Z2025-2

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[2025/5/29] 

尊榮過去，成就未來

原文Original Post:  Honoring the Past to Empower the Future

上週日我在威爾士聖經學院分享信息時，提到了「世代協同效應」（synergy of the ages）（詳見昨天的文章）。我在我的書作《向天請願》（An Appeal to Heaven）中深入講解了這個概念，包括神首次對我說這句話的背景與祂的目的。今天的文章將對此概念做概覽性介紹。

在整本聖經的敘事中，我們可以觀察到一個深刻的延續性模式：神與祂子民的互動跨越世代，將過去的信心之舉與當下的經歷以及未來的應許緊密連接在一起。以撒重新挖掘亞伯拉罕的井（創26 章）、雅各在伯特利與神相遇–那裡正是亞伯拉罕遇見神的地方(創28 章）、以及以利亞逃到摩西遇見神的那個山洞（出33 章、王上 19 章），都是例證。這些故事說明：尊榮先人的努力，並與他們的行動連接，對於屬靈成長、蒙神恩寵以及神聖計劃的延續都是至關重要的。而這種連接，就產生了「世代協同效應」。

這種延續性的模式凸顯了一個重要真理：我們的屬靈旅程並非孤立存在，而是歷史所編織出的一幅豐富畫卷的一部分。正如前面提到的三個例子所展示的那樣，透過理解並尊榮歷代先人的努力，我們就進入了一種屬天的協同効力中，這力量能激發我們的信心，並推動我們邁向神的旨意。讓我們進一步來探討這些例子：

1. 以撒與亞伯拉罕的井

在創世記第 26 章中，以撒重新挖掘了他父親亞伯拉罕曾經挖過的井，最後一口井名為「別是巴」，意為「盟約之井」。以撒重挖這些井所象徵的不僅僅是恢復水源，更是重新承接他父親留下的屬靈與盟約產業。

亞伯拉罕因著信心與順服，與神立下了盟約。以撒藉著與亞伯拉罕的行為相連，表達了對這屬靈根基的尊重。這種尊榮過往努力的行動，不僅帶來了物質上的供應，更象徵著屬靈的延續–宣告神的應許是藉著順服與紀念而一代代傳承下去的。

2. 雅各與伯特利

在創世記第28章中，雅各在伯特利夢見一架通天的梯子，這正是亞伯拉罕第一次遇見神、蒙召後，求告耶和華的名並築壇的地方（創12章）。在這個特別的地方，神向雅各重申了祂的應許。「伯特利」的意思是「神的殿」，是一個象徵神顯現和立約的聖地。雅各在這裡的經歷，使他與亞伯拉罕和以撒的屬靈傳承連接起來，表明神的應許是世代相傳的。

雅各在那裡立了一根石柱，並在其上澆油，以此表達他對這次神聖相遇以及聖地的敬畏。許多學者認為，這根石柱所用的石頭正是亞伯拉罕曾在此築壇所用的石頭！認出並連接那些走過信心之路的屬靈行動，能夠建立屬靈的延續性，並深化我們對神旨意的認識。

3. 以利亞與何烈山的洞

在列王紀上第19章中，以利亞在經歷一連串與假先知的對抗後，感到身心俱疲、心灰意冷，並開始逃亡。神引導他來到何烈山–也就是西奈山的一座山洞中。許多學者認為，這個洞就是出埃及記第33章中摩西遇見耶和華時所藏身的「磐石穴」。這個洞穴不僅是身體上的避難所，更象徵著神啟示與更新的聖潔之地。以利亞在這裏的經歷，使他與摩西這位律法頒布者建立了屬靈連接，也與塑造以色列身份的神聖相遇連接在一起。

神在此對以利亞說，要他站在山上聆聽祂的聲音，這與祂先前向摩西顯現的情景極為相似（出33章）。這表明，以利亞的屬靈命定與摩西及整個以色列的歷史緊密相連。以利亞尊榮這處摩西曾與神相遇的聖地，因此被帶入一個持續不斷的屬天啟示之流中，也就是「世代協同效應」– 過往世代的信心為當下注入力量。

這些聖經記載中反覆出現的主題就是：尊榮屬靈前輩的努力是至關重要的。這樣做會帶來以下的果效：

  • 屬靈傳承與身份認同： 承認前人所付出的努力，有助於我們理解自己與神整體計劃之間的關係。這提醒我們，我們是神大家庭的一部分，承繼著祂的應許、祝福與責任。
  • 信心的堅固：與前人的信心與順服之舉建立連接，使我們更加確信神的信實。祂在歷世歷代都守約施慈愛，這鼓勵我們繼續信靠祂的應許。
  • 神作為的延續性：聖經中的這些故事表明，神的作為是連續且累積的。尊榮過往的努力，使我們與神永恆的旨意對齊，也為新的神聖相遇鋪路。
  • 激勵與鼓舞：神信實的故事激勵我們在困境中堅持下去，因為我們站在那些同樣信靠並順服神的「屬靈偉人」肩膀上。
  • 屬靈復興：重訪聖地或回憶神的作為，常常成為個人和群體屬靈復興的催化劑，重新點燃我們對神和祂旨意的熱情。

正如你所看到的，與前人的屬靈行動相連並不僅僅是紀念，更是屬靈的對齊與能力的釋放。當我們尊榮那些付出犧牲、順服神並經歷神的屬靈前輩時，我們就進入了超越時間的神聖協同。這種連接築起了一座屬靈的橋樑，使我們在試煉中持守信心，也點燃我們生命中神的作為。

結語：擁抱屬靈的「世代協同效應」

聖經中關於亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西及以利亞的記載揭示了一種神聖的模式 – 神的子民之間跨越世代的持續連接。承認並尊榮那些屬靈前輩的努力，對於屬靈成長、蒙神恩寵，以及神計劃的延續至關重要。

當我們與過往屬靈前輩的行為產生連接時，我們便參與到這「世代協同效應」中，使信心與果效在世代之間傳承、倍增與流動。這種神聖的連續性不僅堅固了我們與神之間的個人關係，也加深了整個教會的屬靈根基。當我們尊榮過去，我們也為未來奠定穩固的根基，確保神的應許得以傳承、成就，並在未來的世代中擴展。

在擁抱這神聖協同的過程中，我們成為這永恆盟約的積極參與者– 站在聖潔之地，尊榮聖潔之舉，並深信神的作為將持續不斷地延續下去，世世代代，直到永遠。

與我一起禱告：

天父，因著那些在我們之前忠心走過信心道路的屬靈家人，我們向祢獻上感謝。他們的付出遠超過我們所能想像的。他們為真理勞苦、站立得穩、尊榮祢和祢的道路，其中許多人甚至為祢的旨意獻上了生命，正如希伯來書11:38所說，他們「本是世界不配有的人」。祢在希伯來書這段經文中繼續說到：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」（來11:39-40）

祢曾藉著眾先知說過：歷世歷代復興的協同效應將要在我們這一代被釋放。祢所澆灌並恢復的一切 – 聖靈的恩賜、膏抹與彰顯，都要匯聚成一次強而有力的復興。我們如今祈求這復興臨到，求祢照祢在哈巴谷書2:14所應許的，讓祢的榮耀充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

我們也謹慎不忘為我們的領袖禱告。我們為川普總統和他的團隊、為國會和國家的司法系統禱告。求祢賜給他們保護和智慧，也求祢感動他們的心，使他們認識祢、尊榮祢，並承接建國先賢所立的屬靈產業。今天我們再次懇求祢帶來公義的校正與秩序，臨到美國的司法系統，包括最高法院。求祢根除邪惡、摧毀敗壞的種子、替換那些應該被更換的法官，使常識與智慧得以恢復。奉耶穌的名如此禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：我們要尊榮歷代信徒的生命與付出，承接他們卓有成效的工作，並將之完成。

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[2025/5/28] 

重啟復興之井

原文Original Post:  Breaking Open the Wells

首先，我要感謝茜西在我從威爾士返家的旅途中，出色地完成了昨天的文章。她總是做得非常棒。

上週日我在威爾士的斯旺西（Swansea）分享信息，參加「威爾士聖經學院」（The Bible College of Wales）重開十週年的慶典。該學院的起源可追溯至威爾士大復興，其影響至今仍在世界各地持續顯現。以下是一些背景介紹。

威爾士大復興

1903 至 1904 年的威爾士大復興徹底改變了威爾士，並對全球基督教信仰產生了深遠影響。這場復興以廣泛的屬靈熱情、大規模的悔改信主，以及威爾士各群體（尤其是衛理公會、浸信會和獨立教會）對基督的重新委身為主要特徵。

這場聖靈的澆灌是由一位年輕佈道家伊文·羅伯茲（Evan Roberts）的講道所點燃的。他那充滿熱情的講道和深刻的屬靈信念激勵了成千上萬的人。當時的屬靈領袖們強調個人悔改、回歸聖經真理以及個人復興的重要性，認為這是恢復國家屬靈活力的關鍵。聖靈的運行帶來了大型聚會、成千上萬的悔改歸主者、持續的禱告、熱烈的敬拜以及無數令人驚嘆的見證。

這場復興運動迅速蔓延至整個威爾士，影響了許多城鎮與鄉村，使教會出席率和悔改信主的人數大幅增加。許多教會報告說，會眾群體煥發了活力，社會道德水準提升，酗酒和犯罪等負面社會問題有所下降。這場復興也影響了英國其他地區，甚至更遠的地方，激勵了世界各地的復興運動。

這場復興的社會影響極其深遠，不僅帶來了群體歸屬感、盼望與道德的更新，也促使許多人積極投身福音傳播和社會改革。威爾士大復興被普遍認為是歷史上最強有力、最具影響力的屬靈覺醒之一。

到 1904 年，這場復興開始逐漸減弱，但其影響持續了多年，在威爾士的基督徒中留下了持久的屬靈熱情和更新的使命感。1903 至 1904 年的威爾士大復興至今仍被視為歷史上最重要的宗教復興之一。

里斯·豪威爾（Rees Howells）

里斯·豪威爾正是這場復興運動的果子。他於 1879 年出生在威爾士，成為基督徒後，在美國的一段時間裡經歷了與基督更深的關係。他後來回到威爾士，深受那場大復興的影響，成為一位宣教士，開始了信心與禱告生活的屬靈旅程。他最為人所知的是於 1924 年在斯旺西創辦了「威爾士聖經學院」，以及在那裡所進行的代禱事工。

在里斯·豪威爾的一生中，他始終強調禱告與代禱的重要性，並堅信禱告可以影響全球局勢。二戰期間，這樣的信念驅使他和他的學生們全心投入，為盟軍和戰爭的結果代禱。許多人（包括我自己在內）深信里斯與他的學生們在拯救世界脫離希特勒和納粹的黑暗勢力中，發揮了關鍵作用。

里斯的禱告方式包含了屬靈爭戰，這是對抗邪惡、影響列國的一種有力的屬靈武器。他鼓勵「威爾士聖經學院」的學生們為軍隊、領袖及所有受戰爭影響的百姓迫切禱告。這些學生投入持續不斷的代禱，常常整日守望，相信他們的禱告能影響戰爭的進程，帶下神的介入與干預。

整個戰爭期間，里斯·豪威爾與他的學生們定期舉行禱告聚會，專門為士兵的安全、壓迫政權的瓦解以及自由的保守代禱。他們也為盟軍領袖的智慧以及和平能儘快恢復懇切禱告。許多與學院有關的人見證說，聖靈帶領他們做出超自然的禱告，而這些禱告確實被神用來阻止邪惡勢力的擴張。他們深信神會透過他們的禱告介入，這是在戰爭黑暗中得勝的關鍵。通過諾曼·葛魯伯(Norman Grubb) 所著的《代禱者: 里斯·豪威爾傳》（Rees Howells: Intercessor），里斯的生命與事工至今仍激勵著許多信徒相信：禱告能夠影響全球局勢，並在危機中成就神的旨意。

重建

里斯·豪威爾去世後，「威爾士聖經學院」最終在 2009 年遷出威爾士，搬到了英格蘭，並改名為「三一事工學院」（Trinity School of Ministry）。而原來的威爾士校區則逐漸荒廢，建築物年久失修，雜草叢生，部分土地甚至開始被出售給地產開發商。在一次為紀念並聯結威爾士復興根源的探訪中，聖靈感動新加坡牧師楊德勇（Yang Tuck Yoong）和他所牧養的「房角石社區教會」（Cornerstone Community Church），要他們買下這片土地並加以重建。他們在新加坡信徒中籌集了數百萬美元，於 2012 年購得此地，並進行了全面而美好的修復工程。該學院於 2015 年重新開放，但不再是傳統的聖經學院，而是一個為期十二週的事工培訓課程，旨在幫助個人進入神對他們生命的國度命定中。我非常榮幸能參與當時的開幕典禮。

當楊牧師邀請我在「威爾士聖經學院」重開十週年慶典中分享信息時，我立刻心生感動，願意回應這一邀請-這是為了紀念神藉著里斯·豪威爾所成就的一切，也是紀念楊牧師和他的會眾為重新挖掘這口井所付出的努力。

再次回到那裡，對我而言是極其感動的經歷。我住在里斯·豪威爾修復後的臥室裡，依然能感受到主的同在，不僅在房間裡，在整個校園都能感受到。這片聖地代表著復興、禱告、信徒的犧牲以及列國之間屬靈的聯合。當我們回望過去，尊榮聖靈以及那些「雲彩般的見證人」所成就的偉大事工，我們就能夠承接他們勞苦的果實，並看見他們所釋放的能力在今天加倍地彰顯出來。

感謝楊牧師和「房角石社區教會」重啟這口復興之井，也感謝你們給我這份榮幸，來參與如此美好的十週年慶典。

與我一起禱告：

天父，祢教導我們要尊榮那些在我們之前勞苦的屬靈家人。我們站在偉人的肩膀上，收割著自己未曾撒下的種子，「別人勞苦，你們享受他們所勞苦的」（約 4:38）。願我們也被祢看為忠心良善的僕人，使後來的人也能如此行。

我們感謝祢，感謝威爾士的教會在 1903 至1904 年為我們挖下的那口復興之井。感謝祢、里斯·豪威爾和那群不知名卻忠心的學生們，在威爾士斯旺西所挖下的代禱之井。感謝祢、楊牧師和他的會眾，重新開啟了這口井。如今它再次流淌，釋放出生命的活水。

主啊，當我們即將進入一場新的全球性大覺醒時，我們求祢讓「世代的協同效應」彰顯出來。願祢將歷次復興的果實匯聚在一起，帶下一場前所未有的聖靈大澆灌。我們將忠心地尊榮那些為著復興而捨命的人，並將一切榮耀都歸給我們的主-耶穌基督。奉祂的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：復興之井在全地被開啟，活水的江河要湧流出來！

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[2025/5/27] 

狐狸與跳蚤

原文Original Post:  Foxes and Fleas

你是否曾經注意到，生活中要專注於不順心的事情是多麼地容易？就連普通的煩惱也很容易累積成怨言與不滿的來源：天氣、交通、鬧鐘沒準時響、吵鬧的鄰居……我們似乎總是比較容易找到惱人的事物，而非生活中的美好。我們抱怨工作，對配偶發火，在交通中被鳴喇叭，甚至更糟。有時候，我們會覺得生活中的壞時刻比好時刻還多。如果我們不停下來，好好反思我們對這些情況的感受，我們很快就會發現整天都在經歷痛苦與負面。

專注於負面所造成的影響，比我們想像的還更具傷害性。**你也許聽過，情緒健康和身體健康是有關聯的。上帝創造了我們的心靈與身體，是要彼此和諧共處的。當我們感到尷尬（心靈的反應），臉會變紅（身體的反應）；當我們緊張時，手會出汗或胃部不適；當我們生氣時，血壓會升高。我們的思想與情感會影響我們，進而影響我們的健康與整體福祉。

生命是由每一個當下與每一個選擇所組成的。「選擇會帶來後果 – 它們既是恩賜也是責任。我們選擇思考什麼，以及我們如何根據這些思想與感受行動，會深遠地影響我們生命的品質」（申30:19）。你是否曾經回顧自己做過的，糟糕決定而想：「我那時到底在想什麼？！」

我們有時可能陷入一個因他人魯莽的決定所導致的艱難，甚至毀滅性的處境。那麼，我們是否該責怪他人帶給我們的傷害？畢竟，當錯在別人時，我們感覺似乎理直氣壯，對吧？如果他們當初做法不同、處理得更好、做出更周全的決定、多為他人設想一點……我們可以無止盡地為我們的痛苦找理由。

人生是一連串的關係組成的 – 不僅在家裡，也包括教會、工作場域與整個人生。健康的人際關係是建立在溝通、理解、彼此尊重、仁慈、耐心、饒恕與愛的基礎上。許多問題的根源在於誤解、未實現的期待與冒犯，這些會產生有害的思想，最終毒害關係，使一切崩解。處理分歧需要恩典、謙卑與努力。如果我們不願付出努力，就看不到改變與答案。

讓我們祈求聖靈幫助我們不要執著於傷痛。請求祂幫助你願意去饒恕。你明白嗎？即使你現在還不願意饒恕，也可以請求祂幫助你願意去饒恕。祂知道我們的心，也樂意幫助我們。

上帝創造我們，是為了愛與接納，而非衝突。當我們說實話並應用上帝的話語，我們就能再次找到平安。但要記得，學會做出正確、良善，甚至艱難的選擇，是一生的功課。當我們這樣做時，我們會成長，並成為他人的榜樣。你是有影響力的 – 特別是在你的家中與你的生活圈中。讓我們選擇結出好果子。

上帝對我們有奇妙的計劃，祂會用我們生命中的艱難時刻來塑造我們。祂透過困難的情況真正地鍛造出我們的生命。我們對這些困境的反應，塑造了我們的品格。正是我們面對挑戰的反應，定義了我們是誰。上帝渴望我們成為那些以敬虔品格與堅強信仰而聞名的男女。最好的榜樣，就是耶穌。

羅馬書5:3-5 告訴我們：「不 但 如 此 ， 就 是 在 患 難 中 也 是 歡 歡 喜 喜 的 ； 因 為 知 道 患 難 生 忍 耐 ， 忍 耐 生 老 練 ， 老 練 生 盼 望 ； 盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 。」

雅各書1:3-5：「因 為 知 道 你 們 的 信 心 經 過 試 驗 ， 就 生 忍 耐 。 但 忍 耐 也 當 成 功 ， 使 你 們 成 全 、 完 備 ， 毫 無 缺 欠 。 你 們 中 間 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 應 當 求 那 厚 賜 與 眾 人 、 也 不 斥 責 人 的 神 ， 主 就 必 賜 給 他 。」

羅馬書8:28（擴大版經典譯本 AMPC）：「我們確信並知道 – 當上帝與人同工時，萬事都互相效力，為愛上帝、按祂旨意蒙召的人帶來益處。」

帖撒羅尼迦前書5:18 告訴我們：「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

在《暗室》一書中，彭柯麗（Corrie ten Boom）描述了她在納粹集中營的生活。她與姊姊貝琪（Betsie）被關在德國拉文斯布呂克（Ravensbrück）的囚室裡。那裡擠滿了骯髒、滿身汗臭的囚犯：1400人被擠進原本只容納400人的空間。下水道堵塞，牆壁與地板骯髒腐臭。睡覺的地方是三層高、緊密並排的木板平台，沒有個人床位。她們很快地發現了另一個悲慘的景況。

彭柯麗寫道：

「突然，我坐起來，撞到了上方的橫樑。是什麼東西咬了我的腿？

『跳蚤！』我大叫。『貝琪，這地方到處都是跳蚤！』

於是姊妹倆向主禱告，求祂指引她們如何在這種地方生活。她們知道自己無法換地方。那天早上，她們讀了藏在柯麗身上的聖經，提醒她們要為凡事謝恩。

『這就是答案了，柯莉，』貝琪說：「凡事謝恩（帖前5:18）。我們現在就可以開始為這個新宿舍裡的每一件事感謝上帝！』

『比如說？』我問。

『比如我們被分配在一起。』

我咬了咬嘴唇。『哦，是的，主耶穌！』

貝琪接著說：『比如你手上的東西。』我低頭看著聖經。

『是的！親愛的主，感謝祢，他們進來時沒有檢查我們！（如果當時搜身，他們很可能會發現藏起來的聖經）』

『還有，』貝琪繼續禱告：『感謝祢……感謝祢的跳蚤。』

跳蚤？！這太過分了。『貝琪，就算是上帝，也不可能讓我為跳蚤感謝祂。』

『凡事謝恩，』她引用經文說：『並不是只在愉快的環境中。跳蚤也是上帝讓我們來到這個地方的一部分。』

於是我們站在床鋪之間，為跳蚤感謝神。但那時我確信貝琪錯了。」

後來姊妹倆才發現跳蚤的重要性。她們每天晚上都在宿舍裡舉辦查經班，但擔心納粹警衛會闖進來。可是日復一日，沒有一個警衛靠近。她們後來甚至更加大膽，一晚舉辦兩場聚會，把福音傳給許多囚犯。她們一直不明白，為何警衛從不靠近她們這個宿舍。

直到後來，她們才意識到 – 是跳蚤！警衛因為跳蚤而不願靠近。

彭柯麗寫道：「我的思緒回到了剛進入這個地方的第一小時。我記得貝琪低著頭，為那些我看不出有任何用處的生物向神獻上感謝。」

我們今天不必像坦布姆(ten Boom)姊妹那樣面對集中營的監禁，但我們每個人都有自己的難處與挑戰 – 那些如《雅歌》2:15所說的「小狐狸」或跳蚤，總是在我們腳邊咬來咬去，引誘我們抱怨、憤怒或陷入苦毒。親愛的朋友們，讓我們將破碎的地方與艱難處境交給主，請聖靈來醫治我們的心，並為我們開路。也讓我們為祂的愛、耐心與改變生命的大能獻上感謝。

請與我一起禱告：

主啊，感謝祢今天與我們一同的朋友。我們在此停下腳步，對祢說，我們為所有的恩典心存感激。謝謝祢愛我們，謝謝祢的引導，也謝謝祢即使我們不總是忠心於祢，祢仍然信實。今天，主啊，我們誠實地來到祢面前，請求祢觸摸我們的靈魂 – 我們的思想、意志與情緒。潔淨我們，醫治我們。我們選擇放下那些不討祢喜悅的事，將一切交給祢，主耶穌。親愛的主，我們感謝祢，今天我們要來慶祝祢的所是。奉基督的名，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們將放下那些不討耶穌喜悅的事，擁抱新的生命。

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[2025/5/26] 

最後完全的奉獻

原文Original Post:  The Last Full Measure of Devotion

 在我所著的書《歸回之路》（The Way Back）中，我分享了以下內容：

我最近讀到一篇關於美國戰士在二戰期間貝托奧海灘（Betio Beach）戰役中的記載。美軍必須攻下這片海灘，但成功的機率卻微乎其微。這場戰役的結果慘烈，我軍的英勇精神則令人敬佩。在道格拉斯‧辛普森（Douglas Simpson）的著作《尋找美國》（Looking for America）中，這樣描述我們的士兵：『戰爭史上從未有人被要求在前有猛烈火力、後只有冰冷大海可退的情況下作戰。』

敵人深知這片海灘的重要性，精心挑選了6,500名精銳部隊，部署於堅固的防禦陣地以守護海灘。戰鬥一開始就極其慘烈，我軍被猛烈火力攔腰切斷。125艘登陸艇中有75艘被摧毀，潟湖水染成了鮮紅色，數百具屍體漂浮於浪中，更多遺體橫陳於沙灘。海軍陸戰隊傷亡超過3,000人，卻依然不屈不撓地發動攻擊。到達碼頭的士兵中，許多人甚至是踏著陣亡戰友的遺體前行的！

第二天結束時，登陸部隊指揮官舒普上校（Colonel Shoup）向總部無線電通報說：『傷亡慘重，死亡比例不明；戰鬥效能 – 我們正在獲勝。』儘管代價高昂，我們的海軍陸戰隊終究攻下了海灘。

戰士們！

自由的英雄們！！」

今天，我們向他們致敬。

幾年前，我請求一位英雄同時也是我的朋友 – 已退役的陸軍少校威廉‧奧斯坦（William Ostan）- 向我們的《給祂15分鐘》的讀者分享他對陣亡將士紀念日（Memorial Day）的感受。以下是他當時所寫的內容。如今意義更為深遠，因為威廉正因在阿富汗服役期間感染的疾病而與病魔搏鬥。

威廉分享說：

有一句古語正切合今天這樣的日子：『人們能安然入睡，是因為有些人準備好為他們英勇戰鬥。』在陣亡將士紀念日這天，我們緬懷那些『剛強的男女戰士』- 美國武裝部隊為了讓我們得享自由的和平生活而犧牲性命的軍人們。

作為兩次對外戰爭（伊拉克與阿富汗）中的退役軍人，我在這一天總是五味雜陳、情緒起伏不定。某一刻，我會陷入深深的悲痛與哀傷，緬懷那些殞命沙場的戰友。我哀悼與他們的友誼失落，也思念他們所遺留的家人，那些金星遺孀與子女，他們的生命已被徹底改變。

下一刻，當悲傷如潮退去，我心中湧現的是深深的自豪。為能與這些偉大的美國人為友而自豪；為我們在戰場上的成就而自豪；為我們在海外作戰期間守護了祖國的安全而自豪。這樣的情緒看似矛盾，卻正是對陣亡者回憶應有的真實反應。

因此，這幾年來我開始帶領家人養成一個傳統 – 在陣亡將士紀念日這天誦讀《蓋茨堡演說》。有時是在下午與朋友烤肉前在家中高聲朗讀；有時是在清晨獻花於軍人墓前時默讀。我希望我的女兒們了解並認識自由的高昂代價。我認為孩子們往往比我們大人更能理解這些。

我們文明那脆弱卻珍貴的自由之火，正是靠著一代傳一代的傳承之舉而持續燃燒。

為什麼要讀《蓋茨堡演說》（the Gettysburg Address）？因為我相信，沒有任何文字比林肯總統的演說更能傳達陣亡軍人所賦予我們 – 在世者 – 的深刻意義與莊嚴責任。而林肯這篇演說不僅是悼念，更是對我們的震撼呼召。

林肯，這位偉大的演說家與文字能手，在這篇短短卻史詩般的演說中，用一個絕妙的詞句描述陣亡者為我們所做的事。他在結尾前寫道：『我們要加倍奉獻於他們為之奉獻其最後完全奉獻的使命。』

他當時指的是南北雙方在蓋茨堡戰役中犧牲的士兵。他稱他們的死亡為『最後完全的奉獻』。諾亞‧韋伯斯特1828年版的詞典中將『奉獻』（devotion）定義為：『一種被獻身、分別、或莊嚴地獻給某個特定目的的狀態。』林肯口中的軍人們毫無保留、全心投入使命，即使那意味著獻上性命。他們完成了自己的責任，而林肯如今呼籲我們也要完成我們的責任：

『我們這些在世的人，應該致力於那些曾在此奮戰的人們所光榮推進的未竟事業。我們應該致力於這項重大的任務……我們要堅定決心，這些死者的犧牲不會白費 – 這個在上帝之下的國家將獲得自由的新生 – 而且這個民有、民治、民享的政府，將不會從地球上消失。』

親愛的美國同胞們，你們看見了嗎？陣亡將士紀念日不僅是為了追念過去的英雄，更是要我們這些後代，以行動回應先祖們所付出的犧牲，繼續推動他們所展開的未竟之業。這就是為什麼我們必須以信心的火焰持續為美國歸回上帝而禱告。無論現況如何艱難，我們絕不能退卻，因為責任是我們的，結果是上帝的。如果我們不放棄，新的自由就有可能誕生。

「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。」（詩116:15）

請與我一同禱告：

天父，祢的眼目見證了每位陣亡者的犧牲。每個男人。每個女人。每一位戰爭的捐驅者。每一位朋友，每一位配偶，每一位父母，每一位子女和家人，每一位失去親人（無論過去還是現在）的戰友 – 祢都看到他們的眼淚，並與他們一同悲痛。在戰鬥中，沒有一刻能逃過祢的關注。 祢密切注意每一次垂死的呼吸，以及透過他們最終的犧牲所傾注的全心奉獻。

天父，現在我們用敬畏的心與祢一同追念。我們向那些無私獻出生命的男女致敬，也向那些深感痛失親友的家人和摯愛致敬。對於那些仍在哀悼的人，願祢伸出祢的雙臂，安慰他們，讓他們認識祢。對那些早已逝去的人，願祢幫助我們永不忘記他們的犧牲。主啊，請祢賜給我們感恩的心，感謝那如雲彩般偉大的見證人，他們付出如此的代價，使我們得以生活在自由的土地上。求祢點燃我們心中的火焰，使我們能繼續推展祖先未竟的使命。

在此陣亡將士紀念日，主啊，我們請求祢紀念陣亡將士以及他們為之英勇奮鬥的一切 – 我們與他們一起禱告，求祢為美國帶來自由的新生。

奉耶穌大能的名，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，美國軍人們的犧牲絕非徒然。這個在上帝之庇佑下的國家，將經歷自由的新生。

作者簡介：
威廉‧J‧奧斯坦（William J. Ostan）為退役陸軍少校，曾榮獲兩枚銅星勳章。他是非營利組織「正義之弧」（Arc of Justice）的創辦人與執行長，致力為受傷退伍軍人發聲。他亦為《傷兵權益法案》（Wounded Warrior Bill of Rights）的共同撰寫人，此法案目前正由國會兩黨審議中。你可以造訪 ArcofJusticeUSA.org 了解更多威廉的咨詢。

 

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[2025/5/23] 

「聖餐」復興

原文Original Post:   The “Communion” Revival

毫無疑問，美國正處於復興的起始階段，這是一場規模空前的聖靈澆灌，將被視為另一次「大覺醒」。這場復興的到來離不開多方面的努力：大量的禱告、敬拜聚會、悔改、饒恕、和好等等。誠然，美國尚未被徹底潔淨與轉化–罪依然氾濫，但我們必須明白，潔淨與轉化是救恩與復興的結果，而不是原因。

微小的順服行為至關重要，那些常常不為人知的基層努力，在屬靈領域中匯聚起來，成為強大的恩膏和推動力。然而，有時主也會引導一些人召集更大規模的信徒聚會。這讓人想到盧英格( Lou Engle )所發起的 「呼召」(The Call)，「華盛頓為耶穌站立」(Washington for Jesus)、「百萬婦女」(A Million Women)等，都是這樣的聚會。

2017年10月，聖靈親自籌劃並帶領了一場極為獨特的大型聚會 –「命定晨光」(Awakening the Dawn)。當時，在華盛頓國家廣場搭建了58座帳篷，有1700 個敬拜團隊晝夜不停地獻上24小時敬拜。沒錯，是1700個團隊。這次聚會吸引了五萬人現場參與，並有四百萬人在線觀看並參與其中！許多人在聚會中得救，包括政府官員，還有更多的人得了醫治；在州層面上，也催生了各州的禱告和復興運動。這場聚會確實被神用來開啟了一個新的時代。自 2017 年以來，「命定晨光」已在全美各州的首府、校園和城市舉辦了 800 場帳篷聚會。

聖靈親自帶領大衛·布拉德肖(David Bradshaw)和「命定晨光」將於今年10月9日至12日，在華盛頓國家廣場舉辦另一場聚會，名為「聖餐美國」（Communion America）。雖然這次聚會由大衛和他的事工團隊主辦，但這其實是多個事工的合作成果，包括我們自己在內。合一與同心合意的力量將為這個國家帶來極大的突破。屆時，將有50頂帳篷–每頂代表一個州–持續獻上全天候24小時的敬拜，並以眾人一起領受聖餐為高潮。當現場及全美各地數百萬信徒一起領受聖餐時，基督的犧牲將受到尊榮。毫無疑問，這將大大敞開美國上空的屬天門戶。我會親自到場， 也邀請你一同加入我們。

我知道，許多人由於工作和其他責任，無法參加每一次這樣的活動。不過，如果有可能的話，請至少考慮參加一天這次的聚集。聖經告訴我們，以色列人每年三次，凡能前往的男子都要上耶路撒冷守重要的節期（出 23:14-19）。約珥書 2:16 更是強調，要聚集全民，一同尋求主的復興。這些經文提醒我們：神的子民在特定時刻一同聚集的重要性。那種在犧牲與合一中產生的屬靈果效，是我們在日常小型聚會中難以經歷的。

我可以肯定地說，神通過我多次前往華盛頓特區的旅程，在我心中所成就的，比任何其他事工都更深刻、更有份量。在國家的首都–以「天國公民」和「美國公民」的雙重身份發表立場，本身就具有極其重要的屬靈意義。每一次我去那裡，我的情感都經歷極大的起伏–從淚流滿面、深切代求，到滿有能力、充滿喜樂的宣告。如果你從未踏上這樣的「屬靈朝聖之旅」，這將是一個絕佳的機會。在那裡，我不僅被神使用，也被神標記。對我來說，沒有任何經歷能像在華盛頓特區為國家禱告那樣，更堅定我的領受：這是「我的國家」。在那裡，聖靈曾多次對我說：「要為這國負起屬靈的責任–它屬於你。」

為什麼用聖餐？

過去幾年裡，主已經向許多屬靈領袖啟示，「聖餐」將在祂即將成就的工作中扮演關鍵角色。順便說一句，這並非什麼新現象。 早在19 世紀，著名的「甘蔗嶺復興」(Cane Ridge Revival)就是從「聖餐」中誕生的。那場偉大的復興震撼了整個美國，催生了第二次大覺醒(Second Great Awakening)。可以毫不誇張地說，正是「聖餐」引發了聖靈的澆灌，從而拯救了美國。

為什麼主會選擇「聖餐」來啟動一場復興，並讓它成為焦點？答案似乎很簡單：沒有什麼比領受主的「聖餐」更能尊榮祂、吸引人注意並提醒我們祂的犧牲和為我們所成就的救恩。想像一下，當數百萬神的兒女在這次聚集中一同領受「聖餐」時，祂會感受到怎樣的尊榮。

同樣，也想像一下地獄將感受到怎樣的恐懼！沒有什麼能像耶穌的寶血那樣摧毀地獄的權勢。神為全人類所頒布的自由宣告，是用耶穌的寶血寫成的。這寶血遮蓋天上的施恩座，也開啟了神在地上的憐憫與恩典。

希伯來書告訴我們，基督的寶血是「會說話的」（來 12:24） 是的，祂的寶血確實會發聲，而且是響亮地發聲。我相信今年十月，當我們數以百萬計的人一同尊榮這賜生命之血的能力時，那自由的信息將會在我們國家的上空迴盪。

請你用一切可能的方式來支持這場聚會：藉著禱告、親自參與、並廣傳這個信息。你也可以在財務上給予支持，這樣的聚會費用高達數百萬美元。若你願意，也可以通過奉獻來參與其中，我和茜西肯定會這樣做。請查看我們提供的鏈接，裡面有詳細的活動介紹，以及你可以如何支持的具體方式。

和我一起禱告：

天父，我們知道，祢看人，不僅看個人，也看群體。正如家庭可以蒙福或受咒詛，城市和國家也是如此。我們也明白，每個國家就像每個人一樣，都有其神聖的命定和目的。我們深信，祢興起美國，是為著將耶穌基督的福音傳遍地極。儘管我們偏離了祢，拒絕了祢的呼召，但祢滿有憐憫，正在復興我們，帶領我們歸回。我們宣告，美國將經歷大豐收，美國也將被神大大使用，去列國收割那極其豐盛的靈魂莊稼。

毫無疑問，是祢親自帶領大衛·布拉德肖和「命定晨光」團隊，在華盛頓國家廣場舉辦這次聖餐聚會。現在，我們求祢將生命、恩典和祝福吹入這次聚會中。請賜下聖靈的風，感動成千上萬的人親自到場，也感動數以百萬計的人在線上一同參與。我們祈求，透過這次聚集，基督在我們的國家得著祂應有的地位。當我們在那一周一同領受餅和杯時，願祢興起，使祢的仇敵四散。求祢在屬天領域帶來極大的突破，粉碎堅固營壘，揭去蒙蔽人心的黑暗帕子。願這次聚集中釋放的能力，與過去 30 多年來我們國家所獻上的千萬次禱告及屬靈行動所積累的能力匯聚融合，協同一致，合而為一，爆發出一場巨大的神大能的釋放。我們也祈求，祢會預備所需的一切資金來成就這次聚會。

我們也繼續為我們的政府領袖禱告。今天，我們特別將焦點放在美國的司法系統上。這個政府分支機構已經失序、失控。其中許多人所施行的不是公義，而是不義。許多法官，甚至包括最高法院的大法官，公然反對祢，藐視祢的話語和法則，違背憲法，拋棄常識。我們求祢介入這一切，止住這混亂！求祢的救贖臨到司法體系中那悖逆的部分，將一切敵對祢的勢力挪去，興起敬畏祢、尊榮祢、充滿智慧與公義的法官。

求祢繼續將智慧與洞察力賜給行政和立法部門中那些公義的領袖們，當他們努力將美國帶回屬靈與道德的健康之路時，求祢的聖靈大大澆灌在我們的政府中–願歷史記錄下：美國政府曾深受第三次大覺醒的影響與改變。求祢轉化我們的政府！喚醒它！光照它！使它回歸那公義的根基。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，另一場偉大的「聖餐」復興已經在美國開始，必將達到完全的成就。

請訪問以下鏈接，了解更多關於 2025 年 10 月 9 日至 12 日舉行的「聖餐美國」( Communion America) 聚集的資訊。

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[2025/5/22] 

