本週禱告文 (12/10)

大衛．布萊納和印第安復興的故事

大衛．布萊納(David Brainerd，AD 1718～1747)是美國初期對印第安人宣教的傳道人，曾帶起復興的工作，有「印第安使徒」之稱。他生於一七一八年，後來就讀於耶魯大學，一七四二年蒙召赴印第安人叢林地區傳福音，一七四七年死於肺病，得年不滿三十歲。雖然他的服事時間並不長久。但在歷史中，沒有比大衛．布萊納的事跡更輝煌光榮的記載了，他的故事影響了威廉克裏（William Carey）使他產生去往印度宣教的使命，也激勵了約翰衛斯理和南非有名的傳道人慕安得烈。沒有其他的神跡，比他的一生與工作更能證明基督信仰的真理，他獨自一人在美洲原住民所居住的荒野地帶中，日夜與致命的疾病掙紮，大部分時間只能藉壹個未信主的印地安原住民的傳譯而與印第安人接觸，但是他的手中與心中有神的話，靈裏燃燒著神的火焰，多用時間在祈禱中，將內心向神傾倒出來，因此建立了神的.教會，得著了充滿神恩典的果效。

但是在大衛．布萊納開始信心生活以前，他是長期活在律法主義的影響下，認為人必須倚靠行為來賺取上帝的恩典，可是在他二十一歲生日後幾個月，有一個主日的下午，當他走在一個茂密的森林中，一種說不出來的榮耀開啟了他的眼睛，使他看見神的旨意是一個人平安與一樂的泉源，從那時起他願意不計代價地去執行神的旨意，成為他生命中的動力。

大衛．布萊納願意奉獻一生事奉基督。他所能看到的是：要完成這種心志，便必須做個傳福音的牧師；但不是像他以前所想像的，要為自己贏得救恩，因為他現在曉得，這是神白白的恩惠，不必用錢買、不必付代價。為要達成這種呼召，他必須受訓練，所以他進入耶魯大學，或說耶魯學院，因為這是當時的名稱。

當他二十四歲時（一七四二年），接受一個牧師協會的試驗，得著一張證明書準他講道（後於一七四四年六月十壹日被按立為牧師）。他說：「考試以後，我覺得摯愛神；與其中一位牧師一同禱告，然後就寢，決意畢生忠誠為神而活。」後來有一個宣教團體聘請他作他們的宣教士，派遣他到住在紐約、新澤西，和賓夕法尼亞各州邊界的紅番印第安人區做傳福音的工作。這是大衛生命的轉捩點，他相信這是神對他的呼召，對此深信不疑，於是存著快樂和感激的心情接受這委任，看這個使命是從神的手中領受的一樣。

一七四三年春他便向親友們告別，離開家庭和安舒，前去面對艱辛和危險。然而大衛在最初的幾個禮拜中感到極其沮喪，語言的突破和天氣的惡劣都是問題。不過他最大失望乃是印第安人對福音的反應漠不關心。當然一位宣教士最先必須做的事，乃是學習當地人民的語言。雖然他努力學習印地安人的語言，但進步得很慢，所以他不時騎馬到大約二十英哩外一位在印第安人中間工作的宣教士那求助。所以多數時間他都需依賴能說英語的印第安人替他傳譯。

後來大衛很快便發覺，印第安人所以那麼懷疑，漠視他所傳的信息，乃是因為他們曾在白種人手中受過許多的苦。只有當他用木頭和草皮蓋成的屋子中與印第安人同住了一段時間以後，他們才開始信任他，聽他要說些甚麼。在那些日子中，大衛極其孤單。為了要到達散居各處的部落，大衛必須常作辛苦跋涉的旅行，有時騎馬、有時步行，他常常要經過曠野、涉過沼澤、攀山越嶺、披荊斬棘、穿過稠密的森林、爬過懸崖峭壁。有時，他必須走十五英哩的路去買麵包。假如要節省時間，減少麻煩，他只好把麵包儲存起來，到他取用時，早已堅硬發黴了。大衛教導這些「可憐的印第安人」(大衛常常這樣稱呼他們)的工作，需要無限度的忍耐。當他們對他的疑慮稍減時，他便嘗試溫和地一步步引導他們得著基督的知識。他們是那麼無知，即連最簡單的真理，也必須一再重述才能領會。

