時代的異象。兩千年來，地上已經見證了大君王耶穌的到來和行動，是以這永敗者和牠那些墮落的天使未曾見過，甚至未曾料到的方式發生了。大君王的人性特質和祂的救贖和恩典的事工已經在地上展現出來；衪的王權已被宣告，勝過一切權力之上。
- 聖靈，保惠師，成就者和交通者已經出現在地上，以祂的同在和能力來充滿祂的後裔。
- 看哪！天父對那些按照衪的形象樣式所造的人的心意將以新的表達方式、新的發現、新的維度、更大的啟示和更深的層次呈現。祂為父的恩膏將以榮耀的方式釋放到地上；天父偉大的心盤旋在天空，對無父的一代說，我要你，我會是你的父，你不再是無父的，你不會再感到困惑，你不會失落，你會知道我的愛環繞你左右。
- 你不會成為孤兒，你不會漫無目的地活著。我會引導你，我的家人會歡迎你，關心你，擁抱你。你不會迷路的，我會帶你進去。我家裡有你的住處。我在餐桌上為你預留一個位子。我為父的本性，我為父的心，會治癒你。
- 我的同在會重新調整並定義你，我會改造你。我對你的愛會讓你的目標變得清晰。你不會沒有身份，你將是我的兒子，你將是我的女兒，你會是一個繼承人，我的繼承人。我會成為你的父，我的家人會訓練你，我愛你，你將進入命定。我將清除謊言和混亂，帶來你的真實身份。
- 聖靈說，天父的心意現在將以新層次和新表達方式來呈現，其中大部分是針對年輕一代的。祂為父般的恩膏傾注到地上將打破遺棄的枷鎖。這將使父親的心轉向孩子，他們的破碎就會得到醫治。數以百萬計的人將獲得自由，並瞭解天父的大愛。
總之，「轉化的紀元」即將開啟。天父要向世人顯明祂的偉大。地上的莊稼將被收割，因為「新時代教會」所關注的是闋乎天父的事。上帝的家將成倍增長，地獄將無法阻止它。
我毫不懷疑上帝給了我這些話語，不僅是作為對這日益增長的復興的確認，也是作為一項祈禱的任務。至關重要的是，我們要為這一場復興運動和聖靈澆灌禱告。
和我一起祈禱：
主啊，正如祢所說，將祢的靈澆灌凡有血氣的，澆灌在全美各地，特別是在大學校園裡。我們感謝祢，因為我們已經看到祢聖靈的澆灌，生命正在被改變。但我們知道，這只是強大復興的開始。
阿爸，釋放祢「天父的心」，為全世界的年輕一代帶來醫治和轉化。釋放祢對他們的愛，喚醒他們神聖的本質和聖潔的命定。結束他們對目的、性別、道德、祢到底是誰，以及愛到底是什麼等事的困惑。祢說祢會在祢的餐桌上預備位子 – 我們為此祈求。我們所祈求的是讓祢「天父的心」在整整一代人中爆發。我們宣告，浪子會回家。讓大風刮起來，復興的火燃點，讓這復興在這片土地上蔓延。
我們知道聖靈現在正在監督這場前所未有的春雨秋雨的新運動。祂正在吹入生命，準備在地球上釋放奇蹟、醫治、神蹟和奇事。天上正在孕育這場雨。一場比使徒行傳更大的復興正開始流向我們並流經我們。
最後，我們請求天上的軍隊，祢強大的天使軍團，與我們並肩作戰。聖靈，在我們國家實施神國度的重大轉變。我們宣告祢的國度已經來臨並繼續顯現，祢的旨意正在成就。降下祢的膏油，祢的烈火，祢的風和雨。父啊，為了千百萬人的永恆福祉，為了祢兒子的激情和喜樂，為了祂偉大聖名的榮耀，請這樣做。阿們。
我們的宣告：
我們宣告，天父的心現在將以新層次和新方式呈現給世界各地的年輕一代，並且神將把祂的靈澆灌在凡有血氣的人身上。
編輯組特區: 亞設·因崔特: 時間
信息: 亞設·因崔特(Asher Intrater ) 日期：2023年3月19日 出處: 「復興全球」 (Tikkun Global) 轉載: 國度復興報
親愛的弟兄/姐妹：
我只想對你說：新年快樂！
什麼？
是的，根據聖經曆法，這週的星期四(3/23)是大年初一。在此新季節，正是一元復始，萬象更新的時候。在以色列，變化是急劇的，甚至是突然的。冬季似乎剛結束，春/夏季又開始了；天氣模式改變，萬物復甦。我們也是如此。我們趁機抓住這一刻，進入神的更新生命模式。現在是丟棄舊事，擁抱主在我們生命中想做的新事的大好時機。正如保羅在腓立比書3:13下中所說： ……我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。
下週，我計劃要周周四的全球直播中更深入地探討這個話題，所以，敬請期待！
我祝福你！
亞設·因崔特
代表「復興全球」團隊
在希伯來語中，神的名字與時間的概念有關。YeHoVaH基本上是動詞TO BE（意「是、存在」）的過去、現在和將來式。出埃及記三章記載，在燃燒的灌木叢中，神說「我是自有永有的」，實際上是在說「我是昔在永在的」。
但從聖經語法來這樣理解，也不完全正確。事實上，這句話按現代一般含義，並無過去、現在和將來式。動詞形式會根據上下文，偶爾重疊和調換位置。即使是聖經希伯來文的初學者也知道，當字母“vav”按順序加到動詞前時，動詞可能會從未來轉換到過去，或者從過去轉換到未來。
即使這樣，也過於簡單化了。從某種意義上說，聖經內容是在遵循故事情節的主題，並且動詞會調整它們的時態 – 之前、之後、期間、繼續、完成、動詞當名詞、動詞當形容詞 – 取決於與主題的關係。
YHVH這個名字暗示神是永恆的，不依從或受時間的限制。神是一切的源頭，亦是創造者，是自存的，而其他一切都依從祂。神是絕對的，其他一切都是相對的。這包括時間，時間會因神的旨意和臨在而調整。時間屬於神，任神掌管與調配。時間在神的創造中是受造的系統或工具，神可以改變時間和季節（但2:21）。
神比時間更恆定。正如一個強壯人的手臂可以將弓拉彎以射箭，神也可以彎曲時間以配合祂的旨意。正如一顆大行星會彎曲它周圍的磁場，YHVH的臨在也會彎曲祂周圍的時間與空間。雖然這聽起來過於神秘，甚至不合理，但這符合愛因斯坦的相對論。時間和物質會相對於光速被拉伸和改變，光是唯一絕對的，在物理學上等同於神的存在。現代太空物理學與聖經的預表一致。
當一個人活在正常的自然界時，他就會受到時間和空間的限制；但是如果有神的介入，或説如果人進入屬靈的領域，這些限制就可被超越。摩西說，對神而言一日如千年，千年如一日（詩90）。在宇宙開始的那一刻，就充滿了無限的質量、能量、速度和光，以至於時間的測量將完全不同。
（這可以解釋關於創造時間看似矛盾的說法；直到愛因斯坦物理學的發現之後，創世時間才有意義。現在「年輕地球—年老地球」的爭論可以通過愛因斯坦關於時間的相對性說法來解決。)
當先知們「在靈裡」時，他們就會走出自然時間的限制。他們會在現在看到未來，會透過神超越自然的無限大能來體驗時間。在啟示錄中，約翰「被聖靈感動」（啟1:10）。那時候他是從屬天的角度看事情、經歷事情。在那種情況下，過去、未來和現在並沒有太大的區別。在自然界中有局限性，在靈界卻沒有。
耶穌復活前，祂說牠自己不知道神所計劃的時間（可13:32）；而在復活後，祂說祂的門徒不知道時間（徒1:7）。耶穌說祂「快」來了（啟22:20）。在神永恆的時間裡，它就像一霎那；對我們來說，那時刻是個未知數。
