本週禱告文(2/6)

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本週禱告文(2/6)

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編輯組特區: 全球40天禁食禱告(1月21日到3月1日)

日期:2023年1月21日  出處:重建大衛帳幕團隊(RTOD)

RTOD和列國禱告事工相信2023年是神要在列國開始全面執掌王權的時刻,同時也意識到目前的重重危機,如前所未有的自然災害和災難、金融危機的可能性、性別扭曲以及戰爭等,因此再一次召喚列國家人們一起來參與全球40天的禁食禱告, 與神對齊以及彼此對齊。

我們會在此刊登這次40天禁食禱告文更新的鏈結,詳情前往「全球40天禁食禱告」網頁。

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編輯組特區: GZI: 新旅程的開始

信息: GZI(Glory of Zion International)  日期:2023年1月29日  出處:國度資源 / 國度禱告網

今天的主題定為: 一趟新旅程,一把新火,啓示的新解鎖!恰克説:

一位基督徒可以學習到的最重要的事情之一,就是明白我們的神是會說話的神, 而且祂希望我們知道我們可以聽到祂的聲音。

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編輯組特區: 妮塔·強生:痛悔之心-神即將要行大事

信息: 妮塔·強生(Nita Johnson)   日期:2022年1月27日 原文: 世界為基督事工

神所要我向你們傳講的,對於我們未來所處的日子來說,非常之重要。我們要學習如何禱告。我們要學習聆聽神在說什麼,以及祂要我們如何與祂同行,以致我們的禱告大有果效。

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編輯組特區: 重置和解碼!從奴隸到精兵的更新轉化!

信息:Voice of Yeshua 日期:2023年 2月1日 出處: Yeshua的妥拉之聲

Shemot-出埃及記13:17-17:16
士師記 4:4-5:31
約翰福音6:15-71

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編輯組特區: 漢娜·瑪格納斯: 然而有一束光

信息: 漢娜·瑪格納斯(Hanna Magness)  日期:2023年2月2日  出處:《給祂15分鐘》

編輯小記: 漢娜·瑪格納斯是達屈席茲的大女兒,這篇是應她父親達屈之邀,為《給祂15分鐘》所寫的帖文,非常觸動人心,因此我們在此轉載,願此篇也一樣激勵你。

我一生常常做異夢,尤其是夢見我從未去過的地方和未見過的人。小時候最喜歡的想象力遊戲之一是拿着一個地球儀,隨機挑選一個國家。看她的邊界、城市名稱、地形,想像那裡是什麼樣的。我會構想一個很棒的故事,關於這國家的歷史和生活在那裡的人的故事。

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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌的名宣告

  • 神必繼續賜福並保護川普總統與家人,以及神所興起來支持他的「公義的權杖」。
  • 耶穌的寶血覆蓋他們以及與川普總統關係密切的人們,綑綁和驅趕任何向他們所施的巫術或咒語。
  • 聖靈不斷澆灌並親自引導川普總統,有更多從神來的的智慧和身量,以及神和人對他的喜愛,都一齊增長。(路2:52
  • 神的七靈在川普總統生命中彰顯(賽11:1-3), 使他有敏銳的洞察力和分辨力,審時度勢,機智果斷繼續完成他的呼召。
  •  神必在祂的最佳時機恢復川普應有的地位,並賜人們恩典進行過渡。

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宣告禱告: 細罷特月的宣告

編輯小語:細罷特月是猶太曆5783年第十一個月,對應西曆的2023年1月23日到2月21日。

奉耶穌的名宣告

  • 我心裏不疑惑,相信耶和華神必為我成就祂所應許的。(太11:23)
  • 耶和華神正讓我的生命變得豐盛!(約10:10)
  • 耶和華神已賜給我自制的靈,一顆剛強、仁愛、謹守的心。 (提後1:7
  • 耶和華神予我為父為母的心,使能幫助別人開花、結果和成長。
  • 我委身於主耶穌,生命中有祂的公義,神正在幫助我成長,也讓我成為別人的幫助。
  • 我喜愛耶和華的律法,晝夜思想,像一棵栽在溪水旁的樹,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡我所做的,盡都順利!(詩1:3)
  • 我要尊榮遇到的每一個人,相信主會把服事我的人帶來,使我領受新的澆灌。(創24章,約4章)
  • 我信耶穌,活水江河必從我來,我的乾渴將止息(約7:37-39)
  • 我選擇吃生命樹的果子,不依靠我肉體的努力和聰明。(創3:22)
  • 我要多花時間讀神的話語,在我的肉體和靈裡順服主,領受神靈、魂、體的醫治。
  • 我要天天品嚐主恩的滋味。耶和華是完全美善的神!(詩34:8)

(改編於榮撒卡細罷特月的祝福)

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宣告禱告: 對美國的宣令

對美國的宣令:  天父,我們,祢的天國議會,是祢在地上的管理者,蒙祢賦予我們從天而來的合法權力和權柄,是祢在地上的使者和代言者;通過聖靈的大能,我們將成為祢影響世界的管道。因為我們與祢的盟約,神裝備我們,並授權我們去摧毀敵人的每一個企圖。因此,我們奉耶穌基督的名,如此宣令:

  1. 美國政府的行政部門將尊重上帝並捍衛憲法。
  2. 美國的立法部門(國會)將只制定正義且符合憲法的法律。
  3. 美國的司法系統將頒佈符合聖經和憲法的裁決。
  4. 我們反對覺醒文化、神秘主義和一切反對我們國家的邪惡企圖。
  5. 根據美國的憲法,我們現在奪回上帝所賦予的自由。
  6. 我們奪回我們在地方社區裏的影響力。
  7. 我們奪回並永久控制七山中每座山的影響力和領導地位。
  8. 耶穌的寶血保守遮蓋美國,並為神保護美國,將美國分別為聖。
  9. 美國是能源獨立的國家。
  10. 美國在屬靈上、財政上、軍事上和技術上都很強大。
  11. 邪惡在美國的土地上沒有能力、權柄或權利,也不能控制美國的人民。
  12. 我們將在合一中運作,超越宗派的界限以完成神對美國的旨意。
  13. 美國必蒙拯救!

奉基督耶穌聖名,阿們!

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為美國禱告: 變化和勝利的一年

編輯小語: 本篇是改編自達屈·席茲(Dutch Sheets) 2023年2月1日《給祂15分鐘》蒂姆·席茲(Tim Sheets)所撰寫的帖文。

【背景: 先知約珥給出了一個令人難以置信的應許,彼得在五旬節那天也重複了這個應許(徒2)。這個應許是屬天的大能在全球各地傾瀉到凡有血氣的人身上。這場霈雨從五旬節開始,一波接一波的不斷傾瀉。另一場正在開始。一場比我們過去任何時候都偉大的耶穌運動將席捲列國,拯救許多人,改變文化並影響政府。 詳情點閱 

  • 賽46:10  我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:『我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。』
  • 賽1:25-27  我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。我也必復還你的審判官,像起初一樣;復還你的謀士,像起先一般。然後你必稱為公義之城,忠信之邑。」 
  • 太16:18-19  告訴彼得教會建造磐石陰間權柄 b勝過 19 鑰匙地上捆綁天上捆綁地上釋放天上釋放

【禱告】

奉耶穌基督的名,我們宣告: 

  • 神從起初指明末後的事,從古時言明未成的事。神的籌算必立定,對美國計劃必定成就。(賽46:10)
  • 神必恢復美國的命定,釋放生命,改變影響自然界的屬靈領域的週期。
  • 神正在煉盡美國的渣滓和雜質,恢復美國的審判官,向立國之初一樣,恢復美國的謀士,使美國成為公義之城,忠信之邑。(賽1:25-27)
  • 統治領土的黑暗國度和勢力將被打倒。
  • 今年是乘風而行的一年,Ekklesias正在受膏,天使軍團正在加入衝突的戰場中。
  • 榮耀的教會將開始出現,崛起站立,並將完全的耶穌呈現在世界面前!

奉耶穌的名,阿們。

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為以色列禱告:Z世代巴勒斯坦恐襲新浪潮 – 新政府新挑戰(三)

編輯小記: 2023年1月1日,以色列新政府正式運行。新政府有四個主要目標:1)去除伊朗核武的發展,以確保以色列的安全;2)加強以色列的社會安全和治理;3)解決以色列高企的生活成本和住房問題。4)擴大以色列在地區的「安全圈」,尤其是尋求與阿拉伯遜尼派強國沙特阿拉伯建立正常化關係。要達成上述四大目標,加上此前因為宗教復國主義領袖人事安排動到部委的權限,擬定的司法改革及反對派集體對納坦雅胡個人的怨恨,令新政府甫運作二週已遭遇不少挑戰與考驗。我們將配合時事陸續分專題探討與代禱。

【時事背景: 巴勒斯坦人在以色列國內發起的恐怖襲擊,不是本屆政府才面對的新挑戰,然而,以色列第37屆政府是1948年復國以來最為右翼的政府,宗教信仰差異及意識形態差異、反猶主義這古老仇恨之蛇,生出更多新蛇蛋,使得這屆政府在面對國內巴勒斯坦人恐襲挑戰上面臨更多的新面向。詳情點閱

  • 箴10:12  恨能挑啟爭端; 愛能遮掩一切過錯。
  • 箴26:24-26  怨恨人的用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐。他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。
  • 太5:43-44  你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。
  • 弗2:13-16  你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆,而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架,使兩下歸為一體,與神和好了。
  • 賽40:1-5  要對耶路撒冷說安慰的話,又向她宣告說,她爭戰的日子已滿了,她的罪孽赦免了,她為自己的一切罪從耶和華手中加倍受罰。」 有人聲喊著說:「在曠野預備耶和華的路,在沙漠地修平我們神的道!一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平,高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現,凡有血氣的必一同看見,因為這是耶和華親口說的。」

【禱告】

  • 耶和華神是以色列的避難所與保障:  主耶和華神以色列的聖者,我要歌頌祢的力量,早晨要高唱祢的盟約之愛,因為祢過去是、現在是、永遠都是我們以色列的高臺,在我們急難的日子,雅各的神啊,祢是以色列的避難所與保障!(參詩:59:16-17
  • 耶穌的寶血泯滅冤仇:  主耶穌,猶太人的王啊,祢已為亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔献上自己为贖罪祭,祢的寶血大有功效,我們坦然無懼地來到阿爸父的施恩座前,懇求取用主耶穌的寶血,赦免、潔淨、除去在耶路撒冷、在以色列全地一切流無辜人血、拜偶像、行邪術巫術的罪。主耶穌啊,祢也是世界的光。願祢十字架的光芒,照進1430萬巴勒斯坦人的心,將十字架和主耶穌的寶血,架在猶太人和巴勒斯坦人、阿拉伯人之間,泯滅冤仇。
  • 救恩臨到巴勒斯坦人:  萬人之靈的父啊,在祢沒有難成的事。勇士所擄掠的,祢可以奪回;強暴人所搶的,祢可以解救(參賽49:25)。祢必要拯救巴勒斯坦人,尤其是在以色列地上約三百萬25歲以下的年輕一代,脫離仇恨、暴力、謀殺之惡勢力的捆綁。差派祢收割的工人,進入各巴勒斯坦難民營,及在東耶路撒冷、猶大地、撒馬利亞地區、迦薩地帶,以及約旦、黎巴嫩、敘利亞等國,傳天國福音並收割,轉化巴勒斯坦Z世代青年成為基督福音勇士。
  • 破除黑暗權勢在媒體和教育系統: 奉萬王之王基督耶穌的聖名,根除、拆毀、傾覆、粉碎藏在虛謊的媒體,煽動的巴勒斯坦學校體系教科書背後謊言、反猶仇恨、暴力殺害的黑暗權勢。釋放真理進入媒體與學校,靈魂收割的大復興臨到以色列地上的猶太青年,也臨到巴勒斯坦、阿拉伯青年。祝福他們同為真理揚聲。
  • 以色列新政府行在神的旨意中:  奉榮耀的王基督耶穌聖名宣告,以色列第37屆政府在檢討國內反恐、安全、定居點等政策時必要與以色列聖者耶和華的旨意對齊,一切山窪都要填滿,大小山岡都要削平,高高低低的要改為平坦,崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現,凡有血氣的以撒的後裔與以實瑪利的後裔必一同看見。

奉基督耶穌聖名,阿們!