大衛在教導和講道時，多半仍須藉助翻譯員，因為他的印第安人語還不夠用。曾有一段很長的時期，他必須與非基督徒的翻譯員同工，但是因為他們不明白基督教信仰的真理，所以他們的翻譯不是常常可靠準確。他渴望能夠得著一位基督徒翻譯員，但迄今仍未有信主的印第安人能夠擔任那種工作。替他服事許久的那位翻譯員，乃是他目前所能找到的最好的一位，而他的行為也改善了許多。從前他是一位著名的酒徒，但如今他已飲得較少了，而且時常對他所傳譯的信息都顯出真實的興趣。後來大衛聽到他勸告他同族的印第安人捨棄他們的異教，歸依基督教，雖然他自己還沒有做到這一點。有一天，當這位翻譯員站在這位青年宣教士身邊，一句一句的翻譯他所傳的信息時，大衛注意到他似乎大受感動，大衛希望他這一次真能將他的生命交付主耶穌。但要改變一位年屆五十歲的人的信仰，乃是一件非常不容易的事。當聚會結束以後，那人不發一言，就回家去了。以後的幾天他對罪非常不安，甚至不能睡覺。有一天，他到大衛那，極其憂愁，正如腓立比監牢的獄卒一樣，他問大衛說：「我當怎樣行，才可以得救？」大衛也用保羅的話回答他：「當信主耶穌，你便能得救。」，重生以後的翻譯員他的事奉就不一樣了，當大衛得著能力講道時，這個翻譯員似乎也常常帶有同樣的靈感，在他所翻譯的信息中也滿了火一般的熱情。他們在傳福音的事工上成為最快樂的同伴。

屬靈大醒覺

大衛．布萊納對他的成就從未滿意過。他常常鞭策自己有病的身軀更加努力，常常在一天的末了，全心全意為印第安人的悔改禱告，他不相信自己的努力能夠改變印第安人。因為只有神才能做到這一點，所以他才肯花那麼多的時間去禱告，求神使他能夠作一個聰明忠心的使者，賜他合宜的說話，好叫他能夠引導印第安人信靠耶穌基督。

有一個主日早晨，他有一種非常特別的負擔。他說：「當我醒過來時，我的靈因著面前的責任受重壓。我在起床以前，向神呼喊，當我穿好衣服以後，立即退入樹林中，向神傾吐我內在的重擔，特別求神在我的重大工作上幫助我，因為我不能再思想別的事。以一種毫無保留的坦誠，把我自己重新獻上給神，或生或死，甘心忍受他要我在異教徒中所當受的苦況，我深深覺得沒有甚麼能夠使我對這種蒙福的工作灰心。」即使在旅程中，他也利用時間求神賜福給那些他要前往傳福音的人。在一次的旅行中他說：「當我騎馬要到三百英哩外的印第安人那去時，我的心繼續不斷的升到天上神的寶座前，求他同在、求他幫助；心中希望而且幾乎在預期著他會使今天成為他在可憐的印第安人中施行權能和恩惠的一天。」

當印第安人前來問大衛．布萊納說：「我當怎樣行，才可以得救？」時，他宣教的夢想終於實現，他的內在有著說不出的喜樂。如今已有整個部落受他所傳福音的影響，以至醉酒的事大大減少了，他也得以目擊許多印地安人「成群歸向基督」的快樂。有時復興的臨到往往發生的很突然，出乎人的意料之外。當時並未安排特別的聚會，甚至大衛．布萊納本人也沒有料到一種不平凡的事情快要發生，唯一的解釋乃是神已應允了這位青年傳道人的無數禱告。

因為當地的全部印第安的居民，對他們的靈魂都生起一種極其嚴肅的關懷。大衛如今不必再試著引起他們的興趣。每當他出現時，人們便立即從各方面聚攏而來，甚至常常不讓他有時間或機會下馬，他們圍攏著他的馬匹，急切地要他指導得救之路。大衛高高地坐在馬鞍上，人人可以看見、可以聽見，他看著一大群人，正如五旬節時彼得在耶路撒冷對他們講道的群眾那樣渴慕真理；他們的問題也是一樣：「我們當怎樣行？」

