本週禱告文 (9/13)

編輯組特區: 傳承啟動新的篇章！安息年的祝福從妥拉開始！

信息: Voice of Yeshua 日期：2021年9月9日  來源/中譯: VOY 朝鹿之聲

Vayeilech 他去
申命記 31：1-30
以賽亞書 55：6-56：8
羅馬書 10：14-18

天門大開，降下什麼？！

編輯組特區: 妮塔·強生: 與主聯合 (十五)

信息: 妮塔·強生(Nita Johnson) 日期：2021年8月26日  來源:  World For Jesus

謝謝你們今晚來饑渴於主的所是，以及祂想要祝福我們的。你在這裡是因為你想要到更高、更深、更廣之處。祂在這裡，是因為祂想帶我們去所有那些地方，甚至更多。我可以向你保證，我們對主的渴望永遠也不會多過祂對我們的渴望。我是這樣相信的，即使在天堂，祂對我們的渴望永遠比我們作為受造物對祂的渴望要多得多。祂是那偉大的，而我們是那微小的。祂的呼召總是從祂的胸懷發出：「來親近我，我就會親近你。」

家

在神裡面有一個地方是如此美麗，它是如此美麗、聖潔，它是「家」。直到你第一次真正接觸到那個地方，否則你不會知道它是多麼的像「家」。也許你一直以為沒有比站在神的面前，經歷神的觸摸更偉大的地方了。那地方是如此美麗，祂的愛是如此引人注目。

給那些緊緊跟隨祂的人

但有某些關於祂的東西，要麼會分散你的注意力，要麼會分散你的心思。若是你的心沒有緊緊跟隨祂，它就可能會令人如此分心。但如果你的心一直在努力追隨祂，雖然你不知道你要去哪裡，但祂會帶領我們走一條我們不知道的路。有一種方式祂會用來啟示祂自己，那是我們無法用言語表達的。

如何解釋屬天的事

有人可能會對我們說：「當時你說了什麼，你感覺到什麼，你那時在想什麼？」你會站在那裡說：「到底有什麼世上的語言，可以讓我去幫助任何人理解，我剛剛所經歷的事情呢？」

祂不只是「超脫屬地」的，而是「超脫塵世」的，而我認為超脫塵世就是「如天堂般」的。天堂在祂裡面。不是祂在天堂裡面，而是天堂在祂裡面。你可以斬釘截鐵地說：事實是，它在祂裡面，而不是祂在它裡面。

永遠找不到神的盡頭

而這些豐富的啟示，這些豐富的經歷，這些從神的一側到另一側的豐富旅程—為了完全理解祂—是永恆的，它們是永遠的。你可以活在永恆，卻永遠找不到神的盡頭。

所以，如果你的性格是那種難以忍受別人舊調重提的，那你根本就不必擔心神會那樣。我從事事工已有 40 多年了，而我從未有過兩場聚會是類似的。不是因為我想要那樣，而是因為神有太多的點子。如果你跟隨祂，而不是期望祂跟隨你，你可以擁有成千上萬種不同的體驗，並且永遠不會感到無聊。但我想鼓勵你，最重要的是，你會渴望來認識祂。

祂真的是一切。請翻到以賽亞書 33 章第 5 節：「耶和華被尊崇，因祂居在高處，祂以公平、公義充滿錫安。」公義這個詞是關於內心的虔誠。

祂必須把祂自己的虔誠放在你裡面

雖然你必須盡自己的本分來渴望公義，但祂必須把祂自己的虔誠放在你裡面。任何達不到的，就只會是更多的魂生命與更多的血氣。

你會饑渴於這種純潔、公義、這種虔誠，禱告被它充滿，而且當祂給你指示時，你會順服。當這種傳輸發生時，祂已將祂自己的一些東西分賜給你，使你的心變得更加虔誠、純潔。這樣祂就可以帶你去這些可愛的與主同行中，並將祂自己分賜給你。

第 6 節：「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。」

當我讀這節經文時，我很難不哭泣。我喜歡這段話，不僅因為它是智慧和知識的應許，也是因為敬畏耶和華的這個應許。當祂將敬畏耶和華教給我時，我在主裡還很年幼。它改變了我的生命，而祂仍然每天都在我的靈魂中。

敬畏耶和華確保每一步的安全

在我所說的、所做的、所希望的，或已經希望我的頭腦去思考的一切事上，循環著敬畏耶和華所引發的變化，並不是說我有時就不必與仇敵爭戰了！牠喜歡我們的心思意念，那是牠的遊樂場。因而有時我不得不與之抗爭。但我的每一個重要部分都在祂裡面安息。當我允許這個安息繼續時，我發現確保每一步安全的就是對主的敬畏。

讓我花點時間……雖說我寧願你聽經文而不是我的經歷，但有時我的經歷是為了你而被賜予的。我來這裏不是要抬舉自己，而是要高舉祂。因祂應許了：如果祂被舉起，祂就會吸引萬人來歸向祂，這正是我內心的呼求。

