本週禱告文 (3/14)

歷史中「耶和華的山」時刻

• 1996年，我做了第一次40天禁食。當時，主對我說話，稱那40天禁食為「耶和華的山」。我相信我們即將迎來歷史上的「耶和華的山」時刻。例如，2022年是阿蘇薩街復興之父威廉．西摩爾去世100周年。他曾預言，100年後，將發生一場遠超阿蘇薩街的復興。
• 1983年5月14日，鮑勃．瓊斯在坎薩斯城預言，一場屬靈的乾旱將覆蓋美國，但在神指定的時間內，乾旱會解除。在不知道任何時間的情況下，今年5月14日，「差派( Send)」聚會安排在坎薩斯城的箭頭體育場聚會。我們正在進入鮑勃．瓊斯預言後的第40年，也正是現代以色列國建國紀念日。
• 今年1月22日，是《羅伊訴韋德 》案49周年，該案是使墮胎合法化的法庭案件。我們相信，我們正處於禧年，是時候讓未出生的孩子和這一代人獲得自由了。但僅僅說 「嗯，這是一個很酷的年份」是不夠的。我相信這是對大規模突破的邀請。

40天但以理禁食：禱告的邀請

讓我們一起禱告，呼求耶穌寶血，為期40天，於4月15日結束，即逾越節和受難日。我們呼籲美國和全世界的信徒每天領受聖餐，並宣告：「看哪，神羔羊，祂除去全地的罪孽！」

如果全世界數以百萬計的人在逾越節前對猶太民族說這句話，會怎麼樣？「看哪，神羔羊！」 如果整個美國和美國教會都在禱告和宣告:「看哪，神羔羊，祂除去全地的罪孽」？如果我們進入信心，在逾越節那天，面紗會被撕開，突然在耶路撒冷，以及在世界各地，人們都在做著關於耶酥的夢，那是怎樣的景象呢？

我們相信，因為我們看到的，面紗將在這40天內被揭開……然後我們就會匯合在一起！我們正在召集數千名傳道人、數千名歌手和樂手、數千名來自全球各地的代禱者，在5月份集結到箭頭體育場(Arrowhead Stadium)。經過22年在IHOP-KC的日夜禱告，在畢邁可的帶領下，我們相信金爐裡的香溢出來的日子已經到來，偉大的救恩將爆發出來。

那麼，你願意加入我們這個40天的禁食季節嗎？

但以理禁食並不難。我們可以一起做，每天領聖餐，並向地上列國發出命令：「看哪，神羔羊，祂除去全地的罪孽！」 而且，當我們從不認為「差派」聚會是一個「好活動」，我們要看到天堂的突破，打破黑暗，並釋放出美國和列國有史以來最大的復興。

現在是逾越節禁食的時候了！

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編輯組特區: 翟辛蒂、邁克和派翠西亞：第二道戰線  

信息: 翟辛蒂、邁克與派翠西亞·金 (Cindy & Mike Jacob， Patricia King )  日期：2022年3月11日 來源: 翟辛蒂臉書 中譯: 神國度的資源

編輯小記: 本篇是從【國度信息精華匯集】第156集摘錄，翟辛蒂和他的先生，邁克，訪問派翠西亞·金內容，以派翠西亞·金的回答為主。派翠西亞·金是先知性的創新者，寫了超過100本書和手冊，包括「先知性的宣言(Prophetic Manifesto)」和「戰爭的季節」，也創辦了一個幫助人口販賣的受害者的機構，以及一個使徒中心等等。

「先知性的宣言(Prophetic Manifesto)」和「戰爭的季節」

在2019的猶太新年( Rosh Hashanah)的時候，應該可以說是地上所有的先知都知道，我們已經邁入一個完全不同的時代。事實上，人們所說的是，我們並不是進入一個新的年度，也不是一個新的10年，而是一個新的時代。

假如我們檢視之前的那個時代，也就是以色列重新建國的時候，從1948年到2020年，大約70年的時間裡，這真的是非常榮耀和恩典的時段，神的行動一個接一個，在列國中有許多豐富和進步的運動出現。但是從2019年的時候，先知們開始感受到，變化正在來臨，有一些不同的事情將會發生。我認為許多人都感受到，這將會是一個非常緊張的季節。而你們和一群先知們也都預言，將會出現一個轉換的過渡時期。