關鍵事件: 全球的約瑟和但以理興起,轉化列國

【背景:  過去許多有約瑟或但以理等職場或政治領域呼召的神兒女當中,有的因等候時間太長而睡着了;有些人則已經放棄了。然而,神正在說。醒過來,站起來,因爲那個考驗和試煉的季節已經結束了,神的指定時間已經到了;現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。 詳情點閱

  • 詩89:14 公義和公平是你寶座的根基,慈愛和誠實行在你前面。
  • 賽65:8  耶和華如此說:「葡萄中尋得新酒,人就說:『不要毀壞,因為福在其中。』我因我僕人的緣故也必照樣而行,不將他們全然毀滅。

禱告

我們奉耶穌基督的名宣告: 

  • 現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。
  • 神聖的連結、定位和分配正在發生。。
  • 在葡萄中尋得的新酒,改革團隊將會帶來國家的轉化。
  • 合唱團將再次獻唱,在這個世代,幫助重建大衛的帳幕。
  • 美國的東岸和西岸,將被上帝的大能震撼,使復興之河流動。

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為原住民禱告 : 興起並再出聲!

時事: 在這些時候,我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民,並釋放祂的聲音,為耶穌點燃萬國。詳情點閱

  • 詩 149:3-4願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他! 因為耶和華喜愛他的百姓,他要用救恩當做謙卑人的裝飾。
  • 詩 40:1-3  他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。

禱告

奉耶穌基督的名宣告:

  • 原住民啊,你們的枷鎖已經被打破,興起並跳舞吧!
  • 原住民啊,前行突破!起來跳舞敬拜主(見詩 149:3-4 TPT)!
  • 原住民啊,你已經從毀滅的深坑中被拉出來,你的腳已經站在耶穌的磐石上,祂已經立定了你前行的道路(見詩 40:1-3 AMP)。興起並再次發聲—不再被捆綁!
  • 原住民啊,主已在將一首新歌放在你口中來讚美這位獨一真實永活的上帝。
  • 原住民啊,你現在已經相信並信靠全能的主上帝了。
  • 原住民啊,你看見祂,你敬畏祂,你單單敬拜祂(見詩 40:1-3 AMP)
  • 原住民的眾兒女們,興起並進入命定,跳起拯救的舞蹈,唱著堅定的詩歌,用你的新聲音大膽地宣告主的話語!

奉基督耶穌聖名,阿們!

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為各地區城牆教會禱告

編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆,特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望,只需點擊該地方城牆的連結。

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相關時事背景


編輯組特區: GZI: 新旅程的開始

信息: GZI(Glory of Zion International)  日期:2023年1月29日  出處:國度資源 / 國度禱告網

今天的主題定為: 一趟新旅程,一把新火,啓示的新解鎖!恰克説:

一位基督徒可以學習到的最重要的事情之一,就是明白我們的神是會說話的神, 而且祂希望我們知道我們可以聽到祂的聲音。預言是與神建立持續關係的基礎,它加深了我們的行走,並在地上釋放神的力量,以下是1月29號的慶祝活動中,通過這個先知性的門戶,所聽到的部分啓示。我的禱告是當你默想這些預言時,關於他對你新旅程的計劃,聖靈會解開其中的層層含意。

這是你新旅程的開始!

你將啟程,你將以新的方式遇見我,即使你選擇走自己的道路,你也會踏上這趟新的旅程,今天是你新旅程的開始,如果你選擇由我來帶領,我會差派天使走在你之前,幫助你到達。我從你的過去取得供應,並把它帶入你的未來。今天你要準備好,因為旅程開始了。

我將會提供你新的視角,讓你重新審視在上個季節中,你雖揮棒但錯過的那些曲線球。我要讓你以一種新的方式觀看即將發生的。你在上個季節未能擊中目標的,這個季節你會讓它出局。

我正在賜給你一個新姿勢

你過去一直在倒下,但我告訴你,要站立起來,站起來,在地上站立起來!不要再畏首畏尾,我正在賜給你飛越敵人權勢的翅膀。挺身站直,甚至在地上成為一個頂天立地的VAV。 (譯者註: 希伯來語中意為「鈎子」,「矛」或「帳篷釘」)

新的燃燒和新的獻祭之處

這一次,我正在讓你以一種全新的方式燃燒。我正在拿起我的權杖,如同主的天使為基甸所做的。我正在觸摸祭壇上的那些困境,烈火正從磐石中上騰,燒掉上個季節的困境和左右為難難。你將會燃燒!燃燒!燃燒!用聖靈時代的新烈火的燃燒。

在過去的季節中所遇見傷害的惡習,正在困境的祭壇上被燒滅。我正在用命運的火燃燒你,我正在對著你的餘燼下方吹氣,我正在它們的下方吹氣,它會引起你內心的起義。張開你的口,你將會比一直在吹氣對抗你的龍更為強大。

我要來到那些艱難之處,你創造以實瑪利的地方,我正臨到祭壇,讓你可以擺上你的以實瑪利,我正在呼召你回到火中,這樣我就可以破壞你在整個地上創造以實瑪利的循環。因為我知道我對你的計劃,並且這計劃是屬於以撒,不屬於以實瑪利。所以回到祭壇,把你的以實瑪利擺在祭壇上,好讓你可以看見我展示的聖潔,我的計劃,以及你是我的目的的其中一部份。

帶著你的願望歸回,把它擺在祭壇上,以致我們能看到以撒的迸發。你創造的那件好事,我已經允許它存在一個季節,但是當你一旦放下,你就會得到世代相傳的祝福。放下你認為你應擁有,而可以藉此進入下一個季節的倍增,那傳承的開始。

新的神蹟熔爐

神蹟中心一直處於創世記一章的狀態,是空虛混沌,但我的靈現在正運行在神蹟的表面上。神蹟中心離火的表面,就像我創造地球運行在水面上一樣,我準備好要展示它的身分。你必須知道,現在是火降下的那「開始」的時候,現在是當我說話,我就在那個地方分開光明和黑暗,讓神蹟出現的那開始的時候。

我正在造訪那個地方,並從神蹟之處造訪地球。這個神跡中心將會像但以理的朋友所待的熔爐一樣,但它的溫度會高出七倍!神蹟中心將會是如此炙熱,當人們走入,他們就會有戰勝敵人的信心。他們不會燃燒殆盡,但他們會以新的方式被點燃,而當他們出去的時候,他們必敬畏為耶和華。無論他們走到哪裡,對主的敬畏都會讓人們倒在他的影子之下。

當你內心的那些餘燼,當那些火舌開始噴出火熵時,讓我的風吹在你身上。我有一個逆風將吹走環繞你周圍的,並將它們包在火中。你在與真理對齊,你並非獨自一人,所以要意識到,你一定是一個將開始在你周圍爆發大火燃燒的人。現在甚至是我的洗禮要充滿在大火的時候。

沒時間自我破壞

已經沒有多餘的時間來自我破壞,自我破壞結束了。你正在火的祭壇上,你正在新的旅程中,所以不要自我破壞。不要說:「這看起來不對,我不敢邁出這一步,我不知道該朝往哪個方向前進。」邁出那一步,在新的旅程中,往前邁進,但不要說自我破壞的話。

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編輯組特區: 妮塔·強生:痛悔之心-神即將要行大事

信息: 妮塔·強生(Nita Johnson)   日期:2022年1月27日 原文: 世界為基督事工

神所要我向你們傳講的,對於我們未來所處的日子來說,非常之重要。我們要學習如何禱告。我們要學習聆聽神在說什麼,以及祂要我們如何與祂同行,以致我們的禱告大有果效。

許多年來,我禱告,我做事,我尋求,可是我卻發覺,教導禱告,則非容易之事。我可以講道,勸勉,並鼓勵別人禱告;可是我卻不知道如何幫助人們明白為什麼神以祂垂聽我禱告的方式來垂聽我的某些禱告,為什麼神以祂向我顯現的方式來向我顯現。連我自己也不明白。我曾以為,那只因為我是先知的緣故吧。我想這就是原因了。

終於有一次,主耶穌與我談到了這一點。祂告訴我,祂之所以能夠透過我而做了一些事,乃是因為我所正在做著的。接著,祂讓我想起過去祂對我的一些要求。我在那些方面上的順服,鋪出了一條路,不但讓祂能夠使用我,而且使我能夠更深地認識祂。所以,現在我打算給你們一點這方面的教導。我知道,這不見得就改變你明天的禱告生活,但至少是開始這個改變吧。從我信主開始到如今,我一直渴慕神;我並非只想要經歷而已,乃要得著神自己。

請讓我解釋。

曠野的經歷

曾有好幾次,祂將我帶入曠野地。我曾在那地方呆上好幾個月,甚至好幾年,不斷哭求神,極其渴望祂。我曾極力懇求祂回到我這裡來,或是讓我明白為什麼要我呆在曠野地。直到有一天,祂終於領我出離曠野地,那時我才明白過來,正是在曠野地這些日子裏,我得以與祂面對面相遇相識,而這樣的認識,我若不在曠野地,是無法得著的。

我並沒有意識到,就在那些日子裏,我以特殊方式得見了祂的面容。如此相交,乃是深入而又內在的現實,祂在向我的心靈吹氣。當我在曠野時,祂天天如此向我吹氣。當時我還以為祂掩面不顧我,而事實上,祂卻在我心靈深處作工,在我靈魂深處作工,使我比以往更真實地認識祂。所以,在我們與神同行的道路上,有時候我們誤會了祂,誤解祂所試圖告訴我們的意思。

有時候,我經歷到一些事情,我以為那都是關於我自己的事,可是直到末了甚至更久之後,我才發覺祂允許我經歷一些事情,乃是祂所要做在祂的教會,在這個國家,或在其他人身上的。一切都在於學習認識神。如果我們更多地認識祂,更深地認識祂,我們的禱告也就會更有果效。

以賽亞書第57章14節

現在讓我們從以賽亞書第57章14節開始。我誠懇地告訴你,今天你之所以讀到這篇信息,是因為神在呼召你。祂在呼召你,要你靠近祂。我所要向你說的一切,都發自於祂的內心,為要幫助你明白祂所要做的,為何而做,並其後果。

以賽亞書第57章14節(擴增版聖經):耶和華要說【發話】:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓【靈性迴轉】的路中除掉。

目前很顯然,這段經文,一方面是針對以色列百姓,但另一方面也是針對你和我。如果我們想要與神同行,或被祂使用,那麼我們就必須預備好道路。我們必須除去絆腳石。我們必須將道路上的石子清除掉。不管多麼困難,我們也要調整自己的意志,使其與神的旨意達成一致。