在希伯來語和希臘語中，都有兩個表示時間的詞。希伯來語中的זמן z’man和希臘語中的chronos表示確定的時刻、時候和日期。希伯來語中的עת‘et和希臘語中的kairos表示從「現在」時刻看，事件所發生的時候。與神的絕對性相比，時間是相對的，這一事實是個非常重要的原則。從許多經文、聖經語法、現代物理學、YHVH的名字和先知的經歷中都可以看到這點。
為什麼我要提這話題？
我們正在進入先知所說的末世。正如約翰體驗了超越時空的事物，我們也需要了解神的靈如何超越時空限制。
誰沒有過「時間不夠用」的感覺呢？日程壓力會帶來沮喪、無助和絕望。然而，神的力量幫助我們不成為我們時間表的奴隸。我們的時間掌握在神手中（詩31:15）。我們需要信心來擺脫世上時間的壓力，而活在靈裏的自由中。神可以延長、改變、縮短和指引我們的日程安排。請記住，日頭為約書亞停下來（書10:12），為希西家後退（賽38:8）。任何時刻神的同在都可以介入，而發生有永恆價值和意義的事。
當我們順服聖靈而行時，時間會在我們周圍彎曲配合。在人所不能的，在神卻能（太19:26）。片刻似乎可以延續到永遠。看似「永恆」的事情可能會在一瞬間發生。讓我們按神的時間量度與神同行，讓我們按自己對時間的體會而邀請神與我們同行。
編輯組特區: 雷克·喬納: 當小是大時
信息:雷克·喬納(Rick Joyner) 日期：2023年3月21日 出處： 國度禱告網
所羅門之歌（雅歌）2:15告訴我們，「小狐狸正在毀壞葡萄園」。通常不是大事使我們迷失方向，但小事會分散我們的注意力，甚至使我們偏離生活的軌道。我們浪費的日子很快就會加到幾週、幾個月和幾年，而幾年加起來就會奪走我們的人生目標。
上週我分享了我最近如何確定對我來說完美的一天是什麼樣子，然後每天都追求這個目標。這給我的生活帶來了巨大的變化，我感歎如果我在五十年前就這樣做，我的生活會有多大的成果。儘管如此，我知道我可以在我剩下的時間裡取得比過去五十年更多的成就，如果我願意忠心地每天專注於我每天需要做的最重要的事。
神的名字不是 「我曾經」或 「我將會」，而是「我是」！這就是神。瞭解祂與人的歷史交往和聖經預言是很重要的，但要瞭解祂的本體，我們必須在當下瞭解祂。為了實現這一目標，我們必須下決心每天都這樣做。「你們今日若聽他的話，就不可硬著心」（見來3:7）。昨天已不存在，明天也不存在。我們真正擁有的是現在。我們可以從過去學習，對未來有憧憬，但生活在現在是我們應該關注的地方。
有長期的目標和異象是好的，也是重要的，但如果沒有實際的、一步一步的行動，這些目標和異象很少能實現，而這些行動必須以耐力和決心來完成。成功不是一個選擇長期或短期策略的問題，而是兩者都有。新年決議很少帶來長期變化的原因之一是，我們沒有完成這些決議的短期策略。
我一直是一個有遠見的人，一個「總括的大局」的人。我喜歡廣泛的概念和大膽的策略。我很快就對細節感到厭煩。這是一個弱點，有時會造成很大的損失。當我們的成就取決於兩者時，我們不能只做我們喜歡的部分而不做我們不喜歡的苦差事。這就是為什麼我們被告知要每天背起我們的十字架，跟隨祂。做我們喜歡的事並不是十字架。
當我意識到最能觸動主的最高敬拜是當我們把我們最不喜歡的事變成對主的敬拜時，我的想法就轉變了。這樣的奉獻比簡單地做我們喜歡的事更能觸動祂。
異象的實現通常發生在人們願意做艱苦的工作，而這是異象實現的必要條件。同樣有必要的是，負責「大局 」的領導人不要過於分心於細節。哪個飛機乘客會希望看到飛行員在機艙內幫忙空姐服務？不，我們希望飛行員緊緊盯著儀錶，看著前方的情況。關鍵是要保持在我們本應佔據的位置上，同時理解和尊重他人的職責和呼召。
從另一個角度來說，每個人都必須停泊在實際的細節上，包括負責最宏大異象的最高領導人。這就是為什麼使徒保羅，可以說是有史以來最重要的傳教士，要花時間做繁瑣的造物工作。這使他緊貼實際，能夠認同那些一生都在做這種工作的人。
勞倫斯修士是修道院的洗碗工，給了我們美好的例子，說明即使是最卑微的工作，作為對主的敬拜，也可以成為最崇高和超越的任務。因此，主的存在與勞倫斯同在，國王和貴族們不遠萬里來到勞倫斯身邊，與這位謙卑的洗碗工共度時光。有些人說，他們願意用他們偉大的地位和財富來換取像勞倫斯弟兄那樣的一盎司的平安和快樂。
我們不需要更大的任務來更好地服侍主；我們需要使我們現在擁有的任務變得更大。要做到這一點，我們要把它們當作對主的敬拜來加以聖化，並全心全意地為祂做一切。
編輯組特區: 進入神的心
日期：2023年3月20日 出處： 全球247禱告城牆
在一次編輯組的敬拜中，神帶我走進祂的心。那是一個充滿了愛及溫暖的地方，沒有一絲黑暗，是完全的聖潔之地。在那裏，我看到了神的心是如何看待我們每一個人的。祂看我們完全的美麗，我們爲祂所愛！祂看我們沒有一絲瑕疵，祂看到的是祂創造我們時的美麗、美好，擁有祂的形象。祂以愛的烈焰，熱情地渴望來愛並擁抱我們。
祂看到我們所受的傷，在成長過程中所受的傷，祂渴望在祂的愛中擁抱我們。在祂愛的擁抱中，醫治我們的傷，恢復我們。
我感到神的憐憫如水湧流，這是神對我們每一個人的心。祂的心和我們的心是多麼的不一樣。多少時候，我們看到的是人的缺點、問題和不足，我們心中也有就對人的批評、議論和想法。我們看到自己的黑，也看到別人的黑，我們不知道別人的傷，對人也缺少憐憫及愛。
我感到神將這部分啓示出來，是希望神的教會，或是我們每一個人，能有祂的心。以祂的心去看待別人，看待我們的周圍。不去論斷他們，不去批評他們，不去看他們的黑，而是接納擁抱他們。以一顆柔軟、溫柔的心，充滿熱情的去擁抱他們。因爲在每一個「黑」的後面，都可能有一個不爲人知的受傷經歷。而這些傷只有在接納、愛和擁抱中得醫治，得恢復其美麗。
神要祂的教會，在這末世中行走在愛中，行走在神的心中，神要除去我們心中指責人的指頭及宗教律法的靈和條條框框。因爲這些不能叫人都生命、得改變。
主耶穌，求祢更多向我們，向祢的教會啓示祢的心，，帶我們進入祢的心中，讓我們認識祢的心，有祢的心，使我們可以活出祢的生命，行走在祢的心意中。耶穌，祢正在預備祢的教會，迎接末世的復興，當復興臨到，當人湧入教會時，祢的教會是預備好的，是張開雙臂去擁抱他們、接納他們。天父，求祢更多開啓祢的心在我們心中，讓我們聽懂祢的心，認識祢的心，行走在祢的愛及心意裏。將祢無條件的愛充滿在祢的教會，讓我們可以以祢的愛，活出愛神愛人的生命。
宣告禱告: 奪回對地上萬物主權的宣告
編輯小記: 鑒於最近頻頻傳來大的環境災難，如載有氯乙烯毒性化學物質的火車出軌，嚴重迫害生態環境。我們身為有權柄的天國議會可以發出宣令，逆轉仇敵刻意的破壞神所造的地球一切美善。本宣告文是根據2012年史蒂夫·福特(D. Steve Ford)的領受，由約珥軍隊的領袖之一瑞奇(Ricci)再次提出的宣告改編的。史蒂夫聽見神説，現在正是從幾個區域奪回主權的時候，提醒人們，主已經將那主權給我們了，我們必須先對那些元素發話，告訴它們應該如何去做，來操練那主權。