我在「先知性的宣言」這本書裡所寫的一段話，我認爲是先知們從主所聽到的，關於這時期，非常重要的話。因爲它能讓人們在主裡定位好，即使這可能是正經歷的艱困的挑戰。

我在這本書的第17章裡所寫的一段話是，「我們正朝往一個會出現戰爭，戰爭的風聲，天然災難和瘟疫的時代」。當然大家都知道，2020年爆發了全球疫情，也有天然災害出現，並且也出現真正的戰爭，不僅是戰爭的風聲而已。

除此，我還寫了，「在這個時代裡，將會出現增加的戰爭，戰爭的風聲，地震，天然災害，瘟疫和傳染病。但是主說，不要懼怕，而是要禱告，親近我。你會在我的裡面，找到你的避難所，平安，力量，健康和供應。對於那些認識我的人，沒有必要懼怕或者焦慮，因為我的手會指引你」。文中接著說，「勇敢無懼的戰士們將在這個時代中興起，在深沉詭譎的幽暗中如明光照耀」，「上帝是祂百姓的避難所」。

許多人會在恐懼中顫兢，這我們必須是強壯的神的子民。

我認為當我們處在有著巨大平安、恩典、榮耀的季節中，就有一個來享受的自由，但卻會缺乏警醒。你可能就會順應潮流，陷入其中。然而在戰爭的季節，或者是在戰爭的氛圍，或者你的靈裡感受到有戰爭的可能，你就會更加警醒和專注，並且會以有智慧而不是恐懼的態度來過你的生活。

我認為現在我們真的需要一個甦醒過來的呼召。因為我們不僅看到許多靈裡的抵擋，也就是屬靈爭戰，我們也看到在自然界裡，很容易就惡化成爲第三次世界大戰的一場真正的戰爭爆發。現在國家都在選邊站，抵擋對方，情況可能會演變成非常的糟糕。因此，我們必須前所未有的來親近主。

如何在戰爭的季節中預備好？

就屬靈的層面來說，我確實認為先知是被呼召來宣告出公義的準繩的。

（賽28:17，我必以公平為準繩，以公義為線砣，冰雹必沖去謊言的避所，大水必漫過藏身之處。）

教會缺乏運作的權柄和能力的其中一個理由是，我們待敵人如朋友一樣的友善。這就讓敵人有立足之地來掌權和統治。當我們把眼光轉向自然界的戰爭的時候，你知道你不會跟敵人握手，你會清楚的表明你是誰，以及你的敵人是誰。我感到，先知們現在被托付的最大的一個任務，就是呼召教會，神的百姓，進入神的道路，神的聖言，進入對神的順服。假如有任何與敵人握手的地方，現在必須要棄絕。因為與敵人握手在目前是非常危險的，如此會導致教會失去能力。

我確實相信，假如教會現在，在個人的心思和行事上與神對齊，並且集體來到主的面前呼求，那麼可能會讓某些無法避免的，例如在聖經裡預言的事情，延遲發生。

我感到會有許多戰爭的風聲，以及戰爭層級的波濤來襲，而我們必須站定位來禱告。我感到先知們被托付的其中一個任務，就是來敲響警鐘。不僅是預言將會發生的事件，而是實際來敲響警鐘，告訴教會，「你現在就必須與神對齊」。

假如你的人生中有任何與敵人握手的地方，這是來棄絕的時候，這是一起確確實實來到主的面前的時候。

在戰爭的季節中的生活形態

當我們研究自然界裡的戰爭，觀察歷史上的戰爭時期，例如第一次世界大戰和第二次世界大戰期間，就會發現出現一個重新安排，甚至在家庭裡。例如男性必須上戰場打仗，而本來待在家裡的婦女就必須出外工作。同時，人們會更加儆醒，有更多人會來爲他們的家人和國家平安而禱告。當你看到在這個戰爭的季節裡，我們目前所處的環境，就會發現再也不是如以往一樣了。例如，烏克蘭人民的生活與戰前再也不同。