這種非常的運動，大衛．布萊納稱它為「印第安人的大醒覺」，在一七四五年初夏開始。六月的某個主日，他向三、四千人講道。當他向他們傳講耶穌的愛並他在十字架上擔當他們罪的刑罰時，他們全神貫注留心傾聽；大衛．布萊納邀請他們到主面前接受他為他們預備的赦罪之恩。那天所講的經文是以賽亞書第五十三章十節：「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。」那是一章美妙的經文，以賽亞先知在聖靈的帶領下，預言在各各他要發生的事。當他們聽見耶穌受苦的事實時，許多人都流淚，打開他們的心靈，接納耶穌作他們的救主。大衛．布萊納說：「我靈歡樂，因為神喜歡藉我喚醒這些可憐的印第安人。看見我勞苦的果效，是多麼開心、多麼興奮的事啊！」

這種對福音不平凡的興趣和關心延續了好幾個禮拜，印第安人成群結隊前來聽福音，接納悔改的邀請。有時他們是那麼熱切要把自己交付基督，以致不能等候大衛到他們中間，他們圍繞著大街簡陋的房子，請求更多的指示。一七四五年八月六日那天，他曾兩次被熱切的群眾所包圍。早上他們來到他的住處，下午他們在大衛通常傳福音的地方守候。向一群那麼有心聆聽的會眾講道，實在是一種非常美妙的經歷。在這個時候，不難看見男人哭泣，當天下午的聚會結束時，有一群男人遠遠的站著，放聲痛哭。大衛到他們那去，想要斷定他們，究竟是否為他們的罪憂傷，他問他們想主耶穌為他們作甚麼；他們的簡單回答是：「我們要祂全然潔凈我們的心。」

第二天，八月七日，大衛再引以賽亞書第五十三章的經文講道，也得著類似的結果。當聚會已經開始以後，有遠處的印第安人到來。他們一進入會場，似乎立刻感受到有一種超然的能力在運行著，影響所有會眾的心靈和思想。大衛寫著說：「事情實在奇妙！當他們從周圍偏僻的地方到來時，神的靈立即抓住他們，使他們關心他們的靈魂。」那天，又有幾個人接納基督作他們的救主。然而在八月八日是大衛目擊神作工最輝煌的一幕。

在那天，神的能力似乎可以比作一股巨大的洪流，漫過大會，沖去一切的攔阻。聚會的人包括男女老幼，而且其中還有好幾年來聲名狼藉的酒徒。幾乎每一個人都感受到需要一位救主，男女孩童把自己獻給主耶穌，那些許多年來過著極其墮落的生活的人也悔改歸主。然而也有一些白種人聽見在印第安人中有一個大醒覺的傳聞。其中有些人存著好奇心前來，要看看「這位胡言亂語的人說些甚麼」。他們袖手旁觀，輕視這些紅皮膚的印地安人竟然也成為基督徒。但是其中也有人聽見大衛所傳的信息以後，良心自責，回家以後成為煥然一新的基督徒。

那些印第安人終於有了極大的改變，從無知與拜偶像的迷蒙地步，一變而為純潔、熱誠、愛上帝的基督徒，他們學習和諧地共同生活，接納他們的責任，特別是勤奮作工，不再欠債。以前彼此爭吵、懶惰、不留心的情形，現在也沒有了；此外他們也除去了邪惡風俗，接受而實行基督徒的各樣職責；開始家庭禮拜；主日被遵守；基督徒信仰內在的各樣美德，也被他們表現出來。

聖潔的生活

大衛．布萊納過著聖潔與祈禱的一生。他的日記中滿了禁食、默想、靈修、祈禱的記載，這是他日記的主調。他每日用在祈禱上的時間，有數個鐘頭之多。他說：「當我回到家，全心放在默想與禁食祈禱上的時候，我的靈 追求治死神所不喜悅的一切，追求捨己、謙卑，與世界一切脫離關系。」、「我與世界已經全無關系，只在其中誠實的為神勞苦工作。我不想為世界所能給我的任何東西而生活一分鐘。」