上帝、政府與教會

原文Original Post:   God, Government and the Church 

製造爭議最快的方式之一，就是將上帝、政府與教會這三個議題聯繫在一起。我完全可以理解，為何社會中左派和敵基督的勢力不希望上帝或祂的話語對政府產生影響。但令我難以置信的是，竟然有信徒也陷入了這樣的錯誤，認為我們應該將上帝與政府分離，這幾乎是最大的異端之一。上帝的影響原本就是要滲透到地上生活的每一個層面。

「政府」是指一個組織或實體的管理與治理。英語中的「government」源自拉丁語和希臘語，意思是「掌舵」或「駕駛船只」，因此，政府有時也被形容為「國家之船」(ship of state)。人工智能(AI)提供了如下關於「政府」的定義：「政府是負責制定和執行規則、提供公共服務，並確保社會整體組織與運作的體系或群體。它是制定決策與政策的機構，這些決策與政策會影響社會的方方面面，包括經濟活動和人權保障。」

誰會不希望在這方面得到上帝的幫助呢？想要在沒有造物主引導的情況下，駕駛「國家之船」穿越風暴、水流、冰山和各種危險，簡直就像下面這個比喻所描述的情形：

「一個漆黑夜晚的海上，船長看到遠方有微弱的燈光，於是他對信號員說：『發出信息：向南轉向十度。』

他立刻收到回覆：『向北轉向十度。』

這個驕傲的船長被對方的挑戰激怒了，於是再次發出信息：『向南轉向十度。我是船長！』

他收到的回復是：『向北轉向十度。我是三等水手瓊斯。』

船長以為自己可以嚇唬這個不服從命令的水手，於是發出第三條信息：『向南轉向十度。我是一艘戰艦。』

最後的回復來了：『向北轉向十度。我是一座燈塔。』」

在創世記的創造中，耶穌君王為祂未來的家人預備了地球–祂國度中的一個星球，作為他們的居所。接著，祂創造了這個家庭，從亞當和夏娃開始。然後，祂將治理或管理（希伯來文為 radah 和 mashal）這個家，也就是地球的責任托付給他們和他們的後裔，並賦予他們所需的權柄來完成這一使命（創1:26-28；詩8:6）。作為被授權的人，他們顯然要按照上帝的旨意與法則來管理，也就是祂國度運行的原則。

這一切都在人類墮落時被打斷了。我們人類失去了與上帝的關係，並決定不再依靠祂的幫助和引導來管理地球，而是隨心所欲地行事。結果帶來了混亂。亞當和夏娃所生的第一個兒子該隱，殺了第二個兒子亞伯（創4:8）。到了創世記第六章，上帝說：「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」（第5節）。這艘「船」正在下沉。

修復

但上帝早已預備了恢復的計劃。耶穌道成肉身，祂成為人，為的是將我們帶回到祂的家中，這是所有信徒都明白的真理。然而，較少人知道的是：祂來不僅是恢復我們與神的關係，也是為恢復我們在地上管理世界的使命與權柄。首先的亞當失去了這份托付，而末後的亞當重新奪回並恢復了它（林前15:45；太28:18-20）。我們如今在地上代表神國行使權柄，並不是源於我們與首先的亞當的屬肉體的連結，而是源於我們與基督–末後的亞當的屬靈連結。這也是為什麼我們奉「祂的名」來行事。

透過這份被托付的權柄，基督使用教會–祂的 Ekklesia-在地上再次成就祂國度的旨意與計劃（太16:18-19）。當耶穌說祂要建立祂的教會 (Ekklesia)時，這個詞原本指的是一個具有治理功能的團體。那麼，這項治理的任務要如何完成呢？不是靠武力！耶穌並不是說我們要用武力去「治理」或施行祂的旨意，而是要藉著屬靈的權柄，以及實行祂的法則，也就是祂國度運行的原則。為幫助我們理解這一點，耶穌將祂的國比喻為「麵酵」（太13:33），意思是它能滲透並影響一切與其接觸的事物。當我們依照祂國度的原則行事時，就是基督透過我們來掌舵引導這艘船。同樣地，當我們獻上合乎聖經的禱告，發出聖靈引導的宣告時，祂也在其中施行掌權。

正如我之前所提到的，上帝的神聖影響力應當滲透到地上生活的每一個層面，尤其是「政府」– 這個被賦予「掌舵」重大責任的領域。上帝的旨意是讓所有地上的治理 – 無論是在家庭、城市，還是國家中，都成為祂所托付權柄的延伸，釋放祂的愛，並在地上帶來祂的公義、公平與平安。一個政府越多地讓上帝介入，越多地與祂的話語與國度原則對齊，該地區就會越多地釋放出平安、健康與公義。在聖經中，不只是屬靈領袖，許多政府領袖也常常參與上帝拯救並轉化百姓和國家的計劃中。若有人主張「上帝不想影響政府」，這不僅是異端的錯誤思想，更是荒謬、愚昧的想法。

美國的復興

政府中的一些部門越來越多地敬拜和尊崇上帝，其重要性怎麼強調都不為過。如今，在白宮和國會辦公室中，敬拜與禱告正定期進行。川普總統已邀請上帝進入白宮，他的目標不僅是恢復美國的偉大，更是要恢復並尊榮美國的基督教信仰根基。來自國家最高權力層的這一舉動，正為美國帶來更公義的改變敞開大門。就像所有的種子一樣，真理的種子也正在按其種類倍增。屬靈的飢渴正喚起更多屬靈的飢渴，屬靈的生命也正孕育更多屬靈的生命。這股浪潮正在向全國蔓延。復興已經開始，並將持續擴展。隨著復興的增長，它將帶來改變法律與體制的能力，使其與上帝的道路與國度的原則對齊。我們必須繼續為這一進程禱告。

和我一起禱告：

天父，感謝祢在我們國家所行的一切。我們的信心並不在於政府，而是在於祢 – 這位掌管萬國的上帝。隨著祢在政府中某些領域被尊崇，生命與祝福也隨之釋放出來。我們已經看到這一切正在開始，並再次向祢獻上感謝。

我們明白自己有責任在這地上代表祢與祢的國度。我們承載祢的心意，擁有祢所賜的權柄，也是祢在地上的聲音。我們祈求祢持續激勵教會，為國家禱告，發出良善、公義的聲音。願這影響彰顯在政府、教育、家庭乃至美國生活的每一個層面。願莊稼的收割倍增，國度的改革得著能力，繼續推進。

我們為我們的領袖禱告，當他們做出引領美國這艘「船」的決策時，求祢幫助他們避免失誤和錯誤的方向。賜給他們公義治理的智慧，使他們尊崇祢的話語與法則。藉著這一切，求祢恢復我們國家的偉大，使我們成為地上萬國的祝福。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：地上的政權必擔在基督的肩頭上，祂是我們的王！（賽9:6-7）

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[2025/5/21] 

帶來復興的顯著神蹟，第二部分

原文Original Post:   Notable Miracles that Bring Awakening, Part 2

今天，我們將繼續探討「顯著神蹟」這個話題，因為我深信聖靈正在更新我們對神蹟奇事和異能–也就是耶穌國度的超自然彰顯的認知。這些並非次要的爭議話題，而是我們信仰中不可或缺、不可妥協的核心表達。

蒂姆的書作《天使軍隊：神的超自然執行者》(Angel Armies: God’s Supernaural Enforces)，是一本及時且具有先知性的作品，它提醒耶穌的教會(Ekklesia)-你和我-屬靈的時刻已經來到，是時候讓城市、地區，乃至整個地域因福音而改變。

使徒行傳中的新約教會（以及教會歷史最初的幾百年）始終踐行「傳講與彰顯」並行的原則，二者缺一不可。福音的傳講總是伴隨著無法否認的神蹟奇事與大能的彰顯。

在書中，蒂姆分享道：

「聖靈讓初代教會想起耶穌在約翰福音14:12中所說的話：『我實實在在地告訴你們：我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。』

這正是聖靈的工作之一。聖經說祂要叫我們『想起』（希臘文是hupomimnesko）主所說的一切話。毫無疑問，在路加記載於使徒行傳第三章的事件中，彼得和約翰必定非常清楚地想起了這番話。

當他們走近『美門』時，聖靈充滿他們，賜下一股能力的湧流與極大的膽量。彼得定睛看著那個瘸腿的乞丐，對他說：『你看我們。』那人就抬頭看他們，指望得著一些施捨。彼得卻說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！』隨後他拉著那人的手扶他起來。那人的腳和踝子骨立刻健壯了，他跳起來，跑進聖殿，高聲讚美神。（參見徒3:6-8）

那些從未被使用過的肌肉、骨骼和腳踝瞬間被賦予力量。不僅如此，這位四十年來從未行走過的人，他的大腦和神經系統也經歷了神蹟–平衡感與協調能力被超自然地賜下。

人出生後，需要學習走路。有些遭遇意外事故的人也需要重新學走路。而這人從未走過路，卻在瞬間實現了脊柱與大腦之間的協調，信號被傳遞到那些從未運作過的肌肉與關節上，萎縮的肌肉立刻變得強健。當眾人看見這個長年癱坐的乞丐竟然在聖殿中跳躍奔跑，無不稀奇驚訝。誰會不驚訝呢？

令人詫異的是，那些宗教領袖、祭司和法利賽人卻對此大為不悅。難以想像吧？他們唯恐自己的權勢受損，竟因此逮捕了彼得和約翰。說實話，這聽起來簡直難以置信–除非你就活在現今這個時代。

第二天，彼得和約翰被帶到公會前受審，被質問：『你們是憑誰的權柄、奉誰的名讓這人得醫治的？』彼得和約翰回答說：『是耶穌–那位被你們釘十字架、但已復活的主。我們是奉祂的名行這事的。』因信祂的名，這人才得著完全的醫治。

那些僵化的宗教領袖惱羞成怒，企圖要恐嚇彼得和約翰。他們聯合政府頒布禁令：『禁止你們再做這樣的事，不許你們再奉耶穌的名講道。』彼得和約翰的回應（我用自己的話來表達）是：『省省吧！你們別想恐嚇我們。我們只聽命於我們的王，祂吩咐我們要奉祂的名講道，也要奉祂的名行神蹟，我們就要照著去做！』

公會成員聚在一起商議對策，使徒行傳4:15-16如此記載：

於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：『我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。』

他們說：我們該拿這兩個人怎麼辦呢？因為通過他們所行的非凡神蹟，耶路撒冷所有的居民都看得一清二楚，我們也不能否認。 （徒4:16，擴大版經典聖經）

我們該怎麼辦？耶路撒冷的每一個人都清楚地看見，他們確實行了一個顯著神蹟，我們無法否認。（徒4:16，聖經激情譯本）

換句話說：『這神蹟太明顯了，我們根本否認不了，更掩蓋不住！ 』於是他們只好放了彼得和約翰。

如今，在這新的使徒時代，聖靈再次向教會發出呼召，要我們進入那超自然醫治的領域，相信奉耶穌之名將會有『顯著神蹟』發生。

『顯著』的希臘文是gnóstos，意為『眾所周知的、偉大的、可辨識的、人人都能明白的』。換言之，這些是人人都能認出來的神蹟：清楚、可見、偉大、只能神能成就，是『唯有神』的能力、『唯有神』的可能、『唯有神』的彰顯、『唯有神』的運行、『唯有神』的成就、『唯有神』的行動、『唯有神』的作為。

換句話說，『顯著神蹟』就是那種只有神才能行的神蹟，而且人人都知道是神做的。這些是神在地上所行、無法被否認的作為，是清楚無誤地宣告：『這就是神做的！』

一個癱瘓四十年的人突然奔跑跳躍，這就是『顯著神蹟』。聖靈正在對我們說：

『……你們正進入一個「顯著神蹟」將通過神國的教會(Kingdom  Ekklesia)大大增加的時代，這些神蹟正湧入各個城鎮、城市、地區、州、國家乃至宗教領域。人們不得不承認這是神的作為。

你們要相信我，相信我的超自然大能將進入你們的教會和生命中，要相信神蹟的可能，要相信神的作為將在你們周圍釋放出來，要相信神的彰顯與作為臨到你們中間，要相信神的成就要透過你們的生命流淌出來。』

我們必須相信那些能夠吸引全世界注意力的『顯著神蹟』，是浪子們可以親眼目睹的『顯著神蹟』，是不信者也能看見的神蹟奇事。這些神蹟將吸引他們的目光，使他們口服心服地承認耶穌是主！

要提升你的信心層次！要相信：耶穌所行的同樣作為，同樣的醫治大能，同樣的神蹟奇事，我們也必行出來，不是靠我們的能力，而是靠那使基督從死裡復活的同一位聖靈。

現在是時候跟隨聖靈的引導，進入一個超自然的季節，一個充滿神蹟奇事、超自然彰顯的時代。是時候領受祂為神蹟奇事、醫治和『顯著神蹟』所賜下的恩膏。」

和我一起禱告：

天父，我們要提升我們信心的層次，相信祢不僅要我們傳講福音，也要彰顯福音的大能。當祢的話語被放膽傳講時，求祢用「顯著神蹟」來證實我們所傳的道。我們感謝祢，因爲這世界將要看見祢那無可否認的神蹟大能的彰顯！

雖然我們一直在談論祢超自然的大能釋放，行出身體上的神蹟，我們也求祢在其他方面釋放能力。求祢釋放大能，更新並轉化我們國家人民的思想觀念，以此來改變法律和制度，帶來國家的轉化與改革。我們也求祢為其他國家帶來突破，止息暴力與壓迫。年輕人的復興已經開始，求祢使這復興更加火熱，擴展到各個年齡層，遍及列國！

求祢釋放祢的大能，阻止一切針對政府官員的暴力陰謀，拯救我們脫離一切邪惡的計劃與傷害。止住我們國中一切的暴力，挫敗那些企圖分裂我們的詭計。奉基督之名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們正活在一個神蹟大能無法否認的時代，這些神大能的彰顯將吸引全世界的目光，引導萬民歸向耶穌！

今天的信息摘自我哥哥蒂姆最新出版的書《天使軍隊：神的超自然執行者》。您可以在蒂姆的官網或亞馬遜網站上找到這本書。https://tim-sheets-ministries.myshopify.com/

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[2025/5/20] 

帶來復興的顯著神蹟！

原文Original Post:   Notable Miracles that Bring Awakening!

在我哥哥蒂姆（Tim）的新書《天使軍隊：神的超自然執行者（Angel Armies: God’s Supernatural Enforcers）》中，他寫到一章提及《使徒行傳》第四章的一句話，這句話是福音的批評者和逼迫者用來描述第三章中那位在「美門」被醫治的瘸腿男子的神蹟。他們這樣說：「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能否認。」（徒4:16）這件顯著的神蹟顯然產生了深遠的影響。

顯著的神蹟彰顯天父的心意 – 祂渴望帶來全然的醫治與完全。這些神蹟在當前這個時刻極為關鍵，因為它們能完成最精妙策略都無法達成的事：打開城市、地區與領土的大門，使福音得以拓展，點燃屬地的覺醒。

在書中，蒂姆分享：

「我們必須明白，今天的教會Ekklesia，應該運行在超自然的大能中。這是天父計劃的一部分。教會原本就該在聖靈的超自然能力中流動。

可惜的是，今日許多教會變得停滯不前，因為他們已經安於自然界的運作方式。然而，為這時代預備的餘民，那些在真教會中的餘民，也就是君王的Ekklesia中的餘民，拒絕只停留在自然的層面。

主透過先知性話語說，我們正踏入祂最超自然的時代……神蹟、奇事、醫治，以及聖經中所稱的『明顯的神蹟』都將發生。我們現在必須讓信心增長，勇敢求問雙倍的恩膏。若沒有超自然的作為，我們將無法改變歷史。

2022年3月，聖靈賜給我一個先知性話語，我相信這話語正為這個時代而加速應驗：

如今，全地將見到一個在混亂世界中依然運作的教會。加倍的恩典正在傾倒。被捆綁的心靈將得釋放，心中被擄的要得自由。那些被罪與罪孽蒙蔽的人將從地獄的捆綁中得釋放，因為收割復興正在加速前進。

與我天使軍隊同頻的世代，將被天上的新雨澆灌，並將一躍而進，進入大復興。這將是一場充滿能力、熱情與純潔的運動。我將以神蹟、奇事、醫治與顯著神蹟來印證這場運動，這些神蹟正一躍而進你們的地區。顯著的神蹟正一躍進入你們的首都；神蹟正一躍進入你們的家中。代禱者子宮中的復興正在跳動；那些劬勞者的子宮正在躍動。現在是我國度復興誕生的時刻。

國度性的復興都伴隨著顯著的神蹟。在《使徒行傳》第2章聖靈澆灌後不久，彼得和約翰在第三與第四章中前往聖殿參加下午三點的禱告聚會。途中，他們必須經過名叫『美門』的聖殿門口，那裡有一位瘸腿乞丐每天坐在門口討飯。他已經四十歲，從出生以來就無法行走。每天，他的家人都會把他抬到門口，好讓他乞討度日，那是他唯一的生活來源。

成千上萬的人每天經過他身邊。耶穌自己也多次經過他。所有門徒都看過他、經過他。然而在那天，聖靈要在耶路撒冷的教會中彰顯神蹟。

彼得和約翰親身經歷過耶穌的醫治神蹟。他們看過耶穌醫治瘸腿之人；他們站在旁邊看見瞎眼得看見；他們也在現場見證耳聾之人聽見；麻瘋病人和其他皮膚病患者得醫治，身體如同嬰孩般潔淨。

他們也看過那位患血漏的婦人得醫治。那婦人十二年來四處求醫，花光積蓄卻得不到醫治。直到有一天，她聽說耶穌要經過，她心中燃起希望。十二年來的痛苦終於有盼望。她相信，只要摸到耶穌的衣裳，她就會痊癒。於是，她擠過人群摸了耶穌的衣裳，耶穌立刻說：『誰摸了我？誰摸了我？』

彼得說：『主啊，這裡有上百人在擁擠祢，大家都在摸祢。我們還要幫祢開路前行。祢怎麼會這樣問？』

耶穌說：『不，有人不一樣地摸了我，從我身上支取了恩膏。我感覺有能力從我身上出去。』

這裡的『能力』在希臘文中是 dunamis，意思是大能。耶穌說，『dunamis 從我身上被支取了。』同樣的 dunamis，就是後來五旬節聖靈降臨時所帶來的能力，當時流出基督的身體，使那位婦人立刻得醫治，痛苦消失，血漏止住。彼得和約翰都親眼見證了這個神蹟。

主耶穌在最後晚餐時對門徒說的話，也同樣是對所有信徒說的。在約翰福音14:12-14中，祂說了一句我認為是祂最令人驚奇的話之一：

『我實實在在地告訴你們：那信我的人也要做我所做的事，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求什麼，我必成就。』（約14:12-14）

既然這是永恆的真理，那麼今天仍然成立。這段經文中說『更大的事』，意思是數量上的更多，而不是質量上的更厲害。耶穌當時的神蹟是在以色列和其周邊地區行的，範圍相對小。但我們如今分散在全世界，因此我們需要更多、數量更大的神蹟奇事，來完成我們受託的大使命。」

請與我一起禱告：

天父啊，我們承認，祢國度能力的彰顯 – 透過神蹟、奇事與顯著的神蹟 – 能為福音開啟地土。神蹟見證基督活著，祂正在世界中工作，福音是真的。我們知道，被祢使用行神蹟並不是屬靈菁英或少數人專屬的特權。凡信靠耶穌、跟隨祂的信徒，都能在聖靈的能力中被使用，行出與主相同的大能神蹟。

主啊，使用我們的手，使用我們的話語。願祢的靈如同《使徒行傳》第五章中覆庇彼得那樣覆庇我們，如同第十九章中使保羅充滿榮耀那樣充滿我們。

天父，今天我們也再次被提醒，先知曾說我們正進入一個文藝復興的時代。我們為我們的政府領袖禱告，求祢賜給他們智慧，施行適當的改革。在推動左派、全球主義、敵基督理念之人，與渴望使美國回歸聖經原則之人之間的拉鋸中，求祢使那與祢對齊之人得著恩寵與成功。求祢賜下復興 – 數百萬人的得救，並賜下改革 – 使我們回轉，遵行祢的道路與計劃。我們奉耶穌的名求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，顯著的神蹟正在從聖靈的同在與榮耀中爆發出來！這些神蹟將吸引人歸向耶穌，為福音打開地區的大門！

今天的信息摘自我哥哥蒂姆最新出版的書《天使軍隊：神的超自然執行者》。您可以在蒂姆的官網或亞馬遜網站上找到這本書。https://tim-sheets-ministries.myshopify.com/

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[2025/5/19] 

選擇

原文Original Post:   The Choice

「我要把你的門吹掉（譯者註：美國俚語，超過你的意思）！」

我曾在德州達拉斯市的「基督國際學院」(Christ For The Nations Institute) 教書。那天早上我蠻受挫折的，再也受不了路上的交通，因為我已遲到了，又得像平常一樣，帶著三歲的女兒莎拉去上學前班。

當我們離開交流道後，遇到了一個老人以每小時約20英里的速度開著一輛舊的載貨卡車。在沒有機會超車的鄉村路上，跟著他開約五分鐘的車之後，我們終於轉到一條四車道的高速公路。這個時候的我，已經完全失去了耐心，當我加速要超他的車時，我喃喃地說：「好傢伙，我一定要把你的門吹掉(超過你)！」

莎拉在接下來的兩到三英里路上很安靜，我正覺得有點奇怪，她突然以一種非常擔憂的口吻問道：「爸爸，你為什麼要把那個人的門吹掉啊？」她最近看《芝麻街》兒童節目時，聽到了「三隻小豬」和吹倒房屋的大灰狼故事；所以，她現在滿腦子想著我吹掉這老人車門的恐怖景象！很顯然地，自從聽到我説那句話之後，她一直不停在思考這事而感到震驚和困惑。

試著去向一個三歲的孩子解釋為什麼有時超別人的車被説成「吹掉他的車門」，然後還得讓她知道我不是真的不喜歡這位老人，只是不喜歡他開車的速度而已。

在這啟發性的經歷之後，我意識到我需要對自己所說的話更謹慎些，我的孩子在聽我說話。
我們一直在研究有關馬大的故事，當耶穌在她家中教導時，她卻未能聆聽。讓我們再看一看這段有力的經節，裡面還隱藏著幾顆極好且不容忽略的珍珠。

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大 ，接祂到自己家裏。 她有一個妹子，名叫馬利亞 ，在耶穌腳前坐着聽祂的道。 馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」 耶穌回答說：「 馬大 ！ 馬大 ！你為許多的事思慮煩擾， 但是不可少的只有一件； 馬利亞 已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路10：38-42）

主耶穌對馬大說了一句很重要的話，告訴她生命中只有幾件事是真的必要的。到此為止，我還都明白。食物、水、各種的必需元素、氧氣，所以必需品的清單確實很短。然後，他丟下了一顆重磅炸彈：「不可少的只有一件。」

我才剛聽明白祂的話，這下又迷糊了。

我已經準備好承認我生活中的許多「必需品」其實是不需要的；大多數東西是為了舒適、享受或個人滿足。但祂認為生活中只有一件事是真正必要的說法，實在太荒謬、太令人難以接受了。但是耶穌說了，我們就必須去面對。

如果將祂所説的和馬利亞決定坐在祂的腳前的事聯結起來，祂的意思其實很明顯的。我想耶穌的意思是這樣：「馬大，如果妳能真正地與我聯結，那麼生活中其他一切都會順利的。次序將會建立；關係會變得有意義；我會引導妳邁向目標和命定； 如果妳單單聽我的話語，一切都會好起來。」

聽起頗令人驚奇、難以置信、精彩、大方…卻又簡單，然而實際生活卻是複雜的。步伐不斷地加快，待辦事項的清單不斷地增長，我們的馬大天性又開始顯現了；然後，主的聲音被生活節奏淹沒了。當這種情況發生時，解決方案乃是回到馬利亞的簡單策略：坐下聆聽。

路加福音中的一段話說，馬利亞「選擇」了正確的事。大多數人都不相信，或者沒有花時間認真地思考，我們能夠像馬利亞一樣選擇單純的委身；但我們真的能夠的。

耶穌隨後稱馬利亞的選擇是「好」的。在真正理解所用的希臘語之前，這種說法似乎有些不足。有兩個希臘字，agathos和kalos：Kalos意味著東西做得好，看起來不錯。它甚至被用於形容 「美貌」或「英俊」；相當於我們現代所用的「好看」一詞；Kalos 甚至可以包含內在美或美德，但這詞也暗示它沒有實用性。一個很好描膾Kalos的例子就是一幅美麗的圖畫，看起來很好，但沒有實際用途。

但是，當需要一個具有可用性或有益處等概念的詞時，祂選擇了agathos這個字。為了充分表達這方面的特質，agathos通常被翻譯為「好的工作」。本質上，kalos是漂亮的外表，agathos是好的工作。耶穌說馬利亞選擇了agathos。

這具有令人震驚的諷刺意味。無所事事的人被認為是做「好的工作」的人，而不是做所有善事的人！就像我們德州人所說的，這是不對的，但是確實是如此。基督說：「馬大，妳看上去很好，但妳的忙碌不會產生妳想要的好事。馬利亞選擇了那上好的，能使她真正的做好事，而她所結的果子將得以存留。」

我們必須永遠記住，只有當基督的生命藉我們流淌，才能在別人身上結出永恆的果實，而不是我們的能力和自我選擇的事務可以做成的。恐怕我們所有人都會不時地被這種「看起來很好」的忙碌所誘惑。

耶穌警告一群信徒這樣的事正發生在他們身上：祂對撒狄教會說（啟3：1）：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」這些人為了保持活著時的聲譽，他們必須看起來滿有成果。對於一般的觀察者來說，他們所做的一定給人留下了深刻的印象。但主不是看我們的外表，而是看內心（撒上16：7）。祂根據永恆的重要性來判斷我們的作為，而不是人的看法。祂對撒狄信徒的信息是：「你是Kalos (外表美好)，而不是Agathos（真正的好) 。別忙了，選擇那上好的 – 就是我。」

基督是一切善良的源頭 – 命定、成就、幸福，祂為我們提供了無限的祝福源泉，但我們必須每天做出選擇，朝向祂為我們預備的好事前進；選擇安息在祂的豐盛中，飲用祂的活水泉源。願我們的心永遠持守對基督單一堅定的委身而不偏行己路。

和我一起禱告：

天父，我們為祢的孩子們祈禱，他們中的許多人已經成為「kalos」動機。 許多人相信了這樣一個謊言：光鮮亮麗、規模宏大、高樓大廈以及「我們活著的名聲」就是成功。 許多人在這方面已經變得如此「優秀」，甚至不再需要聖靈。 然而，隨著我們教會的發展，離婚率、犯罪率、毒品致死率、無家可歸者、人口販賣、政府和其他問題都沒有發生積極的變化。 事實上，我們在所有這些方面都失去了優勢。 我們是「kalos」的縮影。

但這種情況正在改變！ 一個「坐在祂腳前」的運動正在興起；一個「厭倦宗教」的信徒團體正在興起。 我們渴望祢！ 我們將把永不滿足的飢渴傳遞給不滿和飢餓的一代，他們是「我嘗試過所有的，但都不滿意」的群體，他們渴望真正的東西。 他們對 agathos 的渴望已經成熟，祢不會讓他們失望！

我们的宣令：

偉大的拯救已經開始！

今天的文章摘自我的書《祂陪伴的喜悦》（The Pleasure of His Company），由贝克出版社出版。

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[2025/5/16] 

分心

原文Original Post:   The Distractions

昨天，我們開始研討馬利亞和馬大的聖經故事，這兩個姐妹在她們的家裡接待耶穌。當馬大為祂做飯而分心時，馬利亞則坐在主的腳前，聆聽並領會了祂的話。 這段話語充滿了啟示，很值得進一步深入思考。

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大， 接祂到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？ 請吩咐她來幫助我。耶穌回答說：「馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路10:38-42）

我已經承認我也有馬大的傾向，畢竟，我可是個重要人物！ 曾經有人給我一頂雙舌帽，一邊向左，另一邊向右，上面印著「我是他們的領導， 但他們往哪兒去了呢？」

我仍然驕傲地戴着它！ 這帽上印的話再貼切不過了，真有點可悲。 曾經有一段時間，我需要兩個分身才能完成所有被呼召去做的「緊急」和「重要」之事。 現在，我則需要三個分身才夠用。 因為我的馬大事工還在不斷擴張 – 很快，我得像神一樣無所不在才行！

耶穌並不認同這種事奉的觀點。 祂以慈愛而堅決的口吻告訴馬大，她「為許多的事，思慮煩擾」（第41節）。這樣的「思慮煩擾」是不好的，特別當我們深入探究這句話時。 「思慮」這個字在希臘文中是merimnao，其字根的意思是「劃分」或「分離」某物，這顯示「思慮」是因「分散的」心思意念而來。 當我們擔心某件事時，無論我們多麼努力地想要專注於其他的事，我們的心思還是會不斷地被我們所擔心的事所糾結。 因此，我們的思維被描述為「分散的」。 馬大生活中似乎有太多事情，以至於她的心思在許多憂慮之間被分散了。 耶穌用「許多的事」來形容她，就像我們所有人一樣，她的平衡機制並不如她所想的那樣好， 於是她「思慮煩擾」。

馬大很可能是僕人型的 – 很有動力。 她或許是那種有天賦可以同時做幾件事的人，也可能是個很勤奮的人。 但在當時的情景下，馬利亞做對了。同時能做很多事固然很好，但當耶穌在說話時，就不是了。

主感激我們勤奮工作，祂知道我們有時候會很忙，但祂也渴望有些時候，我們全然屬於祂。 摘下帽子，安靜地坐一會兒吧。

「煩擾」這個詞也顯示出當中的痛苦。 它在希臘文中是turbazo，源自拉丁語turba，意為「群衆」。 韋氏字典說「心煩意亂（disturb)」、「忐忑不安(perturbed)」和「動蘯(turbulent)」都源自這個詞。當生活變得過於擁擠時，我們就會感到「心煩意亂」，接下來是「忐忑不安」，再後來就變成「動蘯」了。 就像飛機在暴風雨中飛行一樣，我們的情緒起伏不定，我們的脾氣也變得暴躁易怒， 不但我們的健康，就連我們的人際關係都遭受損害。 馬大不僅對馬利亞生氣，甚至對耶穌也有些不滿，她抱怨道： 「我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意麼 ?  請吩咐她來幫助我。」在這個擠滿人的房間裡，她用責備的語氣向上帝發號施令，恐怕也製造了一點「動盪」！

不過，問題並不在於馬利亞，更不在耶穌。 馬大只需「摘下帽子」，慢下來，去聆聽，她那「擁擠」的思慮無法擋住周圍所有的噪音。 如今，許多辦公室都安置了「環境噪音器」， 發出恆定但安靜的聲音，音量足夠低，以免打擾眾人工作，但聲音又足以蓋過其他噪音。 這種設備常用於電話中心，以屏蔽其他通話聲，也用於心理諮詢室，保護個人隠私，還廣泛應用於其他各類商業場所。

馬大對基督的服侍就成了她的噪音器，神奇吧，  但事實的確如此。 相信我，我完全能夠理解。 她的噪音器是盤子碰到碟子的響聲、櫥櫃的敲打聲和餐具的碰撞聲。 我的躁音器就是旅行、講道、教學、寫作、處理信件、聚會和《給祂15分鐘》等等。 這些事情本身都很好，但如果它們淹沒了主的聲音，就是問題了。 你的環境噪音器可能是你經營的企業、敲打的釘子、記賬、撫養孩子、看社交媒體，甚至是你的嗜好。 不管是什麼，記得要不時地關掉它!

馬利亞就沒有這些躁音器， 她被祂的話迷住了。 她的態度是：「如果祂想吃點東西，祂就會停止說話了。 要不然，我是不會離開這個地方的。」

為什麼馬大卻有如此不同的感受呢？ 也許是她的個性，還是耶穌對她來說變得太熟悉了？ 學者們普遍認為，耶穌非常喜歡馬大、馬利亞和她們的兄弟拉撒路，並且每到該地區時就會待在他們家裡。 馬大是否因為常常聽到祂的話語，已經沒有那份興奮和渴慕之情了？ 這種情況也會發生在我們身上嗎？

菲利普·揚西（Philip Yancey）在《今日基督教》中寫道：

我記得第一次去參觀黃石國家公園的「老忠泉」時， 一群日本和德國遊客圍住噴泉，他們的攝像機像武器一樣訓練有素地對準了這個地上著名的洞口。 「老忠泉」每24分鐘便噴發一次，在這景點旁邊立著一個大型數字鐘，精準地預測下一次噴發的時間。 我和妻子在「老忠泉客棧」的餐廳裡面等待並俯瞰著這個間歇泉。 當數字鐘倒數至最後1分鐘時，我們與其他所有吃晚餐的人一起，全都離開了座位，衝到窗前，觀看這場盛大、濕漉漉的景觀。

我注意到，彷彿是有人發號施令般，一群服務員和侍應生立刻下到各個桌子，重新裝滿水杯並清理髒盤子。 當間歇泉升起時，遊客們歡呼大叫，紛紛用相機拍照，還有些人自發地鼓掌。 但當我偶爾回過頭看時，發現沒有一個服務員、收碗工，甚至那些沒事幹的工作人員，會探頭過來看。 對他們而言，「老忠泉」己變得太熟悉，失去了對他們的吸引力。

恐怕這也描述了許多基督徒與他們稱之為「誠信真實」的耶穌之間的關係吧。 我們認識祂太久了，就對祂的同在習以為常了…，好吧，你懂我的意思。

永遠不要對耶穌失去熱情和敬仰之心！ 時不時走出廚房，慢下來，停下來！為能坐在祂腳前渡過美好時光而努力奮戰吧！永遠不要失去對祂同在所帶來喜樂的渴慕。

和我一起祈禱:

天父，感謝祢從未停止與我們溝通，然而我們常常使祢的聲音被其他聲音淹沒了。 求祢幫助我們時刻記住什麼才是最重要的- 就是祢，祢確實配得我們心中最深的情感。我們現在要將忙碌和過渡勞累的重軛卸下來，放在祢的腳前。聖靈，求祢幫助我們能不斷地擺脫忙碌，阻擋一切喧囂。 今天，我們選擇不再掙扎奔忙，使我們能夠專一地安息在基督的腳前，被祢的話語和祢的愛洗淨。 願忙碌永遠不會擠走我們享受祢同在帶來的喜樂。天父，我們祈求每一個加入《給祂15分鐘》大家庭的人，從一開始就在「祢的同在」的復興中， 在這個「我嚐過，也看過」的運動中誕生。 願他們成為對「祢的同在」 上癮的人！ 賜給我們這樣的復興吧！

我們奉耶穌的名禱告。 阿們！

我們的宣令：

我們宣告：一個新的教會即將興起，他們將會先傾聽再去為主作工！

今天的文章摘自我的《祂同在的喜樂》(The Pleasure of His Company) 一書，由貝克出版社(Baker Books)出版。

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[2025/5/15] 

決定

原文Original Post:   The Decision

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大， 接祂到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，祢不在意嗎？ 請吩咐她來幫助我。耶穌回答說：「馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路10:38-42）

這是我最喜歡，也是我最不喜歡的聖經章節之一。它雖然證實了我內心對神的渴望，但也指出我生活中真實的光景！我的內心像「馬利亞」一樣，熱愛與主安靜的時光，沉浸於主的同在。但有時，生活迫使我進入「馬大」的模式，我發現自己陷入了生活忙碌的迷宮，似乎沒有出路。人生總是在不斷地尋找平衡，而天平卻常常傾斜到錯誤的一邊。最重要的事如上帝、家庭和健康等，有時卻因緊急的情況而被忽略了。如果我們不小心，美國夢可能會變成一場噩夢。

有關馬利亞和馬大的這段經文，蘊藏著許多寶貴的洞見，可以幫助我們克服這樣的挑戰。要挖寶的話，我們必須更深入地去研究一些詞，但我向你保證，挖出来的寶藏絶對值得你付出努力。讓我們先從這簡單交談中的兩個希臘詞開始，「馬利亞……坐著聽主的道。」「聽(Listening)」是akouo，根據上下文，這個詞具有廣泛的含義。它可以簡單地解釋為「聽」，但有時也帶有更強烈的含義：「明白、用心來聆聽；有效地聽，並付諸行動。」

「道」在希臘文中是Logos–馬利亞正在聽基督的道，這並不是希臘文中最常用來指「口語」（即 rhema)的詞。「道(Logos)」除了包含「口語」的意思，還進一步強調「連接」或「鏈接」的含義，以傳達思想和信息。因此，「道(Logos)」包括了言語交流的邏輯，即意義、信息或內容。我們很容易就看到與英文單詞logic（邏輯）之間的聯繫，該單詞確實來自「道(Logos)」。

馬利亞安靜地坐著，專心聽耶穌說的話，因此她聽到的不僅僅是言語，她也在理解並去連接這些話所傳達的信息。耶穌的話語穿透她的心思意念，帶來了新的知識，產生了新的思想模式，並建立了新的信念。

相比之下，馬大卻忙于服事。事實上，她忙到一個地步，主說她「分心」了，希臘原文是perispao，這個詞的字面意思比「分心」還要強烈，它所傳達的是一個殘酷的畫面：「被拖著打轉。」

哇啊! 忙碌確實會拖着人打轉。

是的，那是很糟糕，却是很重要的一點。馬大不僅分心了，她的忙碌使她的生活失去了平衡。

所羅門在傳道書中表達了他對人生的挫敗感與無奈，其中寫道：「神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳7:29）我們讓生活失控，複雜不堪，我們必須「去複雜化」。保羅對哥林多教會也有同樣的提醒：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」（林後 11:3）