一個經歷，震動

當時我信主可能才兩年而已，在祂裡面還很年幼。我知道在我的生命上有個呼召，我正在努力為那個呼召做準備。我姐姐和姐夫帶瑞琪去了迪斯尼樂園，我知道這將是瑞琪此行最後的一個行程，而我正在準備邁入事工，所以對那種遊樂場徹底失去了興趣。他們去那裡完全是為了享受美好的歡樂時光。

我想看看，在祂會容許我（在主裡仍年幼）可去到的深度下，如果花一整個週末在神的同在中會是什麼感覺。所以我就留在家裡禱告。

耶穌在祂的聖潔中分階段進來的

當我禱告時，我開始唱一首當時很新的詩歌：「我尊崇祢」。（有兩首歌是同樣這個名字，但我說的是先出版的那首）。後來我曾遇到寫這首歌的那位姐妹的孫子，我們成了好朋友。她在世上的那段時間寫了許多類似性質的優美詩歌。我唱著這首歌，當我唱的時候，我在客廳裡走來走去敬拜主……突然耶穌進來了，但祂是分階段進來的。首先祂會讓人感受到祂的同在。我花的時間越長，就越被引入神的聖潔之中。我很快學到，這種方式不僅是我不曾經歷過，而且鮮少有美國教會經歷過。

這個進入房間的同在是如此神聖，使得我越來越難走動。我再也無法用我的口、我的舌頭讚美或敬拜祂，因為祂是如此聖潔，我知道如果我用嘴敬拜祂，就是在削弱祂的臨在。所以我只是停下來，流著淚，開始用我的心來敬拜祂。當我這樣做時，祂的聖潔變得更大、更深、更濃、越來越聖潔，到一個程度我無法再繼續走動。

作為一名對此毫無經驗的年輕信徒，我正面臨著這種神的同在。我知道這一切與我是誰無關，全都與祂有關。我也知道，我正在經歷的是祂的聖潔。我不知道我是怎麼知道這一點的。但我當時就是知道：那個就是把我包裹在其中的東西。我再也不能動了，我只是站在那裡，我的心敬拜著祂。突然間，耶穌走進我的房間，祂突然出現在我面前。

如魚ㄧ般

當祂進來時，我馬上就倒下去了。沒有人抓住我，確保我沒有受傷。我面朝下趴在地上，開始像離了水的魚一樣顫抖，而且不僅僅是顫抖，這太神奇了，我的身體像離了水的魚一樣活蹦亂跳，這都是因為祂的聖潔而導致的。它不只是纏裹著我，也進入了我的裡面，祂讓我體驗的這種聖潔是如此浩大，以至於我在心思上、情感上、身體上、屬靈上都覺得我要完蛋了。（譯註：如以賽亞所說：「禍哉！我滅亡了。」）

當我終於能夠得到一些合理的冷靜時，我對祂說：「主啊……」我不是用嘴說的，而是用心說的。我害怕到不敢從我的嘴裡和祂說話，因為似乎在祂的聖潔中，任何關乎我肉體的東西，都沒有足夠的感知能力，使我敢和祂說話。所以我是以靈對靈，心對心的方式說話的。我說：「主啊，我好愛祢……」淚水順著臉龐流了下來。 「我非常愛祢，我希望祢和我說話，但我害怕如果祢這樣做，我會死……我想和祢說話，但我害怕如果我這樣做，我會死。我害怕這聖潔，但我不想祢離開，不希望這聖潔離開，它是如此美麗卻又如此可怕……請幫助我能在這裡再多呆一會兒。」

祂和我談了很多事情。我在主裡是那麼新。祂確實和我談了很多事情，然後因為祂說的事情，我理解了祂的所是。這些都是在聖潔之中進入了我的心，我的靈魂。那晚是一個美麗的夜晚，我為這個新發現的神同在而欣喜若狂。它是如此地美麗。好不容易我終於可以入睡了。第二天早上，我突然被同樣的同在喚醒，它就像雲一樣降臨在我身上。

歸耶和華為聖

「歸耶和華為聖」，這個聲音說話並降下來，如同眾水的聲音。 「歸耶和華為聖」，聖潔的那種強度在我的房間裡變得如此劇烈，以至於我的床在顫抖，碰撞著牆壁。你可以聽得到那聲響。我不會告訴你發生的一切，不然我們會離題了。祂在離開之前說過的一件事是：「歸耶和華為聖—妳必須奉我的名成為聖潔。妮塔，我的話語是聖潔的。」

從那天起，我對祂話語的饑渴爆發了。我不再是讀了聖經，然後不得不與我的肉體爭戰說：「好吧，因為聖經如此說，所以我必須相信。」不再是那樣了！我非常渴望真理，我生活在極度的痛苦中，但我知道這本高貴的書裡的每一個字，都會教導我關於我神的事。

