本週禱告文(9/23)

信息：湯米·阿拉約米（Tomi Arayomi) 日期：2024年9月17日 來源：油管視頻 中譯：24/7全球禱告城墻

9月12日，我（湯米·阿拉約米Tomi Arayomi)和我的團隊第一次正飛往華盛頓特區時，

我開始看到異象，我從未見過如此規模宏大的異象。當我們飛入華盛頓特區、主在對我說話時，我看到了在華盛頓特區上空盤旋的天使活動。

通常情況下，我會花時間解讀這些話語，然而，我感到主迫切地要在十月前釋放這些話，是為了給你們有時間禱告，竭力尋求主。而且我也不習慣這麼快就發表這類話語，我習慣於拆解它，我習慣坐下來花時間與主討論。這個異象的大部分或會令人感覺有些消極，但我想讓你知道，在神那裡總會有令人產生盼望的結局。到最後面你會聽到一點盼望。所以，請大家忍耐一下。這是原始的展現。在拍攝這段視頻時，這是才發生的經歷，我實實際際告訴你到底發生了什麼，這對我來說很不尋常。

但讓我們來看看主說了什麼。

在美國債務時鐘前

我看到主站在美國債務時鐘前，我知道這是在華盛頓特區，這是異象的起始部分。祂指向一扇大門，名為「美聯儲」的大門，我走進去，看起來像個保險庫，但裡面什麼也沒有，是個空房間，然而，在裡面裝滿了打印機。然後，我看到這位天使在房間里說道，「這些人相信這裡存放著什麼，但這裡除了索取者外別無所有，他們還會拿走更多。」這就是角落里的天使在說話，他站在那裡哭泣，全國都在哭泣，我們的養老金、我們的未來 、我們的投資都沒有了。請聽，我不知道我所處的是什麼年份。但我看到了時鐘，時鐘失去了力量，開始慢慢枯萎。我請天使給我解釋這是什麼回事，他說這個鐘和其他的鐘不一樣，它不是時間在改變，而是時鐘本身正在枯萎。地球上的商人們看著時鐘凋零就會哀嘆，然後就有一個急劇的變化。我不知道神的議程中我們所在的時鐘是幾點，但我的靈里，我相信是2030年後，美國將發生巨變。 

現在讓我們來談談華盛頓特區，那時人會説讓我們把這裡變成一個州的。我聽到主說敵人企圖把華盛頓特區變成一個州，所以當我們著陸時，我問那個接我的人，華盛頓特區是一個州嗎？他說不是，他向我解釋了原因。主說，「他們企圖把華盛頓變成一個州。他們過去試過、失敗了，這一次似乎有成功的跡象，但這是為了邪惡的目的，而不是我的。因為那時人們會說華盛頓怎麼會成為民主天平上的腐敗演員？」 

決定性的選舉美國最後的機會

然後，天使手裡拿著一把劍，他有權柄使人與人爭戰，當一個人問另一個人，「為什麼你在爭戰？」他會說，「有人付錢讓我來這兒。」在美國座位之上坐著一個人，他很邪惡，帶著濃重的德國口音，他的唯一目的就是從內部摧毀美國我看到了一個像穹頂一樣的建築物，當我稍後著陸時發現那是國會大廈建築。因為，我們實際上開車經過那座建筑，那是什麼建筑？是我在異象中看到過的。 

主的天使站在國會大廈的穹頂上，說：「要結束了。要結束了。我要結束它。美國最後的機會。」，從他那裡流出大量金錢，他令人生畏，但突然間，他病了，一個耶羅波安式的人物取代了他，一個更邪惡的人出現了，主透過天使再次說，「要結束了。要結束了。我要結束它。美國最後的機會。」主說，對於我下一步在美國如何做，這次選舉將是決定性的。我將把美國置於十字路口，讓你們選擇，你們希望未來五年要變成什麼樣子。 

然後，我看到了這個變化的領域，選舉有兩種結果。我知道許多人認為這次選舉不會產生什麼後果，但我看到敵人在兩條戰線上與美國作戰：話語與武器。如果美國作出另外一個決定，那麼，未來五年的計劃就是：如何關閉言論自由的權利；如何剝奪美國人攜帶武器的權利。

