本週禱告文(10/2)
【上週禱告文(9/25)】 【English Weekly Player(10/2)】 【下週禱告文(10/9)】
【守望前自潔/遮蓋禱告文】
| 禱告領域 | 禱告項目 |
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編輯組特區: GZI: 突破已在風暴中來臨
信息: 榮耀錫安(Glory of Zion) 日期:2023年9月6日 來源:Chuck D. Pierce臉書 譯文出處：David 職場恩膏/國度禱告網
現在是宣令突破的時候了！當我們啟動了讚美、敬拜、和給予/奉獻的屬靈武器時，神的靈開始透過這個先知性門戶在說話。這是上週主日出現的一部分。我鼓勵你默想它們，並把這些話說入你的氛圍中。
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編輯組特區: 拉比柯澜濯:5784年大衛之家合一新人
信息: 拉比柯澜濯(Rabbi Curt Landry) 日期:2023年9月30日 來源: Curt Landry 中文出處: 微牧之歌
編輯小語: 本篇是拉比柯瀾濯在2023/9/29 美洲時間(也就是2023/9/30亞洲時間)舉行的「大衛之家合一新人」住棚節聚會分享的節錄。
隨着進入5784年秋天的節期，神下載給拉比的啓示、異象和異夢越來越清晰與有連貫性。特別是九月中，以色列總理納塔雅胡訪美，會晤埃隆·馬斯克、研發AI 人工智能科技的首腦級人物們、前谷歌的執行長等人..，談到AI人工智能在未來六年的發展方向以及科技人的野心。
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編輯組特區: 王福蓮：5784的啟示和祝福
信息: 王福蓮 日期:2023年9月5日 來源: 基督教今日報
編輯小語: 王福蓮牧師是榮撒卡使徒事工台灣負責人王福蓮牧師，本篇是她在「默想教會」9月6日聚會的分享，為幫助弟兄姊妹更加明白節慶意義，做好預備前行。從吹角節到贖罪日的十日，稱為「敬畏的十日」，是自省、
猶太曆5783年將要結束，迎來的5784年不只是新的一年，更是神要為你開啟應許之門、走入命定的新季節！
在這新季節中，不要只單單「心領」神應許，更要以實際行動「活出來」。過程中必定有困難、攔阻之時，對此，王福蓮牧師提醒：「禱告是每個人最有力的兵器，不斷禱告、敏銳神在環境中的帶領，最終一定能走出曠野，經歷神榮耀的同在！」
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編輯組特區: 羅賓·布羅克:絕對良善的神(一)
信息:羅賓·布羅克(Robin Bullock) 日期：2021年4月30日 資料來源: 烈光七靈
大約20年前，我在一個中轉的辦公室，當時對神的話非常飢渴，每天研讀神的話6小時，睡覺也不斷聽着聖經。有一天我禱告，「主啊，你是如此好！如此好！如此好！……」祂卻打斷我說：「我是絕對地好（絕對地良善）！」我說，「是的，主啊，你是絕對地……」我忽然停住，因爲意識到那句話的分量，以致全身顫抖：「絕對地良善」 – 這意味着，祂不可能故意讓壞事發生，即便是「爲了給你一個教訓」。
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編輯組特區: 彭榮仁: 全球大復興的關鍵七年: 2017到2024 (五)
未來的三年半將是萬民出埃及, 全球大復興的關鍵時刻!
信息: 彭榮仁(David Peng) 日期：2021年2月22日 資料來源: 承興會
編輯小記: 作者彭榮仁牧師是美國東岸回家團隊核心領袖之一。從2016年底代表華人領受從神來的膏抹之後，神不斷地帶領他與各個關鍵的少數族裔連結與交通，關乎神對華人與各族群的命定及末世計劃的啟示不斷湧現。我們將分幾次在此刊登與眾代禱者分享。請大家一起查驗禱告，使神的復興計劃能及時成就!
「小埃及」: 原住民的根源，美洲的古井源頭
密西西比河是美國最長的一條河流，素有「父親之河」的美稱。河流往往是孕育古代的文明及城市的搖床，但是很少人知道在美國正中央的平地上，密西西比河曾經產生哪些民族和重要的城市? 遺憾的是即使教科書上幾乎都沒有提到這個消失的城市和民族 – 卡霍基亞(Cahokia)!
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌的名宣告：
- 神必繼續賜福並保護川普總統與家人，以及神所興起來支持他的「公義的權杖」。
- 耶穌的寶血覆蓋他們以及與川普總統關係密切的人們，綑綁和驅趕任何向他們所施的巫術或咒語。
- 聖靈不斷澆灌並親自引導川普總統，有更多從神來的的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都一齊增長。（路2:52）
- 神的七靈在川普總統生命中彰顯（賽11:1-3）， 使他有敏銳的洞察力和分辨力，審時度勢，機智果斷繼續完成他的呼召。
- 神必在祂的最佳時機恢復川普應有的地位，並賜人們恩典進行過渡。
宣告禱告: 提斯利月的宣告的宣告
編輯小語：提斯利月—猶太聖曆第七個月，民曆5784年第一個月，對應西曆的2023年9月16日到10月15日。
奉耶穌的名宣告：
- 我們天天與神同行和交通，將經歷祂在我們裡面滿溢的祝福和豐盛。
- 現在是這新的一年的開始，也是大收割時代的開始，我們要與神的時間對齊。
- 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀我們，祂的榮耀要現在我們身上。(賽60:2)
- 我們是世界的光，是跟從耶穌的，不在黑暗裡走，必要得著生命的光。(約8:12)
- 耶和華神是我們一切事物的源頭，在震動中，祂正使我們與祂的旨意對齊。
- 那些被分散的將要歸回，我們會看到個人、家庭、工作/服事，或是異象方面的恢復。
- 耶和華神正掌管全地，在對的時間釋放祂的審判。
- 我們要更深地親近神，更深地被祂所觸摸。
- 這是屬靈覺醒的時刻，一切使我們無法回轉或進入神豐盛的攔阻都必除去。
- 我們要領受神所賜的雙倍的祝福。
(改編於榮撒卡提斯利月祝福)
為美國禱告: 領受火的洗禮
編輯小記: 本篇摘自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》9/22的禱告文。「我每天都邀請您加入我的行列，為我們的國家祈禱，直到選舉危機解決。 我將閱讀每日的《給祂15分鐘》，給予評論，然後我們將一起禱告。 當我們為美國「向天請願」時，您可以在此加入我們。」- 達屈·席茲
【時事背景: 在「宣令前言」的夢中，主以火熱的同在降臨在成千上萬的代禱者和領袖身上。吉娜·戈尔斯顿(Gina Gholston)領受了這個夢，在昨天的帖子中，她分享了聖靈真的想降下這個「火的洗禮」。我肯定主想這樣做，讓我們為未來做好準備。這將如何發生？有什麼是我們可以做準備的嗎？我相信是有的。… 詳情點閱】
- 徒2:1-4 五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
- 書3:5 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
- 林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。
- 徒4:13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就稀奇，認明他們是跟過耶穌的。
【禱告】
- 領受火的洗禮: 天父啊，謝謝祢通過「宣令前言」的異夢告訴我們，在這季節，祢將以火熱的同在降臨在成千上萬的代禱者和領袖身上。我們需要這「火的洗禮」，我們願意花時間來親近祢，預備我們的心來接受這分賜。幫助我活出敬拜的生命，全心等候祢聖靈的澆灌。加添我們對祢的愛和委身，以更強有力的方式臨到我們，帶來祢的同在、愛、烈火、能力、恩賜、醫治、潔淨和啟示。願我們像保羅一樣，被祢的愛激勵，使人看見我們認出我們「是跟過耶穌的」（徒4:13）。
- 我們奉耶穌基督的名宣告：
- 我們親近神，神就必親近我們。(各4:8)
- 美國正在被拯救。
- 神正在震動轄制美國的撒但勢力，邪惡的堅固營壘正在被摧毀。
- 教會將興起領受聖靈火的洗禮。
- 浪子將要回家，沉睡迷茫者將會覺醒。
- 對神的愛和敬畏將重回美國的土地。
- 神同在運動即將到來!
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列禱告：(20) 妳也必稱為被眷顧、不撇棄的城
編輯小記：《以賽亞書 62 章-為以色列禱告》這一系列禱告文是由錫安之光(Light of Zion)創始人和負責人之一的珊朵拉·泰普林斯基(Sandra Teplinsky)於2023年為是要補充由密蘇里州堪薩斯-國際禱告殿 IHOP-KC 出版的《神對以色列的心意》這本絕佳的靈修禱告手冊。2023 年 IHOP-KC 發起根據以賽亞書 62 章為期 21 天的全球禁食禱告，並建議參與者使用該本禱告手冊。我們在未來將在每週陸續刊載其中的禱告文。
【時事背景: 身為以色列耶路撒冷的彌賽亞猶太信徒的禱告領袖，能為《神對以色列的心意》這本手冊作補充覺得非常寶貴，尤其針對參與 21 天禁食的以色列代禱者，這是我撰寫《以賽亞書 62 章-為以色列禱告》（以下簡稱《以賽亞 62 章禱告》）的主要原因，也希望能幫助那些多年來持續為以色列禱告但
本身不住以色列也非猶太人的代禱者。…詳情點閱】
- 賽62:12 人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民，你也必稱為被眷顧不撇棄的城。
【禱告】
耶和華啊，憑祢藉著祢的靈在我裡面賜給我的權柄，我虔誠地宣告並呼喚祢在話語中，賜給耶路撒冷的命定。 靠著祢聖靈的能力，祢的話語將迅速運行。 它決不會徒然返回，而是在祢想要的時候、以祢想要的方式、實現祢想要的一切。 因為祢已經下令，所以我奉耶穌的名宣告：
- “耶路撒冷 ……是大君王的城。” （太5:35）
- “因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。”（詩 132:13-14）
- “耶和華說過，‘我要在耶路撒冷立我的名’。” （2 王 21:4）
- “這城的名字必稱為耶和華的所在。”（結48:35）
- “耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。”（撒 8:3）
- “耶路撒冷將被稱為耶和華的寶座。” （耶3:17）
- “你必稱為公義之城，忠信之邑。” （賽1:26）
- “耶路撒冷成為地上可讚美的。” （賽62:7）
- “在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。（耶33:16）
- “耶路撒冷將成為聖城。” （賽52:1）
- “我的聖山耶路撒冷。” （賽66:20）
- “他們必稱妳為耶和華的城。” （賽60:14）
- “… 我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。(賽60:15)
- “ 錫安山－大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。”(詩48:2）
- “耶路撒冷必成為聖。” （珥3:17）
- “耶和華要作妳永遠的光，妳的神要作妳的榮耀。” （賽60:19）
- “耶路撒冷將會得榮耀。 “（賽60:2,13）
奉耶穌基督的名，阿們!