他們必須決定要採取什麼方式來面對俄羅斯入侵後的狀況，是要留守還是要出逃。

【邁克評論:  即使是烏克蘭周邊的國家也都受到這場戰爭的影響。到烏克蘭的難民出逃到周邊國家裡的時候，他們也必須思考，「我們要如何幫助這一大群難民呢？」。我們也知道當中有許多人是信徒，他們是我們主裡的弟兄姊妹。所以問題是在於，都出現戰爭的時候，你要如何跳出美國人的眼光的框架，開始看到全球基督的身體，以及在這段期間，你又如何能幫助神國的推進？  】

【翟辛蒂評論:  恰克皮爾斯和James Nesbit幾年前製作了一幅圖畫，獅子和龍對峙著吼叫。這幅圖畫所描繪的現在正在發生。我們預言關於第三次世界大戰的事情已經好一陣子了。今天早上（3月10日）當我在禱告的時候，主告訴我，「我聽到有人在各國呼求。解放戰爭的浩劫。放出戰犬。放出戰犬。」我並不明白這是出自那裡，我去搜尋後發現，它是莎士比亞劇本裡的一句話，出現在凱撒被殺以後的場景。解放戰爭的浩劫的意思是，挪除戰爭的捆綁或枷鎖（注：戰犬是描述戰爭造成的破壞和混亂的一種方式）。

當我明白過來，我就開始哭泣。感到要馬上跟代禱者分享。戰爭的邪靈，靈界裡戰爭的執政的權勢，現在正被釋放出來。許多存在各國的戰爭的邪靈都被釋放出來。我們必須明白，我們在自然界所看到的，是天堂裡所發生的事情的反射影像。我們必須採取相關且合適的禱告，因爲有一扇能夠翻轉目前局勢的一個小小的窗戶正打開著，只是一扇小小的窗戶。對此，你是否也聽過類似的事情呢？】

我與你有同樣的領受。我感到主在說，假如我們現在專注地來對祂呼求和對齊，那麼我們能夠延緩它的發生。但是我們必須快速採取行動。

在2020年就出現許多警告。從2019年就有一些曝光出現，一直到2020年。神呼召祂的子民來對齊，然而我們似乎並不明白事態有多麼嚴重。就算是現在也是如此。即使我們看到地面上發生了戰爭，就在歐洲的國家裡。但它仍然不是發生在美國的國土上，所以我們可能會沒有以應有的嚴肅態度來看待它。北美洲，特別是美國，我們現在其實是很容易受到傷害的。極度容易會受到傷害。因此，我們必須趁著還有一扇小窗戶打開的時候站定位。

我還記得幾年前得到一個關於美國的警告。我看到美國的地圖就好像是卡仕達醬(custard)一樣，非常的軟弱和不穩定。主說美國目前的情況很容易受到傷害。教會必須強壯起來，迫切禱告。因為美國的情況不佳，所以可能遭會受到外國的攻擊。當時看起來似乎還是蠻遙遠的事情。然而因爲國家開始組成聯盟，現在美國被外國攻擊的可能性已經更高了。

詩篇24篇提到，耶穌是大能的君王，祂是榮耀的王，我們的主是在戰場上有力有能的。

（詩24:8，榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！… 詩24:10 榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！）

我們屬靈爭戰的其中一個方法是運用我們的宣告。將神的話宣告出來，釋放出神的道。我們必須同心協力來進行。

【翟辛蒂評論:  我將會針對這件事來進行豎立盾牌的代禱。身為神的子民的我們必須上戰場，上天堂打仗，用禱告戰鬥。我知道有許多、許多各國的人民正在禱告，我並沒有低估這件事情。但是我們不能像用以往的禱告方式，我們必須轉換成戰鬥的狀態。我的意思是我們不能在禱告會的時候只是說，「噢，耶穌我好愛你。」類似這樣的。現在不是來浸泡在神裡面的禱告的時候，新婦現在必須從新房裡出來，穿上戰靴，步入戰場。我還記得在八零年代的時候，我提到穿上戰靴的新婦，然後我就開始發預言。我也記得幾年前在以色列，我發預言，這是新婦再度穿上戰靴的時候。之後我心想，現在又不是戰爭時期，我為什麼這麼說呢？但這是當時我能夠得到的一種比喻式的說法。派翠西亞對此的看法如何呢？】