當馬利亞享受與主同在的單純喜樂時，馬大卻讓這份同在複雜化她自己的生活。要像馬利亞那樣 – 在祂腳前簡化你的生活吧！

這段經文中有一個有趣的詞，讓我們看到耶稣在糾正馬大時所表現的溫柔。耶穌告訴她，她因為自己所有的「預備工作」而分了心，這個希臘詞diakonia，也是「服事」的意思。在聖經中，對於服侍或服事人，或是我們所謂的「事工」之間是沒有區別的。對上帝而言，無論我們是為家人、朋友，還是會眾服務，我們都是「服事者」。(去告訴你的朋友，讓他們開始稱呼你為牧師吧！）

聖靈在這段經文中所使用的詞是經過精挑細選的，用來表達ㄧ個很重要的理念：無論我們的活動是多麼重要或崇高，哪怕是為祂作工，都比不上與祂共處。生命中沒有什麼比基督更重要，祂是我們重中之重。祂的話語賜給我們內在的平衡 – 使我們的生活保持穩固，建立起信念、理解和智慧，為我們的人生構建根基，提供結構與力量。

如果我們人生的根基不是建立在祂話語的力量和智慧上，它們就會在壓力下破裂。當約書亞要接任摩西的領導職務時，上帝給了約書亞一個非常艱鉅的任務。（見書1:1-9）耶和華吩咐約書亞要謹守祂的話，提醒以色列新的領導人，這些話語會為他帶來亨通和順利。

然後主賜給他一個有趣的命令：「不要懼怕，也不要驚惶。」（9節）「驚惶」的希伯來語是chathath，意為「打破」。希伯來語學者斯皮羅斯·佐迪亞特斯(Spiros Zodhiates)解釋說：「這個詞的含義從字面上的打破，到抽象意義的破壞，使士氣低落，直到最後造成恐慌。」他將其比喻為我們當今使用的「在壓力下崩潰」的概念。上帝在告訴約書亞「要冷靜」，不要讓壓力擊垮你。

上帝知道約書亞的任務會很艱難。進入應許之地將比曠野紮營要更具挑戰。後者涉及到的只是日常生活的壓力，前者則還要加上爭戰的重擔，約書亞將面臨極大的壓力。他如何才能在壓力下不崩潰，仍然保持新鮮與喜樂呢？答案就是聆聽（akouo）神的道（Logos）。對你我來說，解決之道也是一樣的。

無論你的生活有多忙碌，每天都要放慢幾分鐘，聆聽祂的聲音。從生活的跑步機上走下來，渡過一段美好的時光，享受祂同在的喜樂。不要讓任何事攔阻你，用孩子般的單纯，與神在一起。

小湯米（Tommy）對他的父母來說是一個意外的「獎賞」，他自然表達出來的愛不斷帶給家人驚喜和歡樂。剛過五歲不久，湯米問他的母親：「我出生時你幾歲？」當得知她已經三十六歲時，他大聲喊道：「真可惜！」他的母親有些困惑，問他是什麽意思。湯米回答説：「我只是在想，我們有那麽多年彼此都不認識!」

讓我們從湯米身上學習吧：不要讓生命再浪費一天，更別說一年了，不要錯過親近祂，認識祂的機會。

與我一同禱告：

天父，我們讓生活的忙碌奪走了與祢共處的機會，我們為此認罪悔改。耶穌，我們不願做一個漫不經心的聆聽者，我們要坐在祢的腳前，專心聆聽祢所說的話。無論是響亮的號角聲還是輕柔的耳語，我們都願意聆聽並跟隨祢的每一個引導。

天父，我們求祢賜下智慧和啟示，使我們能真正認識祢。聖靈，請幫助我們專心領悟阿爸父所傳達的信息，讓這些話語深入我們生命的每一個部分，並帶來徹底的改變。願我們的人生是建立在祢話語的智慧根基上。

耶穌，我們選擇放慢腳步，與祢心對心的連接。讓我們再次享受祢同在的喜樂。

我們的宣令：

我們宣告，我們要坐下來，聆聽基督、阿爸父和聖靈的聲音。

今天的文章摘自我的《祂同在的喜樂》(The Pleasure of His Company) 一書，由貝克出版社(Baker Books)出版。

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[2025/5/14] 

讓痛苦為你效力

原文Original Post:   Make It Serve You

在過去兩天（5月12日與5月13日），我分享了有關「饒恕」主題的文章。今天的文章，從某種程度上顯明了神幽默的一面。

幾年前，主堅持要我饒恕一位我認為給我家人帶來極大痛苦的男士，並賜我恩典去饒恕他。之後，主帶領我來到德克薩斯州達拉斯的「基督為列國聖經學院」（Christ For the Nations Bible Institute）。讓我萬萬沒想到的是，剛到校不久，我居然遇見了那位男士的兒子，他也在這所學校就讀。湯姆（化名）剛好是我後來親密交往的那15到20位朋友圈的一員。他比我小幾歲，完全不知道我曾對他父親有過怎樣的怨恨，我相信他對幾年前發生的那一切根本毫不知情。湯姆在高中染上了毒品與酗酒的惡習，成癮嚴重。後來他信了主，為了堅固自己和主的關係，他來到聖經學院學習。讓我感到非常鼓舞的是，我可以與他坦然相處，心中沒有絲毫尷尬或怨恨的感覺。

大約在我入學六個月後，湯姆有一次小小的毒癮復發，使用了娛樂性毒品，這顯然違反了聖經學院嚴格的校規。學校並不是戒毒康復中心，也沒有配備應對成癮問題的資源，因此處理這類問題的立場非常堅定。違反校規的後果通常是被開除，同時學校也會建議這些學生尋找更適合他們康復的地方。當然，如果聖靈有特別的帶領，他們也會破例。

負責決定處分結果的男生部主任把我叫到了他的辦公室。我以前在校園裡參加過禱告會，對他有一些了解，知道他對學校的規章制度嚴格執行，但他也是一位很有先知性恩賜的人。遇到這類情況時，他總是會禱告，尋求聖靈賜下智慧與引導。我完全不知道他為什麼要叫我去辦公室。

他向我說明了湯姆的情況，並列出按校規通常應當受到的處分。「不過，」他說，「我覺得我應該再給他一次機會，我相信他的心是真誠悔改的。他是你的朋友，對吧？」

「是的，」我回答說，「他是我的朋友。」能這樣回答，我覺得自己很屬靈。當然，我不是驕傲的意思，你懂的。我以為主任接下來會問我：你覺得再給湯姆一次機會是不是個好主意。

結果根本不是！

他開口說：「我看到你經常在禱告室裡禱告。」我當時確實正努力學習成為一位代禱者，雖然還不是什麼專家，但我充滿熱情。他說：「我願意給湯姆一個改正的機會，但前提是如果你願意把他當作你個人的任務，你必須每天陪他去禱告室，和他一起禱告，教他如何禱告，幫助他從成癮中得自由。」

我有沒有提到，這位主任真的非常有先知性？！他對我和湯姆父親之間的過去一無所知，完全不知道！但他卻確實聽見了神的聲音！我答應了，然後茫然地走出辦公室。我不太記得當時對主說的原話是什麼，但大概是這樣：「好吧，主啊，祢真的太有幽默感了。」

祂回答說：「我確實有幽默感，但我不只是為了幽默，我是在完成這項工作，把釘子釘進你過去的棺材裡，讓撒但付出代價，以善勝惡（羅12:21）。你在心裡已經自由了，現在用行動來印證這份自由。」

我順利完成了這個任務。每天我都帶著這個年輕人去禱告室 – 其實他也別無選擇 – 我為他禱告，也讓他自己開口禱告，大約持續一個小時左右。令人驚訝的是：居然真的有效……對我們兩個人都有效。我們趕走了他身上的邪靈，也埋葬了我內心過去的傷痛。只有神能做成這一切。湯姆得著了自由，據我所知，他後來也一直保持著這份自由。

上面那節經文（羅12:21）中的「勝」，希臘文是 nikao，這個詞的意思是「征服、得勝、勝過；甚至在法律層面上也可理解為『在法庭上打贏官司』」。這是一個非常美妙的詞，用來描述神所賜給我們、使我們在生命中成為得勝者的能力。然而，在聖經中有一個地方，聖靈顯然認為這個詞還不夠強烈，無法完全表達祂所賜給我們的得勝本質。

羅馬書8:37告訴我們：「然而，靠著愛我們的主，在這一切事上已經得勝有餘了。」而欽定本聖經直接譯作：「我們是得勝有餘者。」當聖靈將這啟示吹入保羅心中，好讓他傳達給我們時，保羅被他所看見的這份得勝的力量深深震撼。他在心中努力尋找一個足夠有力的詞語來表達，但怎麼也找不到，於是他乾脆把兩個字合並成一個新詞：hupernikao，也就是上面翻譯為「得勝有餘」的那個詞。這個希臘字在新約聖經中只出現過這一次。

前綴 huper 的意思是：「極其、超過、超越、極度、遠遠多於」。我們英文裡的 「hyper」一詞就是源於這個希臘字。保羅在情感和興奮中被啟示深深觸動，直接用筆喊出來：「我們是超級得勝者！我們是得勝有餘者！我們得勝的能力極其強大、遠超所想！」聖靈要我們不僅僅是戰勝，而是徹底戰勝過去的一切，以及撒但投向我們的任何攻擊。

保羅說我們「得勝有餘」是「靠著愛我們的主」，（羅8:37上半節）。神所做的一切，都是出於祂那滿滿的愛。祂是賜予者、祝福者、醫治者、也是命定的成就者。當神要我們釋放、放下過去的傷害時，祂實際上是對我們說：「這是我幫你除去痛苦的方式，把它交給我。」饒恕、釋放那個曾經傷害你的人，是神抹去你生命中「負債」的一種方式，祂將你的痛苦轉移成為「資產」，使這痛苦為著你的益處效力，讓痛苦為你效力！

你可以做到的。放下吧！

與我一同禱告：

天父，我們感謝祢，祢決心醫治我們、裝備我們，並加力量給我們使我們得以成功。祢為我們每個人都有計劃，並且祢決心要成就這個計劃。我們引用詩篇中的禱詞向祢禱告：「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裡面有什麼惡行（或譯作：傷痛）沒有，引導我走永生的道路。」（詩139:23-24）求祢顯明我們裡面是否還有任何傷痛，可能會攔阻我們命定的成就。

我們渴望手潔清心。我們現在為那些仍在過去傷痛中掙扎的弟兄姊妹禱告。求祢幫助他們放下，將祢的恩典傾倒在他們裡面，使他們能將一切交托給祢。祢是何等良善的父，祢必釋放他們，完全醫治他們。

我們也祈求，在即將到來的復興中，祢使我們能成為醫治的器皿。願我們因得著完全，也能為他人帶來完全。願我們成為醫治這地種族歧視、分裂與紛爭的一代人。求祢從我們這些屬祢的子民開始，膏抹我們，釋放祢的醫治。奉基督的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們要行在基督的完全中，並將祂的完全帶給那些有需要的人。

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[2025/5/13] 

饒恕的大能

原文Original Post:   The Power of Forgiveness

昨天，我與大家分享了冒犯與饒恕的主題。新約聖經中「冒犯」這個詞，其實是來自捕捉動物的陷阱。這個詞原本指的是放置生肉的木棍，當動物伸出手去取那塊肉時，陷阱就會啟動，它們便被捕捉了。這詞語本身的意涵是「上鉤」，也就是「中圈套」。因此，我們才說「拾起」一個冒犯。

至於「饒恕」，昨天的分享中我們提到，新約中這個詞的原意是「釋放」。路加福音6章37節好的譯法應該是：「你們釋放人，就必蒙釋放。」當我們選擇釋放那個冒犯或傷害我們的人，我們也才能被釋放出他們所造成的創傷與痛苦。釋放他人就是釋放自己。我們也提到，饒恕是一種選擇，是一個決定，而不是一種感覺。

我的見證

我17歲那年，我的家庭經歷了一段極為艱難的時期。父親所開創的教會，其董事會將他撤職，並奪走了我們居住的房屋。這間房子原本是贈與我們家庭的，但為了稅務考量，名義上登記在教會名下。我們頓時變得一無所有，也無家可歸。當時我並不知道他們撤換我父親的原因是因為他在道德上出了問題。不久之後，他與母親離婚，並與那位女性結婚。我們的家庭再度被重創，情況從糟糕惡化為災難。

我對父親的作為感到極度憤怒，也對那個拋棄我們的教會心懷仇恨，尤其是教會董事會的主席。我把滿腔怒火集中在他身上，這份怒火很快就轉變成一種充滿苦毒的仇恨。畢竟，是他讓我們流落街頭。我曾不只一次說過：雖然我不能親手殺了這個人，但若有人這麼做，我會拍手稱快。

雖然這不理性，但我也開始對整個教會產生仇視。我把自己與家庭所受的傷害與「宗教」劃上等號，發誓此生再也不會踏進教會一步。我變得非常叛逆，遠離神，轉向毒品與酒精。

然而，神極有耐心。在接下來的兩年裡，祂保護我，靜靜等候我回轉、再次對祂敞開心門。後來我終於回轉，並從那時起開始與祂有一段美好的同行旅程。

在我重新與主同行約六個月之後，祂開始處理我對那位我認為導致我們家庭破碎之人的仇恨。我非常清楚地聽見聖靈對我說，我需要饒恕他。我沒有憤怒地抗拒主，但我也實在不相信自己能夠真正做到。那股苦毒的情緒太深，我一點都沒有信心能饒恕他；我如實地把這一切告訴主。

聖靈對我非常溫柔，從不責備。祂的提醒總是像在我心中輕輕一推。然而，祂也是堅定且持續地說：「如果你想要我的最美好，並真正脫離這些痛苦的影響，你就必須這麼做。」當我的心開始柔軟，願意試著順服時，聖靈開始教導我該怎麼做。有些內容我在昨天的分享中提到過。

祂啟示我，即便內心仍有情緒如憤怒與受傷，我仍可以「選擇」從心裡饒恕，也就是超越情緒，做出對的選擇。祂舉了一些例子：「有些日子你不想早起上班，但你仍然照做，因為那是對的事，是你的責任。你也許不喜歡運動，但你仍然做，因為你知道你需要這麼做。」接著祂說出一個震撼性的例子：「耶穌也不想上十字架，但祂仍然去了，因為祂知道那將帶來的喜樂和成果。」（來12:2）祂說：「選擇去饒恕，因為這是對的事，即使你並不願意。不要讓情緒主導你。如果你做出這個決定，並每天持守它，我就能釋放你脫離所有的痛苦、怨恨與仇恨。你的責任是放手，我的責任是醫治你的情緒，並釋放你脫離這一切的影響。選擇生命！」

某種程度上，我的思想開始連結起來。我明白我可以勝過自己的「感覺」。我不需要「感覺想饒恕」，也不需要對那個人有任何正面情緒。我只需要把他「交託」給神，相信神會按公義行事。於是，我每天都這麼做，並開口說（說出來很重要）：「我選擇釋放David（化名），不再計算他對我家庭造成的傷害。」每次他出現在我腦海中，那些不舒服的感受一湧而上時，我就再說一次：「我選擇釋放David，不再計算他對我家庭造成的傷害。」有些日子我得反覆說很多次。幾週之後，他很少出現在我腦中，即便出現，也幾乎沒有情緒波動。我持續這個過程。一兩週後，他再次浮現在我腦海中，我驚訝地發現，我完全沒有痛苦或憤怒的感覺了！我知道神已經釋放我脫離那段傷痛的捆綁。

印證

然而，聖靈要親自向我印證我真的得了醫治。某個主日晚上，我和母親從教會聚會回家的路上，停在一家當地餐廳吃點東西。那時店裡沒有空位，我們正在等候時，我注意到那個男的和他的妻子就坐在對面。他也剛好看見了我們。他們坐的是四人桌，還有兩張空椅子。他馬上站起來，朝我們走來。我心想：他要來打招呼了，現在就是驗證的時刻了。但他不只是想打聲招呼。他問：「你們兩位願意來跟我們同桌嗎？」

母親回答說：「當然願意，謝謝你的好意。」

我一直在等待那種熟悉的、沉甸甸的怒氣和苦毒感再次從心底冒出來。我原本預期至少會有些負面情緒，但什麼都沒有。我不需要假裝友善，來掩蓋內心的怒氣與恨意。相反地，與他友善互動竟然很自然，毫不費力。我完全沒有痛苦的感覺。我在心中向主獻上感謝，感謝祂釋放我脫離那一切的苦毒。雖然這個人並沒有成為我的朋友，但他也不再是我的仇敵。

親愛的朋友們，無論你的傷痛有多深，是誰傷了你，或是那是什麼時候發生的，神都能夠，也願意為你成就同樣的事。讓我們一起來禱告。

請與我一同禱告：

天父，在人生中，我們幾乎無法避免遇到無數次需要饒恕的機會。祢說必然會有冒犯，祢從未說要等我們有感覺再去饒恕，祢只是單純地吩咐我們去做。祢從不會要求我們去做祢不會幫助我們完成的事。因此，今天我們選擇尊榮祢的話語，從內心順服，不管我們的情緒如何。當我們順服祢的話語時，我們的情緒也必須、也會對齊我們基於祢話語所做的決定。當我們釋放，我們就必蒙釋放。

天父啊，我們求祢大大賜下恩典，臨到現在與我們一起禱告的每一位。給他們力量去饒恕、去釋放。讓那些曾被遺棄、虐待、拒絕、背叛與傷害的人，開始經歷醫治的過程。釋放啟示性的亮光，讓每一位明白饒恕是一個每個人都可以做出的選擇。願今天成為他們全新開始的一天，讓過去一切的負面後果被翻轉，就從今天開始。

我們求祢透過這個過程醫治身體，修復受傷的心靈與思想。拆毀我們為了保護自己情緒所築起的牆。讓受害者不再是受害者，使受虐的人得以自由。釋放被擄的，醫治破碎的心，恢復盼望。願今天真正成為一個嶄新的開始。我們奉那位偉大的醫治者 – 耶穌 – 的名求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：我們要饒恕所有的人。

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[2025/5/12] 

這是個陷阱

原文Original Post:   It’s A Trap

在路加福音17:1中，耶穌告訴我們，冒犯是不可避免的；他們會來的。希臘文表示「冒犯」的字是skandalon。它也被翻譯為「絆腳石」，比喻導致個人跌倒或跌倒的詞語或事件。

這句話很有意思。Skandalon的字面意思是「陷阱棒」。它是陷阱（通常由木頭製成）的扳機，上面放置誘餌；當誘餌被動物咬住時，陷阱就會被觸發。希臘語Skandalon, 也是英文單字scandal 的词源。當我們像毫無戒心的動物一樣，上當受騙時，我們就會陷入困境，並常常陷入令人震驚的境地。

它也成為「冒犯」一詞，因為犯罪是由於受到委屈時「上鉤」而產生的。因此，才有了「撿起冒犯」這個短語。當我們受到委屈或虐待時，避免怨恨和持久痛苦的關鍵是不要主動攻擊別人，不要上當。耶穌非常清楚地告訴我們，我們將會受到誘惑 – 冒犯將會來臨。我們一定不能撿起它們-  它們是陷阱！

動物陷阱中使用的誘餌是動物感興趣的食物，是它們想吃的東西。否則陷阱怎麼可能成功呢？同樣，我們之所以會受到冒犯，是因為這是值得的；拿起來感覺很好。當受到不好或不公平的對待、偷竊、嚴厲的斥責、辱罵或虐待時，人們很容易被誘惑。我們「應該」感到憤怒、感到怨恨、感到被冒犯。畢竟，他們冤枉了我們。

但這是個陷阱！

很多年前，在非洲的某個地方，人們把香蕉放在綁在樹上或木樁上的罐子裡，以此來誘捕猴子。罐子的開口大小剛好夠猴子的手伸進去。然而，當手握成拳頭時，它太大了，無法將其取出。猴子太想要香蕉了，不肯放手，因此也無法把手拿開。現在它被自己的慾望所困住了。

如果你已經意識到了冒犯，如果你已經上了鉤，那就放手吧。這是獲得自由的唯一途徑。如果你堅持下去，你就會被受傷影響和成为撒旦的俘虜。

寬恕－自由的關鍵

這讓我們談到寬恕這個話題。耶穌在路加福音6:37告訴我們，要饒恕別人，我們就會得到饒恕。在我們稱為主禱文的禱告中，耶穌再次教導我們要寬恕我們的債務人，或「那些冒犯我們的人」。「原諒」這個字也有釋放的意思。路加福音6:37說：「你們要饒恕人，就必蒙饒恕」擺脫冤屈的影響（痛苦、恐懼、情緒障礙等等）的關鍵是釋放傷害我們的人。放開香蕉。怨恨或憎恨冒犯者可能感覺很好，但這是一個陷阱。

以下三個事實可以幫助你「放手」。首先，對於那些需要寬恕的人來說，最大的障礙之一是對寬恕本身的誤解。大多數人都將其與自己的感覺聯繫起來。但寬恕並非源自於我們的感覺或情緒。這是我們根據事實而不是感覺做出的決定。上帝不希望我們的感覺引導或控制我們。它們不應該定義我們。對我們所愛的人生氣並不意味著我們不再愛他們。我們此刻可能沒有「感受到」愛 / 我們的情緒中感到憤怒 – 但我們仍然愛著這個人。同樣，寬恕也不是一種感覺。我們可以做出真正的決定去原諒/釋放，同時仍然感到憤怒、傷害、痛苦等等。我們這樣做是出於我們的意志，基於真理 – 上帝說要這樣做。如果我們堅持自己的決定，上帝就會開始釋放和治癒我們的痛苦和傷害。

寬恕的另一個障礙是未能意識到，當我們這樣做時，我們並不是在說冒犯者沒有做錯任何事，或者他們值得被寬恕……我們只是把他們交給上帝-他保留審判個人的權利。我們相信他會做正確的事。

然而，寬恕的另一個障礙是，我們相信，如果我們真的這樣做了，那麼我們對冒犯者就只會有正面的想法或感受。這根本不是事實。有些人我已經原諒了，但我還是不信任或不喜歡他們。有些人卑鄙、不友善、不正直。但我選擇原諒他們，把他們交給上帝，儘管他們永遠不會成為我的朋友。

苦毒的根源

當我們拾起冒犯之物時，如果不釋放它，它就會變成苦根。這種苦根所結出的果實是具有破壞性的：疾病、情緒障礙、憤怒、失去快樂以及我們與上帝之間的決裂。它也會傳播給其他人。希伯來書告訴我們，我們心裡的苦毒之根會玷汙許多人。「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；」（來12：15）希臘文「defiled」一詞也指衣服上的污漬。當我們變得痛苦時，我們也會用自己的痛苦玷汙別人。我們都看過整個家庭因痛苦而分離。多麼悲慘啊。

在明天的貼文中，我將分享我對一個人的仇恨的故事，以及上帝治癒我堅硬的心的故事。我真的很恨這個人，真想看到他被毀掉。然而，上帝告訴我，我可以釋放他，而且必須這樣做，才能從我自己的鎖鏈中解脫出來。祂會恩賜你做同樣的事。

和我一起禱告：

天父，我們感謝祢為我們樹立了愛與寬恕的榜樣。當我們還是罪人的時候，祢就派祢的兒子來為我們而死。耶穌，祢寬恕了那些將祢釘在十字架上的人。我們希望祢能賜給我們祢寬容的心。我們要在愛中前進。我們現在請求寬恕來這樣做。

正如祢教導我們的那樣，我們選擇原諒那些傷害過我們的人。我們釋放了他們。當我們這樣做時，我們相信它將釋放我們體內的療癒過程。傷口會癒合，疾病會消失，情緒將不再控制我們。我們渴望饒恕和釋放，以便祢能饒恕我們（可11:25）。

主啊，我們知道被醫治的人會醫治他人。讓我們成為醫治者。幫助我們傳播醫治之愛，而不是造成污點的苦毒。治癒我們土地上的種族創傷、政治分歧和文化分歧。我們希望看到我們國家中的控告者被打倒。我們綑綁分裂和衝突的邪靈，宣告牠們的掌控已被打破。

我們希望成為祢對他人的愛與寬恕的大使和榜樣。幫助我們更好地代表祢。我們以基督的聖名如此祈禱。

我們的宣令：

我們宣告，我們將去愛和寬恕，正如上帝愛我們和寬恕我們。

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[2025/5/9] 

尊榮母親的重要性

原文Original Post:   The Importance of Honoring Our Mothers

在美國，即將到來的這個星期天，我們將慶祝母親節。

出埃及記 20:12 列出了十誡中的第五條：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」

以弗所書 6:2-3 也呼應了這條誡命：「要孝敬父母，使你得福，在地上日子長久。這是第一條帶應許的誡命。」

「令人信服的真理」(CompellingTruth.org) 網站上有一篇文章，分享了關於尊榮父母的一些發人深省的見解：

「『孝敬』父母到底是什麼意思？在舊約中，翻譯為『孝敬』的希伯來文是kabad，意思是沉重、有分量、富足、榮耀。換句話說，父母在我們生命中應佔據重要地位，不能被忽視或輕看。我們的選擇都應當認真考慮他們的需要和願望。

在以弗所書6:2中，用來表達「孝敬」的希臘文是timao，意思是評估某物的價值。在這個語境中，是指認定其價值極高。我們應當給予父母極高的價值評價，甚至比那些服事者還要高（可7:9-13），並據此以相應的方式來對待他們。

具體來說，這應當是一種什麼樣的表現呢？基本上，我們應當將聖經中每一段描述如何對待他人的經文，都要應用到我們對待父母的方式上，用神的那種無條件、犧牲的愛(Agape) 去愛他們（林前13:4-7），用聖靈的果子來對待他們（加5:22-23）。無論談論他們或與他們交談，都應充滿尊敬（弗4:29），全心全意地饒恕他們（太18:21-22），當出現問題和誤解時，主動尋求和好。（太18:15-17）」

這些見解非常發人深省。我們已故的朋友昆·謝雷爾(Quin Sherrer)曾分享過一些關於尊榮母親的精彩見解，並介紹了這個特殊節日的歷史背景：

「你有沒有注意到，『母親節』中的『母親』一詞用的是單數？這是為了特別尊榮你自己的母親。你用擁抱和禮物來表達愛意，打一通電話，也許還請她出去吃頓飯。

在母親節這天，你可以向你的生母、養母、繼母、祖母，甚至那些像母親一樣照顧過你的阿姨表達敬意，或者你也可以感謝那位在你屬靈道路中教導並鼓勵你的『屬靈母親』。我很高興國家設立了這樣一個特別的節日來向她們致敬。

母親節的歷史

在美國，最早的母親節是在1908年5月10日，於西弗吉尼亞州格拉夫頓的聖安德魯衛理公會教堂(St. Andrews Methodist Church)慶祝的。這項活動由安娜·賈維斯(Anna Jarvis)發起，旨在紀念母親們為子女所做出的犧牲。

1914年5月9日，美國總統伍德羅·威爾遜(Wooddrow Wilson)宣布將每年五月的第二個星期日定為全國性的母親節，以此來尊榮母親。他在首份總統公告中表示：『這個節日提供了一個機會，讓我們能[公開表達］對全國母親的愛與敬意。』他也將這一天視為緬懷在第一次世界大戰中失去兒子的母親們的一種方式。

『因此，我，美利堅合眾國總統伍德羅·威爾遜，根據上述聯合決議賦予我的權力，特此指示政府官員在所有政府建築物上懸掛美國國旗，並邀請美國人民在五月的第二個星期日在家中或其他適當的地方懸掛國旗，以公開表達我們對全國母親的愛與敬意。』

餐館報告說，母親節是他們一年中生意最好的一天，這一天的電話通話量也超過全年任何一天。我們這樣做，是為了尊榮那些多年來愛著我們、包容、支持我們的女性。我們懸掛國旗，佩戴白色康乃馨，購買禮物，帶媽媽外出用餐。

那麼，對於那些已經失去了親愛的母親的人來說，又該如何表達？我們仍然可以通過感謝神，紀念她們的犧牲、影響和禱告來尊榮她們。

你有沒有想過，給一位曾經影響過你的母親寫一封感謝信？也許她在你人生低谷時曾為你提供過建議或為你禱告過，又或是在你職業或屬靈旅程中鼓勵過你？也許她是別人的母親，卻曾花時間關心過你？一張卡片或一個電話都能照亮她們的一天，讓她們感受到被欣賞和被重視的溫暖。」

身為人母的跡象

我想嘗試為今天和我在一起的媽媽們帶來一些歡笑。在《心靈雞湯：獻給母親的心靈故事》(Chicken Soup for the Mother’s Soul) 一書中，莉安·庫普弗伯格·卡特（Liane Kupferberg Carter) 分享了一篇文章，列舉了一些她稱之為「資深媽媽階段」的標誌。 （各位男士，如果你們不太明白其中的一些內容，不要擔心，請請教女士們吧。）莉安寫道：

「當你踏入『資深媽媽階段』，你會發現自己：

      • 數著每個孩子紙杯蛋糕上的糖粒，確保數量相同；
      • 躲進洗手間，只為了能獨處一下；
      • 孩子嘔吐時，你居然能伸手去接；
      • 已經掌握了把一大堆煎餅和雞蛋放在盤子裡、彼此不碰觸的技巧；
      • 希望番茄醬能算作一種「蔬菜」，因為那是你孩子唯一願意吃的「蔬菜」；
      • 一想到你兒子的第一個女朋友就受不了；
      • 會把你丈夫的三明治切成各種奇怪的形狀；
      • 播放電影時，獵人射殺斑比媽媽的那一幕會快進跳過；
      • 成了三家水族館的會員，只因為你孩子喜歡鯊魚；
      • 在你說出『別穿你那套好衣服！』的時候，聽到了自己母親的聲音；
      • 不再批評你媽媽當年是怎麼養你的；
      • 會用自己的口水幫孩子擦臉；
      • 每天至少說一次：『我真的不適合這份工作』，但你知道自己永遠不會用任何東西來交換它。 」

這週，尤其是這個週日，請去尊榮一位母親，你一定會因此感到喜樂的。

和我一起禱告：

天父，感謝祢賜給我們母親，是她們將我們帶到這個世界上的。我們無比感激她們，也感謝她們在我們人生順境或逆境、艱難與喜樂中所付出的一切犧牲。求祢指引我們用有創意的方式去尊榮她們。也求祢幫助我們教導我們的子孫後代，如何去祝福那些走在他們前面的母親和祖母們，尤其是那些為他們留下信心足跡的人。

在過去的幾十年裡，我們在美國似乎未能教導「尊榮」這一重要原則。無論是對我們的國家、國旗、軍隊、那些為我們犧牲的人，甚至是我們的同胞，我們在這方面都逐漸失去了立場。求祢幫助我們重拾這寶貴的原則。祢教導我們「恭敬人，要彼此推讓」（羅 12:10），也要「凡人所當得的，就給他」（羅 13:7）。在祢眼中，這絕非微不足道。

最後，我們尊崇祢勝過一切。感謝祢的慈愛與祝福。我們奉祢偉大的兒子和我們的救主耶穌的名如此禱告。阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們要照著神的教導，尊榮我們的父母。

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[2025/5/8] 

「醫生，我什麼時候會死」

原文Original Post:   “Doctor, When Do I Die”

本週我們將重點為不信者禱告。昨天，我們分享了三個能增強我們信心的聖經真理。我們的信心是通過閱讀、聆聽、宣告和默想神的話而增長的。今天，我們將繼續分享另外五個關於神對不信者心意的真理，這些真理將進一步建立我們的信心。

事實一：神渴望拯救

當耶穌道成肉身、降世為人時，祂擁有真實的人類慾望與需求，然而祂向我們顯明：祂拯救罪人的渴望遠超過祂對食物的渴望。在約翰福音第4章中，耶穌特意繞道去服事一位困惑、道德敗壞的撒馬利亞婦人–她曾五次結婚又五次離婚，現在又與另一個男人同居。耶穌赦免了她，將生命的活水賜給她，並向她啟示神是她的天父。之後，當門徒勸耶穌吃食物時，祂只是說：「我有食物吃，是你們不知道的。」（約4:32）祂因著這位看似毫無希望的婦人身上所發生的事而無比歡喜，甚至失去了食慾！

這婦人把自己的見證告訴了全城的人，許多人因著她的話就信了耶穌。他們請求耶穌在城裡多住幾天，祂便答應了，留下來教導他們，與他們分享真理。「因耶穌的話，信的人就更多了，便對婦人說：『現在我們信，不再是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。』」（約4:41-42）

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的，祂仍然樂意拯救失喪的人。

事實二：耶穌甘願道成肉身，為拯救我們而死

另一個能建立我們信心的有力真理是：耶穌選擇道成肉身，為要救贖全人類。沒有人，絕對沒有人能完全想像耶穌為此付出的代價。祂如此愛我們，寧可親自付出這樣的代價，也不願讓我們永遠與神的家隔絕。面對十字架的痛苦，耶穌沒有退縮，祂選擇承受酷刑、受辱和死亡，而不是呼求天使來搭救自己。祂本可以呼求天使來救自己（參見太26:53）。祂拯救我們的心意是如此強烈，以致於沒有任何代價或犧牲對祂來說是過於沉重或過於昂貴的。祂這樣做，是為了你的家人和朋友！想想祂付出的代價！

羅伯特·科爾曼(Robert Coleman)在他所著的《寫在血裡》(Written in Blood)一書中，講述了這樣一個故事：有一位小男孩的妹妹需要輸血，醫生說她患上了與這位男孩兩年前曾患過的同一種病，而她唯一的康復機會就是接受一位曾戰勝過此病的人的輸血。由於這兩個孩子擁有同樣罕見的血型，小男孩成了理想的捐獻者。

醫生問他，「你願意把你的血捐給瑪麗嗎？」

強尼猶豫了一下，下唇開始顫抖，然後他微笑著說：「為了我妹妹，當然願意。」

不久，這兩個孩子被推入了醫院的病房 – 瑪麗面色蒼白，身體瘦弱，強尼則健康強壯。他們都沒有說話，但當四目交會時，約翰尼笑了。

當護士將針頭插入他的手臂時，強尼的笑容逐漸消失了，他看著自己的血流進管子裡。快要結束時，他略帶顫抖的聲音打破了沉默：「醫生，我什麼時候會死？」

直到那一刻，醫生才明白強尼當初為何猶豫、嘴唇顫抖 – 原來他以為給妹妹輸血就意味著要犧牲自己的生命。而就在那一瞬間，他已經做出了無私的決定。

強尼不必犧牲自己的生命就能救他的妹妹，然而，對於基督來說卻不是這樣。我們罪的光景需要耶穌不僅要流出祂的寶血，還要獻上祂的生命。而祂是心甘情願為我們這樣做的，這正顯明祂對我們的愛有多麼深。

事實三：神喜愛施恩

還有一個重要的真理就是：神喜愛施恩（彌7:18）。神對不信之人施憐憫並不違背祂公義的屬性，祂是樂意這樣做的！尼尼微是一座邪惡之城，其罪惡之大已達到了必須審判的地步（拿3:4），然而，當尼尼微的百姓悔改時，神歡喜地改變了祂的判決，並釋放了憐憫！祂的心意從未改變！如今祂依然渴望向你的家人、朋友施憐憫。

事實四：耶穌來，為要尋找並拯救失喪的人

耶穌說祂來，「為要尋找、拯救失喪的人」（參見路19:10）。我們這位聖潔無限的神，竟然降卑自己來尋找墮落的人類，實在無法想像！

我們有限的頭腦尚能理解人應當尋找神，但當我們得知是神來尋找我們時，我們的思想便難以承受。神竟然追尋那些恨祂、拒絕祂的人？這種難以測度的愛從何而來？實在是語言難以形容。

神正在尋找。每天，祂都注視著遠方的路，等待又一個浪子出現在山丘上。當祂看到那人時，祂便奔跑 – 是的，祂奔跑過去 – 在那人仍然滿身污穢、不堪入目之時，祂就緊緊擁抱他。然後，祂恢復那浪子的產業，為他設宴慶祝，說：「我的孩子回家了！」（路15:11-32）對於那些從未認識祂的人，祂的愛同樣如此偉大。

事實五：我們與神恢復關係是整本聖經的主題！

最後，請思想這一點：整本聖經就是神拯救墮落的人類、帶他們回家的計劃與心願的故事。創世記第三章就講到了人類的墮落，而接下來的1186章，則描述了神如何展開這場救贖的偉大追尋。亞當犯罪墮落之後，不是神躲避了我們，而是我們躲避了神（創3:8），從那時起，神就一直在追尋我們。

神的心意就是要拯救人。默想我們昨天和今天分享的這些真理，用它們來滋養你的心靈，你會被信心充滿，深信這位尋找並拯救人的神，必定會拯救你所掛念的人。

與我一起禱告：

天父，撒但引誘我們的計謀，是從牠扭曲祢的心意開始的，至今牠仍未停止。那迷惑人的，總是將祢描繪成一個律法主義、刻薄難以取悅、喜好嚴厲審判、冷漠又難以親近的神。但祢本身卻是良善與慈愛，祢那滿有憐憫的心就是要救贖我們，祢渴望與我們親密無間，時刻尋找與我們同在與相交。耶穌就是祢愛與憐憫的終極明證。

祢在祢的話語中說，我們有能力去攻破撒但和罪在不信之人心中建立的堅固營壘，並阻止牠各樣的計謀和詭計不再得逞（林後10:4-5）。因此，我們奉主的名捆綁一切謊言、欺騙、扭曲的思想模式和錯誤觀念，這些都是撒但在我們所代禱的浪子和不信之人心中深深植入的（太16:18-19）。根據路加福音15:17，祢必叫他們醒悟過來，祢必揭開他們眼前的帕子，讓祢的光照進黑暗（林後4:3-6）。我們使用基督所賜的權柄鑰匙，現在就釋放這一切！（太16:18-19）我們打開真理與光明的門進入到他們的生命中，並關閉一切謊言與欺騙的門（賽22:22）。父啊，祢賜給我們的不少於此，靠著祢的恩典和大能，我們也絕不接受少於這一切的！奉耶穌的名如此祈求並釋放這一切，阿們！

我們的宣令：

我們宣告，數以百萬的不信者和浪子正在醒悟過來，必要回到天父的懷抱。

今天的文章摘自我所著的《如何為未得救的親人禱告》（How to Pray for Lost Loved Ones)一書，由貝克出版社(Baker Books) 出版。

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[2025/5/7] 

我們的神樂意拯救！

原文Original Post:   Our Lord Loves to Save!