在祈禱上有能力的人，就是有屬靈能力的人。祈禱的果效永不消滅。布萊納的一生，是祈禱的一生，他晝夜祈禱；在講道以前以後祈禱；在騎馬穿過荒僻的、漫漫無際的樹林的時候祈禱；臥在稻草所制的床上的時候祈禱；退入隱密而僻靜的樹林中祈禱。日以繼日，黎明深夜，他都在祈禱禁食，在靈向神傾吐，為人懇求，與神相交。他在神面前的祈禱大有能力，所以神以大能與他同在，回應他的禱告。一七四七年十月九日，大衛回到天家，他雖然死了不到三十歲，至今仍舊說話與工作，並且要繼續如此直到末日來臨。

(資料來源: 基督教復興故事集)

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每天的宣告禱告

親愛的代禱者，

請每天為以下四個代禱事項來宣告禱告。

求神拯救共濟會及光明會會員的靈魂

奉主耶穌基督的名宣告，萬軍之耶和華的掌權要取代共濟會及光明會在政治，經濟以及其他領域的掌控及操縱。

奉主耶穌基督的名宣告，萬軍之耶和華要差派米迦勒天使長以及天使天軍，瓦解共濟會及光明會的黑暗勢力在政治，經濟以及其他領域的掌控及操縱。

奉主耶穌基督的名宣告，共濟會及光明會會員都要歸在耶穌名下。

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求神拯救極端主義的穆斯林的靈魂

我們知道極端主義的穆斯林在全球發動恐襲帶來的危機，以及他們的禱告常常會發出對以色列及全世界的咒詛，尤其在齋戒月的時候，所發出來的咒詛帶有極大的破壞力 (如激進派的回教徒今年齋戒月時期，在印尼泗水發動的自殺性的炸彈攻擊 以及去年在菲律賓發動攻擊佔領南部的一座城)。讓我們每天做以下的宣告:

奉主耶穌基督的名宣告，屬神的祝福與平安取代所有極端主義穆斯林所發出的咒詛。

奉主耶穌基督的名宣告，所有的極端主義穆斯林對全球發動的恐襲行動失敗。在還未發生前，都要被發現攔截。

奉主耶穌基督的名宣告，神的救恩與拯救必速速臨到這些回教徒的生命裡。

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求神拯救LGBT的靈魂 

另外同性戀的浪潮也正積極地在列國的校園裡，推動同性戀性教育及同性婚姻合法化。所以我們每天也需要為這事情來宣告禱告:

奉主耶穌基督的名宣告，同性戀浪潮在全球各國推廣的所有策略都必失敗，包括同性婚姻合法化以及同性戀性教育等。

奉主耶穌基督的名宣告，神的救恩與拯救必速速臨到LGBT。

奉主耶穌基督的名宣告，屬神的一夫一妻婚姻制度將在全球各地全面恢復。

奉主耶穌基督的名宣告，全球年輕人要甦醒過來，拒絕同性戀的婚姻價值觀，他們要擁抱一夫一妻婚姻制度的真理教導。

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求神保守列國和平，脫離戰爭危機

奉主耶穌基督的名宣告，全地要進入和平和好的季節，脫離仇敵分化分裂，引爆戰爭的詭計，特別求神保守中美關係，美俄的關係，台灣跟中國的關係以及中東回教國家與以色列的關係。

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與神親密對話

按時結果子  

• 詩篇1：2-3 「惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時結果子。」
• 馬太福音 4:4 耶穌卻回答說：「 經上 記着說： 人活着，不是單靠食物， 乃是靠神口裏所出的一切話。」
• 約翰福音 6:48, 51  (耶穌説)「我就是生命的糧。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