穿上戰靴的新婦

我認為新婦是戰士，就好像新郎也是戰士一樣。我很喜歡啟示錄的經文提到，耶穌帶著天軍從天堂降臨。我們的耶穌是一位戰士。身為祂的新婦，當我們在這個季節與祂同工的時候，我們將會明白戰士的能力，戰士的特質。這並不表示我們就拿起槍枝漫無目的的射擊，不知道自己到底在幹什麼。我們必須有天堂的思維，國度的思維，我們必須對於天堂的國度降臨到地上，並且讓地球進入祂的榮耀，懷有異象。

我在以賽亞書60章這裡的經文，得到很多安慰。「黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你」。

因此，當我們來到主的面前，將自己隱藏在祂的裡面，讓自己成爲像祂一樣的明光照耀。我認為最佳的其中一個戰術，就是運用明光。假如你想要與黑暗對抗，那麼就來運用明光，成爲明光。進入世界就是運用光明、生命和榮耀。當我們與神同工，我們可以宣告出來主的話。當然，在這個時刻我們必須更為清醒、冷靜。當戰爭真的來襲，人們就會清醒過來，得以專注。

我們奉耶穌的聖名呼召教會儆醒，但不要懼怕；甚至是要期待看到，神在這個非常嚴峻的時刻所將要做的偉大的事情。

【邁克評論:   這番話讓我想起，導致我們建立Generals International 這個事工的事件。當時你正在對主禱告，「撒旦並非如我們的上帝一樣無所不知，也不是無所不在，但牠爲何能如此侵害我們的國家」。主當時回答你，「那是因爲牠有我的子民沒有的策略，但是如果我能夠把我的代禱將領(Generals Intercession)全都召集起來，那麼我就會賜給你們策略」。

我認為歷史中，我們從沒有像目前這樣更需要來聽到主賜的策略。因為我們是主在地上的聲音，要來說出神的策略，改變天上的事情以致地上的事情也能夠改變。

我在禱告的時候感到，戰爭的邪靈已經以全球性的規模被釋放出來。我指的是古老的仇恨(ancient animosities)，認爲自己本應擁有的古代的疆界。當時古巴的導彈危機，是因爲俄羅斯認爲北約太靠近他們了。因此他們用讓古巴武力化，成爲可能的核武威脅，因為古巴離美國海岸只有90英里遠。當時拉丁美洲的人民很害怕。】

定睛在主的身上，不要懼怕

我先要跟大家分享，關於恐懼的警告。因為恐懼是一種魔鬼的信念。我們必須非常小心，把它帶到主的面前。西番雅書三章17節提到，「耶和華─你的　神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼」。

我們有從主而來，展現出在真正困難的危機當中祂到底是誰的這些應許。整本聖經中我們不斷看到，神不總是會挪除困難的事情。沙得拉、米煞、亞伯尼歌被扔入火窯，神並沒有讓他們不用進入火窯，但神卻在火窯中與他們同在，保守他們，因此他們沒有什麼好懼怕的，因為他們不需要懼怕。他們相信神就在他們當中，即使身處可怕的情況裡。同樣的情況也發生在但以理的身上，他被扔入獅子坑裡。神並沒有讓但以理不被扔入獅子坑裡，但是祂在獅子坑裡與但以理同在，而但以理在整個過程中也沒有懼怕。但以理不懼怕，因為他定睛在主的身上。

在整個以色列的歷史中，在面對比他們強大的國家侵略的時候，還是能夠打敗他們，因為神在他們的中間。我認為，假如我們定睛在主的身上，知道祂就在我們中間。並且，祂若幫助我們，誰能抵擋我們呢？在我們的心中，我們是生活在永恆裡，我們拒絕來懼怕，我們定睛在主的身上，心中確信，祂會帶領我們通過這一切。無論我們會面對什麼樣情況，知道神一定會在我們的當中。

要明白，我們無法說艱困的情況不會臨到我們身上。艱困的情況會臨到，但是神會在當中。因此不要懼怕。在祂的裡面，祂賜予恩典；在祂的裡面，祂賜下愛；在祂的裡面，我們得著所需的一切。祂會維持我們強壯有力。