關鍵事件: 燃起為父之心在非洲
【背景: 蘇丹牧師瓦蒂(Wagdi ) 回應主的呼召，7月8日將隻身前往埃及，服事在那裡逃難的蘇丹難民，並救拔他在逃難中的侄兒姪女。 以下是來自他的最新代禱信息：…詳情點閱】
- 瑪3:1 a 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者，在我前面預備道路。」
- 瑪4:5-6 看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去，他必使父親的心轉向兒女兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。
【禱告】
- 分賜為父的心: 天父啊，瓦帝已有為父的心腸，他就是蘇丹的父，不久的將來他必是非洲的父! 這是他的命定 – 他就是要领許多兒女回到真正的父家。他在蘇丹所做的，也會做在非洲列國。他不僅自己做，還要興起眾多為父為母的，興起眾多屬靈的家，將蘇丹，將非洲大地上孤苦無依的人緊緊地抱在懷中，帶回天父的家中。瓦帝說自己 [已將生死置之度外] ，單單以神掛念的事為先。在此，我們祝福他，能成功地分賜為父的心給非洲列國，逆轉非洲的厄運，成為天父樂居的家園。
- 神國後繼有人: 天父，謝謝祢奇妙地保住了瓦帝的侄子和侄女，瓦帝希望他們留在自己身邊，接受屬靈的裝備。是的父神，祢家中的基業需要有承接者 – 造就下一代可不容緩。他們正在目睹老一代播撒愛、擁抱命定，未來，他們會成為神國的中流砥柱。我們奉耶穌基督的名宣告，神的國後繼有人!
奉基督耶穌聖名，阿們！
為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。… 詳情點閱】
- 詩 149:3-4願他們跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！ 因為耶和華喜愛他的百姓，他要用救恩當做謙卑人的裝飾。
- 詩 40:1-3 他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
【禱告】
奉耶穌基督的名宣告:
- 原住民啊，你們的枷鎖已經被打破，興起並跳舞吧！
- 原住民啊，前行突破！起來跳舞敬拜主(見詩 149:3-4 TPT)！
- 原住民啊，你已經從毀滅的深坑中被拉出來，你的腳已經站在耶穌的磐石上，祂已經立定了你前行的道路(見詩 40:1-3 AMP)。興起並再次發聲—不再被捆綁！
- 原住民啊，主已在將一首新歌放在你口中來讚美這位獨一真實永活的上帝。
- 原住民啊，你現在已經相信並信靠全能的主上帝了。
- 原住民啊，你看見祂，你敬畏祂，你單單敬拜祂(見詩 40:1-3 AMP)。
- 原住民的眾兒女們，興起並進入命定，跳起拯救的舞蹈，唱著堅定的詩歌，用你的新聲音大膽地宣告主的話語！
奉基督耶穌聖名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
相關時事背
編輯組特區: GZI: 突破已在風暴中來臨
信息: 榮耀錫安(Glory of Zion) 日期:2023年9月6日 來源:Chuck D. Pierce臉書 譯文出處：David 職場恩膏/國度禱告網
現在是宣令突破的時候了！當我們啟動了讚美、敬拜、和給予/奉獻的屬靈武器時，神的靈開始透過這個先知性門戶在說話。這是上週主日出現的一部分。我鼓勵你默想它們，並把這些話說入你的氛圍中。
「你們曾說：我的釋放被綁住了，但我說：當你拉動右邊/正確的繩子時，它將會快速地解開。我正在向你展示這一週要拉動的繩子，這將解開被綁住的東西——就是在前頭的日子裡你前進/推進所需要的東西。今天是覺醒/覺察的日子。今天是聆聽的日子。今天是聽見的日子。我是教導你獲益的這位主，但你因懷疑和不信而拒絕我要改變你處境的教導。要覺醒、聆聽、並看見我擺放在你面前的教導、以帶出/產生一個獲益的釋放，不僅改變你的生活、也改變我國度的生活。我是一位撒種與收割的上帝。我是一位賜予釋放的上帝。我想要做的超多、超乎你所能想像的，但你必須接受我的教導以獲益。
“不要害怕即將到來的風暴。不要害怕即將來臨的風暴，因為我是差送這風暴的這位，以致我可以介入、為你的領域/禾場施肥。當你在處理我的東風所發送的風暴時，我來教導你不只是獲利而是要追回一切。當我差送風暴時，我將會使領域/禾場歡欣快樂。當我差送風暴來吹襲並改變你的生活時，要停止祈求下雨。風暴是唯一將會切斷正在控制敘事與局勢的木偶拉繩的東西。我正在差送一個風暴來對付一個不讓我子民獲益的控制之靈。透過這個風暴，突破(現在)來到了！
「今天是撒種(信心的種子)到遠方的時候了。要超越這風暴、超越十字路口、超越突破，因為在信心中，突破現在來到了。你所相信的某些教導會使你的麵團中有硬塊，然而我有麵包要讓你製做、以迎接收割/收成。我正在對著麵團翻查並加以整理，以消除硬塊，讓事情變得順利、以致你繼續為著收割/收成準備麵包。
「你有一個呼喊/喊叫，可以突破憂慮和焦慮！敵人欺騙了你，讓你以為你無法突破。要停止憂慮、躍入信心之中！你可以支取/獲得你沒有在使用的武器！只要你使用你內心的武器，你就能突破任何的事物。要讚美我！讚美我，因而我會代表你突破！讚美我吧！這位突破者現在來到了！！」
編輯組特區: 拉比柯澜濯:5784年大衛之家合一新人
信息: 拉比柯澜濯(Rabbi Curt Landry) 日期:2023年9月30日 來源: Curt Landry 中文出處: 微牧之歌
編輯小語: 本篇是拉比柯瀾濯在2023/9/29 美洲時間(也就是2023/9/30亞洲時間)舉行的「大衛之家合一新人」住棚節聚會分享的節錄。
隨着進入5784年秋天的節期，神下載給拉比的啓示、異象和異夢越來越清晰與有連貫性。特別是九月中，以色列總理納塔雅胡訪美，會晤埃隆·馬斯克、研發AI 人工智能科技的首腦級人物們、前谷歌的執行長等人，談到AI人工智能在未來六年的發展方向以及科技人的野心。在進入未來科技的戰爭中，AI人工智能牽涉的範圍之廣，但啓示不都是在這位「全知、全能」的創造主的掌握中! 經上告訴我們～
神是永在，永不改變的神
主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。(啓1:8)
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。(啓22:13)
因我 – 耶和華是不改變的，所以你們雅各布之子沒有滅亡。(瑪3:6)
從古老的聖經原則我們可以看到神的模式永遠不會改變，特別是在節期當中，神的選民～亞伯拉罕的後裔，領受神的律例和誡命，歷世歷代守神的節期，除了時間點的對齊（MOED），還有守節的過程與儀式。在幾千年後的今天，我們能很清楚的在神所規定一年七次的節期中，看見守節的兩大目的。
- 重置和恢復: 調整步伐對齊神的步伐
- 從守節所規定的儀式過程中，看見對基督彌賽亞的啓示
這七個節期並不是猶太人的節期，而是神的節期。他們分別是:
- 逾越節（猶太曆1月14日）
- 無酵節（1月15-21日）
- 初熟節（除酵節中安息日的次日）
- 五旬節（大麥初熟後第七個安息日的次日）
- 吹角節(7月1日)
- 贖罪日（7月10日）
- 住棚節（7月15-21日)。）
這曆是指神的救贖聖曆，也就是以尼散月爲第一個月的聖曆
拉比提到大部分基督徒想到贖罪日時，總是想到爲我們成爲贖價的代罪羔羊耶穌基督。但我們更要將目光轉向賜給我們愛子耶穌基督彌賽亞這個禮物的天父。
在這次的信息中，拉比將以利未記的經文帶我們進入贖罪日，使現代的基督徒在這位在舊約中古老的經書～妥拉中，看見這位昔在、今在、以後永在，直到永遠的神。看見即使在物換星移，時移事往的時間長河中，他的模式始終不變。
在節期向神獻上供物?