阿爸父啊，我們何等喜愛祢的律法、祢的律例、祢的典章。在禁食中，我們晝夜思想祢的話語，我們是何等的有福！耶穌提醒我們，”人活着，不是單靠食物， 乃是靠神口裏所出的一切話。” 又說，”我就是生命的糧，為世人之生命所賜的。” 父啊，我們何等感恩！祢將天上生命的糧賜給我們，使我們吃了，就永遠活着。我們就會像是一棵栽在溪水旁的樹，紮根於源源不絕的活水泉，持續的被祢的生命滋潤著，按時結果子。父啊，我們渴慕多多的結出果子來，求祢用祢的話語、祢的律例典章來修剪我們，把我們修理乾淨。在一切心思、意念、話語裏面，我們願意被約束，被管理，叫我們裏面的建造有根有基連於耶穌基督，使我們多結果子，使父因此得著榮耀。父啊，幫助我們能順著聖靈而行，讓聖靈在我們生命中結出美好的果子，有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實，溫柔，節制。父神啊，我們是祢所栽種的，是祢所建造的，求祢用那活潑的道、 生命的糧更多的充滿我們！使我們的生命更豐盛！

奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

為以色列禱告

為以色列的救恩禱告

• 出埃及記20:3 「除了我以外，你不可有別的神。」
• 出埃及記34:14 「不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的　神，名為忌邪者。」
• 撒母耳記下23:3－5 「以色列的神，以色列的磐石，曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草我家在神面前並非如此；　神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？」

【為以色列認罪及救恩禱告】

親愛的阿爸天父，

祢把以色列人從埃及地拯救出來時就吩咐他們 “不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的　神 “， 要單單敬拜祢 ；但是以色列百姓到如今仍然心存悖逆，頑梗地遠離祢 ; 甚至硬著頸項繼續拜偶像，不肯順服那創造他們的主。父啊，我們替代他們向祢求饒恕，赦免我們這一切的罪，求祢除去我們的硬心，賜下更多的恩典讓我們謙卑下來，全然的歸向祢。願祢的恩典如日出的晨光，使以色列的心田再次發生嫩草！天父，祢與以色列立永遠的約，祢也是守約的神，祢必要拯救他們，使他們全家歸向祢。他們要宣告，奉主名來的是應當稱頌的。

奉主耶穌的名禱告，阿們！

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為以色列政府以及總理納塔雅胡禱告

【時事 : 上個月，以色列經歷了有史以來，單日受加沙發射火箭彈和迫擊砲攻擊最多的一日。 25小時內， 哈馬斯向以色列內蓋夫西部的平民地區發射了近500枚火箭彈和迫擊砲。在埃及斡旋下， 以色列和哈馬斯達成非正式停火協議。然而, 國防部長阿維格多· 利伯曼(Avigdor Liberman) 迅速辭職，以示抗議，他表示，停戰是軟弱的表現。納塔雅胡告訴全國百姓，軍方正進行其他重大安全行動，需要時間才能達致成功，此時若持續與加沙戰爭，將危及這些行動。儘管火箭炮攻擊暫時消停，卻造成納塔雅胡總理的執政聯盟在國會席次下降到只剩61席，這是非常薄弱的，將增加行政難度。12月2日，以色列警方以賄賂，欺詐和違反信託為由，推薦起訴以色列總理納塔雅胡。這些建議本身沒有法律意義，連同另外七名，包括總理的妻子撒拉。

在黎巴嫩邊境，伊朗支持的激進恐怖民兵真主黨成員，深得平民百姓支持。真主黨擁有超過150,000枚火箭彈， 已可觸及以色列境內任何目標。】(資料來源: 以賽亞62 禱告倡議2018年12月代禱信)

• 提摩太前書 2:1-3 「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」
• 以賽亞 60:18 「你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為「拯救」，稱你的門為「讚美」。」
• 詩篇147:14「他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。」
• 詩篇7：8 「耶和華向眾民施行審判。耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。」

【禱告 】

親愛的天父，

• 為納塔雅胡總理及其政府禱告: 求祢賜納塔雅胡總理及其政府力量與智慧，以應對以色列國家面臨的所有挑戰。求祢使納塔雅胡專心倚靠祢， 剛強壯膽跟隨祢的引導，做出正確決策，勝過一次又一次的危機，帶領國家行在祢的旨意中。父神，求祢也興起一批行公義、好憐憫、有謙卑的心與祢同行的謀士來幫助他一起治理以色列。