我想延續昨天的分享，帶來三個令人鼓舞的事實，是關於神渴望拯救迷失之人和挽回浪子的心意。當你默想這些真理時，它們不僅會激勵你，還會讓你的信心增長，使你的禱告更有能力。在後續的文章中，我們將具體教導如何為不信者禱告。

事實一：神願萬人得救

 信心的起點是明白神的旨意 – 祂的渴望與祂的話語。關於不信者，聖經告訴我們：祂「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後3:9）。我們無需猜測神對失喪之人的心意，祂的旨意再清楚不過了，祂願每一個人都信靠基督並重生得救。

事實二：神有能力拯救

祂能拯救、施行救恩。「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救。」（賽59:1）

神不僅願意拯救失喪之人，祂也完全有能力去成就。祂有足夠的能力，也知道如何扭轉、塑造並改變不信者的看法，使他們認識祂。聖靈能攻破撒但的一切堅固營壘，使人明白真理。請讓以下的故事激勵你：

「在搭便車回家的路上，羅傑‧西姆斯被一位開豪車的年長男士載了一程。他們聊了很多，包括這位漢諾威先生在芝加哥的生意。羅傑感到內心強烈催促他要分享信仰，但面對一位富有的商人，他心裡卻有些遲疑。終於，在快到目的地時，他鼓起勇氣開口了。

『漢諾威先生，我想跟您分享一件非常重要的事。』

羅傑向他解釋了救恩之道，並問對方是否願意接受基督為他的救主。令羅傑驚訝的是，這位商人竟把車停在路邊，低下頭，流著淚，禱告認罪悔改，接受了救恩。他感謝羅傑說：『這是發生在我身上最偉大的事。』

五年後，羅傑因公務前往芝加哥，順道拜訪漢諾威企業。前台告訴他無法見到漢諾威先生，但漢諾威太太可以接待他。羅傑雖然有點失望，還是跟著她走進了一間辦公室。

寒暄過後，羅傑提起了五年前漢諾威先生曾好心讓他搭便車的故事。漢諾威太太立刻表現出濃厚的興趣，問這是在哪一天發生的事。羅傑告訴她是五年前的五月七日。她隨即問他，那天路上是否發生了什麼特別的事。

羅傑有些遲疑，擔心自己的見證會引發衝突。但在聖靈的催促下，他如實相告：自己分享了福音，她的丈夫也接受了基督。

漢諾威太太頓時失聲痛哭。幾分鐘後，她解釋道，她一直以為自己為丈夫的救恩禱告未蒙應允。原來那天送完羅傑後，漢諾威先生便在一場慘烈的迎面相撞事故中離世了。」

神是信實的！祂知道如何開啟人心，如何讓人意識到自己的需要以及基督所預備的救恩，並在最合適的時機賜下機會。這一切不一定要發生在教堂裡。神可以安排一個搭便車的旅程，讓不信者在正確的時間駛上正確的道路，甚至感動他們去搭載那位「傳道人」。神深知自己在做什麼！

別忘了，漢諾威太太一直為她丈夫的救恩禱告。我們的禱告會釋放神的大能 – 永遠不要忘記這一點！（我會在這個系列的後續內容中進一步教導。）

事實三：基督的名字就是「救主」

另一個能建立信心的真理，就是基督的名字本身所代表的意義：「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太1:21）

「耶穌」(Jesus) 這個名字源自希伯來文Yehoshua，也就是我們熟知的Yeshua，這兩個名字都意為「耶和華是拯救」，源自希伯來文yasha，意思是「拯救」。基督被稱為 Yeshua，因為祂就是救主。想想看：耶穌選擇以「施行拯救的耶和華」來稱呼祂自己，祂不願讓人對祂的心意與渴望產生任何混淆、模糊或疑惑。

我喜歡想像，當三位一體的神在策劃我們的救恩時，可能會有這樣的對話：在討論完那不可思議的真理 – 基督必須道成肉身、受苦、受死以完成救贖之後，父神問聖子：「孩子，祢降世為人時，希望人們如何稱呼祢？至高者？創造主？全能者？永生神？……」

基督沉思片刻，答道：「不要把事情複雜化。我只想讓他們知道，我來，是要拯救他們脫離墮落和罪惡的咒詛，就叫我『耶穌』(Yeshua)吧–『施行拯救的耶和華』，或者，乾脆叫我『救主』就好了。」

他們就真的這樣做了。

天使對牧羊人說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:10-11）

「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神。祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」（提前4:10）

希臘文「救主」一詞帶來更多的啟示。這個詞是 soter，意為「施行拯救的神」，源自動詞 sozo，意為「拯救、救贖、釋放、使人完全」。無論是希伯來文還是希臘文，耶穌都自豪地以此為名！祂樂意施行拯救！祂必拯救你所愛的人、你的朋友、你的鄰居！

查爾斯‧芬尼(Charles Finney) 曾分享了這樣一段見證，一位父親終於明白了主對拯救他家人的迫切心意：

「我認識一位父親，是個敬虔的人，但他對信心的禱告有些誤解。他的孩子們都已長大，卻無一真正悔改信主。有一天，他兒子病危，這位父親拼命禱告，但兒子病情惡化，眼看就要離世，毫無盼望。這位父親在難以言喻的痛苦中傾心呼求，直到獲得確據：他兒子不僅會活下來，還會歸信基督。神還向他保證，不只是這個兒子，他全家都會得救。這位父親回到家中，告訴家人他的兒子不會死。他們都驚訝不已。他堅定地說：『我告訴你們，他不會死。而且，我的孩子沒有一個會死在罪中。』果然，兒子活了下來，他的孩子們也都歸信基督。」

相信這位救主的心意和大能吧！祂為這位父親所成就的，也必能為你成就。明天，我們將繼續查考一些經文，來建立我們為不信者禱告的信心。

與我一起禱告：

天父，今天我們祈求，願信心在全世界信徒的心中被喚醒，求祢激發他們的信心，使他們知道祢渴望拯救人，也完全有能力成就這工。祢是大能的救主，祢能施行拯救！

我們也為那些還不認識祢的人禱告，求祢喚醒他們，讓他們認識到自己對祢的需要，並認識到祢所預備的救恩和祢的慈愛。求祢釋放聖靈的大能，攻破一切的堅固營壘，挫敗撒但一切迷惑並捆綁他們的詭計，釋放他們脫離一切邪靈的控制與一切的迷惑。

我們向聖靈的風發出預言：吹在這些枯骨上，使它們復活得生（結37章）。奉耶穌的名，拯救他們，釋放他們。釋放祢的大能、啟示與救恩，差遣合適的信徒與他們分享福音。願祢的靈澆灌在家庭、校園、教會及全地。我們不僅為美國，也為全世界祈求這一切。

奉耶穌的名如此祈求，阿們！

我們的宣令：

我們宣告：那位「施行拯救的耶和華」正帶著新一波復興的浪潮而來，要在美國和全世界拯救十億靈魂！

今天的文章摘自我所著的《如何為未得救的親人禱告》（How to Pray for Lost Loved Ones)一書，由貝克出版社(Baker Books) 出版。

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[2025/5/6] 

莊稼已經成熟

原文Original Post:   The Harvest is Ready

那是1973年，我還在念大學，生活步調很快，卻沒有方向。過去兩年我一直在逃避主，沉迷於酒精、毒品與搖滾樂。雖然我從小在教會長大（父親曾是佈道家，後來成為牧師），也在年幼時把生命交給了基督，但到了十七歲那年，我卻背離了主。我們全家經歷了一連串極具摧毀性的打擊，讓我變得非常苦毒、失望透頂。那痛苦之深、困惑之大，使我完全無法承受。我選擇叛逆，轉身離開神和過去所熟悉的信仰生活。

神對我非常有耐心，祂知道是我的痛苦導致了這場叛逆。祂在我憤怒與傷痛的回應中仍然愛我，從未把這些情緒當作個人攻擊。然後，在1973年，在一家叫做「野豬頭」的酒吧裡 – 這名字再貼切不過了，因為我就像浪子到了豬圈 – 我一邊聽著搖滾樂，一邊吸著大麻，聖靈在那時對我說話。

這並不是祂第一次這麼做。神常常在我獨處時透過我的心思對我說話，從不責備，總是肯定。很多夜裡，我會躺在床上，當四周終於安靜下來時，腦中開始浮現關於神、生命，以及我人生方向的想法。現在我明白，那是聖靈在攪動我的心思，深入我內心深處，使我仍與祂相連。然而，那天晚上在「野豬頭」酒吧，祂的方式不同。祂在喧鬧中大聲呼喊，甚至蓋過了震耳欲聾的音樂。

「你在這裡做什麼？」祂問。我聽得一清二楚，幾乎就像是耳朵聽見的一樣。祂的提問不是責備，而是從我心深處發出的真誠提醒。祂繼續說：「你知道這不是你真正的樣子，也永遠不會是。你永遠不可能在這樣的生活方式中找到你要的滿足與平安。」

我驚訝極了，竟然神會追到這種地方來找我，我第一個反應竟是：「你怎麼會在這裡？！」

祂回答：「我是來找你的。」

我瞬間清醒，走出酒吧，開始邊走邊想……也與那位追尋我的天父對話。在接下來的幾個月裡，我與主又有了幾次深談，直到我終於預備好回轉向祂。就像浪子回到父親的懷抱，我回到了天父爸爸那慈愛的懷中。當我這麼做時，我得到的不只是喜樂；我發現了自己人生的使命。

當我意識到自己所學的專業並不是神造我來完成的使命時，我決定退學。我開始熱切追求神，投入當地一間健康的教會，也與幾位同樣渴慕神的人建立連結。我開始參與短期宣教，到瓜地馬拉服事當地的宣教士與窮苦人。最終，我明白自己渴望全時間服事神，便決定前往德州達拉斯的「萬國事奉學院」（Christ For The Nations Institute）就讀。在那裡，我一再經歷神的同在，也遇見了茜西 – 我的妻子，我們已經恩愛相守了四十七年。這段旅程非常奇妙。

回到今天

在《給祂15分鐘》的回饋中，我們最常收到的請求之一就是：「該如何為親友得救禱告？」未來幾週，我將不定期針對這個主題教導。

許多人可能會感到驚訝，其實在某些時刻，主更容易向未信者顯明真理、吸引他們歸向自己。「啟示」這個字在原文中意思是「揭開、揭示」。這種帕子被挪去的情形，不僅發生在個人，也會臨到整個地區的屬靈氛圍。當這發生時，遮蔽人心、不讓人明白福音的屬靈黑暗與迷惑（林後4:3-4）會被挪去，該地區的人會開始領受個人的啟示（拿3；約4:40-42；徒8:1-8等）。這種現象會發生在每一場真正的復興中。

我們正走進這樣的時刻。隨著我們進入這季節，整個城市與國家將會經歷這種帕子的挪去，並且許多人將得救。而這一切的發生，是透過我們的禱告。我們現在正是為你所愛的人、朋友得救代求的時候。天使已被差遣進入他們生命中工作，神也將像對我說話一樣，對他們說話。

不管浪子是因什麼原因離開了天父的家，也不論未信者現在被什麼轄制 – 毒品、成癮、不正確的關係、破裂的關係、或是苦毒 – 神都能觸摸他們。重要的是要確信，神知道該如何拯救與恢復他們，並且祂渴望這麼做。

開始求莊稼的主差派工人去到他們當中。祂會的（太9:38）。

求祂賜下異夢，讓他們聽見該聽的話。祂會的。

宣告祂對他們的應許。他們不需要在你身邊，你一樣可以這麼做 – 因為祂會「發出」祂的話語（詩107:20）。，並且相信：祂比你更愛那位未信者！

捆綁一切影響與轄制他們的黑暗權勢。釋放他們脫離邪靈與錯誤的影響（太16:18-19）。

對著每一座阻隔他們與天父之間的大山說話，命令它們被挪開丟進海裡；要帶著信心與確據這麼做（可11:23-24）。當我們這樣做時，所有魔鬼與逆境之山都站立不住！

請與我一起禱告：

父啊，我們相信祢的話語。祢說若我們信祢，就必得救，連我們的家人也要得救（徒16:31）。祢說復興已經開始，將有十億人得救，浪子們也將歸回祢的家。祢說神蹟奇事將會發生，吸引人歸向祢。祢說我們的兒女要看見異象、說預言（徒2:17）。我們相信祢！

求祢憐憫地引導浪子們走進他們的豬圈，吃那殼與渣，然後使他們醒悟過來。求祢的聲音勝過音樂、痛苦、困惑、憤怒、罪中短暫的快樂，甚至豬的聲音。喚醒他們對祢的心意。喚醒他們對祢命定的認識。提醒他們，他們是蒙召為祢行大事，不是與那位偷竊、殺害、毀壞者結盟。

我們奉主名捆綁一切轄制我們所禱告之未信者的邪惡權勢。我們捆綁那些由世界、情慾與魔鬼種在他們心思中的謊言。我們釋放他們脫離邪靈、成癮與一切轄制。我們在靈裡呼喊：「回到父的家吧！浪子們，回來穿上義袍、再戴上父的權柄戒指、享受那肥牛犢！你們被呼召來親密地認識神，成為敬拜的火熱者，成為祂手中大有能力的器皿。你們被命定要成為拯救者、改革者、翻轉世界的人，而你們也必將經歷這個命定！」

我們奉大牧者耶穌的名禱告並宣告。阿們！

我們的宣令：

我們宣告，未信者與浪子正聽見一個他們無法抗拒的聲音，感受到一股他們無法拒絕的拉力。他們正走向彌賽亞！

今天的貼文改編摘錄自我的書《祂同在的喜樂》，由貝克出版社出版。

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[2025/5/5] 

寵愛有加

原文Original Post:   The Spoiler

幾百年前，一個名叫俄別以東（Obed-edom）的人，得到了一個千載難逢的機會：在以色列王大衛的指示下，有人問他，可否使用他家的客廳作為神的至聖所一段時間嗎？

大衛不想將耶和華的約櫃運進大衛城，卻將它運到迦特人俄別以東的家中。因此，耶和華的約櫃，留在迦特人俄別以東的家三個月。耶和華賜福給俄別以東和他的全家。（撒下6:10-11）

你能想像當你被問到：「你介意我們將約櫃放在你家裡幾個月嗎？」 如果你是個愛神的人，那麼這尊榮將是難以想像的。 請記住，在俄別以東的時代，神的同在和榮耀就運行在約櫃之上。

你會如何回應呢？ 「呃，王啊，我不太確定。我得考慮看看，接下來的三個月中，是否要讓上帝的榮耀運行在我家的客廳⋯」 我覺得我是不需要為這樣的事求問神的。很顯然俄別以東並沒有猶豫。

你能想像嗎？你會去找你的妻子，然後對她說：「妳永遠都猜不到有什麼東西在我們客廳裡！」 又或你會對孩子説：「孩子們，你們可以看，但千萬不可以摸喔！」 而且想想看，搞不好你的房子成為你鄰居聚集的首選之地呢！

我們只能猜想，約櫃停留的那三個月裡，俄別以東的家會是什麼樣子？他們會在那兒坐上幾個小時，然後盯著約櫃看嗎？屋子裡會變暗變黑嗎？（請想一想。）整個房子浸泡在耶和華的同在𥚃嗎？ 有延綿不絕的煙霧嗎？ 人們經過約櫃時會撲倒在地嗎？我們不知這些問題的答案，但我們確知在這個前所未有的時節中，「主祝福俄別以東和他的全家」（第11節）。 我們也知道，當大衛終於將約櫃搬到耶路撒冷時，俄別以東不但全家跟著約櫃搬遷，還成為了放約櫃帳幕（即大衞帳幕）的守門人(代上26：1 -4）。 人幾乎可以聽到他與大衛的對話：「國王陛下，上帝的同在和榮耀在我家客廳三個月之後，如果您認為今後我可以活在沒有神同在和榮耀的日子裡，那您就大錯特錯了，您得把我也帶上！」

是大衛這位愛神的人決定去把約櫃帶到耶路撒冷去。 「於是，大衛與……每位首領商議。 大衛對以色列全體會眾說…『我們要把神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。』」（代上13：1-3）對於一位領袖來說，墓誌銘上寫著《在他統治期間，沒有尋求上帝的同在》，一定很令人難過；對主而言，那些日子也一定是令祂憂傷的日子。

我敢肯定，當大衛這個合神心意的人，願意再次使全國百姓專注在祂和祂的同在之時，神一定非常喜悅。 然而，整個過程變得很困難：由於運送約櫃的方式不妥，當人試圖穩住約櫃時，不小心碰觸到約櫃，這本是應該避免的錯誤。 耶和華早已清楚地闡釋了這樣做的後果， 他被耶和華的榮耀擊殺後，導致極大的恐懼而延遲了三個月。這就是為什麼約櫃進到俄別以東家的原因。

最終，大衛發現了運送約櫃的正確方法，而將其搬到了耶路撒冷。 然而俄別以東並沒有打算就此與約櫃分開。「來吧，讓我們打包吧！」他對家人說。 「我們要搬家了。」

我也做過類似俄別以東那樣的事，當然並不完全一樣，但非常接近，是現在版的俄別以東故事。十三年前（2008年），在我所牧養的科羅拉多泉水（Colorado Springs)教會，有一系列特會；在周日上午，一位有先知恩賜的外來講員丟下了一個重磅炸彈，宣告説：「放下一切，在90天內，除了24/7敬拜之外，什麼都不要做。 正如俄別以東接待了神同在的約櫃那三個月一樣，神也要求你們照這樣做。」

我的腦筋開始拼命轉動：這真是從聖靈來的嗎？我們要試一試嗎？ 可以不做嗎？ 那我們其他計劃怎麼辦？ 這對教會有什麼影響呢？ 這樣那樣的問題充斥著我的腦海。 但…

我們做到了！ 我們做了俄別以東的事。

接下來的三個月是我一生中最美好的時光。 就像俄別以東一樣，我被寵壞了。 雖然後勤工作非常具有挑戰性，但敬拜從未停止過。 接下來的九十天，神在我們聖所中的同在，既強烈又厚重。在這三個月中，除了一、兩個講道任務外，我取消了其餘一切事，每天都花幾個小時與神在一起。

這不但改變了我的生命，也改變了數百人的生命。 人們將他們的假期，用來親近神；有時，有些家庭會帶上睡袋，在這裡過夜，「露營」在神的同在中；許多人在午休時間前來；有些人每天都來與神共度時光；一位女士每晚都在那裡；一位空軍上校每六早上上班前，晚上下班後都來。 最後，所有參加的人都「被毀」了–對我們來說，正常已經變得不能忍受了。星期天早上半個小時、幾首歌的敬拜再也滿足不了。 俄別以東這事造成了大問題，現在很容易明白那時為什麼俄別以東甚至沒有嘗試去抵擋。他用行動在說， 「我上癮了，約櫃到哪裡，我就到那裡。」

大衛好像很明白。 「跟他（俄別以東）爭辯毫無意義；他已經被毀了，永遠都不能離開或過著沒有神同在的日子了。 讓他在帳幕門口當守衛吧。」大衛也變得「上癮」了。 我終於明白了為什麼大衛說：「在祢的院宇住一日，勝似在別處住千日」（詩84:10）。 大衛也說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩27：4）

我懂了。

你，也可以做俄別以東做的事。不一定是24/7，但不管怎樣，主還是想到你家。 祂的同在不再局限在至聖所的約櫃裡。追求祂吧！如果你願意的話，就如新婦在所羅門之歌中尋找新郎那様，祂會讓你找到的。 哦，祂是多麼地想被你找到。除非你經歷過，不然你無法真正理解這種喜樂；一旦你得到了，你將再也不能沒有它了。

和我一起祈禱：

天父，我們品嘗過，也看見過祢的良善，我們又飢又渴地要更多。 我們想接待祢和祢的同在，也希望他人也能得著。 讓我們與祢心心相印，到一個程度讓其它事都毀了也無妨。來吧，向我們顯現祢的榮耀，向我們彰顯祢自己。 感謝祢，讓那些全心尋求祢的人找到祢。

耶穌，與祢在一起一日，遠勝過在別處千日。但願住在祢同在中，成為我們最高的期盼、最大的迷戀和我們內心最深切的渴望。比起與祢同在的歡樂時光，所有的一切都顯得無趣。

耶和華啊，墮落的人性，加上撒旦和宗教的推波助瀾，扭曲了我們對祢真實本性的認識，不再視祢為愛心滿滿的父，而將祢看為關係疏遠、漠不關心、無法取悅，甚至是苛刻的審判官。願即將來臨的「神同在運動」能粉碎這些誤解，就像基督在2000年前揭示出祢的本性那樣，願迷失、飢饉的世界能看到祢那為父的心。在世界各地做俄別以東的事！請帶下復興！以基督的名，我們禱告…阿門。

我們的宣令：

我們宣告我們渴望與天父、彌賽亞和聖靈的同在。如果沒有此同在，我們永遠不會滿足。

今天的貼文摘自我的書《祂同在的喜樂》，由貝克出版社出版。

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[2025/5/2] 

復興之靈降臨美國大學校園

原文Original Post:   The Spirit of Revival on U.S. College Campuses

在歷史那靜默卻充滿力量的時刻，神常常揀選年輕的一代動工，就是那些渴慕真理、自由與使命的年輕心靈。如今，我們正見證一場神聖的覺醒席捲美國的大學校園。聖靈新一輪的澆灌正在激動成千上萬學生的心，點燃信仰的火焰，改變著生命，也正重新塑造我們國家的未來。

這不僅是一場復興，更是一個先知性的記號–神的靈再次大有能力運行的信號，要喚醒教會、重新喚醒這個國家，並成就祂在這一代人身上的神聖旨意。這是一個「關鍵(Kairos)時刻」，一個神聖的機遇，基督的身體要憑信心興起，與天國同工，迎接歷史上最偉大的覺醒。

覺醒之靈：對下一代的神聖呼召

縱觀歷史，神常常揀選年輕人作為屬靈復興的催化劑。從十八、十九世紀的學生復興，到二十世紀聖靈的大能運行，年輕人常常站在神計劃的最前線。今天，這一模式再次重現–神正在喚醒校園中的一代人，呼召他們成為祂大能的見證人。

年輕人正在勇敢地站立，公開承認他們對基督的信仰，接受洗禮，宣告耶穌是他們的主。這些降服的舉動不僅是個人得救的時刻，更是先知性的宣告：神的國正在突破學術界的核心，挑戰黑暗，建立祂的光明。

靈魂的收割：成千上萬的生命被翻轉

來自全美各地校園的報告顯示，成千上萬的學生經歷了與耶穌的相遇–異夢、異象以及強有力的得救見證層出不窮。洗禮正在學生宿舍、校園禮拜堂，甚至在大學附近的湖泊與河流中進行。這些並非零星事件，而是一場廣泛的運動–一股復興的浪潮正席捲全地。

這場復興的特徵是真誠的悔改、對神話語的渴慕，以及渴望神的國降臨在地上。學生們不滿足於表面的宗教形式，他們渴望與永生神有真實的相遇。他們正以全新的熱情興起，傳揚福音，為校園禱告，渴望見到神的國大有能力地降臨。

禱告與敬拜的大能：點燃復興之火

這場運動的核心，是對禱告與敬拜重新點燃的熱情。學生們聚集在禱告會中，那裏充滿了神的同在。敬拜在校園中爆發，年輕的聲音高聲讚美，宣告耶穌的至高權柄。這些禱告與敬拜的時刻，成為神聖啟示與生命轉變的門戶。在這些校園聚會中，禱告正成為大有能力的武器–打破隔閡、拆毀堅固營壘，迎接神榮耀的降臨。

信心的行動：福音傳播與門徒訓練

這場覺醒也顯明了一種確實可見的渴望–透過福音傳播來見證生命的改變。學生們正勇敢地走出去，在社交媒體上分享信仰，參與街頭佈道，並建立門徒訓練小組。他們明白，復興不僅關乎個人的得救，更是要轉化整個社區歸向基督。

許多校園正在見證由學生帶領的禱告小組與外展事工的誕生。這些年輕的屬靈勇士宣告神的國近了，他們正與天國同工，渴望看見城市、州，甚至整個國家因福音而被觸摸和改變。

先知性的記號：聖靈大能的運行

這場在大學校園中興起的運動，不僅僅是社會趨勢，它是一個先知性的記號–是神在地上開始工作的神聖預告。聖靈正在澆灌凡有血氣的，年輕的男女正在領受異夢異象、先知性話語與神聖的使命。神要使用這一代人來承載復興的火炬。這些學生不僅是教會的未來，他們就是當下的教會，被神的大能與使命所裝備。

禱告的重要性

在這個季節裡，我們的禱告至關重要，它塑造出有利於復興的屬靈氛圍。要在校園和城市中宣告神的應許。要記得，禱告是復興的引擎，是點燃聖火的燃料。現在正是神聖突破的季節。我們的禱告正在打破枷鎖，釋放聖靈的大能，打開天門，迎來神前所未有的作為。

這一切才剛剛開始。校園中的復興正在加速推進，神的靈正在邀請教會一同參與。現在是全球信徒更加熱切禱告，更大膽相信，並與天國同工，見證這場復興擴展的時刻。我們必須持續呼求、宣告神的應許，並相信那最偉大的靈魂收割即將臨到。聖靈正在年輕人中大大運行，神也在呼召祂的教會憑信心興起，與天國同工，成為這歷史性覺醒的一部分。

主說：「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」（賽 60:1）我們要透過禱告、信心與勇氣，與天國同工。我們要相信神的應許在基督裡都是「是的」、「阿們」的，祂是信實的，必成全祂所開始的善工。

所以要喜樂、熱切禱告、堅定站立，宣告這是一個新時代的開始–一場席捲美國和全地的覺醒，將帶來前所未有的靈魂大收割與復興。

復興已經開始，讓我們全心擁抱它，並親眼見證歷史上最偉大的神聖作為在我們眼前展開。

與我一起禱告：

天父，我們帶著謙卑的心來到祢面前，渴望祢的聖靈在美國的校園中大大澆灌。主啊，祢看見學生與教職員內心的飢渴與破碎、冷漠與迷失。我們向祢呼求復興–一場震動我們教育機構根基的復興，點燃對祢真理與公義的熱情。

父啊，我們求祢的靈大能地澆灌下來，打破一切屬靈的麻木與安逸，在每一位學生與領袖心中點燃聖潔的火焰。主啊，賜下新一波的認罪、悔改與更新。興起祢國度大能的勇士–不論是學生、教授、還是行政人員–使他們為基督剛強站立，並以愛和勇氣傳揚祢的福音。

我們奉耶穌的名宣告：復興現在已經開始了。願祢的靈充滿每一所校園，轉化人的心思、意念與生命。我們相信，祢能充充足足地成就一切，遠超過我們的所求所想。主耶穌，願祢來！願祢的國降臨，現在就降臨在美國的校園，如同在天上。阿們。

我們的宣令：

我們宣告：復興已經開始，並將在美國和全世界的校園中持續下去。

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[2025/5/1] 

紀念國家禱告日

原文Original Post:   Honoring Our National Day of Prayer

今天是美國的「國家禱告日」（the National Day of Prayer）。今年的主題是：「向使人有盼望的神傾心吐意，就必被充滿」。今天請抽出時間與他人一同為我們的國家禱告。你可以訪問國家禱告日官網，了解如何禱告、為哪些事項禱告、以及如何在你所在地區找到禱告聚會，還可以參加「國家禱告日」委員會的現場直播活動。許多城市、州和當地教會也將舉辦禱告聚會。今天就與他人一起花些寶貴的時間，同心合意為美國禱告吧！一個重要的轉變已經開始，我們必須持續不斷地禱告，使這轉變得以持續。

我總是鼓勵大家在這一天，按照「國家禱告日」委員會及其他機構所提供的禱告重點和主題來禱告。同心合意的禱告極其寶貴（太18:19），我也想簡要提及為復興/覺醒禱告的重要性。

當我持續觀察美國正在發生的事情時，我不斷被提醒：真正的復興和大覺醒是至關重要的。邪惡和欺騙如今在美國已根深蒂固，深入到國家的方方面面，僅靠人的努力，無論多麼優秀，已無法拯救和變革我們的國家。我們必須經歷復興。感謝主，復興已經開始，並將為變革奠定基礎。

當人真正重生得救時 – 不是那種為了逃避地獄而敷衍地禱告，而是發自內心地歸向主 – 會有以下幾種轉變發生：

  • 神將祂的律法寫在他們心裡；他們擁有基督的心（羅2:15，林前2:16）
  • 他們的靈甦醒、重新活過來（羅6:13，林後4:16）
  • 聖靈內住在他們裡面，並在他們的心中說話（林前3:16）
  • 他們的良心被喚醒，並受聖靈的引導（羅1:15，9:1）
  • 他們成為光明之子，不再行在黑暗中（弗5:8）
  • 這些轉變以及其他改變，會喚醒他們的直覺與常識（來5:14）。

顯然，這只是一份簡化的清單，事實上，每一項內容都足以寫成一本書。然而，我想強調的一點是：當人真正重生時，他們的思維方式會發生改變。他們開始看見、理解過去無法領會的事，心中的渴望也會被神更新。這樣的生命更新必須在數以百萬計的美國人身上發生，我們國家真正的改變才有可能實現。道德的恢復以及其他必要的改變，不能強制推行，它們必須出於人心甘情願的選擇。

當談到美國得救時，我會立即指出「復興」與「變革」之間的區別。作為國家的得救將包括這兩者。當說到「復興」或「覺醒」，我指的是馬可福音16:15-20的極大彰顯：數百萬人得釋放並重生得救。而「變革」，我指的是馬太福音28:18-20的大規模實現，帶來整個國家的門徒訓練。「復興」改變人心，「變革」改變人思想。

在20世紀60到70年代，美國同時經歷了靈恩運動和耶穌子民運動 – 那是真實的復興，數百萬人歸向基督。然而，當時我們缺乏馬太福音28章所描述的「使萬民作主的門徒」的觀念。坦白說，當時大多數參與這些運動的人所持有的末世觀，即便有這樣的門訓概念，也會阻礙他們實行出來。當時人們過分專注於基督即將再來的想法，使大多數福音派根本看不到去影響政府、教育、媒體等文化高地的必要性。結果是什麼？教會遵行了馬可福音16章–致力於帶領人得救，而不信的人卻踐行了馬太福音28章 – 努力門訓並變革整個國家。雙方都「成功」了：我們經歷了復興……卻失去了我們的國家。

我們預備人上天堂，而不信的人卻專注於地上的事務。我們計劃離開，他們卻計劃留下。我們每週在主日學只教導孩子一小時，他們卻掌控了我們的公立學校，每週五天、整日不斷地灌輸他們的思想。簡而言之，我們把美國的文化拱手讓給了不信之人。在各領域的領導位置上，進步主義者、自由派、馬克思主義者、世俗主義者與人本主義者在過去五六十年間，將他們的理念、道德觀和哲學思想深深植入我們的國家。他們的確「成功」了。神被拒絕了，隨之而去的還有道德、自律、家庭結構、愛國精神與健全的思想。美國被愚昧者領導，被馬克思主義者和全球主義者教導，被邪惡勢力掌控了。

在我們這個時代，當教會開始積極發聲、投身變革美國的行動時，我們絕不能犯另一個對立的錯誤 – 只強調「變革」，卻忽略「復興」。我們必須同時經歷這兩者。「復興」先於「變革」，並賦予「變革」動力，它是「變革」的先導，為其成果預備道路。而「變革」則鞏固「復興」，使「復興」的果效倍增並得以保存。

如今的美國人，迫切需要一場徹底的心靈轉變，才能實現思想的根本更新！我們的行為不會改變，除非我們的思想改變；我們的思想不會改變，除非我們的信念被改變；我們的信念也不會改變，除非我們的心先被改變。

結語

美國正在被拯救 – 不僅是因為神已如此應許，更是因為祂正得著我們所當盡的回應。信徒們正在禱告，這使神能夠釋放祂所應許的救恩。當你今天禱告時，請繼續宣告：美國將悔改、覺醒，經歷復興與聖靈的大澆灌。藉此，美國將被拯救……也將經歷變革，被更新。

與我一起禱告：

天父，今天是美國極其重要的一天，是一個分別為聖的日子，祢的教會跨越宗派、文化與政治的界線，謙卑自己，同心為我們的國家禱告。我們在國家設立這樣一個受到政府承認的全國性禱告日來尋求祢，這實在太重要了。美國如今迫切需要祢的引導與帶領。求祢赦免我們作為國家拒絕祢的罪，赦免我們忽略尋求祢的旨意與道路。我們遠離了祢，偏行己路，而祢仍然滿有憐憫。

當我們同心合意地禱告，祢就加添我們的能力。我們現在就如此禱告。我們求祢使籠罩在美國上空的屬靈氛圍發生轉變，使祢子民合一的禱告被祢使用，帶下轉化、公義和祢在社會各個層面的介入。

在這合一的靈與同心禱告的大能中，按照「國家禱告日」委員會所發布的以下禱告文，我們一起禱告：

「使人有盼望的神啊，求祢因著我們的信，將諸般的喜樂平安充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力大有盼望。

祢藉著耶穌基督從死裡復活，使我們重生，得著活潑的盼望。因此，我們盼望那眼不能見的。這個世界不是我們的家，也不是我們真實的歸屬，主才是我們的磐石、真理與確據。

使人有盼望的神啊，我們傾心讚美祢，祢的同在就充滿我們。我們傾心認罪悔改，祢就賜下赦免與公義。

 我們將來自仇敵的攻擊所帶來的痛苦 –焦慮、懼怕、憤怒 – 傾倒在祢面前，祢就以勇氣、確據與愛充滿我們。我們傾訴心中的需要與渴望，祢就以祢天國的供應與旨意來滿足我們。

我們也為我們的國家，為神所設立的子民與居所、人際關係與責任：教會、家庭、教育、商業、軍事、藝術、娛樂、媒體與政府來傾心禱告。願所有在其中生活、服事與管理的人都被祢的旨意、智慧、能力與真理所充滿。

主啊，願祢的慈愛臨到我們，因我們在祢裡面滿有盼望。我們扎根在這滿有盼望的信心中，奉耶穌的名禱告，阿們！」

我們的宣令：

我們宣告：在國家禱告日，當我們同心合意禱告，必有神的大能釋放，成就聖靈大能的作為，帶來美國的醫治與復興。

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[2025/4/30] 

川普總統百日執政-信守應許的見證

原文Original Post:   The First 100 Days of President Trump-A Testament of Faithful Promise-Keeping

在美國神聖命定展開的故事中，川普總統歷經十年的人格抹黑、兩次不實彈劾、兩次暗殺未遂，以及他奇蹟般的再次當選，這一切都成為信心、禱告與堅忍不拔力量的非凡見證。這些事提醒我們，神始終信守祂的應許。在這個季節裡，祂點燃了一種新的盼望，是根植於信心中的盼望：堅信美國最輝煌的日子仍在前方。這一任期的首個百日堪稱卓越。切勿聽信自由派媒體和那些仇恨川普者的喧囂。他們曾謊稱「通俄門」確有其事，亨特·拜登的筆記本電腦是假的，2020年大選並未被竊取，甚至還吹噓拜登思維敏捷如初。

重振偉大的承諾

從川普總統登上政治舞台的那一刻起，他就宣告了一個宏偉的異象：復興美國偉大榮光，重振經濟，捍衛宗教自由，守護生命的神聖。這些承諾不僅僅是政治口號，而是神聖的誓言與呼召–是喚醒沉睡國度的號角，呼召信徒憑信心站立，為恢復公義而戰。

經濟復興：恢復繁榮與機遇

川普總統首個百日最矚目的成就之一，就是他強力推動美國經濟復甦。他談到美國即將迎來「黃金時代」，並努力為此奠定基礎。總統承諾要減稅並付諸行動，消減監管規定，並將製造業崗位帶回美國本土。他的改革核心主要是為中產階級謀福祉，而非左派虛假指控的是為富豪階層。

在這幾個月裡，政府已經開始實施對個人和企業歷史性的減稅政策，釋放出強勁的經濟活力。失業率降至歷史新低，新增就業崗位近35萬個，創數十年新高。這場經濟復興不僅僅是政策的成果，更是神聖恩典的標誌 – 表明神正在恢復我們的國家。