五角大樓的五個異象

突然間，我在五角大樓。這是異象的最後一部分，它比前兩個異象更生動清晰。我在五角大樓的五個角落處，我看到五個不同的項目和五個秘密行動正在進行中。

他們的最主要的項目，項目一，是一份正准備燒毀的絕密文件。這是一個雙管齊下的計劃，以確保唐納德·川普成不了美國總統；以及萬一川普獲勝，如何應急的干預文件。

並且有許多協議在其中運行著，這些人緊密合作，他們緊密地團結在一起，他們在確保唐納德·川普永遠不會贏得這次選舉或在任何選舉中獲勝。

在五角大樓的第二翼，我看到了另一個項目。這個項目是具針對性的行動，為確保美國的未來而控制南美的利益。這是一次干涉行動，這是一場干涉運動，目的是確保南美的儲備，同時向委內瑞拉和古巴的政府試壓。我認為這是為了追逐石油卻以推進民主為幌子，同時把他們自己喜歡的人放在前線位置。 

第三翼是一場調查俄羅斯的運動，一旦美國的糧食儲備枯竭，並將烏克蘭作為美國的應急麵包供應籃子。我只想補充這一點，我看到了精英們推動英國以更大的方式往前對抗俄國，推倒俄國，並征服俄國，但這似乎只會激起他們對一埸更大戰爭的恐懼。他們在某種程度上為未來做準備，以應對選舉失利，仍可繼續與烏克蘭溝通，並將未來座陣白宮內的任何政府定位為俄羅斯的同情者。

在第四翼，房間漆黑如夜，我甚至看不見自己的手。這部分是如此暗昧不明，連高級官員都不知道裡面發生了什麼。對我說話的天使開始發光，當他在房間里發光時，房間里有一個詞：2025 一個明顯的升級和一個明顯的加速。這個房間面充滿了黑暗，是惟教會才能阻擋的黑暗。它被不潔的靈所覆蓋，在這個房間里，正在作戰爭計劃。不僅僅是關乎其他國家的戰爭，誠然是關乎其他國家的戰爭，也提出了問題，如果在2025年到2030年之間美國發生內亂，會發生什麼情況。在這個房間的東西是人們不喜歡的，教會終於說

「夠了」。正在進行中的計劃，也指出教會、基督教及其在現代社會中的地位；關於慢慢解除美國公民武裝的討論；以及他們的 2030 年計劃加速取消他們認為是不正常的言論。這不是美國的議程，卻被封裝在美國體內。在這個議程裡，有一只獸，世界很快就會來拜這只獸。

最後，在第五部分，有一扇「通訊」的門，是最主要的大門，看起來也是最不邪惡的。

裡面有一台留聲機，它通過名人、演員、歌手、神職人員、教師、校董會、甚至牧師傳播虛假資訊和錯誤信息。

使徒行傳 27：9 -11的寓意

現在對於這一切，盼望又在哪裡呢？再次強調，我很想花時間來解讀領受到的這些話。

但盼望就在《使徒行傳》第 27 章中，在其中，我們找到了我正在進入的這個季節的預言性話語。使徒保羅需要去羅馬，羅馬當時著名的政府所在地，是他那時代的聯邦政府、參議院和眾議院的所在地，如同華盛頓特區一樣。《聖經》實際上告訴我們，事實上，他在去羅馬的途中，他和他的百夫長一起旅行時，必須面對數次船難的風險。事實上，在《使徒行傳 》27：9 -11 中，《聖經》中說，「走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說；「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」

在這裡，我想指出以下幾點：首先是使徒保羅說會有災難發生。我不得不停頓一下，問這是怎麼回事？禁食會導致這些發生嗎？然後我意識到，使徒保羅是在贖罪日前後（禁食的節期）旅行的。今年贖罪日恰好在10月10日至10月12日之間，想想這個先知性的日子，主可能在說什麼？發生在猶太新年期間、在贖罪日及贖罪日節期裡，發生動蕩是因為覺醒已經預備好要發生。聽聽使徒保羅是怎麼說的，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。我相信我們正處於這樣一個時刻。在這次選舉中，無論你選擇哪種方式，我必須說，在我的靈中，我感受到了災難和損失。我感覺到預言的第一部分是指向災難和損失。