• 總理納塔雅胡和妻子撒拉脫離涉貪指控: 求主讓當前針對納坦雅胡的調查和其妻子莎拉的起訴能迅速的得到解決。願祢以公義和純正施行判斷，顯明真相，使他們快快脫離涉貪指控的泥沼，並恢復他們身心靈及意志情感的平安。

• 為以色列的四境平安禱告:  父啊，求祢保護不僅是與加沙的南部邊界，還有與黎巴嫩和敘利亞的北部邊界。祢必看顧祢的子民，並敗壞敵人計謀和資源， 解除他們敵人的武裝，以色列將與所有鄰國享有和平，不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。奉主耶穌的名禱告，阿們！

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為以色列禱告-中東和平計劃

【時事 : 美國總統特朗普和他的中東團隊一直承諾會推出一項解決以阿衝突的和平計劃。特朗普一再表示，他在耶路撒冷一事上與以色列站立，他期待以色列總理內塔尼亞胡能作出回報。部分人士預期，特朗普將於十一月六日的美國期中選舉後，公佈他的和平計劃。此外，法國也宣稱，如果特朗普政府不盡快採取行動，法國將提出自己的和平計劃。 】

• 詩篇 132:13-14 「因為耶和華揀選了 錫安 ， 願意當作自己的居所， 說：這是我永遠安息之所；我要住在這裏， 因為是我所願意的。」
• 以賽亞書44:28「論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」
• 利未記 25: 23「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。」
• 箴言 21: 1「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」

【禱告 】

親愛的天父，

我們為川普政府的以色列政策及中東和平進程中的努力，獻上感恩與禱告， 川普總統是祢所揀選的牧人， 他必成就祢所喜悅的， 他的和平計劃必與袮的旨意對齊，而且祝福耶路撒冷。我們宣告這是祢的地，因為祢已揀選了錫安， 說：”這是我永遠安息之所； 我要住在這裏， 因為是我所願意的。” (詩篇132:14)主啊，任何會危及以色列的計畫，求祢揭露背後隱藏的議題，並扭轉這些國家領袖的心，使祢的旨意行在以色列和中東列國之中，如同行在天上。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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為列國禱告

吉爾吉斯坦

[背景]

緊鄰中國新疆省，是蘇聯解體後獨立的中亞五國之一。首都比什凱克，600萬人口中87%為穆斯林。據2017年Joshua Project的數據，41個族群中有26個未得之民，人口為425萬。基督徒比例為0.1%。吉爾吉斯坦是中亞五國中對福音工作相對開放的國家，雖政府法例不容許公開傳福音，但也不禁止人參加聚會。

[屬靈地位]

吉爾吉斯坦站立在一個很重要的屬靈地位，從新疆向西移的第一個國家就是她，是古代絲路，和今天福音回耶路撒冷的重要關卡。雖然現在吉國的福音工作並不興旺，當中也有令人振奮的見證。一位吉族/柯族牧師講述他信主的奇妙經歷。他曾是虔誠回教領袖，一次讀可蘭經時，竟三次說出“耶穌是主”讓他非常震驚！後來他接觸到基督徒帶他上教會，掙扎半年後決意信耶穌。隨後他全職侍奉主，建立教會，如今正支持六個家庭教會聚會點，聚會雖簡陋，卻有神的同在，都是以吉族/柯族人為主，還與其他鄉村教會合作門徒訓練。 （香港國度復興報2016年）

更有華人在吉爾吉斯坦開設基督教寄宿學校，無私奉獻自己的全所有，單為興旺福音。並輸出學生至美國，搭建聯誼學校關係，默默為主培育敬虔的下一代，促福音在吉國的收割。

[國家狀況]

• 政治理念上，南北有巨大差異。北部屬親俄派，腐敗、缺乏投資；南部屬反俄派，貧窮、失業率高。吉爾吉斯坦被評為全球貪腐程度最高的20個國家之一。上任總統阿坦巴耶夫不但打壓反對派，打造親族政治，而且在經濟上治理無方，導致高失業率以及街頭運動頻起，加深了社會矛盾和動盪。新任總統 -索隆拜.熱恩別科夫於2017年11月24日就任。
• 經濟上，吉爾吉斯坦自1991年獨立後，糧食自立一直沒有解決，加入了俄國主導的歐亞經濟共同體-依然對俄國有很深的依賴。