捍衛生命：保護未出生的孩子

川普總統曾莊嚴承諾要捍衛生命的神聖 – 這一承諾基於聖經真理：每個生命都是寶貴的，都是按著神的形象被造的。在任期初期，他果斷採取行動，加強了「支持生命」的政策。

他恢復並擴大了「墨西哥城政策」，禁止美國資金流向海外墮胎機構。同時，他的政府也正在任命那些恪守憲法、捍衛宗教自由與生命權利的法官。這些舉措展現出對弱勢群體 – 尤其是尚未出生的孩子 – 的堅定立場，宣告美國不再是一個對無辜者視而不見的國家。

宗教自由：捍衛信仰

在宗教自由遭受攻擊的時代，川普總統在任初期就展現出堅定不移的承諾，捍衛這一立國根基。他簽署行政命令保護宗教自由，確保信仰組織免受政府干預。他將禱告與敬拜帶回白宮，坦然無懼。

這是神聖的時刻 – 再次確立美國是建立在宗教原則之上的國家。這也是對教會的呼召：要剛強站立，因為我們知道神的手正在引領這個國家回歸聖經根基。

國家安全與主權：堅定不移的立場

川普總統承諾要加強邊境安全、捍衛國家的主權。在任期的首個百日內，他執行了保護國土安全的移民政策。儘管這些政策引發爭議，但其根基卻在於聖經中「保護國家與人民」的原則。歷經四年混亂，如今邊境終獲安寧！

他還著手重建軍隊、支持執法部門，這些舉措體現了聖經中「公義與保護弱者」的價值觀。

復興與盼望的氛圍

在這最初的幾個月裡，美國的氛圍已開始轉變。儘管主流媒體對川普總統的報導中有97%是負面的，但在保守派中卻燃起了新的盼望，信心被喚醒，相信神對這國家的應許正在成就。信徒們重新火熱地禱告，宣告這是神聖復興的季節。

川普總統的行動表明，當領袖們按照聖經原則行事時，神的恩寵必隨之而來。他的首個百日執政印證了一個真理：神對美國的心意依然鮮活，且已編織進這個國家的命定之中。

呼召禱告與行動

這些成就固然值得慶賀，但也是對我們持續禱告與行動的呼召。為美國靈魂得救的屬靈爭戰仍在繼續，但我們可以堅定站立，因知道神正在通過那些尋求祂的面的領袖動工，美國正在被拯救。

正如我常強調的，禱告是一切進程的根基。我們蒙召為領袖、國家以及神聖計劃的成就來禱告。2024年大選以及川普總統百日執政提醒我們：信心加上行動，就能移山倒海。讓我們堅持下去！

展望未來：為未來持守信心

展望未來，讓我們記住：神對祂子民的每個應許都根植於祂永不改變的屬性。我們並非旁觀者，而是這神聖進程的積極參與者。我們蒙召以信心站立，宣告祂的應許，並堅信美國最美好的日子仍在前方。

在這個神聖覺醒的季節裡，公義的根基正在被恢復，主正在預備祂的子民行走在得勝中。

總結來說，川普總統執政的首個百日表明，美國正在甦醒，回歸神所賦予的命定。從經濟復甦到捍衛生命與宗教自由，這段時期印證：當領袖尋求神、與祂的原則對齊時，國家的命定便得以堅立。

我們必須持續不斷地禱告、堅守信心，宣告神對美國的計劃是美善的。讓我們同心相信，接下來的篇章將更加輝煌 – 那將是復興、改革與神聖命定全然成就的篇章。

與我一起禱告：

天父，我們為美國發生的轉變感謝讚美祢。如今，我們擁有一位總統、一位眾議院議長以及一位參議院領袖，他們不僅渴望以智慧和忠誠服務我們的國家，也渴望在這過程中尊榮祢。我們深知美國仍需更多的改變才能實現真正的改革與復興，但我們為這已開始的轉變而感恩。求祢賜給我們的領袖智慧與洞察力，繼續推進這一進程，使祢對美國的命定得以成就。

我們求祢在這地興起更多公義的領袖，並將不義的領袖除去。我們特別為司法系統禱告，求祢將馬克思主義者、左派分子，與那些持有不義與不合聖經價值觀的人根除。藉已開啟並將擴大的復興浪潮，扭轉美國民眾的思維模式，回轉歸向祢的道路，直到這個國家成為愛祢、尊榮祢、服事祢的國家。

求祢保護我們的領袖不受暴力攻擊。針對保守派領袖，尤其是對川普總統的仇恨極深，惡言如毒。祢教導我們要禱告，求祢拯救我們脫離那惡者，因牠正是這仇恨與分裂之靈的幕後黑手。我們現在就為此禱告，求祢拯救我們脫離凶惡，止息控告的靈，將互敬與尊重的靈再次帶回美國。願祢聖靈的澆灌更加猛烈，如洪水席捲！

奉耶穌之名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，這片土地已開啟的善工必將持續並倍增！

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[2025/4/29] 

釋放神的聲音

原文Original Post:   Release the Sound

我經常寫關於我們話語的重要性和力量。「生死在舌頭的權下」（箴18:21）；藉著言語，我們祝福也咒詛（雅3:9），釋放信心（羅10:10），並使用神話語的寶劍（弗6:17）。你正在釋放出什麼聲音？

吉娜·戈爾斯頓(Gina Gholston)最近發給我她從主領受的強有力的話語，提醒我們一些關鍵性真理，也是我們必須採取行動的。這篇信息的標題是：

釋放神的聲音

能力與命定，會透過我們聲音的釋放而被啟動：

    • 得勝的呼喊
    • 向主的敬拜與感謝
    • 見證分享
    • 禱告與信心的認同
    • 宣令
    • 宣告與對神話語的宣揚
    • 先鋒性的宣告，使大山挪開、低谷升高、彎曲之處變直，為主的作為預備道路。

神曾告訴耶利米，他要成為神在地上的聲音（耶1:4-12）。如果耶利米說出祂所吩咐的話，祂的話語就會拔除、拆毀，也會建立與栽植。同樣地，當我們分別自己來聆聽主的聲音時，祂就會充滿我們的口。然後，當我們發聲釋放祂的話語時，祂就差遣這些聲音去完成祂的旨意。

詩篇47:1勉勵我們要用得勝的聲音向神歡呼。得勝的關鍵，往往就在我們的口中。當我們釋放聲音，就如同插入鑰匙啟動神的大能。在靈界中，聲音一被釋放，就會帶來移動！

今年稍早，主透過一個異夢指示我們要齊聲釋放得勝的呼喊。祂說，只要我們順服去做，這聲音就會「震碎、拆毀、使邪惡的計謀崩潰瓦解，並為我們開啟通往這地的道路。」

我們正處於政治局勢極為激動的時刻。我們看到一些該在政府中發生的事開始發生，這值得感恩！但神的應許是：美國將得拯救，而不只是「變得好一點」。這拯救不會單靠政府的重組而來，而是從主而來 – 藉著祂甦醒的天國議會（Ekklesia）興起復興、釋放真理與覺醒，擊碎黑暗權勢、刺透欺騙的迷霧，使人的心轉向祂。

一個極有能力的異象

主最近提醒我，許多年前我曾看到一個異象：一大片土地，完全被一個厚重、如黑色圓頂般的結構籠罩。那圓頂像是堅不可摧，遮蔽了所有光線，使整個地面看起來死氣沉沉、毫無生機。

突然間，我看到許多火柱從地面射出，每一個火柱中都站著一個人。我認出其中一些人是五重職事的服事者、代禱者、音樂家與敬拜領袖。

這些服事者與代禱者面容凝重，不斷釋放出洪亮而有力的吼聲。音樂家與敬拜者臉上也帶著同樣的神情，他們彷彿不斷重複唱著：「開門！開啟祢同在的門！來與我們同住！來與我們同住！」每個人都在原地行進、仰望天上、雙手朝天舉起掄動，如同敲門般。

接著，那吼聲、動作、音樂與歌聲竟融合成一股強大而一致的聲音，彷彿是一隻攻城槌般擊打那圓頂，使其碎裂並掉落碎片。我注意到那些碎片很薄，像蛋殼一樣。我心想：「原來這圓頂並不像我們以為的那麼堅固不可破，只需用聲音來擊碎它！」

接著，光束開始從圓頂被擊穿的洞口照射而下。我聽見來自上方一致的聲音宣告說：「天上一直在等待你們的聲音！天上正在回應你們的聲音！」

此時，地上的聲音與天上的聲音開始融合，形成一個巨大的旋風，在圓頂上來回掃蘯，直到整個圓頂完全粉碎。圓頂中也掉出鐐銬與鎖鏈，我知道這代表撒但原本要發動的攻擊已被粉碎，還未成形便已瓦解。

當圓頂破碎，光明湧現，整片土地立刻被轉化！

這幅畫面，生動描繪了我們聲音的能力！在聖經中，也有相似的圖像：

歷代志下5:13-14：「吹號的、歌唱的都一齊發聲，好像一人，聲音洪亮地讚美稱謝耶和華。吹號、敲鈸、用各樣樂器奏樂，讚美耶和華說：『耶和華本為善；祂的慈愛永遠長存！』那時耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」

讚美的聲音引來榮耀的降臨！天上會回應我們的聲音！

主曾對我說：「我將顯明那些我所差派在前的器皿，他們要釋放我為未來所預備的策略與能力！我必使他們的聲音如號角一般，每一支號角發出獨特的聲音。我的靈將指引他們行動！我要行那奇妙的工，無人能阻止！」

神現在正在呼召開路者，與聲音一同奔跑！回應呼召的人將被差遣，成為祂的口，釋放能為祂榮耀預備道路的話語。天國議會Ekklesia將被動員起來。當我們釋放我們的呼喊、敬拜、禱告、宣告我們的聲音，配合天上的節奏、與天軍聯合，那不義的圓頂將完全破碎！鎖鏈將被折斷，光明將驅散黑暗，公義的轉化將全面展開！

請與我一起禱告：

天父啊，我們感受到這個時刻的急迫性。覺醒已經開始。眾多先知性的話語與應許的時機正在交會，而祢正在呼召我們站上崗位，成為祢開路的聲音。這是一個呼召，要我們以剛強的信心與火熱的心來奔跑，與基督一同勞苦。我們聽見了，也回應了。主，我們的眼目定睛於祢。

我們將自己分別為聖歸給祢。主啊，我們在這裡，請差遣我們！充滿我們的口，我們要高聲宣告祢的話。藉著我們行大能的事，施展祢的智慧，興起復興與覺醒，擊碎黑暗權勢、刺透欺騙的迷霧，為祢的榮耀預備人心。

並且，我們與《為美國代禱者》的禱告同心合意：

  • 我們禱告美國與以色列都要信靠主，並抓住機會阻止伊朗取得核武。
  • 我們禱告主除去不義的法官，使失控的司法體系得著約束。
  • 我們禱告那無法無天的邪靈要從我們的土地上被驅除。

奉主耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，主的聲音必在我們的土地上被聽見，滲透這文化，重新建立氛圍來迎接榮耀降臨！

今天的貼文是由我們的朋友吉娜 貢獻的。您可以在 GinaGholston.com 上了解有關她的更多資訊。

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[2025/4/28] 

保持靈活性

原文Original Post:   Stay Flexible

以賽亞書中的以下三節經文講述了上帝改變時間和季節：

  1. 你已經聽見，現在要看見這一切，你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱祕事指示你。（賽48:6）
  2. 看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（賽43:19）
  3. 看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。（賽42:9）

首先，請注意最後兩節中的短語「湧現（spring forth）」。這些話標示著時間的轉變；新的事物即將湧現。上帝有時會等到最後一刻才採取行動。然而，同樣真實的是，當祂這樣做時，事情會很快發生。祂還很有幽默感。

達拉斯神學院於1924年成立後不久，幾乎倒閉，瀕臨破產。所有債權人都準備在某一天中午12點取消贖回權。那天早上，學校的創辦人們聚集在校長室，祈求上帝的幫助。哈里·艾恩賽德(Harry Ironside)也參加了那次禱告會。輪到他禱告時，他以他那令人耳目一新的坦誠語氣說道：「主啊，我們知道千山萬嶺的牛群都屬於祢。請賣掉一些，把錢寄給我們。」

就在這時，一個身材高大的德州人，穿著靴子和開領襯衫，踱步走進了商務辦公室。「你好！」他對秘書說，「我剛在沃斯堡賣了兩車牛。我一直想做一筆生意，但就是做不成。我覺得上帝希望我把這筆錢捐給神學院。我不知道你是否需要，但這是支票。」說完，他把支票遞了過去。

秘書接過支票，意識到事態緊急，便走到祈禱會門口，小心翼翼地敲了敲門。學校的創始人兼校長路易斯·斯佩里·查弗博士開了門，從她手中接過支票。他一看，支票上的金額正是欠款的金額。然後，他認出支票上的名字正是牧場主人。他轉過身對艾恩賽德博士說：「哈利，上帝把牛賣了。」

其次，請注意「新」這個詞。再一次，這個字表示轉變。在新約聖經中，有兩個希臘文被翻譯為「新」。雖然翻譯相同，但它們的意思不同，理解其中的差異很重要。

Neos這個字的意思是數量上的新，而非不同的品質。例如，即使你買了一輛新車，全國各地還有數百輛同樣的車。它是「新的」，但並非不同的品質。另一個表示「新」的希臘文是kainos，它不僅指數量上的新，也指品質上的新。試將今天生產的新車與T型車進行比較。今天的車輛不僅在數量上是新的，而且在質量上也是新的，是不同的。

區分這兩個字neos和kainos之間的區別對於正確理解聖經是必要的。例如，哥林多後書5:17說我們是新造的人（kainos），在性質上是新且不同的。我們不僅被寬恕了，而且我們變得與眾不同了。上帝改變了我們，賦予我們新的本性，並用祂的靈充滿我們。從內心來說，我們是kainos – 全新的。

在馬太福音9:17中，耶穌在一個句子中使用了這兩個希臘詞，指的是將「新」酒放入「新」皮袋的做法。他其實是說新酒（neos）需要裝進新酒袋（kainos）中。酒象徵聖靈，聖靈是永恆不變的。這種聖靈的「新」酒並不是不同的酒；它只不過是更多的酒而已；又一次的澆灌。

雖然聖靈的酒沒有什麼不同，但酒袋 – 我們信徒 – 確實會成熟和改變。為了使酒袋能夠重複使用，必須經過更新過程。當酒喝完後，它們就會變得乾燥、僵硬。如果不使其再次變得柔軟，那麼在生產新酒的發酵過程中就會導致它們分裂。因此，要將酒袋浸泡在水中，並塗上油，使其再次變得柔軟。

基督教導的目的是讓我們知道，我們必須願意改變，才能接受聖靈的全新澆灌。我們不能僵化，不能固守上一個動作的形式，而要靈活，願意改變。我們的思維必須改變，讓我們能夠「擴展」上帝正在做的新事。我們必須成為kainos，品質煥然一新。

在上帝將我們帶入新的季節之前，祂會在我們身上做出這些改變。在過去的幾年裡，祂為教會帶來了巨大的變化，現在即將推出「新」酒。

像龍蝦一樣

有時，龍蝦必須離開殼才能生長。它們需要殼來保護自己不被撕裂；但當它們長大後，就必須拋棄舊的殼。如果它們不放棄它，舊殼很快就會成為它們的監獄，並最終成為它們的棺材。

對於龍蝦來說，最棘手的部分是從舊殼脫落到新殼形成之間的短暫時間。在那個極度脆弱的時期，這種轉變對龍蝦來說一定很可怕。洋流歡快地將它們從珊瑚區帶到海帶區。飢餓的魚群準備將它們納入食物鏈。至少在一段時間內，那個舊殼看起來必定相當不錯。

我們與龍蝦並沒有什麼不同。為了改變和成長，我們有時必須擺脫我們所依賴的舊外殼 – 結構、框架、思考方式。門徒訓練意味著對基督的忠誠，當祂命令我們跟隨祂時，我們會改變、冒險、成長，並拋棄舊有的外殼。

就像龍蝦一樣，我喜歡新的殼；我只是不喜歡這個過程。

上帝正在地球上創造新的事物，做出一些本質上的改變。它們來得很快，不要被舊事物所困…保持靈活！

和我一起禱告：

天父，祢在地上行作新事，行作隱藏的事，是我們以前未曾見過的。它們正在湧現。祢正在提醒我們這一點，就像祢在以賽亞時代所做的那樣。賜給我們一顆能聆聽祢目前啟示的心（賽50：4-5）。

我們渴望成為新鮮的、新的酒袋。當祢靈的新舉動完全到來時，我們不想被排除在外。我們決心不被昨天的「形態」、傳統和思維方式所束縛，從而無法接受這種新的澆灌。在耶路撒冷人們祈求彌賽亞的到來，但因他們的傳統和舊習俗而無法接待祂（路19:41-44）。我們拒絕落入這個陷阱，成為那些呼喚復興，卻因我們的皮囊太過僵硬和缺乏彈性而無法參與的人。用祢話語的啓示活水浸泡我們，用聖靈的油膏抹我們。幫助我們走出舒適區，不被先入為主的觀念所束縛。

給予我們充滿智慧的全新啟示。賜給我們前進的啟示，提供穩定的智慧；啟示，以便我們能夠走在祢的恩賜中，並藉著智慧明白祢的道路。我們既需要祢的靈，也需要祢的話語。我們以主耶穌基督的名祈求這一切。阿門。

我們的宣令：

我們宣告我們一定能夠得到即將到來的新酒。

今天的貼文改編自我的書《上帝為你的生命安排時間（God’s Timing for Your Life）》，由貝克出版社出版。

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[2025/4/25] 

以祂的信實為糧

原文Original Post:   Feed on His Faithfulness

引言

我們的朋友特麗·布朗(Terri Brown) 對神的信實提出了一些有趣的見解。當我們尋求主，為祂做工並花時間代禱時，重要的是要不時地放慢腳步，想起神的這一屬性，尤其是在突破沒有像我們期望的那樣迅速到來時。今天的標題是：

以祂的信實為糧

「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」（詩 37:3-4）

最近，我和一些朋友一起禱告、等候主。當我想到讓我們的靈魂安靜下來並聆聽主的聲音是多麼困難時，我將注意力集中在主身上，並被引導去讀詩篇 37:4，這節經文提到「要以耶和華為樂」。當我閱讀這節經文時，我又回過頭讀了第3節。 「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」我心想，「以祂的信實為糧」是多麼有意思的一句話。顯然，主是在告訴以色列人，當他們信靠祂並做正確的事時，他們就會安然居住在祂賜給他們的土地上，並經歷祂的信實。順服和信心總是會帶來主的祝福。

然而，正如祂總是如此奇妙地行事，聖靈開始向我啟示這節經文更深的含義。當我默想「以……為糧」這個短語時，主讓我專注回想祂的信實是如何滋養我們的靈魂，並帶來屬靈的成長。一些形象的表達浮現在我心中：

  • 以祂的信實來滋養自己。
  • 默想祂的信實。
  • 細細咀嚼祂的信實，就像牛反芻食物一樣，一遍又一遍。 （這常常被用來形容我們「默想」神的話語。）
  • 思索、體會祂的信實。

「以神的信實為糧」，可以幫助我們記起祂在我們生命中一切值得信賴的作為–那些大大小小的神蹟奇事，以及我們曾感受到的祂的愛與鼓勵。這不僅是為了記念祂對我們個人的信實，也是為了記念祂對歷世歷代的信實：

詩篇 119:90：「祢的誠實存到萬代。祢堅定了地，地就長存。」

詩篇 40:10：「我未曾把祢的公義藏在心裡，我已陳明祢的信實和祢的救恩。我在大會中未曾隱瞞祢的慈愛和誠實。」

耶利米哀歌 3:21-25：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的，祢的誠實極其廣大。我心裡說：『耶和華是我的份，因此，我要仰望祂。』凡等候耶和華、心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」

當我思考「以祂的信實為糧」的益處時，我想起了大學時的一段經歷–那時我受聘為一位盲人學生輔導三角函數。三角函數學習的本質，就是「看見」直角三角形的邊和角之間的關係。

剛開始與他一起學習的時候，他顯然沒有任何這方面的概念。他很難「看見」和理解這些幾何關係，也無法理解這些形狀和概念是如何相互作用的。後來，我突然有了靈感！我已經不記得這個想法是怎麼來的，但我請一位朋友用釘板、釘子，製作了一個 10英寸 x 10英寸的網格。接著我們用橡皮筋拉在釘子上，形成三角形。這個盲人學生就能通過觸覺「看見」角與邊之間的關係，這些是他用眼睛無法看見的。我們必須將三角函數從一個依賴「視覺」去理解的領域帶入到他可以通過「觸覺」來操作的領域。

應用到我們的生活中

如果我們基督徒誠實面對自己，我們會發現有時確實很難理解神的作為。祂到底在做什麼？為什麼祂這麼做？很多時候，我們無法「看見」自己所經歷的事情與聖經所說的神的屬性和祂的作為之間的關係。當我們的處境與過去的經歷不同，或面臨極大的挑戰時，這種情況尤為明顯。  我們常常無法「看見」自己的境遇與神應許之間的聯繫。當這種情況發生時，我們可能會懷疑神的良善，覺得祂是不是忘了我們，甚至可能以為自己在某些方面失去了資格。那時，我們很容易陷入失望、疑惑和懼怕的情緒中。

正是在這些時候，就像那位學三角函數的學生需要運用不同的感官去「看見」，我們也必須依靠不同的屬靈感知：想起神的信實。如果我們把神的信實「釘入」我們思想的「釘板」中-「以祂的信實為糧」–這將幫助我們信靠祂和祂的道路。

相反，如果讓創傷、失望或對神的誤解成為我們思想中的「釘子」，我們就會對神和祂的道路產生一種扭曲的看法，就會陷入失望、盼望延遲、疑惑及一系列其他問題。

看來仇敵對我們的攻擊，最常見的目的就是攔阻或摧毀我們的信心。魔鬼知道，人非有信，就不能得神的喜悅（來11:6）。耶穌告訴祂的門徒，他們要渡到湖的對岸去（可 4:35），但在途中，他們遇到了一場巨大的風暴。耶穌止息了風浪後，對門徒說：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（可4:40）祂曾告訴門徒們會一起去到對岸，但風暴使他們產生了懷疑。他們的眼睛只盯在風暴上，而不是主所說的話。我們有時也會犯同樣的錯誤。

主已經向我們的國家發出應許，但我們也在經歷風暴。祂可能也對你的人生或家庭說過一些話，而這些話至今還未成就。正因如此，我們必須要「以祂的信實為糧」。當風暴肆虐時，要想起祂對你個人的信實，以及歷世歷代祂對他人的信實。

或許你可以花些時間， 列出神對你和你家人顯明祂信實的方式。你也可以將祂對你所認識的人、或者你曾讀到過的他人生命中的信實加入到清單裡。然後，當烏雲、風暴出現在天邊時，拿出這份清單……「以祂的信實為糧」。

和我一起禱告：

天父，我們有時會面臨失望、挫折、失落和其他挑戰。在這些時刻，我們的眼光和態度，決定了成敗的分水嶺。失望和沮喪的種子如果不加以處理，就會變成苦毒的根。若不妥善處理，困難會偷走我們的喜樂，奪去我們的力量。

求祢提醒我們，即使我們不明白祢的作為，祢對我們未來的計劃依然是美好的。祢是良善、慈愛、信實的神。教導我們將心思意念紮根在這個真理上，不斷提醒自己祢的偉大、信實。這將滋養我們的靈魂，使它變得剛強。

我們感謝祢在美國及全世界所做的一切。雖然祢必須透過人的心、思想和意念來工作，但祢是耐心的，一直在創造機會拯救、釋放我們。我們正進入這樣一個季節，充滿了復興的巨大機會。我們祈求聖靈的澆灌降臨，奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們讚美我們的神，祂的名是誠信真實（啟19:11），我們將在一生的日子裡「以祂的信實為糧」。

今天的文章是由我們的朋友特麗·布朗( Terri Brown) 分享的，你可以在她的網站TerriBrown.live 了解更多關於她的信息。

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[2025/4/24] 

流氓法官與專制主義

原文Original Post:   Rogue Judges and Despotism

(幾週前，我曾發表過一篇關於美國司法部門的文章。鑑於此刻迫切需要為法院系統禱告，我決定重新發布那篇文章，並加入一些新的思考。)

流氓法官與專制主義

左派經常利用自由派法官進行「司法越權立法」，為他們完成那些無法透過國會實現的目標。《羅伊訴韋德案》(Roe Vs. Wade)就是一個明顯的例子。透過憲法中的「隱私」一詞，法官們找到了將子宮裡的胎兒殺死的權利，並將其確立為國家的法律。最高法院最終在2022年糾正了這一令人髮指的錯誤。

另一起令人憤慨的例子發生在2015年6月26日，最高法院自認為其有權推翻上帝和聖經，重新定義婚姻，使同性婚姻的權利成為國家的法律。五位未經選舉產生的大法官推翻了數千年的傳統，並以歷史上最傲慢違抗上帝的行為之一，「重新定義」了祂在地球上建立的第一個 ，也可以說是最重要的聖約。這些激進且自負投贊成票的法官是安東尼·肯尼迪(Anthony Kennedy)、魯斯·巴德·金斯伯格(Ruth Bader Ginsburg)、斯蒂芬·布雷耶(Stephen Breyer)、索尼婭·索托馬約爾(Sonia Sotomayer)和埃琳娜·卡根(Elena Kagan)。

在過去的幾年裡，我們目睹了流氓法官（和檢察官）試圖摧毀川普總統及其他相關人士。現在，他們又試圖阻止他揭露和終結政府中的詐欺行為，並阻止他驅逐那些原本就是非法入境美國的暴力罪犯。仔細想想，那些繞過「正當程序」闖入美國的人，以及協助、縱容他們的政府官員，現在卻要求這些人在驅逐過程中享有「正當程序」（其中甚至包括美國司法界某些「最聰明」的大腦）。若不是親眼所見，這種瘋狂簡直難以置信。數百名國會議員和眾多法官不想讓詐欺行為曝光，也不想讓外籍罪犯被驅逐！事實證明，「川普精神錯亂綜合症」(Trump Derangement Syndrome) 確實存在，而且顯然伴隨著嚴重的常識缺失。如今我們最需要托馬斯·潘恩(Thomas Paine)，他卻不在這裡。

美國開國元勳托馬斯·傑斐遜（Thomas Jefferson)在政府運作和憲法事務方面絕非門外漢，他曾警告過這種司法極端。在1821年寫給斯賓塞·羅恩法官（Judge Spencer Roane)的信中，他說，「我最擔心的就是聯邦司法機構」。在1804年9月11日寫給亞比該·亞當斯(Abigail Adams)的信中，這位被譽為「先知」的傑斐遜警告說，「賦予法官過多的控制權將導致專制統治。順帶一提，「專制者」是指擁有絕對、殘酷且無限權力的國王、暴君或其他壓迫者。」這位開國元勳寫道：

「憲法並未賦予他們（聯邦法官）為行政部門做決定的權利，正如行政部門也無權替他們做決定……那種觀點認為，法官不僅可以在自己的職權範圍內裁定哪些法律合乎憲法、哪些不合乎憲法，還能替立法和行政部門做此裁定；若真如此，司法部門就將淪為一個專制的分支機構。」

在1819年9月6日寫給法官羅恩的信中，傑斐遜重申了他對司法機構的擔憂，指出憲法並未賦予其控制另外兩個分支機構的權利。若真如此，傑斐遜認為：

「在這種假設下，憲法就成了司法機構手中的一塊蠟，他們可以隨心所欲地扭曲、塑形，使其變成他們想要的任何形狀。」

美國本該聽取這番警告！在1820年9月28日寫給外交官威廉·賈維斯(william Jarvis) 的信中，傑斐遜再度警告說，讓最高法院成為所有憲法問題的最終仲裁者「非常危險」，終將導致專制統治：

「你似乎……認為法官是所有憲法問題的最終仲裁者；這確實是一種非常危險的觀點，會把我們置於寡頭專制之下。我們的法官和其他人一樣誠實，但不會更誠實……他們的權力更為危險，因為他們是終身任職，不像其他官員那樣受選舉制衡。憲法並未設立一個單一的仲裁機構，因為它知道，無論交給誰，隨著時間的推移和黨派的腐敗，其成員終將淪為專制者。」

再冒著「以傑佛遜的智慧、雄辯和精準預言」可能讓你乏味的風險，這裡還有他的一段話，提到司法機構是我們政府中「最危險」的分支機構：

「在我們的憲法制定之初，司法機構本應是政府中最無助、最無害的部門。然而，實踐很快表明，它們將成為最危險的機構。因為罷免機制薄弱，賦予了法官終身制和免責的特權。他們的裁決看似只關乎個別當事人，於公眾幾乎悄無聲息，但這些裁決透過先例成為法律，逐漸在侵蝕憲法的根基，並在任何人察覺之前，透過解釋改變憲法，那個無形、貌似無害的蛀蟲早已在忙於消耗其軀幹…」（1823年10月31日致阿. 科雷(A. Coray)的信）

真是發人深省！托馬斯·傑斐遜深知人性的軟弱，清楚指出「法官的誠實不過與他人相當，並不會更高」。的確，當深層政府和左翼立法者試圖繼續操控美國時，他們如今似乎把最後一道防線放在了法院。正如保守派專欄作家丹尼爾‧霍羅威茨(Daniel Horowitz)所說：

「他們命令政府資助私人海外援助組織，恢復特定人員的職務，並在政府網站上發布指定信息。在一個案例中，有位法官甚至要求國防部長撤回關於五角大樓對跨性別軍人政策的聲明。就在上週末，聯邦地區法官詹姆斯·博阿斯伯格(James Boasburg) 還試圖依據《敵國外僑法》（Alien Enemies Act) 阻止將暴力幫派成員驅逐出境。（這位法官正是九年前負責簽發監聽令、允許監聽川普競選團隊的那個人。事後，他僅判處那名篡改信息、騙取監聽令的FBI特工緩刑，卻將多名1月6日事件的參與者判處多年監禁。）

接下來會發生什麼？他們會下令川普停止威脅哈馬斯或將安德魯·傑克遜(Andrew Jackson)的半身像從橢圓形辦公室搬走嗎？

這些法官已經忘記了自己的身份：他們是未經民選、用來防止政府越權的盾牌，而不是可以強推政策的立法利劍。也許川普需要仔細看看橢圓形辦公室裡那座「老胡桃木」安德魯·傑克遜的半身像，並回想起他（可能是虛構的）對首席大法官約翰·馬歇爾（John Marshall) 在《伍斯特訴喬治亞州案》的回應：「約翰·馬歇爾已經做出了決定，現在讓他去執行吧！」

我們必須禱告，求主使我們能夠約束那些不誠實或誤入歧途的法官，揭露他們的不當裁決。求主阻止那些在法官席上越權立法的不義法官，也將恩寵和深刻洞見賜給正直的法官。每天為那些為真理、自由和美國復興而奮鬥的政府領導人祈禱，求主賜下極大的智慧給他們。我們應該特別為川普總統領導下的司法部和執法機構祈禱，因為他們正在揭露並拔除盤踞在政府中的邪惡勢力，也請為國會中致力於將這些改革寫入法律的議員們禱告。

最後，讓我們為復興禱告。只有當數以百萬人的心被聖靈的大能改變時，美國才會經歷持久而深遠的轉變。唯有如此，我們國家才能獲得真正所需的全面改革。

與我一起禱告：

天父，我們知道公義和公平是祢寶座的根基。我們也知道，這些根基是建立在真理之上，而真理就在祢和祢的話語中。我們相信，當我們的建國先賢為撰寫《憲法》和《權利法案》向祢求智慧時，祢垂聽了他們的禱告，並賜下了答案。

左派和專制者不斷抵擋並扭曲從祢而來的智慧與真理。我們懇求祢以超自然的大能挫敗他們所圖謀的。求祢賜給川普總統的團隊洞察力與智慧，使他們能抵擋一切試圖讓我們國家偏離猶太–基督教立國原則的企圖。釋放祢的主權和全能之手，拆毀那些抵擋真理之人所建立的邪惡結構與體系，將邪惡與不誠實法官的暴政從我們身上除去。

幫助我們重建一個強大的美國，來成就祢在全地的旨意。賜給我們智慧，修補我們自身的缺陷，重建一個更強大、更公義的國家。搖撼並除淨一切邪惡，進行深層潔淨的工作。請復興我們，恢復我們。奉耶穌的名祈禱，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，公義必將在美國的法院得勝。

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[2025/4/23] 

《尼希米記》的重要教導

原文Original Post:   Important Lessons from Nehemiah

我們正處於美國重建與復興的季節。 《尼希米記》是一部極佳的指引，它提醒我們：復興需要神賜下的異象、堅定的信心與持久的毅力。今天，讓我們重溫《尼希米記》的重要教導。

神的心意

或許我能給予領袖的最重要建議就是：祈求神向你顯明並賜下祂對你所影響、帶領或服事之人的心意。去尋求並認同祂的渴望，成為耶穌真正的朋友。當尼希米聽到耶路撒冷的重建工作陷入困境時，他就求神將祂的心意顯明給自己：

「……耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告……。」（尼1:3-4）

真正的代禱源於愛。當我們與神對美國及列國的心意相連時，祂的愛便透過教會（Ekklesia）傾倒出來。 「神愛世人…」（約3:16）。正如尼希米為耶路撒冷懇求禱告一樣，我也為美國竭力禱告，因為神對我們國家的愛打動了我的心。正如使徒保羅所說，原來基督的愛激勵我們（林後5:14）。我們每天為美國代求，就是因基督的愛催逼我們這樣做。祂渴望在美國收割千萬靈魂，並在列國拯救十億靈魂。我們要改變美國的動機絕非出於憤怒或政治立場，而是被基督的愛所驅使。

人們常說，救世軍(Salvation Army)創始人威廉·布斯將軍(General William Booth)懷揣神對英國貧民窟窮人的憐憫之心。利昂納德·雷文希爾 (Leonard Ravenhill) 講述了一個關於布斯的故事，強調了必須以神的心意來服事他人的重要性：

「我二十多歲牧會期間，常經過救世軍的一棟大樓 – 那是倫敦以外最大的分部。樓前立著一座巨大的紀念碑，一塊石碑上刻著『救世軍威廉·布斯於1910年在此開設分部』，另一塊石碑上寫著『凱特和瑪麗·傑克遜曾在此擔任軍官』。

這座城市十分貧困，全城的人都靠紡紗織布為生，幾乎人人生活在貧困線以下。凱特和瑪麗在這裡辛勤服事了幾年，卻毫無果效。她們精疲力竭，寫信請求布斯將她們調離：『我們試盡所學，仍感疲憊灰心，能否把我們調去其他地方？ 』

布斯回電只有兩個字：『試試用眼淚』。

她們照做了，結果真的迎來了復興。兩位姐妹進入了劬勞的禱告 – 不僅是禱告，而是帶著痛楚、撕心裂肺的禱告。

復興之路常由眼淚與破碎鋪就。 」

讓我們祈求聖靈將天父的心意賜給我們，正如祂曾賜給那兩位姐妹，也賜給過尼希米一樣。

爭戰必將臨到

尼希米也教導我們：真正的國度復興必招致仇敵的猛烈攻擊。 尼希米記4:1, 8（聖經擴大本經典版）寫道：

「參巴拉聽見我們重建城牆，就大發烈怒，嗤笑猶大人……他們同謀要來攻擊耶路撒冷，製造混亂、破壞工程。」

這段經文放在今日是何等貼切！你可曾見過或聽過比針對川普總統、他的團隊及議程更甚的仇恨、憤怒與嘲諷？然而，無論仇敵如何肆意攻擊，聖靈仍呼召我們跟隨祂的帶領，去執行基督在各各他的得勝。

我們必須牢記：我們屬於得勝的一方！要對基督和祂的得勝充滿信心。 歌羅西書2:15（聖經擴大版）宣告：「（神）已經徹底繳獲了那些與我們為敵的執政掌權者的武器，將牠們公開示眾，祂在十字架上已大獲全勝。」馬太福音28:18提醒我們：「天上地下所有的權柄都賜給我（基督）了。」啟示錄1:17-18宣告：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」馬太福音16:18更堅定地宣告：「我要建造我的教會，陰間的權柄不能勝過它。」

當我們學會站在「得勝的地位」上代禱並宣告時，信心必會增長！

尼希米的三大重要提醒

在尼希米記4:14中，這位卓越的領袖對百姓說：

「不要怕仇敵。」這對教會是何等有力的提醒！我們不可因過度關注仇敵的詭計而放大其威脅。牠的憤怒、恐嚇與欺騙伎倆雖然猖狂，但已被徹底擊敗！耶穌是全地的主，正在建造祂的教會，陰間的權柄絕不能勝過！

這節寶貴的經文接著說：「當記念主是大而可畏的。」敬拜祂！高舉祂！得勝的關鍵就是時刻銘記神的偉大與全能。經文最後宣告：「要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」是的，我們必須爭戰！我們要以「膝上的爭戰」將天國的大能與得勝釋放到地上，而不是依靠屬血氣的武器。我們透過禱告、代求與宣告拓展神的國度，然而，我們還必須爭戰！

神正在挫敗仇敵的計謀

我最喜歡尼希米記4:15的一句話：

「仇敵聽見……神也破壞他們的計謀。」

今天，當我們為川普總統、他的內閣、麥克·約翰遜及國會議員等人禱告時，我們可以確信：神正在復興美國，並將挫敗仇敵的一切計謀。

和我一起禱告：

天父，求祢將祢對美國和列國的心意賜給我們。我們拒絕被政治或黨派之靈所驅動，唯願按著祢的旨意與渴望行事。

仇敵魔鬼竭力抵擋我們使美國歸向祢、並向列國傳福音，但我們是站在祢得勝的地位上。面對牠的憤怒、仇恨與攻擊，我們既不驚訝，也不膽怯，反而要為我們的兒女、家人和同胞爭戰。當我們如此行時，祢必挫敗一切抵擋祢國度的仇敵！