「耶和華被尊崇，因祂居在高處，祂以公平、公義充滿錫安。你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩並智慧和知識，你以敬畏耶和華為至寶。」

臨走前祂對我說：「不要害怕，我是來教妳敬畏耶和華的。」但祂並沒有像老師教學生那樣教，祂透過屬靈的經歷教我，讓我體驗對主的敬畏，以及敬畏主意味著什麼。這不僅僅只是愛主而已。更重要的，這是對祂的戒律、祂的教導、祂的話語、祂的先知性話語等虔誠的敬畏。

當祂看到像我一樣渴望祂的聖徒時，祂必須給我們的第一樣東西就是對主的敬畏。如果祂不這樣做，我們就會把事情搞砸，我們會做各種神不參與的事情，還以為它是很「基督徒」的。但是，當我們敬畏主時，它會進入一個你得以活在其中並理解的全新生活；以及全新的概念和視角—教導和訓練我們的思想，改變我們的心，降服我們的意志；以及內心誠實的委身，我們將一生都為神而活。

事情將會發生變化。那些不履行這種委身的人，會對我們的委身感到非常不滿。我們甚至不用說一句話，他們會知道的，因為你的面容改變了。我和非常非常成熟的基督徒交談過，他們很有先知性，我非常尊重他們，但他們不想每兩句話就談到耶穌。而那卻是我想談的全部，40 年後依舊如此。祂是我的全部，而且祂已那麼做在我身上了。因此，透過祂所賜的智慧和知識，透過祂放在我們裡面的公義和公正，我們會學到敬畏耶和華的力量，並在其中行走。

以賽亞書33章第 10-14 節：耶和華說：「現在我要起來，我要興起，我要勃然而興！ 你們要懷的是糠秕，要生的是碎秸，你們的氣就是吞滅自己的火。 列邦必像已燒的石灰，像已割的荊棘，在火中焚燒。「你們遠方的人，當聽我所行的！你們近處的人，當承認我的大能！」 錫安中的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住：「我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？」

請翻到希伯來書12:28-29 :  所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神， 因為我們的神乃是烈火。

烈火是什麼意思？

烈火是什麼意思？摩西看到神的第一個也是主要的方式之一，就是在燃燒的荊棘中看到祂。 你可以說，那就是我們神的一個圖像。祂是烈火。然後聖經也曾提到，幫助我們了解了天使們看起來像火焰。在這個地上屬祂自己的人，看起來就像是火焰。因為神的光、神的靈、神的生命永遠住在屬祂之人的心中。火，這是非常真實的。

被提之後，妮塔的朋友在她的眼中看到的

我記得有一次，那時我還住在內布拉斯加州，我被耶穌提上去了。祂就是把我拉到祂身邊，我們聊了很多，我在那裡待了很長時間。那天我親愛的朋友和我在一起，我們正在舉行一個禱告會，在我被接走的那一刻她就知道了。因我們在一起禱告了足夠多的時間，所以她知道我什麼時候不在我的身體裡。她知道我被提上去了。

主和我談論了一些非常神聖的事情。當祂釋放我回來，進入我的身體時，我睜開眼睛，看著我的朋友。我想跟她說「我剛剛是在天堂」。其實她一直都知道，但那就是從我嘴裡說出來的話。她尖叫說：「妳的眼睛是火焰，看起來好像妳已經沒有眼睛了，它們是火焰。」我說：「別鬧了。」她說：「我是認真的，妳自己去照照鏡子。」結果確實有火焰。

當祂讓你成為屬祂的人時

神是烈火。當祂讓你成為屬祂的人時，如果你渴望祂—我的意思是渴望祂到一個程度，以至於沒有什麼比可以進入祂裡面最深之處並認識祂更重要的事了，這就是我從得救那天起的渴望—祂必須清除舊的，祂必須注入新的。但所注入的幾乎就像熱金子一樣要被煮沸，直到它完全被煉淨，看起來像液態光那樣。

我們看起來像液態的火焰當被煉淨時

這就是它看起來的樣子，在我們裡面，這就是神透過祂的煉淨所創造的。我知道這一點，因為那是祂向我展示的。這對祂來說是美麗的。當我們完全被煉淨後，我們裡面看起來就像液態的火焰。當達到那一點，我們就會恨惡罪。我們愛人，但我們不能容忍罪。這就是祂的方式，祂愛人，但不能容忍罪惡。因此，當祂在我們裡面成為烈火時，我們也被神的火所吞噬。

我所說的這種淨化，這種聖潔，就是通往與主聯合的道路。

你所能做的就是擁有一個禱告的生活，一個話語的生活，一個「是的」生活，一個對祂說「是」的生活。一個你學會像祂一樣愛的生活，一個你的心單單為了神的純潔而活的生活。祂會盡一切努力預備你前往那至聖之處，但你必須努力做好自己的那一份。

