本週禱告文 (6/7)
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編輯組特區: 妮塔·強生:藉著寶血得以坦然進入至聖所，神看你爲光爲至美爲義
信息:妮塔·強生(Nita Johnson) 日期：2021年6月4日 資料來源: EncounterU
我們來看希伯來書第十章，從第19節開始。如果我能忍住淚水，我就讀出來，否則我就請約翰爲我們讀一下。這是一段美麗的經文，如果你知道並明白希伯來書上所給我們的真理，如果你在心裏，在靈裏，在魂裏，明白這些事，這就能使你與我們慈愛的天父同行。
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編輯組特區: 恰克·皮爾斯: 《揭開屬天的爭戰計劃》(四):時間的爭戰
信息:恰克·皮爾斯(Chuck Pierce) 日期：2021年5月17日 資料來源:王家後花園
爲重新安排你的時間禱告
我常常出門旅行，一年大約離家二百天左右。在得到第一手資料看到神在美國與全球的作爲，以及在我津津有味地服事着各國的同時，我的職務生涯中有一項是我是在不敢領教的，那就是時差。已經不曉的有多少次，我身體的生理時鐘必須一再地重新調整。多數常坐飛機或商務通勤的客羣會想法子調整這接連不斷的時間改變，並且想法子減輕時差對他們生理時鐘的的影響。到了某個程度，我也開始與他們一樣努力調適自己，然而有時候我的身體會硬是停留在某個時區……數百里外的時區裏！
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編輯組特區: 達區·席茲: 《祂同在的喜樂》: 聖靈的啟示
信息: 達區·席茲(Dutch Sheets) 日期：2021年5月30日 資料來源: GiveHim15
編輯小記: 達區·席茲的《給祂15分鐘》系列的信息從5 月7日開始30天的與神同行的旅程，每天藉著他的書《祂同在的喜樂》的篇章教導眾代禱者如何與上帝的心連結。 達區·席茲說，之所以使用這本書作為禱告的帖文是因為這是關乎上帝即將在地上要釋放的「神同在運動」。許多代禱者反映，十分受益，因此，雖然這旅程已經開始了，還是要鼓勵大家花時間加入。若要讀取新的或過去帖文，可點擊此處，每天都會有更新。
年輕時，我橄欖球打得還不錯。 嗯，好吧， 幹嘛要這麼自謙呢?! 我打得簡直太棒了！
不過説真的，我在橄欖球方面的技能其實是真不錯的，然而在籃球和田徑方面卻要差一些；我花了很多功夫在橄欖球的訓練上。 與那些更有天賦的運動員不同，我必須非常努力，才能取得一定的成績。 高中三年我都擔任四分衛，但這都是因為我堅持不懈的訓練態度，才能做到這一點，而不是靠天份。
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告[更新]
我們奉耶穌的名宣告：
- 神必賜福並全面保護川普總統、他的家人，以及繼續與他同心的團隊。
- 神必以耶穌的寶血必覆蓋他們，破除任何攻擊他們的巫術和咒詛，拯救他們脫離一切凶惡，遠離一切試探， 保守他們出入平安，身心靈健壯。(賽54:17)
- 凡為攻擊川普總統而造成的器械必不利用，凡在審判時興起用舌頭攻擊他的，神必定他為有罪。任何這樣的行為必被定為有罪。
- 神的七靈必更多彰顯在川普總統的生命中（賽11:1-3），賜給他智慧和力量，使他蠻有基督長成的身量。
- 川普總統必得到平反昭雪，美國人民必承認他以壓倒性優勢贏得大選，對川普總統的支持與日俱增。
- 川普連任是出於神的旨意，神仍然賦予他美國總統的外袍。
- 神必親自引導川普總統，恢復他應有的地位，使美國回歸法治。
宣告禱告: 為美國再次偉大宣告
我們奉耶穌的名宣告：
- 真理必治理並掌管美國，仇敵的所有謊言、毀謗和欺詐必被揭露！
- 真理的保護傘必遮蓋美國，從民主黨、陰謀集團和光明會手中奪回美國。
- 神的子民必為神的旨意勇敢站立，持續禱告爭戰，直到極大的勝利臨到基督肢體!
- 美國人民越來越渴慕真理，尋求並看清事實真相，唾棄主流媒體的虛假報導，神的真理必傳遍美國各州。
- 真理的大浪已被釋放出來，亞利桑那州、新罕布什爾州、密西根州、威斯康辛州和賓夕法尼亞州和喬治亞州重新計票的法務審計必順利完成並有突破，彰顯神公義的作為。
- 最高法院和下級法院必受理選舉案件，秉公判決，真理公義必獲勝。
- 整個不法局勢必被踐踏於地，作惡的必被繩之以法。
- 美國敬虔的根基必被恢復和重建，公平必如大水滾滾，公義必如江河滔滔，流淌美國各地（摩5:24)。
- 1871年破產的「美國聯邦公司」已經土崩瓦解，失去力量；美國必回歸1776年憲法，再次成為一個在上帝治理之下，不可分割，人人享有自由的民有、民治、民享共和國。
宣告禱告: 除滅新冠病毒的宣告
【時事: 就疫苗而言，有兩種類型的疫苗。一種是mRNA疫苗：包括輝瑞（Pfizer）、Moderna、阿斯利康（AstraZeneca/AZ）、強生（JohnsonJohnson/JJ）和Novavax公司的疫苗。…詳情點閱 】
奉耶穌基督的名，我們:
- 宣告耶穌的名大過一切！萬膝都要向耶穌跪拜！萬口都要稱頌耶穌基督是主！
- 捆綁、破除在這新冠病毒背後運作的邪靈和勢力!
- 剪除所有製造、籌劃病毒的邪惡撒但差役以及其在背後的運作！
- 斥責、綑綁背後攔阻神百姓傳福音和教會聚會的邪靈！
- 宣告神必興起擊殺仇敵，神的審判必臨到製造病毒的邪惡勢力，使作惡者被繩之以法！
- 宣告所有冠狀病毒及各種變種新冠病毒都必滅絕盡淨!
- 宣告檢測的風險以及疫苗的危險性必披露，真正有效的療法會被公諸於世。
- 宣告疫苗護照的議程，企圖限制人的活動的陰謀必不能得逞。
- 宣告神的兒女必脫離恐懼害怕的轄制，恢復基督裡的自由！
為美國禱告: 要「將軍」了！
編輯小記: 本篇摘自代禱領袖達區·席茲(Dutch Sheets)的「給祂15分鐘」3/31的禱告。
【時事背景:我哥哥湯姆 · 席兹常看見天使和天軍。他比我所認識的人都更新瞭解天堂的活動以及神如何與天國議會(the Ekklesia)的互動，而且他還寫了一本關於天使天軍的書。不久前湯姆舉行了一個先知性的特會，他興奮地跟大家分享神要通過教會完成祂使命的計劃，他的分享大大提升了我們的信心。 …詳情點閱】
- 撒下5：24你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊 。
- 申 1：30 在你們前面行的耶和華你們的神，必為你們爭戰，正如祂在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。
【禱告】
- 神的計畫永不動搖: 主啊，我們生活在不同凡響的日子裡。我們生活在一個需要極大信心的時代。我們的信心可能因最近局勢而動搖，但祢並不驚慌，也不被動搖！祢來到世界，藉著天國議會建立祢的國度。祢定意建立祢夢寐以求的教會。祢將通我們這一代完成祢偉大的計劃，祢永遠不會退縮或輸給仇敵。
- 猶大獅子發出吼聲: 天父，攪動我們，抖掉我們所有的失望。猶大獅子要從我們裏面發出吼聲！躲在黑暗中的魔鬼會顫抖。祢會使用我們打敗他們。我們定意聽祢的的聲音和帶領。祢將告訴我們發動攻擊的地點、時間和方法。我們大聲宣告祢的啓示，祢爭戰的呼喊，要打敗黑暗中執政掌權者，祢神國的敵人。
- 將軍的時刻到了: 我們宣告『將軍』了！『后翼棄兵』開始了！祢的棋步是沒人見過的。祢要把棋步展示給世人看。祢已經開始，很快就有許多突破。撒旦和牠的王國將再次遭受巨大的失敗。我們從遠處呼喚我們的兒女們，從東、西、南、北（賽43：5-7）迎接大豐收。我們奉耶穌基督的名宣告：沒有任何攻擊我們的器具會被利用（賽54：17），我們總是在基督裏誇勝，到處散發認識神的馨香之氣。（林後2：14）
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列的禱告： 震動- 顯露-迎接再來的君王
【時事摘要：以色列政壇地震持續。有兩件大事同時在六月二日發生： …詳情點閱 】
- 來12:26-29 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
- 申 8:2；16 你也要記念耶和華你的神，這四十年在曠野引導你走的路程，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。… 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫，是要苦煉你，試驗你，叫你終久得福；
- 賽1:9-10；15-20 若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！… 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物；若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。」這是耶和華親口說的。
- 啓22:20 證明這事的說，「是了。我必快來。」阿們！主耶穌阿，我願祢來。」
【禱告】
- 向耶和華歌唱: 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱。我要歌頌耶和華以色列的神。耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走，那時地震天漏，雲也落雨。山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華以色列神的面也是如此。（士5:3-5）
- 稱頌耶穌神羔羊的血: 我們原不是來到那能摸的西乃山，我們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的，比亞伯的血所說的更美。哈利路亞，稱頌主耶穌寶血。（參來12:18-19a; 22-24)
- 顧念以色列民: 天父，懇求祢照祢的大慈愛，赦免以色列百姓的罪孽，好像祢從埃及到如今常赦免他們一樣。一年多來，祢允許以色列經歷瘟疫、飢荒、刀劍及政治動蕩的大試煉，我們懇求祢為祢名的緣故，顧念祢的民、祢草埸上的羊，以色列普通百姓的福祉，而不是特定政黨或政治人物個人的名、利、意識形態來形成政府。不要容讓我們任意妄為!
- 顯露隱藏的議程，喚醒百姓: 主耶和華啊，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？祢是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。（參耶17:9-10）我們懇求祢在以色列政壇、立法界、媒體顯露所有隱藏的屬肉體、屬邪魔的議程，喚醒民心，宣告在以色列新政府的成立上，唯有耶和華的籌算才能立定。（參箴19:21）
- 奉基督耶穌聖名宣告：
- 耶和華是以色列獨一的神，別無他神。
- 主Yeshua是以色列人的唯一救主，別無極救。
- 唯耶和華是以色列的大法官；是以色列的立法者和以色列的王。
- 這是震動的曰子，這也是試驗人心的時刻，這更是荘稼發白、靈魂大收割的季節。莊稼的主必要差工人到以色列收取莊稼。
奉基督耶穌聖名，阿們！
為以色列的禱告：緊急呼籲：禱告與支持「以色列合一事工」
【時事：五月底，「以色列合一事工」（One for Israel; 簡稱OFI)的以色列聖經學院的彌賽亞信徒艾坦•巴博士與謝特利特的公開辯論取得成功。 …詳情點閱 】
- 傳18:9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口。
- 路12:32 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」
- 太10:19 你們被交的時候，不要思慮怎樣說話或說什麼話，到那時候必賜給你們當說的話；
【禱告】
- 為「以色列合一」感謝神: 天父，我們為著「以色列合一」感恩獻上讚美，為艾坦·巴博士的辯論成功獻上讚美，為該事工成功的媒體宣教獻上讚美。祢是奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君，我們稱頌祢。
- 神完全掌權在訴訟案中: 天父，我們宣告祢在這個具有標示意義的訴訟案件中，完全掌權，祢必賜給「以色列合一」祢的智慧、策略、口才和恩寵，並供應他們財務和法律人才。我們宣告這案件必然得勝。
- 訴訟中傳揚福音: 天父，我們也懇求袮利用整個公開聽訟過程，透過媒體報導，使福音更多傳揚在正統猶太教人士中，吸引更多正統猶太教人士對耶穌的關注與瞭解。
- 興旺彌賽亞肢體: 天父，懇請祢幫助並賜福「以色列合一事工」以及其他以色列本土的彌賽亞肢體，在逼迫中越發壯大，興旺福音，得救人數天天加給他們。感動全球基督徒家人，對以色列本土彌賽亞宣教肢體更多的關注、代禱及財務支持。
奉基督耶穌聖名，阿們！
關鍵事件: 巴基斯坦-殉道的種子將妳救起
【時事: 巴基斯坦自稱是一個恐怖主義國家。由於宗教仇恨，基督徒在巴基斯坦常遭受伊斯蘭的極端壓迫。2017年，2名年輕的中國宣教士在巴國被ISIS綁架並殺害；但在巴國最普遍的是針對基督徒和少數信仰者的虛假指控現象-濫用褻瀆罪。…詳情點閱】
- 啓21:4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭喊、疼痛，因爲以前的事都過去了。
- 約12:24 一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；落實死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就喪失生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
- 撒上2:8a 祂從灰塵裏擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。
- 來13:7 從前引導你們，成神知道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心他們爲人的結局。
【禱告】
- 破除宗教仇恨: 天父，我們在這裏一起奉耶穌的名，否認「巴基斯坦是個恐怖主義國家」，破除巴基斯坦宗教仇恨的靈的根基！釋放巴基斯坦的ISIS組織、國家領袖和百姓進入我們饒恕的自由，和在基督耶穌的自由中！仇敵再也無法轄制，巴基斯坦是屬於耶穌基督的！
- 十字架的預表和殉道者的血: 天父，祢沒有忘記巴基斯坦，祢早已預留了巨大的十字架像種子一樣埋在土裏，按祢的時間讓人們發掘出來，成爲祢對這塊土地祝福的宣告！我們阿們，同意祢的作爲！這十字架與作爲犧牲而獻在這塊土地上殉道者的血，將一同把巴基斯坦救起！再次宣告這國家是屬於耶穌基督的！
奉基督耶穌聖名，阿們!
