z2021-3

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[2021/9/30]

好好完成

原文Original Post: Finish well

當神把我們從Chronos一般性或按照順序的時間轉換到合適的Kairos戰略性或特定時機的時間，這並不意味著收割的過程和憑信心的爭戰已經完成了，而是我們轉移到一個有機會收割的季節，仍需要堅持不懈。Kairos是一個有利的恰當時機，而不是一個保證（會成功）的時間。

聖經中提到了Pleroo，即時間滿足。加拉太書4:4說：『及至時候滿了，神就差遣祂的兒子，為婦人所生，生在律法之下。』

Pleroo表示已經完成或正在完成某事。Kairos表示有機會完成一項任務或產生果效，而Pleroo則表示現在已經完成了。

如同一個孩子出生的過程：女子受孕後，要經歷三個時間段。在九個月裡，她實實在在地忍受了chronos具有挑戰性且重要的發展階段。在子宮的隱秘處發生了很多事情，但她還不能充分享受她將要到來的成果。

接著她進入分娩的Kairos特定時刻。還沒有完成，但已經很近了。然而，這個Kairos特定時刻的階段是艱難和危險的。有好機會但不能保證成功。要完成分娩，需要努力、經歷產痛，和劬勞。

孕育新的事物的本質

靈命的誕生也可能是困難和危險的。然而，與分娩中的婦女不同的是，我們可以在這些戰略性時刻放棄，並停止分娩。梅耶（F.B.Meyer）用蜂巢作例子來比較蜜蜂和基督徒的掙扎的共通性。

一位養蜂人給我講了一個蜂巢的故事。當小蜜蜂處於第一階段時，它被放入一個六邊形的蜂巢中，有足夠的蜂蜜供其使用，直到它長大到成熟期。蜂蜜用蠟封住小巢，等小蜜蜂把蜂蜜吃盡，就可以飛出去了。條件是它要搏鬥、掙扎和努力才能突破被封住的門!  這就是蜜蜂的窄門，如此狹窄，以至於蜜蜂在忍痛出去時會擦掉隱藏其翅膀的薄膜，然後才能飛出去！

有一次，一隻飛蛾鑽進了蜂巢，在蠟囊裡偷食，此後蜜蜂沒有任何壓力和麻煩就可以飛出來。但蛾子飛不出來，就被其他蜜蜂蜇死了。

當你經歷生產你會掙扎，但不要放棄。你的掙扎不會白費；是必要的，關鍵在與不要放棄。

思想一下主的門徒們。他們與耶穌一起經歷了三年的激烈的日子。到了Kairos特定時刻：主被釘十字架、復活、升天。在快到日子滿足的時刻，但正是在這Kairos特定時刻和Pleroo時間滿足的過渡中，很容易會出現『流產』。

在一個關鍵時期，門徒們對正在發生的事情感到非常困惑。上帝在幕後行動，事情的發展並不按照門徒所設想的方式開展。他們困惑甚至到沮喪受挫折的地步，就開了一個會。可能有人會問：『我們該怎麼辦？』

三年來，耶穌一直和他們在一起；然後他們眼睜睜看著他死去。耶穌從死裡復活了，他們很是興奮，但耶穌又離開了，這次似乎是永久性離開了。耶穌曾說過聖靈會來到他們身邊，但又不太合乎邏輯。如果耶穌留下來會更合理些吧。

彼得先開口說：『我打魚去啦。』（約翰福音21:3），你相信嗎？他基本上是在說：『我要回到我三年前所做的事情，回到我唯一知道和理解的事情上。夢已結束了，我不知道上帝要如何做這一切，但我知道我要去哪裡。我回我的老本行……我要回去打魚了。』

彼得和其他人渡過了Chronos按照順序的時間季節，進入Kairos戰略性時間。就在時間滿足之前，他們差點接近『流產』。僅僅幾天後，五旬節就要發生了，他們幾乎錯過如此關鍵時機。彼得重生得救後的第一次的佈道，被神的靈所充滿，帶領了3000人歸主。門徒們隨後開始翻轉世界（徒17：6），時間滿足，收穫成果了！

當轉入Kairos戰略時間，會有一些我們不理解的事情發生。我們的人性會讓我們傾向於腦海中計畫的一切，想像事情會如何發生。當事情沒有那樣發生時，我們人性的另一部分就會啟動，開始質疑一切。這個時候，我們是非常脆弱的。說『我去打魚了……我受夠了……我完了』的傾向可能會非常強烈。

想想為復興禱告的過程。誰最容易絕望？是那些最熱衷於對復興的人，最容易受挫折和灰心。箴言13:12說：『所盼望的遲延未得，令人心憂』。基督肢體中對現狀無所謂、沒有為復興代禱的人，當然是不會失望的。大多數美國人–包括基督徒，只要經濟狀況良好，就很高興，當然這狀況也在改變！但多年來一直向神呼求的餘民，那些熱切渴望復興的人，才會在希望被推遲和復興沒有到來時，絕望掙扎。

如果你相信在你的生活中會出現神跡，那麼你就比不相信神跡的人更有可能經歷絕望。諷刺的是：一個對上帝更有熱情的人有時比一個沒有或很少有熱情的人更容易陷入絕望。

秘訣就是不要放棄。像門徒一樣，我們並不知道還離看見成果的時間滿足有多近。

在海難上唯一的倖存者被沖到了一個無人居住的小島上。他呼喊上帝拯救他，每天都在觀看地平線以尋求幫助，但似乎沒有人來。

精疲力竭的他最終設法建造了一間粗糙的小屋，並把他為數不多的財產放在裡面。他成功地生起了火。一天打獵覓食後，回家卻發現他的小屋裡變成一片火海，濃煙滾滾，直上雲霄。最糟糕的事情發生了；他悲痛至極。

然而，第二天一早，一艘船駛近小島，他獲救了。

『你們是怎麼知道我在這裡的？』他問船員。

『我們看到了你的煙霧信號。』他們回答。

我們正在進入美國時候滿足的時期。現在不要放棄。撒旦和牠的同謀會讓我們相信一切都過去了，已經被毀了，但幫助正在路上，我們的呼喊已被聽到，突破一切艱難的神正在動工。堅持下去!

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請與我一起禱告：

天父啊，我們知道祢要在地上做什麼，因為祢說過不要一人沉淪，祢願意拯救我們，也想拯救我們。耶穌開始傳道時宣告了祢的心意：

『主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。』(路加福音4:18-19)

主非常清楚地告訴我們，看到祂就是看到阿爸父祢自己（約翰福音14：9）。我們不必懷疑祢的心意，或祢想要什麼。我們選擇與祢的心意保持一致，將人們從墮落、罪惡的詛咒中拯救出來，帶入祢的家。而祢一直在安排地上的事，為有史以來最大規模的靈魂收割做準備。我們知道這一點。

我們也知道祢對美國的旨意。因此，我們對美國的腐敗和不誠實的政府宣告：『你們想摧毀這個國家，是不會成功的！凡為攻擊我們造成的器械必不利用。你們的腐敗將被揭露。我們捆綁你們要改變美國所花的力氣，並宣告你們要徹底失敗，人們必要藐視你們的政府。』

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我們的宣令：

我們宣告，收割和突破的時間已經滿足！

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今天的文章部分內容來自於我的書《神對你生命的定時》。

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[2021/9/29]

堅持到底必要收成

原文Original Post: Perseverance Equals Reward

幾天前我寫了一篇帖文是關於上帝改變時間和季節，我稱之為神聖的轉變。在文中，我數次提到Chronos這希臘語，是用來表示一般性或按照順序的時間；另一詞，Kairos，指的是策略性和特定時機的時間。儘管理解這些詞語的屬靈應用很重要，但它們在本質上不一定是屬靈的 ；它們只是指不同的時間段。Chronos的時間通常要長得多，是指播種和照料種子的時期；kairos是指收穫的季節；Chronos是平淡無奇的，kairos卻是令人興奮的；Chronos是投資，而kairos則是回報。

當我們堅持不懈地渡過困難時期（Chronos）時， 若不小心，就會形成一種心態，認為生活將永遠如此。我們可能會開始相信，kairos時刻永遠不會到來。稍不留意，我們就會失去期望，信心便開始動搖了。我們祈禱了這麼久，耕耘了這麼久，相信了這麼久，也堅持了這麼久，以至於我們開始以一種 「這麼久了 」的心態生活著，然後幻想漸漸破滅，我們的信心就消失了。

上帝希望在這段期間我們能明白chronos季節的必要性而不再灰心喪志。我們不是失去或浪費時間，而是在投資時間。如果我們切實這樣做，轉變就會到來。如果知道我們正在與上帝配合，給上帝祂所需要的，祂就能作新事，那麼我們就不會輕看這小小的開始，反而能因此而歡欣鼓舞。我們不會因為多年來的祈禱沒有看到什麼明顯的成果而感到絕望。我們的信心將只建立在上帝話語的真理之上，不會因為逆境或耽延而有所動搖。

當我們準備妥當而且時機成熟時，上帝可以很快地轉換季節。甚至在一夜之間，祂可以把乾涸之地變成了河流，把貧瘠變成了碩果累累，在看似無路之處開道路。在對的時間點，上帝可以帶來轉變，將chronos 變成 kairos。讓這個真理為你的處境帶來信心和鼓勵。

讓我們看看一些聖經中的例子，幫助我們更清楚地看到這個概念。

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亞伯拉罕從神那裡得到了榮耀的應許，他將通過撒拉生下一個兒子，他的後裔將像天上的星星一樣多。之後，他就進入了一個24年的chronos 季節，必須堅持不懈並憑信心而行。在這個季節之後，正如創世紀18:10所記載的，上帝向他顯現，本質上來說，這就是一個即將發生的神聖轉變。「到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。」 (這節經文中的 「時間(time) 」一詞是eth，這是希伯來語對應希臘語中的kairos – 策略或時機性時刻。)

經過這麼多年的chronos 季節，亞伯拉罕和撒拉對於這個可能性嗤笑不信 。亞伯拉罕甚至試圖說服上帝通過以實瑪利來實現祂的計畫。但上帝忠於祂自己的話語，創造了這個轉變；祂改變了時間和季節。亞伯拉罕和撒拉從chronos時期進入了 kairos季節。新的從舊的之中湧現出來，於是，應許之子以撒就這樣誕生了。

另一個例子可以在亞伯拉罕的後代身上看到。以色列處於一個艱難的chronos 季節，不得不待在埃及堅持不懈地等候；突然間，轉變湧現出來了。當時機成熟時，上帝以祂的大智慧和大能，改變了這個季節!

摩西被流放是等候過程的一部分，在這40年的chronos 季節結束時，耶和華臨到摩西，並對他說，衪將要使用他來改變事情。摩西基本上對神說，「差別人去拯救他們吧！我不行。」但上帝很清楚地告訴摩西，他是那位能帶領以色列民出埃及的人，並為摩西和以色列民族帶來了神聖的轉變。

可悲的是，這些以色列民沒能相信這個kairos 季節，而失去了這個時機。最終得以進入得地為業的下一代，只好耐心等候，渡過他們自己的chronos 季節。突然間，上帝臨到約書亞，對他說，三天之后他們就要進入應許之地。祂正在創造神聖的轉變。漂泊曠野的日子結束了，祂把這個國家帶入了一個新的階段。

後來成為使徒保羅的掃羅，在去大馬士革的路上遇見了上帝 。然後，他就進入了一個例行的chronos季節。在接下來的12至13年期間，上帝正在改變他，並給他偉大的啟示。當時機成熟時，聖靈宣佈保羅將被分別出來，從事他蒙召去做的工作（徒13）。他的chronos 季節變成了kairos 時刻 ，因為上帝把他釋放出來，讓他能充分地發揮他的事奉。等候的時間並沒有浪費；這都是上帝計畫的一部份，為了使他能進入事工服事而進行一系列培訓和準備的過程。Chronos轉變為Kairos，世界從此變得不一樣了。

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拉爾夫(Ralph)船長和他唯一的船員肖恩(Shaun)，在西北普爾斯堡(Poulsbo)鎮放下了他們的乘客，正沿著固定路線返回西雅圖。這時有一場猛烈的風暴已經形成，當他們駕駛著這艘豪華遊艇 「媒人號(The Matchmaker) 」重新進入普吉特(Puget)海灣時，他們聽到了緊急的無線電廣播。

強風吹翻了一艘帆船，並將船上的一對男女吹進普吉特海灣的寒冷水域裡。這名男子已經上了岸，但那名女子失蹤了。一架直升機和救援船在該女子落水的地方縱橫交錯地尋找，但在將近兩個小時後，他們開始失去了可以找到她的希望。在冰冷的水中呆了這麼久，她是否還能活著，著實令人懷疑。

「媒人號」離救援行動還有一段距離，但拉爾夫船長意識到他們的位置具有策略性。由於多次穿越這個海灣，他對其水流非常熟悉。他告訴肖恩，那個女子應該已經不在翻船的地區，現在可能被強大的水流帶入他們的路徑了。由於暴風雨的原故，沒有任何其他船隻可以及時趕到那片區域去救她。

當意識到他們是這女子唯一獲救的機會時，拉爾夫船長和肖恩努力地看著或聽著任何可能幫助他們在風暴中找到她的跡象。突然間，他們聽到了一種微弱且聽起來像小鳥的聲音。當拉爾夫船長調轉船身，使西雅圖的燈光能照亮水面時，他們看到那個女子正在向他們呼救。當拉爾夫船長把船調到合適位置時，肖恩把這個絕望的女子拉上船。她倒在肖恩的腳下，一邊抓著他的腿，一邊一遍遍地感謝他。想像一下，當她看到 「媒人號」的到來時，她的心情是多麼的舒暢！她一直眼睜睜地看著救援行動在水流的沖刷下，消失得越來越遠。

一次例行的旅程變成了一個策略性的事件，一個女子的生命因而得到拯救。我們必須做好準備。就像拉爾夫船長一樣，上帝已經為我們準備好了一個特定的kairos 時刻。

我記得上帝在 1990 年代初期摧毀了歐洲鐵幕的事件。幾十年來，人們一直在祈禱，期盼壓迫數百萬人的共產主義政權被推翻。這看起來似乎永遠不會發生，但是上帝突然改變了時間和季節；祂創造了神聖的轉變，東歐的面貌在很短的時間內就被改變了- 有不同的政府，不同的領導人，甚至不同的國家名稱。上帝擁有必要的智慧和能力，可以很快地帶來神聖的轉變。

祂也能為我們做同樣的事。在chronos季節，堅持不懈 – 操練例行的常規！kairos 即將到來!

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和我一起祈禱:

父啊，我們感謝祢在生命過程中所有撒種、栽種和工作的時期。祢把一切都做得很好；祢知道在平凡的、常規季節裡需要什麼，當看起來什麼都沒有發生時，祢卻一直在幕後，在暗地裡工作，就如有播種時期，就會有收穫的季節!!

感謝祢教導我們祢的方法。我們不會動搖，直到我們看到收穫。祢甚至現在就在轉變時間和季節了，祢的心是興奮的，祢正在期待著，我們也是如此! 掌管全地的神即將行動了，沒有任何事能阻止這一切！

我們為美國祈禱，也為全球各國祈禱。我們宣告政府、社會、個人生活必要改變，整個國家的靈命也要改變。我們宣告教會將要改變，在我們內心深處，幫助我們結出堅忍、恆久忍耐、耐心的果子。在這個重要的時刻，當我們做完該做一切時，我們將仍然站立，不會動搖。

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我們的宣令

改變時間和季節的上帝，正在為我們準備一個偉大的轉變。

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今天的文章摘自我的書《神對你生命的定時》。

 

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[2021/9/28]

烈火燃燒的心

原文Original Post: Hearts Ablaze

 

週六和週日，我在奧蘭多(Orlando)「婦女光輝國際事工(Women’s Aglow International)」的年度特會上講道。我與這個事工合作多年，對她們深懷敬意。像他們這麼一個龐大的事工組織，讓自己保持柔韌「如新」的皮袋，是極為罕見的。然而，他們做到了。

我在年會上所感受、看見和經歷到的，著實令人鼓舞，也印証了我所看到的正在來臨的大澆灌。看到上帝再次重置這事工（重置，也是這次聚會的主題），預備她們，也預備其他事工，以進入豐碩的收成季節和前線事工，這也是另一個徵兆，說明我們正處於全球復興的風口浪尖上。與會者和數千在線參加者都熱情地接受挑戰，要盡一切努力履行他們在這場大澆灌中要擔當的角色。

我必須說，當我在那兒講道時，我異常緊張和激動，就好像我能感受到上帝內心對這場大覺醒的渴望；祂比我們更渴望復興。對我們人類而言，要承載上帝的熱情並不容易。當耶穌說祂的擔子是容易輕省的，祂指的並不是他那顆要救贖人類的心；基督指的是祂主權的軛。將自己置於基督的主權之下是一種解放，會帶來難以言喻的喜樂，以及出人意料的平安。然而，承載祂對人的心可能是很沉重的。

在聚會中，我感受到上帝的火焰深深地燃燒著我，聽眾亦是如此。我最近在其他地方也有同樣的感受，天父對即將發生的事格外充滿熱情，求祂讓你進入這團烈火中。週六晚上我談到了坦南特之火(Tennent’s Fire)，我曾在《給祂15分鐘》中提過的這復興的火，在昨天的帖文裏，我再次提及此事。沒有看過那篇文章的，坦南特之火幫助啓動了 1700 年代的第一次大覺醒；坦南特的信息就是：神職人員需要覺醒。他們需要新鮮的火焰。

復興的火焰不僅僅是聖靈之火燒毀或吞噬罪惡而已，它還帶給我們幾樣東西：它產生了火熱的啟示。在前往以馬忤斯路上與耶穌交談的那兩個門徒說，耶穌向他們講解聖經時，他們的心火熱地燃燒著(路24:32)；上帝的信息在那些傳遞者的心中，也被描述為一團熱火(耶20:9)；愛也被稱為火（歌8:6)；上帝希望我們的心因著對衪的激情而燃燒，如同祂對我們一樣。

我喜歡英國樂隊 Delirious 1995年發行的詩歌《痴迷(Obsession)》，這首歌談到對上帝的痴迷，其中副歌中唱到：「我的心為祢燃燒。」錄音中的某一刻，歌手再也無法抑制自己的激情，大叫：「我如此痴迷，該怎麼辦啊？」朋友們，如果你的心還沒有為祂燃燒，你可以向聖靈祈求，求祂恢復你的熱情，直到你對祂如痴如醉！

在格雷格·胡德領受的關於坦南特（Tennent）的夢中，天使加百列說：「如果你澆灌這口井，你會在宗教人士當中樹起很多敵人。但如果你澆灌這口井，很多人會被這火燒著！」還有，在夢中，為了重新點燃坦南特復興之井的火，我們必須倒入新油。這新油貼著「希伯來書 1:7」的標籤，上面寫著： 「論到使者，又說，『神以風為使者，以火焰為僕役。』」

幾週前，我提到了《賜下靈火》（Send the Fire），這首歌是「救世軍」（the Salvation Army)的創始人卜威廉 (William Booth) 寫的。我讀了部分歌詞。然而，今天它再次在我心中迴響，所以我要將整首歌讀給你聽：

「燃燒著潔淨火焰的神啊；
賜下靈火！
今天我們領受祢寶血買贖的恩典
今天就賜下靈火！
垂顧我們這些等候祢的人，
賜下所應許的聖靈；
我們需要另一個五旬節！
今天就賜下靈火！
今天就賜下靈火！

以利亞的神哪，垂聽我們的呼求：
賜下靈火！
使我們或生或死：
今天就賜下靈火！
燒盡一切罪惡痕跡，
帶來光明和榮耀，
革命現在已經開始了！
今天就賜下靈火！
今天就賜下靈火，

我們要的是火，我們求的是火
賜下靈火！
火將滿足我們每個需要：
今天就賜下靈火！
賜吾力量，永遠做正確的事
賜吾恩典，在爭戰中得勝利
賜吾能力，穿白衣行走世界
今天就賜下靈火！
今天就賜下靈火，

讓我們脆弱心靈變得剛強勇敢：
今天就賜下靈火！
賜吾生命，垂死的世界獲得拯救
今天就賜下靈火！
哦，看到我們置於祢的祭壇之上，
今天我們將生命獻上給祢，
求祢為這活祭加冕：
今天就賜下靈火！
今天就賜下靈火！
今天就賜下靈火！」(1)

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請我一起禱告：

天父，這是我們的祈禱：賜下靈火！在祢的領袖心中，以及整個基督的身體中，激起極大的飢渴。願渴望認識祢、經歷祢的熾熱激情來掌管我們，直到祢成為我們的唯一執著。

焚燒罪惡和妥協，讓祢的話語在我們心中燃燒。願祢同在的烈焰入侵我們生活的每一個領域，毀滅我們的老我！願我們一提到祢的名字，就心跳加速，願我們一聽到祢的聲音，就熱淚盈眶。

我們要的是火，我們求的是火。求祢賜下靈火來！

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我們的宣令：

我們的心將被激情和復興的火燃燒！

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[2021/9/27]

奔向復興的烈火

原文Original Post: Run to the Fire

 

我已經發表了很多與過去復興之井相關的帖文，並提過聖靈將要重啓這些井，並釋放它們滙集的能力。其中一口復興井是啓動第一次大覺醒的坦南特(Tennent)火井，這是關於美國教會講壇的復興。這場聖靈的運動除去了神職人員的冷淡、自滿、妥協和缺乏能力。

在格雷格．胡德(Greg Hood)的一個夢中，聖靈強調這將再次發生，（請點擊此處閱讀GH15關於坦南特復興之井的帖文）這是我們極其需要的。 美國教會的許多領袖就像啓示錄 3:1-6 中撒狄教會的信徒一樣；耶穌對他們說：「按名字[名聲]你是活的，其實是死的。」 從外面上看來，業績和人數等使他們看似成功，但耶穌是看內裏的，祂所看到卻是另一番光景。

30 年來，我一直在說，以規模大小和增長速度的快慢來定義美國教會的成功是一種詛咒。每當我聽到 「增長最快」、「最大 」或 「最大之一 」等描述教會或事工的形容詞時，我的心都會揪一下；不是大就不好，而是這不是聖經中的成功標準。儘管在過去40年裏，一些美國教會確實有所增長，但其中90%的增長來自「轉移增長」，而不是由於新信徒的增加。我們並沒有與世界搶救靈魂，而是與自己人搶會友。在過去40年裏，雖然有所謂的 「教會增長」，但我們在美國卻失去了陣地 – 很多的陣地；任何不願意承認這事實的人就是不誠實。教會之間的競爭是極其令人厭惡的。

那些接受謊言如創新改變、將禮拜的時間縮短，以及可以用專業服務來取代聖靈之火的人，應該認清一個事實：歷史上每一次真正的復興都是聖靈之火的工作。難道我們要相信衪在這些澆灌中所喚醒、釋放和改變人的火，只是適合於那個世代或單單保留給那個時代而已嗎？只有那個世代才需要聖靈的火和能力嗎？或者有一種可能性：我們也許只是滿足於用人手所做的替代品來代替神的能力和同在罷了；我們不是因人、城市和國家的轉變而是因建築物和事工的改變而感到滿足。這是非常致命的，已經超出了令人厭惡的程度。

教會缺乏能力、講道摻水和注重頭腦分析等等已經使這世代的美國人認為聖靈根本不存在。不相信嗎？據民意調查顯示，美國大約一半的福音派教徒不相信上帝是真實的，上帝對他們只是一個象徵而已。他們大多數的人從未見過神蹟，因此甚至不相信有超自然的現象。他們對上帝的同在幾乎一無所知，因此，每週一次3或4首快速、精心演奏的歌曲，混合著適當的煙霧和燈光，就足以滿足普通基督徒，包括靈恩派基督徒。

在關於坦南特復興井的夢中，這種妥協發生了變化。牧師們打碎了他們乾枯、華麗的講臺，把這些碎片帶到井邊的新火中，在那裏用聖靈的火重新點燃了這些木頭，然後他們帶着那些燃燒的講臺木頭，以及燃燒的心跑回家，去點燃人們的心。這事真真實實地發生在坦南特復興中，因而啓動了第一次的大覺醒。願此覺醒再次發生。

最近，我的朋友肯特．克理斯馬斯(Kent Christmas)邀我到納什維爾(Nashville)市去講道，格雷格．胡德也跟著我去。我靈裏感覺到神會給格雷格一些有闋這次聚會、在場的領袖、肯特（主持人），或是納什維爾市的話語。聖靈果然如此行了！ 在那裏，格雷格領受到了另一個關於坦南特井的夢，因篇幅太長了，無法全部分享，但我想用一些重點來鼓勵你。

聖靈說納什維爾市將成爲受這口井影響的初熟果子。事實上，6個月前我已經感受到神要在這個城市動工，我相信祂將在音樂界中啓動令人難以置信的工作，並且不僅僅是在音樂領域而已。我預期神將要點燃納什維爾全市，包括教會、商業領袖、政府、學校和娛樂界等等。讓我們爲此禱告吧。

聖靈還說：「這是你天父的心意要將這口井鑽得比以前更深，我們已經做了所需的調整。」這將是一場極大、極深入的復興。

聖靈繼續說：「納什維爾的水和粘土[粘土象徵着人–耶利米書18:1-6]已經準備好，可以接受鑽探了。你需要用你的601號鑽頭，但這要使點勁，才能鑽得過去。粘土已經準備好了。」這「601號鑽頭 」代表啓示，在斯特朗(Strong’s)希臘語詞典中是 「揭示(Reveal)/啓示(Revelation) 」的數字。我已經做了3個有關601這個數字的夢，它們都與「啓示 」有闋。神也藉著最近的幾個夢中，提到要釋放更多的啓示。這種啓示的釋放總是發生在復興中，因爲聖靈使人們的心向祂的真理敞開，這事不止發生在信徒身上，也發生在非信徒身上，使他們能夠看穿黑暗和欺騙的迷霧，從而得著救贖和解脫。請禱告使這些事能夠發生。

在夢中，聖靈還說教會，即Ekklesia，已經準備好了。聖靈説，「Ekklesia不再是在新兵營裡受訓，而是在『她最好的狀況』了。」這實在很激勵人！如果你一直在爲復興劬勞禱告，為教會的成熟，可以完全代表基督的天國議會而努力不懈，現在就是你的時刻！餘民已經準備好了。

最後，聖靈說：「美國還有其他城市的水幾乎到位了。你也會在那些地方找到這口井。你現在已經知道操作的程序了。這口井是關鍵。納什維爾是這口井的初熟果子。」坦南特井之火正在向你附近的城市襲來! 至於是哪一個城市呢？這將由祈禱的教會和飢渴的領袖來決定。那些想要坦南特井之火者，將可以得著這火。

「打碎破」你們乾枯的講壇，爲讓復興之火熄滅而悔改。求聖靈賜予你足夠的飢渴，可以使你的心被點燃，並跑到最近的火堆旁，待在那兒，直到你被完全燃燒起來，然後跑回家，點燃你所在之地! 不要允許任何東西，包括對人的恐懼、對失敗的恐懼或人對成功的扭曲定義等，熄滅這把火。

神蹟和奇事將在烈火中出現，飢渴的心會奔向烈火，魔鬼和宗教將從烈焰中逃跑，而上帝將繼續在火上吹氣，挑旺這烈火。

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和我一起祈禱吧。

天父啊，祢說：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅，等他施行公理，叫公理得勝。」（太12:20）。求祢向每一位領袖吹氣，即使他們只有一點微小的火花。祢並非要譴責，而是要重新點燃我們的熱情，使我們這些作領袖的，從疲憊、失去盼望、不信、妥協、懼怕人、欺騙和宗教律法中釋放出來。

用聖潔的火來燃燒我們的心，賜下五旬節的火，賜給我們力量，賜給我們啓示，賜給我們被破碎、燃燒的講壇，賜給我們憂傷痛悔的心，爲失喪的靈魂和傷心破碎的人澈夜不停地呼求，流淚哭泣地劬勞禱告。給我們祢的愛…給我們祢自己!

請祢降臨納什維爾，帶着能力來釋放烈火，復興領袖們，拯救失喪的人，喚醒浪子回頭！願世界上最偉大的音樂家和歌唱家瘋狂地愛上祢，願他們聽到從天上來的音樂，並把它們帶到地上，使音樂之城成爲敬拜之城。按照祢所說的做吧！以前所未有的方式，更大、深入地澆灌我們 ，也如此行在其他城市，賜下極大的飢渴，帶下祢的熱情和同在！

坦南特的神哪，我們歡迎祢來!

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我們的宣令

我們宣令烈火正臨到美國的講壇，復興正臨到飢渴的大地！

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[2021/9/24]

點燃家庭祭壇的火

原文Original Post: Fire on the Family Altar 

 

上帝在地上建立的第一個機構就是家庭。 毫無疑問的，這是神最看重的，也是撒旦最痛恨的。對於那些因為失去親人、婚姻破裂、未婚或其他情況而沒有天然家庭的人，我想說，把你的屬靈家庭視為家庭是合適的。神給了我們屬靈的父親、母親、弟兄姐妹，對你們當中的許多人來說，他們確實是你的家人。

這篇文章是關於恢復家庭的禱告祭壇的。對你們當中的一些人，這將是與你的屬靈家人一起禱告，其果效並不亞于與你天然的家庭成員一起禱告。話雖如此，和天然的家庭成員一起禱告是非常重要的。在這個背景下，我們的朋友謝麗爾-薩克斯( Cheryl Sacks)說：

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我永遠不會忘記那個時刻，當我在一個大型教會會議主席臺上，整個週末我們都關注在『復興和聖靈』這主題上。那天是最後一天，我正準備帶領會眾集體禱告，求神差遣復興來到美國。

就在那一瞬間，主開始對我說起家庭。天似乎在我面前敞開了，我看到了整個國家幾乎完全被黑暗所籠罩的異象：

走進一看，有幾戶人家亮了起來，爐灶在熊熊燃燒，家人們在一起禱告。突然間，全國各地的房屋也都亮了起來，人們在敬拜和祈禱著，⋯直到整個國家都被神的能力與同在點燃了。

我被此景象迷住了!」

每個文化領域都很重要，但我聽到主說，『家庭優先』。 因為家庭如何，國家也如何，世界也如何。

畢竟，家庭是神建立的第一個機構。祂將家庭設計為一個社會的基石，是國家的基本組成部分。難怪撒旦時刻瞄準著家庭進行攻擊，不是嗎？

魔鬼的目的正是摧毀我們的家庭，牠正以極大的憤怒來瓦解上帝對家庭的最初設計。超出我們所能想像的邪惡力量把家庭撕裂，扭曲和重新定義什麼是家庭，甚至否認上帝對男性和女性的創造。

歷史告訴我們，任何國家的衰落都始於家庭的衰落。要知道，當上帝被排除在家庭文化之外，當敬拜和禱告不再是家庭中的優先事項時，家庭的衰落就開始了。

如果我們不能使自己的家人做門徒，我們也無法使一個國家做門徒！

歸根結底，對家庭的攻擊都來自邪惡屬靈力量，天然的武器對屬靈爭戰是毫無招架之力的。為家庭而戰需要我們在禱告中獲勝！是時候ekklesia拿起爭戰的兵器，擊敗黑暗仇敵了，因牠正試圖殺害、偷竊和毀壞我們的家庭，摧毀我們偉大的國家。

我們當中許多人正在州議會大廈、縣政府、最高法院前、學校和社區裡禱告。我們應該也必須如此 ! 在我們國家的這一關鍵時刻，主發出了新呼召，就是我們要在自己家裡禱告，與我們『天然的』和『屬靈的』家庭成員一起禱告。

家庭可以拯救國家

我們的國家與列國都正處於危機之中。我們看到大規模的抗議、騷亂和革命。大範圍的乾旱、洪水和火災，隨著政府債務增加導致的惡性通貨膨脹，美國主要城市的暴力犯罪正在加增，個人自由在迅速喪失以及面對邪惡人的報復。

聖經中，當國家處於毀滅甚至滅亡的邊緣時，上帝有一個簡單而謙卑的解決方案。在最黑暗、最絕望的時候，祂利用正義的家庭帶來拯救，以此拯救國家。

• 米利暗、亞倫和摩西。
• 約瑟夫、瑪麗亞和耶穌。
• 以斯帖和末底改。

在人類歷史上最黑暗、最墮落的時期，在諾亞的日子，神使用一個家庭來抵擋那個時代的邪惡，建造方舟。

祂不僅使用天然的家庭，也使用屬靈的家庭。聖經裡有四個年輕人背井離鄉，失去親人，被閹割，被剝奪了組建家庭生育子嗣的機會。

他們雖然失去了原生家庭，但找到了彼此並在巴比倫建立禱告團契，通過他們同心合一的禱告和大膽的行動，影響那個時代最強大帝國巴比倫。

在充滿敵意的環境中，但以理，沙得拉、米煞和亞伯尼歌作為ekkelesia天國議會，他們的生命和禱告改變了歷史。

無論情況有多糟，上帝家中與神立約代禱者都能改變一切，也可以扭轉國家的局勢！

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建立家庭祭壇的步驟

無論你是獨居還是有孩子的家庭，已婚或單身，都可以在家裡點燃禱告和敬拜的祭壇。你可以從現在開始採取措施，建立或重建禱告的祭壇。以下是一些建議：

• 把你的家人召集在一起，討論每天或每週拿出一個固定時間來家庭聚會，與主面對面。『這是一個邀請神的同在和能力進入家庭生活的時間，為所發生的偉大事情感謝祂，並在挑戰中尋求神的幫助。找到一個全家人都有空的時間段，為此目的都留出時間來。』
• 根據你家庭成員年齡和個性定制聚會。『年幼的孩子不能久坐不動。你可以在哄他們睡覺時邀請他們一起禱告，在他們睡著後進行更長時間的禱告。如果你有青少年，邀請他們參與規劃和安排時間，使他們覺得有趣和令人興奮。』
• 建立神同在的屬靈氛圍。『讓家人選取聖經或靈修讀物的一個章節（如Dutch Sheets的GiveHim15或The Pleasure of His Company）都有助於進入神同在的屬靈的氛圍並激發信心。我們家裡就經常是從播放最喜愛的敬拜音樂開始聚會的。』
• 創建一個日記本，記錄下你家人的祈求和禱告得到回應的日期。『我們也會記錄上帝在那一周所賜的祝福，有些甚至是我們沒有祈求的！神能夠做得比我們所求所想的多得多（弗3:20）。
• 請記住，除了特別預留的時間外，我們還可以隨時隨地一起禱告和敬拜。『在我們去工作、學校或體育賽事的路上，甚至在假期中。你可以利用生日或畢業典禮來做祈禱和祝福，祈禱你的每個家庭成員將完成上帝賦予的命定。』
• 找一個禱告同伴。『如果你的家人還沒有準備好與你一起禱告，請記住你可以隨時聯繫你的禱告夥伴，或者成立一個禱告小組，為彼此的家庭禱告。』

 點燃家庭祭壇上的火

想像一下，如果全國各地的牧師開始呼召他們的會眾在家中建立禱告祭壇，會發生什麼？如果我們定期邀請上帝的同在進入我們的家庭，不僅為彼此禱告，也為他們的學校、工作場所和教會禱告，會發生什麼？如果每次我們聚集在一起禱告時，我們都請求神再次將大覺醒釋放在我們的土地，那會怎樣呢？我相信我們會看到家庭被恢復重建，浪子回家，復興之火熊熊燃燒，許多的人進入神的國。

我今天聽到主對祂的教會發出緊急呼召，甚至是一個承諾，『如果你願意建造一個祭壇，我將來到你的家庭和你的國家！』

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請與我一起禱告:

親愛的主，我們的家庭和我們的國家前所未有地需要祢。 只有祢能帶來我們迫切需要的醫治與和解。 求祢發動一場席捲全國的復興，讓它從我開始……從我的家開始，復興我們的家庭。

就像在美國早期所看到的那樣，我們禱告，讓家庭能夠回到日常的禱告、敬拜、讀經和分享祢信實的故事。 我們知道，當我們邀請祢的神聖的同在和能力進入我們家時，我們將看到救贖、醫治、和好與恢復。

通過美國的禱告的家庭，請在這個國家點燃一把火，這把火蔓延到每個文化的領域。並且，主啊，我們禱告這將不會在我們這一代結束，而是我們的孩子和我們孩子的孩子能讓家庭祭壇上的火繼續燃燒， 讓未來的幾代人都信靠祢，不會忘記祢的信實（詩78：6-7）。

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我們的宣令：

我們奉耶穌的名宣告和命令，一場家庭禱告運動正在被點燃，全能的真神的能力和同在會點燃我們的國家 !

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今天的文章是由謝麗爾-薩克斯( Cheryl Sacks)提供。謝麗爾是禱告浸泡系列叢書的作者：《禱告浸透的教會》、《禱告浸透的孩子》和《禱告浸透的家庭–如何通過禱告改變家庭氛圍》。

你可以通過訪問 bridgebuilders.net瞭解更多關於謝麗爾和她丈夫哈爾(Hal’s)的更多資訊。

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[2021/9/23]

脫殼蛻變

原文Original Post: Shed the shell 

 

週一我們談到了允許聖靈重新點燃我們，為即將到來的 『新事 』做好準備。在新約中，有兩個希臘詞被翻譯成「新的(New)」，但卻有不同的含義，瞭解其差別很重要。

Neos這個詞的意思是指數量上的新，但品質上並沒有區別。例如，如果你購買了某個品牌和型號的新車，對其甚是喜愛，隨後你為你的配偶又買了一輛，這就是neos，是新的，但並沒有本質上的不同。我一會兒再說明。

Kainos是另一個希臘詞表示「新」，它也意味著數量上的新，但多了一樣新東西 ，那就是品質上的新。例如，今天製造的一輛新車顯然比此前的T型車大不相同。今天的版本，不僅是數量上的新，而且品質上也是新的（kainos）。

區分neos和kainos這兩個詞之間的差別，對我們正確理解聖經非常重要。例如，哥林多後書5:17說我們是新造的人（kainos）：我們不只是前者的複製品，那是neos；我們是 Kainos， 是品質上新造的人。當我們重生時，神改變了我們，賦予我們不同的性情，並以祂的靈充滿我們。我們不只被饒恕，是有一些改變的罪人而已；我們乃是kainos，裡面完全是新的了。

馬太福音9:17是一段非常重要的經節，這兩個詞之間的區別很明顯。當耶穌提到把 「新酒」 裝進 「新皮袋」的重要性時，祂使用了這兩個希臘詞在這句話裡。 新（neos數量上的新）酒必須裝在新的（kainos品質上的新）皮袋裡。由皮革製成的皮袋在使用之後，會變得乾燥且堅硬。再次使用之前，必須將皮袋浸泡在水中，又用油擦拭使其軟化。否則，酒發酵過程會使皮袋膨脹甚至破裂。應用在生活上就是，我們必須讓神話語的水流和聖靈的膏油潔淨我們，準備新酒的季節到來。

耶穌說的新酒（neos）是聖靈再一次的澆灌。聖靈，即這新酒，是不會改變的。聖靈不能改變–沒有改變的可能和必要。祂只是將自己更多的澆灌在我們裡面。

然而，我們這個皮袋必須改變，從榮耀到榮耀，從信心到信心，逐步轉變成新的（kainos）。為了讓聖靈更大澆灌我們，我們都要被更新、改變和蛻變。如果我們不願意，不配合這樣的改變，我們將無法容納隨後的復興中要傾倒下來的新酒。但如果我們欣然接受這樣的改變，祂就能將新（neos）酒倒入我們的新（kainos）皮袋中。

過去幾年，神在教會中做了極大的工，預備我們領受聖靈的另一次的復興（更多新酒）。我們都經歷了一些性格上的改變，也不斷地被變成主的形狀（林後3：18）。教會的神學觀在思想和實踐上也經歷了改變，如以弗所書4:11的五重執事恩賜在教會運行，教會（ekklesia）的角色和呼召的轉變、職場事工（我們昨天討論過）、禱告會更趨成熟等等。

然而，我們必須願意改變，不僅僅是神學觀改變而已。我們的皮袋必須在實踐上靈活。我們都習慣於一定的方式、方法、習俗、傳統等。這在生活的每個領域都是如此，無論是自然界還是靈界。文化 「規範 」存在於家庭、商界、不同年齡層、整個社會，是的，還有教會。這也沒有什麼錯，那是很正常的。

然而，正如企業必須適應新產品和新口味，力求創新在新的季節才能取得成功一樣，教會也必須如此。當聖靈在新的季節澆灌時，祂所服事的具有新口味及新風格的新一代，他們所經歷新的是不同的問題，並通過一套新的模式來處理。當聖靈澆灌在這一代人身上時，祂有足夠的智慧，知道他們需要什麼，如何傳遞給他們。關鍵是我們要準備兩個方面：保持足夠的靈活性來調整我們的方法；並且遵循聖靈的引導，傳講資訊不妥協，在不忽視，不違反真理的情況下創新。真理是神聖的、不變的；而方法和喜好是可以變化的。

龍蝦必須脫殼才能成長。它們需要外殼保護它們軀體不被傷害； 當它們長大時，舊殼必須脫落，因為舊殼不會長大。如果不脫落，很快成為它們的囚牢，最後成為它們的棺材。

在龍蝦脫落舊殼和形成新殼之間的短暫時期是它們的生命危險期。是極其脆弱之時，這個過渡期對龍蝦來說一定是非常可怕的。海洋的激流興高采烈地等著要把它們從珊瑚裡推到海藻中。饑餓的魚群已經準備好讓它們成為食物鏈的一部分。至少有一陣子，舊殼的保護看起來應該是很不錯的。

我們與龍蝦沒有什麼不同。為了改變和成長，我們有時必須脫掉我們的舊殼，或是一個組織機構，或是一個框架， 都是我們過去所依賴的。成為一個新皮袋意味著要脫掉舊人，以便擁抱新人。這很不舒服的，但很有必要。

值得一提的是，「新」的兩個希臘詞 neos和kainos 也被用來描述 「更新(renew)」。  加上前綴ana （希臘文），相當於英語的字首 re（再一次），我們就有了兩個不同的更新概念。Ananeoo是被更新到我們以前的樣子或擁有的東西；神把我們曾經擁有的東西恢復給我們能，不是品質上的新，而是更新的或令人耳目一新的。或許他恢復了我們的喜樂、健康、起初的愛，或者是我們曾經的信心狀態。

另一個詞，anakainoo，意味著更新的過程已經改變了我們。神帶領我們進入另一個成熟的階段；我們不一樣了。這種更新使我們從榮耀到榮耀，變成主的形狀（林後3:18）。完成後，我們更成熟，更有見識，更像祂。這是心意更新所使用的詞（羅12:2），我們思考的方式被更新，使我們能更多地以基督的心為心來運作（林前2:16）。

上帝正在地上做新事，在neos和kainos都在進行。祂開始澆灌新一輪的酒，另一場聖靈的雨。為了準備這個新事，祂要徹底改變教會。做好準備，接受這些變化，做一個kainos的新皮袋！

請脫掉舊殼吧！

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請和我一起禱告：

父啊，我們將自己擺在祢面前，求祢賜給我們力量來完成任何必要改變的，來盛裝聖靈的新酒。我們渴望經歷不斷的轉變成為基督的形象，從榮耀到榮耀。我們期待新酒的澆灌，渴望成為新的器皿。

主，請你向我們啟示生活中哪些需要改變或調整的領域。 告訴我們任何會攔阻我們接受新酒的心思意念。讓我們明白祢的話語和祢做事的方式，漸漸成長，為祢所使用，前所未有地來彰顯基督。祢說教會要發展到一個階段，滿有基督長成的身量（弗4：13）。我們渴望要得著!

所以，改變我們吧！改變我們的心思意念，讓我們更認識祢，釋放出更大的權柄能力。讓我們在地上以新的方式來釋放祢的恩賜和心意。祢說我們要做與基督同樣的工，甚至更大的工，為此我們釋放我們的信心。奉主耶穌奇妙的名求，阿們！

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我們的宣告：

我們的宣告   我們正在變成新人，以便接受新酒!

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今天的文章部分內容摘自我的書《神對你生命的時間安排》。

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[2021/9/22]

我們都被呼召去事奉!

原文Original Post: We Are All Called to the Ministry!

 

話語確實很重要，對某些新約詞彙的含義之不恰當的翻譯和不完全的理解，可能會造成很大的損害。例如，我們曾經提過的，在新約裡，不同的希臘詞語會被用來形容不同情況下的「時間(time) 」：chronos指的是一般性的時間或按時間順序排列的時間；kairos指的是有戰略或時機的時間，有時是指定的時間；而horaios指的是正確的時間，即現在的時間。顯然，不理解這些不同詞語之含義，可能會造成損害。雖然有時 「時間 」這個詞被用來翻譯所有這些詞，但這實在是不應該的。

在其他情況下，教會有時會解釋並給予一個詞不應該有的意義。這些解釋往往會被廣泛地使用但卻應該被大大地摒棄。「教會（Church）」這個詞就是一個很好的例子，雖然被用來描述我們敬拜之處或宗教崇拜，但這樣的解釋是不應該發生的。希臘語ekklesia的意思是一個立法機構；耶穌在馬太福音第16章中說，衪要在地上建立祂的「政府」。

被我們濫用的另外兩個詞是，也是我寫這篇帖文的目的，「事工(ministry）/傳道（minister） 」和 「呼召(calling)」。在新約中，「傳道/牧師minister（diakonos）」這個詞的意思是 「僕人」，而不是傳道人或宗教領袖。對這個詞的誤用帶來了極大的混亂。現在人們認為，宗教領袖是牧師，而那些坐在台下的聽眾則是僕人或平信徒，但在神的心中，所有信徒都是傳道人。用來描述使徒們 「侍奉 」聖言的同一個詞也被用來描述 「侍奉 」食物的執事（徒6:1-6）。

新約中的「呼召(calling)」或 「被呼召(called)」（klesis）一詞只是指「職業」。我的呼召是寫作、旅行和教導；你的呼召可能是去建造房屋或做一個全職媽媽。但在神的心中，我們都「被呼召」去「事奉(ministry)」（提後1:9）。這就给了我們一樣的平台，使所有的呼召/職業都有尊嚴，並揭示我們所有人在神國中的重要性。Ekklesia被呼召去事奉上帝，無論祂為我們安排的是什麼樣的職業。教會無處不在，而不僅僅只在一棟建築物裡。我們都是被祂所膏抹的，隨時隨地做神國的工作。

這就是最近一些人稱之為「職場事奉」運動的推動力。「職場事奉」是個很棒的短語，對這詞語更多的理解將使教會達到一個全新的效率水平。在《使徒行傳》中，聖靈用「增加(adding/prostithemi）」這個詞來描述早期教會的成長。神每天都在「增加」他們的人數（徒2:47）。然而，描述他們增長的詞在第六章發生了變化，執事也開始傳道和醫病，就像使徒們一樣。從那時起，使徒行傳中用來描述增長的詞是「倍增(multiplication/Plethueo)」。什麼時候「增長」從「增加」過渡到「倍增」呢？就是當事工不再只由使徒來完成時，這一點具有極深刻的重要性。

在過去的二、三十年裡，聖靈一直在糾正我們的神學，強調這一真理：我們都是祂的僕人/傳道，被召來做祂的工作。正因為如此，即將到來的復興將看到成倍的增長和成果。在我們聚會的四面牆外，會有比裡面更多的神蹟。在這些牆外被引導到基督面前的人將比在牆內的人更多。聖靈的恩膏並不只限於周日早上的建築物。

我在一週前提到，茜西(Ceci)和我要去納什維爾(Nashville)市的奧普里(Opry)劇院，慶祝「以撒樂團(The Isaacs) 」成為奧普里劇院的會員（這是鄉村和藍草音樂界，一個受人尊敬的榮譽。）雖然他們主要是一個福音音樂團體，但他們已經在鄉村和藍草音樂界廣受尊重和榮譽。他們的天賦和才能可與世俗音樂界的任何個人或團體相媲美。他們令人難以置信的和 聲是無與倫比的。他們明白，無論是在敬拜儀式上還是在奧普里大劇院裡，他們都代表著主，被主呼召來釋放祂的愛和光。

而「以撒樂團」在鄉村和藍草界受到如此受歡迎 ，也證明了人們對他們所擁有的充滿了渴望。他們在入會典禮上唱的都是關於主耶穌的歌曲，不僅被接受，而且被喜愛。當「我心靈得安寧」這首歌的歌詞回蕩在整個大樓裡時，人們以起立鼓掌以及熱烈的掌聲來回應。那天晚上，被「以撒樂團」所觸動的人，無論是在人群中，還是在家裡觀看的人，都是我沒有機會能接觸到 – 這就是職場事奉。

瑞奇．斯卡格斯（Ricky Skaggs）曾獲得了許多獎項，包括進入《鄉村音樂名人堂》和《藍草音樂名人堂》。瑞奇不但參加了演出，也主持了「以撒樂團」的入會儀式。作為一個堅定的信徒，他也非常有恩膏，把主的同在帶到聚會中。很明顯地，當他唱歌和頒獎時，他就像一位有恩膏的屬靈父親般，主同在的喜悅充滿了全場。雖然沒有祭壇呼召，但聖靈的同在卻感動了成千上萬的人。

這就是我所說的被「呼召」去 「事奉 」的意思，無論神給我們的是什麼恩賜或職業。你可能沒有麥克風，你可能沒有舞臺，但你有一個聲音。在與同事共進午餐時，在後院烤肉時，或在拜訪受傷的朋友時，你被呼召代表耶穌。祂正等候著，要通過你釋放祂的愛、能力和恩膏。要對人的心敏鋭，而且，是的沒錯，總要對你的雇主和他們可以接受的事物敏銳，但上帝會給你機會去分享耶穌。你被呼召，而且你是一個事奉者。

亞伯拉罕是個牧場主人，挪亞是個造船的人，呂底亞是個商人，保羅在他事奉時有部份時間是做帳篷的，尼希米是國王的酒政，但以理是一位政府顧問，大衛是一個牧羊人，然後才成為國王，哥尼流是一個百夫長，卻被用來開創一個全新的福音時代，即外邦人教會的開端。在經文中，被神所使用的一些最重要的人都是在職場上事奉的。

被用來結束大英帝國奴隸制的威廉．威爾伯福斯(William Wilberforce)是在政府任職的，特蕾莎修女是經營孤兒院的。約翰和查理斯．衛斯理(John 和 Charles Wesley)是由一位有19個孩子的母親所生出的。打破平信徒的框架，大膽地進入全職事奉!

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請和我一起禱告:

天父啊，祢以聖召召我們（提后1:9），祢說我們是承當新約的執事（林後3：6）。在教會中賜下這樣的啟示，使更多人明白。打開我們心靈的眼睛，能看到我們都帶著偉大的恩膏。向每一位信徒顯明他們可以奉祢的名行善。

幫助我們打破錯誤的模式，摒棄關於講臺傳道人與職場傳道人的錯誤觀念，消除那種蒙蔽，認為只有某些人被呼召，而其他人只是為這些少數人服事而已。賜下馬可福音第16章的新啟示，即所有信徒都要按手在病人身上，看到他們康復，趕鬼，並與祢合作傳揚福音。

我們為那些已經登上祢為他們預定的「山頭」之信徒祈禱，我們不把他們看作是精英，淩駕于其他信徒之上，而是看他們如矛頭的尖端。他們要面臨巨大的阻力和爭戰，也要經歷許多誘惑和妥協，請保守他們，給他們單純的心。祢給了他們很大的影響力，使他們在聖靈和真理中剛強，大大的使用他們! 我們完全期待下一波的復興會比其他任何一波都更深入， 更廣泛，並且當教會完全走在她的呼召時，將有十億或更多的靈魂進入神國。我們感謝祢，祢的熱心必會成就此事。

我們愛祢，阿們!

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我們的宣令：

作為主耶穌基督的Ekklesia，我們宣佈，祂的聖靈在我們裡面，使我們有能力，能夠勝任在地上作祂新約的執事（林後3：6）。

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[2021/9/21]

一個壓制且無能的政府

原文Original Post: An Oppressive and Inept Government

 

強制性疫苗命令，是對美國百姓個人權利的侵犯。到目前為止，我還沒有在《給祂15分鐘》上談論過任何關於新冠疫倩或疫苗的事情。現在是來談這事的時候了。

在美國歷史上，我們的政府從來沒有強迫民眾，必須遵守規定，否則就不允許我們工作、上學、旅行、從事娛樂活動或在餐館吃飯。

各州的州長、立法者和市長們，已經要求民眾帶口罩參與公共活動。不出所料，我們已經看到許多人對這些規定的反擊，包括訴訟。現在拜登更是過份，強制要求大批美國人接種新冠疫苗。許多人，無論是保守派還是自由派的，都對這些強制規定表示不屑。9月9日，喬·拜登宣布了一個名為「疫情之出路」的行政命令。

《美國代禱者(IFA)》組織，有一篇很棒的文章論及此事，它指出：

這規定已經成為事實了。我們曾被告知，聯邦政府永遠不會發佈疫苗規定，然而這事剛剛發生了。拜登政府發佈了一項行政命令，幾乎規定全國人民都要接種疫苗，這干預了我們的私人生活，也干犯了私人企業。這項命令是在褫奪人的自由權。聯邦政府如此深入地干預我們的生活，實在令人不寒而慄。同樣令人震驚的是，我們國家有很大部分的人為了安全或便利而甘願放棄自由。為什麼要強迫美國人打這種正在造成不良影響的疫苗呢？打疫苗的效力還不如感染新冠病毒恢復後而得到的自然免疫力。讓我們來分析一下這剛發生的事。

那行政命令的內容是什麼？強制接種疫苗的三項基本規定：

• • • 所有政府僱員都必須在75天內接種疫苗，沒有測試的選擇權。據稱，仍然可以使用宗教豁免權，然而，在紐約，所有的宗教豁免已經從選項中被取消了。
    • 所有為聯邦政府工作的人都必須接種疫苗。這意味著政府承包商，為醫療保險Medicare或醫療補助Medicaid病人服務的醫療人員，接受任何聯邦資助或以任何方式接觸聯邦政府的人，都必須接種疫苗。
    • 擁有100名或更多員工的公司必須強迫員工接種疫苗，以實現勞工全員接種。

據說這些規定會影響到大約一億左右的美國人。諷刺的是，美國人被強迫注射疫苗，卻沒有強制要求偷渡入境者和難民打疫苗。國會議員、他們的工作人員和那些為聯邦法院系統工作的人員也沒被強制接種。

拜登在白宮新聞發佈會上說，「我們一直耐心等待，但我們的耐心正在消失…… 」他這些令人不寒而慄的話，是對自由選擇接受新冠疫苗與否的不祥威脅。

他們能這樣做嗎？許多法律專家正在辯論，總統辦公室是否有憲法權力，透過行政命令強制要求每個美國人接受這種醫療程序。有些人說，即使可以強制疫苗注射，也只有各州政府才可以這樣做。這項新的全面強制令，引發全國各地的律師事務所和州政府一系列的活動，因為律師們正在努力推翻這項政府行政令，為要保護民眾的自由權利。有幾個基督教法律組織致力於保護我們的憲法權利，「自由律師事務所(Legal Counsel)」就是其中一個這樣的團體。

(若欲閲讀整個《美國代禱者IFA》題為 「政府控制的命令」的特別報告，可以進入他們的網站IFApray.org或點擊此處。)

《美國代禱者》協會的政府事務主任卡米爾．索爾伯格（Camille Solberg）在9月18日寫了一篇討論這些規定的優秀文章，在文中她說道，

根本問題是這樣的：我們是要在被脅迫之下，還是在知情並自由選擇之下採取行動呢？今天，這些重要且必要的醫療保健專業人員，正被摒棄在門外，且被醫院和診所解雇，原因僅僅因為他們拒絕接受疫苗！因此，有報告稱，醫療服務出現了新的配給運作⋯那些對旅行、教會聚會、沒有疫苗護照要在餐館吃飯、戴口罩和其他強制規定所施加的違憲限制，已經導致前所未有的對抗和訴訟數量。《自由律師事務所(Liberty Council)》已經被那些尋求強制疫苗宗教豁免權的保健和其他專業人員的求助案例淹沒了。那些一年多來在醫院為新寇患者提供服務、冒著生命危險救治病人的醫護人員，現在就要被迫離開他們的崗位，如果他們拒絕接種疫苗的話。

本週紐約法院給予醫護人員對強制疫苗接種命令的豁免權，這對我們的禱告是個很大的回應。《自由律師事務所》創始人兼主席馬特．斯塔弗(Mat Staver)說：「對於紐約所有真正因宗教因素而反對的接種疫苗的醫護人員來說，這是一個極大的勝利⋯」

9月17日，《大紀元時報》的卡什．帕特爾(Kash Patel)討論了《特拉法爾加民調組織(Trafalgar Group Survey )》為《國家公約(The Convention of States)》所做的一項調查。(《特拉法爾加民調組織》是一個無黨派的、備受尊敬的政治調查組織）該調查顯示，「72%的美國人拒絕接受強制疫苗接種，支持個人選擇。」保守派最有可能認為疫苗不應該由政府強制推行，然而，甚至有59%自認為是自由派者也反對強制疫苗。卡什說，這並不意味著大多數人是 「反疫苗者」。許多人和他一樣，可能認為疫苗是有幫助的，但仍然認為個人應該有權利決定疫苗是否適合他自己或他的家人。

南部邊境的慘敗

約在9月10日開始，大量移民開始湧入在德克薩斯州德爾里奧(Del Rio)的南部邊境。根據《維爾德邊境人道主義聯盟(Val Verde Border Humanitarian Coalition)》的說法，這些移民大多來自海地、委內瑞拉和古巴。

至9月17日星期五，當拜登在海灘享受他的假期之時，聚集在德爾里奧市國際橋下的人數，從大約2000人增加到15000多人。這一龐大的數字，最終促使美國海關和邊境巡邏隊關閉了那裡的國際橋。美國德克薩斯州眾議員托尼·岡薩雷斯（Tony Gonzales）走近格蘭德(Rio Grande)河附近，在那裡的邊境巡邏隊正在那裡對移民進行處置前的拘留。他說，「這是我見過的最糟糕的情況，這裡沒有南部邊界，簡直是一團糟。」

拜登和他的政府造成的這種悲慘的情況，是一場真正的人道主義危機。截至周日，有多達15000名移民試圖在橋下生活。一下子湧入這麼多人，當地執法部門和人道主義團體不堪重負，他們沒有能力管理。除了德克薩斯州長格雷格·阿博特(Greg Abbott)派出的1000多名州警和國民警衛隊成員之外，還有400多名邊境巡邏人員也被派去協助。

在聯邦政府不採取行動之際，阿博特州長於上週四採取了行動。在CNN的一篇新聞訪談中，他說：「拜登政府完全忽視了他們的工作，沒有確保邊境安全，這實在令人震驚。我已經指示公共安全部和德克薩斯州國民警衛隊增派人員和車輛，關閉南部邊境的六個入境點，以阻止這些大篷車碾壓我們的州。」

他繼續說：「邊境危機是如此可怕，以至於美國海關和邊境保護局要求我們給予協助。因為他們的警員面對如此混亂的局面，不勝負荷。與拜登總統不同的是，德克薩斯州仍然致力於確保我們的邊境安全和保護美國人。」

聯邦政府確實終於聚集了大約3300名來自海地的移民，並在周日將他們送回了自己的國家。他們有計劃再處理約3000人。但《紐約時報》週一上午報道說，海地政府要求美國停止遣返，因為他們也沒有能力照顧所有這些人。人們不禁要問，我們的政府每天花在這個問題上的幾百萬美元，若用在海地當地，而不是在美國南部邊境的帳篷營地，可能可以更好地用來幫助海地人民。

據美國海關和邊境保護局最近公佈的數據顯示，今年迄今，聯邦官員已經在美國「碰到」或逮捕了174萬未經批准的移民。

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請和我一起禱告：

父啊，看著那些人想要從根本上把美國變成一個衰敗的全球主義國家，真是痛苦萬分。我們政府中如此多人的虛偽、謊言、操控、權力私慾和不敬神的計劃，超出了令人厭惡的程度–他們是邪惡的。看著我們國家正在瓦解和崩潰，我們痛哭。這都是因為我們拒絕了祢，並邀請那些不尊榮祢和祢道路的人統治我們。我們現在正在收的是暴風啊！(見何8:7)

但向祢請願仍有效用。我們從謙卑和悔改的心出發，向祢請願，我們仍然相信祢的憐憫向審判誇勝，祢的憐憫永遠長存。我們相信祢的心意是要救贖，而不是審判。當祢找到一個人站在破口時，祢不必釋放應得的審判。(結22：30-31）我們在這裡!

我們請求祢施恩和憐憫，不是基於我們行的善，而只是基於祢兒子耶穌，世界救贖主的血。我們知道祢樂意尊榮祂獻上的祭。我們知道祂在施恩座上的血，滿足了祢公義的要求，且能釋放出祢的愛。因著這份愛，也因著我們要將福音帶到天涯海角的命定，為了全世界數十億靈魂，請赦免並醫治我們的國家。

我們也為阿博特州長祈禱，請祢賜給他從上頭來的智慧，在這個前所未有的時代之際，能靠著祢航行。保護我們的海關和邊境巡邏人員，守護兒童和這麼多無辜的人（請按著（聖靈）帶領繼續祈禱）。

奉耶穌的名，阿們!

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我們的宣令：

別無他途，唯有耶穌寶血!

「救贖我等罪人，唯有耶穌寶血；
洗我罪惡清潔，唯有耶穌寶血。」

「寶血十架湧流，使我潔白如雪；
別無救贖泉源，唯有耶穌寶血。」

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註釋：
如果你是神職人員，天主教、新教或猶太教徒，這裡有一些疫苗豁免樣本信。

如有其他問題，或若你的雇主或機構拒絕你的豁免請求，查詢自由律師事務所是否能進一步協助你，請通過www.lc.org/legal-help，通過電子郵件：Liberty@lc.org；或通過電話：407-875-1776聯繫他們。

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[2021/9/20]

不要錯過火車

原文Original Post: Don’t Miss the Train

 

有一個故事是這麼説的：有天早上，一個人衝進郊區的火車站，幾乎是氣喘吁吁地問售票員。「8:01的火車什麼時候開？」

「在8:01時」，售票員回答。

「好，」那人回答說，「我表的時間是7:59，鎮上的鐘是7:57，而車站的鐘是8:04。我應該以哪個時間為準呢？」

「你可以按照你想要的任何時鐘，」售票員說，「但你不能趕上8:01的火車，因爲它已經離開了。」

耶穌爲耶路撒冷哭泣，說：「你不知道上帝造訪你的時候。」（路19：44）他們錯過了火車。

一羣以色列人在上帝告訴他們機會已過的第二天，才決定去嘗試攻佔迦南地。他們被迦南人擊潰了（見民14：39-45）。火車已經開走了。

《傳道書》告訴我們時機對上帝很重要。「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳3:1）

我們必須認識到神爲我們的生活、事工、城市和國家所規劃的時間和季節。我們常常試圖在播種的季節收割，在收割的季節種植，在應該休息的時候跑步，而在該跑步的時候休息。即使是正確的行動，如果在錯誤的時間進行–儘管可能是善意的–也會使我們每次都錯過火車。

以色列的一個支派，以薩迦，具有辨別時機的先知性能力。「他們通達時務，知道以色列人所當行的。」（代上12:32）以薩迦的瞭解和辨別時機的能力，使他們對該做什麼有了洞察力。認識到上帝的時間，是採取適當行動的關鍵之一。

但以理書2：20-21告訴我們。「神的名是應當稱頌的，後亙古到永遠，因爲智慧能力都屬於祂。改變時代和紀元[季節]的是祂；祂廢掉君王，建立君王；祂把智慧賜給智者，把知識賜給有見識的人。”」我經常把這種時代和季節的變化稱爲 「神聖的轉變」。

我們必須理解並認識神的轉變–神改變時間和季節的時刻。否則，我們可能會坐在火車站，收拾好行李，拿着車票，眼巴巴地看着那輛要載着我們進入上帝旨意的火車，消失在遠方。

歷史上最大的災難之一發生在1271年:  馬可·波羅的父親和叔叔，尼科洛和馬特奧·波羅(Nicolo and Matteo Polo)，正在拜訪當時統治中國、印度和整個東半球的忽必烈大汗(Kublai Khan)。當尼科洛和馬特奧與他分享基督的故事時，他被吸引了，並對他們說。「你們要去找你們的大祭司，代表我告訴他，請他差來100名名精通你們宗教的人，我將接受洗禮。我受洗後，所有我們的男爵和大人物都要受洗，而且他們的臣民也要接受洗禮。這樣，這裏的基督徒就會比你們那裏的多。」然而，在此後30年當中，卻沒有任何行動。後來，雖然有2、3名傳教士被差到此地，但實在太少也太晚了。

這是何等令人震驚啊！想想如果中國和印度在13世紀就受到福音的影響，我們可能就會有一個多麼不同的世界！我們錯過了這個機會。

會不會是上帝想創造一個不可思議的轉變，來改變歷史的進程？我們可能永遠不會知道，但這似乎確實有可能。我們決不能允許類似的事情在我們這一代發生。當上帝想要改變時間和季節，或者改變一個君王的心時，我們必須盡我們的職責來使它發生。

以賽亞書在以下三節經文中，談到了神對新季節的轉變。

• 「你已經聽見，現在要看見這一切。你不說明麼？從今以後，我將新事就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)
• 「看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠中開江河。」(賽43:19)
• 「看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明；這事未發以先，我就說給你們聽。」(賽42:9)

注意最後兩節經文中的短語， 「發生」。這些話標誌着時間的轉變。新的東西即將湧出。「你們豈不知道嗎？」上帝問道。

儘管上帝的轉變有時來得很快，但它們通常是經過漫長過程後才結束，而且他總是發出預言性的警告。這就是爲什麼我關注異夢、異象和話語，就像我週五發佈的題爲《攤牌時刻》的話語。在過去的一年裏，我們發佈了許多關於聖靈現今對教會説的話，這就是以薩迦的恩膏。

我們現在必須勤奮地禱告祂所說的。儘管以利亞知道現在是消除以色列旱災的時候，但他仍然要參與其中。他處理了罪惡和妥協，他爲降下雨水而苦苦哀求（見王上18章）。儘管但以理知道現在是以色列恢復的時候，他仍然必需禁食和祈禱，以看到上帝的話語實現（見但9章）。

上帝一直不斷地揭露我們當前政府的邪惡和愚昧；祂也一直在說，祂要通過一場偉大的復興來恢復美國，這將影響到整個社會，而不僅僅是政府而已。聖靈已經應許要審判我們這個時代的亞哈斯和耶別，打倒反對祂的巨人。祂告訴我們這些–不僅僅是為了鼓勵我們–而是為了讓我們能夠通過祈禱，在地上誕生祂的旨意，就像以利亞和但以理所做的那樣。神通過我們，祂的子民來工作，而不是越過我們來行事。

我們決不能錯過這個時機，我們必須熱切並忠心地祈禱。每天閱讀並加入我的禱告，是你可以做到這一點的方法之一，但也要參考其他方面的提醒。訓練自己作簡單的禱告，並每天宣令神的應許。當你在洗澡或化妝時，下達命令：「美國必蒙拯救！」

當你開車去上班時，宣令美國不義的政府將被清除。在你晚上睡覺前，向上帝祈求祂的憐憫，並宣佈巨人將倒下，不需要很複雜的禱告，也不必是很長的禱告，但要有創意。想一想，如果我們都這樣做，每天可以累積多少禱告的香獻給神！

朋友，我們一定不能錯過這班列車。

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和我一起祈禱吧：

天父啊，祢已經通過祢的靈告訴我們，決戰即將到來。祢說過，「美國必蒙拯救！」我們相信這些話。祢還告訴我們，我們正在進入一個偉大的覺醒中，我們也相信這一點。我們相信祢要來拯救全世界數以百萬的人，使他們脫離靈性死亡的堅固營壘。

我們尊重與祢的合作關系。我們是祢在地上的天國議會Ekklesia，祢的家人。我們認真看待我們的責任，作祢的大使為祢說話。我們大膽地宣告，正如耶穌告訴我們的那樣：「出來吧，彰顯基督在地上的國度權柄！神的旨意，要在這地上成就！」

求祢釋放巨大的能力，釋放祢的榮耀，差派更多的天使，在全球各地除滅那些空中執政掌權的，使許多人從牠們的影響中解脫出來。我們請求祢審判和處置邪惡之徒，並以耶穌的名義驅逐作惡者。阿們!