我們確信：美國必蒙拯救，地上萬國都是基督的產業。當我們爭戰時，我們是從這已經成就的得勝地位出發，奉耶穌之名祈求並宣告。阿們。

我們的宣令：

我們宣告：神必挫敗撒旦的計謀，使全地充滿祂的榮耀！

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[2025/4/22] 

我們的禱告釋放神的大能

原文Original Post:   Our Prayers Release God’s Power

上週末，我觀看了2013年推出的電視迷你影集《聖經》的一部分。這部影集中提到了《使徒行傳》第三章裡彼得醫治瘸子的故事。每當我默想這事，我總是非常著迷。這是一位曾在幾週前否認認識耶穌、甚至發咒起誓否認祂的人 – 彼得 – 如今卻被神使用，行出聖經中最偉大的醫治神蹟之一。彼得的那句話再一次深深打動我：「……我所有的，我給你……」（徒3:6）, 彼得到底「有」什麼？

《以弗所書》3章20-21節給了我們答案：

「神能照著運行在我們心裡的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」 

今天你會遇到「席茲教授」，請做我的學生，跟我一起深入探究：

「充充足足地」這個詞語在原文希臘文中其實是一個極難翻譯的複合字：huperekperissou。這個字在古典希臘文獻中找不到，只出現在聖經文本裡。換句話說，這是為了描述神的大能而創造的一個新詞。它的字根是 perissos，意思是「極豐盛的」，也就是「超出常規、超出所需的」。加上前綴 huper 後，就變成了「超級的、更加的豐盛」 – 也就是「比『足夠還要多』更要多！」

還沒完！如果再加上 ek 這個加強語氣的詞頭，就更驚人了！這個新造字 huperekperissou 字面意思就是：「極其豐盛之上再加更多」，或「超過比夠還要夠的程度」，甚至可以說是「比绰绰有餘，還更多！」

我們一定要了解這個詞背後的驚人力量。以下是用 W.E. Vine 的《新約字典》來幫助我們進一步拆解：

• perissos：表示超過一般標準的數量，也就是「豐盛的」；
• huper + perissos（huperperissos）：加強為「極其豐盛」。（這個形式只出現在馬可福音7:37，用來描述人們對耶穌用唾沫醫治聾啞人的驚訝。《激情譯本》把這裡翻作「超越衡量的」。）
• 再加上 ek，變成 huperekperissou，需要再多一層加強語氣來表達這遠超於「極其豐盛」的含義。
這幾乎是無法翻譯的一個詞。字面上可以理解為：「非常非常、極其超級豐盛！」布林傑(Bullinger)在他的《陪伴聖經》(Companion Bible)中，乾脆把它翻作「無限的」。這也不失為一種方式！

在這節經文中，保羅描述神那無限的能力在我們裡面運行，基本上就是在說：「神有能力成就超乎所求所想、而且還要再加更多的事。」有限的人類語言無法描述我們那位無限的神！

這力量如今住在我們裡面

但這節經文還沒結束！《以弗所書》3:20的後半節告訴我們，神要透過「運行在我們裡面」的大能來成就這「比足夠還要足夠」的事！不只是從天上 – 是從我們裡面！這位無限全能的神，居住在我們裡面！

我所知道最貼近原文、最精準的新約譯本，是肯尼斯‧韋斯特 (Kenneth Wuest) 的《擴大版聖經》。他在這段經文中，不只提到神那無限、超級豐盛的大能，也清楚說明：這能力是在我們裡面運作的：

「現在，願那位能夠成就萬事、超級豐盛地超過我們為自己所求所思的——按照那在我們裡面運行的大能之程度——的那一位……」（弗3:20）

神當然會從天上回應我們的禱告，釋放祂的能力。但有時，祂的能力會從我們裡面的聖靈流出來，當我們說出祂的話語時就會運行。當彼得在《使徒行傳》3:6醫治那位瘸子時，他說：「我所有的，我給你。」顯然，那是聖靈的大能，但這能力是從彼得裡面釋放出來的。

我們的禱告釋放這能力

雅各書5:16說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（和合本）韋斯特將這節經文翻譯為：「一位義人的禱告，在其運行時有極大的效力。」《擴大版聖經》則翻為：「義人誠心（懇切、持續）的禱告，使大能得以釋放，並在運作中充滿動力。」注意到這裡「持續」的意思嗎？韋斯特和《擴大版聖經》都精準捕捉了希臘動詞的現在時態 – 表示持續不斷的行動。這就是為什麼當以利亞禱告求雨（正是雅各書這段經文所提到的事件）時，他持續地禱告了七次。每一次禱告，都釋放出神的能力。

我當然不是說，我們可以隨心所欲地釋放神的大能。我們必須像彼得和以利亞那樣，被聖靈引導，在祂指示時釋放祂的能力。但我們必須這麼做 – 照著耶穌在馬太福音16:18-19所教導的，向情況發出命令，釋放神國的旨意與能力。其實雅各書這段經文的重點就在於：以利亞跟我們一樣是人，卻能做這些事。雅各的意思是：如果他能做到，我們也能！

在我所寫的《代禱性的禱告》一書中，我講到我曾為一位昏迷的女孩，每週去探望並禱告，持續了一年。每次大約一小時。一年之後，她完全得醫治。我深信，每一次禱告，我都在釋放聖靈的能力。最終，釋放出的能力達到了所需的程度，神蹟就發生了。

當你奉主名宣告神的話語與應許時，要知道祂的能力正在被釋放。祂的每一句話都不會徒然返回，必定成就祂所差遣的目的（賽55:11）。每一次你宣告撒但的權勢在你家人身上被破除，那權勢就被削弱。每一次你宣告十字架的大能臨到未信者，更多的能力就會流向他們。不要停下來！堅持到底！

讓我們一起禱告：

天父，我們感謝祢拯救與釋放的心意。祢渴望開啟未信者的眼睛，使他們脫離撒但的轄制。我們感謝祢的恩典、憐憫與慈愛。這個週末，我們慶祝了祢藉著基督為我們成就的大救贖。這救贖的結果是：我們再次成為聖靈的殿，祂與祂無限的大能居住在我們裡面。求祢教導我們像彼得在美門（徒3:2）那樣，懂得運用並釋放這能力。也教導我們像以利亞一樣，持續釋放祢的大能直到恩雨降下。

我們為那些還不認識祢的人禱告。我們奉主的名綑綁撒但及邪靈的一切計謀與綑鎖，釋放聖靈的大能，使他們得救、得釋放。求祢向我們的國家和列國降下祢無限的大能。以神蹟奇事彰顯祢的愛與大能。喚醒千萬人領受祢的救贖，使他們從屬靈黑暗中得自由。我們奉基督的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣令：神的大能正藉著我們被釋放，摧毀黑暗的營壘，使被擄的得自由。

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[2025/4/21] 

神的榮耀之河

原文Original Post:   THE RIVER OF GOD’S GLORY

引言

當我們進入世界範圍內的偉大復興，其力量和勢頭日益增強時，聖靈給了我的兄弟蒂姆關於祂的榮耀之河的強有力的話語。像往常一樣，你會發現它非常令人鼓舞。標題是：

神的榮耀之河

四年前，在一個充滿令人難以置信的先知性異象和啟示的時期，我領受了幾個我一直忠心禱告的異象和話語。我相信這些異象和話語的時刻已經來臨，並將有助於界定 天國議會Ekklesia 當前的季節。

異象 1 – 火的話語

在第一個異象中，我看到了一支龐大的天使戰士大軍。每個天使都拿著一把青銅弓，他們的隊伍向四面八方延伸。他們當時正離開一個巨大的倉庫，我知道他們曾在倉庫𥚃。倉庫上的牌子寫著「軍械庫：烈火法令」。

接著，我看到天使們不約而同地舉起青銅弓，放出火焰般的箭頭。每支箭的箭尖都燃燒著火焰，天使們以最快的速度射出這些箭。天空中滿是這些箭。它們的目標是敵人的位置，主讓我看到了。當箭頭射中目標時，它們會爆發出更大的火焰，就像火球一樣。

然後我從空中看到箭雨摧毀了上帝敵人的陣地。我聽到聖靈呼喊：「看哪，王的教會發出『烈火法令』！清空軍火庫，射擊要塞，地獄的魔君將傾覆。」

在異象的這個時刻，我宣告：「現在是神採取行動摧毀仇敵堅固營壘的時候了。現在是釋放那為指定時間而儲存的烈火法令的時候了。」

我相信這異像現在正處於實現的階段。聖靈和祂的天使軍隊開始清空充滿教會「烈火法令」的禱告庫。聖靈將這些法令儲存起來，等待指定的時間，正如啟示錄5:8所描述的：天上的金碗，裡面裝滿了聖徒的祈禱和宣令。這些「話語種子」如今已經生長成熟，天使正在協助它們實現。

延續

幾天后，我又再次看到了這個異象。我看到了遍布世界各地的天國議會Ekklesia中心的鳥瞰圖。我看到，每個樞紐中心的頂部都變成了一張大嘴！聖靈宣告他們將成為他們所在地區的口，宣告耶穌君王的話語。隨著景象的展開，我看到一條清澈純淨的河流流經每個樞紐的中心。它從那裡繼續向外流動，流入周圍的領土。有時，河流會分支，形成新的水流或溪流。這個「河流系統」是相互連結的，流經所有樞紐中心，形成一條連續不斷的河流。換句話說，每個天國議會Ekklesia中心都承載著同一條河流，我知道這是「上帝之河」從上帝的寶座流向地球的圖象。（結47:1-12；約7:37-38；啟22:1-2）

然後我看到身穿白衣、腰束金帶的天使。每個樞紐中心上方都有一位天使盤旋，將金色的號角放在唇邊，大聲吹響。然而，它們發出的並不是音符或聲音，而是文字！他們吹奏的歌詞是：「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活」（結47:9）。

當上帝的聲音透過天使和天國議會Ekklesia的口傳遍各國時，那些用黑暗議程統治領土的魔君將被連根拔起。國家將得到拯救，邪惡的議程以及執行這些議程者將會垮台。

我相信上帝的超自然河流正開始以前所未有的方式在地球上流淌。上帝最偉大的舉動正在進行中；聖靈的溪流和河流正在湧動。

進一步的話語

當我為此禱告時，聖靈給了我以下的話語：

致基督君王的天國議會Ekklesia：

你們現在將進入我所帶領過的最具超自然的運動。我正在倾倒新的恩膏，融合併協同我在之前的運動中誕生的東西。這些過去的運動將與神在當今偉大的改革中啟動的當前計劃相交織。過去的恩膏將與今天的超自然王國融合併共同發揮作用，實現我的計劃。天上的雨水充滿了我聖靈的河，它不斷上漲，準備席捲整個地球。在這個時代，上帝的河將流經我的天國議會Ekklesia中心。湍急、補充和清新的水從王國水庫中流出，這些水由神的雨和永不乾涸的蓄水層滋養。準備淌徉在聖靈之河𥚃。

天國議會Ekklesia將感受到君王大能的湧動。天國全能的君王將透過體驗的方式展現更多祂的能力和榮耀。當上帝的河開始流經祂的繼承者時，各個地區、領土和國家都將尊崇祂的威嚴。神蹟、奇事、奇蹟、醫治與拯救將會前所未有的顯現。你會看到主強大的臂膀和勇猛的天國軍隊，他們將與我的子民一起執行國度任務。

我的餘民戰士將興起，與我一起前進。惡魔會戰兢，但我的后嗣不會。要知道並相信，天國議會Ekklesia，強大的天國之風將吹向你們，就像吹向我的第一個天國議會Ekklesia一樣。五旬節之風正在氛圍中攪動。強大且前所未見的風正在形成，並將吹向我的兒女。聖靈的風將會吹來 – 一陣接一陣，一浪接一浪 – 每一陣都比前一陣強勁。

這股風會持續下去，直到來自天國、為你們的時代所預設的全面力量被看到、被體驗到。這些風會持續下去，直到整個地球都感受到它們的全面影響，從影響到轉化性的改變。一浪接一浪的聖靈風帶已經開始；外層的風帶已經到達你們身邊。你們將會被帶著前進，在聖靈的持續、盛行、引導和清新的風中前進。

它們不是破壞性的風，而是恩典之風，吹過莊稼地，白茫茫一片，直到收割。它們帶著好消息，王赦免的救贖力量。它們是偉大的拯救之風，吹走地獄的捆綁，迷惑，上癮，罪惡，破碎，恐懼和絕望。恩典之風正在淨化浪子的心靈，撥開魔鬼的迷霧，照亮回家的路。它們是恩典之風，帶著天使大軍，迎接收割的時刻。因為成千上萬的天使大軍正乘著聖靈之河進入你們的時代。

這是我聽到聖靈對基督的 Ekklesia 目前的季節所說的話。恩典之風在春雨中吹拂。榮耀之河正在流淌，將全能神的同在帶到全地。我們要守護這個話語，宣告並祈禱這條河會繼續上升和流動。

和我一起禱告：

主啊，我們相信並遵行祢的聖言。祢曾說過，祢將要降下春雨，比我們所經歷過的一切都要大。我們宣告並釋放這些豐收的雨水，使祢大能的河水位上升，流過整個世界。我們宣告，恩典之風將伴隨祢的河流。我們宣令：讓祢的河水流淌，讓祢的河水上漲至最高水位。

願我們國家和全世界的天國議會Ekklesia擁抱祢的聖靈大河。我們宣告活水正在湧出！聖靈的泉源，正在湧出。我們相信神大能的河流將以如此強大的力量充滿整個世界，使惡魔顫抖，營壘被摧毀。降下前所未有的天雨。用神跡、奇事、神蹟的大能浸透大地。釋放恩典之風，讓給浪子回家。降下雨來！奉耶穌的名，阿門。

我們的宣令：

我們宣告，上帝的超自然河流開始以前所未有的方式在地球上流淌，河水流經的地方萬物都要存活！

今天的貼文是由我的兄弟蒂姆所寫的。你可透過提供的連結在Tim Sheets Ministries上了解有關他的更多資訊。

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[2025/4/18] 

受難週/受難日：那位得勝者

原文Original Post:   Passion Week/Good Friday: The Winner

我們會在今天文章的最後一同領聖餐。

神完全知道各各他的暴力與痛苦將是難以言喻的可怕。連受造之物都將掩面不看（見太27:45），大地的根基也將震動（見太27:51）。神的心為之破碎，眾天使將在震驚與驚恐中觀看，神的兒子發出極度痛苦的呼喊（見太27:46）。然而，在歷史上最具諷刺意味的一幕中，這場暴力的死亡卻成為愛最榮耀的彰顯。

那個在十字架上垂死之人，也是一粒種子。在基督的「腹中」隱藏著神的千萬兒女．，等待著誕生。直到復活節與五旬節的那一刻，人們才真正明白耶穌在約翰福音12:24所說的話：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」基督就是那粒「麥子」，我們就是那「許多子粒」。

大多數人對基督在十字架上所說的「成了」（約19:30）這句話感到困惑。好萊塢通常將其描述為祂用盡最後一絲氣力，虛弱地低聲說出：「成……了……」，其實這種描述並不準確。電影製作人往往把這句話理解為基督在宣告祂的死亡，但事實卻恰恰相反。

首先，「成了」並不是耶穌在十字架上的最後一句話，而是倒數第二句。祂最後的話是：「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡」（路23:46）。此外，「成了」這句話在希臘原文中是一個詞 ，但這個詞並不是指祂的死亡！基督其實是在宣告一個消息、發布一則宣言。祂不是在最後一口氣中勉強吐出這句話，祂是「大聲喊叫」說出來的（可15:37）！

「成了」的希臘文是 「tetelestai」，耶穌是在引用詩篇22:31，祂在十字架上說的七句話中，有三句都出自這篇詩篇。詩篇中所使用的希伯來文是 「asah」。我們無法確切知道耶穌當時是用希伯來文還是希臘文喊出這句話，但既然聖經中兩者都有使用，我們可以說，這兩個詞都準確地表達了耶穌當時所傳達的信息。

詩篇第22篇所使用的希伯來文「asah」，意思是「執行、完成或成就」一個目標。 這個詞也常用來表示「創造」，在創世記中多次出現，用以描述神不同層面創造萬物的工作。根據這些定義，耶穌很可能是在宣告祂已完成了祂的使命，履行了祂所被託付的一切。又或者，祂是在宣告「新造的人」的誕生，亦或二者兼而有之！

TETELESTAI

耶穌在約翰福音19:30中所用的希臘詞「 tetelestai」，其字根 teleo 的意思是「完成、履行、成就」；另一個定義是「完成一個必要的過程，其結果將延續到下一階段或圓滿的終點」。此外，「tetelestai」 還有一個含義是「支付」。耶穌使用這個詞的形式是tetelestai，在當時發票上會蓋上這個詞，意思是「已全額付清」。而這個詞在希臘文中所用的時態，不僅表示「某一時間點上某件事已完成或付清」，還表示「這件事完成的狀態會永遠持續下去！」換句話說，就是「一次成就，永遠有效」。

哇！

綜合「 asah」 和 「tetelestai 」的含義，我們可以總結耶穌在十字架上宣告的是：

「從今時到永遠，我已經完成了救贖人類所有必要之事。我已全額付清了他們的債務，成就了他們的救贖。」

這句宣告，正是創世記那句「要有……」命令的新約版本。

三天後的復活早已是必然的結局。神早已看見並宣告這一切，這也是為什麼當黑暗權勢聲稱基督絕不能統治他們時，神卻發笑（詩2:1-4）。地獄從來無法嚇倒耶和華，也從未讓祂懷疑自己的話是否會成就。對神而言，基督甚至在未死之前就已經復活了！

同樣地，對神而言，一個榮耀的教會，一個能夠完全彰顯並代表復活主的 Ekklesia也是必然會出現的。這是神國在地上的治理權柄，陰間的權柄無法勝過它。是的，這個 Ekklesia 的成熟還在過程中，但就如同基督已經復活了一樣，它的最終得勝早已在天上確定了。

你能想像撒但每年在這個時候都要頭痛嗎？在地上的三年中，耶穌以各種方式徹底擊敗了牠：瞎眼得看見、瘸腿能行走、耳聾得聽見、死人復活了。然後，就在撒但以為自己終於打敗了神的兒子時，耶穌卻扭轉戰局，從死裡復活了。撒但心想：「至少祂已經離開地上，回天上去了。」但到了五旬節那天，撒但最可怕的噩夢成真了：竟然出現了一百二十個跟基督一樣的人！接著又來了三千人！

那日在馬可樓的那些人，領受了基督的性情與義（林後5:17-21），如今與祂合而為一（林前6:17），被聖靈充滿（徒2:4），甚至被稱為「基督徒」，意思是「小基督」。約翰一書4:17更是明確地說：「因為祂如何，我們在這世上也如何。」

這份倍增，從未止息！！！

基督把我們帶回了神的家中。祂讓我們成為祂的弟兄姊妹、至高神的兒女、與祂一同承受產業的後嗣。我們擁有祂的形象與稱呼，被祂的靈充滿，並完全有權柄在地上彰顯祂、代表祂。這一切，永遠無法被阻擋。確實「成了！」

這……就是十字架與復活對我而言的意義！

和我一起禱告：

天父，感謝祢差遣祢的獨生愛子耶穌，感謝祢如此愛我們，愛到願意扭轉墮落所帶來的後果，把我們帶回祢的家。感謝祢賜下如此偉大的救恩。

主耶穌，感謝祢願意來到世上。感謝祢願意成為人的樣式，使我們能夠與祢一同進入神的家中。感謝祢使我們成為神的後嗣，與祢一同承受產業。感謝祢為我們上十字架，感謝祢從死裡復活，並且得勝！祢是得勝的君王，祢從未失敗，祢永遠良善，我們全心全意愛祢。

聖靈，感謝祢住在我們裡面。感謝祢成為我們的幫助者、我們的保惠師、引導者和能力的源頭，並時刻與我們同在。

 今天，我們同心敬拜祢 –三位一體的真神：聖父、聖子、聖靈！

領聖餐

現在我們拿起這餅，在祢面前紀念基督為我們破碎的身體。藉著這犧牲，祂承擔了我們的痛苦，為我們贖回健康。我們宣告祂的死亡、埋葬、復活，並勝過陰間的一切。當我們領受這餅時，我們也領受祂的完全。吃這餅吧。

現在，當我們喝這杯時，我們全心尊榮並信靠耶穌為我們所流的寶血，使我們罪得赦免。我們也記得，祂的寶血不僅洗淨了我們的罪，更使我們在基督裡成為新造的人。我們重生了！我們一同慶祝這場戰勝罪與咒詛的偉大勝利。今天，當我們這樣行時，我們就會領受健康、完全和救恩。我們宣告，透過基督的寶血，撒但與牠的權勢已經永遠被打敗。喝這杯吧。（你可以隨時停下來，花時間與祂親密相處。）

我們的宣令：

我們宣告：耶穌基督確實復活了！

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[2025/4/17] 

受難週：那個眼神

原文Original Post:   Passion Week: The Look

引言

今天的文章摘自我的書《祂同在的喜樂》(The Pleasure of His Company), 標題是 :

受難週：那個眼神

西門·彼得（Simon Peter）是個有趣的人物，我很欣賞他的那份真實。彼得是一個腳踏實地的漁夫，在加利利海邊的迦百農小鎮上謀生，他可能是個性格剛硬、冷酷的硬漢子。這位直言不諱的門徒有時會毫不掩飾自己的情緒 – 他曾當面責備耶穌（太16:22），後來在主被捕時，他還用刀削掉了大祭司僕人的耳朵（約18:10）。眾所周知，像許多能幹的漁夫一樣，彼得還會在必要時說幾句髒話（太26:74）。

彼得非常人性化的一個時刻是在最後的晚餐上，也就是基督被釘十字架前的那個夜晚。當耶穌說到祂將被捕，門徒也將四散時，彼得開口吹噓說，「我永遠不會逃跑。我準備好要為祢入獄、為祢而死」（路 22:33，意譯）。

我敢肯定，彼得當時是相信他可以如此全然委身的。但基督知道彼得恰會有相反的表現，並給出了那句著名的預言，「雞叫之前，你會三次不認我」（34 節）。在那之前，耶穌告訴彼得：「西門，西門，看哪，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（31-32節）

那晚稍後，主對彼得的預言果然應驗了。彼得跟著耶穌來到祂受審的地方，卻遠遠地觀看，接著，他三次被指認是耶穌的門徒。到了第三次指認時，場面已經陷入混亂 – 基督被人掌摑、遭毆打、吐唾沫，一種類似暴動的危險氛圍正在醞釀。

彼得當下陷入了混亂的恐慌狀態，在壓力下屈服。 他大聲喊道，「我不認識祂！」他第三次否認時，還夾雜著粗俗的話。聖經記載說：「他就發咒起誓」（太26:74）。顯然，他說的不只是一句粗話而已。

那個眼神

接下來發生的事讓我非常感動。耶穌當時離彼得很近，近到可以聽到他的聲音，然後「主轉過身來看彼得」（路22:61）。我們只能猜測祂給了彼得什麼樣的眼神，但這肯定不會是震驚或驚訝；畢竟，祂預言了彼得會否認祂。另一種猜測是憤怒、譴責，那種「我不相信你竟做了這事」的眼神。但以我所知認識的基督，我不相信這是祂給彼得的眼神。

我深信，耶穌給這位掙扎、困惑而又忠心的漁夫（他拋下了一切追隨祂）的眼神是滿有憐憫和安慰的：「別擔心，彼得，我明白，我仍然相信你。記住，我早已知道這一切會發生，並為你祈求了，一切都會好起來的。」我相信，就是那個眼神，挽救了彼得的命定。

看到基督的眼神，彼得完全崩潰了，人們只能想像他當時心中湧動的情緒。在客西馬尼園，他剛剛目睹血從基督皮膚的毛孔中流出來，這種情況稱為「血汗症」；接著是被捕和被毆打– 基督腫脹的面容，被撕裂的衣服，一定沾滿了血與唾沫，而後竟是這件事，彼得情緒激動，逃離了審判現場，「痛哭」（路 22:62）。

過山車式的情緒，在十字架上繼續，接著是三天的哀悼，然後是耶穌復活。儘管門徒們看到耶穌還活著，萬分歡喜，但是事情還是不一樣了。祂不斷地消失，又重新出現，然後再次離開。祂大部分時間都不在。終於，彼得受夠了，所有這些都遠超過他所能承受的。雖然我們不確定他真正的想法，但我猜大概與此類似：「我又不是拉比或神學家，更不是先知，有能力了解奧秘並看到未來。我根本搞不懂所有這些神學問題，更不明白最近幾天發生的事。事情沒有比我預期的更好，我不知道耶穌在哪裡。我還是回到我現在唯一熟悉的事上，去做我之前的工作吧。」 於是，他對其他幾個門徒說，「我打魚去。」（約 21:3）

其他門徒也很困惑，理不出頭緒，只是說：「我們也和你同去。」（約 21:3）

重新造訪、呼召

主對他們的困境一定很同情，畢竟是祂造成的，而且祂深愛著他們。基督知道，如果他們能堅持到五旬節，一切都會好起來。所以祂對天父、聖靈和加百列說，祂將再次在世上顯現。 「他們需要再一次被鼓勵，尤其是彼得。我去給他們做早餐，看望他們一下，並幫助他們付些賬單。」而祂確實那樣做了。

當門徒整夜捕魚卻毫無收穫後，天將亮，耶穌早已在岸邊等候。祂升起了火，準備好食物，對他們說：「來吃早餐吧」。這邀請一定喚起了他們許多美好的回憶。雖然我們不知道他們具體聊了什麼，但可以想像，主同在所帶來的喜樂一定安慰了他們。

最終，耶穌知道彼得還在因三次否認祂而痛苦，於是開始針對這個問題開導他。祂三次問彼得是否愛祂，每一次彼得都給出肯定的回答。有些神學家認為，耶穌三次提問是為了抵消先前彼得三次不認祂。或許吧，但當耶穌第一次問彼得這個問題時，祂還加了一句，「你愛我比這些更深嗎？」（約21:15，粗體字為作者所加）。「這些」指的是其他門徒，還是魚呢？我相信耶穌指的是魚，那代表著彼得過去的生計和事業。耶穌正準備重新堅定地呼召他。這也正是為什麼耶穌選擇在起初呼召他們的同一個地點與他們見面，而且行了完全相同的奇蹟。如果這些都不足以證明的話，祂接著給了彼得同樣的命令，如同祂第一次見到彼得時對他說的，而且說了兩次： 「你跟從我吧！」（19節）

基督語氣堅定地對這位滿懷羞愧且不安的漁夫說：「彼得，你的呼召沒有改變。我仍然相信你，也仍然需要你。你過去的失敗並未改變我對你的呼召，而我目前不在的事實，也沒有使計劃改變。堅持下去，再過幾天，一切你就會更清楚明白。」

事實的確如此。

五旬節那天，彼得重生並被聖靈充滿，過去與他同行的基督現在住在他裡面。彼得在那天講道，有三千人重生！幾天後，他又醫好了全耶路撒冷城都知道的瘸子，又有五千人得救！他做到了。

那個脾氣暴躁、滿嘴髒話、衝動又困惑、曾否認主的彼得，經歷了內心的創傷，也熬過了世界歷史上最令人困惑卻影響深遠的一段時期。他帶著剛強和命定進入了人類救贖的新時代，你也會的。如同我們大多數人會讓衪失望一樣，如果你或當你讓祂失望時，請記得去尋找「那個眼神」，它會在那裡等你。當你悲傷、迷茫、不確定時，耶穌想要做的，就是與你共進早餐，而不是將你逐出家門。

跟從祂吧！

和我一起祈禱：

天父，我們滿心感恩，祢不看我們外在的不足，而是洞察我們內心深處那隱藏的金子。祢全然知曉彼得的軟弱，但卻透過祢的慈愛和憐憫，專注在祢所看到在他內在的寶貴品質。

主啊，感謝祢幫助我們致力於成長與得勝，祢永遠都不會放棄我們！即便我們陷入困惑、懼怕，或因失敗而感到羞愧時，祢仍會以祢的慈愛，輕聲對我們說：「看著我 」。看到祢的那個眼神，我們就會得安慰、有信心並能重新得力。在那燃燒著對我們的熱情之烈焰般的眼神中，我們找回了自己的身份、命定，更新的使命，以及對未來的信心。

今天，我們選擇注視祢那如烈焰般的目光。阿們！

我們的宣令：

我們宣告，我們要跟從耶穌，並永遠記得「尋找那個眼神」。

今天的文章摘自我的書《祂同在的喜樂》，由貝克出版社出版。
明天，也就是耶穌受難日當天的文章中，我們將一同領聖餐。

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[2025/4/16] 

受難週：川普總統慶祝基督復活

原文Original Post:   Passion Week: President Trump Celebrates the Resurrection

有一段時間，我們幾乎無法相信，有朝一日能再次透過國家領導人看見上帝被尊崇。整整四年間，絕望的陰雲籠罩著我們。當時的國家領導人公然推崇死亡，踐踏我們的自由，因信仰囚禁民眾，對我們基督徒的信仰擺出露骨的蔑視姿態。他們將「多元、公平、包容」（DEI）政策強加於人，試圖摧毀我們對一個完整美國的盼望。但我們沒有失去勇氣，依然勇敢做夢 – 夢想上帝的計劃。如今，我們的禱告正在書寫歷史！

本週，福克斯新聞的布魯克·辛格曼 (Brooke Singman) 報道了川普總統紀念基督受難週的計劃。 白宮信仰辦公室（White House Faith Office）主任珍妮佛·科恩（Jennifer Korn）在接受「福克斯新聞數字頻道」採訪時表示：「新成立的白宮信仰辦公室很榮幸地宣布，川普總統將以應有的莊重與敬意來紀念並慶祝聖週與復活節。整週期間，我們將發布聖週公告、播放總統特別視頻信息，並舉辦復活節前晚宴及白宮工作人員的復活節敬拜。」

科恩表示，「這將是白宮一個特別的禱告與敬拜時刻，將與在復活主日前慶祝這一週的美國人民共同分享。」

與此形成鮮明對比的是，拜登對十字架與基督復活所表現出完全的蔑視。 卡羅琳‧萊維特(Karoline Leavitt)指出，去年（2024年3月31日），拜登政府竟將復活節主日 – 基督教最莊嚴神聖的節日 – 定為「跨性別者可見日」(Transgender Day of Visibility)。

拜登及其之前的奧巴馬一樣，將褻瀆上帝與美國猶太-基督教傳統推向新高度。拜登允許袒胸露乳的跨性別者在白宮草坪展示身體，而當最高法院嘲弄上帝對婚姻的定義、自行立法之時，奧巴馬則用彩虹旗的顏色點亮了整座白宮。他們在任期間刻意嘲弄上帝及其話語，也貶低美國教會，正如聖經所警告的那樣：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱」（箴14:34），這些行徑為我們國家帶來了極大的羞辱。

如今上帝施恩，賜給我們一位尊榮祂的總統。這應驗了金‧克萊門特(Kim Clement) 18年前（2007年）的預言：

「主如此說，川普要成為號角！你們沒聽錯 – 川普要成為號角！我要興起川普作號角。他將成為禱告的總統，而非宗教的那種。但我要迷惑眾人，我要迷惑眾人，是的，我必如此行。

上帝說，那被揀選之人將要上任，人們會說『他脾氣火爆』。但神的靈說：『是的，他可能有火爆的脾氣，但他要為這國築起更高的保護牆，這國的經濟也將迅速翻轉。』萬軍之耶和華如此說。

聆聽主言。上帝說：『我要讓一位總統執政兩屆，起初他並非禱告之人，但我要使他入主白宮後，用聖靈與我的大能為他施洗。』萬軍之耶和華如此說。」

如今，我們擁有一位會禱告、尊榮上帝的總統和白宮團隊！上帝和祂的話語告訴我們，這必帶來祝福。

「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就嘆息。」（箴29:2）

這是美國重置與改革的開始。川普總統稱之為「黃金時代」，先知們稱之為「復興」。字典將「黃金時代」列為「復興」的同義詞 – 先知與總統對美國此刻的預言竟不謀而合。要記得，上帝做的工不僅是為美國，更是為了那即將到來的全球靈魂大收割。

本週，川普總統發布了一則信息來尊榮基督。如果你還沒看到，那就來讀一讀，一起歡喜快樂吧。讓他的結束禱告也成為我們今天的禱告：

「值此聖週，梅拉妮亞和我與所有慶祝我們主和救主耶穌基督受難與復活的基督徒一同禱告，這位永生的神子戰勝了死亡，釋放我們脫離了罪，為全人類打開了通往天堂的大門。

這聖週從棕櫚主日，基督榮耀進入耶路撒冷開始，高潮則是「逾越節三日慶典」(Paschal Triduum)，從聖週四晚上主的晚餐彌撒開始、接著是受難日，最終在聖週六晚上的復活前夜裡中達到頂點。這一週是基督徒反思的時刻，用來緬懷耶穌的受難，並預備自己的心迎接祂那奇妙的復活。

在這神聖的一週裡，我們承認，沒有基督在十字架上的犧牲，就沒有復活節主日的榮耀。基督在地上的最後時刻，正是出於對一切受造物之深切且堅定的愛，祂甘願承受極度的痛苦、酷刑與被釘十字架的死刑。因著祂的受苦，我們得蒙救贖；因著祂的死亡，我們罪得赦免；因著祂的復活，我們得著永生的盼望。復活的清晨，石頭被滾開，墳墓是空的，光明戰勝了黑暗 – 宣告死亡不再是最終的結局。」

在這個聖週，本屆政府重申承諾：要在校園、軍隊、職場、醫院及政府各機構中，捍衛基督信仰，維護宗教自由、捍衛生命尊嚴並在公共領域守護上帝的名，我們決不會退縮。

當我們默想基督救贖的犧牲時，我們也要效法祂的愛、謙卑與順服 – 即便是在人生的至暗時刻。這一週，我們祈求聖靈大大澆灌我們所愛的國家，我們祈禱美國將繼續成為全世界信仰、盼望與自由的燈塔，我們也祈盼能邁向光明的未來，是真實反映基督那永恆天國的真理、美善與榮耀的未來。

願上帝在這個特別的時節祝福你和你的家人，願祂繼續賜福美利堅合眾國。」

讓我們一起宣告：美國必蒙拯救！

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[2025/4/15] 

受難週：既為人子，也為神子

原文Original Post:   Passion Week: Human, As Well As Divine

引言

當我們即將慶祝救主基督耶穌的受死與復活時，我想再次提醒大家，這一切都發生在聖經中的尼散月。關於尼散月的啟示，以及我們最近在《給祂15分鐘》中所深入學習的內容，都把我們帶到了這關鍵的一週，毫無疑問，這是聖靈精心安排的。本週剩下的日子裡，我們將懷著感恩的心來記念基督為我們所付上的犧牲。今天文章的標題是：

受難週：既為人子，也為神子

當耶穌走向祂被釘十字架的那一日時，祂的人性經歷了一場深切的情感掙扎。我們有時會忘記，耶穌既是真正的神，也是真正的人，祂擁有真實的人類情感。祂經歷了悲傷、憂愁與被棄絕的痛苦，也享受過喜樂、平安、盼望與愛的美好。作為我們的代表與代替者，基督完全以人的身份行事，只是祂沒有罪性。祂並沒有倚靠祂的神性來面對人生的挑戰。因此，耶穌不是為了忍受十字架的痛苦與其前後的經歷，便切換成祂的神性去面對這一切。

祂從路加福音9章51節開始祂最後的耶路撒冷之行，也是通往十字架的道路：「耶穌被接上升的日子將到，就定意向耶路撒冷去。」明知自己即將面對的一切，祂所承受的情緒壓力變得極其巨大。在路加福音12章50節，祂說：「我有當受的洗，還沒有成就，我是何等的迫切呢！」這是在十字架前的數週，祂的情緒已經備受煎熬。「迫切」這個詞在希臘文中，也可以指一位被囚禁的人，或被某種無法脫逃的情況緊緊捆住；也意指心靈極大的痛苦。

路加的福音比其他三卷福音書更強調基督的人性，他在書中又十次提醒我們 – 其中幾次是耶穌自己親口說的  – 祂一直專注於前往耶路撒冷。這個目標始終在祂心中。當祂思想那些舊約中預言祂將經歷的苦難時，祂的情緒一定極其激動。當祂繞過最後一個彎，越過最後一座山，看見耶路撒冷時，祂忍不住嚎啕大哭（路19：41）。韋斯特對希臘語《新約》（Wuest’s literal translation of the Greek New Testament）的直譯是：「祂走近的時候，看見那城，就放聲大哭，為它哀泣……」

在客西馬尼園的掙扎中，基督對天父的禱告：「倘若可行，求祢叫這杯離開我」，這並非假意。描述這段經歷的希臘文原文，說明祂在極度痛苦中一次又一次地仆倒在地。形容祂所經歷的語詞如下：

    • 極度焦慮，甚至感到迷失；
    • 悲傷至極；
    • 被愁苦壓倒，深陷憂傷之中。

韋斯特的翻譯說，基督「極其驚惶與痛苦……甚至快要死了。」正是這種壓力導致祂的毛細血管破裂，產生了所謂「血汗症」（hematidrosis），使得血珠從毛孔中滴落到地上。我相信，我們的救贖其實就是從那時開始的 – 當祂第一滴血落下之時。正如以賽亞書53章4節所說，那時祂背負了我們的憂傷與痛苦。