為北美原住民禱告 : 原住民突破的關鍵時刻到了
【背景: 過去我們曾多次邀請眾代禱者代禱，促使美國政府公開真誠的向原住民道歉，因為這將是原住民興起的關鍵之一。上週五與我們同行多年的喬克托(Choctaw)族的青年領袖珍妮弗·戈麥斯（Jennifer Gomez）分享一個極令人興奮的好消息，不但美國聯邦政府公開道歉，全美國50州當中，有40州參與了此次道歉行動。以下是她的分享: … 詳情點閱】
- 賽 61:1-3 「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放、被囚的出監牢，報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人，賜華冠於錫安悲哀的人代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」
- 詩 133:1-3 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善! 何等的美! 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。 3又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
【禱告】
- 恢復並興起原住民: 天父，為這次聯邦與州政府聯合向原住民道歉感謝祢，我們相信天門已經敞開了，祢必釋放更多啟示，讓美國政府和百姓明白原住民是復興的關鍵，而能進一步與原住民和好，恢復祢所賦予原住民的位份和產業，帶下族羣之間的和好與突破。看哪，弟兄和睦同居，是何等的善! 何等的美! 耶和華所命定的福必臨到美國!
- 原住民進入命定與呼召:我們奉耶穌基督的名宣告，
- 神必醫治原住民，使他們大得安慰，領受華冠代替灰塵，以喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，成為神所栽的公義樹，彰顯神的榮耀（賽61:2-3)。
- 原住民必拿起對土地的權柄，破除瓦解土地及一切黑暗的咒詛，地必出產新酒新油，帶下百倍的收成。
- 原住民必恢復土地長子的身份，進入神所賦予他們的命定與呼召，帶領各族裔，啟動美國的大復興！
奉主耶穌基督的聖名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
相關時事背景
編輯組特區: 妮塔·強生:藉著寶血得以坦然進入至聖所，神看你爲光爲至美爲義
信息:妮塔·強生(Nita Johnson) 日期：2021年6月4日 資料來源: EncounterU
我們來看希伯來書第十章，從第19節開始。如果我能忍住淚水，我就讀出來，否則我就請約翰爲我們讀一下。這是一段美麗的經文，如果你知道並明白希伯來書上所給我們的真理，如果你在心裏，在靈裏，在魂裏，明白這些事，這就能使你與我們慈愛的天父同行。
在我們去我希望祂讓我們去的地方之前，我想對你說，我們談論了很多關於性格塑造的事，至少我在服侍的時候是這樣做的，原因是如果你想成爲一個高階層的代禱者，就像摩西、以利亞、以利沙、主所愛的約翰或保羅那樣的人。如果你渴望進到一個境地，在那裏主將告訴你任何事情，給你權柄的恩典，爲祂內心深處的任何事情禱告，你必須是一個有品格的人。你不能只是禱告，你可能認爲是一個非常屬靈的禱告，以贏得主的恩典，因爲禱告的一切都是關乎主，真的與你無關，一切都關乎祂。
因此，禱告只是真正代禱者整個旅程的一部分，最主要的部分是我們的品格。有犯十誡的問題嗎？我們是否有說謊的問題、性的問題、貪婪的問題？或者僅僅沒有在你的心裏把主放在首位？十誡是一個非常簡短的清單，但它確實是一個相當完整的清單，所有其它問題都從這個清單延伸出去。
如果我們的心從一個信心到另一個信心，因爲愛主，愛真理，愛祂的原則，然後我們可能會被祂以特殊方式在代禱方面使用，或者被允許在與神團契和交通的奇妙領域經常觸摸到祂。如果我們能明白，在禱告的生命中品格的重要性，如果我們能盡心、盡力愛主，那麼我們將應用我們所知道的一切，成爲一個像耶穌的人。祂必須做那工作，但我們必須盡我們的本份，聖經清楚地解釋說，這一定是通過我們與主耶穌基督共負一軛而做成的。
今晚我想花幾分鐘，和你談談關於這個重要領域，並邀請你在本週默想，請主告訴你是否有地方需要改進。一部分是你要做的，一部分是邀請祂做只有祂能做的，這樣才能根除你魂裏對罪戀慕，把兒子的榮耀分賜給你或我。因此，我可能會做幾個晚上這樣的教導，但我確信我很有信心，祂無論如何都會讓我們通過第一部分。所以請和我一起讀第10節：
和合本 希伯來書第10章
19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，20是藉着祂給我們開了一條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。21又有一位大祭司治理 神的家。22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心和充足的信心來到 神面前，23也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因爲那應許我們的是信實的。24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
所以，回到第19節，弟兄們要有膽量，堅持要有膽量，藉着耶穌的血進入聖所。我想和你分享一些關於這段話的經歷，幫助你對這段話有更好的認識祂付上的代價，使你成爲一個純潔和聖潔的新婦，使你所渴求的，遠遠超過世上的事、物質的事，甚至是屬靈的經歷。我不祈求屬靈的經歷，如果我覺得我需要一些比正常人更高一點的聰明，我會向祂求，讓我的靈得飽足，讓我的魂能夠領受，讓我的思想和心靈能夠明白它。但我不爲屬靈經歷而活，我是爲認識基督而活，我活着就是爲了認識祂，愛祂。
坦白地說，我不認爲，你可以像祂願意幫助你愛祂那樣去愛祂；我不認爲，你不認識祂就可以活在這樣的境界裏，因爲認識祂就是永生。
所以，我想花點時間跟你分享，我不是出於驕傲，也不是在你面前炫耀，祂給我這些啓示，是讓我與你分享，因爲祂想讓你知道：第一，對祂話語的理解是有層次的，你會發現舊約中的經文在新約中有進一步的解釋，在那之上，還有更高的解釋；其次，我們對聖經的理解程度越高，我們在屬靈經歷中就越安全。如果我們不明白聖經，我們會給自己帶來麻煩，所以我們真的不想去到神的聖所。因此，讓聖經成爲你屬靈成長中非常重要的一部分。
但是，根據第19節，祂給了我們勇氣，通過耶穌基督的血，進入最神聖的地方——至聖所。爲什麼這如此重要？爲什麼主讓以色列明白祂要舉行獻祭儀式，在那裏我們不斷地流動物的血？在那裏發生了一個故事，然後突然通過祂的兒子，說我們不再這樣做，我們正在用一個新的方式、更好的方式，不再是用死的動物，這是我兒子血中的生命，它將爲你創造一個更好的方式，讓你在更深層次上獻給我，甚至成爲成年的兒子。
主是生命的神，祂是愛的神，生命的神，祂是光的神，祂是靈，祂渴望在靈裏與你團契和交通，因此祂不斷透過啓示這些親密的真理來幫助我們成長，這樣我們就可以用最偉大最奇妙的靈來經歷祂。當我們回到天家的時候，將不再是新事，而是你在地上活過的，經歷過很多次的生活，這會讓祂非常喜樂。
藉着耶穌活的血，祂爲我們開了一條又新又活的道路，直通幔內。也就是說，這是祂做的，與我們無關，我們一直想爲自己開路，但這與我們無關，這與我們的父用祂兒子所獻上的祭做出的，是爲了把我們從罪惡的奴隸市場上贖買回來。這是關於主對祂的創造物的愛，祂知道如何修復我們造成的混亂，祂知道如何完美地修復它，我們仍然可以擁有祂所能爲人類所經歷的最高之事。祂用祂兒子寶血的大能把我們帶上了一條活生生的道路。
讓我再說一件關於這條活生生道路的事。當你在希臘語中看到這個詞時，它說的是一種生活方式，它不僅僅是走在別人活的道路上，而是走在光的道路上，在我們身上產生生命，在光中擴張我們，直到我們在光中完全重生，我們成爲光的孩子。正如保羅所說：在這光中，我們被教導透過對主的認識來看待一切。不只是另一種思想、另一種方式或對人的另一種解釋或暗示，而是要開你的眼睛，賜給你你自身無法創造的異象，在這個異象中，看到人的光和生命，那就是基督耶穌所有的真理，祂的神性和人性，使我們在榮耀的權能中行走，就是聖父、聖子和天國的先知性啓示。
如果你對這一切都不感興趣，那就去做吧，因爲這是一次很好的長進；但是如果你對它感興趣，那就帶着激情去做吧，禁食禱告，向祂呼求：賜給我關於祢自己、神的兒子、這新生命、天國的啓示吧，是祢要召喚我們進入的。父神，賜給我們只有祢才能給的啓示，這樣它就叫我們沿着這條路走下去，是又新又活的道路。當我們沿着這條路走下去的時候，與祂同在的生命像噴泉一樣湧出。
如果我們過一個被聖靈引導的生活，通過禱告，通過學習聖經，通過愛，通過信心，通過謙卑，這意味着我們在這裏不是爲了榮耀自己，我們在這裏是爲了榮耀基督。謙卑將激發我們在任何時候做任何我們被要求做的事，靠着祂的能力、祂的恩典、祂的靈，通過祂爲我們一次獻上所開的這條又新又活的道路，允許祂以一種越來越大的方式培育與我們之間愛的關係。祂爲我們獻上，意味着這是一條值得走的道路，因爲祂用祂兒子的血獻上而使這地成爲聖潔。沒有別人能使這條路成聖，也沒有魔鬼能夠向你隱藏祂的道路，因爲你的眼睛在這條路上的光中被打開。所以，你所行的，黑暗在哪裏呢？光明在哪裏呢？因爲祂爲我們把光明分別爲聖，這條路使我們進入，通過祂兒子耶穌基督的身體，經過幔子，進入聖所。
在這裏，我們有基督的血、基督的靈和我們父所獻的基督的身體，這是出於愛，要把我們帶到一個聖潔之處，使我們能在神裏面擁有一切，而基督願意付上這個代價，是在祂受苦所結果子，這是祂在完全的喜樂中做成的。祂伸出手來，在完全合法和聖潔中把新婦抱在懷裏，因爲祂可以這樣使我們成聖，這是撒旦無論做什麼都無法攔阻的。
在我成爲基督徒的早期，我信主可能還不到一年，在非常早期的時候，我如此渴望看到主是怎樣看我的，因爲我可能和你大多數人一樣，不喜歡我看待自己的方式。所以我禱告，求主告訴我，在我裏面發生了什麼，使我知道，我總能隨時到主的面前，並祂總是喜悅我。