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我們的宣告：

我們宣令，我們不會錯過上帝造訪我們的時刻！

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今天的文章部分內容摘自我的書《神對你生命的時間安排》。

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[2021/9/17]

攤牌時刻

原文Original Post: The Showdown

 

我喜歡在GH15的帖子中灑下鼓勵性的預言和經歷。 當我這樣做時，讓這些文字不僅僅鼓勵你而已，還要使用它們。 聖靈釋放這些話語和應許，使我們能夠來禱告和宣令。 此外，當我們這樣做時，策略就會在我們的內心和思想中孕育而出。下面這段非常有力的話，是來自我的哥哥蒂姆(Tim Sheets）：

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聖靈在2021年8月11日給了我一個異象，就在阿富汗即將崩潰並開始向世界揭示的前四天。那一天，我的靈突然變得非常警覺，感覺自己好像錯過了什麼。我在禱告中思考這個問題，並請求聖靈向我啟示。過了一會兒，我從聖靈那裡聽到：『是攤牌的時候了』。

我知道聖靈指的是以利亞與巴力的450名先知以及亞哈和耶洗別的邪惡政府的對決（王上18章）。祭物放在祭壇上，請神從天降下火來以此證明 耶和華或巴力, 誰是真神！ 就是在這攤牌時刻！

巴力的先知們開始比賽，整天懇求他們的神降下火來。他們跳舞，自殘以獻血祭，並乞求。卻沒有火降下。

輪到以利亞了。他先重修了祭壇，他還一定要在祭壇四圍的溝裡倒滿了水。然後禱告說說：『亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。』（王上18：36-37）。當他禱告的時候，火從天而降，不僅燒掉祭物、燒乾了水，也燒掉了泥土和石頭堆砌的祭壇！

眾人宣告耶和華是獨一真神，巴力的先知被殺。雖然不是立即發生的，但亞哈（和耶洗別）的邪惡政府的毀滅已經開始了。隨著亞哈和耶洗別的喪命，一個新的政府最終進入了這塊土地。

聖靈提醒我列王紀上16:33（MSG版聖經），『亞哈使上帝生氣，比以前所有的國王加起來還要生氣。』我們從這段經文中看到神在關注。亞哈和耶洗別的邪惡政府被宣佈為國家歷史上最糟糕的政府。 MSG版聖經稱他們為『邪惡之最』。對上帝的嘲弄，對祂的子民的迫害，對權力的濫用，對祂的盟約的破壞，使上帝發列怒。

在聖靈開始給我的比喻中，以利亞描繪了我們這個時代的使徒和先知。在爭戰的某一時刻，上帝告訴他，祂存留了7000個未向巴力屈膝的，宣稱耶和華是他們的神。這些忠心的信徒正如今天的天國議會中的數百萬人，他們不會向邪惡的政府或假神低頭。他們承認只有一位君王—耶穌。

當我為此事禱告時，我開始看到它與今天的相似之處：目前的攤牌是關於政府的更迭和上帝回到祂應有的位置。這也是關於使徒、先知和王的天國議會的參與，以實現這一目標。聖靈正在恩膏祂的天國議會，全國各地的人們將跟隨他們重新建立上帝在這片土地上合法的地位。

我看到有一團烈火落下來，回應我們的禱告。亞哈和耶洗別式的政府將經歷神的烈火。

然後上帝向我展示了一支我以前沒有見過的龐大的天使戰士軍隊。[因著蒂姆的呼召和任務，上帝經常讓他看到天使。他寫的關於天使的書是最好的。] 他們排成長隊，擺好陣勢，佩戴閃亮胸甲，手持金弓配青銅箭。他們氣色嚴肅而兇猛，堅定而自信–他們的眼睛緊緊盯著你。天使的隊伍在我能看到的最大範圍內向四面八方延伸。

在這一時刻，這個異象變得更像是一次拜訪。我告訴主我從未見過這些天使，祂說：『他們在地上很少被看到，但我現在將把他們大量釋放到地上的所有國家』。

我問主這些特殊的天使要做什麼，他回答說：『他們是來守護我的榮耀與尊貴。他們前來捍衛我的榮譽，並為我的天國議會擴展我的國度預備道路。凡尊榮我的人，我必尊榮他們。他們將在治理權柄中崛起，與我一起執掌王權。我將增加我的國度對他們的恩惠，我的榮耀將在他們身上展現。智慧的言語、知識的言語、先知恩賜、對我超自然的信心、屬靈的分辨力、醫治和奇跡將通過與我同做後裔的人而加增。這些天使將協助他們保護我在地球上的尊貴和榮耀，並從列國帶來我父應許給我的尊榮。

你們現在將看到我的強大膀臂。天堂戰士將代表我奮勇前進。你們將經歷到我榮耀的降臨，它提升了我保護、拯救和加強的力量，因為我宣佈我的子民現在將在我的大能和力量中崛起。我的力量將被看見，我的風將被感覺到。你將感受到聖靈的 『氣息之風』，和我國度的 『氣息之風』。

我的熱情現在將為我的緣故注入我的餘民，使他們充滿激情。我正在召喚我火熱的勇士，他們將站立不動搖。他們將顯示出不動搖的希望、自信和信心。充滿激情的英勇戰士們正在集結到他們的戰鬥崗位。他們已經和我的天使軍隊一起聽到了我的呼喚，正在黑暗中崛起，向地獄發起攻擊，直到地獄在我的力量下被強烈撼動。

現在是惡魔而不是我的後嗣顫抖的季節。你們要起來，在我最偉大的榮耀時刻中興起發光。在危險的時候堅強地站起來。起來，以我的權威挑戰永遠失敗的可憎之物。起來，用我的大能威力加強你，摧毀一切污穢。主宰一切污穢和邪惡之物。聆聽我的話語，聆聽我的預言，聆聽我發出的響亮的資訊。聽我給的預言性任務，現在正是執行這些任務的時刻。

與我一同起來掌權，因為我將前所未有的在這個世界上崛起。我不會做一個無動於衷的旁觀者，我將興起，以雷霆之勢打擊嘲笑我的不義之根，將其燒毀。我將站起來反對罪惡和毀滅，我將起身反對偶像崇拜，震動並清除它。我要起來反對那些蔑視我話語的政府，我不會閉上我的眼睛，而是要看見，並公平地判斷。我不會退縮，也不會讓步，我將燒毀一切邪惡。我不會被嘲弄，我不會被阻止。

我的國度軍隊現在將站起來，以自信的勇氣前進。準備好了，武裝好了，有我的智慧、力量和資源的支持他們。他們將轉移進入盟約的承諾，繼承新的領土。他們不會受到阻礙或阻攔。因為我會撼動一切阻擋他們的東西，釋放他們得自由。我的國度不會動搖。起來追求，恢復一切。因為我已經承諾，我會遵守我的諾言。在動盪、震動和危險的時候，我的恩典會加增無窮。我的國度將昌盛，會贏得這場對決。』

在這個動盪的時刻，好事正在發生。我深受耶和華有趣的短語，『氣息之風』，所影響。現在是聖靈的『氣息之風』臨到你的時候了。如果你感到脫節或破碎，祂知道如何恢復你，如何讓你站起來，使你重新成為大能的勇士。一股『氣息之風』正吹遍列國，進入復興。

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和我一起祈禱:

父啊，我們祈求你的清新之風會吹到祢在世界各地的天國議會Ekklesia。釋放復興之風，使我們重生，重新加入戰鬥。使我們成為你國度的大能勇士。在我們君王耶穌的權柄之下，我們會剛強、堅定、自信地站立。

我們向祢祈求聖靈的『氣息之風』。來吧，向祢的子民吹氣，向他們吹入生命、恩膏和勇氣。主啊，請賜下超自然的力量，使他們興起，戰勝並主宰世界。我們宣告，聖靈的風將主宰我們的對手，就是那抵擋我們的地獄權勢。『氣息之風』，來吧! 來吧，吹到墓地、墳場，為他們注入生命，並啟動一支龐大的天使軍團，來捍衛我們君王的尊貴和榮耀。我們奉耶穌的名求，阿們。

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我們的宣告:

『有一個轉變正在發生，新鮮的聖靈之風開始強勢吹起。神的風，來吧，奉耶穌的名！』

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今天的文章是由我的兄弟Tim Sheets貢獻的。 你可以在這裡(https://tim-sheets-ministries.myshopify.com/) 瞭解更多關於Tim 的資訊。

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[2021/9/16]

堅持不懈!

原文Original Post: Persevere!

昨天的帖文是關於堅持到底。今天的帖文仍是關於同一個主題：堅持不懈，持續不斷，⋯堅持到底

我不知道為什麼這些事情會發生在我身上，就像那次我在密歇根州底特律分享心意更新的專題時所發生的。那個星期六上午是10個小時進階課程的最後4個小時，在我精彩的論說進行了大約3個小時后，我右邊的一位女士再也無法堅持下去了，我的希臘語單詞、深度的啟示和極棒的演説終於把她推入了夢鄉！我的話語⋯確實有鎮定的作用！

我並不喜歡吹牛，但不是每個人都能像我一樣，能夠説出如此令人腦麻的啟示，以及使人心靈鎮定的真理。聽了我講道而進入夢鄉⋯寧靜，大概就是這了吧。在我公開演講的經驗中，需要多年的研究和學習才能成熟到這個地步。

為了使這場景更「有意義」些，這位女士是個打鼾的人，而且打得很專業。那次的場地並不太大，大概有100人左右，圍坐在每張可容納10人的桌子旁，這意味着每個在附近的人都能聽到，可見我的信息已達到最高的級別！

她的第一次鼾聲並不那麼令人印象深刻，不過是個小小的熱身罷了，只有我們這些在她20-30英尺範圍內的人聽到了。坐在她旁邊的人很有禮貌，沒有叫醒她，以便使這種「由鼻腔發出的掌聲」能夠繼續下去。比較沒有眼光的人可能早就愚蠢地叫醒她，使我們失去這種祝福。但是坐在她周圍的都是那些獨具慧眼的人，於是他們讓這鼾聲繼續下去。

第二次鼾聲更大更好，更加誇獎我榮耀的教導，全場三分之二左右的人都聽到了鼾聲。她周圍的人欣賞這些打呼嚕的讚美聲所產生的驚人效果，再次允許她繼續。我感到很驚訝，居然沒有人粗魯到去推醒她。

第三次鼾聲達到了滿分，是那種夢寐以求的鼾聲–為破記錄而發出的鼾聲–喚醒了每個在思考我有深度且激昂話語的人。現在所有人的目光都集中在這個平和的女士身上。

「這呼嚕聲，」我趁機喊道，「這呼嚕聲就是我所說的那種深沉的寧靜。讓我話語的力量如此攪動你們每個人，哈利路亞！」

這位女士被我的喊聲驚醒，猛然坐起，大聲咕噥了一句， 「阿們！」這讓我的話更有分量了。回味着這一時刻的「甜蜜」，我決定讓大家休息一下，去喝杯咖啡。從大家的笑容和輕笑聲中，我可以看出大家都贊同。

這次專題有錄音，題為 《寧靜之聲》，可以到我的產品部門訂購。

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幾年前在俄克拉荷馬州，另一位女士幫我製作一次信息。當時我正在分享這些經文：「並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（希6:12）。「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得着所應許的 。」（希10:35-36）

當時為了強調若要主垂聼禱告，就需要有耐心，我分享了以下的故事。

一天晚上，一個人做了個夢，夢中一個天使帶他去了天堂，看到金色的街道，美麗的豪宅，以及數百萬聖徒。

然後他看到一個巨大的建築物，有幾英里長，跟這邊的不太相配。「那是什麼？」他問天使。

「那是上帝的倉庫，」天使回答，「是上帝儲存祂準備好的東西的地方，以回應人們的祈禱。然而，在祂釋放這些東西之前，人們已經放棄了，失去信心，懷疑祂的應許。他們的不信讓主不能賜給他們，所以就存放在倉庫里。」

「哇！」那人說，「我能看看裡面是什麽嗎？」

「當然可以。」天使說，並繼續向那人展示這個建築物，裡面存滿金錢、房屋、汽車、船隻、衣服、食物–幾乎所有你能想象的東西。」

正當我準備提出強而有力的觀點 -「不要放棄，不要懷疑，堅持到底；你不希望主供應你的，儲存在天國倉庫里」時，前排的一位年輕女孩開口了，以安靜、調皮的聲音問：「那裡有男人嗎？」。

這下子，我再也控制不了場面來釋放我強而有力的觀點了！

我不知道上帝是否有一個倉庫，如果有，我想應該不會有男人的。但我確實相信，我們有可能向神祈求一些東西，但由於搖擺不定而沒有得着。我們需要堅持不懈的禱告，並堅持到底!

在新約中，有兩個詞與堅持不懈的概念有關。一個是在希伯來書4:14：我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。「持定(hold fast) 」一詞來自希臘語kreteo，它的詞根(kratos)有「權力、力量、威力和活力」的意思，是關於一個人抓住某樣東西的力量。這節經文告訴我們要堅定地持守我們所「承認(confession)」的。「承認」的希臘語，homologia，的意思是：「說同樣的話(say the same thing)」。因此，緊緊抓住我們所「承認」的，意味着：用你所有的力量抓住神所說的，並要說出來!

另一個詞出現在希伯來書10:23：也要堅守我們所承認的指望 不至搖動，因為那應許我們的是信實的。在這節經文中，「堅守(hold fast) 」是一個不同的詞，即katecho。這裡的詞根，echo，只是意味着「擁有或持有」；它的前綴詞kata強化了其含義，即牢牢抓住某物。這沒有什麼太深奧的意思，但這個詞成為一個航海術語，意思是 「設定方向 」或 「持定方向」（徒27：40）。

緊緊抓住神說的話，就是要說出來，下命令，承認它 – 使我們能夠持定方向。當我們說出神所說的話時，我們就不會動搖，不會被逆境、逆風和反對意見吹離方向。這就是為什麼我在這些帖子中一再重複一些事；例如，「美國將蒙拯救」。每次我們宣告這句話時，我們就在持守自己的方向。

當我們 「堅守我們所承認 的」時，我們會靈裡 「懷著 」祂的話。神的話語是在我們裡面產生信心的種子。Echo這個詞根實際上是「懷孕(being with child)」 的意思（太1:18）。因此，緊緊抓住神說的話會使我們 「懷孕」，直到我們最終能夠把它生下來為止。

而且，正如我父親常說的，「神的話會向人傳道！」

「多年來，威廉．威爾伯福斯(William Wilberforce)在英國議會推動廢除奴隸制。他感到灰心喪氣，正要放棄。他年長的朋友約翰．衛斯理(John Wesley)聽說了這件事，在臨終前叫人拿來了筆和紙。

衛斯理用顫抖的手寫道：『除非上帝為這件事興起你，否則你會被人和魔鬼的反對勢力所耗盡。但是如果上帝支持你，誰能敵擋你呢？難道他們會比上帝更強大嗎？哦，不要因行善而感到疲憊! 繼續堅持，奉上帝的名和祂的力量，直到美國的奴隸制也要在魔鬼和人的面前消失為止。』

衛斯理六天後去世了。但威爾伯福斯為這事爭戰了45年。1833年，在他去逝的前三天，看到奴隸制在英國被廢除了。」

因此，朋友，請堅持下去。

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和我一起祈禱吧。

父啊，感謝祢的應許，祢不會撒謊，祢的話語是真實的，祢的應許不會落空，祢的話語滿有力量，在祢發它去成就的事上必然亨通(賽55:11)。祢尊榮你的話語，甚至高於祢的名。

祢已經告訴我們「美國將蒙拯救」，歷史上最偉大的復興正在開始，而且祢正在建立一個地獄之門都無法勝過的天國議會；我們堅守這些話，它們正在我們裡面成長，我們正因這些應許而懷孕，通過聖靈的大能，我們會把它們生出來！

我們再次為10億靈魂向祢祈求，再次宣令：10億或更多的靈魂將在這次復興中進入祢的國度。我們再次下令，許多神迹奇事將發生，列國將被改變，各族各民都將加入祢的家，沒有任何勢力可以阻止這一切。我們宣令，根據先知的話語，這復興已經開始了，阿們！

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我們的宣令。

我們宣令，神的話語永遠不會消失，袮的話語是永恆且全能的，通過祢的話，我們將持守前進的方向。

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今天的文章部分內容摘自我的書《祈禱的基本指南》。

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[2021/9/15]

堅持到底

原文Original Post: Stay The Course

 

我們正處在這令人不安的時刻，必須堅持到底。我們肩負著神聖的使命，決不能被混亂所干擾。我們正在書寫我們的歷史，需要勤奮努力，以確保這是聖靈想要的歷史。我們是現代的「以斯帖」，蒙召就是為這個時刻。如果我們堅持下去，哈曼就會失敗。我們的先知朋友吉娜．戈爾斯頓（Gina Gholston）領受到一個關於堅持到底的強烈話語。

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2020年2月2日，在週日上午的聚會中，我們經歷了一個極強烈的神同在時刻，神的靈在我們中間厚重地盤旋著。經過一段敬畏站在主面前的時刻，資深的領袖蘭迪．洛普希爾（Randy Lopshire）看著我說：「你有話要說嗎？」我是有話要說，但整個房間裡充滿了對主的懼怕和敬畏，我不確定我是否該說什麼。然而之後，我感到聖靈強烈的催促我，要我說出所看到和所聽到的事。神的確給了我一些啓示，是關於美國作為一個民族和國家即將進入的時代。

於是，我有些遲疑地離開座位，走上講臺。我拿起話筒，一邊顫抖一邊說：「我覺得這啓示是與我們的國家有關的，也是與我們個人相關的。我聽到主說：「在未來的日子裡，我將除去隱藏邪惡的遮蓋物，從那裡將升起一股惡臭；但是我對我的教會說，要堅持到底，因為我正在以榮美代替灰塵。這是我的時刻，我會來的，我會使一切恢復正常，但你們必須堅持到底。」這啓示是我在聚會開始時看到一個異象之後所領受到的。

在異象中，我看到一個戴著頭盔的戰鬥機飛行員正駕駛著他的飛機。他的正前方，有一枚導彈正朝向他飛來，他看著這枚導彈，內心極其想放棄原來的路線。但通過他頭盔裡的無線電，有一個聲音在說著：「不要放棄。你千萬不可以放棄！」

突然間，我看到導彈撞上了一種無形的力量，這種力量早被安置在那兒了。這不是一個物理結構，而更像是某種「運動」，使導彈無法穿透。當導彈撞上這種「運動」時，在飛行員面前爆炸了。他現在將不得不在碎片中飛行。那個聲音再次說：「不要放棄，不要放棄！」

我繼續釋放更多我所聽到主的話語：「未來幾天即將發生的一切，將引起巨大的誘惑，使你中止你們的任務。」但是主說，「相信我對你們的愛。如果你堅持到底，我的愛會帶你平安度過。」主說，「危險將發生，如果你偏離原來路線。我的平安、我的憐憫和我的恩典就在這路上。在這些日子裡，不要把注意力放在你面前的事物上。」

我喊著說：「近了⋯近了！」(當時我正宣告著，這事不會發生在很久以後的將來，而是就快發生了。）

「堅持到底！」不要看你眼前所看到的。對你們當中有些人來説，一切似乎會在你們面前爆發，而在你們的內心裏會說：「快逃跑，放棄吧 ! 這實在不值得! 」但神說，「堅持下去，因為就在另一邊，你會發現我正在為我的肢體預備一個「寬廣之處」，使我的肢體能興起，帶著我的權柄和能力撥亂反正。

在這個異象中，導彈所擊中的「運動」並不是上帝對魔鬼計畫的突然反應。祂在向我們顯示祂的「運動」早就已經到位，而試圖阻止上帝已經開始之事的邪惡勢力，遇到祂的「運動」時將會被破除，並會發生爆炸。神在對我們說，「不要專注於敵人在未來所發動的事，專注於此會使你們偏離我為你們設定的路線。專注於我，聽我的聲音，保持定向! 當你似乎看不到前進的道路，而且地獄的企圖似乎占了上風時，不要專注於此。不要放棄! 將你的思想、身體和靈降服在我的平安裡，那麼你將成為我榮耀的器皿，我將使萬事重新與我起初的計劃對齊。」

注意祂那天早上對教會說的話：「要相信我對你們的愛。我的愛會帶著你們毫髮無傷地度過難關。」相信神對我們的愛是這個異象和啟示的基礎，祂的愛像「噴射機」，將環繞著我們，並帶我們穿越正在發生的混亂，進入另一端的井然有序中。完全相信祂是天父和全能者就是相信祂對我們的愛。

是的，上帝正指出，有一爆炸即將來臨，但祂所強調的還有更多；祂正在啟示我們，在爆炸的另一端，有一個我們將進入的「寛廣之處」，那是一個權柄和能力的新層面。如果我們堅持到底，我們將帶著無法否認的見證，從這場混亂中走出來；這些見證將對我們周圍的世界產生巨大的影響。

當時，我們並不知道這些是多麼有關聯和及時的話語，因為離大規模關閉和混亂席捲美國和世界等事件的發生只有幾天的時間。但上帝知道，並提前向我們保證，「我的計畫是安全的，不要讓恐懼阻止你。跟隨我的聖靈，你們會在這一刻從另一邊出來，成為我撥亂反正的器皿！」

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多麼棒的分享！堅持到底！

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和我一起祈禱:

天父啊，祢早已經預備我們，就是為了此時此刻。祢已經提前將我們安置在祢神聖的計劃中。作為祢的治理肢體，祢的天國議會Ekklesia，我們站在我們的位子上，照祢的旨意為美國制定法令。我們宣告祢的判決：「美國將被拯救！」祢使我們帶著使命，走上這條道路，是為要使美國回歸到她神聖的根源和產業。無論我們周圍發生了什麼事，我們都不會讓恐懼改變我們的路缐。我們有一個使命，現在是我們的時代，我們將在我們的時代裏，盡我們的職責

我們的眼睛專注於祢，我們聽到並順從祢的聲音，我們也會堅持到底！我們相信祢對我們的愛。我們相信祢的愛會環繞著我們，並使我們成為祢的器皿，能夠從這一時刻的另一邊走出來。祢將藉著我們這些器皿來撥亂反正！ 奉耶穌的名，阿們!

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我們的法令:

神將我們穩妥地安置在基督愛的大能中，我們將充滿信心地持守祂的旨意到底，為祂在美國和全球公義的使命上做出偉大的貢獻。

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今天的文章由吉娜．戈爾斯頓提供，摘自她的《喚醒教會，喚醒國家》。你可以點擊此處來瞭解更多關於吉娜的資訊。

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[2021/9/14]

使用美國的歷史作你的武器

原文Original Post: Use America’s History as Your Weapon

 

上帝興起美國，與祂孕育以色列，有著相同的目標，那就是要把世界從亞當的墮落中救贖出來。上帝會為了這個目的而建立一個國家，這事似乎並不令人驚訝，祂為什麼不呢？雖然美國所扮演的角色顯然與以色列不同 – 彌賽亞要透過以色列民來到地上，這是以色列民族的命定 – 但兩者最終目的卻是一致的。美國的角色是吹響以色列所孕育的彌賽亞福音之號角；這兩個國家都被神呼召並命定來協助祂把世界從靈性死亡中拯救出來，並使祂在地上的家人與祂和好。

為了促進這一神聖的呼召，上帝直接參與了美國的孕育、塑造和成型。顯然，這並不意味著祂贊同我們在歷史上所有的作為，如撕毀與原住民訂立的盟約或和平條約、奴隸制、墮胎和其他大罪；然而，儘管有這些罪惡，和以色列一樣，美國是因著這個救贖目的而存在的，耶和華神一直參與在我們的歷史裡。雖然美國給予所有人宗教自由，但這決不能改變美國的身份，也不能改變我們的命定。我們決不能忽視我們的目的和命定，也不應該為此道歉。美國的存在並不是為了促進伊斯蘭教、印度教、佛教或世界上任何其他宗教的發展。其他宗教的信眾，被歡迎來到這裡，但這些宗教不是美國的身份。《聖經》告訴我們，耶穌基督是通往上帝的唯一道路（約14:6；徒4:12)，而美國是蒙耶和華，即聖經中的上帝，所呼召來與祂和愛子耶穌基督合作。雖然我們對所有人都持包容、寬容和歡迎的態度，但我們決不能離棄我們的呼召，也不能忘記我們豐富的基督信仰遺產。

山上之城

從朝聖者的時代開始，敬虔的男女們就意識到，全能的上帝參與了美國的誕生。他們也認識到，如果一個國家選擇與上帝合作並尊榮祂，那個國家就會經歷到祂無比的恩惠和祝福（詩33：12；箴14：34）。殖民時期的夢想家們彼此同意、共同相信萬有的主宰，確實在孕育「一座矗立在山上之城（國），是無法隱藏的，是世界的光」（太5：14）。他們知道馬薩諸塞灣殖民地的領導人、清教徒約翰·溫斯洛普(John Winthrop)，在1630年阿貝拉號(the Arbilla)上的演講中使用了這一節經文，用以描述他認為上帝建立美國的願景。

建國者們知道1607年在亨利角矗立十字架的事，以及隨後舉行的禱告會，將這片地土獻給上帝，為彰顯祂的榮耀。他們讀過1620年的《五月花號公約》，該公約指出這次航行是「為了上帝的榮耀，以及拓展基督信仰⋯」開國元勳們絕對相信美國有上帝所賦予的命定。

在歷史上，美國的總統和領導人們都曾重申這個信念。約翰．肯尼迪（JFK)曾提到馬太福音5:14，而溫斯洛普(Winthrop)的著名演講，羅納德·里根(Ronald Reagan)和其他許多美國總統也都提及此經文。儘管現代的修正主義者試圖改寫並刪除美國的歷史，但如溫斯頓．丘吉爾(Winston Churchill)所説的，「真相是無可爭議的；惡意可能會攻擊它，無知可能會分裂它，但最終，真相就是真相。」

獨立宣言

當我們的開國元勳們宣佈從英國獨立時，他們也同時承認他們對上帝的信賴。《獨立宣言》是我們最初的建國文件，其中有四處明確提到了上帝，提及上帝是我們的立法者、創造主、法官和保護者。獨立宣言是以下面這句作結束的：

為了支持這一宣言，我們堅決信賴上帝的保護，以我們的生命、財產和神聖的名譽，彼此宣誓。

在簽署《獨立宣言》後，有些人哭了，其他人，如威塞斯龐(Witherspoon)則低頭禱告。塞繆爾·亞當斯(Samuel Adams)站起來說：「我們今天恢復了世人都當順服的至高掌權者。祂在天上掌權，⋯從日出到日落，願祂的國度降臨。」那些說上帝並沒有參與美國建國的言論，實在是很荒謬。

華盛頓追隨上帝的心

関於是否希望上帝，這位猶太-基督教聖經的上帝，來參與領導美國的問題上，這些開國元勳既不糊塗，也不含糊。請注意，在1789年4月30日，華盛頓作為美國第一任總統，在他的就職典禮上所發表的敬畏上帝的聲明：

⋯在此宣誓就職之際，假如不熱切地祈求全能的上帝，那將是極不合宜的。因為上帝統治著宇宙、主宰著各國政府、祂的助佑能彌補任何人類的不足，願上帝賜福保佑一個為人民的自由和幸福而組成的政府。⋯沒有誰能比美國人民更堅定不移地承認和尊崇那看不見的手，因祂掌管世間一切事務。在邁向一個獨立國家的進程中，他們所走的每一步都有蒙上帝護佑的印記。 ⋯我們都應該相信，如果一個國家無視於上帝所親自規定的永恆秩序和權利法則，那她就永遠無法期待上天所施予的笑臉和慈顏。

而且的確，這個國家有一段信賴上帝和祂信實的歷史。我們的先父們並不完全，但他們是敬畏上帝的，不能否認上帝在他們生活中的掌權。

約翰·亞當斯

約翰·亞當斯將萬有主宰帶入我們建國的過程中，他在簽署《獨立宣言》的那一天説到：

在美國的歷史上，這將是最令人難忘的一天⋯。我很願意相信，後代子孫將把它當成偉大的週年慶典來慶祝，透過對全能上帝的莊嚴奉獻，來紀念這個蒙拯救的日子⋯

你會認為我被熱情衝昏了頭，但我不是；我很清楚看到要維護《獨立宣言》、支持和保衛這些州所要付出的辛勞、鮮血和財產。然而，當超越所有的陰霾後，我可以看到令人陶醉的光明和榮耀的光芒。我可以看到，最終的目標是值得付出一切代價的。

自由鐘

在美國國慶日所敲之自由鐘的名字是來自於刻在其上的聖經經文（是的，自由鐘上有一節經文）：「在遍地給一切的居民宣告自由」（利25：10）。這節經文取自於對禧年的描述；禧年是對基督 – 我們的禧年 – 的先知性的預表，祂免了我們的債，釋放我們從靈性奴役中得自由。為了確保你能理解其中的關聯 – 美國是在此《聖經》宣令之下誕生的：「基督是我們的拯救者和救贖主！」

人文主義者、無神論者和自由主義者可能不喜歡這類事實，但正如約翰·亞當斯曾經說過的，「事實是堅如磐石。」

甚至美國政府部門的形成也是取自聖經：「耶和華是我們的審判者（司法部門）⋯ 立法者(立法部門) ⋯和君王（行政部門）」（賽33：22，新譯本）。多麼好的武器! 當你為美國政府祈禱時，可以使用這武器! 宣告上帝將再次被尊榮，成為美國的法官、立法者和君王。

美國的大學

在美國最早的108所大學中有106所，是建立在我們的基督信仰之上。哈佛大學的學生被要求每天讀兩次經文。哈佛的創始人說：「沒有基督的一切知識都徒勞無益的」；其座右銘是：「為了基督和教會」。哈佛大學的規章和訓誡指出，「每個學生都應該認為，他學習的主要目的是要在耶穌基督裡認識上帝⋯」

普林斯頓大學的座右銘是：「在上帝的保護下，她蓬勃發展。」 普林斯頓大學的第一任校長喬納森·狄更生(Jonathan Dickenson)說：「所有與基督十字架相悖的學問都要受到詛咒。」他們在你的歷史課上忘了告訴你這個!

還可以舉出許多其他的例子：「在上帝之下」不僅僅是為了滿足美國基督狂熱份子的心、而在效忠誓詞中插入的一句宗教名言而已，它是事實，是我們的歷史。我們可以對它提出訴求，而且像大衛一樣，我們可以用它來作戰。

當你為美國禱告時，宣告並宣令：美國是一個為基督而生並且尊重基督的國家。聲明你對守約施慈愛的上帝的信心（申7：9）；求祂恢復美國真正的目的和呼召；宣告祂是美國的立法者、審判官和君王，祂必統治美國；敬拜祂是美國的創造主和救贖主。

拒絕讓說謊的歷史學家、世俗主義者和多神論者來竊取美國的歷史和命定。

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我們的禱告與宣令：

美國的命定是要成為一座山上的城，世界的光。美國的存在目的是為了「上帝的榮耀和基督信仰的拓展。」美國必要實現這一目標。

正如美國《獨立宣言》所説的，上帝是美國的立法者、創造主、審判官和保護者。美國必堅定地依靠祂。

沒有誰能比美國人民更堅定不移地承認並尊崇那看不見的手，因祂掌管世間一切事務。我們承認，美國在成為獨立國家的進程中，所走的每一步都又上帝的保守的印記。

美國是在禧年的歡聲中誕生的。美國是為了成為禧年的歡聲，即基督的信息，而生的。美國必會完成此命定。

美國的教育系統和大學是為了基督的榮耀而興起的。我們同意普林斯頓大學的第一任校長一起所說的：「所有與基督十字架相悖的學問都要受詛咒。」

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今天文章的部分內容摘自我的書《巨人必要倒下》。

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[2021/9/13]

復興的火!

原文Original Post: Fire!

 

上個週末，我在加州和我們的朋友，吉姆和安德莉亞·拉弗蒂(Jim and Andrea Lafferty)，以及來自該州各地的代禱者聚在一起。神並沒有放棄加州。我去那裏的部分原因是爲了實現聖靈在最近的夢中向我顯示的，我稍後會分享其中一個夢。

在科斯塔梅薩(Costa Mesa)市舉行一場有力的聚會之後，我在週日上午去了阿蘇薩街，讓自己沉浸在聖靈於1906年在那裏所澆灌下來，開啓了地上神國度新紀元的恩膏。我尊崇祂所做的和祂所用的人，請求祂讓我沉浸在那持久的能力和榮耀中，並浸泡在那口神奇且有靈性之井的膏油中。那是很特別的經歷，爲了要釋放「世代協同作用的能力 」。

以下是2021年3月神給吉娜．戈爾斯頓(Gina Gholston)的夢中，我正在實現的那部份：

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在夢中，我首先看到一個跑步者在起跑線上，然後他開始跑。他的 「起跑線 」是在北卡羅來納州和田納西州邊境的40號州際公路上。

這位跑步者正以超自然的速度前進，在40號州際公路上向西奔跑，穿越美國。他跑得如此之快速，以至於他的腳都着火了，他在身後留下了一串火苗，而且火苗從未熄滅。

他一直跑到了I-40的盡頭。當他到達加利福尼亞州時，就向左轉，進入洛杉磯市。到了一個特定的地點，他轉身了。直到那一刻，我才看到原來這個跑步者就是達區．席茲。他的胸前別了一個8號的數字。[達區註解：8在經文中是代表新開始的數字。]

達區所到的「特定」地點就是阿蘇薩街復興的地點。在此地，有一個火和水的「噴泉」從地面噴向空中。( 這讓我想起了「紅河聚會所」的夢。)

達區就走進了噴泉，讓水浸透了他的全身，當他出來的時候，身上也帶着火。

當他從噴泉中出來時，微微彎著腰，用雙手摀著嘴，用盡全身力氣，非常大聲地喊出一個詞：「火！」他是在向全美國宣告此事。

瞬間，達區所釋放的聲音被放大了，形成一波又一波的聲浪濤濤滾滾而來，傳遍了全美國，包括所有50個州。(我並沒有看到此事發生在每一州，但我知道這事正在發生！）。

達區隨後回到了I-40公路，開始向東跑去。我可以看到，他之前在I-40公路西行線上跑過的地方，大火仍在燃燒。他的腳還在燃燒，在他身後又留下了一串火苗，現在也留下了他在阿蘇薩街上被水浸透的痕跡⋯

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這個夢的其他部分，等我成就了之後，再和你們分享。我肯定會分享的。

復興之火已經開始在美國燃燒。雖然規模不大，因為才剛剛開始，但它們的確已經開始了。在最近的另一個夢中，聖靈說復興將從禱告開始，然後點燃領袖，傳播到各國，成爲聖靈空前的澆灌，包括改信耶穌、神蹟奇事、醫治釋放和社會轉化。全地都將被這種潔淨、復興的火所燃燒。聖靈已經清楚地表明，這是過去復興的協同滙集，現在被釋放到地上。威爾士、赫布里、第一次大覺醒、草堆禱告舍(Haystack)、坦能特(Tennent)、紅河、富爾頓街(Fulton Street)、肯恩嶺(Cane Ridge)、第二次大覺醒、阿蘇薩街和靈恩運動。它們都被綁定在一起，成爲一次偉大的聖靈澆灌。

復興之火即將來臨!

「改變思維！」施洗約翰在馬太福音3：2（直譯）中說，「天國近了。」他這樣說是因爲耶穌在地上行走，將地球從罪惡、墮落及其帶來的詛咒中救贖出來。雖然我們處於計劃的不同階段，但這是同一個救贖過程。基督打算釋放偉大的救贖，因此，我們必須以不同的思維方式來考量復興，考量奇蹟，考量復興之火。

是的，惡魔般的領袖和政府正試圖阻止這一切，黑暗的力量正瘋狂地試圖抵制它。但基督一定會贏，在各各他所得著的勝利，不會被逆轉。基督的勝利正在用另種方式展現。

準備好迎接這火! 進攻，並爲收割和突破做準備。不要被撒旦的任何行爲或言論所干擾。不要被不敬虔的領袖嚇倒，詩篇第2篇是他們注定的下場。讓我們現在一起宣令。

外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。」那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：「我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」受膏者說：「我要傳聖旨，耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華、又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。(詩篇：2)

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和我一起祈禱吧。

天父，我們爲基督的得勝感謝祢，為聖靈正在地上運行彰顯感謝祢。祢是耶和華尼西，我們得勝的神！祢能做到做到! 祢不曾誤事，也不曾被超越過，更不曾被打倒過。

我們現在與祢同工，說祢所說的，身為祢的教會，拿起祢給我們的鑰匙和權柄，執行祢的勝利。我們現在宣佈，復興正在開始！祢所說的豐收正在進行中。祢的熱心，必要成就這事。

祢告訴我們，當收割的時候，要祈求豐沛的雨（亞10：1）。我們正在祈求。降下沛雨來，澆灌下來吧! 伸出祢大能的膀臂，釋放祢偉大的能力！我們將與祢同工，全能的救主！

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我們的宣令。

我們宣告結局已定：耶穌得勝!

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[2021/9/10]

銘記過去，永存盼望

原文Original Post: Remember …With Hope  

 

明天是2021年9月11日，距離改變世界那一天已經過去20周年。2001年9月11日，極端伊斯蘭恐怖分子對美國的襲擊改變了一切。令人心靈受創和士氣低落，約有7萬人因創傷後應激障礙症狀而接受治療。近3000人失去生命，數百人受傷，四架被劫持的飛機分別撞毀在世貿中心、五角大樓和賓夕法尼亞州的一片土地。此後，又有數百人死於有毒粉塵引起的疾病，「數以千計的急救人員和當地居民因暴露在地面而尋求癌症和其他健康狀況的治療」。

若你看本週的一些新聞，你已經看到大量關於這個可怕的日子之報導。本星期六的週年紀念日，將有許多有關這次恐怖襲擊的報導和評論。然而拜登剛剛將阿富汗交還給為這事件的負責人，也將加劇許多美國人的痛苦和創傷。阿富汗新政府的四位領導人實際上是實施這次襲擊的恐怖組織的成員。他們曾被抓獲並關押在關塔那摩監獄，但被奧巴馬釋放，作為釋放阿富汗境內一名美國逃兵的交易。這四個人現在正準備殺死更多的美國人。

聯邦調查局通緝名單上的另一名恐怖分子頭目（哈卡尼Haqqani），懸賞1000萬美元，現在是他們內政部長，他成為決定誰能進出阿富汗的人。根據國會議員邁克爾．華爾滋（Michael Waltz）的說法，這位塔利班成員已經連續20年劫持人質，在2011年策劃了一起導致數十名美國士兵死亡的卡車爆炸案，目前被扣為人質的還有海軍退伍軍人馬克·弗雷裡希斯(Mark Frerichs)。

當我們在本星期六哀悼時，阿富汗塔利班將慶祝，揮舞著我們留下的價值850億美元的軍事裝備，為被拋下的數百名美國人質幸災樂禍。我有時會想，我什麼時候才能從如此奇怪的夢魘中醒來。

改革禱告網（The Refromation Network）的執行主任蒂默爾·凱利(Timmeele Kelly)提醒我們「今天和明天要為美國祈禱。這個國家充滿了懼怕，即使在信徒中間也是如此。阿富汗局勢讓我們感到無力，而這個國家的敵人卻膽大妄為。 最重要的是，我們必須記住主和衪與這片土地的盟約。將我們的目光定睛在耶穌身上，我們可以宣告我們在所有的事上都依賴祂，並祈求祂賜下憐憫給美國。」

她繼續說：「明天9月11日，我鼓勵每個人與我一起參加開放給所有人的全國電話祈禱連線。『轉化美國組織（Transform USA）』的創始人戴素韓(Dai Sup Han) 將主持『二十年後的911』。這將是美東時間上午9點到11點的全國性電話會議。將邀請阿爾維達．金(Alveda King)、艾倫．派克(Allan Parker )、約翰．羅伯(John Robb)和許多其他國家的祈禱領袖參加電話會議，為美國代禱。請用605-475-4797，代碼336718#。你可以在 prayersurgenow.net 找到更多資訊。」

她還說，「Sean Feucht將於9月11日下午6點在華盛頓特區的國家廣場帶領一個敬拜活動，你可以點擊此處找到這個為美國祈禱日的門票資訊（https://letusworship.revv.co/dc）」 。謝謝蒂默爾（Timmeele）。

當我向聖靈祈禱並思考今天要做關於9/11的分享時，我覺得祂希望我能藉此引導我們從創傷中轉向昐望。記住我們過去的，某些事情是好的，也是必要的。在那一天發生的事情決不能再發生。但同樣重要的是，我們要把自己定位在對未來有盼望的力量上。在我思考時，聖靈提醒我，我的書中有一章節的標題是《盼望的力量》。願它在這個動盪的時代給你帶來盼望。

當我寫這篇文章時，我正坐在我家後門廊上，從一幅很奇特的盼望的畫面中得靈感。這是我後院的一棵樹，我把它命名為盼望樹。之所以給它起這個名字是因為它曾經是死的，以前的房主說的。

我記得當我們考慮購買這所房子時，曾與前房主交談。他告訴我，這棵樹不僅死了，而且他還把它砍了。除了一個樹樁，什麼都沒有留下！沒有比這死得更透的了!

「然後我就裝上了灑水系統，」他說，「我把其中一個噴頭放在樹樁旁邊，樹就重新長出來了。」

我站在他旁邊看著這棵樹。請注意，這不是一棵由兩三個小樹枝組成的樹，而是一棵完整的樹。立刻，我想到了一段經文，上帝在其中談到了這種永不言敗的樹 ：

「樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；其根雖然衰老在地裡，幹也死在土中，及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣」  (約伯記14:7-9)

我為什麼會這麼快就想到了約伯的這段話？很奇特的是，在那個季節，當我為美國祈禱時，我一直用這些經文鼓勵自己。我經常祈禱，「主啊，祢可以重振美國的命運，使我們再次變得偉大吧！」

你可以想像，當我看著眼前的這棵樹時，我的震憾和驚訝，這是我一直堅守的經文之完美寫照。「成交了！」我說。「我希望茜西喜歡這所房子，因為我要買它，」我想。那棵樹現在每天都在提醒我，大膽盼望的力量和有效性。

在這個季節裡，許多人正在尋找盼望。生活可能是困難的，有時甚至是殘酷的。掙扎的經濟正在將工作偷走，並摧毀許多人的夢想；疾病似乎在倍增，蹂躪一些人的健康，奪走另一些人的生命；我們的孩子割傷自己，槍殺他們的同學；我們的政府崩潰，拒絕改革；整個世界，似乎充滿了動盪和戰爭。

樹樁比比皆是。

1965年，在佛羅里達州的一次家庭聚會中，一位祖母在淩晨2點叫醒了所有人，命令他們去拿空汽水瓶、瓶塞和紙。 「我收到了來自上帝的信息，」她說, 「人們必須聽到祂的話語。」她在紙上寫下詩句， 而孫子們則把它們裝入瓶中並塞好。然後大家把兩百多個瓶子放進可哥海灘(Cocoa Beach)的衝浪中。

多年來，人們聯繫並感謝她提供的經文。她於1974年11月去世。第二個月，最後一封信到了。

親愛的高斯夫人:

 我是在燭光下寫這封信的。我們的農場不再有電了。我丈夫在秋天因拖拉機翻車而死亡。他留下了11個年幼的孩子和我。銀行正在取消抵押品贖回權，我們只剩下一條麵包，地上有雪，還有兩個星期就是耶誕節。在我去淹死自己自殺之前，我祈求寬恕。這條河已經結冰數門了，所以我以為不會花很長時間。當我打破冰層時，一個瓶子浮了上來。我打開它，帶著眼淚和顫抖的手，我讀了傳道書9:4中的希望。

 「與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強 。」你接著提到了其他經文，如希伯來書7：19，6：18；約翰福音3：3。我回家後讀了聖經，現在我為這個訊息感謝上帝。我們現在可以過得去了。請為我們祈禱，但我們都很好。

 願上帝保佑妳和一切屬妳的。

 來自俄亥俄州的一個農場

這個救命的瓶子是如何從佛羅里達州的可哥海灘一路走到俄亥俄州的一條河裡，且歷時9年？請注意，不是任何一條河，而是對的河，在對的農場附近，在對的時刻。

我幾乎可以聽到「高斯夫人信息瓶天使巡邏隊」，在最後一條盼望的信息發出九年後送達時，鬆了一口氣。而且我可以想像上帝對天使們的解釋：「這最後一個信息瓶將是一份聖誕禮物，就像兩千年前我向無望的人類傳遞的第一個一樣。」

飲料瓶被改造成了希望瓶 – 瓶子裡的四節經文中有三節是關於昐望的。有趣的是。瓶子裡沒有關於信心、能力、奇跡、甚至供應的經文，而這些都是這位女士迫切需要的。為什麼？因為這些東西是在我們有昐望之後產生的。無望的力量使靈魂癱瘓；無望的心無法在信心中向外求助。

盼望對心靈的作用就像種子對地土的作用。沒有盼望，生命就會枯萎，沒有成果。沒有它，夢想就不會被孕育；命運就不會被實現。盼望是必不可少的，因為它是起跑線，是創世紀，是發射台。它是信心形成的孵化器：『信心是所望之事的實底』，上帝在希伯來書11:1中告訴我們。如果對未來沒有希望，就不會有信心去面對它–更不用說塑造它。

永遠不要低估盼望的力量!

舊約中的盼望一詞有繩索的含義，被用為附著物；新約中稱它為 「靈魂的錨」（希伯來書6:19）。讓希望成為你的生命線，你的安定劑。

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和我一起祈禱吧：

天父啊，在這動盪的時代，我們決心讓自己錨定在祢身上。祢是我們靈魂的錨，祢也是我們船帆上的風，是引導我們在這些令人難以置信的壓力之下航行的方向舵。勝利的秘訣不在於我們如何努力克服，而在於把我們的注意力集中在祢身上，祢才是那為我們爭戰的。「使我們勝了世界的，就是我們的信心。」(約翰一書5:4)

今天，以及明天，我們為那些在9/11事件中生活被永遠改變的人祈禱。願他們在悲痛中得到安慰，同時也幫助他們決心向前邁進。願我們這個國家也能如此，向前邁進。

天父，我們今天大膽地請求祢徹底改變我們的政府。我們祈禱，在阿富汗、在我們的南部邊境、在我們的經濟上、通過對Covid-19病毒的處理等方面所造成的混亂，將使美國人民說，「我們需要上帝和敬畏上帝的人來領導這個國家」。救我們脫離惡者，救我們脫離邪惡人之手。最後，我們說：「我們相信祢會拯救我們。我們想讓祢知道，慈愛的天父，我們相信祢是信實的，祢必會拯救美國。」

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我們的宣令：

耶穌基督在地上的天國議會Ekklesia宣令，邪惡不會贏，恐怖主義不會贏，不敬虔的人不會贏。上帝已經宣佈了，耶穌基督是得勝者。

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今天的文章部分內容取自我的書《希望的力量》。

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[2021/9/9]

影響美國文化的七個領域

原文Original Post: The 7 Influencers of Culture  

 

幾十年前，「校園傳道會(Bill Bright of Campus Crusade For Christ) 」的 比爾·布萊特（Bill Bright）和「青年使命團( Youth With A Mission)」的洛倫·坎甯安（Loren Cunningham）釋放了關於對社會的七個「影響者」的教導，稱他們是文化的 「支柱」。它們按照隨機排序分別為：宗教、家庭、藝術娛樂、政府、商業、媒體和教育。布萊特和坎甯安認為，誰控制了這七個有影響力的領域，誰就能塑造並控制一個國家。

《馬太福音》28：18-20 中，耶穌稱這種塑造一個民族國家的過程為 「門徒訓練」。聖經中的 「門徒（mathetes）」一詞不僅僅是指學生，也是指教師及其訓誨的跟隨者。布萊特和坎甯安看見，大部分的門徒訓練過程要在宗教聚會或宗教山頭的範圍之外去進行。有誰真的相信教會或宗教組織對文化/社會所產生的影響，能與其他六個有影響力的領域之共同努力相比？在過去的50年裡，人文主義者和敵基督勢力的聯合努力實際上已經重塑了我們的國家。

可悲的是，關於這七個支柱的教導在70年代並沒有得到應有的重視，因為當時的教會沒有門訓國家的榜樣範例，只有贏得靈魂和對個人門徒訓練的範例。我們當時的目標是為天國預備個人生命，而不是把天國的影響力帶到地上。神在15-20年前使用蘭斯·華爾諾（Lance Wallnau）和其他人恢復了這個教導，他們在其中把支柱稱為「山頭」，這個教導很吸引人，即使只是吸引了一些餘民。

這個教導是一個重要的先鋒者資訊，帶下神後面要做的事情。即將到來的復興將使數百萬人的良心活過來。魔鬼的影響力將被打破，神的律例典章將寫在人們的心中，對神的愛和尊榮將在他們重生的靈裡，對認識神的渴望會很強烈。這將產生對上帝話語的饑渴，認識祂所想要的，及對真理（祂的話語）的饑渴。只有這種復興的果子，能給我們帶來動力和機會，通過影響這七個山頭來改變美國，對美國進行門徒訓練。

神現在正以多種方式為此做準備。政府的腐敗正在被曝光，產生了對政治山頭變革的熱情。缺乏誠信、追求權力和政府整體的無能令人震驚，促使許多敬虔、愛國的美國人投票，積極參與政府事務並競選政府職位，改變正在發生，而復興將會帶來改變所需要的動力。

許多美國人最先關注的，是對媒體山頭不誠實的報導。媒體是自由國家的支柱之一。大多數以意識形態和仇敵議程為導向的媒體根本不可信；美國人意識到了這一點，許多人已經失去了對他們的信任。為了應對這種情況，許多新的平臺、網路和出版物被創立，數百萬人正在聆聽這些新的聲音，揭露左派的宣傳部門也在為整體變革做準備。

這七座文化山頭都有變化。商家正在支持公義之事，意識到他們必須利用自己的影響力來做好事；教育正受到許多人的審查和提問；父母意識到學校已經成為自由主義和極左派議程的灌輸中心；在我們的土地上，越來越多人看到家庭的重要性，也意識到家庭觀和家人關係正受到攻擊。教會正以多種方式準備好，釋放影響力，進行門訓列國。

聖靈為新的改革季節所準備的另一座山頭就是藝術娛樂界。電影和電視從業員正在歸向基督，表達他們的信仰，製作健康的電影和電視節目。馬克．伯內特（Mark Burnett）和羅姆．唐尼．伯內特(Roma Downey Burnett)就是兩個例子。不一定要在電影或電視節目中分享福音，才能達成天國的理想。健康節目也可以，這種理解正在影響著藝術娛樂界。

音樂界的許多人也在為這個新季節做準備。有一些人已經歸向基督，另一些人正在經歷他們信仰的重振。一些人在寫歌，宣傳家庭、信仰的重要性，是的，還有愛國主義。安德伍德（Carrie Underwood）和懷恩斯（Cece Wynans）在鄉村音樂學院獎頒獎典禮（ACM）上的敬拜集成曲就是一個很好的例子。他們強而有力的表演以觀眾起立鼓掌結束。

藝人們也意識到他們不必以冒犯和 「咄咄逼人」的方式來表達信仰和健康的娛樂節目。他們還發現，許多美國人尊崇上帝、正派思想和自己的國家。我相信，聖靈的大能正降臨到音樂界，特別是納什維爾（Nashville）。許多鄉村音樂家將會歸向基督，其他的人將竭力與基督同行。(我將在下週發表一篇關於納什維爾的文章，我相信這就是即將到來的復興。)

在鄉村和藍草音樂領域中有巨大影響的一個家庭是以撒家族（The Isaacs），他們是我和茜西的新朋友。雖然現在是福音音樂團體，但他們將於9月14日星期二進入美國田納西州納什維爾市大奧普里(Grand Ole Opry)劇院；這是給予鄉村音樂家的最高榮譽之一。更重要的是，這一項榮譽被授予一個以福音音樂聞名的家庭。

以撒家族展示了最高音樂技能的水準和專業精神，愛主，對上帝盡忠。他們對人真誠的愛以及對上帝和國家的強烈熱情贏得了數百萬人的心。請聽他們的音樂，並閱讀女家長 莉莉-以撒斯(Lily Isaacs)的自傳《你不要大聲哭泣》（You Don’t Cry Out Loud），故事情節扣人心弦。她的父母是大屠殺集中營的倖存者，在莉莉2歲時來到了美國。我對這本書愛不釋手。如果你離納什維爾很近，邀請你下週二在大奧普里劇院與我和茜西一起向他們致敬。你會有一段美好的時光，聽到令人難以置信的音樂和無與倫比的和諧音調，同樣重要的是，支援那些在我們文化中的任何一座山頭做出改變的人。( 你可以通過訪問 www.opry.com 或點擊此處獲得該活動的門票）

請為神在這些山頭上興起的人們祈禱。他們當中的許多人正在困難的領域中，有非常具有挑戰性的任務。我們都目睹了川普總統和他的家人受到的虐待。這場爭戰只會愈演愈烈，但聖靈正預備強大的信徒，產生巨大的影響力。許多人將登上他們山頭的頂端，擁有令人難以置信的影響力。用禱告保護他們吧!

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和我一起祈禱吧:

天父啊，我們看到祢在動工，準備在地上進行一次令人難以置信的造訪。這次聖靈的澆灌將跟過去任何一次極其不同，會非常的奇妙，包括十億人的靈魂，還有各國的翻轉。當我們履行祢在馬太福音18:18的命令時，整個國家的貧窮、疾病和絕望將會得到醫治。

讓我們準備好! 準備好那些祢呼召要在文化山頭做領導的人，賜給他們啟示和智慧來翻轉及改變，使他們在這個過程中有清晰的目的，並興起代禱者在城牆上持守。我們繼續委身向祢請願，我們最大的喜樂就是與祢同工。

奉基督的名祈禱，阿門。

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我們的宣令：

我們宣告 彌迦書4:1-2：『 到末後的日子，耶和華殿的山，必矗立在萬山之上，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有多國的人前來說：“來吧！我們上耶和華的山，登雅各　神的殿；他必把他的道路指示我們，我們也要遵行他的道；因為教訓必出於錫安。耶和華的話要來自耶路撒冷。』

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[2021/9/8]

生命的勝利; 阿富汗的損失

原文Original Post: A Win for Life; A Loss in Afghanistan  

 

《羅伊訴韋德(Roe v. Wade) 》案開始於德克薩斯州達拉斯市的一個法庭。現在，美國的墮胎問題已經從這個州開始解體了。

2021年5月19日是德克薩斯州的一個重要日子。州長葛列格．阿伯特（Greg Abbott）簽署了一項法律，規定一旦可以檢測到胎兒的心跳，即在懷孕6週時就禁止墮胎。這項 《心跳法案 》將有效地結束德克薩斯州的大多數墮胎案例，並導致許多墮胎診所的關閉。對於我們這些站在生命這邊的人來說，這是一次巨大的勝利。

然而，這項法律立即遭到了支持墮胎者的挑戰，他們將此案一直上訴到最高法院(譯者註：他們請求法院禁止德州新法生效）。在5比4的投票中，雖然首席大法官約翰．羅伯茨站在墮胎者那邊，最高法院決定讓德克薩斯州法案生效。德州選擇了生命。

密西西比州的生命法令也將於今年秋季在最高法院進行審理。密西西比州的法律涉及胎兒的生存能力，並禁止在15週時進行墮胎。《多布斯訴傑克遜 (Dobbs v. Jackson) 》婦女健康組織案，將要求法院尊重嬰兒在子宮內能感夠受到疼痛，即使此時嬰兒尚不可能在子宮外生存。聯邦最高法院對德克薩斯州禁止6週後墮胎法律的裁決，似乎對密西西比州的案件來說是個好兆頭，也有可能逆轉《羅伊訴韋德》案和《計劃生育訴凱西(Planned Parenthood v. Casey)》案，目前這兩個案件允許婦女可以在全國範圍內合法墮胎 。人們認為法院可能會取消全國的墮胎權，並允許各州自行作出這一個重要的生命決定。[許多其他有類似心跳法案的州如密西西比州、阿肯色州、俄亥俄州、愛達荷州、肯塔基州、路易斯安那州、密蘇里州、南卡羅來納州和田納西州等，正在關注這些案件，等待推進。]

這裡有幾篇（請點擊此處和此處）非常好的文章，可以幫助你為這些議題祈禱。

拜登和佩洛西發誓要阻止德州的生命法案

南茜．佩洛西和喬．拜登這兩位迅速譴責了最高法院對德克薩斯州墮胎禁令的裁決。這並不足以為怪。佩洛西立即威脅要制定一項全國墮胎法案，使該法案淩駕於任何州政府對此事的權利之上。

喬．拜登是這樣說的：「最高法院一夜之間的裁決，是對婦女在《羅伊訴韋德》案中憲法權利的空前攻擊，該法案已成為這地上近50年的法律….，我正指示[性別政策委員會]和白宮顧問辦公室，發動整個聯邦政府來回應這一決定⋯。」 [可點撃此處閱讀整個聲明。]

拜登、佩洛西和其他鼓吹死亡文化的人在巴力、摩洛和瑪門的祭壇上敬拜。祈禱運動和生命運動幾十年來一直致力於拆除這些祭壇，使美國選擇生命。主正在聆聽我們的禱告，關注我們的行動，並將我們從那些長期以來在靈界中綑綁我們的惡魔手中釋放出來。6500萬名嬰兒的鮮血在呼求正義的來臨。我們已經加入了這一請願行列，我們將看到神的回應!

阿富汗

美國在阿富汗可恥的慘敗結束後，已經一週了。我們現在知道，「每一個應急計畫 」和 「良好執行 」的混亂行動，已經導致罪犯和一些在觀察名單上的恐怖分子被疏散到美國和其他地方。沒有人知道在我們空運回來的10多萬人中，有多少是真正為美國工作或與美國合作的人。然而，可以肯定的是，混亂的局面導致數以萬計確實為美國工作的人被留下，而其他數千人卻被允許離開。如此不可思議的計畫！

一位不願透露姓名的白宮官員說，白宮對那些被留下的人幾乎隻字不提。據《人文事件（HumanEvents.com）》網站的高級編輯傑克．波索別克（Jack Posobiec）說，此人說，「他們表現得好像這些人根本不在那裡一樣。」有人感到驚訝嗎？當共和黨人試圖去取得相關的事實和資訊而很難得到時，德克薩斯州的參議員特德．克魯茲Ted Cruz稱這種情況是 「嚴重的人權危機。每一位涉及這令人羞愧事件的拜登-哈里斯官員，都該被追究他們必須付的責任。」《華盛頓郵報》每週專欄作家、小布希的前演講稿作者馬克．蒂森（Marc Thiessen）最近在接受福克斯新聞採訪時說（9/7/2021），「喬．拜登是向2001年9/11襲擊我們的敵人投降的總統。他不僅投降了，而且投降得很不光彩，並留下成千上萬的人⋯」

與此同時，塔利班拒絕讓美國人和持有綠卡者的飛機離開，他們正坐在飛機哩，在機場等候；這實際上就是一場人質事件。有人猜測塔利班之所以扣留他們，是試圖要從美國人那裡得到更多的資訊，並從美國得到更多的金錢。

《每日電訊報（The Daily Wire）》說，關於到底是誰在阻撓這些飛機離開，有相互矛盾的報導。「與處理這些航班的組織有連結的人士說， 國務院是包機離開機場的唯一障礙。」

他們繼續說：「然而，國務院的一位官員卻告訴《華盛頓自由燈塔報(Washington Free Beacon)》，國務院毫無辦法，他們在當地沒有資源來協助，甚至不能提供關於乘客的可靠資訊。『 無論是在阿富汗上空還是在該地區的其他地方，我們在當地沒有人員，我們在該國沒有航空資產，我們也沒有空域控制權 ，』這位官員告訴《華盛頓自由燈塔報》。」

來自德克薩斯州的眾議員邁克爾．麥考爾（Michael McCaul）就此情況發表了看法，他說他已經收到了機密簡報，塔利班確實想要一些東西來換取允許人們離開。《自由燈塔報》說：「麥考爾一直在跟蹤這情況，並表示國務院批准這些航班離開，但塔利班卻阻止他們。據報導，國務院向國會證實，來自馬扎里沙里夫(Mazar-i-Sharif) 的航班正被扣留，直到塔利班批准才能離開。」一個消息來源告訴《每日電訊報》，塔利班想要數千萬美元的贖金。

哦，正如俚語所說的，「老鼠和人類的最佳計畫⋯」。不管拜登和他的政府計畫得有多好，看來有些事情確實出了問題。讓人們不禁要問，他們晚上怎麼睡得了覺。

對我們所有人來說，想著阿富汗並忠心地為她祈禱而不糾結於此，將是一個挑戰。然而，我們必須這樣做。我們必須祈禱，我們必須永遠不要忘記這屆政府所做的事。為阿富汗人禱告，為那裡的教會禱告，為該地區禱告……並禱告我們能夠繼續看到我們政府中的邪惡被揭露，政府被取代。

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和我一起禱告:

父啊，首先我們為我們最高法院的裁決感謝祢，感謝祢聽到我們對殺害嬰兒這一可恥行為的懺悔和祈禱。我們知道還有更多的領域等我們拿下，還有更多的巨人要去除滅，但即使是極小的勝利我們也心存感激。請感動五位或更多大法官的心，在密西西比州的案件中支持生命。

我們也為阿富汗人民祈禱。願塔利班的邪惡和殘酷使數百萬人轉向耶穌。請釋放基督和福音的超自然啟示。我們請求祢憐憫阿富汗人民，尤其是婦女和兒童。我們祈求那裡的教會經歷使徒行傳4:29-33，並滿有能力和力量，無所畏懼、勇敢並滿有成效。願他們即使在面對死亡時也能榮耀祢。我們祈禱祢在這個季節中超自然地使用他們。阿們！

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我們的宣令。

我們宣令，那些使美國政府行不義和不人道的人將被追究責任。我們宣令，即將到來的全球大復興，將以基督的愛大大地影響阿富汗和世界各地的穆斯林人民。

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[2021/9/7]

大衛為什麼用機弦？- 見證的力量

原文Original Post: Why Did David Use a Sling?  

 

對歌利亞想要的那塊地，大衛提出了所有權狀：他指出這塊土地已經給了他所屬的以色列支派。大衛說他與上帝有盟約，而歌利亞卻沒有。這些歷史事實為勝利提供了保証，但大衛仍然繼續述說著他的歷史。他提問道，「難道沒有歷史嗎？」之後，便開始講述過去他與神的關係。大衛談到，在他面對獅子時，上帝賜予他超自然的能力（撒母耳記上17:34-36）。他說：「我揪著牠的鬍子，攻擊牠，並救出了小羊。」如果這還不夠奇妙，大衛還殺死了一隻熊！他宣告說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手，」（第37節）。這是個身材矮小、身形微不足道的年輕人，他的信心不是錨定在他自己的能力上，而是在上帝信實的歷史上。

重要的是，大衛說出了那段歷史：他宣告了。在我最近教導有關歷史的大能之後，一位彌賽亞信徒猶太拉比來問我，是否知道「見證(testimony) 」這詞的希伯來文含義。我不知道。

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改變生命的啓示

他告訴我：「這詞的意思並不只是單單想起過去的事而已，它的真正含義是『重復一個行動或再做一次。』」他繼續說，「我們希伯來人相信，當我們分享神在過去所做的事時，它將在當下釋出同樣的能力⋯換句話說，能力被釋放出來「再做一次」 。

哇哦!