如果美國從表面而不是從超自然的角度來作選擇；如果美國人投票，像撒母耳那樣只看外表、只看身高、身材和膚色，而不看內在的人來投票。我看到不但会有貨物和船只的災難與損失，也會給美國人的生命帶來損失。但看《聖經》是怎麼說的，「但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。聖經繼續說到，他們不但信從掌船的和船主，也聽從大多數人的意見。船上的人多半說要開船。美國哪，在這個季節，妳的大多數將是錯的。在這裡將有一個警告，你要與誰合伙？是與先知還是專業人士？與大眾流行的還是先知的話對齊？在這個季節，有些事情，你我必須以更大的方式從神的聖靈裡聆聽。

自卑禱告尋求神面

也同樣是在贖罪日發生的事情。一個叫以斯帖的女人，為了她的民族的命運，她决定在關鍵時刻來到王的面前，突然之間，這個女人成了成了災難與偉大突破之間的轉折點。 

我相信，如果神的子民，祂名下的子民，若是自卑、禱告、尋求祂的面，轉離我們的惡行，預言第一部分中提到的混亂不一定會實際應驗，我看到的那位拿著劍的天使會住手。神會從天垂聽，赦免我們的罪。我相信祂會醫治美國。

恰巧在贖罪日，l0月10日至12日，我們甚至不知道那是贖罪日節期，許多的活動要舉行，如果不是許多人已經訂了機票，我們會取消正在做的所有事情，聯合起來參加其中的一個活動。但主告訴我們，組織一個活動名為「合一佔領」。我們正在召集來自美國50個州聽到這個號角、聽到這個時刻的緊迫性的人們，與我們一起在休斯頓祈禱，尋求神的面，並討論能夠給這個國家帶來翻轉的事情，時間是在贖罪日期間，10 月 10 日至 12 日。

聽啊，百萬婦女與盧•恩格爾（Lou Engle）共同舉辦的 「百萬婦女在華盛頓特區」活動。我鼓勵你們每一個人在 10 月 12 日出現在華盛頓紀念碑前。如果你是一個「以斯帖」，就與百萬婦女一同前往那裡，參與其中。與此同時，我的另一位朋友，謝爾曼•杜姆斯(Sherman Dumas)將於10月10日至12日，在德州的達拉斯舉辦「自由大會」。所有這些都一齊發生。我不確定每個人都知道這實際上是贖罪日，也許他們知道，但我太慢了，我是剛剛才明白的。所以我鼓勵大家參加這其中的一個聚會。參與在神地上所做的事當中。 

但聽著，如果神的子民，祂名下的子民，若是自卑、禱告、尋求祂的面，轉離我們的惡行，我相信於美國而言，現在還為時不晚，神會從天垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。

神賜福予你，保重。

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編輯組特區:柯瀾迪: 麥基洗德等次的君王祭司

信息:  柯瀾迪(Rabbi Curt Landry) 日期:2024年9月20日  來源: 《HOD大衛之家信息》  轉載: 微牧之歌

關於5785年秋天的節期，神給拉比的啓示就是：5785年是君王祭司的年份，而且是按照麥基洗德的等次的君王祭司。 所以即將來到的秋天的節期就是啓動君王祭司身分的時刻。 語音信息的一開始拉比問了一連串讀者常問的問題，今天信息的內容也會與這些問題的答案有關。

Q：為什麼我要成為按照麥基洗德的等次的君王祭司呢？

Q：當我禱告時，我的能力和權柄是從哪裡來的？

Q：我禱告後，我的平安和禱告的果效是從哪裡來的？

Q：知道自己是君王祭司不夠嗎？為什麼一定要成為是麥基洗德的等次的君王祭司？

Q：麥基洗德的等次是什麼意思？

因為我們常常在聚會中宣告我們是按照麥基洗德的等次所立的君王祭司，這次的語音信息拉比要帶領我們來瞭解這些問題的答案。

按照什麼「等次」（order）是一件很重要的事嗎？

我們必須刻意的去明白，按照不同「等次」（order）所立的君王祭司，他的權柄和能力是不一樣的。 很多時候這是關乎到你的想法，同時也與你的心態有關。 接下來我們會認識不同的祭司等次。 等次可以代表一種身份。 

十二塊石頭被立在約但河中

你要吩咐抬約櫃的祭司說：你們到了約旦河的水邊上，就要在約但河水里站住…..

你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水里，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘….. 

抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。 國民盡都過了約但河，耶和華就對約書亞說：你從民中要揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們說：你們從這裡，從約但河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。 於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。 對他們說：你們下約但河中，過到耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。 這些石頭在你們中間可以作為證據。 日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？ 你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕; 約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。 這些石頭要作以色列人永遠的紀念。… 

約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方; 直到今日，那石頭還在那裡。(書：3:8; 12-13; 3:17-4:7; 4:9)

耶稣说：让我们把事情做对！

施洗約翰為人施行浸禮就是在當初（約書亞時代）以色列百姓過約旦河和的那一段，所以當耶穌來到這一段約旦河邊時，他對施洗約翰說：讓我們盡諸般的義。 （讓我們把事情做對）。

當下,耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。 於是約翰許了他。 (太3：13-15)

耶穌在浸禮中所成就的事：職分的對齊轉變 

在舊約的時候神指派亞倫支派成為祭司、承擔供職祭司的職分。 但是在新約的時候，當耶穌來到施洗約翰為人施洗的約旦河邊接受浸禮（mikva）的時候，耶穌在水中改變了從此以後供職祭司依從的等次。因為耶穌在水中復甦了麥基洗德等次的祭司職分，並且將幾千年以來亞倫祭司的職分重新轉變成根據麥基洗德等次的職分。

從亞倫的等次轉換成麥基洗德的等次是天父的旨意

耶穌受了洗，隨即從水里上來。 天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。 」（太：3：16-17）

耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做; 父所做的事，子也照樣做。 （約5：19）

麥基洗德等次祭司職分的含義

Q：我不能單是一個君王祭司，我必須成為按照麥基洗德的等次的君王祭司嗎？ 

「等次」（order）代表你的權柄和能力，明白自己是按照什麼樣的等次祭司職分在供職，使你明白自己的權柄和能力的來源和層級。知道耶穌基督就是按照麥基洗德的等次的君王祭司。在現今這個世代明白你在基督里也是按照麥基洗德的等次所立的君王祭司，而不光只是認識麥基洗德是在幾千年前，亞伯拉罕用十一奉獻所結盟的那位既是君王又是祭司的撒冷王。 

當我們意識到我們的層級是麥基洗德的等次的時候，代表我們有渠道能夠上到天上法庭，提出我們的請求、禱告、代求，使禱告蒙神垂聽，並使禱告有果效。

5785年秋天節期的主題

主給拉比的啓示是：神要釋放雙份的恩典，為君王祭司的恩膏帶來啓示性權能的時刻。

麥基洗德這個名字的含義是仁義王（也就是公義王），他是撒冷（耶路撒冷）王和至高神的祭司。 麥基洗德和亞伯拉罕初次相遇是在亞伯拉罕殺敗基大老瑪及其三個同盟之後。 麥基洗德帶著餅和酒出來迎接亞伯拉罕。 他以至高神的名義賜福亞伯拉罕，稱頌神讓亞伯拉罕打了勝仗。

亞伯拉罕把所得的拿出十分之一給了麥基洗德。 通過這個行為亞伯拉罕暗示他承認麥基洗德是屬靈職位在自己之上的祭司。

又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接; 他是至高神的祭司。

他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！阿伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 （創14：18-20）

立約：麥基洗德帶著餅和酒：餅和酒是立約的食物。

 獻祭：阿伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

亞伯拉罕與麥基洗德結盟並且擺上十一奉獻之後，神與亞伯蘭立約，並且把亞伯蘭的名字改成亞伯拉罕也就是多國之父的意思，從此倍增彰顯在亞伯拉罕與後代子孫的生命當中。

神透過祝福亞伯蘭來祝福全地

耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國。 我必賜福給你，叫你的名為大; 你也要叫別人得福。 為你祝福的，我必賜福與他; 那咒詛你的，我必咒詛他。 地上的萬族都要因你得福。（創12：1-3）

在大衛王所寫贊美基督的詩篇110：4

耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

耶穌基督既是祭司，也是犧牲祭，他造成了合一新人One New Man

使徒保羅在以弗所書2：13-15：你們從前遠離神的人（外邦人），如今卻在基督耶穌里，靠著他的血，已經得親近了。 因他使我們和睦，將兩下合而為一（猶太人和外邦信徒），拆毀了中間隔斷的牆; 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下借著自己造成合一新人One New Man，如此便成就了和睦。 

耶穌不是出自亜倫支派的祭司支派

論到基督，你們的意見如何？ 他是誰的子孫呢？ 他們回答說：是大衛的子孫。耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。 （太22：42-44）