突然，我發現自己立刻站在耶穌基督的寶座前，祂坐在那裏，祂是如此的高貴，如此的溫柔，那個地方實在太棒了。突然，我看到“兩個我”，我在兩個我的裏面，同時我站在那裏，也能透過祂的眼睛看我自己。當祂給我看第一個我，就如我看我自己一樣，沒有寶血的遮蓋，我看看那個人就像以賽亞書上說的：我們屬肉體的義，像污穢的破布。那就是我的樣子，污穢的破布。簡直無法直視，祂怎麼能忍受看到這樣的我呢？實在太可悲，我該怎麼辦？當我站在祂的寶座前時，我一直這樣想。
然後，祂對我說：“妮塔，你看”。祂指着另一個我，突然我在那裏，活在這個新帳篷裏，你可以說是這個新的帳幕。但這一次，當我向裏面看的時候，我就像一道燦爛的榮耀之光，它是如此的美麗，我認爲地上沒有一個地方可以和我看到的美麗相比。我看着祂，我記得我在基督裏還是個嬰孩，但我看着祂說：“這怎麼可能”。祂說，我想告訴你的是，誰需要我的潔淨，誰就需要我的工作。但你不要害怕，你不必關心我在這些問題上定你的罪，你必須允許我帶走這些污穢，清除它們，好讓我把自己分賜給你。
祂說：我藉着我的血和我的義看你，你的義如同污穢的破爛衣服，但我的義使你成爲我剛纔讓你經歷的那個人，我公義的榮耀使我能看你是完全人。這兩個人，一個是需要做成的工作；一個是已經做成的工作。由於通過我的犧牲、我的生命所做成的工，你對我來說永遠是美麗的。我非常震驚，我不知道該說什麼，祂同時能看到這兩個人，祂看着污穢的那一個，唯一原因是提醒自己祂需要做什麼，不是爲審判。祂知道祂要清理什麼，這樣我的心才能在祂聯結，與世界分離。
你在至愛的這位神裏是完全被接納的。神透過祂的兒子看你，是祂的血流過你的血管，是祂的公義遮蓋你，是祂在你裏面看到的祂心的榮美，在裏面祂正在培育，直到祂將你帶到這個美麗和榮耀的地方。
這周，對於這段經文，你要好好思想，不斷默想，每天感謝祂所做的一切。
感謝你和我們在一起，我希望我們所將的一切信息，能幫助你增加對祂的愛，對祂的公義的愛，享受祂在你身上和透過你所做的一切。
編輯組特區: 恰克·皮爾斯: 《揭開屬天的爭戰計劃》(四):時間的爭戰
信息:恰克·皮爾斯(Chuck Pierce) 日期：2021年5月17日 資料來源:王家後花園
爲重新安排你的時間禱告
我常常出門旅行，一年大約離家二百天左右。在得到第一手資料看到神在美國與全球的作爲，以及在我津津有味地服事着各國的同時，我的職務生涯中有一項是我是在不敢領教的，那就是時差。已經不曉的有多少次，我身體的生理時鐘必須一再地重新調整。多數常坐飛機或商務通勤的客羣會想法子調整這接連不斷的時間改變，並且想法子減輕時差對他們生理時鐘的的影響。到了某個程度，我也開始與他們一樣努力調適自己，然而有時候我的身體會硬是停留在某個時區……數百里外的時區裏！
每個人的身體都有一個生理時鐘。我們整個身體包括內部活動、體溫升降、血壓、賀爾蒙和作息的循環，都與生理時鐘息息相關。因爲我們的細胞會計時，我們的身體是以循環的方式運作。最重要的是，我們快速的現代社會爲了努力更有效率，往往對這些全天的韻律漠然置之。不過好在有愈來愈多的人回到聆聽自己身體訊號與時序的藝術。事實上，時間生物醫學界根據人體相關的生物節奏來治療病人，是愈來愈盛行的趨勢。
在《科學今日》（ScienceDaily，暫譯）有一篇文章顯示出已有一些發明是使用全天的節奏來進一步治療疾病的。舉個例：「心臟病與氣喘病往往發生在一天的某個時段。因而某些藥物在某些時辰呑服時，會更有效力，並且毒性會隨之減少。在前幾章，我曾提到我們需要成爲今日的以薩迦支派族長一般通達時務（參考歷代志上十二章23節）。我相信神正興起以薩迦先知，他們瞭解神設計我們身體的奧祕，並且知道神怎樣在我們的身體裏安置時鐘。我們必須瞭解，在生命的每個層面中，身體的時間感是十分重要的。我們的生理時鐘影響我們的身體反應與腦力。它們決定我們睡覺與起牀的方式。我們選擇在一天當中某個特別時段做某件事，會影響我們的熟練和效率。就像農作物回應日與夜—樣，我們的身體會受地球日夜變換與四季變化的影響。
神是我們的創造者，祂刻意在我們裏面設計了一個時鐘。祂曉得我們工作最有效率的時段。最重要的是，祂曉得尋求祂最好的時段是什麼時候，祂曉得何時是最佳的時辰來得着我們。然而不幸的是，當人類在伊甸園犯罪墮落了，它不只影響我們與天父在屬靈上的關係。我們的身體也被摔得歪斜扭曲。而現在，我們發現自己的身體拒絕改變，並且有一內在時鐘想要控制我們。
我們必須要願意讓神來安排我們的時間，爲的是能夠尋求祂。當耶穌一生中最重大的時刻來臨時，祂在門徒面前就展現出這個原則。在馬太福音廿六章40，41節，耶穌問牠的門徒一個問題：「耶穌來到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：『怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』」我們的肉體的確十分軟弱。一旦某個時間循環開始控制了我們的生理時鐘，我們就很難改變。我們與門徒並沒有什麼分別。
然而，我們一定要牢記，耶穌也面對了像我們一樣的人類困境、試探、感覺、身體渴望。查考祂說這段話的上下文，我們發現祂當時必然已是筋疲力竭了。祂爲救贖人類，內心極其傷痛，以至於汗珠如大血點滴在地上（參考路加福音廿二章44節）。在客西馬尼園半夜裏，基督爲了我們的景況以及祂必須爲我們上十字架，內心極度哀痛。我們許多人可能會祈禱一會兒，就加入門徒的行列打盹兒去了。還有些人可能會一整夜照睡不誤。耶穌曉得將要發生的事，若要說誰有權利在最最恐怖的一天到來之前好好睡一下，那人應該就是耶穌了。
然而，耶穌漠視自己的生理時鐘。祂把個人肉體的渴望放置一旁，按着神的心意行。耶穌對門徒發出的問題，到今日還是值得我們反思。在戰況愈來愈猛烈的時候，你的生理時鐘能夠按着神的時間表運作嗎？我們正進入戰事猛烈的時候。曉得在未來的日子裏怎樣迴應天父對我們祈禱的呼召，是十分緊要的。耶穌的反應是要我們知道，何以門徒無法以同樣的方式與祂一起守望？我相信這是祂正向我們毎個人提出的問題。我們全都蒙召要守望祈禱。然而，我們的裏面與大環境氣氛中有一樣東西抵制着我們去加入祂，甚至連祂想要我們與祂一同儆醒片時也做不到。當然我們全天都應當要操練神的同在，但是我們真正的問題是：「你是否能與我儆醒守望片時呢？」我相信主正呼召我們重新安排自己的時間，與祂儆醒守望。
重新安排時間
當我們安排了自己祈禱的時間，主就會幫助安排我們的腳步。當我們花時間與祂儆醒守望時（稍後我會進一步解釋），祂就會開始重新安排我們—日的時間表。「次序」是數學與軍事的措辭，是混亂的相反。次序是意味着—–
- 按先後排列
- 是固定或明確的計劃，
- 與排列的律和事件順序有關.
- 凡事各就其位、順序運作的狀態.
- 是一道命令、指示或操作指南
- 是一項要求或任命
所有的社會功能都與次序息息相關，諸如：建築學、財經、軍事、科學、技術、天使的級別、神職人員的階級、政治……等等，還有更多領域也都包含在內。若是沒有次序，這些社會結構的元素就無法正常運作，更不可能達成其目的。我們必須安排生活中的每個要素。當我們回應呼召，與主儆醒守望，祂會重新安排我們的時間。
夜間守望
軍人要留意警戒。隨從、保鏢及安全警衛都要留意警戒。警察、調査局情報員及其他政府官員也都要留意警戒。以上所有的這些人都必須保持在某一種類似的狀態。當我們在留意警戒時，必須要抱着高度的警覺心。我們要巡邏、守衛、嚴守職守、並且站崗。就本質而言，我們是在守衛自己的土地，並且保持警戒，預備面對任何的突發狀況。而且倘若上級交待命令，我們會隨時預備好立即採取行動。
當主要我們與祂一起在夜間留意警戒時，也是一樣的。{警戒}這個詞常涉及軍事含意。在聖經時代的猶太人以及古代的希臘人和羅馬人，是以軍事的警戒來劃分夜晚，而不是用時辰來劃分時段。每一段值班警戒代表着某一警戒隊的哨兵正在值勤。這正是「夜間的更哨」（參考詩篇九十篇4節）。猶太人是以三個值勤班次來劃分時間的：初始更哨（參考耶利米哀歌二章19節），中間更哨（參考士師記七章19節），以及晨間更哨（參考出埃及記十四章24節；撒母耳記上十一章11節）。（聖經時代的一日是始於日落（晚上六點），這一點使得夜間守望更加重要。）當羅馬人興起統治，並開始影響初代教會，夜間的守望增加到四班次，其分類如下：
- 傍晚——晚上六點到九點
- 半夜 晚上九點到十二點
- 破曉（雞啼）——半夜十二點到三點
- 清晨——清晨三點到六點
神要建立夜間守望有兩個理由。首先，我們必須留心警戒敵人的行動。在本章末了，我們會討論在守夜時，與黑暗屬靈權勢交戰的策略。其次，我們要守望以便爲未來日子立下標準。當我們學習按照神設立的時間來守望時，我們會看見自己的白天被重新安排，秩序井然，我們會變得行事有效率。當我們與主一起守望時，我們會開始明白該怎樣建造自己的未來。我們會愈來愈清楚自己的任務，並且會調整自己與神同行。我們將會開始得到未來所需的正確忠告。更重要的是，神增長與倍增的心意會在我們裏面茁壯成長。
馬可福音十三章35節清楚解釋了我們需要守望的背後原因，並且也指出不同的守望時間：「所以，你們要儆醒；因爲你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。」而當代聖經（TheLivingBible)則是這樣寫着「你們要警惕自己，因爲你們不知道我什麼時候回來。黃昏？夜半？黎明破曉？還是在早上？」
我們應學習按照神的指引來尋求神。我們的時間在祂的手中。我們斷不可成爲一羣隨己意方便才尋求神的百姓。守望者身負着從神來的任務，並且有責任要尋求神隨時的指示。他們的呼召是觀察怎樣讓神的心意落實在地上。我們必須像聖經裏所描述的那些城牆上的守望者，留心警戒敵人動向，並布達自己眼睛所見的。
恢復守望
馬太福音廿四章43節寫道：「家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。」我認爲耶穌說的這句話非常重要，可以幫助我們瞭解今日情勢。請容我用自己的語氣，重述這段經文：「要是我們留心警戒，我們就會了解主造訪的時辰。竊賊來時，我們也會曉得。要是我留心警戒，我們不會被分散各處。我們仍然能保持整全。」
這經文有點天意難測的意味，但它對今日卻有着實質的含意。讓我們簡短地來察驗每守望更哨背後的含意，以及探討要如何將其應用到我們的生活中（我們稍後會進一步詳盡探討這一點）。
頭一個（傍晚）守望更哨，與主對以色列生命的呼召有關。而神對我們生命的呼召也是一樣。倘若我們進行這班次守望，我們會警覺到祂造訪的時辰。每個國家都有主造訪的特定時刻，誠如我們每個人都有神造訪我們的特定時刻。重點是不要錯過祂的呼召，無論是某段時間或是某個季節。