太令人炫目了！

他繼續說：「這就是為什麼我們要與孩子們分享上帝在我們猶太人的歷史所成就的原因之一。這不僅是為了讓他們瞭解自己的文化歷史；也是為了讓創造那段歷史的大能，能夠在今天再次釋放給他們。例如，當我們告訴他們逾越節和出埃及記時，我們相信上帝當年所展示的拯救和救贖的大能，將被釋放出來，拯救我們的孩子，使他們脫離今天可能受到的捆綁。」

加倍地～哇哦!

這位拉比繼續告訴我，他和他的會眾多次派信徒去找那些曾經生過病的人，讓他們講述過去得到醫治的故事，聽者從而得到醫治。當他們講他們得醫治的見證時，能力就被釋放出來「再做一次」。

這促使我去查我的詞典。在研究「見證」這詞時，我發現它的意思正如拉比所說的那樣，其中一本字典讓我去看希伯來文的「記得（remember)」一字。同樣，它並不單單意味著想起過去的事，而更意味著去做所想起的事。 這就是為什麼上帝在以賽亞書43:26告訴我們，「你要提醒我⋯」祂這樣要求，並不是因為祂和我們人類一樣，有時需要被提醒；相反地，祂是在指示我們，祈求祂根據祂過去所說或所做的，在今天再做一次。

哈拿一直沒有生育，神「記起 」她，於是她懷孕了（撒母耳記上1：11）。神「記得」祂與亞伯拉罕、以撒和雅各立的約，並委託摩西將以色列人從埃及的奴役中解救出來（出埃及記2：24）。對上帝來說，記憶包括行動。

這對我來說是改變生命的啓示。我終於明白，為什麼上帝說我們靠著「自己所見證的道 」戰勝了撒旦（啓示錄12:11）。我也明白了為什麼大衛會說出他對付獅子和熊的見證！

大衛的牧羊手杖 – 見證神的作為

這之後，大衛又做了一件非常有趣的事。他拿起他的杖、五塊石頭和他的機弦，走近那個巨人（見撒母耳記上17:40）。為什麼大衛在與歌利亞作戰時要帶著他的杖呢？在那些日子裡，人們在他們的手杖上刻下描述他們歷史的記號；在某種程度上，這也是他們的日記。大衛的牧羊手杖上無疑會刻著死獅子和死熊的圖象，那是他的見證，也是他個人與神的歷史。

誰知道那杖上還畫了些什麼其他得勝的事蹟呢？也許上面還刻有「上帝是我的父」等等的話。許多學者認為大衛是「私生子」，是他的父親耶西與一個女僕有染的結晶。他們認為這就是為什麼當撒母耳計劃在他的兒子中揀選下一仼以色列國王時，耶西沒有邀請大衛加入他兒子行列的原故。當耶西被問及是否有其他兒子時，大多數譯本都說耶西稱大衛為「最小的」（撒母耳記上16:11）。然而，這個詞實際上是qatar，「不足掛齒；絲毫不值」之意。大衛是一個被拋棄的人。他在詩篇27:10中說：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」

大衛拒絕讓他父母和同父異母兄弟的拒絕來定義他，他也拒絕讓歌利亞來定義他。在詩篇中大衛暗示著：「相反的，我選擇尊重我與上帝的歷史，祂已成為我的父，我的身份從父上帝那裡而得。當面對歌利亞時，他大聲説出他的見證，拿起他的歷史（手杖），走向戰場。這是相當深刻的場景。

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見證的力量

在前往戰場的路上，大衛停留在附近的小溪邊，收集一些石頭作為他機弦的彈藥。 即使這個看似微不足道的動作也與歷史有關。 希伯來語中 「小溪(brook） 」的意思是 「產業（inheritance）」。這似乎很奇怪，但希伯來語是一種象形語言，這個詞表示「接受了某種東西，然後擁有控制其去向的權柄」；因此，「小溪」成為「產業」或 「河床」。 實際上，聖靈使用這種 「產業 」的象徵性圖象是完全合乎邏輯的。 畢竟，那是大衛的土地，是他的產業。 大衛一手拿著他的 「歷史」武器，另一手伸向他的 「產業」，然後跑去面對那個巨人。

哇哦!

除此之外，大衞還有一種與歷史的聯繫，在這場與巨人的戰鬥中發揮了作用，那就是他的猶大本性和他的DNA。 大多數基督徒認為猶大是 「讚美」的意思，然而，那是一個衍生的意思，這希伯來語的象形語言描繪了手的伸展的圖象。 正因為如此，這個詞被用來表達 「讚美」之意，因為舉手是讚美的一種形式。

然而，因為猶大有伸手的意思，所以也有 「投擲石頭者」的意思。 在大衛的歷史裏，他是來自 「投擲石頭的支派！」我有時會想像，作為一個年輕男孩的大衞，一定花了無數個小時獨自看羊，他顯然把這些時間都變成了許多與上帝交流的時間。 在那個季節的初期，他一定想過，我該熟練「什麼樣的武器呢？ 弓嗎？ 」不知為什麼，弓似乎對他沒有吸引力。他可能想著， 「也許劍才是我應該學習使用的東西⋯ 不，那對我也不合適。」突然間，一個念頭從這個年輕牧童的內心深處，開始浮現出來：「我是來自那個投擲石頭的支派。」

接下來發生的事，正如他們所說，就是歷史了。

當大衞準備面對未受割禮的非利士人時，心裏想著：「我不需要劍或矛⋯你想偷竊的土地正屬於投擲石頭的支派，那是我的支派哪！我需要做的是回到我的歷史和我的DNA；我所需要做的就是將手伸向我的歷史，伸向我的DNA深處。」

我們這些美國信徒要打敗入侵我們國家的巨人，就必須使用大衛所使用的武器，即「我們的歷史」來擊潰他們；那建立並保守美國的上帝，今日將為美國而戰。 當你為美國祈禱時，大膽地宣告上帝過去的信實，並相信見證的力量：開口講述神如何建立美國，宣揚過去在美國的復興，並揚起「向天請願」的旗幟。

明天我將分享一些關於上帝賦予美國歷史的真相，來裝備你。 但在結束今天的帖文前，還有一個想法與你分享。

美國第六任總統、約翰和亞比該．亞當斯(John and Abigail Adams)的兒子約翰．昆西．亞當斯(John Quincy Adams)說過以下的話：

「基督徒的希望與他的信仰是不可分割的。凡是相信聖經神聖啟示的人，都必須希望基督信仰將在全地盛行。自創世以來，人類的前景從未像現在這樣鼓舞人心。願《聖經》發行的工作能繼續成功地進行，直到『耶和華在萬國眼前露出聖臂．地極的人都看見我們　神的救恩了。』（以賽亞書52:10）」

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和我一起祈禱吧:

天父，我們感謝祢多年來給予我們許多勝利，感謝祢以超自然的方式建立了美國，在人看起來絕對不可能的情況下，祢使我們獨立；我們已將這段歷史銘刻在我們的歷史書和心中。 就像大衛和他的杖一樣，我們帶著這段歷史進入爭戰。 我們的爭戰口號是：「難道沒有歷史嗎？」

我們拒絕懼怕今天的巨人，他們在祢面前是渺小的。 我們像華盛頓和他的部隊一樣，揮舞著「向天請願」的旗幟，並說：「向天請願仍然有效！」我們向墮胎、偶像崇拜和不義的政府揮舞旗幟；我們也向不敬神的教育系統，不誠實的媒體揮舞旗幟。我們大膽地揮舞著旗幟，說：「神必要來拯救美國！」

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我們的宣令:

我們宣布，在基督耶穌裡的勝利是我們的產業， 我們將以這真理作戰。

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[2021/9/6]

以盟約來爭戰

原文Original Post: War With Covenant  

 

上週我告訴你，我將向你證明大衛是靠著歷史戰勝歌利亞的，今天就開始來說明這事。 神在故事中告訴我們的第一件事就是爭戰的地點。

「非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰，聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。」（撒母耳記上17：1-2）

我意識到你對這事一點都不感興趣，就像我一樣：拜託啦，聖靈，直接跳到精彩的片段吧：對歌利亞的描述、他嘲弄的情節、以色列人的恐懼、大衛這年輕的牧羊人、戰爭的細節、巨人的頭被砍掉等等都行。 在60歲以前，我就這樣跳過了這兩段無聊的經文，而卻錯過了一個重要的金塊。

這個地方是在猶大的領土上，也就是在大衛所屬支派的土地上。 聖靈從一開始就告訴我們，這塊土地是屬於大衛和他的支派的，是上帝在幾代之前就賜給他們的。 大衛對這塊巨人試圖索取的地業，擁有的不僅僅是居住權，還有神聖的權利。 如果他遵循上帝的指示，故事中的這兩節經文已經保證他會取得勝利了。 創造並擁有地和其中所充滿的神（見詩篇24:1）有權把它交給祂所喜愛的人。 而在歷史上，祂已經把它給了大衛所屬的支派。

勝敗已經分明，不用再打了!

不以為然嗎？ 我再給你另一個例証，來強化這個真理。 當波斯國王亞達薛西允許尼希米返回耶路撒冷去重建城牆時，他面臨著極大的反對勢力。 以參巴拉、多比雅和格西姆為首的當地人鄙視猶太人，決心阻止他們建造。 當尼希米面對他們的威脅和反對時，他用了一節經文來說明他必成功的理由：「我回答說：『天上的神必使我們亨通。我作為祂的僕人的，要起來建造，你們却在耶路撒冷無份、無權、無纪念』」(尼希米記2:20）

「我們對這座城市具有上帝所賦予的歷史性權利，」尼希米如此宣布。 「然而，你們並沒有。因此，我們贏了，你們輸了。」案件就此結束。 毋庸置疑地，上帝為了祂的目的而建立美國， 我將在下一篇中對上帝所賜予的歷史作進一步的闡述。 然而，現在我們只需說，上帝擁有美國，就如同祂擁有整個地球一樣；而且，在這樣的所有權中，祂將美國的管理權委託給基督的追隨者，就是那些在祂救贖世界的偉大使命中與祂同工的信徒。 不要聽信那些有異議的騙子和修正主義者所說的，不管他們是世俗主義者，還是受蒙蔽的基督教領袖。 如果美國的基督身體完全明白這個啟示，那麽那些試圖竊取美國的巨人就沒有機會了。

未受割禮的非利士人

大衛從來沒有叫過歌利亞的名字，我們可以從此處看到大衛的另一個 「歷史武器 」；他只稱他為 「未受割禮的非利士人」。 這到底是怎麼回事呢？ 想像一下，兩個即將鬥毆的人，也許是在酒吧或在橄欖球賽中，他們開始互相嘶喊著侮辱對方的話語。

傑德：「你太醜了。」
葉特羅：「你媽才醜呢！」
傑德：「你是個窩囊廢！」
葉特羅：「你連一隻跳蚤都打不過！」

我知道，這些對罵的話有點弱，完全不像電影藍波(Rambo)那般的唇槍舌戰，但我實在不想在此説些不堪入耳的髒話， 你們懂我的意思的 – 侮辱和貶損的砲彈正飛來飛去，然後，他們當中的一個人對另一個人大喊大叫，並用終極的侮辱給對方最後一撃：

「嗯～哼，你是未受割禮的！」

哦？ 沒想到會來這麼一招吧！

儘管這看起來很突兀，但實際上大衛選擇這個稱謂是有重要原因的。 自亞伯拉罕的時代起，割禮就一直象徵著與神立約（創世紀17:13)。這是上帝命令中的一項， 有人認為，這是為了健康的原故；然而，割禮還有另一層意義，指的就是我們新約信徒的心受割禮之事。（見羅馬書2：28-29）

然而，在這個故事中我們只須理解的是，大衛在對這巨人說：「我與上帝立了約，而你並沒有。由於那些彼此立約者都會一起對付共同的敵人，所以你不僅僅是與我作戰，你也是在與上帝作戰。這場戰鬥的勝敗不是取決於你的身形、經驗、武器或力量；勝負早在很久以前，當我的父輩與上帝立約時，就已經決定了，我要以我盟約的歷史來打敗你。我贏了；你輸了。」

難怪世俗主義者想竊取美國與上帝的歷史！ 我們不應該驚訝！ 前總統奧巴馬曾說我們不是基督教國家；他爭辯說我們也是穆斯林國家、印度教國家、無神論國家等等。卡爾．馬克思(Karl Marx)曾說：「第一個戰場就是改寫歷史。」控制馬克思的惡魔知道歷史的重要性和能力。 當然，今天魔鬼也出於同樣的原因，正鼓動美國的反基督勢力，試圖改寫美國歷史。 作為信徒的我們，必須堅稱美國是上帝所孕育的，而且上帝曾美國的開國元勳彼此立約，互相承諾。

我並不是說上帝和那些來到這地的人所立的約，與聖經中新舊兩約是相同級別的盟約。 然而，盟約有不同的層次。 聖經中「盟約」這個詞的意思是 「契約、聯盟、同盟。」偉大的布朗．德萊弗斯-布里格斯(Brown Driver-Briggs)詞典不僅將其定義為盟約，而且將之定義為「（友誼的）聯盟；（婚姻的）聯盟；憲法；協議」。 我們的開國元勳在來到這片土地時，與上帝立約的事實是無可爭議的。 花點時間讀一讀艾迪．海特( Eddie Hyatt)博士寫的《美國與上帝的盟約(America’s Covenant With God)》，其中充分說明了這一點。 以下是該文章的鏈接。

不要低估這一點的重要性。 上帝讓我們的祖先來到這片土地上，是為了建立一個國家，形成一個 「聯盟」，一個 「神聖的協議」(盟約的定義），與祂同工向全地傳播福音，成為一座山上的城市，照亮世人。

顯然，上帝的本意並不是要通過迫害原住民來實現這一目標。 就像威廉．潘恩(William Penn)在現今的賓夕法尼亞州所做的那樣，可以和原住民進行交易，互相訂定協議、契約和土地的買賣等。不是華盛頓特區所制定的，而是上帝的土地和盟約才是美國的 「種子」（潘恩的話）。上帝的計劃顯然是要讓所有種族和族群分享「代表祂」的特權並享受由此帶來的好處。

儘管我們曾經失敗過，例如與美國原住民之間的衝突，但神能救贖、潔淨，並繼續使用我們，就像祂對亞伯拉罕所做的一樣。 我們必須相信這一點，並像大衛那樣：認同神對美國的計劃、目的和應許，宣告上帝對這土地的主權，使我們有能力撃退巨人。 政治、金錢、偉大的計劃和戰略、甚至那些有善意的領導人也不能打敗巨人， 唯有神的聖約才可以打敗巨人。

正如我們前面所提到的，結盟者在盟約中可以共享資源和力量；他們也會合力來對付共同的敵人。 如果美國的Ekklesia要面對我們這個時代的巨人，可以用這樣的宣告來裝備我們自己：這片土地是屬於上帝的（「地是耶和華的，其中所充滿的」 – 詩篇24：1），是上帝親自建立美國來代表祂；我們現在以上帝的名義來抵抗這些巨人，我們將會打敗他們！

以盟約來爭戰! 用歷史的武器來爭戰吧!

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和我一起祈禱吧:

天父，我們為美國與祢的歷史感謝祢，我們深感謙卑能在祢偉大使命中與祢同工，感謝祢潔淨並醫治我們不義的過去。 我們承認我們正處於另一個需要祢的憐憫、寬恕和醫治的季節。 黑暗勢力已經竭盡所能要削弱並阻止我們成為祢的光和祢發聲的管道。 冷淡退後的教會所導致的叛逆的文化，已經使得黑暗權勢取得了巨大的進程。

但今天我們抓住與祢的盟約，我們站立在祢盟約和憐憫之中，直到千萬代（申命記7：9）。 我們回歸到我們的歷史，宣告我們對祢的信心，並宣令美國將再次成為世界的光。 再次成為傳揚福音到地極的自由燈塔。

另一方面，抵擋祢的巨人是與撒旦和牠的國度立約的，祢已經打敗了撒旦並剝奪了牠的權柄。 因此，奉祢名的權能，我們宣令，不義的政府、假宗教、驕傲、謀殺和不道德的巨人將倒下來，牠們將不能再統治美國。耶穌將在美國被高舉！耶和華將在全地被尊崇。 復興已經到來了，美國必蒙拯救！

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我們的宣令：

因著耶穌基督的血和與耶和華所立的約，以及美國與上帝所立的約，我們必會打敗每一個在美國的黑暗巨人。

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明天我們將看到更多的跡象表明，大衛是通過歷史的力量來面對巨人的。

今天的文章部分內容摘自我的書《巨人將倒下》。

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[2021/9/3]

用歷史做我們的武器

原文Original Post: Using History As Our Weapon 

 

用歷史做我們的武器　

我不喜歡學校的歷史課。 我一定是遇到了無聊的老師—不可能是我思維膚淺之故，我不確定這一點是什麼時候改變的，但我的確改變了。 如果你也遇到了我高中時代所困擾的同樣問題，那麼，我可以幫助你了！  “。

在之前的文章中，我們研究了大衛在面對他當時的巨人歌利亞之前所問的問題: “豈是沒有緣故嗎？” （撒上１７:２０）我們發現，希伯來語中的 “緣故” 一詞也有 “歷史 “的意思。 因此，大衛很可能是在問他的兄弟和以色列同胞：”難道沒有歷史[可寫]嗎？”但大衛也可能是指過去的歷史。 “難道我們與神的歷史還不夠豐富,讓我們對祂的信實有信心嗎? 在我們的歷史中難道沒有來自神的應許, 使我們可以站立得住嗎？” 根基是必要的；基礎也是關鍵的。

我們真的能通過我們昨天的力量來贏得今天的戰鬥嗎？我們可以。事實上，我們必須用歷史來爭戰, 幹掉今天的歌利亞。正如我們將在後面的文章中會看到的，大衛在面對歌利亞時最強大的武器實際上是他的歷史。 我幾乎可以聽到你們當中一些憤世嫉俗、厭惡歷史的人發出的震驚之詞。然而，這卻是事實。在探討這個問題之前，讓我們先瞭解一下是什麼讓歷史如此強大。 這將使大衛的故事更加有意義。

在我的書《向天請願》中，我提到幾年前聖靈對我說的一句重要的話:  “世代的協同增效作用”。 這句話是當聖靈在強調與過去幾代人聯繫的重要性的季節時與我分享的。 簡而言之，世代的協同作用是指通過代際之間的協議和尊榮而得到倍增的力量。

聖經清楚地教導世代相通關聯，祝福和詛咒都從一代流向另一代（申命記5：9，7：9）。不管你願不願意，亞當的罪–以及由此產生的罪性–事實上已經傳給了你。神看重這種代際聯繫，以至於祂經常對一代人做出承諾，知道要到下一代才會實現（希伯來書11:39-40）！ 血緣在靈裡是如此相連，以至於亞伯拉罕付給麥基洗德的什一稅被記在他的曾孫利未身上：”……通過亞伯拉罕，甚至利未……付什一稅，”（希伯來書7:9）。 我的祖先所做的事–我的家族歷史–影響著我，而我所做的事也影響著我之後的人。這是很驚人的! 在消極方面，這就是為什麼我們必須理解認同性悔改，我們在昨天的文章中談到了這一點。 它使我們與過去的罪斷開連接。

 

把自己放在故事情節裡

通過國際知名的敬拜領袖和經驗豐富的代禱者朱莉-邁耶（Julie Meyer）所做的一個激動人心的夢，可以看出理解這種與歷史的聯繫的力量和其重要性。 事實上，朱莉給我的聖靈的話語，導致了《給祂15分鐘》的誕生（見2021年4月19日《給他15分鐘》一文，瞭解整個故事）。 夢開始時，朱莉看到7輛救護車一字排開，每輛車都閃著燈。 她變得越來越擔心，向其中一輛救護車的後面看去，看到輪床上有一個沒有反應的人。在病人旁邊，一位救護員正在激烈努力著想要使他蘇醒過來。

朱莉立刻意識到這位救護員是一位天使，救護員對著她說：”我找不到心跳了。她從一輛救護車走到另一輛，發現同樣的情景–病人躺在輪床上，天使在照顧他們，試圖重啟他們的心跳。突然，其中一位天使直視著朱莉，對她說：”都是代禱者。”

許多代禱者多年來為復興禱告，但復興沒有實現，其中一些人經歷了箴言13:12所說的 “盼望的延遲”。正如這節經文所教導的，延遲的盼望使他們的心生病了。在美國各地旅行，我可以證明這個夢的真實性。

當朱莉的夢繼續進行時，突然其中一位天使喊道：”我找到了心跳，但很微弱！”

其他天使越來越興奮，詢問：”你做了什麼？”

第一位天使的反應令人驚訝。”我講了以前的發生的事情。當我開始講神在過去為她所做的事情時，她的心跳恢復了。”

就這樣，這些天上的使者開始向代禱者講述第一次大覺醒、第二次大覺醒和其他聖靈的澆灌–一直到20世紀40年代、50年代和60年代的醫治復興和帳篷聚會。當他們這樣做時，所有代禱者的心又開始跳動了。在夢中的這一刻，一位天使看著朱莉，堅定的說：”傳講神在過去所做的事”。

這對我來說很有力量。這個傳資訊的天使隨後補充了一些指示，更加激勵了我的心。”告訴代禱者把自己放在歷史故事的情節中，因為過去的故事也是他們的故事”。多麼深刻和耐人尋味的想法啊！

我們中間有誰真的這樣想呢？但我們應該是這樣想的。 上帝對人類有一個總體的計畫；我們都是同一部正在上演的戲劇中的一部分。我們這一代人在歷史上的角色只不過是昨天戲劇中的另一幕；我們的戰鬥是一場持續的戰爭中的衝突。歷史上的每一次復興不過是聖靈不斷澆灌的系列中的一個續集，每一個被拯救的靈魂都進入了同一個屬靈家庭。我們的故事雖然很多，但卻都是一個。

 

把自己放在故事的情節中，因為舊的故事實際上也是你的故事！

世代協同，不是分割

長期以來，我們基督徒–即使是那些研究教會歷史的人–一直把關於上帝過去的行動的描述視為，嗯，是歷史。我們喜歡這些古老的故事，但我們肯定沒有想到它們是我們可以在禱告中同意的，並與之聯繫，或可以從中汲取力量的。我們當然也從未想過它們也是我們的故事。它們是過去式，是一段死的歷史。 我從來沒有想過約翰衛斯理和他的衛理公會是我的運動。芬尼的覺醒當然不是我的覺醒，威廉·西摩的阿蘇薩街的聖靈大澆灌也不會是我的。 我們中的大多數人根本不會這麼認為。

我們沒有遠見的推理使「世代協同增效」作用的重要性被偷走了。我們沒有把自己放在故事的情節中。 由於我們通常不與過去的運動保持一致，也不同意過去的祈禱，這往往導致了世代之間的分割，迫使每一代人的代禱和努力自成一體。實際上，其結果是更具有破壞性。神說，當各代人斷開聯繫時，就會產生詛咒（瑪拉基書4:6）。

然而，將自己放入神正在書寫的故事情節中，使我們能夠從神多年前的作為中獲取力量和生命。如此我們就能開始理解神永恆的旨意，而不僅僅是針對現在這個時代的旨意。 當我們這樣做的時候，祂就可以通過我們這一代繼續祂在前幾代人身上開始的工作。 根據希伯來書11:40，那些在我們之前的人，現在從天堂的陽臺上觀看，終於可以看到他們的應許實現了。

在朱莉的夢的強化下，這一個啟示在我的心打開了無數的故事情節，是我們這一代人都需要認同的。 歷史變得生動起來了。我知道我們可以把自己插入查理斯-芬尼（Charles Grandison Finney）的故事情節中，相信改變城市的復興將在我們的時代重新被點燃。我們可以同意裡斯-豪威爾斯（Rees Howells）為震動各國的復興所作的有力禱告。 我們可以加入小馬丁-路德-金的努力，看到他在美國實現種族治癒的夢想達到預期的目標。對我來說，雲彩般的見證者人們終於不再只是觀眾和啦啦隊長；他們是跑了接力賽的前段，在等待著有人抓住他們的接力棒。

這一事實刺痛了我的良心。上帝開始了將我的心和行動與那些在我之前生活的人聯繫起來的過程。我的生命開始擴展，不僅被八十年或九十年的人生的命運所定義，也被一個跨世代的目的所定義。我意識到我是一個歷史鏈條的一部分，是由上帝計畫，用人的生命來建造。”回到未來”有了新的含義：像以利亞的僕人以利沙一樣，我需要與過去聯繫起來才能找到我的未來。以利沙今天需要的力量隱藏在他的昨天中（王下2：14-15）。回到過去不僅會給我的生活帶來更多的意義，也會給那些在我之前生活的人的生命帶來更多意義（希伯來書11:39-40）。 神對關係連結的愛會得到滿足，使祂釋放出全新水準的屬靈力量–世代間的協同作用。

令人難以置信。

 

把自己置身於美國的故事情節中

 我立刻開始在我對美國的呼召下處理這個啟示。這顯然與為國家祈禱有關。我現在可以更切身地與美國的故事聯繫起來，將我的心與朝聖者、殖民者、先驅者以及那些幫助撰寫我們故事的每一世代人的祈禱和夢想聯繫起來。

無論付出什麼代價，我決心盡自己一份力量讓夢想保持活力！

當大衛說，”難道沒有歷史嗎？”他所做的不僅僅是回憶；他指的不僅僅是保存歷史的根源。 大衛在追溯歷史，把自己放在故事情節中。他在宣稱，神在幾百年前作出的應許是他今天勝利的保證。 大衛把他的信心寄託在世代的協同增效上……他知道這石頭會找到它的標記。

請跟著我。在下週一的文章中，我將證明這一點。

 

和我一起祈禱:

父啊，對我們不利的是，我們還沒有理解與那些在我們之前跑過比賽的人連接的力量。代價高昂的結果是，每一代人都在重新開始追求屬靈力量和權柄。而不是經歷世代連結的動力。

但啟示已經到來。我們現在明白，對禰而言，當我們學會尊榮、聯繫和發揚那些在我們之前的人的努力是多麼重要。 他們的故事就是我們的故事。 今天，我們把自己放在故事情節中，我們同意他們的宣令。

• “我們相信上帝！”
• “上帝之下的一個國家”。
• “為了向地球上的所有國家傳播福音”。

 

我們現在明白了為什麼撒旦和牠的夥伴們試圖竊取我們的歷史。牠們對它撒謊，歪曲它，改寫它。 撒旦試圖竊取我們與禰的歷史，因為牠知道其中有力量–禰賦予我們的命定中的力量，我們的國家締造者與禰和禰與他們的盟約和承諾的力量。我們同意偉大的溫斯頓-邱吉爾的觀點：”真理是無可爭議的。惡意可能會攻擊它，無知可能會嘲笑它，但最終，它仍就在那裡。”今天，我們向禰保證，我們將為我們正義的歷史而戰–並與之一起。

 

 我們的宣令:

我們宣告，作為耶穌基督在美國的Ekklesia，我們現在正處於故事情節中。我們與亨利角的福音井、費城的（利未記25:10）自由鐘的敲響以及1776年的向天請願的旗子相連接。有了這些和其他來自我們過去的武器，我們將消滅那些試圖摧毀這個國家的巨人。

 

今天的文章摘自我的書《巨人將倒》。

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[2021/9/2]

拳擊手套的大能

原文Original Post: The Power Is in the Glove 

 

2007年，我的一位朋友做了一個關乎我且重要的夢。在夢中我是一個拳擊手，與五個巨人對決，一次一個總共五回合。在這五個回合中，我出一拳就擊倒一個巨人，並且交替使用不同的拳頭來擊打對手。

擊倒第五個巨人後，我走下擂臺，舉起戴著手套的拳頭，對這個領受異夢的年輕人宣告說：「如果你要在這個季節中擊倒巨人，就必須戴上這兩隻手套。」 其中一隻手套上有「永活(everlast)」二字；另一只是「長青(evergreen)」。

「永活」的武器

在這個夢之前，我一直在研究亞伯拉罕的生活和他與上帝同行的旅程。創世紀 21:33告訴我們，亞伯拉罕在別是巴呼求「永活的神」。希伯來語是Olam El，這是經文中第一次有人把上帝稱為Olam El。

Olam這個詞的意思是「永恆的」，與我們典型的永恆概念不同，我們的概念基本上是一個無盡的未來。然而，Olam的概念是在時間的兩個方向，向過去和未來延伸的永恆。有一本詞典將其定義為過去和未來兩個方向上最遙遠的時間。但這樣驚人的定義也是不夠貼切的，因為定義中的「時間 (times)」一詞違反了 Olam 本身的概念，Olam是不受時間限制的(timelessness)。Olam不能用時間軸來定義，這就是為什麼這個詞被應用於神。Olam El，永恆的神，創造時間的神，永存於時間的界限和限制之外。

我知道，這令人費解。

以我們有限的人類思維，要理解亞伯拉罕為什麼選擇這句話來榮耀上帝，可以說，Olam El是強而有力的上帝，衪是永恆的過去、永恆的現在和永恆的未來之主。祂可以伸手回到昔日，完全饒恕醫治過去發生的事情；祂也可以預測未來，準確率達到百分之一千。

例如，上帝不會把重生得救前的小偷看成是「以前當小偷的」；祂不會把被救贖的殺人犯看成是「 以前是殺人犯的」。當祂饒恕時，祂根除了過去的罪，並將它們與我們分開，就像「東離西有多遠」一樣（詩103:12），是一個不可估量的距離。祂潔凈了我們，不再記起我們的罪（來8：12，10：17）。Olam，通過十字架，消除了我們過去所有的罪的記錄。

Olam並沒有根據我們過去的身份談論我們的未來，也沒有將其限制在我們目前的狀態。祂是通過我們將來會轉變成的樣子來看我們。耶和華知道祂對我們每個人的計劃，並對他所預測的我們的未來充滿信心。

亞伯拉罕的失敗

讓我們思想一下，亞伯拉罕在呼求主為Olam El，永恆的神時的光景:  他已經走過25年試圖跟隨神的旅程，回顧自己的生命，亞伯拉罕記得自己曾經在哪裡跌倒過。在他跟隨主的旅程中有污點，有撕裂，還有不堪回首的失敗。

大多數信徒都理所當然地認為亞伯拉罕是 「信心之父」，這是羅馬書4:16中對他的描述。同樣，希伯來書11章也提到他是信心偉人。然而我們忘記了，亞伯拉罕在他生命的某些階段並沒有很大的信心。他在那段旅程中有過重大的偏差，這可能使他在神眼中失去得應許的資格。

事實上，亞伯拉罕和撒拉試著相信上帝會給他們一個兒子，通過這個兒子帶下一個國家的過程中，他們的信心出現了動搖。主已經應許，但當還沒有孩子時，他們對神的應許缺乏信心，於是將夏甲引入家庭，生了以實瑪利，這是另一個可能使他們失去得應許的罪。當神最後重申他的應許時，他們居然笑了，懷疑地笑了。為什麼笑了？畢竟亞伯拉罕已經99歲，撒拉也90歲了（創17：1，17）。

然而還不只這個。亞伯拉罕和撒拉年輕時，有兩次，他擔心別國的王會為了強娶撒拉而殺死自己。他想出來的解決方案是，謊稱撒拉是他妹子，不是他的妻子，如此卑鄙之舉，從本質上講，是把撒拉扔到了狼群中，換得自己的苟且存活。撒拉被帶入了兩個國王的後宮，這又是兩次可能奪走他們命定的機會！但是，上帝超自然的介入，阻止了撒拉被羞辱，將她毫髮無損歸還給亞伯拉罕。亞伯拉罕這些欺騙和捏造行為是對婚約的極大破壞，也是大言不慚的謊言。我相信當亞伯拉罕不得不去向外邦的王澄清撒拉是他妻子的時候，一定尷尬不已。 他和撒拉兩人關係中出現的問題也需要解決。

Olam向我們過去不義的行為誇勝

亞伯拉罕如此卑劣的行為，為什麼聖經還稱他為信心之父和上帝的朋友？因為儘管他沒有在他每個階段都滿有信心，做主的朋友，但這些稱號是對他到達人生終點的準確描述。亞伯拉罕「在信心上（成長）剛強起來」（羅4:20 ‘成長‘後加），在與神的相交也是如此。由於亞伯拉罕被Olam洗凈了罪惡的過去，人們不會把亞伯拉罕當作「背約的人」、「說謊的人」或 「心懷二意的人」。他被稱為上帝的朋友和信心的榜樣！

亞伯拉罕為自己過去的行為不能定義他現在的處境而感恩。Olam El，永恆的神在每個季節都為他導航，即使是遇見窘迫尷尬或是邪惡的時候也一樣。主轉化了他，存留了他的命定。正如神會為我們所有人做的一樣，他及時追溯亞伯拉罕的過去，一勞永逸地洗淨了他的罪。

考慮到這一點，可以想見當亞伯拉罕要尋找合適的名字來感謝稱頌上帝。至高者？主？耶和華？沒有一個能貼切地描述掌管時間–過去、現在和未來–的神。最後，用盡了所有已知的可能性，不得不創造一個新的名字。在亞伯拉罕的腦海中，這個過程可能類似這樣：

祢比耶和華、主，至高者更大。祢是無窮無盡大能的神，Olam El 。祢在時間之外，是時間的主宰！祢是過去、現在和將來的主宰。作為過去、現在和未來的統治者，祢饒恕並除掉我的罪孽，使我在祢計畫中的命定不被改變。當我對祢不忠時，祢是信實的；當我懷疑時，祢戰勝了我的不信；當我撒謊時，祢能夠–不僅原諒我–洗淨我，保持我的婚姻完整無缺。甚至當我們的身體老得無法懷孕生育時，99歲和90歲，祢將祢永恆的本性的一部分放在我和撒拉身上，我們飲用祢青春之泉的活水。

祢實在是時間的創造者和統治者，Olam El，永活的上帝。

隨著這宣告，亞伯拉罕進入了他與神同行的新階段。他認識到，這位遠比他的過去更偉大的主宰，他的未來完全信靠神。亞伯拉罕將他的信心交託在Olam El身上，這位神能夠把他破碎的過去重新對齊，並為他命定的未來制定正確路線。

為美國戴上手套

當我為美國的復興禱告時，我大膽而自信地戴上了永恆的手套。我很清楚美國歷史上的破綻，許多不義、邪惡的行為和罪孽。像亞伯拉罕一樣，我們跌倒了，甚至是令人震驚的跌倒。但我也知道Olam El可以通過十字架上的血所能做的。沒有巨人對祂而言是過大的，包括那些因我們的罪所獲得力量壯大的巨人。

是的，我們的國家，過去和現在都有缺陷。但我不求基於功績的復興，根據我們的優秀行為上帝賜下恩惠。顯然，主不會僅僅因為我們的好行為賜給美國復興。但這不正是我們需要的復興嗎？如果我們做的 「夠好」了，我們就不需要復興了。

我向主呼求，求祂喚醒我們，因為守約的Olam El不會辜負祂的名字。我對復興有信心，乃是因為我知道永恆的神可以伸手醫治我們的創傷。我宣告，永恆的神可以取消壞的果子，修復我們應負責任的錯誤，也修復我們從祖先繼承的錯誤。寬恕和潔淨–救贖–是祂的專長。當我們戴上這只手套，把我們的信心完全放在上帝的恩典和耶穌的寶血裡，祝福就能再次流進美國的將來。

美國已經做了許多「認同性悔改」禱告，就像聖經中的以色列人一樣。尼希米為以色列的罪悔改並蒙垂聽（尼1:4-11），但以理也是如此（但9:1-19）。以西結書22:30-31講到神通過一個代禱者的禱告使列國得了赦免。

數十萬甚至數百萬的美國人已經為美國的罪做了的認罪悔改禱告，包括我們對原住民所犯的罪、奴隸制、墮胎、悖逆神的罪等等。許多先知和國家屬靈領袖包括我自己，都相信上帝在說，這些認罪禱告已蒙垂聽，祂會寬恕、醫治並向美國降下復興。

在夢中，神說我們必須戴上亞伯拉罕的Olam El手套。我們必須相信，對美國來說，就像亞伯拉罕一樣，永活的神可以追朔，饒恕和潔淨。Olam El醫治歷史! 當祂呼召和給美國命定時，祂知道美國會失敗，就像祂知道亞伯拉罕會失敗一樣。但祂也知道會有悔改，並讓祂來恢復。我們的信心只建立在基督裡，而不是基於我們的良善行為。

戴上手套吧!

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和我一起禱告:

天父，祢的慈愛永遠長存，祢的憐憫向審判誇勝。基督的血是”更美好”的祭，撒在天堂的施恩座，使祂的憐憫比舊約獻祭時更容易獲得了。我們讚美感謝祢，因祢是樂於施憐憫。

我們將信心的錨拋定在此，Olam。我們戴上祢說的手套。如果我們必須依靠表現來贏得饒恕、潔凈和突破的話，將無力對抗這時代的巨人。但我們的信心是建立在基督和祂的寳血裡。我們現在用這武裝起來，打擊不義的政府、假宗教、墮胎、驕傲和其他堅固的營壘。奉耶穌基督，永恆救贖者的名，我們要把它們趕出去。

滿有憐憫和恩典的永生神，我們奉祢的名對付掌控阿富汗上空的勢力和邪靈。我們對那奴役、欺騙、謀殺、強姦和壓迫的巨人宣告，正如經文在猶大書中所說的，”主責備你！”

我們宣告，用耶穌的寶血抵擋這個堅固營壘。我們使用詩篇第2篇中的聖靈寳劍，宣告耶和華已將祂的君王安置在錫安，在祂的聖山上。祂將列國賜你為基業， 將地 極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎 。（第6-9節）。耶和華的救恩將臨到阿富汗人民身上!

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我們的宣令：

我們，基督耶穌的Ekklesia，下令Olam將贏得這場爭戰!

今天的文章部分內容摘自我的書《巨人將倒》。

 

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[2021/9/1]

生氣是可以的

原文Original Post: It’s Okay to be Angry

 

我不認為今天發佈一篇與過去幾週所發生的事件不相關的文章是不恰當的。和你們大多數人一樣，我不太掩飾自己的情感。雖然我的信心很堅定，但會帶著發怒、悲傷、難過、羞愧和尷尬等情緒。信心和希望無法使我們與悲傷隔，也無需否認事實。

• 我很生氣，我的國家被懦弱、無原則的騙子帶領著。
• 我很生氣，無辜的人已在經歷 「無情的」苦難。
• 我很生氣，勇敢的年輕男女為那些沒有骨氣的官僚、撒謊的政客、衰老的傀儡以及「清醒」無能的軍事領導層之愚蠢、傲慢和自私的野心付出代價。

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• 我感到悲痛，並意識到在阿富汗被美國的政府無情地拋棄的80歲美國人，所經歷到的恐怖 。
• 我為母親和小孩在試圖前往喀布爾機場時被像惡魔的野獸毆打而感到悲傷。
• 我為一車車被「新的和不同的 塔利班攔截並拒之門外的人而悲傷。
• 我為那些因試圖逃離美國政府的 「值得信賴 」的新夥伴而被踢傷肚子的孕婦感到悲痛。
•  我為那些到了機場門口卻被我們 「可敬的 」軍事領導人拒之門外的人感到悲痛。
• 我為那13名白白犧牲的年輕美國人及其家人感到悲痛， 也為那些150名左右被炸成碎片的無辜阿富汗人感到悲痛。

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• 我對上述所有的情況感到悲哀難過。
• 我很傷痛，因為我知道苦難還沒有結束。
• 我很傷痛，因為我知道這一切都是不必要的。
• 我為我的一些兄弟姐妹殉難而感到難過。
• 我為我的國家感到羞愧和難堪。
•  我為我們有沒有原則的領導人，覺得羞愧。
• 我很尷尬，美國人竟然會把世界上最有權力的職位交給一個年邁、無能的騙子。
• 我很尷尬，我們無恥的政府和軍方領導人，那些該對這一切負責任的人，在酷刑和斬首行動開始時，以令人作嘔的自我吹捧和諂媚拍著自我吹捧。(我們並不驚訝，美國這個擁有大量財富和資源，並有如此敬業和訓練有素的軍隊的國家，能夠在兩週內從阿富汗撤走那麼多的人。不要再自吹自擂了！我們感到驚訝的是，你們竟然不允許這支訓練有素的部隊到走牆外去搶救剩下的人！而你們竟接受恐怖分子的命令。)
• 我為我們背棄了朋友、戰友（然後稱他們為懦夫）、盟友以及無助的婦女和兒童而感到羞愧和尷尬。
• 我感到尷尬的是，我們的許多領導人在1月6日當他們的辦公桌被掀翻、窗戶被打破時在恐懼中哭泣和奔跑 – 並且不停地談論它，而在談論阿富汗時卻可以談笑風聲地自我吹噓。

在向你們傾倒我所有充滿人性的情感之後，我還是想給你們留下一些信念和希望的強心劑⋯因為我仍然相信！我們不能放棄。當務之急是，我們不要放棄或變得憤世嫉俗。 去吧，發洩你的悲痛，就像我一樣，但要站起來繼續前進！ 使用這悲憤，但不要讓它控制了你。我們會贏的！

• 我相信上帝是良善的，並會把救恩注入在這邪惡中。
• 我相信執政掌權者正在受到審判，並將被基督和祂的教會逐退。
• 我相信許多阿富汗人會因為悲慘的苦難而脫離伊斯蘭教，歸向基督。
• 我相信這將蔓延到該地區的其他人民和國家。我相信阿拉伯世界、中東和其他穆斯林國家將迎來震動天地的復興。
• 我相信美國也會經歷復興。
• 我相信天國議會EKKLESIA會完成耶穌所說，她將完成的一切。
• 我相信地上將會充滿對主榮耀的認識，就像水充滿海洋一樣。

哥林多後書4:7-9說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們在各方面受苦，卻不至於被壓垮；困苦，卻不至於絕望；遭逼迫，卻不被丟棄；被擊倒，卻不至於被毀滅」。(NASB版聖經直譯)

「我們就像普通的陶罐，裡面裝著這榮耀的寶藏，因此這無法測度的力量將被視為上帝的，而不是我們的。雖然我們經歷各種壓力，但我們沒有被壓垮。有時我們不知道該怎麼做，但放棄不是一種選擇。我們被人逼迫，但神沒有丟棄我們。我們可能被擊倒，但不會被淘汰」。(TPT版聖經直譯)

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和我一起祈禱:

父啊，我們再次向祢呼求，憐憫我們！我們不是求我們所應得的，而是求祢的慈愛和憐憫，這是祢所喜悅賜予的。我們為美國懇求耶穌的寶血，求祢寛恕美國，使美國能完全回歸到祢的法則和誡命。傾倒祢的憐憫，復興我們。

我們也求祢使聖靈的風吹遍全地，摧毀祢的敵人，救贖那些願意回應祢的人，從罪惡和黑暗中拯救數十億人。求祢將異夢和異象賜給那些不認識祢的人，派遣天使向他們顯明關於耶穌的真相和祂真正的身份。我們請求耶穌真的向許多人顯現。

我們為寶貴的阿富汗人民祈禱，求祢安慰、拯救、保護並救贖他們，打破這個邪惡政權的控制。求祢創造奇跡，扭轉那裡所發生的一切，使那些遷移到其他國家的阿富汗人在當地找到耶穌。

我們奉基督的名禱告，阿們！

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我們的宣令。

我們宣告，偉大的復興即將臨到阿富汗人民，以及其他許多穆斯林國家和人民。

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[2021/8/31]

阿富汗危機

原文Original Post: The Crisis of Afghanistan

 

昨天當美國人從阿富汗撤出時，有人估計仍然有數百個，甚至高達1000個美國人，還留在阿富汗，許多人什麼都不能做，只能哭泣。真的不必如此。《每日電報(The Daily Wire News )》引述了一些英國議會的看法，這些評論或許最能概述所發生的一切。

「議員們將這種情況歸咎於拜登，並為他試圖將責任推卸給別人包括阿富汗軍方，而感到羞愧。許多議員表示，美國的形象，已在全世界受到嚴重的損害，西方國家在未來年日可能會遭受巨大的損失，因為各國可能不再相信西方國家會信守承諾。

首先，儘管拜登總統週一試著解釋，但他決定在 9/11 事件20 週年前，從阿富汗撤出所有美軍， 直接導致了阿富汗以如此的方式和時間點崩潰。他的决定一下子，就破壞了過去 5、10、15 年來耐心而艱苦的工作，致力於在阿富汗建立政府來治理、發展經濟、改造公民社會，和組建安全部隊。人們曾瞥見過更好的生活，但那已被撕毀了。隨著美軍撤出，其他的北約盟國，也別無選擇，只能離開。這讓阿富汗國民軍，無法獲得所需的技術和訓練支援，也不能獲得我們身為朋友的道義支持和鼓勵，使他們能繼續與塔利班作戰。直到幾週前，塔利班還被遏制著，隨著時間的推移，他們甚至不認為軍事勝利是可能的，而透過談判來解決問題是他們更好的選擇。現在這些局勢都已經結束，成為歷史的篇章，機會失去了，世界西方超級強國看起來已經衰敗了。今天唯一的一線希望是 2021 年的塔利班，與2001年的塔利班不同，」丹納特勳爵(Lord Dannatt)說。

「各位議員，我一生都親美，對美國抱有好感，但現在不再如此了。拜登在阿富汗的所作所為，將被視為美國總統中最可恥、最卑鄙的背叛行為之一，且將受到恥辱。數以萬計的男人將被屠殺，數以千計的年輕女孩，將被迫嫁給這些塔利班野蠻人，而 1400 萬婦女將被迫重新淪為奴隸。阿富汗的婦女和兒童本來正沐浴在自由之光中，然而，她們現在卻要受到具有500年歷史的野蠻宗教法律的統治。那是拜登造成的，他不能把這歸咎於川普，」布倫卡特拉勳爵(Lord Blencathra)說。

雖然有許多勇敢的美國軍人，都很願意進入喀布爾，幫助美國公民和其他人到達機場，但他們被禁止這樣做。即便如此，許多退役的特種部隊隊員，已經很迅速地組織起來，並幫助了數百人逃離。

據《每日電報》的艾米麗·扎諾蒂 (Emily Zanotti) 稱：「曾領導《菠蘿特遣任務隊(Task Force Pineapple)》（曾經救過500人），已退休的綠色貝雷帽(譯者註：指陸軍特種部隊）指揮官斯科特·曼恩 (Scott Mann) ）對拜登政府所説的，「所有想要離開阿富汗的美國人都能離開」的說法，提出異議。

「這些『菠蘿志願者』都是特殊行動的志願者和平民支持者。我們正在美國遙控，進行救援的工作。之所以能如此行，是基於我們與阿富汗的合作夥伴，過去20年來所建立的關係和信任。因此，我們雖然不在阿富汗，仍可以獲得真實的情報」，曼恩告訴新聞網。

他補充說，就在昨天，在拜登政府本應盡其所能撤離剩餘美國人的期間，一輛載有50名美國人的巴士卻必須折返，不得進入機場。

「現在的情況是，」曼恩告訴《福克斯新聞》，「有數百名美國公民無法到機場。昨天，有一輛巴士，上面有多達 50 名美國公民和許多小小孩，眼看就要到機場大門，但塔利班不僅不讓他們進入，還朝他們的頭頂開槍，圍著巴士向這些小孩子開槍。想像一下，和你的孩子坐在那輛巴士上，要忍受幾個小時的折磨，最終仍無法進入。」

「類似這樣的事件在整個城市都在發生，」他說。 「在幾個小時內，我們就會使美國公民和阿富汗盟友深陷敵軍陣營。」事情果然如他所說的那樣發生了。

當我在尋思如何為此禱告時，我認為沒有比《美國代禱者（Intercessors For America）》對此有更好的指示了，他們很出色地將信仰融入時事中。這個禱告事工，幾十年來一直站在前線為美國禱告。他們分享了以下的評論和禱告要點。

《美國代禱者》分享道：「世界正在注視著阿富汗，當正在發生的人道危機成為一場日益嚴重的悲劇時。美國有13位軍人，死於 ISIS-K 之手。這是一場人道主義危機、權力真空、混亂撤退、現代殉難，所有這些都需要禱告。世俗的新聞沒有向我們透露太多，但《美國代禱者》已收到內部的情報和屬靈的引導。讓我們都達成共識，宣告出神的話語，相信祂在聽，祂在看，祂也會行動。我們需要禱告並付諸行動。」我們今天將使用他們的領受，作為我們的禱告。

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你可以這樣禱告：

1) 安全疏散及搬遷

求主繼續為人們開一條出路，他們需要神的干預。當那些被疏散的人遷移到其他國家時，請為他們的過渡環境和安全祈禱。在阿富汗的宣教士，親眼目睹了正在發生的事情，並處於明顯的危險之中；那些被困的技術人員、農民、援助人員、承包商和美國公民也是如此。在整本聖經中，凡是上帝子民看似寡不敵眾時，上帝都會以奇蹟般的方式拯救。 「就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事，和大能的手，並伸出來的膀臂，都是耶和華 – 你神領你出來所用的。耶和華 – 你神必照樣待你所懼怕的一切人民。」（申7:19）

2) 為那些仍留在阿富汗的人祈求天使的干預和保護。

因為有些人仍然留在阿富汗，作為救援人員、傳教士、承包商、阿富汗基督徒或盟友，為他們能得到保護禱告，祈求超自然的幫助和希望充滿他們。 「我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主啊，你是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。」（撒下22:3-4）「神人說：『不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。』以利沙禱告說：『耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。』耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」（王下 6：16-17）

3）解救被困、被攻擊、甚至被綁架的無辜兒童和家庭。

祈求神，顯出祂拯救的大能膀臂。許多阿富汗人 – 尤其是婦女和兒童 – 正深陷險境之中或成為塔利班及ISIS-K的暴力目標。他們忍受嚴酷和邪惡的新政權時，為他們祈禱並繼續相信上帝會創造奇蹟。「我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；你的右手也必救我。』（詩138：7） 「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」（太18:10）

4) 為消滅塔利班和 ISIS-K 禱告。

聖經中有幾個故事，當神的子民害怕被仇敵攻擊，神使用超自然的方法使仇敵撤退。祂能夠再做一次（閱讀王下 7：5-7）。祈求國際社會討伐塔利班和他們的所作所為，使 ISIS-K 的恐怖陰謀，缺乏組織並且無效。 「仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。」（申28：7）

5) 為美國的軍事領導層禱告。

美國的軍事領導層，似乎缺乏有效的撤離計劃，而且顯然沒有盡到保護美國人的職責。求上帝引導和指引美國各級的男女軍人，做出正確的決定。軍人為國家和使命獻出他們自己的生命，請為他們的家屬祈禱。 「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息」（箴29：2）。

6) 祈求耶穌向穆斯林人民顯現自己。

為阿富汗的穆斯林人民祈禱，使他們有異夢和異象，並能聽到耶穌基督的聲音。願上帝通過奇蹟般的醫治和釋放，將他們引向耶穌基督為主。雖然我們沒有聽到太多的消息，但許多穆斯林人在異夢和異象中，看到了耶穌基督之後，就接受了祂。因著耶穌在十字架上的成就，即使是塔利班也可以領受救恩和饒恕。「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？』（徒 9：1-4）」

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[2021/8/30]

使命

原文Original Post: The Cause

 

他像一個巨人站在戰場上，令人畏懼，使以色列軍隊膽氣盡喪。根據聖經的一個譯本，歌利亞是那個「震撼人的戰士」，會讓普通的NBA球員看起來像個學齡前的兒童。歌利亞身高「六肘零一虎口」（撒上17:4)，幾近九英尺半高，對以色列人來說實在太不尋常了，用「震驚」這個詞來形容是很恰當的。這個巨大的非利士人每天兩次–總共80次–站在他們面前，詛咒以色列的上帝，使以色列士兵在他可怕的挑戰面前畏縮不前，「叫一個人出來，與我戰鬥」（見撒上17：8-10）。他很自信、很狠，也很具威懾力。

然而，對於年輕的牧童大衛來說，沒有人接受歌利亞的挑戰這一事實，甚至比這個巨人威懾性體型更令人震驚。畢竟，還有更重要的事情正等著我們，其意義遠超出這麼一場戰鬥。非利士人是以色列的宿敵，他們決心戰勝上帝的子民，把他們從這片土地上鏟除。大衛知道，歌利亞的挑戰一旦得逞，將所向披靡。

大衛的眼光超越了歌利亞的體型和令人生畏的威懾力，他知道有更大的危機將至，也許這就是年輕的大衛，在宣佈他將面對這個巨人時所提出的問題 –「我來豈沒有緣故嗎？」– 所暗示的。（撒上17:29）多麼有探索性的問題啊！

大衛提出的問題暗示我們：有一些事情比我們個人的生命更重要。我們的決定不應該基於這個巨人看起來有多可怕、多威風或多麼無堅不摧；相較於面對這個來勢洶洶的巨人所可能要付出的代價，有一個價值更大、更重要的使命。

大衛所說的這個使命（緣故）是什麼呢？（其中一些聽起來很熟悉。）

• • 以色列人的妻子和孩子的福祉懸於一線
  • 家園和財產岌岌可危
  • 為他們的自由而戰之人所灑下的鮮血即將被踐踏在腳下
  • 以色列的自由危在旦夕
  • 神通過與亞伯拉罕立約之目的將危如累卵。

基督的使命

上一段的陳述深具意義：歌利亞的挑戰不僅僅是一個國家與另一個國家的抗爭；這不僅僅涉及對幾平方英里土地的爭執，儘管一個國家的自由和命運是非常重要的，但不能與隱藏在這場戲劇中的更大的隱因相比。神在地上的目的正處危在旦夕！神與亞伯拉罕立約是為了建立一個彌賽亞的血統，一個入口，讓祂自己可以進入地上墮落的人類，救贖世界；然而這神聖的使命正處於危險之中。難怪撒旦通過這個被邪魔影響的巨人，如此狂猖地與以色列爭戰 – 數十億人的永生岌岌可危。父神的兒女以及祂愛子的新婦的興起正危在旦夕；承諾救贖墮落人類的耶和華之誠信和伸張正義正受到威脅；撒旦這破壞者應得的報應也懸於天平之上。

的確，這是有緣故的!

撒旦並不知道上帝要如何成就這一切，但牠知道這涉及亞伯拉罕的子孫。大衛知道這一切嗎？不完全知道，但他肯定意識到這不僅僅涉及以色列的福祉而已。這段文字告訴我們，上帝正在被「嘲弄」。歌利亞「指著自己的神詛咒大衛」（撒上17：43，45），揭示了在這個古老的戰場上展開的更深更微妙的情節。這是一場上帝的國度和撒旦的國度之間的爭戰。

想到這個更崇高的使命，深愛上帝的大衛，在與巨人作戰時有這樣的目的：「使普天下的人都知道以色列中有上帝。又使這眾人都知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍；因為爭戰的勝敗全在乎耶和華，祂必將你們交在我們手裡。」（撒上17：46-47）顯然，大衛明白，一個比他的國家存亡更重要的使命正處於危險之中⋯一個值得戰鬥的呼召，若必要的話，也值得為之獻身。

大衛上陣，殺死了那個敵兵，並砍下了他的頭！他創造了歷史；目的達到了，以色列的命定也被保住了。這就是一個為命定所驅動、有使命感者要扮演的角色：既捍衛使命，又書寫歷史。

美國的命定，就像古代的以色列一樣，正面臨挑戰。今天的巨人已經表明了他們的立場，並且發出了他們的挑戰。靈界的巨人正試圖宰殺我們的命定，如此做是為了要挫敗上帝對全世界的計劃。任何不能辨明敵擋美國命定之戰，以及目前地上其他衝突者，是沒有分辨能力的人。上帝正在呼召有使命感的戰士，他們對美國的情況有足夠且清楚的認知，並對這使命有足夠的熱情，而成為創造歷史、維護命定的擊殺巨人者。我希望你是其中之一。

今天對美國之戰早已開始，60年代就打響了第一炮。儘管如今我們的戰役肯定是不同性質的。「我們並不是與屬血氣的爭戰，」(弗6:12）但它的真實性和激烈程度並不遜色。最能肯定的是，正如以色列與歌利亞的爭戰一樣，我們國家的命定與上帝在地上的旨意都處在危險中。

呼召今日擊殺巨人者

在這場爭戰中，靈魂的永恆使命正受到威脅。是否有另一代偉大的屬靈戰士將衝進我們的 「諾曼底」- 地獄之門，願意爲正義的緣故犧牲一切呢？我們永恆的使命不就像歷代美國人的使命一樣崇高嗎？

就像在大衛的時代一樣，維護上帝的聲譽當然也是我們的使命之一。在我們的土地上，祂不是每天都在被嘲弄，並被人以假神的名義咒罵嗎？祂的話語和律法不是正在被嘲弄嗎？過去美國比任何國家都更敬虔，曾被稱爲是基督教國家的典範。然而，現今美國空有一副 「在神之下 」的假象，我們的罪行卻在嘲弄祂、羞辱祂。我們的政府領導人在嘲弄衪，我們的教育家和媒體也在嘲弄衪。我們的座右銘 「我們信奉上帝」，目前不過是個口頭上信心的宣告罷了，只有一些餘民緊緊抓住這個宣告，決意要使美國再次成爲信靠神的國家。對於那些認識祂並愛祂的人來說，這應該是驅動我們的使命之一。

我用以色列來對現今世界做如此令人震驚的比較是否過於誇張了？達席啊，我似乎可以聽到一些不同意的想法。美國的命定真的是岌岌可危嗎？幾十億人的永恆福祉真的懸於一線嗎？上帝真的被嘲弄了嗎？我們離開國元勳所希望的真有那麼遠嗎？

這是毋庸置疑的！

但有一個好消息。當世上君王共同商議，起來抵擋祂時（詩2:1-3），耶和華震嚇人的笑聲必從天上響起（第4節）。統管全地的上帝正在提醒我們，祂對祂兒子的應許：「我必將列國賜你為基業，」（第8節）「我必用鐵杖打破他們，並將擴展這基業。」（第9節）一代充滿激情並敬畏上帝的愛國者正在興起，他們像古代的大衛一樣，對基督的呼召有足夠的信心，願意為祂的緣故，罔顧一切的風險。偉大的特貭正在被恢復，不是在政治層面，而是在心靈層面上。

當靠著屬神的品格和勇氣不計代價地勝過巨大的挑戰時，這種偉大的特質會被彰顯。「當紐約的路易斯．莫里斯(Lewis Morris)準備簽署《獨立宣言》時，他的弟兄建議他不要這樣做，並警告他，如此行將使他失去所有的財產。莫里斯這個直言不諱的開國元勳，回答說：「⋯去他的後果，把筆給我！」 這就是偉大。

莫里斯顯示了大衛回應呼召的心，盯着他那個時代嘲弄人的「歌利亞」。我們也必須如此行。我們現今的巨人是社會主義、人道主義、自由主義、失控的政府、墮胎、不道德、毒品、家庭破裂、物質主義、喜愛享樂、販賣人口、無父無母等等，不勝枚舉。但毫無疑問地，上帝正在興起一個有路易斯．莫里斯偉大情懷的世代，這些勇士們將站起來，接受挑戰，拿起他們的筆 – 或5顆光滑的石子 – 來書寫歷史。

美國將找到她的英雄，巨人將倒下，復興將爆發，基督的使命必會完成！

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和我一起祈禱吧。

父啊，祢說：「你從水經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你。你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」（賽43：2）我們今天緊緊抓住祢的應許。祢已經告訴我們要剛強壯膽，並吩咐我們不要害怕，我們拒絕在今日的歌利亞面前畏縮。

祢說過，這個時代的巨人將倒下，那些執政的、掌權的將從他們統治了幾世紀的地方被清除。祢的福音將帶着大能傳出去，結出豐盛的果實，我們堅守這些應許。我們知道，不僅僅是我們的自由和興盛受到威脅，十億靈魂的救贖正處於危險之中，讓祢的權杖打在那些反對祢的人身上，使他們以嘴親子，正如詩篇所説的（詩2：12）；但如果他們拒絕，就粉碎他們他們的影響力和統治。

求祢使美國再次偉大，使我們可以再次與祢同工，喚醒教會，使她認知這是何等的特權。偉大不是用財富或權力來衡量，而是以心靈來衡量的。賜給我們愛心、信心、膽識和忠誠的心，賜給我們正直、有品格，而且有常識的領袖，並賜給我們十億的靈魂，阿們！

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我們的宣令。

天國議會Ekklesia宣令，基督的使命將成功且興盛。巨人將倒下，執政掌權者將失去他們的控制，大豐收即將到來。

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[2021/8/27]

創造歷史

原文Original Post: Making History

幾年前，我被這樣的想法牢牢抓住了：我要麼看著歷史被創造，要麼我可以創造歷史。 我不是想要成名，而是要塑造歷史。 我決定要成為歷史的創造者之一，而不僅僅是個觀察者。

我喜歡英國基督教樂團Delirious的前主唱馬丁·史密斯（Martin Smith）寫的《歷史創造者》這首歌。 歌詞中談到了祈禱的力量，萬裡無雲的天空下起了雨，奇蹟般的醫治，以及心碎的人成為歷史的創造者。 如果你沒有聽過，就去聽聽看吧，我想你會喜歡的。

雖然我喜歡這首歌和它所表達的概念，但從另一個角度來說，我們都在參與創造歷史的過程，唯一的問題  – 我們都在用生命回答的問題 – 是:  1）我們在寫什麼樣的歷史？ 2）我們是刻意地寫還是默認一切呢？ 事實上我們多多少少都在幫助塑造歷史。

面對巨人

當大衛將要面對巨人歌利亞時，他的哥哥嘲笑他，因為這似乎是一個荒謬的想法。 大衛卻發出一個尖刻的問題來回應：「我來豈是沒有緣故嗎？」(撒上17:29）。如果我告訴你 「緣故(cause)」這個詞也有 「歷史(history) 」的意思，你會感到驚訝嗎？ 大衛很可能在問他的哥哥和以色列同胞這個問題：「難道沒有歷史嗎？」他可能想到的是過去的歷史，這一點我們會在後面討論，但大衛更可能想到的是未來 – 要寫的歷史。 「來吧，夥伴們，」大衛可能在暗示，「歷史將記錄我們今天在這裡所做的一切。我們會以『巨人殺手』還是『懦夫』的身份被載入史冊呢？我們是要為上帝和國家而戰，還是要逃亡呢？不要讓這個巨人來定義我們；讓對上帝的信心來定義我們吧！」

有趣的是，歌利亞的名字實際上來自一個字根，意思是 「揭露或揭示(expose or reveal)」，多麼的恰當！在逆境中，巨人肯定會暴露我們性格的缺陷。 我們是大衛嗎？ 是迦勒嗎？ 或者，像以色列士兵逃離歌利亞那樣，我們是膽小鬼嗎？ 大衛拒絕被定義為懦弱者。 相反的，他選擇以創造歷史者來定義自己。

美國的命定

美國這個國家的命定就是要與基督同工，像以色列一樣，成為世界的光。 我們神聖的使命是將耶穌基督的福音從這些海岸傳播到地極。 而且要成為一個「以耶和華為神 」的國家，一個蒙雅威祝福的國家之榜樣（詩33：12）。

美國的巨人暴露了我們性格中的缺陷；我們的呼召已經處於危險之中。 與其說我們在輸出福音，不如說我們現在是色情的主要輸出者，並且透過電影和音樂，輸出了其他形式的墮落與邪惡； 美國簡直就是在販賣汙穢。我們今天所寫的一些令人震驚的歷史，有一天會讓我們感到非常羞愧。 然而，正如下面的例子所顯示的，哀歌可以轉化為勝利之歌。

約翰．牛頓(John Newton)生活在1700年代。 在他生命中有一段時間裡，他是一個奴隸販子，是最卑微的人。 通過一系列的事件，牛頓歸向了基督，並成為廢奴運動的領袖之一。 他實際上是威廉．威爾伯福斯(William Wilberforce)的牧師，後者被認為是在大英帝國廢除奴隸制的過程中，扮演了最重要角色的人。

牛頓寫了《奇異恩典》這首歌。 這首歌每年被傳唱1000多萬次，並被錄製在11,000張專輯中，其傳唱度超過歷史上的任何歌曲。

牛頓曾經被撒旦利用來折磨許多人，並寫下世界歷史上一些最醜陋的篇章，但他後來改變了，並寫下這首已經安慰了數億靈魂的歌曲。 美國也將經歷上帝的奇妙恩典，從其罪惡中恢復過來。 她將寫出一首新歌，一首不是關於壓迫和不公義的歌，而是一首關於自由和生命之美的歌曲。

基督要恢復美國

耶穌對耶路撒冷說：「你不知道眷顧（拜訪）你的時間」（路19:44）。 不幸的是，「拜訪（visitation)」這個詞並沒有清楚地傳達基督要給他們的東西，祂並不是單單指 「拜訪」這事。 「拜訪」的希臘語是episcope，我們從這個詞中得到了 「主教(bishop)」、「監督者(overseer) 」和 「監管者(superintendent)」等意思。 耶穌實際上是在對耶路撒冷說：「我來掩護你們，做你們的牧者和保護者。我想帶著你們，就像母雞帶著小雞一樣，把你們藏在我的翅膀下，掩護和保護你們。但你們並沒有認知這一點。」（見路13:34）

美國人民目前正在接受基督對耶路撒冷所發出同樣的提議。 上帝正在給我們一個機會，讓我們回到祂的身邊，領受祂對我們的關愛。 祂渴望要顯明公義 – 而不是金錢、權力或享樂 – 能使邦國高舉（見箴14：34）。 耶穌正在敲美國的大門，問你們是否願意接受我回到這個國家，成為你們的牧羊人和主教，讓我來掩護、保護和領導你們？ 你們是否會再次成為上帝之下的一個國家？

數以百萬計敬畏上帝的美國人正被興起來回應這個問題，而基督身體的餘民也正在通過禱告盡其職責。 人們正在承認失敗，向天請願，並發佈法令。 上帝垂聽禱告，祈禱仍然有功效。 我們必須拒絕將美國交給那些人文主義者、無神論者、自由派政客，以及想讓上帝和聖經的影響力從美國消失的人。 雖然在這些不敬畏上帝的權勢面前我們已經失去了很多陣地，但上帝說現在絶對還不算太晚。 我們將向祂呼求，請祂來改變我們，使我們永遠行在祂的寬容和愛中。 但愛別人並不等於給他們一切想要的，也不應將寬容與放棄混為一談。

就像大衛所做的那樣，我們可以為美國寫下一段正義的歷史。 我們國家中那些罪惡和不敬畏神的巨人絕對可以被征服，並且絕對可以贏得人們的心。 儘管那些嘲弄我們的巨人可能會以他們神的名義嘲笑我們，就像歌利亞對以色列軍隊所做的那樣，但我們可以每天熱切地宣告聖經中的承諾，如：「罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」（羅5:20，欽定版聖經直譯）。 歷代志下7:14的偉大應許在今天仍然是有效的，「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」。我全心全意地相信這一點，並因此而活在希望中。

我們美國人並不受空中執政掌權者和屬靈巨人的擺佈。 儘管過去幾年是毀滅性的，但我們可以為我們的國家寫下新的輝煌篇章。 讓我們起來行動吧! 讓我們繼續謙卑自己，呼求神，通過禱告，繼續進攻。 如果我們這樣做，承認美國的罪，並呼求上帝的憐憫，祂將回應我們的祈禱，並再次將祂的靈澆灌在這片土地上。 祂會的!