奉耶穌基督的名宣告：
我們奪回對空氣、雨水、海洋、地球，地上的生物、土壤和土壤中的微生物的主權。
-
- 我們命令地球，土壤和土壤中的微生物，開始進入在創造之初，神所給予你們的修復的程序，回到神給你們的自然次序裡。
- 我們命令空氣，雨水和海洋開始加速潔淨的程序，恢復到你們天然的次序裡。
- 我們命令海洋裡的微生物要履行你們在水和海洋潔淨過程中的職責，從原油和放射性污染中得到醫治。
- 我命令在海洋中，空氣中，高層大氣中以及乾燥土地中的元素都將被更新，回歸於神所賜予的循環和次序中。
- 我們命令海洋中所有生命以及海洋周圍水域，湖泊，河流和溪水，恢復到你們先前的純淨之中。
- 我們命令一切有生命的物種，要按照神話語的誡命開始茂盛和繁衍起來。
- 我們向地球的內部構造宣令，保持你們的界限，持守在造物主所設立的位置上，不可離棄指派給你們的位置，從地球內部中開始淨化。
- 我們命令地球要跟隨神所授予的循環，自然次序和時間法則。
- 我們命令地球上的淨化循環過程開始，讓舊有的過去，嶄新的來到。
- 我們命令植物王國，微生物王國在神創造的自然次序中開始生長和繁衍。
- 我們命令所有神所賜予的種子開始旺盛和繁衍起來。
- 我們命令雜交的種子和植物，對土壤和水源一切有毒的副作用都被中和，都會削減滅亡和歸於無有。
- 我們命令地球上的磁場，回歸到最初所給予你們的強度和位置，並且持守在你們的強度和位置上。
- 所有元素要對齊，再一次建立起來，在大地的根基中建立起來。
- 超自然的倍增要在我們的生命中開始，在農業中，土壤中，在地下水中。雨水和滋潤大地以及潔淨空氣的水源，也要開始倍增。
- 我們命令所有在大自然中的元素，回歸到它們的自然次序裡。
- 我們召喚在植物王國，動物王國，微生物王國的生物系統都回歸到它們的平衡次序裡。
我們身為神兒女的，也要奪回主權，
- 我們命令我們身體裏面，屬天然的，屬靈的以及精神的健康，都回歸到它的次序中。
- 天堂的國度將再次在地上開始彰顯。
- 我們命令在人們和所有孩子們裏面的DNA恢復到創造之初的模式。
- 我們命令DNA釋放出適當的信號，身體要恢復到它的最佳健康水平。
- 咒詛已經在耶稣的掌控之下，一切咒詛必被破除。
- 神的次序會被建立起來，所有神的目標都要被實現。
- 神兒女必要揚起頭來，救恩就要臨近了！
- 耶穌必要救贖萬有！就是那些所有父神賜予耶穌的。救贖已經開始了！
- 現今正是時候，神榮耀要觸摸全地，轉化要開始，神的國度必要顯現。
- 現在是時候，天堂的榮光開始臨到地上，神的使者和天使們正在開始就位。
奉耶穌基督的名，阿們!
為美國禱告: 找回美國教會的聲音
編輯小語: 本篇是達屈·席茲(Dutch Sheets)本週3月22日《給祂15分鐘》的帖文。
【背景: 今天帖文的信息有點重。下面的幾段話包含了神對人類和地球的計畫的概述，還包括撒旦的計劃和挫敗神旨意的企圖，最後以對美國教會的挑戰結束。對你們大多數人來說，我說的你們都知道，但你們可以幫助我禱告，也可以幫助傳閱這帖文。
上帝與政府
政府的概念最早出現在創世記1:26-28，當時耶和華把管理地上和地上所有事物的責任交給了亞當 – 人類。耶和華的國度(意思是「國王的領地」)包括所有的受造物、全地 – 天堂、諸天、人間和地獄。祂掌管一切。祂將祂王國的這個殖民地 – 地球的管理權交給了我們人類。
政府/權柄來自上帝 – 來自祂的本性，以及祂是誰的本質。祂是君王、立法者和審判者（賽33:22）。祂的律法、戒律、準則等都是基於愛和真理、公義和正義(祂寶座的根基 – 詩89:14)。真理不是上帝必須思考或考慮的東西；祂就是真理（賽65:16；約14:6）。祂不試圖去愛；祂就是愛（約一4:16）。祂是以祂是誰這樣的位份來治理的!
祂通過家和授權的政府來釋放祂的旨意
治理/統治地上的權柄是由祂授權的。聖經的故事是這樣的 :
- 上帝在祂的國度中增設了一個家，為他們創造了一個神奇的家園 – 地球。
- 將祂對這個家園的統治/政府委託給祂的家。這個政府要按照祂的本性、方式、旨意和真理來行使權柄 – 在每個層面包括個人、家庭、家族、城市和國家。神的設計是所有的政府都成為祂真理、公義、道路、旨意和愛的管道。
我們知道這個計畫在亞當墮落時被打斷了。撒旦暫時偷走了上帝的家，進而治理/統治他們的家園。於是，聖經的故事變成了上帝如何贖回和恢復這兩樣東西。地上的爭戰是關於家和政府：誰將擁有人民，誰將統治地上？
當然，耶穌是上帝的答案。祂使所有的人再次成為上帝的家之一部分，並為我們恢復了亞當/我們失去的權柄。但撒旦是一個小偷和篡奪者。牠仍然試圖利用人類的無知、罪惡和對基督的拒絕來統治人和地區。相信並接受福音使我們脫離撒旦的權勢，回到神的家中。在我們的生活中，理解和行使基督的權柄/政府，使我們從撒旦的權勢中獲得自由。
作為基督的家人，並被授予祂的權柄，我們也蒙召並有特權將祂的救贖和自由擴展到其他人。我們這樣做，不是通過要求或命令，而是通過宣揚祂的福音，宣告祂的真理，綑綁撒旦/惡魔的計畫、規劃和行動。當聖靈的能力從我們身上釋放出來時，它會打開人們的眼睛使人們看到福音和上帝的真理，使他們相信基督。這甚至使他們的土地、財產、生計、城市和國家也能從撒旦的政府/權威/統治中解放出來（見申28）。
聖經經文都是關於政府的
作為地上的兩個主要問題之一，「政府」自然成為聖經的主要主題之一 ，整本聖經中廣泛提到了這一點。地上的「王國」被提及36次；地上的「君王」被提及108次；「統治」或 「統治者」被提及155次；上帝被稱為 「主」數千次；祂的「國度 」被提及80次以上。我們還可以列出其他政府術語，如統治權、權柄、治理、領袖等，這些術語被使用了數十次。可以這麼說，神是政府，是政府的源頭，並通過授權的管理機構 – 在各個層面 – 發佈祂的旨意和法則。
教會忽視了這一點
然而… 教會中的許多人認為政府應該被忽視。他們說：「要致力於救人靈魂，但政府的問題不屬於教會。嗯，我們是不是應該為政府問題祈禱[但大多數人沒有這樣做]，但不要去談論，或表明立場，或試圖影響政府。」讓教會做禮拜時多花點時間禱告，而不作敷衍的祈禱，或提及政府、選舉、法律等，就像試圖讓死人復活般。讓牧師在政府決定的聖經問題上公開表態，如生命、婚姻、性別、性犯罪等，就更難了。教會寧願忽略而不承認那些涉及政府的大量經文。這些很方便地隱藏在人為的法律後面。
許多牧師實際上不同意神話語的某些部分；其他牧師對其中一部分話語感到羞恥或尷尬；還有一些牧師只是被人的恐懼所支配。因此，大多數信徒對神的話語一無所知。作牧師的不需要用刻薄的語語或譴責的口吻來傳講和教導有關這些和其他問題的真理，而是可以而且應該帶著恩典、憐憫和愛去做。但真理必須被教導；它是神的話語。