禱告

最後，讓我來禱告：父啊，祢真偉大。我知道線上有些人可能對我今晚描述祢的某些方式有疑問，但我知道在祢偉大的愛中，祢可以幫助他們理解，甚至幫助他們渴望這些真理活在他們裡面。如果我能說，我的生命有任何價值的話，那一定是我願意讓祢來如此地燃燒我，使我得以為我們的主耶穌基督指明道路，指向被祂燃燒，為基督永恆之愛奉獻的道路。我祈求這將在我的生命中實現，而你為今晚在線的這些人所渴望的一切，我的天父，也將奉祢寶貴的名成就。阿們！

編輯組特區: 大衛為什麼用機弦？- 見證的力量

信息: 達區·席茲(Dutch Sheets)  日期: 8/30   資料來源: 「給祂15分鐘」

對歌利亞想要的那塊地，大衛提出了所有權狀：他指出這塊土地已經給了他所屬的以色列支派。大衛說他與上帝有盟約，而歌利亞卻沒有。這些歷史事實為勝利提供了保証，但大衛仍然繼續述說著他的歷史。

他提問道，「難道沒有歷史嗎？」之後，便開始講述過去他與神的關係。大衛談到，在他面對獅子時，上帝賜予他超自然的能力（撒母耳記上17:34-36）。他說：「我揪著牠的鬍子，攻擊牠，並救出了小羊。」如果這還不夠奇妙，大衛還殺死了一隻熊！他宣告說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手，」（第37節）。這是個身材矮小、身形微不足道的年輕人，他的信心不是錨定在他自己的能力上，而是在上帝信實的歷史上。

重要的是，大衛說出了那段歷史：他宣告了。在我最近教導有關歷史的大能之後，一位彌賽亞信徒猶太拉比來問我，是否知道「見證(testimony) 」這詞的希伯來文含義。我不知道。

改變生命的啓示

他告訴我：「這詞的意思並不只是單單想起過去的事而已，它的真正含義是『重復一個行動或再做一次。』」他繼續說，「我們希伯來人相信，當我們分享神在過去所做的事時，它將在當下釋出同樣的能力⋯換句話說，能力被釋放出來「再做一次」 。

哇哦!

太令人炫目了！

他繼續說：「這就是為什麼我們要與孩子們分享上帝在我們猶太人的歷史所成就的原因之一。這不僅是為了讓他們瞭解自己的文化歷史；也是為了讓創造那段歷史的大能，能夠在今天再次釋放給他們。例如，當我們告訴他們逾越節和出埃及記時，我們相信上帝當年所展示的拯救和救贖的大能，將被釋放出來，拯救我們的孩子，使他們脫離今天可能受到的捆綁。」

加倍地～哇哦!

這位拉比繼續告訴我，他和他的會眾多次派信徒去找那些曾經生過病的人，讓他們講述過去得到醫治的故事，聽者從而得到醫治。當他們講他們得醫治的見證時，能力就被釋放出來「再做一次」。

這促使我去查我的詞典。在研究「見證」這詞時，我發現它的意思正如拉比所說的那樣，其中一本字典讓我去看希伯來文的「記得（remember)」一字。同樣，它並不單單意味著想起過去的事，而更意味著去做所想起的事。 這就是為什麼上帝在以賽亞書43:26告訴我們，「你要提醒我⋯」祂這樣要求，並不是因為祂和我們人類一樣，有時需要被提醒；相反地，祂是在指示我們，祈求祂根據祂過去所說或所做的，在今天再做一次。

哈拿一直沒有生育，神「記起 」她，於是她懷孕了（撒母耳記上1：11）。神「記得」祂與亞伯拉罕、以撒和雅各立的約，並委託摩西將以色列人從埃及的奴役中解救出來（出埃及記2：24）。對上帝來說，記憶包括行動。

這對我來說是改變生命的啓示。我終於明白，為什麼上帝說我們靠著「自己所見證的道 」戰勝了撒旦（啓示錄12:11）。我也明白了為什麼大衛會說出他對付獅子和熊的見證！

大衛的牧羊手杖 – 見證神的作為

這之後，大衛又做了一件非常有趣的事。他拿起他的杖、五塊石頭和他的機弦，走近那個巨人（見撒母耳記上17:40）。為什麼大衛在與歌利亞作戰時要帶著他的杖呢？在那些日子裡，人們在他們的手杖上刻下描述他們歷史的記號；在某種程度上，這也是他們的日記。大衛的牧羊手杖上無疑會刻著死獅子和死熊的圖象，那是他的見證，也是他個人與神的歷史。