巨人寫了美國的上一篇章；我們，禱告的教會，將書寫下一章。

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和我一起祈禱吧。

天父，大衛問：「難道沒有歷史嗎？」我們也在問這個同樣的問題，「我們要寫什麼樣的歷史呢？」賜給我們敬虔的代禱者、領袖、愛國者和戰士，他們只接受一個答案，「我們將幹掉那些被我們允許統治美國的靈界巨人。 」願我們不要因為這些巨人的身形、財富、武器或嘲弄而畏縮。 但願我們能奉著祢的名，直奔向他們。

改變許多美國百姓就如祢改變約翰．牛頓一樣! 賜給我們一首新歌! 給我們一首充滿恩典的國歌，願美國能寫出安慰數十億人的歌曲，願世界能夠對我們說：「美國曾迷失了方向，但是，看，她已被尋回！」願福音之歌再次從這些海岸上響起！ 願自由之歌再次從這些海岸響起！願與上帝立約之歌再次從這些海岸響起！

我們大膽地宣告：巨人和空中執政掌權的，都不能繼續統治我們。 主耶穌的寶血正在潔淨我們，使我們得自由! 死亡的堅固營壘將被打破。 毀約的堅固營壘將被打破。 不公正的堅固營壘將被打破，偶像崇拜的堅固營壘將被打破。 巨人要倒下，權貴必要降卑！ 我們交給孩子們的歷史將是一個被拯救的美國和世界的復興的篇章! 阿們！

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我們的宣令：

我們宣告，神奇妙的恩典是夠用的！

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[2021/8/26]

憐憫向審判誇勝

原文Original Post: Mercy Triumphs

20世紀70年代，唐·麥克林(Don McLean)寫了一首關於美國的歌曲，成為當時最流行的歌曲之一。《美國派》這首歌被美國唱片業協會列為20世紀的第5大歌曲。這首老歌中值得注意並廣為人喜愛的一句歌詞是「當音樂死亡的那一天。」麥克林比自己所知道的有先知性。「自由的土地 」已經成為「被捆綁的土地」了。《美麗的美國》這首歌所描述的是美國的表象，事實上，美國是不和諧且醜陋的，已被社會詬病和道德敗壞所蹂躪了。像希伯倫一樣，我們已經成為巨人的堅固營壘了。

許多宗教領袖希望成為鼓勵者，因此他們不願指出美國的真實狀況。我明白這一點，因為沒有人想帶來沮喪，而且，可以肯定的，失敗主義者的態度是不應該有的。有信心者相信上帝所說的才是最終的裁決，而非我們所看到的。但沒有一個認真的醫生會在尚未診斷病因之前，就開始治療病人。僅僅因為神是美善的，是有恩惠的，而盲目地宣稱一切都會好起來，那就太天真了，這既不符合聖經也不真實。正確的診斷不僅是合理的智慧，是帶著憐憫，也是得醫治過程中的一部分。

美國的狀況

在週一的帖文《對今日的美國誠實的評價》中，我已經概括地談到了美國的狀況，我不會詳細分享我書中的內容。然而過去60年裡，上帝已經被驕傲的態度、物質主義、人文主義和享樂主義的堅固營壘、從美國人的心中擠走了。不可避免地，我們也把祂從學校、政府和美國人的生活核心中驅趕出去了。

墮胎隨之而來，「死亡」這個巨人喝著我們孩子們的血。許多墮胎中倖存的孩子們現在卻追隨我們對生命的漠視，而自相殘殺，以致於自殺繼而成爲年輕人死亡的第二大原因。每年超過5000名年輕人自殺，即每天超過13位。每8分鐘就有一名青少年遭到性侵犯，每天有719名少女墮胎，每年大約有1000萬青少年感染新的性疾病。 二十世紀中，美國的離婚率上升了700%；有1300萬18歲以下的兒童在父母一方或雙方離家的情況下成長。在州立青少年監獄學校裏，70%的青少年來自沒有父親的家庭。為什麼年輕人會變得理想幻滅，而不能過正常的生活呢？這乃是因爲我們的悖逆所種下的結果。[我的書中有更多相關的信息。]

還有其他跡象顯出了我們的真實狀況。我們是一個充滿無法無天的叛逆者和上癮者的國家。美國是全球最大的非法毒品市場，在出口色情製品方面也居世界首位。我們的罪犯多到來不及建造足夠的監獄來關押他們。我們的生活富裕，但是品格卻低下-外表強大，內心脆弱且正自我毀滅。美國的音樂已經變得非常刺耳，但我們卻如音盲般沒注意到。我們的財富和權位已經麻醉了我們，使我們看不清真實狀況；當我們在繼續狂歡的同時，我們裏面卻在流血，瀕臨死亡。

我們不能再否認事實

美國的現況已經到了令人震驚、完全失控的地步。就像歌利亞嘲弄以色列軍隊一樣，曾佔領希伯倫的亞衲族人亞巴嘲笑以色列先祖，而我們土地上的巨人以他們的神之名也在嘲弄我們。美國社會各階層都在呼喚有志向的、有熱情的基督追隨者起來，幫助我們恢復生命之歌。正如尼希米在以色列所觀察的，我們的牆倒了，城門被燒了（尼1:3）。何西阿對古代以色列的描述也很恰當-他們所種的是風， 所收的是暴風 （何8:7）。

我們已經成為傳說中水壺裡的青蛙 – 慢慢地死去而不自知。就像泰坦尼克號上的樂隊一樣，船正在下沉，他們還繼續演奏著。只治療表面的癥狀是不智且徒勞無功的，水往外舀的速度不夠快，我們現在不能再否認了，就像以色列的軍隊面對歌利亞時，當作沒事一樣，說服自己，如果等待足夠長的時間，地上的大巨人就會自動走開。

這永遠不會發生! 撒旦並不打算放鬆對美國的無情攻擊。然而

• 十幾歲敬拜主的牧羊男孩正帶着豎琴和彈弓出現 – 大衛正在出現。
• 85歲的勇士們聽到天堂宣布：「是時候了！」- 迦勒正在拿起刀劍，準備爭戰。
• 不妥協的先知們正在前往迦密山 – 以利亞正在挑戰巴力的先知們。
• 大型教會的牧師，用交換羊群和創新的表現方式來代替聖靈的大能，已經從撒狄教會的方式（她是活着，卻是死的）中覺醒。
• 許多饑渴的信徒覺得膚淺、行爲導向的敬拜不能滿足他們飢渴的靈魂。數以千計，正在尋找。。。
• 對現況厭倦的母親、父親、士兵、商人，婦女–愛國者，都決定對抗並，取代那些向耶洗別的制度低頭、向瑪門出賣的政治太監。
• 天堂正在震動

地獄和牠的陣營都很緊張。妥協的、渴望權力的政客們也是如此，也應該如此。教會的餘民，還有許多未得救的愛國者，已經從柳樹上取下他們的豎琴，要再歌唱（見詩篇137），也許音樂並沒有死，只是睡著了。

最重要的是，萬王之王、莊稼的主和天使天軍的元帥已經被禱告的餘民所感動，這位愛世人甚至愛罪人的，已經站起來了。造物主現在正要來拯救，巨人將倒下來。

請思想一下這些令人欣慰的應許：

• • 耶和華說，雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的　神，因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們　神的素祭、和奠祭、也未可知。(珥 2:12-14)
  • 來罷，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治，他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨（何6：1-3）。
  • 不要懼怕，因你必不致蒙羞。也不要抱愧、因你必不至受辱。你必忘記幼年的羞愧、不再記念你寡居的羞辱(賽54:4）。
  • 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱。分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（賽61：7）。

認罪悔改和透過代禱核心回轉歸向神的呼求已經勝出，第三次大覺醒正在開始。我們會看到這些事情發生嗎? 能看到這些充滿盼望的應許實現嗎？會的! 神是有恩典的，迦勒正在興起，希伯倫正再次被開拓。

道格．莫倫(Doug Murren)和巴德．舒林(Bard Shurin )在他們的書《當不起作用時，還是真的嗎？(Is it Real When It Doesn’t Work?)》講述了這點:

十九世紀末，瑞典化學家阿爾弗雷德．諾貝爾(Alfred Nobel)有一天早上醒來，在當地報紙上看到自己的訃文：「阿爾弗雷德．諾貝爾，炸藥的發明者，昨天去世，他設計了一種讓更多人在戰爭中喪生的方法，他死時很富有。」

實際上，死的是阿爾弗雷德的哥哥；一位報紙記者把墓誌銘弄錯了。但這一報導對諾貝爾產生了深刻的影響。他決定，除了開發出有效殺人的手段和積累的財富之外，他還想以其他方式聞名。因此，他設立了諾貝爾獎，頒發給促進和平的科學家和作家。

諾貝爾說：「每個人都應該有機會在中途糾正自己的墓誌銘，並重寫一個新的。」

實在令人印象深刻，值得效仿。

上帝正在給美國一個機會，重新寫她的墓誌銘。如果在昨天，甚至在今天寫，它將是：「被稱在天平裡，顯出虧欠」，或者是：「被巨人擊敗！」。但是，我們有恩典和慈愛的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，定意要寬恕罪人，醫治列國。

那給有志向的迦勒之墓誌銘會是甚麼呢？⋯「祂賜下恩膏，使他能殺死巨人。」

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和我一起祈禱吧。

父啊，感謝祢的憐憫，因爲祢的憐憫每早晨都是新的。我們感謝祢喜悅向我們施慈愛。我們相信袮的憐憫向審判誇勝。當然，美國做了很多該被審判的事，因此我們的自由之歌和與祢的盟約，確實正在消逝。

但祢是復活的神，祢正將新的生命注入死的軀體中。祢定意赦免我們，完全的恢復我們。如今是全球執政掌權者，即地上的屬靈巨人消聲匿跡的時候了，牠們的嘲弄和滅亡之歌將會被祢的救贖之歌掩蓋過。

因此，我們請求祢興起大衛和迦勒，那些祢為這個時代所命定和預備來戰勝巨人的勇士。願他們充滿熱心、膽量和信心。他們將在屬靈上或是肉身上，使死人復活。他們將傳揚大有能力的天國福音，數百萬人將認識祢。現在，我們要向全地宣告，這是全球歷史上最重要打敗巨人的季節，我們充滿信心地宣告，奉耶穌的名，阿們！

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我們的宣令：

我們再次宣告，希伯倫確實正在被再次開拓！

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[2021/8/25]

巨人會倒下

原文Original Post: Giants Will Fall

 

上週六晚上在印第安那州，聖靈感動我分享關於消滅屬靈巨人的主題。在我開始分享時，一個非常強烈且非同尋常的神同在來到了聚會中，這不是那種溫暖和親密的同在，而是萬軍之耶和華的造訪。我看到基督緊盯著一個空中執政掌權的惡魔，然後我聽到祂說：「我現在要對付這個靈」；祂的臉色很嚴厲，我經歷到了一種對主極大的敬畏。

我相信我知道主所指的是哪個權勢。我仍在禱告尋求，等我進一步確認後再與大家分享。不管我對或是不對，我都很確定祂即將除掉這個 「巨人」，我知道牠已經統治一部分的地區幾個世紀了。因此，我覺得該要分享聖靈不久前給我的小書中之一些內容，並將其改編為今天的內容，這本書的書名是《巨人將倒下》。我曾分享過一些少少的片段，但現在是分享更多的時候了。

開拓希伯倫

恰克．皮爾斯告訴我: 「我聽到上帝給我的一句話。」我很興奮，畢竟，恰克是個先知，他要和我分享什麼智智慧話語呢？為我指明未來的方向？一個深刻的啟示？即使不是屬靈的，起碼會是令人興奮的東西，比如誰會贏得超級碗等。

別笑， 他的確曾經這麼做過。

我滿懷期待著。當時我們在以色列，這個耶穌曾經生活和傳教的地方。誰知道他從耶路撒冷這個充滿啟示的波動氛圍中會得著了什麼呢！

「我聽到聖靈說，『我將再次去開拓希伯倫』」，他很自信地說。

我給了他一種 「鹿被車頭燈照得不知所措 」以及「你一定是在開玩笑 」的混合表情。「那是什麼意思啊？」我問先知。

「我不知道。」

「你不知道？- 這是什麼意思？你是個先知啊，真是的！」我提醒他說。

「嗯，我聽到聖靈說了，但我不知道它是什麼意思，」他說。「這是給你的，祂會告訴你這是什麼意思。」

先知們有時可以是很煩人的。

我並不完全驚訝，恰克以前也曾經對我這樣過。上帝有時會給他一個詞或短語-恰好足以引誘我，然後，我必須自己去辨明它的含義。這一定是上帝和先知們有時和我們這些普通人玩的遊戲。

所以我把目標鎖定在希伯倫。

舊約時代的人名和地名很重要，其含義往往具有預言性意義。例如，雅各在那裡與上帝有了深刻的接觸，伯特利Bethel意味著 「上帝的家」。耶路撒冷意味著 「平安或完全之城」。希伯倫，這個聖靈說祂將再次開拓的地方，意味著 「友誼」。它也意味著 「聯盟、同盟或聯邦」。雖然這個詞本身並不是指盟約，但這盟約的概念在此處肯定是有的。那麼，「希伯倫 」這個名字將傳達出盟約之友誼的概念。就因為這層意思，上帝讓它成為亞伯拉罕，這位（以及其他族長）與上帝立約的朋友之最後安息之地。本著這個含義，希伯倫就成為幾件事的表徵：

• 它是以色列最高的城市；因此，與神立約的友誼是我們被賦予的 「最高 」特權，也是撒旦最想偷走的東西。
• 希伯倫是大衛王第一次登基的城市。當我們在與神的盟約友誼中行走時，權力就得到了釋放。
• 在以色列發展的後期，希伯倫成為其 「逃城 」之一。這些城市的結構和管理是為了保護那些不小心奪走人生命的人。這些人避難到逃城，以防止被殺者的家人進行報復。這很不方便，但比報復性殺戮要好。後來新約告訴我們，這些逃城成為基督的預表或圖象：祂戰勝了死亡，我們 「逃到祂那裡去避難」（來6：18，欽定版聖經直譯）。那麼，希伯倫預表了我們在基督裡找到的救贖、安全和庇護。

撒旦憎恨那些對上帝和祂的子民有意義的地理位置。只要有可能，牠就試圖利用變態、暴力、毀約、拜偶像和流無辜人的血來玷污這些地方。希伯倫作為基督的預表和與神立約的友誼的寫照，成為了首要目標，在亞伯拉罕和約書亞之間的四個世紀裡，邪惡的巨人已經攻陷了這座城市。事實上，所有亞衲族(Anakim)（巨人）中最偉大的亞巴(Arba)把它作為自己的堡壘，並以自己的名字為希伯倫重新命名:  基列亞巴Kiriath-arba，意思是 「亞巴的城」（見書14:15）。

當摩西派遣以色列的12個探子去查看應許之地時，又有三個巨人繼承了希伯倫，他們是阿納克(Anak)的直系後裔（見民13：22，28，33）。這個象徵友誼和與上帝立約的聖地，如今被巨人統治，成為一個恐怖的地方。事實上，它使十二個探子中的十個感到如此恐懼，以至於他們帶回給大家恐懼和不信的邪惡報告。他們說，「我們不可能拿下我們的應許之地。巨人實在太大，太強大了」。這就是今天許多基督徒的感受：有些巨人實在是太大了。

十二個探子中的迦勒很憤慨。當他看到亞巴和其他巨人玷污了這座聖城，褻瀆了亞伯拉罕和其他族長的最後安息之地，就很生氣；他的回應是向摩西要求把這座山頂上的城市作為他的產業。迦勒對恐懼的以色列人說「夥伴們，我們不但可以征服這些巨人和他們堅固的城市 ，而且還將會奪得最大的城市。」 然而，由於以色列人的恐懼和不信，迦勒不得不等待這個機會。45年後，在不信的一代人40年的曠野漂泊和另外5年的戰爭後，時候到了。現在85歲的迦勒說：「把我的這山地給我！」 (書14:12)在要求這塊土地時，這位勇士要求的不僅僅是一座城市；他要求的是征服巨人的最大堡壘的任務。

迦勒真的很厲害！

這位偉大的戰士確實征服了基列亞巴及其巨人，然後把它改名為希伯倫。用我的先知朋友的話說，他再次開拓了希伯倫。在那個特殊的地方，迦勒享受了與上帝的盟約友誼，他還為希伯倫成為大衛的第一個首都鋪平了道路，又預表了基督、我們的救主和我們的避難所。

當聖靈通過恰克宣佈祂要 「再次開拓希伯倫 」時，祂正在做一個令人鼓舞且美妙的宣告：「我將使用我的子民來對抗和消滅統治地上各區域的屬靈巨人，將這些地區轉變為生命的堡壘。你們要把屬靈黑暗的城市和國家轉變為可以體驗與上帝立約的友誼之地，並從那裡可以再次看到基督，那坐在大衛寶座上的統治和權威。」

新時代

我們教會正在進入一個新時代。我們將很快就會經歷到收割靈魂最好的和最多的季節。正如我之前所說，我相信在未來的10-20年裡，我們將看到至少有10億人得救，也許比之前的2000多年來所有得救的人數還要多！。自亞當墮落以來，部份地球上一直被邪惡的屬靈巨人統治的地區將得到解放。

讓我們為我們的高山祈求! 上帝在地上所做的一切，都是通過祂的代禱者而誕生的。禱告的教會將進入其最高權威和最偉大的書寫歷史的角色。

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和我一起祈禱

父啊，此時請在全球各大洲和各國，興起許多有迦勒心志的勇士們，興起無畏且大膽的男女勇士們！他們憎恨壓迫，以極大的熱情愛祢。我知道祢一直在訓練他們；我們現在請求祢釋放他們，他們是為這樣的時刻而生的， 他們是現代的以斯帖、底波拉、約書亞、以利亞。

我們請求主的元帥，教會的元首耶穌，顯明祂自己的確實是勇士的本相。讓當年路西弗試圖佔領天堂時，在祂裡面升起的義怒，現在再次在祂裡面升起!  讓十字架上所發出的勝利呐喊，「成了！」，再次響起在靈界裡。讓眼中有火的這位救主，現在釋放出那燃燒的熱火，對付這些靈界巨人。耶穌，求祢拯救十億個靈魂！

作為祢代禱者的我們自信地宣告：「向天請願仍然有效！」我們相信，憐憫的寶座仍然在運行，恩典的寶座仍然是最高的寶座，仍然釋放出夠用的恩典。

我們奉耶穌的名祈禱並宣告，阿們！

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我們的宣令。

地球上的靈界巨人現在就要倒下!

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[2021/8/24]

耶洗別在政府中的影響

原文Original Post: Jezebel’s Influence in Government

詩篇85：8說：「我要聽神耶和華所要講的，因為他要向他的子民和他的聖徒講平安，但不要讓他們再轉向愚昧。”」(英皇欽定版KJV直譯）

教會歷史上最偉大的復興正在開始展開。有人預言說，復興將席捲這片土地，並成為真正改革的催化劑。耶穌在馬太福音28章19節中提到了改革，說祂的教會要 「使萬民(列國）作我的門徒」。關於復興和覺醒，人們說了很多，但關於對列國進行門訓，人們說得不多。然而，轉化更新「一定要」伴隨著復興。我們必須遵行主的命令，對列國進行門訓，教導他們主的法則。一個真正的教會 ekklesia，會擁抱並參與這兩方面的工作。

因此，即將到來的復興，將包括教會參與我們的文化和政府，把政府從 「愚昧 」中扭轉過來，並按照神的話語進行改革。「愚昧」在上述經文中，希伯來語是kislah，意思是 「糊塗，愚昧，甚至是愚蠢」。大君王的教會ekklesia 的責任就是，通過轉化政府和文化來阻止愚昧。沒有這種馬太福音28章式的轉化更新，復興將是短暫的，而且不完全的。我們必須在美國和世界上，有一個全方位運作的新約教會，來遵行基督的所有命令。我的哥哥蒂姆·席茲(Tim Sheets)，從他觀察啟示錄中的一個教會所得到的見解說：

「耶穌君王在《啟示錄》中給七個教會的指示，對我們來說很重要，大家要注意。聖靈促使我研究耶穌君王對推雅推拉教會所說的話，其中有一條特別突出：你允許耶洗別引誘。」(啟2:20 ）放大版聖經說：「你們容忍耶洗別這個女人……她教導和引誘…… 」，耶洗別通常被定義為，一個屬肉體的、受魔鬼影響的女人，破壞教會或事工的領導層。這說法通常是對的，但不完整。耶洗別是一個魔鬼的邪靈，它利用男人也利用女人，將他人引入歧途，說閒話，經常撒謊，甚至經由魔鬼的授權說預言。它的目標是阻礙、迷惑和騷擾主的工作，常常使用人的言語或行為，引起紛爭和分裂。牠往往是透過激動一個人，使人們的注意力放在他或她身上，而不是放在神正在做的和說的事情上。被耶洗別控制的人會製造分裂，試圖在領導層和其他個人之間，挑撥離間。根據《啟示錄》中的這段話，這個邪靈也會導致不道德和妥協，它決不能被容忍。

耶洗別得名於聖經裡一個受到這種邪靈影響名為耶洗別的婦人。從那時起，以這些方式運作的邪靈，就以她的名字命名。然而，重要的是要記住，耶洗別是一個高階級的邪靈（牠不是一個人），有其他的邪靈在牠手下工作，以實現其目標。耶洗別這個女人，如此受這個邪靈的控制，是可以從對她的觀察而得到很多信息的。耶洗別王后攻擊神的子民，虐待神的領袖，引導人們離開神，並推動敵對神的計劃。她崇拜巴力，幫助組織、資助和授權巴力的先知們。耶洗別是一個政府領導人，一個共同領導一個國家的王后，透過她的操縱，形成了政府的控制力量。她是西頓王謁巴力(Ethbaal)的女兒（他把巴力放在自己的名字內），是以色列不敬虔的國王亞哈的妻子。受她的影響，亞哈王選擇侍奉巴力而不是耶和華，儘管這種巴力宗教非常卑劣，以兒童為獻祭。摩洛，經常被認為是以兒童為祭品，是巴力手下的一個 「神」。

作為一個國家的領袖，亞哈和耶洗別當然要制定法律。他們在這塊土地上建立了一種新的、拜偶像的文化，絕大多數沒有道德規範。亞哈和耶洗別還領導政府搜刮，毫無顧忌地偷竊人民。

在《列王紀上》第21章中，耶洗別策劃了對一個葡萄園的偷竊，這個葡萄園是上帝賜予一個叫拿伯的人的產業。亞哈覬覦屬於拿伯家族產業的葡萄園；拿伯理所當然地拒絕賣給他。耶洗別出面與其他領袖們合謀，制定了一個計劃，讓人起假誓控告拿伯褻瀆神。當拿伯的品格被毀後，他們便引起暴亂，用石頭打死了他。耶洗別執行計劃後，便驕傲地告訴亞哈，去佔有這個葡萄園。

耶洗別憎恨耶和華和祂的先知，不尊重祂的律法和法則，撒謊並濫用她的管理權，來達到自己的目的。這聽起來是不是很熟悉？應該是的，因為這情形現在正發生在我們國家中。通過政府進行壓迫和控制，是耶洗別邪靈的一種彰顯。敵對神的意識形態、通過政府和政治手段來進行控制、利用權威謀取私利、殺害嬰兒等等，所有這些都是耶洗別統治的表象。

只有一個力量可以阻止這一切：聖靈，透過耶穌基督的真教會；藉著祂，我們會有能力。然而，我們卻容忍了這種邪靈的活動。神今天說，「有一件事我要責備推雅推喇式的教會：雖然你對我的愛和信心令人印象深刻，你的侍奉是堅持不懈的，但你在你的地區、州、國家和政府中，容忍耶洗別。這種寬容正在摧毀人們的產業，並允許耶洗別式政客，所提倡的惡魔法則，成為該國的法律。你允許耶洗別邪靈，壓迫你的國家、學校和孩子。你允許被牠控制的人，與惡魔立約。你容忍政府中的男人和女人，竊取人們的產業、工作和生意。你允許他們暗殺好人的品格。你允許他們濫用權力和權柄。你允許他們，制定法律來反對我和我的法則。你允許耶洗別在你的政府中運作……而你卻什麼也不說。」

有很多教會拒絕參與政府或影響社會文化，但萬王之王說：「有一件事我要責備你，因為我委託你，並給了你權力，但你選擇容忍這種邪惡。」容忍是eao這個字，意思是「不理會它」。「大部分基督的身體，都選擇忽視這種邪靈，不理會它。」

是時候停止表現得好像上帝沒有告訴我們要參與其中一樣。我們需要復興，但我們也需要改革我們的政府。耶穌，萬王之王，說我們兩者都需要。我們必須承擔上帝賦予的任務，去對付耶洗別和門訓美國。我們必須選擇參與美國的政府和領導階層。我們必須佔領文化的各個山頭——政府、教育、媒體、藝術和娛樂、商業、宗教和家庭。是的，我們需要復興，但是……我們必須開戰。耶洗別必須被拿下。」

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和我一起禱告：

主啊，求祢在教會中釋放更大從祢話語而來的啟示。復興祢的子民，恢復美國的聖約根源，結束人們生活中的壓迫，停止對教會的騷擾。祢說過即將到來的復興，會產生一個強大的教會，一個ekklesia，來抵擋耶洗別的作為。

使我們成為那些可以釋放祢的能力到社會，並帶下社會轉化的人；使教會在這次復興中發聲，呼籲改革；使我們受到鼓舞，為復興，也為美國的門訓而吶喊。我們宣告，耶穌是我們的生命和美國的主。

使我們成為祢向失喪者和社會文化發出聲音的管道，讓我們發出如以利亞和施洗約翰的聲音，對由耶洗別控制的美國政府說：「停止暗殺他人的品格！停止竊取不屬於你的東西！停止超越你的特權！停止說謊！停止殺害嬰兒！」賜給我們極大的膽量，說出祢要說的話。

讓教會歷史上最大且變革性的復興臨到人民的生命和列國。主啊，讓我們處於最前線，成為先驅者，在似乎沒有道路中，開闢一條道路，不管需要付出什麼代價！讓祢聖靈的河流動，好讓我們可以暢飲，靈魂體得以更新，然後再去打仗！賜予我們真正的改革和復興奇蹟：有病的得醫治、破除惡魔的束縛，受壓制的得自由釋放、身體得醫治、各樣神蹟和奇事等，這一切都要發生在我們當中！向美國全地的 ekklesia 吹入復興的氣息，並為美國帶來改革。

奉耶穌的名，阿們！

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我們的宣令：

新的復興之風正在吹入，整個美國和美國政府將進行改革，耶洗別要下台了！

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[2021/8/23]

對今日的美國誠實的評價

原文Original Post: MY HONEST EVALUATION OF TODAY’S AMERICA

 

無論是對個人還是對國家，承認事情的真實情況，與信心並不衝突。信心的宣告不是去否認事實的真況，而是否認那些悖逆神旨意和話語之事物繼續存在的權利；在任何不順的環境下，仍然相信祂的話語，這就是信心。亞伯拉罕想到（katanoeo -「認真考慮到」）他和撒拉的身體狀況，但還是選擇相信神的應許（見羅4：16-21）。

準確地審視美國的狀況是有必要的，這將使我們可以更明白實況地禱告，也必有助於解釋，為什麼多年來許多人一直說美國的唯一希望是第三次大覺醒。我確實相信這個復興已經開始並將增加強度，美國必蒙拯救。但我們為此祈禱時，必須誠實地承認我們的真實狀況；只有謙卑的人才能蒙受恩典（見各4：6）。

不要因我的話就認為我是尖刻的。我愛教會和政府中的每一個人，希望看到所有人都得救。耶穌愛啓示錄中的七個教會，儘管祂對其中一些教會說出非常嚴厲的話，甚至說如果他們不改變，祂就把他們從嘴裡吐出來（見啓3：16）。我只是盡力說出真相罷了。

今日的美國教會

許多美國教會充斥著妥協、感覺良好的信息，只講淡化了的福音，缺乏能力，幾近不認識聖靈的大能，而且忽視神的話語。大多數福音派信徒不相信聖經是無誤的、是聖靈默示的上帝話語。那麼，他們顯然沒有聖經的世界觀（相信聖經是所有生活的最終權威）。在美國「基督教」的圈子中，有一半以上的人甚至不相信聖靈的真實性；因此，大多數基督徒幾乎沒有分辨的能力。

我們不願承認，美國教會其實在更多方面是效法世界，而且已經成為一種次文化，而不是一種反文化。我們已經被國家門訓，而不是去門訓國家。大多數的牧師甚至無法談論墮胎的問題，或挑戰他們的會眾按照生命和道德的價值觀去投票。懼怕人的，陷入網羅（見箴29：25）。

我們的美國政府

我們的政府現在正被以下的人事物所帶領：

• • 社會主義者 – 在最近的福克斯新聞調查中，59%的民主黨人說他們比較喜歡社會主義而不是資本主義。
  • 一個敵擋上帝議程的政黨 – 民主黨在2012年的大會上對上帝發出噓聲，2020年在效忠誓詞中不提上帝的名字。這是一個世俗主義政黨，認為上帝和聖經在公共政策、教育或文化中沒有地位。
  • 一個一致投票決定殺死嬰兒並出售其身體器官的政黨。
  • 那些不再被真理所引導者 – 只要能促成他們的議程，便可以捏造謊言來做人身攻擊（對川普、卡瓦諾、巴雷特，等等）。
  • 那些認為兌現支票需要出示身份證，但選舉一個世上最有權力的人卻不用出示身份証，而這當選之人被賦予能力，可以下令摧毀一個國家，也可以在一夜之間允許世界上最邪惡的組織來取而代之。
  • 那些想要一個沒有邊界的國家者。
  • 一個花費數兆美元來推動他們的激進理想並收買選票，卻同時削減警察經費的政黨，使我們的子孫後代因此受到詛咒。
  • 那些認為憲法在某種程度上賦予他們權利，可以重新定義婚姻，在我們的造物主面前炫耀自己觀點者。
  • 那些分不清男女，拒絕接受常識和聖經者。
  • 那些認為兒童對自己的身體、思想、情感、性行為、醫學後果以及他們以後的需求有足夠瞭解，允許他們開始永久性地改變自己的身體，並試圖改變自己性別者。
  • 那些認為所有白人都是種族主義者，而且認為美國人是邪惡者。
  • 那些對在疫情期間禁售可以拯救千萬人生命的廉價藥物者。
  • 那些利用疫情來促進其政治權力者。
  • 那些想要一個與上帝及建國者所建立的根基迥異的美國者。
  • 那些把我們的教育機構變成自由主義、人文主義的神學院，同時降低閱讀、寫作和算術的標準，有時甚至完全取消標準者。
  • 那些不再容忍言論自由者。
  • 那些削弱我們的軍隊，而讓中國、俄羅斯和其他國家來消滅我們者。
  • 那些想拿走我們的槍支者。

如果你對此沒有悲傷和憤怒，你該感到悲傷和憤怒，還要為此難為情的。美國正成為我們敵人的笑柄，因為他們知道我們是由軟弱、無知、沒有骨氣的官僚和被誤導的將軍所領導著，他們不再怕我們；世界上其餘的國家都以輕蔑的眼光看著我們。直至數天前，他們可能還在嘲笑著，一個驕傲的美國被神志衰退的領袖帶領。但現在他們感到厭惡，也可能在恐懼中瑟縮，因為他們知道，世界上能夠阻止邪惡的獨裁者和那些渴望統治世界的國家之唯一力量，己經不再靠譜了。

人們不禁要問，教會領袖和自稱是保守派的政客如羅姆尼、布希、切尼等等，對他們認為尖刻的推文和罵人的話，是如此的反感，甚至寧願選擇左派、社會主義者和支持墮胎的領導人。還有那些軟弱、沒有原則的法官和大法官 – 是的，包括一些所謂的保守派法官和大法官 – 他們選擇故意視而不見，而不去審理一些各州和立法機關在選舉期間所提出的案件。在18個州對威斯康星州提訴的案件中，只有兩位大法官，即勇如獅子的保守派大法官的阿利托和托馬斯，有勇氣和誠信來審理此案。就好像一個州否定另一個州的選票 – 這畢竟是個全國性的選舉 – 卻不構成庭訊聽證的理由，沒有人對法院所提出的理由認真；對他們來說，法院的 「面子」比真相更有重要。拜登對這些政客和法官，以及他們左派的議程並不陌生。這些自私和軟弱的領導人已經證明，他們個人的議程、受傷的感情和職業生涯比嬰兒、自由、對上帝的愛和美國的未來更加重要。

拜登對阿富汗人，特別是對婦女輕蔑的態度，人們並不㤞異。「根據已故的理查德．霍爾布魯克(Richard Holbrooke’s)的日記，2010年，拜登告訴霍爾布魯克，他想從阿富汗撤出所有部隊，罔顧對阿富汗人的任何後果。拜登堅持說：「我不會派我們的青年人回到那裡為婦女權利冒生命危險，這根本行不通，這不是他們在那裡的目的。當霍爾布魯克問及完全撤軍對信任我們的阿富汗人意味著什麼，包括那些可能會被強姦和被迫成為性奴的年輕女孩時，拜登回答說：「F(譯者註：美國髒話）⋯別管那事，我們不必擔心。我們當年在越南也這樣幹過，尼克森和基辛格現在還不是一點都沒事嗎？!」

為了所有一切美好和可敬之事物，請不要繼續支持這些可耻的政客。我不是建議你要成為共和黨人，只是建議你不再投票给那些會摧毁我們國家的人。也不要参加那些軟弱和妥協的屬靈领袖聚會，不要再给他們任何一分錢。如果在你的地區，你找不到一个願意為真理發聲和站立、公開支持生命，並挑戰其成員為正義投票的教會，就在網上找一個。應該大規模逃離那些拒絶表明立場的軟弱男、女所领導的教會。那些選擇不支持基督和祂所代表的教會领袖正在助紂為虐、促進美國的衰敗。

30年來，我一直認爲，除了大規模涵蓋整個國家的第三次大覺醒之外，美國沒有任何希望。我們在罪惡、叛教、人文主義、世俗主義和反基督意識形態的道路上已經偏離得太遠了，無法通過涓涓細流的「這裏一點和那裏一些」般的轉變來扭轉整個局面。僅靠著贏得幾個人歸向基督，已經來不及拯救美國了。我們必須有一場席捲全國的復興，只有大規模的良知改變，讓上帝的律法寫在數百萬人的心上，才能產生真正和持久的變化。這一點，也只有這一點，才能使我們將美國轉變成上帝希望我們成爲的國家。

我們必須繼續爲此祈禱並相信，必須在適當的時候求祂的憐憫、饒恕和恩典，並繼續宣告上帝的話語和對美國的承諾。讓你對這個阿富汗局勢的憤怒、悲傷和挫折感成為激發你如此行的動力，要勤奮和堅持。如果我們做好自己的本份，而不是期待祂的旨意自動實現，那麼神就會成就祂所應許的。

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和我一起祈禱吧。

天父，我們爲美國教會的光景認罪，為我們的不冷不熱、被動並淡化祢的福音和貶低祢的話語、拒絕爲生命和正義的緣故發聲，並為我們的不禱告而悔改。

我們求祢拯救美國，恢復美國的命定，不是因爲我們配得，而是因著耶穌的寶血，洗淨了我們所有的罪和不義。我們是因祢的大恩典而求祢，也是因為祢要我們如此行。祢定意要拯救，不願一人沉淪。

雖然我們對許多失落的事件深感悲痛，但我們對於邪惡繼續被揭露感恩。我們自食惡果，推選不敬虔的政府，求祢從中拯救我們出來，賜給我們有智慧的領導人，賜給我們熱愛無辜嬰兒生命的領導人，賜給我們有知識的領導人，賜給我們尊重憲法和我們建國根基的領導人，賜給我們願意為地上的真正自由而戰的領導人，賜給我們瞭解並敬畏祢的領導人。

我們謙卑地奉耶穌的名祈求，阿們！

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我們的宣令：

上帝給予美國驚人的恩典… 雖然我們是瞎眼的，但我們必再次看見。

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[2021/8/20]

阿富汗的最新情况

原文Original Post: Updates on Afghanistan

星期二，我們討論了阿富汗被移交給塔利班部隊的問題，這些部隊與基地組織得為9/11事件負責任。 這移交塔利班件事發生得非常迅速，讓美國和世界上大多數國家感到震驚。 一些新聞來源將其描述為美國歷史上最大的情報失敗。 其他人則認為我們的情報來源並沒有錯，只是被忽略了而已。

據《大全新聞(Newsmax)》報導説：身為國家安全專家、安全自由社會中心(Center for a Secure Free Society)高級研究員以及前空軍軍官的大衛．格蘭瑟姆(David Grantham)說，阿富汗的動盪是美國軍隊、情報界和拜登政府的一個汙點。

格蘭瑟姆指出，「在接管過程中，暴力事件出奇地少，而且執行的速度告訴我，塔利班有很多省級領導人早在他們的控制之下，或者在塔利般入侵之前就已經談判過他們下台的事。」

他說 ：「情報界不知道這些情況，或者拜登政府無視這些警告，是我這一生中看到的最大的失敗。」

國家安全顧問傑克．沙利文(Jake Sullivan)星期天告訴ABC新聞，「拜登不認為塔利班將控制阿富汗。」

沙利文說：「因為他認為阿富汗國家安全部隊可以站出來戰鬥，因為我們花了20年時間，數百億美元來訓練他們，給他們最好的裝備，給他們20年的美軍支援。 然而當迫在眉睫時，他們卻決定不站出來為他們的國家而戰。」

但施密特(Schmidt)指出，五角大樓確實已經針對美國太快撤軍可能會出現的問題提出了警告。
他說，「有很多人說這件事可能會在一周內惡化。」

佛羅裡達州參議員馬可．魯比奧（Marco Rubio）在推特上說，拜登政府「被明確告知阿富汗部隊的投降速度將超過我們撤離的速度。」他們決定無視於這些警告，並自鳴得意地告訴大家他們是多麼地聰明和出色。」，盧比奧寫道。

佛羅裡達州眾議員凱特．坎馬克（Kat Cammack）發表聲明說，白宮的官僚們應該感到「羞愧」。在由國務卿布林肯（Blinken）、米利(Milley)將軍和國防部長奧斯汀(Austin)主持的周日電話會議上，坎馬克說這三位官員都「六次以上」重申美國正在「進行有序和安全的撤退」，並已經為「所有可能突發的事件做好了計劃」。

她說：他們注意到塔利班「不在喀布爾(Kabul)」，並「拒絕成員們所提出的問題，給我們很少，或甚至沒有任何答案。」

儘管這一個不合情理的決定之代價，在人的生命和美國領導世界的能力方面，是不可估量的，但它將被視為一個世界領導者所做的最愚蠢和最卑鄙的決定之一。

生命是寶貴的，應該得到保護。 隨著阿富汗的移交，我們玷污了自2001年以來2448名美國人、及超過5萬名阿富汗人和其他聯盟成員的無法計算的生命價值。 塔利班目前正在全國的掃蕩，佔領一個又一個城市，也造成了生命的損失，這種情況現在將進一步升級。 人們正在被屠殺：基督教傳教士和其他宗教團體知道他們在塔利班的統治下不會安全，殉教事件已經在發生了。 在我收到的一封機密電子郵件中，一位領導人分享道:

請為現在處於巨大壓力之下的當地信徒們祈禱。如果塔利班發現他們是信徒，他們一定會被殺死，也可能對他們施以酷刑，以獲取更多關於其他人的資訊。也為我們禱告，求主賜予我們智慧，以及如何處理當地的同工和信徒。

據世界行動組織(Operation World)報導，阿富汗是世界上增長第二快的 「教會」，僅次於伊朗。 從屬靈上來看，我們可能正在看著一扇通往禾場的重要大門被關閉。事實上，福音聯盟（The Gospel Coalitions）表示，「阿富汗人的福音大多是由伊朗人傳進去的。」許多美國宣教士也一直在那裡工作，將基督帶到阿富汗。 我們必須禱告，就像在中國發生的那樣，逼迫導致得救的人數進一步增長。 有一些基督教媒體組織每天都在向這個絕望的國家廣播福音。

美國軍方領導人幫助製造了這場災難 – 至少他們是 「清醒的」，並教導我們的士兵，社會主義的批判性種族理論。 我們可敬的士兵們正在努力，盡可能地幫助更多美國公民離開這個國家。 《福克斯新聞》指出，「預計約有6000名美軍將在喀布爾維持機場開放，以實現這一目標。」

對於有多少美國人仍在阿富汗這問題，一直有些混亂。 本週早些時候，拜登的發言人說約有11,000人。 對於那些試圖前往喀布爾主要機場的人來說，也是極大的挑戰。 塔利班部隊和抗議者封鎖了進入機場的道路，使得有些人不得不折返。 我們的政府表示政府可以安排他們坐飛機離開，但無法幫助他們到達機場。 NBC新聞說：「五角大廈高級官員週三表示，美國軍方沒有「能力」接回所有無法到達受美軍保護的喀布爾機場的美國人。」我收到的一封機密的電子郵件中，一個在該國工作的基督教人道主義組織說：「塔利班遍佈整個城市，已經開始在挨家挨戶搜索。他們還到了我們的辦公室和外國人的住所。他們正在搜查每一個想要進入機場的人。」

國防部長勞埃德．奧斯汀（Lloyd Austin）發誓說：「我們會讓所有可能撤離的人都撤離。只要有可能，我們就會這麼做，直到沒有時間了或我們無能為力為止。」美國政府說，他們將努力在8月31日之前將所有公民撤離該國。 我們將無法解救所有在戰爭中幫助過我們的阿富汗公民，他們現在在塔利班的統治下處於極大的危險之中，這些都是我們需要繼續祈禱的事。

為阿富汗難民提供住宿的軍事基地

《福克斯新聞》獲得的消息顯示，美國政府正計劃在軍事基地安置多達3萬名的阿富汗難民。 「這些基地包括威斯康辛州的麥考伊堡（Fort McCoy）和德克薩斯州的布利斯堡（Fort Bliss）。」 一些教會已經在計劃如何支持政府的努力，並在難民抵達時為他們提供幫助。

中國和俄羅斯看到了機會

隨著阿富汗被交給塔利班，他們和世界上其他國家將此視為美國的失敗。 我們的政治對手，俄羅斯和中國，正在考慮如何利用這一個局面。 《金融時報》援引中國政府中亞問題顧問朱永標的話說：「中國從[美國]這不負責任的行為中獲益，這已經深深地破壞了美國的國際形象和華盛頓與其盟友之間的關係。」

莫斯科的政治分析家和中亞專家阿爾卡弟·杜布諾夫 （Arkady Dubnov）也有類似的看法，「我們可以連結中國，共同來對抗美國。 對我們有利的就是對美國人不利的，對我們不利的就是對美國人有利的。 今天的情況對美國人不利，所以對我們是有利的。」

這兩個國家現在會更加大膽。 我們要為台灣、烏克蘭和其他現在處於極大危險中的地方祈禱。 中國和俄羅斯也將支持塔利班政府，並尋找其他方式，從阿富汗領導層的變化中獲益。 在過去20年裡得到一定遏制的恐怖主義，現在再次肆無忌憚，並以價值數十億美元的美國武器、無人機等為武器。 他們的最終勝利將是使用這些武器來對付我們。

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和我一起祈禱吧。

天父，我們為領導人的罪孽懺悔。 請祢饒恕美國對阿富汗人民違背的承諾和剛硬的心，饒恕我們的領導人説謊，饒恕我們選舉了不敬虔、不誠實的領導人來統治我們的國家，並允許那些沒有真正當選的人來統治國家。 腐敗在我們的政府中比比皆是，請赦免我們，拯救我們。

天父，地上的情況似乎沒有希望，但這並不真實的。 我們向祢祈求神蹟，也期待奇蹟發生。 為我們在阿富汗的弟兄姐妹們祈禱，也為美國公民、政府工作人員、傳教士和那些在軍事上支援過我們的人祈禱。 主啊，求祢的恩典臨到他們身上，使他們能遠離那些要傷害他們的人。 為那些來到這裡的阿富汗人，請賜給政府和民間領袖能順利運作的計劃。 願所有來的人，無論是否是基督徒，都能在美國找到基督的愛。

天父，我們祈求阿富汗和伊朗的靈魂大豐收能夠繼續。 求祢目前的危難成為一個使數百萬人信主的驚人的復興，讓大復興也臨到其他國家， 使黑暗的邪惡力量退後，打開天門，釋放啟示之光，和天使天軍，與邪惡勢力作戰! 萬軍之耶和華，請祢派遣天使天軍去爭戰，彰顯祢的大能！

請繼續揭露我們政府中的邪惡，並賜下美國歷史上最偉大的復興。 這一切必超出我們所求所想的。

奉耶穌的無敵之名，阿們！

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我們的宣令。

阿富汗的收割將會持續下去！ 萬軍之耶和華的熱心必成就這事！

 

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[2021/8/19]

以上帝的眼光向前邁進

原文Original Post: Moving Forward With God’s Perspectives

(我不久將來會用另一篇文章來討論阿富汗的潰敗。與許多美國人一樣，今天我感到極深憤怒、厭惡和悲痛，以及羞愧和尷尬。儘管我（和其他人）都知道也警告過美國和世界各國讓拜登政府接管白宮會付出可怕的代價，但看着事情發生，還是令人震驚恐懼。我們稍後將為這事祈禱。)

在這個極其令人不安的時代，我們的人生觀以及我們的行動和決定，包括是否帶着信心祈禱等，將取決於我們的觀點。我們是持守神的話語，還是因專注在風浪上，而陷入沮喪絕望中？保羅在哥林多前書16:9中說：「因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。」 保羅必需決定是以好的機會為動力，還是因反對的聲音而卻步。大衛和跟随他的一群忠心的勇士在洗革拉面對可怕的處境，亞瑪力人趁他們離開時襲擊他們的家園，燒毀了他們的城市，也綁架了他們的妻兒；因此衆人指責大衛，並威脅要殺死他，「大衛卻倚靠耶和華他的　神，心裡堅固。」（撒上30:1-6）大衛持守了他的信心，領受先知性的策略，並且奪回所有的一切。

我們朋友吉娜．戈爾斯頓(Gina Gholston)在她的《喚醒教會喚醒國家》一書中，分享了她如何領受神的觀點，以及如何帶著神的眼光向前邁進的美妙見解。這篇鼓勵人心的文章，雖然是在阿富汗變局發生之前就打算要分享的，現在刊載還是很及時。

我在郊區長大，真的非常喜歡戶外活動。一想到小溪、山脈和大自然，我的心就充滿了平安。我也喜歡旅遊，而旅行中又可以看到大自然和戶外的奇景，你説，這不是完美的組合嗎？！

我最喜歡的旅遊景點之一是東田納西州的山區。當我還是個小女孩時，我的父母就帶我去那裡，在車上沿著公路看到優美風景，使我對上帝，我們造物主的充滿藝術性的奇觀不禁充滿敬畏與感恩。

沿着這條路，有一些觀景台，可以俯瞰山脈和山谷的壯觀景色。作為孩子，我的興趣之一是在觀景台旁的觀景塔裡。這些觀景塔有人們可以用來看風景的超大望遠鏡。當你投進25分錢時，就可以使你看得更遠、更仔細，是肉眼所觀賞不到的。因爲我太小，爸爸會把我抱在懷裡，舉起來，讓我能看到。當他把25分硬幣放入槽中，我的興奮之情就油然而生。鏡頭一打開，突然間就能看到比我想象中更宏偉的景象了。沒有雙筒望遠鏡的幫助，視野已經很驚人，但通過望遠鏡的鏡片，就能看到更多。岩石、溪流、甚至動物都進入了我的視野。

爸爸會指出一些景點讓我尋找。「看那邊，」他會說。「那是我們要去的地方。」用我的自然眼睛，我只能看到樹木和山丘，但通過觀景塔，我可以看到道路蜿蜒穿過這些樹木和山丘。我還可以用肉眼看，但是投入25分硬幣，打開瞭望遠鏡，使我的眼睛有能力看到肉眼看不見的地方。

我們的人生旅途中，有些事情我們可從自然的角度来看，許多人以為那就是全部的景色，其實不然。如果我們只被發生在周圍的自然事物吸引，我們將會被人有限的理解力所侷限，使許多人的情緒受牽動，結果將是恐懼、無望、沮喪和失敗。但神將祂的聖靈放在我們裡面，通過祂，有了用屬靈眼睛看事情的能力，而這是通過我們自然理解力的濾鏡所無法看到的。

神讓我們走在祂给我們的人生目標和命定的道路上，沒有使我們受限於世界的範圍內，我們已經獲得更廣闊的視野。只有通過聖靈的眼睛才能看到，多了一些細節、智慧和啟示，可以為我們要去的地方提供清晰的方向。當我們選擇通過靈裏的鏡頭觀看時，祂將會揭露前方的障礙，提供我們所需要找到的資源，需要接受的策略，可以建立的聯繫，还有要傳授的思想；神已經為我們預備這些工具了。

在列王紀下，我們發現有一段記載說明了這種強大的能力，即聖靈賦予我們的觀察能力，可以看見肉眼所看不見的。

神人的僕人清早起來出去、看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說、哀哉、我主阿、我們怎樣行纔好呢。神人說、不要懼怕、與我們同在的、比與他們同在的更多。以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的眼目、使他能看見。耶和華開他的眼目、他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。(王下6:15-17)

對以利沙和他的僕人來說，周圍的情況似乎已經有了一個結論：戰敗是避免不了的。然而，上帝為勝利開闢了一條道路。僕人通過自然的眼睛看到情況，就被恐懼無望所抓住。以利沙因爲通過屬靈的眼睛可以看見不同情況；所以沒有因自然界發生的事情而感到恐懼。以利沙的眼光超越了自然界，通過聖靈看到了神的拯救。他能夠領受上帝的策略和智慧，使他有能力隨着上帝預定的得勝前進。

在這個極端困難的時期，我們必須讓聖靈重新調整我們的焦點，給我們超自然的視野，這樣我們就能看到肉眼以外，在我們周圍肆虐的情況以外的事情，超越我們肉眼所看到的而做出的假設，並超越因着環境而生發的恐懼。上帝已經啓示了祂天上法庭對美國的裁決。美國必得救！

通過基督，我們能得勝有餘（見羅8：37）。這些都是祂的預言性應許，祂刻意如此説出，就是為了要成就此事。神已經為美國和世界各國定好了得勝和轉化的計劃，而餘民現在正要向前邁進。我們正允許聖靈打開我們的靈眼，從天堂的角度來看問題！我們正在支取神的智慧和啟示，使我們有能力隨着神預定的得勝前進。我們不害怕，也不被敵人的手法所干擾。我們警醒並專注在基督身上，靠着祂的聖靈，祂必帶領我們，使我們得勝！

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和我一起祈禱吧。

父啊，祢對我們、對美國和世界所說的話是真實的！祢口中沒有一句話會被推翻。祢口中的每一句話都會實現。祢所決定的事將被立定！祢的天國議會將帶着權柄和堅定不移的決心，站在每一句跟真理相反的話語、觀點和情況之上，來宣告祢的話語。憑着信心，我們可以使用聖靈分賜給我們的一切，領受清楚的策略和方向。我們仰望祢，我們不用情緒的濾鏡來判斷局勢，也不會認輸投降，因為我們的眼睛已被開啓，我們看到勝利在望，並且知道祢已確保我們的得勝。

我們不否認壞事正在世界各地發生，我們為之難過並且傷痛，但這並沒有動搖我們的信心，我們因祢的真理而從恐懼和不安中得釋放。祢提昇我們超越激烈的戰爭，超越混亂，充滿信心與天堂的策略一起行動，與祢一起前進！通過我們，祢將堅定地執行裁決，美國將被拯救，全世界的復興即將到來，不會被阻止！

我們為阿富汗的人民祈禱，呼求祢釋放祢的公義審判，對抗那裡的邪惡勢力，並將痛苦降到最低，把偉大的復興帶到那個國家，利用那裡的罪惡使多人歸向基督。賜給基督徒極大的恩典，願他們在這黑暗的逼迫時期好好為祢做見證。

奉耶穌的名禱告，阿們!

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我們的宣令：

我們的屬靈眼睛看到混亂之外的景象，我們完全相信上帝與我們同在，地獄之門不會得逞的！

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[2021/8/18]

突破的宣言

原文Original Post: Declarations for Breakthrough

 

我考慮過分享另一篇關於發生在阿富汗可怕災難的文章。就像大家一樣，我對正在發生的事感到極大的憤怒與悲痛。然而，經過深思和禱告之後，我覺得我們都需要從壞消息中跳脫出來，看一些可以鼓勵並幫助我們禱告的信息。

湯姆和簡·哈蒙 (Tom and Jane Hamon)是我最信任的先知之一。他們也是很棒的教師和作家。簡(Jane)慷慨地允許我們分享她在《突破的宣言(Declarations for Breakthrough)》一書中有力的話語，這些是關於宣告上帝的話語和聖靈話語的力量。她所分享的是聖靈在地上建立基督教會(Ekklesia)時，不斷釋放出來的啟示之一。

簡(Jane)說…

你想給你的禱告生活充電嗎？你是否需要一個更大的策略，當你聽到上帝說話時該怎麼做？我相信，理解聖經中的宣言和法令的概念，將使我們每個人在推進神的國度以及喚醒我們的土地方面更有成效。

我喜歡上帝的聲音。當祂說話的時候，事情就會發生變化。事實上，我相信上帝的一句話可以改變一切。當我們同意上帝的聲音並說出祂所說的，我們就被賦予了改變天地的力量，用預言性的宣告來改變我們的環境。這些有權柄、有聖靈能力的宣告法令，有能力帶來突破並啟動變革。

幾千年來，政府一直在使用法令作為發佈判決、法律和命令的手段，並期望它們能夠得到執行。〈以斯帖記》、《以斯拉記》和《但以理書》都是關於政令發佈改變歷史進程的書。這就是當我們宣令上帝所說的話時，神放在祂的子民口中的政權和神國度的力量 ！

宣令沛雨降臨

有一年八月，我和丈夫湯姆在加拿大埃德蒙頓(Edmonton)市服事，當時他們正經歷近代史上最嚴重的旱災之一。因為我在到一個新的城市之前總會查一下天氣預報，我知道沒有任何有緩解的跡象，但在我們會議的第一個晚上，在我分享信息中間，突然聽到主告訴我，讓我下令打開諸天，釋放出豐沛的雨聲。我就釋放我所聽到主的話，並帶領會眾以歡呼來回應主的話語，我們用手指著天空，同時宣令沛雨降臨。

15分鐘後，我注意到有人從後門進來，對他們的家人竊竊私語。這些人起身離開了聚會場所。不久，又有人進來，對他們的朋友和家人說悄悄話；同樣，這些人也起身離開。由於這些人進進出出造成了騒動，我只好暫停我的服事，並問了問是什麼原因使會眾離開聚會？

人們臉上洋溢著燦爛的笑容，開始大喊著：「下雨了！下雨了！」。

於是，我們迅速跑到門口，看到所有離開聚會的人都在停車場上冒著雨跳舞。很快，整個會眾都在跳舞，並宣稱：「乾旱結束了! 乾旱結束了！」

那天晚上看當地新聞的天氣預報時，我們很高興地看到，氣象學家們很困惑，評論說他們並沒有看到雨到來的跡象，這雨似乎是突然出現的。我們在那裡的整個星期都在下雨。

很顯然，神通過宣告法令的力量改變了埃德蒙頓(Edmonton)市上空的氛圍，帶來了一個敞開的天空。.

耶穌教導法令的力量

耶穌在世的整個傳道過程中，展示了用口宣令的力量。祂告訴祂的門徒：「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」 （太17：20）

當基督醫治人們並帶下突破時，祂實際上從未真正為他們得醫治禱告；相反地，祂發出突破的宣言，說「伸出你的手來！」；「完全得醫治」；「起來，拿起你的褥子行走」等話語。耶穌通過宣告命令使死人復活：「拉撒路，出來！」在睚魯女兒的情況下，祂說：「不要哭泣。她沒有死，只是睡著了。. . . 孩子，起來吧」。對拿因的死人，耶穌命令說：「年輕人，我告訴你，起來」。對一個被病魔折磨了十二年的女人，祂命令說：「女人，妳脫離這病了」，她立刻就被釋放和治癒了。當祂和衪的門徒在船上時，一場兇猛的風暴爆發了，耶穌沒有祈禱，而是下了一道命令，「住了罷，靜了罷！」

早期教會–我們的榜樣

耶穌的門徒學會了如何使用法令為百姓帶來突破，為歷代所有信徒樹立了榜樣。當面對在美門前乞求施捨的瘸子時，彼得下了一道釋放醫治的命令：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來行走！」（見徒3:6）。這個命令背後的力量使這個瘸子突然跳起來，又走又跳，並讚美上帝。這些話是用命令語氣表達的，不是請求允許或提出建議，而是發出命令。

在使徒行傳第九章，我們讀到多加的故事，多加也叫大比大，是呂大城的基督跟隨者，她病重而死了。彼得走到她面前，跪下來禱告。說完，他轉向她的屍體，吩咐道：「大比大，起來！」然後她睜開眼睛，看著彼得，坐了起來。

使徒保羅也使用法令。在使徒行傳13:11，我們讀到保羅下令讓阻礙福音傳播的術士以呂馬失明。在使徒行傳14:10，他大聲對一個瘸子說：「你起來，兩腳站直！」。那人就跳起來，立刻走路。

禱告實際上是我們所做的每項決定的基礎，因為通過與天父不斷的交流，我們能夠更清楚地聽到祂要我們說的話。我們祈禱，與天父聯結，然後我們發佈命令，改變地球。

我們必須把祈禱的力量和法令的權柄結合起來。禱告是我們的祈求，與上帝的溝通和交流，而法令是上帝的話，通過我們的聲音釋放出來，給地上帶來改變。

約伯記22:28一開始就說：「你要宣布一件事」– 不只是你的牧師，不只是先知，而是你要頒布法令，使事情得以建立，使光照耀你的道路。「事」的希伯來語Omer的意思是「道」或「應許」。我們發布什麼法令呢？我們宣令上帝所講的。

今天，上帝正在尋找能夠一直被聖靈能力充滿的信徒，以便他們能夠大膽地宣告祂的生命和神聖的目的 – 並在瞬間改變歷史。

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和我一起祈禱。

天父，感謝祢今天將祢先知聲音的力量釋放到地球上。 求祢使我們能清楚地聽到祢的聲音，以便更有效地頒佈祢對地球所說的命令 。祢告訴我們要釋放天國政府的權柄。我們將繼續頒布祢已經明確講過的語言。

• • 美國將被拯救
  • 全世界的大收割即將來臨
  • 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般
  • 奇蹟正在增加
  • 浪子正在回家
  •  美國將再次得到一個明智的、榮耀上帝的政府

此外，我們還為阿富汗人民祈禱。我們請求祢利用這種情況，使人們消除對錯誤宗教的幻覺，並使數百萬人的心向基督敞開。我們祈求祢保護我們在那裡的兄弟姐妹，並給予他們極大的恩典。

我們奉耶穌大能之名請求並宣告，阿們！

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我們的宣令。(讓這成為你個人的宣告)

• • 我被聖靈膏抹，要發布突破的宣告。
  • 我有能力通過我所說的話來塑造我的世界。
  • 我會張開我的口，宣告上帝所說的，萬事就會為我而轉變和改變。
  • 我將宣告我的承諾，它們必會成就，光將照亮我一切的道路。

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[2021/8/17]

阿富汗悲劇

原文Original Post: The Afghanistan Tragedy

（由於內容的嚴重性，這篇文章會比大多數文章長一點。）

悲慘的後果

「本週一早上，從阿富汗傳出的圖像顯示，很多人跑在正要起飛的美國軍用貨機前，迫使軍方使用直升機，將人們趕離停機坪上，以便飛機起飛。

其他令人不安的圖像顯示，在飛機起飛後，有些物體在離地面數百英尺，甚至幾千英尺，就從貨機上掉下來。包括《新聞周刊(Newsweek)》、《每日郵報(Daily News)》、《哈雷茨(Hareetz)》在內的各種新聞報導稱，從飛機上墜落的物體是那些緊緊攀住飛機，試圖逃跑的人。」

看到這些，我只能說真是令人心痛，阿富汗人民知道將會發生什麼。除了塔利班之外，沒有人會感到愉快；但對某些人來說，這比不愉快還更糟糕，將會有強姦、斬首、酷刑、強迫年輕女孩結婚等等事件發生。有一份報告聲稱，在被征服的領土上，塔利班正挨家挨戶，迫使年僅 12 歲的女孩與塔利班士兵「結婚」，換句話說，就是性奴役。

一向不以批評自己人聞名的美國有線電視新聞網CNN居然報導説，許多為我們部隊工作，擔任翻譯和其他非戰鬥職位的人，現在處於極大的危險之中。我們的政府曾表示不會放棄他們，然而現在這情況正在發生。有一名人稱為哈吉(Haji)的男子說：「如果塔利班找到我，他們會殺了我，他們也會殺了我的家人，因為我是美國海軍陸戰隊的翻譯。」據CNN報導：

隨著塔利班在全國佔領更多領土，哈吉和他的家人所面臨的危險，每天都在增加；儘管已經有六位美國海軍陸戰隊友支持他申請美國口譯人員簽證，以確保安全，但他三番兩次提出的申請，卻屢遭碰壁。

哈吉是一個所謂的『戰場口譯員』。他駐紮在赫爾曼德(Helmand)省 ，即叛亂的中心，與海軍陸戰隊和陸軍一起生活和巡邏，在他們搜查車輛、與當地人交談並採訪塔利班嫌疑人時，擔任翻譯的工作。

他從一開始就一直在為他對美國的忠誠付出代價。他和他的家人已經躲藏了五年，因為害怕失去生命，每當聽說又一個省落入塔利班手中時，他們就更害怕被報復。

眾所周知，叛亂分子會謀殺幫助聯軍的阿富汗人，而且像哈吉這樣，成千上萬的口譯員已成為激進組織報復的目標。

「在6月發表的一份聲明中，塔利班曾表示不會傷害那些為外國軍隊工作的人。但據報導，今年夏天，一位前美國軍隊的翻譯員已被塔利班斬首了。」現在已經有些人已受到嚴刑折磨了，未來將會更多人死去。

《大紀元時報》指出，「許多阿富汗人擔心，塔利班會因實施伊斯蘭教法，而回到過去的嚴酷做法。在塔利班 1996-2001 年的統治期間，婦女不能工作，而且進行公開的石刑、鞭打和絞刑等懲罰。聯合國和美國上週都表示，他們已經收到報告，塔利班武裝分子正在處決投降的政府軍士兵。」

除了現在控制阿富汗整個國家之外，他們可以在世界其他地方發動聖戰，塔利班因美軍迅速卻計劃不周的撤軍行動，而獲得美軍留下的價值數十億美元的軍事裝備和武器，這些武器現在可能被用来對付我們。對於全球聖戰運動來說，塔利班的勝利有著非凡的意義：不但給美國帶來的恥辱，也將激勵成千上萬的外國戰士，湧入阿富汗加入成為「聖戰士」。甚至自由派的CNN新聞網也承認：「當世貿中心和美國其他地方在紀念911事件20週年時，塔利班肯定會大肆慶祝他們在阿富汗的偉大勝利。對於全球聖戰運動而言，塔利班的勝利，與伊斯蘭國在伊拉克和敘利亞的勝利一樣重大。正如他們在 ISIS 獲勝後所做的那樣，成千上萬的外國戰士可能會湧入阿富汗，加入勝利的『聖戰士』並接受軍事訓練。 」

大衛·彼得雷烏斯(David Petraeus)將軍，是美國前任阿富汗武裝部隊指揮官，曾在描述阿富汗情況時，發表了以下聲明：「……對美國和世界來說……是災難性的……一個極大的國家安全挫折……悲慘、令人遺憾……將是一個國家的徹底崩潰……打擊了我們在世界各地的信譽。」

川普總統說：「在消滅ISIS之後，我建立了一個可信的威懾力量。現在這種威懾力已經消失了。塔利班不再害怕或尊重美國或美國的力量。當塔利班在美國駐喀布爾大使館升起他們的旗幟時，這將是何等的恥辱。由於軟弱、無能和完全不連貫的戰略，這是一次徹底的失敗。」

然後，將會有迫害臨到阿富汗的兄弟姐妹。塔利班以野蠻、妖魔化的仇恨來憎恨基督徒，如今許多信徒將被謀殺、強姦和折磨。我看到的一則引述，談到那裡的基督徒告訴世界其他地方的朋友，他們無疑會在幾週內與耶穌面對面。另一個人說，塔利班告訴那裡的基督徒，「我們知道你們是誰，我們會來抓住你們。」在這個非常悲慘的時期，我們必須為他們祈禱。

拜登的角色

雖然這種情況正在發生，但拜登一直躲在地下室，或者更確切地說，是躲在戴維營(Camp David)的一間套房裏，就像他在競選期間所做的那樣。前川普和奧巴馬的白宮醫生，現為德克薩斯州國會議員的羅尼·傑克遜(Ronnie Jackson)說：「太離譜了！拜登今晚就需要向全國發表講話。」(雖然等了一個星期後，他終於在昨天這樣做了，但完全是為自己脫罪之説 ）傑克遜接著說，「如果他在精神上沒有能力處理這場危機，他需要立即辭職。美國應該得到比這更好的總統 – 我們的退伍軍人應該得到比這更好的對待！從戴維營的藏身之處出來，做你該死的工作！」

「傑克遜在發表上述言論之前，塔利班以閃電般的速度穿越阿富汗，奪回了他們10年前，在美國追捕911 事件主事者時所失去的省份和城市。週日，塔利班佔領了阿富汗首都喀布爾，許多塔利班極端分子，進而取得了美國所提供給阿富汗軍隊的那些打擊塔利班的武器。

「那些呼籲川普總統進行認知測試的學術及醫學界的人士到哪裡去了?! 這些人在哪裡？ 」傑克遜想要知道。

就連民主黨人也在批評拜登政府處理這場災難的方式。明尼蘇達州民主黨眾議員，迪恩·菲利普斯（D-Minn）寫下： 「作為参加越戰失去父親的金星之子（譯者註：當美軍將士殉國，其家庭會收到金星），聽著白宮關於阿富汗戰爭撤軍的簡報，為著成千上萬的金星家庭，在46年後經歷到這件同樣可怕且痛苦的事，我特別感到心痛」，他指的是結束越南戰爭的西貢淪陷。

另一位德州民主黨眾議員維森特·岡薩雷斯（D-Texas）也嗆聲道：「這事是無法隱藏的。阿富汗局勢是本屆政府的又一恥辱。退出絕非易事，但完全不必如此。」他寫道， 「美國必須盡其所能確保我們的伙伴和盟友的安全，並保護我們的國家安全。」

當然，拜登和他的政府將正在發生的事情歸咎於川普和阿富汗人，聲稱川普與塔利班達成了他必須尊重的協議，加上阿富汗人沒有戰鬥的意願，才會落此下場。然而事實上，川普與塔利班所定的協議是有條件的，但塔利班並沒有滿足這些條件。拜登宣布「無條件」撤軍，讓塔利班知道他們可以為所欲為，他們所需要做的，就是等待幾週，果真讓他們等到了。

至於阿富汗軍隊不願意戰鬥之事，《每日電報》所解釋的真實發生的情形是：

阿富汗軍隊之所以垮台，是因為他們嚴重地依賴美國。在拜登徹走美國支援之後，空中支援就無法發揮作用了。 」他們引用華爾街日報的話說：

「與美國軍隊並肩作戰的阿富汗軍隊，被定型來配合美軍的行動。有世界上最先進的軍隊的美國，大量依賴地面行動與空中力量的結合，使用飛機來作為前哨補給、打擊目標、運送傷員以及收集偵察和情報等活動。

在拜登總統的決定退出之後，美國撤出其空中支援、情報，以及為阿富汗飛機和直升機提供服務的承包商。這意味著，阿富汗軍隊根本無法再行動了。 退役中將丹尼爾·博爾格將軍 (Daniel Bolger) 曾在2011年至2013年期間指揮以美國為首的聯軍，訓練阿富汗部隊的任務。他指出，「同樣的情況也發生在1970年代的南越軍隊中，那是另一次失敗的行動。」

將軍丹尼爾·博爾格說，「… 總是傾向於使用你所知道的模式，也就是你自己的模式。當你建立一支這樣的軍隊，使他們與像美軍這樣先進的部隊配搭時，你不能一下子把美軍都撤走，因為那樣他們就會失去他們所需要的日常援助。」

必須要問的一個問題是，拜登是否在意這一決定可能帶來的悲劇？從他過去所發表的言論看來，他顯然並不在意：

這位亞特蘭大記者分享說：「在2009年拜登成為副總統時，災難性的伊拉克戰爭、阿富汗政府的腐敗，以及塔利班的回歸，使得他對美國的承諾深表懷疑。他成為主張奧巴馬政府撤出阿富汗的最有力者。 2010年，他告訴奧巴馬的阿富汗和巴基斯坦問題特別代表，理查德·霍爾布魯克(Richard Holbrook)説：美國必須離開阿富汗，不能顧及對婦女或其他任何人所造成的後果。根據霍爾布魯克的日記，當他問拜登美國對阿富汗人該付的責任時，就像那個在喀布爾學校裡的女孩一樣，拜登用一個1973年撤出東南亞的美國歷史事件來回答：「F—（譯者註：說髒話），別管這事兒，我們不用擔心這個，我們曾在越南那樣幹過，尼克森和基辛格不是一點事都沒嗎？！」

可悲的是，美國和世界其他國家，即將為2020年所發生的事付出另一筆分期付款。即便如此，我仍然相信我們將看到美國的目呼召和命定被完全恢復。我相信，我們國家的腐敗和邪惡，將會繼續被曝光。我完全相信，我們已經進入了偉大復興的開端，這將喚醒，我們的國家走向正義，並擺脫欺騙和謊言。我相信，十億或更多的靈魂即將進入上帝的家。他使用像現在正在上演的悲劇。我的心很痛，但我的信心仍是堅定的。

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和我一起祈禱：

天父，保羅在哥林多後書 4:8-9 中說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」即使我們為阿富汗的悲慘局勢感到悲痛，我們也會提醒自己，祢的恩典是夠用的，祢戰勝一切邪惡。祢總是有最終的決定權。

我們為阿富汗人民祈禱。我們祈求祢，打斷那作惡者的背脊，將阿富汗人從這個頑強的黑暗營壘中解救出來。我們求祢使數以百萬計的人睜開眼睛，看到耶穌是誰，相信祂的救恩。

我們也為在那裡的弟兄姐妹祈禱。他們正面臨著非常艱難的日子。但是祢的恩典是足夠的，我們知道他們會因為他們對祢的忠誠，而體驗到偉大的永恆獎賞。我們祈求祢的保護他們，但我們也知道有些人會犧牲自己的生命。祢會使用他們的死亡，就像祢對司提反的死亡一樣，並將他們帶到祢榮耀、醫治的同在中。死亡沒有毒鉤，墳墓也沒有勝利。我們求祢賜予他們極大的平安和聖靈的安慰。

奉基督的名，阿們。

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我們的宣令：

我們宣令，主的恩典將臨到在阿富汗的弟兄姐妹身上，聖靈必大大安慰他們。

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[2021/8/16]

好好管理這雨吧！

原文Original Post: Steward the Rain

 

過去的幾天，我們一直在看聖靈給我的朋友格雷格·胡德(Greg Hood)的一個夢。這個夢是關於過去的復興，在夢中以油井為代表。這些油井不再抽油或生產，已經被擱置和遺棄。它們被稱為「孤井」，這是業界用來描述廢棄油井的術語。透過整個夢境，神的目的是要揭示衪的渴望:  要使復興的油井恢復活力，再次發揮功效。第一口井代表禱告，第二口井是針對屬靈領袖需要新火的洗禮，第三口井是偉大的宣教運動和全球大收割。如果你還沒看過，我鼓勵你去閱讀前三篇帖文或觀看視頻。今天我們要看的是這個夢的第四部分，也是最後一部分。

甘蔗嶺井(Cane Ridge Well)

天使加百列不讓我們站著旁觀，對我們說：「往下一口井去！」

我們迅速趕往下一口井，然而這口井似乎離我們有一段距離；當我們達到那裡時，我們可以看到涓涓細水開始從井的不同部位滲透出來。這一次，達屈不再用他的手帕，而是用他的手來擦拭。他一邊擦拭著從井裡滲出來的一些泥水，一邊說：「這水是熱的；這是甘蔗嶺井。牌子上寫著：’準備好，這口井會經常噴發！’ 定時器已經啟動了。」

天使加百列對達屈說：「向這口井宣告神的時刻。現在就宣告！現今就是那時刻了！」(富爾頓街井復興禱告聲，隆隆作響，越來越大聲了。它是如此地強烈，以致於我們可以感受到地面的震動！) 達屈向前走了一步，爬上井口，開始宣告：「這就是耶和華的時刻！這是釋放祂所應許的大澆灌時刻！美國，接受給妳的禮物吧! 美國，轉化吧! 美國，從妳的沈睡中醒來，因爲現在妳的救贖已經來到!