處於危機中的美國
由於教會沒有這樣做，美國正在生死關頭懸而未決。在最近的福克斯新聞採訪中，紐特·金里奇 (Newt Gingrich)發出了一個警訊。提到本週普京和習近平之間的會晤 – 而被他比作「情景喜劇(situation comedy)」的拜登政府卻無視這些會晤並予以淡化 – 金里奇說，在他看來，「這是自1776年華盛頓在聖誕夜跨越德拉瓦州以來我們歷史上最危險的時刻……這不是一場遊戲。對我們文明的威脅是如此之大，以至於我們真的需要一個巨大的改變」。
金里奇先生還說：「習近平上週向他的人民發表了四次不同的關於準備戰爭的演講。人們應該認真對待他，瞭解習近平的決心有多大，攻擊性和能力有多強。」他把習近平和普京比作「20世紀30年代的軸心國義大利、德國和日本，它們想對民主國家下手。與30年代不同的是，我們有一個致力於軟弱與混亂的總統……美國正處於巨大的危機之中，新聞媒體不想報導真相。這就是美國真正成為毛澤東所說的美國『 紙老虎 』的時刻。這是美國歷史上一個非常發人深省和非常可怕的時刻。」
教會可能要找回自己的聲音。
我以前說過，儘管整體教會失職，上帝都會通過餘民來拯救美國，我真的相信這一點。但我也相信，如果有更大比例的教會在祈禱和採取行動，這一切可能會更快發生 – 而且仍然可以加快速。而我們正在經歷，還有兩年多的痛苦，可能會大大減少。對於那些正在祈禱的人 – 謝謝你們！請堅持下去。
】
為以色列禱告：政治危機中的以色列 – 劫後餘生
【時事背景: 距離以色列議會四月休會只有幾天時間執政聯盟原計劃在本週衝刺完成司法改革的核心內容。反對派試圖並成功地從執政聯盟最大黨派 -利庫德黨內部興起反對力量瓦解改革，以色列經歷了一場幾乎讓執政聯盟坍塌的政治危機，在艱難的決擇中，總理納坦雅胡終決定，「推遲司法改革，給真正的對話一個機會。」
政治危機表面導火線
- 由國會反對黨領袖拉皮德領導下，逾十萬人在耶路撒冷國會大廈前抗議司法改革。在耶路撒冷的抗議者還一度衝破警察防線，在納坦雅胡在耶路撒冷的私人住宅外與警察發生混戰。
- 另外數千名抗议者聚集在特拉维夫的主要廣場，也封鎖了一條公路，到晚上8:00人群預計增加到15萬人；與此同時，執政聯盟的宗教復國主義右翼政黨，也呼籲支持司法改革的右翼人士，晚上集結在耶路撒冷游行表達訴求。
- 清晨始，擁有70萬會員的全國最大工會Histadrut呼籲舉行全國性的罷工。機場、港口、購物中心、食品連鎖店、高科技企業、特拉維夫証港交易所，及其他場所都停止營業。醫院只接受急診。從幼稚園、到小學、中學、大學全面停課。
- 周日晚、週一（3/27）大規模示威、遊行、騷亂、罷工。甚至在暫停或繼續司法改革進程上，執政聯盟也曾有分歧及有成員威脅退出政府，一度危及聯盟的生存。
- 至週一（3/27）晚上八時過後，總理納坦雅胡宣佈暫停司法改革，並引用聖經列王記第三章關於所羅門拯救嬰兒的判斷，作為需要維護人民團結的例子。
引發這埸深刻危機的導火線，表面上看，源自總理在週日晚上解雇了國防部長。
國防部長加蘭被解雇原委（時間線）
- 上週四（3/23）反對司法改革的抗議者定該日為「癱瘓日」。總理納坦雅胡原定將於晚上起程出訪英國。就在總理事先不知情況下，國防部長加蘭辦公室宣佈將於晚上召開電視新聞發佈會，呼籲政府停止司法改革，但被納坦雅攔阻。總理納坦雅胡在當晚發表聲明表示，「司法改革將繼續進行，並將在下週在議會進行投票，呼籲大家團結一致，司法改革將恢復當局之間的適當平衡，另一方面，確保該國每個公民的個人權利。」
- 週六（3/25）晚，以色列時間安息日剛過，國防部長加蘭再度公開聲明呼籲執政聯盟暫停司法改革，給人在倫敦的總理納坦雅胡一個措手不及，受限於守安息日慣例，無法立刻發表聲明。
- 周日（3/26）晚，回到耶路撒冷的總理納坦雅胡總理解雇了加蘭國防部長。
患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。（箴25:19）
反對派勢逼納坦雅胡下臺
CBN中東問題分析師約翰·瓦吉說，大規模的示威游行的目標並非針對司法改革，若然，我們會在11月1日選舉之前看到。（司法改革是右翼重要的競選承諾）但那是為了什麼呢？是關於納坦雅胡和讓他下臺，反對他的人現在在說，我們必須讓他下台。無論我們（反對派）結成什麼樣的聯盟，我們都必須讓他下臺！讓納坦雅胡下臺是核心問題。」
JNS耶路撒冷事務局局長Alex Traiman也表示，這一切始於三年半前的前五次選舉。反對派無論如何就是要阻止納坦雅胡作總理。甚至從他自己的右翼陣營裡「挖牆角」作分化的工作，如前第四次選舉時的貝內特及這次的國防部長加蘭。
以色列中東問題專家阿米爾-察爾法帝解釋說：「因此，我們肯定會看到一些事情會愈演愈烈，而且肯定，百分之百，這裡的企圖是要把納坦雅胡政府瓦解，讓左派在最高法院獲得豁免權的情況下重新進行裁決。」
司法改革惹怒強大利益集團
察爾法帝認為，強大的利益集團希望維持最高法院的權力，因為人們普遍認為最高法院的權力是任何其他民主國家所無法比擬的。
以色列在過去25、30年前經歷了一場司法革命。右派所要做的就是扭轉它，讓它恢復到以前的樣子，因為地球上沒有一個國家像以色列的最高法院般擁有如此大的權力，最高法院背後支持者是億萬富翁，大公司的老闆，大科技公司，銀行老闆等。
支持抗議資金驚人雄厚
察爾法帝說，在整個2023年，反對派參加抗議活動的人很多，他們的資金是前所未見的充足。這樣規模的資金是國家級的，參與其中的有國家、億萬富翁和銀行老闆。這不是普通人的事。
Alex Traiman也周一的一個Zoom會議上提及，過去十三周來示威游行臺面上的組織者 -（NGO)優質政府運動，它們的公開資料就表明每年會從美國務院等機構獲得三億美元支助教育基金。
古老猶大與以色列之爭再現
這場危機將以色列推入了許多人認為是自50年前贖罪日戰爭以來最危險的時期之一。尤其致命的是，它源自並加重了內部衝突與矛盾。
Tolkien Israel事工的亞設牧師表示，這場衝突的屬靈根源可以追溯到3000年前的固猶大和以色列之間的戰爭，目前的政治衝突，正以一種深刻的方式，觸動著以色列人民的心。
川普總統任期內美駐以色列大使大衛·弗里德曼日前也撰文表示，司法改革引發出對一個更大更根本問題的強烈看法。作為一個猶太國家意味著什麼？以色列人如何看待自己、他們的猶太屬性？以及成為一個猶太國家的核心意義是什麼？
一場大風暴暫時止息了，再過十天，以色列將進入逾越節期，救贖以色列的羔羊在哪裡？誰是神的羔羊？
】
關鍵事件: 願萬民都知道 – 為穆斯林30天禱告