聖經裡面以及我們的人生裡的見證，是從真正艱困的環境當中所產生的神就在當中的最偉大的見證。例如那燃燒火窯的例子，假如那三人不被扔入火窯裡，我們甚至不能明白神在當中是如何的偉大。或者但以理不被扔入獅子坑裡，我們也不會知道神有多麼的偉大。或者約瑟不被親人販賣，入監，進到法老面前，那麼我們也不會看到神的偉大，拯救他的國家和埃及免受饑荒的這些事情。

定睛在主的身上。不要懼怕。主說，不要懼怕，不要懼怕，不要懼怕。甚至當耶穌發預言說道，將會有打仗和打仗的風聲的時候，祂也告訴我們不要懼怕。因為祂與我們同在。祂是上帝，祂也站在我們這一邊。祂能夠做任何事和所有事。但是我們必須把我們的專注點轉向祂。

【翟辛蒂評論:  … 聖經說，「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約16:33）。
因此不要懼怕，不要陷入恐懼中。即使我們無法說，未來不會有艱困的情況。作為先知一件困難的事情是，我們不能光說好話。我們希望能夠告訴人們好的事情，但還是得預言可能臨到的瘟疫和一些其他的事情。

我讀了一些人的批評，世上的新聞媒體也批評我們。在這裡我要說，很少人能夠像我們一樣比較清楚全貌。因為我們彼此連結，也彼此傾聽對方的領受，我們也彼此熟悉對方。

總而言之，現在是你以不同的態度和方式來生活的時候，正如剛剛派翠西亞所說的。在戰爭的季節，你不是用同樣的方式來禱告，也不是用同樣的方式來生活。在戰爭的季節，你必須留意從你口中說了些什麼。恰克皮爾斯就曾經這麼說。他很小心地說，「要留意你口中所說的話」。】

【邁克評論: 我還記得之前我們在巴西，預備去見那個國家的一些領袖。主告訴我一個字「深刻(profound)」。我心想，「好的。但是這個字很簡短」。接著主帶領我來做一些研究。我發現主的意思是，這是我們必須讓人印象深刻地展現出來的時候。主對我解釋，耶穌說，除非我聽到天父說了什麼我才會說。我也不會做任何事，除非我聽到或看到天父做的（約5:19）。因此假如你想要令人印象深刻的展現，你必須在屬靈裡聽到主正在說的，以致你才能夠在地上重複說出來。我們必須從我們的口中說出，猶大獅子的口所說的。聖經從來都沒有出現從懼怕中說話的情況。從來都沒有。正如派翠西亞所言，即使面對戰爭的情況，也要說出神的話。】

【翟辛蒂評論: 圖像在這裡。假如神要在地上說些什麼，祂是藉著祂的子民來說。祂要我們把祂的旨意禱告到地上。祂要我們活出祂的旨意，行出祂的旨意，宣告出祂的旨意。所以，猶大獅子的吼聲是什麼？就是我們的聲音。是我們的聲音對著認爲各國都是屬於牠的那龍吼叫回去。】

讓我們的眼睛定睛在永恆的層面。因為我們將看到，也會看到不公義的情況出現。這會導致我們在戰爭時期，極爲容易就陷入非常政治化的思維。但我們必須進入更大的層次，神愛每一個人，祂希望每一個人都能得救，祂希望每個紛爭都能解決。我們能夠看到它落實的唯一方法，就是讓我們的專注完全聚焦在祂的身上，並且說出祂所說的，抓住祂的心意，因為恐懼會帶出許多攪擾和仇恨某一群人。例如，「我們恨他們，因爲他們是我們的敵人」。然而在這背後是有屬靈的權勢在運作的。如同翟辛蒂剛剛分享的，戰爭的邪靈被釋放出來正在全球各地挑釁、運作。我們必須辨識出我們真正的敵人，不要受到自然界這些仇恨之戰的攪擾而分心。讓我們以永恆的眼光來看待。讓我們在此刻憑信心與主同行，打一場好仗。

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編輯組特區: 貝蒂·金: 從撒母耳生命學習的突破性關鍵

信息: 貝蒂·金 (Betty King)  日期：2021年3月6日  來源:以利亞名單  中譯: 國度禱告網