所以拉比建議，如果讀者們所接受的其他信息教導你～守節期，守安息日，在節期向神獻上供物，甚至說「當納的十一」和奉獻是舊約的事，是律法主義，可以丟棄、不用遵守，因爲新約中，耶穌的救贖已經成全，恩典已經遮蓋一切的罪，現在是恩典的時代了…那麼，你可以考慮找別的信息跟隨，因爲這樣的教導是錯誤的學說。特別是當審判時，每一個人都要獨自站在審判臺前，這些帶給你錯誤教導的人將不會在審判臺前爲你承擔。
從馬太5:17-19我們可以看見在新約時代，耶穌的教導：莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱爲最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱爲大的。太5:17-19
(耶穌說) 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。約14:21
太初有道，道與神同在。這命令就道，是神口中的話，是耶穌，我們若宣告經文，耶穌就在我們口中，經上又說，心裏充滿的口裏就說出來，可見經文也在我們的心思意念中，既在我們的心思意念中，自然在我們的行動守爲中。
除此之外，一路跟隨拉比先知性信息的讀者一定同意，拉比的先知性信息並不好懂， 因爲它不是1+1=2的邏輯。它常常是要存在心裏，揣摩和默想，隨着時間的推移，越來越清晰。比如5784秋天節期的啓示～神要打開第四道門，邀請我們進入第四維度當中。特別在未來的六年，AI人工智能會快速的發展，我們必須上到與神同在的外輪～天上法庭～第四維度中去支取屬天的智能，知識，聰明，計劃和策略。
末世的爭戰將會是「將AI人工智能會作爲撒旦擄掠靈魂工具的人」，和「伊萊沙一般，不接受人工植入改變DNA，直接從天上下載神國度指示的人」之間的對決。
爲植入AI 人工智能的警語:
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！太7:22
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- 秋天節期的奉獻：
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- 吹角節撒種的意義：在甦醒中進入敬畏的十日，在這十日中爲該悔改，該認罪的事情有所覺醒。
- 贖罪日撒種的意義：除去一切讓你感到羞辱的事，使晝夜控告弟兄的撒旦，不能再以此把柄在天上法庭提告，限制神要釋放給你的祝福。
- 住棚節的撒種的意義: 爲從逾越節到住棚節的加增，獻上初熟的果子。
- 甘心樂意的奉獻是一種轉向神的舉動: 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：我們如何纔是轉向呢？人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。瑪拉基書3:7-8
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貪財是萬惡的根源
撒種可以破除瑪門的靈: 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。太6:24
慷慨的基督徒會與其他慷慨的基督徒結伴，一起進入第四條河流中，爲神成就應許。但刻薄，好計較的基督徒通常也是吝嗇的。當我們在奉獻上錙銖必較時，是因爲我們不瞭解天國對撒種的報還率，因爲如果我們知道，我們會禱告讓神使我們能撒出更多的種子，好爲即將到來的日子，積存財寶在天上。
盟約的信心
拉比的妻子克里斯蒂以葛溫·蕭女士所著的書中，一篇以神爲第一人稱來向「如同大衛一般的人」所說的話。大衛雖然犯了嚴重的罪，但他憂傷痛悔的心被神所看重，雖然他的一生和他的家庭，都爲他所犯的錯誤受苦，但是神對大 衛的愛沒有打折。克里斯蒂藉着這篇文章的分享，堅固我們的盟約信心。我們雖然失信，神是永不失信的，這就是盟約的寶貴之處。
我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人（或譯：惡事），我不認識。在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行爲完全的，他要伺候我。行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。詩101:1-8
以利未記來進入贖罪日的啓示中
- 吹角: 當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。(利25:9)
- 守聖會，禁食，刻苦己心，安息的聖日
- 七月初十是贖罪日；你們要守爲聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華: 當這日，什麼工都不可做；因爲是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。(利23:27-29) …..禁食，刻苦己心…(詩35:13)
- 贖罪是與人、與人和好: 以不要認同對方的冒犯，來維持自己心中內在的平安。
- 將火祭獻給耶和華: 全部的罪都被遮蓋，而不是一部份。凡不刻苦己心的，必從民中剪除。被與神所施予恩惠的，在奉獻上不竊奪神的人隔絕開來。
- 安息日的思維: 認知神是耶和華以勒 ，是我唯一的供應者: 凡這日做什麼工的，我必將他從民中除滅。你們什麼工都不可做。這在你們一切的住處作爲世世代代永遠的定例。你們要守這日爲聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守爲安息日。(利23:30-32)
- 從民中除滅: 同樣的，當我們讀到「從民中除滅」，就意味着，神要將不守他的吩咐、自以爲聰明、倚靠自己的供應，不信任神的供應這樣的人，與他那先全心信任他、他要施恩的人，隔絕開來。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(詩46:10)
- 耶穌基督成爲我們的大祭司: 因在這日要爲你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。(利 16:30) 我們不再需要利未支派的大祭司爲我們贖罪，耶穌基督已經爲我們成了終極的祭物，一次獻上便永遠獻上。如今坐在天父寶座的右邊，長遠爲我們代求。利未支派的祭司只爲猶太百姓獻祭，但耶穌爲所有人，包括猶太人和凡呼求主名的外邦人獻祭贖罪。
「合一新人」就是基督造成和睦的工作
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而爲一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，爲要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(弗2:12-15)
永恆/永遠的啓示
每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。(利16:29)
當神提到「永遠的定例」，我們需要求神啓示和默想「永恆」的意義。特別是5784年，神給我們的禮物就是進入第四到門，到第四維度中，在神所在的第四維度中沒有時間和空間。人的心中因爲所盼望的事沒有按自己的時間表成就，產生恐懼，懷疑，不信， 受傷，疲倦，麻木 … 拉比將在信息中帶領我們一起領受這個「第四維度」的禮物，砍斷這些使我們無法蒙福的「時間副產品」 ～恐懼，懷疑，不信….
- 天父愛所有人: 從利未記16:29….無論是本地人，是寄居在你們中間的外人…本地人指的是猶太人。寄居在你們中間的外人是隻外邦人，可見神的眼睛看着所有人，他也透過律法典章，成爲愛的界線在保護所有人。
- 耶穌不但是我們永恆的大祭司，也是贖罪日的代罪羔羊: 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活着安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。(利16:10) 被拉比稱爲鑽研基督信仰中猶太根源的大師，他最好的事工夥伴 ～提姆牧師在語音信息中以聖經對贖罪日，如何引古證今，有非常精闢的啓示。提姆牧師從利未記中對過去祭司時代守贖罪日的的過程，每一個細節的還原與解說，對照所預表的永恆的大祭司耶穌基督，和耶穌基督也是終極的祭物，以及代罪羔羊的預表，詳細的解說。
- 在贖罪日領聖餐
- 餅：象徵耶穌的身體，也象徵神蹟
- 杯：救贖的盟約，永恆的生命
- 吹角時的宣告: 拉比領我們宣告並記錄在天上法庭的經文：
- 耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(賽1:18)
- 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。(來9:12)
- 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！(詩32:1)
- 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。(珥2:12)
這些我們在信息中與拉比一起宣告的內容，都將被記錄在天上我們的冊子中。拉比也特別提到以色列的總理納塔雅胡九月在聯合國的演說，就是提出摩西的話～我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因爲他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以薩、雅各起誓應許所賜的地上居住。(申30:19-20)
我們宣告，至於我和我的家，我們要選擇生命和福氣，不要死亡和咒詛。奉耶穌基督的聖名!阿們! 願你的名字被記錄在神的生命冊上！！
Happy Sukkot ! 住棚節快樂！
編輯組特區: 王福蓮：5784的啟示和祝福
信息: 王福蓮 日期:2023年9月5日 來源: 基督教今日報
編輯小語: 王福蓮牧師是榮撒卡使徒事工台灣負責人王福蓮牧師，本篇是她在「默想教會」9月6日聚會的分享，為幫助弟兄姊妹更加明白節慶意義，做好預備前行。從吹角節到贖罪日的十日，稱為「敬畏的十日」，是自省、
猶太曆5783年將要結束，迎來的5784年不只是新的一年，更是神要為你開啟應許之門、走入命定的新季節！