編輯小語：蒙應允，我們將在未來幾週轉戴《前缐差會(frontiers30+)》所出版的《願萬民都知道-為穆斯林30天禱告》禱告指南。鼓勵大家在齋戒月期間[3/23 -4/21] 為穆斯林禱告。「透過這本禱告指南，您將會認識世界上某些最不為人知 的穆斯林群體，看見那群穆斯林男男女女、甚至孩童對 日常生活的不同視角。每年的齋戒月(Ramadan)是穆斯林重新對焦於伊斯蘭崇 拜的節期，從日出到日落，穆斯林都要禁食祈禱禮拜。 歡迎您在齋戒月期間或是全年中的任何時刻，使用這本 指南為全球的穆斯林禱告。當我們禱告之時，上帝必定垂聽，且要吸引更多穆斯林 進入上帝的國度!」
| 序號 | 日期 | 族群 | 序號 | 日期 | 族群 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第12天 | 4/3 | – | 第11天 | 4/2 | 瑪布拉人 |
| 第10天 | 4/1 | 安薩里人 | 第9天 | 3/31 | 孟加拉謝赫人 |
| 第8天 | 3/30 | 東貝都因人 | 第7天 | 3/29 | 阿法爾人 |
| 第6天 | 3/28 | 維吾爾人 | 第5天 | 3/27 | 比拉拉人 |
| 第4天 | 3/26 | 波士尼亞克人 | 第3天 | 3/25 | 西爾赫蒂斯人 |
| 第2天 | 3/24 | 阿爾及利亞阿語系人 | 第1天 | 3/23 | 南普什圖人 |
望加錫(Makassars)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：2,500,000
- 昔日、今時： 努爾(Nur)住在印尼的蘇拉威西島(Sulawesi)， 島上滿佈崎嶇的山脈和茂密的叢林，許多濱海的村落最容易乘船抵達，但是努爾的家鄉座落在山脈和大海之間的肥沃平原上。多年以來，努爾耕種靠著雨水灌溉的稻田，為家人提供了穩定的收入。但是有些季節雨量不足，水稻收成短少;在那些時候，努爾就會希望他是在海邊長大的，那樣就能像其他望加錫人一樣可以打魚維生。努爾是一名虔誠的穆斯林，他在村裡新建的清真寺 參加祈禱，這所清真寺是中東富裕的阿拉伯人捐助興建的。但是，無論他如何祈禱，努爾依舊害怕看 不見的惡靈;每天他都會在一棵神聖的榕樹前停下 來，向他的祖靈祈禱。努爾和其他望加錫人一樣， 相信安撫靈界諸神是避免旱季和歉收的關鍵。
- 神話語的盼望：
- 西1:13-14 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國 裡;我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免
- 百姓的異象
- 保護：禱告望加錫人認識主耶穌已經打敗了所 有屬靈的惡勢力，永遠保護屬祂的子民。
- 敬拜：禱告望加錫穆斯林能離開偶像，轉向敬 拜、信靠基督，唯有祂有拯救的力量。
- 豐盛：禱告上帝祝福望加錫人有豐沛的雨水 與豐收，好叫他們讚美並歸榮耀給上帝，遠勝過一切。
布吉人(Bugis)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：6,000,000
- 昔日、今時： 萊曼(Leman)很喜歡親近水，他常常在海上一待就是好幾個月，將蘇拉威西島的魚乾和大米運送到印尼其他省份。布吉人是一群天不怕地不怕的水手，曾經掌控印尼群島之間的貿易路線，他們的行徑簡直跟海盜一樣，常常襲擊沿海村莊、佔領小國。英國人和荷蘭人剛開始與印尼交易的時候，布吉海盜也會攻擊他們。如今他們雖不再從事海盜行為，但眾所周知，布吉人為了保護他們的名譽幾乎可以不擇手段。萊曼從不害怕衝突，總是勇於挺身而出;當他還是小男孩的時候就學 會了為自己辯護，因為他的父親以挑釁和嘲笑的方式訓練他，目的是要他變得堅強。 雖然萊曼是一個火熱的穆斯林，但是他也會祭拜祖靈， 或是求助於民間巫醫，目的是要觀察布吉同胞的傳統宗教習俗。萊曼相信某些特定日子會帶來好運(例如 每個月最後一個星期四)，或者，(他聲稱)不幸總是在星期六到來。
- 神話語的盼望：
- 徒2:38:39 彼得說:「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗， 叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈;因為這應 許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就 是主我們神所召來的。」
- 百姓的異象
- 悔改：禱告布吉穆斯林轉離罪、偶像和邪靈， 從主耶穌基督得著寬恕。
- 聖靈果子：禱告布吉人多多受洗，並用聖靈的恩賜謙卑事奉主。
- 新生活：禱告比拉拉人能接受福音，將他們對音樂的熱愛轉化為敬拜、讚美救主的詩歌。
巽他人(Sunda)
- 所在國家：印尼(Indonesia)
- 現有人口：38,000,000
- 昔日、今時： 孩子和孫子們圍繞著蘇莉雅納(Suryana)談笑風 生，她開心地笑著，為兒孫們的善良、好客和對家庭的奉獻感到高興。和諧與和平在蘇莉雅納的文化中非常重要，她的家族裡很少出現衝突，只要一有歧異的可能性，家人就用歡笑極力掩飾;在這個家族裡，歡笑之王是蘇莉雅納的小兒子，他天生就有「ngadabor」(巽他語，指有雙關語和說笑話的天賦)。印尼爪哇島上的巽他人多數都和蘇莉雅納的家庭一樣貧窮，他們只能在自己小小的土地上種植蔬菜維生，孩子們則要按季節到附近的田裡或茶園打零工。蘇莉雅納祈禱時，除了呼求伊斯蘭真主之名以外， 她也會呼求部族在伊斯蘭時代之前原本崇拜的眾神。 儘管身為一個虔誠的穆斯林，她的內心仍舊懷有複雜的泛靈論信仰，白天縱使歡樂滿屋，晚上她還是會害怕來折磨人的惡靈。
- 神話語的盼望：
- 約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝 了世界。
- 百姓的異象
- 保護：禱告巽他人能遠離伊斯蘭、崇拜偶像和 其他神祇，回轉敬拜主耶穌，祂是保護者，是脫離一切恐懼的拯救者。
- 和平：禱告巽他人能了解，基督所賜的永恆 救贖所帶來的持久平安。
- 家庭：禱告巽他穆斯林能在上帝的家中找到 他們身為天父兒女的真實身份。
哈賈姆(Hajam)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：370,000
- 昔日、今時： 拉菲卡(Rafeeqa)將她的髮剪清理乾淨，招呼下一位 顧客坐進沙龍椅中，拉菲卡一邊為女客修剪頭髮，一 邊與客人閒聊;她敏銳的機智完全居於主導地位，年輕女客人被她溫柔的戲弄而開懷大笑。拉菲卡來自印度東部比哈爾邦，她是一位受人尊敬的哈賈姆髮型師。美髮業在哈賈姆人中是一項成熟的謀生技藝，哈賈姆的字根就是烏爾都語(Urdu)中的「理 髮師」或「美髮師」;哈賈姆人自稱是所羅門王的後裔，他們恪遵起源於皇室祖先的手冊中規定的理髮藝術。根據這本手冊記載，因為夏娃無法接納亞當不刮鬍子的面容，天使加百列成了第一位教導亞當用燧石刮鬍子的人。哈賈姆人的技能不僅用於修飾顏面，有些哈賈姆理髮師充當媒人或助產士，甚至有些人還會執行割包皮、拔牙和一些小手術。不同的角色讓他們能夠接觸到印度社會各個層面不同的人，但是，很少有哈賈姆人遇到過主耶穌的追隨者。