門徒看著祂在掙扎，他們自己也努力想保持清醒與祂一同禱告。他們完全不知道，一場風暴即將來襲。他們很快就會親眼目睹耶穌被捕、受審、鞭打、凌辱，並被釘十字架。這一切使他們接下來的數小時充滿創傷與混亂。他們眼睜睜地看著耶穌被折磨、被殺，並被埋入墳墓。毫無疑問，他們感到非常困惑，頭腦裡反覆思索這兩天內發生的種種事件，想要找出其中的意義。他們很可能一遍又一遍地回想耶穌曾對他們說過的話。

事實上，門徒們當時並不明白耶穌會死。更明確地說，他們也不相信祂會在第三天復活，儘管耶穌曾明白地告訴過他們。他們不知道該如何理解。他們困擾的心靈完全無法領悟神正在做什麼。

我們人生中也常會遇到類似的時刻。原本一切看似正常、甚至不錯，我們信靠主，也享受與祂同行、與家人朋友共處的時光。然而，艱難的轉變卻突然發生。

舉例來說，在疫情期間，我們經歷了一整年突如其來、令人不快的改變。我們被迫隔離一段時間。接著，生活又開始出現其他變化。有些人失去了至親，有些人失去工作、被迫轉換跑道，有些人不得不創業，甚至搬家另尋出路。孩子們的教育方式也被迫改變，全家人都要重新適應。教會也必須尋找新的方式來敬拜、服事彼此、傳揚福音。

當環境出現這種層級的劇變時，我們必須「奔向神」，而不是「逃避祂」。祂知道一切正在發生的事，也知道前方的景況。祂是我們的平安、我們的盼望，並應許我們一個得勝的未來。在從客西馬尼到復活的那幾天裡，撒但全力攻擊基督，大地震動。但一個奇妙的驚喜正要來臨！勝利就在眼前，雖然當時還沒有人知道。神正在幕後行動，打敗仇敵，並將基督的寶血灑在施恩座上。祂的計畫正在成形，將要顯明。

教會啊，不要焦慮。不要讓恐懼、混亂或憤怒，因著這時代的混亂而壓倒你。花時間親近天父，安靜你的心，等候祂。祂會向你說話、安慰你，並預備你迎接祂的計畫。詩人大衛在被流放、藏身黑暗洞穴時曾說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩27:13-14）

和我一起禱告：

主啊，我們要尋求祢，也必尋見祢。祢曾向我們應許，祢必照祢所說的成就。盼望已在我們裡面興起，並帶出信心。我們正聆聽祢的指引。祢已為教會的得勝做了安排。祢要使我們像祢一樣得勝！祢已為大收割預備了萬全，榮耀的澆灌已經開始，神蹟奇事正在彰顯。祢國度的能力將如海嘯般臨到這地，祢要我們預備好。我們必定預備好！

主啊，願祢的「忽然行作」彰顯出來！創造性的神蹟，現在發生！極劇的得救，臨到人心！突如其來的資源，湧流而至！主啊，讓祢的能力與榮耀在我們裡面、透過我們顯明！粉碎祢百姓上一季的傷痛、恐懼與焦慮。讓一切影響都被祢復活的大能與祢同在的榮美徹底洗淨。我們尊崇祢的聖名，耶穌。阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們對神計畫的信心堅定不移！復興已經開始！

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[2025/4/14] 

耶穌的造訪

原文Original Post:   The Visit

引言

上週的週三、四和五，我分享了關於尼散月及其豐富含義的貼文，特別是我們通過彌賽亞基督獲得的救贖。感謝你們的精彩回饋。我們學到的其中一件事，就是耶穌的復活發生在尼散月17日，也就是從明天日落開始，到週三日落（公曆4月15日和16日）（参見上週五4月11日的文章）。然而，大多數信徒會在4月20日星期日慶祝復活節。

在你們準備慶祝復活日的時候，我想和你們分享一件事，這件事發生在基督從死裡復活的那一天，尼散月17日。今天這篇文章的後半部分，摘自我的書《祂同在的喜樂》。今天的標題是：

耶穌的造訪

理所當然地，主要接受啟示的地方就是主的同在。祂想和我們說話，而不是從遠方大喊。在上帝和祂的話語上花時間使祂能夠進入我們的思想。就像外科醫生拿著手術刀一樣，祂可以揭開面紗，向我們揭示靈裡的見識和關乎我們生命的智慧。

從基督與祂的一些早期跟隨者的會面中可以看出啟示在基督面前流淌的力量。耶穌開始世上的事工時，耶穌造訪了施洗約翰，他公開宣布了有關祂的事：「 看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的 ！” （約1:29，36）。約翰的兩個門徒聽到了這個驚人的消息，並決定進行調查。其中之一是西門·彼得的兄弟安德烈（Andrew），他後來成為十二個門徒之一。

當他們跟隨耶穌時，耶穌注意到了，轉向他們，問：「你們要什麼？」

他們的回答很有趣。 「拉比，在那裡住？」

祂對他們的邀請是：「你們來看。」 他們就去看他在那裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了 （第39節）。

如果你對目前的狀況感到滿意，那麼與耶穌共度一天並不是一個好主意！因為與祂單獨共處一天將會完全地改變你。剛開始的對話可能很膚淺，但到一定程度，你必定會問一些有關你個人及你未來的問題。每個人都在思考人生的目的。專家們告訴我們，想了解自己的目的，是人類最強烈的願望之一。

我們不確定，這兩個人有沒有問過耶稣這個問題？但安德烈與耶穌在一起時所聽到的對他的影響大到一個程度，他決定改行了！命定會從與耶穌共渡的日子開始啓動。

安德烈那天得到的啟示，不是與他自己的身份有關，仍是與基督的身份有關。那天，他開始稱耶穌為夫子（Rabbi），最後稱祂為彌賽亞「他先找著自己的哥哥西門，對他說：『我們遇見彌賽亞了。』（彌賽亞翻出來、就是基督） 」（約1：41）。

那天安德烈得到了成功生命所需的兩個最重要的啟示：一個是基督是誰，這是打開生命中一切的關鍵（鑰匙），以及他自己是誰。知道了這兩點，就可以解開命定。任何事的目的都是在創造者而非在自已的意念中找到的，個人的身份是來自於認識創造我們的那一位；你永遠找不到自己是誰，直到你找到祂。那天安德烈找到了這兩者。

耶穌的復活：尼散月17日

在基督傳道的末期，又有兩個跟隨者遇見祂而得了啟示，那是發生在耶稣被釘十字架之後。若說他們的世界變得混亂，是太輕描淡寫的說法。他們找到了耶稣，與耶穌同住並同行了三年，而卻失去了祂，這是生命中最殘酷不公平的事。

那天這兩個人已聽說基督從死裡復活了。但説真的，誰會相信這兩位飽受悲傷折磨的女士，自稱曾被天使造訪過？當他們走到以馬午斯約7英里的路上時，正在討論過去幾天發生的所有事，這是令人難以置信的好消息。

就在那刻祂出現了。 「正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。」（路24：15-16）。

「你們在討論什麼？」祂想知道。他們給了耶穌一個簡短的總結，並表達了他們的驚訝：耶穌竟然會不知情，他們的話中隠喻著 「我們還能討論什麼？」。似乎那幾天在耶路撒冷，除了發生在基督的事之外，就沒什麽好談的。因為許多人都以為祂可能是那期待已久的彌賽亞。他們就將他們絶望的感受告訴祂，也提到了祂從死裡復活的傳聞。

這時仍然隱藏著自己的身份的耶穌對門徒説，「凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。」(第27節），包括祂需要受苦和受死的事實。儘管他們仍然不知道那就是耶穌，但祂的話語開始影響他們的心。他們説：「他們彼此對說，在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼。 」（第32節）。

當他們到達目的地時，他們請耶穌住下來。耶穌同意了，在晚餐時，「耶穌拿起餅來、祝謝了、擘開、遞給他們。他們的眼睛明亮了，這纔認出他來．忽然耶穌不見了。」那時，祂從那兒消失了，他們帶著好消息趕了七英里回到了耶路撒冷説：「基督確實是復活了。」

我發現這並非巧合，向這些人隱藏著祂的身份之後，主選擇了「在擘餅中」釋放啟示（第35節）。這是否在向他們說：「和我一起吃，我會向你們顯示隱藏的事」之最好的時機? 我相信是的：以祂的話語為食（太4：4），吃祂的話語。當你如此做時，啟示就會臨到。祂就像啓示這兩位門徒一樣地，向你揭開自己的面紗；和安德烈一樣的，祂還會向你透露你的目的和命定。

來與耶穌共度一天吧。

和我一起禱告：

天父，我們需要聽到祢說的太多了。耶穌說祢的話就是靈，就是生命（約 6:63）。它們充滿啟示和智慧，為我們提供了人生成功所需的洞察力。提醒我們，在這些危險的時刻，花點時間與祢共進晚餐。作為我們的創造者，只有祢知道什麼對我們最好，以及祢創造我們的目的。我們想要實現這個目標。當我們與祢同行時，祢將向我們揭示這個命定和祢自己。幫助我們所有人記住與祢在一起的時光是我們一生中最重要的時光。

打開我們的眼睛，就像祢為安德魯和前往以馬忤斯路上的兩個門徒所做的那樣。我們禱告，正如保羅在以弗所書 1:17-20 《激情譯本)》所做的：

我祈求榮耀的父，我們主耶穌基督的神，將那豐盛的智慧之靈和啟示之靈賜給你們，使你們藉著與祂日益親密的交通，得以認識祂。我祈求神的光能照亮你們想像力的眼睛，使你們被光明充滿，直到你們完全經歷祂呼召盼望的啟示——也就是祂在我們這些聖徒身上找到的豐盛榮耀基業！我祈求你們不斷經歷神藉著信賜給你們的那無比浩瀚的大能。這樣，你們的生命就成為這浩瀚大能的宣揚，大能藉著你們運作！這大能就是神使基督從死裡復活，並將祂高舉到天上至高榮耀、至高權柄之位時所釋放的大能！ ‭‭

我們的宣令：

我們宣告基督永活，我們透過祂獲得了新生！

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[2025/4/11] 

歷史的神聖策劃者

原文Original Post:   History’s Divine Orchestrator

剛剛過去的週三，在幾位領袖的鼓勵下，我開始了系列內容的分享，是關於我認為神現在正在對教會說的話，重點討論「奇蹟之月」- 尼散月。 我哥哥蒂姆的評論很好地總結了他們的共識：

「我覺得你對4尼散月的教導不僅適用於醫治峰會，這個詞現在帶著極大的屬靈分量。是的，神蹟奇事正在加速發生，但我相信一個更廣泛的啟動正在開始。我感覺這可能是一個關乎聖靈全地運行的先知性話語，神正藉此宣告復興與改革的啟動。」

昨天的文章總結了歷史上許多發生在尼散月的事件，而這個月象徵著救贖和新的開始。如果你還沒讀過前兩篇文章，我強烈建議你去閱讀，那將為今天的內容提供更完整的背景。今天要分享的是在尼散月第17日發生的七件重要事件。在聖經中，數字 17 代表著「完全的得勝，戰勝仇敵」以及「上帝神聖秩序的完美」。

我會先把這七件事列出來，然後再進行評論。它們是：

  1. 這一天，諾亞方舟停在亞拉臘山上。（創 8:4）
  2. 為了度過嚴重的飢荒，以色列人在這一天進入埃及，在那裡居住了430年。 （創 46 章；出12 :40-41 ）
  3. 以色列人出埃及時，在尼散月 17 日過紅海，正是他們進入埃及後滿了430年的「那一天」。 （出 12:40-41）
  4. 在約書亞的帶領下，以色列人渡過約旦河，並在這一天首次吃到了應許之地的出產，神曾因他們不信，告訴他們要在曠野漂流 40 年（民14:34）。就在他們過紅海40週年的「那一天」，他們吃到了迦南地初熟的果實。 （書5:10-11）
  5. 希西家王改革的年代，在潔淨被污穢的聖殿後，他將聖殿重新奉獻給神並開啟了聖殿。 （代下 29:1-28）
  6. 以斯帖王后帶領猶太人禁食三天後，惡人哈曼的陰謀被推翻，他被掛在自己為末底改所設的木架上。 （斯7:10）
  7. 耶穌從死裡復活。 （路 22:1-8）

若非出於神的安排，幾乎無法想像這些歷史事件竟然都發生在同一天。據一篇文章所說，這種巧合發生的幾率約為 784 千萬億分之一（確切地說是 783,864,876,960,000,000 分之一！）。 想像一下：洪水過後，諾亞方舟停靠的「那一天」，正是耶穌從死裡復活的「那一天」。 「在耶穌復活的幾千年前，神早已設計好歷史，指向救恩的巔峰事件。就如古代洪水的審判在方舟停靠那日結束，照樣，復興世界的審判也在一年中的同一天結束-墳墓再也無法拘禁耶穌。」

除了全知、全能的神，誰還能成就如此偉大的安排呢？因為這意味著必須有精確的降雨量，而這一切必須從準確的日子開始，天氣的一系列變化才會使得恰當的水分被蒸發，使方舟恰好在「那一天」，就是復活節的「那一天」停在亞拉臘山上！這一切遠遠超出了人類的認知範圍。

讓以色列人恰好在進入埃及430年後的同一天離開埃及，也是令人難以置信的事。當你思考這件事的奇妙之處，請記住：神必須在最精準的時間點上，策劃安排整件事。祂安排了摩西的出生與獲救。祂必須提早在荊棘火焰中與摩西相遇，好有足夠時間來處理摩西內心的不安，並讓他返回埃及。祂必須精準計算每一場災難發生的時間，也要考慮埃及人每一次回應所需的時間。祂必須估算出以色列人打包行李、動身前往紅海到底需要多長時間。然後，祂還必須在精準的時刻使紅海分開，以便他們能夠過紅海、並在他們430年前進入埃及的「那一天」離開埃及！

還有另一個發生在尼散月 17 日的事件，就在約書亞帶領以色列人渡過約旦河、進入應許之地後。他們就在「那一天」吃了那地初熟的果實，並開始了攻打耶利哥城的七日之戰（書5:13-6:5）。這意味著約書亞遇見「耶和華軍隊的元帥」（書5:13），也就是耶穌的「那一天」，正是一千多年後，這位「元帥」親自踏上地上的戰場、戰勝死亡、走出墳墓的「那一天」。

你明白了嗎？就在「那一天」！這也許是個好機會，讓我們停下來提醒自己 – 神真的會成就祂所說的一切。如果祂能在幾個世紀前精準地選在耶穌復活的那一天處決哈曼，祂也必能對付你生命中哈曼的幕後主使 – 撒旦。 （如果你需要的話，可以先暫停，繞著房間喜樂地跑幾分鐘再回來繼續。）

尼散月 17 日，也就是真正的復活節，今年是在 4 月 15 日至 16 日，也就是下週二晚上到週三晚上。 （請記住，猶太人新的一天是從日落開始，到隔天日落結束。）所以下週三早上當你起床時，請記得這個復活紀念日。在這一天，要慶祝你的救贖，慶祝在你重生時，耶穌所賜下的新生命的開始。並且，無論你此刻面對多大的困難或挑戰，請記住：法老已經死了，耶利哥城已經倒塌了，哈曼已經被掛在木架上了，撒旦已經被打敗，墳墓已經空了。你的「元帥」已經贏得了這場戰爭，祂必親自看顧你。

和我一起禱告：

天父， 我們相信，祢正在吸引我們關注這個希伯來月 – 尼散月，藉此發出強有力的信息。祢在宣告、在提醒我們，祢是創造主與救贖主，祢完全有能力施行拯救。基督是我們的救主、醫治者、拯救者，也是得勝的君王，祂絕不會失信，必要成就祂所應許的一切。在這個「奇蹟之月」，祢正在釋放新一波強大的救贖大能，為全地帶來得勝，帶來新的開始。

在這個「話語之月」，我們宣告，我們將經歷突破，我們將看到祢的救恩、祢的神蹟、浪子歸回以及祢所應許的大覺醒全面啟動、釋放大能。生命將被拯救，美國將被拯救，全世界將有數百萬人也將被拯救。

當我們慶祝逾越節週末時，我們將以新的眼光、全新的啟示來領受我們的救恩以及祢渴望救贖我們的心。祢樂意拯救與救贖，而非毀滅。祢樂意賜福，而非咒詛。祢是賜予者，而非奪取者。祢是我們在天上的父。

我們的宣令：

我們今日宣告，我們已經渡過約旦河，進入了神為我們預備的應許之地；我們將懷著感恩的心，享用祂所應許給我們的果實。

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[2025/4/10] 

救贖之月

原文Original Post:   The Month of Redemption

昨天，在幾位領袖的鼓勵下，我開始了系列內容的分享，是關於我認為神現在正在對教會說的話，重點討論「奇蹟之月」- 尼散月。 用我哥哥蒂姆的話來說：

「我覺得你對尼散月的教導不僅適用於醫治峰會，這個詞現在帶著極大的屬靈分量。是的，神蹟奇事正在加速發生，但我相信一個更廣泛的啟動正在開始。我感覺這可能是一個關乎聖靈全地運行的先知性話語，神正藉此宣告復興與改革的啟動。」

為什麼神會特別強調這個希伯來月份，並選擇它來啟動一個運動呢？ 讓我們深入探討一下。

在以色列，有兩個曆法年：一個是民曆，另一個是猶太聖曆。 尼散月是民曆的第七個月，而根據神的命令，它成為聖曆的第一個月。 當神從埃及地將以色列人拯救出來並設立逾越節時，耶和華曾如此說：

「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：『你們要以本月為正月，為一年之首。』」 (出12:1-2）

雖然這個事件標誌著尼散月成為聖曆中的第一個月，也就是神所使用的曆法，但尼散月的重要性遠不止於此，它早已是神眼中極為重要的時期。 事實上，猶太拉比約書亞在《塔木德》中提到，耶和華是在尼散月的第一天開始創造世界的！難怪祂在上述經文中告訴摩西，尼散月為 「一年之首」。從那時起，神開始記錄地球的歷史。 這永遠確立了尼散月作為一年之首月，或者我們有時稱之為重新開始或新的開始。 這個月份還標誌著以色列春天的開始，象徵著更新和新的開始。

尼散月所象徵的更新和新的開始，常常與救贖的概念密切相關。 我們可以從尼散月發生的以下真實事件中看到這一點：

  • 洪水過後，挪亞方舟停靠在山上。 (創 8:4)
  • 亞伯拉罕、以撒和雅各出生，標誌著神救贖計劃的新階段。
  • 神與亞伯拉罕立約，開啟了將彌賽亞帶到我們當中的進程。 (創 15)
  • 雅各的名字被改為以色列，標誌著他和他後代族裔新的開始 – 彌賽亞將通過這個族裔降臨。 (創32 ）
  • 摩西在燃燒的荊棘叢中遇見神，開啟了他的復興和人生新的起點，也為以色列人一年後出埃及鋪平了道路。 (出 3-4)
  • 逾越節的設立和以色列人出埃及，開啟了以色列的新季節（出12 ）；也是十字架和我們救贖的預表。
  • 瑪拉的苦水被一棵扔到水𥚃的樹醫治，象徵著基督被投進屬靈死亡的苦水中，被掛在樹上，為我們除去咒詛並賜我們生命的甜水。 神也在這裡宣告：「我耶和華是醫治你的」。 (出15:22-26）
  • 會幕是在尼散月第一天首次被立起（出40:2），標誌著以色列敬拜體系的開始。
  • 河水氾濫的約旦河，象徵著屬靈死亡將我們與救贖和產業隔絕。但神使這河水被「斷絕」，使約書亞能帶領以色列人進入應許之地（書3-4）。值得注意的是，經文並未說河水被「退後」，而是說被「斷絕」，並且是在上游數英里處一個名為亞當的城鎮發生的（書3:16）。這象徵了源自亞當的屬靈死亡之水從源頭被「斷絕」。約書亞帶領以色列人過約旦河，進入應許之地的整個故事，就是我們透過基督獲得榮耀救贖的寫照。
  • 但以理從獅子坑中被救出。 (但6）
  • 在以斯拉和尼希米的帶領下，以色列人從巴比倫流亡歸回（斯7:9）。 尼希米實際上是在尼散月獲得重建耶路撒冷及其城牆的許可。（尼2:1）
  • 哈曼圖謀實施滅絕猶太人的計劃，以斯帖為拯救猶太人禁食三日的事件發生。 (斯3:12，4:16）
  • 亞述王西拿基立及其軍隊摧毀以色列的企圖，被一位天使挫敗。 (代下 32)
  • 基督，我們的逾越節羔羊，犧牲在十字架上，為全人類帶來救贖和新的開始。

顯然，關於這些事件還有很多可以說的，它們充滿了屬靈的洞見和啟示。 而且，尼散月還有其他重要的事件，象徵著救贖和新的開始，這裡無法一一列舉。 可以說，這一時期對主而言是神聖的，是祂開始祂夢想之家的時刻，也是祂選擇在十字架上重新奪回這一夢想的時刻！ 我們的初生和重生都在尼散月！ 難怪這個月份對阿爸天父如此特別。 當你在即將到來的這個星期六和星期日慶祝逾越節時，請記住這一點。

根據上述內容，尼散月被視為「奇蹟之月」也就不足為奇了。 它也被認為是「話語之月」，部分原因是神在這個月用祂的話語創造了世界。此外，神也吩咐以色列人將逾越節和出埃及的故事（發生在尼散月）講給他們的兒女聽。 猶太人知道生死在舌頭的權下（箴 18:21）。 對他們來說，尼散月被視為重新聚焦於言語及其能力的時期，因為言語決定了未來的方向。

結論

 神是否選擇了這個極其重要而神聖的月份 – 這個代表祂最初創造、新造以及諸多救贖行動的尼散月，來啟動地上偉大復興的下一階段呢？我相信是的。 讓你的言語與祂對齊，宣告復興將臨到你、你的家庭、你的城市和你的國家，宣告透過基督，你將得著自由、醫治、救贖與釋放。

明天，我們將再次探討尼散月，重點講述它與得勝的奇妙關聯。

和我一起禱告：

天父，我們感恩並心存謙卑，因為祢竟使用我們來成就祢的旨意。 我們會永遠驚訝祢選擇創造一個家，並讓他們在祢的國度降臨地上的過程中扮演重要的角色。我們選擇與祢的旨意對齊，決不讓這些旨意因我們沒有參與而無法成就。 我們將與祢同工，憑信心祈求並付諸行動。

我們繼續為全球的復興釋放禱告。 在此過程中，我們釋放充滿信心的禱告，求神行神跡奇事。 我們祈求聖靈的恩賜被釋放給世界各地的信徒，促使這些大能的作為和基督救贖的果實得以顯現。 藉著祂的身體  – 教會，醫治病人、釋放被壓制的人、使被囚禁的人得自由。 在四月/尼散月期間，求主做出如此顯著的工作，使歷史記載這段時期，成為偉大神迹開始的時期，就像使徒行傳第二章所發生的那樣。

天父，祢並沒有對我們這個時代的邪惡感到驚訝或意外。 祢在祢的話語中非常清楚地警告我們這些事情將會發生。 祢還給了我們驚人的例證，證明祢有能力處理這些事情。 今天我們要記得這些。

我們並不輕視當前許多人所經歷的痛苦，但我們也不會屈服於痛苦，將它作為最終的結局。 祢是我們的拯救者， 是那位恢復和醫治我們的神。祢賜下新的開始、新的起點、轉機和正確的心思意念。 祢摧毀哈曼、封住獅子的口，當我們的信心堅定地錨定於祢，祢會使壞事變為好事。 今天我們就這樣做。

求祢釋放全地脫離邪惡，施行拯救並恢復一切。 根據祢在馬太福音6:10 的指示，我們宣告釋放祢國度的權柄、良善和旨意進入我們的生命。我們所做的一切都是代表基督及其權柄。 我們求祢榮耀耶穌、推進祢的國度，並將祢的憐憫釋放到美國和全地的人身上。 奉耶穌的名祈求， 阿們。

我們的宣令：

我們宣告：在這個新開始的月份，將會有新的開始！

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[2025/4/9] 

再做一次！

原文Original Post:   Do It Again

在最近的醫治峰會上，我花了幾分鐘分享關於希伯來曆尼散月（2025年對應公曆3月30日至4月28日）的內容，這也與我最近在《給祂15分鐘》文章中提到的內容相呼應。週末時，我哥哥蒂姆發信息給我：

「我覺得你對尼散月的教導不僅適用於醫治峰會，這個詞現在帶著極大的屬靈分量。是的，神蹟奇事正在加速發生，但我相信一個更廣泛的啟動正在開始。我感覺這可能是一個關乎聖靈全地運行的先知性話語，神正藉此宣告復興與改革的啟動。

我相信，圍繞尼散月的真理以及這段信息所釋放的呼召將在基督的肢體中引發共鳴，並推動他們進入偉大無比的應許。如同出埃及記和以色列歷史中的其他重大事件那樣，這是聖靈向教會吹響的號角，呼召我們進入超自然的應許季節。

或許你該考慮在《給祂15分鐘》中做幾期相關信息的分享。」

團隊中的其他幾位同工也指出這個信息的及時性，並建議我圍繞該主題分享一些內容。我覺得他們說的是對的。雖然我並不是希伯來文化的專家，但在接下來的幾天𥚃，我將分享一些我所領受的亮光。

首先，我想談談：為何神選擇一年中的某個特定時間，比如尼散月來做或啟動一些重大的事情。一位彌賽亞猶太拉比曾問過我（見2021年9月7日的文章）：「你知道希伯來語中『見證』這個詞的意思嗎？」

我告訴他我不知道，他解釋說：

「『見證』不僅意味著去述說或見證某事，這個詞的字根意思是『重複、再做一次』或『再次在時間中成就』。」我清楚地記得，他繼續說道：「彷彿時間孕育了神的話語與大能，永恆之神釋放能力去做或成就某事，這能力就進入時間，並永遠存在。神的話安定在天，直到永遠，祂的話是活潑的，是有功效的（詩119:89，來4:12）。當我們遵行祂的律法和祂話語的原則時，我們就能進到那屬天的能力中。而宣告祂昔日的作為-也就是見證-正是我們與那能力連結的方式之一。

我們相信，當人宣告神的話語或分享祂昔日的作為，也就是做見證時，同樣的能力就會被釋放出來，『那事再次成就』。這也是為什麼我們認為告訴孩子們神過去的作為非常重要，這也解釋了當以色列人疏於向他們的下一代傳講以色列的歷史時，神為何會發怒。舉例來說，當我們講述出埃及的故事，神在逾越節如何藉著大神蹟和奇事把以色列人從埃及地領出來，我們相信同樣的大能會再次釋放出來，我們的孩子們也能領受逾越節所代表的救贖的屬靈果實。我們相信神昔日成就事情的大能可以一次又一次地釋放出來。」

接著，這位拉比講到「時間」在這其中的意義：

「我們不像西方人那樣，以直線的方式來衡量時間，就像一條時間軸一樣。我們把時間看成是循環的，我們相信，當時間每年循環到神在歷史上曾經動工的那個季節，我們就更容易再次進入那同樣的能力中。比如我們相信在以色列的節期𥚃，我們會更容易進入神『安放』在那個節期𥚃的祝福。」

這番教導令我著迷，於是我去查考希伯來語的「見證」（eduwth/eduth）一詞，果然，它的字根(ud或uwd)的意思是「重複或再次去做」。詞典解釋這個詞指的是「過去事件的延續」。正因如此，阿拉伯語中表示「回歸」、「習慣」（即不斷重複做某事）的詞也源自同一字根。

我還查考了「記念」這個詞，我一直好奇，為什麼舊約常說「神記念了……」，我心想：「神從不會忘記任何事，那祂為何要『記念』呢？」在以賽亞書43:26， 神為何又說：「你要提醒我…...」，我們為什麼還要提醒神呢？

當我查考「記念」這個希伯來詞時，詞典指出：這個詞不僅僅是「回憶」的意思。在希伯來語中，「記念」不僅是回憶過去，更是一種行動的呼求」（斜體字是我加上去的）。我終於明白了：神當然不需要我們幫助祂從記憶中找回某件事，好像祂忘記了似的。讓神「記念」某事，是呼求祂按祂過去所說的去行動，去成就。

這種希伯來語中「記念」的概念 – 回憶與行動 – 可以通過人建造夢想家園的過程來理解。多年來，他們一直夢想、計劃，並向自己承諾要建造這座房子，他們省錢，等待合適的時機。在等待的過程中，他們從未忘記要建這座房子的計劃，它一直存在他們的心裡。然而，由於種種原因，時機並不成熟。當他們意識到現在是時候了，便開始有意識地「記念」這座房子 – 並不是說他們曾經忘記過，而是進入了行動的階段。因為現在是建造的時候了。他們購置土地（如果還沒購置的話）、繪製設計圖、辦理許可證、雇傭建商，開始建房。這就是聖經中「記念」的概念。

耶和華「顧念」哈拿，她的不孕之症被打破，她便懷了孕（撒上1:19）。參孫悔改後，神說祂「眷念」他，他的力量就得以恢復（士16:28）。神說祂「記念」對亞伯拉罕的應許，出埃及的序幕就此拉開（出2:24）。

當合宜的時機到來 – 是的，有時這時機取決於我們的行動 – 神便「記念」。神的「記念」會啟動祂創造性的思維，並釋放出祂的大能與作為。事實上，希伯來文中表示「創造」的一個主要詞彙正是源自「思考或想像」一詞。個人，包括神，都是先思考、夢想或設想（yetser）某事，然後將它創造出來（yatsar）。

神是否為我們這一代人計劃、設想了復興，並且確定現在是時候了呢？我們是否已經「提醒祂」（賽46:23）？祂是否還要「再做一次」？若是如此，這個尼散月是否正是祂宣告這一切的時刻？我相信這一切可能正在發生。明天，我們將探討尼散月本身的重大意義，以及為什麼神可能選擇了這個時刻。

與我一起禱告：

主啊，祢的話安定在天，直到永遠（詩119:89）。祢的話今天依然與祢初說之時那樣充滿大能，祢的話是活潑的，是有功效的（來4:12），是靈，是生命（約6:63）。祢的話絕不徒然返回，卻要成就所命定的（賽55:11）。祢的話是種子，蘊含著繁衍和倍增的能力（太13:37；彼前1:23）。祢的話能生出信心（羅10:17），結出倍增的果實（太13:23），並且在爭戰中帶來得勝（提前1:18；弗6:17）。當我們宣告祢的話語，我們不是在向祢索求，而是在尊崇祢，表明我們對祢的信靠。

我們今日為著祢的信實做見證，述說祢為我們所做的大事。我們求祢再做一次。求祢記念祢對我們國家的應許，記念祢對我們家人、我們生命中的浪子、那些身體需要醫治的人的應許。主啊，求祢記念並行動！正如祢曾在過去的尼散月中所做的那樣，求祢再次彰顯祢的救贖大能，拯救、醫治、轉化並帶來變革。奉耶穌之名禱告，阿們！

我們的宣令：

我們宣告，神已記念我們，正再次釋放祂大能的作為。

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[2025/4/8] 

如何以神的大能傳福音

原文Original Post:   HOW TO MOVE IN POWER EVANGELISM

引言

上週五晚上的俄亥俄州「醫治峰會」十分成功。許多人被神的能力觸摸並得著醫治。同樣重要的是，有報告指出，在其他教會與地點也發生了醫治。我仍然深信，遍佈美國及其他國家的同心合意禱告，如今正被聖靈使用，不僅釋放醫治，也帶來一個新的神蹟奇事運動。這將成為復興持續擴展的一部分，使數百萬人信靠耶穌基督的福音。謝謝你們與我們一同禱告並相信。未來幾天，我會分享一些個人見證。

今天的貼文摘自祈安（ChéAhn）的新書《變革的藍圖：為萬國帶來復興和改革(Blueprints for Transformation:Bringing Revival and Reformation to the Nations)》，這本書充滿能力的內容，正好作為上週五醫治峰會的延伸。今天的標題是：

如何以神的大能傳福音

大使命不可能靠我們人的力量完成 – 相反，我們必須依靠聖靈的大能。撒迦利亞書4:6宣告：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事，這是萬軍之耶和華說的。」

聖經中對於「能力佈道」有明確的根據：

  1. 耶穌需要能力：在祂三年的傳道事奉中，耶穌凡事都完全依靠聖靈。祂醫治病人、趕逐污鬼、使死人復活、使食物倍增、水面行走，這一切都是祂聽見父的指示並看見父的作為而行（約5:19）。祂以人的身份、被聖靈充滿來完成這一切。
  2. 初代教會需要能力：耶穌在升天之前吩咐門徒在馬可樓等候，直到領受從聖靈來的能力（徒1:4,8）。聖靈在五旬節那天澆灌下來，(徒2:1-4) 使他們能夠行在基督國度的超自然大能中。
  3. 保羅需要能力：使徒保羅也承認自己完全依靠聖靈的能力。他在寫給哥林多教會的第一封信中說：「我說的話、講的道、不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證」（林前2:4)。福音從來不是倚靠人的言語，而是靠聖靈來彰顯神國度的真實與能力。

行在神的大能佈道中的兩個關鍵

首先，我們要對聖靈先知性的聲音保持敏銳。若你是屬於耶穌的，你就是祂的羊，而耶穌說，祂的羊聽祂的聲音（約10:27）。神創造你時，就已將能聽見祂聲音的能力放在你裡面。

第二，我鼓勵你去留意那些身體受苦的人。如果情況合適，就問問他們你是否可以為他們禱告。聽見神的聲音、被祂先知性地引導，是在能力佈道中看見醫治的關鍵。讓我與你分享一個見證，幫助你了解這在實際中是怎麼發生的。

大約在2008年某個早晨，我正要離家前往教會辦公室。當時辦公室在帕薩迪納的莫特禮堂附近。我的鄰居，安，是一位安寧病房的護士，她從街對面叫住我。安和她的丈夫安迪是那種典型的「非教徒雅痞夫婦」。我和妻子蘇常常向他們作見證，邀請他們來家裡烤肉，也在聖誕和復活節送他們禮物，只是單純想表達對鄰居的愛。

看到她揮手示意，我走到對街的車道和她說話。「怎麼了，安？」

「祈，我有個病人已經昏迷兩週了，」安對我說，「她已經90歲了，我覺得她隨時可能離世。你能來為她做臨終祈禱嗎？」

說實話，我根本不知道怎麼做所謂的「臨終祈禱」。安有天主教背景，她把我當成神父一樣。我回答說：「我很樂意，不過我等下有個會議在阿爾塔迪娜。」

她說：「病人就在阿爾塔迪娜。」

「太好了，我開車跟你過去，探望完病人後我就去辦公室。」我們就這樣達成安排。在我心裡想，我應該就念一段主禱文，再讀詩篇23篇，應該就可以了。

我開車跟著安不久就到了阿爾塔迪娜的一棟兩房小屋。我下車後，她帶我進到一位菲律賓籍護士正在照顧的老太太房間。病人的名字叫洛伊丝。她的確處於昏迷狀態，身形乾癟，插著靜脈輸液和其他基本維生設備。當我一踏進房間，就聽見主對我說：「使她從昏迷中醒來，並向她傳福音。」

我不想讓安驚訝，因為她對我來這裡的期待很傳統。我轉向她說：「你介意我不按傳統方式禱告嗎？」

她問：「你是什麼意思？」

「我可以為她的醫治禱告嗎？」

安看著我的眼神彷彿在說：「我就知道你是個宗教狂熱分子。」她說：「你想怎麼禱告都可以，」然後走到房間角落，站在另一位護士旁邊。

得到她的允許後，我走近床邊，簡單地禱告：「天父，奉耶穌的名，我命令洛伊丝從昏迷中醒來，並聽見福音。」

大約兩三秒後，洛伊丝突然睜開了眼睛。看到一個陌生的韓國人站在床邊，她立刻說：「你是誰？」她這麼快就醒過來讓我驚訝不已，我只好說：「我是個牧師。」

她說：「我簡直不敢相信你是個牧師，因為我曾禱告：『神啊，請讓我活著，直到你差派一位牧師來告訴我怎樣才能上天堂。』」

我對她說：「洛伊丝，神垂聽了妳的禱告，現在我要告訴妳如何能上天堂。」於是我向她傳福音，她接受了耶穌基督成為她的救主。之後我再次來探望她，並為她讀聖經，那位菲律賓護士也把心交給了主。幾個月後，安在復活節那天來到我們教會聚會，當我呼召要接受救恩的人時，她是第一位走到台前的。就這樣，神藉著洛伊丝的神蹟，讓這三位女士都得著了救恩！

神願意萬人得救。祂不斷地說話 – 我們只需要用心聆聽。當我們對聖靈的聲音敏銳時，就要順服祂的帶領，這樣才能看見超自然的果效。

請與我一起禱告：

天父，感謝祢讓我們從週五晚上的聚會中聽到許多醫治的見證。我也感謝祢，這些醫治不僅已經開始，還將繼續，直到人們完全康復。謝謝祢把聖靈的恩賜釋放在全世界，使祢的百姓能照著聖靈的帶領，不斷在醫治的恩膏中服事。祢向許多人啟示，一波神蹟奇事正在全球興起。我們求祢讓這波運動加速且強而有力地擴展。