在這新季節中，不要只單單「心領」神應許，更要以實際行動「活出來」。過程中必定有困難、攔阻之時，對此，王福蓮牧師提醒：「禱告是每個人最有力的兵器，不斷禱告、敏銳神在環境中的帶領，最終一定能走出曠野，經歷神榮耀的同在！」
新舊年交接的祝福
關於新年的祝福，著眼當下，猶太曆的最後一個月稱為「以祿月」，代表意義為「我屬我的良人，我的良人也屬我。」這是人與神之間十分親近的時刻，每人除把握時機，也要獻上對神的感恩，宣告：「我不願意浪費神所賜的一切恩典，要獻上所有，回應神的愛。」
那麼，神在5783年已給出哪些祝福？「5783」的每個數字都有意義，加上希伯來文是象形文字，解讀含意時當考量字型。
先看「5700」，這組數字在希伯來文中意指「讓這一年是」，而看到「80」的十年，從80到89，「8」字的希伯來文「פ（Pey）」形狀，像是一個嘴巴，代表要持續尋求神的面、宣告神的話語。與之呼應的是，5780年的開始，正好碰上新冠疫情開端，面對來勢兇猛的疫情，確實需要眾人靠著神的權柄不斷宣告：「病毒和攪擾趕快離開，讓風浪快點止住！」此外，「3」字的希伯來文「ג（Gimel）」形狀，好似人在行走的狀態，代表人要走入應許、渴慕回歸神面前。
如同詩篇23:6應許，「我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我。」神所要賜給人的恩典和幫助，是難以數算的多，以富人和窮人來作對比，甚至會到富人追著窮人跑的程度。神看重並使用所有人，就算追隨神的路上可能屢戰屢敗，但只要堅定倚靠神，必有能力重新站起，從不斷挫敗，到最後是屢戰屢勝。
開門迎新季節
從5783進到5784，神恩將領我們走入應許之地。「4」字的希伯來文「ד（Dalet）」，象徵一道門，只要我們願意推開門，就能走上神所定的全新道路。
這條路為「命定」，意即，在神的心意中，每人的人生使命會有所不同。個人命定是需要花費時間與心力尋找的過程，但在神創造的計畫中，設下「安息年」與「禧年」；到了第七個安息年，即第49年，加上第50年的禧年，連續有兩年安息年，當中不可耕種，然神已在安息年之前、多賜下三年的收成，好使人在安息年中不虞匱乏。
以真實景況來看，5780年剛好碰上新冠疫情的開始，接著直到5783年，全球籠罩在疫情中，停下一切工作；眾教會牧者、使徒的服事同樣也暫停下來，按著神的心意而行，直到3年後疫情結束，人們都從安息年的養生休息後恢復，共迎佳美時刻。
我使你在母腹中成形以先，就認識你；你還未出母胎，我已把你分別為聖，立你作列國的先知。(耶1:5)
神不誤事也不誤時地讓世界按時間持續運作，而神也吩咐眾人，「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」（路10:2）因為在疫情之後，神預備更大的收割，祂要使用每一位聖徒，進入命定中的任務。
尋找命定的禱告中，神啟示了一組數字「522」，這讓我非常好奇，要迎接的不是5784年嗎，為什麼看到522的數字？這時，神對我說，「5」代表恩典，「22」代表以賽亞書22:22：「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。」
這段經文使我豁然開朗，鑰匙代表著，神要開的門不只是一道，可能是福音的門、財務的門、智慧的門；與此同時，擁有鑰匙也意味著，能將不適當的門關上，例如將憤怒、恐懼、羞愧、偶像崇拜的門關上。當基督徒持守對神的信心，並不斷宣告、尋求神的話，經文中的應許必然實現，使人可迎接祝福、遠離災厄與咒詛。
虛己，尋求神道路
「ד」的另一含意，代表神所造的第四天。創世記1:14啟示：「神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。」神造世界是按日程，每天有不同工作，神兒女在行事為人中，也當記得不斷求問神：「現在該做什麼？祢定的時間是什麼時候？」在「時序」的操練上，「通達時務」的以薩迦支派成為很好學習對象。神的恩典中，以薩迦支派的百姓知道時間與季節，這種「知所當行」的能力，幫助他們能持續前行，在各樣事上得著益處。
「ד」的另一含意，是謙卑跟隨神。享受神恩福的同時，在主的面前虛己謙卑，就能真正領略「神是萬物的源頭，照著神的心意行，必不致匱乏。」
靠神堅毅而前行
「ד」的字型也像是樓梯的台階。人若要跟隨主，就當不斷克服阻力、堅毅往上。最能作為代表的聖經人物是「大衛」，其名字的希伯來文為「דוֹדִ（dalet vav dalet）」，意有「堅毅」。大衛在年幼時，就非常被看好能做王，但他沒有馬上進入命定，甚至一度被掃羅追殺。最終，靠著大衛持守異象，相信神的恩賜與帶領，「繞了一大圈後」才登上王位。大衛的生命就像是面對一道道階梯，想登到更高，就要持續不斷抬腳、走上去！
讓我們向神宣告：「5784年將是進入應許之門的一年，會有爭戰，但不論如何，我們都要持續往前，在神所定的時間走進祂的心意中！」
而在禱告尋求、得回應的過程，通常會有等待時間，要注意生活中周遭環境的變動，敏銳神在其中的帶領。
面對新的一年，我向神求的是「回到祂起初的愛。」禱告後的一天，神讓我在市場中，遇到一個不會講中文、但丟失一切的外國人。秉持對人的愛心，我心想，剛好自己有與外籍朋友溝通的語言能力，於是帶著對方至警局、協助報警備案，完成後，也替這位朋友買了需要的水和食物，使其能得到身體上的飽足。回家後，我聽見，神要告訴我：「妳所求的『起初的愛』，妳在剛剛就活出來了！單純的給予，就是起初的愛。」
一來一回間，令我想到，聖經中記載，摩西過世後，約書亞興起、要領百姓進應許地，一開始卻遇上最難的「耶利哥之戰」。這時，思想耶穌在曠野受試煉時，我們即能得幫助，因為所遇難題有一樣的盼望。
期勉新季節來到時，大家都能做好預備，在末了一同經歷神的恩膏與榮耀。
編輯組特區: 羅賓·布羅克:絕對良善的神(一)
信息:羅賓·布羅克(Robin Bullock) 日期：2021年4月30日 資料來源: 烈光七靈
大約20年前，我在一個中轉的辦公室，當時對神的話非常飢渴，每天研讀神的話6小時，睡覺也不斷聽着聖經。有一天我禱告，「主啊，你是如此好！如此好！如此好！……」祂卻打斷我說：「我是絕對地好（絕對地良善）！」我說，「是的，主啊，你是絕對地……」我忽然停住，因爲意識到那句話的分量，以致全身顫抖：「絕對地良善」 – 這意味着，祂不可能故意讓壞事發生，即便是「爲了給你一個教訓」。
於是，我對主說，「主啊，如果你是絕對地良善的，請指教我。因爲，有很多人教導說，有時候祢爲了教導我們，甚至會殺（一些）人。」我向主尋求這方面的經文。我們都知道，【甘堅信】最標誌性的經文是馬可福音11:23-24: 我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。
我說，「主，若祢絕對地好（良善），我也需要作爲支持的關鍵經文。」於是主給了我。祂說，是約翰福音14:9 耶穌說，「人看見了我，就是看見了父（天父、父神）。」主對我說，「查閱整個四本福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音）。任何事，如果你看不到我做過，就沒有經文依據能擺到天父腳前。因爲，當你看見我時，就看見了天父。」
希伯來書第三章說，耶穌「是父神本體的真象（the expressed image of His Father 父神明確的形象、父神被表達出來的形象）」。
我們看不到耶穌殺人、看不到耶穌對任何人做壞事 – 即便是爲了教他們什麼道理，我們更看不到耶穌教導任何我們上面提到的那種教導(就是說，「神會爲了教訓你而使壞事臨到你。」)
於是，我問，「主，這是怎麼回事？我該爲此做什麼呢？」 祂說，「如果你肯相信我是絕對良善的、單單良善的，那麼，我就教導你這一切是如何運作的。」於是，我開始憑着信心說，「主，你是全然好（良善）的！主，你是絕對好（良善）的！」於是，我開始研習，放進了更多、更多、越來越多的時間。
顯然，關於神的有些事，是耶穌懂得而我們基督徒未曾懂得的。因爲，彼得、約翰曾說，「我們從天叫火下來 燒滅這些人，如何？」耶穌卻說，「你們不曉得你們（這話）是（出於）什麼靈。」（路9:53-55）[注：這裏的“心”，英文是“靈”]。
舊約中的神是審判的神?
可是等等，在舊約，不是曾有火被從天呼喚下來，燒死了一大堆人嗎？
耶穌卻拒絕這麼做。祂就是不肯這麼做。這表示，祂知道一些無人知曉的東西，而且，祂對父神的某種認識，是無人知曉的。於是，主開始給我看到：
如果你去到舊約創世紀第一章，「起初，神創造天地。」希伯來語這裏的天堂是複數 – 諸天。這裏的「神」在KJV（英王欽定本）是God，而在希伯來語，是Elohim – Gods複數的「神」。這個名字，包含父、子、聖靈，這是完整的神、三一神。 打個比方，你在看着我，我是「羅賓·布羅克」，我是個三一的生命：我是個靈，且有個魂，住在一個身體中。完整的我 – 這三部分都在 – 坐在這裏。God神（Elohim），是指那創造天地的神、那完整的神、三一神，是那位造物主神（Creator）。創世紀第一章，只用了這個詞表示神的名字，用了32次。當你看到這個，你就看到那創造天地、創造萬物的神。
神的治理(Lord God YHWH Elohim) 是神(God Elohim)的一部分
但是到了創世紀第二章第四節，突然，一個新的名字加入了：在KJV，這名字是LORD God, 是 YHWH Elohim。這裏，中文同樣是「創造」，但英文不再是創造（create）,而是generate（生出），中文和合本將其譯成了「來歷」，原文所強調的是「生出，歷代繁衍」的概念。
- 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣(創2:4 )
- These are the generations of the heavens and of the earth when they were created, in the day that the LORD God made the earth and the heavens (Genesis2:4)
也就是說，當加入LORD（四個字母全大寫，指代希伯來文的YHWH，讀音「雅威」），成爲 LORD God（英文）、YHWH Elohim（希伯來語）時，生命是從神自身生出的，而不是在講造物的事。
當神使霧氣上騰時，我們看到這個名字：LORD God。當談到植物從土中長出、談到園子裏的一切時，總是這個名字：LORD God.