每一個呼求耶穌基督為救主的人，都被嫁接回麥基洗德的等次的祭司職分中。

麥基洗德代表了基督的一種位份。 這在希伯來書中得到印證：

希伯來書的作者要告訴我們，祭司的職分也就是祭司的等次是有所不同的

基督的新祭司職分時高於利未和亞倫的祭司職分

這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。 他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。 他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。 

你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一; 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

在這裡收十分之一的都是必死的人; 但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的; 並且可說那受十分之一的利未，也是借著亞伯拉罕納了十分之一。

因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。

從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？祭司的職任既已更改，律法也必須更改。因為這話所指的人本屬別的支派，那支派里從來沒有一人伺候祭壇。（希7：1-13）

基督耶穌是出自猶大支派

我們的主分明是從猶大出來的; 但這支派，摩西並沒有提到祭司。倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 

他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。因為有給他作見證的說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，（律法原來一無所成）就引進了更美的指望; 靠這指望，我們便可以進到神面前。再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的; 因為那立他的對他說：主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

大衛之家的領袖都是君王祭司

大衛之家的領袖群包括拉比，提姆牧師以及其他的牧者和長老們幾乎都是君王祭司的共同

身份。 拉比本人是企業家，所以在他的事工中，他是以企業家的角度在經營教會，這是一般單純的牧者經營教會的時候不會有的文化。 有人會質疑怎麼可以把教會當作企業來經營和管理？ 拉比提到正是要如此。 因為所有的企業家都明白一個企業要成功的要素就是~自律，自律是一切成功的要素。

而提姆牧師則是來自世代務農的家族，他繼承的是數千英畝的耕地。 拉比提到在沒有河流作為灌溉資源，又常會受到包括龍捲風和暴風雨侵襲的俄克拉荷馬州東北邊區域，提姆牧師站在經農地，務農的職分上，必須是一個時時禱告倚靠神的祭司，禱告祈求神降雨滋潤土地使農作物順利生長，並且禱告神保護農地不受龍捲風和暴風雨的傷害。 要管理幾千英畝的土地，要維持收支的平衡、要製作財務的報表、要與機械公司協商租用撒種、施肥、收割、打穀的機械，又要發薪水給員工等這一切都是企業家也就是君王的角色。 所以同時是君王又是祭司的身分在大衛之家的領袖和聖徒中屢屢皆是。

經營教會也需要君王祭司 

拉比提到在九零年代時，神已經啓示他，有一個季節我們必須既是君王又是祭司。 所以當他從職場轉入事工、進入教會之後，面對與從事教會的牧者只有祭司的身份但不同時具備君王的身份時他的溝通是很受挫的。拉比提到在他經營的事工中，如果有人給他一個問題，第一時間他會在靈里求問神，接著他會啓動他企業家的思維去找出問題的解答。 如果牧者門一直沒有所謂的君王也就是企業家的思維，那麼就要做一些進修去知道職場上如何運作。 

因為一直以來教會是以自己非常特別的文化在運營，但是主已經啓示5785年是君王祭司的年份，所以我們要開始透過聖靈下載先知性的話語給我們，帶來企業家君王角色，以及屬靈方面祭司的角色所需要的訓練和裝備以及身份的轉變。 因為從現在一直到耶穌基督再來，那些能夠獨領風騷，並作為撼動世界的改變者，一定是具有君王祭司身份的人，也就是被大衛的恩膏所膏的人。

大衛是被撒母爾所膏，他是受膏做君王祭司。 掃羅則不同，掃羅有一個問題是他沒有辦法在祭司與君王兩職之間取得平衡，他為了取悅百姓偏重在祭司職分的表現中，用太多自己的能力去做祭司的工作，這為他自自己和家人招來了咒詛和災禍。 

拉比對聽眾說：你是領受大衛的恩膏，領受做君王祭司的外袍。 膏你的是坐在大衛寶座上的萬王之王、萬主之主，耶穌基督彌賽亞。 他是有麥基洗德等次的君王祭司。 你得明白耶穌基督住在你的裡面，他作為麥基洗德等次的君王祭司的能力也在你的裡面。 接下來能將這個日益敗壞的世界對齊正路，迎接史上靈魂最大豐收的季節的，就是這些按照麥基洗德的等次所立的君王祭司。 因為我們不再是在教會的建築物中等人進入教會，而是我們要主動出擊、上到大道和籬笆處，將人找進來坐滿神的筵席。 這使得我們必須上到七個有影響力的山頭上，在這些領域中扮演既是君王又是祭司的角色。

麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。 他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。 （希7：1 -2） 

在教會中服事的人會覺相較教會的環境，職場中是血雨腥風的，但是從希伯來書7：1-2，我們看到亞伯拉罕是從爭戰中回來時，麥基喜德帶著立約的餅和酒來迎接他並且祝福他。 從這裡我們知道此刻我們必須知道如何打屬靈爭戰，但我們爭戰的對象不是屬血氣的，我們要知道神給我們權柄使我們能夠踐踏蛇和蠍子。 如同使徒恰克皮爾斯所預言， 5785年信徒要學會如何有能力去拆毀邪惡的祭壇。這些邪惡的祭壇就存在七山上，所以我們必須實際進入七山，也就是七個領域中。

在語音信息中領受了君王祭司的啓示之後，一定很想知道如何開始做一個君王祭司，或者是說如何實際將君王祭司的想法和心態實踐在現實生活中。 要知道過去我們總是把君王和祭司兩種職份分開。 現在神要求我們要成為君王祭司，也就是我們在職場上可以是從事金融、執政、從事醫療等各行各業，但是我們在我們所在的行業領域當中也是一個祭司，並且是按照麥基洗德的等次所立的君王祭司，這樣的身份使我們能夠上到第四維度也就是天上法庭，向神呈上我們的請願、禱告、代求，蒙神垂聽並且得到禱告的果效，並且使屬天的介入進入我們的環境和領域中。 成為堵住破口的代禱者，如同先知約珥所說：

事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。 為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？ （珥2：17）

因著君王祭司的禱告，看到神的介入改變了環境，轉化了人心。 此刻我們需要的是為神的公義站立的人，而不是因為某些原因而退縮逃跑的人。 因為現在不管是這個世界、我們生存的地球、社會，邦國都有很多棘手的問題，如果我們要繼續生存下去，我們要回轉向神，成為君王祭司在神的高度以及神的法則下運作。 我知道神除了是創造全宇宙的君王，他同時是至高的祭司。 這位至高的祭司就是天父的愛子~耶穌基督彌賽亞，神將愛子賜給我們，使凡呼求祂名的人都有管道進入天上法庭神的院中，呈交禱告，使禱告被垂聽、蒙應允。我們知道我們會在我們所呈交的事情上得勝，因為我們的大祭司耶穌基督是長遠活著為我們代求，基督在我們裡面就是我們的榮耀和盼望，因著祂的是得勝者，所以在祂裡面的我們也是得勝者。

願你手中所經營的每一件事情都有進展，因為神的國是永不敗壞; 他的權柄是永存無極的！ 願猶大吼叫的獅子在你裡面、也透過你發出吼聲。 使權柄和勇敢在5785年被釋放在你的生命中。 因為神已經啓示先知~5785年就是按照麥基洗德等次的君王祭司興起的年份。

Shabbat Shalom ！

安息日平安！

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編輯組特區: 喬·喬·道森：一個五年之窗已打開

信息: 喬·喬·道森(Joe Joe Dawson) 日期: 2024年9月20日 來源: 以利亞名單 中譯:全球24/7禱告城墻

我想與你們分享一個大有能力力量的預言性話語，這是我在過去一個月左右的時間里一直在禱告和思考的。主讓我看到，我們正處在一個五年的時間之窗內，天堂之窗已經完全打開。這不是一個即將到來的時代。這是一個已經到來的時代。

時機已到

五年之窗已經打開。自從主對我說了這件事，我和我妻子所做的一切，我們所有的事工和生意，都開始增加。我們的清晰度和先知性優勢都在增強。我們所做的一切都因著主的靈而增加。

困惑、混亂還是清晰

這一個「五年之窗」的先知性話語，伴隨著主給我的另一個詞語：困惑、混亂與清晰。這個季節，每個人都會經歷這三件事中的一件：困惑、混亂或清晰。我相信主在呼召祂的子民超越世界和自然界的喧囂和災難，使他們能夠在祂的清晰中前行，在屬天的領域中運行。

這話語，只是在強調一個真理，即我們正處在一個五年的時間框架內，在這個框架內，天堂的窗戶是敞開的，現在是我們建造神呼召我們要建立的東西的時候了。

按照聖靈建造

這是一個完全聖別的季節。那些追隨上帝的人與那些追求自己目的的人之間的差異和距離越來越大，也越來越明顯。在這個季節里，我們必須按照主的靈來建造。我們每個人都必須跟隨聖靈的引領，因為我們在這個季節如何前進，將決定未來許多季節的成果。