復興井的噴泉滙聚

當達屈從甘蔗嶺井作如此的宣告時，井水便開始湧上來，隨時要迸發出來成為噴泉。達屈從甘蔗嶺井跳下來，當他的腳一落地時，富爾頓街井就噴發了，地就大震動，引致甘蔗嶺井也噴發，水被噴射到高空中。這兩口井噴湧的水在空中開始匯集到一起，以至於我們無法分辨水是來自富爾頓街井，或是來自甘蔗嶺井。當噴泉射向天空時，水點燃了美國上空的雲層，覺醒的火焰便開始降落在全國各地。

天使加百列頃身向達屈說道：「現在，好好管理這雨吧！」

夢中提到的第四個，也是最後一口井，是甘蔗嶺(Cane Ridge)井。甘蔗嶺大復興發生在1801年位於肯塔基州列克星敦(Lexington)鎮東部20英里左右的地方。成千上萬的人從四面八方湧進來，其中有人給他在巴爾的摩的朋友寫信說道，他正要去參加「有史以來最偉大的聚會」的路上；他還説，「宗教信仰在這裡已經達到極大的高潮，吸引了人們從遠方來參加；我毫不懷疑將會有上萬人來參加這聚會。」

事實上，他低估了這聚會，但他的誤判是可以理解的。聖餐特會（每年一次，為時三到五天，是以領主的聖餐為高潮的特會）往往會聚集幾十人，或幾百人。但在這甘蔗嶺聖餐聚會上，有時會多達兩萬人在會場上，或觀看、或祈禱、或講道、或哭泣、或呻吟、或倒下。雖然有些人站在旁邊嘲諷，但大多數人離開時，都對上帝奇妙之手發出驚嘆！

「甘蔗嶺聖餐特會 」很快成為美國歷史上最廣為報道的事件之一，根據範德比爾特大學歷史學家保羅-康金(Vanderbilt’s historian Paul Conkin)的説法，「可以說⋯是整個美國歷史上最重要的宗教集會」。它燃爆了福音派宗教信仰，而且很快就深入到幾乎美國生活的每個角落。數十年來，全國各地的營會和奮興會的禱告都是「主啊，讓這聚會如同甘蔗嶺那樣吧！」甘蔗嶺為第二次大覺醒鋪平了道路。

在夢中，當我們到達甘蔗嶺井時，水已經開始往上滲出。井水是熱的，是被神的火所加熱的！我們被告知:這井水會定時噴發，我們要對它宣告，現在正是再次噴發的時刻了。

特別重要的是，在整場異夢中，我們到訪的第一口井，富爾頓街井，聲音越來越大。這是口禱告的井，它的聲音越大，代禱的強度就會越激烈，其他的井也就開始打開。這口禱告復興的井，此刻正在大大震動這地。

在天使加百列的指示下，我爬上井口，開始向井水宣告。這個宣言實在大有能力，值得再次宣告:「這就是耶和華的時刻！這是釋放祂所應許的大澆灌時刻！美國，接受給妳的禮物吧！美國，轉化吧！美國，從妳的沈睡中醒來，因為現在妳的救贖已經到來！」

哇啊!

我全心相信這是真的。我們一直在呼喚的偉大復興正臨到我們。是時候了! 向你所在的地區如此宣告。如果你領導一個會衆或小組，就帶領他們一起來宣告，一遍又一遍地宣告吧!

當我們在夢中這樣做時，地下的壓力繼續增加。當我從井口跳到地上時，祈禱井終於噴發了，使得甘蔗嶺也噴發了。這兩股噴出的間歇泉在空中合而爲一，而這聚合的水泉就點燃了雲層，成為覺醒的聖火，降落在美國，這是多麼棒的景象！

「現在，好好管理這雨吧！」天使加百利告訴我們。

在未來幾年裏，將有許多果實和聖靈的工作需要我們好好的管理。復興之火即將如雨降在我們身上。願富爾頓街井的禱告越來越響亮，在領袖心中的坦南特井越來越火熱，全世界的乾草堆井也釋放出收割工人，而且讓甘蔗嶺和第二次大覺醒的覺醒之火引爆第三次大覺醒!

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和我一起祈禱吧。

父啊，我們相信祢要打開甘蔗嶺井和第二次大覺醒，從天上釋放聖靈的火降在地上。我們大膽地請求祢如此行，讓我們的禱告震動大地，使這些復興之井迸發出來，透過我們的代禱，釋放出爆炸性的能力。

我們宣告這是耶和華的時刻！這是釋放祂所應許的大澆灌時刻。美國，接受妳的禮物吧! 美國，轉化吧! 美國，從妳的沈睡中醒來，因爲妳的救贖現在已經來到!

天父啊，請釋放智慧給領袖們，預備他們來管理即將到來的復興之雨。賜給我們天上的策略 ，賜給我們對我們時代的認知，也賜給我們祢對這一切的心。我們奉耶穌的名祈求，阿們！

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我們的宣令：

復興之火必降在地上，美國以及地球上的許多國家將接受神所應許的大澆灌。

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格雷格·胡德完整的夢:  

這夢是從達屈和我站在看起來像油田當中開始，就像你在德克薩斯州看到的，許多遍佈全州不同大小和形狀的油井。我對達屈說：「你看看它們的形狀和它們之間的距離，這些不是傳統的油井，是特殊的油井。」

我們開始在田間走動，查看每一口井，檢查它們的組件及造法。然後我對達屈說：「這些井都是靜止的，不流通，是孤井！」

達屈對我說：「我知道這些油井，我曾研究過它們。我在工程學課程上曾學到它們的設計藍圖，我知道這些井是如何操作的，它們原來的設計永遠不會停止泉湧的，但是有人對它們動了手腳，它們的聖靈(Dunamis)封條已經乾裂了，不能再維持正確的壓力了。」

富爾頓街井

達屈從他的右後褲兜裡掏出一塊手帕，當我們走到田野深處的一口古井前時，他開始擦拭古井上的一塊牌匾，他邊擦邊唸著牌匾上的內容。我可以看到達屈的面部表情開始產生變化，那是一種興奮，但也夾雜著憂傷的表情。這塊牌匾上寫著：「富爾頓街井」。在它正下方寫著 ，「達屈，不要放棄! 用 『MAYIM』來灌注我。」

我看得出，達屈對此很吃驚。他的臉色變了，顯示出深深的思慮。達屈轉過身來對我說：「把水給我吧！時間到了！現在是時候了！」 (他說這話時，我們可以看到一個天使從遠處向我們走來。 我伸手進我肩上背著的一個袋子裡，拿出一個，像獅子頭的小瓶子，上面寫著 「MAYIM FOR PRIMING(灌注所需之水)。」

我把它交給了達屈後，他立即把它倒在了那乾枯敗壞之井中的小泵(或作幫浦）封條上。我記得我在夢中曾這麼想著：「這不是給泵注油的方法，你必須把它倒在泵裡。」

此時，達屈轉向我說：「順便說一下，你不會用維護宗教那樣的老方法去注灌復興之井。復興就在封印中，它會產生導致噴湧的自然壓力！」

瞬間，井上的泵裝置開始轉動了。當它動的時候，發出深深的呻吟，就像一個多年沒有翻動過的老式發動機在試圖啟動時所發出的呻吟。我們可以聽到水開始沿著地下的管道向上流動。達屈對我說：「這就是了！正在發生！」

坦南特(TENNENT)的聖靈火井

我們跑到另一口井邊。達屈再次開始用手帕擦拭那塊牌匾，除去多年積累的污垢。牌子上寫著：「坦南特的聖靈火井」。下面刻著：「牧師們必須重生！」(我們仍然可以聽到富爾頓街水井的聲音隆隆作響，且聲音越來越響。)

當達屈和我在探索著這口井的設計時，天使長加百列從這口井後面走出來，對我們說：「如果你啓動這口井，你會在宗教人士中樹立許多敵人，但同時，有許多人會因此而被聖靈的火焚燒！」

達屈看我一眼，轉頭看了看加百列，再次轉頭看了看我。他接著說：「不管有什麼後果，我們一定要啓動這口井！胡德先生，把另一個瓶子給我吧!」

我把手伸進包裡，拿出另一個瓶子。這瓶子裏面裝的是油，上面標有「希伯來書1:7」：「論到使者，又說：神以風為使者，以火燄為僕役。」

我把瓶子遞給了達屈，他打開軟木瓶塞，開始將油倒入井邊的一個洞中。這個洞看起來就像你給汽車加油的噴口，上面有一個貼紙，寫著 「儲油罐」。我們可以聽到倒出的油流到儲油罐底部的聲音，之前是完全空的！達屈不斷地倒，直到儲油罐滿溢出來為止。

天使加百列對達屈說：「把它點燃吧！」聽到這句話，達屈向井邊走近一步，用權威的聲音喊道：「神國的五重執事，要用聖靈和火來洗禮！」他一宣告，坦南特井就射出一道火光越過井的頂部，似乎要充到天上。

「乾草堆」井(HAYSTACK WELL )

然後加百列對我們說：「還有其他的井需要你們注意。去往下一口井吧。」于是我們跑到下一口井。 達屈像對待前兩口井一樣，擦拭牌匾，使其乾淨。 他開始大聲朗讀刻在其上的內容。 上面寫著：「乾草堆井」。 下面刻著：「國度的福音要從這海岸傳到各國的海岸。」

當達屈讀完這塊牌匾時，一個名叫哈德森(Hudson)的人從「乾草堆」井邊出現了。 他對我們說：「各國都在哭泣，哭著要求被從教會的宗教奴役中解脫出來。給他們送去所需要的幫助吧。」

天使加百列對達屈說：「召集代禱者。圍繞這口井。並要釋放這口井。」

我對達屈說，「來，拿著這個」。 我從包裡拿出一個號筒遞給他。 他把它放在嘴邊，開始吹出 「劬劳號」。  [「劬劳號 」是一種軍隊號聲，它向指定人員發出信號，召集他們參與 「劬劳任務」，這是分配給那些不需要使用武器裝備的士兵的。

當他發出這一呼声時，大選小組的代禱者 （即我帶去9個城市為選舉祈禱的領導人小組) 開始出現在井的周圍。 達屈對團隊中的一個成員說：「对着井裡来禱告吧。」對另一個人說，「向井裡宣布這個消息」。 對其他人說：「向井裡發預言吧！」諸如此類。

當每個人都按照指示去做的時候，井邊的一個大門打開了，成千上萬的人開始從井裡出來。 每個人的肩上都掛著2面旗子，一面美國國旗和一面另一個國家的國旗，並在每个旗桿子上还都掛著一面向天請願的旗子。

甘蔗嶺井(Cane Ridge Well)

天使加百列不讓我們站著旁觀，對我們說：「往下一口井去！」

我們迅速趕往下一口井，然而這口井似乎離我們有一段距離；當我們達到那裡時，我們可以看到涓涓細水開始從井的不同部位滲透出來。這一次，達屈不再用他的手帕，而是用他的手來擦拭。他一邊擦拭著從井裡滲出來的一些泥水，一邊說：「這水是熱的；這是甘蔗嶺井。牌子上寫著：’準備好，這口井會經常噴發！’ 定時器已經啟動了。」

天使加百列對達屈說：「向這口井宣告神的時刻。現在就宣告！現今就是那時刻了！」(富爾頓街井復興禱告聲，隆隆作響，越來越大聲了。它是如此地強烈，以致於我們可以感受到地面的震動！) 達屈向前走了一步，爬上井口，開始宣告：「這就是耶和華的時刻！這是釋放祂所應許的大澆灌時刻！美國，接受給妳的禮物吧! 美國，轉化吧! 美國，從妳的沈睡中醒來，因爲現在妳的救贖已經來到!

復興井的噴泉滙聚

當達屈從甘蔗嶺井作如此的宣告時，井水便開始湧上來，隨時要迸發出來成為噴泉。達屈從甘蔗嶺井跳下來，當他的腳一落地時，富爾頓街井就噴發了，地就大震動，引致甘蔗嶺井也噴發，水被噴射到高空中。這兩口井噴湧的水在空中開始匯集到一起，以至於我們無法分辨水是來自富爾頓街井，或是來自甘蔗嶺井。當噴泉射向天空時，水點燃了美國上空的雲層，覺醒的火焰便開始降落在全國各地。

天使加百列頃身向達屈說道：「現在，好好管理這雨吧！」

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[2021/8/13]

差遣收割的工人 !

原文Original Post: Send The Laborers

 

我們一直在看聖靈給我的朋友格雷格·胡德(Greg Hood)的一個夢。 這個夢是關於過去的復興，夢中以油井為代表。 這些油井不再抽油或生產，已經被忽視和遺棄了。 它們被稱為 “孤井”，這是業界用來描述廢棄油井的術語。 神在整個夢中的目的是揭示祂希望使過去的復興之井恢復活力，再次結出果實。 第一口井代表禱告，第二口井是針對屬靈領袖需要新火的洗禮。 如果你還沒有看到或聽到這些帖子，請去看。 今天我們將看這夢的第三部分，並在星期一完成。

 「乾草堆」井(HAYSTACK WELL )

 然後加百列對我們說：「還有其他的井需要你們注意。去往下一口井吧。」于是我們跑到下一口井。 達屈像對待前兩口井一樣，擦拭牌匾，使其乾淨。 他開始大聲朗讀刻在其上的內容。 上面寫著：「乾草堆井」。 下面刻著：「國度的福音要從這海岸傳到各國的海岸。」

 當達屈讀完這塊牌匾時，一個名叫哈德森(Hudson)的人從「乾草堆」井邊出現了。 他對我們說：「各國都在哭泣，哭著要求被從教會的宗教奴役中解脫出來。給他們送去所需要的幫助吧。」

 加百列對達屈說：「召集代禱者。圍繞這口井。並要釋放這口井。」

 我對達屈說，「來，拿著這個」。 我從包裡拿出一個號筒遞給他。 他把它放在嘴邊，開始吹出 「劬劳號」。  [「劬劳號 」是一種軍隊號聲，它向指定人員發出信號，召集他們參與 「劬劳任務」，這是分配給那些不需要使用武器裝備的士兵的。

當他發出這一呼声時，大選小組的代禱者 （即我帶去9個城市為選舉祈禱的領導人小組) 開始出現在井的周圍。 達屈對團隊中的一個成員說：「对着井裡来禱告吧。」對另一個人說，「向井裡宣布這個消息」。 對其他人說：「向井裡發預言吧！」諸如此類。

 當每個人都按照指示去做的時候，井邊的一個大門打開了，成千上萬的人開始從井裡出來。 每個人的肩上都掛著2面旗子，一面美國國旗和一面另一個國家的國旗，並在每个旗桿子上还都掛著一面向天請願的旗子。

 達屈對夢的評論

在這個夢中，有太多的東西需要解讀!「乾草堆復興」（Haystack Revival）開始於馬薩諸塞州威廉斯敦的威廉斯學院（Williams College, Williamstown, MA.）。  1806年夏天，五名威廉姆斯學院的學生在胡薩克河（Hoosack River）附近的小樹林裡聚會，當時被稱為斯隆的草地，並就著宣教事工的神學問題進行辯論。他們的會議却被一場突然而至的雷雨打斷，學生們在一個乾草堆下避雨，直到天空放晴。短暫的陣雨，奇特的避難場所，以及他們祈禱和開會的主題，佔據了他們的想像力和記憶。

「1808年，乾草堆祈禱團和其他威廉姆斯的學生開始了一個名為 ‘兄弟会’ 的團體。這個團體的成立是為了 ‘在其成員身上影響 那些非基督徒。1812年，他們派出了第一批傳教士–前往印度。許多學者認為這是美國新教宣教發展的開端。’ 」

這段歷史，加上「哈德森」名字下的一句話，說明福音將從這些海岸出去。关于 「哈德森 」名字的出現– 幾乎可以肯定就是去到中國偉大的傳教士哈德森 泰勒 – 很清楚地向我们表明，神在說這次復興將導致新的宣教運動。 泰勒所說的這句話令人心痛：「各國都在哭泣，他們哭著要求從来自教會的宗教捆绑中得到释放。請把他們所需要的幫助送給他們」。

我們被指示要呼召代禱者，圍著井，通過祈禱、宣告和預言來呼喚這一運動–作為Ekklesia我們呼求、宣布，並將神的旨意和目的預言到地上。 基督身體中的「餘民」現在已經被裝備起來做這一切，表現出基督的豐盛恩膏和功能。 以弗所書4:13，出自《聖經》擴大版，說我們在 「認識神的兒子，（在靈性上成長），成為成熟的信徒，達到基督豐滿的程度[彰顯他靈性的完全，在合一中行使我們的屬靈恩賜] 。 在這個即將到來的偉大復興中，教會將向地球上的列國揭示基督的 「豐滿」–「祂的靈性的完全」。

自使徒行傳中的早期教會時代以來，我认为教會一直沒有裝備好來展示基督的豐盛身份。 原因之一是我們沒有理解並充分的操練祂給我們的五種恩賜/恩膏（使徒、先知、傳福音／、牧師和教師），以完成這一任務（見以弗所書4:11-12）。

這些功能現在已經恢復了，因此，基督的身份將得到充分的體現。 地球上还從未經歷過即將到來的那种復興的程度。

從軍號中發出的呼喚非常有趣：「劬劳的呼喚」，是對士兵工作的呼喚，但不是在戰爭中（不是用武器）。 雖然教會仍是需要參與屬靈爭戰（哥林多後書10:3-5；以弗所書6:12），但我相信聖靈在指出，從這口井中釋放出來的人與其說是戰士，不如說是收割者、傳道人、信使。

當我們為這口井祈禱、發號施令和发預言時，數以千計的工人開始出現了，他們不僅舉著美國國旗，還舉著另一面–毫無疑問是他們被派往的國家的國旗， 并且所有的人都有向天請願的旗幟。 因為沒有祈禱就沒有成就。 請不要輕視這樣一個事實：神要求教會釋放她的權力和宣令，以便看到這些工人被釋放。 馬太福音9:37-38告訴我們：「於是他對門徒說：’莊稼多，工人少。所以你要懇求莊稼的主，打發工人到祂的莊稼地去」 儘管上帝顯然希望有工人出來收割大莊稼，但這並不只是因為這是祂的願望。 祂要通過人在地球上工作，而不是讓他們獨立去做。 我們必須請求!

我所知道的所有先知預言都如此預言說，下一次復興將是全球性的，並導致有史以來最大的全球大收割。 一些不認識我和跟隨我時間不長的基督徒，誤以為我對美國的關注和負擔是錯誤地將美國凌駕於其他民族和國家之上。 這遠非事實。 我對美國的恢復和命運的熱情，是因為上帝對所有人民和國家的愛。 美國的使命是服務于全世界的大收割。 讓我們現在就為這一點祈求。

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和我一起祈禱:

父啊，感謝祢讓我們有幸與祢合作，拯救世界。 謝謝祢興起美國，作為向地球上所有國家傳播福音的號角。 我們尊敬過去那些為把福音帶到世界各地而付出巨大代價的人。 他們現在已經準備好把棒子交給我們了。

雖然在我們的時代，這看起來會有所不同–通信工具不同，交通方式不同，地球上的政治光譜也發生了變化–但是任務和它基本的目標將是相同的：就是把國度的福音帶到地極。

打開另一口復興的「乾草堆井」。 就像祢在夢中指示我們呼喚工人一樣，我們現在呼喚成千上萬的工人要進入收割。 我們向收割的主耶穌呼喊。 派遣工人！  ！  ！  「喚醒教會，讓他們進入祢為我們提供的這一個光榮的伙伴關係」。

我們奉主耶穌的名請求，并相信我們已經得到了我們向祢請求的東西。 它仍然有效。

美國將被拯救!

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 我們的宣令

世代的大豐收正來到全地，無法阻擋!

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完整的格雷格·胡德的夢:

 

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[2021/8/12]

把愛火傳給我們

原文Original Post: Send The Fire

昨天我開始分享聖靈最近給我的先知朋友格雷格·胡德(Greg Hood)的一個夢。這個夢是關於過去的復興，以油井為豫表。這些油井已經被遺忘和遺棄，不再作抽油或生產的用途了。它們被稱為 「孤井」，這是業界用來描述廢棄油井的術語。在整個夢中，神揭示了祂希望恢復過去復興之井的活力，再次結出生命的果子。

夢中提到的第一口復興井是關於1857年紐約富爾頓街的禱吿復興。每天禱告聚集的消息傳遍全國，有數萬人前來參加，結果有數十萬人歸向基督。神指示要重新啟動這口井的話，就要把在聖靈中找到的水，即生命之河，再次澆灌上去。如果你還沒看到或聽到昨天的分享，請先去看一下。今天我們來看看格雷格夢中的第二口井以及它所代表的意義。

坦南特(TENNENT)的聖靈火井

我們跑到另一口井邊。達屈再次開始用手帕擦拭那塊牌匾，除去多年積累的污垢。牌子上寫著：「坦南特的聖靈火井」。下面刻著：「牧師們必須重生！」(我們仍然可以聽到富爾頓街水井的聲音隆隆作響，且聲音越來越響。)

當達屈和我在探索著這口井的設計時，天使長加百列從這口井後面走出來，對我們說：「如果你啓動這口井，你會在宗教人士中樹立許多敵人，但同時，有許多人會因此而被聖靈的火焚燒！」

達屈看我一眼，轉頭看了看加百列，再次轉頭看了看我。他接著說：「不管有什麼後果，我們一定要啓動這口井！胡德先生，把另一個瓶子給我吧!」

我把手伸進包裡，拿出另一個瓶子。這瓶子裏面裝的是油，上面標有「希伯來書1:7」：「論到使者，又說：神以風為使者，以火燄為僕役。」

我把瓶子遞給了達屈，他打開軟木瓶塞，開始將油倒入井邊的一個洞中。這個洞看起來就像你給汽車加油的噴口，上面有一個貼紙，寫著 「儲油罐」。我們可以聽到倒出的油流到儲油罐底部的聲音，之前是完全空的！達屈不斷地倒，直到儲油罐滿溢出來為止。

天使加百列對達屈說：「把它點燃吧！」聽到這句話，達屈向井邊走近一步，用權威的聲音喊道：「神國的五重執事，要用聖靈和火來洗禮！」他一宣告，坦南特井就射出一道火光越過井的頂部，似乎要充到天上。

當這口井開始燃燒起來時，人們便開始往那裏跑，手拿著木塊，用井裡的火點燃這木塊。一旦木塊被點燃了，他們就轉身跑開，帶著火回到他們原來的地方。我在夢中知道，他們帶去的那木塊是之前被他們打破的講台所剩下的木塊。(夢的最后部分將在明天的文章中分享。)

吉爾伯特·坦南特(Gilbert Tennent)是一位復興派傳道人，與喬治·懷特菲爾德(George Whitefield)和喬納森·愛德華茲(Jonathan Edwards)一樣，都是第一次大覺醒的領袖。懷特菲爾德稱他為 「雷霆之子」。他因強調重生的必要性，而成為非常具有爭議性，甚至分裂性的人物。他有一篇講道，題為 「尚未重生的牧師事工之危險性 」，其內容尤其令一些人反感。

「坦南特的講道毫不留情，稱那些反對他的牧師為『沒有經歷過聖靈在自己靈魂上的特別工作』的『法利賽人教師』，並將他們比作化裝成光明天使的撒旦。坦南特認為，沒有重生的牧師不能傳講福音，而已經重生的基督徒可以自由地離開他們的教會，去尋找其他牧師。坦南特說得很有道理：許多牧師還沒有重生的經歷。」因此，在夢中，這井的名字底下有一句話：「牧師必須重生」。

當我們瞭解坦南特對他那個時代神職人員的挑戰，就很容易明白神要通過這口井對我們說什麼。祂在表明，在禱告復興（在夢中祂的聲音越來越響亮）之后，必須有一個影響教會領袖的復興。天使加百列在夢中警告我們，如果我們重新啓動這口井，就會在宗教界中樹立許多敵人，但也會有很多人被聖靈的火點著。

我們決定啓動這口井。這瓶標有希伯來書1:7的油瓶，是指的 「神以風為使者，以火燄為僕役 」。下面這段話來自亞歷克斯·德·托克維爾(Alex de Tocqueville)，雖然我曾在《給祂15分鐘》中分享過，但在這裡引用是合適的。

法國人亞歷克斯·德·托克維爾於1831年來到美國，研究我們國家的情況。

我在美國的港口，在她肥沃的田野和無邊的森林中、在豐富的礦藏和龐大的世界商業中、在公立學校系統和學習機構中，為要尋找使美國偉大和天才橫溢的關鍵，我也在她的民主國會和她無以倫比的憲法中尋找。

直到我走進美國的教堂，聽到她的講壇燃燒著公義的火焰，才明白她如此偉大的秘訣。

加百利讓我把油點燃! 在夢中，我命令道：「神國的五重執事，要用聖靈和火來洗禮！」，然後一道火焰從井裡爆發出來。隨著火焰的燃燒，牧師們從他們破損的講台上拿來幾塊木頭，用坦納特的火點燃。再把這團火帶給會衆。

不能錯過這裡的象徵意義! 我們作爲牧師的，必須再次成為火焰，我們的講台必須燃燒起來。

我想起了救世軍的創始人和領袖卜威廉(William Booth)寫的那首很棒的歌曲《把愛火傳給我們！》。

(第一節)

你這燃燒的基督，潔淨的火焰，
把愛火傳給我們！
今天我們要領受你用血買來的禮物，
把愛火傳給我們！
俯首看這等待的主人，
賜給我們所應許的聖靈。
我們要另一個聖靈降臨節。
把愛火傳給我們！

(第二節)

以利亞的神，聽我們的呼求。
用愛火燒掉一切罪的痕跡。
帶來光明和榮耀。
改革現在開始。
把愛火傳給我們！

(第三節)

我們要的是靈火，我們懇求的是聖靈的火。
把愛火傳給我們！
靈火將滿足我們的一切需要。
把愛火傳給我們！

賜給我們力量，永遠做對的事。
祈求恩典，在爭戰中得勝，
賜給我們力量，在世上敬虔度日。
把愛火傳給我們！

(第四節)

使我們軟弱的心堅強勇敢，
把愛火傳給我們！
拯救垂死的世界，
把愛火傳給我們！
看我們躺在祢的祭壇上
我們的生命，我們的一切獻上，就在這一天。
現在我們祈禱，為獻上的祭加冕。
把愛火傳給我們！

我不是在向我們國家的屬靈領袖扔石頭或指責他們，我只是說，如果我們想看到神現在為我們預備的偉大復興，我們必須向祂要愛火，無條件地領受，毫無保留。願我們的講壇成為點燃美國聖潔烈焰的火種。

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和我一起祈禱吧。

父啊，請祢原諒我們，作為教會的領袖，我們允許內心的火焰有時會減弱。就像我們所服事的人一樣，我們有時會讓忙碌、生活的憂慮和其他情況消滅我們激情的火焰。我們請求祢重新打開坦南特復興的火井。我們要的是火，我們需要的是靈火。請祢把愛火傳給我們！

在夢中祢說，如果我們啓動這口井，許多人就會被祢焚燒。我們求祢現在來動工，讓祢的牧師們成為火焰！我們對教會領袖宣告說：「神國的五重執事，要用聖靈和火來洗禮！」願祢的講台成為火種，被聖靈用來在跟隨祢的人身上點燃火焰。

感謝祢，天父，感謝祢這樣做。我們滿懷信心地奉主耶穌的名祈求，宣告美國將被拯救！

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我們的宣令：

我們宣告，美國的講壇將再次燃燒聖火，並在眾人中點燃復興的火焰。

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[2021/8/11]

重啓復興的孤井

原文Original Post: Reclaiming Orphaned Wells of Revival

 

我的朋友格雷格·胡德(Greg Hood)是一位先知 ，他最近作了一個相當重要的夢，是關於即將到來的復興。由於此夢本身很長，加上聖靈要我分享的，需要花我2-3天的時間才能完成。這夢是關於過去的四口復興的古井，以及神要重啓這些古井的計劃。今天我們先來看第一口井。

這夢是從達屈和我站在看起來像油田當中開始，就像你在德克薩斯州看到的，許多遍佈全州不同大小和形狀的油井。我對達屈說：「你看看它們的形狀和它們之間的距離，這些不是傳統的油井，是特殊的油井。」

我們開始在田間走動，查看每一口井，檢查它們的組件及造法。然後我對達屈說：「這些井都是靜止的，不流通，是孤井！」

孤井是指被遺棄且無法使用的井。當一口井一旦被廢棄，就會產生有毒的排放物和污染，成為問題所在，而不是能源和繁榮的來源；可悲的是，這樣的情景也發生在復興運動中。在一般情況下，那些曾經參與上帝過去的運動者，隨著時間的推移，往往會變得陳舊和/或宗教化。可悲的是，他們當中的許多人不但拒絕，甚至反對，下一波新的澆灌。

達屈對我說：「我知道這些油井，我曾研究過它們。我在工程學課程上曾學到它們的設計藍圖，我知道這些井是如何操作的，它們原來的設計永遠不會停止泉湧的，但是有人對它們動了手腳，它們的聖靈(Dunamis)封條已經乾裂了，不能再維持正確的壓力了。」

正如我所說的，這些孤井代表過去的復興和聖靈的澆灌。聖靈(Dunamis)封條描繪了祂在我們裡面重生的工作 。Dunamis 是希臘文，意思是能力，當聖靈充滿我們時，我們會獲得能力（徒1:8）。聖靈 「封印 」我們，就像一個國王用他的戒指封印某樣東西，標記此物件歸他所有的。以弗所書1:13說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。」

這些井上的Dunamis封條已經乾裂了。這表明了神過去所做的那些曾經充滿能力、湧動著聖靈之油井現在已經乾涸，無法再運作，已成為孤井了。沒有一個誠實的信徒可以否認這是準確的美國教會寫照。我們有敬虔的 「形式」，但沒有能力（見提後3：5）。我們有可能做得很好，以至於我們看似「活著的」，但在靈性上卻是死的（啟3：2）。

富爾頓街井

達屈從他的右後褲兜裡掏出一塊手帕，當我們走到田野深處的一口古井前時，他開始擦拭古井上的一塊牌匾，他邊擦邊唸著牌匾上的內容。我可以看到達屈的面部表情開始產生變化，那是一種興奮，但也夾雜著憂傷的表情。這塊牌匾上寫著：「富爾頓街井」。在它正下方寫著 ，「達屈，不要放棄! 用 『MAYIM』來灌注我。」

富爾頓街的復興是1857年由耶利米．蘭菲爾(Jeremiah Lanphier)所領導的禱告復興運動，始於紐約並傳播到全國。禱告會在每天中午到下午1點之間舉行，這樣人們就可以在午餐時間從工作崗位上過來，這些禱告會僅在紐約就發展到每天有1萬人參加。禱告啟動了美國的全面復興，估計至少有100萬人得救。

Mayim是希伯來語中水的意思。牌匾上說：「用Mayim來灌注我」，這無疑象徵著生命之河。約翰福音7:37-39說：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。』耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」

這些經文中的動詞時態非常重要。它們是命令，不是邀請，而且是連續的行動。從字面上看，耶穌告訴我們，我們必須不斷地來到衪這裡，不斷地喝。如果我們這樣做，生命之河就會不斷地從我們身上流出。很明顯地，如果我們不這樣不斷地喝祂的水，水就會乾涸。可悲的是，這就是大多數復興所發生的情景。一段時間後，人們變得滿足並停止飲用這水，運動便開始枯竭，正如這口井所描繪的那樣。這個夢告訴我們，我們必須用聖靈的水(mayim)來澆灌這口井。

我看得出，達屈對此很吃驚。他的臉色變了，顯示出深深的思慮。達屈轉過身來對我說：「把水給我吧！時間到了！現在是時候了！」 (他說這話時，我們可以看到一個天使從遠處向我們走來。 我伸手進我肩上背著的一個袋子裡，拿出一個，像獅子頭的小瓶子，上面寫著 「MAYIM FOR PRIMING(灌注所需之水)。」

我把它交給了達屈後，他立即把它倒在了那乾枯敗壞之井中的小泵(或作幫浦）封條上。我記得我在夢中曾這麼想著：「這不是給泵注油的方法，你必須把它倒在泵裡。」

此時，達屈轉向我說：「順便說一下，你不會用維護宗教那樣的老方法去注灌復興之井。復興就在封印中，它會產生導致噴湧的自然壓力！」

宗教試圖通過炒作、聳人聽聞、人為的程式和方法來為復興 「注水」。在夢中，聖靈告訴我們 「復興就在封印中」。在我們重生時，充滿我們並封印我們的聖靈，就是天天用祂dunamis能力或江河來充滿我們的那位聖靈。

我們的計畫和方法永遠不會產生復興，必須有真正的聖靈澆灌。祂知道如何打開堵塞和廢棄的水井，從我們內裏深處釋放生命之河，順道說一下，「內裏深處(inner most beings)」的希臘文字面意思是 「子宮（koilia」）。祂賜給我們的生命是為了繁殖，從我們身上流向其他人。我們是基督在地上的子宮。

瞬間，井上的泵裝置開始轉動了。當它動的時候，發出深深的呻吟，就像一個多年沒有翻動過的老式發動機在試圖啟動時所發出的呻吟。我們可以聽到水開始沿著地下的管道向上流動。達屈對我說：「這就是了！正在發生！」

神正在打開過去的復興之井，並將它們協同地運送到地上來。在夢中，祂重新打開的第一口井是禱告的復興。這已經發生了，而且還在繼續進行當中，使其他的井有可能重新被開啓。我們明天將看看這些古井和更多夢中的場景。

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和我一起祈禱

天父，我們再次感謝祢的恩典和憐憫，祢非常清楚我們的弱點和傾向，如果沒有祢足夠的恩典，我們會在哪裡呢？我們為十字架感謝祢，基督在那裡奇妙地將我們從詛咒中贖回，重新與祢復合。我們也感謝祢的聖靈和祂所做的工作，感謝聖靈在歷史上多次以特殊的方式澆灌我們。

我們知道祢還會使聖靈再次澆灌我們，祢對那些不認識祢的人之熱情是無法度量的，也是無與倫比的，祢對他們的愛是人類永遠無法相比的。

感謝祢在25年前或更早的時候重新打開的禱告之井。極大的禱告復興正在持續進行中。感謝袮使 「向天請願」的旗幟和運動復活：向天請願仍然大有功效！

現在我們求祢傾倒復興之雨– MAYIM(瑪伊姆)，釋放生命之河。再次用祢的Dunamis聖靈能力來膏抹我們，使我們的子宮湧出祢的生命。願在未來的日子、月份和年度裡，有十億的靈魂飲於這條生命之河。

我們以我們的救主、創造者和全地之主耶穌的名求。阿門。

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我們的宣令。

美國將被拯救，並將在這世代的大收割中發揮她的作用！

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[2021/8/10]

大浪潮來了

原文Original Post: The Big Wave is Coming

 

在過去的三個月裡，我的朋友克萊·納仕(Clay Nash)做了兩個關於納仕老爹(Father Nash)(譯者註:  這是人對它的暱稱)的夢。納仕老爹是與查爾斯·芬尼( Charles Finney)一起同工的偉大的代禱者。芬尼和納仕在第二次大覺醒中扮演了兩個最突出的角色，這是 1800 年代的復興，拯救了美國。 （順便說一下，克萊·納仕和納仕老爹並沒有親屬關係。）

「在 48 歲時，納仕就決定完全委身為芬尼的聚會祈禱。他在聚會前三、四個星期會悄悄地進城，召集三，四個志同道合的基督徒和他一起，在租來的房間裡開始祈禱，他們的禱告使天堂臨近。據報導，有次在一個城鎮裡，他只能找到一個陰暗的地窖；當他開始在那裡禱告後，這地窖很快就被聖光照亮。」

「芬尼的事工的運作是以祈禱為基礎；禱告對於預備一個要去傳福音的區域是至關重要的。當上帝指示在某處舉行聚會時，納仕老爹會悄悄地溜進該城裡，設法讓兩三個人與他立盟約並一起同心禱告。有時，他身邊會出現一位與他一樣有禱告負擔的同工，亞伯·克拉里 (Abel Clary)。他們會一起開始熱切地祈求上帝在那個社區裡運行。倫納德·拉文希爾 (Leonard Ravenhill) 講述了這樣的一個事件：

我遇到了一位老太太，她告訴我了一個關於查爾斯·芬尼的故事，這個故事多年來一直挑戰著我。芬尼去博爾頓傳道，但在他尚未開始之前，兩個男人來敲這老太太簡陋小屋的門，想要住宿。這可憐的女人看起來很驚訝，因為她實在沒有額外的住處；最後，他們以每週大約25美分的價格講定費用。這兩個男人，正是納仕老爹和克拉里，在芬尼布道會期間（至少兩週）跟這位租了一個陰暗潮濕的地窖﹔那些禱告同工就在這個他們自己選擇的地窖，與黑暗勢力爭戰。」

在克萊的第一個夢中，我在衝浪板上專注地等待合適的波浪。芬尼走近我說：「保持專注，大浪很快就要來了。」他指著海灘上一個正在祈禱的人影，告訴我那是納仕老爹。 「他已經在這裡祈禱了幾個星期。」他繼續說。

然後芬尼讓我繼續看著納仕老爹，當「大浪」來臨時，他會提醒我。 「不要回頭看即將到來的浪潮﹔而是朝前看，看波浪要帶你去的地方，」他繼續說。

這個夢顯然在告訴我們，我們一直在呼求和期待的復興大浪潮即將到來，也告訴我們，代禱將是實現這一目標的關鍵，正如禱告是芬尼成功的關鍵。最後，這夢還強烈地告誡我們要保持專注。

克萊的第二個夢發生在幾天前，這是整個夢的內容：

2021年8月3日早上，我夢到芬尼的代禱者納仕老爹；他要我和他一起旅行，去看一件事。當我們到達現場時，我只能看到人們在祈禱和代禱，至少有二十萬人，他們的代禱聽起來像尼亞加拉大瀑布的水一樣，至少可以說，是具有穿透力的。

在這群人中，到處都是揮舞著「向天請願」旗織的人，還有人拿著各個階段的美國國旗，從最早期的一直到今天的樣式。我問納仕老爹這些人是誰，他的回答讓我大吃一驚：「這些人是經埃利斯島（美國紐約最繁忙的移民海關）來到美國，為了在基督裡建立新的自由。他們是為建立美國的自由而來，這也是父神的初衷。他們的代禱是為了神的旨意不會流產，也為了祂的戰爭軍旅ekklesia ，要用前所未有的方式戰鬥。

當他說完時，一面足以蓋住所有群眾的美國國旗飄落在他們身上。鮮血浸濕了這面國旗，還不斷地滴下來。我問：「這血將來會流到我們的土地上嗎？」

納仕回答說：「不會的，我忠心的朋友，這是灑在神的施恩座上的血，它永遠不會失效。」然後他發出信號，他們就都停止了祈禱。他指示他們要為達屈（Dutch Sheets) 祈禱，並要為戰爭軍旅繼續轉變，成為神在美國所需要的特種部隊禱告。

夢到此結束。

我必須承認，連我也震驚於這些代禱者是誰的啟示。聖靈顯然通過這個夢，向我們說了幾件事，祂再次指出，代禱將是要發生事情的關鍵。

然後祂提醒我們上帝對美國的初衷，是使她成為一个堅固營壘，捍衞在基督裡的自由和自主權。人們不禁想起自由鐘上的經文：「在遍地向所有的居民宣告自由」（未25:10）。美國被興起為要向世界宣教。

聖靈接著告訴我們，這些移民正在為上帝的「戰爭軍旅」ekklesia 迫切地祈禱，希望我們能「用未曾有過的方式來戰鬥」。

我們也想起了耶穌的血，灑在神施恩座上，浸濕了美國國旗。這當然是在告訴我們，美國得到了潔淨和憐憫，然而上帝對美國的工作還沒有結束。同樣地，夢中的移民和納仕老爹所代表的代禱者，則是使這種情況發生的關鍵人物。

最後，為 ekklesia 的持續成長和轉變祈禱。

我們必須堅持，教會！我們必須繼續發出我們的請願書和宣令。我們必須成熟並且明白，成為 Ekklesia 意味著什麼，並相應地發揮作用。我們必須「保持專注，大浪潮即將來臨」。最後，我將引用關於納仕老爹的一段話：

雖然他私下禱告，但他經常禱告得如此熱切，以至於其他人都知道他在禱告。這不是故意的，而只是釋放一個沉重負擔的靈魂。有一位他寄宿處的女士表示，聽他祈禱時意識到了他的呻吟。反對他的人則聲稱，「他不可能秘密祈禱，因為無論他是走進衣櫥還是樹林裡，他的祈禱都如此激烈，以至於半英里外都能聽到他的聲音。」這可能是對他通常做法誇大其詞，但有一件曾發生的事件記錄如下：

在哥芬諾( Gouverneur) 的復興中（芬尼相信絕大多數居民都信主了），納仕很早就起床並進入森林祈禱。 「那是一個晴朗的早晨，芬尼說，在那裡可以聽到很遠的聲音。近一英里外，住著一個未得救的人，那人突然聽到納仕在祈禱中提高的聲音，無論他多麼努力，都無法擺脫他迫切需要一位救主的念頭。事實上，直到他找基督，才找到了解脫。」

教會，讓我們生出這個偉大的覺醒吧!!!

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和我一起祈禱：

天父，當祢帶領我們走向即將到來的全球大覺醒，即美國第三次大覺醒的道路上時，祢讓我們想起了芬尼和納仕，這兩位是前次偉大復興的關鍵人物。其中一個講道，另一個在幕後禱告扶持。感謝祢，對祢即將要做的一切之奇妙提醒，以及所帶來的難以置信的鼓勵。

顯然，上一次大覺醒的這兩個關鍵人物被派到夢中，來提醒我們接下來會發生什麼，這絕非巧合。他們拿著接力棒等待著，準備將下一次偉大復興的任務交給我們，我們保證會跑得很好。當我們等待這即將到來的復興浪潮時，請幫助我們保持專注，幫助我們關注目標，關注祢帶我們去哪裡，關注靈魂和列國的大豐收。

我們為代禱者祈禱，讓我們保持堅強和專注。我們為 ekklesia 祈禱，ekklesia 將繼續成長並成為祢在地上需要她成為的一切。願祢的聖靈引導我們，使我們有聰明和勇氣並充滿信心。我們請求祢，在世界各地，為這個偉大的復興增加祈禱的強度。使我們專心，能夠繼續朝著目標前進。

我們奉耶穌的名祈求。阿們。

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我們的宣令：

我們下令我們將保持專注並趕上即將快來的大浪！

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[2021/8/9]

我們必須發出治理政府的聲音

原文Original Post: We Must Find Our Governmental Voice

 

在2020年的選舉中，有些人指責我過於政治化。 我已經習慣了–每四年我都會遇到這種事。實際上，我已選擇不加入任何一個政黨，這樣就可以在沒有政治偏見或動機的情況下發言。  (但我承認我會固執於聖經所說的。）有些人對參與政府事務有微辭。這些人沒有把「政府」和「政治」區分開來。

我不太喜歡政治的進程，儘管我意識到有些政治進程是必要的。 我最感興趣的是政權。 上帝也如是。祂就是政府（權）（見賽33:22）事實上，《聖經》的全部內容都是關於政府和權柄的，所涉及的是：「誰來統治地球？是創造者耶穌呢？還是篡權者撒旦？」上帝的旨意和計劃是要讓祂的統治權通過以愛和服務為動力的人來流入地球–從家庭單位開始，一直到國家。當這種情況適當地發生時，它將提供遮蓋、保護、公義、和平，以及更多的好處。

撒旦和墮落的人類卻濫用了這個過程。 許多基督徒，包括基督徒領袖，都忽視了這個過程，吞下了「上帝對政權不感興趣，政權是屬肉體的、邪惡的、腐敗的」的謊言。這誠然等於默認了撒旦和濫用者可以越發濫用這進程。

上帝這樣評價魔鬼：撒旦非常狡猾。事實上，這是聖經中提及牠的第一句話。「現在蛇比田野一切的活物更狡猾……」（創3：1）。  牠發揮了狡猾之能，向教會兜售了一個謊言，說我們應該遠離政府，從而取消了上帝向地球傳遞祂的生命和祝福的最重要的渠道之一，且允許撒旦填補了這個空白。

我們的無知正在增強撒旦的力量，並毀滅我們自己！（何4:6）我們正在餵養野獸。

在美國，那些敵擋基督和聖經的政府權力濫用者，現在覺得他們有以下的權利：

* 殺害嬰兒，還讓我們來買單。
* 出售流產嬰兒的身體器官。
* 這ー過程不順利時，讓他們死在墮胎台上（用歡呼聲和建築物亮灯來慶祝這些邪惡、應受譴責的法案）
* 重新定義婚姻
* 嘲笑那位造我們為「男性和女性」的造物主
* 迫使我們的十幾歲的女兒的與男孩一起共用浴室
* 開放我們的邊界
* 提倡社會主義
* 改寫我們的歷史，偷走我們的根源，重新定義我們的憲法
* 隨意撒謊
* 還有更多。

如果這些不是教會應該正視之屬靈問題的話，我就不知道什麼才是屬靈的問題了。我甚至沒有列出我們的政府在財政上不負責任的行為；然而，如何處理財政，也是一個非常符合聖經的問題。基督徒卻試圖將上帝和聖經與政府分開，這不僅是不符合聖經的，而且是異端邪說。 在我們的講壇上，拒絕對這些問題和其他重要問題上表明立場，不但是可恥的，也是具毀滅性的。 忽視我們的責任，沒有大膽發聲並採取行動，實際上是助紂為虐，為墮胎和其他惡行添虎翼。

迪特里希·潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)是一位反納粹的持不同政見的德國牧師，也是《門徒的代價(The Cost of Discipleship)》的作者，他敏銳地指出：「在邪惡面前保持沉默本身就是邪惡。上帝不會視我們無罪。不說話，就是一種表達；不作為，就是一種行動。」（1) 偉大的改革家馬丁・路德・金(Martin Luther King)說：「無視邪惡即為牠的幫兇。」  (2）這些警告對今天的美國教會來說，與歷史上的任何時候都一樣恰當和適用。 我們甚至現在就在天平上被稱量，我們的決定將使天平偏向一方或另一方。 教會必須再次成為一個聲音。

自稱福音派基督徒的美國人中，只有大約一半的人登記投票，而且許多登記了的人也懶得去投票。 大多數統計數據表明，如果我們都投票，而且是根據聖經價值觀而不是黨派或個性的偏好來投票，那麼福音派可以扭轉美國的任何全國性的選舉。 無動於衷的教會不僅沒有投票或積極參與社會問題，大多數人甚至沒有為我們在美國面臨的挑戰祈禱。

當川普總統就著即將退休的最高法院大法官安東尼・肯尼迪(Anthony Kennedy)的繼任人做出決定的那個週末，我正在一個大教會的主日禮拜中。 這一決定有可能將最高法院轉移到一個保守的、支持憲法的、支持生命佔多數票的權力平衡。這是美國自1960年代以來迫切需要的。 無疑，這一決定是如此具有紀念意義，它將影響到當天在場之人的子女，甚至孫子們的生活。川普總統的這一項選擇，以及他最終任命的下一位大法官，絕對會成為我們這一生中最重要的兩個決定。

鑑於這一決定的重要性，我一直在等待有人帶頭禱告，為川普總統祈求智慧和指引，讓聖靈帶領他作出正確的決定。如果不是15-30分鐘的集體禱告（也許這比當天的講道更重要)，那麼甚至是10分鐘，或者5分鐘，因為那位牧師自稱那天的會眾是個「祈禱的教會」，不是嗎？ 至少有人在為奉獻或講道禱告時可能會提到它。但當沒有人作公禱時，我還抱著希望，希望他們至少能鼓勵人們自己為此事祈禱。你現在可能已經猜到了，這件事甚至沒有被提及。我感到驚愕、悲傷和憤怒。 可悲的是，這是常態，而不是偶發事件。

我們還在為我們放棄政權而付出高昂的代價。兩週前，南希·佩洛西第58次阻止了對「禁止納稅人資助墮胎」法案的投票。相反地，她和她在國會的民主黨同事一致投票取消了有40年歷史的《海德修正案》，該修正案阻止政府將納稅人的錢用於「醫療補助和其他聯邦計劃中大多數的墮胎手術」。人們認為該修正案拯救了240萬嬰兒的生命……共和黨成員提出了幾項修正案，希望在預算中恢復對海德法案的保護 … 民主黨人拒絕考慮任何支持生命的修正案。」（3）該文章最後說，「喬·拜登在支持《海德修正案》幾十年後，最近否決了這修正案。 他提出的2022年預算，也將迫使納稅人支付墮胎費用。」(4)

如果川普還在白宮，這一切都不會發生。 他是我們有史以來最支持生命的總統，那些聲稱支持生命的反川普的犀牛們並不是。 實際上，他們唯有在適合他們的政治議程的時候，才支持生命；那些反對川普而支持拜登的基督教領袖也是如此。 所有這些人對川普的厭惡都大於他們對嬰兒的愛。即使沒有推翻《羅伊訴韋德案》，當總統的也可以做很多事情來遏制墮胎。 現在，數以百萬計的稅款被用於墮胎，而在川普總統的領導下，這些錢被停止用於墮胎。也許這些反川普的人中有人想再次支持拜登。

僥倖存活的嬰兒生命，在血腥的墮胎台上被奪走，如果這還不足以激發美國教會及教會領袖們恢復他們的聲音，那麼我根本不知道有什麼能做到這一點。 如果我們拒絕表明立場，不在我們的講壇上談論這些問題，不在選舉期間支持並為敬虔的候選人祈禱，也不帶著會眾為重要的法案公開禱告，那麼，我們就沒有權利抱怨這些因為我們的沉默而造成的混亂。

值得慶幸的是，現在有一些教會的餘民正在發出聲音。 Ekklesia正在興起，越來越多堅定的聲音正在敲響警鐘。 守望者已被喚醒，代禱者和勇士們正在作出回應。 你可能是他們當中的一員。 如果不是，請加進來。 你是為這個時代而生的，成為現代的「以斯帖」吧!

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請和我一起祈禱：

父啊，奉基督的名，為我們看到的教會開始覺醒而感謝祢。沉睡的巨人正在躍躍欲試，請讓警鈡敲得越來越響亮。讓美國的基督徒無法使警報器安靜下來，或者用其它的活動和想法來掩蓋它。讓我們直接面對我們國家所處的現實。

我們知道祢打算做什麼。我們的心，雖然為許多問題而破碎，但也充滿了信心，祢將大大地改變一切。一個國家的良知將被喚醒，一個自滿而消極的教會的心正在被喚醒，並將持續被喚醒。 感謝祢的恩典和祢的憐憫。

我們自信地宣告，祢的恩典和耶穌的寶血比我們所有的罪都大，祢的恩典能洗淨我們所有的罪和不義。我們再次大膽地聲明，並將持續每天這樣宣告，「美國必被拯救！」歷史上最偉大的復興已經開始，它將給我們的土地帶來醫治，它仍行之有效阿們。

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我們的宣令。

我們宣告，教會將參與在政府的各個層面和環節上，將神的權柄和祝福釋放到地上。

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註：
1)https://www.goodreads.com/quotes/601807-silence-in-the-face-of-evil-is-itself-evil-god

2)https://booktrib.com/2015/01/19/mlk-jr-quotes-appropriate-for-our-time/

3)https://www.lifenews.com/2021/07/29/house-democrats-pass-bill-to-eliminate-hyde-amendment-make-americans-fund-abortions/

4)Ibid

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[2021/8/6]

我來豈沒有緣故麼？

原文Original Post: Is There Not a Cause?

 

在電影《愛國者》的結尾，本傑明·馬丁(Benjamin Martin)的嫂子試圖安慰他，為他最初不和英國人作戰的決定辯護。她說：「你沒有做任何需要感到羞愧的事。」

馬丁令人深思的回應是：「我什麼都沒做，為此我感到羞愧。」

上帝啊，千萬別讓馬丁的感歎成為我們這一代美國人悲劇性的墓誌銘。我祈禱這決不會是歷史對我們的評論！願我們能像馬丁一樣，最終能夠覺醒而起來爭戰。改變美國所需要的另一個特質就是願意為一個比自己更大的使命而奮鬥。

如果你個人的欲望和安舒比基督的使命更重要的話，你永遠不能成為一個上帝用來改變美國的變革推動者。停留在一個定居點，享受村莊的安全與保護，找到一個決定過著溫馴且非激進生活的基督會眾，每週一次加入他們一到兩個小時的聚會，因為他們試圖讓每個在他們當中的人都感到快樂和被關心到。

另外，若你厭倦了這種悠閒冷漠的基督教 – 被動的、充滿儀式感的、例行公事的、節目導向的、大人托兒所 – 就離開這現代版本的基督教，跟隨越來越多的人，去尋找古道吧。聖靈正在尋找製造差異者，而不是綏靖主義者和追求安樂者。

集體的使命

當摩西帶領以色列人離開埃及為奴之地時，有三個支派比其他九個支派更早得到產業；他們所要的地區很適合畜牧，位於迦南外緣地帶，因此他們可以比其他支派更早得地業。然而，摩西對這三個支派有一個要求：無論其餘九個支派要花多少時間才能得到地業（結果是幾十年），這些支派的男丁都必須離開他們的家人、安定的家園和牲畜，為其他支派得地業而戰。約書亞使他們信守這個承諾。

雖然以色列被分成十二個支派，有無數的城市和成千上萬的家庭，但上帝制定了這樣的原則，以確保他們不被獨立的心態所控制。所有以色列人都需要每年遵守幾個全國性的節期，而且每當戰爭發生時，所有人都必須離開自己的地業，為彼此而戰。上帝希望整個民族記住，雖然他們並非實行共產主義，但他們必須看重整個群體。是的，雖然個人和支派之間大可以各自生活，各自昌盛繁榮，但不是互不往來，總有比他們各自為政更大的使命要他們來完成的。

美國也是如此形成的。雖然各自努力工作且能自給自足，在逆境的火煉中被鍛造而成，就因為彼此聯結合一美國才得以建立。在簽署《獨立宣言》時，本傑明·佛蘭克林 (Benjamin Franklin )說：「確實，我們必須團結一致(hang together)，否則我們將各自被絞死(be hanged separately)。」這種願意為他人而戰，必要時為他人而死的心態，從一開始就在美國建國的精髓裏。

後來成為以色列王的大衛，在面對歌利亞時談到了這樣的集體性；當聽到他的哥哥提到與歌利亞作戰時受到的嘲弄後，大衛用一個強有力的問題來回應：「我來豈沒有緣故麽？」 (撒上17：29) 他明顯的暗示是，雖然很可能會身亡，但有比他的生命更重要的事迫在眉急：上帝的聲譽和國家的存留正處於危險之中。

難道沒有先例嗎？

儘管大衛的問題很有力且發人深省，但如果我們更仔細地分析，會發現所使用的希伯來單詞，實際上還有其他強烈的含義。譯為 「緣故 （cause)」的詞（希伯來語：dabar）也意味著 「歷史(history)」。有趣的是，大衛可能在問：「難道沒有歷史嗎？」- 過去的歷史是要紀念的，而未來的歷史是要書寫的。

大衛可能是在問，「那亞伯拉罕和透過他而有的歷史呢？」或者，「有誰考慮過摩西和我們的祖先從埃及獲救時經歷的神蹟嗎？在我們的過去，難道沒有一些事例可以讓我們回顧並汲取足夠的勇氣來面對這個巨人嗎？」

「而且，我有一些個人的經歷，可以從中得到激勵，」大衛補充道。「我在看守我父親的羊群時殺了一頭獅子和一頭熊，那使我得勝的上帝也會使我有能力打敗這個巨人。」

大衛也可能指的是未來的歷史，給你個矛盾的說法：「不是有歷史要寫嗎？歷史會如何記載我們對這個巨人的反應？它是否會說，我們勇敢地戰鬥，捍衛了上帝的榮譽？它是否會寫到，如果有必要，我們願意為保護我們的妻子和孩子而犧牲？我，寧可帶著正直和榮譽而死，也不願帶著向巨人屈服的羞辱而活。」

這和今天的美國有驚人的相似之處。在我們的歷史中，上帝幫助了我們，而我們是否能繼續作為一個基督教國家的歷史也處於危險之中。上帝對美國的計畫，與祂對全地的旨意是緊密相連的，正懸在我們決定的天平上。邪惡的制度、政黨、虛假的宗教和不敬虔的領袖正在嘲笑祂，祂的方法和祂的話語，就像幾個世紀前的歌利亞一樣。明天的歷史書正等待著我們的回應。我們的孩子和孫子會讀到什麼？雖然判決還沒有出來，但最後的論證結語正在被書寫著。

難道沒有一個承諾嗎？

Dabar這個希伯來詞語是 「緣故(cause) 」和 「歷史(history)」的意思，也有其他可能的含義。它也可以被翻譯為 「承諾(promise)」- 「難道沒有承諾嗎？」

大衛可能是在挑戰他的兄弟們，讓他們想想上帝過去對以色列的應許。「那些對我們祖先的應許呢？最近有誰讀過《申命記》第二十八章，除其應許之外，上帝還承諾在我們面前將使我們的敵人被擊敗；他們將從一條路來攻擊我們，必從七條路逃跑(第1-7節）？難道我們沒有可以信守的應許嗎？」

當我們面對今天的歌利亞時，我們也必須緊緊抓住神的應許，相信祂將兌現這些應許。以耶和華為神的，那國是有福的（詩33：12）。祂赦免和醫治那些履行《歷代誌下7:14》之人的土地：「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」這些都是我們在面對巨人時可以堅守的承諾。

難道沒有一個策略嗎？

最後，dabar也有 「一句話語(a word) 」的意思，就如在此使用的「主的話語 」。你能在這裡面看到策略的概念嗎？大衛可能在問：「難道沒有人從神那裡聽到關於如何對付這個邪惡巨人的話語或策略嗎？」他顯然覺得他得到了一個策略：用一個甩石器和五塊光滑的石頭，其中只有一塊會被用到。

對於今天的美國來說，有一些策略正等待著我們去聆聽和採取行動，這將帶來國家的解脫和醫治。神在對付祂的敵人和完成祂的旨意上向來都是有計劃的。然而，這些策略只會給那些願意冒一切風險的人，即那些願意離開安全的定居點去尋找古道的人。

你是他們當中的一員嗎？

我們是拓荒者

在《勇敢的心》中，梅爾·吉布森的電影描述了蘇格蘭的歷史 – 你看得出我很喜歡這部電影嗎？- 威廉·華萊士拼命地召集蘇格蘭的領導人為自由的緣故而戰。在一個強而有力的場景中，愛德華國王，也被稱為「長腿」，談到了如何控制和治服蘇格蘭領導人的問題，説：「那些貴族們是蘇格蘭的關鍵。給他們在約克郡的土地和頭銜，讓他們貪得無厭，就不敢反對我們。」

哇! 這是正中要害！

好萊塢有時會在不知不覺中發出預言。多麼淒涼的話語，可悲的是，這些話也是今天美國的真實寫照；人們幾乎可以聽到撒旦在策劃如何使教會失效。「讓他們在被動中變得慵懶，在舒適中變得自滿，給他們的娛樂和財富，然後從中竊取他們的自由！」

這必須被終止! 一個為更大的使命而戰的先驅者世代必須站起來，宣告：「我們必奮戰到底！」

我們的決心必須像華萊士那樣：「他們可以奪去我們的生命，但他們永遠不能奪去我們的自由！」上帝正在尋找一代的勇士，他們將立足於上帝賦予的歷史，站在衪永恆的承諾上，並完成上帝賦予的任務。我們能夠為贏得美國靈魂而爭戰，我們可以打敗今天的巨人。我們可以找到古道，沿著它重建根基，成為 「一個在上帝之下的國家 。」

發出你的聲音，先驅者! 讓基督找到你，用祂的先鋒之靈來充滿你，並對你唱祂的先鋒之歌，當你的生命結束時，對你說: 「你所做的，別人也會做，做得比你更大、更好、更快速。」

讓我們去尋找古道吧!