- 創世紀2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地
當神的名字如此顯示時，所指的是神那爲每一個或每一種被種下的種子賦予生命（能量、能力、繁衍力）的部分，無論是什麼種子。如果你取一個木棍，放在土中，幾個月後拔起來，會看到底部已經腐敗。這是因爲，LORD God調動地下一切能量試圖使之生長。若你留個金屬條在土中，幾個月後拔出來，發現其底部上鏽，同樣是因爲，LORD God祂是試圖使之生長 – 這是神釋放到受造的世界中的祂自己的那部分 – 試圖使一切的種子生長（無論是什麼種子），這就是爲什麼 YHWH這個名字是如此神聖！因爲，這是神那生出（generates 繁衍）一切生命的部分。
神的治理（LORD God／YHWH Elohim）系統原則: 栽種、種植、收穫
進一步，你發現，當神造人的時候，經文說，是God（Elohim）創造了人 – 人的靈。但，是 LORD God(YHWH Elohim）從塵土中造出了人的身體。 每當神要用塵土做什麼事的時候，出現的名字總是LORD God（YHWH Elohim）。當神向亞當的鼻孔吹入生命的氣息（the breath of lives，複數的生命）時，吹氣的是LORD God / YHWH Elohim，這是因爲，所吹入的是神負責治理（government, 意爲 治理、政府、政權）的部分，這裏的治理，是指栽種、種植、收穫的系統原則。正是這治理（government），使萬物得以活着。
經文說，當祂向亞當鼻孔吹氣後，亞當的魂活過來，因爲有了 治理的知識。隨後，LORD God / YHWH Elohim （而不是God / Elohim）與這人同行在天氣涼風之時，換句話說，LORD God / YHWH Elohim在教導亞當祂的治理。 祂在園中走着，說，「你看見那些樹嗎？那些樹會爲你白白地結出果子，只要你把那棵樹（禁樹）給我 – 那棵樹相當於你栽種的種子，只要把那棵樹給我，那麼這一切都會爲你結果子。而如果你吃了那棵樹的果子，那麼其他這些樹就不會再爲你結果子了。如果你不順服我，那也是個種子，那麼，你會漸漸死去（in dying you will die）。」
這裏的重點，其實都在於 栽種→種植→收穫的治理，全都在這個系統中。於是，我們發現，LORD God / YHWH Elohim是指 Elohim 的魂的部分。這就是爲何，當祂向亞當吹氣後，亞當的魂活過來，能夠懂得神的治理。而神自己（God, Elohim, His person）有別於神的治理（LORD God, YHWH Elohim, His government）。
當一個孩子出生時，誰也不需要向孩子吹氣，孩子自己就會開始呼吸。神只向人類吹氣了一次，就是吹入亞當的鼻孔。問題在於，我們未曾懂得神自己與祂的治理 之間的區別。
《英王欽定本KJV聖經》中改變了拼寫方式，是因爲，他們不曉得改用什麼詞來表達這種區別，於是，他們至少使用不同的拼寫 來突顯希伯來原文的詞語差別。對應關係如下：
由此，事情就清晰得令人驚愕 – 遍尋KJV整本聖經，根本找不到 God（Elohim）殺人的事，先知們聽見的總是某種種子的收穫即將來臨： LORD God（YHWH Elohim）如此說，而不是God （Elohim）如此說。
例如，當撒母耳告訴掃羅「今日國從你奪去」的時候，他說，「LORD God（YHWH Elohim）如此說……」 而不是，God(Elohim)如此說。打個比方，我是【羅賓】，同時，我是【音樂人羅賓】，我是【司機羅賓】，我是【先知羅賓】 – 這都是同一個人的不同方面，但在神來說，這都是祂的治理的不同方面，若不是有這治理，一切都會是一盤散沙。
一切都來自神的治理系統： 種甚麼就收甚麼
神的治理是栽種、種植、收穫，永遠是栽種、種植、收穫的原則。 – 你所說的每句話都是個種子，每個動作（站起、坐下、睜眼、閉眼）都是個種子，你今天所喫的一切都來自神的治理（因有種下的種子長成了收穫）；同理，你所穿的一切也來自神的治理。就連你自己，也來自神的治理（栽種、收穫的原則） – 這是那個名字LORD God（YHWH Elohim）所代表的，祂繁衍一切的種子、爲一切的種子賦予能力。
在出埃及記6：3，主對摩西說，他們知道我的頭銜（亞伯拉罕、以撒、雅各的神God Almighty 希伯來語是El Shaddai全能的神。但他們未曾知曉我的名……）
- 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。(出6：3)
換句話說，主即將教給摩西（頒佈律法者）- YHWH那個名字。（以色列人未曾瞭解LORD God / YHWH Elohim（神的治理系統）。這就是爲何，摩西是頒佈律法者，因爲他知道LORD God / YHWH Elohim（神的治理系統）。那並不是他制定的律法，只不過，由他寫下來。）
- 例一：祂吩咐摩西對法老說，「以色列是我的長子；容我的百姓去，不然，我（LORD God / YHWH Elohim）就殺了你的長子。」 – 這都是 栽種、收穫的原則。
- 例二：當洪水來到時，聖經從來沒說，「神差遣了大洪水」，而是說，神讓挪亞知道，大洪水要來了。挪亞開始找尋，因爲聽不到神的聲音，於是挪亞尋找恩典，聖經說，挪亞在LORD （LORD God / YHWH Elohim）眼中（而不是God神眼中）蒙恩。這表明，他們懂得這系統 – 神的治理系統。經文說，當挪亞蒙恩時，神（God）纔對他說話了（在挪亞找到恩寵之前，神自己未曾對他說話）。
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- 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。(創6:13)
「人的邪惡如此之劇，以致對一切肉體的砍除（the chop-off of all flesh）已經上到我的面前。」 – 「面前」這個詞，原文是paniym，表示轉動（轉過來）的部分。- 換句話說，轉出去的還會轉回來 – 依然是 栽種、種植、收穫的原則在運行。
這裏的chop-off（砍除）譯自希伯來原文，就像是砍掉一株已經長成的植物 – 因爲，它(人的邪惡)在那栽種、收穫的系統中 已經長大了，因而，它在要求相應的收穫（收割），即，毀滅。經文說，這使得 （LORD God / YHWH Elohim） – 神的治理系統 – 深深嘆息。這是因爲，神的這部分 – YHWH（LORD God / YHWH Elohim）- 在約中被賜給人，本意是要祝福人所種的一切種子，而不是要傷害人的。它是在約中被賜給人，以便人能在生命中栽種、蒙福的。然而，當亞當犯罪時，聖經說，他不再與神交談，而是開始與 the famous or infamous Jehovah – YHWH （LORD God / YHWH Elohim）交談 – 他只曉得那「系統」了，不再認識神（God / Elohim）。
- 例三：聖經曾說，摩西曉得神行事的方式、法則，但以色列百姓只看見祂的行動。換句話說，摩西曉得那個治理的系統（LORD God / YHWH Elohim），所以，摩西沒有恐懼神（God/Elohim）。 當耶穌對彼得、約翰說「你們不曉得你們（這話）是出於什麼靈。」祂不肯做神似乎在舊約做過的事。但約書亞記中，當約書亞被吩咐屠城時，從來不是God Elohim吩咐他的，而是 （LORD God / YHWH Elohim）吩咐他的。因爲，那是在收穫、收割 人曾種下的 – 對人種下的任何種子，神有一個收割系統。例如，如果我種下西瓜，那麼使之長大的是神所賜下的爲種子賦能、使種子成長的那部分，但我是要對種下這個種子負責。
- 例四：撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列，所以你當聽從耶和華的話。 萬軍之耶和華如此說：『以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢盡行殺死。』」(撒上15:1-3 )
先知撒母耳聽見，「LORD God / YHWH Elohim說，當以色列人出埃及的時候，亞瑪力人曾試圖將以色列人從地球上除滅，因此，他們種下了 被全然滅絕的種子。於是，你們去那麼做。」 – 當你意識到這些名字之間的區別時，《聖經》就成了一本全新的書。
- 例五：教義是人從經文所懂得的。耶穌的教義，在馬可福音第四章27節說: 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。人在夜間躺下睡覺，甚至不知道已經撒了種，但收穫必然臨到他，因爲，那是他種下的。
- 例六：YHWH這名字的意思是，盟約的神（神在約中）。這表示，神與人立了一個約 – 祂給了人一個應許，一個承諾 – 任何你種下的東西，我都必爲之賦予生命（使之成長）。祂說，「你看，那棵樹就算你種下的種子，如果你不從那樹喫，那麼其他樹都給你結果；但如果你打破盟約，從那棵樹吃了，那麼其他樹就不給你結果，而且，你也同時種下了不順服的種子，這就會給你帶來死亡。 – 所以要小心，因爲你我之間的盟約是很重大的 – 因爲，我無法違背我的承諾。」並且祂說，「你若爲得孩子種下種子，我就給你孩子。」你我都是通過這系統來的。
- 例七：耶穌說，「你們要先求神的國（和祂的義），那麼這一切都必加給你們了。」也是這系統。神的國（kingdom of God），是神的治理；天國（kingdom of Heaven），則是神居住的地方。 神的國，與栽種、收穫的系統有關。耶穌說，你們爲這一切的財富而掙扎，但如果你先尋求神的國，以及祂在這國度中的正義立場，那麼，這一切其他事物都必賜給你。- 它們被加給你，是因爲根據神的治理系統，若行在義中 必收穫真正的財富。
- 例八：當亞當犯罪的時候，聖經說，LORD God / YHWH Elohim在天起涼風時來到園中說，「亞當，你在哪裏？」顯然，祂知道亞當在哪裏。原文這句話，實際上是指：「向我承認你已做的。」亞當回答，「我躲藏了，因爲，我害怕。」那是經文中首次出現「恐懼」這個詞。 祂問：「誰告訴你這個的？ – 是不是你聽了我之外的誰的話？」
- 耶和華神(LORD God / YHWH Elohim)所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「God / Elohim神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子我們可以吃， 唯有園當中那棵樹上的果子，LORD God / YHWH Elohim神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」 蛇對女人說：「你們不一定死！因為God / Elohim神知道你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如God / Elohim神能知道善惡。」 (創3:1-5)
奇怪的是，這段對話中，從來沒有提到LORD，然而，當初吩咐他們不可以喫禁果的，不是God / Elohim神，而是LORD God / YHWH Elohim。 蛇實際上是在對女人說：「你可以喫禁果而無後果 – 你將像諸神（gods）、你將超越在神的治理系統之上 – 不受到栽種、收穫這系統的制約，God神知道這個」。 撒但從來沒有提到LORD God / YHWH Elohim，祂刻意避而不談。然而，告訴亞當不可喫禁果的恰恰是LORD God / YHWH Elohim。撒但在對話中很便利地省略掉了撒種、收穫的系統治理，騙夏娃說：「只要你喫禁果，就可以超越這個系統」。
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- 耶和華神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」 耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚！你必用肚子行走，終身吃土。 我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」 又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創3:14-19)
這裏說話的都是LORD – 神的治理系統，對蛇、對夏娃、對亞當，祂所說的全都是：「你既……就必……」 換句話說，這都是 栽種、收穫。
人不再能爲臨到自身的壞事責備神
經文說：從此，人開始呼喚LORD God / YHWH Elohim的名字 – LORD那個系統，而不是God – Elohim神自己。他們再也不認識祂自己了，他們所知道的一切就只有LORD – 神的治理系統。希伯來語說，man begin to lay violent hold on the famous / infamous Jehovah / YHWH . （人開始野蠻地抓住那「著名的」治理系統的權柄，而不是神God Elohim 自己。）換句話說，人開始種下一個又一個邪惡的種子，這相當於是在栽種毀滅，直到，它帶來了洪水。
創世紀第四章，該隱和亞伯獻祭，經文說，他們向LORD God / YHWH Elohim（神的治理系統）獻祭，而不是向神God Elohim 自己。這是爲了向LORD系統中撒種，以便能過一個更好的生活。帶着這兩個不同名字的領悟讀經，就會逐漸停止對神的恐懼。但人不想看到這個，因爲，這相當於把責任推回給了人自身 – 人不再能爲臨到自身的壞事責備神。因爲，當遭遇不幸時，總有人抱怨說：「我們沒做什麼壞事以致這個臨到……」，但是，真的嗎？
經文說，「神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。」（加6:7） 所以，生命中發生的每一件事，實際上都是某種種子的收穫。所以，耶穌在馬可福音第四章說，人成天在撒種，卻沒有意識到自己種了什麼… 審判（jugement），其實就是收割（harvest）的一種形式。
(下週待續)
編輯組特區: 彭榮仁: 全球大復興的關鍵七年: 2017到2024 (五)
未來的三年半將是萬民出埃及, 全球大復興的關鍵時刻!