第二個（半夜）守望更哨，是在我們分散四處時。在前面的那段經文中，我們看到若是我們不警戒守望，我們就會被驅散。倘若你從未培養個人守望的操練，那麼你會發現自己的生活很散漫，而不是井然有序。第二更哨同時也代表着以色列分散的時期。
第三個（雞啼）守望更哨，與彼得否認主有關。彼得沒有警戒守望，卻在恐懼中躲藏逃避。主曾警告彼得他會在雞叫前三次不認主。以色列全國—再否認彌賽亞的降臨，然而主渴望祂的百姓能接受這個真理。在更個人的層次，倘若我們在雞叫前警戒守望，我們的信心會成長。這第三個更哨代表着我們信心的考驗。
第四個（清晨)守望更哨，是主揭示祂榮耀的時候。這是新一日的破曉時分，意味着神榮耀至終會回到以色列。即便以色列人問題林林總總地縱貫歷史，但是這個國家擁有美好的未來，是神揀選來作榜樣的國家。有一天，萬國將會面對一個抉擇，就是要不要與以色列結盟，與以色列恢復和好的關係，這個決定所產生的後果是影響到永恆的。在個人層面，這班次守望也代表了當我們與主守望時復活的能力。倘若你與祂持續守望，那麼你會經驗到祂的榮耀。你的未來會得以確立。
重建的理由
神正重新恢復基督肢體裏使徒與先知屬靈恩賜的配搭。在以弗所書四章11，16節與哥林多前書十二章28，30節中，保羅談論基督肢體的每個部分，並且還討論肢體每一部分都有其獨特的角色。現代的教會在某些方面十分強健，但同時在某些方面極其軟弱。今日，神正恢復使徒與先知的重要特質。就本質上，神正重新調整教會的基礎。過去一直被隱藏的寶貝現在正在發覺中，爲的是能拓展神的國度。神的國度不再侷限在一棟建築物中，祂的國度必須進入社會的毎一個領域。
然而，神國度的大力拓展會招致大阻力。我們必須爲自己的生命、自己的家庭、自己居住的城市，地上萬國警戒守望。若沒有守望，敵基督系統就可以在我們收割的時節稱心如意、佔有地土。這正是我們在守望上必須成熟的原因。我們不只是爲教會警戒守望，也爲在爭戰中的國度警戒守望，這場爭戰正向前拓展，但同時也不斷遭受到阻力。
在羣體的層面，若要看見大衛的帳幕在這一代被建起來，守望是不可或缺的部分。誠如以色列全國在大衛執政時期一代又一代期待大衛會建造聖殿，教會許多世紀以來也一直有類似的呼聲。顯然，我們現在有不一樣的渴望，因爲耶穌爲我們重新界定了聖殿的定義。我們如今本身就擁有祂的同在，不是由約櫃或是一些激情的家庭敬拜帶下祂的同在。然而基督的新婦仍舊呼求着，要重新完全恢復神的榮耀。我們要祂居住在地上！
對我們每個人來說，警戒守望也涉及個人、每一天、重要的啓示。主應許我們，祂會重新恢復被蝻子喫掉的那些年歲的損失（考約珥書二章25節）。倘若我們警戒守望，我們會看見竊賊怎樣潛入，以及怎樣喫掉我們的祝福。聖經說，一旦我們瞭解竊賊的行徑，我們就會奪回我們所失去的，並且能倍增到七倍（參考出埃及記廿二章1節；約伯記四十二章10節；箴言六章31節）。
若是沒有警戒守望，我們就會錯失主在我們生命中的重要時刻。祂造訪我們，但是我們並沒有認出祂。我們生活會散亂，卻不曉得到底是怎麼—回事。我們經歷信心重大考驗的時刻，但沒有通過考驗，就像彼得一樣，雞啼時我們躲在羞愧中。神在夜裏呼喚我們起來，想要向我們傅遞祂對新的一日的心意，但是在疲憊中，我們選擇睡覺而不是尋求。
讚美神，給我們第二次、第三次、第四次機會！神不斷賜恩典給我們，讓我們進入新的相交領域。這正是何以祂渴望要與我們一起守望的原因。
我們真的瞭解怎麼過曰子嗎？
我爲了能徹底瞭解警戒守望的意義，我們必須瞭解警戒守望怎樣重新界定了我們對過日子的觀念。對我們多數人來說，平常過日子就是起牀、匆匆忙忙上班去、處理生命旅途中毎個屬世的憂慮，然後回家，筋疲力竭倒着，被動地進入休息。然而，主對我們如何過日子有另一個不同的計劃。事實上，日子應該是從守望開始的。
神安排日子是從晚上六點開始默想（參考創世記第一章，廿四章63節）。祂要我們尋求祂的旨意，並且預備好要在清晨六點前進到祂在我們生命中正突破的地方。換句話說，從太陽下山到黎明這段時間，我們應當要守望，這也包括了安息，爲的是預備好要在白日時刻繁榮興盛。
「日」這個字頭一次出現在聖經裏，是在創世的故事中。「夜J這個字加進去，是爲了分辨光明與黑暗的時刻。然而，讓我們看看以下這段經文如何定義毎一日：「神稱光爲晝，稱暗爲『夜』。有晩上，有早晨，這是頭-曰。……神稱空氣爲『天』。有晚上，有早農，是第二日。有晚上，有早晨，是第三日。……有晚上，有早上，是第四日。有晚上，有早晨，是第五日。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」（創世記一章5、8、13、19、23、31節）
在西方文化中，我們認爲一日是從我們起牀，進入白日開始的。（對我們有些人來說，一日是從早上六點開始，對有些人則是早上十點纔開始！）然而，聖經對日子的觀念則是從太陽下山到太陽上山。詩篇一〇四篇23節記載着：「人出去做工，勞碌直到晚上。」晚上是聖經裏一日的開始。這對我們多數人是陌生的觀念，然而神是這樣定義日子的。
我認爲在我們的文化中，我們對「夜」的看法與神對夜晚到天明的計劃大不相同，因着我們不瞭解計算日子與贖回光陰的觀念，以致不能有效地克服邪惡，並且得以繁榮興盛。詩篇九十篇4節寫道：「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」我們若是根據祂的話語（聖經）來了解神的時間架構，就會在我們所謂白日時行事更有效率。神對地球的每一個自轉都有其計畫。每一個自轉時段中我們如何反應，祂將按我們的表現祝福我們。我們怎樣尋求祂，決定了我們怎樣以禱告去盛滿金香爐，這些如香的祈禱會傾倒進入屬地的領域（參考啓示錄五章8，10節）。
深入探討時間
當然，在時間的議題上，不只是猶太人對日子是從太陽下山到太陽下山的看法。從創世以來，日子是以週來劃分的，也就是以七日爲一週 – 六日是給人的，第七日是屬於主的，也就是安息日（Shabbat)，（參考馬太福音廿八章1節；利未記廿三章15節，廿五章8節；路加福音廿三章54節）。我的好友羅柏特·海得勒寫了一本書《彌賽亞信徒教會的興起：重建教會中盟約的根》，強調我們每個人都需要神所指定的這一天。他寫道：
「有意思的是，儘管神對安息日的指示普遍被基督徒忽視且誤解，安息日是當今世界每個人所迫切需要的祝福。我們必須明白，安息日和哪一天該上教會完全是兩回事。初期教會的基督徒是天天一起聚會的。不過，他們仍是在第七天守安息日。」
週組成了月分，而月分則是與月亮以及月亮與地球之間變換的關係有關。每個月都有個祝福等着我們領受>一個月是始於月朔（cAorfes/O，是從初熟果子的歡慶開始計算的，歡慶使得屬天計進中祝福開始釋放（參考民數記十章10節；列王紀下四章23節；詩篇八十–篇3，7節；以賽亞書六十六章23節）。
月分組成了年，然而這個年與我們當代的公司大不相同，聖經是根據希伯來人的暦法寫的，也就是一年有十二個月或是十三個月，取決於陰曆與陽曆之間的關係。這個時間的架構與神預先指定的節期是相關連的，而這些節期記載在出埃及記第廿三章中。（順帶一提，這章十分重要，因爲神說節期要代代相傅持守下去。）官方制定一年的頭一日是猶太新年（os/ianaA〉，也就是「_年之始的意思。這一天往往是在猶太曆的第七個月。一年的頭一個月是環繞着逾越節開始算的。下一個重大節是收成的節期，也就是五旬節；而住棚節則是在猶太新年節的時間內，是一個先知性的節期，以後萬國將會前來一起歡慶這個節期（參考撒迦利亞書第十二至十四章）。
如果你還沒弄清楚，我想強調一下，聖經裏對時間的概念真的與我們當今測量時間的方式截然不同。我相信若是我們愈來愈熟悉神的時間秩序，我們的祈禱不僅會更有效率，並且還會了解神何以呼召我們在某個時刻親近祂。這正是大衛在詩篇五十五篇17節寫道：「我要晚上、早晨、響午哀聲悲嘆；祂也必聽我的聲音。」的原因。他曉得自己必須安排自己祈禱配合神的時間架構。倘若他這樣子做，他就必能得到恩膏打破自己身上的軛，打敗他的敵人。
讓光戰勝黑暗
誠如聖經裏提到種種不同的時節，神的話語往往使用光與黑暗作比喻。光是大有能力的，而黑暗也是一樣。你是否曾經害怕過黑暗呢？我們毎個人小的時候都會怕黑，但是漸漸長大就不怕黑喑了。然而我們當中許多人尙未克服自己過去混亂的黑暗面。對於那已經發生，但今日卻仍舊掌控着我們的過去，想要完全戰勝它，我們可能覺得希望渺茫。請容我向你提出幾個問題：你是否已經選擇要離棄自己黑暗的過去，進入光明的未來呢？你是否曉得自己生命中還有「尙未」來到的時刻，不管你的年紀有多大？你是否察覺到「希望」等着你去擁抱？
使徒行傳十七章26節寫道：「他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」神早就預先爲你定準了時間與疆界。不要害怕你疆界裏的黑暗，無論這黑喑是等在你的前頭，或是在你的過去。
「黑暗」可以被定義爲「缺乏光、錯誤、邪惡、壊運，折磨人的人事物」。這個詞與混亂，無秩序，定罪、無知或屬靈盲目等詞同義。有時候，當我們心情憂鬱、沮喪、憂傷時，我們會說這是黑暗的日子，而聖經則是用黑暗一詞來指出撒但的工作與敵基督無謂的作爲。然而，有意思的一點就是聖經的記載從未把夜晚與黑暗直接連在一起，頂多是描述缺光時的物理現象。因此，我們毋需害怕黑夜。事實上，夜晚是我們最佳尋求神的時刻。在這段時間，我們沒有在日光下做工，但我們可以與我們的主相交，尋求祂的作爲。要願意在夜晚尋求神，爲的是你能夠把光帶入黑暗的時刻。光是黑暗的相反。光這個字與照明、清晰、榮耀等詞同義。這個字又等同於知識與揭開啓示的意思。光又可被比作純潔。以屬靈的用語來看，我們永遠不要忘了神的光住在我們中。祂的話語是我們路上的光（參考詩篇一一九篇105節）。那意味着無論我們必須歷經怎樣黑暗的過程，我們走的路徑會是永遠光明的。
約翰福音八章12節寫道：「耶穌又對衆人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。』」我們可以從整本聖經看到，光與神是直接相關連的。經文告訴我們，光……
- 在神的命令下就發生了
- 與祂的同在相關連
- 象徵着祂的真理
- 反映出祂的榮耀
- 表達出祂的公義
- 我們身上也能看見光
- 帶來審判（參考羅馬書十三章丨2節；以賽亞書六十章1~2節；約翰一書一章5節；詩篇 九篇105節；約翰福音三章19，21節；以弗所書五章8節）