• 激進的伊斯蘭恐怖分子在中亞地區，包括在吉爾吉斯坦內勢力猖獗。曾經一度有2000-4000人加入恐怖組織, 影響社會動盪不安。

詩篇33:12 「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」
以賽亞書 57；14 “耶和華要說：「你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。」”

[禱告]

• 教會火熱、興旺福音：父神，祢是耶和華牧者，吉國教會靈裡的供應必不致缺乏。願主澆灌聖靈活水，興旺吉國的教會，使弟兄姊妹火熱愛主，為主發光。父啊，差派主的工人進入服事工場，在基督教學校及吉國的各地為主作見證，使福音廣傳。
• 使用華人推動福音西進：求主藉著華人將福音向西推進吉爾吉斯坦，使福音在這裡結果壘壘。求主祝福中亞五國，願祢修築、修築道路，為福音順利西進開平坦的道路。
• 為穆斯林歸主禱告：求主繼續在穆斯林當中行奇妙的事，以異夢、異象造訪他們，讓他們認識耶穌基督的救贖恩典，拯救他們的靈魂，帶領他們和宗教極端武裝者陸續歸主。
• 為政府及領導人禱告：感謝主，使吉爾吉斯坦國內政治腐敗顯現出來，求主大有力度地潔淨政府大大小小的官員，使敬畏神、為民謀福的領袖穩坐其位，改善人民的生活，使國家的經濟興盛。祝福總統 索隆拜.熱恩別科夫有愛民的心，以清廉、正直、公義治國。使他及其家人得著救恩，帶領吉爾吉斯坦的人民走進神的大光中，這國這民要在神的命定中成為有福的！

奉主耶穌基督的名，阿們。

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巴基斯坦伊斯蘭共和國，通稱巴基斯坦 (Islamic Republic of Pakistan)

[國家概況:  8世紀初, 阿拉伯擴張到印度河流域, 把伊斯蘭教傳入, 使大批當地居民成為穆斯林。 1757年後, 巴基斯坦隨印度成為英國殖民地。 1940年, 穆斯林聯盟召開全國會議, 通過了建立巴基斯坦的決議。 1947年, 英國公佈蒙巴頓方案, 同意印巴分治。巴基斯坦宣佈獨立,成為英聯邦的自治領。 1956年, 巴基斯坦改自治領為共和國, 定國名為巴基斯坦伊斯蘭共和國。首都伊斯蘭堡。地理位置：位於亞洲 南部,西北和阿富汗相連,東北可通往新彊,面積79.6萬平方公里,人口1.97億。宗教：伊斯蘭教96.1%,印度教1.5%,基督徒僅1.3%,天主教0.7%。成長最快宗教是伊斯蘭教和印度教。官方語言:英語、烏爾都語,全部語言:77種。巴基斯坦是一個多民族的國家, 總共有416個族群, 其中有408個族群都屬於未得之民。政治： 獨立後的巴基斯坦,軍方在政治一直擔當重要角色。此外, 文人政府的不穩定和貪腐問題一直是國內的政治焦點。前總理納瓦茲·謝里夫，將因腐敗罪面臨10年監禁。 2018年7月26 日，伊姆蘭·汗當選新總理。

基督徒成為敵對目標：如今在巴基斯坦作一名基督徒正從艱難變為極其艱難。週日去教會禮拜雖受到許可, 但嚴苛的 「反褻瀆法」限制了基督徒的信仰生活。不論是傳福音、從伊斯蘭教改信基督,或是公開佩戴 十字架都變得比以往任何時候都更危險。伊斯蘭極端組織數量在上升, 許多非法的極端組織改頭換面, 偽裝成慈善機構在青少年中做社會服務。許多年輕人面臨被極端組織招募的危險。當局多次試圖鎮壓極端分子。這些組織出於報復,就襲擊基督徒,使許多弟兄姐妹面臨騷擾和 驅逐離家的命運。有些基督徒在街上會被吐口水, 逼婚、性侵和綁架拐賣也很常見。