我們也繼續為美國政府的改變禱告。我們求祢震動一切不公不義的體系，包括司法體系及其濫用法律來阻礙所需改變的手段。請賜下策略給國會，終結這些不義之行。我們禱告要有更多舞弊與浪費的行為被揭露，也求祢引導川普總統及其團隊做出明智的決策。

最後，我們繼續抵擋那位祢在聖經中稱為「波斯魔君」的邪惡掌權者。這邪靈導致數十萬、甚至數百萬人的生命被毀。牠散播仇恨、痛苦與死亡。願祢終結牠在那地區的權勢，也打破祂長期使用的國家 – 伊朗的影響力。我們愛伊朗人民，求祢讓那裡以及整個中東地區的復興繼續延展，同時也求祢結束這個邪惡的勢力。願許多神蹟奇事臨到那地區。我們奉耶穌的名求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，神在地上興起的新一波神蹟奇事運動已經開始！

今天的文章由祈安撰寫，摘自他的新書《變革的藍圖》（Blueprints for Transformation），由Servant Leader Publishing出版。你可以在亞馬遜或巴諾書店找到他的書。或可以在cheahn.org上瞭解更多關於他的信息。

 

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[2025/4/7] 

從復興到改革

原文Original Post:    FROM REVIVAL TO REFORMATION

 引言

由於今天的文章是我在週五去參加醫治峰會之前錄製的，所以目前還無法提供峰會的相關報告。我將在接下來的幾天中進行匯報。

今天，我很高興能朗讀祈安（ChéAhn）的新書《變革的藍圖：為萬國帶來復興和改革(Blueprints for Transformation: Bringing Revival and Reformation to the Nations)》中的部分內容。今年年初，我曾說過我們正在邁向復興和改革，我將在這一年中就這些主題做一些分享。這本書發行的時機真是再合適不過了。在為這本書寫的前言中，我稱這本書為一部「傑作」，的確如此。我在前言的結尾寫道：「上帝的國度在地上最偉大的擴展已經開始。《變革的藍圖》就是這場擴展中的一本教科書！毫無疑問，這是我們這個時代最重要的書籍之一。」今天節選的標題是：

從復興到改革

20世紀90年代中期，我們位於加利福尼亞州帕薩迪納的「豐收磐石教會」進入了一個前所未有的季節，上帝的榮耀在我們中間彰顯。連續六個月，我們教會的孩子們，包括我的女兒們，經常在聚會中看到天使，仿佛天堂降臨在我們當中。

非同尋常的醫治發生了，人們聞到了天堂的馨香之氣，還有許多其他神榮耀的彰顯。我喜歡我們目睹的每一個見證。通過這些經歷，我得出了這樣的結論：上帝的榮耀就是-天堂降臨人間！

改革的禱告：天堂降臨人間

在那些超自然的經歷之後，我被聖靈帶領，開始查考聖經中「天堂降臨人間」這個主題。在那段時期，我發現了《門徒的禱文》（俗稱「主禱文」）中一直存在的一個極其重要的真理。

在馬太福音6：10中，耶穌指示祂的門徒在禱告中宣告這句話：「願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上」。這是一個復興的禱告！在過去的兩千年裡，教會一直在為天國 – 上帝的統治和掌權 – 能在地上建立和彰顯而禱告。從本質上說，我們的禱告一直著重在「復興」上，但這也是一個「改革」的禱告！這不僅僅是為我們個人或我們的家庭禱告，也是為我們的國家禱告。

當我越深入研究「天堂降臨人間」的現實時，有一節經文深深抓住了我的心，那就是詩篇89:14，在這節經文中，詩人宣告說：「公義和公平是祢寶座的根基；慈愛和誠實行在祢前面」。

在禱告「主禱文」、默想詩篇89:14時，我瞭解到：我們實際上是在祈求上帝的公義、公平、慈愛和誠實進入我們的生活中，並滲透整個社會。「天堂降臨人間」就是祈求上帝入侵人間。是的，這包括超自然的拯救、醫治和釋放 – 這是祂國度「復興」的組成部分，但這也同樣包括祂的屬性：公義、公平、慈愛和信實，這些帶來的是「在地如在天」的「改革」，因為這才是天堂的模樣。

復興與改革：第三次大覺醒

自2020年的一系列事件以來，我一直在分享這樣一個信息：我們正生活在一個全球震動與更大榮耀並存的非常時期。從新冠疫情封鎖開始，到通貨膨脹飆升、極端激進的左翼議程，以及隨處可見的不斷升級的全球衝突，全球所有國家都經歷了前所未有的震盪。以下古老的聖經預言正在我們眼前應驗：

我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羡慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。這殿后來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」(該2:7-9)

上帝正在使用我們如今所目睹的黑暗，作為復興和改革大光爆發的背景。在我與耶穌同行的50多年裡，我從未見過如此強烈的對比：黑暗籠罩著萬國，而上帝更大的榮耀正在彰顯，正如以賽亞在兩千多年前所預言的那樣：

興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。(賽60:1-3)

我全心全意地相信，我們正在進入第三次大覺醒，這次大覺醒既包括黑暗愈加黑暗，也包括光明愈加光明。我所說的「大覺醒」，是指國家層面的復興和社會改革。在這次大覺醒中，復興和改革將不再局限於某一國，而是遍及世界各國。

2024年，我有幸在印尼伯特利教會尼喬托拉哈喬的兩個分堂講道。在主任牧師尼喬托拉哈喬 (Niko Njotorahardjo)的卓越領導下，GBI擁有1200個分堂，總會眾人數達30萬人。雖然數字本身並不代表復興，但這群被聖靈充滿、火熱愛主的信徒正在為社會帶來改變。

如今，印尼有35%的人是重生的信徒，要明白這意味著什麼，我們需要注意：印尼是世界上穆斯林人口最多的國家，但它卻擁有一些世界上最大的教會！聖靈的運行正在這個群島國家真正扭轉局勢。全球各地也在經歷真正的復興，從巴西和拉丁美洲，到尼日利亞、印度、中國，以及整個中東地區的地下教會。我的朋友羅蘭（Rolland）和海蒂-貝克（Heidi Baker）正在通過彩虹事工（Iris Ministries）改變另一個穆斯林國家莫桑比克。

世界基督教資料庫（WCD）是最權威的宗教統計資料來源之一，為世界各地提供了寶貴的參考資料。其中有關中國的數字尤其令人震驚。根據世界基督教資料庫的資料，中國的基督徒人口從1970年的不足100萬激增到如今的約1.2億。中國的基督徒人數已占到全國總人口的9%以上，預計到2050年將增至2.2億。

如果這些數字接近準確，那麼中國基督教的故事將成為教會歷史上最偉大的靈魂大收割  – 而這僅僅是一個國家。如今，每天都有數以萬計的靈魂重生得救，主要是在全球南部國家。神正以前所未有的速度前進！

與我一起禱告：

天父，當我們進入世界範圍的復興和改革之時，我們再次按照祢的教導宣告：願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。正如祈安告訴我們的，這不僅是為復興而禱告，也是為改革而禱告。我們也用詩篇89:14禱告，祈求祢的公義、公平、慈愛和信實進入我們的生活、我們的國家和列國。

我們知道，大地已經成熟，預備好迎接這場大澆灌。祢已經震動列國，並將繼續震動，使他們為這場偉大的復興和改革進一步預備好。祢曾說過祢要用祢的榮耀充滿全地，我們現在就為此向祢呼求。我們宣告以賽亞書60：1-3，祢的光已經來到，祢的榮耀正在顯現照耀我們。萬國要來就祢的光，君王要來就祢發現的光輝！

求祢繼續將祢的靈澆灌在印尼、巴西、伊朗、中國和上述其他地方。我們也祈求祢將這偉大的復興擴展到地球上的其他國家。

正如祈安的書中如此有力地強調的那樣，我們也求祢繼續預備祢的教會。我們奉基督的名祈求，阿們。

我們的宣令:

我們宣告，我們將與聖靈一起，進入地球上最偉大的復興和改革。

今天的文章由祈安撰寫，摘自他的新書《變革的藍圖》（Blueprints for Transformation），由Servant Leader Publishing出版。你可以在亞馬遜或巴諾書店找到他的書，或可以在cheahn.org上瞭解更多關於他的信息。

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[2025/4/4] 

我相信奇蹟-奇蹟正再次發生！

原文Original Post:    I believe In Miracles -And They Are Happening Again!

引言

《給祂15分鐘》最受歡迎的特邀撰稿人之一就是我們的朋友謝麗爾·薩克斯 (Cheryl Sacks)。就在前幾天，謝麗爾給我們發來了一段非常及時的話，我覺得適合今天，也就是俄亥俄州醫治峰會舉行的這一天與大家分享。她的話一定會鼓舞、激勵你們。邀請大家通過今晚的線上直播加入我們，相信你們會得到醫治。今天的標題是：

我相信奇蹟-奇蹟正再次發生！

在達屈最近的《給祂 15 分鐘》的文章中，他談到一股神榮耀的強大浪潮正在湧入- 這是一股醫治、釋放和救贖的浪潮。他提醒我們，在希伯來曆中，我們正處於尼散月，而這個月在歷史上就是一個充滿神蹟的月份 （請在這裡閱讀《給祂15分鐘》奇蹟之月的文章）。

我們這一代經歷過非凡的超自然活動的季節，而我們的兒孫輩尚未親眼目睹，但我深信，他們也會看到。我們記得，那時救護車開到醫治特會現場，瀕臨死亡的人被擔架抬進來，卻在聚會結束後完全得了醫治，自己走出特會。我們也曾看到肢體長出來，在某些情況下，全新的肢體竟然重新長出來。

我和我丈夫哈爾(Hal)曾親眼見證過這樣的奇蹟。

當神的大能降臨

那是一個難忘的夜晚，哈爾帶著他母親去洛杉磯聖殿禮堂(Shrine Auditorium)參加凱瑟琳·庫爾曼(Kathryn Kuhlman)的醫治佈道特會。那天晚上所發生的事遠超過一個醫治佈道家的故事。它讓我們看到，當人願意相信神如今仍在行神蹟時，祂的大能可以如此運行。

哈爾的母親因椎間盤粉碎而痛苦不堪。此外，在手術切除部分結腸後，她也經歷了慢性併發症。哈爾滿懷信心去參加那場聚會，相信神會醫治他的母親，他相信他的妹妹梅里莉(Merrily)也能得到醫治，但那幾乎是不可能的事。

當時，梅里莉處於緊張性精神分裂狀態，被關在卡馬里奧州立精神病院(Camarillo State Mental Hospital)的軟墊隔離室裡。她曾跟搖滾樂隊「傑斐遜飛機」(Jefferson Airplane)一起巡演，期間染上毒癮，並深陷神秘學之中。她精神崩潰，被邪靈折磨。那天晚上，哈爾帶了她的一件衣服，為她代求得醫治和釋放（參見徒19:12）。聚會剛開始，凱瑟琳就指著陽台 – 正是哈爾和他母親坐的地方。

她宣告說，「我看到極不尋常的醫治大能正在陽台上空盤旋，我從未見過這樣的情景！」

就在那一刻，哈爾的身體裡有一股如同電流般的力量湧動。 後來他告訴我，「感覺就像被插入了一個 220 伏特的插座」。他立刻轉身為他母親禱告。她在座位上扭動身體，卻絲毫感覺不到疼痛，她瞬間得到完全的醫治。

她跳起來，跑向講台，告訴凱瑟琳主在她身上所行的神蹟。哈爾坐在原地，震驚不已，心想：「等等……媽媽剛才幾乎無法走進這棟大樓！」

幾週後，當哈爾的母親回到她的醫生 – 一位猶太人那裡複查，他簡直無法相信。不僅破碎的椎間盤重新長好了，而且 X 光檢查顯示，之前切除的幾英寸結腸居然也恢復了。 「這不可能」，他邊看掃描結果邊說。但他無法否認X光檢查所證實的事實。那位他不相信的彌賽亞，顯然做到了醫學無法做到的事。

回到聚會禮堂，神的靈仍在運行。哈爾注意到他旁邊的那位年長女士，戴著一對大型助聽器。她的丈夫解釋說，即使有這些設備，她也幾乎聽不到一個字。哈爾按手在她的耳朵上，為她禱告。

幾秒鐘後，哈爾請她摘下助聽器並轉身背對他。他低聲對她說：「說：『讚美主』」。

「讚美主」，她回應道。

「說：『耶穌醫治了我』」。

「耶穌醫治了我……天哪，我聽見了！」她尖叫著，淚流滿面。但神的作為還沒結束。哈爾想起了他的妹妹，他手裡拿著梅里莉的那件衣服，祈禱奇蹟出現。

第二天早上，哈爾的母親接到了梅里莉醫生的電話。電話那頭，他的聲音在顫抖。

「薩克斯夫人……我想知道，您能否解釋一下剛剛發生的事，我真的很震驚。」

像往常一樣，這位醫生一早走進梅里莉的房間，說道：「梅里莉，你好。今天感覺如何？」幾個月來，她只是目光茫然，從未回應過。

但那天早上，梅里莉直視著醫生的眼睛說：「醫生，我很好。耶穌昨晚來到我的房間，祂醫治了我！」

沒有其他解釋。這一神蹟被記錄下來。一週後，梅里莉出院了，她得到了醫治，神智清醒，完全恢復了健康。

在客廳的醫治

與此同時，在美國的另一端，我是一名年輕的高中老師，住在達拉斯，當時正是靈恩復興的高峰期。我身邊的人都在讀聖經-相信聖經，並按照聖經所說的去行事。

我的室友露絲的車被偷了，當時她正搭乘城市公交車去上班。她向每一個願意聆聽的人傳福音，常常將完全陌生的人帶到我們的公寓，為他們禱告。

有一天，露絲經過 7-11 便利店，她問收銀員過得怎麼樣。收銀員告訴她，他得了癌症，並且下週就要做手術。露絲毫不猶豫地說：「休息的時候到我們的公寓來吧，我和我的室友會為你祈禱，你就會得醫治。」

一個小時後，我走進客廳，發現沙發上坐著一個完全陌生的人。當我聽到我們要為一位癌症患者禱告時，我倒吸了一口氣。但我還是把手放在他的頭上，祈禱神的大能進入他的身體，消滅體內的癌細胞。儘管我的腦海中充滿了疑慮，但一種信心的靈在我內心升起。我宣告他得了醫治！

幾週後，露絲在 7-11 便利店再次見到了那位男士。他笑容滿面地說， 「當我去做術前預約時，我讓醫生再做一次 X 光檢查，」我告訴他，「你找不到任何癌細胞。」

果然，醫生回來時驚訝不已。

「你是怎麼知道的？」

那人回答道，「嗯，有兩位非常好的朋友為我禱告，神醫治了我。」

帶著信心穿上鞋

我聽到了另一個故事，它美妙地展示了神奇妙的大能是如何以最實際的方式顯現的。

一位有五個孩子的母親買不起新鞋。她為每個孩子買鞋，通常都是大幾號，希望它們能穿兩年。但女兒的一雙鞋子至少小了兩號，而且無法退貨。

這位母親把這雙鞋帶到了一次醫治聚會上，並請牧師為鞋子禱告。牧師滿心憐憫，正準備給她錢買一雙新鞋，但神打斷了他。 神說，「不，她是帶著信心來求我行神蹟的。」

那位女孩試圖穿上鞋子，但鞋子還是不合腳。於是牧師就禱告，這一次，鞋子完美地穿上了，不僅合腳，還穿了整整三年。

神蹟的浪潮正在興起

這股醫治、釋放和救贖的浪潮正在再次興起。這一次，神不僅通過一些受膏的個體來釋放，祂也在通過普通的信徒，就是像你我這樣敢於相信的人來運行！你不需要舞台，不需要頭銜，你只要願意憑著信心和順服走出去，神就會做剩下的事。

叫基督從死裡復活的靈也住在你們心裡（羅 8:11）。奇蹟正再次發生，奇蹟可以通過你發生。

和我一起祈禱：

主啊，我們感謝祢，在這個時刻，祢醫治的大能正傾倒下來。當本月舉行醫治峰會時，請喚醒祢的子民再次相信奇蹟。祢不僅要使用領袖，也要使用每一位願意的信徒來承載祢的榮耀。讓奇蹟在客廳、教會、街道、學校中流動吧！

我們的宣令：

我們宣告，我們將以勇敢無畏的順服踏入這股浪潮。我們宣告，我們的孩子，我們孩子的孩子，將親眼目睹神的大能奇蹟，並將祂的神蹟能力傳給他們這一代！

你可以在 PrayerSaturated.life 和 BridgeBuilders.net 上了解有關謝麗爾和她丈夫哈爾的事工。

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[2025/4/3] 

復興來了！

原文Original Post:   It’s here

引言

(本週二，威斯康辛州最高法院的保守派候選人落選。 我們祈禱保守價值觀和憲法能夠獲勝，你們中的許多人為此付出了時間。 謝謝你們！ 上帝必紀念你們的付出和擺上。 儘管我感到失望，但我的信心毫不動搖。 上帝正在恢復我們的國家，並會繼續這樣做，祂知道如何扭轉挫敗， 要堅定信心不動搖。 今天的文章會對你有所幫助。 我還要提一下，威斯康辛州的選民已選擇決定要求選民身份證，這是一項重大的勝利）。 今天文章的標題是:

復興來了！

自從聖靈給我開啟一個異象後，至今已經 35 年多了，這個異象成為引導我人生方向的一部分。 該異象是關於復興和即將到來的大覺醒。 我之前曾在《給祂15分鐘》 分享過，但今天特別適合再次提及。 當時，我正在教導關於禱告的課程，突然間，我的眼前不再是現實的景象，而是屬靈的異象。我看到在一座運動場或體育館中，成千上萬的年輕人充滿激情地敬拜神、向祂呼求。 接著，場景改變了，他們離開了體育館。 我看著他們彷彿化作一團團火球回到家鄉。 他們所到之處，復興之火燃燒起來。 當我為此禱告時，聖靈說，這就是祂向我顯示即將發生的事情：將會有第三次大覺醒，這將會從年輕的一代開始。 你可以想像，這個異象對我產生了多麼深遠的影響。

一個月後，茜西和我前往華盛頓特區, 參加了幾天的國家祈禱日(National Day of Prayer)活動。 剛抵達，我得知那一週有一場特別的活動，叫做聖經馬拉松( Biblethon)。

國會大廈的草坪上搭起了帳篷，並設置了一個小型擴音系統。 參與者可以報名領取15 分鐘的時段，整週全天候在國會大廈和全國各地連續不斷誦讀整本聖經 – 從創世紀到啟示錄。 參與者不能自行選擇所誦讀的經文，每個人都必須從上一個人停下的地方開始。 整本聖經讀完後，他們就再從創世紀開始。

抵達華盛頓特區後，一位朋友告訴我有關這個聖經馬拉松的事，並說：「我知道你一定想參加，名額快滿了，所以我幫你報了名」。

「太棒了！」我回答道。

他笑著說，「只剩下通宵時段的名額了，所以我幫你報了明天凌晨兩點的。」

就在那一刻，我聽到聖靈說：「你在這次聖經馬拉松中讀到的經文，將印證我在異象後告訴你的事-另一場大覺醒將要發生，並且將從年輕人開始」。

我們絕不應該要求主按我們的方式行事， 祂對此不會有好的回應！ 我絕對沒有這樣做，但我對聖靈的回應是：「主啊，我可以在任何一段15分鐘的讀經中找到復興的概念。 任何一段！ 無論經文是關於聖潔、公義、愛、還是祢審判邪惡、行神蹟、或是祢使用的某個人的故事等，我都能從中看到復興的意義。我相信祢，但是在這種情況下，我不太相信我自己。 我不是要操控或強迫祢順應我的要求，但因為祢在我的「安靜時刻」中對我說的經文，只有一個方法可以讓我確定某段經文是在印證祢的那句話，那就是如果我能讀到哈該書或哈巴谷書。 」

哈該書有兩章，哈巴谷書有三章，而整本聖經共有 1189 章。 我知道閱讀進度幾乎不可能在我該讀的時候到達這兩卷書中的任何一卷， 但我還是這樣告訴了主。

第二天晚上，當我按照指示提早30分鐘到達聖經馬拉松的帳篷時，他們還沒讀到哈該書或哈巴谷書。 有人在讀福音書， 我不想讓主因無法讓他們讀到我所要求的經文而感到難過，所以我向祂保證沒關係，我依然相信異象和話語是從祂而來的。 我知道祂得到了安慰！

離我的時間段還有幾分鐘，負責的女士走過來告訴我下一位是我， 接著她的表情變了，她用奇怪的眼神看著我，打破常規，直接說：「席茲先生，您可以選擇讀哈該書或哈巴谷書。」

我驚呆了！

神在說：「我不僅能安排你讀那兩本書中的一本，我還能做得比這更好。 你說『哈該書或哈巴谷書』。 好吧，孩子，你可以選擇讀哈該書或哈巴谷書。」

 朋友們，主是多麼希望我 – 也希望你 – 明白祂要賜下的第三次大覺醒，是從年輕人開始。

我已經等了35年，期待親眼看到我在那個異象中所看到的。現在，我終於看到了。兩天前，茜西給我發了一段視頻，附上了這句話：「你的異象！」當我看到那段視頻時，眼淚止不住地流下來，我說：「就是這個，復興來了！」

這段視頻來自 2024 年的一次激情敬拜聚會(Passion Worship Gathering)，距今已有一年多。 這個特別的視頻片段的觀看次數已超過1000萬次。 我不知道為什麼我們才看到它，但這次聚會發生的時間正合適。 這一年多來，很多人一直在說復興從美國的年輕人開始了， 全國各地大學校園正在發生的事一再印證了這一點。

關於這段視頻： 我有幸參加過許多次像這樣恩膏強烈的敬拜時刻，甚至在像呼召( The Call) 這樣的大型聚會中，與盧恩格(Lou Engle) 一起也經歷過。 但這一次是我在 1990 年看到的異象， 主要參與者都是年輕人，沒有炒作或人為操控，也不是由音樂驅動，只有成千上萬的年輕人，全然敬畏、被耶穌折服。聖靈的同在久久不散，他們臉上流露出的崇拜表情、整個過程中所發生事情的深度 – 這就是我在異象中所看到的。 第三次大覺醒已經開始了。

找一個安靜、不受干擾的地方， 使用下面的鏈結，觀看這段視頻，並領受祝福吧！ 這段視頻大約 20 分鐘長。 不要只是聽 ，而是要觀看！ 如果你年紀較長，不知該如何操作，可以請人幫忙，但如果可以的話，請觀看吧。

和我一起禱告：

天父，在哈巴谷書中，祢說：「將這默示明明地寫在版上……使讀的人容易讀。 因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候」（哈2: 2-3）。 就像基督誕生時的牧羊人等候多年才等到耶穌在世上顯現，我們等候這場偉大的覺醒已超過 30 年，它已經開始了。 現在，我們祈求火焰燃遍全國， 震動大地，將「萬國所羨慕的」賜給我們。 讓美國和世上的萬國充滿更大的榮耀，大過先前（該2:6-9）。

求祢讓這火焰燒掉敵人的堅固營壘和計謀。 求祢消滅祢的敵人，使他們如蠟被火熔化（詩68:2）。 就像祢在瑪拉基書中所說的：「萬軍之耶和華說：『那日臨近，勢如燒著的火爐；凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。』」（瑪 4:1）

主啊，求祢預備我們迎接復興之火。 我們祈求不要讓人的傳統、先入為主的觀念或錯誤的期待攔阻我們。 求祢揭開蓋子，打破現狀 ，擴張我們的心胸，挑戰我們舊有的思維模式。 請賜給我們新酒，吹起新風，降下豐沛的恩雨。 我們求祢帶來歷史上最偉大、最廣泛、影響最深遠的復興。 聖靈，求祢超越過去一切的作為。 奉耶穌的名！ 阿們。

我們的宣令：

我們宣告，萬國所羨慕的耶穌，必在全地彰顯祂的榮耀。

以下是2024年激情敬拜聚會的視頻鏈結。

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[2025/4/2] 

不要讓撒但趁機勝過

原文Original Post:   Don’t Be Taken Advantage Of

我們對撒但及其詭計的無知，以及對如何對付牠們的無知，可能會讓我們付出沉重的代價。哥林多後書2:11告訴我們：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計」。 這節經文的上下文是關於饒恕的 – 不饒恕就會給撒但可乘之機。但保羅顯然在這裡闡述了一個普遍原則：對撒但詭計的無知會讓牠佔據優勢，就像對任何敵人的無知都會讓我們處於不利地位一樣。讓我們更深入地分析這一原則。

「不曉得」一詞在希臘文中是agnoeo，字面意思是「缺乏認知或理解」。 然而令人驚訝的是，英文單詞「不可知論者」（agnostic）就源自這個字。嚴格來說，「不可知論者」 並非指那些不確定自己是否相信神的人（儘管現在常被如此使用），而是指對任何事物都缺乏認知的人。同樣，英文單詞「忽略」(ignore) 也源自同一字根。這節經文督促我們不要忽略，也不要成為一個「不可知論者」，對撒但的作為一無所知。

「詭計」一詞在希臘文中是 noema，字面意思是「思想」。 這讓你感到驚訝嗎？這節經文實際上是在說：「不要對撒但的思想方式缺乏認知。」Noema 也可指「計劃、詭計、陰謀、手段」，因為這些事物都是思想的產物，源自於人的思考過程。

為了更深入理解這節經文，讓我們把這些定義帶入其中：「不要忽略，也不要對你仇敵的思維方式和運作手段，即牠的計劃、陰謀、詭計和手段無知。」這句警告中豈非也隱含著微妙的應許嗎？既然神提醒我們不要對撒但的詭計無知，祂必願意向我們揭示這些詭計。

當我們對撒但的詭計一無所知時，會發生什麼事？這會給撒但一個「勝過」的機會。這裡的「勝過」一詞在希臘文中是 pleonekteo，它是一個複合詞，字面意思是「擁有或佔有更大份額」（pleon 意思是 「更大份額」；echo 意思是 「擁有或佔有」）， 這個詞可以用於正反兩種語境。因此，我們很容易理解為什麼它也被用來​​表示「貪戀」，即對擁有更大份額的強烈慾望。

Pleonekteo 這個詞也有 「過度延伸，越界」（overreach）的意思。在拳擊比賽中，臂展較長的人通常佔據「優勢」（advantage），因為他們能夠更容易擊中對手。這個字也可以翻譯為 「獲取利益」，就像我們在說 「佔據地盤」（gaining ground）時所表達的概念。 布林格(Bullinger )的權威希臘詞典指出，其負面含義是「掠奪、欺騙」。

讓我們把這些定義整合起來，對這節經文進行擴展解釋：「我們對仇敵的思維方式和運作手段，也就是牠的計劃、陰謀、詭計和手段無知的程度，決定了多大程度上撒但佔據優勢、攻城掠地、掠奪欺騙，奪取本應屬於我們的祝福，並佔有更大份額。」這絕非好事！

「更大份額」指的是什麼？ 任何事物！我們的家庭、婚姻、子女、社區、金錢、政府、國家，甚至更多。五十年前，包括教會在內的美國人對撒但的計劃一無所知，導致牠奪走了我們教育體系的主導權，這自然使牠得以腐蝕一代人的思想，一步步擴張牠的勢力，企圖控制整個國家。

政府領域同樣如此。撒但扭曲了憲法第一修正案中的「政教分離條款」（Establishment Clause），圖謀將神的影響力從政府和公共領域中驅逐出去。由於我們的無知，牠奪取了大部分陣地。可悲的是，我們發現守住已有的陣地比奪回失地要容易得多。

保羅在帖撒羅尼迦前書 2:18 中坦言，在傳福音的持久戰中，撒但偶爾也會佔上風：「所以我們有意到你們那裡，我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。」我們知道，保羅贏得的爭戰遠多於失敗，但他並非完美無缺。有時，撒但確實成功地阻撓了保羅的計劃。

請注意，這節經文並沒有說神改變了對保羅前往帖撒羅尼迦的心意，而是明確指出是撒但攔阻了他。那些認為「撒但行事皆需神的許可，因此我們應當無視撒但」的人，需要重讀哥林多後書和帖撒羅尼迦前書的這兩節經文。神沒有無視撒但，我們也不該如此。事實上，撒但做了許多神並未「允許」之事。

 若說神「允許」地上發生的一切，唯一合理的解釋是：祂創造了掌管地上的法則和原則 – 播種與收穫、因果律、人類的自由意志。但是，如何運用這些法則，通過自由意志和行為決定播種什麼、收穫什麼、經歷什麼，取決於人類自己。撒但也深諳這些法則，並盡其所能利用它們謀利。

這並非意味著每次災禍都源於你的錯誤選擇，顯然他人的決定也會影響我們，要強調的是：神並非這些災禍的幕後推手。

十字架證明了神是站在我們這一邊、幫助我們的，不是與我們為敵的。感謝神，我們可以仰望祂來醫治、恢復我們，並將撒但、他人甚至我們自己容許的惡事轉化為對我們的祝福。我們正運用祂所提供的救贖來恢復我們的國家，你也可以為自己的個人生活和家庭如此行。

與我一同禱告：

天父，我們每個人都曾有過被撒但及其詭計趁機勝過的時候。牠就是盜賊，專事偷竊、殺害和毀壞。作為一個國家，我們也曾被牠趁機勝過。牠在美國屢屢作惡、欺詐，並奪去了大片疆土。

然而，祢差遣了祢的愛子為我們賜下豐盛的生命。祢是賜予者，不是掠奪者；祢是醫治者，不是毀滅者。我們今天向祢呼求，求祢救我們脫離那惡者，恢復牠從我們個人與國家所奪去的一切。此刻我們同心合意，憑信心祈求祢賜下重大突破。藉著全能的聖靈大能，將我們的孩子、婚姻、街道、城市和國家歸還我們，扭轉撒但所取得的戰果，助我們奪回牠所竊取的疆土。讓祢的靈運行在我們的學校、校園、政府和教會中，使我們重新發出傳揚耶穌基督好消息的角聲，將祢的福音傳遍地極。

我們求祢加增我們的分辨力、理解力和察覺力，讓我們能明辨撒但的詭計和計劃， 在牠侵擾我們的時候，請賜我們分辨的能力。聖靈渴望將敵人的情報賜予我們，求祢教導我們接收這信息。盜賊在祢面前毫無勝算之力。

我們也為全球的弟兄姊妹代求：請堅固祢的子民，帶來偉大的復興，在地上興起強盛之國，成就祢的旨意。奉耶穌之名如此祈求。阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們不會對撒但的計劃和詭計一無所知，牠無法趁機勝過我們。

今天的文章摘自我所寫的《代禱》(Intercessory Prayer)一書，由貝克出版社（Baker Books）出版。

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[2025/4/1] 

「我必須擁有美國」

原文Original Post:   “I Must Have America”

當我與茜西即將從「基督萬國聖經學院」(Christ For The Nations) 畢業時，我們深信最終會前往所謂的「宣教工場」 – 當時我們對海外宣教的稱呼。美國有那麼多教會和工人，我們渴望去那些有更迫切需要的地方。我們正考慮四個國家的機會，行李幾乎都已打包好了。然後，一件奇怪的事發生了。有一天禱告時，聖靈對我說：「聖經學院將會提供你一個職位，你要接受。」

我心想：「這是哪來的話？」這完全不在我們的計畫當中！果不其然，幾天內這個職位的邀請來了，我們也答應了。我們原本想著只是暫時在那𥚃服事，然後再前往其他國家。我們仍然忠心且熱切地為其他國家禱告，也盡所能地奉獻金錢支持宣教事工。

接下來幾年，我們在其他幾個事工中服事，一直懷著異象，同時困惑為何主遲遲不釋放我們去海外。最終，聖靈突破了我們對「海外宣教士」的既定觀念。祂說：「美國就是你們的宣教工場，我需要你們在這裡。你在這裡服事我，就是在萬國中服事我。」

我當下的第一個念頭是：這不可能是神的聲音。美國已經有世界上最多的講道與教導了。我想去那些最需要的地方。我當時完全沒想到……

到了1980年代末期，我開始看見美國，連同美國教會，正朝著危險的方向前進。我的心深感憂慮，有時甚至悲傷難耐（是的，有時也會憤怒）。我看見即使五旬節運動與耶穌運動使許多美國人信主，整體而言卻無法轉化文化與社會。當時一種末世觀盛行，認為耶穌即將再來，因此我們可以忽略文化系統，只專注於讓人得救。其他神學立場也導致教會忽略耶穌給我們的命令 – 使門訓列國（太28:18-20）。結果是什麼？儘管經歷歷史上最偉大的復興之一，美國在屬靈上卻是節節敗退，越來越遠離神和祂的道路。

正如我提到的，我早在80年代就看見這趨勢，並在90年代眼睜睜看著局勢加劇。教會 – 這個神改變世界的器皿 – 並未警醒行動。許多教會雖然人數增加，大型教會如雨後春筍般湧現，卻營造出一種虛假的成功感。事實上，大部分的增長只是信徒之間的轉換，而非新的人信主。許多領袖不願面對我們其實是在失去屬靈陣地的事實。那時美國經濟表現良好，社會的敗壞多半還隱藏在地底，尚未顯露。然而，美國的根基正在崩壞，而這種退化若持續下去，終將顯明出來：若沒有超自然的介入，美國將無法回轉。

在1999與2000年，我兩次經歷神劇烈的造訪。祂在這二十年的過程中將我的呼召完全披戴於我身上，使我成為為美國呼求的僕人。在第二次的領受中，我與主一同為美國失喪的光景痛哭了三個半小時。主清楚地對我說：「在這個歷史性季節中，我要在列國中做的事、我要在地上收割的莊稼 – 我必須擁有美國。」

我今天分享這段，是為了提醒我們：神此刻在美國所做的恢復，不只是為了美國。我不能代表川普總統或其他美國人發言，但就我個人而言 – 我也相信這是神的心意 -「美國優先」的意思是：先修復與醫治美國，使她強壯、富足，成為神在這歷史時刻所需用的器皿。對我們這個國家而言，這可能包括許多不同的用途；但對教會而言，這明確地指向完成馬可福音16:15-20與馬太福音28:18-20的使命：拯救靈魂，並使萬國作主的門徒。

正如亞伯拉罕一樣，美國所蒙的祝福並不只為我們自己。神告訴亞伯拉罕，祂要賜福給他、他的後裔與他的國家，是為了能藉著他們祝福全地。這同樣適用於美國：我們蒙福，是為了成為祝福。我渴望在美國興起復興與改革，好使我們能夠將這復興與變革傳揚至全世界。我的呼召是為了美國，也同樣是為了萬國。請與我一同承接這至高的呼召，這呼召屬於我們每一個人。懷著這樣的心，我要與你分享一則鼓舞人心的消息與一個代禱的呼召。

中東的復興

根據CBN新聞報導：

「在中東戰爭擴大的呼聲中，卻也傳出耶穌運動正在興起的消息。越來越多穆斯林決定跟隨基督，特別是在伊朗，因為人們渴望一個更好的生活。

伊朗人對神職領袖與伊斯蘭政權空洞的承諾越來越厭倦。一項匿名的內部民調發現，80%的人如今更傾向民主政府，許多人正在離開伊斯蘭教。

根據《殉道者之聲VOM》傳訊副總裁托德·內特爾頓 (Todd Nettleto) 的說法，許多轉向的信仰選擇是耶穌，有報導指出至少一百萬名穆斯林離開伊斯蘭、轉向基督信仰。那麼，當地政權如何回應呢？據說全國75,000座清真寺中，已有50,000座關閉。

內特爾頓說：『這絕非政權樂見之事。他們正試圖鞏固權力，並粉碎一切異議。我們今年聽聞好幾個例子，一個家庭查經聚會或家庭教會被突襲，與會者都被拍照與盤問，而聚會的領袖則被逮捕、拘禁、甚至下獄。』」

雖然世界各地正發生著劇烈的逼迫，但同時，歷史上最大的靈魂收割也已經展開。請為這運動持續並以倍增的方式擴張來禱告。請為世界各地那些因信靠基督而受苦的弟兄姊妹禱告。

是的，也請為美國禱告 – 祂需要我們。

請與我一起禱告：

天父，聖靈正執行一個偉大且不會失敗的任務，要使這世界的國成為「我主和我主基督的國」（啟11:15）。我們在這榮耀而必然成功的使命中，當藉著傳福音使人歸主，並用國度的法則教導萬國作祂門徒。在你心中，列國彼此相連，肉身上出自同一人亞當，靈命上出自同一人耶穌基督。我們為拯救與轉化美國所做的一切，也就是為了拯救與轉化列國。最終，祢的榮耀必如同水充滿海洋般，充滿全地。

我們為中東已經開始的復興禱告，願這復興更加擴展與加速。願十億穆斯林與猶太人在這個時刻得救。在那裡許多為祢名受苦的弟兄姊妹，我們敬重他們，也為他們禱告。他們是信仰中的真英雄。求祢賜他們力量、鼓勵與忍耐，願他們的信心在試煉中不至失落。他們所經歷的痛苦與所失去的雖大，但求祢提醒他們，將來的賞賜更是極大 – 他們的受苦不是徒然的。求祢藉著聖靈的大愛安慰他們。

我們也為今天在威斯康辛州進行的投票禱告。求祢施恩，使保守派的心被感動而積極去投票。我們也懇求祢觸動那些尚未決定的選民，讓他們投票支持公義。喚醒他們，使他們看見左派與馬克思主義思想所造成的破壞；讓他們清楚明辨這些錯誤觀念所帶來的惡果。

請繼續在美國年輕人中運行。降下復興，降下烈火，降下覺醒。拯救美國，拯救列國，榮耀耶穌的名！我們奉祂大能的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2:14)

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