- 神話語的盼望：
- 詩19:14 耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、 心裡的意念在你面前蒙悅納。
- 百姓的異象
- 讚美：禱告哈賈姆人能認識基督，善用他們的言語和機智來宣揚祂的奇妙作為。
- 浪潮：禱告上帝差派福音使者在哈賈姆人中培養門徒，並興起歸主浪潮。
- 影響：禱告未來的哈賈姆信徒有機會與印度的權貴階級接觸，影響他們走向基督。
瑪布拉人(Mappila)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：9,000,000
- 昔日、今時： 拉賈布(Rajab)在黑板上寫下一個阿拉伯字母，教他的小孫子唸了好幾遍，然後擦掉再寫下另一個字母。拉賈布告訴他的孫子，好穆斯林一定要學會用阿拉伯語閱讀古蘭經，這是它的原始語言。拉賈布所屬的瑪布拉人已經在印度西南部喀拉拉邦 (Kerala)定居超過一千多年了，傳說是阿拉伯商人和香料商人將伊斯蘭帶進喀拉拉邦，並且在此建造了南亞第一座清真寺。幾個世紀以來，瑪布拉人靠經營香料貿易而致富。 但是十五世紀時，葡萄牙商人崛起削弱了他們的壟斷地位，瑪布拉人因而陷入了貧困;直到二十世紀初期，埃及的穆斯林學者將伊斯蘭改革風潮帶進此 地，他們宣揚，只要瑪布拉人恪守古蘭經的生活方式，一切繁榮富裕就會回歸。拉賈布很感謝這場改革運動為瑪布拉社會帶來了改變，也為同胞帶來成功。今日，其他的印度穆斯林視瑪布拉人為繁榮的楷模、靈性的標竿。但是，世界上所有的財富和榮譽，仍然無法確保拉賈布能被赦免，並且有永遠的救恩。
- 神話語的盼望：
- 約一4:9-10 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我 們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們， 差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
- 百姓的異象
- 慈愛：禱告瑪布拉穆斯林能了解上帝深深的愛，祂差派獨生愛子將我們從罪惡中拯救出來，且透過祂賜給我們生命。
- 信仰：禱告瑪布拉人脫離伊斯蘭，在耶穌基 督裡找到真實的信仰，且以心靈和誠 實來敬拜天父。
- 尊榮：禱告瑪布拉人不在伊斯蘭中尋著他們的尊榮，而是委身於上帝、愛祂的話語，有永恆救恩中的喜樂。
安蕯里人(Ansaris)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：10,700,000
- 昔日、今時： 薩希爾(Sahil)坐在手工織布機前，他家小小的房子裡，光這個機器就佔滿了一整個房間;伴隨著一連串快速的叮噹響聲，薩希爾將絲線一根一根地織進閃閃發亮的寶石色紡織品上。他和父親、祖父一樣，一生的工作都在編織絲綢。
許多印度北部北方邦(Uttar Pradesh)的安薩里穆斯林，都和薩希爾一樣是製作優質絲綢的勤勞織布工。薩希爾生活和工作所在、擁擠的穆斯林社區經常擠滿了印度教徒，他們來此地購買國內品質最好的絲綢。就像大多數的安薩里穆斯林一樣，薩希爾為人非常的友善，即使對印度教徒也是如此。儘管，兩個宗教團體之間存在著緊張的關係，他總是盡力不辜負 安薩里人樂於助人的好名聲。據說安薩里人的祖先，就是古時穆罕默德逃離麥加後歡迎他回家的那群人。但是安薩里人卻不知道，耶穌基督一直在等候被他們接待，進入安薩里人的家。 - 神話語的盼望：
- 約15:13-14 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若 遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
- 百姓的異象
- 友誼：禱告善良的安薩里人能與為他們獻上生命的摯友—主耶穌相遇，並願意永遠與祂在一起。
- 浪潮：禱告教會能在安薩里穆斯林中成長， 且能夠影響其他族群，形成歸主浪潮。
- 喜愛：禱告安薩里人能像主耶穌命令的一樣喜樂，並將祂的祝福傳遍全國，正如他們的美麗絲綢帶給眾人喜樂一樣。
孟加拉謝赫人(Bengali Shaikhs)
- 所在國家：印度(India)
- 現有人口：23,600,000
- 昔日、今時： 里茲旺(Rizwaan)是居住在印度東北部馬爾達(Malda)農村的孟加拉謝赫穆斯林，他們是八世紀時移居到印度大陸的阿拉伯人後裔。里茲旺從事棉花梳理工作，這是一個非常耗時的清潔、整理棉絮工作，如今隨著農業經濟的崩潰，里 茲旺看不到棉花產業的未來。和多數年輕人一樣渴望擁抱現代化的城市生活，里茲旺 19歲的兒子想要離開村莊，到鄰近的大城市加爾各答尋找更好的工作，但是他非常擔憂，因為大多數離開馬爾達去到加爾各答的穆斯林年輕人，最終都是在骯髒的貧民窟裡過生活。但是，就算兒子留在村莊裡里茲旺也還是會擔心，因為該地區許多村莊都曾經歷印度教徒與穆斯林之 間的暴力衝突，這些衝突的主角多半是年輕人;另外也會擔心村莊經濟崩潰的現實問題。里茲旺唯一的盼望是，更加虔誠地投入伊斯蘭。
- 神話語的盼望：
- 約34:4-6 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的 恐懼。凡仰望他的，便有光榮;他們的臉必不蒙羞。 我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。
- 百姓的異象
- 拯救：禱告孟加拉謝赫穆斯林認識耶穌基督的存在，祂可以平息每一個恐懼和焦慮。
- 繁榮：禱告上帝振興馬爾達的經濟，激發農業部門的靈感與能力，能造福下一代。
- 救恩：禱告上帝國度在孟加拉謝赫穆斯林中彰顯，他們能夠接受，並與其他民族分享福音的異象。
東貝都因人(East Bedouins)
- 所在國家：埃及(Egypt)
- 現有人口：1,400,000
- 昔日、今時： 塞勒姆(Salem)坐在表弟擁擠的小貨車裡，從駕駛座眺望廣闊的沙漠;大部分的旅途中，除了偶而隆隆駛過的冷氣大巴士，載滿湧向紅海沙灘的國際觀光客之外，整條高速公路簡直就像是他們的⋯⋯。塞勒姆和兄弟們是游牧民族的牧人，放牧羊群和駱駝。他們在埃及西奈半島四處移居，這裡是連接非洲與亞洲、人煙稀少的沙漠;也是以色列人在前往應許之地的路上，漂泊了40年的廣闊曠野。歷史上，在這片曠野發生過一連串戲劇性的事件; 但是，居住在這裡的東貝都因人深深感到被遺忘和漠視。埃及政府剝奪他們的公民身份，禁止他們擁有土地，甚至無法進入學校、醫院或其他公共機構接受服務。由於經濟機會匱乏，他們淪為埃及最貧窮的族群之一。像塞勒姆他們這樣的年輕人對未來幾乎不抱持任何希望，只能靠走私等非法管道賺取微薄的收入。