誰知道那杖上還畫了些什麼其他得勝的事蹟呢？也許上面還刻有「上帝是我的父」等等的話。許多學者認為大衛是「私生子」，是他的父親耶西與一個女僕有染的結晶。他們認為這就是為什麼當撒母耳計劃在他的兒子中揀選下一仼以色列國王時，耶西沒有邀請大衛加入他兒子行列的原故。當耶西被問及是否有其他兒子時，大多數譯本都說耶西稱大衛為「最小的」（撒母耳記上16:11）。然而，這個詞實際上是qatar，「不足掛齒；絲毫不值」之意。大衛是一個被拋棄的人。他在詩篇27:10中說：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」

大衛拒絕讓他父母和同父異母兄弟的拒絕來定義他，他也拒絕讓歌利亞來定義他。在詩篇中大衛暗示著：「相反的，我選擇尊重我與上帝的歷史，祂已成為我的父，我的身份從父上帝那裡而得。當面對歌利亞時，他大聲説出他的見證，拿起他的歷史（手杖），走向戰場。這是相當深刻的場景。

見證的力量

在前往戰場的路上，大衛停留在附近的小溪邊，收集一些石頭作為他機弦的彈藥。 即使這個看似微不足道的動作也與歷史有關。 希伯來語中 「小溪(brook） 」的意思是 「產業（inheritance）」。這似乎很奇怪，但希伯來語是一種象形語言，這個詞表示「接受了某種東西，然後擁有控制其去向的權柄」；因此，「小溪」成為「產業」或 「河床」。 實際上，聖靈使用這種 「產業 」的象徵性圖象是完全合乎邏輯的。 畢竟，那是大衛的土地，是他的產業。 大衛一手拿著他的 「歷史」武器，另一手伸向他的 「產業」，然後跑去面對那個巨人。

哇哦!

除此之外，大衞還有一種與歷史的聯繫，在這場與巨人的戰鬥中發揮了作用，那就是他的猶大本性和他的DNA。 大多數基督徒認為猶大是 「讚美」的意思，然而，那是一個衍生的意思，這希伯來語的象形語言描繪了手的伸展的圖象。 正因為如此，這個詞被用來表達 「讚美」之意，因為舉手是讚美的一種形式。

然而，因為猶大有伸手的意思，所以也有 「投擲石頭者」的意思。 在大衛的歷史裏，他是來自 「投擲石頭的支派！」我有時會想像，作為一個年輕男孩的大衞，一定花了無數個小時獨自看羊，他顯然把這些時間都變成了許多與上帝交流的時間。 在那個季節的初期，他一定想過，我該熟練「什麼樣的武器呢？ 弓嗎？ 」不知為什麼，弓似乎對他沒有吸引力。他可能想著， 「也許劍才是我應該學習使用的東西⋯ 不，那對我也不合適。」突然間，一個念頭從這個年輕牧童的內心深處，開始浮現出來：「我是來自那個投擲石頭的支派。」

接下來發生的事，正如他們所說，就是歷史了。

當大衞準備面對未受割禮的非利士人時，心裏想著：「我不需要劍或矛⋯你想偷竊的土地正屬於投擲石頭的支派，那是我的支派哪！我需要做的是回到我的歷史和我的DNA；我所需要做的就是將手伸向我的歷史，伸向我的DNA深處。」

我們這些美國信徒要打敗入侵我們國家的巨人，就必須使用大衛所使用的武器，即「我們的歷史」來擊潰他們；那建立並保守美國的上帝，今日將為美國而戰。 當你為美國祈禱時，大膽地宣告上帝過去的信實，並相信見證的力量：開口講述神如何建立美國，宣揚過去在美國的復興，並揚起「向天請願」的旗幟。

明天我將分享一些關於上帝賦予美國歷史的真相，來裝備你。 但在結束今天的帖文前，還有一個想法與你分享。

美國第六任總統、約翰和亞比該．亞當斯(John and Abigail Adams)的兒子約翰．昆西．亞當斯(John Quincy Adams)說過以下的話：

「基督徒的希望與他的信仰是不可分割的。凡是相信聖經神聖啟示的人，都必須希望基督信仰將在全地盛行。自創世以來，人類的前景從未像現在這樣鼓舞人心。願《聖經》發行的工作能繼續成功地進行，直到『耶和華在萬國眼前露出聖臂．地極的人都看見我們　神的救恩了。』（以賽亞書52:10）」

和我一起祈禱吧:

天父，我們感謝祢多年來給予我們許多勝利，感謝祢以超自然的方式建立了美國，在人看起來絕對不可能的情況下，祢使我們獨立；我們已將這段歷史銘刻在我們的歷史書和心中。 就像大衛和他的杖一樣，我們帶著這段歷史進入爭戰。 我們的爭戰口號是：「難道沒有歷史嗎？」

我們拒絕懼怕今天的巨人，他們在祢面前是渺小的。 我們像華盛頓和他的部隊一樣，揮舞著「向天請願」的旗幟，並說：「向天請願仍然有效！」我們向墮胎、偶像崇拜和不義的政府揮舞旗幟；我們也向不敬神的教育系統，不誠實的媒體揮舞旗幟。我們大膽地揮舞著旗幟，說：「神必要來拯救美國！」