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和我一起祈禱

父啊，我們回應祢藉著有勇士之心的大衛向我們説的話：「我來豈沒有緣故嗎？」我們同意他在熱情中所說的：「是的，有一個值得我們付出一切的使命。」我們譴責悠閒冷漠、被動的，充滿宗教儀式和例行公事的基督教，以及以自我為心中、注重良好感覺的福音。我們高聲宣揚：「耶穌是主！」衪配得擁有我們所有的心、思想、靈魂和力量！

天父，我們相信聖經的歷史，我們相信教會的歷史，我們相信美國的公義歷史，而且我們相信我們正在書寫一部復興和全球轉化的光榮歷史。我們可以打敗每一個巨人，我們能找到古道，我們將有先前蠻有信心的先驅者之力量，我們將為後來者留下一條標記鮮明的道路。靠著上帝的恩典、憐憫和力量，我們不會失敗。

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我們的宣令。

我們的神在全地永遠掌權!

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[2021/8/5]

我們需要熱情!

原文Original Post: The Need for Passion!

 

上帝喜歡那些對祂全心全意的人，三心二意和不冷不熱的人使祂厭惡；（見啓3:15 – 16）祂不能容忍無動於衷的人。全能者是熱情的典範，對於那些接受祂熱情的人，祂願意與他們分享祂對人的熱愛。如果我們要使美國回到祂的身邊，我們必須成爲祂極富熱情的子民。

我喜歡「極端 」和 「熱情」這兩個詞的定義，當把它們應用在基督的使命時。

• 「最有可能的強度」- 這正是我們所需要的。
• 「超越常態」- 說得沒錯。想要維持現狀就永遠改變不了美國。美國的自由主義者、人道主義者和反基督勢力對於他們要達成的目標，比我們基督的身體更是熱情。
• 「離中間最遠的一點」- 我喜歡這句話! 這正是我想要站的位置，沒有中間地帶。我不是一個溫和派；我是一個激進且充滿熱情的改革者！。要平衡一點？不用了，謝謝。
• 「強烈的情感」- 沒錯，就是這樣。我不希望缺乏強烈的情感是別人對我的指責之一。

我想也許我還應該查一下「激烈」這個詞的意思，以確保我所努力追求的特質是正確的：擁有一個獨具特質到一個很高的程度。對的，就是這樣，我想要有高度的熱情。

沒有熱情的基督信仰本身就是一種矛盾。我當然沒有設定熱情和委身的標準，許多弟兄姊妹以他們對主的熱情程度來說服我不要往前，但我正在努力提高我的熱情。我的目標始終是以極度的熱情燃燒自己!

先鋒者是以使命為中心

大衛具有我所說的那種對上帝熱切的愛，當聽到歌利亞嘲笑主時，他很快就到了容忍的限度。「這人是誰，竟奉他假神的名咒詛永生神？」大衛問道。然後他問了一個頗俱分量的尖瑞問題：「我來豈沒有緣故麼？」 (撒上17：29)

大衛其實是在宣告：「這不僅僅是威脅以色列國；更威脅我們的土地，甚至我們的生命。上帝的聲譽正處於危險之中！」也許這就是爲什麼大衛真的跑向那個9.5英尺高的巨人。沒錯，可能會死的，但大衛對上帝的熱情比他對死亡的恐懼更強烈。

我們這個時代的大衛在哪裏，他們會跑去面對今天的屬靈巨人，即那些反對上帝和祂心意的邪惡力量嗎？那些願意爲祂的原故擺上自己的人在哪裏？我相信像這樣充滿熱情的勇士正在增加。雖然永遠不會成爲大多數，但會有足夠人數的。神會加力量給他們，就像給大衛力量一樣，他們終將取得勝利。

多年以後，大衛仍然對上帝充滿熱情。當上帝的約櫃（在掃羅作王時被拋棄和忽視）正在前往耶路撒冷路上時，大衛脫下王袍，不顧王室隆重的排場和王的尊嚴，狂舞起來。(見撒下6：16和歷上15：29。) 他在慶祝一件事：上帝的同在回來了，回到屬於祂的地方。我好喜歡這樣的熱情!

然而，他的妻子米甲不是一個敬拜者，當然也不會對上帝有熱情；她不喜歡大衛的熱情，也不喜歡他的謙卑。她居然嘲笑大衛太熱情，缺乏尊嚴。順便說一句，對大多數美國教會的敬拜儀式來說，尊嚴的氛圍敬拜比熱情的敬拜更顯合宜的。

大衛對米甲的回應是什麼？他説，「你什麼都沒看到!  我將比現在更沒尊嚴！」

在你回歸古道的過程中，主的使命最終要比你的驕傲更重要，而對主的熱情也需要勝過個人的尊嚴。主基督和他的使命必須勝過一切。

順便說一下，神對米甲的不冷不熱、不屑大衛熱情跳舞的回應，比大衛對她的回應要強烈得多。主用不孕來懲罰她，不希望她這種性格傳到下一代，那是相當嚴重的。可以肯定的是，上帝喜歡熱情，厭惡不冷不熱。

愛的囚犯

使徒保羅是另一位表現出極度熱情的先鋒者。他在描述對主心意的委身時說：「基督的愛控制(或激勵)我們」（見林後5：14）。「控制(control)」（希臘語：sunecho）這個詞實際上是指 「成爲一個囚犯」。上帝的愛已經佔有了保羅，以至於對保羅的束縛是免不了的。在愛的束縛下，他面對飢餓、口渴、無數次的毆打、監禁，以及更多的經歷，來引導人們歸向基督。對快樂和舒適的需求並沒有控制保羅；但對主的熱情已經奴役了他。

美國的建國者們有着極度的熱情，他們願意爲自由的緣故而犧牲。「不自由，毋寧死」，這不只是一個華而不實的競選演講詞而已，當帕特里克·亨利(Patrick Henry)發表這個現在很有名的聲明時，他毫不含糊地表示，「我願意爲這個緣故而死」。如果你細讀他的演講時，你會看到他對上帝和這個國家堅定不移的熱情。

熱情至死!

我在其他地方提到過約翰·亞當斯(John Adams)，在這裏也應該提提他。亞當斯是一位充滿熱情的自由先驅者，托馬斯·傑斐遜(Thomas Jefferson)稱他爲 「獨立的巨人」。儘管他們兩人並不總是意見一致，但對美國的熱情使他們能夠拋開分歧，而他們去世時是很要好的朋友，且在同一天去世！

大多數人不知道亞當斯和傑斐遜都是在發表《美國獨立宣言》50週年之際，即1826年7月4日逝世的！令人難以置信的是，他們兩位彷彿都希望自己能活到50週年那個具有里程碑意義的日子。他們希望看到美國這個神聖的 「實驗」，如許多人形容美國那樣，能夠存活下來；這樣的熱情使他們一直活到這個里程碑的到來。亞當斯因身體虛弱而無法參加國慶節的慶祝活動，他要求坐在窗邊的椅子上，觀看慶祝活動。在那裏，他漸漸失去了知覺，並在當天晚上去世。亞當斯在地上畢業回天家前的遺言是：「美國永遠獨立」。

生前充滿熱情；臨死時也充滿熱情。

亞當斯和其他建國者是敬畏上帝的先鋒愛國者，他們有着鋼鐵般的意志和心智，能面對也許是歷史上最偉大的帝國，英國。像大衛一樣，他們提出了一個讓人深思的問題：「不是有一個使命嗎？」他們用自己的生命回答了這個問題。

這就是我們今天必須問的問題。主基督在美國的使命是否重要到可以爲之而生，爲之而死呢？現在美國有數百萬年輕人本來有機會認識祂，卻被不敬虔的教育家、自由主義的政客、立法的法官和冷淡的傳教士偷走了。難道這些年輕人不值得我們的祈禱和熱情關注嗎？他們還要有多少人死於幫派鬥爭、學校槍擊案、自殺、吸毒過量、醉酒車禍和性販賣，美國教會纔有勇氣和熱情站出來大喊：「夠了！」？

還有多少嬰兒必須在母親的肚裏被殺害？還有多少孩子要在沒有父親的家庭中長大？什麼時候纔算夠了呢？

美國確實已經失去了古道。上帝正在呼召新一代充滿熱情的先鋒者站起來，大膽地宣告：「我們要找回那條古道。不管要下入虎穴還是上到險峯，被迫害、嘲笑或要犧牲，我們都會找回上帝對美國的計劃和心意的道路。」

許多人對電影《勇敢的心》很熟悉。在這部激動人心的電影的結尾，偉大的戰士威廉·華萊士(William Wallace)正被折磨得奄奄一息，然而，只要他放棄追求國家自由，放棄要脫離英國暴政，就可被赦免。對於這個提議，華萊士的回答是，從他那顆充滿激情的勇士之心的深處，發出一聲雷鳴般的怒吼：「我要自由!!!」

華萊士的激情和承諾，即使瀕臨死亡，激勵着一個國家去戰鬥，爭取自由。

我當然不想像華萊士那樣死去，但我確實想以同樣的信息來結束我的生命。像華萊士一樣，我希望當我的口被墳墓封住時，我的呼喊仍能被聽到。如果別人提及我的名字，希望能激起人們的熱情和行動，而不是讚美或好評。

那你呢？

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和我一起禱告吧。

父啊，你喜歡我們充滿熱情、渴慕並對祢全心全意。祢清楚地表明，祢不喜歡冷淡和漠不關心的態度。我們希望成爲祢充滿熱情的子民，以最大最可能的熱度跟隨祢和祢的旨意。

我們以熱情的心呼求復興到來。我們以熱情的心呼求這樣的運動席捲全地。我們帶着熱切的心，呼求有史以來最大的靈魂收割，使人離開死亡進入生命。我們以熱忱的心呼求，被擄的人得釋放，被囚得出監牢，醫治心靈破碎的人。我們以熱情的心宣告，美國將被拯救，全地將聽到國度的福音，認識主榮耀的知識將充滿全地，如同水充滿洋海一般！

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我們的法令：

我們宣告：那些心被燃燒的人正出現在地上。

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[2021/8/4]

用你的心來堅守

原文Original Post: Hold On With Your Heart

在獨立戰爭開始時，喬治·華盛頓將軍指示他的部隊：「在上帝面前，數百萬未出生之人的命運現在將取決於這支軍隊的勇氣。我們殘酷無情的敵人留給我們唯一的選擇，是勇敢的抵抗，或是最屈辱地投降。因此，我們必須下定決心，若不得勝，便要死亡。」要贏得美國的自由，勇士的精神是不可或缺的。

這種勇士之心在靈裡也是必要的，神的國度充滿了似乎自相予盾的謬論 ，這就是其中之一：雖然我們被呼召去擁有愛，勝過其他一切恩賜，甚至到捨命的地步（林前13），並追求與所有的人和平共處(來12:14)，但我們也被呼召在靈裡作戰(弗6:12-20)。

我們必須與黑暗的國度和權勢、虛假的意識形態以及這兩者所產生的策略來爭戰。此外，雖然 「我們不與屬血氣的爭戰」（弗6:12），但我們必須使用屬靈的武器，大膽地對抗那些與基督為敵的人。因此，成為變革推動者所需的另一個特質，就是要擁有一顆勇士之心。

巴頓將軍曾對他的部隊說，「你們必須得到勇士之魂」。似乎有太多的美國人已經失去了勇士之魂，無論是在自然界還是在靈界裡：大多數的人希望別人為他們作戰，但勇士們卻會在必要的時候戰鬥，並向前推進；他們願意為他們所愛和所相信的而戰。

我最近重訪了華盛頓特區的二戰紀念館。當我讀到這麼多的男女戰士，為了把世界從暴政中拯救出來，付出一切並犧牲性命時，我再次受到鼓舞。然而，為了紀念我們失去的戰士，紀念碑附近插著標誌，要求大家不要在噴泉和水池涉水和遊戲，我很傷痛地看到有些人無視於這些標誌的指示；對許多人來說，這神聖的地方只不過是一個在大熱天裡可以乘涼的地方。我們已經成為一個膚淺而不知感恩的國家。需要向數百萬冷漠和忘恩負義的美國人指出榮譽和愛國主義的古道；我們決不能忘記，那些曾是為人父母，為人丈夫或妻子，或為人兒女的戰士，卻為我們的自由付出代價並且犧牲他們自己的生命。

舊約中的勇士

在舊約中，神與我們分享了一些勇士之心的例子。他們是我們的榜樣，並不是因為我們要將神的旨意強加於人，而是要使我們能夠將他們內在的特質運用在屬靈爭戰上。大衛就是這樣一位勇士；這位勇敢的戰士為了保護他父親的羊群，殺死了獅子和熊，並在神的敵人試圖摧毀以色列時，隨時準備應戰。大衛擁有如此強大的勇士之心，以至於他竟跑去面對歌利亞！（見撒上17:48）

然後是比拿雅，大衛的 「勇士 」之一（見代上11:22-24）。像大衛一樣，這位英勇無畏的戰士也殺死了一頭獅子。這頭四處掠奪的獅子似乎正在威脅著一個以色列的村莊，村民們便透過挖坑設置陷阱的方式，然後把獅子誘入坑中。好的，那麼下一步該怎麼辦？他們又不懂現代的麻醉方法，要如何處理這頭獅子呢？把它關在籠子裡再移到另一個地區？或者用長矛、箭、甚至石頭殺死它？有幾種可能的選擇，只要不用進坑裏就行!

比拿雅可不如此!

除了勇士的心之外，沒有其它理由可以解釋，這位勇士居然不想從坑外殺死獅子。「別擋著我的路，」他喊道。在任何人能阻止他之前，比拿雅跳進坑裡，經文特別補充說，「在下雪的時候」，並殺死了獅子（見撒下23：20）。

勇士？我想是的。

又殺了一個埃及人、埃及人身高五肘、手裡拿著槍、槍桿粗如織布的機軸．比拿雅只拿著棍子下去、從埃及人手裡奪過槍來、用那槍將他刺死。（代上11:23）。

雙倍的勇士!

勇士生出勇士

順便說一下，你認為比拿雅的勇士天性是從那來的呢？顯然是受到了他的領袖大衛的啟發：大衞也曾殺死過獅子和巨人。勇士生出勇士。我祈禱神會興起一代屬靈的大衛和比拿雅，他們會挑戰撒旦這吼叫的獅子（彼前5:8），後者在我們這個時代吞噬了許多人。

以利亞謝是另一位受大衛啟發的勇士。「他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和華使以色列人大獲全勝」(撒下23:10)，多麼堅定的決心啊! 在保衛以色列民族的過程中，以利亞謝勝過了他的疲憊，當他體力不支時，他用他的心緊緊抓住了劍! 戰鬥結束後，他的戰友們越過屍體，從以利亞謝的手中將劍上剝下來。

的確是勇士!

我們今天需要勇士

我們如何在今天將這種勇士精神轉化為行動，來對抗在我們土地上的屬靈巨魔呢？很明顯地，屬靈的爭戰從禱告開始，但還有更多可行的，如通過抗議和非暴力反抗的行動來支持真理，把那些有不合聖經理念的人趕下臺，為正義事工捐款，發聲反對所有敵擋上帝掌權的人 – 所有這些都是我們作戰的方式。為了使美國回到古道上，我們必須竭力地抵制邪惡和暴政，讓人們聽到我們的聲音，並祈禱直到復興臨到美國的土地上。我們真的能看到美國的變革嗎？如果有像大衛、比拿雅和以利亞謝那樣的有勇士之心的先鋒戰士出現，有決心找到並回歸古道，我們就可以看見。

我請求上帝在美國興起屬靈的勇士。我們迫切需要有內心強大的男女戰士來面對撒旦和牠的盟友所投擲的任何火力，並且超越這一切的勢力，使這個國家回到基督身邊。

我們需要像約翰和查理斯·衛斯理(John and Charles Wesley) 那樣的21世紀有著炙熱燃燒之心的復興者。我們迫切需要喬納森·愛德華茲( Johnathan Edwards ) 般的恩膏，激起人們，受聖靈的感動，使罪人呼求赦免和救贖。我們要有現代的芬尼(Finneys)，他們的講道，激發人心，使人蒙光照並且知罪，以至於人們跑到祭壇前哭泣和哀悼；還有如彼得·卡特賴特(Peter Cartwrights)這樣的傳道騎士，他們在馬背上冒著荒野的道路和寒冷的冬天來傳講福音。我們迫切需要 「祈禱的海德」、理斯·豪威爾(Reese Howells) 、耶利米. 蘭菲(Jeremiah Landphiers )，他們將通過祈禱塑造歷史，在全球各地生出覺醒。

也許你從未聽過關于這些信心英雄的教導，並想知道他們當中的某些人到底是誰。其實，這就是一部份問題的所在。今天美國的英雄是運動員、電影明星和歌手。許多人都是好人，但英雄？我不這麼認為，坦白地說，有些人並不優秀。美國的許多人效仿失敗者，即那些通姦者、滿口髒話、叛逆者、不負責任的父親和撒謊的政客。願上帝賜給我們聖潔、無私的勇士，為真理和榮譽而戰。願上帝再次喚醒美國土地上的先鋒精神，為一代人披上尋找古道所需的遠見和堅韌的衣袍。

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和我一起祈禱

父啊，在祢的話語中，祢使用摔角、爭戰、戰鬥和士兵這樣的詞語來描述我們的行動。儘管基督擊敗了我們的敵人，並從牠那裡奪取了權柄，但我們仍有責任在地球上執行這一勝利。我們必須使用祢的名字、能力和聖靈的寶劍來捆綁和釋放，開門和關門。我們是祢在地上的天國議會(Ekklesia)。

我們祈求勇士的心在袮的教會中復活；興起有信心和熱情的人，他們將奔向地上的歌利亞。賜給我們勇士之魂吧! 願我們戰鬥，直到我們的手緊黏在劍上，用慷慨激昂的心堅守，拒絕向地上的惡魔勢力屈服。願萬物之主的熱心焚燒我們!

我們憑著信心，並奉耶穌的名求這事，並相信此事已經成就了!

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我們的宣令。

我們宣令，新一代的屬靈勇士正出現在地上，並將在全球各地執行髑髏地的勝利。

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[2021/8/3]

自由的代價

原文Original Post: The Price of Freedom

當基督在預備祂最初的12位改變世界的先鋒者時，祂明確地向他們闡明了所需要付上的代價：

我差你們去、如同羊進入狼羣，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們。（太10:16-17）

於是耶穌對門徒說，「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命的，〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太16:24-25）

這些第一批門徒爲跟隨基督最終付出了什麼代價呢？基督的話是否只是象徵性，不能按字面意思去理解嗎？祂自然不會真的讓祂的追隨者捨棄他們的生命，對不？歷史回答了這些問題：

• 安德魯被釘死在十字架上。
• 巴多羅馬被釘死在十字架上。
• 亞勒腓的兒子雅各被用石頭砸死。
• 西庇太的兒子雅各被斬首。
• 西庇太的兒子約翰受盡折磨，被放逐到無人居住的拔摩島。
• 彼得被倒吊在十字架上。
• 腓力被倒吊在十字架上。
• 多馬在印度殉道。
• 使徒保羅和施洗約翰被斬首，他們雖不屬於最初的12個門徒，卻是基督早期的兩位領袖。

要成爲真正的基督門徒和改變國家的先鋒者，我們必須願意捨棄自己的生命。這種心態應該滲透並影響我們所做的和生活中的一切。而如果我們要看到美國轉向，這就是不能妥協的要 素之一。因此，爲了使美國回轉，還需要另一種特質，那就是不計代價的決心，沒有什麼代價是太大的。

曾經領導英國廢除奴隸制度的威廉·威爾伯福斯（William Wilberforce）不但明白也證明了這一真理。在一部傳揚他一生的偉大電影《奇異恩典》中，威爾伯福斯的管家在他個人靈修時撞見他；當他被問及是否找到了上帝時，威爾伯福斯深刻地回答道：「我想，是衪找到了我。」

的確，是上帝「找到了」威爾伯福斯；他與上帝的心意和渴望是如此緊密地結合，以致於對這使命來說，任何代價都不爲過。這位改革者因熱衷於結束奴隸制度而經歷了胃病、噩夢和嘲笑，他卻仍致力於四十年努力不懈的工作。

然而，在他去世的前幾天，廢除英國奴隸制度的決定性投票終於通過了。令人驚奇的是，當此法律在投票後三天正式生效時，威爾伯福斯的靈魂就離開了這個世界！威爾伯福斯的好友，也是當時的下議院議員，托馬斯-巴克斯頓（Thomas Buxton）說：「他工作結束的那一天也是他生命結束的那天。」

你被上帝找到了嗎？基督的使命擁有你的心嗎？

當上帝帶領早期的朝聖者來到這片土地時 – 祂顯然參與了這一過程 – 他們是帶着願意爲夢想付出任何代價的心而來的。他們所發佈的一部份聲明是：「爲了上帝的榮耀和基督教信仰的進展⋯」朝聖者是在一艘狹窄而骯髒的船上，一路在充滿人類糞便和嘔吐物的水中晃動而到的。由於面對這片新土地的考驗，包括殘酷的冬天，準備不足，以致於一半以上的人在第一個夏天結束之前就已經喪生。

然而，這些朝聖者並非失敗者，他們在亨利角登陸的海灘上豎起了一個十字架，並將這片土地奉獻給福音和上帝的榮耀，他們創造了一個神聖的傳承。上天仍然尊重他們所開闢的道路和他們的祈禱。他們埋葬在這片自由的土地上，成爲我們現在所享有的傳承之重要部分。所有的先驅者，他們遺留下來的產業都還活著。

他們爲創造福音的前哨而付出的代價使後來者，包括今日的我們，都欠了福音的債。我們欠下的債不僅是爲了維護自由，也是爲了保護這片土地，使美國如同一座燈塔及一座山上的城般，向世界各國，發出真理之光。如果我們今天償還此福音的債，我們在艱難中開闢的古道將成爲明日我們的孩子要走的光榮道路。

美國是用許多付出代價的先驅者之血汗和淚水所建立的。當約翰·亞當斯(John Adams)在1770年被選爲波士頓代表時，他知道人們認爲這是對英國國王的叛逆；亞當斯相信這個決定將使他失去一切。他告訴他的妻子亞比該，「我已經接受了一個衆議院的席位，這意味著我已同意了我自己生命的毀滅⋯」

今天有多少人願意接受一個國會的席位，如果他們知道這可能使他們失去一切呢？順便說一下，在亞當斯的時代，國會議員甚至沒有工資，只有一小筆每日津貼。目前在政府中沒有多少人願意無償地為我們的國家服務，更不用說得要冒着生命危險了。

然而，亞當斯的聲明並沒有結束；在告知亞比該他已同意自己生命的毀滅後，這位愛國者先驅繼續說：「⋯甚至會毀滅妳和我們的孩子。我給妳這個警告，好使妳做好心理準備。」

實在太令人難以置信了，但亞當斯已經被上帝找到了！他熱愛自由，也相信上帝正在興起美利堅合衆國。對他來說，沒有什麼代價是不能付出的。那麼亞比該對此有何感受呢？覺得被背叛了嗎？驚恐嗎？她有沒有威脅要離開他呢？一點兒都不，她也像威爾伯福斯一樣，被上帝找到了。據亞當斯所描述的，亞比該淚流滿面地說：「好吧，我願意在這事上和你一起承擔所有風險，和你一起被毀滅，若你被毀滅的話。」

這兩位愛國者對這此使命有多麼驚人的熱情啊! 相較於這種犧牲精神和僕人的服事態度，更顕露出今日美國許多公民領袖熱中於聲望、權力和經濟利益的自私慾望。這種差別是令人厭惡的，從買賣選票到使用納稅人的錢去渡假，甚至僱用私人飛機等等。對許多人來說，華盛頓特區已經成爲富人、名人和剝削者的巢穴。

幾年後在簽署《獨立宣言》時，亞當斯和他的同伴們一起，再次接受了自由潛在可能的代價。「為了支持這篇宣言，我們堅決信賴上帝的庇佑，以我們的生命、我們的財產和我們神聖的名譽，彼此宣誓。」

亞當斯後來對亞比該說：「我很清楚，爲了維護這個宣言，並支持和保衛這些州，我們將付出許多辛勞、鮮血和財富。然而，經過所有的陰霾之後，我可以看到令人嚮往的光明和榮耀的光芒。我可以看到，最終的結果是值得用盡一切方法的。」

如果美國要尋回古道，那將是因爲有一代愛國和敬畏上帝的美國人，穿上了先鋒者的衣袍，不計代價地去尋找它。有人會指責我不應該將對上帝的愛與對國家的愛結合在一起，但正是我對上帝和祂在地上使命的愛，激動了我想看到美國被恢復的熱情。

像亞當斯和我們的其他開國元勳一樣，我意識到上帝選擇建立這個國家，作爲祂救贖人類計劃的一部分。美國的建立並不僅僅是爲了我們美國人。當然也不是因我們的慾望而演變成自戀的 「美國夢」。在上帝的偉大夢想中與祂合作是我們的特權和命定。爲此，沒有什麼代價是太大的。

讓我們祈禱並努力結束教會和華盛頓特區的自私自利。讓我們爲另一代先驅者吶喊，他們將失去他們的生命來尋找祂的生命；信徒們將接受他們對十字架的債務，並付出任何必要的代價來帶領美國回歸古道上，「你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間。」（耶6：16）

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和我一起祈禱吧。

父啊，我們感謝那些爲我們的使命付出巨大代價的雲彩般見證人，我們因他們許多人所做出的犧牲而自嘆不如。求祢赦免我們美國的教會，對祢和祢呼召的承諾變得如此膚淺，饒恕我們所傳講的是稀釋過的信息，以人爲中心的福音。

我們今天在代禱中同意，在即將到來的復興中，人心將被喚醒。對祢和袮的國度的熱情將超過我們自我的私慾。將有數百萬人把他們的心交給祢，還有數百萬人將恢復他們對祢起初的愛心，祢配得我們全然委身。

治愈我們破碎的國家，引導我們回到真理、正直、公義和常識的古道上；引導我們回到僕人的服事心態，愛我們的鄰居，以及祢所賜的金科玉律。興起愛祢，敬畏祢和祢法則的領導人，拯救我們脫離邪惡的統治者。

我們以基督的名求，阿們!

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我們的的宣令。

我們宣令，在我們的守望下，神對美國的目的和命定必定成就。

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[2021/8/2]

全然委身於神

原文Original Post: Total Commitment

 

耶穌對祂的門徒說，「跟隨我」。

「要跟祢去哪兒？」這本來是個明顯且合理的問題。

祂的回答很可能是「去未知的地方」。

就像耶和華對待我們的屬靈先祖亞伯拉罕那様，亞伯拉罕被告知要離開家，但不知道會把他帶向何方，這是基督向祂的門徒所提出來的，「我不要你們挑三揀四地選擇你們跟隨我的方式和地點。我要你們全然降服於我。跟隨我⋯ 就是這樣。」

變革的先驅者不可能是那些依賴熟悉感和安全感的人。他們是拓荒者，而不是尾隨者。這様的原則並沒有改變。非同尋常及毫無條件的委身，加上願意冒險的心，正是基督所要求的；這也是神所揀選的改革家所必需具備的特質。

所有的開拓者和先驅者都必須具有這種奉獻精神。輕率和膚淺的承諾無法承受強大的挑戰與逆境。變革者除非是「全身心地投入」，否則他們絕對會「退縮」的。

在美國，一個不求神國度進展的教會已經轉向常規，活在熟悉的安全感中，而沒有進入文化和社會轉型的挑戰之中。這樣的心態產生了我所稱為的「瞪羚基督徒」。非洲瞪羚可以跳得相當高，也可以一躍就跳到30英呎遠，然而它們卻被限制在僅3英尺高的動物園牆內。為什麼呢? 如果看不見它們的落腳點，瞪羚就不會跳。像這些膽小的圈養動物，如果我們因對未知的恐懼而受控制的話，我們將永遠無法超越我們自己人造的牆垣和宗教的範籬。

跳開吧!

離開熟悉的領域吧!

尋回古道，需要高度委身的屬靈領袖，不僅是那些在教會工作者，還有那些在屬世領域工作的人。我們常常把聖經的理念和原則與世俗分開，這並不符合聖經。上帝的原則適用於各個層面的生活和文化領域。挽救美國的命定，需要的不僅僅是在教會中激進委身的屬靈先鋒，也需要在美國政府、教育、商業和生活的其他部門的屬靈先鋒。

羅納德-里根（Ronald Reagan）是一位屬世的領袖，激進委身的典範。他雖然在政府中任職，但他也是一個屬靈人。他把靈性、愛國主義和非凡的委身結合在一起，是擁有先驅者之靈的典範。唯有激進委身的人，才可能岡顧所有顧問的建議，站在世界舞台上強行宣令：「戈爾巴喬夫先生，拆掉這堵牆吧！」

儘管這一大膽的聲明是他在1987年擔任總統時就發表的，但先驅者的種子早在里根先生身上發芽成長。1964年10月27日，他發表了如下鼓舞人心的宣言：

他們說，這個世界已經變得太複雜，簡單的答案解決不了。然而他們錯了。沒有容易的答案，但卻有簡單的答案。我們必須有勇氣去做我們知道是正確的事情。」

願上帝賜給美國更多的羅納德-里根!

他的話讓我想起了《哥林多後書》11:3中的內容：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」單純的委身，簡單的答案，做正確的事通常並不複雜 – 是的，有時候代價會很高，但不複雜。

喬治·巴頓將軍也是一個非凡委身的人，我喜歡他的心。雖然巴頓的語言強烈且粗魯，但這正反映了他的激情。而他那顆充滿強烈熱情的心總是推動著他前進。在一次艱難的戰鬥中，當他的軍官告訴他需要撤退時，巴頓的話是這樣說的：「撤退，見鬼去吧，我們會向後方推進。」

你定會愛上這樣的激情。

溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill)領導英國並帶領世界脫離希特勒第三帝國的手。他是一位多麼重要、堅定的領導人。當納粹看起來勢不可擋的時候，在邱吉爾的激情、決心和驚人的溝通能力帶領之下，英國與希特勒進行了艱苦的戰鬥。那個時候邱吉爾有許多感人名言，其中有一句是關於責任感的：

人的命運不是物質可以計算衡量的。當偉大的力量在世上運行時，我們就知道我們是有靈魂的人 – 不是動物。無論我們喜歡與否，有一些事情正在發生⋯那就是「責任感」。

的確是如此!

同樣的，不管我們是否喜歡，今天美國所面臨的挑戰正是「責任感」。墮胎意味著需要「責任感」。在精神上迷失的一代，也意味著需要「責任感」。性別混亂、爆炸性的性交易、敵基督的靈和態度、對傳統婚姻的攻擊、妥協的教會–所有這些以及世界上更多的問題都在發出呼喚：需要擔起責任。上帝正在興起那些與眾不同，願意服事、委身和犧牲的「古道」尋求者。

不久前，我讀了馬庫斯·盧特雷爾(Marcus Luttrell)所寫的引人入勝的書《孤獨的幸存者（Lone Survivor)》。這本書講述了、美國海豹突擊隊迄今為止所遭受到的最大傷亡的故事。若用「非同尋常的委身」來描述我們所有特種部隊的戰士，都太輕描淡寫了。我花了很多時間獨處、靜靜地思考我所讀的內容。除了其他一些事項之外，我還分析了我對基督偉大呼召的委身程度。那些勇敢的士兵對彼此的委身及對職事的委身，我能作出相同程度的委身嗎？就像在經文中的那位國王一樣，我覺得自己正「被稱在天平裡，顯出虧欠。」（見但5:27)

我們當中的大多數人將永遠不必忍受那些勇士在身體上所承受的疼痛和折磨，我們也不可能忍受得住。但在內心深處，我們應該對基督和祂的呼召，有同樣程度的委身，包括對美國這個祂所要建立成為世界之光的國家。當我讀到海豹突擊隊信條的部分內容時，我不禁想到這信條的一部分也應該成為基督徒的信條。我把信條全部的內容放在這裡供你們閱讀。但我要讀其中一部分內容：

在戰爭或不確定的時代，有一種特殊的戰士預備好去響應我們國家的呼召，一個不同尋常地渴望成功的普通人，在逆境中被鍛造，與美國最優秀的特種作戰部隊同站立，為他的國家、美國人民服務，並保護他們的生活方式。我就是那個人。

我的三叉戟是榮譽和傳承的象徵，是前輩英雄們賦予我的；它體現了我宣誓保護的人對我的信任。通過佩戴三叉戟，我接受了我所選擇的職業和生活方式所賦予我的責任。這是我每一天都必須贏取的特權。

我對國家和團隊的忠誠是無可指責的。我謙卑地充當美國同胞的守護者，隨時準備保護那些無法保護自己的人。我不宣傳我的工作性質，也不尋求對我行動的認可。我自願接受因此職業可能帶來的危險，把別人的福祉和安全置於我自己的之前。

不管在戰場上和戰場外，我都帶著榮譽來服事。無論在什麼情況下，我都有能力控制自己的情緒和行動，這使我與其他人不同。不打折扣的正直是我的標準。我的性格和榮譽是堅定的。我言出必行。

我們期望領導和被領導。在沒有命令的情況下，我將負起責任，帶領我的隊友，完成任務。在任何情況下我都必以身作則。

我決不放棄。我堅持不懈，在逆境中茁壯成長。我的國家希望我在身體上比敵人更強壯，在精神上更強大。如果被擊倒，我必重新站起來，每每如是。我將用盡我所有力氣來保護我的隊友，完成我們的任務。我永遠不會退出戰鬥。

我們要求遵守紀律。我們期待創新。我隊友的生命和我們任務的成功取決於我–我的技術能力、戰術熟練程度和對細節的關注。我永遠不會停止訓練。

我們為戰爭而訓練，為勝利而戰鬥。我隨時準備發揮全方位的戰鬥力，以實現我受委派的任務和國家制定的目標。我將迅速完成任務，且在必要時藉由暴力來執行職責，然而是在我所捍衛的原則帶領之下。

勇敢的人們已經戰鬥並犧牲了，他們所建立的這值得驕傲的傳統和令人敬畏的聲譽，我必須委身傳承。即使在最糟糕的情況下，我隊友所遺留下來的傳承會堅定我的決心，並默默地引導我的每一個行動。

我必不失敗。

教會中若有如此委身的心志，必能改變世界!

全然委身的屬靈特種部隊必須帶著他們的屬靈武器起來，否則就太晚了。我們正處於危急之際，靠著維生的機器生存著。由於我們否定了我們屬神的根源和安穩，如同失了錨一般，美國現在正漂泊在人文主義和相對主義的意識形態之中。為了拯救青蛙，可以關閉工業，斷絕食物來源；同樣的愚蠢行為也發生在為殺害嬰兒的事上；一男一女之間的婚姻被嘲笑，而兩個男人或兩個女人之間的「婚姻」卻受到讚揚。憲法和它的真正目標被忽視。根據資料來源，美國人現在承認有60種或更多的性別選擇，即使聖經上明明指出，「祂造男造女」（創1:27），僅此而已。

我們已經迷失了方向。現在是時候讓一代敬虔、愛國、堅定的先驅者興起，帶領我們走出這些愚昧思想的迷宮，否則，我們將在荒野中滅亡。然而，我相信，這些勇士正在被興起，就像海豹突擊隊一樣，他們永遠不會放棄！……他們永遠不會退出戰鬥！⋯他們也永遠不會停止訓練！他們必不失敗！

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和我一起祈禱吧。

父啊，當祢帶領我們進入這偉大的全球大覺醒時，我們禱告新的回應祢呼召的承諾能從中而溢出，完全委身於祢、祢的國度和祢委託我們的使命。 在社會的每一個領域中興起委身的屬靈戰士，就像自然界裡的士兵必須有紀律並對職事的委身一樣，請給我們同樣的心志，使我們能展現同樣堅靭的特質。

我們向祢承諾，我們將無條件地跟隨祢， 去祢派我們去的地方，說祢告訴我們的話，並按照祢的指示行事，全然委身於祢。

引導我們回到真理和生命的古道上， 引導美國回到她公義的根源和命定。 感謝祢使我們遠離過去的邪惡， 我們大膽地宣布。 美國必蒙拯救!

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我們的宣令

我們宣令，我們永遠不會放棄，我們永遠不會退出戰鬥，也必不會失敗！ “。

今天的文章摘自我的書《回歸之路》。

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[2021/7/30]

差異製造者

原文Original Post: Difference Makers

昨天我們談到了教會必須具備先鋒者之靈，才能帶領我們回到古道。 在接下來的 6 天裡，我將分享一些先鋒者必須具備的性格特徵和思想觀念，這個系列是來自我的書《回歸之路》。

如果你目前還沒有認出你生命中的所有這些特質，請先不要否定自己。 如果你是重生的基督徒，祂的DNA 就在你裡面。 在許多方面，基督徒的生活就像是在尋寶，一個發掘內在本質的過程，尋找父神隱藏在我們本質中基督榮耀的層面。 當我們找到時，如果有必要，即使是巨大的改變也是有可能的。 羅伯特·布魯斯(Robert Bruce)因懦弱地背叛威廉·華萊士(William Wallace)而臭名昭著，但後來他卻帶領蘇格蘭起來為爭取自由而戰鬥； 使徒彼得在否認基督幾週後，領導了早期教會的開拓工作；使徒保羅曾迫害基督徒，日後卻和他們一起受苦。

改變會發生

美國已經成為一個墨守成規的國家， 無論我們是被引領到最新的時尚道路上，像鸚鵡學舌般，模仿最新的流行語，還是允許歷史悠久的道德標準被改變，如今我們在很多方面都是一個追隨者的國家。 然而，上帝的話語命令我們不要效法我們的文化（羅12:1-2），而要成為鹽和光來改變它（太5:13-14）。 鹽和光的比喻意味著我們應該為周圍的世界提供味道、保存、方向和啟示。 信徒應該是變革的推動者；然而 – 我知道我所說的是顯而易見的，跟隨大眾潮流的人不可能成為變革的推動者！

只有行在正確的道路上，在正確的繞射中移動時，順其自然才是明智之舉。 開拓者、先行者、探路者等等，都有一個共同點：他們不隨波逐流，他們創造潮流。 因此，對於那些被上帝所用，帶領美國回到根源的人來說，基本條件之一就是願意與眾不同。

人們更傾向于順應潮流，而非乘風破浪。 但只有敢於與眾不同的人才會成為夢想家，也只有夢想家才能有所作為。 你有獨創性，一種上帝寫進你DNA 的特質。 不要浪費這樣的特質而成為克隆本或拷貝本。

成為一個聲音

施洗約翰，作為一個為基督在地上傳道鋪平道路之先驅者，他肯定最與眾不同的。 其獨特的生活方式和信息，成功地在以色列創造了不同與世的潮流。 約翰是「預備的聲音」（約 1:23），一位鋪路者； 他的信息曾在那個時代的靈性和文化上大放異彩，為基督鋪平了道路。 美國迫切需要一些21世紀鋪路者的變革聲音。

為了實現社會的變革，包括運作模式、思想觀念及意識形態等領域，這些構成社會道路的組成部分必須要改變。 施洗約翰通過挑戰當時的範式，建造了一條變革之路。 變革推動者的想法與大眾不同； 隨著時間的推進，他們也會影響這些群眾以不同的方式思考。 我們當然不會通過站在街角尖叫讓路人悔改來改變美國；然而，我們將通過改變思想的真理大能來進行變革。

美國的許多人，包括教會，天真地以為他們可以通過法律和法規來改變我們的國家。 然而，成功的變革推動者知道這是徒勞的。 他們明白，要使變化既真實又持久，就必須改變內心和思想。 這就是為什麼 60 年代和 70 年代的激進分子試圖接管我們的教育系統。 可悲的是，他們成功了，因此，將一代人對政府、教育、道德和宗教的思維帶入激進的新範式中。

今天在美國有許多宗教的聲音，然而，幾乎沒有產生出任何社會變革的效應。可悲的是，美國教會的許多領袖想要的「改變」只是関乎自己的會眾和事工的規模。 他們的成功典範是由數字定義的。 為此，他們進行創新，製作更好的圖形、更亮的燈光、提供更多的娛樂和更快㨗的服侍。 這类努力當然都失敗了，美國仍在錯誤的道路上疾駛。

差異製造者知道前進的道路往往是倒退的 — 即先回到老路。 我們必須帶領人們歸向耶穌，不是歸向我們自己； 歸向真理，而不是宗教制度； 回歸一種生活方式，而不是建築物。 提到耶穌，施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」（約 3:30）成為上帝的聲音的真正目的，應該是將人們指向基督，而不是發展我們的事工或會眾。 值得注意的是，被耶穌稱許為當時出生的最偉大人物約翰（路 7:28）最後是被砍頭。 我們也是可以犧牲的，我們的事工也是如此；而基督卻不會再死。祂正在尋找那些更關心神的國度而不是他們事業的聲音-差異製造者。

先驅者是巨人殺手

迦勒是摩西派去窺探上帝給以色列應許之地的 12 個探子之一，他當然與眾不同。 他是反其道而行之，進入了上帝的「差異製造者的殿堂」（來 11章）。 事實上，神用這個詞來形容他，祂說: 迦勒「另有一個心志」（民 14:24）。

的確如此！

主把迦勒描述為與眾不同的人，其實是把他與另外 10 名順從環境的探子比較，他們信心軟弱，可悲的是，他們內心仍然是奴隸。 這些沒骨氣的先驅者肯定了應許之地確實如上帝所說的美妙，但不幸的是，他們還指出，這地由巨人統治，是由強大軍隊保護的堅固城。 上帝忘了告訴我們關於巨人的事 — 他們是身高超過 9 英尺的。如懦夫常做的那樣，這 10 個探子用他們的恐懼和不信如毒藥般害了以色列。 對於被恐懼控制的信徒來說，「巨人」似乎比上帝還大。

諷刺的是，這 10 個膽小的探子其實是以色列的領袖（民13:2），卻缺乏具備進入應許之地並挑戰那地惡魔般巨人的信心。 他們是不會領導的領袖，不會戰鬥的父老。 他們那時已成為定居者 — 而非開拓者— 定居者是會害怕巨人的。 懼怕和沒信心的人們會築起圍牆防範巨人； 而開拓者則會將巨人趕走。 吃驚的是，這 10 個「安於現狀者」實際上更願意回到埃及為奴（那裡，他們的主人提供衣食無憂，不必為自由而冒生命危險）。

（可以稱他們為），墨守成規者，或尋求安全者

然而，迦勒不同。 他不僅願意與巨人作戰，而且迦勒還提出要對付最大的。 他請求基列亞-阿爾巴鎮作為他的戰鬥任務。 為什麼這很重要？ 基列亞巴的意思是「亞巴城」，亞巴是「亞衲族中最尊大的人」（書14:15）。

迦勒對巨人和他們的堅固防城的態度很簡單：讓我們去殺死這些邪惡的巨人並佔領土地。 我要拿下最大的！

給你一個不一樣的靈！

無名無分的先鋒們

美國是建立在有不同靈性的先驅者的背脊上。 陸地分嶺的某處常有一些無名探路者的白骨，他們的死為後人開闢了一條道路。 阿靈頓公墓設有無名士兵的墳墓，他們為你我的自由而犧牲。

美國現在需要一代無私、不妥協的先驅。 這些 21 世紀的先驅者必須征服的疆域是心態和信念，而不是山脈； 我們面臨的地雷區是思想和意識形態，而不是奧馬哈海灘。 但是我們同樣非常需要「不一樣心志」的先驅者。

教會也是由先驅者建造的。 羅馬鬥獸場下的土壤沾滿了先驅烈士的鮮血—我們的兄弟姐妹們—他們為推進我們先驅領袖的事業而犧牲。 他們在天堂的陽臺上看著我們，他們的血在呼喚著一代不降低標準的人出現。 這片偉大的“見證的雲彩”正在期待美國的新一代變革者興起，他們將再次願意為天堂的神聖事業獻出生命。

我祈禱，你能選擇開拓者的道路。 離開人群 – 不要成為追隨者 – 要與眾不同！ 抵制破碎的系統並搖動眾所周知的船。 願你的委身和絕決令自滿的人感到緊張。

讓我們去尋找那老路。

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和我一起祈禱：

天父，只有與眾不同的人才能有所作為。 我們祈求你喚醒教會的改革之靈。 興起那些拒絕接受固有事物並決心成為改革者的人。 祢的教會應該在這方面處於領先地位，但我們已成了墨守成規者。 喚醒我們裡面基督的靈。

我們請祢給每個人創造性的想法，這些想法將使他們能產生巨大的影響力，甚至財富。 使他們大大地發聲。 用他們的想法、策略和熱情在這個季節擊敗巨人。 改變我們臃腫、過剩的政府； 清除左派、社會主義者和世俗主義者。 給我們那些熱愛美國 … 和祢的人。

我們奉全地至高之主耶穌的名求， 阿們!

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我們的法令：

差異製造者正在覺醒，並將消滅我們土地上靈界的巨人。

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[2021/7/29]

先鋒者之歌

原文Original Post: The Song

11年前，2010年7月4日的週末， 是我們國家的生日。我本該有歡慶的心情，但卻陷入了深沈的思緒中，還不時流下眼淚。感謝主，這種思緒並不是因壞消息而引起的；事實上，是一首歌帶來這種奇怪的心境。

音樂具有不可思議的力量，可以在很深的層次上觸動我們，就像上帝用聽不見的聲音呼喚鮭魚回到出生地一樣，這首歌的歌詞和強而有力的旋律呼喚著埋藏在我細胞血液裏的東西，使我無法擺脫，也不想擺脫。

這首歌叫《先鋒者》，是極有才華的南希–霍尼特里(Nancy Honeytree)寫的，由我朋友里克–皮諾(Rick Pino)錄製。里克寄給了我一份發行前的版本，並說這首歌對他產生了強烈的影響。我也深受影響。《先鋒》講述了一個屬靈先鋒的呼召、挑戰、孤單的生活和回報。

(副歌)

先鋒者，先鋒者
繼續前行，超越你的恐懼
只有天父在你前面行
到你自己的邊彊
你是一個先鋒者

(第一節)：

未知的荒野在你面前延伸開來
你在沒有人走過的地方茁壯成長
黑暗加深時仍會感到孤獨
所以在火邊唱歌，直到黎明

(第二節)：

你輕裝上陣，獨自旅行
當你到達時，沒有人知道
但天上的父，衪很高興你能去。
因為在你之後的人將需要這條路

(第三節)：

你做過的事，別人也會做
比你更大、更好、更快
但你不能回頭看，
你必須繼續前進
有一條荒涼的小路，在召喚你

(第四節)：

召喚你，清楚的召喚你
繼續前行，不要停留在這裡
只有天父在你前面行
到你自己的邊疆，你是一個先鋒者 （點擊此處聽這首歌)

我知道為什麼這首歌對我有如此深遠的影響，因為它所描述的正是我的光景：我的呼召、我的本性、我的目標，甚至我的情緒。我是一個先鋒，而這首歌的歌詞正在呼喚我靈裏的深處。那強而有力的文字和旋律正在穿透和尋索我的靈魂，迫使我深入探究我的內心世界。你還願意接受這種先鋒的呼召嗎？ 你所付出的代價是否仍然值得所換來的回報呢？ 你是否願意多走幾百萬英里的路，有時卻被誤解，犧牲與家人相聚和歡樂的時光，成為帶下屬靈和社會改變的先鋒呢？

像所有的先鋒者一樣，我經歷過孤獨的小路和未知的荒野路徑。當先鋒者不容易，卻是不可少的。正如這首歌所陳述的，後來的人需要這些先鋒所找到的和建好的道路。而在這一歷史時刻，美國正迫切需要那些能夠帶領人們回歸古道的先鋒。

這種呼召有不同的方面和層次。很少人被呼召去做我所做的事，得走過數百萬英里的路，到各州領導禱告工作，有些地方我已經到過無數次了。但是正如我們將看到的，世界各地發生的事使神把先鋒的靈放在這世代中的許多人心裏。目前，主耶穌正將一種神聖的不安，一種屬天的不滿足，放在許多跟隨祂的人身上。越來越多的信徒意識到美國需要徹底的改變，並且越來越不願意接受現狀。

先鋒世代通常與之前的世代有不同的想法。有些人把先鋒者質疑的天性誤認為是叛逆，但這種天性往往是神所賜改革的動力。「如果東西沒有壞，」他們會拒絕聽從南方人的說法，而去把它 「弄好」。畢竟，一定會有更好的方法！不要去動那些「已經夠好的東西」？ 這群人決對不會的！ 他們寧願創造潮流，而不願隨波逐流。他們富有創造力，決不會順從低頭。

先鋒者喜歡探索：有很多點子、喜歡多種可能性、到森林、小城鎮、甚至新地方，都沒關係。他們喜歡探索，四處偵察。字典中對先鋒的定義是：探索、準備或開闢新路的人; 帶頭或採取主動的人。我們都讀過或聽說過早期先鋒者的故事，他們開闢美國的邊疆，為後人開了道路。我們經常稱那些在太空探索、技術、醫學或科學方面的先驅者為先鋒。各個領域都有先鋒者，包括宗教領域裡。

先鋒看常常主動發起，走在前面，隨時準備好嘗試新的事物。這些開路者不但對改變持開放的態度，他們還堅持這樣做。 在先鋒者的思維裏，總不離開「一定有更好的方法！」的想法。他們是發明家、探險家、偵察員、探路者、開拓者、創新者、改變的代理人、改革者和先行者。先鋒者是做研究和發展的群體，即那些充滿「如果⋯的話」的一群人，「為什麼要這樣做？」和 「為什麼不笓這樣做 ？」的人。他們寧願寫歷史新一頁，也不願讀歷史的舊故事。他們會打破現狀，反抗體制，與潮流背道而馳。對先鋒者來說，維持現狀是不安全的。以下是有先鋒者基因的人的一些特徵：

• 他們往往對現狀不滿，希望能成為改變的一環。
• 當他們聽到要做出改變時，內心深處會活躍起來。
• 對他們來說，在對的位置比在大多數人前的位置更重要。
• 變革的不便並不能阻止他們 ; 停滯不前反倒會阻礙他們。
• 即使失敗，去嘗試比無風險的生活對他們更有吸引力。
• 他們拒絕放棄，意識到死胡同和失敗的嘗試只是尋路過程的一部分。
• 循規蹈矩的道路不會吸引先鋒者，但未知的荒野會吸引他們。
• 穩紮穩打並不適用於先鋒者，熟悉的事物的無聊感比未知的恐懼感更讓他們害怕。
• 這些變革的傢伙們從不滿足於現狀。他們有一種戰士精神，寧戰鬥至死，也不願放棄自由。
• 作為前瞻性的思想家，他們寧可為一個目標前進，而不停留一個位子上.
• 先鋒者總是渴望改變，他們永不接受「差不多就好。」
• 他們希望自己的生命比賺錢或享樂更有價值。
• 對這群人來說，做出改變比做出成績更有意義。
• 他們寧可冒險嘗試，犧牲生命，也不願苟且偷生，不敢嘗試。
• 他們會跟著新的鼓手節拍前進，常發展出完全新的歌曲。

如果你是一個先鋒者，就不要一直穩穩不動！不要因為需要「知名度」而被馴服，這樣作會讓上帝創造你的那份先鋒特貭無法發揮。不能發聲的先鋒者會像活的死人一樣，他們內在的本性永遠找不到表達方式，而他們被創造來改變的世界卻依然如故。絕對不能允許這樣的事發生。 釋放你的聲音，釋放你的呐喊聲！ 做出改變吧！

美國極需要先鋒者

在這片土地上的土壤深處流淌著先鋒者的血，呼喚著新一代的先鋒者起來回應開路與會拓荒的呼召。我們現在非常需要先鋒者的靈，因為美國已經失去了她的道德和屬靈方向，偏離了使她偉大的基本原則。真理、誠信、個人和群體責任、自律、聖經道德和美國開國元勳的理想等等，這一切美國若不是全部，至少有一部份已經失去了。美國現在需要新一代的探路者和開路者，帶領我們回到根源。諷刺的是，前進的道路有時就在我們身後。與許多人所認為的剛好相反，「舊的 」並不等於 「過時 的」，明天必須建立在昨天的穏固根基上。事實上，詩篇作者說， 「根基若毀壞，義人還能做什麼呢？“」（詩11：3）

教會本應帶領美國回到根基上，但基督徒似乎已經與先鋒之靈失去聯繫了。每個信徒的細胞血液深處都有基督的靈，祂是先鋒中的先鋒，但這種特質已經在順從附和、宗教的靈和妥協的曠野中丟失了。然而，神正在向信徒發出一個新鮮而有力的邀請：

讓我們離開盲目順從，缺乏活力的宗教律法，離開律法的安逸沉悶。放棄美國太常見的基督徒所過的自我陶醉的膚淺生活。克服對死亡、失去親人，財產等以及對未知的將來之恐懼。跟隨我回到2000年前所孕育的：成爲充滿熱情、改變世界、創造奇跡、無畏、不怕死、充滿愛和激情且有戰士精神的先鋒者！

天堂正在等待美國敬畏神的餘民回應這一呼召，並開始這一尋找道路的旅程，世界各國也在等待。 破碎的、饑餓的、被奴役的、被戰爭蹂躪的國家以及還沒得救的人，都在急切地等待21世紀的先鋒者來帶領。

也許你就是這些先鋒者之一。

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和我一起祈禱吧。

父啊，在這個歷史時刻，我們需要一群先鋒者餘民興起。興起改變者、探路者和開拓者，就是那些具備初期教會的屬靈基因和性情的人；無所畏懼，剛強壯膽、與眾不同並且敢於冒險。求祢大大膏抹他們，幫助他們找到自己的聲音。

求祢打破教會對世界的順從與妥協，讓她們知罪、悔改，恢復對祢有熱情。讓萬軍之耶和華的熱情在沉睡冬眠的教會中澎湃起來，來喚醒我們!!!!

帶來復興，也帶來偉大的改革。我們極其迫切，但卻大有信心！我們知道祢會賜下所應許的大復興。 我們奉在地上最偉大的開拓者耶穌的名祈求。

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我們的宣告：

我們宣告，我們必開出一條道路，使神的旨意行在美國。

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[2021/7/28] 

回歸之路

原文Original Post: The Way Back

 

我們的開國元勳是具有非凡美德和品格的敬虔男女，他們熱愛自由並願意付出任何代價去爭取自由，而今他們已經認不出現在的美國了。他們與不誠實的自由主義者和想欺騙我們的修正主義者相反；他們有完全不同的信念，不僅是愛國者，而且大多數都是有基督信仰的愛國者。

因此，這些先驅者相信美國不僅僅是他們的主意，也是上帝的主意。他們深信，我們的國家注定要成為聖經所說的，是「世上的光，城造在山上，是不能隱藏的。」（太 5:14）。這是他們明確的願望和信念，也是他們做事的原動力。早期的朝聖者約翰·溫斯羅普(John Winthrop)在1630年引用這節經文預言了美國的命定，至少有 12 位美國總統重申了這個神聖的目的！

朝聖者羅伯特·亨特(Robert Hunt)於 1607 年在亨利角(Cape Henry)登陸後，在海灘上豎起了一個十字架，並宣稱：「… 從這些海岸開始，福音不僅要傳到這個新世界，而且要傳到整個世界。」 我們的開國元勳願意獻上他們的生命、財富和神聖的榮譽，不僅生出他們對自由的夢想，而且也是上帝對福音前哨的終極夢想。

我們憲法的制定者渴望得著全能神的祝福和幫助，於是決心在祂的權柄之下，按照祂的原則建立憲法。請看看喬治·華盛頓和約翰·昆西·亞當斯的啟示性論述。

• 在所有導致政治繁榮的情操和慣性中，宗教和道德的支持是不可缺少的。沒有上帝和聖經，就不可能正確地治理世界。(喬治·華盛頓)
• 美國革命的最高榮耀在於：它將民主政府的原則與基督教的原則以一種不可分割的方式聯繫在一起。（約翰·昆西·亞當斯)

再明顯不過了。諸如此類的引述清楚地表明，我們的開國元勳無意將美國及其政府與上帝和聖經分開。美國是與上帝合作並在祂的領導下建立的。

世俗主義者要讓我們相信，沒有上帝，美國也能變得偉大；「美國例外論」倡議美國的偉大歸功於美國自己的能力、決心和自然資源，這是極其愚蠢的驕傲和謊言。聖經教導我們說，公義使邦國高舉，以耶和華為　神的那國是有福的（箴 14:34；詩 33:12）。很明顯地，亞伯拉罕·林肯 (Abraham Lincoln) 瞭解這一點，他在 1863 年 3 月的祈禱宣言中寫道：

我們一直在接受上天最美好的恩典。這些年來，我們一直受到保護，持守在和平與繁榮中。我們的人民、財富和權力都在增長，這是任何其他國家所沒有的，但我們卻忘記了上帝。我們忘記了那保守我們平安，使我們倍增、繁榮富強的恩慈之手；我們在自己內心的欺騙中而妄想著，所有這些祝福都是因為我們自己卓越的智慧和美德而來的，以致陶醉於不間斷的成功，我們變得過於自給自足，無法感受到這些都是神的救贖、保護和恩典，而過於驕傲，無法向創造我們的上帝祈禱。

這些發人深省的話在今天和 150 年前一樣的重要，甚至更為重要：美國又一次迷失了方向，不僅是世俗上，美國基督教也變得迷茫且失去能力。教會裡充滿了自大自滿的基督徒，教會反而隨從世俗文化，而不是基督想要的，去改變世俗文化；基督徒變成了隨從者，而非使萬民作耶穌門徒的完成使命者。（見太 28:19）

法國人亞歷克斯·德托克維爾 (Alex de Tocqueville) 於 1831 年來到美國研究我們的國家。可悲的是，我們已經經歷了他所警告的：

我在美國的港口，在她肥沃的田野和無邊的森林裡，在她豐富的礦藏和廣闊的世界貿易中，在她的公立學校系統和學習機構中，尋找可以通往美國偉大和天才的鑰匙。我也在她的民主國會和她無與倫比的憲法中找尋它。

直到我走進美國的教會，聽到她的講壇上燃燒著公義的火焰，我才明白她天才和力量的秘密。美國之所以偉大，是因為美國是良善的，如果美國不再是良善的，美國也將不再偉大。

「⋯她的講壇上燃燒著公義的火焰⋯」親愛的上帝，與今天的娛樂性、經常妥協和不冷不熱的教會相比，這是多麼大的變化啊！根據托克維爾的評估，我們正在錯誤的地方尋找通往偉大的途徑。

幾個世紀前，先知耶利米哀嘆以色列墮落的境況，就像今天的美國一樣，這個國家已經被妥協、自滿和偶像崇拜所取代。上帝對以色列的夢想似乎落空了。然而，聖靈對他們的告誡是：“你們去站在十字路口，四處察看。尋訪遠古的路徑，那條路是久經考驗的老路。就走在其中，”（耶 6:16，信息版）。主為他們提供了復活的途徑。

就像耶利米時代的以色列一樣，美國已經迷失了方向，偏離了「古道」，我們正在無神的「人文主義」和「道德相對主義」的荒野中漫無目的地遊蕩。我們許多的國家領導人都醉心於權力，被蒙蔽得暈頭轉向 。為了當選和連任，他們經常撒謊，說任何他們認為人們想聽的話。毫無疑問地，他們當中的許多人 – 如果不是大多數人 – 想要一個不同於我們開國元勳所想要建立的美國。他們渴望一個世俗的國家，而不是一個基督教國家。

太多的屬靈領袖也在「古道」上迷失了方向。就像無法連接衛星的 GPS，它們沒有上天指引的方向。他們被推銷而接受了一套不符合聖經的理想，朝著錯誤定義的目標奔跑，並被桀驁不馴的自負心所驅使。教會的快速增長和會眾的規模已成為他們成功的標準。許多人忘記了基督的使命宣言：向窮人宣講好消息、釋放被擄的、使瞎眼的看見、釋放受壓迫的人、趕逐污鬼、醫治病人和門訓列國（路 4:18；可 16:16-28；太 28:19)。

美國人放棄了古道，我們正在快速「倒塌」。

新路要把我們引向何方？我們的學校沒有禱告、沒有讀經，也沒有道德標準。因此，如果沒有穩定的真理之錨，我們的孩子就會漫無目的地遊蕩在「道德相對主義」的迷宮中。

在最高法院就同性婚姻做出裁決之後 – 是的，有 5 個人傲慢地爭辯說，憲法賦予他們重新定義婚姻的權利 – 奧巴馬總統將白宮點綴成LGBTQ運動的彩虹色，羞辱了上帝，嘲弄了所有信奉聖經的基督徒。 然後，他威脅美國所有公立學校，如果他們拒絕允許男孩和女孩一起洗澡，就會被起訴訟，並威脅要取消來自納稅人的聯邦資金。

實在太荒謬了！

我們的歷史正在被改寫，我們的政府是一個恥辱，我們的國債令人震驚，我們的媒體不誠實，我們的學校是左派洗腦管道，我們憎恨和羞辱我們的警察，謀殺率飛漲，我們並殺害了我們的嬰兒。

我們已經迷失了方向；我們已經迷失了古道!