有時候,當神呼召我們上達更高之處,我們會心想,祂需要做某些事,而我們也需要做某些事。可是,卻沒想到,祂所要我們現在做的就是安靜等候,讓祂來調整我們的靈魂與心志,使其與祂自己的達成一致。很多時候,神的旨意並祂所採用的方式方法,與我們所以為的,恰恰相反。

所以,我們易於妨礙祂行事。你是否有過這樣的經歷,等你發覺時,為時已晚?我就有過這樣的經歷。有時候,祂叫我們做什麼事,我們就以為馬上要做,於是立即投入。可是,我們雖去做了,卻是按自己的方式而做。這豈不正是掃羅所犯的錯誤嗎?他按自己的方式而行事,卻希望先知附和他的意思,以免以色列百姓離他而去。要學習等候。

現在神已經給出部分指示,但祂接下來所要指示的,也許就會改變我們至今以為明白的祂的旨意。如果我們沒有等候祂的下一步指示,我們就會自找麻煩,成事不足,卻敗事有餘。有時候,神告訴我一些事情,如此緊急,好像馬上就要發生似的。結果卻是,兩年之後事情才發生。所以,你不可能單就你自己對祂頭一次所給指示的感覺而判斷事情成就的時間。而有時候則會令你感覺困惑,祂會給你指示,讓你先邁出第一步。祂要你現在就去做,而後在你做的當中,祂才給你下一步指示。

這就需要敏感,而那則是在等候當中培養得來的。

你若禱告求問神:「主啊,你是說現在就做這事嗎?還是要等待下一步?  主啊,你的意思是什麼呢?」而祂則說:

以賽亞書第57章14節(擴增版聖經):耶和華要說【發話】:「你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓【靈性迴轉】的路中除掉。」

安靜等候神的帶領

我們心裏若有絆腳石,會阻礙我們,使我們不知道如何與神同行,也使我們不知道如何禱告。

以前我曾在內布拉斯加州的Omaha城呆過一段時間。有一次我要找房子租住。屋主是一位基督徒。她很喜歡我們的事工,也很尊重我,所以她願意將這間優雅的房子租給我,而租金只是市價的一半而已。那間房子確實很漂亮。但我還是對她說:「我很喜歡這房子,但請讓我禱告一下,求問神,看這是不是祂的旨意。」這女士有點不高興,但還是同意了。

就這樣,我禱告了三天三夜。我原以為祂會說可以,可是突然間我想到:「主啊,你若同意,也就不需要用你三天時間才說話了。因此我現在猜想,你是否不同意。如果這真是你的旨意,我就要順從你的旨意。所以請你改變我的心態,使我的心願與你的旨意相一致。」次日清晨我睡醒時,我很清楚地知道我們不該租下那間房子。

這感覺與過去三天裏我的想法和感覺大不相同,可是突然間我卻很肯定了。長話短說,事後我發現那是神的智慧介入此事,保護我們沒有選擇那個不安全的地方,否則,若我們租下那間房子就麻煩了。感謝讚美神!

可見,有時候神好像在對我們說話了,而我們也許以為祂說「是」。其實,祂很可能在說:「要安靜等候。你將會發現事情與你所預料的大不相同。我會打亂你的計畫,但至終結果會是好的。只要等候。」一旦祂的旨意顯明,我們就要順服。當神正這麼做著的時候,祂則要求你除去絆腳石。祂要求你除去一切阻擋祂旨意的絆腳石。

這是什麼意思呢?

就是要認罪悔改。以剛才我所提到的那間房子作例子,我必須為自己容讓我的心定在與神的旨意不相符的事情上而認罪悔改。這對神來說,非常之重要。這就是祂所要我們學習與祂同行的其中一方面。每當我們的心願與神的旨意不相一致時,我們就必須認罪悔改。我們必須向神懇求饒恕,潔淨我們,除去我們心中的絆腳石或石子。

或者,像書拉密女子所說的:「主啊,求你擒拿那些毀壞葡萄園的狐狸。」(參閱:雅2:15)你若不作這樣的禱告,你就會發現自己難以聽明白祂的旨意。這並不在乎你已經與神同行了20年,或30年,甚至40年之久。所以,你要學習如此禱告:

  • 第一,求神赦免你渴望一些並非祂心所願的事;
  • 第二,求神顯明你心中那些得罪祂,不討祂喜悅的事情,也就是那些阻攔你,使你無法聽到祂聲音的事情。因此,你要藉著除掉絆腳石而預備好自己的心。

以賽亞書第57章15節(擴增版聖經):「因為那至高至上,永遠長存(原文是住在永遠),名為聖者的如此說:‘我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人【為罪而憂傷的人】的心甦醒。」

這就是謙卑人所得的祝福,尤其是當我們懇求神的赦免,而且進入悔改的時候。現今教會並沒有多少關於這方面的教導,難道不是嗎?因著各種各樣緣故,人們總是跳過認罪悔改這一項。然而,悔改者,卻承受著與至高至聖者同居的應許。既然如此,我們卻為什麼避而不談認罪悔改呢?

憂傷痛悔的心

為什麼我們不求神光照我們內心深處,並賜給我們一顆憂傷痛悔的心,對付那些甚至連我們自己都不意識到的罪呢?那樣的悔改才是真實深切的悔改。

大約30年前,當我初學禱告的時候,我問主耶穌:「在那些渴慕你的人心裏,什麼最能討你喜悅?」祂的回答十分清楚,令我驚訝。祂說:「憂傷痛悔。我喜歡痛悔之心。」我說:「主啊,你知道我信主才不久,我不太懂得這意思。」於是,祂就讓我經歷以痛悔之心與神同行是怎麼一回事。

這不是人自己就能做得到的,乃是從神的靈生發出來。必須由神的靈在你心中製作產生一顆痛悔之心,而當你如此向神祈求的時候,祂就如此回應而做。「神啊,求你賜我痛悔的心。」這不就是大衛的禱告嗎?(參閱:詩51篇)「賜我一顆痛悔之心。」當年大衛若讓神來指引他的道路,他就不至於落入與拔示巴所犯的罪。大衛知道憂傷痛悔的重要性,可是那時他卻忘記了,以致失足。

所以,一旦大衛謙卑回到神面前,讓神來對付他的靈魂,他是怎麼禱告的?他回到以往所知道的:痛悔之心的好處。他懇求神:「賜我一顆痛悔的心。」神的目標是要將凡屬祂的兒女都帶到一個境界,他們每時每刻都生活在痛悔之靈當中。這並不意味著你每時每刻都在哭泣,卻相反,那是一個平安而又喜樂的境界。

但願我能夠幫助你明白這一點。要在神面前謙卑自己,懇求祂查驗你的內心,看看裏面有什麼惡行。懇求祂來掌管你的心思意念。一旦你開始作這樣的禱告,神就會光照你,提醒你一些事情,那你就該停下來而為這些事情認罪悔改,哭泣流淚。要懇求神賜你一顆為這些事而憂傷痛悔的心。要懇求神使你養成憂傷痛悔的習慣。

所謂憂傷痛悔,也就是一顆願意的心,一旦神光照你,提醒你某件事情,就快快地來到神面前,坦誠地為此事認罪悔改。雖不見得每次都要哭泣,但如果夠嚴重的話,則需要眼淚來軟化心田,好讓神來把這習慣性的罪根拔除掉。而這不正是你所想要祂做的嗎?這樣,你就會培養起憂傷痛悔的習慣。隨著你養成了認罪悔改之習慣,接下來你所需要的是神賜給你痛悔之靈,使你的靈魂順從神的心願。

所謂憂傷痛悔,並非要你每天從早哭到晚。而事實上,你會比以往更加喜樂,因為你的靈魂不再受世俗事捆綁,不再受困於那些令你追求來追求去的事,那些即便會給你帶來一時性快樂而事後卻又使你內疚或不滿足的事。反而,你的靈魂將是自由的,免受許多因犯錯而帶來的痛苦。痛悔之靈會帶領你進入一個境界,使你的心變得柔軟,對神敏感。

這樣,神用不著給你太大的震動就能引起你的注意。祂只要輕輕地對著你的心吹氣,祂就能向你開啟祂自己的心意。因此,每當你行在痛悔之靈中,你也就會行在喜樂之中,因為一旦你被聖靈光照而知罪認罪悔改時,你的個人意志也就被破碎掉了。

若以另一句話來形容憂傷痛悔,那是一種深切而又神聖的謙卑。每當聖靈試圖教導或訓練我們時,總是非常困難,而我們往往會說:「呵?呵?我可不想那麼做。」你有否上過課練習發聲或彈琴?就好像老師一邊在對你說:「不,不要那樣做。」而你一邊在說:「呵?為什麼不能?我就是喜歡這聲音。」老師說:「也許你喜歡這聲音,可是它並不正確。」同樣,我們也常與神如此作對。

每當祂要教導我們一些事的時候,我們往往與祂作對,或抵擋,或耍脾氣。當然啦,我知道你們在座的從來不會這樣,對吧?然而,確實有一些基督徒是這樣子,當神給予他們指教或糾正時,他們並沒有好態度。一旦你發現自己重犯了某樣錯誤,只要快快謙卑下來就好了。要立刻而做。而當你越習慣於這麼做,你就能越快地從神那裡得著痛悔之靈。以賽亞書57章是怎麼說的?

以賽亞書第57章15節(擴增版聖經):「因為那至高至上,永遠長存(原文作‘住在永遠’)名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人【為罪而憂傷的人】的心甦醒。」

從傳統中分別出來

可見,什麼是祝福?

你若學會了憂傷痛悔和謙卑,你若學會了接受指正,而不向神耍態度,你若學會了神的作事法則,那麼祂的應許則是:祂必與你同在,帶你進入祂的居所。在你的一切所求所願中,還有什麼比這更好呢?常有人對我說:「我想要像你那樣與神同行。」我心裏會想:「那可不見得。」每當神對你說話,或為你成就美好事,那當然是好得無比;然而,若要像一些人那樣與神同行,就得像他們那樣經受神的嚴格管教,卻非容易事。有時候,甚至非常困難。若真要按你所願的那樣與神同行,則需要過分別為聖的生活。要從世界分別出來,要從己分別出來,也要從傳統中分別出來。

要從一切你所熟悉之人與事中分別出來。有一點讓我喜歡祂的是:在其過程中,祂會教導你如何去愛祂所愛的。祂不會只叫你做這做那,而是在你心靈深處教導你如何去愛祂所愛的。祂會教導你如何去渴慕祂所渴慕的。呼召越高,所要求的分別與訓練也就越加嚴格。我喜歡的是,祂不單以話語和環境來訓練你,而且還深切地改變你的心靈,使你能愛祂所愛的,明白祂所明白的,渴慕祂所渴慕的。