我們的宣令:

我們宣布，在基督耶穌裡的勝利是我們的產業， 我們將以這真理作戰。

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宣告禱告: 除滅新冠病毒的宣告 – 目前的疫苗概況

【時事:  就疫苗而言，有兩種類型的疫苗。一種是mRNA疫苗：包括輝瑞（Pfizer）、Moderna、阿斯利康（AstraZeneca/AZ）、強生（JohnsonJohnson/JJ）和Novavax公司的疫苗。

新冠病毒上有三個尖峯蛋白，因爲它是一種經過設計的生物武器，而且它起源於北卡羅來納大學教堂山分校，安東尼-福奇(Antony Fauchi)負責此事。2017年，由於美國法律通過，禁止做這樣的研究，於是安東尼-福奇他們便把它搬到了中國的武漢。安東尼-福奇和奧巴馬總統通過資助武漢實驗室，繼續這項研究。

現在有一本書叫《COVID和大重置》，在亞馬遜網上可以買到，它是由克勞斯-施瓦布（Klaus Schwab)寫的。他是國際貨幣基金組織的負責人。如果你看這本書，那就是所謂的「大流行計劃」的劇本，流行病這件蠢事正是荒唐編造出來的。

現在看來，從一個孩子到接近85歲的人，有100到98%的機會可完全擊敗新冠病毒。因此，所有的統計數據都是由CDC歸納出來的，可以去他們的網站上查看。他們所說的死於新冠的總人數中。只有6%是真正死於新冠病毒，大約是12,000人，不是22萬人。

Moderna和輝瑞疫苗有很多、很多的高級成分，但這些成分都與免疫力無關。疫苗裏有讓胎兒流產的成分，有動物病毒和病毒體。疫苗中還有納米金屬，而當你接受注射時，疫苗開始注射時，疫苗開始製造冠狀病毒的一種尖峯蛋白，也就是艾滋病毒的尖峯蛋白。這疫苗就做了一件事，而且只有一件事：減輕新冠病毒症狀的嚴重程度；它對防止病毒的傳播毫不相關。斯坦福大學兩天前出了一份關於口罩的雙盲研究報告，發現口罩對SARS和新冠病毒完全失效，完全沒有作用。

人們認爲更好的強生（J.J.）和阿斯利康（A.Z.）疫苗，兩者都在全世界範圍內造成血凝塊症狀，導致死亡。我想，總共有2600人死於這些疫苗，僅是到目前爲止。

那些接受Modern 疫苗的人將會發生什麼？他們在人身體的每個細胞中製造一種外來的蛋白質，使免疫系統失調，無法激活他們的自然免疫細胞，對開啓他們體內的自身免疫性疾病有巨大的影響。而當他們受到感染時，他們的免疫反應就會變得不正常，或者說，它將不會跟以往的反應相同的，而世界上大多數了解病毒學和免疫學的醫生，對未來5到10年將會發生的事情充滿疑慮。

對那些接種了疫苗的人來說，首先，他們得從身體裏排解出很多垃圾，但不管別人怎麼說，如果有人得了新冠，並且從新冠中恢復過來，他們在餘生都有百分之百的免疫力。

第二點，就新冠病毒的謬誤而言，兒童和沒有症狀的人，根本沒有所謂的「無症狀攜帶者」一說。病毒在兩個健康人之間有傳播完全是無稽之談，除非你接觸到帶有病菌的痰液。因此，如果你向某人吐口水或向某人打噴嚏，或向某人咳嗽，或接觸他們的血液、尿液，是的，你可以通過這種方式感染一些病毒。但新冠病毒純粹在空氣對空氣傳播，完全是胡說八道。

而焦慮和偏執是大流行病的結果，人們為了自己的未來和健康，以及對孩子們的健康做出了愚蠢的選擇，因爲他們不瞭解真正的科學。網絡上觀看這些信息的最佳人選是

1. 艾希博士（Dr. Ash)，他來自斯坦福大學，不管你對川普總統怎麼看，他都是這方面主要的科學顧問。他會告訴你跟我正在告訴你同樣的事情。
2. 另一個是美國前線醫生網站(americasfrontlinedoctors.com)，上他們的網站與西醫醫生（western medical doctor）交談。不會開這些疫苗，他們會開伊維菌素（Ivermectin）或硫酸氫氯奎（Hydroxychloroquine）。

】(資料來源: Himalaya Australia， 視頻請點擊此處)