光以許多形式臨到，可能是自然光線、人工光線、神蹟的光芒、觸靈光輝、象徵性的光、或是深遠的洞見。它會帶來驚喜與改變。當信徒的內心帶着光，我們會尋找光，並且擁有光。然而，真正的問題所在是，當光照耀我們的時候，我們要怎樣反應呢？
聖經裏有數不清的人面對了同一個問題。單是聖誕節的故事裏，就有好幾個人面對了光的問題：撒迦利亞——當天使爲伊利莎白懷孕的事造訪他時；馬利亞——當主的天使與聖靈造訪她時；約瑟——當主的天使兩次在夢裏造訪他；西面——當主被抱到聖殿裏奉獻時；東方來的博士——當他們跟隨天空一顆明星時；當然還有牧羊人——當他們看到神的榮光與天使天軍高聲讚美新生救主時。神的光芒閃耀不斷，並且是無法抵擋的。這些名人可以爲歷史作見證，而祂的光讓我們的生命永遠不同了！
破除對黑暗的恐懼，領受光
當神與我們相交時，祂的聖潔、射入的光芒突破了我們黑暗的屛障。祂用祂的光戰勝我們的罪、我們的羞恥及任何缺乏光的領域。就字面來說，「突破意味着「摧毀、壓制、或釋放」。然而，突破的過程也與代禱相關聯。達屈.席茲寫的《改變生命的代禱》（IntercessoryPrayer，中文版由以琳書房出版）中解釋parach的概念，這個字的意思是「向前突破、推進。當我們代求時我們擊打或是如光照耀屬靈領域，這樣說一點都不誇張，代求是透過光突破前進的行動。」
同樣地，我們的信心必須突破前進，讓神的光來突破任何的黑暗。信心克服一切。我們身爲擁有這大能之光的，若能求神時常以池的突破光芒充滿我們，這是有智慧的做法。當我們聽從祂的呼召，從今日起開始守望，我們將發現神的光會以嶄新的方式照耀我們。
還有另一個詞「黎明」，這個詞與光的突破有關係。我們怎樣面對嶄新一日的黎明時刻是極其重要的。我們是否以讚美面對它？是否滿懷期待面對它？還是抱着憂慮、疲倦抵擋的心態來面對它？這是關鍵所在。倘若我們的日子井然有序，並且在主呼召我們的時候我們與主一起守望，那麼我們將會以祂的秩序突破進入新的一日。當我們突破進入新的一日，我們的光在白日會更加明亮（參考箴言四章18節；彼得後書一章19節〉。
尼爾森（Nelson)編纂的《圖解聖經字典》（Nelson，sIllustratedBibleDictionary，暫譯）提及聖經中的黎明：
當早展太陽昇起時，頭一束光照耀地上（約伯記七章4節：以賽亞書五十八章10節：使徒行傳廿七章33節）。馬太描寫基督復活是用以下幾個字起頭的：「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。」（馬太福音廿八章1節）馬太同時也引用了先知以賽亞的說法，他以黎明來描繪一個充滿希望與應許的美好新年代的開始：「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光：坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。」（參考以賽亞書九章2節）
當我們與主一起守望時，黎明有了嶄新的意義。太陽昇起成爲光的延伸，而這光已經整夜發出光芒了！
進入守望
多年來，神在禱告室訓練我。我喜歡待在禱告室裏。我發現神在引領我們祈禱、揭示祂心意及引領我們尋求袖的這幾方面十分有創意。同樣地，當信徒羣體聚集爲要與主一起守望時會有獨特的權能與恩膏。事實上，帶領禱告守望是我最喜愛的一項主所交付的任務。
接下來，本章的內容會着重於四班的守望，不過我覺得若是描述一下守望的情況很有助益。讀者當中許多人可能不太瞭解守望是怎麼一回事。以下是琳達，海得勒（LindaHeidler)撰寫的一整週羣體守望禱告記錄，是守望禱告的好例子。琳達是我們教會的牧師之一，也是我們教會的禱告領袖。
二〇〇三年九月.恰克呼顚我們進行七週從早上三點到六點的清晨守望。我們從九月十九日起毎週五一起守望，到十月卅一日結朿。恰克說透過這段時間的祈禱，我們能夠在敵人策劃要行動的日子之前，搶得先機，先安排我們的日子。在那七週，我們與主相遇，是一段啓示的驚人時刻。
從頭一次聚會起，我們曉得自己身於不同的啓示時間與地點。主指示我們的頭幾節經文之一是約伯記卅八章7節，講述晨星一同歌唱，神的衆子也都歡呼。我們瞭解當肉眼還看得見晨星時，天堂是會發出某些聲音，並且天堂某些歌聲只有在清晨才聽得見。
主開始向我們揭示星星實際上是怎樣發出聲音的，它本質上是透過振動發出肉耳可聽見的聲音。這些聲音在黎明時組成了—首讃美的詩歌。我們開始加入這個聲音和歌聲，自發地讚美神。自此，從詩篇廿二篇3節講述我們的讚美怎樣擁祂爲王，主爲我們打開啓示的新領域。當我們尊祂爲王，祂的榮耀就降臨在我們當中覆蓋我們（參考以賽亞書四章5節）。
從以西結書第廿八章，我們看見路西弗是「遮掩的基路伯，全然美麗。我們把這與約櫃上兩個基路伯相比。約櫃兩邊各有一個基路伯，但都是沒有「遮掩」的基路伯。照理說約櫃上應當有三個完美的基路伯模型。但是，那個帶領受造物敬拜，形成榮耀遮蓋的基路伯並不在那裏。反而，神創造人類，給予他們在敬拜中榮耀遮蓋全地的地位。祂榮耀的遮蓋使我們的土地就像伊甸園一樣。我們讚美的聲音與晨星的歌聲應和，會大大改變我們居住地區的氣氛，從而這塊土地會繁榮興盛。詩篇六十七篇5，7節描述當神的百姓讃美祂的時候，土地會繁榮興盛。
在這段清晨守望祈禱的日子裏，剛好是猶太新年的開始。在猶太新年，惟一的要求是聆聽號角(Shofar)的聲音。這是呼籲大家注意的聲音。這是呼顧大家聚集，得到人生下一個季節的指示的時候。這是呼籲大家戰勝的聲音，是呼籲大家敬拜的聲音。主開始教導我們聲音對固體物件的音效，以及聲音怎樣揭示事情。我們看見聲納怎樣標明海裡船隻的位置。聲納圖會顯示腹中胎兒。任何抵擋聲波前進的物件都會被揭露。
主說，號角的聲音會與天堂的聲音（主的聲音）發出共鳴。當這個聲音穿越進入我們裏面的人時，它會褐露我們內心抵擋神的每件事。透過這份鑑察，神會揭露我們內心任何在未來一年中攔阻我們前進、拖累我們或阻止我們向前的地方。於是，當我們領受這個聲音，那些過去與神不一致的地方就會對準神的心意。
號角的聲音也會靠着主的聲音釋放出隱藏的智慧。這聲音會向我們裡面的人揭示神深處的意念，是黑暗權勢無法得到的智慧。這聲音會讓我們的靈魂甦醒，聆聽神說的話。
號角的聲音會揭露出敵人抵擋神計劃的組織結構搆。它會揭示擋在我們路徑上的阻礙，好叫我們能夠大步行進，不落入敵人的圈套中。以色列人進攻耶利哥事件就是號角聲怎樣拆毀那阻擋神計畫的敵人組織結構的寫照。
號角聲也是敬拜聲。當我們聽到號角聲，並且內心開始與它起共鳴，我們就會進入天堂敬拜的新領域。當我們從新年進入住棚節歡慶時，除了清晨禱告之外，我們又加上夜晚的聚會。當我們看着這份時間表，我們開始問主，我們怎麼能有體力做到。祂提醒我們，聖經中有好幾處記載祂的百姓整夜行進，接着又打一整天的仗，爲的是奪回被搶走的一切。在創世記第十四章，亞伯蘭從家中帶領—羣勇士，追趕那俘虜羅得的人。他們整夜追蹤，又打了一天仗，不只救回羅得，奪回羅得的財產，也拯救所有被俘虜的人並得到大批虜物。
在約書亞記第十章，以色列人整夜行進，又打了一天的仗來拯救基遍人。約書亞向神祈禱，要求太陽不下山，好讓他們取得完全的勝利。在撒母耳記上第三十章，大衛和他的手下行進一整夜，攻克亞瑪力人，亞瑪力人劫掠洗革拉，並且放火燒燬洗革拉。他們奪回每樣被劫掠的東西，並且從亞瑪力人奪回了擄物。最後一個例子是，我們看見耶穌：祂徹夜祈禱，爲的是能夠爭戰一整天，從敵人手上奪回祂的產業。這一招出乎魔鬼的意料之外，祂對這份策略和智慧完全一無所知。
主說，在夜晚要預備好自己爲的是我們能夠在白日爭戰。倘若我們在夜晚預備好自己，我們早晨時就會有合宜的態度來得到適時的勝利。在這段守望的時期，約翰（狄克森）領受了一首詩歌「我們徹夜行進」，並且在那幾週禱告的日子裏，恰逢伊斯蘭教慶祝齋戒月。我們注意到，穆斯林的人一直被呼求要在白日祈禱，但是並沒有任何夜晚祈禱的指示。我們宣告：「這段時刻不屬於黑暗的權勢，我們要敬拜、儆醒到天明。」
我們祈禱以捆綁伊斯蘭教所釋放的恐懼之靈。
我們祈禱坻制那些聯手抵擋聖靈的律法，不義之靈與不法之靈。最後，我們開車經過我們居住的整個城市，一面繞行一面讚美作爲結朿，我們印了有關神的名與希伯來字「讚美」字詞的單張，我們在城市裏每個地方讚美神的名。我們也走遍整個城市，朗誦讚美的詩篇。
我們都忘不了這段時間的經歷，我們到達一個驚人的啓示層次，其間有許多人踊躍參與。當我們結束這段守望期，人數並沒有減少。神與我們每週相會，一週復一週，清早起牀來聆聽主的心意，是太值得做的事。
告訴你夜班守望所帶下的大能，說服你這樣子做會重整你的生命，是一回事；而讓另一個人見證夜班守望怎樣改變生命，又是另一回事。在甘蒂，瑪卡爾潘（Candi MacAlpine)寫的《收回夜晚》（Take Back the Night，哲譯）一文中，她寫了下列一段話：
有一天，在清晨與主獨處的時刻.我聽到祂說：
「收回夜晚，那是我的。」那時，我並沒有深入思考這個個問題。又過了將近—年，在我個人安靜時刻，正閱讀詩篇第七十四篇，讀到第16節：「白晝屬你，黑夜也屬你：亮光和日頭是你所預備的。」這句經文引起我的注意。在爲自己不順服神的話語悔改之後，我開始研究夜的主題。我驚訝地發現眼前所看到的真理是何等的珍貴。從這個時刻起，我開始了許多經歷，使我瞭解夜晚的價值與重要性。誠如經上記載，主要實現祂的心意。自此，我們開始步入這趟進入夜晚與進入祂光中的旅程。我禱告祂的光會照明你的心靈與心思意念，並且你也會迴應神對這段時間的呼召。
我們能夠收回夜晚！要牢記，一日是始於太陽下山的頭一班次守望。讓主引導你走在這趟守望之旅上，你將會看見所有黑暗開始退去！讓我們與主一起守望！
讓神重新安排你的日子及腳步
以下我們提供了聖經裏在守望班次中所發生的重大事件。瞭解每一守望班次的意義與其獨特的目的，是十分重要的。認識這些會幫助你瞭解何以你會感受到聖靈來的催逼，要你在某時辰祈禱。
當然我們應當不要停止禱告，但是有時候由於某些特定原因，主要我們與祂相會。有時候，祂叫醒我們交待任務!，或是單單地要與我們在一起。當你重祈安排自己的日子並且禱告時：
- 期待你生活中有些事件會發現驚人的峯迴路轉
- 察看你前面的問題，並且期待事件會有一百八十度的大回轉。
- 以權柄命令凡被敵人劫掠的你都要奪回。
- 以權柄破除虧損的權勢，並且體驗到財富的逆轉。
- 預備好要對抗那使你不信的「信心摧毀者」。
- 宣告敵人無法掏空你的信心。
- 觀看那些俘虜你、讓你勞苦的策略被破壞。
四班守望