喜愛與神同行

你若喜愛被指正,你就會喜愛與祂同行。

許多年前,我到一間教會去講道。就在我差不多結束講道時,主耶穌給了我一句話。祂告訴我:「這裡有一位牧者,沉迷於骯髒的雜誌。因著這在他靈魂裏所導致的改變,這人已經失去了他的事工。」那時我才進入全時服事沒多久,所以不知道該怎麼辦。我該當眾說出來嗎?我該怎麼辦?於是我走到那間教會的牧師面前,將我所得到的話告訴他。我問他:「我該怎麼辦?」我實在不想讓這人難堪,但神在對他說話。神想要醫治釋放他,恢復他的事工。這位牧師回答說:「在這間教會裏,每個人都認識我,也都知道我的心。」這裡有一位牧者,我不告訴你他在哪裡,但我認為他需要聽到這話。我說:「我認為這也是全會眾都需要聽到的話,所以我想請你當眾而說。」就這樣,我當眾說了。我並沒有叫人起來,可是那位牧者自己從座位上站了起來,並走到講臺前,開始不停地哭泣。等他哭完時,他也就得到了釋放。他曾盡力隱藏這罪,而這反倒成了他的牢籠。乃是神的恩慈美善使那間教會的牧師對我說:「在這事上,我全力支持你。為了挽救這人,你需要當眾說出來。」結果,那人真的徹底認罪悔改,得到了釋放,而神也恢復了這人的事工。

我們應當懇求神潔淨我們的心。我們應當懇求神顯明一切阻攔我們而使我們無法靠近祂的事,哪怕多大困難也在所不惜。哪怕神所要觸及你心靈深處的事會讓你很難很難放棄,但請你不要就此停頓。要開始禱告,求神賜你恩典來承受這個手術。也許你有脾氣方面的問題,而你還從來沒有讓神來對付你的脾氣。也許你不承認那是發怒,並不願意讓任何人來觸及它,也不願意讓聖靈來觸及它。我認識一位知名佈道家,我曾聽見他在一次電視採訪中說:「我告訴神,祂可以碰我生活中任何事,可別碰我的脾氣。」神曾大大使用這人,可是到頭來他卻出了不光彩的事。千萬不要對神說「不」。每當神開始要對付你的某一項問題,那是因為祂愛你,渴望讓你更靠近祂。因此,要允許神在你身上作工,要讓神來對付你生命中的問題。要在神面前哭求,認罪悔改,懇求祂除掉你生命裏的各樣堅固營壘,好讓祂能以祂所渴望使用你的方式來使用你;那時,祂也就能以祂所渴望你靠近祂的方式來讓你靠近祂。

(Nita禱告:)親愛的天父,我知道你渴望做一件美好大事,可是這也需要代禱者的工作才能成就。此刻就是時候了。我們已經沒有多少時間來使自己預備好而被使用。因此,我祈求,主啊,請在代禱者心裏作工。主啊,潔淨他們。請藉著異夢或異象對他們說話,或藉著你在聖經裏的話語對他們說話,或藉著你的聖靈對他們說話。幫助他們明白自己生命中哪些方面妨礙了他們與你同行,以便對付完了之後,他們就能夠在這件神聖大事之生產過程中被你大大使用。我們讚美你!如此禱告,乃是奉耶穌基督的聖名!

以西結書第37章

我想簡短地與你們分享一下,以此作為給你們的激勵。請翻開聖經以西結書第37章。事實上,我曾有過三次像以西結在這一章裏所描述的經歷。那經歷實在美好。神藉著這三次經歷對我說話,其中一次,是有關以色列;另一次,是有關教會;而第三次,則是有關祂的身體(教會)裏的代禱者。

以西結書第37章1至5節(擴增版聖經):耶和華的靈(原文作「手」)降在我身上,耶和華藉祂的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。祂使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨【人骨】甚多,而且極其枯乾。」祂對我說:「人子啊,這些骸骨能復活麼?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」祂又對我說:「你向這些骸骨發預言說:‘枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話:主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。你們便知道我是耶和華。’」

神的氣息進入代禱者

這事很快就要發生在代禱者身上。

首先,我們需要認清,目前神的禱告大軍還不甚強壯,遠沒有達到祂所期望的那樣。甚至可以這麼說,有些代禱者就如同那平原上的骸骨,毫無生氣。有些代禱者已經很疲累了,而有些代禱者則根本不禱告。顯然,我們需要神的介入,不是嗎?亦很顯然,祂是教會的主,祂比我們更清楚這一點。所以,祂正要做此事。讚美主!

以西結書37章5節(擴增版聖經):主耶和華對這些骸骨如此說:「我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。」

代禱者的生活,並非成天招架從仇敵射來的火箭,忙於自衛,儘管有些人確實這麼感覺。沒錯,仇敵的攻擊很猛烈。然而,神對代禱者的應許則是,你必存活祂要使氣息進入你們裏面。你必甦醒過來,你必活過來,行事不再憑自己的能力或力量。

我曾在異象中如此看見。那真是棒極了。我看到千萬的代禱者突然被興起,不是從墳墓裏,而是從乾旱疲乏之地。他們突然站起來,充滿了聖靈的活力。他們奔跑,威武地爭戰;那情景著實驚人。他們為美國禱告,為美國扭轉乾坤,好讓神的旨意能夠暢通無阻,得以成就。

以西結書37章6至7節(擴增版聖經):「我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們【枯乾的骸骨】就要活了。你們便知道我是耶和華【全能統治者,呼召出忠實順服的服事】」於是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料,有【打雷的】響聲,有地震;骨與骨互相聯絡。

昨日一整天我在想:我將會在這地區聽見打雷聲。之後我又很好奇,西雅圖地區究竟會不會有打雷?我出生於密西根州,亦在那裡長大;請相信我,那裡常有雷雨。前些日子,我有幸搬到新奧爾良,那裡也有像密西根州那樣的雷雨,那可是真正的雷雨。可是西雅圖究竟會不會有打雷?我不知道。我起了個念頭:我為何不上網查個究竟呢?結論是,有,但不多。可是這念頭一直盤旋我的腦海,我將會聽到打雷聲。我將在這地區聽到雷響。之後,主耶穌就說話了。

以西結書37章7節(擴增版聖經):於是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料,有【打雷的】響聲,有地震;骨與骨互相聯絡。

那時我意識到主耶穌在對我說話:我要透過代禱者發出雷鳴般的聲音。將有雷聲響徹在這西北部地區,顯明我的旨意。

以西結書37章8至11節(擴增版聖經):我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上;只是還沒有氣息。主對我說:人子啊,你要發預言,向風發預言,說,主耶和華如此說:‘氣息啊,要從四方(原文作“風”)而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了’。於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。主對我說:人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:‘我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。’

如今亦有代禱者在說同樣的話。他們在說:美國的需要,實在是太大了,即便對神來說也是太大了。作為一個國家來說,美國已經沒有指望了。要想解決美國之所需,恐怕為時已晚。你聽過有人這麼說嗎?現在我告訴你,這些骨頭都是死了的,可是神卻要使氣息進入他們裏面,使他們活過來。

美國的骸骨將復活

現在美國的光景也許就像平原上的骸骨,但我告訴你,藉著神的代禱者之禱告和代求,美國必會活過來。美國必會再度繁榮昌盛;不會像五年前那樣只是曇花一現而已,而是按照神的時間表,神的尺度,和神的標準。神將會把美國帶回到共和體制。即便此時看來極不可能,但我告訴你,祂必會這麼做。祂將要賜給我們一個新政府,乃是以神權治理的政府。即便看來極不可能,但祂必會這麼做。祂若能使那些枯乾的骸骨活過來,祂也必能使美國這枯乾的骸骨起死回生。不管怎麼個不可能,也不管怎麼個看來極不可能,我不管別人怎麼想,我只知道主耶穌所對我說的。然而,祂需要祂的代禱者,祂需要你滿懷信心。祂要將生命之靈的氣息吹入你心裏。這就是為什麼當主耶穌來臨時,你首先得著的,乃是生命之靈的氣息。

以西結書37章12至14節(擴增版聖經):所以你要發預言,對他們說,主耶和華如此說:‘我的民哪,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,領你們進入以色列地。我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裏面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的。’」

主耶穌在說:我將要做。我必會成就此事。祂是神,祂非同於人,祂絕不說謊。然而,祂需要祂的代禱者起來爭戰,使祂的旨意行在地上如同行在天上。祂需要你大有信心地爭戰,而不是膽怯害怕。日子會變得越來越艱難嗎?相信我,低谷的生活並不總是容易。日子是會越來越艱難,然而神已應許說:我必做這事,那麼任何艱難也不能動搖神的計畫與目的。

燃燒的約珥軍隊興起

所以,我已看到一支禱告的軍隊。在另一個異象中,我看到這支軍隊如同燃燒著的烈焰,奔跑不停,遍及全地,為美國代禱。我問:主啊,這些人是誰?祂說:這是約珥軍隊。我要你興起一支禱告大軍。幸好,我們不用去興起一支新的禱告大軍,目前我們已有足夠的代禱者,而我們所要做的,則是在這些已經蒙召的代禱者心中點燃熱情,加添新火,燃燒成烈焰。

現在不是厭倦好行為的時候,乃是相信的時候,是進取的時候,亦是領受異象和瞭解明白的時候。神在說什麼?祂想要做什麼?你願意相信真理嗎?還是繼續相信眼前所看見的?即將要發生的事,是如此偉大而且美好,值得我們經歷一切必要過程而去得著它。除此以外,只有另一個可能  – 其實我不再這麼認為了 – 就是讓光明會得逞。新世界秩序想要將他們的權位安插在美國,隨心所欲地行事,讓你的孩子在納粹教育之下長大。

呼召教會起來禱告

然而在華盛頓DC(譯注:2012年3月DC-GOE),主對我說:我宣告,你已扭轉了審判!什麼審判?光明會掌控美國。如何扭轉的?藉著認罪悔改。如果神已預備好,就要行事了,那麼你也必須預備好。我想,神實在是美妙無比。我們作為一個國家,原已站在審判之邊緣。於2011年8月,主耶穌告訴我,趁著還有一點時間,我們必須將美國從光明會的手中搶奪出來。祂也很清楚地讓我知道,所剩時間已無幾。而在今年(2012年)3月DC-GOE,當祂告訴我,我們成功了,我不禁感動得不住流淚。美國人口有多少?我說不清多少次當我在外開車時,看見其他車輛裏面的人,或是當我出去辦事時,看見街上行人的臉孔,尤其當看到孕婦時,我會心想:她的孩子不用處在希特勒的統治之下而長大。而當我看到孩子們在玩耍,跑來跑去,我亦會心想:這些可愛的孩子們已得著機會,不用處在希特勒的統治之下而長大。神愛美國,但祂需要教會願意起來禱告。

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編輯組特區: 重置和解碼!從奴隸到精兵的更新轉化!

信息:Voice of Yeshua 日期:2023年 2月1日 出處: Yeshua的妥拉之聲

Shemot-出埃及記13:17-17:16
士師記 4:4-5:31
約翰福音6:15-71

繞道而行走曠野,可畏的轉折點!

逾越的耶和華的夜,正滿了430年的那一天,耶和華的軍隊從埃及出來了,他們都帶著兵器上去,昂然無懼的出埃及。出了埃及,以色列人要走哪條路回應許地去?是捷徑嗎?越近越好,路好走是首選?一個可畏的轉折點在此刻發生。

非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。所以神領百姓繞道而行,走紅海曠野的路。(出13:18)

非利士地是從埃及的東北角開始,沿地中海南岸,經過迦薩和約帕,通往以色列地北方的一條大道。非利士人並非是迦南地的原住民,而是從愛琴海地區遷移過來的『海上之民』(The Sea People)。古埃及把俘虜的非利士人遷移到迦南地的西南,法老利用非利士人來控制迦南地。

如果以色列人從非利士人居住的沿海地區穿過,等於主動和非利士人宣戰。從妥拉來看,神從不會帶領以色列人主動發動戰爭,而是先說和睦的話。

你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。(申20:10-12)

以色列和非利士的爭戰還是後話,但都是非利士人對以色列地的主動侵略。即使神是萬軍之耶和華,祂為以色列爭戰,但祂絕不是邪惡的戰神。出埃及的時候,神帶領以色列人避開非利士人的地,避免不必要的爭戰。同時,神非常了解祂自己的百姓,以色列人剛出埃及,一遇到爭戰,埃及的門就在身後,轉身後退,逃回埃及將會是以色列的首選之路。

神帶領以色列人繞道曠野,一個可畏的轉折點從此在曠野發生!曠野是神訓練以色列人最好的時間和空間,以色列需要在曠野從埃及的奴隸被訓練轉化成為耶和華國度的精兵。一隻遵守神妥拉誡命的精兵隊伍要生成,否則無法進入應許地奪地為業,更無法因為遵守妥拉而守住產業。

走向結果,完成過程!