信息: 彭榮仁(David Peng) 日期：2021年2月27日 資料來源: 承興會
編輯小記: 作者彭榮仁牧師是美國東岸回家團隊核心領袖之一。從2016年底代表華人領受從神來的膏抹之後，神不斷地帶領他與各個關鍵的少數族裔連結與交通，關乎神對華人與各族群的命定及末世計劃的啟示不斷湧現。我們將分幾次在此刊登與眾代禱者分享。請大家一起查驗禱告，使神的復興計劃能及時成就!
「小埃及」: 原住民的根源，美洲的古井源頭
密西西比河是美國最長的一條河流，素有「父親之河」的美稱。河流往往是孕育古代的文明及城市的搖床，但是很少人知道在美國正中央的平地上，密西西比河曾經產生哪些民族和重要的城市? 遺憾的是即使教科書上幾乎都沒有提到這個消失的城市和民族 – 卡霍基亞(Cahokia)! 更少人知道就在密西西比河岸邊，在現今的聖路易市(St. Louis)東岸有近兩千公頃的土地，在哥倫布發現新大陸之前，曾經建立一個相當複雜的史前文化，這最重要卻又最神秘的原住民文化，就落在「小埃及」這個地點!
卡霍基亞族(Cahokia): 住在「小埃及」的原住民
我們對於卡霍基亞族的認識到底有哪些呢? 從考古學家目前所獲得的資訊中， 發現在公元後900年到1350年之間，住在「小埃及」的原住民卡霍基亞族在農業生產上已有相當的成績；雖然他們尚未發展車輪的技術，但考古學家證實，這些人為的土坡就是出自他們的手，有的比埃及的金字塔還要高(最高的約莫十層樓高，目前仍然存在)。考古學家從挖掘出來的陪葬物品中發現從墨西哥海灣來的貝殼、鯊魚牙齒，還有西部山中的礦石如同管石、雲母、石英石、異國情調的櫻桃、銅和鉛石等等；可見當時全美國有許多人都曾經聚集在此； 考古學家還發現，當時卡霍基亞族是以密西西比河流為主體，影響力北到五大湖，南到今日的墨西哥，東到今日的大西洋大海，西則是今日的洛磯山脈，是哥倫布發現新大陸之前在北美最興旺的文明!
卡霍基亞: 農業中心、集散市場和商業中心
Cahokia不但是當時最興旺的農業中心，可以提供以玉米為主的食物，也是交換物品(許多各地的物品在此出現)以換取糧食的集散市場和商業中心。同時,也吸引其他許多其他民族前來進貢，因為Cahokia當時興建約有120個土坡，有如早期都市計畫概念與日月對齊，並有圍牆保護人民免受敵人野獸攻擊，能夠安然居住的地方，一度居住的人口成為北美最大的集居地(從一萬人到最後三萬人)。其實最令人嚮往慕名而來的乃是以下幾個景觀:
- 令人驚訝如同今日的天文台的大型記載四季時辰的圓形場地，神木圓陣(Woodhendge:)；
- 提供埋葬墳墓和儀式的神祕宗教，以及朝聖的傳說及高台
- 位於主要土坡東南西北側四個大型廣場，可能提供運動及賭博的場地。
許多外來的人口從全美國大陸移民來此，當時，甚至已經形成不同的階級制度(佃農及工人,平民,及菁英統治)。不少考古學家都贊成，Cahokia的確在當時提供當地居民及附近鄰舍一個平安、宗教、食物、朋友、同伴、秩序及保障的精神堡壘[註一]!
雖然Cahokia尚未發明文字，卻仍然留下許多的證據。考古學家證實Cahokia的確是相當複雜的文化，但至今卻沒有太多人聽聞，實在令人費解! 似乎神要藉著2024年即將在逾越節前夕通過美國上空的日全蝕來提醒我們留意，去挖掘過去曾經在此發生的Cahokia，因為這裡不是別的地方，正是美洲的古井啊!!
卡霍基亞文明的消失 – 問題的根源
1250年時的Cahokia族似乎已經達到頂峰: 人口的數目除了當時的倫敦能夠媲美。然而到了1350年，人口卻迅速銳減。 Cahokia為什麼放棄了這個繁榮富庶的地點呢? 到底發生了何事? 考古學家沒有任何結論，但神一直感動我要去禱告尋求。在前文我已經花了很多篇幅和大家分享在「小埃及」這個地方曾經發生過的許多事情，看見北美原住民在此被大量屠殺逼迫，的確是受害者。然而當我研究更多有關Cahokia的文獻資料[註二]，越發覺得這才是問題的根源啊!
哥倫布1492年才抵達美洲，後來的歐洲移民到了1600年後才到美國，他們所做所對此土地當然有影響；因此，若是要看見這個土地的復興，我們必須追根溯源。Cahokia已經消失的文明及當時所發生的一切，似乎到現在仍然深深影響這塊土地。誠如在「小埃及」長大並在該地牧養教會詹姆斯·內斯比特(James Nesbit)牧師[註三]語重心長的說: 「Cahokia當時在最主要的土坡: 「僧侣坡(Monk Mounds)」的東南西北分別建立四個大型廣場，提供運動比賽[註四]，到今天為止還對美國的運動及賭博文化有很深的影響!」
卡霍基亞:令人驚艷的傳奇
考古學家相信，Cahokia就是密西西比文化的始祖，也是現在喬克托(Chactow)及契克索(Chicksaw)的祖先。 卡霍基亞有一個非常著名的特色就是建造土坡(Mound Builder)，這樣的土坡建築除了在全美國許多地方都可以看見，甚至和中美洲和南美洲都有連結，在此系列文章的最後我們會詳細交代。
120個土坡: 類似金字塔的人造土坡
在聖路易市密西西比河對岸大約100公里見方之內，考古學家發現了大約120個土坡，最大的被稱為「僧侶坡」，因當時住在附近的一群法籍神父而得此名。被考古學家編號的第96坡(如右圖)土坡，至少有四層到十層樓高(30米)，291米長並且有236米寬。如果以當時只有一萬到一萬五千的人口，又沒有發明車輪的痕跡紀錄，完全像愚公移山一畚箕一畚箕的興建，至少需要250年的時間才能完成。然而，2005年因為土坡部分斜坡崩塌，使得考古學家能夠窺見解剖面並且分析不同土層的結構，結果發現這個土坡只花費約20 年的時間就完成[註五]了。
考古學家宣稱這是當時北美地上最宏偉的建築，他們相信當時已經有一個相當清楚的階級制度: 很可能是ㄧ些祭司首腦人物明白天象的運轉，使得很多人願意並聽命於他們而完成。以當時的工具和條件，興建的速度其實相當的快，如同法老王下令興建的。所以這個地方被稱為「小埃及」有其道理，也使我們對於在這「小埃及」消失的城市充滿更多的好奇及驚訝!
土坡之間對應連結: 與天象緊密對齊
考古學家更驚訝的發現這些土坡之間，排列整齊如棋盤，並且彼此對應連結，與日月天象對齊；Cahokia原住民使用所豎立的神木圓陣來仔細觀察記錄太陽一整年的運轉，也利用土坡之間的方位來呼應月亮的運行，這真的是完全出乎考古學家的預料之外!
考古學家蒂姆·帕克塔特提出一個非常大膽的假設: 他引用1971年考古學家亞歷山大·湯姆(Alexander Thom)的一個概念「月亮停變期(Lunar Stand Still或Lunistices)」[註五]來解釋。亞歷山大·湯姆在《巨石月球觀測站(Megalithic Lunar Observatories)》ㄧ書中，指出早期許多的原住民觀察天象，因為觀察到月亮的一種特別移動的現象，所以，在地上設立石陣來特別紀錄。 蒂姆·帕克塔特認為Cahokia也觀察到這個特別的現象，所以為了能夠兼顧與太陽及月亮的運轉，他們使用神木圓陣對齊太陽，並且使土坡之間的方位特意偏差五度來回應月亮的運行! 這樣的現象發生的頻率每18.5年才會發生一次，若是一個原住民的壽命平均以60歲為準，大概一生只有兩次會親眼見到。在沒有文字記載的條件下，原住民居然能夠使用其他方式來記錄!真的使我大開眼界!
神木圓陣 – 記載太陽運轉的大型圓地
在這「小埃及」地區除了如金字塔般的土坡最引人注目以外，那大型木頭圓陣大概是最令人印象深刻的。 1960年因為興建附近公路，在「僧侣坡」西邊850公尺外挖掘到一些埋在土裡的大型木柱，長約2.1公尺，寬0.6公尺，在土裡約1.2公尺，露在地面上估計約有六公尺高。考古學家沃倫·維特里(Warren Wittry) 認為這些弧形等距的木柱是根據特別設計而擺設的。於是他將之命名為木頭陣(Woodhenge )(如圖)，呼應在英國膾炙人口的石頭陣(Stonehenge)。
卡霍基亞比我們想像的文明
在1985年威廉·伊斯密格(William 
Iseminger)恢復了所有的神木圓陣，並且確認Cahokia使用這些神木圓陣來觀察太陽運轉，並且精準的列出春分、秋分、夏至、冬至時期，相信不但對於農作祭祀時期等都有詳細的觀察及慶祝。(更多相關視頻資料，請點擊此處)
如今在「小埃及」，每逢春分的時候，當你站在神木圓陣的正中央往東邊看，你就會看到太陽從「僧侣坡」的正上方出現(如右圖)。你我都可以想像，當時的Cahokia都屏氣凝神在夜晚就熱切的預備和期待，當太陽從神柱所指的方向並於最高建築物的正上方出現，那會是多麼的興奮跳躍阿!