2017年5月24日, 2名中國宣教士李欣恆和孟麗思在巴基斯坦俾路支省首府奎達被持槍武裝分子劫持綁架。 6月8日, 伊斯蘭國組織的媒體宣布2人已被其殺害。基督徒成為最弱勢群體 。巴基斯坦貧窮率很高, 包括基督徒在內的少數族群尤為如此。許多人只能得到很低水平的教育 ,或根本得不到教育,因此難以謀職。有些人淪為抵債勞工, 長期無法償清債務, 這種債務可以延續幾代人之久。這些基督徒只能聽憑雇主任意對待。他們找不到進行法律申訴的渠道, 也完全無法維護自己的權益。 ]

為巴基斯坦禱告

詩篇33:12 以耶和華為 神的，那國是有福的!他所揀選為自己產業的，那民是有福的!

阿爸父，

• 為軍方和政府的貪腐禱告： 求神拯救他們的靈魂，賜給他們憐憫、愛百姓的心來解決國家貧窮的問題，保護各族群安全，防範暴動騷亂。也賜給政府官員有智慧、能力、謀略，同心發展經濟，改善人民生活品質，廉政愛民，建立一個誠信、公平的政府。奉主耶穌基督的名宣告，福音要進入政界，賜給政府官員認識神的恩典，聼到的人就明白過來，領受救恩，重生得救。
• 為伊斯蘭極端組織成員及他們的救恩禱告： 求神赦免他們流無辜人血的罪，赦免他們用欺騙來誘惑年輕人使年青人也成為他們的一份子，並且欺壓基督徒，甚至用不法的行為，讓婦女成為他們的性奴隸，求主的寶血遮蓋赦免；求主的救恩臨到他們，主啊，祢願意萬人得救，不願意一人沉淪，我們奉主的名，捆綁伊斯蘭極端組織的背後邪惡勢力，釋放他們從伊斯蘭教裡出來歸向主。
• 為巴基斯坦的非基督徒禱告: 求主的憐憫及救恩臨到巴基斯坦的穆斯林，赦免他們在無知中迫害神的兒女，求神親自向他們顯現，使他們認識至高的真神，得著豐盛的救屬恩典
• 為殉道的弟兄姐妹禱告：主啊，祢說一粒麥子若不落在地裡死了，就不能結出許多的子粒，求祢記念殉道者為福音在這地上所流的血，使這義人所流的血，流淌在這國家的地土上，讓大復興臨到巴基斯坦。求祢堅固殉道者的家人，讓他們真明白有一天他們能夠在天堂團聚，使他們的心得著安慰。
• 為被逼迫的弟兄姐妹禱告：求神賜給在受苦的弟兄姐妹有剛強的心，神必記念他們為主犧牲，擺上的一切。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。 （馬太福音 5：10) 讓福音的火焰熊熊燃燒，傳遍巴基斯坦國。求神賜給他們有學習和工作的機會，改善他們的經濟，供應他們所需用的一切。
• 為總理伊姆蘭·汗禱告：天父，懇求祢的救恩臨到伊姆蘭·汗總理，使他能從伊斯蘭教的捆綁中歸向耶穌基督，因基督的救恩得真自由。願祢祝福伊姆蘭·汗總理，以杜絕腐敗、建設國家為念，為巴基斯坦有2500萬失學兒童謀福利，改善公眾的醫療設施和乾淨的飲水。求祢賜他智慧、能力帶領國家人民走向安康富足的生活。

回到禱告總結

為神國度臨到七大山頭禱告

[背景:「七山策略」(7 Mountain Strategy)是基督徒按照神國的價值觀 帶來社會整體轉化的策略。透過改變影響社會文化最重要的七大領域 去轉化城市國家。當中「七大山頭」就是那七大領域。倡導者相信，當「七大山頭」基督徒能夠興起，發揮影響力，甚至成為領袖，就可以改變社會。七大山頭分別是:    藝術娛樂 / 商界 / 宗教 / 媒體 / 教育/ 家庭 / 政府 。 詳情請參考國度復興報七山策略。我們將在這40天裡，輪流為這七個山頭禱告。（轉載自國度禱告網）]