人都喜歡速成,走捷徑,只想要結果而不想要過程。但神要讓我們學習的真理是:神已經賜給我們上好的結果和未來,信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。實底和確據,神已經賜給我們了,你信嗎?讓我們帶著信,喜樂並成功的完成過程。這和世界是相反的。世界是走完過程,你才得到結果;而神的世界卻是已經有了結果,所以你要完成過程,這樣我們才可以到達和擁有神為我們預備的美好結局和真實的結果。

正是一切祂都已經作成了,所以這個過程我們必須經歷和完成。神做祂的部分,我們做我們的部分。在經歷和完成的過程中,我們和主同行,更加認識祂,和祂建立真實的信靠關係,不再因為突發的災難,惡劣的環境,以及在面對前無去路,後有追兵,左右不逢源的災難性絕境時向神質疑,向神埋怨,向神咒詛。

這些反應,以色列人在曠野都已經對神做了,所以他們都倒斃在曠野的不信中,而走出曠野進入應許地的是新的世代,然而新的世代進入了以色列地仍然不信,仍然被再一次的吐了出去。現在是以色列人,包括靈裡的真以色列人第二次出埃及大回歸的時刻。前有古人的教訓,末世的我們是否真學到了功課,將決定我們是否可以進入主的千禧年和之後的新天新地。勝敗在此一舉。

按照神的心意後悔和變心!

這週的妥拉同樣值得我們深度默想並得著訓誨,更新我們的心思意念,來查驗什麼是神喜悅的旨意。這週的妥拉有兩次的『改變心意』,但都是負面的。第一個是,

恐怕百姓遇見打仗後悔(出13:17)

另一個就是,

法老和他的臣僕就向百姓變心…(出14:5)

這裡以色列人的『後悔』和法老並臣僕的『變心』,雖然英文NIV版本都翻譯成『改變主意』(change their minds),但中文都很形象的翻譯出了希伯來原文的意思。無論是以色列人後悔出了埃及,還是法老的心來了個180度的大轉彎,又反彈回到剛硬抵擋,他們都沒有按照神的心意悔改和更新。

法老的變心,使他全軍覆沒在紅海的審判中。以色列的後悔表現在曠野40年沒完沒了的抱怨和對自己以及子孫樂此不疲的死亡咒詛。法老已經錯過了他的機會,以色列開始了繞行的曠野旅程。讓我們按照神的心意後悔和變心,不錯過神的機會。

『死』不離口的埋怨和咒詛

法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。他們對摩西說:難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃及人比死在曠野還好。(出14:10-12)

生死在舌頭的權下。發怨言和咒詛的人最終按照他們口中的話語死在曠野。

你會發現此刻以色列人的狀態不像之前的晚上,『昂然無懼』,忽然徹底崩潰了。即使我們經歷了神的神跡,親眼目睹了神的可畏,親身經歷了神的雲柱和火柱,使我們無論在黑夜還是在白晝都可以行路,不耽誤行程,但是一旦危險臨到,或是不合己意的事情發生,我們怎麼就會翻臉不認神了呢?!

我總是覺得(包括我自己在內),在和神的同行中,我們要真的認識祂是神祂是主,要聽祂的,而不是命令神和勒索神要祂聽我們的。我們總要作主,難道我們是神嗎?

我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。(耶3:40)

當死亡和危機帶來威脅時,懼怕是最真實的肉體反應,但下一秒鐘,我們的靈人要馬上振作起來,剛強壯膽,信靠神,否則懼怕的靈下一步帶來的就是埋怨和咒詛。埋怨和咒詛是對著神的,表現在對人的出口上。埋怨和咒詛如同病毒,帶來致命的傳染病。

斷開傳染病,帶出天國氛圍!

發怨言的對象表面看起來是別人或是自己,但本質是對神。我們和神的關係如何,表現在如何對待發生在自己生命中的事情,以及如何對待周圍的人事物。

當人經歷關係破裂,經歷仇恨,經歷不饒恕,繼續累代的咒詛,這或許會使人裡面的細胞酸性化,發出毒液,不僅自己被感染了,也要傳染到別人。似乎若不刺到人,若不讓別人感受到自己的不悅和痛苦就不會滿足。

在看清這樣的真相後,讓我們提醒自己不被這樣的病毒傳染,也不傳染病毒給人。以毒攻毒只能一起被毒死;但以善勝惡,是讓神良善的話語帶我們勝過屬血氣的病毒,如鷹飛在高處,勝過屬地的糾纏。

曾經聽過有神僕人的見證,當他邁進社區的一家餐廳時,他明顯感到裡面的氛圍是有問題的,於是他每次走進這家餐廳的時候,開始留意釋放微笑,喜樂和慈愛。久而久之,他發現店員開始親切微笑了,顧客開始享受歡樂的氣氛。當你覺得氛圍不對的時候,讓我們從自己開始,釋放神國的仁愛,喜樂與和平,讓周圍的人通過我們感染到天國的氛圍。所以我們裡面先要充滿神國的仁愛,喜樂與和平。

是災難還是一個全新的開始?

耶和華在滄海中開道,在大水中開路,使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來,一同躺下,不再起來;他們滅沒,好像熄滅的燈火。耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。(賽43:16-19)

當我們遇到苦難和試煉,讓我們換一種眼光,換一個思維!這並非是災難,而是神正帶我們進入一個全新的開始!  如果不來到曠野,如果不來到江河,我們如何知道祂是在曠野開道路,在沙漠開江河的神?祂說,祂要使曠野有水,使沙漠有河,好賜給祂的百姓、祂的選民喝。祂要在絕境中使無變有,使我們得飽足!

祂要將先前那些追殺我們的舊事舊人都扔進海底銷聲匿跡。們不要活在已經不再的過去中,我們要發現祂為我們成就的新事!祂要開創新事,使我們得驚喜!

神的聖徒表面經歷的似乎和世人無異,但因為我們是屬靈人所以可以參透屬靈的事,表面上大家都活在這個世界上,但所在的屬靈領域卻各有不同。這就是為什麼有時會遇到雞同鴨講的情況,會遇到解釋不清的誤解,會遇到敵意和扭曲…但這都已經不再重要,終將隨風飄去,gone with the wind。聖靈的風會吹去糠皮,帶來潔淨、清新和升級。讓我們跟隨聖靈的風,進入祂帶領的新季節和新領域。

讓我們和主的聲道頻率對齊,而不是和人。如果大家都樂意與神合一,弟兄自然就會和睦同居,否則只能是分幫結派,按照自己的喜好來標籤來分類,來營造自己的安全感和歸屬感。只有真正進入妥拉頻率的人,才會脫離人的幫派,進入神的國度,進入全新的開始。

棄絕埃及的奴性,遵守新主人的命令!

以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人摩西。(出14:31)

但是當以色列人在曠野沒有食物沒有水喝的時候,馬上就會向摩西發怨言,和摩西爭鬧,甚至要拿石頭打死摩西。翻臉不認人的速度很快。

以色列人雖出了埃及,但是埃及的奴性卻極深的烙印在生命裡,這表現在每當遇見問題和危機時,他們只知道哀嚎、抱怨和爭鬧,卻不知道依靠神來解決問題和勝過難關。

這都因為剛從埃及出來的以色列人心中還沒有神的話,只有世界埃及的咒語和法老的謊言。所以神對以色列人開始了一個漫長的轉化過程–用祂的誡命。在西奈之約開始之前,神先要為以色列人頒布一些律例典章,試驗他們是否可以遵守,更確切的說,是讓以色列人自己知道他們是否願意遵守。

在曠野的試煉,是神要讓祂的百姓棄絕埃及的奴性,否則即使得到了新主人耶和華的律例,典章和誡命,我們也仍然是在奴性中機械的遵守,以此來試圖得到主人的誇獎,免得鞭子打下來。只有拒絕作罪的奴僕,因信成為義的奴僕,在遵守神誡命的時候,才是自由的,喜樂的,渴慕的。不脫離埃及罪的奴性,就無法遵守新主人的命令。

妥拉話語的解藥!向神大大張口!

神在瑪拉試驗以色列人,並賜下嗎哪以及安息日的條例來訓練以色列人,用水藉著道洗淨奴性,成為聖潔。只有神的話語可以煉淨一切。奴隸沒有自由,只有被束縛被捆綁的苦毒。奴隸的苦毒生命無論吃什麼喝什麼都不覺甘甜,只覺得無味,所以需要神的話語來醫治。神的話語就是解藥,每日要及時領取,趁早領取,否則就會錯過。

妥拉的生命樹可以轉化一個人生命中的苦水,使人甜蜜。

祢的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!(詩119:103)

讓我們對甘甜的話語大有胃口!

多收的也沒有餘,少收的也沒有缺;各人按著自己的飯量收取。(出16:18)

你有怎樣的胃口,神就賜你多少的妥拉嗎哪。多吃就多給!向神大大張口!被神的話語充滿!

我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。(詩81:10)

安息日的律

曠野的瑪哪誡命是有關第7日安息日的條例。以色列人在埃及的時候沒有休息,沒有安息,始終在奴隸的軛下轉不停。BUSY,Being Under the Satan’s York,忙碌等於服在撒旦的軛下。我們被世界的咒語謊言已經欺騙太久,仿佛我們的生命價值只表現在不停歇的工作中。好像如果沒有我們,這世界就不轉了。

神從創造宇宙萬物第1天開始,祂已經看見了第7日的安息日,所以祂每日的創造之工都是有次序有計劃的,充滿祂的律。祂不混亂,在祂沒有空虛混沌,沒有忙得一塌糊塗,不見天日。

讓我們也從一週的第1天–星期天開始,就來看見第7日的安息日。帶著信,竭力進入祂安息日的安息,進入安息日的律,從而進入神的次序和計劃,進入神的節奏和神的律!使我們每一日都過得有計劃有目標,充實而平安,而不是在忙碌中猛然的戛然而止,等安息日結束後又急忙的進入奔波中。這不叫守安息日,這還是在奴隸的軛中打轉。

如果用奴隸的心態來遵守安息日,會有兩種情況發生:一是,會墮入非守不可,否則會受懲罰的律法主義。二是,鑽神誡命的空子,不想守,又不得不守,會尋出很多藉口和規矩。

人在世界生活,工作是為了糊口,這誠然是世界的手段。但是一旦當我們為自己打破奴隸的軛和罪的循環,我們不再像奴隸一樣為了糊口而活著,不再像奴隸一樣活得沒有盼望,活得無奈。我們是神的孩子,領受的是父在安息日雙倍的供應。不做工也得工價,這就是天國的恩典和法則。天國法則和世界文化是截然不同的。天國子民選擇天國法則,世界的人選擇世界的文化,各從其類。

表面的爭鬧,人裡面的亞瑪力人之戰。

以色列人經歷了嗎哪的超自然供應,但是當沒有了水喝,似乎仍不知道向這位耶和華去支取,他們和神的僕人爭鬧,甚至要拿石頭打死摩西,他們在試探耶和華卻不知道。

當這樣的爭鬧和試探神過後,真正的爭戰臨到。

那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。(出17:8)

表面的爭鬧,其實是人裡面的亞瑪力人之戰,而爭戰同時也在實質的上演。爭鬧的生命帶來爭戰的攻擊。

但實質上誰是亞瑪力人呢?