走筆至此，我想起第一次看見原住民的神木圓陣的時候，真是又敬畏又熟悉；敬畏的是，我看見原住民對自然界的敏感細膩，他們觀察入微的表現非常使我驚訝；此外，他們所立的神木圓陣，使我想到 華人的24節氣(相傳大約西漢時期開始,大約於主前200年)和我們的生活作息是如此的息息相關，好像覺得我們和原住民似乎更近了一步。此外，Cahokia的原住民甚至更進一步將24根神木圓陣擴展到72個部分，分得更加細緻。原住民當時對於天象的觀察真是遠超過我的想像，可比我們文明的太多了! 我們怎能如此無知繼續稱呼他們是不文明的呢?
原住民如同未曾謀面的家人
我可以感覺到他們敬虔的心: 當日頭升起那刻，立起神木，配合鼓聲跳舞敬拜，將一切榮耀歸給創物者的情景，使人肅然起敬! 真的感覺這些原住民好像是那失喪多年從未謀面的家人! 2018年從中國來的一位施牧師，神在夢中啟示他要與美國原住民連結。當時，他和我們一樣根本不認識北美的原住民。然而，神竟然在那次於蛋港(EggHarbour)的聚集之後，使我們開始和原住民有連結。一位原住民父老雖然那次不能前來參加聚會，後來與施牧師電話上通話時，第一句話竟然是:「你們為什麼到現在才來到這裡找我們? 我們等候你們好久了啊!」我們實在不知道他為何會這樣說。然而，,沒有想到兩三年後的今天，我們從不認識任何一位北美的原住民，到現在每個禮拜在線上彼此關心代禱。家人的關係不斷的在加深建立，是不是很奇妙?
與原住民同站立，重新挖掘古井
所以，我們要和原住民一同站立，如同助產士又如接生婆，回到這個土地的最根源之地-美國最長的密西西比河流域。曝光從前仇敵如何設陷誘惑原住民犯罪玷汙這土地的詭計，藉著認罪悔改將被阻塞的古井重新挖掘出來，使這裡再次成為天門，讓神的使者在此上上下下。原住民之稱為原住民就是因為神將土地的鑰匙交在他們的手裡，只有當他們起來認罪，求主赦免他們曾經在這土地之上所犯的罪，尤其是與死亡立約的罪，也赦免所有在這土地上，後來的移民曾傷害惡待他們原住民的一切罪行；如此，在地上綑綁的在天上也要綑綁，地上釋放的在天上也要釋放!(馬太18:18) 願神的天梯再次豎立於此地，天幕在此能夠重新張開，不但能夠帶領美國離開埃及黑暗滿盈的權勢，也讓前有未有的自由從「小埃及」這個地方釋放出去，將紅海分開，並且要帶動全球的大復興!
（待續）
為美國禱告: 領受火的洗禮
編輯小記: 本篇摘自代禱領袖達屈·席茲(Dutch Sheets)的《給祂15分鐘》9/22的禱告文。「我每天都邀請您加入我的行列，為我們的國家祈禱，直到選舉危機解決。 我將閱讀每日的《給祂15分鐘》，給予評論，然後我們將一起禱告。 當我們為美國「向天請願」時，您可以在此加入我們。」- 達屈·席茲
【時事背景: 在「宣令前言」的夢中，主以火熱的同在降臨在成千上萬的代禱者和領袖身上。吉娜·戈尔斯顿(Gina Gholston)領受了這個夢，在昨天的帖子中，她分享了聖靈真的想降下這個「火的洗禮」。我肯定主想這樣做，讓我們為未來做好準備。這將如何發生？有什麼是我們可以做準備的嗎？我相信是有的。
首先，雖然看起來簡單，但我們必須選擇接受這個分賜。吉娜昨天指出了這一點，五旬節那天的120人必須首先選擇順服基督（徒1：8），在馬可樓等待，直到聖靈帶著火和能力降臨（徒2：1-4）。用你的意志；做出決定，你將採取一切必要的行動來接受上帝想要給予的分賜。這是起點。
其次，站好位置。我們無法強迫、製造或贏來與主相遇的經歷。然而，我們可以讓我們的心思和意念做好準備來接受它。「一切照舊」會產生平常的結果，而這些結果往往是好的。當然保持一致性是好的；紀律是我們生活中成功的關鍵之一。然而，有些時候，調整是需要的。在這種情況下，例行公事容易陷入一定的格式。
當上帝帶領以色列人過約旦河時，祂告訴他們要自潔，為此做好準備（書3：5）。該希伯來語單詞（qadash）意味著為特定目的而專用或分別出來；那種「不要這樣做」或「不要碰那個」的分別出來，是另一個不同的希伯來語單詞拿細耳（nazir）。Nazir與規則有關，qadash與關係有關；nazir與外在行為有關，qadash與內在目的有關。qadash就是使自己被上帝吸引而就近，而不是將自己與事物或行動分開。我們透過敬拜、禱告、獨自尋求、花時間在祂的話語中、領聖餐、禁食等方式來做到這一點 – 任何尋求和接近主的聖經方法。
正確定位自己也應該包括屬靈的檢查，確保我們的心是純潔的。耶穌教導我們祈禱，「免我們的債，如同我們免了人的債。」（太6:12）。在以利亞要求火落在祭壇上之前，首先必須重修毀壞的祭壇並準備祭品（王上18:30-35）。我們應該定期要求聖靈向我們啟示我們生活中任何讓祂不高興的東西，祭壇的任何部分 – 我們的心 – 都需要修復。但不要過於內省；只要讓聖靈在必要時使我們知罪。永遠不要接受定罪；聖靈不會定罪我們，祂只會使我們知罪。
第三，向祂祈求這種分賜！儘管上帝在我們請求之前就知道我們的需求，但祂仍然要我們祈求（太6：8）。我們經常「得不著、是因為我們不求」（雅4:2）。祂為什麼要我們求呢？因為祂想和我們交通。
在使徒行傳第4章中，受迫害的教會向上帝祈求勇敢和力量，祂無疑知道他們需要並想給他們。上帝以新的聖靈澆灌作為回應，如此強烈，以至於房子都震動了（4:23-35）。在這個季節𥚃，向祂祈求新鮮的火 – 再次被聖靈充滿。
第四，敬拜。然而，請記住，上帝需要或想要的不是讚美本身。祂不是沒有安全感，需要我們的確認。祂也不是傲慢或自負，想聽人述説祂有多偉大。約翰福音4:23告訴我們，上帝正在尋找，實際上是「尋求」敬拜者，而不是敬拜。上帝所愛的和想要的那個人，就是你和我 – 祂的孩子！- 不是那首歌，而是那唱歌的人。我們就是敬拜。
安靜的沉思可以是敬拜，行動可以是敬拜。服從就是敬拜；工作，為祂的榮耀而做時，就是敬拜。給予、閱讀上帝的話語、為他人服務 – 所有這些事情都可以被視為敬拜。
話雖如此，當我們一起祈禱或敬拜時，祂的同在使祂的能力倍增；集體敬拜的聚會很重要。如果我現在在教堂做牧師，我會把我的一些服事變成在集體禮拜中接近祂。如果更多的牧師可以理解這種不可思議的力量，它就會更頻繁地發生。在我們的聚會中宣揚上帝的話語非常重要；然而，不要認為祂只是透過講道說話。上帝可以在我們的禮拜聚會上直接對人們的心說話，而不僅僅是透過我們的講道！隨著在我們集體聚會中強烈的同在，祂可以更有效地接近個人，直接分賜給他們。但這是透過流連、徘徊、更深入的崇拜而發生的，而不是短短15分鐘的讚美。別忘了，大衛的會幕包含全天候的崇拜，而不是講道。
第五，也是最後，等候。馬可樓的120人等了十天，等待聖靈的火焰和能力澆灌下來。我們必須耐心地等候上帝所有行動的時機，而不是試圖強迫祂進入我們的日程。
然而，聖經中的等待還有其他重要方面。聖經中使用了幾個詞來表示等候主，這些詞具有不同而重要的細微差別。我的書《祂同在的喜樂(The Pleasure of His Company)》第10章中，我講授了這些詞語。在定義完它們後，我將它們的含義結合成一個簡潔的總結：「以一種強烈、平靜的信任靜靜地等候；渴望祂的同在，並熱切地期待祂，因為你知道祂會來；知道當祂那樣做時，你和你的心和祂將經歷越來越多的合一，編織在一起，因為你的心和生活變得更加交織在一起。」
透過上面第四點中所提到的活動，「等候」主就是接近祂。這樣的「合一」，更多祂同在的表現，預備我們準備來接受。要如此行。「學會等候。在這個繁忙的微波爐、高速列車和航空旅行的世界裡，有些事情仍然需要時間。慢一點。如果每天只有幾分鐘 – 放慢腳步，找到祂。」
我相信主確實想在這個季節給我們帶來新的聖靈洗禮。對我們每個人來說，這可能看起來都不一樣，但讓我們為這洗禮祈求，不管最終對你來說是什麼樣子。有一件事，我毫不懷疑 – 做這五件事會花很多時間，但會讓你更接近上帝。讓我們一起相信這一點吧。
】
為以色列禱告：(20) 妳也必稱為被眷顧、不撇棄的城
編輯小記：《以賽亞62章禱告》這一系列禱告文是由錫安之光(Light of Zion)創始人和負責人之一的珊朵拉·泰普林斯基(Sandra Teplinsky)於2023年為是要補充由密蘇里州堪薩斯-國際禱告殿 IHOP-KC 出版的《神對以色列的心意》這本絕佳的靈修禱告手冊。2023 年 IHOP-KC 發起根據以賽亞書 62 章為期 21 天的全球禁食禱告，並建議參與者使用該本禱告手冊。我們在未來將在每週陸續刊載其中的禱告文。
【時事背景: 身為以色列耶路撒冷的彌賽亞猶太信徒的禱告領袖，能為《神對以色列的心意》這本手冊作補充覺得非常寶貴，尤其針對參與 21 天禁食的以色列代禱者，這是我撰寫《以賽亞書 62 章-為以色列禱告》（以下簡稱《以賽亞 62 章禱告》）的主要原因，也希望能幫助那些多年來持續為以色列禱告但本身不住以色列也非猶太人的代禱者。