- 神話語的盼望：
- 弗2:19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了。
- 百姓的異象
- 公民權：禱告埃及政府揚棄邊緣化東貝都因人的政策，授予他們埃及公民的對等權利。
- 富足：禱告東貝都因人將繼承作為上帝家中成員的產業，在基督裡找到所有的富足。
- 信仰：禱告在東貝都因人之中興起基督信仰的浪潮，並傳播且影響到其他的穆斯林群體。
阿法爾人(Bilala)
- 所在國家：吉布提(Djibouti)
- 現有人口：317,000
- 昔日、今時： 傳說阿法爾人是挪亞兒子含(Ham)的後裔，而且是保家衛國、英勇無比的戰士，卡利拉(Kalila)對此感到非常自豪。直到今日，阿法爾人在戰場上仍是出了名的勇敢與無情。身為游牧民族，像卡利拉這樣的阿法爾家庭穿梭在世界上最貧瘠的地區之一，努力帶著畜養的牲畜在高溫和乾旱的環境中求生存。這裡基本上沒有醫療保健，阿法爾孕婦的死亡率是世界上最高的。卡利拉的母親教導她如何安撫綿羊和山羊，以利提高羊乳的產量，這是阿法爾人主要的營養來源;她的父親則指示她要尊崇伊斯蘭，並且謹守阿法爾人的傳統，比方說:要敬拜堅韌不拔、看守土地的神木。但是，隨著水源日漸枯竭以及內戰愈演愈烈，阿法爾人越來越無法延續他們的生活方式。許多人賣掉了牲畜，搬遷到都市的貧民窟，希望能過上比較好的日子。
- 神話語的盼望：
- 結36:25 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔 淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
- 百姓的異象
- 敬拜：禱告阿法爾人能悔改，不再敬拜神木和亡靈，回轉敬拜耶穌基督。
- 水泉：禱告阿法爾牧民能尋見生命中真正的活水泉源，上帝記念他們經常需要在沙漠中游盪尋找乾淨的水源，有時甚 長達半日以上的時間。
- 榮耀：禱告阿法爾人捨棄在戰爭中的自豪，改以奉基督之名為他人服務為榮。
維吾爾人(Uyghurs)
- 所在國家：中國(China)
- 現有人口：12,000,000
- 昔日、今時： 小米 (Xiaomi) 在大城市的大專修讀小學教師課程，今年6月將要畢業。在校三年，她仍未能通過漢語水平及小學教師資格考試。此外去年受到疫情的影響，校方未能安排她去小學實習，只能呆在家裡。在家時，她變回乖乖女，衣著保守，又幫忙做家務和照顧妹妹。然而父母擔心她浪費時間，希望她隨便找一份工作當是實習，增加家庭收入。由於她缺 乏自信而且工作能力不足，一直說要待校方安排，最後大半年過去了，她仍未找到工作，因此常常跟父母吵架。四年前，她打算報讀自己喜歡的美容美髮課程，但 父母比較傳統，覺得這個行業要拋頭露面，收入又不穩定，所以沒讓她報讀。現在小米及她父母都很後悔當時的決定。隨著時代急速變化、網絡發達、鄉村城市化，伊斯蘭信仰對年輕一代的維吾爾人的影響也淡化了不少。 在社會風氣日趨世俗化下，新與舊、年青與長輩之間兩代鴻溝日益明顯，衝突亦隨之增加。
- 神話語的盼望：
- 約10:9-10 我就是門;凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞;我來了， 是要叫羊(或作:人)得生命，並且得的更豐盛。
- 百姓的異象
- 生命：在中國的宗教政策下，維爾族人對伊斯蘭信仰不太熱心。願上帝引導他們可以尋求神，在基督裡得著永生。
- 自由：禱告維吾爾人不受世俗化的影響，耶穌基督成為他們新與舊、兩代之間的中保，並讓他們得到真正自由。
- 保護：大多數維吾爾人仍居於偏遠及醫療落後的地區，防疫意識薄弱。願上帝施行醫治及保護並祝福他們遇見救贖主。
比拉拉人(Bilala)
- 所在國家：乍得(Chad)
- 現有人口：295,000
- 昔日、今時： 優素福(Youssef)拿起他的「古庫馬」(coucouma， 類似小提琴的單弦樂器)，老人引弓拉弦，緩緩奏 出旋律、開聲吟唱，優素福漸漸融入樂聲中，一遍 又一遍地反覆彈奏。優素福不只熱愛音樂，他也是比拉拉人中的民俗治療師;但是對優素福而言，古庫馬不只是用來娛樂的樂器，他相信古庫馬也是一個他與超自然靈界交易的管道。村落裡各處的穆斯林男男女女都會來尋求優素福的治療建議，他的能力和權威在比拉拉人中備受推崇。優素福經常告誡人要謹守虔誠的穆斯林生活來榮耀真主安拉，但在他的內心裡，優素福被真相嚇壞了: 伊斯蘭完全無法拯救他。在多年的修行中，他見識過邪惡的力量，也被他所遇到的邪靈震攝住了，他對伊斯蘭缺乏信心，這個宗教無法保護他免受傷害，也無法引導他走上安全的道路。
- 神話語的盼望：
- 約14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命;若不藉著我， 沒有人能到父那裡
- 百姓的異象
- 自由：禱告奉萬王之王、萬主之主耶穌基督的名，將比拉拉人從恐懼、黑暗和邪惡中解救出來。
- 救恩：禱告上帝差派長宣工人進到比拉拉人當中生活，幫助他們領受從基督而來的盼望。
- 敬拜：禱告比拉拉人能接受福音，將他們對音樂的熱愛轉化為敬拜、讚美救主的詩歌。
波士尼亞克人(Bonsiniaks)
- 所在國家：波士尼亞與赫塞哥維納(Bosnia and Herzegovina)
- 現有人口：1,600,000
- 昔日、今時： 達武德(Davud)最喜歡和家人、朋友一起享用家常菜;對他來說，沒有什麼比享受一個有音樂、舞蹈和 ćevapi(洋蔥烤香腸、搭配酸奶和白麵包)的夜晚更棒的了。但是，回憶起多年前的時光，達武德也曾經歷過害 怕到笑不出來，窮得三餐不繼的日子。歷經幾個世紀不同的統治者，波士尼亞與赫塞哥維納 在二戰之後被拉入南斯拉夫共和國(Yugoslavia); 然後，1992 年時國家分裂為三個宗教主流，以致內戰爆發，波士尼亞克人遭到無情地迫害。最後，大 約有20萬人喪生、200萬人流離失所，無數城鎮和村莊被摧毀;曾經團結的社群至今背負著深深的傷痕，生活在彼此敵對之中。達武德對自己的波士尼亞穆斯林身份感到無比自豪， 儘管他算不上是虔誠的伊斯蘭教徒。他對民族的敵人仍舊心懷怨恨，而唯一能夠他忘記幾十年傷痛的 短暫時刻，就是與朋友們一同歡笑的時光。
- 神話語的盼望：
- 耶30:17 耶和華說:我必使你痊愈，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說:這是錫安，無人來探問的!