他們回到安密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人。(創14:7)
亭納是以掃兒子以利法的妾;他給以利法生了亞瑪力。(創36:12)

以掃的子孫亞瑪力出生之前,有一種遊牧民族叫亞瑪力人已經散居在南地。但從聖經的其他經文我們可以知道,以掃的後裔亞瑪力人(比如亞甲族的後裔哈曼)確實常常無中生有,乘人之危,攻擊騷擾以色列民,殘忍邪惡的想要滅絕以色列。亞瑪力也是抵擋以色列的諸國之首。

巴蘭觀看亞瑪力,就題起詩歌說:亞瑪力原為諸國之首,但他終必沉淪。(民24:20)

那時…不可忘記!聽命勝於獻祭!

你要記念你們出埃及的時候,亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你,趁你疲乏困倦擊殺你儘後邊軟弱的人,並不敬畏神。所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂,在耶和華你神賜你為業的地上得享平安。那時,你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了,不可忘記。(申25:17-19)

耶和華對摩西說:我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了;你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽。摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西(就是耶和華是我旌旗的意思),又說:耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。(出17:14-16)

有關如何對待亞瑪力人,神的吩咐令人不敢忘記。看來亞瑪力人是相當的邪惡被神憎惡。當我們遇到神恨惡的仇敵,絕不能憐惜。惡人的憐憫,也是殘忍。(箴12:10)

撒母耳對掃羅說:耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說:以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。(撒上15:1-3)

但是掃羅卻憐惜 亞瑪力王亞甲。(撒上15:9)

掃羅既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄掃羅作以色列的王,耶和華使以色列國與掃羅斷絕,將國賜與給了比掃羅更好的人大衛。因為聽命勝於獻祭(撒上15:22最終掃羅被亞瑪力人殺死,亞瑪力人並不敬畏神,絲毫不畏懼殺害耶和華的受膏者,最終殺害掃羅的亞瑪力人被大衛所殺。(撒下1:13-16

所以這告訴我們什麼呢?我們和亞瑪力人的爭戰實在是一場屬靈爭戰。面對亞瑪力,我們是否得勝,取決於我們的肉體是否順服聖靈,我們是否聽耶和華的命令!當我們聽耶和華的命令,祂也必垂聽我們的禱告!

亞瑪力人在各個世代似乎永遠都不會滅絕,所以要世世代代的爭戰,在禱告中得勝!直到把他們的名號從天下塗抹,從裡到外的清除,不留下絲毫存在過的痕跡。因為帶領我們世世代代和亞瑪力人爭戰的是耶和華尼西!

耶和華尼西!יְהֹוָה נִסִּי !

摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西(就是耶和華是我旌旗的意思)。(出17:15)
尼西 נֵס nes:大旗,標誌,記號,警告。(H5251)
祂必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。(賽11:12)
世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候,你們要看!吹角的時候,你們要聽!(賽18:3)
祢把旌旗賜給敬畏祢的人,可以為真理揚起來。(詩60:4)

耶和華是我的旌旗,是我的拯救,是我的得勝。當仇敵四面圍攻我們,讓我們高舉這面神聖的旌旗,宣告耶和華的得勝!耶和華必為我們爭戰!

西奈之約後的加速,重新設置的更新

妥拉在『容百姓去』之後,我們就要進入『葉忒羅』,『西奈之約』開始了。我們要抓住機會,和主更新祂的妥拉之約。從現在就開始徹底潔淨,支取逾越節羔羊的寶血,不需要等到一個月一次的領主餐,也不需要等到某個曆的新年。就是現在!NOW!和祂的妥拉同行,聖靈的腳步永遠是最好的時間。

神在重新設置、進行更新時,祂按照我們的張口程度,來為我們解鎖生命的密碼,因為祂必成全關乎我們的一切事!祂要打開下個季節的命定和旨意,祂的下一個提升來到!別作庭院裡的雞,認識自己原來是隻鷹,所以勇敢的離開地面,展翅高飛。讓舊事舊人被更新出去,騰出空間、存放神賜下的新事新旨意。

當立約開始,祂的腳步就會更加迅速,畢竟對曠野遊民和對神約民的要求和標準大大不同,隨之而來的訓練也會更加精兵式,因為使命重大,只能交託給配得上的人。

這場重置和解碼,從奴隸到精兵的更新轉化正在開始!讓我們的靈努力前行!耶和華的仇敵都必滅亡!愛祂的人必如日頭出現,光輝烈烈!

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編輯組特區: 漢娜·瑪格納斯: 然而有一束光

信息: 漢娜·瑪格納斯(Hanna Magness)  日期:2023年2月2日  出處:《給祂15分鐘》

編輯小記: 漢娜·瑪格納斯是達屈席茲的大女兒,這篇是應她父親達屈之邀,為《給祂15分鐘》所寫的帖文,非常觸動人心,因此我們在此轉載,願此篇也一樣激勵你。

我一生常常做異夢,尤其是夢見我從未去過的地方和未見過的人。小時候最喜歡的想象力遊戲之一是拿着一個地球儀,隨機挑選一個國家。看她的邊界、城市名稱、地形,想像那裡是什麼樣的。我會構想一個很棒的故事,關於這國家的歷史和生活在那裡的人的故事。

然後,走進父親的圖書館,拿出他舊的《大英百科全書》,翻開找那個國家,閱讀那裏是怎麽說的。我常猜對嗎?一點也不。但我仍然喜歡這個遊戲。因為想像這個國家,然後再閱讀查到的資料,就像見到她兩次。現在,我已經在我曾經夢想的一些國家工作,我又見到她們了。

與這些土地相遇,比我小時候所想象的更加美麗,更有挑戰性,也更神聖。我更加了解人類的相似之處,以及作為橫跨文化、政治和宗教的旗幟相異之處。我18歲時第一次去中東,就想像著會看到那裏的教育能成爲實際。我很快就知道,在去之前,這些國家早就已經在我的心裡了。我到了之後發現上帝的計劃和目的已經在我之前定好了。

幾年後的今天,我在中東工作,經營一個非營利組織。我有幸一次又一次地到這些國家,看到她們的光明和黑暗,以及快樂和痛苦。今天,我想與你們分享其中一個故事。這是一個我內心深處很特別的故事,這故事裡的面孔和情感一直伴隨着我。

幾年前,我們的工作人員在一個非常、非常寒冷的冬日裡分發食品和衣物。當時在一個城市的市中心,那裡已經成為逃離該國內戰和後來ISIS的敘利亞難民的避難所。我們的組織長期以來一直在這城市工作。在分發日,工作人員經常會收到多個邀請,讓他們到我們所服事的人家裡吃一頓飯或喝一杯茶。阿拉伯文化非常注重待客之道,所以這確實是一種常見的邀請。大多數的日子裡,我們太忙了,無法接受任何人的邀請,因此便禮貌地拒絕了。在這個特別苦寒的冬日裡,我答應了。

我不知道這次有什麼不同,不知道為什麼我接受邀請。也許只是因為我們都太冷了。但

當我們完成分發工作后,我們跟着好心的婦女卡迪雅(Khadijah)上了街,來到她的公寓。入口是一扇狹窄的金屬門,位於街邊的商鋪之間。我們走了進去,走上四層破舊的水泥樓梯,有幾處地方有鋼筋伸出來,在那裏有人給了一杯茶暖暖我們的手。

當我們到達公寓,受到卡迪雅和她女兒們的歡迎時,我知道我永遠不會忘記這一天和這些面孔。

我們一起坐在冰冷的地板上,圍着一個小煤氣加熱器轉來轉去,喝茶暖手。當我們慢慢暖和起來時,就與這家人聊天。一個難以想象的故事開始從他們的記憶中流出,從他們的口中溢出,一個最深最黑暗的故事,我永遠無法想象。當我聽着,喝着茶,試圖取暖時,我的心碎了。我的眼睛滿是淚水。當這個故事似乎不可能變得更黑暗、更艱難的時候,故事情節卻真的如此發生了。

痛苦、暴力、殘暴、恐懼、死亡。所有你從戰爭中聽到的最糟糕的故事,比比皆是。婦女被佔便宜、女孩像家庭用品一樣被買賣、最惡劣的虐待、財產損失、家人死亡、男性親屬被從家中剝離、生命喪失、邪惡之事窮追不捨。卡迪雅的故事包含了這一切。

當我坐在那裡聽卡迪雅的故事時,眼淚一直在我臉上打轉。我們都哭了。我們中的一些人邊哭邊聽;其他人邊哭邊回憶。老實說,我不知道我是否還能再聽下去。僅僅是二手的心碎就已經令人無法忍受了。

但是,在這安靜的房間裡,有一束光正在説話……

當在她的家鄉沒有任何選擇的時候 – 嚴重地失去親人、土地和物資之後 – 卡迪雅帶着她的五個女兒在黑暗的夜裡逃離了,沒有任何一個男性親屬。

兩個大女兒帶着她們所能帶的東西,另外兩個小女兒緊緊抓住母親的衣服裙擺。最小的女兒還是個嬰兒,被抱在母親的懷裡。

卡迪雅說,深夜是她逃離而不被抓住的最好機會。但是,仍然有很多自己的恐懼和風險。連續多個夜晚,她們都在逃跑,白天則躲藏起來。追逐一絲他們還不能完全看到的希望。

即使被困在比我想象的更深的黑夜中,卡迪雅仍堅持不懈。她聽到了關於自由的傳言,聽到了那些逃離和倖存的人的故事。所以她追尋傳言中的希望。

你可能猜到,卡迪雅和女兒們成功地到達了安全地帶。在逃離暴行數天後,她們到達一個邊境口岸,找到了安全之處。就在這時,卡迪雅意識到,希望不再只是一個謠言。於是,她一路追尋着,一路追到了工作,追到了公寓,追到了餐桌上的食物,追到了一個可以讓她和女兒們稱之為家的新地方。

我永遠不會忘記那天我走上那幾層破舊的台階,遇到的這個女人,她提醒我人性深處的復原能力。即使我們似乎被困在最深的黑夜中,一絲光亮也能讓我們繼續前進,走向充滿希望的明天。

我們的世界狀況經常讓我想起卡迪雅的故事。我們生活中的黑暗可能有不同於她所經歷的,但同樣是黑暗。有時,黑暗似乎就在我們周圍。當你在你的生活中面臨這種情況時,我希望你記住,沒有什麼黑暗是光不能消除的。悲劇會讓路……黑暗會消失,……太陽會升起。