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為美國禱告: 除去耶洗別在政府中的影響

編輯小記: 本篇摘自代禱領袖達區·席茲(Dutch Sheets)的「給祂15分鐘」8/24的禱告。

詩篇85：8說：「我要聽神耶和華所要講的，因為他要向他的子民和他的聖徒講平安，但不要讓他們再轉向愚昧。”」(英皇欽定版KJV直譯）

【時事背景:   教會歷史上最偉大的復興正在開始展開。有人預言說，復興將席捲這片土地，並成為真正改革的催化劑。耶穌在馬太福音28章19節中提到了改革，說祂的教會要 「使萬民(列國）作我的門徒」。關於復興和覺醒，人們說了很多，但關於對列國進行門訓，人們說得不多。然而，轉化更新「一定要」伴隨著復興。我們必須遵行主的命令，對列國進行門訓，教導他們主的法則。一個真正的教會 ekklesia，會擁抱並參與這兩方面的工作。

因此，即將到來的復興，將包括教會參與我們的文化和政府，把政府從 「愚昧 」中扭轉過來，並按照神的話語進行改革。「愚昧」在上述經文中，希伯來語是kislah，意思是 「糊塗，愚昧，甚至是愚蠢」。大君王的教會ekklesia 的責任就是，通過轉化政府和文化來阻止愚昧。沒有這種馬太福音28章式的轉化更新，復興將是短暫的，而且不完全的。我們必須在美國和世界上，有一個全方位運作的新約教會，來遵行基督的所有命令。我的哥哥蒂姆·席茲(Tim Sheets)，從他觀察啟示錄中的一個教會所得到的見解說：

「耶穌君王在《啟示錄》中給七個教會的指示，對我們來說很重要，大家要注意。聖靈促使我研究耶穌君王對推雅推拉教會所說的話，其中有一條特別突出：你允許耶洗別引誘。」(啟2:20 ）放大版聖經說：「你們容忍耶洗別這個女人……她教導和引誘…… 」，耶洗別通常被定義為，一個屬肉體的、受魔鬼影響的女人，破壞教會或事工的領導層。這說法通常是對的，但不完整。耶洗別是一個魔鬼的邪靈，它利用男人也利用女人，將他人引入歧途，說閒話，經常撒謊，甚至經由魔鬼的授權說預言。它的目標是阻礙、迷惑和騷擾主的工作，常常使用人的言語或行為，引起紛爭和分裂。牠往往是透過激動一個人，使人們的注意力放在他或她身上，而不是放在神正在做的和說的事情上。被耶洗別控制的人會製造分裂，試圖在領導層和其他個人之間，挑撥離間。根據《啟示錄》中的這段話，這個邪靈也會導致不道德和妥協，它決不能被容忍。

耶洗別得名於聖經裡一個受到這種邪靈影響名為耶洗別的婦人。從那時起，以這些方式運作的邪靈，就以她的名字命名。然而，重要的是要記住，耶洗別是一個高階級的邪靈（牠不是一個人），有其他的邪靈在牠手下工作，以實現其目標。耶洗別這個女人，如此受這個邪靈的控制，是可以從對她的觀察而得到很多信息的。耶洗別王后攻擊神的子民，虐待神的領袖，引導人們離開神，並推動敵對神的計劃。她崇拜巴力，幫助組織、資助和授權巴力的先知們。耶洗別是一個政府領導人，一個共同領導一個國家的王后，透過她的操縱，形成了政府的控制力量。她是西頓王謁巴力(Ethbaal)的女兒（他把巴力放在自己的名字內），是以色列不敬虔的國王亞哈的妻子。受她的影響，亞哈王選擇侍奉巴力而不是耶和華，儘管這種巴力宗教非常卑劣，以兒童為獻祭。摩洛，經常被認為是以兒童為祭品，是巴力手下的一個 「神」。

作為一個國家的領袖，亞哈和耶洗別當然要制定法律。他們在這塊土地上建立了一種新的、拜偶像的文化，絕大多數沒有道德規範。亞哈和耶洗別還領導政府搜刮，毫無顧忌地偷竊人民。

在《列王紀上》第21章中，耶洗別策劃了對一個葡萄園的偷竊，這個葡萄園是上帝賜予一個叫拿伯的人的產業。亞哈覬覦屬於拿伯家族產業的葡萄園；拿伯理所當然地拒絕賣給他。耶洗別出面與其他領袖們合謀，制定了一個計劃，讓人起假誓控告拿伯褻瀆神。當拿伯的品格被毀後，他們便引起暴亂，用石頭打死了他。耶洗別執行計劃後，便驕傲地告訴亞哈，去佔有這個葡萄園。

耶洗別憎恨耶和華和祂的先知，不尊重祂的律法和法則，撒謊並濫用她的管理權，來達到自己的目的。這聽起來是不是很熟悉？應該是的，因為這情形現在正發生在我們國家中。通過政府進行壓迫和控制，是耶洗別邪靈的一種彰顯。敵對神的意識形態、通過政府和政治手段來進行控制、利用權威謀取私利、殺害嬰兒等等，所有這些都是耶洗別統治的表象。