- 百姓的異象
- 醫治：禱告波士尼亞穆斯林能在主耶穌身上 找到永恆的盼望，耶穌醫治他們的傷 口，使他們恢復，能與敵人團契。
- 收養：禱告波士尼亞克人擺脫在伊斯蘭中的 膚淺身份，接受基督而被收養為上帝 國度的兒女。
- 豐收： 禱告波士尼亞克人能在萬國中宣揚和 解的福音，為上帝做有力的見證。
西爾赫蒂斯人(Sylhetis)
- 所在國家：孟加拉(Bangladesh)
- 現有人口：8,500,000
- 昔日、今時： 瑪麗哈(Maliha)汗流浹背地攪拌著一鍋熱氣騰騰 的扁豆，只能掀起身上的「紗麗」(sari，南亞婦女 用來包裹全身的長條薄布)一角擦了擦臉，她的孩 子們剛從隔鄰的村莊放學回來，隨時都可能進家門。瑪麗哈本人從未上學過，她和大多數貧窮且未受教 育的西爾赫蒂斯婦女一樣，一生居住在大片稻田中 的小房子裡。雖然她不識字，但瑪麗哈的頭腦非常靈敏， 她不但記得蘇菲穆斯林的祈禱文，也能背誦 古蘭經的內容。她們夫婦以種稻為生，孟加拉擁有肥沃的土地和豐富的水源，因此位居全球主要的稻米生產國之一。 但是，河流縱橫交錯的低窪鄉村年年洪水氾濫，某 些年份甚至暴雨成災，淹水深達 15 英尺，面積廣逾 數百英里。許多生活在孟加拉的貧窮百姓，都和瑪麗哈一樣有 深深的無力感，常常沒辦法為家人做好防災準備。
- 神話語的盼望：
- 賽43:2 你從水中經過，我必與你同在;你逿過江河，水必 不漫過你;你從火中行過，必不被燒，火焰也不著 在你身上。
- 百姓的異象
- 醫治：禱告上帝向西爾赫蒂斯人伸出保護的 膀臂，在天然災害中彰顯出祂的力量和榮耀。
- 啓示：禱告信奉伊斯蘭蘇菲派的西爾赫蒂斯人，能在祈禱和冥想中與主耶穌相遇。
- 敞開：禱告上帝軟化西爾赫蒂斯人的心，能接受福音信息的真理。
阿爾及利亞阿語系人(Arabic-Speaking Algerians)
- 所在國家：阿爾及利亞(Algerians)
- 現有人口：29,000,000
- 昔日、今時：哈利姆(Halim)熱愛哲學，夢想成為一名教授; 他從小就會說阿拉伯語、柏柏爾語和法語，現在正在 大學裡學習英語和德語。哈利姆和許多阿爾及利亞青年一樣，過去都曾參加 抗議示威活動，呼籲政府終結該國自 1962 年獨立以來一直掌權的精英統治。這些大規模抗議活動的確帶來了一些改革，但是哈利姆認為還不夠，他竭盡 所能想看看還能為自己以及數百萬阿爾及利亞年輕 人的未來貢獻些甚麼。哈利姆不是很在意他的阿拉伯身份或穆斯林背景，這點與其他阿拉伯穆斯林很 不一樣; 身為阿爾及利亞人，他對自己獨特的柏柏爾血統感到自豪。七世紀初期，一波又一波的阿拉伯人席捲了柏柏爾人的家園，有些柏柏爾部族逃亡， 但也有些部族留下來，他們學習阿拉伯語，皈依了 伊斯蘭，與阿拉伯人融合創造出獨特的文化。但是，只有少數的阿爾及利亞人知道，在阿拉伯穆斯林到來之前，基督信仰曾經盛行在該地區，哈利 姆的柏柏爾祖先曾經也是耶穌的追隨者。
- 神話語的盼望：
- 使徒行傳 2:46—47：他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用 自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他 的誠實是大小的盾牌。百姓的異象他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅， 存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。 主將得救的人天天加給他們。
- 百姓的異象
- 身份：禱告阿爾及利亞人能聽到、並回應福 音，敬拜上帝，宣告他們的身分是主耶穌的跟隨者。
- 夢想：禱告主耶穌賜下翻轉生命的異夢，和 基督的異象給阿爾及利亞阿語系人。
- 浪潮：禱告教會在逼迫當中仍能有超自然的 成長，耶穌信仰能傳遍阿爾及利亞全 地，帶來大復興。
南普什圖人(Southern Pashtuns)
- 所在國家：阿富汗(Afghanistan)
- 現有人口：9,000,000
- 昔日、今時：古拉萊(Gulalai)名字的意思是「美麗」，但是 四十多年來，她所見過的美麗少之又少、醜陋倒是很多。她居住的南普什圖村落非常貧窮，由於長期 飲用受污染的水，她的孫子經常生病; 因為缺乏醫 療保健，村裡很少有人能活過 50 歲以上。儘管如此，古拉萊總是讓家裡充滿音樂和詩歌，她 會背誦記錄母族歷史的長詩，和其他村婦在一起慶祝的時候，她也很喜歡唱歌。南普什圖人是個愛恨交織的族群。普什圖男人相當自豪，並且以報復那些羞辱他們的人而聞名，但是他們非常忠心於所愛的人。古拉萊家中的男人們稱自己是「和平使者」和「女性衛士」，在公開場合中， 他們充當古拉萊的監護人、陪伴著她。每逢出門在外，古拉萊會穿著傳統的全身罩袍。這 種衣服很難穿，但對於像她這樣的女性來說，罩袍 就像一面安全而舒適的盾牌，保護她免於受到羞辱 的威脅。
- 神話語的盼望：
- 詩91:3-4：他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用 自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他 的誠實是大小的盾牌。
- 徒2:46-47 ：他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅， 存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。 主將得救的人天天加給他們。
- 百姓的異象
- 保護：禱告普什圖婦女認知上帝才是她們最 強大的保護，她們要因主耶穌的名而得榮耀。
- 平安：禱告上帝為不安定的阿富汗南部地區 帶來和平，僅有極少數的基督門徒在當地服事
- 美 麗：禱告福音能轉化阿富汗的每個角落， 使教會—基督美麗的新娘，能在這片飽受戰爭蹂躪的土地上興旺發達。
為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。
最近，主把我帶到與祂的相遇，使我俯瞰我的國家澳大利亞。因著上帝的靈，我知道這次的相遇是為了澳大利亞、紐西蘭、太平洋島嶼和這些土地上的原住民。
祂的榮耀透過原住民釋放出來
我可以看到榮耀的雲霧從全國各地的土地上升起。當我的靈眼放大靠近大地時，在榮耀的雲霧中，我看到人們在跳舞，我聽到了榮耀的聲音。這是這片土地上的原住民，以他們的文化方式 敬拜和跳舞；當他們的腳踩到地面時，土地上的塵土飛揚起來。當他們在舞蹈中跺腳時，主的榮耀被釋放到這片土地上，榮耀遍及全國(見哈 2:14)。
原住民擁有這片土地獨有的榮耀。這榮耀即將釋放到萬國之中，我相信它是一把開啟萬國覺醒的強勁而古老的鑰匙。
古老愛情的節奏
包圍著我的強烈感覺是，這些原住民男男女女正在隨著一種「古老愛情」的節奏跳舞，這愛情催逼他們站起來，隨著歌聲起舞。一種古老的愛情吸引了他們， 並把他們拉回了他們起初的愛—耶穌。
「跳舞來突破！用鼓的節奏創作音樂和歌頌讚美上帝！因為祂 喜悅祂忠心的愛人。祂用祂的榮美來裝扮謙卑的人，又祂喜 歡賜給他們得勝。」（詩篇 149:3-4TPT)
「我們愛祂，因祂先愛了我們。」（約壹 4:19 KJV)
來自古老時間軸線汲取的跨世代愛情
這份古老的愛情，似乎是從這片土地極遠古的深處升起的。對我來說，對我們創造者的跨世代的愛就像是從一個古老的時間軸線中被汲取出來，通過原住民的腳，釋放到「現在」的時間線中。這愛情通過他們的舞蹈、詩歌和雙手釋放出來。
當我們手牽手心連心，上帝的愛將在我們今天的生活中為眾人所知曉。我們將因這古老的上帝之愛所結出的果子而為人所知；上帝就是在立大地的根基之前就愛我們的那一位。這種跨世代相傳的古老愛情正在人們心中重新燃起。
在整個過程中，我被一種強烈的降服感包圍著，並且被恰好放在一個地方的中心，有聲音呼喚 說: 「親近我，我就親近你。」(見各4:8)。
古老的堅固營壘倒塌
當上帝完美的愛傾注在土地和百姓當中時，這種純潔的愛的絕對力量使古老的營壘從大地和人民中倒塌。這片土地本身正在擺脫枷鎖，被上帝的愛和純潔的良善所充滿和浸透。
發掘祂隱藏的珍寶
上帝的愛洗去所有的責備，將這些無價珍寶顯明出來。
「我耐心而期待地等候主；祂側耳聽到了我的呼求。祂將我從一個可怕的坑[一個動盪和毀滅 的坑]中，從泥濘的泥巴土(泡沫和粘液)中拉出來，使我的腳立在磐石上，使我的腳步穩當， 立定我前行的道路。祂已將一首新歌放在我口中，一首讚美我們上帝的歌。許多人將看到並敬畏(尊敬和敬拜)並相信和信靠主。」（詩篇 40:1-3 AMPC)
我相信主正在發掘祂隱藏的珍寶。這些隱藏的珍寶就是這片土地的原住民聲音，它們正從土地的更底層被挖掘出來，使它們興起並再次發聲—不再被捆綁！曾經被隱藏，現在他們將從泥濘的粘土中被拉拔起來，宣告和宣揚主的話，並彰顯祂的榮耀。
原住民覺醒的眾子們進入命定
我所看到的是原住民覺醒的眾兒女們進入了命定，從這片土地上興起，跳著釋放的舞蹈、唱著一首堅定的詩歌，發出一個新的聲音。
「上帝啊，你是拯救我的上帝；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的喜樂和拯救。」（詩 51:14)
】(資料來源: 以利亞名單，中譯: 地極禱告站 )
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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