從白日到夜晚的轉換是從太陽下山之前開始的，一直到太陽下山爲止。而從夜晚到白日的轉換則是在太陽上升之前，一直到太陽完全升起爲止。因此，四班守望乃是從晚上六點到早晨六點（參考馬太福音十四章25節；馬可福音十三章35節）。使徒行傳十二章4節提到四位羅馬士兵（每班次四個人）的四班看守，每一班次必須負責守一夜班。同樣地，我禱告主使用你對每一班次看守的新認識，讓你成爲祂軍隊裏的好士兵。
頭一守望班次：傍晚守望（晚上六點到九點）
在這一傍晚守望班次時段中，我們多數人已經辛勞工作了一整天，往往就只想要在這個時候安靜一下。我們喜歡與自己的家人一起喫飯，也許會讀本書，或是看電視節目，只要能夠讓我們脫離白天的活動就好。然而，這是我們需要休息，遠離世界的時候。在詩篇四十六篇10節這句常被引用的經文中提到：r你們要休息，要知道我是神！」在睡覺之前，我們需要一段安靜心靈的時刻。傍晚守望是默想的時刻。想辦法在睡覺之前能有三十分鐘默想神的話語。從這段默想的時刻，找時間在祈禱中交託你內心的憂慮。
創世紀廿四章63節寫道：「天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。」以撒在自己默想的地方，看到自己的未來。當他舉目遙望，以利以謝帶着他未來的妻子利百加回來了。這延續了亞伯拉罕的屬地盟約。當我們默想時，我們會專注於神的盟約計劃。約書亞記第一章告訴我們，「總要晝夜思想祂的話語」，並且我們是勝券在握的。我喜愛把傍晚稱爲我的專注時刻，讓我能在一天的開始就取得心智上的勝利。我過去常憂心忡忡，然而主使用夜晚守望除去了我內心的恐懼，使我保持前進，進入祂完美的計劃中。這也是耶穌在世時特意找出來的安靜時刻。何妨開始試着在每一日睡覺前默想他的話語。
第二守望班次：半夜守望（晚上九點到十二點）
詩篇一一九篇62節寫道：「我因祢公義的典章，半夜必起來稱謝祢。」這是感恩的時刻，也是造訪的時刻。半夜守望是從晚上九點開始，直到半夜，也就是十二點正。半夜這個詞往往用來象徵極其黑暗或是十分陰沉的時刻。有許多次，我們想在這段時間睡覺，卻因自己內心憂慮而睡不着覺。在這守望班次時間，要牢記禱告大能。
這也是神對付那些努力阻礙我們進入神爲我們生命所訂立完美計劃的敵人的時刻。就是在半夜，耶和華擊殺埃及地所有的頭生子（參考出埃及記十一章4節，十二章29節）。顯然，半夜也有「夜的一半」的意思。有意思的一點，在以色列人出埃及之前，似乎並沒有明確界定半夜的時刻。夜晚被分成三班守望，中間的班次包括了半夜的時段。然而，在新約時代，人們使用四班守夜的創分方式，於是正確地指認出半夜。就本質而言，半夜是定義下的時段。
第三守望班次：破曉守望（雞啼）（半夜十二點到三點）
第三班次可能會繼續守望那些前班次所守望的內容，這一個班次是許多靈界活動發生的時刻。我相信神給人夢的部分都是在這段時間。我們多數人把這個班次的守望等同於彼得否認主的試探。倘若你有懷疑困惑、不信、或是不清楚自己前路的方向，我建議你在這段時刻守望廿一日。倘若你所居住的地區有破壞盟約之靈的活動（聲如說：高離婚率、髙教會分裂率、許多不道德的商業交易等……），我特別建議你要進行這樣的守望。爲何要廿一天呢？這是但以理以樓告突破屬靈權勢，領受神要給予他的啓示的時間（參考但以理書十章13，14節）。對這班的守望，我沒有具體的襦告焦點，但是以下的討論可以幫助你更瞭解「雞啼」守望的重要性。
在東方，公雞在半夜固定時刻啼叫是很普遍的事。這使「雞啼」一詞表達出一段明確的時間，誠如馬可福音十三章35節所描述。羅馬人稱這一班次爲最後一班守夜。這一班次守夜等同於「破曉」，大約是半夜三點左右，或是所請的。（譯註：拉丁文「吹號J的意思。）在猶太曆史中，並沒有具體提及如此的時段，而希伯來人用「公雞歌聲J一詞來稱呼這段雞啼的時刻。”「雞啼」是半夜到清晨之間一個模糊的時刻，所有的福音書都是這樣提到彼得否認主的這個時刻（參考馬太福音廿六章34、74節；馬可福音十四章30節；路加福音廿二章34節；約翰福音十三章38節）。不但如此，所有的新約記載都描述寊際上真有公雞啼叫，就是公雞啼叫提醒了彼得的。我們人類是何等容易否認救主啊！
第四守望班次：清晨守望（清晨三點到六點）
這班次的守望與早晨光線迫近並與黎明相關。聖經中有好幾處提到這班次守望的時刻：
- 天微明（參考約伯記七章4節）
- 從黑暗到光明的改變（參考約伯記十七章12節）
- 天色快亮（參考士師記十九章26節〉
- 早晨的光（參考約伯記三章9節，）
- 早晨興起或上升（參考約書亞記六章15節）
- 黎明來臨（參考馬太福音廿八章1節；路加福音廿四章1節）
聖經記載了許多以色列人的守望，都是爲了要保護神的百姓；對第四班次來說，或許再也沒有其他理由比這個更靈要了(閱讀列王紀下第11章，可以幫助你對這班次有更多的認識）。第四班次守望是夜晚的最後一部分。「早晨」這個詞通常指的是白日，有黎明時分或黎明不久的意思（參考創世記十九章2節；歷代志下卅六章15節；何西阿書六章4節：路加福音廿四章22節）。懇求主清早與你見面，爲的是你能預備好自己來面對未來的日子。
另一種祈禱
在屬地領域，守望包括對任何入侵、攻擊或是危害跡象的可能性保持警覺。同樣地在屬靈領域的守望也是如此。然而，這並不一定是直接涉及任何形式的「敵人，而可能是阻礙神國度進展的屬靈權勢。
今曰地上發生了種種的盟約衝突，我認爲明白伊斯蘭祈禱時刻是十分重要的。對守望來說，這資訊的必要性是明顯易見的。穆斯林每日在下列五個時刻祈禱，目的是不斷地思想阿拉：
- (黎明前）——太陽昇起之前
- (中午） 天工作的中間
- (下午） 天工作結束之前
- （太陽下山） 日將結束時
- (晚間）——睡覺前
在穆斯林族羣的社區裏，人們會聽到「祈禱的呼聲」(calling of the —)，提醒大家每日的祈禱時刻，這是鼓勵人祈禱的呼聲。誠如某個伊斯蘭教網站寫道：「古時候，人只能從觀看太陽來決定一天祈禱的時刻。近代，每日祈禱的時間表往往已經印好，明確指出每個禱告開始的時刻。
我們必須瞭解穆斯林百姓是極爲敬虔。他們許多人寧願祈禱，而不去睡覺。這正是他們何以在太陽上升之前就回應祈禱的召喚。這也正是他們何以在地上擁有權柄大力拓展的原因所在。基督徒，清醒吧丨我們是獨一真神在世上的代表，祂渴想要呼召我們歸向牠，爲的是在太陽上升之前祂的心意已經備妥展開。
誠如我們守望時要對伊斯蘭教這個主要勢力有所認識，對巫術的黑暗權勢我們一樣也要認識。舉個例，在夜晚時刻，有成千上萬的咒語在全世界發出，尤其是各種新門的時節。許多巫術的慶典都是源自月亮的不同階段（諸如新月、上弦月、下弦月、滿月）。我們與其據此認定這是另一種形式「敵人的攻擊」，更要智慧地辨識在某段月亮週期時，屬靈爭戰遽增的背後原因。夜晚時分有許多事情正進行着，所以我們必須要學習倚靠聖靈。倘若我們儆醒，與祂一起守望，我們會看見自己必須要以禱告抵擋的事物。
保持清醒與警覺
以上的探討希望能夠讓你明白守望的重要性，以及明白何以主會提出「你們不能同我儆醒片時嗎？」這個問題。要記住除了有屬靈權勢抵擋我們的守望之外，我們的天然肉體也會抵擋我們對神的回應。我們需要聖聖靈的幫助才能與主一起儆醒守望。我們必須認出相交的大能。我鼓勵你，向主提出一個簡單要求：「請幫助我回應你對我的呼喚。」我們的創造主豈不是比我們肉體的意志力還要大嗎？對於耶穌的問題「你們不能同我儆醒片時嗎？」身爲教會，讓我們大步前行以堅決的「是！」來回應祂。
我相信倘若我們讓主重新安排我們的日子，並且讓我們的身體與祂同行，那麼許多祝福會開始降臨在我們的生命當中。這些祝福包括得醫治與凡事興旺。同時，我也相信我們會在夜晚獲得管理白日的知識。黑暗會繼續籠罩全地。但是神的百姓會在黑暗中統治管理，並彰顯祂的同在。
編輯組特區: 達區·席茲: 《祂同在的喜樂》: 聖靈的啟示
信息: 達區·席茲(Dutch Sheets) 日期：2021年5月30日 資料來源: GiveHim15
編輯小記: 達區·席茲的《給祂15分鐘》系列的信息從5 月7日開始30天的與神同行的旅程，每天藉著他的書《祂同在的喜樂》的篇章教導眾代禱者如何與上帝的心連結。 達區·席茲說，之所以使用這本書作為禱告的帖文是因為這是關乎上帝即將在地上要釋放的「神同在運動」。許多代禱者反映，十分受益，因此，雖然這旅程已經開始了，還是要鼓勵大家花時間加入。若要讀取新的或過去帖文，可點擊此處，每天都會有更新。
年輕時，我橄欖球打得還不錯。 嗯，好吧， 幹嘛要這麼自謙呢?! 我打得簡直太棒了！
不過説真的，我在橄欖球方面的技能其實是真不錯的，然而在籃球和田徑方面卻要差一些；我花了很多功夫在橄欖球的訓練上。 與那些更有天賦的運動員不同，我必須非常努力，才能取得一定的成績。 高中三年我都擔任四分衛，但這都是因為我堅持不懈的訓練態度，才能做到這一點，而不是靠天份。
當時，我在體育運動中找到了自己的定位。 作為一個在成長期間沒有安全感的孩子，我的確需要藉由出色的運動表現來讓自己感覺好些。 當我表現出色時，我也變得很受歡迎，這能夠掩飾我的不安全感以及隨之而來對失敗和被拒絕的恐懼感。 即便我當時並沒有意識到這一點，這事的確發生了，我的自我價值就是取決於成績的好壞。 我的自我認同不是來自內在的幸福感，而是完全取決於我的成績表現。
我在體育運動中的成功，加上我受歡迎的程度和我在個性中所建立的潛意識應對機制，使我無法意識到自己生命裏的不安全感。 我們魂的外在表現看起來與其內在的光景截然不同。 我們甚至會自欺欺人，製造所謂的盲點。 我們多多少少都有一些盲點，不管你怎麼稱呼這些盲點 – 我曾有這些問題，卻一無所知。
1977年，當我還是《萬國基督學院》（一個宣教機構）的學生時，藉著花時間與上帝相處，主開始向我顯明我裡面的屬靈光景。那時有一個學生的天賦和受歡迎程度，激發了我強烈的嫉妒心。
有幾天我試圖否認那些嫉妒的感覺，以為我已經將它們推開了，然而實際上我是在將它們推進我魂裡某個隱密的洞中。 我相信我可以藉著拒絕承認這些感覺，來阻止它們對我的控制。 但就像游泳池裡的橡皮球一樣，這種嫉妒感不斷地冒出來。 我不想承認的是，這些感覺是源於我內裡的，而不是外來的誘惑。 隠藏在我內心深處的不安全感，正在對別人的成功做出反應；我甚至不能藉著參加週五晚上的橄欖球賽，來抵消這種感覺。
聖靈開始對我説這件事，挑戰我去承認，嫉妒確實存在我的內心，這不是外來的誘惑。 我和這些「想法」爭辯許久，拒絕相信它們是聖靈的聲音。 然而，祂堅持不懈，最後終於佔了上風。 我不能再否認我裡面有嫉妒，但我不知道如何趕走它。