我們在不符合聖經和不道德的哲學道路上的旅程，帶來了令人震驚但可預測的結果。當緩慢的死亡開始時，我們沒有答案。我們失去了我們的停泊點，我們的道德指南針。因此，我們現在陷入了沒有基礎的文化泥沼和人文主義的 「無絕對 」思維的流沙中。

我們需要怎樣才能找到回去的路？第三次大覺醒，即我們歷史上最偉大的復興，是美國唯一的希望，這將帶領我們回到古道。然後，我們必須經歷政府、教育系統、媒體等方面的重大改革，這需要開拓進取的精神。我們必須有一個相信聖經、尋找路徑、勇於開拓的變革者世代興起，他們將勇敢面對未知，面對恐懼，奮力衝破擋在前面的障礙，就像約書亞所帶領的整整一代無畏的先驅者。美國的開國元勳是拓荒者，他們對自由的熱情和渴望使他們更加大膽。有時上帝必須澆灌先驅者的靈在整整一代人的身上！

我相信此事現在正在發生。偉大的復興即將來臨，聖靈正在興起一代尊崇上帝且擁有開拓者精神的美國人。不甘於現狀，這熱情的一代將幫助我們找回古道，那條通往我們的根，走向未來榮耀之路。

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和我一起祈禱：

天父啊，我們把事情搞砸了，我們已經墮落得很厲害，但我們感謝祢無限的恩典和憐憫。祢拯救和救贖的能力遠超過任何罪的力量。我們相信祢會來拯救美國，美國必被拯救！

一場偉大的，無人阻擋的復興正臨到全地。正如祢告誡我們的，我們毫不懷疑！我們禱告，讓這復興速速到來！

奉耶穌的名，阿門！

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我們的宣令：

我們宣佈，美國必找到古道，並走在其中。

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[2021/7/27] 

喚醒我的勇士們

原文Original Post: Wake Up My Warriors

 

過去一年半對許多人來說是很艱難的，就好像地獄使出渾身解數，試圖來攔阻神要做的事，藉著消磨(Bela)教會，即那些神要使用的人(見但7:25)， 來改變神所定的時間(zeman)和法令(dath)。Bela（消磨）這詞通常是指在頭腦或情感上，而不是身體上的耗損，它的意思是不斷地騷擾，消磨一個人的精神、情感和耐力；撒旦一直很努力地在做這件事。聖靈想要更新你們，讓你們知道神正在得勝，因此我們也正在得勝，而且終將贏得勝利! 我們的朋友吉娜-戈爾斯頓（Gina Gholston）是一位作家和有力的先知，她分享了一個與此相關強而有力的信息。

我曾有過一個異象，看見一支軍隊，身上穿著像聖經時代的軍服，分散在一片田野上，並躺臥在其上。雖然他們看起來像是死了的一樣，但我靈裏知道他們還活著。我聽到聖靈說，「他們已經筋疲力竭了。 」突然間，有一個聲音被釋放出來，士兵們立刻重新得力，並同時站了起來，準備行動。之後我聽到了一個大而堅定的聲音對我說：「喚醒戰士們！」

我被安排在幾天後的一個會議上發言，所以我想也許神給我這個異象是針對這會議的信息和啟示。但是主對我說：「我給妳的不是一篇信息，而是一個任務：喚醒我的勇士們！」

對無數的人來說，過去一年半是他們所經歷過最困難的季節之一，到處都可以聽到這樣的感嘆；這些難處不僅僅是來自於疫情，還有許多精神上、情感上、財務上和身體上等方向的事 ，似乎也向他們襲來。上個季節的壓力使許多人感到灰心喪氣，且完全疲憊不堪。但聖靈的風正在吹，潮水已經開始轉向，神也正在喚醒祂的教會。豎起你屬靈的耳朵，聆聽祂的聲音！有些人已經被壓力和分心的事哄得入睡了，還有些人被必要的，或不必要的掙扎，弄得筋疲力竭。但我們已經進入了一個全新的時代，一切都在改變中。

主說：「沒有什麼不能挽回的事，也沒有什麼失去的而不能找回的！。因此，抖掉身上的灰塵，現在是重新聚焦，重新調整，重新定位的時候了。超越一切雜念，聆聽新時代的聲音。站起來，準備行動吧！」

這是一個緊迫的時刻，我們決不能猶豫不決！我彷彿能看到主在美國行走，聽到祂的呼喚：

「我的教會，我的教會，妳在哪裏？不要再躲藏了！ 甦醒！甦醒！穿上我的能力，披上我的榮耀! 聽見我回盪在這時代的呼聲，順服我並回應我，去宣告並喚醒我的身體。雖然妳似乎已死去，但妳將活過來，而且我要藉著妳來彰顯我的榮耀。興起吧!  站在妳的位上，觀看並讚嘆我在未來的日子藉著我甦醒的身體所要做成的!」

去年，我做了一個夢，夢見我在一個大體育場裏打棒球。我們的球隊正在大勝，但他們卻不知道他們正在贏! 比賽時間很長，使得每個人都非常疲累。我們在一壘和二壘上有人，我們的下一個擊球手正在場上預備打擊。當球被投出時，我們的擊球手將球遠遠地打到外野。當我們的球員開始跑向二壘和三壘時，對方的三壘手揮舞着雙手，試圖來分散並誤導跑者的注意力。他說：「越過三壘，繼續奔向本壘。你已經筋疲力盡了，我們也不可能追上你們的分數，所以讓你自己休息一下吧。不要上三壘，直接回本壘吧。」

我在等球員体息室，立即意識到發生了什麼。我們正在贏，他們不可能追上我們的分數，他們也知道這一點！他們唯一可能贏的方法就是讓我們違規，所以他們正試圖利用我們的疲憊和情緒，誘使我們採取一些會導致我們放棄比賽的行動。

於是，我跑到球場上，大聲喊着：「繼續！繼續！現在不要走捷徑! 我們正在獲勝，他們知道這一點！他們能擊敗我們的唯一方法就是使我們技術犯規，所以繼續前進！我們正在贏！我們要贏了！」

教會，我們正在行善，現在不是灰心喪志的時候! (見加6:9) 現在是「在榮耀中興起，讓光芒四射，因爲你的光已經照亮，耶和華的榮耀現在正從你身上流露出來! 仔細看! 雖然黑暗籠罩着大地，濃重的陰霾籠罩着萬國，但耶和華卻在你身上興起，祂榮耀的光輝正顯現在你身上！」(賽60:1-2 TPT）敵人想讓我們相信，美國沒救了。但神已經宣佈，「美國必得救！」祂已經發出預言，我們將經歷另一次更大的覺醒，雖然我們可能很累，但我們正在贏得勝利！。「耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的，必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」(賽40：5)

聽見祂的聲音，主的軍隊正從灰心、困惑、疲憊和自滿中站起來。神正在使我們復甦，就像耶穌的肉體甦醒並從墳墓中復活一樣，祂的身體（祂的教會）也正在興起，在耶和華的力量和能力中，基督復活的身體將震動並喚醒美國和世界各地。

「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成 。」(加6:9)。現在不是疲憊的季節，而是收割的時代。神在留意保守祂的話，使祂的旨意得以成就！(耶1:12）這是我們得勝的季節，所以要繼續奔跑。不要停下來。不要走捷徑。神與我們同在，我們正在獲勝。也許看起來還不像，但我們正在得勝的當中！

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和我一起祈禱吧。

父啊，我們聽到袮號角的聲音，呼喚我們起來行動。我們要起來並站在位上，成爲袮管理全地的肢體，宣告並執行祢對美國的旨意。我們要甩掉過去一季的疲倦和疲憊。我們在祢的大能中找到新的力量，我們拒絕屈服於那些被派來分散我們的注意力並誤導我們的邪惡企圖。我們正在贏得勝利，我們不會停止！我們對祢有信心!

奉耶穌的名和權柄，我們祈求並頒佈此命令，阿們!

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我們的宣令。

我們是上帝覺醒的勇士! 我們不會退縮，也不會停止，直到我們看到神的國度降臨，讓神的旨意行在地上，如同行在天上。

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[2021/7/26] 

活著的福音

原文Original Post: The Living Gospel

 

當我們正朝著地上最大的靈魂收割邁進時，我們必須要問問我們自己，我們該怎麼來為此作預備。靈魂大收割不會單單因是神的旨意而自動發生，祂會透過我們，即教會，來成就，而且也不會單單因著我們用口傳講福音就發生，我們需要用我們的心和行動來傳福音。正如有人曾説，「我們總要傳掦福音，必要時用話語來傳。」

1976年我在瓜地馬拉宣教，當時有一場毀滅性的地震在30秒內造成3萬人死亡，一百萬人無家可歸。我們的任務改變了，我們立即開始協助受害者。在聖佩德羅(San Pedro)，我去幫助一位正在找手錶的女士，這錶是她在地震中去逝的丈夫的，她的三個孩子也在地震中死了。她和唯一幸存的3歲孩子，除了身上的衣服外一無所有。他們的小土坯房現在已成了一堆泥土。

我們的翻譯問她在土堆裡找什麼。她指著一小塊地方說，「我們有的一袋豆子，還有我丈夫的手錶[非常便宜的手錶]。他死去時就睡在這裡。如果我能找到他的手錶和食物，這對我來說意義很重大。」

於是，我們便開始挖。

雖然這任務有如大海撈針，我們求上帝幫助我們能在這三英尺深的土堆裡挖到；那一刻我甚至願意衝進地獄，為要找著這只手錶！一個多小時後，我們終於找到了。

「Muchas gracias（西班牙語：非常感謝）」她流著淚反覆地道謝著，一邊緊緊握住手錶放在胸前。

我一邊擦眼淚一邊想，「寶物」是如此一個相對的詞。我希望全世界都能看到這情景，也許會改變我們的一些優先次序。

我看著另一位女士，抱著她幼小的女兒，從我正在發放⻝物的隊伍中離開。她排在這領湯隊伍的最後一位。當她拿出一個她找到的空罐子來領湯時，我們看著她說:「No mas(意思是「沒有了」)。然後，我看著她抱著飢腸漉漉的孩子走了。

那一刻，我的生活全被搞亂了。我「需要」的清單大大縮短了。很神奇地，一些我覺得「重要」的事，變得無足輕重了；過去對我來説很重要的事，也突然變得不重要了。對銀行賬戶的看法不同了；成功的定義也被更改了。有趣的是，看一下這母女的兩對眼睛，居然帶來如此混亂的局面。在許多方面，原來的秩序一直都沒有恢復過來。

地震發生後的好幾個月裡，我與隊友一起到瓜地馬拉各地，為那些土坯房被毀的村⺠建造臨時屋。我們用卡車運來材料，白天為他們建造小型、單間的土坯房。晚上，我們會在村子中央舉行聚會，傳講耶穌基督的福音，向他們解釋，是祂的愛促使我們花時間、金錢和精力來幫助他們。

教會傳福音的方法往往是：分享福音；希望人們會接受福音，並成為我們屬靈家庭的一份子；然後，我們也許會幫助他們解決⻝物、衣服等物質上的需要。然而，這不是神的運作方式。當人們還是罪人的時候，祂就顯明祂對人們的愛(羅5:8)。在好撒瑪利亞人的故事(路10:25-37)中，耶穌告訴我們要愛(agape)我們的 「鄰舍」如同愛我們自己。一位聽祂說話的宗教領袖問道：「誰是我的鄰舍呢?」

耶穌給這位宗教領袖出了一個難題。在那個時代，人們可以透過穿著和說話方式，來辨識別人的國籍和宗教信仰。然而，耶穌的故事將這些記號抹去了- 躺在溝裡需要幫助的人是一個「赤身裸體」，「半死不活」，且不能說話的人。那些路過的人無法確定這人是否與他們有相同的國籍或宗教信仰，而因此「值得」照顧和同情。

結果，兩個猶太領袖從他身邊經過，不知道他是否是一個「鄰舍」。一個撒瑪利亞人，既不知道他是誰，從哪裡來，也不知道他的信仰是什麼，但他停下來幫助了這人。然後，他還花錢請人來照顧這位被搶劫的人。耶穌問道:「哪一個人才是那個被搶劫的人的鄰舍呢?」

「憐憫他的那一位」，這是宗教領袖的回答。

耶穌對他說:「你也照樣行吧。」

我們從未被吩咐只愛我們的弟兄姐妹，或那些和我們有同樣信仰的人；我們被命令要愛我們的 「鄰舍」。多年來，上帝經常對我說起的一個「鄰舍」群體 – 阿拉伯世界的人，我相信他們在即將到來的復興中，將是歸向基督的最大族群之一。顯然，他們並不都是恐怖份子! 不要自動或下意識地作這樣的聯想。他們當中的大多數人，都是神極其熱愛的美好的人⺠。雖然大多數人擁有與我們不同的宗教信仰，即伊斯蘭教，但他們是耶穌所愛的「鄰舍」。

此時此刻，最有效接觸這些國家人⺠的方式就是通過人道主義事業，就像我們在瓜地馬拉所做的那樣。在大多數的穆斯林國家，傳教是非法的。然而，其中一些國家允許個人在被問及此事時分享他們的信仰，而飢渴的人經常會問:「你為什麼這麼做呢？」據估計，震後高達50%的瓜地馬拉人歸向了耶穌。這很簡單；愛的行動打開了人心。

我相信在不久的將來，中東將受到這波聖靈大澆灌的造訪。有一個國家必然會成為其中的一部分，那就是黎巴嫩。過去一段時間以來，這個國家遭受了巨大的苦難，單單在過去的一年半裡，他們的貨幣就貶值了90%，而導致令人難以置信的貧困；人們吃飯、穿衣、住房、接受醫療保健、受教育等方面的能力均受到影響。他們還經歷了一些結構性的災難，貿易能力被摧毀，目前在缺乏⺠選政府的情況下一籌莫展。

茜西和我已經決定在這個月幫助我們在那裡的「鄰舍」。我們的女兒在黎巴嫩一个開展人道主義援助已廿多年的組織中工作。這組織在該地區擁有學校、供餐計劃、分發物資，並提供醫療服務，他們的工作真是令人驚嘆！這個月他們將所有網上的捐款用於黎巴嫩的工作。

正在黎巴嫩發生的事讓人非常難過。然而，這也是一個機會。一個我們熟悉的人道主義組織「憐憫之心」告訴我，由於黎巴嫩貨幣的極度貶值，目前美元的效用增加了十倍。5美元就有50美元的效用; 100美元目前有1000美元的效用。這正創造一個重要的機會，正如危險總是創造機會一樣。聽到這個消息後，茜西和我覺得聖靈帶領我們向這個組織和他們在黎巴嫩所做的工作撒種。

我鼓勵你們為這個即將到來的收割禱告，但也要像好撒瑪利亞人一様，向正以實際方式接觸人群的事工或人道主義組織，撒播一些種子，特別為那些在穆斯林國家做這些事的人禱告。如果你沒有現成的渠道，你可以點擊這裡https://
www.heartofmercy.global/ 更多瞭解「憐憫之心」正在做的事，以及如何向穆斯林撒種。

阿⻄⻄(Assisi)的聖弗朗⻄斯(Saint Francis)說:「除非我們所行的就是我們所傳的道，否則到哪裡去傳道都罔然」(1)。

「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；要愛鄰捨如同自己」。(路10:27)

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請與我一起禱告:

父啊，為我們的救恩獻上感謝，為著耶穌、十字架和祂的復活感謝祢。感謝祢在我們還是罪人的時候就愛了我們。毫無疑問地，我們愛祢是因為祢先愛了我們。

當我們為即將到來的大收割預備我們的心時，求祢提醒我們每一個人，我們的「鄰舍」不僅僅是那些和我們的想法和信仰相同的人，而是我們周圍的每一個人，包括全世界的人。我們祈禱，教會能夠乘風而起，抓住正在興起的機會。祢肯定會向那些不認識祢的人顯示，包括那些拜假神的人；他們的宗教和偶像不能幫助他們。讓我們預備好，當這種情況發生時，我們能抓住機會。預備這大收割的工人，在祢顯大能的日子，我們都能樂意跟隨。

奉耶酥的名求，阿們。

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我們的宣令:

我們宣告，神的愛將成為教會此刻的動力。

註:
1、https://www.brainyquote.com/quotes/francis_of_assisi_153347

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[2021/7/23] 

揭露美國邪惡的根源 (第二篇)

原文Original Post: Exposing the Source of Evil in America (Part 2)

幾週前我發了一篇帖文，從出埃及記第14章，講述上帝對以色列的保護和對埃及諸神的審判。祂揭露的最後一個神祉是巴力·洗分。耶和華帶領以色列人正來到這個偶像被崇拜和尊崇的地點，這個環境也有效地困住了以色列人。在一座山、紅海和法老的軍隊包圍下，以色列人現在無法逃跑了。法老認為，是他的神，即被認為是海、風和其他自然界的主宰，迷惑了以色列人，使他們失去了方向，徘徊在這個沒有盼望的陷阱中。他認為，儘管以色列的神耶和華已經戰勝了他所有的其他神祉（通過十災），但他的神巴力·洗分現在已經智取並制服了以色列的神。然而，耶和華將要顯示誰才是真正的風和海的主。你可以點擊此處閱讀此帖文。

當聖靈在7月4日引導我看這段經文時，我覺得祂在向我顯明，這就是作為信徒的我們目前在美國的處境。我們的背頂著牆，似乎我們–和我們的神–已經被智取和困住了。仇敵似乎已經贏了、並接管了這個國家。然而，上帝，就像祂在紅海所做的那樣，有另外的計劃。耶和華所做的不僅僅是恢復這個國家；祂也正在曝光和審判祂的仇敵。

自從聖靈第一次用這段話對我說話以來，我花了很多時間思索和禱告。聖靈繼續賜啟示給我；上個星期天又來了一個啓示。最後，當祂賜下關於巴力.洗分的洞見給我時，我看了我所在的地方與美國的關係。我當時在納什維爾Nashville)。那天是7月4日，美國的生日。肯特.克里斯瑪斯(Kent Christmas)舉辦的7月4日慶祝聚會，茜西和我原本本不打算參加這次聚會的，我們比較想要留在家裡和家人一起過節。直到幾天前，我們才有強烈的感動去參加。神要我們去納什維爾去！要瞭解個中原委，我們必須追溯至14年前。

2007年，納什維爾市是上帝開始打破巴力對美國的控制之地–或至少是上帝打破巴力掌控美國開始進入新階段之地。我的朋友，盧·恩格爾（Lou Engle)，他是名為「呼召(The Call)」這充滿大能活動的發起人。他告訴我，他覺得要在2007年7月7日在納什維爾做一次「呼召」聚集。盧說，「我不知道為什麼要在這一天，但我強烈地感覺到聖靈說就是這日，而且上帝已經先知性地確認了這一點。」

「我相信我知道原因。」我回應道。

然後我與盧分享了我在昨天的文章中寫到的、關於巴力的靈和它掌控美國的一些內容。我覺得巴力本身的意思是「婚姻」，以及巴力的眾多名字之一的巴力·比利土(Baal-berith)，意思是「婚姻或盟約的主」，這個部分很重要。另一個重要因素是關於數字7，我昨天沒有分享，留到現在才分享。

就像巴力的名字一樣，數字7與盟約和婚姻有關。在古時，當兩個人締結盟約時，他們要發誓，誓言重復7遍。這很可能是因為數字7象徵著「完全」，個人在盟約中充分地或「完完全全」把自己交給對方。這個誓言實際上被稱為「使自己成為七(sevening oneself.)」（1)。事實上，「七 」和「誓言」都來自同一個希伯來語單詞！因此，七，象徵著盟約和婚姻。我與盧分享了這一點。

我還向他解釋說，這就是為什麼這是一個象徵性的畫面，因他們與巴力的「聯姻」，以色列往往涉及7年或70年被審判。（見士6:1；王下8:1-2；耶25:11；還有其他）。另外，以色列人與耶和華訂立或續約（「婚姻」），或甚至如在耶利哥進入迦南地，是經歷了與耶和華約的應驗。這有時也用數字7來描述（見士6：25，28；書6：4-15；王上18；43；還有其他）。我說，「我相信，上帝是在說，通過悔改和其他順服的行為，祂已經把美國帶到了一個轉折點，正是時候我們可以與巴力『離婚』並與祂『復婚』或曰『重新立約』。」

這成為2007年7月7日納什維爾「呼召」聚集的主題。我看到約有多達92,000人參加了這個聚集。許多人在這之前禁食了40天。環繞這聚集的啟示，人們如此強烈地相信並將之付諸行動，以至於作為一種象徵性/先知性行動，有幾對已訂婚的夫婦，那一天在體育場舉行了他們的婚禮。禱告和敬拜是深刻的，上帝的同在令人驚嘆! 那天晚上，在聚會快結束時，吹響了100支號角，這是我所見過最有大能的事件之一。筆墨實在無法形容!

那天我分享了耶利米書51:44。「我必刑罰巴比倫的彼勒（這就是巴力）。我必使他吐出所吞的，萬民必不再流歸他那裡。巴比倫的城牆也必坍塌了！」然後我以此發預言說：「我必使巴力從口中吐出牠所吞的！」這是一個讓國家翻轉、非凡的一天!

正如我之前所說，在過去的這個週日，我再次默想出埃及記第14章，神曝露和審判巴力·洗分、並拯救以色列的記載。兩週前聖靈清楚地告訴我，這就是美國現今的景況。但突然間，7/7/07的聯繫出現了。在兩週前，神把我帶回到納什維爾，也就是7/7/07「呼召」聚集的地方，開始對我說起這件事！祂這樣做是為了向我表明，美國現今正在發生的事情與當年發生的事件有關。這是同一性質的戰爭，是另一場戰役。聖靈還向我確認，正如幾位先知所說的，祂目前所做的不僅是要拯救美國，祂還正在曝光和審判祂的仇敵，就像祂當年處置法老和巴力那様。

我們的朋友貝蒂·洛夫(Betty Love)也是一位先知，她今天給我發來了聖靈的話。「在7/7/21，我聽到主說：『14年後，你再次來到了你的美國『別是巴』。7/7/07那天獻上的禱告還活著，自有永有的我（I AM)正在回應這些禱告！』。要宣告，神對巴力的復仇和審判必將成就。巴比倫已經陷落了！」 (別是巴的意思是「盟約之井」。)

注意觀看神會對那些與這邪靈同謀的人做什麼。祂必粉碎敵擋祂的邪惡勢力。觀看祂大能大力的彰顯，觀看祂將如何曝光仇敵「自以為智慧」的愚昧! 即將到來的聖靈的大澆灌，必要粉碎撒旦幾十年的計劃。祂的風要吹起，大海要分開。法老的戰車輪子必要脫落，上帝必將得到榮耀，就像祂領以色列人出埃及時那樣。

不要懷疑這一點! 它正在來臨……且必不能被阻擋!

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請和我一起祈禱：

天父，我們感謝祢在我們國家和地上列國所做的事。祢必贏! 我們感謝祢在這個時代賦予美國的角色。我們感到謙卑和榮幸，並看到我們被召是要來「事奉」祢和世界各國。我們完全明白，這並不是要凌駕於列國之上，或傲慢地認為我們是最重要的。這是一個神聖而謙卑的呼召，我們決不允許它被竊取。

我們明白祢通過祢的子民在地上運行，其中之一方式就是祈禱。所以我們請求祢完成祢已經開始的審判巴力的工作，把我們從與巴力可恥的聯盟中解救出來。現在已經有許多關於悔改和「與巴力離婚」的禱告。也發出了許多重新與祢立約的禱告，我們有信心……這仍然有效!

讓這個惡靈吐出牠所吞下的一切，刑罰牠，並按照祢的應許行事，拯救美國!

奉基督的名祈禱，阿們!

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我們宣令

巴力對美國的控制被打破了! 我們與上帝重新立約。

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[2021/7/22] 

揭露美國邪惡的根源 (第一篇)

原文Original Post: Exposing the Source of Evil in America (Part 1)

2007年，我經歷了一個為期數週，天天不斷加劇的屬靈爭戰。我無法解釋，只感覺到自己深陷於黑暗和壓迫的烏雲中。那時每天都有毫不留情的屬靈攻擊，使我難以思考，晚上也無法入睡。我不得不竭力地抵制這種攻擊，免得被它淹沒了。

我打電話給我的朋友恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)先知，問他是否有任何預言性話語，可以幫助我明白到底怎麼回事。他立即向我發預言，説：「的確有攻擊，這個攻擊與你對美國的呼召有關，這是巴力的靈，就是掌控美國的邪靈。上帝希望你了解這種邪靈是如何運作的，並學會如何擊敗這邪靈，並教導其他人這方面的真理。」

我知道但以理書10：13-20節和其他經文都揭示:  撒旦的國度裏有不同的魔君，牠們分別被差派到各地去進行攪擾。那時我才知道巴力的靈正在掌控美國，而我的情況與此事有關。我也相信，通過基督，神已經給我們戰勝一切黑暗勢力的權柄，我們完全有能力可以抵制魔鬼的靈，不容許牠們勝過我們個人。但這次的情況不太一樣，這不是關乎我個人而已，而是關乎整個國家。從本質上來説，我是「站在破口裡」（結22：30），在為國家代禱。我所經歷和感受的，實際上是針對美國的爭戰。這開始了一個打破巴力對美國之影響的爭戰階段，如今神正在帶領我們進入下一個破除撒但權勢的階段。

當一個人或一個民族（國家）通過性顛覆、流無辜人的血、拜偶像、毀約和其他罪行而給 「魔鬼留了地步」（弗4：27），撒旦就有合法的權利來統治和控制他們，直到他們的罪被洗净。這節經文中的 「地步 (foothold)」一詞的希臘文是topos，跟地形學有關。它的字面意思指一個地點，如一塊土地。有趣的是，它也是一個劍鞘，一個掛劍的 「地方」；象徵性地說，它意味著「機會(opportunity)」。這節經文是在告訴我們，罪給了撒旦地步，給了牠一個可以掛劍的地方，一個可以偷竊、殺害，毀壞的合法機會。這在美國已經發生了。通過我們的罪，我們給了魔鬼和牠的爪牙留了地步，而巴力是負責監督這權勢的掌權魔君。

巴力被認定為 「魔鬼的管理者」（太12：24;別西卜是巴力的另一個名字）。巴力意指 「領主．主人，或擁有者」。。正如撒旦所做的許多事一樣，取這個名字就是為了篡奪並取代上帝。巴力被認為是生育、風暴、雨水、供應等方面的神明。在聖經和歷史記載中，他還有其他幾個名字。人們用不同的名字稱呼他們的假神，以代表他們的性格和特質的不同層面，就像我們對雅威的稱呼一樣。例如，上帝是「耶和華拉法(Yahweh Rapha)」意為「主是我們的醫治者」；「耶和華沙龍(Yahweh Shalom)」，「主，我們的平安或祝福」。

作為壓制美國的壯士（見太12：29），我們國家中的許多邪惡的事，包括流無辜人血（墮胎），就是在巴力的影響下造成的。大多數聖經學者把墮胎問題的邪靈歸結為摩洛(Molech)，但摩洛也是服在巴力手下的邪靈。巴力總是對下一代下手，試圖切斷上帝與人所立的約。牠是一個暴力的邪靈，歷史上總是要求以人作為祭品。不僅墮胎是在巴力的影響下，牠也「切割」今天的世代（見王上18：28），是吸血鬼和歌德次文化運動，以及一般死亡文化的幕後黑手，這些文化已經如此入侵美國了。

耶洗別的靈是美國這麼多不道德和性變態背後的邪靈，也是在巴力權勢之下。巴力是影響大量離婚和毀約行為的邪靈。儘管撒旦和牠的爪牙無處不在，但巴力有許多邪靈在牠手下工作，在我們國家有魔鬼活動的地方，巴力很可能都參與其中。

巴力一直被稱為「巴力洗分 (Baal-zephon)」，意思是 「北方之主」。這個名字包括牠對海洋、風、冬天等所謂的主宰或統治權。我們在以前的帖文中討論過這個問題，明天我將再次提及。牠也被稱為「巴力哈蒙(Baal-hamon)」，意思是 「財富或富足的主宰」。人們認為牠是供應者，為了獲得繁榮或財富而崇拜牠。（巴力哈蒙的象徵是一頭公牛；對的，就像華爾街那頭象徵繁榮的公牛一樣。）

與巴力有關的名字和特徵還有很多，但我今天和明天的文章不是要討論牠本身。我想指出，美國正處於擺脫這種邪靈控制的過程中，也想分享在這個過程中我們該站的位置。我要提到巴力的最後一個的名字（儘管牠還有許多其他的名字）：「巴力貝瑞斯(Baal-berith)」，意思是 「盟約的主」。希伯來語baal實際上是指 「丈夫 」或 「婚姻」，巴力的靈總是試圖使以色列人與上帝 「離婚 」或解約，而與牠 「結婚」或結盟。請看何西阿書關於以色列與耶和華婚約的說法。

後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話 ⋯她必在那裡應聲，〔或作歌唱〕，與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。耶和華說：「那日她必稱呼我伊施，〔就是我夫的意思〕不再稱呼我巴力，〔就是我主的意思〕因為我必從我民的口中除掉諸巴力的名號，這名號不再提起。當那日我必為我的民，與田野的走獸，和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約．又必在國中折斷弓刀、止息爭戰、使他們安然躺臥。我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我，也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。」（何2：14-20）

2007年神向我啓示這些以及其他更多的事之後，我便開始教導美國是如何違背與主的盟約，就像以色列多次所做的那樣，與巴力 「結婚」。為了看到神的恩惠和祝福回到美國，我們必須通過悔改與巴力 「離婚」，回到與主的盟約，「再與主結婚」。這就是2007年盧·恩格爾（Lou Engle）所主持的全國禱告會的主題。這次以後，各州的代禱者便前往需要集體悔改的關鍵地點，向巴力發出的離婚令，也向雅威發出的復婚的呼求。

我將在週五的文章中告訴你這個2007年的事件，這些信息極其重要，因為神正在將美國從巴力的掌控中釋放出來，帶我們進入另一階段，並讓我們再次與神立定婚約。

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和我一起祈禱吧：

父啊，我們感謝祢的憐悯和恩典，感謝祢用耶穌的血洗净我們所有的罪和不義，感謝祢，這血不僅可以應用在我們個人身上，還可以應用在我們的國家上。

美國已經拒絕了祢，我們違背與祢的盟約，而與巴力結盟。我們為此付出了巨大的代價，帶來暴力、流血、家庭破裂以及更多的問題。我們所種的是風，而所收的是暴風（何8：7）。

但在過去25年裡，祢帶領代禱者代表美國悔改禱告，禱告數目已達數百萬，滿了天堂的香爐。祢是一位慈愛的神，祢垂聽這些禱告，禱告仍然是有效的！藉著許多人所發的預言，我們相信祢現要透過大復興來恢復並醫治這片土地。主啊，我們為此向祢呼求，使美國完全破除與巴力的婚約，並重新與祢立約！

奉耶穌的名，阿們。

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我們的宣令：

我們宣告，因上帝的憐悯，祂正在將美國從巴力的婚約中解救出來，並把我們帶回到祂身邊。

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[2021/7/21] 

敵基督的議程

原文Original Post: THE ANTICHRIST AGENDA

今天的帖子來自我的哥哥，提姆.Tim Sheets。這些話説得很重，但卻需要說出來。

最近幾週，聖靈一直藉著猶大書對我說話。猶大書只有一章；第3節告訴我們要為基督信仰竭力地爭辯。「竭力地爭辯(earnestly contend) 」的希臘語是epagonizomai，意思是熱切地搏鬥、鬥爭或摔跤，激烈地戰鬥，參加比賽或競爭；在這上下文中，所指的是要為原則而戰，為事實的陳述而戰，以維護真理。真理必須得到維護，否則雜草，也就是所謂的謊言，就會生長。上帝正在呼召ekklesia天國議會為原則而戰，為真理發聲，為 「上帝的事實」而戰。

現在是上帝的天國議會ekklesia 進行閃電戰的時候了，要起來對抗、捆綁、擊倒並拆除已經在美國紮根的惡魔宗教。這宗教正在影響我們整個文化，也在我們很大部份的政府中紮根，並試圖摧毀一些美國的根基。這個宗教就是人文主義。

人文主義也可以被稱為漸進主義、自由主義、民主社會主義，或政治正確的「覺醒」。這些狡猾的詞語聽起來很無辜，但實際上是納粹主義、馬克思主義和共產主義的替代詞。人文主義試圖通過一個漸進主義的政府，在文化中促進敵基督的議程，取代耶和華上帝和祂的話語。

人文主義有它所宣揚的教義和所從事的傳教策略。可悲的是，「名義上」的教會，即「有名無實」的教會，正在接受這種異端的福音。箴言21:16告訴我們有一些「陰魂」的聚會；沒有生命的機構擁抱並教導敵對上帝的話語 。我們必須理解並且面對這些問題，歡迎從那些從自由主義、假冒的教會中出來的人們。我相信因為他們對真理和上帝同在的飢渴，開始了這種大批出走的現象。真正的教會現在必須站起來，比提摩太前書4:1所稱的鬼魔道理，更響亮地說出真理。我們必須大膽地如此行，不因任何法律、領袖或自由主義思想而對上帝的話語有所妥協。

許多學院和大學已經成為向我們的孩子灌輸人文主義的殿堂，難怪許多孩子從大學畢業後，想法就像人文主義者和無神論者般。許多大學的教授正在教授惡魔的教義，如社會主義、共產主義、納粹主義、性別混亂、種族混亂、沒有規則、沒有職業道德、沒有猶太-基督教價值觀。現在家長們不得不思考，該把孩子送到哪裡去接受高等教育才安全，因為很明顯，有些比較知名的學校只不過是人文主義的神學院，由人文主義的牧師，或稱為 「終身教授」，向我們的孩子傳教。

有一些大學教授的反基督教和反美的垃圾正在污染教區學生的思想。這正在損害父母和教會的影響力，也正在把美國推向滅亡之路。

Ekklesia天國議會必須揭露這一點，並積極地與之抗爭。我們必須在當地、地區和全國各地盡可能地用更多的方式來發聲。當然，我們也必須根據聖經的價值觀來投票；我們必須回應針對基督教及其價值觀的戰爭，也必須回應那些針對我們所珍視之原則的迫害，並抵制暴力的言論。我們必須反擊惡魔般的「覺醒」文化。

如果我們不這樣做，我們將經歷完全的暴政，那些反對我們的人已經開始迫使我們服從他們。為了看清我們的方向，請回顧一下1938-1942年的情況。這「覺醒」文化是危險的，我們基督徒不是國內的恐怖分子、仇恨者、白人至上主義者、種族主義者或恐同者，我們必須拒絕這些標籤。

我們是大牧人的羊，但我們也是君王耶穌的獅子！ 該是宣告我們已經受夠了這種分裂語言的時候了，該是反擊的時候了。我們不會放棄上帝對美國的計畫。

人文主義的宗教堅持要把基督教從公共舞臺上移除。這是《人文主義宣言》中所陳述的原則，現在已經成為美國普遍的世界觀了。這就是為什麼我們的年輕一代，如今只有4%真正事奉耶穌基督（有些統計更低）。

以下是《人文主義宣言》中的一些觀點和原則：

1. 我們相信政教分離：這種信念現在正在污染我們的文化。政教分離是一個絕對的虚構，在我們的憲法中找不到。第一修正案規定，國會不得制定任何關於建立宗教或禁止自由行使宗教的法律。這項修正案的目的是將政府排除在教會之外，而不是將教會排除在政府之外。這是一個捏造的謊言，旨在讓教會保持沉默，而實際上，ekklesia天國議會是被命令去捆绑及釋放的。（太16：18-19）
2. 要容忍另類信仰和另類生活方式。
3. 選擇的延伸(The Extension of Choice)。這是一個看起來很安全的字眼，但卻是暗指墮胎的代名詞。

人文主義的使命宣言是：「人文主義是一種基於無神論、自然主義、進化論和倫理相對論的宗教世界觀。人文主義宗教認為宇宙是自我存在的，不是被創造的。」換句話說，沒有上帝。在他們最新版本的宣言中，他們把自己的信仰稱為 「世俗人文主義」。他們的目標之一是在教育中推動無神論。

他們的理念是「世俗人文主義是自然主義者。」人文主義宗教也採用了倫理相對主義；他們不相信有絕對的道德準則存在，因此，他們說人必須根據自己的判斷，在每種情況下調整自己的道德標準。這就是所謂的 「情境倫理」。

這個敵基督的人文主義宗教正在進行一場改寫美國歷史的運動，並將上帝從這段歷史中抹去，目的是要摧毀基督教的影響力。華盛頓特區新的歡迎中心，包含國會中一些人所提倡的人文主義觀點，關於上帝和美國建國的全部信息都被刪除了；美國被介紹為一個屬世俗的國家，模仿前總統巴拉克-奧巴馬向全世界宣佈 「美國不是一個基督教國家。」

這句話是一個邪惡的謊言。人文主義通過我們的教育系統、我們的法院和我們的政府正在尋求改寫美國歷史。他們正試圖刪除上帝和我們與祂的建國之約。他們還試圖洗刷並詆毀我們以聖經為基礎來建立美國政府的開國元勳。他們怎麼怎麼惡搞呢？毀謗這些開國元勳為種族主義者、偏執狂和厭惡者。所以，我們必須發佈關於美國建國的真相。

開國元勳約翰-亞當斯(John Adams)在給湯瑪斯-傑弗遜(Thomas Jefferson)的信中寫道：「現在我要宣誓，我當時相信，現在也相信，基督教的那些基本原則，就像上帝的存在和屬性一樣，是永恆不變的」

傑弗遜曾經說過，「上帝給了我們生命，也給了我們自由。如果我們刪除一個國家自由的唯一堅實基礎，即在人民心中堅信這些自由是上帝的禮物，那麼還能認為這些自由是安全的嗎？」基督教是美國政府的基礎，我們必須提高我們的聲音，宣告這真實。

馬丁-路德-金博士(Dr. Martin Luther King)曾說：「當我們對重要的事變得沉默，我們人生便開始失去價值。」ekklesia必須成為美國大膽且具先知性的聲音。

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和我一起祈禱:

天父啊，我們敵擋這個膽敢在美國紮根，惡魔般的人文主義宗教。我們宣告，現在ekklesia要興起，對這人文主義宗教發預言來敵擋它，將它連根拔起，並戰勝它，因為祢正在加力量給我們；我們不再允許謊言和欺騙存在。

我們祈求祢在我們的教育系統中進行改革性的轉變。賜給我們那些能夠進入教育系統並從內部改變這系統的領導人。賜給我們那些敬虔的政府領導人，能夠帶來合神心意的改變。剷除媒體中那些有魔鬼、人文主義議程的人，拔除美國政府中那些敢於促進且推廣人文主義宗教的人。

我們宣告祢的能力將幫助ekklesia禁止、驅散、粉碎、摧毀和拔除人文主義背後的邪靈權勢。帶著祢的權柄和能力，我們將參與其中並發預言，我們的聲音會比人文主義的祭司們更響亮，我們的聲音會比政府更響亮。我們相信祢正在用屬天的能力給祢的教會施洗，為信仰而爭戰。我們相信，在這片土地上，將看到祢ekklesia 的大能彰顯。

我們奉耶穌的名祈求，阿們!

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我們的宣令。

美國是建立在耶和華的話語和律法之上、一個不可分割、在上帝和祂真理之下的國家。我們呼喚美國回到神的懷抱!

蒂姆繼續說：「我請我的女兒拉結-謝弗 (Rachel Shafer) 為我們的國家寫了一首宣令和祈禱之歌。這首名為 「美國國歌 」的歌曲是一個預言性的宣言，旨在使我們重新與上帝為我們國家設計的命定對齊。我鼓勵你聽一聽，並在美國上空宣佈這些話」：https://www.youtube.com/watch?v=xQW1rpl-1MM

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[2021/7/20] 

如何為没有得救的人禱告

原文Original Post: How to Pray for the Unsaved

 

哥林多後書 10:4 告訴我們，我們已經得到了摧毀「堅固營壘」的屬靈武器。這個詞的希臘語是ochuroma，一個「堅固的營壘(stronghold)」或「堡壘(fortress)」，實際上就是指一個能將某人或某物牢牢抓住的地方，也可以指堡壘、城堡或監獄。

我見過在戰爭時倉促挖掘的散兵坑和戰壕以保衛陣地的照片，那是個堅守之地。另一方面，幾年前，我參觀了奧地利的薩爾茨堡(Salzburg)山頂上一座巨大的城堡，通過這座在山頂上看似堅不可摧的堡壘，有人從此處統治了這片領土。那就是個堅固的營壘！

從本質上來講，非信徒是囚犯、俘虜或奴隸。基督是被派來「報告被擄的得釋放」（路4:18）；衪想通過教會的口來宣布釋放！

哥林多後書10章第5節是極其重要的一節。 「我們正在將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，我們正在將人所有的心意奪回都順服於基督 。」第四節說我們神聖有力的武器可以攻破堅固的營壘，第五節更全面地闡述 – 分散解析 – 非信徒中的堅固的營壘！當我們開始為失喪的人爭戰時，這是至關重要的信息。

具體來說，祂與我們分享了堅固營壘或堡壘的三個主要組成部分。這是我們為那些人爭戰時，開始在祈禱中呼求時所需要用的神聖有力的武器。

祂所提到的堅固營壘中的第一部份是「猜測」，即logismos。這個希臘詞不是指個人對人的看法，而是指對人的計算推理、智慧或邏輯。(1) 我們的英文單詞「邏輯(logic)」實際上，就是源自於這個希臘詞根。 Logismos 是隨著時間的推移，所積累的智慧和信息的總和，而變成了人們真正相信的東西，即人的思想觀念。莫法特(Moffatt)的翻譯稱之為「理論」。人類在墮落之前，從上帝那裡獲得了他們的智慧和邏輯，即他們的信仰。雅各書 3:15 告訴我們，現在人們是從世界、魂或理智或鬼魔那裏得到這些智慧和邏輯。

邏輯如何使人蒙蔽，如何掩蓋真相呢？人類思維的運作方式決定了當人們聽到福音時，甚至在他們有時間思考或推理之前，它就會通過潛意識去過濾，在那裡所有其他信息，包括這些邏輯，都存儲在那裡。這意味著非信徒不只是聽到我們所說的；他們乃是聽我們所說的再加上他們已經相信的。

例如，我正在與一個遭受過可怕虐待的女孩分享福音。 我説：「上帝就是愛，祂非常愛妳，祂派祂的兒子為妳而死。」

她並非只聽到我說的話，在她的腦子裡她也聽到了(我知道這對話，是因為她曾告訴我 )「哦？如果祂是愛，為什麼祂會允許我受到如此虐待？對我來說，這似乎不是一位慈愛的上帝。」她的頭腦已經形成了一種邏輯 – 一種信念、一種哲學、她的智慧、她的邏輯。需要有人為她代禱。

也許你已經知道是什麼思想觀念，控制著你正在為他禱告的那個人。如果你還不知道，求聖靈啟示你，祂會告訴你的。當祂啟示你時，用哥林多後書10:3-5把它們叫出來，並宣告：「我奉主耶穌基督的名毀滅你，攻破… 堅固營壘。」每天如此做，直到這個人接受基督。

我們必須拆毀的堅固營壘的第二部分是「一切自高之事，反對神的知識。」（第 5 節）《欽定版聖經》使用「高處之物」來翻譯希臘語 hupsoma，這實際上是「至高(Most High)」上帝的同根詞；它的意思是「任何高的地方或事物」(2)， 這是驕傲的根源，當亞當和夏娃相信「你們便如神」（見創3:5)的謊言時，「至高無上」的驕傲就隨著墮落臨到人類身上。

人類就像撒旦一樣，試圖將自己提升到與至高者平等的地位。我們沒有成為那至高者，卻確實成為了自己的至高者，充滿了驕傲。一本暢銷的詞典甚至將 humsoma 定義為「所有興起的驕傲。」(3) 這個詞包含了所有將自己提升到高於上帝所指定的思想意念。

我們可以通過屬靈爭戰拆毀人裡面的這個堅固營壘，讓他們謙卑自己，向基督屈膝。再看看《永活聖經版本(Living Bible)》中的整節經文（林後10：5）是這樣翻譯的：

這些武器可以攻破任何反對上帝的驕傲論點，並能拆毁為防止人們能找到神而建造的任何一堵牆。藉著這些武器我可以去捕抓叛逆者，把他們帶回到上帝面前，使他們變成一個內心渴望順服基督的人。

至於堅固營壘的第三部份，主告訴我們，我們可以，「將一切心意奪回，順服於基督」。 「心意(thought)」這個詞是 noema，這也意味著計劃、策劃、設備或情節，指的是撒旦用來控制人的自發思想和試探，以及牠正在進行的策略和計劃。在代禱中，我們必須大膽地宣布，撒旦的武器不會成功。我們必須綑綁牠的計劃(太16:18-19）並藉著祈禱抵擋這些計劃。我們應該祈禱，非信徒受到保護，不接受撒旦的思想和誘惑。

華盛頓州楓樹谷(Map,e Valley)的瑪麗·史密斯為她的兄弟約翰祈禱了大約 12 年，但似乎沒有任何結果。她做了一般性的禱告，比如「主啊，進入他的生命！」，或「主，向他顯現祢自己！」。和我們許多人一樣，她沒有意識到有更具體的聖經祈禱的方式。

約翰有嚴重的問題，包括吸毒、抑鬱和極度憤怒。 1995年初，瑪利亞參加了我教的一門課，在那裡我講述了這些和其他為失喪者祈禱的原則，瑪利亞與她的丈夫喬和他們的孩子分享。他們都開始使用這些原則為約翰禱告。具體而言，他們祈禱如下：

* 上帝會揭開他思想的帕子，帶來啟示和光照
* 讓聖靈籠罩在他身上並保護他
* 讓敬虔的人每天出現在他的道路上
* 任何高舉自己，抵擋對上帝的認識，特別是驕傲和叛逆，都會被摧毀
* 所有不敬虔的思想模式（logismos）都會被摧毀。
* 捆綁撒旦，使它不能通過邪惡的思想和謊言來俘虜約翰
* 上帝的軍裝穿在他身上

以這種方式禱告了兩週後，約翰因吸毒過量住入醫院時，向上帝呼求。馬利亞說：「主以強而有力的方式與他相遇。帕子肯定被揭開了，他有了神的啟示。他現在理解神的話語並做出回應。混亂消失了！約翰將自己與世界和他以前的朋友分開，他現在正追求上帝以及與其他基督徒的關係。他現在生命的焦點是要取悅上帝，越來越認識祂。他甚至在考慮有一天成為一名傳教士。」

我們被賦予了權柄！我們可以將不信的人「從黑暗中歸向光明，從撒旦權下歸向神，」（徒26:18）我們被要求去執行並實現基督所獲得的自由。非信徒不能為自己爭戰；他們不能也不會克服他們內心的黑暗堡壘，但我們可以！我們必須拿起我們神聖的武器去戰鬥。黑暗的權勢會抵抗，但「不要怕他們；要記念主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、妻子和家產爭戰。」（尼4:14）

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和我一起祈禱：

天父，我們感謝祢要拯救人的心。即使當我們還叛逆時，感謝袮仍然愛我們。為祢在十字架上所成就的感谢祢。感謝祢差遣耶穌來救贖我們。感謝聖靈的工作，使人們了解這樣的犧牲。

我們為那些不認識祢的人祈禱，使他們明白基督的啟示和祂的供應並因此得著救恩。我們祈禱並綑綁每一個欺騙他們的信仰體系和思維模式。我們捆綁每一種哲學和信仰，使他們無法去相信，無法真正理解福音，無法看到耶穌的真實面目。我們捆綁亞當墮落時進入人類的驕傲的靈，使我們想過自己的生活，而不願降服於袮的主權。

我們求祢現在派派聖靈來釋放祂的能力：在他們的思想和心中作工，將合適的人帶到他們身邊，藉著他們的想法來向他們說話，並吸引他們歸向祢。

我們奉耶穌的名求祢，也感謝袮正在如此做。阿們

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我們的宣令：

我們宣令，我們所代禱的每個人生命中的每一個堅固營壘都將被聖靈的大能和神的話語所拆毀。

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今天的帖子摘自我的書《代禱》。

• (1) Zodhiates，完整的單詞學習詞典，第 923 頁。
• (2)新強的詳盡索引，參考號。 5313。
• (3) 鮑爾，希臘-英語詞典，第 851 頁樣，是很適當的——也是我們的屬靈責任。讓我們現在要如此做。

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[2021/7/19] 

用神話語禱告的大能

原文Original Post: The Power of Praying the Word of God

 

我喜愛聽到代禱者充滿信心的禱告和宣令。經驗豐富的代禱者經常直接用神的話語祈禱，或在禱告中加入經文。他們用神的話充滿自己，浸泡在其中，直到神的話在他們裡面成為深井，當他們禱告時，聖靈可以從中汲水。代祷者經常對周遭的氛圍說出神的話。这些话语蘊藏著神的創造性生命。耶稣说祂的話是靈、是生命（约6:63）。它们仍然是如此。

箴言18:21告訴我們，「生死在舌頭的權下。」這節經文提醒我們要謹慎我們的言語，我們也可以透過説對的話來釋放生命，這顯然包括經文。神的話會在環境狀況中，「創造」出神的旨意。

Wycliffe是一個聖經翻譯事工，致力於傳掦神的話語。對於用經文禱告，他們有如下建議：

當我們透過經文，用神自己的話來禱告時，我們是與祂的心對齊，按照祂的旨意禱告。還有什麼比這更好的方法，可以給我們的禱告生活帶來新的意義呢？當人的話語使我們失望時，請打開聖經，讓神的話成為你的禱告。

如果你不知道從哪裡開始，《詩篇》有一些偉大的禱告! 保羅的書信也給我們極大的鼓勵和很好的禱告；挑選一節經文，作為真理，對一個民族或國家作宣告。神邀請我們透過禱告與祂緊密相連，還有什麼比使用祂自己在聖經中的話語更好的方法呢？而且……當你用經文禱告時，你會發現與神對話的新方法。(1)

我認識一位代禱者，她不斷祈求主在她口中放一把劍，用以對付仇敵。她說聖靈總是信實地這樣做。在《新約》中可找到兩個類似之處。以弗所書6:10-18告訴我們，要穿上神的軍裝，然後提到了我們的兵器。「聖靈寶劍，就是神的道」。(v 17b) 關於這裡提到的劍，W. E. Vine說：「（這裡所提到的是以弗所書6:17）不是指整本聖經，而是指聖靈讓我們記住的個別經文，以便在需要的時候使用，有一個先決條件，那就是，必須經常將經文存記在心裡。」（2) 我想補充一點，希臘文原文説明，經文必須被說出來，才能作為兵器發揮作用。我們不能只是簡單地思想這些經文，我們要對著環境狀況宣令這些話。

關於這劍，希伯來書4:12有更多的講述：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」

屬靈爭戰往往涉及思想觀念的爭戦，這可能是與個人的觀念，也可能是與整體文化性的思維模式作爭戰。無論是哪種情況，對靈界發出神的話語，可以解決問題，並可以將真理和謊言分別出來。用神的話語為人禱告，可以解救那些被錯誤心思意念困住的人。

作家魯坦尼·加洛克(Ruthanne Garlock)，在她與昆·謝里爾(Quin Sherrer)合寫的書《女性屬靈爭戰指南(Woman’s Guide to Spiritual Warfare )》中，分享了以下例子：

當時就讀五年級的兒子羅伯特帶著低分數的學期成績單回家時，蘿莎發現了話語的大能。老師在成績單上寫著，她之所以給他這個分數是因為他有能力做得更好。

當蘿莎為此事禱告時，她想起她的婆婆曾對羅伯特説過，他在學校將會有問題。

羅莎覺得聖靈在向她指出，她的婆婆無意中用她的話詛咒了羅伯特。她想起經文中說：「凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，」（賽54:17)。在她兒子的狀況中，使用這段經文，她禱告破除了羅伯特的祖母對他所說話語的轄制。他的成績立即變好了，班上選出兩個學生，要出席一個電視節目，因為他的學習能力突出，他獲選為其中一位。對蘿莎來說，這證實了（對他心思意念所發出的）咒語已經被打破了。 (3)

我們也可以為國家局勢用神話語祈禱。在《白宮守望者(White House Watchman)》一書中，喬恩·哈米爾(Jon Hamill)講述了伊拉克戰爭中的一個故事。

一位在那裡服役的朋友，在炮擊開始時正在和他的妻子通電話。她放下電話，迫切地禱告；聖靈給了她一些指示。第二天他們通話時，她將主所說的話告訴她丈夫。

我的朋友順著聖靈給他妻子的指引，繞著營房大院行走，…… 祈求上帝確保大院不被炮彈擊中。他請求上帝赦免所有玷污土地的罪孽。他宣令詩篇91篇，說道：『主啊，我們選擇住在至高者的隱密處，住在祢的蔭下。你誠然會拯救我們的!』

當你所住的營房大院成為炮轟目標時，你如何衡量什麼時候可以散步呢？無論是黑夜還是白晝，這都是很冒險的。該地區的炮轟仍在繼續，但在他的院落附近，炮擊立即停止了。(4)

無論你是為個人的情況祈求，還是希望看到一個國家的堅固營壘被攻破，都請主從祂的話語中給你一把劍，以便在戰鬥中使用。當我們憑著信心禱告宣令祂的話語時，我們就會看到奇跡。

「這律法書不可離開你的口，你要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」(書1:8)

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請和我一起禱告。

父啊，當我們為我們的國家、城市和家庭站在破口中時，我們宣告耶穌的寶血砍斷了每一條捆綁我們的鎖鏈。

請醫治美國的土地。我們宣告，任何敵對美國的武器都不能被利用。每一個興起來反對我們的審判舌頭都要被揭穿和推翻。我們祈求神的諸般智慧降臨到所有美國在上掌權的領袖身上；我們祈求真理和分辨力，引導他們在公眾和私人生活中作出每一個決定。目前在職的任何不義的官員會被那些正直的人取代。我們呼籲正義和憐憫、真理和公義得以建立。(見箴21:1-2；賽54:17；羅8:26-31；弗3:10；6:10-20；提前2:1-4。) (5)

天父，我們為我們的朋友和所愛的人祈求。請告訴我們如何有效地為他們禱告，何時為他們作戰，何時需要求祢施憐憫。袮的話語永遠是我們的作戰指南。請帶領我們找到精確的經文，作為劍來使用。我們將看到他們得救，被釋放，成為祢所命定的樣式。

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今日的宣令：

我們宣告神的話語是一把劍，堅固營壘必要倒塌。

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• (1) https://www.wycliffe.org/prayer/how-to-pray-scripture-back-to-god
• (2) W. E. Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words（《W. E. Vine舊約和新約詞汇注釋詞典》）, vol. 3 (Old Tappan, N.J.:Fleming H. Revell, 1981), 298-99.
• (3) Sherrer, Quin & Garlock, Ruthanne. A Woman’s Guide to Spiritual Warfare, 《女性屬靈爭戰指南》(Bloomington, MN:Chosen Books, 2017), 125-126.
• (4)Hamill, Jon & Jolene. White House Watchmen, 《白宮守望者》 (Shippensburg, PA:Destiny Image Publishers, 2020), 146.

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[2021/7/16] 

我們就是教會

原文Original Post: We ARE the Church

我們就是教會

經常有人問我如何在小組或會眾中建立禱告事工。 事實上，我覺得會眾本身就是一個禱告事工，一個禱告之家。 耶穌在馬太福音 21:13 中不是説得很清楚了嗎?   祂對他們說：「我的居所[“房子”] 將被稱為禱告的殿 ，但你們卻把它變成了賊窩！」(TPT)

耶穌引用了以賽亞書 56:7：「我要歡迎你們進入我的聖山，使你們在我禱告的殿中歡喜。我必接受你們放在我壇上的一切祭物和供物，因為我的敬拜之所將被稱為萬民禱告的殿。」（TPT）

神的「家/居所」不再是一座建築物，不再是一座人手建造的聖殿。 我們，神的兒女，現在就是祂的家、聖殿或居所。 我們的靈是新的至聖所。（林前6:19 中的「聖殿(temple)」一詞的希臘語是naos，專指至聖所而言，而不是整個聖殿。）當然，我們每個人都是上帝的聖殿 – 聖靈住在我們每個人的心中。 然而，從另一個角度來看，我們是祂整個聖殿、祂整個集體的房屋、祂的教會裏的一塊「活石」。 我們當中沒有一個人可以像我們全體那樣可以接待或代表基督。 然而，無論是指個人還是會眾，人都是神的「家/居所」，而不是他們聚會的建築物。

當提到「教會」時，人們常常會有同樣的誤解 – 它也經常被認為是一座建築。 這是可怕且具毀滅性的神學。 教會是一群人，而不是一座建築物。 《Ligonier 》是一個致力於傳揚上帝話語真理的事工，是一個門徒訓練事工。 在他們的《Tabletalk 》線上雜誌中，他們指出：

當耶穌說，「我要建造我的教會，陰間的門不能勝過他。」（太16:18）時， 「教會（church)」的希臘文是 ekklēsia。 在新約中使用這個詞的所有114個例子中，都是指一群人，或一群在基督裡回應上帝呼召而聚集的人。 Ekklesia有時是指上帝的全體子民，有時是指某地的會眾（弗5:27；帖前書1:1）。 在新約中，ekklēsia 總是指一群人，而不是他們聚會的地方。

這一點很簡單：無論是說一個人、家裡或辦公室裡的一小群人，還是一個更大的正式聚會，人都是上帝的「教會」和「家/居所」—而不是建築物。 耶穌說祂的家 – 祂的子民 – 將成為禱告之家。

當茜西和我在科羅拉多州的斯普林斯(Springs)鎮牧會時，我們和我們的同工努力將這一點灌輸到我們會眾的信念中。 我們將禱告融入在我們所做的每一件事中。 實際上，我們的崇拜主要是敬拜和禱告會。 我們花了大量時間為國家祈禱，也為天父心中的許多其他事祈禱。

我們鼓勵每個部門都要使禱告成為他們所做的一切中最主要的事。 從我們的兒童和青年事工到我們的弟兄和姊妹團契、家庭團契和先知性事工，我們都是一個以禱告為主的團體。有些禱告會是以不同主題來進行，例如在禱告中涵蓋我們城市的各個方面。 還有一些是針對個人的：我們有一個專為浪子的禱告會，另一個是為政府領導人或為某些人作浸泡式的禱告，還有定期為身體得醫治而禱告。 全城有許多人前來接受服事； 我們從不認為我們的禱告之家事工僅針對我們的會眾而已，當其他人來時，我們也從未要他們換到我們的教會。 我們還發起了許多全國性的祈禱會，並協辦了許多祈禱之旅，有時還多達 70 人。

有些我認為是推廣禱告之家的專家，如謝麗爾·薩克斯 (Cheryl Sacks)。 她是亞利桑那州鳳凰城的一位禱告領袖，她撰寫了一本《被禱告充滿的教會(The Prayer Saturated Church) 》的書。 還有自稱為禱告佈道家的阿爾文·范德·格里恩 (Alvin Vander Griend) 也編寫了一本《祈禱教會資料手冊(The Praying Church Source Book)》。 特里·泰克爾 (Terry Tekyl )給了我們幾本關於祈禱的書，包括《祈禱之家藍圖(Blueprint for the House of Prayer)》等。 所有這些書都是可以幫助你，學習如何將小組變成禱告之家極好的資料。 還有其他的，但以上所提的這些是特別可以幫助你的資料。

讓我們來看看，這些領袖所分享有關使聚會成為禱告之家的一些心得：

謝麗爾·薩克斯

如果下週日耶穌來拜訪你的會眾，而且你給祂完全的自由來主持崇拜，你認為祂會怎麼做？ 我不確定會發生什麼，但很可能我們會完全將議程拋諸腦後。

至少有一次，耶穌真的來到「聚會」中並接管了整個崇拜。 馬太福音21章16節包含了這個令人難忘的故事:  耶穌義憤填膺地將兌換銀錢的人趕出聖殿。在這段經文中，我們發現了建造祈禱之家的漸進式步驟。 耶穌做的第一件事就是潔淨聖殿裡不潔的動機和活動，使它成為一個純淨的聖殿。

接下來，耶穌提醒我們祂父神的話，「我的殿必稱為禱告的殿，」以賽亞指的是那些將要來到祈禱之家的人。 這是一個任何人包括傷心破碎的人、外邦人或太監都可以來敬拜的地方， 一個所有人都會被接納的地方。 除非人心改變，否則會眾不會到這個地方，當我們禱告時會這事就會發生。

禱告和敬拜都是以主為專注的焦點。 當我們向祂敞開心扉時，祂會潔淨我們，用祂的本性充滿我們，並差派我們去改變世界。 我們將看到救贖、神蹟、對窮人的慷慨施捨，以及如基督般的生活。

阿爾文·范德·格林德

艾倫提供了一些實用的建議，以增加我們團體聚會中的禱告。

祈禱和敬拜應是一體的。 從一開始的敬拜呼召，到最後的會眾祝福，對話應該發生在上帝與祂的子民之間 。 禱告是承認上帝在敬拜中同在的最直接方式， 我們直接向上帝說話，並聆聽祂的聲音作為回應。

范德格林(Vander Griend) 推薦了以下一些將禱告融入敬拜服事的方法：

* 在崇拜開始前計劃一個簡短的禱告會
* 將禱告融入整個的崇拜事奉
* 請不同的人在整個禮拜中參與帶領禱告
* 鼓勵成員在崇拜中自發地參與禱告
* 鼓勵會眾在聽講道時默默祈禱
* 請每個人就特定的請求或禱告主題同時大聲禱告
* 使祭壇呼召和禱告服事成為整個崇拜固定的一部分

我們的集體聚會都應該變成為萬國的「禱告之家」。 我們必須在聚會中加入禱告策略， 教導我們的會眾祈禱，並確保我們為所做的一切事情祈禱。 讓我們順服基督 – 成為充滿神同在的會眾和聚會，ekklesias，高舉耶穌並讓祂的名在全地被高舉。

這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。⋯你們也靠他同被建造成為　神藉著聖靈居住的所在。（弗2:19-20 和 22）

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和我一起祈禱：

天父，請原諒我們忽略或重新定義了我們聚在一起時，祢最想要的東西。 祢在尋找與我們的親密關係，以及禱告的ekklesias 。 我們經常在尋找的卻是網絡通路、團契或聚會的地方，或可以教導我們成為好基督徒的聚會。 我們真是大錯特錯！ 請提醒我們聚會的主要目的是與祢聯結，高舉祢的名，聆聽祢的聲音，按照祢的心意代禱。

聖靈，祢今日正在教會上空運行，使古老的東西重生，再次成為新的。 祢正在創造教會和祢自己之間新的互動。 當我們進入第三次大覺醒時，代禱將升到新的水平。 我們將看到祢在教會中的大爆發，為大收割傾倒並釋放各樣恩賜和恩膏。

我們奉耶穌的名祈禱並釋放這一切！ 阿們！

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今天的宣令：

正如耶穌所吩咐的，教會正在成為禱告的殿。

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[2021/7/15] 

對決時刻

原文Original Post: The Showdown

 

不但教會，甚至整個世界，都迫切需要神的大能。從壓迫和痛苦中得釋放，使邪惡和不義者受審判，使成千上萬的人得救恩 – 所有這些事都需要神的大能來成就。

耶穌升天回到父神那裡之前，祂建立了一個剛剛起步的教會，由12 位門徒，少數熱心的追隨者，還有幾位在祂事工中一直與祂同在的人所組成的。但在差派他們之前，衪給這群狂熱分子一個有趣的命令：等待（見徒1：1-8）。

我可以想到許多當時基督可能對他們説的事，但絕沒想到要他們「等待」這事。要等待什麼呢？有人會認為此時的正確反應，應該是抓住時機，迅速採取行動。但耶穌卻說：「等一等，等到天父降下聖靈充滿你們，賜給你們新的能力。」

為什麼還要等呢？為什麼耶穌當時不以聖靈給門徒施洗呢？因為上帝已經預定了一個合適的時間，即以色列人所稱的「五旬節」節期，來完成此事。「五旬節到了，門徒都同心聚集在一處。」（徒2：1）

等待上帝的時間並不總是容易的，但卻是必要的。有時我們不知道爲何祂會如此安排，但我們必須相信祂會做好一切。在這種情況下，就像在十字架上所成就的一樣，上帝照著猶太節期行事，以履行祂在舊約中所描繪的象徵與圖像；重點是要在一個「對的時機」釋放上帝的能力，不管門徒們喜歡與否，都不得不等待神的時間。

在我們的生命中，時機通常出現在上帝所興起的環境中，例如我們是否需要禱告或順服、悔改和潔淨（預備心）、釋放信心、捆綁仇敵，聖靈使用環境在我們的生命中動工，等等。然而，有一件我們有確據的事，那就是我們正處於一個「對的時機」，上帝的能力將在世界各地以重大的方式釋放出來。

我們必須允許上帝來預備我們。為此，我們用了《與神同在的喜樂》一書操練了30天，把我們的心分別歸給祂。除非我們的心準備好接受上帝的大澆灌，否則可能會產生與祂和我們所希望的相反效果。上帝的大能可以摧毀那些毫無準備的人。

格雷格·胡德(Greg Hood)在他的偉大著作《重建破碎的祭壇》中寫道：

在列王記上18章中，以色列正由邪惡的耶洗別王后和她那憂柔寡斷的丈夫，亞哈王所統治，其境內情況很黑暗，巴力的權勢掌控了以色列的屬靈領域。貧窮與饑荒遍滿以色列全境，人民生活在恐懼之中，迫切需要上帝的大能。先知以利亞宣告土地將有三年的乾旱，作為神顯大能必要的預備過程。最終，他從上帝那裡領受是突破的時候了（王上18：1）：上帝將釋放祂的能力，顯出祂的大能。因此，以利亞挑戰耶洗別的850個巴力先知，與他們攤牌道：「讓我們看看誰的神會帶著火的能力出現，燒盡迦密山的祭物!」

通常，我們會認為這850個完全瘋狂、全副武裝的魔鬼崇拜者，與一位落單的耶和華先知競爭，有點不公平。但，嘿，我從沒說過上帝的爭戰是公平的！

以利亞知道是時候了。以色列民正在挨餓，百姓死於缺水，在靈裏也死於缺乏上帝的同在；他們已經準備就緒要改變了，所以以利亞給亞哈最後的通牒：「招聚你的先知大軍， 我們要看看誰是以色列的真正的神， 是巴力還是雅威?」

這是一場權力的較量。巴力的先知想要權力，而以色列兒女也想得到權力，撒旦就用權力來吸引煽動他們；上帝則不然。祂會顯神跡證明自己的大能，向渴慕的人顯明祂是上帝，但祂絕不會刻意去討好或表現來滿足那些懷疑者。在以利亞發出挑戰時，以色列正經歷著他們被誤導而去爭權奪利的可怕後果。多年來，他們一直追求別國的偶像。儘管上帝愛他們，猶太人還是被摸得到的木雕和石雕偶像所吸引，以人的熱血（通常是無辜的孩子）來獻祭。他們尋求的權力，也奪得了權力，但帶來的卻是具毀滅性的後果。

此時是改變的時候了，是神大能彰顯的時候了。但首先，需要做好準備。全以色列聚集在一起參加這次鬥法，巴力的先知們築了一個祭壇，在祭壇上放上一頭公牛，並呼求巴力降下火來。他們尖叫，哭泣，割傷自己，懇求這個邪惡的假神以牠的威力和至高無上的能力來回應。

你知道以利亞做了什麽嗎？他…什麽也沒做！

一天快結束時，以利亞知道是上帝的能力降下來的時候，是向以色列展示誰是真正的神的時候。嗯⋯時間幾乎快到了。

當以色列百姓全神貫注觀看著，而巴力先知情緒激動充滿恨意時，以利亞做了每一個上帝僕人從起初時就做的事：他築了一個祭壇。在全能神降下大能之前，比賽結果決定之前，在以色列人回轉之前，和那些玷污以色列，使她放棄真神的人被審判之前… 以利亞只築了一個祭壇。

他收集了12塊石頭，每塊石頭代表一個以色列支派。每個支派在祝福、能力和資質上都是獨特的：每個支派代表著上帝選民鑲滿寳石的冠冕上的一個層面; 每個支派，就像以利亞聚集的石頭一樣，都因他們離棄主而沾滿了污泥。

這個祭壇所豫表的以色列，過去曾與上帝配搭，現在再次與上帝配搭，是一個準備接受上帝大能的國家。這樣的大能即將降下，那些準備好來領受的人將存活下來，並得到祝福；那些不合格的人將被銷毀。

就這樣，以利亞因順服上帝恢復了祭壇，為人民的罪孽擺上祭物後，站在所築的祭壇前向神祈禱。

上帝回應了，能力降下來了。烈火吞噬了祭物和祭壇。人們大聲喊道：「耶和華，祂是上帝！」巴力的先知試圖逃跑離⋯但有點太遲了。

是的，那天發生了一場對惡人極大的屠殺，但這故事的主旨是関於上帝的愛和大能；上帝預備祂的子民來領受祂的大能。儘管祂的百姓犯了令人髮指的罪過，但祂從未離棄他們，也從未過早地拯救他們。祂通過困難的環境來預備他們，又通過解除乾旱，在祭壇上顯出祂的憐悯；祂通過從天而降的烈火顯示祂的能力和對祂子民的委身。

只要我們順服上帝的帶領，祂就會降下祂拯救的大能。從我們祈禱的那一刻起，祂就開始準備回應我們。這可能需要幾分鐘、幾天、甚至幾年。但上帝是信實的，在我們還沒準備好領受前，祂不會回應我們所求的。

要尋求上帝的能力？築一個祭壇吧！

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和我一起祈禱：

阿爸父，求祢賜給我們分辨力、耐心和毅力，走完祢在美國已開始的救贖過程。藉著聖靈來幫助我們，不只是空坐著等候祢，而是以祢兒女的身份與祢配搭，來執行祢對美國整個救贖的任務。我們同意祢，主啊，祢給美國的命定尚未完成，通過我們，祢將降下祢復興的火來。阿爸父，謝謝祢的美善，也謝謝祢與我們一起爭戰。我們必看見祢的旨意行在地上。

奉耶穌基督的名，阿們!