《以賽亞 62 章禱告》每天聚焦以賽亞 62 章其中的一節經文或短句，並且也與《神對以色列的心意》的每週主題和每日要點相呼應。因此，此二本手冊針對 21 天全球禁食的目的是相符相成的。由於《以賽亞 62 章禱告》是要補充《神對以色列的心意》，所以內容並非完全依照以賽亞 62 章的經文順序。我鼓勵參與全球禁食且閱讀《以賽亞 62 章禱告》的人，也同時閱讀《神對以色列的心意》。二本手冊都有當日的內容且相互呼應。
《以賽亞 62 章禱告》多數的禱告使用第一人稱，原因在於以色列信徒是自己先做個人性的禱告，接著才進入代禱，除此，因為我身處耶路撒冷，許多為耶路撒冷的禱告也是使用第一人稱。舉例說明：｢我們和我們的百姓｣的使用次數會多於｢他們和他們的百姓｣。
列國的代禱者會注意到其中許多的禱告內容是為以色列國家的罪認罪，這是因為《以賽亞 62 章禱告》主要是針對以色列人。請不要容讓這些認罪禱告攪動在你心裡反以色列或反猶太的心緒。身為以色列人的我們，具有特殊的代禱地位，尤其當我們為自己的百姓認罪時。同樣地，列國的基督徒也當在禱告時為自己國家的罪認罪。
因著《以賽亞 62 章禱告》撰寫的目的，我使用｢錫安｣代表以色列這個國家，而不僅限於指耶路撒冷。這與聖經中的｢錫安｣並無矛盾之處。本冊引用的所有經文皆使用 NKJV 版本（New King JamesVersion）。
願神大大祝福你們，當你們閱讀、禱告並在神的話語中更新，連結於祂的心意。
In Yeshua (Jesus),
Sandra Teplinsky ＠Lightofzion.org
】
關鍵事件: 燃起為父之心在非洲
【背景: 蘇丹牧師瓦帝(Wagdi ) 回應主的呼召，7月8日將隻身前往埃及，服事在那裡逃難的蘇丹難民，並救拔他在逃難中的侄兒姪女。 以下是來自他的最新代禱信息：
我將前往埃塞俄比亞和蘇丹邊境附近的甘德爾市。請為蘇丹出境簽證和埃塞俄比亞入境簽證禱告；請為主所保護的邊界之間的旅程祈禱；請為陪伴孩子們的聯合國工作人員祈禱；到現在為止，我還沒有收到律師的移民檔案，請為加拿大大使館的面試禱告；請為我的侄子莫伊祈禱，他正在經歷一段非常的困難時期。
急需父愛的世代
眾所周知，非洲正處於一個急需父親的飢渴中，這個世代急需為父為母的興起，是需要教會起來回應的時候！看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去，他必使父親的心轉向兒女兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。（瑪4:5-6）是啊，父神正差遣如瓦帝牧師般的使者們，滿載為父的心腸，將這個破碎的世代擁如懷中…
神預備的器皿
瓦帝（Wagdi）牧師是蘇丹的一位基督徒，33年前曾因持守信仰鋃鐺入獄。但神定意要救他，借獄外暴動者拆倒了獄牆而使他及時得瞭解救，免遭隔天的絞刑。在國際組織的幫助下瓦帝來到加拿大，也連接到一些美好的屬靈資源，但他的心從未離開過蘇丹。Covid大流行病之後，主呼召他返回蘇丹，並叫他一城接一城地造訪蘇丹各地的教會，主要是集結信主的年輕人。期間，他發現了蘇丹教會中存有極重的屬世氣息，爭競比較、貪愛名利、仇視不解怨，很多年輕人因此離開了教會，這一切令他一籌莫展。
在父老的扶持下生出為父的心
2021年夏，回家團隊的兩位父老應邀來到蘇丹的首府喀土穆（時值喀土穆兵變啓首），與瓦帝一同服侍這裡的眾教會，尤其是主內的年輕人。兩位父老生命中自然流露出的基督的愛和香氣，尤其是父愛，融化了所有人的心；他們肯定、接納並尊榮蘇丹本地的長老和牧者的舉動，不僅扭轉了當時的僵局，化干戈為玉帛，他們謙卑和純粹的愛更是活化在了瓦帝的生命中，使他大為感動，並看到了該效法的榜樣。瓦帝說，從兩位父老身上我看到了父親跟兒子關係的恢復，看到了挪亞對「含」子孫後代的咒詛被破除的盼望！（瑪4:5-6）
2023年春夏之際，喀土穆又有大規模軍變和暴動發生，這時，瓦帝清楚地聽見神對他說，「你現在已從一個福音的使者轉為了父親」，「你裡面已有為父的心腸了」。阿拉伯語中稱父親為「Abuna」，之前就有很多年輕人叫他Abuna。神預備瓦帝已多時，他曾執拗地愛著蘇丹，如今神使他升級為蘇丹的父親，從心底滿溢出對待蘇丹和蘇丹年輕人的愛。
奔赴使命
由於軍變和戰爭，至今夏，喀土木幾乎已被夷為平地，成千上萬的基督徒逃至埃及、伊索比亞、南蘇丹、肯亞等國，國界線上滯留著約300萬人口。瓦帝的弟弟夫婦兩人已被軍方擄去，弟弟的兩個孩子也需要瓦帝從伊索比亞的基督徒團體中帶回自己身邊，再轉行去加拿大。很多人都在問他：為什麼會發生這種事？神還跟我們同在嗎？瓦帝引用約伯記的話說「我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2:10a）他深信，每件事情的發生，都有神的美意存在！
神催促瓦帝盡快去埃及，去看望逃至那裡的主內家人們，聚攏他們、堅固他們，跟他們一起為蘇丹的和平禱告。之前他曾培育300名基督精兵，現已分散在伊索比亞、烏干達等周邊幾個國家，他也要逐一地穿越邊界去看望他們，為要他們感受到父心的惦念和溫暖。由於他的眼疾（右眼感染而失明），一次在肯亞服侍期間，主內肢體笑稱神使用一個瞎眼的人開了眾人的眼。
】
為原住民禱告 : 興起並再出聲！
【時事： 在這些時候，我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民，並釋放祂的聲音，為耶穌點燃萬國。
最近，主把我帶到與祂的相遇，使我俯瞰我的國家澳大利亞。因著上帝的靈，我知道這次的相遇是為了澳大利亞、紐西蘭、太平洋島嶼和這些土地上的原住民。
祂的榮耀透過原住民釋放出來
我可以看到榮耀的雲霧從全國各地的土地上升起。當我的靈眼放大靠近大地時，在榮耀的雲霧中，我看到人們在跳舞，我聽到了榮耀的聲音。這是這片土地上的原住民，以他們的文化方式 敬拜和跳舞；當他們的腳踩到地面時，土地上的塵土飛揚起來。當他們在舞蹈中跺腳時，主的榮耀被釋放到這片土地上，榮耀遍及全國(見哈 2:14)。
原住民擁有這片土地獨有的榮耀。這榮耀即將釋放到萬國之中，我相信它是一把開啟萬國覺醒的強勁而古老的鑰匙。
古老愛情的節奏
包圍著我的強烈感覺是，這些原住民男男女女正在隨著一種「古老愛情」的節奏跳舞，這愛情催逼他們站起來，隨著歌聲起舞。一種古老的愛情吸引了他們， 並把他們拉回了他們起初的愛—耶穌。
「跳舞來突破！用鼓的節奏創作音樂和歌頌讚美上帝！因為祂 喜悅祂忠心的愛人。祂用祂的榮美來裝扮謙卑的人，又祂喜 歡賜給他們得勝。」（詩篇 149:3-4TPT)
「我們愛祂，因祂先愛了我們。」（約壹 4:19 KJV)
來自古老時間軸線汲取的跨世代愛情
這份古老的愛情，似乎是從這片土地極遠古的深處升起的。對我來說，對我們創造者的跨世代的愛就像是從一個古老的時間軸線中被汲取出來，通過原住民的腳，釋放到「現在」的時間線中。這愛情通過他們的舞蹈、詩歌和雙手釋放出來。
當我們手牽手心連心，上帝的愛將在我們今天的生活中為眾人所知曉。我們將因這古老的上帝之愛所結出的果子而為人所知；上帝就是在立大地的根基之前就愛我們的那一位。這種跨世代相傳的古老愛情正在人們心中重新燃起。
在整個過程中，我被一種強烈的降服感包圍著，並且被恰好放在一個地方的中心，有聲音呼喚 說: 「親近我，我就親近你。」(見各4:8)。
古老的堅固營壘倒塌
當上帝完美的愛傾注在土地和百姓當中時，這種純潔的愛的絕對力量使古老的營壘從大地和人民中倒塌。這片土地本身正在擺脫枷鎖，被上帝的愛和純潔的良善所充滿和浸透。
發掘祂隱藏的珍寶
上帝的愛洗去所有的責備，將這些無價珍寶顯明出來。
「我耐心而期待地等候主；祂側耳聽到了我的呼求。祂將我從一個可怕的坑[一個動盪和毀滅 的坑]中，從泥濘的泥巴土(泡沫和粘液)中拉出來，使我的腳立在磐石上，使我的腳步穩當， 立定我前行的道路。祂已將一首新歌放在我口中，一首讚美我們上帝的歌。許多人將看到並敬畏(尊敬和敬拜)並相信和信靠主。」（詩篇 40:1-3 AMPC)
我相信主正在發掘祂隱藏的珍寶。這些隱藏的珍寶就是這片土地的原住民聲音，它們正從土地的更底層被挖掘出來，使它們興起並再次發聲—不再被捆綁！曾經被隱藏，現在他們將從泥濘的粘土中被拉拔起來，宣告和宣揚主的話，並彰顯祂的榮耀。
原住民覺醒的眾子們進入命定
我所看到的是原住民覺醒的眾兒女們進入了命定，從這片土地上興起，跳著釋放的舞蹈、唱著一首堅定的詩歌，發出一個新的聲音。
「上帝啊，你是拯救我的上帝；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的喜樂和拯救。」（詩 51:14)
】(資料來源: 以利亞名單，中譯: 地極禱告站 )
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！