有嫉妒心這件事，對大多數人來說，可能並不像對我一樣那麽嚴重。 一個有安全感的人，可能會承認這一點，請上帝幫助他們對付就可以了。 但我是一個沒有安全感的完美主義者，我認為要表現得好，上帝和別人才會接受我。 我因為發現這個問題而感到被定罪，又因為無法克服它而感到憤怒。 還記得最後我終於對上帝脫口而出地説：「好吧，我的確是嫉妒！我承認有這些問題。」那一刻，我想祂大概笑了。
我聽到祂清楚地說，「我並不會因為你有這個弱點而感到生氣或失望，我知道它是如何形成的，並且知道在這個過程中你無力勝過，我只想來幫助你來處理這個問題。」
我知道那是聖靈在對我說話，我感到非常震驚：祂居然沒有對我生氣或失望。 從那一刻起，我對上帝的看法開始改變。 回顧過去，我發現我的整個世界開始發生變化：耶和華開始成為我的天父，而不僅僅是我的神。
在隨後的日子裡，一旦我開始信任祂時，祂便開始專注地處理問題的根源，而不僅僅針對問題的表象。 嫉妒是一種症狀，根深蒂固的不安全感才是根源。 開始時我還有些抵擋：我想，我並不缺乏安全感，我外向、受歡迎而且友善，我是很安全的。
但聖靈再次以堅定的愛，指出一些隠而未現的蛛絲馬跡。 「你藉著操縱人際關係來掌控，你健談又外向，但這並不是我給你的本性。實際上，這是你自己刻意發展出來的，目的是要得著別人的認可，使人覺得你很酷，也有趣的。跟你交談時， 你並沒有真正在聽對方說什麼，你只是在考慮接下來要說些什麼，以便使人覺得你很有趣、有睿智又詼諧。你始終會刻意以某種姿態和表現，來蠃得別人的認同…甚至連與我在一起時，你也是如此。」
我驚呆了。 在接下來的幾週中，我開始清楚地看到自己的這些行為模式。 當我和某人說話時，聖靈會指出來： 「你在那個地方所做的，正是我所説的那樣。」這些行為模式出現時，經由聖靈指出後，我終於能夠看到並承認我有這些問題。
最後，我對主說：「好吧，我看到了我內心的恐懼和不安全感。我該怎麼辦？」在安靜靈修的時候，祂引導我去默想一些經文。 祂對我的心説話，帶給我安慰、醫治、放心和力量。 祂為父的心實在令人讚嘆！
當祂醫治我時，我的個性確實發生了變化。 真正的我很安靜，天性有些內向；我喜歡一個人獨處，是上帝把我造成這樣的。也因為我喜歡獨處，所以可以獨自學習、思考、祈禱、寫作，並獨自在酒店房間裡渡過大半時間。 另外，我不再覺得需要「表現」才能被接受；我沒有什麼好證明的，我在上帝創造的身份裡，覺得很安全。
當上帝揭示我們生命中的軟弱時，不是要來定我們的罪，祂的目的是要堵住破口，而不是曝光我們的弱點。 祂的火是要煉淨我們，如同珠寶商的刻面機一樣，儘可能要把我們打磨成最好的鑽石。
祂知道我們在哪裡以及要如何，才可以最大程度地發光。 上帝是我們的父，而不是一位分派任務的督工；是牧羊人，而不是僱工。 要信任祂的心意和道路，我們充滿智慧的創造者不會犯錯誤，也不會算錯，更不會忽然表現不佳， 祂的道路是完美的。
詩人大衛對上帝有這種信心，以致於他如此禱告：「神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行（hurtful)沒有，引導我走永生的道路。」（詩139：23-24）。
「惡行（Hurtful)」這詞是來自希伯來語otseb，意思是「痛苦，無論是心裡的，還是身體上的，悲傷的或有害的習慣」，包括拜偶像和其他邪惡行為。 大衛說：「主啊，我不像我所想的那樣了解自己，祢最好看看我的內裡，檢查一下；看看我的心臟是否有阻塞或有瓣膜問題； 分析我的魂，讓我看到我的盲點。 查看一下我的情緒，並向我顯示任何深藏的痛苦或未癒合的傷口。 也許我已經和它們共存很久了，我學會了如何彌補掩蓋，將應對機制誤認為是真正的健康。 我相信，祢將帶我擺脫所有的毛病，並進入祢奇妙的醫治。」
也許我們就應該這樣禱告，那位偉大的醫生比我們更了解我們自己，用你的全心信任祂。 除非你的心裡很健康，否則你永遠不會完全了解祂同在的喜樂。 你不需要靠「表現」來得到天父的愛和接納，不要只停留在膚淺的表面關係而已。 你被造是要和天父進入更深、更親密的關係裡面。
就從今天起有一個新的開始吧！
和我一起祈禱：
天父，祢的愛實在太奇妙了！ 祢不要我們隠藏傷口，活在不為人知的痛苦中。
祢以慈愛和憐憫醫治、恢復我們，使我們得以完全。 祢從來不會向我們説教，只是給予我們所迫切需要的啓示。 如果我們完全降服，祢不僅會除去我們一切的軟弱，還會幫助我們拔除軟弱的根源。
今天，我們像大衛一樣向祢禱告，主啊，鑑察我們的心，細看我們一切所思所行，向我們顯明我們隠而未現的罪和屬靈的光景。
父啊，祢是最偉大的醫生！我們完全降服於祢，將自己放在祢的手術台上，求祢按手在我們身上，醫治我們。聖靈啊，求祢引導我們，將這聖經良藥運用在我們生活的每個領域裏，我們要充份經歴祢同在的喜樂所帶來的醫治療效。 阿們！
宣告禱告: 除滅新冠病毒的宣告 – 目前的疫苗概況
【時事: 就疫苗而言，有兩種類型的疫苗。一種是mRNA疫苗：包括輝瑞（Pfizer）、Moderna、阿斯利康（AstraZeneca/AZ）、強生（JohnsonJohnson/JJ）和Novavax公司的疫苗。
新冠病毒上有三個尖峯蛋白，因爲它是一種經過設計的生物武器，而且它起源於北卡羅來納大學教堂山分校，安東尼-福奇(Antony Fauchi)負責此事。2017年，由於美國法律通過，禁止做這樣的研究，於是安東尼-福奇他們便把它搬到了中國的武漢。安東尼-福奇和奧巴馬總統通過資助武漢實驗室，繼續這項研究。
現在有一本書叫《COVID和大重置》，在亞馬遜網上可以買到，它是由克勞斯-施瓦布（Klaus Schwab)寫的。他是國際貨幣基金組織的負責人。如果你看這本書，那就是所謂的「大流行計劃」的劇本，流行病這件蠢事正是荒唐編造出來的。
現在看來，從一個孩子到接近85歲的人，有100到98%的機會可完全擊敗新冠病毒。因此，所有的統計數據都是由CDC歸納出來的，可以去他們的網站上查看。他們所說的死於新冠的總人數中。只有6%是真正死於新冠病毒，大約是12,000人，不是22萬人。
Moderna和輝瑞疫苗有很多、很多的高級成分，但這些成分都與免疫力無關。疫苗裏有讓胎兒流產的成分，有動物病毒和病毒體。疫苗中還有納米金屬，而當你接受注射時，疫苗開始注射時，疫苗開始製造冠狀病毒的一種尖峯蛋白，也就是艾滋病毒的尖峯蛋白。這疫苗就做了一件事，而且只有一件事：減輕新冠病毒症狀的嚴重程度；它對防止病毒的傳播毫不相關。斯坦福大學兩天前出了一份關於口罩的雙盲研究報告，發現口罩對SARS和新冠病毒完全失效，完全沒有作用。
人們認爲更好的強生（J.J.）和阿斯利康（A.Z.）疫苗，兩者都在全世界範圍內造成血凝塊症狀，導致死亡。我想，總共有2600人死於這些疫苗，僅是到目前爲止。
那些接受Modern 疫苗的人將會發生什麼？他們在人身體的每個細胞中製造一種外來的蛋白質，使免疫系統失調，無法激活他們的自然免疫細胞，對開啓他們體內的自身免疫性疾病有巨大的影響。而當他們受到感染時，他們的免疫反應就會變得不正常，或者說，它將不會跟以往的反應相同的，而世界上大多數了解病毒學和免疫學的醫生，對未來5到10年將會發生的事情充滿疑慮。
對那些接種了疫苗的人來說，首先，他們得從身體裏排解出很多垃圾，但不管別人怎麼說，如果有人得了新冠，並且從新冠中恢復過來，他們在餘生都有百分之百的免疫力。
第二點，就新冠病毒的謬誤而言，兒童和沒有症狀的人，根本沒有所謂的「無症狀攜帶者」一說。病毒在兩個健康人之間有傳播完全是無稽之談，除非你接觸到帶有病菌的痰液。因此，如果你向某人吐口水或向某人打噴嚏，或向某人咳嗽，或接觸他們的血液、尿液，是的，你可以通過這種方式感染一些病毒。但新冠病毒純粹在空氣對空氣傳播，完全是胡說八道。
而焦慮和偏執是大流行病的結果，人們為了自己的未來和健康，以及對孩子們的健康做出了愚蠢的選擇，因爲他們不瞭解真正的科學。網絡上觀看這些信息的最佳人選是
- 艾希博士（Dr. Ash)，他來自斯坦福大學，不管你對川普總統怎麼看，他都是這方面主要的科學顧問。他會告訴你跟我正在告訴你同樣的事情。
- 另一個是美國前線醫生網站(americasfrontlinedoctors.com)，上他們的網站與西醫醫生（western medical doctor）交談。不會開這些疫苗，他們會開伊維菌素（Ivermectin）或硫酸氫氯奎（Hydroxychloroquine）。
】(資料來源: Himalaya Australia， 視頻請點擊此處)
為美國禱告: 要「將軍」了！
編輯小記: 本篇摘自代禱領袖達區·席茲(Dutch Sheets)的「給祂15分鐘」3/31的禱告。
【時事背景: 我哥哥湯姆 · 席兹常看見天使和天軍。他比我所認識的人都更新瞭解天堂的活動以及神如何與天國議會(the Ekklesia)的互動，而且他還寫了一本關於天使天軍的書。不久前湯姆舉行了一個先知性的特會，他興奮地跟大家分享神要通過教會完成祂使命的計劃，他的分享大大提升了我們的信心。如果你對生活環境或國家狀況感到灰心喪氣的話，他的分享會讓你重新站立，打敗敵人。湯姆說：
「我們正在進入上帝計劃中最令人興奮的時代。地獄要面對史無前例的挑戰。天國議會現在正要被提升到更高的權柄。地獄無法駕馭，也不會戰勝我們。三位一體的神，通過耶穌，在2000年前來到這世界，要擴大祂的國度。那時，天國議會誕生了，要在神的國度掌權。主來，是為要得勝的！
神的計劃不是要組成一個魔鬼來時就動搖的軟弱教會。神是要得勝的！神不會是離開天堂來到地上，被一個邪惡、叛逆、墮落的天使打敗。神來是為要摧毀魔鬼的工作！
神啟動天使天軍，是來幫助一個榮耀的教會， 而不是一個在角落裡啜泣，委屈求存的教會，也不是來協助一個害怕，被恐嚇、被欺負，或被狡滑的僞善者捆綁的教會。神不是來照顧一個被政府暴政或魔鬼動搖的教會。
我正聽到一個從神子民發出的不一樣的聲音！我聽到一個從耶穌和聖靈正在建立的教會發出不一樣的聲音！我聽到從天國議會發出一個剛强壯膽的聲音！我聽到一個激烈、堅定的聲音在興起！我聽到戰馬的腳在地面上準備反擊仇敵的聲音！
我聽到勝過堅固營壘的爆炸聲！我聽到復興的聲音！我聽到覺醒的聲音！我聽到轉變的聲音！我聽到了徹底翻轉的聲音！
我聽到猶大獅子從深處所發出的吼叫聲！祂正在說，『這是我的地土！這是我的驕傲！這是我的國家！這是我的世界！美國是我的！我創立了她，我不會放棄她！ 』