只有一個力量可以阻止這一切：聖靈，透過耶穌基督的真教會；藉著祂，我們會有能力。然而，我們卻容忍了這種邪靈的活動。神今天說，「有一件事我要責備推雅推喇式的教會：雖然你對我的愛和信心令人印象深刻，你的侍奉是堅持不懈的，但你在你的地區、州、國家和政府中，容忍耶洗別。這種寬容正在摧毀人們的產業，並允許耶洗別式政客，所提倡的惡魔法則，成為該國的法律。你允許耶洗別邪靈，壓迫你的國家、學校和孩子。你允許被牠控制的人，與惡魔立約。你容忍政府中的男人和女人，竊取人們的產業、工作和生意。你允許他們暗殺好人的品格。你允許他們濫用權力和權柄。你允許他們，制定法律來反對我和我的法則。你允許耶洗別在你的政府中運作……而你卻什麼也不說。」

有很多教會拒絕參與政府或影響社會文化，但萬王之王說：「有一件事我要責備你，因為我委託你，並給了你權力，但你選擇容忍這種邪惡。」容忍是eao這個字，意思是「不理會它」。「大部分基督的身體，都選擇忽視這種邪靈，不理會它。」

是時候停止表現得好像上帝沒有告訴我們要參與其中一樣。我們需要復興，但我們也需要改革我們的政府。耶穌，萬王之王，說我們兩者都需要。我們必須承擔上帝賦予的任務，去對付耶洗別和門訓美國。我們必須選擇參與美國的政府和領導階層。我們必須佔領文化的各個山頭——政府、教育、媒體、藝術和娛樂、商業、宗教和家庭。是的，我們需要復興，但是……我們必須開戰。耶洗別必須被拿下。」

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為以色列的禱告： 聽啊，守望者的角聲已響起！

「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。』（利未記23:24）

【時事背景： 今年的9月6日落至9月7日落，猶太歷七月一日，為吹角節。按猶太人平事歷傳統（非聖經的説法），進入5782年安息年。

然而進入安息年的首夜，以色列傳來的並不是平安的信息。針對迦薩向以色列南部發送燃燒氣球引起火災、農田被燒毀，以色列國防軍空軍在週一晚上，轟炸了哈馬斯的火箭彈製造基地，以及在汗尤尼斯(Khan Younis)的一個有混凝土廠的軍事大院，據稱這混淆土工廠是用于建造哈馬斯的地下恐怖隧道網路。

與此同時，以下事件和情勢正發生蘊釀中:

本週一，以色列北部的吉佈亞（Giboa)監獄發現六名恐怖份子囚犯越獄事件。其中包括，祖貝迪（Zakaria Xuneidi)；他是2000年9月爆發的巴勒斯坦起義「象徵」之一，另外五人均為巴勒斯坦聖戰組織成員。這六人均曾直接或間接地參與了一系列針對以色列人的恐怖襲擊。以色列當局仍在對這六名越獄者展開大規模的搜捕行動中。

此外，隨著8月31日美國完全撤軍，阿富汗落入遜尼派極端伊斯蘭組織塔利班手中，伊朗及其代理人在中東加劇了擴張和挑‏釁，並有威逼美國從伊拉克撤軍之勢。

伊朗鈾濃縮度已被提升到60%，據《耶路撒冷郵報》報道，以色列國防部長甘茨8月4日在聯合國安理會成員國代表參加的一次會議上表示：「伊朗已違反伊核協議規定的所有准則，距離獲得核武器所需武器級材料，只剩大約十週時間。」情報顯示伊朗一旦超過發展核武的鈾濃縮門檻，以色列會對伊朗發動先發制攻擊嗎？又或利用其代理人對以色列已形成新月型火圈的伊朗會發動對以色列大型戰爭嗎？

以色列總參謀阿維夫·科查維（Aviv Kohavi)在9月6日發佈的採訪中表示，以色列針對伊朗核項目的軍事計劃已經「大幅加速」。「在最近達成的國防預算中，有很大一部分都是為此目的而增加的」，

科查維續稱，以色列的主要目標在於「將伊朗在中東地區的存在最小化，並重點關注敘利亞……但是這些行動將在整個中東地區進行。同樣還反對哈馬斯和真主黨。這是一項非常複雜的工作，需要更多的情報、更多的作戰能力和更多的武器。我們正在努力完成這些事情。」

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

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環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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為負責全球247城牆禱告的牧者同工及禱告文編輯組禱告

請為負責推動這次全球247城牆禱告的牧者同工，幕後參與策劃的編輯小組以及他們的屬靈遮蓋以及他們的家人禱告。

求神看顧他們和他們的家人出入平安, 身心靈健壯，靈魂體興盛。

祝福編輯組的每一位，使他們能安心領受神的話語，迅速而準確地用文字將神的心意傳遞出去。

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