如果你有一天發現自己沒有希望,就像卡迪雅那樣去追逐那些故事,即使看起來像謠言。因為希望不是一個謠言,是真實的。我所希望的是,你今天能找到多一點希望。

如果你在黑暗中蹣跚而行,
用你的手撫摸牆壁。
找到每一扇窗戶和每一扇門,
打開窗戶,打開門
刺眼的光芒將湧現
趕走黑夜

即使你遮住你的眼睛。
讓光湧入,讓光湧入。

– 出自傑斯·雷(Jess Ray)的《絞刑架》中的歌詞

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為美國禱告: 變化和勝利的一年

編輯小語: 本篇是改編自達屈·席茲(Dutch Sheets) 2023年2月1日《給祂15分鐘》蒂姆·席茲(Tim Sheets)所撰寫的帖文。

【背景: 先知約珥給出了一個令人難以置信的應許,彼得在五旬節那天也重複了這個應許(徒2)。這個應許是屬天的大能在全球各地傾瀉到凡有血氣的人身上。這場霈雨從五旬節開始,一波接一波的不斷傾瀉。另一場正在開始。一場比我們過去任何時候都偉大的耶穌運動將席捲列國,拯救許多人,改變文化並影響政府。

為了促進這一點,神在今年計畫了巨大的改變。2023年,我們將看到一個榮耀的教會進一步出現,崛起並站在她的王身邊。在以弗所書第5章中,保羅寫了一節驚人且充滿希望的經文,關於有一天會在地上看到的榮耀教會。聖靈一直在為這個應許和計畫預備真正的新約教會,這是收割成熟莊稼的 一部分。我相信這個過程將在今年以更大的方式加速實現。

成熟的Ekklesia將是一個與神的話語站立、遵循真理並在祂的道路上行走的教會。一個超越自由主義、進步主義和混合型福音的教會將會出現,這個教會充滿了重生的繼承人,做著與耶穌相同的工作。這個教會將毫無顧忌地站起來,以我們從未見過的熱度擁抱與君王的盟約關係。

幾個世紀以來聖靈的訓練和教導正在走向成熟。基督的恩膏將帶出祂的新婦,祂的身體的最佳狀態。王要給祂的新婦穿上華美的衣服,披上她光彩奪目的聖潔,然後把她以毫無污點或皺紋的榮耀美麗呈現出來。我相信我們正在進入一個時代,王將以非凡的方式向世界展示祂榮耀的Ekklesia。

這種展示會讓許多人感到震驚,他們認為教會是軟弱、無關緊要且非必要的。可悲的是,在某些方面,這種描述是真實的,但聖靈一直在持續工作,以建立一個真正的教會,一個地獄之門無法戰勝的Ekklesia(太16:18-19)。君王應許祂會以能力和榮耀呈現這個教會。在2023年,我相信耶穌基督的教會將產生更大的影響力,並被看到與她的君王站在一起。像以斯帖一樣,她將看到國家被改變,哈曼被擊倒,法律被推翻。

當然,「教會」這個詞是希臘語Ekklesia,在新約中使用了113次。無論何時你在聖經中看到「教會」這詞,就是指這個詞。Ekklesia是一個管理機構。在聖經中,它指的是一個執政和統治的教會,即基督的身體,將祂的屬靈王國的統治擴展到自然界。這是通過宣講改變人心和思想的基督國度的福音,以及教會使用其聲音和行動來影響法律、行為和政府而實現的。耶穌在馬太福音28:19中說,祂的教會實際上要使萬民作門徒。

在以弗所書第5章中,保羅用一個比喻說,基督是教會的「頭」,教會是祂的「身體」。我們今天所說的教會,很多都不是耶穌所領導的。祂沒有領導或監督任何與神的話語相反的事情。可悲的是,今天許多教會都是有名無實的,即「名存實亡」。Ekklesia的真正實現是由基督所建立的教會,而不是宗教或人建立的教會。

在以弗所書1:23中,保羅說耶穌的「一切」都活在祂的身體裡,即祂的Ekklesia。我們正在準備體現這一點,結果將是令人震驚的。未來的日子絕對將是教會歷史上最偉大的日子。我們要展示的,不是四分之一或一半的基督,而是全部的基督。

這就消除了人建立的教會。基督不打算在任何妥協祂的話語或提倡充滿不義領導層的機構中充分地彰顯。聖靈一直在預備我們將完整的耶穌帶到世上。

最近,聖靈對我說:「2023年,世界將看到一個更大膽的新約教會,它將看到非常積極的Ekklesia進入他們的領土,宣揚上帝的話語,並拒絕退縮。因為世界現在將看到一個非常大膽的君王 – 耶穌。他們現在將看到祂的王國在更大的榮耀和顯赫中崛起。世界對耶穌的定義不會定義祂或限制祂。是的,祂是慈愛的王,關懷的王,寬恕的王。但祂也是不會對罪惡、驕傲、叛逆、不義或無法無天視而不見。祂不是被動的王,對毀約或崇拜偶像的行為僅僅聳肩而已。祂不會在巴力面前退讓。祂不會允許路西弗為所欲為。

世界現在將看到一個全能的王,祂能很好地處理衝突;世界將見證王的國度成長、擴張和興盛;世界現在將看到一個大膽、積極的神,宣告祂對地上的所有權,宣告祂將作出改變。王將使用祂的Ekklesias和天使軍隊來促成這些變化。一股新風正在吹來 – 感受風中的變化。我們將看到神蹟;計畫中的澆灌正乘著新風而來;國度運動正乘著風運行;預言和祈禱正乘著風而行;天使軍團正在乘風而行;變化正在乘風而起;繼承人和共同繼承人將成為『乘風者』。Ekklesias將成為風場,從風中產生能力,擴大基督的國度。

很明顯,神有一些計畫,現在正在形成。今年是我們將乘風而行的一年。Ekklesias正在受膏,天使軍團正在加入衝突的戰場中,真正的教會將在巨大的力量和權威中崛起。堡壘將被拆毀,自然和屬靈的寶座將被征服。榮耀的教會將繼續興起和成熟,直到真實的耶穌能通過她來說話和行動。這是變化和勝利的一年。

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為以色列禱告:Z世代巴勒斯坦恐襲新浪潮 – 新政府新挑戰(三)

編輯小記: 2023年1月1日,以色列新政府正式運行。新政府有四個主要目標:1)去除伊朗核武的發展,以確保以色列的安全;2)加強以色列的社會安全和治理;3)解決以色列高企的生活成本和住房問題。4)擴大以色列在地區的「安全圈」,尤其是尋求與阿拉伯遜尼派強國沙特阿拉伯建立正常化關係。要達成上述四大目標,加上此前因為宗教復國主義領袖人事安排動到部委的權限,擬定的司法改革及反對派集體對納坦雅胡個人的怨恨,令新政府甫運作二週已遭遇不少挑戰與考驗。我們將配合時事陸續分專題探討與代禱。

【時事背景: 巴勒斯坦人在以色列國內發起的恐怖襲擊,不是本屆政府才面對的新挑戰,然而,以色列第37屆政府是1948年復國以來最為右翼的政府,宗教信仰差異及意識形態差異、反猶主義這古老仇恨之蛇,生出更多新蛇蛋,使得這屆政府在面對國內巴勒斯坦人恐襲挑戰上面臨更多的新面向。上週的安息日(1/27日晚至1/28日晚)不到24小時內,在首都耶路撒冷發生兩起槍擊恐襲,彷彿為此寫下註腳。令人難以置信的是,其中之一的施襲者是僅為年齡13歲的少年,另一起恐襲案的肇事者年僅21歲,均屬Z世代(1996-2010年生)的巴勒斯坦青少年。

安息日耶京兩起槍擊恐襲

上週五(1/27)晚上,在耶路撒冷東部定居點Neve Yaakov 街區的一座猶太教堂內,發生恐襲槍擊,造成至少7人死亡,3人受傷;兇手來自東耶路撒冷一21歲的巴勒斯坦青年;

上週六(1/28)上午1月28日 ,耶路撒冷老城外的大衛城入口的 Ma’alot街道處,發生第二起槍擊恐襲事件:一名13歲的東耶路撒冷的少年向一對以色列父子開槍,這對父子受嚴重槍傷還有一名以色列國防軍士兵在事故中受輕傷。

值得留意的是,1月27日正值是國際猶太人大屠殺紀念日。此前一日,1/26日以色列國防軍在撒瑪利亞地區的傑寧,在挫敗當地正策劃的恐怖襲擊行動中、打死8名巴勒斯坦聖戰組織槍手,另也有一巴勒斯坦平民婦女喪生。

反猶仇恨何時了?

耶路撒冷猶太教會堂遭兇手槍擊當晚(1/27),正值國際大屠殺紀念日,奥斯威辛集中营獲解放78周年紀念日。是什麼使這兩個家住東耶路撒冷的巴勒斯坦青少年有如此深仇大恨,要舉槍射殺陌生的猶太人呢?

此前一日,1月26日,以色列總統以撒·赫爾佐格正在歐盟出席國際大屠殺紀念日活動,並在歐洲議會發表講話,説,「我們絕不能忘記,如果不是在對猶太人仇恨的土壤上,納粹的死亡機器,就不會成功地實現其噩夢般的願景。…. 在納粹主義興起之前,對猶太人刻板印象的描述已經在歐洲扎根數個世紀了。甚至在一個滅絕營建成之前,在群眾的心目中,猶太人已經是人類的塵埃,是次等人。而納粹意識形態加劇了傳統的反猶主義,原始的恐懼煽動起仇恨的火焰 …」

謊言蒙蔽的心栽種仇恨

今天已枯骨復生、回到神應許之地生活的猶太人,正面對國內巴勒斯坦恐怖分子襲擊年輕化趨向,反映了這個古老的對猶太人的仇恨並未止於奧斯威辛集中營的解放。

恐襲事件發生後,巴勒斯坦權力機構開會討論局勢,阿巴斯卻指責以色列該為緊張局勢升級而負責,還表示他們向「巴勒斯坦人民」的「民眾和平抵抗」致敬。此外,統治迦薩的恐怖組織哈馬斯、及巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織,均贊揚了這次襲擊行動。在巴勒斯坦權力機構所在地拉馬拉以及西岸的納布盧斯、傑寧、希伯倫,以及迦薩的巴勒斯坦人的慶祝活動,在首都耶路撒冷恐襲發生地附近也有巴勒斯坦人的慶祝活動:燃放煙花,慶祝性的鳴槍和鳴笛,分發糖果和其他甜食。

在社交媒體上發佈的、被巴勒斯坦人和以色列人廣泛分享的一段視頻顯示,21歲的槍擊恐襲猶太會堂者的母親,正在分發糖果以慶祝這次襲擊。恐怖分子的父親在接受阿拉伯媒體採訪時還說:「我們的主宰者決定了他成為一名烈士的命運。我想對坐在我身邊的人說 – 這是我的喜悅,這如同是他的婚禮」。

教育與媒體助紂為虐

令人震驚的是,在週六上午,在大衞城入口附近街道槍擊猶太人父子的兇手穆罕默德·阿里瓦特在學校的筆記本上留下了一張字條,「神,或勝利,或殉道。母親,原諒我,你會為我感到驕傲的。」阿里瓦特才13歲、就讀於耶路撒冷舒發特街區的阿爾·福爾坎伊斯蘭男子學校,是八年級學生,學習的是巴勒斯坦課程。這些Z世代的年輕人,他們的成年人父母,為什麼以襲擊殺害猶太人為「殉道」之光榮呢。如此扭曲的人性,只能從伊斯蘭教義,從媒體輿論,從巴勒斯坦權力機構的奬勵機制,甚至在巴勒斯坦的教科書才找到根源。