萬軍之耶和華對天國議會說，『別再找其他選擇了。我是你的選擇，我是你的藍圖，我是你的引路者，我就是計劃，你沒見過的計劃， 但很快， 你會看到的。我有你沒見過的部署， 但你很快就會看到。在棋盤上，你會看到萬王之王驚人的棋步。是的，地獄會聽到，‘將軍！我已經領先了這永遠的失敗者 （即魔鬼）很多步了！』
我聽到榮耀君王的判決。聽到那將貫穿整個國家和世界響亮的宣告。聽到那從神寶座發出呐喊，除滅文化界的邪靈。這是敵擋政府黑暗結構的爭戰吶喊。這是戰勝沼澤生物和惡魔命令的得勝之聲。
我聽到那最高指揮官宣佈祂的計劃。聽到祂那充滿力量的聲音。聽到祂那必勝部署的聲音。『驚喜！驚喜！驚喜！』然後，突然間聽到 – 突破，突破，突破！勝利，勝利，勝利！
我聽到猶大獅的吼聲，在啟動神聖的敬畏。我聽到萬王之王發出関於美國的吼聲，向敵人誇勝：『我說我的教會會得勝，而不會失敗！我說她們會跟我一同掌權， 而不會從魔鬼中敗逃。我説他們會堅強勇敢，而不是膽怯被動的逃兵。我已經把鋼條放在我餘民的背上了。我將約書亞、迦勒和大衛的心放在他們裏面。他們將聽到我激動人心的呼喊聲。他們正乘著聖靈的風，他們不怕這地上的巨人！他們必要抓捕他們！
巨人開始倒下了。文化巨人會倒下，媒體巨頭們會倒下，政府巨頭們將會倒下。科技巨頭們會倒下，教育巨頭們會倒下，宗教巨人會倒下，隱藏在黑暗中的巨人不能妨礙我的爭戰勇士， 因為我會使他們能在夜間看見。他們在夜間爭戰中勝出，震嚇躲在黑暗惡魔領地上的敵人。他們將使用我給他們的屬靈武器，摧毀堅固營壘。會有人說，『夜晚隱藏著上帝突然的驚喜，夜晚隱藏著祂的突破，隱藏了祂的得勝計劃。』
『我戰勝夜晚，』主說。『我戰勝黑暗，我戰勝敵人，我預定得基業的人會住在我得勝的領土上。他們會爭戰，我會幫助他們得勝。突襲將停止，戰爭的戰利品將落入我爭戰勇士之手。物資和財富將轉移。
『是用力推的時候了！推進偉大復興的時代，推進大收割。繼續推進，看到戰場上偉大的得勝！推進迦南美地，你會看到萬王之王出人意外的部署，消滅敵人。』」
湯姆繼續說，「當主第一次跟我提到國際象棋，我不知道『后翼棄兵(gambit)』是什麼意思。我發現這是一個在國際象棋中使用的術語。在國際象棋中，兩位棋手的棋子數目相等，都是一樣棋子；有國王、王后、騎士、城堡、主教和兵。目標是誘捕對方的國王，直到他沒棋步可行了，這就是『將軍』。
『后翼棄兵』是一種少見的象棋步法，只有國際象棋大師才會使用。它藉著幾個步法，給自己一個優勢，最終『將軍』對方。最初的步法看起來像走錯棋，被對方喫掉幾個棋子。然後，那位大師的國王可能看起來很軟弱，並且要用防衛的方式來往前走。實際上，整個棋局正在有策略地重新排列，然後會突然帶來驚喜。『后翼棄兵』也許要在『將軍』前十五步就開始，到對手發現已經太晚了，被困住了，被『將軍』了。
主正在說，『我們的上帝和祂的國已領先，要『將軍』了！」
】(資料來源: 「給祂15分鐘」)
為以色列的禱告： 震動- 顯露-迎接再來的君王
【時事摘要：以色列政壇地震持續。有兩件大事同時在六月二日發生：
- 以色列國會選出前工黨領袖伊薩克·赫爾佐克(Issac Herzog)為新一任以色列總統，他將於七月九日接替到期卸任的里夫林總統。
- 反對現任總理納坦雅胡陣營的八個政黨（見下圖）達成組織「變革政府」協議，等待國會在12天期限內，投票通過確認。
為「終結納坦雅胡時代」而聯盟
6月2日午夜，距離截止日期的不到一小時前，以色列中左翼政黨擁有未來黨領導人亞伊爾·拉皮德通知總統里夫林，他已成功組建新一屆政府，因此掀起一股「納坦雅胡時代終結」的聲濤。達成協議的八個政黨包括：
- 中間派：未來黨和藍白黨；
- 右翼： 統一右翼聯盟、新希望黨和代表俄裔回歸的世俗右翼的以色列家園黨；
- 左翼：工黨和漸進主義左派的梅雷茲黨
- 拉姆黨: 宗教伊斯蘭教政黨
除利庫德和猶太超正統派的政黨外，囊括了以色列所有的政黨。
如果新政府通過議會表決，總理一職將由統一右翼聯盟領導人納夫塔利·貝內特擔任，拉皮德任副總理。聯合阿拉伯名單更將成為首個參與組建以色列聯合政府的阿拉伯政黨。這8個政治見解差別頗大的政黨組成聯盟只為了一件事——終結納坦雅胡時代。
相較於歐美左、右翼政治意識形態的差異外，以色列政黨左、右翼之分的一個顯著分別在於是否支持和談讓巴勒斯坦在以色列地上建國。左翼支持「以土地換和平」的「兩國方案」；右翼反對巴勒斯坦建國。
誰是誰？
(右圖:從左至右分別為以下政黨的領導人：擁有未來黨、統一右翼聯盟、新希望黨、以色列家園黨、梅雷茲黨、藍白黨、拉姆黨和工黨)
- 拉皮德: 曾於2013年在內塔尼亞胡政府中擔任財政部長，但在2015年大選後，自組未來黨，反對內塔尼亞胡與猶太超正統黨派的密切關係。拉皮德為擊敗內塔尼亞胡，在2019年與甘茨的藍白黨聯手，直到2020年3月的第三次選舉之後，甘茨選擇與內塔尼亞胡組建聯合政府，拉皮德才與甘茨分道揚鑣。
- 貝內特: 現年49歲，曾經是納坦雅胡的助手，是統一右翼聯盟領導人，將先任總理直到2023年。正是他的決定引發了以色列政治的巨變。
- 赫爾佐克: 新當選的以色列候任總統，出身望族。他的爺爺伊扎克·赫爾佐克曾是以色列首位阿什肯納茲猶太首席拉比；他的父親哈伊姆·赫爾佐克曾擔任第六任總統；他的叔叔阿巴·埃班是以色列首位外交大臣、首位以色列常駐聯合國代表。赫爾佐克曾是以色列猶太事務局主席，該機構自1948年以來，已將三百萬移民帶回到以色列。
赫爾佐克是前工黨領袖，期間支持巴勒斯坦建國的「兩國方案」。他在擔任猶太事務局主席期間，使它成為以色列首個公眾機構幫助員工在國外資助代孕服務，以便他們成為父母（包括同性戀和單親父母）。
LGBTQ驕傲月
就在以色列於六月一日疫情解禁之際。六月的LGBTQ大遊行，將在以色列卷土重來。6月3日7000多人參加了在宗教聖地耶路撒冷驕傲大遊行。本周也將在特拉維夫舉行。
這次拉皮德-貝內特「變革政府」聯盟的梅雷茲黨（漸進主義左翼）主席尼茨恩·霍羅維茲（(Nitzan Horowitz)是公開的同性戀政治家，與同性伴侶同居。工黨領袖梅拉夫·米凱利(Merav Michaeli)則為女權主義者。
】（部分內容來自公眾號《以色列計劃》）
為以色列的禱告：緊急呼籲：禱告與支持「以色列合一事工」
【時事：五月底，「以色列合一事工」（One for Israel; 簡稱OFI)的以色列聖經學院的彌賽亞信徒艾坦 ·巴博士與謝特利特的公開辯論取得成功。幾天後這個扎根在以色列本土、致力透過多媒體傳播福音的事工，卻被起訴，並被要求刪除所有的佈道視頻，而且還要支付25萬美元的賠償金。訴訟書來自一間位於以色列宗教地區的律師事務所，他們代表一些對「以色列合一」事工感到憤怒的正統猶太教徒。
這個案件將成為一個法律先例，若勝訴了，可以使以色列本土的主耶穌的追隨者自由地生活，自由地分享他們的信仰，而不再受到這種騷擾；若敗訴的話，以色列本土彌賽亞信徒將面臨更多逼迫。
奉獻支持「以色列合一事工」，詳情請點擊此處。
】
關鍵事件: 巴基斯坦-殉道的種子將妳救起
【時事: 巴基斯坦自稱是一個恐怖主義國家。由於宗教仇恨，基督徒在巴基斯坦常遭受伊斯蘭的極端壓迫。2017年，2名年輕的中國宣教士在巴國被ISIS綁架並殺害；但在巴國最普遍的是針對基督徒和少數信仰者的虛假指控現象-濫用褻瀆罪。一個名叫塔席爾的省長，他因支持一位有褻瀆罪而入獄的女基督徒比比(BiBi)而遭遇暗殺；另一名16歲的男孩因在臉書上發帖而被冠以褻瀆罪入獄；也有遭學術競爭對手污名爲褻瀆罪而入獄的人。凡被判定有褻瀆罪者，要麼判無期徒刑要麼死刑。巴基斯坦因褻瀆罪而被監禁的人數超過其他國家的總和。
2020年6月，在巴基斯坦挨近喜馬拉雅山區斯卡都（Sakardu）發現時在1200年前，大理石製的巨型十字架，重達3-4頓，高7英尺，這表明在伊斯蘭教尚未出現在巴基斯坦之前，就有了基督信仰。這發現在巴國是震撼性的。
殉道的種子
一位外國宣教士寫道：「按聖經上的應許，主必解救祂的僕人脫離惡人的手。然而，這解救可能是通過死亡來進行。祂親手迎接的不再是那個必朽壞的軀體，而是不朽的、榮耀的靈。我們蒙召與主一同受苦，爲耶穌的緣故忍受肉體的痛苦。但是，死亡不過是生命之門，我們將目睹祂的慈容。我們的血會像水泥般打成地基，讓神的國度在其上綿衍；我們雖被剷除，主名卻得高舉」。
殉道者的血不會白流，他們的血是教會的種子。正如耶穌躺在地裏，好像種子落進泥土，但種子會再次起來發出綠芽、長大。同樣，祂和屬祂人的死，是要領許多在巴基斯坦的兒子進到榮耀裏去，因着受苦所得的完全，要永遠得着聖徒和天使的稱讚。（來2:10）
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為北美原住民禱告 : 原住民突破的關鍵時刻到了
【背景: 過去我們曾多次邀請眾代禱者代禱，促使美國政府公開真誠的向原住民道歉，因為這將是原住民興起的關鍵之一。上週五與我們同行多年的喬克托(Choctaw)族的青年領袖珍妮弗·戈麥斯（Jennifer Gomez）分享一個極令人興奮的好消息，不但美國聯邦政府公開道歉，全美國50州當中，有40州參與了此次道歉行動。以下是她的分享:
你們都知道，過去《All Tribes DC》一直很努力希望美國政府向原住民道歉，終於在今年的全國禱告日，美國联邦政府和40個州一起公開道歉，由前美國參議員山姆·布朗巴克（Sam Brownback）公開道歉，並將道歉信發送到參與這次參加道歉行列的40個州。這是州層級政府第一次的道歉。
我所在的密西西比州的州長泰特·里夫斯（Tate Reeves）是個基督徒。他是這40州當中，唯一的一位州長親自代表美國政府向喬克托族酋長賽勒斯·本（Cyrus Ben）道歉。這位州長是如此受感動，特別發電郵給喬克托族長，代表整個密西西比州向原住民道歉，並簽署法案使該州能夠將部落身份證納入合法的個人身份證，並允許部落保留區的企業參加該州《發展管理局》的方案等等。
這個事件很重要，因為這是首次在聯邦和州政府層面共同的聲明，等於在這地上的天門敞開了，神就可以開始作工，成就我們過去一直禱告期盼發生的事。
】
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
為負責全球247城牆禱告的牧者同工及禱告文編輯組禱告
請為負責推動這次全球247城牆禱告的牧者同工，幕後參與策劃的編輯小組以及他們的屬靈遮蓋以及他們的家人禱告。
求神看顧他們和他們的家人出入平安, 身心靈健壯，靈魂體興盛。
祝福編輯組的每一位，使他們能安心領受神的話語，迅速而準確地用文字將神的心意傳遞出去。