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我們的法令：

我們宣令，聖靈更新的風將席捲全美國，聖靈更新的能力必充滿神的子民。我們還宣告，我們不再作旁觀者，我們要成為築壇者，使神的烈火降下，來拯救美國。阿們！

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[2021/7/14] 

為使命而活

原文Original Post: Living on a Mission

 

保羅告訴他的屬靈兒子提摩太，「無論是得時(季節)不(是季節)得時，總要專心(都要及時)」（提後 4：2）。 「季節(season)」一詞來自希臘語 ukairos，意思是「方便或合適的時刻」。換句話說，要隨時準備好，無論時機方便與否！這經文所指的是講道方面的預備。然而，如果這個勸勉適用於講道，當然也適用於我們為基督所做的一切事奉。以弗所書 5:16 告訴我們要「贖回時間」。用於 「季節 」和「時間(time)」這兩個字的字根都是kairos。 「贖回(redeem)」的希臘語是 exagorazo，意思是「購買」。這節經文告訴我們要花一切時間、精力、金錢，來購買你所遇到的機會 。我的好朋友湯姆·哈蒙 (Tom Hamon) 分享了一個具有挑戰性的，關於士兵如何準備好隨時待命的信息:

過去一年半中所有發生的事使我們不斷地面對新的挑戰，這讓感覺好像敵人正在加班加點地讓教會退縮讓步。對此，上帝一直以大有能力的啟示充滿祂的教會，即蒙召要以超自然的能力和權柄來運作的天國議會(ekklesia)。對於許多基督徒來說，這是一個真正的模式轉變，要求我們從舒適、隨性、平民的心態，轉變為專注於單一任務的士兵心態。這種責任感使基督徒在思想上變得更具戰略性，我稱之為「為使命而活」。

我們的事工基地是位於佛羅里達州聖羅莎(Santa Rosa) 海灘的一個軍事社區裡，它周圍環繞著三個極具戰略意義的軍事基地：赫爾伯特(Hurlburt)、廷德爾(Tyndall)和埃格林(Eglin)空軍基地。在這些基地內設有一支非常重要的特種部隊。有趣的是，如果你在社區中遇到這些精英男女，他們可能看起來和一般人沒甚麼兩樣，他們的日常生活也一樣要為家庭、住所、經濟去努力並承受各種壓力。

然而，他們的確是與眾不同。這些士兵明白，如果國家需要他們去完成任務時，他們的生活可能立即被打斷。當這召喚一來，他們便要馬上進入任務模式，正常生活將被擱置一旁，他們得全神貫注於所接到的使命:  他們是「為使命而活」的。

在承諾願意隨時待命之後，這些戰士便致力於做好準備：

• • • 他們全心全力投入於準備和訓練中
    • 他們刻意學習如何在團隊中配搭運作
    •  他們致力於如何純熟地使用自己的武器和裝備
    • 他們知道並理解戰爭的致勝策略
    • 他們學習並了解敵人的策略

當被召喚時，這些戰士敏銳地專注於僅此無它的一件事，那就是:  完成任務！他們願意全心全力地投入，以其心志、天賦和能力來完成他們被賦予的使命，甚至不惜犧牲自己的性命。

以賽亞書28章5-6節談到這樣的呼召：「到那日， 萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。」

請注意，上帝將一種特殊的力量賜給願意在城門口作戰的屬靈特種部隊 。城門是入口，在社會中具有影響力的地方，包括政府、教育、商業、媒體、家庭、宗教、藝術和娛樂的大門。爭奪這些文化之門 – 最終是我們的國家 – 的戰鬥總是發生在這些城門上。上帝正在尋找以賽亞書 28:6 中的勇士，他們會在祂呼召時奔赴戰場， 並在「影響之門」改變戰局！祂正在尋找那些「為使命而活」的人。

從平民心態轉變為準備好的士兵將需要：

• • • 願意隨時快速地回應守望者的警報
    • 堅持不懈地守望和祈禱
    • 完全順服基督， 總是說「是的，先生」或「是的，主」
    • 訓練和裝備 – 穿上你的屬靈制服/軍裝
    • 學習與他人合一同行
    • 願意使用你屬靈的爭戰武器
    • 仔細聽指揮官的令，尤其是在戰鬥中
    • 全心全力参戰，直到得勝為止

在以賽亞書28第6節之後的經文中，我們可以看到撒旦對在城門口改變文化的呼召之阻撓手法。 「就是這地的人，也因酒搖晃不定，因濃酒東倒西歪；祭司和先知都因濃酒搖晃不定，被酒弄至昏亂，因濃酒東倒西歪。他們見異象的時候，搖晃不定，他們判斷的時候，也顛顛倒倒。因為各席上都滿了污穢的嘔吐，沒有一處是乾淨的。」（賽28:7-8 TPT 新譯本）

以賽亞對他那一代人責備，今天對我們也是適用的：如果我們「醉心於」於世界的觀點、原則和制度，我們就會失去影響力，和擴展神國度的機會。不幸的是，許多人努力工作，在政府、教育、娛樂或其他方面的「大門」中佔據一席之地，結果卻被世界的靈所誘惑和引誘。可悲的是，他們沒有利用自己的影響力帶來上帝所期待的改變，反倒是與世界妥協、迷失方向、在自己的崗位上睡著、有錯誤的願景、在問題的判斷上跌跌撞撞，或屈服於污鬼邪靈。

就像約瑟一樣，我們會在神呼召我們服事的那扇門前受到試探。如果我們沉迷於世俗的生活方式並順應我們周圍的文化，那麼本應成為一股向善(和上帝)偉大力量的人，最終可能會成為誹謗上帝之名的人。上帝正在尋找一個有目的、有能力並且是聖潔的Ekklesia教會，他們知道該如何預備好，在文化之門為國度影響力和進步而戰。祂正在尋找那些「為使命而活」的人。

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和我一起祈禱：

天父啊，祢稱讚以色列的以薩迦支派通達時事，因此知道所當行的(代上12：32)。這段經文說他們是「在戰爭中幫助 [大衛] 的大能者勇士」（第 1 節）。他們在別處被稱為「大能勇士」和「戰士」（第 38 節）。他們「為使命而活」。讓我們像他們一樣！

祢還稱讚帖撒羅尼迦教會是那些了解時候日期的人（帖前 5:1），並指責法利賽人無法辨別時候（太16:3）。顯然，這種對關鍵時刻的洞察力是行事有效力的必要條件。賜給我們這種辨別力吧!

上帝啊，我們祈求在這個彌漫著黑暗的時代，祢會興起公義的餘民，願意在城門口爭戰，為他們的世代帶來國度的轉變！讓我們專注於神國的目標，並建立在祢的話語上。讓我們保持純潔、乾淨、不受世界的沾染和影響。最重要的是，上帝，使我們知道，我們每天都被呼召為祢的使命而活，當我們的指揮官呼召時，我們會回應並有所作為。

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我們的宣令：

我們宣令：上帝將在我們的文化中帶來改變，使我們轉向公義， 無名無姓的世代正選擇走向文化的大門，為正義而戰！我們宣告祢將組建一支有能力、有洞察力和戰略的特種作戰部隊，為榮耀之王打開大門。在我們這一代，祢將光榮而勝利地進入我們國家的大門！阿們！

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[2021/7/13] 

關鍵問題的更新報告

原文Original Post: Update on Crucial Issues

 

在一個時代，當我們的政府試圖對我們施加越來越多的控制，塑造我們的思想，控制我們的言論和行動，並試圖重新定義美國的過去、現在和將來，美國人必須要比以往任何時候都更加警惕。用羅納德·雷根 (Ronald Reagan) 的話來說，「英語中最可怕的話是，『我是政府的代表，來這裏幫忙解決問題。』」他還說過一句著名的話：「政府不是問題的解決方案，政府本身才是問題。」

當政府開始告訴我們：可以相信聖經中的什麼，講什麼樣的道，必須要僱用那些人，即使他們違反了我們的道德信念和原則，什麼是婚姻，什麼不是婚姻（好像婚姻是政府發起的制度，而不是上帝命定的），必須用納稅人的錢來殘殺嬰兒並用他們的身體部位做實驗，什麼時候可以敬拜，還有更多政府干預的地方 – 他們已經侵入我們的屬靈領域。這就是為什麼我們在這裡討論這些事，並請你為此祈禱。

一場勝利

我們先做個讚美神的見證：與奧巴馬政府如影相隨的拜登政府，試圖用美國國稅局做武器，撤回了拒絕給德克薩斯州一個基督教非盈利機構「Christians Engaged」免稅地位的決定。他們最初拒絕的理由，是因為聖經的教導通常與共和黨及其候選人緊緊相連。因此，他們推斷，任何教導這些原則的人都沒有資格獲得免稅地位。毫無疑問地，由於國會議員和全國基督徒的憤怒，他們放棄了這項裁決，並授予了「Christians Engaged 」免稅地位。我們為這次的轉變感謝上帝，但我們必須保持警覺並繼續祈禱，使所有企圖禁止基督徒發聲的不法之舉都會被暴露出來。

大科技公司與言論自由

眾所周知，川普總統正在起訴「臉書(Facebook)」、「推特(Twitter )」和 「油管(YouTube)」。我們必須祈禱我們的司法系統在這起訴訟中做正確的裁決。每個人，包括保守人士，都應該得到平等的機會，讓他們的聲音、意見被聽到。雖然「臉書」、「推特」和 「油管」確實是私營公司，然而我們的政府給予這些公司特別的豁免。許多專家認為，這些公司現在已經形成了令人窒息的壟斷，有效地控制了美國公眾所能聽到的聲音。律師艾倫·德肖維茨（Alan Dershowitz）談到此案時說：「這是一起非常重要的訴訟。高科技公司正在做的是不能被接受的，這不符合我們第一修正案的言論自由。」他接著說：「舊的審查制度只是由政府發起，如麥卡錫主義(反共產主義)由國會發起。今天，這些公司儼然成為新的審查制度之發起組織。」

在過去的幾年裡，媒體盡一切可能壓制教會和我們這些持有保守價值觀的人。我們的國家是建立在言論自由的基礎上，我們必須祈禱言論自由會持續下去。我們顯然不是法律專家，但我們的禱告是至關重要，也是應當的，使關乎言論自由的一切有公正和公平的結論。 正如我們在文章開頭提到的，政府已經開始嘗試告訴教會可以說什麼和不可以說什麼。 我們最好保持清醒！

挨家挨戶的推動

你們大多數的人可能都聽說過拜登政府計劃挨家挨戶推動接種新冠疫苗。這在數百萬美國人中引起了不小的轟動。那些選擇不接種疫苗的人(以及許多接種疫苗的人)都不希望政府干預他們的醫療生活，也不想因為他們選擇不接種疫苗，而他們的名字就被記錄在數據庫裏，從而導致各種歧視和不良對待。

邁可·多斯特維茨(Michael Dorstewitz )在 《新聞極限(Newsmax)》 的一篇文章中說：「……健康信息 – 包括疫苗的接種記錄，是美國人與其醫生之間的私事。政府無權知道 – 這不關他們的事。」這只是政府過度干預的另一個例子。是否選擇接種疫苗是一件非常個人的事情﹔ 《健康保險流通與責任法案 (HIPPA )》保護所有的醫療決定。人們有權，在無政府干涉的情況下，作出對他們最有利的決定。我們必須祈禱我們的隱私權不會受到侵犯。

美國國家安全局

在一篇非常有啟發性的《華盛頓時報》文章中，安德魯·納波利塔諾(Andrew Napolitano)法官討論了「美國國家安全局(NSA)」監視塔克·卡爾森(Tucker Carlson)活動的可怕後果。 2017 年，通過英國政府，納波利塔諾法官揭露了「中央情報局(CIA)」對川普總統的監視，他也因此被誣告為撒謊和捏造消息；然後，「國家安全局」就開始監視他，就像他們現在一直在監視塔克·卡爾森一樣。法官說：「在無任何正當理由且無搜查令的情況下，政府可以審查你日常的通訊，這豈不是太可怕了嗎？完全違反第四修正案裏的規定，這會讓人在説話前，得停一下來思考；這種譲人作噁的停頓，非常不合美國人的作風。」

暴露

全世界現在都知道，用來監視川普的競選活動、弗林將軍和川普總統圈子裏其他人的「外國情報監視法案(FISA)」逮捕令，是透過欺詐手段得到的。 然而，這個深層國家是如此令人恐懼，且似乎如此深不可觸，所以沒有人因此而被起訴。我們無法想像有多少美國人被我們政府不合法地監視，但我們都知道他們在監視我們，我們必須祈禱使這種惡行結束。求神在我們政府中，興起個人或足夠強大的團體來終結這一切。在此時此刻，這種監控仍然繼續著而不需承擔任何後果。雖然你、我都無法用人為的方式來阻止，但我們可以禱告，求上帝來終止此事。

根據拉斯穆森的民意調查

最後，根據最近一項拉斯穆森(Rasmussen)民調，「雖然亞利桑那州對 2020 年選舉結果的持續審計受到了廣泛的批評，但全國大多數選民都贊同他們維護選舉誠信的努力。 《拉斯穆森報導 (Rasmussen Reports )》進行的一項新的全國電話和在線調查發現，55% 可能投票的美國選民支持對選舉結果進行法醫式審計，以確保沒有投票欺詐。 29% 反對此類審計，17% 不確定。」(8)

共和黨人中有很驚人的多數，即 70%，不相信拜登公平地贏得了 2020 年總統大選。 10% 的民主黨人和 45% 的無黨派選民也相信這一點，這是前所未有的。讓我們繼續祈禱法醫審計以及任何其他可能的方法，可以恢復美國人對選舉制度的信心。沒有選舉誠信，美國就無法生存。

我們的開國元勳和憲法制定者知道靈魂和言論的自由是非常重要的。這就是為什麼他們將這些保護措施放在第一修正案中。為這些問題禱告，就像為所有政府活動禱告一樣，是很應該的，也是我們的屬靈責任。讓我們現在就為此禱告。

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和我一起祈禱：

天父，感謝祢回應我們為「Christians Engaged」的祈禱。

我們為對大型科技公司的訴訟祈禱，求祢使這訴訟案有合神心意的裁決，正義的一方在此訴訟中能夠勝出，也求祢使美國教會能自由地發聲。天父，我們絶對不會在會眾和信息中，對祢的話語和原則有所妥協。我們會順服袮，而不順服人。

賜予我們有智慧的政府領袖，真正尊重憲法如同開國元勳所制定的，而非後人對憲法的重新解讀。興起那些熱愛祢，敢公開地尊崇祢，相信祢和祢的應許，相信祢對美國計劃的領袖，救我們脫離那些嘲笑、羞辱和抵擋祢的人。我們繼續求祢揭露我們政府中的邪惡和污穢，就像祢敗壞聖經中邪惡的政權那樣，請祢將這些沼澤清除乾淨。

祝福那些致力於確保美國選舉誠信的志願者，給予他們一切所需的智慧、支持和資金，使他們能公正地完成此次的審計，使真理與真相公諸於世。

我們奉基督的名祈禱，阿們！

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我們的法令：

我們充滿信心地宣告：我們的祈禱正在發揮效用，我們的向天請願仍然有效！

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[2021/7/12] 

我們極其需要啓示

原文Original Post: Our Great Need for Revelation

就《聖經》而言，啓示就是「 超自然顯示出來的知識」。這種知識可以經由幾個管道得到：聖靈在我們裏面對我們說話、聖經經文、聖靈的恩賜、異夢和異象等等。不管用哪種方法，我們都必須聆聽神的聲音，才能領受到祂的洞見、策略、情報和時機。保羅為以弗所教會祈求，希望他們能夠得到智慧和啓示的靈（弗1:17-18）。

在許多情況下，啟示是必需的，也有幫助；但在屬靈爭戰中，啟示尤其重要。

恰克·皮爾斯(Chuck Pierce）曾和我一起到全美五十州進行巡迴禱告。當我們在佛羅里達州時，他打斷了我的信息，因為我說了一些話喚醒了他身上的預言恩膏；他走到講台上，開始發預言。（若沒有我，我真不知道他在聚會中要如何發揮他的功能！）。

他發預言時説了一句，「在坦帕(Tampa)市有一個恐怖分子的基層組織。」

他帶著一副「你看著辦」的神情，把麥克風遞給我。似乎在說：「我發現了問題。現在你來處理吧。」

我做了一件我唯一知道要做的事，就是禱告。我帶領著大家禱告，在場的人也與我一起同心禱告。我們發令宣告，恐怖分子必要被找到。兩週之後，一名坦帕大學的教授被逮捕，原來他是一個資助伊斯蘭恐怖組織的領導人。

這就是透過阻斷(仇敵)及啟示來進行爭戰!

在馬太福音16:18裡，耶穌談到透過「祂是誰」的啟示來建立祂的教會並與仇敵爭戰。文中提到，彼得剛剛領受到「耶穌是彌賽亞、是神的兒子」這大有能力的啓示。耶穌稱讃他，並說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」擴大版聖經明確指出，耶穌談論的是屬靈爭戰；基督不是說祂要把祂的教會建立在彼得身上，而是建立在「祂是彌賽亞」這塊啓示的「磐石」上。

「我還告訴你，你是彼得(希臘文 Petros, 陽性詞，指一塊大石頭〉，我要把我的教會建造在這磐石上(希臘文Petra, 陰性詞, 指如同直布羅陀那麼巨大的一塊磐石): 陰間的門（權柄）(地獄的能力)不能勝過它（強大到足以損傷它或與它作對抗)。」

關於「陰間的門（權柄）」，我喜歡肯尼士·衛斯特(Kenneth Wuest)的翻譯:「這看不見之世界的謀略無法勝過它。」然後，耶穌說了祂那個著名的應許:  要把鑰匙(或權柄) 賜給我們，使我們能在看不見的靈界，即「天空的領域」中，進行捆綁及釋放的工作。

有太多時候，我們在沒有啟示，即缺乏天上策略之下，試圖建造教會並與撒但的計劃和謀略爭戰；這樣做是沒有功效的， 而且使我們在許多領域都無法成功。然而，上帝一 直在恢復我們的認知，祂要我們明白我們需要先知性的恩膏，才能帶來爭戰所需要分辨力和啓示，使一切事情發生改變。

我們需要啓示及啓示的大能。跟這相關的是我最喜愛的經文之一，歷代志上 12:32:「以薩迦支派， 有二百族長都通達時務，知道以色列人所當行的；他們族弟兄都聽從他們的命令。」這節經文中的「時務(Times)」一詞原是希伯來字，意指策略性或恰當的時機(對那些喜愛研究詞彙並知道 kairos 這個希臘字的人，時務就是 kairos 在希伯來文中的同義字)。這些人是領受啟示的人，而就是這種在時務方面所獲得的啟示，讓他們知道什麼是當行的事。

我們必須瞭解，這一章是關於爭戰的經文。這節經文經常被人引述，然而關於爭戰這部分卻往往被忽略。第 1 節為後面列出的大衛的勇士名單作引言，「他們都到他那裡幫助他打仗。」在這一章的結尾，我們再度被提醒這些人都是戰士(第 38 節)，請不要漏掉這件事的重要性。先知性的恩膏——通達時務的能力，能讓人知道什麼是當行的事，而這必定與爭戰有關。這是有指示性的：我們若要在屬靈爭戰上有果效，就必須具有分辨時務的能力;  我們就和古代的這些人一樣，可以從啟示中領受策略。

通達時務中的「通達(understanding)」一詞之希伯來語也極為重要， 它不只是通過學習而得、智力上的知識或智慧而已，而是一種先知性的啟示或分辨力，乃是屬靈領域所賜予的知識。其他幾處同樣使用了這個詞彙的經文，能證實此事:

• 列王紀上 3:9，所羅門向上帝求「分辨」的 能力。
• 但以理書1:17；20 節中，上帝賜給但以理這種「聰明知識」，能解釋異象和夢兆。
• 8:15-16 節中，但以理求上帝讓他「明白」，以能詮釋一個異象。
• 9:22 中，天使把「指示」及「具理解力的洞見」 賜給但以理(我發現「具理解力的洞見」這個措辭很吸引人，我把它和以弗所書1:17 所提及的「智慧與啟示」相提並論)。
•  10:1節中，但以理從上帝領受了一個解釋異象 的「理解力」。
• 箴言3:5中，上帝說:「不可倚靠自己的聰明。」

若從先知性啟示的角度來理解箴言3:5，這節經文就更有意義了。上帝不是說我們應當放棄智慧或常識，而是告訴我們對於該做什麼事，不要倚靠自己從人得來的分辨力。上帝在説，「要從我領受啟示」。再說一遍，把這項通達時務的能力放到爭戰的情境裡(歷上12 ：32）會讓它變得格外地重要。如果我們想知道在屬靈爭戰中該做些什麼才能得勝，就必須領受屬靈的啟示。

無論是個人打那「美好的信心之仗」（提前6:12），還是與社區或國家的權柄和力量 「摔跤」（弗6:12），或者在個人的生活中「拆毀堅固營壘」（林後10:3-5），聖靈知道必須如何應用基督的得勝。可能是通過悔改、饒恕某人、禁食、捆綁與釋放，下達命令、長時間的代禱或其他方法。關鍵就是要聆聽祂的策略，然後照著做。

當我需要醫治手上的45個疣時，聖靈的策略是讓我對我的手發話，直到疣消失（可11:23-24），這花了30天時間。在為一個昏迷了18個月的年輕女孩祈禱時，祂的策略是讓我每週為她祈禱一個小時，直到她的大腦得到醫治；這整整花了一年的時間。當為國家的醫治和救贖祈禱時，往往需要許多東西，如教會的合一，同心合意的禱告，達成許多共識，為國家的罪悔改並潔淨除罪，禁食，如此等等。只有聖靈知道需要做什麼，才能產生突破。我們必須聆聽祂的指示並順服。這是贏得屬靈爭戰的鑰匙。

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和我一起祈禱：

父啊，祢的話語告訴我們祢總是給予我們得勝，我們總能在基督裡得勝（林後2：14）。我們相信耶穌完全擊敗了撒旦偷竊、殺害和毀滅我們的能力。祂來是為了給我們豐盛的生命（約10:10）。祢派遣聖靈來做我們的教師、嚮導和幫助者。我們相信祂總是願意賜予我們所需的啟示，讓我們亨通。如果我們按照祢對約書亞的指示去做，默想祢的話語，聆聽祢的指示，我們就會亨通、獲得巨大的成功（書1：8）。

所以，我們向祢祈求智慧和啓示的靈（弗1:17-18），求祢將以薩迦那「通達時務，知所當行」的恩膏同樣賜給我們(歷上12：32)。在屬靈的問題上，我們不倚靠自己的悟性，而是認定祢、聽從祢（箴3：5-6）。對那些在個人層面上需要突破的人，請賜給他們所需的理解力。為了我們國家的突破，請在集體層面上賜予我們所需的理解力，我們知道這正在發生，而且我們相信它將持續發生，奉基督的名禱告，阿們。

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我們的宣令

我們下令，我們必有耳聆聽聖靈對我們教會說的話。我們要聆聽，要聽從，並要順服。

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[2021/7/9] 

復興之火即將點燃

原文Original Post: The Fires of Revival

昨天我分享了吉娜·戈爾斯頓( Gina Gholston)的夢，這是她所領受兩個相關的夢當中的第一個，這兩個夢之間相隔一年。 事實上，幾個月前，我曾在帖文中分享過這兩個夢； 然而，因為這些夢在此刻具有非常不可思議的屬靈意義，因此我感覺有必要再分享一次。（當然，我會有不同的評論。） 如果你們沒有看過或聽過昨天帖文的話，那麼在看/閱讀今天的帖文之前，先去閱讀昨天的帖文會對你有幫助。 這是 2021 年 2 月 2 日神給吉娜的第二個夢：

我夢見我和某個人站在天上一個非常高且像甲板般的建築物上。 從這個地方，我們可以向下觀看美利堅合眾國。 我不知道站在我旁邊的那人是誰， 然而，我能感受到他有強烈的恩膏，讓我對美國抱有難以形容的盼望！

當我們往下看時，首先看到似乎是戰鬥機在美國上空飛過。我身旁的先生說，「哦，天哪，我想知道美國發生了什麼事？ 這些戰鬥機是什麼意思？」他說這話時，並不擔心、幾乎像是想讓我看到一些不明顯的東西。 他看著我，就好像我應該知道他問題的正確答案。

我說，「 那些不是戰鬥機，它們是飛鷹！ 我以前在夢中見過它們，總共有 100 隻。 它們被『紅河會所』重啓的復興之井的水浸透了， 這井已被重新開啓，現在井水正在湧入全美國。」

然後我可以清楚地看到，這些老鷹和之前夢中的一樣，一隻爪子抓住箭，另一隻爪子裡抓著一張捲起的紙。 此外，它們仍然渾身濕透，釋放出從「紅河會所」場地上所噴發出間歇泉的水。

當老鷹在美國上空向四面八方飛翔時，它們突然開始向地面俯衝。 當接近地面時，它們就保持穩定的高度，並開始將箭射入地面。 我知道有一百隻鷹，每隻都帶著三支箭； 於是三百支箭射遍了美國全地。 當每一支箭射在地面上時，就像擊中了一個氣袋一樣地點燃了地面，一道道螺旋狀的火柱就從地上噴發出來。 然後我們看到老鷹釋放出來的水也被火點燃了。 「紅河會所」的水非常易燃，瞬間就著火了！ 似乎整個美國都在燃燒。

在夢中，我很清楚神的大能與同在，我雙膝跪地，不由自主地抽泣起來！ 然後和我在一起的那位先生開始帶著十分厚重的恩膏說話。（那時我才注意到他有很重的口音。）他說：「你沒看錯！ 這就是美國蒙拯救的方式！ 不要懷疑！ 聖靈的大運行即將到來，祂同在的熱火將點燃美國。 這將帶來對上帝迅速且不容否認的認知和覺醒。 事情的真相即將被揭發。 有些人會因為此而感到恐懼，但其他人則帶著神聖的敬畏和期待，會看清一切！

「這些老鷹正在執行任務；它們帶著『火力』，也帶著神的榮耀出去。它們會在準確的時刻，射出所𢹂帶的箭，命中目標，點燃神的復興運動，並且非常快速的傳播出去！」他又說：「不要懷疑！」

我仍然跪在地上，抬頭看著這個人，不知怎的，我知道他是鄧肯·坎貝爾（Duncan Campbell)，那位引發赫布里底群島（Hebrides）復興運動中的牧師之一。」

這個夢到此就結束了。

首先，鄧肯·坎貝爾可以説是赫布里底群島復興的主要領導者。 赫布里底群島的復興與歷史上最偉大的復興並列。 你可能還記得，昨天的夢提到了另外 4 次復興，並指出上帝在我們這個時代凝聚了這 4 次的能力和恩膏，正在創造一種世代協同、倍增的能力， 這就是世代的凝聚力！

這第二個夢的故事帶來了第五次的復興。 上帝列出了歷史上最偉大的五個復興，並說：「我將把這五個復興中所有的恩賜、能力、膏油和力量帶入一次前所未有的聖靈的大澆灌中。」真是太棒了！

然後，在「準確的時刻」，飛鷹開始向美國各地投下 300 支象徵勝利和拯救的箭（見王下 13:17）。 它們如此行在各地，復興之火（「祂同在的火」）如火如荼地燃燒起來，直到整個美國都在復興中燃燒著。 坎貝爾將這些箭稱為「火力！」此外，這些鷹身上所釋放出來從其他復興而來的水，也開始燃燒！復興之火即將燃燒全美國!!!

鄧肯·坎貝爾還說，復興之火會帶來對上帝不可否認的認知！ 而在美國，仇敵人毀滅和破壞性的武器(「戰機」)將被識破。 吉娜需要看到那些「不明顯」的跡象才能確信，然而我和其他人則一直說上帝還沒做完在美國的工作。 關於 2020 年的選舉將會有出人意外的結果； 上帝正在揭露美國政府中的邪惡，祂會審判，並會透過有史以來最偉大的復興來拯救美國。

正如我們在週三帖文中所提到以色列和埃及軍隊在紅海的對峙一樣，上帝正在顯明事情並不像表面看起來的那樣。 那些有耳可聽的人聽到的是老鷹的呼嘯聲，而不是敵機的聲音； 那些可以通過靈眼而不是通過肉眼看到的人，看到的是救贖的箭正朝著全美各地的社區前進，而不是惡魔的導彈和炸彈。 再一次，一切並不像表面看起來的那樣！

神在夢中說了兩次， 「不要懷疑！」

我要對你說：「是時候了！」這復興已經開始了，而且將會持續強化。 你要做好準備來迎接這復興，釋放你的信心。這世代的大收割已經開始了！

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和我一起祈禱：

天父，我們沒有被敵人欺騙，我們看到了許多人還看不清楚的東西；我們聽到了天上的聲音，那不是美國被詛咒的聲音而是王的歡呼聲(見民23:21)！ 那是大雨的聲音（見王上18:41)！當祢問説，枯骨是否還能復活時（見結37:1-14），我們曾回答說：「主啊，祢知道。」但透過祢的眼睛，我們現在明白了，並能大膽地發出預言說：「起來吧，枯骨們！聖靈從四風中吹來！聖靈啊，向我們注入生命的氣息！是的，我們會活過來的！」

我們相信祢的話，天父，我們也明白祢的心。 我們感受到祢對那些迷失的人之愛，雖然他們仍不認識祢，我們完全相信祢會來拯救他們。 因此，我們發預言說：「來吧！ 聖靈的風，來！」

天父，釋放這世代的凝聚力，將所有過去的復興恩膏凝聚成前所未有的聖靈大能、熱愛、啟示、拯救和突破。 萬國萬邦之神啊，現在就彰顯祢的偉大！ 救恩之神啊，來施行拯救！ 真理之神啊，賜放更多的啓示！ 拯救之神啊，釋放人們得自由！ 我們知道祢必會如此行！

奉耶穌的名，阿們！

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我們的宣令：

歷史上最偉大的復興已經開始了！

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[2021/7/8] 

是收割的時候了！

原文Original Post: It’s Time!

我們的朋友吉娜·戈爾斯頓(Gina Gholston)在一年前左右做了一個夢，聖靈最近一直提醒我這個夢。事實上，幾週前我曾在信息中提到過此夢，當時我就覺得這夢中的場景現在已經在發生了。這是一個很有屬靈意義的夢。在我分享之前，我要你們知道，「紅河會所(Red River Meeting House)」的重要性:  它是1800年大復興的起源之地，不但帶下了甘蔗嶺(Can Ridge)的大復興，也引起第二次的大覺醒，拯救了美國；這不僅是一個屬靈上的復興，也是一個全美國的復興。一些歷史學家認為，在此之後，世界上每一次重大的復興都與「紅河會所」有關：

我夢見我在肯塔基州羅素維爾市(Russellville)的「紅河會所」裏。我穿過大門，開始朝會議大樓走去，這時我注意到地上有100隻禿鷹；看到這麼多鷹，我被迷住了。

我聽到身後有聲音，便轉過身去，看到一台舊的鑽井機從大門駛向會所，在停車場車中間的一棵，核桃樹下停下來，就在那裡開始鑽探；才剛設置好定位， 哇啦地，大量的井水就噴湧上來了，而且喷的好高！

我心想，「這看起來很像老忠實間歇泉。」我見過老忠實間歇泉，這使我想起了那個著名的間歇泉，只是這泉大得多了！在夢中，我意識到老忠實間歇泉是非常準時的，按著時間的節奏噴發出來。然後，我聽到一個耳朵可聽見的聲音，談到這個在我面前的間歇泉：

「這是按照天上時刻表運行的，現在就是時候了！」（在夢中，我明白這意味著，「這泉水從前曾噴發過一次，那是聖靈的湧流，而這次會有更大的聖靈湧流上來！是時候了！」）

接下來，我看到兩隻手從天下來，兩手拍掌一次，聲音非常響亮，這是給鷹的信號。這些鷹並不因拍掌的聲音或噴出來的水而害怕，牠們冷靜地在天上盤旋著，像直升機盤旋一樣，正準備要飛行。當牠們飛起來時，我看到每隻鷹的一隻爪子抓著箭，另一隻爪子抓著捲起來的紙。然後，我聽到那可聽見的聲音說：

「眼睛正在快速地轉動：我的先見們要出動了。」

這話剛說畢，那些鷹就朝各個方向飛去，每隻鷹都朝着主給牠的任務地點前行。當牠們飛離開，經過超自然湧出來的水時，渾身都濕透了。難以置信的是，這些鷹在飛行時，羽毛並不是乾的。無論牠們飛到哪裡，水都會從它們身上掉下來，像雨淋一樣，掉到牠們所飛過的乾燥地面上。

後來我又回到「紅河會所」。那裡的泉水不斷地湧出來，我也被浸濕透了。我走進會所，那地方看起來就像一個指揮中心，裏面有七張桌子，旁邊坐著「建築設計師」，正在為藍圖、計劃、戰略、啟示起稿。被間歇泉水浸透的人們一個接一個地進來，然後走到「建築設計師」那裏。設計師就將畫好的稿子交給每個人，又馬上畫起另一個，交給下一個進來的人。我對設計師的工作速度感到驚訝：畫圖、捲起來、交出去、畫圖、捲起來、又交出去！他們馬不停蹄地做著！

人們收到他們的藍圖後，就被超自然地運送到在美國和世界各地的任務地點；就像那些鷹一樣，他們身上的復興泉水就濺到他們所到之處的人們身上，我又聽到那可聽見的聲音，說：

「這是快速回應的團隊。」

然後，我看到講台後面的牆上有一個牌子，上面寫著，「快速回應的指揮中心」。

突然間，夢的場景轉變了。我從聖靈那裡知道，在「紅河會所」發生的事也發生在肯塔基州的「甘蔗嶺」和加利福尼亞州的「阿蘇薩街(Azusa Street)！」然後，我被提起來，可以看到有一條線連結著「甘蔗嶺」和「紅河會所」；另外從「甘蔗嶺」和「紅河會所」也分別有一條綫連到「阿蘇薩街」。我可以看到這些線形成了一個 矛的形狀。從「甘蔗嶺」和「紅河會所」之間還有另一條來自「威爾斯」的線，形成了矛柄的形狀。

這些線條把「威爾斯」、「甘蔗嶺」、「紅河會所」和「阿蘇薩街」這四個地方都連接在一起，而且發生在紅河的也同時發生在這幾處。主讓我知道，所有神過去的運作，現在都聚集在一起，成爲「矛頭」，要帶下另一個聖靈更強大的運行在我們這個世代。夢到此結束了。」

顯然，間歇泉指的是上帝即將重開的復興之井，掌管時間和季節的上帝（但2：21）說，祂的時鐘已經設置好，要重新啓動了，現在是古井被重新打開的時候了。我想那些鷹是指教會，上帝將用這復興的泉水浸透我們，使我們能將祂的生命和膏油帶到全美國和世界各國。我想箭代表主的救恩和得勝（王下13：17）；捲起來的紙代表來自天國的任務。

至於主所說的，「眼睛正在快速地轉動：我的先見們要出動了。」，我想是指這次復興中教會將要領受的膏抹。我們將看到神所看到的，聽祂所聽到的，去祂要我們去的地方，完成祂的心意。在這個季節要警醒，留心主給的話，注意祂要你完成的策略性任務。

我相信這些任務是夢裡的建築工程師們起草的一部分。幾週前，當我分享這個夢時，我感覺聖靈說，許多有關個人、事工、城市和國家的突破性策略即將被釋出。在夢中，上帝提到「快速回應的團隊」，我相信是指復興在許多地方爆發，我們必須迅速行動，對主的話作出迅速的回應。當我們這樣做時，我相信隨之而來的是非常大的突破，會有極大的神跡、奇事和奇蹟將會發生。

後來，主顯示了「紅河會所」、「甘蔗嶺」、「阿蘇薩街」和「威爾斯」之間的關係。祂要指出的是這些過去的復興將滙聚起來引爆發一場聖靈的大澆灌。這些地方之間的線條形成了一個長矛形狀，意指這些復興合起來，將產生極大力量和膏抹，成爲歷史上最偉大的復興。

這已經開始了！不要懷疑！如果你未曾想過這些想法的話，可以好好思考一下。要呼求大收割臨到，要相信神跡奇事，要期待很大的釋放！

我再說一遍，這已經開始了！

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跟我一起禱告：

阿爸父，謝謝祢賜下這個夢！謝謝祢的先知性膏抹和恩賜，領我們到一個新的階段。我們也為過去的復興和那些委身劬勞、付出極大代價的人感謝祢。

我們相信祢將再次打開這些復興的井。是時候了！用復興的泉水來浸透我們！祢是活水，祢是救恩的井，祢是生命的河！讓我們和祢浸泡在一起，像鷹一樣飛翔，像祢在以賽亞書40：31所說的那樣。

讓我們清楚聽到祢的策略，我們會回應祢所指示的，「眼睛要快速地轉動」，我們會警醒聆聽。我們正在攪動在我們裏面的聖靈恩賜，並攪動對祢的救恩、醫治釋放、奇迹和各種突破的信心。我們宣告，正如祢所指示我們，「祢的國正在降臨！祢的旨意正行在地上！

奉耶穌基督的名，阿們！

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今日的宣告

我們宣告天上的時刻表指示，現在是世代收割的時候了！

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[2021/7/7] 

紅海的經歷

原文Original Post: THE RED SEA ENCOUNTER

茜西(Ceci)和我去參加了肯恩和凱蒂·克瑞馬斯(Kent & Candy Christmas)在納什維(Nashville)市舉行的七月四日聚會。那是個尊榮上帝，以基督為中心，充滿著先知話語及愛國情操的聚會，約有四千多人參加，預計的聚會人數滿了後，還有22,000人試圖要註册。人們充滿著期盼，滿有信心，而且毫無疑問地，他們完全相信上帝定意要恢復美國。眾先知都一致認為，2021年的下半年我們將看到更多神揭發邪惡的計畫與突破，這將帶來真理並且帶下即將到來的復興。

我沒有在聚會中發言，但分享了聖靈給我的一段話。前一天晚上在我的房間裡禱告時，祂提醒我出埃及記第14章中的一段話，在那裡，紅海為以色列人倒流，淹滅了法老的軍隊。這一章的前兩節經文告訴我們：「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。 』」(出14:1-2)

上帝要我們知道，是祂選擇了這個相遇的地方。對許多以色列人，或者法老和他的軍隊來說，以色列人似乎被困在沙漠中，迷失了方向，且漫無目的地遊蕩。而且他們當時的確是被高山、大海和法老的軍隊困住了。上帝有時喜歡讓撒旦以為牠已經贏了，有時甚至會刻意興起一些環境來完成此事。此時的景況正是如此。

「巴力-洗分(Baal-zephon)」是埃及諸神之一，人們相信牠是統管海洋的神，而且牠也是耶和華在十災和以色列出埃及期間唯一還沒有被揭露和審判的埃及神。斯科特-蘭瑟(Scott Lancer)在《聖經研究協會》的一篇文章中指出以色列人和埃及軍隊對峙的屬靈意義，就是要來對付「巴力-洗分」。他說：「讓我們記住，上帝不僅戰勝了法老王和埃及人，祂還戰勝了他們認為有能力的神。十災是勝利的鼓聲，因為埃及的神一個個顯出牠們的無能和無力。更重要的是，耶和華希望埃及人知道祂才是主。」(出14:4)

法老王無疑地相信這個神比耶和華更強大。他大概認為「巴力-洗分」把以色列人引入了一個陷阱，而正要在以牠為名的地方毀滅他們。

然而耶和華神卻另有計畫：祂的計畫是要證明祂才是紅海的主。通過摩西伸出神给他的杖，耶和華神釋放祂的權能 – 掌管紅海的是耶和華神，而不是「洗分」。耶和華帶領祂的子民直接穿越，而不是繞過埃及人所認為被「洗分」掌管的紅海。是法老王和埃及軍隊，而不是以色列人在埃及人所謂的神面前被消滅!

通過這段奇妙的經文，主對我說，這就是我們在美國的處境。許多先知用以色列和紅海的比喻來形容這個季節的教會：我們已經背牆而立了，這世界的神似乎已經勝過了我們的神，而且看起來撒旦好像已經佔領了美國。

但再一次，耶和華神另有計畫：祂將在美國釋放祂的權能，就像祂在紅海對以色列人所做的那樣，再次證明祂是主！ 巴力長期以來一直試圖統治美國，但耶和華神翻轉巴力對美國影響之精心策劃，從2007年開始不斷地在進行中，直到今日。(我將在不久的將來就此發表一篇文章。）

雅威即將揭露這世界的神及其盟友的邪惡計畫。祂允許牠們暫時得勢，以揭露牠們的欺騙、反基督的惡行、左派的理想、甚至他們的愚蠢。但祂將以祂的熱心、能力和決心來打擊牠們，收割即將到來的大豐收。上帝必須有一個尊榮祂之強大的美國，才能完成此事。祂會有的，不要懷疑這一點。美國將蒙拯救!!!

耶和華在出埃及記第14章第4節中，在啟動祂的陷阱之前說：「我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。」這事正如神所説一樣發生了。「被尊榮(honored) 」是希伯來語的kabad，是榮耀的意思。上帝實際上是說，當祂對付法老和這個假神時，祂將榮耀自己。一些學者認為，當耶和華說埃及人將知道祂是主時，這不僅是証明祂掌權的聲明而已；相反地，這是在向埃及人顯明祂的恩典，因為他們被欺騙和綑綁，追隨不能拯救他們的假神。而當上帝在美國顯示自己的權能時，祂將受到尊崇和榮耀。數百萬人將意識到他們的愚蠢行為，而承認基督是他們的救贖者。

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和我一起禱告：

天父啊，祢從來沒有被撒旦和牠的盟友智取過。祢總是使那些自以為有智慧的人顯出自己的愚昧，他們將自己高舉在祢之上。我們只需要看十字架上的得勝，就可以看到這一點；而且我們在紅海與巴力的這次相遇中，也看到了這一點。祢顯明自己比祢的敵人更聰明、更強大。這世界的神是偶像，沒有能力。耶和華啊，祢是唯一又真又活的神。

我們知道祢將再次展現自己的強大。祢創造的地球將看到造物主的能力和榮耀；祢所創造的人將看到他們救贖主的美麗、慈愛和救恩。羔羊的血和我們見證的話將再次戰勝巴力的靈。美國必蒙拯救!

祢的榮耀將在萬國中被看見，像水覆蓋洋海一樣覆蓋大地。祢將擁有祢的產業。無人能抵擋祢。我們現在與你對齊，並宣告祢的國度正在入侵地球，祢的旨意正在成就。

我們奉至高神耶穌的名宣告，阿們！

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我們的宣令

我們宣令，以色列的上帝是美國的上帝，祂將得勝。這世界的神是邪惡的偶像，必將敗亡。

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[2021/7/6] 

讓自由之聲響起！

原文Original Post: Let Freedom Ring!

今天的帖子是由我的朋友肯尼斯·馬龍(Ken Malone)牧師提供的。您可以點擊此處了解有關 Ken 的更多信息。

2003 年，我曾到佛羅里達州的彭薩科拉(Pensacola)市去聽達區的分享。那個主日早上，達區釋放的信息是關於自由鐘，以及它上面刻的一節經文：「……在遍地給一切居民宣告自由，」（利25:10）。當他分享這信息時，自由鐘的意義瞬間在我的靈裡激活起來；之後我發現自己變得信心十足，充滿了勇氣和決心，要看到耶和華神在全美國遍地運行。

回到家後，我就買了一個辦公桌大小的自由鐘，並開始開著車到我所住的佛羅里達州各城鎮去摇自由鐘並宣告：「自由！」我也買了一張1936年最後一次自由鐘響起的 CD。當我開車穿越佛州時，我盡可能地把音量調到最大，一邊聽著鐘聲，一邊呼喊宣告著：「自由！」這個自由的信息在我心中燃燒，使我為佛羅里達州大發熱心。我懷著極大的信心，到位於佛羅里達州塔拉哈西(Tallahassee)市的州議會大樓裡的第22 層，去敲響這自由鐘。我也向我所服事的會眾敲響了鐘聲來宣告主的自由。主的自由信息甚至激勵我到許多佛羅里達州的法院。在聖靈的帶領下，我帶著自由鐘在全州各處釋放祂的自由信息。

在此期間，有個主日我需要到兩間位於美國 1 號公路上的教會講道。那天晚上去教會的路上，聖靈問到：「你在同一天的早上和晚上出現在美國1號公路的機率有多大？ 」然後祂接著說：「美國1 號公路代表我進入美國的基礎公路。」祂又再說：「我要你在美國1號公路上，舉辦一次從基韋斯特(Key West)市的靈英里路標開始到喬治亞州為止的《自由禱告之旅》。」我的心因這新的啟示和任務而被聖靈火熱地燒著。

那天晚上，我一直想著美國1號公路代表上帝在美國基礎公路的啟示，於是我釋放了以「一」這數字以及聖經中創造之初所發生的事為主題的信息。然後我們就用這些重點為他們所在的地區禱告。我的心被「上帝的基礎公路貫穿你的城市！」這句話點燃了。我驚嘆不已，然後敲響鐘，同時宣告：「自由！」

後來我看到一部關於美國1號公路的紀錄片。看完整個系列之後，我更肯定這條公路確實是上帝在美國象徵性的公路。從這部紀錄片中，我了解到美國1號公路曾經被稱為「國王的公路(King’s Highway)」，是喬治·華盛頓在為自由而戰的革命時期所使用的道路。保羅·里維爾(Paul Revere)使用這條公路來警告人們「英國人來了！」這條公路也被稱為「自由的公路」，是美國黑奴擺脫奴役制度，走向自由的公路；為了掩飾他們的計劃，他們還為這條公路寫了一首讚美詩，「這是一條通往天堂的高速公路，我正走在國王的大道上。」這條公路曾被哈麗特·塔布曼Harriet Tubman 使用來帶領許多奴隸走向自由，是地下鐵道重要的一部分，也是當時自由尋求者到加拿大得庇護的「通往天堂的高速公路」。

2003 年 7 月 3 日，我接到一位女士從我銀行打來的電話。電話那頭問說：「我可以和馬龍先生通話嗎？」
我說：「我就是。」
她說：「你是肯尼斯·馬龍(Kenneth Malone)嗎？」
「是的，女士。」

然後她回答說：「馬龍先生，我是佛羅里達州「中部銀行(Mid-Bank)」的吉爾(Jill)。您剛剛贏得了一輛全新的《自由吉普車(LIBERTY Jeep)》運動型多功能車！你是五位獲勝者中的第一位。」 （請記住，我正要在 1 號公路上開始一個禱告之旅。）「您可以在紅、白或藍等顏色中任選一個，您想要什麼顏色呢？」耶和華不僅透過預言確認了《自由禱告之旅》的任務，而且在開始旅程之前，祂還讓我們贏得第一輛紅、白、藍的《自由吉普車》。

我們開始了為期 2 週的禱告之旅，從佛羅里達州基韋斯特市的「零英里路標」開始到位於喬治亞卅與佛羅里達州邊界線上的聖瑪麗河(St. Mary)結束。我們在佛羅里達州的許多主要城市停留，與當地的天國議會ekklesia會面並宣告：「自由！」我留給每位在這些城市裡的領導人，一人一個小自由鐘。

在贏得《自由吉普車》並在1號公路上舉行禱告之旅後不久，聖靈再次對我說：「當你到達費城時，我希望你去觸摸那裡的自由鐘，在那兒我要在那裡分賜給你恩膏。」然而當時我並沒有去費城的計劃。

不久之後，達區Dutch 打電話給我說：「我和恰克將在8月到費城完成50州巡迴之旅。我們希望你能來，敲響自由鐘，宣告『自由！』」我看了看去費城的票，當時的價格為 222.22 美元，如你們許多人所知以賽亞書22:22是達區的生命經文，於是我立刻打電話給達區，與他分享了這個應證；我們便開始策劃。
……

我對謝麗爾(Cheryl)說，「如果我們能夠租到一輛《自由吉普車》去『憲法廣場(Constitution Square)』觸摸自由鐘，豈不是很棒？」於是我們在網上找，甚至到處打電話，卻沒有人有這型的車子，因此我們就訂了一輛大型轎車。當我們到達租車場時，居然看到了一輛和我們的車一模一樣的紅色《自由吉普車》。我問出租櫃檯的女士説：「那輛《自由吉普車》在租車場上多久了？」

她回答說：「哦，今天早上才剛到。您想租嗎？那您將是第一個租客。」

我們租了那部車後，就去我們的酒店，剛好就在美國1號公路上！我心想，又來了。

謝麗爾和我開著紅色的《自由吉普車》前往費城的「憲法廣場」，打算按照上帝的指示去摸自由鐘。當我進入自由鐘所在的區域時，已經有大約300名小學生在看自由鐘，旁邊還有一位公園管理員站在鐘前，告訴孩子們說：「不可摸鐘！不可以摸鐘！」

謝麗爾說：「你要怎麼辦？」

我回答説，「我要去摸自由鐘。」因此，當公園管理員還專注地看著這群孩子時，我就溜到他身後，伸手越過擋繩去摸了一下自由鐘。大功告成！

其中一個孩子看到了，便喊著說：「他摸鐘了！他摸鐘了！」但我已經離開現塲了！

後來，我們和達區一起坐車去了建於 十九世紀中期的聖馬克(St. Mark’s )聖公會教堂。這座教堂是建在原來「國王的大道」上，也就是喬治華盛頓在那裡為自由而戰的地方！達區和恰克在那聚會中分享，然後我一邊敲響在桌上的自由鐘，一邊宣告著：「自由！」聚會結束時，一位男士謝謝我使自由鐘的精神再次活過來。他告訴我是他的祖先把鐘藏在他們家的穀倉裡，以致於沒有被英國人拿去，融化了做成子彈！

自由鐘的精神確實還是活著的！

「主就是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。」（林後3:17）

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和我一起祈禱：

天父，我感謝祢，我們的國家在自由與自主的響聲中誕生。我們知道許多權勢正試圖奪走這種自由，但我們向祢，萬軍之耶和華請願，求祢保護祢所賜與美國的自由。止息一切關於美國的謊言，挪去那些敵擋美國和祢對美國計劃者的一切資源，揭露在美國土地上的邪惡，尤其是政府中的邪惡。就像祢當初在美國誕生時所做的那樣，幫助我們戰勝這些不義的勢力。

降下祢的榮耀在美國這片土地上，遮蓋並看顧我們的家庭、企業、教會和政府。我們宣告祢是美國所有一切的主宰。聖靈，喚醒美國帶下復興，使我們的城市和國家充滿祢的大能！我們宣令復興之火正開始不止息地燃燒在美國全地！

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我們的法令：

自由！

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[2021/7/5] 

即使在北極，「向天請願」仍然有效!

原文Original Post: It Still Works…Even at the North Pole

即使在北極「向天請願」仍然有效

我們一直在談論如何影響那看不見的靈界，以帶來看得見的自然界之變化。 當基督宣布建立教會，即祂地上的 Ekklesia 時，祂非常清楚地表明，這個教會首先需要了解的是，如何在靈界，即「空中的領域」，釋放祂的政權。

「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上； 陰間的權柄，不能勝過他（權柄原文作“門”）。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡在地上釋放的，在天上也釋放。」（太 16：18-19）

斯皮諾思(Spiros Zodhiates） 在其令人驚歎的《希伯來語/希臘語關鍵詞研究聖經》中說：「從希臘語中更準確地翻譯，第19節應該是『我要將天國的鑰匙賜給你。 凡你在地上所捆綁的，在天上已經被捆綁； 凡你在地上所釋放的，在天上也已經被釋放出來。』」

基督說祂會給我們的鑰匙（權柄）顯然是屬靈的，不是物質上的。 當然，這意味着對地獄之門的捆綁、釋放和得勝也會發生在無形的靈界。 作爲教會的我們必須首先在這些「空中的領域」贏得勝利，然後我們就可以在地上收穫果實了。

這就是為什麼我們要「向天請願」； 它釋放能力在天上，使我們能在地上得勝。 有些人被賦予獨特的祈禱任務。 下面是在靈界中突破的非同尋常的例子。

1998 年，約翰·哈爾沃森 (John Halvorsen)從主那裏領受到了一項不尋常的任務。 他從創世紀13章17節聽到：「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」約翰感受到這是神在對他講話，於是他便開始走禱，從加拿大邊境到墨西哥灣，每一步都爲美國祈禱。 他沿着美國61號公路，這條大河公路行走，祈求上帝讓聖靈的河水自由流動，流經我們的國家，帶來極大的復興。

他曾在1999 年從俄勒岡州的太平洋沿岸步行到特拉華州的大西洋沿岸。 他爲美國的代禱者祈禱，求神使他們能聽到需要為美國更深入禱告的呼聲，因爲他覺察到動盪的時代即將來臨。 2000 年時，約翰和他的妻子珊迪（Sandy）駕車環繞美國的四圍， 神給了他為每個州禱告的經文。 一路上，他們在西雅圖、洛杉磯、邁阿密和紐約市這四個特定的城市停下來吹號角，並呼求復興之風吹遍美國。然而，他們的任務並沒有就此結束。

2015年，約翰聽到主指示他把「向天請願」的旗幟帶到南北兩極，從地極做出先知性預言宣告。 他於 2016 年到達北極，並於 2017 年到達南極。 我看過他的照片，那裏颳着狂風，他在冰凍的地面上插上了向天請願的旗子。

約翰也行走 6,000 多英里穿越歐洲和亞洲，從葡萄牙到中國邊境，禱告並釋放神的話語，讓神的同在覆蓋這片土地。 他的妻子珊迪加入了他這次的冒險，就像她在1998 年首次美國祈禱之旅中所做的那樣。

甚至近期在2019 年，約翰還從洛杉磯步行了3,200 英里，到芝加哥，再到紐約市。哇，太不可思議了！

今天，你將再次找到約翰和珊迪，行走在這片土地上，回應神給他們的任務。 他們目前正在從邁阿密步行到西雅圖，這是他們第四次步行穿越我們的國土。 約翰將步行大約 3,500 英里呼求神，祈求一個屬靈的大覺醒臨到這塊偉大的土地。 你可以在 prayerwalkamerica.com 或者在臉書上找到更多關於他們的信息。我相信他們現在正在跨越美國的心臟地帶。

這些都是長途旅行-有些甚至長達九個月。 爲什麼哈爾沃森夫婦相信神要他們走遍美洲，甚至歐洲和亞洲？ 他們和我一樣深信，神希望帶來另一個偉大的覺醒-不僅是在美國，而是在全球各地。 所以，你可能會說，如果神希望這事發生，爲什麼要他們花時間、金錢和精力去行走禱告呢？況且他們不年輕了，他們與我同齡哪！ 但正如我從聖經中教導你們的那樣，神的旨意從來不會自動成就的。 當我們與祂合作時，祂渴望通過你、我，祂的子民來工作，用我們的禱告和宣令來填滿天上的碗（啓 5:8），與聖靈合作帶來前所未有神大能的運行。

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和我一起祈禱：

親愛的主，我們爲像約翰和珊迪這樣勇敢的男女感謝祢。 他們與祢在沙漠中的朋友施洗約翰一樣，從不尋常的地方向祢呼求。 我們求祢保護他們的安全和健康， 沿途派遣新朋友主動幫助他們，供應他們食物和一切所需，與他們一起在這片偉大的土地上宣揚祢的話語和旨意。

在這一天，當美國各地的人們繼續慶祝我們國家的生日時，我們爲諸多的自由獻上感恩。 主啊，我們與祢合作，呼求祢聖靈偉大的運行臨到這片土地。 神啊，將我們的禱告與我們國家開國者的祈禱結合起來，他們爲見證這片土地的建立做出了難以置信的犧牲。 我們感謝他們的遠見和決心。

來吧，主，以祢聖靈的清新之風席捲美國。 我們奉耶穌的名求，阿門。

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我們的宣令：

我們宣令，美國將再次愛上耶穌，我們保證不惜一切代價（甚至要穿越美國），要看見此事成真。

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[2021/7/2] 

美國… 因天意而誕生

原文Original Post: America…Born by Providence

 

這個週末我們將慶祝美國的生日。 希望你我能在這個週末一起勇敢地且不羞愧地慶祝美國的誕生。 今天有許多人試圖削弱並且破壞上帝建立美國時的意圖。 我們的歷史正在被改寫，而謊言也持續存在。 有些人説謊是因為他們真的被蒙蔽了，而其他的人則是存心欺騙，甚至有些屬靈領袖也試圖詆毀這樣一個事實，即上帝建立美國的目的是要將福音傳到地極，並為世界各地的正義而戰。 他們將這種相信上帝的角色和意圖之信仰稱為「美國國家主義」。

我的朋友，威廉·奧斯坦 (William Ostan)，是退役的陸軍少校，他曾經向我介紹了「向天請願」的旗幟。在這7月4日國慶週末，我邀請他寫些關於美國誕生的感受，他很出色地指出了上帝在美國建國中所扮演的角色。

「我們國家的創建，雖然由於奴隸制度的罪而不完美，但在世界歷史上卻是獨一無二，值得推崇的，這一點在過去是毋庸置疑的。 然而，最近一些所謂的學者卻試圖改寫日期並重新構建美國早期的歷史背景。 [1] 他們惡毒地鼓吹一種錯誤的意識形態，指責我們的國家是完全邪惡的，應該被鄙視。這種意識形態已經導致部份公民開始思考，『美國的國慶日值得慶祝嗎？』

這個問題的答案是肯定的，我們有無數的理由要來慶祝，但我將指出最重要的一點，那就是美利堅合眾國是有史以來唯一的國家（包括古代和現代的以色列）是建立在『理念』」上 ，而不是建立在『種族』上的。我們的開國元勳在《獨立宣言》的第二段中，對這個『理念』作了最好的總結；他們大膽地宣稱，『我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利， 其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。』[2]

就是這一句話讓美國與眾不同，也是讓美國美麗的原因；這才是美國值得稱讚的地方。 但如何才能實現這個想法呢？ 當年喬治華盛頓將軍所領導的軍隊是由殖民地農民和兼職的愛國『義勇民兵』所組成的；這些衣衫襤褸的大陸軍是如何擊敗號稱擁有世界最強大軍隊的大英帝國呢？ 簡而有力的說: 美國的誕生是因天意。

什麼是『天意』？ 神學家史(R.C. Sproul)教導我們：

天意（Providence)這個詞是由前綴和詞根組成。 它的詞根是來自拉丁文videre，英文單詞video(視頻)就是從中得出。 凱撒大帝（Julius Caesar）有句名言說道：『Veni、vidi、vici』，即『我來，我看見，我征服。』在這句話中的vidi來自videre，意思是『看見』。 這就是我們稱電視為『視頻(video)』的原因。天意（Providence)這詞就是從拉丁文中的provideo得到的，意思是『預先看到，先見之明，或預見』。 然而，神學家對『上帝的預知』和『上帝的旨意』作了區分。 儘管『天意』一詞在詞源上與『預知』一詞的含義相同，但該概念所涵蓋的內容遠多於『預知』這個概念。 事實上，在我們的語言中，最接近這個拉丁詞的是『供應(provision) 』這個詞。[3]

我們的開國元勳是博學多才的領袖，他們理解天意的含義，並準確地用它來描述在聖經中上帝如何代表我們這個新興國家所做的積極干預。 他們當時就知道，如同我們現在用20/20（精準的眼光）來看過去的歷史一樣，上帝曾為美利堅合眾國的誕生開闢了一條道路，祂確實是我們的供應者。

歷史修正主義的鼓動者可能會爭辯說，這只是誇張或誤用了『天意』這個看似被遺忘的詞；他們的論點已經被兩個反駁論點推翻了。

首先，它被《獨立宣言》中的許多描述性短語，如『創造者』、『世界最高的法官』、『大自然的神』和『天意』等詞語所否定[4]；這證明對這位亞伯拉罕、以撒和雅各之神的認知與感恩已深植於18 世紀的社會意識中。 我們整個建國者的那個世代，甚至包括像富蘭克林這樣持懷疑態度的人，都明白如果沒有上帝，就沒有美利堅合眾國。

其次，它被無數建國創始人和歷史學家的著作所駁斥。在喬治·華盛頓的私人日記中，他將1787 年憲法的成形及認可，均歸功於『上帝眷顧之手。』[5]

約翰·亞當斯(John Adams）說， 『我總是懷著敬畏和驚奇的心來觀看美國如何能在這個土地上被建立。美國是上帝宏偉設計的開端，旨在照亮全球各地的無知者，並解放人類脫離奴隸制度。』[6]

艾瑪·威拉德(Emma Willard)這位歷史學家和著名的女性教育家說，『在觀察美國時，有很多事物可以說服我們，全能且凌駕於一切之上的上帝，從一開始就設計在此地孕育一個偉大且團結的人民。』[7]

約翰·狄金森(John Dickinson)是39 位憲法簽署者之一；他毫不猶豫地寫道， 『我們的努力..無非是要維護自由，而上帝本身正藉此使我們得釋放。』[8]

托馬斯·杰斐遜(Thomas Jefferson)的牧師查爾斯·克萊(Charles Clay) 牧師總結了上述所有的內容，說：『神聖的自由乃是源於上帝的旨意。』[9]

在我們國家的檔案館和圖書館中，有成千上萬條與上述類似的引文。 這些無可辯駁的證據顯明，我們的民主共和國已經持續了近 250 年。 這個真理引出了一個問題 – 『如果我們的國家是因天意而誕生的，那麼要使祂心愛的國家繼續存活，祂對我們有什麼要求呢？』

因為你正在閱讀或聆聽《給祂15分鐘》，你就已經在做最重要的事了 – 祈禱！ 但我們也必須投票給那些有聖經世界觀的政客（任何人都可以說他們是基督徒，只要查驗一下他們的投票記錄和/或對問題的立場），找到可以在當地社區成為『鹽和光』的方法，並且下定決心讓我們的家人在各個文化領域上都堅定地支持基督的真理。

藉著重覆56個《獨立宣言》簽署者在1776年7月4日所宣告的，讓我們再次委身，扮演我們的角色，勇敢地宣告來實現上帝對美國的旨意和計劃：『我們堅定地依靠上帝的保守，同時以我們的生命、財富和神聖的榮譽彼此宣誓來支持這一宣言。』」[10] 阿們！

以耶和華為神的，那國是有福的！ 他所揀選為自己產業的，那民是有福的！（詩 33:12)

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和我一起祈禱：

天父，感謝祢按照祢的旨意寫下美利堅合眾國的故事。 當我們回顧這個國家的誕生時，我們看見祢極大的供應和保守，我們尊榮那些曾被祢使用來創造美國自由和民主的聖經根基之敬虔男女。我們承認祢對美國的計劃沒有改變，我們願意與祢配搭來完成這個計畫。 我們相信，美國這個因祢旨意而誕生的國家，還有一個偉大的使命尚未完成。

天父，求祢的恩手繼續引導我們，保護我們，並恢復我們成為一個在上帝之下，不可分割的國家。

我們與開國元勳一起祈禱，求祢賜給美利堅合眾國一個新的自由。

奉耶穌大能的名，阿門。

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我們的宣令：

我們宣令美利堅合眾國必成就上帝對她的旨意， 美國必回轉歸向上帝。

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自傳：
威廉·J·奧斯坦 (William J. Ostan) 是一名退役陸軍少校，並獲得了兩枚銅星勳章。 他是《正義之弧(Arc of Justice)》的創始人兼首席執行官，這是一個為受傷戰士倡議的非營利組織。 他是《受傷戰士權利法案(Wounded Warrior Bill of Rights)》的合著者，這是國會正在考慮的兩黨提案。 您可以以點擊此處，找到更多關於他作為的信息。

注釋:

• [1] 被揭穿的 1619 項目。
  [2] 獨立宣言，第二次大陸會議的行動，1776 年 7 月 4 日
• [3] 什麼是普羅維登斯？，R.C. Sproul，2020 年 5 月 5 日。2021 年 6 月 27 日在 https://www.ligonier.org/blog/what-providence/ 訪問
• [4] 獨立宣言。
• [5] 基督教與憲法，斯蒂芬·麥克道威爾，美國憲法前言——美國家庭協會小冊子。
• [6] 聖經：美國的法律和自由之源，斯蒂芬·麥克道威爾，普羅維登斯基金會，2015 年。第 12 頁。
• [7] 同上。
• [8] 同上。 第 181 頁。
• [9] 同上。
• [10] 獨立宣言。

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