「監測學校教育中的和平與文化寬容研究所( The Institute for Monitoring Peace and Culture Tolerance in School Education)在一份恐襲發生後發的新聞稿中說:IMPACT-se檢查了這施襲青少今年和去年就學的學校教科書,發現其中有煽動暴力和聖戰,灌輸反猶太主義,並「鼓勵學生在殺害猶太人時犧牲自己」的可怕的內容,例如「宣揚自殺式爆炸的故事」、「猶太人被描繪成陰謀家、強大、邪惡和不純潔,對伊斯蘭教的神聖性構成威脅」和「猶太人壓碎兒童的頭,放火燒他們,把他們扔進井裡」等。阿里瓦特所學習的大多數科學課程都在教授仇恨。IMPACT-se指出,起草和教授這些教材的老師的工資是「由歐盟、德國和其他國家支持其工資的教師起草和教授的」,其最大的財政支持者是美國。聯合國的近東巴勒斯坦難民救濟和工程處(UNWRA)也在教授同樣的課程。

恐襲事件發生後,以《紐約時報》等為代表的國際主流媒體,多在議論,安息日耶路撒冷猶太會堂的悲劇,是「暴力循環」。因應著前一日以色列國防軍應因精準情報,對在撒馬利亞北部預謀對以色列發動襲擊的恐怖小組進行了打擊行動,行動中八名巴勒斯坦槍手死亡,一名平民婦女死亡。這些國際主流媒體卻幾乎集體無視巴勒斯坦人對猶太人遇害的歡慶,默不作聲。

Z世代恐襲青年興起

據巴勒斯坦中央統計局2022年7月7日公佈數據顯示,截至2022年第一季,巴勒斯坦總人口(包括海外流散人口)1430萬。其中約旦河西岸(聖經稱為猶大地和撒馬利亞地區)和迦薩地帶人口合共535萬人。據不完全的統計,在西岸的人口構成中約44.1%年齡在0-14歲;15-24歲人口佔21.3%。這近一百萬的z世代巴勒斯坦年輕人,其父母多為出生於第一次巴勒斯坦人起義期間,而他們自己童年始的最初記憶是第二次巴勒斯坦人起義。他們伴隨著「隔離牆」而成長。

在撒瑪利亞北部,許多當地的巴勒斯坦戰士是青少年,認為傳統的巴勒斯坦領導人與外界脫節的信念將這些年輕的戰士們聯繫在一起。例如,以色列國防軍近一年多來重點打擊的獅穴(Lion’s Den)就是這麼一個以年輕人為主的新的武裝團體,這個獨立組織由來自納布盧斯老城工人階級地區的年輕戰士組成,他們來自巴勒斯坦的各個政治領域。

Z世代巴勒斯坦游擊隊員的興起,已在巴勒斯坦權力機構控制地區成為新浪潮,且不受巴勒斯坦權力機構老人政治的控制,也可能成為備受關注的可能的第三次巴勒斯坦人起義的主力。這已成為以色列國內反恐的主要挑戰之一。

(資料來源:  綜合以色列媒體新聞與分析)


關鍵事件: 全球的約瑟和但以理興起,轉化列國

【背景:  過去許多有約瑟或但以理等職場或政治領域呼召的神兒女當中,有的因等候時間太長而睡着了;有些人則已經放棄了。然而,神正在說。醒過來,站起來,因爲那個考驗和試煉的季節已經結束了,神的指定時間已經到了;現在是神國度的約瑟和但以理興起的時候了。

神預備約瑟和但以理正為此刻

最近,有傳聞將會出現糧食短缺的情況。「爲了這樣的時候」,約瑟曾被呼召去儲存東西。他收集食物以照顧那些需要食物的人。約瑟和但以理都被呼召爲政治領袖,有些人需要起來,是站出來的時候了,要去競選公職,領導人民。
這些人在過去的季節所經歷的事情並沒有白費。上帝已經並正在使用這些經歷來預備祂的器皿,降服於祂,擁有智慧、分辨力、知識、關係、對時間和季節的理解 – 甚至是辨別和處理各種類型的人和情況的知識 – 以及獲得呼召所需的供應的能力。

神聖的連結、定位和分配

在人們非常需要的時候,這些約瑟和但以理可能是被呼召的農夫,要把一直隱藏和儲存在穀倉裏的供給拿出來;也可能是上帝呼召的卡車司機,帶領這支供應大軍前往目的地;甚或可能是上帝呼召的企業或教會,來管理這些物資。

現在是時候與神在今天的約瑟和但以理,建立連結和夥伴關係,將資源分配到有需要的地方。神聖的定位正在發生,就在現在。這些蒙召的約瑟和但以理正被適當地安置在神國度中,與正確的人在一起。神聖的分配也正在發生。風將從北方、南方、東方和西方收集物資,並把它們放在適當的人手中。

現在是但以理和約瑟起來的時候,他們要把神的子民從巴比倫的囚禁、迫害、壓制和做法中釋放出來。現在是有智慧、有信心、有禱告、有恩寵、有決心的人起來的時候了 – 那些能像以薩迦的子孫那樣辨別時間和季節的人。現在是改變對神子民和神供應的守衛時候了。

群聚恩膏

神同時也正在興起在盟約層面上同工的團隊,改革者將共同努力,實現公義與公平的結合(詩89:14)。 這些團隊將有群聚的恩膏,如以賽亞書65章8節所說的,葡萄中尋得的新酒。改革團隊將看到,導致國家轉化的許多層面的需要。道德也改革即將發生,甚至於好萊塢產業也將鐘擺擺向更適合家庭的節目。群聚恩膏的一部分將看到使徒/先知/傳福音者的同工。將會出現深厚的夥伴關係,和彼此的相愛,這將巨大地推進神的國度。

敬拜的先知之美妙搭配將會興起,會引領為了新的日子而出現的新聲音和新歌。合唱團將再次獻唱,這將有助於釋放,在我們這個時代重建大衛會幕的應驗。美國的東海岸和西海岸,將被上帝的大能震撼,新的團隊將出去為復興犁地並管理它,以保持復興之河的流動。

不同恩賜同工的關係,將推動福音的擴展,並巨大推進神的旨意在地上釋放。

(資料來源: 以利亞名單Joni Ames 和 先知性長老使徒委員會《2023年先知性話語》)

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為原住民禱告 : 興起並再出聲!

時事: 在這些時候,我相信主透過祂在這片土地上的「初熟果子」群體帶著極大的權柄正在加增與釋放祂自己的聲音。祂正在興起祂那些已被買贖回來、被分別出來、裡面火熱焚燒的原住民,並釋放祂的聲音,為耶穌點燃萬國。

最近,主把我帶到與祂的相遇,使我俯瞰我的國家澳大利亞。因著上帝的靈,我知道這次的相遇是為了澳大利亞、紐西蘭、太平洋島嶼和這些土地上的原住民。

祂的榮耀透過原住民釋放出來

我可以看到榮耀的雲霧從全國各地的土地上升起。當我的靈眼放大靠近大地時,在榮耀的雲霧中,我看到人們在跳舞,我聽到了榮耀的聲音。這是這片土地上的原住民,以他們的文化方式 敬拜和跳舞;當他們的腳踩到地面時,土地上的塵土飛揚起來。當他們在舞蹈中跺腳時,主的榮耀被釋放到這片土地上,榮耀遍及全國(見哈 2:14)。

原住民擁有這片土地獨有的榮耀。這榮耀即將釋放到萬國之中,我相信它是一把開啟萬國覺醒的強勁而古老的鑰匙。

古老愛情的節奏

包圍著我的強烈感覺是,這些原住民男男女女正在隨著一種「古老愛情」的節奏跳舞,這愛情催逼他們站起來,隨著歌聲起舞。一種古老的愛情吸引了他們, 並把他們拉回了他們起初的愛—耶穌。

「跳舞來突破!用鼓的節奏創作音樂和歌頌讚美上帝!因為祂 喜悅祂忠心的愛人。祂用祂的榮美來裝扮謙卑的人,又祂喜 歡賜給他們得勝。」(詩篇 149:3-4TPT)

「我們愛祂,因祂先愛了我們。」(約壹 4:19 KJV)

來自古老時間軸線汲取的跨世代愛情

這份古老的愛情,似乎是從這片土地極遠古的深處升起的。對我來說,對我們創造者的跨世代的愛就像是從一個古老的時間軸線中被汲取出來,通過原住民的腳,釋放到「現在」的時間線中。這愛情通過他們的舞蹈、詩歌和雙手釋放出來。

當我們手牽手心連心,上帝的愛將在我們今天的生活中為眾人所知曉。我們將因這古老的上帝之愛所結出的果子而為人所知;上帝就是在立大地的根基之前就愛我們的那一位。這種跨世代相傳的古老愛情正在人們心中重新燃起。

在整個過程中,我被一種強烈的降服感包圍著,並且被恰好放在一個地方的中心,有聲音呼喚 說: 「親近我,我就親近你。」(見各4:8)。

古老的堅固營壘倒塌

當上帝完美的愛傾注在土地和百姓當中時,這種純潔的愛的絕對力量使古老的營壘從大地和人民中倒塌。這片土地本身正在擺脫枷鎖,被上帝的愛和純潔的良善所充滿和浸透。

發掘祂隱藏的珍寶

上帝的愛洗去所有的責備,將這些無價珍寶顯明出來。

「我耐心而期待地等候主;祂側耳聽到了我的呼求。祂將我從一個可怕的坑[一個動盪和毀滅 的坑]中,從泥濘的泥巴土(泡沫和粘液)中拉出來,使我的腳立在磐石上,使我的腳步穩當, 立定我前行的道路。祂已將一首新歌放在我口中,一首讚美我們上帝的歌。許多人將看到並敬畏(尊敬和敬拜)並相信和信靠主。」(詩篇 40:1-3 AMPC)

我相信主正在發掘祂隱藏的珍寶。這些隱藏的珍寶就是這片土地的原住民聲音,它們正從土地的更底層被挖掘出來,使它們興起並再次發聲—不再被捆綁!曾經被隱藏,現在他們將從泥濘的粘土中被拉拔起來,宣告和宣揚主的話,並彰顯祂的榮耀。

原住民覺醒的眾子們進入命定

我所看到的是原住民覺醒的眾兒女們進入了命定,從這片土地上興起,跳著釋放的舞蹈、唱著一首堅定的詩歌,發出一個新的聲音。

「上帝啊,你是拯救我的上帝;求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的喜樂和拯救。」(詩 51:14)

】(資料來源: 以利亞名單中譯: 地極禱告站 )

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守望前的自潔/遮蓋禱告文


自潔禱告

親愛的阿爸天父,孩子_____(把自己的名字放進_____)來到祢的施恩寶座前,藉著耶穌基督的寶血,聖靈的大能,來到祢面前蒙恩惠得憐恤,領受豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我,提醒我一切已知的或隱而未現的過犯,好叫孩子在祢面前認罪悔改。(建議:安靜一下,讓聖靈來光照

求主耶穌的寶血再次潔淨我,一切從世界來的污穢沾染,洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人,釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢,謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的,軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝,真理的腰帶,公義的護心鏡,救恩的頭盔,信心的盾牌,聖靈的寶劍,和平的福音鞋,使我倚靠祢的大能大力,靠著聖靈禱告祈求,做成這一切的工仍然站立得穩。

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環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神,謝謝保守看顧我們,出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神,求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下,用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血,塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬,在我們四圍環繞保護,同時把主耶穌十字架的大能,放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間,攔阻一切不合神心意的影響,保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探,救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

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