在接下來的五年里，你不能再像過去那樣做事了。你不能再依賴過去在上一季可能奏效的事情，因為這是一個全新的、不同的季節。這個季節需要你將辨別力和信心提升到一個新的高度。這是一個快節奏、加速度的季節。

在接下來的五年里，如果你按照聖靈的旨意去建造，神會幫助你創造和建造一個歌珊地。當埃及經歷十災時，有一些人在哥珊地，他們不必經歷埃及其他地方所經歷的一切。

我相信，在接下來的五年里，你將能夠為你所關心的人留下遺產，你也將能夠按照神的國度建造前所未有的事物。

上帝在對你說什麼？

這是一個非常激動人心的時刻！這是評估和仔細考慮神對你所說之話語的時候。許多人將在主的激勵下走出死氣沈沈的宗教機構、教會和事工。

事工和人際關係的調整即將到來。與正確的人打成一片對你來說至關重要。你需要身邊有正確的朋友與你並肩追求神。羅馬書16:17 說：「弟兄们，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」

在接下來的五年里，你不能和這類人來往。你不能與那些消極、找藉口、愛爭論的人保持聯繫。在未來五年結束時，如果你回首往事，發現你若允許一個朋友或家人攔阻了你達到神為你預備的一切，那將是羞愧。

聖別歸神

這是一個分別為聖的季節，你必須把自己從世界、世界的娛樂和世界的事物中分離出來。這是你全心全意追求上帝事物的季節。前所未有地將你的生命完全投入到神的事物中，看看主會在你的生命中並通過你的生命做些什麼！

又説說：「你們務要從他們中間出來，與他分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。（哥林多後書 6:17-18）

你們當中有很多人，如果你們能激進地追求上帝的事物，進入聖靈的領域，那麼你們的生活就會開始發生突破，這是你無法想象的。事實是，天堂之窗現在就敞開著。你不是在等待上帝，而是上帝在等待你。

以弗所書5：11 說：”那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。如果你只做符合神的話語和神在你生命中所說的預言的事，會發生什麼呢？

大約五年前，有一段時間，我和妻子得到預言，說我們要加速做幾件事。結果我們在兩年的時間里加快了步伐，超過了我們之前所有生活年限的總和。

在那段加速期里，我們確保在生活的每一個領域和細節上都與主保持一致，我們經歷了爆炸式的增長。這個季節就是那種快節奏、加速度的季節。未來五年對你的餘生至關重要。確保你生命的每一部分都與主和祂對你的旨意保持一致。

《激情版聖經》中腓立比書4：6 說：「不要被牽引到不同的方向，也不要為一件事憂慮。每一天都要滿了禱告，帶著滿心的感激，在神面前提出你充滿信心的請求.…..」

朋友們，如果你還不是一個堅持每天禱告的人，那麼是時候成為這樣的人了！我和妻子每天都在禱告中開始新的一天。我們各自到家裡指定的地方，與神一起禱告。這樣才能避免被世界拉向不同的方向。當你與主不斷交通時，你就會一直專注於你的國度任務和國度使命。

計算成本

傳道書第 3 章談到，凡事都有定期。這是你建設的季節。這是你栽種和推進上帝為你所設命定的季節。

路加福音14：28 說：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？」如果你打算在未來五年里繼續前進，就不要半心半意，計算一下要花費多少，然後全心全意地與主同行。

記得多年前，我來到主面前，把自己的一切都交給了祂。我告訴上帝，我願意放棄他要求我放棄的任何事情，願意做他要求我做的任何事情。我計算了代價，把自己的生命交給了神的旨意和完美的計劃。從那時起，我就以非常、非常快的速度與主同行。

這就是我們現在所處的季節。今天，我想鼓勵你們與神獨處。花時間禁食和禱告。尋求主，然後順服地前進。求神對你說未來五年的事。讓祂為你未來五年定位，為你和你的家人在經濟、物質和靈性上做好準備。

你可能需要改變許多不同的事情，以使自己與神對你的要求保持一致。有些人可能需要改變地理位置、教會、放棄某些關係等。在這個關鍵時刻，不要讓任何事情阻止你去做主想做的事，也不要讓任何事情阻止你去建造。天堂的窗戶已經打開，現在就看你能否踏入祝福和建造之中了！

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